Y Jess les dijo: Yo

soy el pan de vida

lder Gerrit W. Gong
De la Presidencia de los Setenta

Una velada con el lder Gerrit W. Gong

Discurso dirigido a los educadores religiosos del SEI 17 de febrero de 2017 Tabernculo de
Salt Lake

Queridos hermanos y hermanas, es un privilegio especial reunirnos esta

noche. Gracias a muchos de ustedes por sus amables mensajes de amor
y de aliento. Al hablar de Cristo, regocijarnos en Cristo1 y aprender de
Cristo, ruego que nos acerquemos ms a l en reverencia.
Familiares y cnyuges, es un honor estar con ustedes. Si el plural de
esposo o esposa fuera especia, entonces el plural de esposos
sera especias. Los cnyuges son las especias de nuestra vida; se
levantan temprano, se quedan hasta tarde y viven con fe en cada paso.
Gracias por todo lo que son y hacen.

La asignacin para participar en una velada con una Autoridad General

se recibe mediante una carta firmada por el presidente Thomas S.
Monson, el presidente Henry B. Eyring y el presidente Dieter F. Uchtdorf.
Siento el amor de nuestra Primera Presidencia por cada uno de ustedes
cuando ellos piden que el Seor bendiga e inspire nuestros esfuerzos
esta noche.
Cuando recib esta asignacin, invit al lder Kim B. Clark y al hermano
Chad Webb a que me ensearan acerca de ustedes: nuestros maestros
de Seminario e Instituto, misioneros y empleados del SEI de todo el
mundo.

Supe que 45 731 maestros y misioneros de Seminario e Instituto que han

recibido un llamamiento ensean en 133 pases: 34 527 de ustedes
sirven fuera de Estados Unidos y 11 204 en Estados Unidos. En conjunto,
contribuyen 20 807 605 horas de servicio en el Evangelio cada ao.
Gracias!

Supe que 2 878 empleados de Seminarios e Institutos de Religin sirven

en 129 pases: 1 849 de ustedes en Estados Unidos y 1 029 fuera de
Estados Unidos. Sirven fielmente en pases que literalmente van de la A
(Albania) a la Z (Zambia), con Botswana, Bulgaria, Hungra, Lituania y
Mozambique, entre otros, entremedio. Gracias!

Algunos de ustedes han enseado durante muchos aos. Por ejemplo, a

la hermana Enid May, de Columbia Britnica, se la acaba de relevar
despus de ensear Seminario durante 35 aos. La hermana May
ense a nueve de sus diez hijos, a dos de sus nietos y a su actual
obispo. Ella dijo que or para que su vehculo funcionara cada ao. El
ltimo da en que ense Seminario, mientras retroceda en la entrada de
su casa, la transmisin del auto finalmente dej de funcionar.

Otros de ustedes recin comienzan a ensear. Por ejemplo, la hermana

Jang Dongran, de Corea, y la hermana Johanna Mercader, de la
Repblica Dominicana, quienes empezaron a ensear este ao despus
de ser miembros de la Iglesia por solo seis semanas.

La hermana Margaret Masai, de Kenia, comenz a ensear Seminario

solo unas semanas despus de unirse a la Iglesia. Ella dice
modestamente que sus alumnos, muchos nacidos en la Iglesia, le
ensearon y ayudaron a establecer un fundamento del Evangelio que ha
bendecido sus diecisiete aos de enseanza en Seminario.

Ustedes ensean y sirven en todo clima, bajo toda condicin, con

alumnos de todas las circunstancias, en clases grandes y pequeas.

El hermano Benjamin Hadfield ensea en el Polo Norte, Alaska, y la

hermana Lorena Tossen ensea en Ushuaia, cerca de la Antrtida, donde
est el Polo Sur.

Los mircoles, en el Instituto universitario de Salt Lake, el hermano Jared

Halverson ensea a casi 400 alumnos. Le pregunt cmo lo hace y l
dijo: Enseo al grupo, pero me comunico con las personas, un texto a la
vez.

En Polonia, la hermana Dagmara Martyniuk, una joven adulta soltera, se

levanta temprano para trabajar en la panadera y despus se queda
levantada hasta tarde para ensear Instituto.

La clase de Seminario de la hermana Mayra Flores Aguilar, en Honduras,

comienza a las 5:00 de la maana; y la clase de Instituto del hermano
Reuben Adrover, en San Juan, Argentina, comienza a las 10:00 de la
noche.
Ustedes tambin ensean y administran clases de enseanza primaria y
secundaria en Mxico, Kiribati, Fidji, Tonga y Samoa.

Gracias a ustedes, ms jvenes y jvenes adultos estn leyendo las

Escrituras y las palabras de los profetas vivientes que nunca antes.

Gracias a ustedes, ms jvenes estn aprendiendo a adquirir

conocimiento espiritual y a responder sus propias preguntas al entender
la doctrina.

Y gracias a ustedes, los cursos fundamentales de nuestras escuelas e

institutos de la Iglesia estn acercando a los alumnos a Jesucristo, la
principal piedra del ngulo.

Nuevamente, admiramos quines son y cmo sirven. Dondequiera que

estn, cualesquiera sean sus circunstancias, gracias por reunirse esta
noche con corazones y mentes abiertas, ya sea como uno, dos o ms, en
Su nombre2.
En una ocasin, despus de una larga asignacin juntos, cuando
estbamos por aterrizar en el aeropuerto de Salt Lake, con expectativa,
el presidente Boyd K. Packer dijo: Gerrit, mi esposa, Donna, en este
momento est poniendo el pan en el horno; el pan estar fresco y
caliente cuando llegue a casa.

Pueden imaginarse o recordar un pan delicioso? Lo pueden oler,

fresco y caliente? Sienten su sabor, tal vez un poco dulce, un poco
salado?
El pan es un alimento bsico universal; la gente de todas las edades y en
toda circunstancia ha comido pan. Por supuesto, con nuestro grupo
mundial, el pan viene en todos los tamaos, formas e ingredientes,
incluso con diferentes nombres.

Quizs porque toda la gente de todas partes entiende y depende del pan,
nuestro Salvador declar: Yo soy el pan de vida3.
En este mundo, entre espinas y cardos, comemos pan con el sudor de
nuestro rostro, al igual que Adn y Eva. El albedro moral viene con
opciones reales; el crecimiento espiritual proviene de desafos reales.
Pero nuestro Salvador no nos deja ver solo los palos y las piedras, los
lmites y la escasez de este mundo; l nos bendice con man, el pan de
cada da, Su promesa en la Santa Cena de poder tener vida, esperanza,
gozo, y que los tengamos en abundancia4.
Nuestro Seor declara:

Yo, el Seor, extend los cielos y form la tierra, hechura de mis propias
manos; y todas las cosas que en ellos hay son mas.

Y es mi propsito abastecer a mis santos, porque todas las cosas son

mas

Porque la tierra est llena, y hay suficiente y de sobra5.

En otras palabras, el Suyo no es un mundo de palos y piedras, es un
mundo de panes y peces.

Recuerdan cmo Jess aliment a la multitud con unos pocos panes y

peces? Miremos e imaginemos que estuvimos all.
[Video]
Jess: Mirad la multitud.
Discpulo 1: El lugar es desierto y la hora ya muy entrada. Despdelos
para que vayan a las aldeas y compren para s pan, porque no tienen
qu comer.
Jess: Dadles de comer vosotros.
Discpulo 2: Quieres que vayamos y compremos pan por doscientos
denarios y les demos de comer?.
Jess: Cuntos panes tenis?.
Discpulo 1: Cinco, y dos peces.
Jess: Tradmelos ac. Dividid a la gente en grupos de cincuenta para
poder alimentarlos Oh, Padre, Seor del cielo y de la tierra, gracias por
tu generosidad. Amn6.
[Fin del video]
Cuatro relatos del Nuevo Testamento7 describen a nuestro Salvador
alimentando a una multitud de 5 000 personas. Dos relatos adicionales
del Nuevo Testamento describen8, en otra ocasin, a nuestro Salvador
alimentando a una multitud de 4 000 personas. Esas grandes multitudes
parecen incluir hombres con mujeres, y adems nios9.
A veces decimos que Dios est en los detalles. Hace poco, combin los
detalles de las Escrituras de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y las notas de
la Biblia en una sola narracin bblica textual.

Por favor, inviten al Espritu Santo a abrir nuestro entendimiento mientras

estudiamos los relatos bblicos y los principios del Evangelio en el
ejemplo de nuestro Salvador.
Nuestro ruego es que un mayor aprecio por el ministerio de nuestro
Salvador nos acerque a nosotros, a nuestra familia y a nuestros alumnos
ms a l.

Este es nuestro pasaje de las Escrituras combinado:

Y los apstoles se reunieron con Jess y le contaron todo lo que haban

hecho y lo que haban enseado.

Y l les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y reposad un

poco. Porque eran muchos los que iban y venan, de modo que ni aun
tenan oportunidad de comer

Pero muchos los vieron ir y le reconocieron; y concurrieron all muchos

a pie desde las ciudades, y llegaron antes que ellos y se reunieron con
l.

Y saliendo Jess, vio una gran multitud y tuvo compasin de ellos,

porque eran como ovejas que no tenan pastor10.
y l los recibi, y les hablaba del reino de Dios y sanaba a los que
tenan necesidad de ser sanados11.
Y cuando anocheca, se acercaron a l sus discpulos, diciendo: El lugar
es desierto y la hora es ya pasada; despide a la multitud12 para que
vayan a los campos y las aldeas de alrededor y compren para s pan,
porque no tienen qu comer13.
Y Jess les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de
comer14.
Y le dijeron: Quieres que vayamos y compremos pan por doscientos
denarios y les demos de comer?15.
Uno de sus discpulos, Andrs, hermano de Simn Pedro, le dijo:

Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos

pescados; pero, qu es esto para tantos?16.
Y l les dijo: Tradmelos ac17.
Y les mand que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba
verde18. Y haba mucha hierba en aquel lugar19. Y se recostaron por
grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta20.
Y tomando los cinco panes y los dos pescados, mirando al cielo, los
bendijo, y los parti21, y habiendo dado gracias22, dio los panes a los
discpulos, y los discpulos a la gente23 y reparti entre todos los dos
peces24 cuantos queran25.
Y comieron todos26, y se saciaron27.
Y cuando se saciaron, dijo a sus discpulos: Recoged lo que ha
quedado, para que no se pierda nada28.
y recogieron lo que sobr29 y llenaron doce cestas de pedazos de
los cinco panes de cebada30 y de los peces31 que les sobraron a los
que haban comido32.
Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las
mujeres y los nios 33.
Y despus que los hubo despedido, se fue al monte a orar34.
Entonces aquellos hombres, cuando vieron el milagro que Jess haba
hecho, dijeron: Verdaderamente este es el profeta que haba de venir al
mundo35.
Qu notaron, sintieron o aprendieron de Jesucristo alimentndonos a
cada uno de nosotros, y a todos nosotros, con cinco panes y dos peces
pequeos? Eran los panes como el man, dulces como el culantro y la
miel?36. Y cmo nos alimentaron, y saciaron, a todos, dos pequeos
peces?
Las siguientes son nueve cosas que noto y siento; quizs puedan ayudar
a cada uno de nosotros a entender mejor a nuestro Salvador, acercarnos
ms a l e invitarnos a ser ms como l.

Tema 1: Nuestro Salvador tiene compasin.

Muchos de los milagros de nuestro Salvador comienzan con Su
comprensin y compasin. l conoce nuestro corazn y circunstancias;
est lleno de compasin por nuestras esperanzas y nuestros dolores,
nuestros deseos y nuestras necesidades.

Haban sido momentos muy difciles; Juan el Bautista haba sido

decapitado; se haba trado su cabeza en un plato, la promesa de un
apenado rey a la hija bailarina de una madre maliciosa. Nuestro Salvador
y Sus discpulos se haban ido a un lugar apartado a descansar; sin
embargo, qu siente nuestro Salvador al ver a una gran multitud? l
tuvo compasin de ellos37. Los recibe, les ensea, los sana y, de una
manera muy prctica, sabe que no tienen qu comer38.
A lo largo de Su ministerio, nuestro Salvador siente compasin:
compasin por el leproso39, compasin por el hijo del hombre posedo por
un espritu inmundo40, compasin por una madre viuda cuyo nico hijo ha
muerto41. Nuestro Salvador nos ensea a ser como el buen samaritano
que tuvo compasin por el hombre herido y dejado por muerto42.
Del mismo modo, el padre del hijo prdigo tuvo compasin y corri a su
hijo cuando este an estaba lejos43. Es interesante que, hablando del
pan, cuando el hijo prdigo [volvi] en s, reconoce: Cuntos
jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan!44.
Nuestro Salvador comienza con compasin y concluye con amable
bondad.

Los relatos del Evangelio en ingls dicen que despus de que Jess
aliment a la multitud, les mand que se fueran. Sin embargo, en la nota
de pie de pgina de Marcos, se aclara que l despeda a la multitud45.
No oyen a Jess despedir en forma compasiva a la gente mientras se
van despus de haberlos alimentado?
Tema 2: Nuestro Salvador comienza con lo que ellos tienen.
Con el deseo de alimentar a la multitud, nuestro Salvador comienza
preguntando a Sus discpulos lo que tienen. l es el Creador del mundo,
el Seor del cielo y de la tierra, pero comienza con lo que ellos tienen,
desde donde estn.

Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos

pescados46.
Nuestro Salvador comienza con lo que ellos tienen: Tradmelos ac47.
Alguna vez se miran a ustedes mismos, lo que tienen que ensear o a
quienes tienen que ensear y se preguntan cmo lo que tienen puede ser
suficiente? Quizs, como los discpulos, vemos los pocos panes y peces
pequeos y nos maravillamos: pero, qu es esto para tantos?48.
Como maestros, invitamos a cada alumno a contribuir en la clase.
Algunos ofrecen ms, otros menos. Como alumnos y maestros (ya que
somos ambos), comenzamos con lo que tenemos, con lo que somos
ahora. l entonces puede magnificarnos y multiplicar nuestros esfuerzos.
El principio de crecer desde donde estemos refleja la verdad que se
encuentra en el Libro de Mormn de que somos salvos por Su gracia
despus de hacer cuanto podamos49.
l sonre cuando traemos lo que tenemos y lo que somos, y venimos a
l.

Tema 3: Nuestro Salvador procede de manera ordenada.

Alguna vez han estado atrapados en una gran multitud que empuja,
atropella y trata de agarrar algo? Yo s. La gente que estaba adelante no
se preocupaba por la gente que estaba atrs. Yo tena miedo de que si
alguien se caa, sera pisoteado.

En cambio, nuestro Salvador les mand [a los discpulos] que hiciesen

recostar a todos por grupos50. Esos grupos estaban organizados a su
vez por grupos, de ciento en ciento de cincuenta en cincuenta51.
En la Iglesia hablamos de una compaa de pioneros; de una compaa
que va a adorar al templo. Para nosotros, la palabra compaa denota un
grupo ordenado con un propsito mayor compartido.
Aunque se dice que es un lugar desierto, nuestro Seor no hace que la
multitud se siente en la tierra descubierta y polvorienta. l hace que los
grupos se sienten sobre la hierba verde52. l escogi un sitio donde
haba mucha hierba en aquel lugar53.
Tema 4: Nuestro Salvador expresa gratitud.
Tom los panes y los peces, y mirando al cielo, los bendijo, y los
parti54.
El Creador del cielo y de la tierra, el mismo Rey de reyes, da gracias
antes de dividir los panes y los peces y multiplicarlos entre todos ellos,
[dndoles] cuanto queran comer55.
Tema 5: Nuestro Salvador alimenta a los discpulos y hace que ellos
alimenten a la multitud.
Eso es orden, pero es ms que orden. Es fortalecer a los pastores para
que los pastores puedan fortalecer a las ovejas. Es ensear a los
maestros para que los maestros puedan ensear a los alumnos. Es un
patrn divino en la Biblia, en el Libro de Mormn y en Su Iglesia
restaurada: y dio los panes a los discpulos, y los discpulos a la
gente56.
Es el gran don de dar y recibir espiritualmente. Saber que ensearemos
nos ayuda a aprender. Al ensear a otras personas para que aprendan,
aprendemos a ensear. Nuestro ejemplo al aprender y ensear ayuda a
nuestros alumnos a saber que ellos tambin pueden aprender y ensear.

Tema 6: Nuestro Salvador alimenta a los 5 000 y a cada uno al mismo

tiempo.
De manera milagrosa, los panes y los peces se dividen y se multiplican
para cada persona en la multitud: Y comieron todos57, y se saciaron58.
Ese es un milagro que procuramos los maestros: ensear a toda la clase
y a cada persona de la clase. Eso requiere ocuparse de los 5 000 y de
cada persona; insta a tratar las preocupaciones generales y las
necesidades individuales; y, ms all del equilibrio, invita el milagro
espiritual de que aquello con lo que empezamos llegar a ser suficiente.

Tema 7: Nuestro Salvador se asegura de que nada se pierda.

Y cuando se saciaron, dijo a sus discpulos: Recoged lo que ha
quedado, para que no se pierda nada59.
Parte de empezar con gratitud por lo que tenemos es asegurarse de que
nada se pierda cuando concluimos. La economa del cielo no
desperdicia; se hace uso de todo al principio, no se deja que nada se
pierda al final.
El lder Richard G. Scott comparti la forma en que podemos registrar
las impresiones y saber si todava hay ms60. Ese proceso repetitivo de
pedir, recibir, registrar, meditar, obedecer y preguntar si hay ms refleja la
declaracin de nuestro Salvador de os ser aadido61.
Y hay ms. Al describirse a s mismo como el pan de vida, nuestro
Salvador seala: Y esta es la voluntad del Padre que me envi: Que
todo lo que me ha dado no lo pierda62. El conserva a quienes el Padre le
ha dado, para que ninguno se pierda. Como maestros, misioneros,
empleados, hacemos todo en nuestra fe y poder para mantener a
quienes se nos han confiado a nuestro cuidado, para que ninguno se
pierda.
Tema 8: Con nuestro Salvador, terminamos con ms de lo que
comenzamos.
Asegurndose con gratitud de que nada se perdiese, los discpulos se
dieron cuenta de otro milagro: y recogieron lo que sobr63 y llenaron
doce cestas de pedazos de los cinco panes de cebada64 y de los
peces65 que les sobraron a los que haban comido66.
Un milagro de multiplicacin espiritual es que, con nuestro Salvador,
terminamos con ms de lo que comenzamos. Terminamos con ms amor,
ms aprendizaje, ms inspiracin, ms bondad que cuando
comenzamos. Ensear llenos del Espritu vuelve como el pan con el
agua, como los panes y los peces, con ms de lo que comenzamos.

Resumamos nuestro anlisis hasta ahora:

Nuestro Salvador entiende nuestro corazn y circunstancias. l siente

compasin y nos bendice y llena en todos los sentidos.
Comienza desde donde estamos, con lo que tenemos, incluso aceptando
los pocos panes y peces de un muchacho.

Procede de una manera ordenada.

Es agradecido; mira al cielo antes de bendecir y partir.

Comparte primero con los discpulos, y les pide a ellos que den a la
gente.

Sabe cmo cuidar y ensear a los 5 000 y a cada uno al mismo tiempo.

Recoge con gratitud lo que tenemos, para que nada se pierda.

Nos ayuda a entender que hemos terminado con ms de lo que

comenzamos.

Y hay ms. Alimentar a la multitud no es ni la primera ni la ltima vez que

nuestro Salvador usa pan y peces para ensear y testificar de Su
abundancia.

As, nuestro noveno y ltimo tema es:

Tema 9: Para aquellos que tienen ojos para ver y odos para or, nuestro
Salvador ensea y testifica de la abundancia de la Santa Cena.
Entonces aquellos hombres, cuando vieron el milagro que Jess haba
hecho, dijeron: Verdaderamente este es el profeta que haba de venir al
mundo67.
Ms tarde, refirindose especficamente a los panes y a los peces,
nuestro Salvador pregunta a Sus discpulos:

Y no recordis?

Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de
pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce.

Y cuando repart los siete panes entre cuatro mil, cuntas cestas llenas
de pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete68.
Para repetir: El Suyo es un mundo de panes y peces, de abundancia.

A la mujer del pozo, con un significado particular en una tierra rida,

nuestro Salvador se declara a s mismo el agua viva. Jess le dijo: el
que bebiere del agua que yo le dar no tendr sed jams, sino que el
agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que brote para vida
eterna69.
A los que le preguntan a Jess: Nuestros padres comieron el man en el
desierto, como est escrito: Pan del cielo les dio a comer70, Jess
responde: mi Padre da el verdadero pan del cielo71; Yo soy el pan
de vida72; El que cree en m tiene vida eterna73.
No hay nada ms bsico, ms esencial ni ms universal que el pan y el
agua. Qu recibimos cuando el pan de vida y el agua viva se unen? Por
supuesto, recibimos la Santa Cena.

Al final de Su ministerio mortal, en un modelo que los discpulos haban

visto antes, nuestro Salvador tom el pan, y habiendo dado gracias, lo
parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado;
haced esto en memoria de m74.
Al comienzo de Su ministerio como ser resucitado, mostrando
nuevamente un patrn familiar, nuestro Salvador instituy la Santa Cena
entre los nefitas, Sus otras ovejas:

Manda a Sus discpulos que traigan pan y vino.

Hace que la multitud se siente en el suelo.

Toma el pan, lo parte y lo bendice.

Les da a los discpulos y les manda que lo coman.

Y cuando los discpulos han comido y estn llenos, manda a los

discpulos que den a la multitud.

La multitud come y se llena75.

Ms tarde, nuestro Seor administra nuevamente la Santa Cena entre los
nefitas, esta vez proveyendo milagrosamente el pan y el vino:

Ahora bien, [no haba] pan ni vino;

pero verdaderamente les dio de comer pan y de beber vino tambin76.

Promete que los que comieron del pan y del vino para su alma, nunca
tendr hambre ni sed, sino que ser llena77.
De hecho, cuando toda la multitud hubo comido y bebido, he aqu,
fueron llenos del Espritu78.
Ese es el cumplimiento de la gran promesa de la Santa Cena a hombres
y a mujeres de todas las pocas, de todas las circunstancia, a cada uno
de nosotros cuyas vidas dependen del pan y del agua:
 bienaventurados son todos los que padecen hambre y sed de
rectitud, porque ellos sern llenos del Espritu Santo79.
Hermanos y hermanas, gracias por ser alumnos y maestros notables en
un mundo espiritualmente hambriento y sediento! Gracias por hacer que
cada leccin, cada interaccin con los alumnos sea como un fiesta
espiritual de panes y de peces!

Hermanos y hermanas, he sentido una fuente de agua viva rebosar

dentro de m con una plenitud de amor por mi Salvador.

Hace poco, al tener el privilegio de repartir el pan y el agua, sent el gran

amor de nuestro Salvador por aquellos que reciban esos emblemas
sagrados. Tambin sent una gratitud inmensa hacia nuestro Salvador por
haber instituido la ordenanza de la Santa Cena.

En ocasiones, al reflexionar (incluso en el da de reposo), siento una

aprobacin serena de que estoy haciendo todo lo que puedo en este
momento. Ms a menudo, siento esperanza y nimo de que puedo
[venir] a Cristo, y [perfeccionarme] en l80, a pesar de mis limitaciones.
Espero que cada uno vea el pan y los peces, y el pan y el agua, de
manera diferente81.
Espero que encuentren regocijo, aventura e inspiracin en el entretejido
de los relatos bblicos, los principios del Evangelio y las palabras de los
profetas y apstoles vivientes a medida que cumplan con su sagrada
responsabilidad de ayudar a nuestros alumnos a conocer mejor a nuestro
Salvador y a venir reverentemente a l.
Espero que recuerden que de Jehov es la tierra y su plenitud82. El
Suyo es un mundo de panes y peces. Su promesa en la Santa Cena es
que haya en abundancia y de sobra.
Testifico, con agradecimiento, de Dios, nuestro Padre Eterno; de Su
Santo Hijo, nuestro Salvador Jesucristo; y del Espritu Santo. Testifico,
con agradecimiento, de las verdades restauradas y de la sucesin
ininterrumpida de la autoridad del sacerdocio desde el profeta Jos hasta
el presidente Thomas S. Monson en la actualidad; de las Sagradas
Escrituras y del consuelo, la gua y el gozo que recibimos al tener Su
Espritu con nosotros cuando lo recordamos siempre a l.

Sin importar donde estn, sin importar sus circunstancias, sin importar
sus alegras y desafos, espero que hayan sentido en nuestra noche
juntos lo mucho que el Seor y Su Iglesia los aman. l los ama; nosotros
los amamos. En el sagrado y santo nombre de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo. Amn.

2017 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados.

Aprobacin del ingls: 12/16. Aprobacin de la traduccin: 12/16.
Traduccin de And Jesus Said unto Them: I Am the Bread of Life.
Spanish. PD60002379 002

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Notas
1.
1. Vase 2 Nefi 25:26.
2.
2. Vase Mateo 18:20.
3.
 3. Juan 6:35.
4.
4. Vase Juan 10:10.
5.
5. D. y C. 104:1415, 17.
6.
6. La alimentacin de los cinco mil, Videos de la Biblia: La vida de
Jesucristo.
7.
7. Mateo 14:1323; Marcos 6:3046; Lucas 9:1017; Juan 6:114.
8.
8. Mateo 15:3039; Marcos 8:19.
9.
9. El lder Bruce R. McConkie sugiere que quienes fueron alimentados
entre los 5 000 eran en su mayora judos, estableciendo el
fundamento del sermn de nuestro Salvador sobre el pan de vida. Ms
adelante, muchos de los que fueron alimentados entre los 4 000 eran
gentiles, donde Jess ense de manera simblica que en el futuro, el
pan de vida sera ofrecido a las naciones gentiles (vase Doctrinal
New Testament Commentary, 1966, tomo I, pg. 375).
10.
10. Marcos 6:3031, 3334.
11.
11. Lucas 9:11.
12.
12. Mateo 14:15.
13.
13. Marcos 6:36.
14.
14. Mateo 14:16.
15.
15. Marcos 6:37.
16.
16. Juan 6:89.
17.
17. Mateo 14:18.
18.
18. Marcos 6:39.
19.
19. Juan 6:10.
20.
20. Marcos 6:40.
21.
21. Lucas 9:16.
22.
22. Juan 6:11.
23.
23. Mateo 14:19.
24.
24. Marcos 6:41.
25.
25. Juan 6:11.
26.
26. Mateo 14:20.
27.
27. Lucas 9:17.
28.
28. Juan 6:12.
29.
29. Mateo 14:20.
30.
30. Juan 6:13.
31.
31. Marcos 6:43.
32.
 32. Juan 6:13.
33.
33. Mateo 14:21.
34.
34. Marcos 6:46 [nota al pie de pgina en griego].
35.
35. Juan 6:14.
36.
36. Vase xodo 16:31.
37.
37. Marcos 6:34.
38.
38. Marcos 6:36.
39.
39. Marcos 1:41.
40.
40. Marcos 9:22.
41.
41. Lucas 7:13.
42.
42. Lucas 10:33.
43.
43. Lucas 15:20.
44.
44. Lucas 15:17.
45.
45. Marcos 6:45; vase, adems, Marcos 6:46, la nota a de las
Escrituras en ingls; en griego: los hubo despedido.
46.
46. Juan 6:9.
47.
47. Mateo 14:18.
48.
 48. Juan 6:9.
49.
49. 2 Nefi 25:23.
50.
50. Marcos 6:39.
51.
51. Marcos 6:40
52.
52. Marcos 6:39.
53.
53. Juan 6:10.
54.
54. Lucas 9:16.
55.
55. Juan 6:11.
56.
56. Mateo 14:19.
57.
57. Mateo 14:20.
58.
58. Lucas 9:17.
59.
59. Juan 6:12.
60.
60. Vase del lder Richard G. Scott, Cmo obtener gua
espiritual, Liahona, noviembre de 2009, pg. 7, seccin que inicia con:
Al recibir cada impresin, la anotaba al detalle.
61.
61. Marcos 4:24.
62.
62. Juan 6:39.
63.
63. Mateo 14:20.
64.
64. Juan 6:13.
65.
65. Marcos 6:43.
66.
66. Juan 6:13.
67.
67. Juan 6:14.
68.
68. Marcos 8:1820.
69.
69. Juan 4:14.
70.
70. Vase Juan 6:31.
71.
71. Juan 6:32.
72.
72. Juan 6:35.
73.
73. Juan 6:47.
74.
74. Lucas 22:19.
75.
75. Vase 3 Nefi 18:35.
76.
76. 3 Nefi 20:67.
77.
77. 3 Nefi 20:8.
78.
78. 3 Nefi 20:9.
79.
79. 3 Nefi 12:6.
80.
 80. Moroni 10:32.
81.
81. Por favor, consideren, por ejemplo, el uso que nuestro Salvador
hace de los peces para ensear y testificar en Lucas 5:56; 24:41
43; Juan 21:56, 813.
82.
82. Psalm 24:1.