Abundis Canales*
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Breve recuento de la
arquitectura barroca
novohispana
E A Beti Camacho
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El siglo XVI
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de la Iglesia vena mal con el auge y la riqueza sbita de puestos por los diferentes tipos de juicios identificados
muchos individuos e instituciones auspiciada por la con las vocales A, E, I, O; Hispano propuso un sistema
expansin de las fronteras seculares. San Pedro de nemotcnico para recordarlos con facilidad. Los de la
Alcntara, santa Teresa de Jess o san Juan de la Cruz primera figura seran reconocidos por los trminos
buscaban y propiciaban la pobreza de las casas de sus brbara, celarent, darii y ferio; los de la segunda por
hermanos y de los templos consagrados a Dios, sin cesare, camestres, festino y baroco; los de la tercera por
lugar a dudas. Estas contradicciones generaran una darapti, datisi, disamis, felapton, ferison, bocardo; y los
bsqueda conciliatoria, y en tal sentido deben enten- de la cuarta por baralipton, celantes, fapesmo, dabitis,
derse las propuestas de san Carlos Borromeo, obispo de frisesomorum. Este recurso nemotcnico ha perdurado
Miln y cardenal de las postrimeras del siglo XVI, para hasta nuestros das, pero sin nada que ver con el tema
la edificacin y provisin de los templos de su dicesis arquitectnico.
(Instrucciones de la fbrica y del ajuar eclesisticos, No obstante, la proliferacin de tratados y textos
1577)4 emanadas de Trento, pero que pronto se incor- sobre el tema condujo al presbtero Juan Caramuel y
poraron al derecho cannico logrando una gran Lobkowitz (1606-1682), matemtico y sabio espaol,
difusin en el mundo catlico. a presentar los diferentes rdenes clsicos en una lmi-
na de su tratado denominado Architectura civil, recta y
El surgimiento del barroco oblicua de 1668, en la cual ech mano del recurso ne-
motcnico de Pedro Hispano para aplicarlo ahora a la
L a evolucin artstica es un fenmeno inherente a arquitectura; uno de tales trminos fue el de baroco,6
todo tiempo y cultura. La transicin de los postulados que al castellanizarse devino en barroco. De esta forma,
y lineamientos derivados del Renacimiento mudaron un concepto propio de la filosofa se comenz a asimi-
gradualmente a formas ya netamente barrocas, sin que lar en el campo arquitectnico en las postrimeras del
mediara un decreto o determinacin puntual; no siglo XVIII.
obstante, para mejor entender el significado del barro- Con el arribo de la Ilustracin en el siglo siguiente,
co es bueno principiar por la comprensin del trmino el trmino barroco simbolizaba toda la aborrecida filo-
mismo. sofa escolstica, especialmente lo que representaba de
De dnde deriva la palabra barroco? Aunque complicado y retorcido a los ojos del hombre racional
algunos han querido ver su origen en la voz del por- y cientfico. Denis Diderot (1713-1784), filsofo, no-
tugus verruca [sic], usada por los joyeros para designar velista, crtico, y uno de los principales autores de la
una perla defectuosa e irregular,5 nadie puede explicar Enciclopedia francesa (aparecida entre 1751 y 1772),
cmo semejante significado pas a identificar un estilo evidenciaba en dicha obra la manera en que el concep-
artstico. El telogo espaol Pedro Hispano redact un to era entendido en ese tiempo:
tratado de lgica en el siglo XIII, en el que trataba de
abordar los distintos temas de esta parte de la filosofa Barroco. Adjetivo aplicable a la arquitectura, representa la
tradicional, antes de convertirse en el papa Juan XXI modalidad de lo bizarro. Es la bizarrera llevada a sus lti-
(1276-1277). Parte fundamental de la lgica es la clasi- mas consecuencias. El barroco encarna en s la idea del
ficacin de las cuatro figuras de los silogismos, com- exceso llevada hasta la ridiculez. El arquitecto Borromini
ha dado los ms notables ejemplos de la bizarrera, pero
4
Vid. Carlos Borromeo, Instrucciones de la fbrica y del ajuar el maestro del barroco es Guarini y la capilla del Santo
eclesisticos (introd. trad. y notas de Bulmaro Reyes Coria, prl. de Sudario en Turn es el ejemplo ms chocante que existe
Elena Isabel Estrada de Gerlero), Mxico, UNAM, 1985, passim.
de este gusto.7
5
Cfr. Vicente Medel Martnez et al., Vocabulario arquitectnico
ilustrado, Mxico, Secretara del Patrimonio Nacional, 1975, p. 62.
Vid. Ren Taylor, Santa Prisca en el contexto del barroco, en
Santa Prisca restaurada, Mxico, Instituto Guerrerense de Cultura,
6
Ren Taylor, op. cit., pp. 19-20.
1990, p. 19.
7
Ibidem, p. 20.
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El sentido peyorativo del trmino es evidente, pero tativo al debilitarse la esttica neoclsica, para empezar
no era nada distinto a lo que los tratadistas y artistas a aplicarse al pensamiento y la literatura; al cabo se
del Renacimiento haban hecho con el de gtico, hablaba de msica, teatro, danza, vestimenta, cermi-
empleado para aludir al arte elaborado por aqullos ca, mobiliario, teologa, poltica y hasta estrategia mi-
que a sus ojos eran los ms acabados brbaros, los litar barrocas. La palabra haba evolucionado de un
godos. El gusto ilustrado del siglo XVIII haca uso del sentido oprobioso a uno meramente descriptivo: trata-
adjetivo barroco para designar con desprecio el estilo ba de delimitar un lapso en el desarrollo de la cultura
arquitectnico imperante en Italia en los siglos XVII y occidental que iba aproximadamente de 1590 a 1760 o
XVIII, pero en el curso del XIX el trmino se hizo exten- 1770. No obstante, la falta de precisin respecto al esti-
sivo a la pintura y escultura coetneas, que parecan lo arquitectnico era evidente.
compartir el supuesto mal gusto de las obras de Una consecuencia del concilio tridentino fue la fun-
Francesco Borromini y Guarino Guarini (figura 3). dacin de la Academia de San Lucas en Roma por el
Poco a poco la voz comenz a perder su carcter denos- papa Gregorio XIII, cuyas normas estaban ms cerca
de la didctica preconizada por el concilio que del cla-
sicismo renacentista, como lo acusaba su dedicacin al
mismo supuesto pintor de la Virgen, el evangelista
Lucas. No existe referencia alguna, ya sea en el Antiguo
o en el Nuevo Testamento, que vete expresamente la
suntuosidad de los lugares de culto, si bien los evange-
lios aconsejan la pobreza y el desapego de los bienes
materiales, ello no implica una obligacin. La religiosi-
dad del mundo hispnico no slo acogi con benepl-
cito una nueva tendencia en la arquitectura hacia lo que
reflejase la suntuosidad que haba inspirado a Salomn
para erigir el templo de Yahv, sino que trat de conci-
liarla de manera ms libre, con las lneas establecidas por
la tradicin clasicista del Renacimiento.
Ahora se puede entender al barroco como un estilo
arquitectnico que intenta expresarse por medio del mo-
vimiento de planos y volmenes, integrando los efectos
dramticos proporcionados por la escultura y la pintu-
ra, caracterizado por el predominio de las lneas curvas
y la suntuosidad en los adornos para lograr una riqueza
formal ptico-hptica hasta entonces indita, el cual
naci en Italia en las postrimeras del siglo XVI para
extenderse a toda Europa y la Amrica hispano-por-
tuguesa hasta el tercer tercio del XVIII.
Es claro que el proceso evolutivo fue gradual y
desigual en los distintos mbitos geogrficos y lleg a
expresiones caractersticas en la Nueva Espaa, donde
se manifest tardamente. Los diferentes estadios
aparecieron como derivados de una complejidad cre-
Figura 3. Seccin transversal de la capilla del Santo Sudario o ciente, al pasar de una etapa sobria a una recargada
Santa Sindone, en Turn, de Guarino Guarini. hasta su abandono a finales del siglo XVIII.
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L a tradicin arquitectnica occidental haba adoptado Bajo este concepto se han agrupado diversas manifesta-
con preferencia el uso de determinados modelos espa- ciones artsticas que surgieron en Italia y se desarrollaron
ciales. La disposicin de crujas (bateras de habita- entre 1520 y 1600, aproximadamente, luego del alto
ciones una junto a otra) en torno a patios, era la Renacimiento. El trmino deriva de la palabra italiana
solucin lgica y universal ante las necesidades esen- maniera, usada en el sentido del actual estilo desde el
ciales de iluminacin y ventilacin en cualquier tipo de siglo XV. Fue propuesto por varios crticos sobre todo
edificios. Pero en cuanto a templos, las plantas basili- alemanes a partir de 1920, entre los que se contaron
cales de una o varias crujas a diferente altura para Dvorak, Friedlander, Weisbach, Pinder y Pevsner.8 En
iluminarlas todas, o la planta de saln o rectangular principio consideraron que poda significar una especie
continuaron siendo las favoritas a lo largo del periodo de movimiento anticlsico o antirenacentista, pues lo
renacentista, si bien existan algunos modelos dife- concibieron como expresin de la crisis de su momento
rentes. histrico (reforma luterana, invasiones militares, his-
A partir del concilio de Trento se empez a adoptar panizacin de la cultura, contrarreforma), en oposicin
la planta de cruz latina en los templos del orbe his- a la armoniosa civilizacin del Renacimiento. En este
pnico, tendencia que prolifer y se mantuvo como ras- sentido cabra preguntarse si en verdad la sociedad rena-
go distintivo, salvo contadas excepciones hasta finales centista viva un momento de paz y armona o si de
del siglo XVIII. hecho todo momento histrico no es crtico.
En cuanto a la ornamentacin, los elementos pro- Posteriormente otros historiadores del arte conti-
puestos por el criterio renacentista comenzaron a incluir nuaron empleando el trmino para aludir a un estilo
caractersticas que no le eran propias y los modificaron erudito, rebuscado, tcnicamente refinado y capricho-
de un modo patente. Cartelas, escudos, pinculos, so que valoraba en forma singular la novedad, la varie-
pilastras adosadas, atauriques, acabados rsticos en los dad y la destreza. De esta manera asimilaron la obra de
paramentos y otros motivos empezaron a trastocar lo pintores italianos como Fiorentino Rosso, Francesco
que era considerado clsico a partir de muchas pro- Mazzola el Parmesano y Agnolo di Cosimo el Bronzino,
puestas de los mismos tratadistas; as, poco a poco las del escultor Giovanni Bologna, as como de los arqui-
formas se alejaron totalmente del clasicismo hasta lle- tectos Giulio Romano, Bartolom Ammanati y Gia-
gar a convertirse en una propuesta bien diferenciada. ccomo Vignola.9 Trataban de explicar los aspectos
Al igual que en estilos anteriores, las sendas recorri- formales del arte manierista que se caracterizaba por
das por los constructores fueron diversas, con resulta-
dos dispares y heterogneos. Muchos aos despus, en
8
Jan Bialostocki, Expansin y asimilacin del manierismo,
en La dispersin del manierismo, Mxico, UNAM, 1980, pp. 13-14.
aras de comprender los resultados, los crticos e histo- 9
Alejandro Vergara et al., Diccionario de arte espaol, Madrid,
riadores se esforzaron por asimilar dichas variantes en Alianza, 1996, p. 412.
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romper con toda intencin el equilibrio entre forma y los libros ilustrados de Sebastin Serlio, traducidos al
contenido caracterstico del arte renacentista, con espaol por Francisco de Villalpando y editados en
predominio de lo monumental, los colores grises e Toledo en 1552. Asimismo, una nueva generacin de
hbridos y el movimiento en espiral. En nuestro tiem- arquitectos espaoles redujo los elementos decorativos
po el manierismo se explica como un estilo de transi- de los edificios en la segunda mitad del siglo XVI, como
cin entre el Renacimiento y el barroco, posterior- antecedente de lo que surgira a poco con el palacio-
mente extendido a las otras artes plsticas. monasterio de Felipe II en las cercanas de Madrid.
Esta transformacin nacida en Italia pas a Espaa Tambin ha sido incluida en el concepto de
a travs de algunos artistas espaoles que haban viaja- manierismo la arquitectura del ltimo tercio de ese
do y trabajado al lado de italianos, entre ellos el pintor siglo, llamada clasicista o herreriana, inscrita en la co-
y arquitecto Pedro Machuca y el pintor y escultor rriente derivada de Vignola que extrem el proceso de
Alonso Berruguete. De hecho, una primera mani- reduccin de la ornamentacin iniciado en las obras de
festacin manierista de poca resonancia fue el palacio Serlio, con predominio de los volmenes y la valo-
de Carlos V, construido al lado de la Alhambra grana- racin de la masa, como puede apreciarse en la obra
dina, diseado por Machuca en 1527 a partir de mo- cumbre de esta corriente: el palacio de San Lorenzo del
delos romanos. Pero una va ms expedita para la Escorial.
asimilacin de los nuevos conceptos fue la aparicin de La construccin de este palacio monasterio result
determinante para toda obra posterior en los dominios
espaoles.10 Fue concebido originalmente por Felipe II,
como un monasterio a cargo de frailes jernimos que
sirviera de magno sepulcro a los monarcas espaoles.
Se inici bajo la direccin de Juan Bautista de Toledo
(ca. 1515-1567) en 1563, para ser proseguido y con-
cluido por su discpulo Juan de Herrera (1532-1598)
en 1584 (figura 4). Para algunos estudiosos de su tiem-
po, El Escorial result la renovacin del casi mtico
templo de Salomn en Jerusaln, y entre ellos se debe
apuntar al presbtero Juan Caramuel y Lobkowitz.
La Nueva Espaa no se mantuvo alejada de esta
influencia y pronto se acusaron sus efectos. El cronista
dominico Ojea apunt que la fachada del segundo
templo del convento grande de Santo Domingo de la
ciudad de Mxico fue realizada imitando a la de la bas-
lica de El Escorial,11 aunque por desgracia tal muestra
ha desaparecido. Manuel Toussaint anot que entre los
ejemplos ms primitivos de esta corriente pueden
encontrarse las portadas septentrionales de las naves
laterales de la catedral de Mxico, concluidas a finales
del siglo XVI o principios del XVII (figura 5).12 Tambin
10
Vid. George Kubler, La obra del Escorial (trad. de Fernando
Villaverde), Madrid, Alianza, 1985, passim.
11
Vid. Manuel Toussaint, Arte colonial en Mxico, 4 ed.,
Figura 5 Portada septentrional de la nave occidental de la cate- Mxico, UNAM, 1983, pp. 49 y 60.
dral de Mxico. 12
Idem.
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Figura 7. Portada lateral del templo conventual de Nuestra Seora Figura 8. Claustro del convento de San Gregorio, en Valladolid,
del Carmen, en Morelia. de Gil de Silo y Diego de la Cruz, de finales del siglo XV.
Las columnas de la baslica constantiniana tenan central de la catedral de Orvieto, el claustro de San
dividido el fuste en dos secciones generadas por heli- Gregorio en Valladolid (1488-1496) (figura 8) y la na-
coides: una con estras en espiral y la otra con pm- ve de la iglesia de la Magdalena en Olivenza en la etapa
panos o brotes tiernos de vid y amorcillos, las cuales gtica.
deban proceder de algn edificio romano del Medio La insistencia del concilio tridentino en apoyarse en
Oriente, construido hacia los siglos II o III d.C. En rea- la tradicin judeo-cristiana coadyuv a reutilizar el
lidad, los apoyos aislados de fuste retorcido no eran modelo del templo trazado por la mano de Dios
ajenos a la arquitectura occidental, por el contrario, como un modelo a seguir, razn por la que el templo
multitud de constructores medievales los emplearon de de Salomn alcanz un prestigio insospechado en la
manera frecuente, como puede verse en las arcadas del era postridentina.
claustro de San Pablo Extramuros en Roma (1200), las En ese momento la imagen de dicho templo se
del claustro de la catedral de Monreale en Sicilia mostraba bastante alejada de la realidad. Ideado por el
(1147-1182), la portada de la antigua colegiata de rey David, pero realizado por su hijo Salomn, el tem-
Saint-Pierre-de-la-Tour en Aulnay-de-Saintogne (des- plo de Jerusaln haba sido dispuesto en lo alto del
pus de 1130), la portada de la iglesia de Saint-Hilaire monte Sin o Mori para honrar a Yahv, el dios de los
en Semur-en-Brionnais (posterior a 1150), la puerta judos, entre los aos 969 y 962 a.C. Deba su fama
principal de la iglesia de la Sainte-Madeleine en Veze- ms a la decoracin que a sus dimensiones y estaba
lay (1125-1130) durante el romnico, o las columnas dividido en tres secciones: un vestbulo (ulam), una
del coro de la iglesia cluniacense de Saint-Martin-des- sala de culto (hekal) y la cmara sagrada que contena
Champs en Pars (1150), los apoyos de la colegiata de el arca de la alianza o santo de los santos (debir); al
San Blas en Braunschweig (1469-1474), la portada frente se irguieron dos columnas de bronce, Jaquin y
11
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Al conquistar la ciudad en
638, los musulmanes levanta-
ron all la mezquita de Omar,
con planta octagonal centra-
lizada y cubierta con una gran
cpula circular, popularmen-
te denominada Cpula o
Domo de la Roca, pues ence-
rraba la roca donde se deca
que Abraham haba estado a
punto de sacrificar a su hijo
Isaac y desde la cual Mahoma
haba ascendido al cielo. Los
visitantes y peregrinos a Jeru-
saln comenzaron a identifi-
car la mezquita musulmana
construida por artesanos bi-
zantinos con el desaparecido
templo de Salomn, pues ha-
ba ocupado el mismo sitio.
Al caer la ciudad en manos de
Figura 9. Baldaquino en la baslica de San Pedro de Roma, de Figura 10. Orden Corintio
Gian Lorenzo Bernini. Supremo de acuerdo con
los europeos en 1099, al final
la clasificacin hecha por de la primera cruzada, la mez-
Boaz, sin funcin arquitectnica pero que posible- el presbtero Guarino Gua- quita se convirti en templo
rini.
mente simbolizaban a los dos reinos judos de la poca, cristiano y pas a llamarse
Jud e Israel. Durante la conquista de Nabucodonosor, Templum Domini (Templo del Seor).15 En ese lugar,
sus huestes destruyeron el templo en 587 a.C. Un algunos cruzados que se dedicaron a proteger a los
nuevo recinto, reducido slo al santuario, pudo ser edi- peregrinos en tiempos hostiles, se instalaron en la ex-
ficado por Zorobabel tras retornar los judos de su planada frontera para adoptar el nombre de caballeros
destierro en Babilonia, el cual estuvo dedicado a Zeus del Templo o templarios, lo cual contribuy a confir-
en tiempos de los reyes selucidas, lo que provoc la mar la creencia de que tal era el mtico templo salo-
rebelin de los macabeos. Al apoderarse los romanos de mnico. En virtud de estos hechos se reprodujo la
la regin en 164 a.C., permitieron la existencia de mo- imagen de un templo poligonal cubierto con una gran
narcas locales bajo su dominio y fue as como Herodes cpula como la propia del templo bblico; un bello
Antipas inici la ampliacin y embellecimiento del ejemplo de ello es el leo de Rafael Sanzio titulado Los
templo con obras que proseguan en la poca de Jess. desposorios de la Virgen, realizado en 1504 y conserva-
Sin embargo, la rebelin juda contra el dominio do hoy en la Pinacoteca de Brera, en Miln.
romano motiv la nueva destruccin del templo en 70 Estos acontecimientos trastocaron e idealizaron la
d.C. y los romanos ordenaron levantar en su lugar importancia del Templo de Salomn, al punto que un
estatuas del emperador Adriano y de Jpiter. A princi- arquitecto jesuita espaol formado en la construccin
pios del siglo IV, en el solar que haba ocupado el tem-
15
Cfr. Robert Jan van Pelt, Israel frente a Jud: los templos de
plo se descubra una roca desnuda sobre la cual se
Jerusaln en una perspectiva actual, en Dios arquitecto. J. B.
lamentaban algunos judos, quienes desgarraban sus Villalpando y el Templo de Salomn, 2 ed., Madrid, Siruela, 1995,
vestiduras en seal de duelo. pp. 285-342.
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Figura 18. Portada del Palacio Arzobispal de Mxico. Figura 19. Santuario de Nuestra Seora de Ocotln, en Tlaxcala.
Seora de Ocotln, en Tlaxcala (figura 19), el de San en las que el apoyo ha desaparecido, en tanto que el
Elas Profeta, en San Luis Potos, el de San Francisco nestilo sirve para designar a las que han vuelto a
Javier en Tepozotln, y los retablos de Santa Rosa de emplear la columna con caractersticas clsicas.
Viterbo y Santa Clara, en Quertaro y, sobre todo, los Por otra parte, debera apuntarse la existencia de
de Santa Prisca, en Taxco, son muy notables ejemplos una tercera modalidad desarrollada gradualmente a
del barroco estpite novohispano. partir de las pilastras estpites pareadas: aqulla en la
que el nicho del intercolumnio adquiere caractersticas
El ultrabarroco de apoyo aislado para convertirse en uno propio, que a
veces coexiste con el estpite y otras prescinde franca-
Gerardo Murillo, Doctor Atl, acu el trmino ultra- mente de l para adquirir derecho de existencia propio.
barroco para referirse al delirio excesivo alcanzado por Un ejemplo del primer caso se encontrara en la porta-
las expresiones de la arquitectura barroca en Nueva da del templo de San Diego, en la ciudad de Guanajua-
Espaa, de manera singular en los retablos; a partir de to (figura 20), en tanto que la portada lateral del
entonces se ha usado con preferencia para designar templo de San Cayetano, en la Valenciana (figura 21),
obras en las que el estpite desaparece o se transforma representara un ejemplo del segundo. A dicho apoyo
al punto de tornarse irreconocible. En tiempos Diego Angulo Iiguez lo denomin interestpite,
recientes, Elisa Vargas Lugo, apoyada en ideas de Jorge mientras Francisco de la Maza prefiri llamarlo pilas-
Alberto Manrique, ha tratado de distinguir dos fases tra-nicho.
dentro de este mismo periodo que abarca de mediados Ejemplos del barroco anstilo pueden admirarse en
a finales del siglo XVIII, llamadas barroco anstilo y ba- la portada lateral del templo conventual de San
rroco nestilo.20 El primero alude a expresiones formales Agustn, en Zacatecas, en la capilla de la Tercera Orden
de Santo Domingo, en Quertaro, en la Alhndiga de
20
Vid. Elisa Vargas Lugo, La iglesia de Santa Prisca en Taxco, 2 Morelia y en los retablos del templo de Nuestra Seora
ed., Mxico, UNAM, 1982, pp. 83-86. del Pilar o de la Enseanza, en la ciudad de Mxico, o
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Figura 20. Portada principal del templo de San Diego, en M anuel Gonzlez Galvn propuso hace varios lustros la
Guanajuato. existencia de diversas modalidades que adopt el barroco
en Nueva Espaa. Reconoci diez posibilidades, tres de
los del demolido santuario de Nuestra Seora de la las cuales eran meramente decorativas, y otras siete ma-
Piedad, ahora reubicados en la nave de San Diego nifestadas por las variantes en los fustes de sus apoyos. Las
Churubusco. tres primeras fueron el barroco estucado, el barroco
En lo tocante al nestilo, anunciaba sin duda el talaveresco y el ultrabarroco; las siete posibilidades de
cambio en el gusto con el surgimiento de la Ilustracin, fustes seran: el barroco purista, el de estras mviles, el
que volvi a poner los ojos en el arte clsico de la tablereado, el tritstilo, el salomnico, el estpite y el de
antigedad para dar paso al neoclasicismo. Se recurri fustes losngicos.21 Es til revisar someramente su pro-
sobre todo al uso de la columna de capitel corintio y puesta, y si consideramos que ya se han repasado tres de
fuste recto, como en el caso de las portadas de la capi- ellas (salomnico, estpite y ultrabarroco), slo se abor-
lla del Pocito en la Villa de Guadalupe, y el templo de darn las no mencionadas anteriormente.
la Enseanza en Mxico, ambas de Francisco Guerrero 21
Vid. Manuel Gonzlez Galvn, Gnesis del barroco y su
y Torres, y donde mejor pone de manifiesto la perte- desarrollo formal en Mxico, en Historia del arte mexicano, 2 ed,
nencia a dicha modalidad. Muchas de las edificaciones Mxico, Salvat Mexicana/SEP, 1986, t. 6, pp. 809-831.
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Barroco estucado
Es una modalidad meramente decorativa con propsi-
tos didcticos, predominantemente anstilo, ajustado a
las limitaciones de cada uno de los paramentos que
recubre, extendindose sobre las pilastras, los arcos y
las bvedas. Se origin en el gusto rabe por las yeseras
interiores, pues la aljecera o yesera constitua un arte
menor de uso muy antiguo, llegado a Nueva Espaa
procedente de Andaluca, lo que explica sus races mu-
sulmanas. Las yeseras comenzaron a aplicarse en los
paos interiores debido a la poca resistencia al intem-
perismo del aljez o yeso, para despus salir a los exte-
riores, pero con un nuevo material: cal en vez de yeso.
El yeso (voz derivada del latn gypsum) es un sulfato de
calcio hidratado (CaSO4), que una vez deshidratado y
mezclado con agua tiene la ventaja de ser muy ma-
leable y endurecer rpidamente, mas con poca resisten-
cia para permanecer al exterior. En cambio, la cal (del
Figura 22. Capilla del noviciado del convento de Nuestra Seora
latn calx) es un carbonato de calcio (CaCO4), que de los Remedios de carmelitas descalzos, en Puebla.
deshidratado se transforma en la llamada cal apagada o
muerta (hidrxido de calcio), y al mezclarse con agua y pentalfa edificada por todava desconocidos artesanos,
arenas finas forma un estuco casi tan maleable como el que constituye un timbre de orgullo en nuestro acervo
yeso que fragua al secarse, ms resistente a la intem- arquitectnico-cultural.
perie que aqul.
As comenzaron a emplearse yeseras en los interiores Barroco talaveresco
que despus pasaron a las fachadas y cpulas, pero con Es una modalidad que complementa la anterior. La
estucos de cal. El intrads de las bvedas del templo de fabricacin de azulejo o maylica fue otra de las artes
San Cristbal, los interiores de la capilla de la Virgen menores muy apreciadas por los rabes, cuyo gusto
del Rosario, la capilla de novicios en el convento de prevaleci tras la reconquista espaola y que arraig
Nuestra Seora de los Remedios (El Carmen), en sobre todo en el meridin de la pennsula. En las
Puebla (figura 22), el templo de Santo Domingo y su postrimeras del siglo XVI arrib un grupo de ceramis-
capilla del Rosario, en Oaxaca, la capilla del Santo tas procedente de Talavera de la Reina, en Toledo, y se
Cristo, en Tlacolula, son magnficos ejemplos del grado estableci en la Puebla de los ngeles. Los talleres que
de perfeccin que alcanz esta tcnica en las pos- abrieron comenzaron a producir cermica multicolor
trimeras del siglo XVII y los albores del XVIII. Todava en con acabado vidriado, segn los modelos y las tcnicas
ese tiempo se ejecutaron los estucados de Santa Mara de su lugar de origen. Esta talavera poblana pronto se
Tonantzintla, el camarn del Santuario de Nuestra emple para recubrir muros, portadas y cpulas, pero
Seora de Ocotln y de las capillas de la Santa Casa de tambin para adornar cornisas y torres con remates y
Loreto, en Tepozotln y San Miguel de Allende. No esculturas. La extraordinaria brillantez y policroma
deben olvidarse las extraordinarias portadas de los tem- dio un nuevo matiz ptico-hptico a la arquitectura,
plos misionales de la Sierra Gorda queretana: Santiago que primero afianz su pertenencia al valle poblano-
Jalpan, San Miguel Conc, la Pursima Concepcin de tlaxcalteca, y despus prolifer por el resto del pas.
Nuestra Seora del Agua de Landa, San Francisco La remodelacin del palacio episcopal de Puebla, obra
Tilaco y Nuestra Seora de la Luz Tancoyol forman una del maestro Jos Miguel de Santa Mara, en 1768, puso
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de moda la combinacin de paos de ladrillo en petati- mera mitad del siglo XVIII represent su momento de
llo yuxtapuesto con azulejos y cornisas o marcos en estu- esplendor, sobre todo en el caso de los fustes diseados
co blanco. Esta mezcla (estucado y talaveresco) hizo por Miguel Custodio Durn, que parecen una inter-
escuela y se extendi a toda la comarca, modalidad que pretacin planiforme de los propuestos por Ricci o
algunos autores califican como barroco mestizo. Guarini en sus tratados. Es ah donde las estras, y a
Las fachadas de las casas de los Muecos y de veces los fustes mismos, ondulan como llamas en mo-
Alfeique, del Colegio de San Pedro y San Pablo, en vimiento en las portadas del templo del Hospital de
Puebla, la de los Azulejos o de los marqueses del Valle San Lzaro, de la capilla de los Medina Picazo en el
de Orizaba, en la ciudad de Mxico, las portadas y las templo de Regina Coeli y en su claustro, en la del tem-
cpulas del templo de Nuestra Seora de los Reme- plo del Hospital de San Juan de Dios, todos en la ciu-
dios, en Puebla, la de San Francisco Acatepec (figura dad de Mxico. Otros ejemplos en el Bajo, San Luis
23), as como los alizares o frisos de azulejos que revis- Potos y Zacatecas tambin son dignos de evocar.
ten las criptas del Colegio de San ngel, en la ciudad
de Mxico, o cualquier otro templo de la regin central Barroco de fuste tritstilo
de Nueva Espaa pertenecen a esta modalidad. Su El trmino tritstilo es un neologismo acuado por
trascendencia fue tal que lleg a evidenciarse en sitios Gonzlez Galvn para referirse a un fuste dividido
tan alejados como Campeche, donde el templo del verticalmente en tercios, y proviene de las voces grie-
Colegio de San Jos, de la Compaa de Jess, muestra gas tritos, tercio, y stilos, columna. Por tanto, tritsti-
una cpula recubierta de azulejos, acaso poblanos. la es aquella columna que marca su fuste en tercios
bien definidos; con frecuencia slo acenta la dife-
Barroco de fuste purista rencia en el primer tercio y deja los dos superiores
Respeta las formas clsicas de los apoyos, a pesar de los con iguales caractersticas. Su uso ya era comn en la
alardes ornamentales que completan las fachadas y por- poca clsica y fue retomado en la arquitectura me-
tadas. Podra entenderse que pertenecera a la modali- dieval, renacentista y plateresca, si bien el fuste ba-
dad conocida luego como manierista en un primer rroco resulta mucho ms escultrico y rico que los
momento, pues Gonzlez Galvn la sita entre 1600 y anteriores. Gonzlez Galvn sita su apogeo en el
1650.22 De igual forma sus ejemplos se identifican hoy lapso fronterizo de los siglos XVII y XVIII; tambin
como manieristas: los cuerpos inferiores de las portadas apunta el hecho de que maestros de arquitectura
de las catedrales de Mxico y Puebla, el templo de San como Pedro de Arrieta lo convirtieron en una forma
Ignacio de Loyola, en Quertaro, la portada lateral del de expresin casi personal. Al finalizar el siglo XVIII,
templo de carmelitas descalzos, en Morelia, y la porta- Francisco Guerrero y Torres volvi a emplearlo en las
da de Nuestra Seora de la Merced, en Guadalajara, portadas de la capilla del Pocito y el templo de la En-
entre otras. seanza. Las catedrales de Oaxaca y San Luis Potos,
los templos de Nuestra Seora de la Soledad y de San
Barroco de fuste con estras mviles Agustn, en Oaxaca, el de San Felipe Neri, en Gua-
En esta modalidad las estras del fuste adquieren movi- dalajara, el del Colegio Apostlico de Propaganda
lidad inusitada, ya sea en diagonal, en zigzag o en on- Fide, de Guadalupe en Zacatecas, lo acusan en sus
dulaciones, aunque en otros casos muestran variantes respectivas portadas. Acaso una de sus mejores mues-
como las portadas del templo de monjas concepcio- tras sean las columnas del primer cuerpo del templo
nistas de San Bernardo, en la ciudad de Mxico. Fustes conventual de San Elas Profeta, en San Luis Potos.
de este tipo ya se haban manifestado desde pocas
romnicas y gticas en Europa; sin embargo, la pri- Barroco de fuste tablereado
Esta variante se caracteriza por el uso de pilastras cuyo
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Cfr. Manuel Toussaint, op. cit., pp. 102-105. fuste sugiere por s mismo un tablero que sirve de
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