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NOVA VERSO I N T E R N A C I O N A L

FAA UMA J O R N A D A VISUAL


ATRAVS DA V I D A E D O S
TEMPOS BBLICOS
A carta no menciona seu autor, porm h muitas similaridades com o evangelho de Joo (e.g., 1Jo 1.1 e Jo 1.1; 1Jo 1.4 e Jo 16.24; 1 Jo
2.7 e Jo 13.34,35; 1Jo 4.6 e Jo 8.47; 1Jo 5.12 e Jo 3.36). Apesar de alguns estudiosos apontarem diferenas entre o evangelho e a epstola,
as semelhanas pesam muito mais que as diferenas. Alm disso, o autor da epstola declara que viu Jesus e o tocou (1.1).
No h indicao de quando a carta foi escrita. Entretanto, uma vez que o autor aparenta ter idade avanada (note sua referncia
reiterada a seus leitores originais como filhinhos; veja 2.1; 3.7), muitos acreditam que foi escrita perto do final do primeiro sculo.
A possibilidade de que ela seja a resposta a uma forma primitiva de gnosticismo, heresia do sculo II, apoia essa datao. A cidade de
feso sugerida como lugar de sua redao.

DESTINATRIO

Aparentemente, 1Joo pretendia ser uma carta circular, porque no especifica um destinatrio nem faz referncia a algum ponto geogr
fico. 0 mais antigo e confirmado uso de 1Joo foi na provncia romana da Asia (hoje Turquia), onde feso estava situada.

FATOS CULTURAIS E DESTAQUES

Temos em 1 Joo 4.2 a indicao mais clara de que uma espcie de ensino proto-gnstico seja a heresia que Joo est combatendo.
Os gnsticos consideravam a matria fsica de natureza maligna, por isso no entendiam a encarnao. Para eles, o Logos divino (o Verbo)
no poderia ter se tomado carne. 0 gnosticismo nega a necessidade da encarnao e da expiao. A afirmao implcita de que Jesus
tinha corpo fsico, em 1Joo 1.1, pode fazer parte da refutao ao ensino gnstico (ver Os gnsticos e seus escritos sagrados, 1Jo 4).
Entretanto, se Joo est confrontando o gnosticismo, os leitores deveriam esperar uma refutao mais completa de suas doutri
nas, e 1 Joo no tem o mesmo teor dos textos antignsticos do sculo II (e.g., Contra heresias, de Ireneu). Talvez seja melhor entender
que Joo est ciente da tendncia que comea a se formar em torno do pensamento contrrio encarnao entre alguns que se
denominavam "cristos, mas que sua carta uma exortao geral a respeito da bondade.

LINHA DO T E M P O

10 A.C. D.c.1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Nascimento de Jesus (ca. 6/5 a.C.)

Joo toma-se discpulo (ca. 26 d.C.)

Morte, ressurreio e ascenso de Jesus (ca. 30 d.C.)

Reinado de Nero (ca. 54-68 d.C.)

Destruio do templo de Jerusalm (ca. 70 d.C.)


i
Reinado de Domiciano (ca. 81 -96 d.C.)

Redao de 1Joo (ca. 85-95 d.C.)

Exlio de Joo em Patmos (ca. 90-95 d.C.)

ENQUANTO VOC L

Atente para o chamado de Joo aos cristos, para que vivam de maneira piedosa pela converso do pecado, obedincia aos mandamentos
de Deus, demonstrao de amor aos outros cristos, abandono da glria mundana e apego aos ensinos corretos acerca de Jesus Cristo.
I N T R O D U O A 1JOO 2025

VOC SABIA?

Os gnsticos negavam que suas aes imorais fossem pecaminosas (1.10).


Os gnsticos insistiam que 0 ensino apostlico deveria ser complementado com 0 conhecimento superior que eles alegavam
possuir (2.27).
Os gnsticos ensinavam que 0 Cristo divino veio sobre 0 Jesus humano no batismo e depois saiu dele na cruz, para que somente 0
homem Jesus morresse (4.2).

TEMAS

A primeira carta de Joo contm os seguintes temas:


1. A encarnao. Joo adverte os cristos dos falsos mestres anticristos (2.18) infiltrados na igreja, que negavam que Jesus viera
em carne (2.22; 4.2,3). Joo insiste que 0 Cristo no uma apario sobrenatural camuflada, mas uma pessoa histrica, Jesus de Nazar.
O teste do cristianismo bblico crer na humanidade total e na divindade total de Jesus Cristo.
2. Amor. A ordenana central desta breve carta 0 chamado ao amor (3.11,23; 4.11,21). Os cristos devem seguir 0 exemplo de Cristo:
am ar uns aos outros (3.10,11) e cuidar dos necessitados (3.17) a ponto de renunciar prpria vida, se necessrio (3.16). Uma vez que
0 amor procede de Deus (4.7), 0 amor genuno s pode ser expressado quando Deus vive em ns (4.12), e ns, nele (4.16).
3. Convices dos cristos. Joo assegura que os cristos podem ter certeza de que 1) Jesus 0 Filho de Deus (5.5); 2) os cristos obtm a
vida eterna por meio dele (5.11); 3) Deus ouve e responde s oraes (5.14); 4) eles no so mais escravos do pecado, e Deus os mantm
protegidos do Maligno (5.18); 5) eles so filhos de Deus (5.19); 6) eles podem conhecer a Deus por meio de seu Filho, Jesus Cristo (5.20);
7) Jesus 0 verdadeiro Deus (5.20).

SUMRIO

I. A realidade da encarnao (1.1 -4)


II. Comunho com 0 Pai e com 0 Filho (1,5 2.28)
A. Caminhar na luz como base da comunho (1.5 2.11)
B. Uma digresso (2.12-14)
C. 0 amor ao mundo como obstculo comunho (2.15-17)
D. A negao a Cristo como obstculo comunho (2.18-28)
III. Filhos de Deus (2.29 4.6)
A. Como um filho de Deus se parece (2.29 3.24)
B. 0 que um filho de Deus conhece (4.1-6)
IV. Deus amor (4.7 5.12)
V. Grandes certezas dos cristos (5.13-21)
20 26 1] OO 1 . 1

A Palavra da Vida

1
0 que era desde o princpio,3 o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos,b o que contempla 1.1 "Jo 1.2;
Mo 1.14; 2Pe 1.16;
mos e as nossas mos apalparam0 isto proclamamos a respeito da Palavra da vida. 2 A vida se 'Jo 20.27
1.2 dJo 1.1-4;
manifestou;d ns a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocs a vida eterna, que estava com 1Tm3.16
o Pai e nos foi manifestada. 3 Proclamamos o que vimos e ouvimos para que vocs tambm tenham 1.3*1001.9
comunho conosco. Nossa comunho com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo4 Escrevemos estas 1.4f1Jo 2.1;
J0 3.29
coisas* para que a nossa alegria seja completa.9

A ndar na Luz
5 Esta a mensagem que dele ouvimos11 e transmitimos a vocs: Deus luz; nele no h treva1.5 h1Jo 3.11
alguma. 6 Se afirmarmos que temos comunho com ele, mas andamos nas trevas,' mentimos e no 1.6 '2Co 6.14;
Uo 3.19-21
praticamos a verdade.i7 Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, temos comunho uns com 1.7 mb 9.14;
Ap 1.5
os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo6 pecado.k
8 Se afirmarmos que estamos sem pecado,1enganamos a ns mesmos, e a verdade no est em 1.8 'Pv 20.9;
Tg 3.2; "1 Jo 2.4
ns.m9 Se confessarmos os nossos pecados,11 ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos 1.9 "SI 32.5; 51.2
purificar de toda injustia.10 Se afirmarmos que no temos cometido pecado, fazemos de Deus um 1.10 1Jo 5.10;
1 Jo 2.14
mentiroso,0 e a sua palavra no est em ns.P p

2 Meus filhinhos,9 escrevo a vocs estas coisas para que vocs no pequem. Se, porm, algum pecar, 2.1 ov. 12,13,28;
flm 8.34; Hb7.25
temos um intercessor junto ao Pai,r Jesus Cristo, o Justo.2 Ele a propiciao pelos nossos pecados,s 2.2 sRm 3.25
e no somente pelos nossos, mas tambm peloscpecados de todo o mundo.
3 Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos.*4 Aquele que diz: Eu o2.3 Uo 14.15
2.4 1Jo 1.6,8
conheo, mas no obedece aos seus mandamentos, mentiroso, e a verdade no est nele.u 5 Mas, se 2.5 vJo 14.21,23;
algum obedece sua palavra,vnele verdadeiramente o amor de Deus1*est aperfeioado. Desta for IJo 4.12

ma sabemos que estamos nele:6 aquele que afirma que permanece nele deve andar como ele andou.* 2.6 xMt 11.29;
1Pe2.21
7 Amados, no escrevo a vocs um mandamento novo, mas um mandamento antigo, que vocs tm 2.7 v1Jo 3.11,23;
desde o princpio:V a mensagem que ouviram.8 No entanto, o que escrevo um mandamento novo,2 o 2.8 2Jo 5,6
zJo 13.34;
qual verdadeiro nele e em vocs, pois as trevas esto se dissipando3 e j brilhab a verdadeira luz.c aRm 13.12;
bJo 1.9; cEf 5.8;
9 Quem afirma estar na luz mas odeia seu irmo, continua nas trevas.10 Quem ama seu irmo 1TS5.5
permanece na luz,d e nelee no h causa de tropeo.11 Mas quem odeia seu irmo est nas trevas e 2.10 1Jo 3.14
2.11 Jo 12.35
anda nas trevas; no sabe para onde vai, porque as trevas o cegaram3
12 Filhinhos, eu escrevo a vocs porque os seus pecados
foram perdoados, graas ao nome de Jesus.
13 Pais, eu escrevo a vocs
porque conhecem aquele que desde o princpio.
Jovens, eu escrevo a vocs
porque venceram o Maligno.*
14 Filhinhos/", eu escrevi a vocs 2.14 9Ef 6.10;
fJo 5.38; 1Jo 1.10;
porque conhecem o Pai. v. 13
Pais, eu escrevi a vocs porque conhecem
aquele que desde o princpio.
Jovens, eu escrevi a vocs, porque so fortes,9
e em vocs a Palavra de Deus permanece,*1
e vocs venceram o Maligno.'
0 1 .4 Vrios manuscritos dizem a alegria de vocs.
b 1 .7 Ou de cada.
c 2 .2 Ou Ele o sacrifcio que desvia a ira de Deus, tirando os nossos pecados, e no somente os nossos mas tambm os.
d 2 .5 Ou o amor a Deus.
e 2 .1 0 Ou nela.
f 2 .1 4 Grego: Crianas-, tambm no versculo 18.

1.1 N a abertura da carta, Joo reage contra a heresia dos gnsticos (ver uma data tardia para a cana so: 1) o cristianismo j surgira havia tempo,
nota em 2.3) com o testemunho de que aquele que existe desde a eterni a ponto de seus preceitos serem chamados mandamento antigo ; 2) h
dade tornou-se carne (Jo 1.14). indcios de que o movimento gnstico havia iniciado, ainda que no
1.10 estivesse plenamente desenvolvido.
Os gnsticos (ver nota em 2.3) negavam que suas aes imorais
fossem pecaminosas. 2.9 Sobre o termo irmo, ver nota em Rm 1.13.
2.3 Joo usa 45 vezes dois verbos gregos geralmente traduzidos por co 2.12-14 Filhinhos (v. 12,13), como em outros pontos da carta, prova
nhecer. Um desses verbos est relacionado com o nome dos gnsticos, velmente um tratamento dirigido a todos os leitores de Joo, inclusive
a seita hertica que apregoava possuir um conhecimento especial (gr. os pais e os jovens. Os termos pais e jovens, entretanto, podem in
gnosis) de Deus (ver 'Os gnsticos e seus escritos sagrados, em IJo 4). dicar dois nveis de maturidade espiritual. Alguns entendem que os trs
2.7 No se pode afirmar com certeza se a carta foi escrita antes ou depois termos se referem a graus de maturidade na f.
do evangelho de Joo. A tradio diz que o evangelho foi escrito numa
poca tardia da vida de Joo, no final do primeiro sculo. Evidncias de
1 J O O 3.12

No se Deve A m ar o M undo
Z15iRm 12.2; 15 No amem o mundo nem o que nele hJ Se algum ama o mundo, o amor do Paifl no est
kTg 4.4
2.16 'Rm 13.14; nele.k 16 Pois tudo o que h no mundo a cobia da carne*,1a cobia dos olhosme a ostentao dos
mPv 27.20
2.17 "1Co 7.31 bens no provm do Pai, mas do m undo.17 O mundo e a sua cobia passam,n mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre.

Advertncia contra os Anticristos


2.18 v. 22; 18 Filhinhos, esta a ltima hora e, assim como vocs ouviram que o anticristo est vindo,0 j
1 J 0 4.3; 2Jo7;
P 1J 0 4 .1 agora muitos anticristos tm surgido.P Por isso sabemos que esta a ltima h o ra.19 Eles saram do
2.19 Vt 20.30;
fl Co 1 1 .1 9 nosso meio^ mas na realidade no eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permane
cido conosco; o fato de terem sado mostra que nenhum deles era dos nossos/
2.20 s2Co 1.21; 20 Mas vocs tm uma unos que procede do Santo1 e todos vocs tm conhecimento^ 21 No
*Mc1.24;
Jo 14.26 escrevo a vocs porque no conhecem a verdade, mas porque a conhecemv e porque nenhuma men
2.21 ^Pe 1.12;
Jd 5 tira procede da verdade.22 Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o
2.22 "2Jo 7 anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho.w23 Todo o que nega o Filho tambm no tem o Pai; quem
2.23 xJo 8.19;
1J0 4.15 confessa publicamente o Filho tem tambm o Pai.x
2.24 vJo 14.23 24 Quanto a vocs, cuidem para que aquilo que ouviram desde o princpio permanea em vocs.
Se o que ouviram desde o princpio permanecer em vocs, vocs tambm permanecero no Filho e no
Pai.v25 E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna.
2.26*2Jo7 26 Escrevo estas coisas a respeito daqueles que os querem enganar.2 27 Quanto a vocs, a uno3
2.27 av. 20
que receberam dele permanece em vocs, e no precisam que algum os ensine; mas, como a uno
dele recebida, que verdadeira e no falsa, os ensina acerca de todas as coisas, permaneam nele como
ele os ensinou.

Os Filhos de Deus
2.28 bv. 1; 28 Filhinhos,b agora permaneam nele para que, quando ele se manifestar,0 tenhamos confianad
C1Jo 3.2; dJo 4.17;
*1Ts2.19 e no sejamos envergonhados diante dele na sua vinda.e
2.29 fIJo 3.7 29 Se vocs sabem que ele justo,f saibam tambm que todo aquele que pratica a justia nascido dele.
3.1 ftJo 3.16; Vejam como grande o amorQ que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus,h o que de
hJo 1.12; 'Jo 16.3
3.2 iRm 8.29; 2
Pe1.4;k2Co 3.18
3 fato somos! Por isso o mundo no nos conhece, porque no o conheceu.'2 Amados, agora somos
filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se
3-3'2Co7.1; manifestar^, seremos semelhantes a ele,i pois o veremos como ele .k3 Todo aquele que nele tem esta
2Pe 3.13,14
esperana purifica-se a si mesmo,1assim como ele puro.
S^Uo.U 4 Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado a transgresso da Lei.m5 Vocs
3.5 "2Co 5.21
3.6 ov. 9; p3Jo 11; sabem que ele se manifestou para tirar os nossos pecados, e nele no h pecado.n6 Todo aquele que nele
01J0 2.4
permanece no est no pecadoe. Todo aquele que est no pecado no o viuP nem o conheceu.^
3.7rIJo2.1; 7 Filhinhos/ no deixem que ningum os engane.s Aquele que pratica a justia justo, assim como
s1Jo2.26;
1J0 2.29 ele justo.18 Aquele que pratica o pecado do Diabo,u porque o Diabo vem pecando desde o princpio.
3.8 uJo 8.44
3.9 vJo 1.13; Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo.9 Todo aquele que nascido de
"1J0 5.18; Deusvno pratica o pecado,wporque a semente de Deusxpermanece nele; ele no pode estar no pecadof,
*1Pe1.23
3.10 HJo 4.8 porque nascido de Deus.10 Desta forma sabemos quem so os filhos de Deus e quem so os filhos do
Diabo: quem no pratica a justia no procede de Deus, tampouco quem no amav seu irmo.

O Am or Fraternal
3.11 z1Jo 1.5; 11Esta a mensagem que vocs ouviram2 desde o princpio: que nos amemos uns aos outros.3
aJo 13.34,35;
2Jo5 12 No sejamos como Caim, que pertencia ao Maligno e matou seu irmo.b E por que o matou?
3.12 Gn 4.8
a 2 .1 5 Ou amor ao Pai.
b 2 .1 6 Ou da natureza pecaminosa.
c 2 .2 0 Muitos manuscritos dizem e vocs conhecem todas as coisas.
d 3 .2 Ou quando istofor revelado.
e 3 .6 Grego: no peca; tambm no final do mesmo versculo.
f 3 .9 Grego: no pode pecar.

2.18 semelhana de outros escritores do N T, Joo v todo o perodo em 2.3). A resposta de Joo que o que seus leitores aprenderam do
que comea com a primeira vinda de Cristo como os ltimos dias (ver ministrio do Esprito, por meio dos apstolos, no s era o suficiente
Escatologia judaica no sculo I d.C., em Rm 6). como tambm a nica verdade confivel.
2.23 Ver 2Jo 9 e nota. 3.1 Sobre a expresso filhos de Deus ver nota em Rm 8.15.
2.27 Os gnsticos insistem que o ensino apostlico seja complementado
com o conhecimento superior que eles alegavam possuir (ver nota
028 1J O O 3.13

Porque suas obras eram ms e as de seu irmo eram justas.13 Meus irmos, no se admirem se o 3.13 cJo 15.18,19;
17.14
mundo os odeia.0 14 Sabemos que j passamos da morte para a vidad porque amamos nossos irmos. 3.14 dJo 5.24;
e1Jo 2.9
Quem no ama permanece na morte.e 15 Quem odeia seu irmo assassino,' e vocs sabem que 3.15 <Mt 5.21,22;
nenhum assassino tem a vida eterna em si mesmo.s Jo 8.44; oGI
5.20,21
16 Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por ns, e devemos dar a nossa 3.16 hJo 15.13
vida por nossos irmos.h 17 Se algum tiver recursos materiais e, vendo seu irmo em necessidade, 3.17 <Dt 15.7,8;
1Jo 4.20
no se compadecer dele,' como pode permanecer nele o amor de Deus?J18 Filhinhos,k no amemos 3.18 IJo 2.1;
'Ez 33.31 ;Rm 12.9
de palavra nem de boca, mas em ao e em verdade.119 Assim saberemos que somos da verdade;
e tranqilizaremos o nosso corao diante dele 20 quando o nosso corao nos condenar. Porque Deus
maior do que o nosso corao e sabe todas as coisas.
21 Amados, se o nosso corao no nos condenar, temos confiana diante de Deusm22 e recebemos 3.21 m1Jo5.14
3.22 "Mt 7.7;
dele tudo o que pedimos," porque obedecemos aos seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada.0 Jo8.29
23 E este o seu mandamento: Que creiamosP no nome de seu Filho Jesus Cristo e que nos amemos uns 3.23 pJo 6.29;
qJo 13.34
aos outros, como ele nos ordenou.^24 Os que obedecem aos seus mandamentos nele permanecem/ e 3.24 IJo 2.6;
s1Jo4.13
ele neles. Do seguinte modo sabemos que ele permanece em ns: pelo Esprito que nos deu.s

Como Discernir os Espritos

4 Amados, no creiam em qualquer esprito, mas examinem os espritos para ver se eles procedem de
Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo.'2 Vocs podem reconhecer o Esprito
de Deus11 deste modo: todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em cameu procede de Deus;v
4.1 *2Pe 2.1;
1J0 2.18
4.2 Jo 1.14;
1J0 2.23;
*1Co 12.3
3 mas todo esprito que no confessa Jesus no procede de Deus. Esse o esprito do anticristoi,w 4.3 "IJo 2.22;
2Jo7
acerca do qual vocs ouviram que est vindo, e agora j est no mundo.
4 Filhinhos, vocs so de Deus e os venceram, porque aquele que est em vocs* maior do que 4.4 Rm8.31;
yJo 12.31
aquele que est no mundo.v 5 Eles vm do mundo.2 Por isso, o que falam procede do mundo, e o 4.5 Uo 15.19
mundo os ouve. 6 Ns viemos de Deus, e todo aquele que conhece a Deus nos ouve; mas quem no 4.6 aJo 8.47;
Jo 14.17
vem de Deus no nos ouve.3 Dessa forma reconhecemos o Esprito1 da verdadeb e o esprito do erro.

O A mor de Deus
7 Amados, amemos uns aos outros,0 pois o amor procede 4.7 ciJo3.11;
d1o2.4
de Deus. Aquele que ama nascido de Deus e conhece a Deus.d
V o zes a n t ig a s V 8 Quem no ama no conhece a Deus, porque Deus amor.e 9 Foi 4.8 ev. 7,16
4.9 fJo 3.16,17;
Alguns adquirem o hbito de andar para assim que Deus manifestou o seu amor entre ns: enviou o seu 1Jo5.11
l e para c, disseminando o Nome, mas Filho Unignitol ao mundo, para que pudssemos viver por meio
com artifcio maligno. Eles fazem coisas dele.'10 Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos ama 4.10 gRm5.8,10;
h1Jo2.2
que no so dignas de Deus. Voc deve do a Deus, mas em que ele nos amoua e enviou seu Filho como
fugir deles como se fugisse de bestas propiciao pelos nossos pecados.eh 11 Amados, visto que Deus
selvagens, pois so ces raivosos que assim nos amou,' ns tambm devemos amar uns aos outros. 4.12 Uo 1.18;
mordem traioeiramente. Voc precisa 1Tm 6.16; IJ o 2.5
12 Ningum jamais viu a Deus;i se amarmos uns aos outros, Deus
estar alerta contra eles, pois so quase permanece em ns, e o seu amor est aperfeioado em ns.k
incurveis. H um mdico: ele de carne
13 Sabemos que permanecemos nele, e ele em ns, porque ele
e esprito; ele nascido, no gerado; ele
nos deu do seu Esprito.114 E vimos e testemunhamosm que o Pai 4.14 mJo 15.27;
Deus em homem; ele a vida verdadeira nJo 3.17
enviou seu Filho para ser o Salvador do mundo."15 Se algum con 4.15 oRm 10.9
na morte; ele vem de Maria e de Deus; ele
fessa publicamente que Jesus o Filho de Deus,0 Deus permanece
primeiro sofreu e depois estava alm do
nele, e ele em D eus.16 Assim conhecemos o amor que Deus tem 4.16 pv. 8;
sofrer; ele Jesus Cristo, nosso senhor. HJo 3.24
por ns e confiamos nesse amor.
I ncio de A ntioquia sobre falsos Deus amor.P Todo aquele que permanece no amor permane
MESTRES ESOBRE A DOUTRINA DEQUE CRISTO t
ce em Deus, e Deus nele.1!17 Dessa forma o amor est aperfeioador
D eus e homem
entre ns, para que no dia do juzo tenhamos confiana, porque
De Incio de Antioquia (m. ca. 107 d.C.), Carta aos Efsios, 6 0 4 .2 Ou esprito que vem de Deus.
(traduo por Duane Garrett) b 4 .3 Ou esprito que vem do anticristo.
Ver o artigo "Os gnsticos e seus escritos sagrados", em 1Jo 4. c 4 .6 Ou esj>rito.
d 4 .9 Ou Unico.
e 4 .1 0 Ou sacrifcio que desvia a ira de Deus, tirando os nossos pecados.

3.13 Sobre os irmos, ver nota em Rm 1.13. 4.2 Os gnsticos ensinavam que o Cristo divino veio sobre o Jesus humano
4.1 Falsos profetas, como os gnsticos da poca de Joo (ver Os gns no batismo e depois saiu dele na cruz, para que somente o homem Jesus
ticos e seus escritos sagrados, em IJo 4), flam sob a influncia de esp morresse.
ritos alheios a Deus. 4.3 Para mais informaes sobre as falsas doutrinas, ver nota em Cl 2.8-23.
4.14 Para mais informaes sobre Jesus como Salvador, ver nota
Lc 2.11.
G N O S T I C O S E S EUS
ESCRITOS SAGRADOS
1 JOO 4 0 gnosticismo foi uma das heresias crists primitivas. Alguns gnsticos acreditavam que "o Cristo" (espcie de uno
| Os escritos gnsticos so muitos e variados, e exploram conceitos pla ou presena espiritual) veio sobre o homem Jesus em seu batismo e
tnicos, imagens do NT e mitos pagos. Muitos textos gnsticos partiu antes de sua crucificao. Desse modo, no havia unio eterna
foram descobertos em Nag Hammadi, no Egito, em 1945. Muitos das naturezas humana e divina em Jesus, e o verdadeiro Cristo no
eram pseudoapostlicos, ou seja, falsamente atribudos aos apstolos. possua corpo fsico.
0 Evangelho de Tow, o Apcrifo de Tiago e a Carta de Pedro a Filipe Um ramo do gnosticismo, os docetistas, acreditava que Jesus era
so exemplos disso. Certas observaes gerais podem ser feitas na verdade um esprito divino que apenas parecia ter corpo fsico.
literatura gnstica: Seu corpo, argumentavam, no era verdadeiramente carne, apenas
iluso. A afirmao de que "todo esprito que confessa que Jesus Cristo
Derivado da palavra grega gnosis, que significa "conhecimento", veio em carne procede de Deus" refuta esse ensinamento (1Jo 4.2).
o gnosticismo foi um movimento que se proclamava detentor de um Possivelmente, aqueles a quem Joo contesta foram os precursores
conhecimento secreto acerca de Deus. Seus seguidores consideravam dos grupos que, mais tarde, escreveram os textos gnsticos.
o Deus da Bblia, o Criador do mundo, um deus inferior. Na doutrina
gnstica, o mundo material era de natureza maligna, por isso seu cria As advertncias de Joo indicam que a heresia pode surgir sob
dor tinha de ser uma divindade inferior. muitas formas, geralmente na aparncia de ensinamento apostli
0 Salvador, para o gnosticismo, mais que fazer expiao do pe co. Os que negam a humanidade de Jesus so to herticos quanto
cado, trouxe o conhecimento das "verdadeiras" origens divinas da os que negam sua divindade. Alm disso, qualquer doutrina que
humanidade, libertando assim os seres humanos de sua ignorncia entende o mundo material criado como intrinsecamente maligno
e da escravido ao mundo material. perigosa e equivocada.1
'Ver "Heresias no cristianismo prim itivo", em 2Co 10.

neste mundo somos como ele.18 No amor no h medo; ao contrrio o perfeito amor expulsa o medo,s
porque o medo supe castigo. Aquele que tem medo no est aperfeioado no amor.
4.19V. 10 19 Ns amamos porque ele nos amou primeiro.420 Se algum afirmar: Eu amo a Deus, mas odiar
4.20 1Jo 2.9;
1J0 2.4; seu irmo,u mentiroso,vpois quem no ama seu irmo, a quem v,wno pode amar a Deus, a quem
W1Jo 3.17; *v. 12
4.21 JMt 5.43 no v.ax 21 Ele nos deu este mandamento: Quem ama a Deus, ame tambm seu irmo.v

A F no Filho de Deus
5.1 Z1Jo 2.22; Todo aquele que cr que Jesus o Cristo2 nascido de Deus,3 e todo aquele que ama o Pai ama
Jo1.13;1Jo2.23;
nJo 8.42
5.3 cJo 14.15;
5 tambm o que dele foi gerado.b 2 Assim sabemos que amamos os filhos de Deus: amando a Deus
e obedecendo aos seus mandamentos. 3 Porque nisto consiste o amor a Deus: em obedecer aos seus
2Jo 6; tMt 11.30
5.4 Mo 16.33 mandamentos/ E os seus mandamentos no so pesados.d4 O que nascido de Deus vencee o mundo;
e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. 5 Quem que vence o mundo? Somente aquele que
cr que Jesus o Filho de Deus.
5.6 iJo 19.34; 6 Este aquele que veio por meio de gua e sangue,f Jesus Cristo: no somente por gua, mas por
oJo 14.17
5.7 hMt 18.16 gua e sangue. E o Esprito quem d testemunho, porque o Esprito a verdade.s7 H trsh que do
a 4 .2 0 Vrios manuscritos dizem como pode am ar a Deus, a quem no v?.

5.1 Joo escreveu numa poca em que os membros de uma famlia cons (gua) e a crucificao (sangue) emolduram seu ministrio. Joo reage s
tituam uma unidade fechada sob a liderana do patriarca. Por isso, ele heresias dos gnsticos, segundo as quais o Cristo celestial desceu sobre o
usa a famlia como ilustrao, para mostrar que qualquer um que ama a homem Jesus no batismo, mas partiu antes de ele ter sido crucificado.
Deus, o Pai, naturalmente amar os filhos de Deus. O apstolo explica que Jesus veio no somente por meio da gua do batis
5.6 A maioria dos intrpretes considera a gua e o sangue a somatria da mo, mas tambm pelo sangue na cruz.
totalidade da humanidade e do ministrio de Jesus na terra. O batismo
2030 1 J O O 5. 8

testemunho: 8 o Esprito, a gua e o sangue; e os trs so unnimes. 9 Ns aceitamos o testemunho 5.9 Uo 5.34;
JMt3.16.17;
dos homens,' mas o testemunho de Deus tem maior valor, pois o testemunho de DeusJ que ele d Jo 8.17,18
acerca de seu Filho.10 Quem cr no Filho de Deus tem em si mesmo esse testemunho.k Quem no cr 5.10 kRm 8.16;
Gl 4.6; Uo 3.33
em Deus o faz mentiroso,1porque no cr no testemunho que Deus d acerca de seu Filho.11E este 5.11 mJo 1.4;
1Jo 2.25
o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e essa vida est em seu Filho.m12 Quem tem o Filho, tem a 5.12 "Jo
vida; quem no tem o Filho de Deus, no tem a vida." 3.15,16,36

Observaes Finais
13 Escrevi estas coisas a vocs que creem no nome do Filho de Deus,0 para que saibam que tm5.13 1Jo 3.23;
pJo 20.31;
a vida etema.P14 Esta a confiana^ que temos ao nos aproximarmos de Deus: se pedirmos alguma Uo 1.1,2
coisa de acordo com a vontade de Deus, ele nos ouvir.r 15 E, se sabemos que ele nos ouve em tudo o 5.14
rMt7.7
<11Jo 3.21;

que pedimos, sabemoss que temos o que dele pedimos. 5.15 sv. 18,19,20

16 Se algum vir seu irmo cometer pecado que no leva morte, ore, e Deus dar vida ao que5.16 Tg 5.15;
uHb 6.4-6; 10.26;
pecou.* Refiro-me queles cujo pecado no leva morte. H pecado que leva morte;u no estou vJr 7.16
dizendo que se deva orar por este.v 17 Toda injustia pecado, mas h pecado que no leva morte.x 5.17 1Jo 3.4;
X1Jo 2.1
18 Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no est no pecado*; aquele que nasceu de Deus5.18 vJo 14.30
o protegec, e o Maligno no o atinge.y19 Sabemos que somos de Deus2 e que o mundo todo est sob o 5.19 MJo 4.6;
Gl 1.4
poder do Maligno.3 20 Sabemos tambm que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento,15para que 5.20 bLc 24.45;
conheamos aquele que o Verdadeiro.0 E ns estamos naquele que o Verdadeiro, em seu Filho Jesus cJo 17.3; V. 11 *
Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna.d
21 Filhinhos, guardem-se dos dolos 5.21 1 Co 10.14;
1Ts 1.9
a 5 .7 ,8 Alguns manuscritos da Vulgata dizem testemunho no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo, e estes trs so um.
8E h trs que testificam na terra: o Esprito, (isto no consta em nenhum manuscrito grego anterior ao sculo doze).
b 5 .1 8 Grego: no peca.
c 5 .1 8 Ou a si mesmo se protege.

5.7 A Lei exigia duas ou trs testemunhas (Dt 17.6). N o final do 5.16 No contexto da carta, dirigida contra o ensinamento gnstico, que
versculo, algumas verses antigas inglesas acrescentam as palavras en negava a encarnao e desprezava as restries morais, provvel que o
contradas na nota da NVI, mas essa adio no encontrada em nenhum pecado que conduz morte seja a negao persistente e incontrolvel
manuscrito grego ou traduo do N T anterior ao sculo XIV (ver Pri dos gnsticos verdade e a imoralidade que praticavam.
mitivas correes escribais, em 2Sm 4; e Crtica textual, em Is 51).