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Idealismo.

Corriente filosfica opuesta al materialismo en el modo de resolver la


Cuestin fundamental de la Filosofa. Segn el idealismo, lo espiritual, lo
inmaterial posee carcter primario, y lo material, carcter secundario; ello lo
aproxima a las tesis de la religin sobre la naturaleza finita del mundo en el
tiempo y en el espacio y sobre su creacin por Dios. El idealismo ve la
conciencia al margen de la naturaleza, con lo que mistifica inevitablemente
la conciencia humana y el proceso del conocimiento; por regla general,
propugna el escepticismo y el agnosticismo.
El idealismo consecuente contrapone al determinismo materialista el punto
de vista teolgico (Teologa). Los filsofos burgueses emplean el trmino
idealismo en muchos sentidos, pero la corriente en s es considerada como
autnticamente filosfica. El marxismo-leninismo demuestra la
inconsistencia del punto de vista idealista; sin embargo, frente al
materialismo metafsico y vulgar, que considera el idealismo tan solo como
un absurdo y un despropsito, subraya la existencia de races gnoseolgicas
en cualquier forma concreta de idealismo. El desarrollo del pensar terico
hace que la posibilidad del idealismo -separacin de los conceptos respecto
a su objetos- se de ya en la abstraccin ms elemental. Dicha posibilidad se
convierte en realidad solo en las condiciones de una sociedad de clases,
donde el idealismo surge como prolongacin, revestida de forma cientfica,
de las fantsticas representaciones mitolgicas y religiosas. Por sus races
sociales, el idealismo, en oposicin al materialismo, suele aparecer como
concepcin del mundo de las capas y clases conservadoras y reaccionarias
no interesadas en que se refleje con fidelidad el ser, ni en que se desarrollen
las fuerzas productivas y se reestructuren radicalmente las relaciones
sociales.

Defi nicin
Fue Leibniz quien emple el trmino idealista al referirse a Platn y a otros
autores para quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores
idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas
por otros autores, como, por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista. La
filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas,
aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del
platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.

Algunos autores consideran que es un error atribuir a Platn la paternidad


del idealismo, ya que aunque en Platn hay una teora de las ideas, es un
idealismo exageradamente realista. El idealismo como doctrina se
contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los
sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente
lo que an no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende
reducir el mundo a una actividad del espritu... pretende identificar lo real
con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia".

Representantes
Platn

Naci en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la ms alta


aristocracia. Su nombre propio era Aristocles. Recibi una excelente
educacin, como corresponda a su alta categora social. Tambin estudi
matemticas y msica, cultiv igualmente la poesa. Recibi sus primeras
lecciones de Cratilo y luego de Scrates. Su mtodo filosfico es la
dialctica. Muri al cumplir 82 aos, en el 347 a.C., siendo enterrado en el
jardn de la Academia.
Obras
"Los Dilogos", "Critn", "Fedn", "Fedro", "Gorgias", "El Banquete", "La
Repblica", entre muchas otras.
Pensamiento
Platn toma el mtodo de Scrates, complementndolo muy pronto en
doble sentido. Para Platn "sobre las cosas nascentes y perecederas
tenemos conocimiento sensible, opinin; de lo que es, de la realidad
consistente, podemos alcanzar conocimiento inteligible, ciencia. En el rea
de la ciencia hay dos grados de conocimiento: El razonamiento o razn, que
tiene por objeto los seres matemticos, los nmeros que, aunque
universales, se concretan y realizan en los seres particulares, y el
conocimiento filosfico o inteligencia, que mediante la dialctica, asciende a
la contemplacin intuitiva de las ideas, es decir, de las esencias absolutas o
realidades incondicionadas". En realidad, resulta bastante difcil explicar el
pensamiento de Platn de acuerdo al concepto comn de filosofa. Platn
busca dar respuesta a un gran conjunto de problemas que ya venan siendo
planteados desde los presocrticos, pero que al ser iluminados con su genio
adquieren un sentido nuevo y ms profundo.
Para l la filosofa es una empresa en la cual entra en juego el destino
ltimo del hombre, ligada con la virtud. Platn "propende ms bien a afirmar
que el hombre puede conocer verdaderamente, y trata ante todo de
averiguar cul sea el objeto genuino del conocimiento". Platn hered de
Scrates, su maestro, la conviccin de que es posible el conocimiento,
entendiendo ste como un conocimiento objetivo y universalmente vlido.
En su obra "El Teeteto" el mtodo de Platn consiste en procurar
dialcticamente una clara exposicin de la teora del conocimiento. Sin duda
alguna todo el pensamiento de Platn, al igual que toda su vida, gira en
torno a un fuerte esfuerzo, hacia lo absoluto y trascendente. "Para Platn el
objeto del verdadero conocimiento ha de ser estable y permanente, fijo,
susceptible de definicin clara y cientfica".