2.- La llegada del Rey. (1:1-2:23) Los profetas haban hablado de su venida.
(Is.7:14) (Is.9:6) (Miq.5:2) Los magos preguntaron por "el rey de los judos,
que ha nacido" (Mt.2:2).
3.- Proclamacin del Reino. Tambin los profetas del A.T. predijeron que
habra una voz que proclamara la llegada del Rey y el Reino de Dios. Se
trata de Juan el Bautista (Is.40:3) (Mal.3:1) con (Mt.3:1-3). Una vez
anunciaba la venida del Rey, el Seor Jess pasa de su vida privada y
personal a su ministerio pblico. Comenzando con el bautismo y el
recibimiento del Espritu Santo; luego vino la tentacin y la victoria por la
palabra escrita. (Mt.3:14-4:25).
4.- Las leyes del Reino. Todos los reinos han de tener sus leyes y normas para
que por ellas se rijan sus sbditos. El reino de los cielos no es ninguna
excepcin. En los captulos 5,6 y 7, Jess expone las leyes del reino, mejor
conocidas como el Sermn del Monte. Jess no vino a destruir la ley dada a
Moiss, sino a cumplirla y a demostrar que no era definitiva, sino que l
tena autoridad sobre ella. De ah, que se repita hasta catorce veces: "Pero yo
os digo" (5:22).
Cuando termin el Seor de dar las instrucciones del reino, "la gente se
admiraba de su doctrina, porque les enseaba como quin tiene autoridad, y
no como los escribas." (Mt.7:28,29). No cabe duda de que si el mundo hiciera
suyos los principios del Sermn del Monte, el mundo no tendra problemas. Si
logramos que estos principios se cumplan en nuestras vidas, todas nuestras
relaciones personales cambiarn, nuestras heridas sociales sanarn, todas
las disputas entre naciones se resolvern, y an los problemas a nivel mundial
encontrarn solucin. Notemos una de las reglas que rigen en el reino de
Dios:
"As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas."
(Mt.7:12).
5.- El poder del Rey. (Mt.8, 9) En estos captulos se mencionan varios de los
hechos milagrosos de Jess, como son:
6.- Los sbditos del Rey. (Mt.10:1-11:1). Todo reino tiene sus propios
sbditos. Jess busc a hombres que le siguieran para prepararlos y enviarles
despus a continuar la obra de extender el reino de Dios. En el captulo diez y
hasta el principio del once, el Seor escoge a sus discpulos y les da unas
instrucciones concretas para su misin.
El sembrador.
El trigo y la cizaa.
La semilla de mostaza.
La levadura en la masa.
El tesoro escondido.
La red.
8.- El rechazo del Rey. A pesar de las pruebas mostradas por Jess, por
medio del cumplimiento de las profecas y de la manifestacin de su poder,
muchos le rechazaron, y entre ellos los gobernantes y religiosos de su tiempo.
"A los suyos vino, y los suyos nos le recibieron..." (Jn.1:11). Israel como
nacin no reconoci a su Mesas, aunque los primeros seguidores de Jess
fueron judos. El Seor saba esto, porque estaba escrito tambin, y se lo dijo
a sus discpulos, aunque ellos no entendieron nada de esto al principio y
quisieron impedir que sucediera (caso de Pedro). No haban comprendido que
l resucitara y las glorias que vendran despus. (1 P.1:10-12).
Como Pastor de origen Judo, Bendiga usted que no naci Judo a los Judos,
hay una gran mentira del diablo, si aun usted confiesa que los Judos mataron
a Jess. Si aun lo hace, entonces el no muri ni por amor, ni voluntariamente
por sus pecados.
9.- El futuro del Reino. Despus de entrar en Jerusaln y ser aclamado por
las multitudes como rey, aunque su reinado no era semejante a los reinos del
mundo, ni como muchos en Israel esperaran que fuere. Jess iba a marchar
lejos para luego volver y establecer su reino milenial y por la eternidad.
Previno a sus sbditos, seguidores, discpulos, de estar preparados para ese
da, por medio de las parbolas del Siervo fiel (Mt.24:44-51); las diez
vrgenes (Mt.25:1-13); y la de los talentos (Mt.25:14-30).
10.- Muerte y resurreccin del Rey. As llegamos al momento culminante de
la vida del Rey: Su muerte y su resurreccin.
La Biblia muestra que es por la confesin que hacemos del mismo Jess, que
somos de Dios. (Ro.10:9,10) (1 Co.12:3).
En los Hechos vemos que haba tres apstoles que eran columnas de la
Iglesia: Pedro, Jacobo y Juan. No haba un liderazgo en singular (G.2:9). El
apstol Pablo dice en (1 Co.3:11 ss.) que "no hay otro fundamento que
Jess." En (Ef.2:20), dice:"... La principal piedra del ngulo, Jesucristo
mismo." Pedro tuvo que dar explicaciones en el Concilio de Jerusaln de lo
que haba acontecido en la casa de Cornelio. Y Pablo tuvo que reprenderlo
pblicamente porque se comport hipcritamente, dando ello a entender que
Pedro no tena una autoridad al estilo del papado que vino unos siglos
despus. (G.2:11-16).
En cuanto a "las llaves del reino", podemos ver y entender que Pedro tuvo un
ministerio importante y que l fue el escogido para abrir las puertas del reino
de Dios a los judos, con su predicacin en el da de Pentecosts, y tambin
abri el reino de los cielos a los gentiles en la casa de Cornelio, aunque la
misin de llevar el evangelio a los gentiles le fue encomendada a Pablo
principalmente, pero fue Pedro quin predic por primera vez en ambas
ocasiones.
Algo que llama la atencin tambin en este evangelio, es la dureza con que el
Seor trata a los religiosos de su tiempo. Vemos que hay dos cosas que al
Seor le gustan poco. Una es, decir y no hacer (23:3), y la otra es, anular la
Palabra de Dios con la tradicin de los hombres. Esto lo vemos mejor en
(Mr.7:1-23).
EXAMEN
SAN MATEO
9.- Anota los diez puntos que resumen este evangelio y versculos o captulos
correspondientes a cada uno de ellos.
10.- Ora usted por la paz de Jerusalm?, Salmos 122.6, S o No? Despus de
leer el Salmo 122, haga un resumen, bendiciones.