Como vimos previamente, en el tercer viaje misterioso el compaero recibe la

plomada, herramienta que en su forma ms bsica bien podra representar las

inmensas posibilidades que podemos alcanzar en el caso de desarrolla nuestra
propia inteligencia, es adems smbolo de la ciencias.

Es en el tercer viaje misterioso que se hace mencin a que el Compaero Mason

ha de ser capaz de dominar las 7 artes liberales o libres, que hacen mencin a
aquellas que no eran realizadas por esclavos o siervos, que son descritas desde el
ao 400 dc y retomadas con fuerza durante la edad media, periodo de nacimiento
la masonera como tal.

Estas en si no hacen mencin a artes en el sentido que hoy consideramos, si no

como las ramas del conocimiento que el hombre libre a de manejar no para el
sustento diario si no para la bsqueda del conocimiento en su camino a la
sabidura.

A saber;

Gramtica; Lgica; Retrica; Aritmtica; Geometra, Msica;Astronoma

Estas a su vez pueden dividirse en dos grupos;

Artes Sermocionales (Gramtica, retorica y lgica)

Artes Reales (la aritmtica, geometra, astronoma y msica)

El primer grupo forman una triada, la conjuncin de 3 caminos en bsqueda y la

posibilidad de encontrar infinitas respuestas) tambin conocida como trideum,
mientras el segundo grupo considerado las artes reales nos acerca al
conocimiento ms levado, conocido como quatrideum.

En consideracin al trabajo masnico, el compaero no ha de limitar su

conocimiento al saber particular de una disciplina la cual le permita el sustento, si
no que evocarse al estudio integral de las ciencias que le permita ser un claro
exponente de los principios de la orden, buscando el crecimiento intelectual y el
desarrollo mental sin lmites.

El Maestro ha de ser ya instruido en estas artes, el aprendiz y el profano aun las

desconocen, por lo tanto es deber del Compaero leer, buscar, comprender y
profundizar en su conocimiento artstico es virtud del desarrollo personal, solo el
compaero instruido podr traspasar clara y concordantemente los principios
morales y ticos imperecederos de la masonera, pero a la vez y tan importante
como lo anterior el saber, puesto que la luz del saber puede desplazar las tinieblas
de la ignorancia, de los prejuicios, de la violencia, para poder construir un mejor
mundo, una obra ideal.
Ampliando los horizontes del saber humano, bordeando las fronteras de las
explicaciones al mundo, llevando el saber a las masas y a los desposedos, por
que no solo por nuestras obras hemos de ser reconocidos, si no por nuestro saber
y la solidaridad de este, sin avaricia y un traspaso realista, honesto y
desinteresado, no por el deseo de recibir elogios y/o aplausos, si no sabiendo que
el crecimiento social solo se puede alcanzar mediante el saber.

En el cuarto viaje misterioso del aumento de salario, el compaero se hace

partcipe del ideal de lograr una sociedad humanamente igualitaria, reconociendo
los logros intelectuales, morales, sociales y otros obtenidos por hombres y mujeres
pertenecientes a todas las naciones, ideologas y colores, haciendo uso profundo
de la tolerancia que ya ha de estar arraigada en el ahora compaero.

Es en esta etapa cuando se ponen a labor los elementos fraternales e igualitarios,

buscando el desarrollo de una sociedad que valore al hombre como tal,
elevndose a s mismo y a los dems a un sitial de paridad, luchando con las
clases separatistas, los miramientos discriminatorios, las consideraciones de
superioridad o inferioridad.

Esta tarea es fundamental en el proceso de crecimiento hacia lo alto del masn y

de la sociedad, sin ella bien podramos pretender ser solo una entidad filosfica,
un club fraternal, una antigua ritualistica que hoy solo vive en letras y rituales
repetitivos, y es que todo Mason que se reconozca como tal ante sus hermanos,
ante el mundo profano y ante s mismo a de luchar constante y pacficamente por
desarrollar e inculcar la igualdad entre los hombres, dentro y fuera del templo,
dentro y fuera de entre sus hermanos.

Incontables hroes en el pasado han luchado por este ideal casi utpico de
situarnos a todos y cada uno en puestos de consonancia, donde la fraternidad
ser el pan de cada da, donde la tolerancia ya no ser requerida, donde la gran
obra estar completa y la masonera se fusionara con el mundo.