CULTURA KILLKE EN EL CUSCO

Killke fue introducido por Rowe en 1942, para denominar a

aquel estilo cermico hallado por Max Uhle en 1912, que no
encajaba en ninguna de las sociedades conocidas hasta ese
momento. Su hallazgo en contextos cuzqueos muy
cercanos a los incas gener el problema sobre sus orgenes,
su relacin con los incas. Para su estudio, la arqueologa ha
debido tratar fuentes histricas, as como la historia ha
debido utilizar teoras y tcnicas arqueolgicas; comunes a
cualquier estudio acerca de la historia del Per y Amrica
antes de la invasin donde recin es llegada tambin la
fuente escrita. Ms de 80 aos despus, desde el hallazgo
de Max Uhle, an nos 1 2010. Ao I, N 1

SNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de investigaciones

Histrico-sociales encontramos con un problema no
dilucidado, que en el colegio no es ni mencionada, y donde
algunos solo la asumen como una cultura preinca o un
estilo de cermica muy cercana a la Inca. De all nace el
inters por este estudio, pues las fuentes escritas no
concuerdan siempre con las excavaciones realizadas, por lo
que podramos estar frente a un problema mayor, bien
como contradiccin entre la historia y la arqueologa, bien
como un problema que implicara nuestros orgenes,
nuestra nacin y nuestra identidad. Sobre la historia de los
Incas, mayormente, solo conocemos sobre las tpicas y
mticas historias de Manco Cpac, la fundacin del Cuzco y
de all casi no se menciona nada, hasta llegada la guerra
contra los Chancas y el advenimiento del Imperio. Pero
Quines fueron los habitantes de los que hoy conocemos
como Cuzco, antes de la llegada de Manco Cpac y antes
de las reformas de Pachacutec? Se habla confusa y
oscuramente sobre una cultura, estilo o transicin killke;
como una etapa de Inca Inicial o Inca Provincial, pero
cul es la concepcin, importancia y trascendencia de los
killke o de lo killke? Desde las menciones de Max Hule
(1912) y los trabajos de J. Rowe (1944) se han vertido
variantes respuestas a estas preguntas, y se ha aceptado a
manera general que Killke es la etapa inicial de los incas.
Aceptando ello, es una transicin?, una cultura anterior y
absorbida por los incas?, las gentes que llegaron del
altiplano era los killke o formaron los killke? o los killke fue
formado por la influencia Wari a Cuzco? O era killke, una
fusin entre ambas? Como se observa, no basta por afirmar
su anterioridad a los incas para definirlas. El estudio se
centrar en las conclusiones y concepciones de
investigaciones histricas y arqueolgicas en donde se
intentar dar un balance sobre ambas fuentes, llegando as
a un consenso o a un enfrentamiento, segn sea el caso. El
objetivo principal es el aclarar o teorizar Killke, el intentar
responder las preguntas arriba mencionadas.
2.- LA CONCEPCIN DE KILLKE Al respecto, en el blog
Amautacuna de Historia1 , de Arturo Gmez figura lo
siguiente, preciso para iniciar el anlisis: En el ltimo
simulacro de admisin de la Universidad San Marcos vino la
siguiente pregunta: En cuanto a la historia del Cusco, a
qu poca corresponden los vestigios de la cultura Killke?,
donde las claves fueron: A) Chiripa, B) Incaica, C)
Tiahuanaco, D) Marcavalle, E) Preinca. Siguiendo el blog, el
autor mencionado afirma que la respuesta correcta es la
B Incaica2 . En el presente trabajo, evaluaremos la
respuesta, y como inicio, repasar lo afirmado por algunos
historiadores y arquelogos respecto a la pregunta
mencionada. Primero: Chiripa hace mencin a restos
encontrados cerca al lago Titicaca, Tiahuanaco pertenece a
la regin del altiplano. Solo Marcavalle, estara asociada al 1
http://amautacuna.blogspot.com/2008/09/cultura-killke.html
2 http://amautacuna.blogspot.com/2008/09/preguntas-del-
simulacro-san-marcos.html. Ambos espacios web fueron
consultados, preguntados y criticados sin obtener
respuestas por parte del blogger. 2 2010. Ao I, N 1
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Histrico-sociales Cuzco, pero pertenecera al Horizonte
Temprano al ser el estilo alfarero ms temprano hallado en
la zona (Bauer 2001:127). La discusin sera por tanto
entre, o Inca o Preinca. Veamos. Waldemar Espinoza, al
parecer estara en contradiccin de la respuesta vertida por
la UNMSM al afirmar que La cermica Ayarmaca ha sido
identificada ahora con el nombre de Quilque (Espinoza:
1997-35 y comunicacin personal 10/09). Los ayarmacas
habran poblado Cuzco antes que la etnia inca llegu al
valle, por tanto sera preinca. Mara Rostworowski comparte
la opinin al escribir que En la zona del Cusco, las etnias
que ocuparon la regin antes de la llegada de los grupos
Manco y los propios comienzos de los incas corresponden al
Intermedio Tardo o a los Desarrollos Tardos. Killke es el
nombre de una cermica de baja calidad artstica que
predomin durante dicha poca, y a manera de hiptesis la
identificaremos como perteneciente a losa grupos
ayarmacas (Rostworowski 1992:23). De las respuestas de
mencionados etnohistoriadores, se desprende: Sera solo un
estilo cermico y sera ayarmaca o de su contexto3 , es
decir, preinca y no la respuesta que, segn el blog
mencionado afirma. Haciendo una revisin de lo escrito, su
descubridor Uhle solo poda sugerir que este nuevo estilo
alfarero databa de un periodo preincaico pero post-
Tiahuanaco, proponiendo as un marco temporal de 800
d.C. a 1400 d.C. (Bauer 1992:113). Luego Rowe, entre
1941 y 1943, excav al rededor del Cuzco. Excavando en el
Convento de Santo Domingo, la denomin cermica del
canchn, para luego rebautizarla con el nombre killke por
una localidad en las afueras de la ciudad. Rowe logr
recolectar una gran cantidad de material y present una
amplia tipologa, pero estilstica, a la que denomin serie
killke, Aunque no haba encontrado depsitos
superpuestos de killke e inca, en base a sus colecciones de
superficie logr inferir que en el valle del Cuzco, la cermica
killke era el antecedente de la alfarera incaica (Bauer
1992:116). De las citas se tiene a killke como cermica, o
para ser exactos, como estilo alfarero. Siguiendo a Rowe,
Mulle y Dwyer ofrecieron nuevos fechados y nuevos sitios,
pero siempre sealando estilo killke (Bauer 1992:116-
117). Un cambio de concepcin se tiene en autores que
definen a killke, no como, estilo solamente, sino como
Cultura, aquel concepto ampliamente difundido en el
colegio, pero que en realidad causa polmicas pues no dice
nada. Cultura relacionara adems de cermica a una
sociedad y a dems manifestaciones culturales. Se tiene
primero a Lumbreras (1960b: 294): en la regin de la
sierra sur [] Wari haba impuesto nuevos modos de vida
que los arquelogos han denominado k illki identificando
con este nombre a la cultura de los Inka, que la historia se
encargdo (sic) de engrandecer debido a la magnfica
actuacin que tuvieron en pocas posteriores. Ahora no
solo es un estilo, sino un modo de vida. Lumbreras
(1960b:307) argumenta: Al llegar la influencia Wari a la
regin del Cusco, como ya dijimos encontramos una
sociedad que aparentemente no tena ninguna
significancia; frente al nuevo estilo, sin embargo, logr
desarrollar notablemente, logrando convertirse en una
potencia regional []. La cermica del periodo de la 3
Sobre los ayarmacas y de mencionado contexto se tratar
ms adelante. 3 2010. Ao I, N 1
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Histrico-sociales Segunda Diversificacin, cambia
notablemente de sentido, permitiendo al surgimiento de un
grupo que ahora es conocido con el nombre de killki o
inka provincial- corresponde a los periodos pre-imperiales,
cuando el dominio del Cusco se limitaba grandemente a las
reas adyacentes al Cusco. Duccio Bonava y Mc Ewan
parecen haber encontrado los inicios que concuerdan con
Lumbreras al escribir que la cultura killke (y que viene a
ser el Inca Temprano), se origina en un grupo que viva en
la parte septentrional de la cuenca del Cuzco y que venimos
llamando Qotakalli, al mismo que Huari haba sentado su
centro provincial en la vecina Piquillacta. Al recibir Qotakalli
las influencias de Huari, prcticamente naci la tradicin
killke (Bonava 1991:532), parece probable que cuando
los Wari invadieron Cuzco encontraron por lo menos dos
grupos tnicos diferentes. Uno de ellos representado por el
estilo Qotacalli que ocup el extremo norte del valle. La
influencia Wari en el estilo Qotacalli produjo eventualmente
en el Periodo Intermedio Tardo el estilo Killke (Mc Ewan
1992:286). De ello se infiere a killke como un Wari regional,
cuyo desarrollo refiere a pocas de Desarrollo Regional, aun
no Horizonte. Lumbreras (1960b:312) niega una
arquitectura propia de la cultura killke, explicando que la
arquitectura inca copi el estilo de los sureos: Las
indicaciones quiz son de que, debido al contacto con la
regin del altiplano del Titicaca, en donde exista una
tradicin de labradores de piedra, los arquitectos inkas
adoptaron las modalidades sureas. [] es inexplicable
como no se desarroll esta arquitectura durante el periodo
killke o killka. En contra de esta tesis est Carlos Guzman
(1961), autor poco consultado por autores ms actuales, en
su tesis para doctorado escribi ya desde el ttulo y desde
su presentacin al jurado evaluador, Cultura killke o inca
inicial. Esta vez la Cultura killke no solo incluye
cermica, sino tambin un marco geogrfico, un recorrido
por los cronistas, una arquitectura propia que incluye
entierros, artefactos de piedra y un mapeo de sitios killke.
El autor, en el captulo V (La cultura killke y sus inicios4 ),
menciona: Recin cuando se llega a este nivel de vida, es
cuando se confederan las tribus cuzqueas para hacer
frente a enemigos comunes. Es en este momento que la
cultura cuzquea [no killke] comienza a evolucionar. Se
perfeccionan las tcnicas agrcolas con las cuales se logra
un mayor y mejor aprovechamiento de la tierra; lo mismo
sucede con las tcnicas de construccin [], asimismo la
alfarera empieza a evolucionar hacia formas y tcnicas
ms perfeccionadas. En sntesis, es entonces que surge la
cultura killke. Guzmn, a diferencia de Lumbreras halla
arquitectura killke en elementos arquitectnicos
convergentes, esto es, que en por ejemplo, la fortaleza de
Saqsaywaman, monumento inca, se levant sobre
cimientos killkes. Existen diversas opiniones que
concuerdan con lo dicho por Guzmn. Por ejemplo en
http://www.andina.com.pe, se puede hallar la noticia de que
Restos prencas conforman el cuarenta por ciento del
Parque Arqueolgico de Machu Picchu, es decir, salvo la
ciudadela del parque, el complejo fue construido sobre
vestigios killke. La noticia termina con: La cultura Killke,
que se desarroll aproximadamente entre los aos 1000 y
1400 despus de Cristo, perteneci a los estados 4
Recordar que la tesis presentada no est enumerada. 4
2010. Ao I, N 1 SNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de
investigaciones Histrico-sociales regionales de Cusco,
presumiblemente conquistados por los incas. En este caso,
sera una sociedad preinca, o adjuntado por los incas.
Apoyando la idea de cultura killke se encuentran los
trabajos de Dwyer (estudio de yacimientos situados fuera
del valle del Cuzco) y de Kendall (que observ sitios killke
que combinan la necesidad de defensa y residencia).
Ambos ofrecen una perspectiva ms amplia sobre un grupo
social (Bonava 1991:533). Hay autores que s mencionan la
dificultad en cuanto a la definicin de Killke: Rivera Dorado
ha propuesto dos posibilidades de interpretacin para Killke.
O se trat de una cultura autctona e independiente del
Cuzco o fue una cultura extraa que llega al Cuzco despus
del siglo XII. El autor admite que la segunda posibilidad es
dudosa. Y se inclina por aceptar que lo que llamamos Inca
no es ms que un Killke evolucionado aunque piensa que se
podra suponer que el killke no es una cultura en s, sino
una variedad del complejo incaico (Bonava 1991:536). Es
decir, es autctona y a la vez una fase en la que
evolucionara inca? Esto va en contra de lo mencionado por
la fuente escrita. Repito la pregunta entonces: Si se sabe
que Manco no fue cuzqueo Los primeros incas, Manco
Capac, Sinchi Roca, etc., en qu periodo cuadran? Aqu se
da inicio a una nueva concepcin de killke, donde Bauer es
el principal defensor: la posibilidad de Killke como periodo o
fase anterior a la fase inca. Dicho autor en el captulo
introductorio de una de sus publicaciones menciona: Este
trabajo inicia el examen de los procesos de desarrollo de
dicho estado que tuvieron lugar en esta regin entre los
periodos Killke (1000 d.C.-1400 d.C.) e Inca (1400 d.C.-1532
d.C.) (Bauer 1996:19). Denominar periodo killke al
momento de la temprana formacin estatal inca en la
regin del Cuzco, que est asociado con la produccin de
tipos alfareros killke y los que son afines (Bauer 1996:66).
No solo lo establece como periodo, sino que intenta
desarrollar todo una cronologa cuzquea sealando la
necesidad de que sea independiente, donde discute todos
los fechados y tipologas tentativas. Presentados las
concepciones de los autores y las dudas que plantean
dichas concepciones, se intentar, mediante los estudios
realizados, acordar o enfrentar los argumentos. Para ello se
pasar a revisar los estudios histricos y arqueolgicos. 3.-
KILLKE, CUZCO Y LA FUENTE ESCRITA.

Hoy sera imposible entender la historia cuzquea en

cuestin sin la fuente escrita llegada junto a la Invasin a
Amrica. Los invasores espaoles siempre se interesaron
por los orgenes y las conquistas de los incas y as
determinar beneficios como herencia y propiedad que
tendran de los conocimientos dinsticos. Las dificultades
radican en que los incas no tuvieron un sistema para
contabilizar el tiempo tal como lo ofrecen los aos, por
tanto, sus respuestas eran relatos mitificados con
antigedad no especificada. Todo lo que pudieron recoger
se encuentran en las crnicas y en los archivos 5 2010. Ao
I,
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Histrico-sociales (principalmente el Archivo General de las
Indias). Las crnicas sugieren que el Cuzco era un lugar de
conflicto, donde habitaban numerosas etnias, grupos y
seoros en continua tensin alrededor del valle y sus
alrededores. La etnia inca o ayarmanco sera una de ellas.
Habran sido comunes los conflictos preestatales, las
alianzas cambiaban constantemente y todos miraban con
desconfianza a sus vecinos. Por ejemplo, Sarmiento de
Gamboa en cita de Bauer (1996:20) menciona: Y era tanto
lo que cada pueblo pugnaba por su libertad con sus cinchis
y sin ellos, queste procuraba sujetar a aquel y el otro al
otro, especialmente en el tiempo de los ingas, que aun
dentro del mesmo Cuzco lo de un arrabal, llamado
Carmango traan guerra con los del otro arrabal, llamado
Cayocache. Y as ha de entender que los siete ingas
predecesores de Viracocha Inga, aunque por el poder que
tenan de los ayllos, tenan temorizados a los del Cuzco y
algunos de los muy cercanos al Cuzco. Origen de los Incas:
migracin al Cuzco Los documentos muestran que los que
luego se conoceran como incas, seran emigrantes de
Taipicala, capital de Tiahuanaco, quienes escaparon de las
invasiones aymaras a fines del siglo XII. El asalto habra
sido tan repentino y brutal que no se pudo armar una
resistencia, por lo que los miembros de la parte
Urintaipicala (correspondientes al culto o a la religin
oficial) debieron de escapar. La clase dirigente fue
perseguida y los dirigentes Anantaipicala (correspondiente
a la clase de guerreros) fueron desaparecidos en su
totalidad. En fin, los que lograron escapar fueron guiados
por el sumo sacerdote hacia la isla del Titicaca, lugar
sagrado, donde permanecieron por algunos aos, pero que
tuvieron que abandonar atravesando el lago, pues los
aymaras haban reiniciado su expansin. Tuvieron un largo
peregrinaje hasta que llegaron a la regin Masca (SO de la
actual provincia de Paruro), donde se detuvieron al llegar al
Pacarictambo o Tambotoco, por orden del Apo Tambo,
dirigente Urin, lugar donde permanecieron por varios aos.
All nacera su hijo Manco (Espinoza 1997:38). Los ayllus
refugiados crecan y aumentaban su poblacin y pronto
hallaron incomodo el lugar. Es posible que all se desve la
mirada al Cuzco. Con un aumento desmedido de poblacin,
aument tambin las necesidades y por ello, el frtil valle
ofreca una tentacin, y para alcanzarlo estaban decididos
a protagonizar invasiones y guerras irascibles de conquista
si la toma de posesin resultaba imposible por vas
pacficas (Espinoza 1997:41). Los incas llegaran as al
Cuzco, en busca de aquel valle con tierras propicias para la
agricultura y el asentamiento. Como se ver a continuacin,
Cuzco no solo estaba habitada sino que era muy apreciada.
Los habitantes se mantenan en constante conflicto. El
Cuzco preinca Como ya se dijo, segn la cermica hallada,
Cuzco habra estado poblada desde los aos 1000 a.n.e.
Marcavalle sera el estilo de la poca. Pero para determinar
el contexto en cuestin, debemos limitarnos a documentos
de la poca. Segn datos de Sarmiento de Gamboa,
Rostworowski (1992:24) menciona: que en esa primera
poca tres jefes de diferentes etnias, los sauariray, los
antasayas y los guallas, se encontraban establecidos en el
valle del futuro Cusco. Con el tiempo se sumaron unos
advenedizos llamados 6 2010. Ao I, N 1 SNTESIS SOCIAL.
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alcavizas, copalimaytas y culumchimas, y todos juntos
cohabitaban en la regin. Otros antiguos moradores fueron
los lares y los poques. Espinoza (1997:31-36) adems
menciona a otros grupos como a los Jatuncolla, los Pinagua
y los Ayarmaca; no pobladores del valle, pero s rivales de
los pobladores del Cuzco. Por otro lado, Bauer (1996:36)
siguiendo a Garcilaso menciona a los pobladores de Paruro,
que seran los mascas, los chillques y los tambos, al cual da
relevancia al hoy haberse encontrado varios sitios killke.
Cuzco y contexto: de la invasin Inca al inicio de su
expansin. El problema para los grupos Manco no eran
exactamente los habitantes de las pequeas etnias del
valle, sino los alrededores. Estas pequeas etnias con las
que iba a dar o chocar Manco Cpac o Ayar Manco en el
Cusco no representaban la situacin tpica del rea, puesto
que no lejos de all existan otras de gran extensin
constituyendo respetables Estados modelo reinos, entre los
cuales, segn los mitos ms antiguos, destacaban el Colla,
el Pinagua y el Ayarmaca (Espinoza 1997:35). La lectura de
los inicios de los incas sugiere que los incas fueron
tomando posesin paulatinamente de algunos terruos,
bien formando alianzas, bien por su religin. Las alianzas
eran variables5 , y los incas se inclinaban como buenos
aliados, ante los vecinos rivales comunes. Habran sido los
ayarmacas quienes causaran los ms serios problemas a
los incas, problemas que se mantuvieron hasta la poca de
Viracocha. Hacia mediados del siglo XIII los Inca no eran
sino un grupo tribal que ocupaba slo una parte de la
cuenca del Cuzco y conviva con otros grupos.
Probablemente en el siglo XIV adquiri el carcter de
seoro, comenzando a asumir una posicin de mando
sobre los dems vecinos (Bonava 1991:531). Todo ello
cambi radicalmente, siempre siguiendo la ilacin de las
crnicas, a partir de la guerra con los chancas. Hasta la
llegada de los chancas a Carmenca, a las puertas del Cusco,
el curacazgo inca no era ni ms extenso, ni ms poderoso
que las diversas etnias vecinas. Cada valle, cada villorio
tena a un sinchi o jefe guerrero para su defensa, e
interminables guerras y luchas mantenan a todos esos
pequeos seoros en un estado permanente de alerta. Slo
los chancas, tras repetidas victorias sobre sus comarcanos,
venan ensanchando sus dominios. La expansin chanca iba
en lnea ascendente y tena forzosamente que enfrentar un
da a los cusqueos (Rostworowski 1992:58). Los incas
entre Manco Capac y Viracocha son definidos o como
mticos o como desconocidos, por ello se infiere que en su
mayora, tuvieron esa poltica de alianzas o confederaciones
regionales. Sera la victoria de Pachacutec sobre los
chancas donde inicia la expansin y el prestigio inca a nivel
macroregional.
LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA

Debo empezar sealando que, para una mejor

contrastacin de la arqueologa con lo descrito por la
historia, y como lo sealan varios autores, faltan aun varias
investigaciones y excavaciones del lugar. Pese a ello, se va
a sealar los importantes descubrimientos y aportes que se
pudieron recopilar. 5 Espinoza (1997:41-44) ofrece un
posible relato de las alianzas y conquistas del devenir inca
inicial. 7 2010. Ao I, N 1 SNTESIS SOCIAL. Revista
estudiantil de investigaciones Histrico-sociales De las
distribuciones cermicas El primero, por ser la principal
fuente de investigacin, refiere a los estudios
ceramogrficos y/o alfareros (Mc Ewan 1882 y Bauer 2001).
Ambos autores ofrecen posibles correlaciones de los estilos
cermicos hallados en toda la regin del Cuzco. Lo que cabe
sealar de estas correlaciones cermicas y de la
distribucin de los estilos alfareros es que La informacin
arqueolgica parecera, una vez ms, contradecir la
evidencia histrica. Es as que la arqueologa nos muestra a
los Inca como un grupo local que se desarrolla
paulatinamente, mientras que la historia nos habla de
legendarios grupos que de fuera vienen a asentarse en el
Cuzco (Bonava 1991:533). Bauer es el principal
contribuyendo a esta teora de contradiccin a la historia.
Plantea que en la zona de Paruro, el valle de Cuzco y
alrededores, que segn documentacin histrica estuvo
poblada por grupos distintos en constante conflicto, no
tuvieron fronteras que delimitaran la distribucin de
cermica killke a lo largo del valle, en trminos
arqueolgicos, los estilos alfareros de la regin del Cuzco no
parecen reflejar elementos a partir de los cuales podra
inferirse una identidad tnica (). La distribucin alfarera sin
distincin en la regin permite proponer que el periodo
Killke estuvo tipificado por la armona y el intercambio
regional. Esta imagen de armona regional se contrapone
a la generalmente aceptada de un periodo preincaico o
Killke, signado por los conflictos y la competencia regional y
requiere de mayores investigaciones (Bauer 1996:125). Es
ms, tanto en la cermica killke como la colcha,
encontramos los mismos patrones, aunque el radio de
cermica killke es mucho mayor, 60 kms contra 25 kms. A
partir de estas observaciones es posible sugerir que
durante el periodo Killke, las relaciones de intercambio
regionales ya haban comenzado a desarrollar un eje Cuzco-
cntrico y que durante este mismo periodo, el valle del
Cuzco podra haber estado surgiendo como un centro de
produccin regional (Bauer 1996:124), es decir, unificacin
en lugar de guerras intestinas, habra habido una sola
autoridad poltica para estos grupos con centro en Cuzco?
Es ms, el mismo autor sugiere que quiz, la lite que
centralizara el poder poltico fue reflejado en la cermica.
Se data La aparicin de una figura estilizada durante el
periodo Killke y la ausencia conspicua de otras figuras en
las vasijas de dicho estilo, sugiere que tal vez sea una
representacin simblica de un gobernante o grupo de lite
institucionalizado (Bauer 1996:128). Seran acaso los
sapa incas? o un rey distinto del periodo preestatal? Cabe
la posibilidad de que los incas hallan sido los que unificaron
la zona, las evidencias arqueolgicas presentadas [...] no
coinciden con nuestras expectativas de un paisaje social
fragmentado y competitivo (Ibidem). Sobre los sistemas de
asentamiento La informacin histrica narra la
reorganizacin total a la que someti Pachacutec a la
poblacin despus de la victoria sobre los chancas: Es
difcil precisar la zona en que habitaba cada ayllu o etnia
porque ms tarde los incas, cuando adquirieron la
supremaca sobre los dems, procedieron a una 8 2010.
Ao I, N 1 SNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de
investigaciones Histrico-sociales reubicacin de los grupos
y a una nueva reparacin de tierras. Solo un acucioso
registro arqueolgico podra quiz dar luces sobre esta
temprana poca (Rostworowski 1992:24). Esto se debera
ver en el abandono de sitios killke que brindara la
prospeccin y la excavacin. Para el estudio, Bauer
(1996:129-145) analiz los sitios killke grandes y pequeos.
Haciendo una correlacin entre ocupaciones y de
distribuciones6 : Los [diagramas] scattergrams muestran
que todos los asentamientos aldeanos (