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  • As Grandes Obras Polc3adticas de Maquiavel A Nossos Dias Jean Jacques Chevallier Rio de Janeiro - Agir 1999 PDF

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    "AS GRANDES OBRAS POLITICAS DE MAQUIAVEL A NOSSOS DIAS" Jean-Jacques Chevallier Jean-Jacques Chevallier foi professor ilistre do. Instituto de Estudos Politicos, que se otiginou da. famosa ‘Ecole Libre des Sciences Politiques’, na ‘quo! tantas personalidades se distinguiram. Nesta edicdo revista do clissico As Grandes Obras polticas ~ De Maquiavel a Nossos Dias pociemos bem observar como a politica ¢ uma arte Inebrlante, Nela sao examinados vétos ensalos @ tratados de flosofia, histéria e teotia ou pratica polfica, sendo muito interessante pela amplitude: de campos de estudos abordados, De f6cilletura © 1ica em informagées sobre a evalueao poitica da sé 6 sempre tual ue ndo a encan OBRAS POLITICAS MAQUIAVEL A NOSSOS BIAS ‘odor ce ques intetessem por prcblemas polices, jdces,tlosfia de nist, ‘igem esentco aa ta idectegia cat 2.8) 6 absolutamente objetiva, neo havendo © intute 6 proper um ster eves de exposicdo: 32) € completa, nao navendo qualquer fbfa fundamental que tenho siao emia. Coal cancebido come um euro ideat 126 autar tacou impressbes com oF ‘oie valores de ronga nese dominio. sso esurouum eniquecent, alguns foutores do pasiado gannaram reales, ‘bem como outos do nos asco. fasta ‘ompliadot em relogdo a0 exquema Incl. para s0 ver corn © outer soube. Doneticior-se dos sugestées @ dar 0 ‘vido destoque iuias que, de ura ‘manor ou de oto, reprtentom lahat {8 pansomento ginal @ de profundas reparcusstes © live comega pelo século XVI & ( Maquiavel, chegando aos pensadores: ie caracteisics tom ot oa 1.416 rigorosamente incepeneével @ | | | . 3 fatlsme,sobvetuto Miter «mussel © do bochovismo, Lenin Tots. stalin, ‘com pagina vivor sobre of llos do patio comansta ito. Outer 680s hagos dominantes do obra police, ovale empaténcianstiica doe (continue na 29 rena} 7 (ontinuago ao | oa} soguinioe euros: Maguiavel, Jehan lulor aeecentador 20 srmete pina fe includes nt vio extoaocke,Sleyd, De cada um deste autores fl ercanica © cere central no que respeta 0 valor Intineeoo 8ntulnele, oooh mento se frame, de eicolhe, exindo preoisode @.ogu expt esieo. Fogemo: dizer que Jean-Jacques CChovallar.contoguid superor todos os iicudoder: osu Habano 6 na versode uma obia:ptina€ esta obre-rimo see Ul, tanto aos responséveis polo vida pales de pai como a unversidades, instuos do cut @ pesquita, escola, prolestoras @ unos 09 todo of U8 56 Intorossom polot problemas veieados ast iva, CCumpre inde der que muitos os obras ‘anoisados #80 ge ae oqvgbo, 0 cue. ‘oléon de todos of marae, 08 oinda 20 ‘rabaine de Jean-Jacques Chevalier fpenas ciginal palo método, mat até ‘apenas Bltlevo, mas ate oa rena up. . aa AS GRANDES OBRAS POLITICAS DE MAQUIAVEL A NOSSOS DIAS JEAN-IACQUES CHEVALLIER AS GRANDES OBRAS POLITICAS DE MAQUIAVEL A NOSSO DIAS Preficio de André Siegfried Membr ds. Academia Francesa Tradegdo de Lydia Cristina Revista por ‘André Praga de Souza Tells {87 Edigdo/2* Impressio Rio de Janeiro AGIR 1999 ory © de Ao EDFTORA LIDA. ‘Turd ogi tant et Orme eves Pals en Roioed aesl Pa Dis elo png prams 0 Bal cao PGi EDORN LIDS ‘A ANDRE SIEGFRIED © primero a ter a idéia deste livro, sith poco tn fm fe fm testemunho de respetosa gratidi. ‘Aci EDITORA LTDA. un oi 98 eep 051000 a BOS Seta "hc bat 53410 i deena 8 Nomis Rigigectboncon ‘SUMARIO. ‘Prowina PARTE ‘A SERVICO DO ABSOLUTISMO Ccmtrata 1 — 0 Price, de Maso (1513) ” ‘Sho scent Mone, 4 devo a tr, cote, "Oe Sie tes de epate, Se Jean Bodin ‘st, 0 ‘cpmotg I. 6 iid de Th bes i) s “sass aa 0 oar i © aici comoig Ti 4 patie Euroa de Sarads Erin, ‘Bose cet) ” SoUNDA PARTE (© ASSALTO CONTRA ABSOLUTISMO Cc |, = 0 fas abe © Governe Cn de Ibn Lace ‘eso, corti Te 6 ip dat ai de Meese’ (is) * 8 Carma I< Que d 9 Tre Haat, de Shy (178) "Pa 19; Sas, Sr Aes 20 ‘Turcaina Parr CONSEQUENCIAS DA REVOLUGAO (1790-1848) Ccarmeng 1 Referee solve « Revlgso Fresco Eon Bile 99) Hoe to shai, 235 Sites) ‘ie, eae peach rao pln 207 ‘curmuig it" OF Duswser © Regio end, de Fiche (1807 os) ‘carota,’ ~"4 Democracies de Te “gel (435180) chess tats 3b i 3 ing 233, ‘cog de Toeaevie 286 guided © mar cone See a eh me Soo: ert, 37 ea (Quarta Pare SOCIALISMO E NACIONALISMO (1848-1927) Carmo = 0 Mane aris Comin, Kat Mie ‘eich tee ae) Seti « Ceuta ¢ eek so Sete Pherae Seneca: «ee, Btls dena psa so Se arma lt 6 gtr es Manis Ces Mat te 0) Sag Va Rami ha, de (9. Sr sie cee Sa SAGA athe sear oa eis — 9 ett wm 0 Unt ages PREFACIO| [A Histrin & balzad, nfo ab pelos grandes scot mens, mas tam por setes grandes obras poicns qe, fins de uma vez, ei um lapso maior ou menor de tempo, ontibuiram pare a preperagio de fais acontecimentos, Na set eee eet nod a hms, desde o Renaciment’ (cm Prin: fips de'Magove) sit mee da entcnn. ula qv so folongs por mais-de_ gust séclos Esse quadro, Js ti aso, exch por conseguine a Repibica © as Lats de Pinto, «Police de Anisttle, nw Angad, esi como ‘5 obras pln a a ldade Mia ext ‘Grandes obras politcas. --- Poleas, na toda cm «ve set objeto primordial < 0 Exado, comtantemente em Sia bo principal pepe © Bead, enpniagoo de ected See Ue to, do Poder na siccdade, orpanizago que onvem desrever, justifies, Touvat ou erlet. O° Exo, Fderosa.personagem, dvida, em essénci, por invadit o {Eninio db inidvo ¢'0 dos grup incrmediion ce © individuo ¢ ele. Mas, precisamente, qual € esse dominio legtimo, caso de flo enna? Basin tas inerogigo pers ‘mostrar qe uma obra politica se vé necesariament levada {Tomar posigo sore Gr protemas da atrera do omem, de sua config ¢ de set destino" problemas moras, fo: ‘Sticoe, religion A hist das ideas politics, 'nn gil ‘obs’ de que iemos falar se insrem ‘ono elon prt= Colarmente beanies em tm lenge cain, € smpee i pllcmente uma Nise as ies nado mai ‘Grandes obra Grandes na medida sim que marca proftndamente 0 espe dos contemporinces 0 0 dat Be ragées ultetiores, ¢ pelo fato de que, no priprio momento ‘de publicagio, como mais twde © de cefio modo res: Pretvamente, marcaram ¢poca. Em outras palavea, bene- Felaramse, imedialamente ou ado, do que se podera chamar a ressondncia histviea 0a a oportunidade Wistrica, Nao ‘Sgnifica, cm absolut, que sejam todas ininsecamente gram es, grandes em si mesma, em valor absoluo, pela sigueza ‘doe pontos de vise, comprcensio serena dos mecansmos individuss © sociais, mestia na constugdo, larera e forge ‘de expressde. Entre as obras que serio apresetadas, mais ‘de uma € imperfeita, inegular, disforme, senso prejudicada pela peindo.partidta, e, 20° menos ein alguns de seus ‘pectos, —_ pode acontecer que o seja a propria esséncie TModioca. Eases defelos, porém, ou meamo casas avatas, ‘io a impediram, pelo contri, de obter a fessondncie Iistérea, de encontrar a oportnidade histrca, porque tal ‘obra velo comesponder paricularmente as preocupagses, és puixées poiicas do momento ou de um momento. Em sen- fide inverso, e por inflicidade, pode soceder que a opot- tnidade hisidrice desert obstinadamente uma bea politica Intinsecamente grande. E 0 easo do livro de Coumot, pur ‘licado em 1872, Consideracdes sobre a Marcha das Ideas «das Aconecimenias nos Tempos Modernos. Mereci, por ‘étios motivos, marear epoca. Nio fol assim, Essas Vigor resis, penetanies © serias Considerapdes no ena, por ‘comgunte, em nosso quad! ‘Assim defini « noqio de grande obra poli, cis quis ‘io, cm cade etapa da His, as obras que, a nosso ver, ‘correspond & definigs, Temos em primero lugar, belizando ‘ desordenada, marche dos grandes, Estados modemos rumo ‘to ahwolutiemo"mondrgulc: O- Principe, de Maqulavel, Repiblica, de Bodin; 0 Leviatd, de Hobbes; t Politica Extraida: da Sagrada Escrivura, de Bossuet.' Em seguida, sssinalando « orgem © os progress de um movimento in: vere, de reagio vitorioes conta a Monargia abso, sur fem: 0 Etsalo sobre 0 Governo Civ, de Locke; O spiro ‘las Las, de Montsguieur © Conrato Socal, de Rousseau, (Que 6 Terceiro Estado de Sieyes: esta thima obra nos Scondur 80 priprio imiar da Revologso Francesa Seguem se 5 obras, als de iepragio muito divers, que corespondem fo gue sc pode chamar de comin “edn” dest FRevolugdo (Cujes conseghéncus remota perduram): slo, de 1790 4 1888, a8 Refleroes sobre a Revolugdo de Franca, de Burke; as Discursos d Nagao Alemd, de Fiche: A Democraca na América, de Alexis Je Tocqueville. Enfim, «longa € Grumufica clap, iniciada em 1848, marcada por dass guetrs ‘mundiais, done « qual soilsmo © nacinalismo medraram ‘quais plantas giants, viu sucederem-se obras euja carga & Plosiva, mais passional que intelectual, mio. se esgotou. o ‘Manifesto Comunista, de Marx e Engels, o Inquri sobre 4 Monarquia, de Maurras, as Reflesdes sobre a. Voléncia, ‘eG. Sorel, O Esado e a Revolugao, de Lenin Meln ‘Kampf (ou Minha Lita), de Hitler. Por cero, iso no quer dizer que 1 fermentagld contemporinen das ideias polices fo tenia produzido, dew 1927, — desde as paginas rane orouas © candentes do fendlco da “raga arlana"y mals ‘de uma obra digna de meméria, como vercmas, Mas a ‘portinidade hisérice 2 nenhima marco, pclo menos ainda, ‘om 0 seu dedo deciivo ‘A-ciiea contemporines é sacada por abusar dos “mar- cos histéices © ereunstanclls™ (Andre Rouseaun) por et ‘bri tio bem os monumentos trios ""que no. mas podem ser vistas". O autor deste livia teria metecido cen ‘Sura inversa, © nio menos grave, s_precisamenie no hou vresse inttodurido cada uma das ‘bas. acima enumeradas ‘com uma apresentagio, lo breve, mas to sugestiva quanto possvel, do melo hisirieo onde tomon origem, Mas cle Quis evitar igualmente a primeira censure, els por que encontrar Heitor, nas paginas seguintes, mumerasas © am pls cltaptce, fim de que veja esas obras que Marea Epoce, afm’ de que rectbs dtetamentc, sem Intermedia, (seu chose intelectual is, foi menos 1 preocupasio de erudgdo © de “cor locat™ do’ que ada grande cultura polfica que erento o sutor na escolha de tis citapées. Ou sej, sem nepigenciar, pe Enfase As piginas que contibuem para eslarecer os prin- cipais problemas politicos, colocados desde séculos uo’ es- pte umano. Por mais profundamente que uma obm se posss prender, por sua ofigem, ds cireunstincias da Histéia, que nela se enconima de melhor, de. mais vigoresumentc pensodo e expresso, tehde sempre a Uberar-se, segundo 8 Palevra do. grande ‘romancisa inglés Charles Morgan, do objeto do momento", par algar, através do tempo, 0 seu 60" independent PRIMEIRA PARTE ‘A SERVICO DO ABSOLUTISMO. gm ce i rd + ae ‘as comer, som na © italiano Maguiavel, 0 francés Bodin, o inglés Hobbes, « Bosmuel, © grande Bispo, omamento da’ Igreja de Franga’ ‘que Iago intclectul pode wnir esses autores dlopaes, aves dds diferengas de época ede lugar, que os separa? Ease lupo existe, © & fontaine: ¢ 0 lage de cause que todos, fem hime analie, © por diferentes manctas, servirim. A ‘usa do poder inestrto de um 36: © absolusmo monde: ‘tien, ‘Quanto aos principals ffeios que, a concepgio da Eu: ‘ope erste febdal dn Idade. Média, se opanham 1 ta heolutisme, nosso diversos autores se exforgatam poral ‘iblos ou suprimi-los (observemos, todavis, pera no" mals volar a esse ponto, que, em pleno triunfo’ db absolutismo, © Poder continuaria suelo a celos freice subsistentes ¢ ‘bem cermdos). Maguiavel fasta, ao teaatse do Estado, os imperatives da moral corrente, © proclama + aulonomia da politica. Bodin, erdeiro dos artigos leiladores reais, repcle {pretenses histricas eta eepcie ptt da soberania. Hobbes justiicaratioalmenieo poder absoluto, a partir de luna concepeso purementc materialist da naturezn do homem, fepoista ¢ fececo. Sun pedersa constugse, embora tomando slgumas pedres de Maguavel, e sobretuo'de Bodin, & pro. Tunwdimente orignal. A semelbangs de. Maquavel, Hobbes spresenise qual mesire inconfesso para todes os adoradores 4 Poder Inlieta ov ditumente, Bossuet acle se inspim. Utzn a Sagrada Escrture para © glrficaczo da monarqin solu heredidsa de varbo a vario se primogeito, Pimoginit. A cada pégina, respi 0 entusiasmo da obedio- ‘ia Ey se sempre gamnte, nauramente, os ditos de Deus fem face do. Poder, 0 menos inerprets, © mais posivl, as fegras sats da Tpreja num sentido favorivel dv submissio incondicional dot siditos, CAPITULO 1 “O PRINCIPE”, DE MAQUIAVEL (1513) Pe fae 6 jute and sees” Meno (© CENARIO E AS CIRCUNSTANCIAS Maguiavel — nome priprio universalmente.conhecid, que devia fomnecer a ingoa um substantvo,“maquiavelismo™ © um adjetivo, “maqulavélico" — evoes uma epoca, 6 Renasciment; ima nado, a Tia; uma cidade, Plornge: 6, ‘enfim, 0 proprio home, 0 hom funcionaro floretino que, fa maior Ingenuidade, na tua igotincia do estan futur, ia o nome de Maguiavel, destinado a mals ruidosa © uivoce repulagio. (© Rentscimento, no sentido estito da palavea, € um ‘movimento intelectual que se iicin no final do séeulo XV, floreseendo no primeiro quarto do séeulo. XVI, € que vist livmapse das dlssplinas Inllectais da Tdade Média, para volt Antighidadeclissice, estudadadiretamente nas fontes pelos humanists, © nao mais através da transmisio cfist Mas, no sentido amplo da palava, o Renascimento ¢ muito mais: 0 fato consideivel de majstose consiupio medieval Tundada sobre «duplaautoridade do Pups, no dmbit espiitual, fe do Imperador no temporal, desabar'definitivameate. NO limbito temporal, es que. se allrmam os grandes Estados mondrgucos uniicados, Franga, Inglaera, Espanka, cujos Soberanos Vio, cada vex mais, considera rdiclas ws. pre= tensdes rivals ov concilindas do Paps edo Impersdor, Ao ‘A crise da conseiencla exropéia (que Pasl Hazard estada cm um Tivo chave, stuando-a ene 1680 e 1718) nko send Innis do que 0 desenvolvimento dos getmes virlentorentto Plantados nos esplritas © nos corgien’peltio de buscar © Se. descobvir, exigtncia cifica live exame, avidos por atacar todos os dogmas, ilacera todas as escolasicas; orgulbo hhumano pronto a enfrenlar & Divindeds, s opor, so" Deus iador do homem, 0 homem auto-suficinte, 0 homem ago" ous para o homem, exeroendo o seu proprio poder efador todas os seus praeres: caais extéticos,inelectusis "O Indviduo, diz eom admiragdo Chares Benois, em seus estudos sobre 0. Maguiavelisma, © indviduo livre © deseuldado, a fojando-se sob os golpes da fortuna, animal wstuciowo © ‘oberto, tapos © lego, sempre a espeeta ou 20 salto da pres” ‘Tease reconbecdo as grandes fers do Renascimento Filiano, 06 Bérgis, um Benvenuto Cellini, nio plows que ‘outros, de que = Hiséia fala menos, mas expazes de mais ‘alos crimes (pos « nogbo do belo crime, da exica no etme, " eo a a Se age eee igctmcrsnce tr a pone ae eee Cana siento en free, ftazendovse",freqoentemente com auxilio doe eta ee Shakira ees Ker inaeentutes Soe Serpe eseeatin mare Soe Eemngaicn coms gulge io co eave See ee chore Teodor ds files mses, nhon pints ators Soro SCS one kira Eee ares ‘ms lin ems do seulo XV, devasada por sees 1 humanidad jamais conser desde ot temps an ‘Rncomparinel Floreng, me pimaver tbo sone, de sumosterm soon 1 (Glas slr ¢ ao jizos {ide Toms wns Se Sor ugner oun sade, dese Deon eng o> Ma, afin Roos banquciros, — a partir de 434, com Cosme, — se tpoderatn do Pde Loree ema merece noms SE Magnfic, dovdo' wo gost peles artes (cle propio es et pel case pls vito fins plas mulheres, con. ‘ruined antigas Hberdades publica, tio cara aos Forentines. Contra ele, malogrou una conjureqlo ma cor, plas russ da cidade” (Grutor Vignal). Lorengo ‘tome em 1093; seu aes, Pd, tem de fugit em 1054, Giant do powo rvolindo conta scot gue negoias com orl da Prnga, Catioe Vil ‘Resubeloeat » Replica em Forays. Mas, para car, durante tres anos, as mos do Fade dominians Seri Svonsrols,profea acco, imacivel veemene, que ap tava, ao, preger sobre temas_ do. Apocaliee, "class Parlamenta no set pollo da palavr, orava 9 cabo oe seu 1 685)" ‘Uma cabege de rei cortada: espaniso sacrilsio que ruler ser cometdo em que 0 fogo do Ceo ania fmedatamenic cr cuipados! A ing, eade qu cara das tal fos © haat de Todor partite nels fois ‘oe Star, <6 concer convaldes,O furor das dienes ‘lgires “ere protestants ¢eatlcs, entre protesuntes fcaos c cassie (ou purine) — sgrovive © fart das puixdes pollens, formando 0 conjunto uma. misture indisociavel ¢ incendiéda. Em 1642, comegar a lute armada ‘entre Carlos I Stuart e o seu Patlamcato, de malora pana ‘ApGs numerosas peripécias, 0 rei, vencido pelo exé patlamentar de Cromwel, fora executnd, 1651. Comwelll reine sobre a Inglatera, tansformada fem Reptilia (Commonwealth). ¢ entho que € publicado em ‘Leedree um livro de titulo earanho: Levath. ou a Maté «@Forma eo Poder de um Essado Eclesldstco e Civil "Leviais 6 um monsiro biblico, uma especie de grande hipopdtamo 4de_que fale 0 Livro de J, precsando “que nio it podet sobre a tera que se the posta compar ‘Nio menos estianho & 0 fonlspcio que om o livro. ‘e-se ~ com meio corpo emergindo' por tris das eolinas, ominando uma paisagem de campos, bosques © castlos di precedem uma imponente cidade um gigante coroado” E ‘moreno, de bastos cabelas e bigode, com um olhar fixo, Penetaic, com um sorniso impercepivelmente sarin (as. Semelharseia, segundo se disse, a Cromwell). A pare visvel de seu corpo, bustoe bragas, ela de milhaes de pequeninos individuos aglomersdos. Com a ‘ao diteta empanha, ‘Buendova acima do campo e da cidade, uma espads, com ‘queria um biculo episcopal, Abaixo, enguadrando o titulo ‘de obra, defrontam-se duss sties de emblems em contrite, ‘uns de’ ordem tempoml ou militar, os outros de ondem ‘spiritual ou eclesidticn: um forte, uma eatedral uma coraa, {uma mia; um canho, os raios de excomunh; yma bata pelos glgantescos prepa ipe T da Espana. (& Ejnwenevel Armada") contra Elizabeth, a raha hereica, O proprio Hobbes atbula a esa pariculaidade de seu nas mento o carder! “O temor e eu somos trmlcs gémeos"” Spi, abla «nga inva «woe pla Sis proparavam goer cil ‘Gutndo ete parsons sproximarse, em 1640, Hobbes, recptor na nobre fami ds, Cavendish teve recto. Te Tien om cxagero ar consoqiccis dem dos ses ecitos pollicos (De Corpore Politco), que ctelavaclandesina- frente, fogia da Ingle part Pas. Durante um exilio ‘olunsio de onze anes, wo longo do qual eve uma, ia onrovenia com Descais ersinou — de 1646 4 1646 — {tatemaica xo ftar Caro I publicoa 0 De Cive prepara O'Leviat © De Che (Do Cidedio)continha 0 essen de Sun‘ Joutine pola, Som fala modest, Hobbes datava ‘esas obra a Pheratia iis to, police lang de agus de peda. ptr i on ivsgars So set cpio Tends desert, fof quteuaatos deeds geomera ma ete de Belges o ( nio cessando, dee enti, de meditar sabre essa base), oncebera um sistema de rigor total, intiramente fechado, ‘que tudo expliava a partir do movimento: mundo psico- TBglco, © mundo'moral 0 mundo politico, como 0 enundo {ic © sit, simuluneamente eons 6 masa, fo pensamento sno pastava por Plato e Arstteles, Inas. por Demécito, Epicure © os Sofistas grogoe inimigos de Sdcrates, Haviam-no impressonado profurdamente a te ‘elagoer sobre o mundo. ds nalureza Urias. por Galley Harvey, seus contemporinecs. Dols séculos antes de Comte, ‘nosso autor é um pesiivist, um profundo “tesrico do co ‘hecimento ceaufico™ que (no eapitlo IX do Leva) prope ‘uma original classificaga0 das clencas, © Leviaid € a sintese do hobbismo. £ fro da curios combinagdo de um potentee rigoroso esprit fanaticamente Imecanicisia, com as ohseesses de um congo chelo de emer, ‘vido de paz paras proprio como para’ seu puis. Se al ‘se encontum Inesperadas infiltragdes (de onigem medieval) de cscolasica, teologia © alé de demonologia, nio chegum ‘© quebrar a impresionante lina. inelectal” dese ltveo bsolutamente novel, uma das Bibles da Inglaterra. orginal € efiador.-Tesouro de sabedori moral e paisa” (Orahan, "da tmaot talvez da unica ob pin Ge Glosfia poles cm ingles” (Oskeshot, No dsp du mtn dase mem ail — sin promegue ders wesc do Led cnet Ea ges ‘Simaidia"t se in, amos go‘e besa. Em) Spee ‘os de oe pac ie gn ce dei ato Ein iret Tuas, © que © es Exado crim. mimes, que tS ‘ene das Tee Reaumamns ~ com tas os ricos de simplieago abasiva « de deer qos pbs, pesca de seman eta, io ator, is de vigor, do wna soicdee propedade Se playing tcirives. Em sua, tte de segues um rgoroso de- Scnolvimeno dneaco qu non cond, Jos homens nats 40 homem aie (0S HOMENS NATURAIS No principio de tudo esl © movimento. © homem & um ‘mecanisto, De tmovnento nace a sensgio. Apetite ou deseo, dr eaurada pee inflietade sein 68 picdade; provem da Smgimggo de gue somethin ifelidae nes pode angie A woniadey © sto Ue querer, nip @ mais do ier “o derendir {peste dlibergia" demdeito apie ou deadeita ave ‘eden ‘ge ence dette Tmediaamente em api 8 ‘io apie "O que se chama Felicidade” existe quando nessog ‘Geof se realizum com um to consanie, poder é a ‘soncigio sine qua non para esa Felicidade. Riguezss, ciéncia, ‘hon s80 apenas formas do poder. Hino homem um desejo “O homem se dsinguc do outos animals pele rezio, que & apenas um cileslo (adgao e sunragbo de conseqhen: ‘Eis, pin curiae oo “ano de conocer 0 porg © Sle rosie grovem, tho 2 dene ee de ‘onhecor as eas "euia das esas 8" "dorm nts, Del) ma aber on sss do faa © do temor do invisive ‘Asim’ & revelda pla insospeceio, — “Ie em smesino™ ~ diz Hobbes ~ natura do homem. Magy, talents emplico, no » Jemera tal ponte. Viera, tendo id, nia o Levit, mas um ensioanteior de Hobbes, {ittulado' Da Nanreca Humana, sdmirant com arte Nelda eel deference momentos serpin {qoslucrtranslguago, nos clelos do egoismo do tenor Gomme Locke, eacteve’ le, me parce dfs polio, La Bryer La Rochefoveaid pobres pequeninos em com. raph com ease Th, Hobbes! bomen, pore, no vive sotinko, Ele tom seme- Thuntes. Al esd sun oniglo natural Como se sonclia o festa condigio com a sus natureza individu Se ser analisad Para todo homem, um outro homem & um concorrnte, como ele, vido pelo poder sob todas as sas formas Ors, ‘de/mancirs ger, considerando-se as coisas "em conjnto", todo homem ¢ igual « outro. Trstandose, por exemploy do vigor corpora, “o mais faco tem condigies de malar © mais Fore, quer usando de sti pale ve Fins, que impele cada um a esforyarse por desinar ov pot subjulgar o outro. Concoréneia, desconfianya recproce, wvidet Ge glia ou de fama tem por resltado's guct, perpen ‘de “cada um contra cada um’, de todos conte todos. Guerra, Isto 6 nio $6." fat atual’ de Bator se", ms a. vontade fuerm, nfo par, e.0 homem ¢um lobo para o home: home Fomini tapes ‘Uma guerra assim impede qualquer insti, agricltura, savegagio, confor, ciel, Iterator, socledade, c, 0 plot 4d todo, € nquele temor contin 0 continuo’ pergo. de ‘morte violenta, A vidn ¢ “soli, pobre, groseeira, anima lizada © breve”. Em tal guerra, nada éinjsto, nem o pode ser “onde ndo hd poder comum, no hi let; onde nd hd lei, ndo hd injustica. Ne gucra, «Tonga ¢ w astcia sho duas virudes cardeis”. Em tal guetta, nfo hi propriedade, ino hi teu e meu distintos, “mas sb perience a cada um 6 ue este tomar e durante 6 tempo em que conseguir onset. var" Eis a miseivel condgho em gues simples natureza > sft todo pea, ode pervert — sta 0 mem, Eis ‘Sob pena de destrigSo de cepécie humans, & preciso que 0 homem abandone tal estado isso consist realment sua libertapio, a sun salvesio, A possibildade de abendonar {al estado, o homem a post Consiste percalmente suas paitoes,parcialmente em su rardo. Algumas de suse pintes © incl paz: em primeira linha, temor de morte. A fazio, que € apenas um cdleulo, sugerethe convenientes artigos de_ptz, gue the permitem entrar em acordo com os ‘outros homens” Hobbes chama a esses artigos de paz, m esses preceitos racionis: leis de natureza; define-1s como conch Ses om feoremas concementes "ao que. condur a nossa i conservacio ¢ defesa"; consagrihes dois capitulos fixos onde enimers dezenove lis de natueza. Ele mesmo ‘wealth, 0 Homem arificial. Quem o constitu, e' como, por mmclo de que fiat ou fogamos 0 homem? Sd0\cs homens fatials que o consiutdo, por um pacto voluntéio frmado entre si, fendo em visa 2 propia proteg, a fim de salrem, sem temor de fealda, do espantoso esiado natural — pars saa Uberapio, sue selvagio. (© HOMEM ARTIFICIAL, © ESTADO-LEVIATA ‘A vontade, 4 ate, 0. stifcio desempenham. um papel centei no sseinn de Hobbes Pars Asstces, 0 homem ra ‘atursimentesoidvel, natrimentesidadso (oom poltn, tnimalplco, e sctdae polite, of natal Bape, Hobbes: «natures no. clocou no fmt o insta de soildate 0 mcm 35 base som: farlcros por ineresc, por necesinde a sociedede pollca P*o"trwto ‘artical de'um acto volo, de um euleulo interes. “A amoterénia «um tcc, por conrat frmado “ete ‘ada ume code un, do. dio atu que ca tm poss n sobre todas as coisas, cso srificio gue consttuirs os homens ‘atrais em sociedae pofes. A vortade nica dese trio {ve pode set um homers ou uma sssembldla) vel subsitlr alvontade de todos, a todos representando. Ease trciro 4c sua pene, absoluamente estanho a0 conizao pelo qual ulldio‘mutameni se cmprometc em se beeici. fnhuma obrigego © consiange.. "Tal & a orgem dese fande Levit s, melhor, dese deus morals que vemos, fom 0 sunilo do Devs imoral, nossa pee © nossa protegso Porque, arma do dircito de representar cada dos membros do Commonwealth (Civitas, Estado), € detenor, por iso mesmo, de tanio poder e forga que se toma capaz, sagas 40 terror que inpis, de digit as vontades de todos 8 par ‘interior 9 suo mituo sont os iniigos do exterior” Hobbes no inventou a tora do confato em materia politica. Existia a respito uma anigitsima iia, que oe Aebuiu a Epicure mesmo pensadores mais remotos, Era tim aspecto da busearacional = tio importante a histrla ds ideas polices — da origem do Poder: Semelante buses {ora dominads, em geral, pela segunda intenglo de enfnguccet © Poder, de lino fundando tacionalmente os dietes dos Sitios em face don sews. Na verdad, cs teSlogos da Hide ‘Média haviam distnguido dois contests. Pelo pimcio, dito actam anions ca Sociewais, os homes, isolados do estado Ae natoreza, contlam-se em sociedade. Pel segundo, dito actum subjectons, on de. submissio, # socicdade assim Comstude, taneferindo ou alenando seus poderes sob certs dirito divine, Mas eno, de novo se apresenla « questo ‘d otdonia do grande spo galicano. Sim, o poset eae belecdo vem sempre de Deus, @ Deo: a Ire, prem, jamais ensinara transmissio deta do_poder & pessoa de um ti, ‘objeto direio de designagio divine. A Deo, de Deus, ma for intermedo do povo, per popalum, precsira Santo Tomas fe: Aquino, e em esta'a douttina tradicional. da Tigra. O ddsto divine, que dispersava a necesidade do intermédio { povo, era uma doutina mondrguice e galicana. Que Luls XIV dela se achasseimbuido, que mas Memérias « ensinasse 20 filho, era normal. Mas. Bessel! [Nio Se pode sfimar que a tenba ensinado 20 aluno. A Politica, pedagégic pelo seu proprio objeto, nfo & nem podia ser ua exposiqao de sutlezar teolégico-pofieas, © que s= pode afirmar é que 0 aulor, ti" firme, tio inaacivel (como Shes Se viu) ha questo da orgem Jo poder, nlo 0 € to fa quesio de sus trnenisio. No coloca os pontos nos i, ‘squive-se das precises pelo brilbo das formulas." forposo Freonhecer, exsreve ponderadamente G. Lacour-Gayet: Bos ‘Suet, colocsdo ene douttina tradicional da. Igeja, que Feconhece © dirto. popular, © « doutrina gulicana, entio ‘dominant entre nis, que fazinprocederdietamente de Deus, ‘sem inlermediiri, poder dos res... no decid, com ido = igor abi oo gn qo de ne 3 Menara tt, Bose cides pas wai eae els, es snd rr ee eS Sete Dawe Se pe ae ee ee a arenes oe Sie tear mt spe ah oe Oa pie pe ew Beane” Geass te emai gfe a ost ferrin eeeld SORE er tas , se & possel dizer, como diz Hosa, ve nem por tuo acho es tmnt ele gets sop senido, muito festhto © asx plataic: les extao sats, ‘como ot ut, "eqidade™ das es, sew contctio Je Jostiga'e de irto natural, porque devom ser juntos © dar 0. povo “o exemplo de obtsner a sta’; mas no ‘tio sujios ts "peas das es, of, “crt fla telogiy Sstio sujetos is eis, mio. quanto. 20 poder coatvo, mas Suunto a0 poser dieivo™. Pomue a autoridade regia deve Ser imencie, tarina Tnvilavel da tangled pbc. "Se ower mim Exado Guagucrsutoride capar de deter ‘0 eum do. poder pablica'e de esto em ata eters, inguém staré em seguranga”. Hobbes, Hobbes, sempre Hobbes ¢ seu pensamento isco! ‘Que poder'o de tal principe, independente de qualqvet foutro poder sobre a terra! A que lenlagio expe 0 Seu eter! Que opornidades para abutom excess © abit. $edades encens'o temo absoiva! De forma sguma! afta Bosc, enuendo-se cont agiles Que, pars oar “odo $0 e inilerivel” esse temo, afeum cofundir govern ah Solio e gvemo ait” O sbesatsno fem un contapso, * ee ee ee es cata ta Ene: Tretia near er gone pie mee Se Sores oo ore See ieee 8 ee a a i tc ae Sears Mere phen Meee, ieee ite ets fab Se SSE aah Semesters bee ae eae een gee or aE lm Seah Ss Sa era natural dos eis. A semelhanga do pai, que vive para os filhos, © rei ““ndo nasceu para si, mas para o povo™. E mau te gees Shaan 3 aE ees [hice an En aes mene CaaS oe Ci a ame spat oe ee eae SESE Eats a oe een eae Sot Sees ites Snes ee eae oa eae oe firs com ote “Tu ce poven bd um exams cm ver@ Findper c_ par ele nwa" nae fal do. que fncrae {pacondamente smado™ = "A Menu ¢ ye rao. Um lo i Plc, emt Pincemos a, pole ox vn anier cout, ma so vos sae once 2 tc" cna Ecdaice & s ‘underadameme codes ot fee, & sce tna 0 bor Ba GoM sndseands ts 0 eats 8 Powis fssando pelo soberano, Nos cinco lives examinases, Bossuet ‘era um primelra Lda” dos deveres do principe, Reservare para mais tarde vollar wo assuno, “descer ao detalbe™. Mas fo momento — achumo‘nos em 1679 —~ 0 tempo inge, esd part terminar « educagio do Delfin. O herdetro do ono precisa fxarse" quano'aos deveres dos sidtos para com 0 Drincipe. Dai'o sexto lio. “Tis deveres decor naturlmente de “dossina pree- dente”. Residindo no peeipe a razio que conduz 0 Esa, achando-se todo o Estado em sun pecan, & preciso serdt 6 Estado como o entede 0 principe. Servigo de-um, servigo de ‘outro so “objetesinsepardves", que 968 iimigos do Povo presuming © ‘mais allo: deve cers que VE melhor, © ¢ pesso obeecer ‘em murmum, pois que mumumr € dporst i sediguo.” Hit uma 36 exceqio 4 pleas obedienca que se deve 10 principe: quando ordena contra Deus. Eno, mas 3 eno, fplicarse © pelavrn apostilicn: deve obodecerse “antes & Deus que aos homens" Palavra que, estamos lembrados, cembaragava Hobbes, 0 autoriio. "Mas. todo cristo, seja ‘ais forem sua confisdo e suxs preferénciat pois, etd ‘Obrigado a deslararse por casa excogio, Boesuet assim faz. Reduz, porém, o sleance da excegso 20 afirmar tab que nada, “pretexo algum”, causa alguma “que sj” pode alterar a obedizcia devida bo principe, que "o carder real € santo e sagrado mesmo nos princes infil (0 que jé Drofessara acima); que "a impiedade declarada e alé & per- Segtiglo" nio isentam os widtos desse dever de obedience; ‘que “os sidios ndo tém de opor a violencia dos principes Sendo respeitesas grasas, sem tumultoe sem murmuragao, preces pela Sua comversio™ 96 Eis o catenin, bacamente, do. que devin ensinar preceptor real No’ cna, reams ght livron composts {fae lade por Bousit nus sonics cembeciae Bem enor Ero seu itterese, Verdade @ que sem cles, talado ‘rancal de poiiea Tien inompieta, segundo 0 pesto a post faltarheia um expnigin dtabede des "everes fricularee da veslesa", cm copecil relativamente 4, veda: {eit eligi justi; asin como 0 eto dos nstumenion dt Poder chamatoe, om Enguagem rion, se inurumen toe" de reales eligi. ~ Nio hi Estado, nem suordade publics sem reise, inia que fsa una Tosa teligibo tem ainda de Tom ee verdad fazer “recoecerslgama dianade {or se cham sjlias a8 cobas humanes™ Todvia, 56. Sterdae, "me da er, confre a um Estado pete solidez ES rite de Bao emg eo rrr {ovidade pan desir em sou Bt as fleas egies. “Os qe nfo querem toler ve 0 prineipe sede rgor em ‘Tata de lig, porguesreligiao deve ser ire, aeham-se ‘hum erro ftpios Toda. 2d mo exromo se deve recorer ‘ar rigores,sbreado as iltmas (inses de seno pesao, Se ewes, conn € provvely aps « Revogesao do Edi de Nantes) “astica — Esabelecida sobre a eligi, & 0 conto i tbiaedade. Sob um Deus just, no iste poder Duramente artririo, ccm poder ine a oalgcr lel ‘aarl, "dvina ox imana" Sou preciso ge Boast rei: fever abla, isto &, independent de toa n lorie Frmana, “ndo havendo pode slum caps de consranget © ‘oberano", mio € governo arbirdroy "forma. batts ¢ Sloss Govern abeoluto & gover legitimo, em que as Pessoa so livres soba aloridee publica, em gue invievel propadade dos bens possuldos conforme a lel E no fovemo atbiiio que ndo hd pessoas fives; que “hada Floss em propide, pertencendo odo 0 fando o prices {oc o principe tem diveo de dior, a sca be-pener da “hde dos sus, "como dhapunba dos seers tur boas. Dsque Deus com tanto sper pnio eo Aca i de Isoc, chs copous Fane, satin de Nabot para fmarihe 1 vinha, foi “a voniade depravads de disporem a seu bel- prize, — independentemente da lel de Deus, que era tab do feino, — dos beas, da honra, da vide de-um sito ‘Vese que, sobre a pave quest da propiedade, Bossiet \deixa de seguir Hobbes, pare unise, em compensapio, com Imais de_um séevlo de intervalo, 0 velho Bodin © sua ‘monarguia real ot legitina ‘Achavese 9 eulor da Police muito aferrado » seus livres nove e dez, sobre os socortos da tealera: "as armas, ss riquezns ou ftangas, o6 consehos"™? Pace. Em mosses ia, vemos grande confusio a tal respelto. Pa frmar sio mata de méximas mors pol guerra justa'eInjsia, sobre as qualidades dor chefes ¢ dos Soldades. Assinelemos esse conseho, qe tem 0 cunho de Maguiavel: "Seja qual fora par de que se desfrate, Ravendo sempre a0 redor inimigos invejosos, cumpre que jamal se ‘squega iniramente a guerm, que aparece de tito. © tempo que vos deisam ‘de repoiso 0. de fotslocerse Interormenie™ (Vauban agia infatigavelmente esse senidc). ‘Guardemos, das consideragbes sobre a5 riquezas ou inangas, ‘que 0 principe deve moderar as impostos ¢ ndo oprimir 0 ovo, screscentando, cm apoio, ma saborcss citaglo, de Selomio, veradeiramente sibs ‘Geom mo ape tea par tne Ie, agecndon © mal tan i mai ue a tbs fa Si a V9 Sn a Na, Poltica, no fim do quioto veo, 0 pene dos destino a0 Delfin conten em 1639, hi an cpt, Sem divide o maa belo de toss ch, falda “Da Majestade « doe Fees que a Acoma", Conlasio dos ros precedenies,consagradoe a Cascteiias Gt elca, esse capil tr, com. magificenci, a impress a dave entdo nos conemporinear # monagua Je Lute XIV No cajuyamos que estamos no apogeu Jo reno: 9 ano de 1679°6°0 da pez de Nimegoe. Comite opine om sev gabinde, Dall gate axes, zr te gas pote aetna magne © Gisele of soda ar pronncs oe ein per te ot taotismo em peigo, asnimird um aspecio muliforme 1a Franga, desde a Repeacia até a véspera mesmo da Revolugio. ‘Como’ sabido, quatro pomes principals, aos quais cottes: pondem obras tmemorivels, balizam ease percurso histérieo, Ghe se eslende por um século inter. Locke, Montesquieu, Rousseau, Sieyes. SEGUNDA PARTE © ASSALTO CONTRA O ABSOLUTISMO 70s tame srs para ems Bow. so de free qpe peter co Vole @ St prio Pant Haar, A Cite de Conan Eaopéi CAPITULO 1 © “ENSAIO SOBRE 0 GOVERNO CIVIL", DE JOHN LOCKE (1690) lamas oove vez um pio mals so eo que Monte Lake A Inglaterra que, em meados do séeulo XVI, dera a Iterature politica @ Leia, « novel obra do individualist ‘ulonitrio que fol Thomas Hobbes, proporelons-The agors, ‘mo fim do mesmo século, 0 Ensaio sobre o Governo Civil, ‘evido ohn Locke, individualist liberal. A comegar pelo ‘Leviaia, exisiem obras polldcas mais podcross que o Ensaio, ‘mas pode-se dizer que Beahuma teveinfluéncia tio profunda tio duradoura sobre pensamento politics, A ‘obra de Locke desfere no absoltismo os primeltes golpes sérios, se ‘Blo es mais furisos, cabendo 0 mello desles a0. pastor francés Juri, nas Carias Pastoras refiadas por Bost Tals golpes comegem a sblar 0 edificio sbuolutsta, abn: dove extensas ssuras que serio ampliadas pelos demolidores ‘do séoulo segunte Locke mscer cm 1632, qureta © quatro anos depois de Hobbes ‘ey como ‘estore cle protio, mal ae, forsarn ata da restauragio dos Stouts (lis, para proseguir mais tarde). O pal de Locke, notiio, fervoroso puritan, tomo, ‘este slim titulo, o partido do Parlamento durante » quer ‘vil, e combate como capitio de cavalaria. Locke Jesen- Yalve-se, lino no colegio de Westminster, depots estodante fm Oxford, om meio extraordindsia fermentagio intlectal, Som tempo religioss, filostice © polis, da universidades Inglesas de poce. A principio chelo de entisiaemo pot (Cromwell ¢ pelos purtanos, teeminou pot enfasdarse, como suceders Hobbes, com querelas de sits. E com allvio fue sada a Restarapio, em 1660, de Catloe il Stuart Jil Finalmente terminada a tempesade omem de estudos, de povca sade, débil do. peito, sofrendo de ume asma a que nada couvinbe o af de Londres, Locke nasceraevidentemente para a vide contemplaiva. Sen- tine ataido pela flosofia, sabretodo depois que lera Des cartes ("por achar que esctevia com grande claeza"). En- tetanic, fol a medicina que velo e tomurse sus profissio: Pemitalhe servir a humanidade, prosseguindo nas pesquisas lentficas e, mais amplamente, ilclectuls. A medina, por Tongos e eutiows atuhos, deveria pemiti-ibe realizar © Sua verdadeina vocapio, « de pensador e homem de letras, dee tinado ser iuste’ entre es ilustres Bis como iso se dew 'Na qualidade de médico, conheces lord Ashley, futuro conde de! Shaftesbury, um dos mais attucnies e mais enga- adores homens polfcos da Restaurgao. Ete apreciou © tmédico filsofo, tomando-o seu homem de conflang. Assim, fm 1667, ace inte © cineo anoe de idade, Locke schous fan escola dos fatos © das homens, lanjado na politica ‘completa de um decisvo petiodo dx histéns ingles. Carlos Tp antigo sluno de Hobbes, acabou por indspor se — depois de alguns anos de boa harmonia com 0 Parlamenio. A Ita ehire os tories, partidos da exensio da prerogstva real, eos. whigs, adverts. del exleto, tosrow se iolenla Shafesbury rompeu com Cals Il, de quem Tora Conselheto onipotente,¢ tomouse um dos principals chefes dos whigs, levando Locke consigo. Em 1672, 0 atmosfera inglesa schou-se carrogeda de consiragdes, reat ou presi rides, conpirages.protestanes atbuidas aos Whigs, cons: Plrngdes pepistasatibutdas aoe jsulas, a0 papa © 20 rel da 104 Franga. Shaftesbury, em sun rena Iuta com o rei, foi veneldo, Acusado de conspiregio, fol julgado © absolvido, fms tve de esilarse na Holanda, onde falcon em 1683 No mesmo ano, por pridénci, Locke tomava também o ‘aminho. de Holanda; nese pals hoepltteiro porn os perc. ‘A revopagio do Balto de Nantes, em 1683, dava 0 inal fara a cruel perscguigio aos protestants franceses, e de seit Bxodo que deveria ser de io séras conseqicncis. pars ‘2 monarguia absolta, Também, em 1685, falecia Carlos TI; Seu irmio e sueessor lame Il declarava-se aberumente calico, 1 despito dos mais poderosos setimentcs da maria Jo Pow Inglés Locke, sti no cento dem ealvinsmo que de ceo ‘modo se refigiaa por ders da frig e suprema muraha da venina Holanda, inlamavase de Gdio cori ess rans, num preirso diet divine, tincs de cu tipo ere, «seus olhos, Luis XIV. No fntimo’ do como, romp para sempre com on St impr do ri Fra ho spain de qe, pr pea te i, iaelecer ne ing Seas gto roma, E peas sposigees de espitio que Locke ¢ apreseiado a. Guilherme ‘de Onnge, geno de Jaime TI, “apsixonadamente bolandés © tear ded eo cca, crm Las XIV 0 ‘aoliesm, todas as esperangas do calvinismo curope, Bem novembro de 1688 que Guilherme, chamado pela ‘mensa maiora do. povo inglés © pela propria Tigre} fell, esembaret, tas cosas da Inglaera, Uazendo siscentos tareos quinze mil soldados. Pela liberdade, pela religido ‘rotestante, pelo Parlamento: sho a8 palavas Insets no standartes do Principe de Orange, que no enconta neni resistencia séta, A parida ead definidvamente pera pare (Stuart. F defiiivamente ganha pelo Pelamento, que ‘0 novo tel Gullherme suns condigSes. © protest {Semo.e o iberlismo whige prevaleseram sobre o eatolicismo Sa Bostuct, sobre 0 absolutismo Tu-quslorziano do dieito ‘diving, sobre a soberania abeolta c sem. para. Ede ‘sdminar que Bosmact esreva © um padre, cm dezembro de T6#8! "6 fago chorar sobre « Inglaterra? 10s . ‘Guilherme de Orange, deixa' Holanda em Tevereiro de 1689 para reuninse 0 marido © com ele ser corouda, 0 navio. que a condaz & Iglaterm leva também Soh Locke e fortuna, Eniendimento Hamano, © titulo exato do Livro ¢ o seguine: Segundo Tratado ‘do Governo Chil.» Ensalo Concernented Verdadeira Origem, ‘uensdo' Fim do Governo Civil — Segundo traiado. & ‘ge, mum primelre trtado, pobliead als 80 mesmo tempo, Uocke dedicarse 4 tates de refular os flsce princpios de ‘uma obra do escritorabsolusta Si Robert Filme, Paiiarcha, (gee fondamentava 0 dieto diving dos tes nos dltltos de ‘ato ¢ dos patrarcas. 'No segundo ttado ou Ensaio, qual o propio de Locke? ‘sem falhas, que elimina todo riseo de anarqula — mesmo Ssterificando a iberdade. A sede de Locke, explicada por sin ddecepgies apts a” Restaurgio, enfim pele a lands, ¢ @ antisbeolutisme, o voleno desejo da sutoridade ‘conta, limitada pelo consentimento do povo, pelo dieito fatual, a fim de eliminar o risco do despatsmo, da arb traiedade — mesmo abrndo uma brecha para a" enarguia, 106 Tal sede niabeoluista scare a voniade intelectual de demote, uma ver por toda, « doutina do dco dvi detestivel invengio\ dos Stuarts ¢ de etm segues, péfide Stro-prima de cera ‘cclogin simulancamente ‘ates © am ican, que ccbre com mano dvino os pores excesses ‘in ssordade (is como, perseglqao ow, proestaies), ‘uslifcand serine de lea'majesase dina toda rove Ee Stent © gut of alton deveriam ado sport pat {lentemene, sb petit de que on soberanes rete Ie Atamente de Dots «sun aide, © de quo so Deus tem © rela de Ines pditconias do sev proceder Essa doatina do dito sivino'era um veradiro veneno da poles! em ‘rgente encontrar um antidote, um eontaveren! ‘O pando whig, qe Iara vitoriosamente conn pre iva dos eis Sint, precnave dese contavenen®. A ‘evalua de 1688 cm uma evolu whi. Expand Tai Ii icorivel Start, mas soberano lepine, to sc aingi lum prinepio sagnds? Emo que, no intima, indagavem, lnglta, mtas concéocas ingles. Locke ponds © servo do partido whig sun floss police, lds coettaida sae de rn em amb never © El, ‘see objivo de angio de seu somapatois, spargunr thes os exoipae. Locke paid, como Hobbes, do exado de natureza do conrato orginal, undo thes, porém, uma nove veri, ‘gue the peers cgir em ogre dingo do poder Upstate’ edo poder exeatvn, pate terminat com tna Iimtagao toda tere, toda humana do\ poder, sci, am hima istic, pio del de insure: dow eon. 10 ete de Hobbes sein sbjugdpla forge deh Penang inpeces ode Locks of mack sacri pass £ poven, pelo deenolar dems din perunsiv, incinene, Sem rev, servida por ma lingugem fi einga Persse ‘0 cumo de um tnngilo dosh de plancie,fuminado Por tm sol mvc, bem pli. Aconec, por, que © tempo 50 Techy algun hgh resoa tempstade ay pot eres © tom de Lack ceva, una srl er fr com qc seme, t= fines nin 6 pn snail que alo, 107 Seguindo a moda intletul de época, Locke parte do ado de maureen ¢ do conrato orginal que et orig IP osiedade poles, so gover civil. Pate cle, todo 0 Problema ext cm trees © liberiade pola ina meses egace de que Hobbes tr una jatifchgo do sbcltiam ‘iblentoesforgo, acrbeca Incectial, nfo superiors 03 Inet daiticos do engeniowo Locke, em vis, 0 olbar dh Ietor steno, 0 are, wm qe de dssimulagso Serio fecchidar pelo Ietr alenio em cerar expescr do. pen. Samenio; todavia, a hile urgent progress do rcioctno aq nio dt a cbjedes oportunidade para Se arava ‘e'm exinéncis dow dvelos natras do indviduo no estado de‘patrean que val protege, os abusts do poder, S"tnesmo individso no tstado de socicdade.E coma? Em Prineiro liga, porque 0 estado de natures de Locke, com Kfaamente so Se Hobbes, etd regslado pela rao. Em scpundo Inga, pore, sonnet «Holes, cr dctos ‘ature, lange consttrem © bjeto. de uma renincia {cal peo coma orgialylonge de deaspescerm, varios pela hernia no estado de soctdade, ao Contrariosubistem E’tubsinem pare fandr,precismenic, » ibriade ‘vial de matures © um exnds de pero iberdade, « tambn um exiado de igaldade (ates asim o cons. ‘ervey, Imelatsmente, port, 0 mave Locke tmnt nos (ov evade deIncdad: tao 6 de mancis algae’ um edo Se lenge, como 0 de igaldade, tapoco scarta & fuer de todos con todos, que Hobbes os pinata em Sores trgies. Pogue ado natal esina 8 odo Os ringuém invada os direitos seis, natureza autor cada fim a proegere conservar oInocene,reprimindo es que The Tarem’nals € © Geto natural de pan” Nutrients, no € “absolto ¢ aii” (Vese que, para Locke, os dois temas sdo sninimes). Em seu cherie, exci todos os furores de um corso fviado © vingtives soriza1s0-0- ‘mente as penas que a Fado tania e'« pura conscigocia Gitam ¢ ordenam natrsimente, penas propocionis 4 falta, fue tendem apenas reperat 0 prejui casado © © inpedit «que acontega otro semelhane no futuro, Como pide Hobbes Setar Sad de neree estado de guensT Ente os delios que pertencem wos homens ses extado de natura pintado por un stor celo de aad, Locke ‘Sun, com intel, © da propisdadeprivada. Sem Avie, DD det ete oe homets Gn consi, as quer ranoy «que igunlmente thes de, aga da tert mals vaso Sas comodo, Tat comodidade exige cena. apropayas Individual, pimeio dos rts da ter, em sees Sa prop {erm Ess apropmagio tem por bae’o trabalho. do homem limita por un apacdade de consumo: “tanto algures & cm que o homem pose lnvar, somcar e clan ¢ Sijoetruseconsimir pert o se steno i 0 que The esbe Em propredade™ Susfcag natural da propiedad, anterior la convene social 0 surgimento fo oud rata {rasformanttido iss, permitndo + scumlagso capita, tas io estamos ese ponto esi no ili etado de taturer, segundo ‘Lackey onde, como pate, no. podem Exist contends brea propredade asi, pore ca um ‘é-aproximadamente a porgo de tera que he € neces ssfcente Mas, so estado de maturera no & 0 infemo de Hobbes, se nce rina lana geilenac bnevoléngi, compocndemos tal porque om homens, gorando de tants vanagenn dee 5" dlopojtran volumes Soy des em subnets Locke, respondcndo 4 objero, os homens estan bem, no ‘Stade de mature enon, scheme exponen aces inconvenient, ue, acima de (do, meagavem agravarse. E, se preform o elado de soeiedae, fo pare Teaem melo. No estado denature, cade um ¢ jut em causa propia, cada", igoal 0 onto, € de cote modo fly ele pode ‘Shans ietndo observ com pou exaldlO a eaidads, {ser patil em sou grovlio-e no dos amigos, por interes, tance «men ane chars oh 8 Teniade, dt igualdade naturel, ao gor tengo da pro preiide?’ Em sims, ese cxado natural 8 pimcia. vse Titic, foam: tes’ eae, conecies recbida ¢ fprovadat por meio de comm corsenimens jue Tece 109 Imapina-s-d, com os absoltstas, ue o poder sbsoluto purifea 0 sangue dos homens, ¢ eleva @ natereza humana? Basta, protesta Locke — em quem perecbemeos uma ironia ‘marge’ ter ldo a. hiséria deste séeulo ca de qualquer ‘utr para estar perfetamente convencido do contro! ‘Como 0 tom aumentou progressivamente em violencia! ‘Que mosca morde 0 nesso Suuve Locke, ©. nos. prodente Cocks? A mowca Start! Ble ensa em Cari Myer Jeime I, climplies de Las XIV, o trano persepuor, © eb: a vocifent fxcrsivament, aio levando em conin © st) dil palmdo, se mei Le Ree et mate woes: o'Pulaments fren em take of epiios ingle trains peace sian « aoe scnaees rinatcoe faeces ie Eg ie ania ce SEoiiet ieee Iinentnds e admitted plas eee see, “acs tm Sree ES SE Baca Sores e: Reno aes trom mseee ines orn Sees eae oe Seeesmar Meuimierana es ee Ea wae es saan eer emia tee foie tae Pee is eet isi sibwinereaeeniect ie dmicen pomeey Fete sosios CSRS fen ea See Sen igo sae aki oe eon tere nies aera poee ea eeeease ‘ugar, uma razlo inteiramente pritica, ¢ € que © poder executivo Eaeieewecrsar: seta mes erm EEE ES Ae roe eee aria eee Seine onaem ee Sp ote permaeeet Sie Sa ea SS ee iararaeegucticens eae Sis toma sus Heplandise icamene'em Lace. ses dois podeesdistintos no slo igus ente si. Pols «primeira ¢ fundamental Ie petve de todos os Estados ¢ 4 [gue caabelece o poder legislative, devendo exe, assim fous ies facta oe, tender consrvagio ihe'dmeretiosconmerohe, eile feeds Insiarel fpremacn do per gic sale & roa qu pia Pala Balin posers ex dem Locke, seu niga pesoel, nlo poder digmamente ‘Seunt-la Com efeo,tibtmos reconeccr nena teoria dos fener sepandos, se afasarmoe 0 ve de abtrasio (ado ‘SeStanrern, conto soi) com gue se nvolve tsduglo onda ds Con nls vapor st wig vo supremo, aaprado, ¢0 Falameno inglés, do cx ri Su, ride por via ene usc ‘ur © poder ele ouiorgado polo ovo. ‘Mas entéo vai Locke reconsituie em proveito do Parl mento, legislative supremo e sagmdo, ese poder soberano, ‘sem limites humanos, refteado apenas pelo temor de Deus, ‘gue of absoltister anbulam 20 monares, sagrdo também? esse caso, o absolutism teia somente modado de mis, ‘© direito divio de deposiiio © a coroa de cabect. ‘Néo shim, pols is que assume todo seu elcance 1 anunciada diferenge entre a Teoria de Hobbes w de Locke: 4 Sther, que os dirlios naturals dos homens, segundo Locks, Iie desaparecem em consequéocia do. consentimento, pela ‘Sociedade; wo contro, subeistem. E subsistem para limitar ‘0 poder social e fondar # liberdade. Locke nunca repetird 0 bastante: os homens salram do estado’ de natuers, que estava longe de ser um inferno, ‘mas que epresenava cs inconvenientes conbecidos, fo par Se charem melhor, foi para se achaem mais seguros de ‘quanto & Vide e quanto & propiedade? Por um lado, ninguem Passul, no estado de naluresa, tal poder sobre si mesmo, ‘em sbre outro (atimapio gratia, pestladoindemonstrivl, preso i ldsia toda favorivel de Lacke a respeito do estado 4 natureza'e das leis natunis). Por outo lado, ninguem pode conferir « quem quer que seje poder maior do. que fg Tega pore porn ply wm, pr (gue fo possui nenburn dagueles que formaram a sociedad ‘Tendo por fim exclusive # conservogso, "nto Ihe eabetia Jamas © direito de desis, de eseravizar, ou de empabrecer propositadamente qualquer siito; as obrigagdes dat lis da hatwreca ndo cesam,, de maneira alguma, na sociedade, Iornando-se até’ mals fortes em muitos casos” ‘Ormesmo racioclio vale, « fortiori, para 0 executvo sun prerrogativa, isto é, « margem de poder disedeionsrio {ge se Ihe deve permit: Emboraolegsiatvo sejaproclamado Supremo sagrado, desse ponto. de vista no. entre ele ee executive, neahuma dferenga fundamental © povo — m4 ntendames por esse temo 0 conjunto, a jutapesigio dos Indviduoe que consentiram em unre pats formats sociedade — confia no legislative como no executivo, para a realizagio bem’ pba, nem mais nem menos. 0 poder ¢ um ‘epcsito (rast truseeship) confiedo. nos govemantes, em proveilo do. povo. Secs govemantes, sela quai forem, Parlamento ou rel, agem de maneira contririe a0 fim — 0 bem publico —, fim par o qual aviam recebido » autridad, sei dep retome ‘2 quem the aprouver. NO Fondo, embora. Locke evite elaborat aqul uma sonsragso Higoresa, 0 povo conserva sempre uma soberaniapotencal, fm reserva; € cle, endo 0 legislative, o detentot do verdadero poder soberano. De sus parte, hi depisito © nfo contato de Esbmissdo. Mas, gnianlo permanccem normals as. clreuns Unetas, por ouas palavras, enguanto se respltam as con ‘igoes do depésito ou ust, 0 povo abandona 20 legislatvo fo excricio de seu poder soberana ‘Quem jalgar, cre 0 legislativo o executive, se este limo fer bom ou mau wo da prerogative?” Quem jugar, centre 0 legislative e © povo, s¢ 0 primeiro consprm pars ‘cscfavitar 0. segundo?’ Quem julgart, quem swsclonerd ‘ideldade dos depostrios (rastes) do poder, cles coniado para o bem piblico? © povo, a ttlo de depesitante, “deve Jager tal respeto™ im eile ue, coe faa — eng cone ehehivo Ja *sem ain, 0 pve Foma npreger& forge Chegamo’ 0 "Koons ee, so coroameno de sou edfiio dleco: a Just ag. do eed mri ae o ao do Enso cm ain inguagem pica, gules Se dircto de eplat 00 (Cex: "0 povo, em vintage de ume let que precede odes 8 Jes. poitives dos homens que © pedominanie.y 8 sl reeerou un dito que perience em geal todos os ‘quando nfo existe apelin sobre aterm, «saber 0 dielo E*Cctminar a tem justo motive, pen apelar no Cu" A fice telgasdo ve Basset “Conta @ autridade’ do us sr i ox tn sree caer events eosin ae oe ore ae a sércia natural do io © Ie s isurglese seo n0 imo eatemo. Depots, quando 0 pedis ae oust dere ieee era peas Se Sere ‘lvemas oer tte gun se gui dhe too los seealae'¢ pooper gee Seiber cumin dtm il ‘Segments, jr ance de par oar go es ‘Sito fer vnc a 68 qe pie hve ota ‘Seat estttvemeas a veers ‘teatpiene fue sco oer pre prone ors © ot (perse npc eo Seon Ew pu gu etic ples epetedr er esr bow 6 tortor qs sacs team rig dope mse Ou fiego olan te ics Guardemas esse requisittio, © essa defesa etemamente vida aos olbos do espiito. Requisitro conta a obediéncia passive, Uungllizadom para os: poderoors. Defesa Jo que, fm nostos dias, sb ocupagio hileviana,teve simplesmente fo nome de Resistencia, ‘Tl € «& substincia do Ensino sobre 0 Governo Civil ‘atecismo — protestante — do ntiabsoltisn, onde 0 direito ‘tural habilmente se combinava & Consitalgse ingless, Nessa {onte impidn e abundante de losofia poles, deviam bebe, por todo 0 séeulo XVII, os publicists ingleses,americanos, franeeses. © Enso estabelecera, de uma ver por todas, as ‘base da, democrecia liberal, de eadncia individualist, cujas Declarapées de Diretos, — direitos naturals, inliendveis © impreserivels, — das colénias amercanas incurelas, depois de Franca revoluconira, constuiriam « magn cata ‘© Ensaio. sobre 0 Enendimento. Hamano, do_ mesmo sutor, poblicado wmbém em 1690, obra de. pura Hlosofe, (que declaava guerra 4 metafisce © a seus "romances", Sevia, por sun vez, marcer “umn modanga decisive, uma ‘rientagio nova" (P Hazard) no estado do espeito humano. (© stetlo XVIII francés sofrera a sua indclevel impreso © rele haveria de hurt, em grande parte, 0 gosto pela tla ‘a3, 0 horror as presoneits aos arguments de astridade. Enquanio, nus Cartas sobre a. Tolerdncia, Locke, cso fervoroso’ mas laitudindsio, amunciava, em breve frase, Inicizgio do Estado modemo: “Todo 0. poder do governo vil refere-se apenas aos interesses civis limtase as coisas deste mundo, e-nada tem a ver com o mundo futuro, "em 1764, aos setenta dois anor de idade, Taecia teangiilo © modesto, Locke, homem debi, cujo espisto tio claro, tio engenhoso, mais ‘claro e engenhoso que vigoraso profundo, soubers trzer a wim mundo satrado de dieito ‘vino, de icologia e de sistemas metafsicos — exatamente © alimento inelectual de-que este caPtruLo 1 “O ESPIRITO DAS LEIS", DE MONTESQUIEU (1748) intlads O Espirito das Leis. autor, todos © spontavam Montesquieu, enjas Cartas Persas (1721) peeado de juven tude, haviam Togrado tanto éxito sob a Repéncia. Que sis nificava, porém, esse titulo Imponene, tanto mais impanente por set algo misterioso? © GRANDE DESIGNIO DE MONTESQUIEU “Ao sar do colégi, escreve Montesquew, colocaram-me ‘nas mins livros de direito; procure o seu espiri” Espirit: dicionrio Litre ascim definnd « pelavr: rincipas, motvos.tendeneas, segundo 8 quais cada om Se dirige Npiguemos retrospect titulo da célebre obra de Montesquieu. Por que em tal pais, rum dado momento, sobre delerminado assum, tal lel endo ‘utr? Por qu, em igualdade das demsis comligses,€ ica Geterminada Tei nko outs? Apuixonanies quests, iais sind par ohistriador e pam o obscrvadr politic, do que amo fersa, Tots, $6 comporam resposa admiindose crise precisamente tm epi as es"; que o epi EASES teen « ater ended ‘ramingvels pel rnao, ue « intligencla, mum palavr, ¢ Spec de eheidaro apart caos Ga legieges quo no {Sto no espago,regerm ou regem as soiedades ss genil gach Michel de Montagne, share taigno presrigdes humans, leis, usos © abusos, insitulgoes e hibits. ‘Que confusiot Que histiria sem pe nem eabega, para para frasear Shakespeare, conlada por Um, tolo! Reino a abit: tledade, do capticho © da fantasat E out gaselo, também fra mas bem diver, Monteagicu, que Ihe tar replies, Itai de sceulo ¢ meio depois "Primero examine os homens, Gsereve ele em seu preicio, ¢ acredel que, na tyfiia Giersidade de leis e°de costumes, ado se deizaram evar xclusivamente por stasfanasias." Assim como, na hiss fio aio meremenejoguetes de uma eapichosa‘suceasio. ds Scidentespericlree.Histridor da gras da Senda de Roms, em suas Consideragdes (1734) Montesquieu recuse ‘fora, to care a Maquavel, 0 privilégio de dominar © ‘mundo. Jala verficar que os Tomanos tnkam so const plano, constaniemente nflizes ao seguirem outro, B escreve om vigor lapidat ‘ers eaio“sipon 4 tenes so ny & ou Dal, ‘£205 tapas exh snag en gue ene Esa ve de pcre potty Se unm Sea: Aide principal, causas gerais, sejam moras, sejam {fisican.. 0. que explica rpionaimente sista, © que & ‘explics homanamente, som Roceasdade de apela, como os ‘isos, como um Bassuet,& Provdéncie, deve umbém poder apliat, raconal ¢ homanamente, as leis os costumes, "a 19 Infrtadiversidade de is ¢ de costumes”. Onde o aspect caer pri er spt pi cent fmt de insitigden, 0 exe ac re rl {Epica © como que harmoninsoraniadas. Como mum rls Pies Tine eon gu da mola principal, do. grande ‘mecanimo cena, depende uma "lio Je mecatismos secundon Para 0 obscrador, tudo esti em saber procurr esa mols pnp. Nav igaciasexatas: fies, quimic, hista tatmlyo Sil depende de im bom méiodo expeimental (Gr cates cincias ciate ashame muito em vope no seculo Vii os mundanoe vangoramese de trbalhar cm labor {eros esciores, que tambem aio mundane, Tezem © mesmo. Quem eno docpite guarenta cares esas para ‘ericar sor de un natalia? Voie, Quem dato THs? Montesgic, presizmene. lis, pate cl, © mais do tim flirt com n toda; estas Invesigagoes,ienfcas SXprimen como’ demnston Deda, una endnca Po fan dea expt, ‘No enanto disecar a lessacd universal é mas dificil, para las, slo necessrasimeneas lela o conhecimentos ‘Bete que proporcionan at vagens, «ino das epoces ‘denaparcsidar’ “Quando volts Andgiidade, procure! speen: ‘pibe'o caplto pre io ‘coir scclhanies xaos Fema enc dia de aaa eg oe que parecem semelantes" E necrasro. 0. goto Seale, © 0 semido do conjnto. "Aga, mules verdades Soe fio seni depois qu te hower pereeido a corre ‘Gu ts liga a cures”. Gradavamentey de ebeeragio tm ‘Sheervgio, de confont em confno, 0 epit, 2 pncplo feo sos fats, aon objeto apreenidos cm san naoreza intima, consegue clevars asia dees, pau dacerat fia tnente'a mols principal. 0 grande mecaniamo cena. En, ‘strthea deser de novo aoe ftos, os objeos,dorvante {iuminados por um poderoso projet doe revela as conexces 1 principio Invisvels, 0 Ineperado conectoy tole orgie fag de mec seine 0 re aba ‘Asim, 0 cate serd chiidado expeimentimente, entific: tmene, © nl, em absolut, por uma coneepeio @ prior! © {otalmenie aitetin do espa, (Oh! notivel imputso de ongulbo intelectual’ “Estabelect (28 principios e vi os cases partculees inclinarem-se-thes como que por si mesmos, as histérias de todas as nacées Serem apenas suas conseqiéncas, cada lel particular ligar-se 1 outra ou depender de outra mois geral”. Quais sio exes Principles? Bio: toda lel lem sus Furio, porque tod Teh & Felaziva um elemento da reaidade fisica, moral ou S04 ‘oda fel supse uma relagdo. Um encadeamento de rlagces, tuna omanizagdo de rlapSes, um sistema de rlagSes (post tivas), els © espirto das les. Deixemos a Montesquieu a paleva! ele nos died que esse esplito consiste nas “diversas felagdes que podem ter as leis com diversos objetos”. Com inimeros" objets, “intima” telagSes. ‘A REALIZACAO ee ee oo Dae os ere cere Satine oo te atte hala eS oer hy Seen ee mine eee SS ee en) Err eee ee Soe eee recs GUUS Sey pep ae Sore cn Shp nies Sree eters eee as eae Sie bre tse err Ss met See oe eae SS eerie eae es Saori peer ae ps ee See el cae ee py «rv sho i Re eee oe Set ince haere Sean Tae Ses —— ‘Tudo quanto ex buscaven. Sim. Reconbegsies al © cimismo recnpetivo do tabaador que tendo terminado Suc, © prefs som Lemur Na verdad, Montes ‘Sonhooes tnt magnifico peiodo de cufos, 2 dsenvolver Sin toora dos governor: "as relagdes gue ar iis tem com ‘Thatuezn ¢' panied ada gover Tendo etabelcido principio da replica, 0 dn monargua, oo despotism, ‘aes lee farm de coda tm Jet peincipios Como Se {in font". Ele poesia, como pou '0 ltr de hoje © ‘SEnuimnto da poder coeuo ttlectual dessa teora das {fovernay, gue Simenia seus oto primcites livros ‘Abra complea, por, abrange tnt e um. A medida ave e°desenvolve, a scala ical va_pogresvamente ‘Troorandor © autor eniquee constantmene sun investiga: Be. gue ema comm rin race. Os von "Xill considera fis em sts relagdes com a defesa

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