ABC Sin Bandera

Nacen mis mejores madrugadas,

de tu ( M ) de mujer, maravillosa y magica..
Nacen mis amores y alegrias de tu ( A ) de angel
divino q m vino a visitar...
Nacen tambien de tu ( L ) de locura
las mas bellas lunas llenas que eh podido yo mirar..
y de tu ( C ) nace un cielo de cometas
y de estrellas que completan mi constelacin de amar

CORO

Te nace un mar
con ( M ) de milagro
y un sol que sale por sorpresa desde el sur
y puede escribir
lo que soy tu abecedario
darme toda la poesia
y corregir la ortografia de mi amorrr..

II

Nace siempre simple y suavemente de

tu ( S ) de silencio esta adoracion por ti ( es por ti ).
Nace de tu ( C ) de ese sonido que aun
escucho en mis oidos desde el beso que te di.
y de tu ( V ) nacen mis ganas de verte,
el valor que me hace fuerte y una vida que vivir....

CORO

Te nace un mar con ( M ) de milagro

y un sol que sale por sorpresa desde el sur
y puede escribir lo que soy tu abecedario darme toda la poesia
y corregir la ortografia y ayudarme en la lectura en las clases
de tu piel y asentuarme en la ternura y el placer...
poner el punto y aparte al dolor que ya paso y escribir
la introduccin para este amooorrrrr

CORO

Te nace un mar con ( M ) de milagro

y un sol que sale por sorpresa desde el sur
y puede escribir lo que soy tu abecedario darme
toda la poesia y corregir la ortografia de mi amorrr..
1 Cr7:14

Salmo 24:4-6 La Generacion de los que buscan el rostro de Dios

1 Crnicas 16:11

Versculos Conceptos

Buscad al SEOR y su fortaleza; buscad su rostro continuamente.

Salmos 4:6

Versculos Conceptos

Muchos dicen: Quin nos mostrar el bien? Alza, oh SEOR, sobre nosotros la luz
de tu rostro!

Salmos 31:16

Versculos Conceptos

Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; slvame en tu misericordia.

Salmos 105:4
Versculos Conceptos
Buscad al SEOR y su fortaleza; buscad su rostro continuamente.
Salmos 102:2
Versculos Conceptos
No escondas de m tu rostro en el da de mi angustia; inclina hacia m tu odo; el da en que te
invoco, respndeme pronto
Salmos 88:14
Versculos Conceptos
Por qu, SEOR, rechazas mi alma? {Por qu} escondes de m tu rostro?
Salmos 27:9
Versculos Conceptos
No escondas tu rostro de m; no rechaces con ira a tu siervo; t has sido mi
ayuda. No me abandones ni me desampares, oh Dios de mi salvacin.
Salmos 69:17
Versculos Conceptos
y no escondas tu rostro de tu siervo, porque estoy en angustia; respndeme
pronto.
Salmos 143:7
Respndeme pronto, oh SEOR, {porque} mi espritu desfallece; no escondas de m tu rostro,
para que no llegue yo a ser como los que descienden a la sepultura.

Porque El no ha despreciado ni aborrecido la afliccin del angustiado, ni le ha

escondido su rostro; sino que cuando clam al SEOR, {lo} escuch.
Salmos 30:7
Versculos Conceptos
Oh SEOR, con tu favor has hecho que mi monte permanezca fuerte; t
escondiste tu rostro, fui conturbado.
Isaas 8:17
Versculos Conceptos
Aguardar al SEOR que esconde su rostro de la casa de Jacob; s, a El
esperar.
Isaas 64:7
Versculos Conceptos
Y no hay quien invoque tu nombre, quien se despierte para asirse de ti;
porque has escondido tu rostro de nosotros y nos has entregado al poder de
nuestras iniquidades.
La oracin funciona del mismo modo. En el Antiguo Testamento, Dios instruy a Moiss que
diera a los israelitas la siguiente bendicin: El Seor te bendiga y te guarde. El Seor haga
resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; el Seor alce sobre ti Su rostro
y ponga en ti paz (Nmeros 6:24-26). Cuando hablamos de oracin, hablamos de buscar
el rostro de Dios. Eso significa que unas veces orar consiste en hablar y otras veces en
escuchar. Pero hay un tercer ingrediente: la seguridad que nos da el sentir la sonrisa de amor y
de aprobacin de Dios.

EL SEOR HAGA RESPANDECER SU ROSTRO

SOBRE TI (Nmeros 6:25)
Al estudiar la vida de Cristo, te das cuenta de que la oracin no lo dejaba sin energa,
sino que lo revitalizaba. Lo mismo te puede ocurrir cuando te acerques a Dios en
oracin para ver cmo resplandece Su rostro sobre ti. Cuando ests con alguien
polmico con ganas de discutir, gastas energas. Sin embargo, cuando quedas con tu
mejor amigo, las renuevas. Jess nos ha llamado amigos (Juan 15:15). Te has
fijado en que a veces los enamorados se hablan como si fueran bebs? Es algo
muy ntimo y privado y resulta desagradable a un tercero. Pero lo hacemos porque es
el lenguaje ms tierno que conocemos.
La vida de oracin de Jess demostraba su intimidad. A Dios lo llamaba Abba, una
palabra aramea equivalente a pap o mam (Jess hablaba en arameo y hay
partes del Nuevo Testamento escritas en esta lengua en lugar de en griego).
Abba era la primera palabra que pronunciaban los nios judos por su facilidad
fontica. En cierto modo, el amor tierno que los adultos ofrecen a los nios es el mismo
que Jess reciba de Su Padre cuando estaba con l. T tambin puedes experimentar
lo mismo. Por eso escribi Pablo: No recibisteis un espritu que de nuevo os
esclavice al miedo, sino el Espritu que os adopta como hijos y os permite clamar:
Abba! Padre!. El Espritu mismo le asegura a nuestro espritu que somos hijos de
Dios. Y si somos hijos, somos herederos de Dios (Romanos 8:15-17 CST). El
propsito primordial de la oracin debera ser alcanzar la intimidad con Dios.

LA DIFERENCIA ENTRE BUSCAR EL ROSTRO DE DIOS Y SLO

BUSCAR LAS MANOS DE DIOS
junio 12, 2015 de sophietn22 en Reflexiones.

Nmeros 6:24-26 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Jehov te bendiga, y te guarde; 25 Jehov haga resplandecer su rostro
<< 24

sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26 Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga

en ti paz. 27 Y pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los
bendecir.>>

Estoy segura que este versculo, lo has escuchado y ledo muchas veces cuando se trata de desearle lo
mejor a una persona. Pero sabes, cuando estaba leyendo detenidamente este versculo, not algo y es
lo que quiero compartir contigo hoy. S, este versculo se usa mucho para bendecir a las personas en
algn da o fecha especial, pero hay mucho ms que solo bendicin. Si lo lees detenidamente, dice
Jehov haga resplandecer su rostro sobre ti Ok, Qu significa esto?

Bueno, segn la RAE significa:

Resplandecer: 3. intr. Dicho del rostro de una persona: Reflejar gran alegra o satisfaccin.
En otras versiones dice lo siguiente: Que el Seor sonra sobre ti (NTV); el Seor te mire con
agrado (NVI).
En pocas palabras, se refiere a que Dios se sienta orgulloso de ti, que provoques una sonrisa en su
rostro, que te mire y sienta una gran felicidad. Es decir, cada vez que l vea tu vida, que examine tu
corazn, se emocione y le encante lo que encuentre. Pero, cmo pones una sonrisa en su rostro?
Cmo lo agradas con tu vida?

Bueno, simplemente gzate en su presencia, anhela estar con l, concelo y disfrtalo. No lo busques,
por las cosas que l puede darte, por las bendiciones que salen de sus manos. Bscalo, por quien es
l, porque te interesa tanto conocerlo y pasar tiempo con l, porque su compaa es lo mejor que
puedes tener en tu vida. Cuando t entiendes el sacrificio de Jess en la cruz, y aprendes a apreciar y
atesorar su sangre derramada ah, es cuando realmente comienzas a vivir. Te das cuenta, que hay
mucho ms vida que solo extender la mano y pedir una bendicin. Te das cuenta que no necesitas de
un sacerdote para entrar en su presencia y adorarle. No necesitas de un pase vip o algo parecido,
Jess ya pag ese precio. Por lo tanto, las puertas estn abiertas para que entres y pases tiempo
con l. Y al pasar tiempo con l, vas a conocerlo; y al conocerlo vas a comenzar a caminar con
l; y al caminar con l vas a formar un vnculo tan grande, te vas a volver ntimo; Y al volverte
ntimo colocas una sonrisa en su rostro, eres amigo de Diosya no es ese Dios distante, ese ser
supremo y lejano. Y luego las bendiciones vienen por aadidura.

La bendicin de Dios est relacionada con su rostro resplandeciendo, sonriendo sobre una
persona. No con los beneficios que salen de sus manos, sino de cmo su rostro
resplandece. Entonces, para que el rostro de Dios resplandezca sobre una persona,
 significa que est sonriendo, sus ojos estn brillando cuando ve una persona que ama la
justicia y tiene odio por la maldad. Gente que est buscando la aprobacin de su rostro y
no slo los beneficios de sus manos.
Marcos Brunet

Sin embargo, hoy la mayora de gente va a la iglesia o reuniones similares para ver que puede hacer
Dios por ellos. Para ver hasta dnde Dios puede ser tan bueno cmo dice que es. Y esto est muy mal,
porque te ests perdiendo de lo mejor de Dios. No digo que est mal orar y pedirle por alguna
necesidad en especfico, pero no hay nada cmo estar en su presencia y simplemente mostrarte cul
eres. No hay nada mejor que cantar (con o sin buena voz, eso no interesa), expresarle tu gratitud y
exaltar sus cualidades por medio de la alabanza y la adoracin. Se trata de disfrutar a Dios, se trata de
buscar su rostro. Dios no es una refrigeradora que puedes abrir cuando tienes hambre; vas a la cocina
a la hora que se te antoja, abres la puerta, revisas que hay y lo que te gusta, lo tomas.

Salmos 24:6 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Tal es la generacin de los que le buscan,

<< 6

De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah >>

No importa cuntas luchas tengas, o que tan culpable seasslo entra y derrama tu corazn ah en la
intimidad. Porque es ah, en la intimidad donde vas a conocerlo, es ah donde vendrn las bendiciones
a tu vida. No mires slo sus manos, MIRA SU ROSTRO. En Salmos 24:6, lo deja bien claro: tal es la
generacin de los que le buscan, de los que BUSCAN SU ROSTRO. Jacob, a pesar de sus luchas y
engaos, buscaba su presencia. Luego, dice SELAH. Qu significa esa palabra? Bueno cada vez que
la biblia dice selah, se refiere a una pausa, silencio. Un momento en el que la lengua calla y las notas
de los instrumentos siguen; es un momento para pensar y reflexionar lo que ests cantando/leyendo.
No est ah por gusto, est ah para que hagas una pausa y medites en esto.

En las manos de Dios hay poder, sanidad, perdn y bendicin. Pero es mejor, buscar su rostro, adorar
su persona; porque ah vas a conocer no slo que hace con sus manos, pero tambin quien es en
realidad. Esa es la diferencia entre buscar su rostro y buscar slo sus manos

ROSTRO
Al igual que en espaol, las palabras hebrea y griega para rostro
(heb. panh; gr. prspon) tienen diversas acepciones.

Este trmino hace referencia a menudo a la cara, la parte anterior de la cabeza. (G 50:1; Mt
6:16, 17; Snt 1:23.) Asimismo, puede significar la parte frontal o delantera de cualquier cosa.
(x 26:9; 2Sa 10:9; Eze 2:9, 10; en estos textos el trmino hebreo mencionado se traduce
parte anterior y frente.) Tambin puede hacer referencia a la superficie (Isa 14:21; Job
38:30; Hch 17:26) o apariencia externa de una cosa. (Lu 12:56;Snt 1:11.)

Actitud o posicin. La expresin del semblante denota de manera notable el estado de nimo
y los sentimientos. En consecuencia, el trmino rostro se emplea a menudo para hacer
referencia a la actitud tanto de Dios como del hombre en diversas circunstancias, o para
referirse a la posicin de una persona, desde el punto de vista de Dios o de sus semejantes. A
continuacin se presentan algunos usos frecuentes:

Buscar el rostro significaba solicitar audiencia ante alguien, ya fuera Dios o un gobernante
humano, a fin de implorar favor o ayuda. (Sl 24:6; 27:8, 9; 105:4; Pr 29:26;Os 5:15.) Los
hebreos hablaban de alzar el rostro de otra persona, lo que significaba tenerle consideracin.
(1Sa 25:35; vase IMPARCIALIDAD.)

Ablandar el rostro de alguien indica apaciguar su clera o ganar su favor y buena voluntad. (x
32:11; Sl 119:58.)

Hacer brillar el rostro hacia otra persona es una expresin de favor (N 6:25; comprese
con Sl 80:7), y colocar a una persona delante del rostro muestra que se le concede atencin
favorable. (Sl 41:12; comprese con Sl 140:13.)

Cara a cara puede indicar asociacin o comunicacin ntimas. Por ejemplo, leemos que
Moiss, quien tuvo el privilegio de gozar de una relacin muy estrecha con Dios y de que l lo
utilizara de manera sobresaliente, fue el profeta a quien Jehov conoci cara a cara. (Dt
34:10-12.) Aunque la Biblia registra que Moiss contempl la apariencia de Jehov y que l le
habl boca a boca, Moiss en realidad nunca vio el rostro de Jehov. Ms bien, el contexto
indica que esta expresin se basaba en que Dios hablaba libremente con l por medio de
voceros anglicos, y no por visiones o sueos. (N 12:6-8; x 33:20; Hch 7:35, 38; Gl 3:19;
comprese con G 32:24-30; Os 12:3, 4.) El propio Moiss le record a Israel que Dios haba
hablado cara a cara con ellos, puesto que haban odo una voz fuerte en Sina, a pesar de
que ninguno de ellos haba visto realmente a Jehov. (Dt 5:4; 4:11-15; Heb 12:19.)

Por otro lado, Jess haba estado personalmente con su Padre durante su existencia
prehumana, y l mismo dijo que los ngeles, hijos celestiales de Dios, tambin contemplan el
rostro de Dios al servirle en sus cortes celestiales. (Jn 1:18; 8:57, 58; Mt 18:10; comprese
con Lu 1:19.) De la misma manera, los llamados a ser coherederos con Cristo en los cielos, ven
a Jehov Dios a su debido tiempo. (1Jn 3:1-3.)

Pablo contrast el entendimiento parcial del propsito de Dios que tena en su da la

congregacin cristiana primitiva con la comprensin plena que tendra cuando alcanzara la
recompensa celestial y se cumplieran las profecas. El apstol dijo: Porque en la actualidad
vemos en contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero entonces ser cara a
cara. (1Co 13:12; comprese con 2Co 3:18; 4:6.)

La expresin a la cara denota un trato franco o un enfrentamiento abierto (Dt 7:10; Job 21:31),
y, en sentido peyorativo, puede denotar insolencia o falta de respeto. (Job 1:11;Isa 65:3.) Una
expresin parecida es la reprensin del rostro. (Sl 80:16.)

Fijar o dirigir uno su rostro significa ir tras un objetivo, propsito o deseo (G 31:21; 1Re
2:15; 2Re 12:17), y comunica la idea de una determinacin o intencin firmes. (2Cr 20:3;Da
11:16-19; Lu 9:51-53.) Daniel dirigi su rostro hacia Jehov en el sentido de que lo busc
encarecidamente y confi en su ayuda. (Da 9:3; comprese con 2Co 1:11.) Los labios y
mandbulas apretados, as como la mirada fija, suelen reflejar fuerte determinacin. Isaas puso
su rostro como pedernal en su determinacin de no permitir que los intentos enemigos lo
apartaran de su ministerio asignado. (Isa 50:7.) Los rebeldes judatas hicieron sus rostros ms
duros que un peasco al rechazar obstinadamente la correccin. (Jer 5:3.) Por otra parte, el
que Jehov fijara su rostro contra los violadores de su justa ley significaba su rechazo y
condenacin, con la calamidad o muerte como resultado. (Le 17:10; 20:3-6; Jer 21:10;
comprese con 1Pe 3:12.)

Ocultar el rostro tiene una variedad de significados, dependiendo de las circunstancias. El que
Jehov Dios oculte su rostro significa a menudo que retira su favor o poder sustentador. Esto
puede suceder como resultado de la desobediencia, sea individual o, como en el caso de
Israel, colectiva. (Job 34:29; Sl 30:5-8; Isa 54:8; 59:2.) En algunos casos puede indicar que
Jehov se retiene de manifestarse mediante una actuacin o respuesta, mientras aguarda el
tiempo debido para ello. (Sl 13:1-3.) La solicitud de David: Oculta tu rostro de mis pecados,
fue una peticin a Dios para que le perdonara o no tuviese en cuenta esas transgresiones. (Sl
51:9; comprese con Sl 10:11.)

El que un hombre o un ngel se cubra el rostro o lo oculte puede expresar humildad o temor
reverencial y respeto. (x 3:6; 1Re 19:13; Isa 6:2.) Tambin puede ser seal de duelo. (2Sa
19:4.) En cambio, Elifaz insinu falsamente que la prosperidad haba vuelto arrogante a Job, de
modo que estaba cubrindose el rostro con su gordura. (Job 15:27.) Como en el caso de
Hamn, el que una persona cubra el rostro de otra podra representar vergenza y, tal vez,
condenacin. (Est 7:8; comprese con Sl 44:15; Jer 51:51.)
Volver el rostro en direccin opuesta puede ser una demostracin de indiferencia o desprecio.
(2Cr 29:6; Jer 2:27; 32:33.) Dios manifiesta su desdn para con los que rechazan su consejo,
mostrndoles la espalda, y no el rostro, en el da de su desastre. (Jer 18:17.)

Escupir en el rostro de otro era un acto de gran oprobio o humillacin. (N 12:14; Dt 25:9; Isa
50:6; Mt 26:67.)

La persona o presencia. Como el rostro es la parte ms distintiva de la persona, lo identifica

ms que cualquier otra parte del cuerpo y expresa su personalidad, la palabra rostro se us a
veces como metonimia de la persona misma. Vase, por ejemplo, 2 Samuel 7:9; 17:11;
y Hechos 3:19, donde las expresiones delante de ti (en la frase de delante de ti), tu misma
persona y persona vienen de las palabras originales hebrea y griega para tu rostro o
rostro. En otros casos, el rostro puede referirse a la presencia de la persona, como en Hechos
3:13.

El pan de la proposicin del tabernculo se llamaba literalmente en hebreo el pan del rostro
(x 25:30), es decir, era el pan de la presencia de Jehov. Esta expresin pona de relieve la
intimidad de Jehov con el pueblo representada en el santuario.

Otros significados y otros trminos. El trmino griego para rostro (prspon) a veces se
refiere a la apariencia exterior que presenta una persona en virtud de su riqueza o pobreza,
alto rango o posicin modesta, etc. (Mt 22:16; 2Co 5:12; Gl 2:6.)

La palabra hebrea af (nariz; narices) se refiere en ocasiones a la regin de la nariz, y por ello
se traduce rostro, normalmente cuando se habla de inclinarse. (G 3:19; 19:1;48:12.) El
trmino hebreo yin (ojo) se emplea cuando se dice que Jehov, en sentido figurado, se
aparece a su pueblo cara a cara. (N 14:14, nota.)