Anda di halaman 1dari 19

La Familia que Agrada a Dios

El Mtodo Bblico de Formar la Familia


Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su
mujer, y sern una sola carne.Gnesis 2:24

A. Dejar El hombre a su padre y a su madre.


1. Al casarnos la relacin con los padres tiene que cambiar (lo vemos por el
verbo dejar).
2. La esposa RECIEN se sujeta su esposo. Ya no a sus padres.
3. dejar se unir estas palabras hablan de romper vnculos temporales
para juntarse permanentemente con otro.
4. Dios da hijos a los padres para criarlos por un tiempo, pero luego se irn.
5. Los hijos deben ser un gozo en la familia, pero no pueden ser la base de la
felicidad en el hogar. Esto depende de la unin esposos.

B. Se unir a su mujer.
1. Monogamia (aqu se ve).
2. La clase de familia pura y superior siempre ha sido la que Dios instituy. La
unin de un hombre con una sola mujer para toda la vida.
3. No hay matrimonio verdadero sin que se cumpla las tres condiciones de
Gn.2:24.
4. Al fornicar, aunque son una sola carne, faltan los otros dos requisitos (este
es el tercero, los dos primeros son secuenciales, no hay dos sin uno).
5. Segn He. 13:4, los juzgar Dios.
6. Ojo: El casarse, borra su pecado?. Dios no los gui a casarse. Boda
justifica la fornicacin?.
7. Mr. 10:9 Dios los junta en el matrimonio verdadero.
8. Pr. 2:17 Dios utiliza la palabra PACTO para describir la unin del
matrimonio.
9. Mal. 2:14 Esposa, la mujer de tu pacto.
10. En la Biblia, cuando uno entra en un pacto, entra a un arreglo solemne y a
una ligadura permanente. La esposa es esposa y compaera por pacto.
11. Mal 2:14 Dios mismo atestigua el pacto esposos.
12. El matrimonio es un pacto hecho en la presencia de Dios.
C. Sern una sola carne.
1. Esto indica no solo la fusin de dos cuerpos 1 Co. 6:16, adems de una
comunidad de intereses, un sentir mutuo de amor, sino tambin TODA LA UNIDAD
DE DOS PERSONAS (unidas por Dios).
2. La unin sexual es un misterio.
3. Nadie puede explicar completamente su influencia en el matrimonio.
4. La relacin mas satisfactoria, es la que da mas autoplacer a los dos
participantes.
5. Es un acto fsico con fuerte impulso emocional.
6. Pero fueron creados no solo para que se complacieran sexualmente, sino
(5 propsitos).

Principios Bblicos del Matrimonio


A. La familia cristiana.
Es la unidad que incluye esposos y sus hijos que viven en comunin con
Jesucristo y en obediencia a la Palabra.

B. Por qu se deben practicar los principios bblicos en el


hogar?
La familia es una institucin creada por Dios.

1. Mr. 10:6-9 Nos junt hombre mujer para que fuesen una sola carne.
2. Entonces es una institucin creada por Dios.
3. El matrimonio (Gn. 2:22-24). No es una opcin. Fue ordenado por Dios para
todas las generaciones (parte importante de su plan para la raza humana) para los
que quieren unirse con una mujer o con un hombre.
4. Al crear la familia, no exista la iglesia ni el estado, es la primera institucin
creada por Dios, bsica en la sociedad.
Dios estableci el orden de la familia.

1. Ordena la jerarqua de autoridad dentro de ella, o sea, el que es el jefe.


2. 1 Co. 11:3. Cristo cabeza del hombre, Dios establece al hombre como
cabeza sobre la mujer en la familia.
3. El concepto bblico es de orden y autoridad.
4. Col. 2:20 El hijo agrada al Seor obedeciendo a sus padres.
El andar en armona con el Creador produce paz y gozo. Familia feliz es el
resultado:

1. Los miembros saben convivir sin egosmo.


2. Practican a diario las reglas para la familia dadas por Dios en la Biblia Sal
119:165, 130; 1 Jn. 1:4.
El cristiano ama a Cristo y quiere obedecer su Palabra. Jn. 14:15 Puedes tu amar
a Cristo.

C. Cmo saber quin es mi pareja correcta?


Es un creyente? 2 co. 6:14

Qu es mi meta en la vida? No tengas citas hasta saber lo que Dios quiere (sino
sabes a donde vas, por qu casarte?)

Hay dominio propio en su vida? 1 Ts. 4:5. No me aprovechar de ella (verdadero


amor).

Hay armona en su casa? Tal palo Nm. 14:18

El tiempo correcto Gn. 29:20. Hasta que Dios me deje (Pr. 21:1). (a) Padres de
acuerdo (mientras preprate); (b) Preparacin econmica Pr. 24:27. (c) Acabar la
educacin bsica por lo menos. Impaciencia es seal de egosmo, inmadurez. El
amor espera, no el deseo ni la codicia (Jacob, 14 aos). (d) Qu dar a Dios? (mi
regalo) el derecho de darme la chica, lo pongo en sus manos 1Co. 7:32.

D. Decisiones: Padres e hijos.


Queremos lo mejor que Dios tiene para su matrimonio. Desarrollo buena relacin
con pap, confianza.

Propongo enviar cada cita posible a mi padre para su aprobacin (que l decida).

1. Dar su apreciacin por ti.


2. Disminuye la tentacin de maltratarte.
3. Con ello pruebas que tu padre te ama.
4. Das a un hombre la oportunidad de evaluar los motivos del muchacho.
5. Pones al muchacho en relacin correcta con su autoridad.
No hablar del matrimonio en ninguna manera con ningn muchacho hasta que
haya hablado con mi pap.

Me propongo que con el muchacho con el que me voy a casar tenga las siguientes
cualidades antes de halar con mi pap:

1. Salvacin genuina.
2. Se acepta a s mismo.
3. Hombre bajo autoridad, sujeto.
4. Conciencia limpia (no esconde nada).
5. Pierde sus derechos (no egosta).
6. Con libertad moral (sin sexo, droga).
7. Que sabe el propsito de Dios para su vida.
8. Libertad econmica (sabe manejar su dinero). Si no tiene, luego s. Ser
ms que ayer. Todos ponen la mejor carta. Luego sede todo a la ley.

Los Propsitos de Dios al Formar la Familia

A. Proveer una ayuda para el hombre Gn. 2:18.


1. Idnea: Que tiene buena disposicin o suficiencia para una cosa.
2. Gn. 3:16 El hombre se enseoreara de ella.
3. La mujer posee la emocin, el hombre la razn.
4. Ambos puntos de vista nos dan una comprensin total.
B. Proveer una compaera para el hombre Gn. 2:24.
1. Tres elementos del matrimonio bblico: debe haber un dejar, un unirse y una
sola carne 1 co. 6:16.
2. Dios crea al hombre sociable. Necesita compaerismo. El matrimonio es
una forma de satisfacer esa necesidad (Mal 2:14 compaera).
3. Mr. 10:6-9 Ningn hombre puede separar lo que Dios uni.
4. Gn. 2:18 No es bueno.
5. La nica otra persona con quien debemos unirnos en lazo tan ntimo como
el matrimonio es Dios (no hijos o padres).
6. Para suplir su necesidad de compaerismo, Dios no dio al hombre un nio
sino una mujer.
C. Multiplicar la raza Gn. 1:28 fructificad y multiplicaos.
1. Propsito secundario; Dios los mand multiplicarse, o sea, tener relaciones
sexuales , es malo?.
2. Esto comprueba que las relaciones sexuales son buenos, puros y santos
hasta que uno los pervierte por el pecado. Lmite matrimonio.
D. Criar a los hijos Ef. 6:4.
1. La Biblia da tres obligaciones de los padres hacia sus hijos: amarlos,
disciplinarlos y proveerles sus necesidades 1 Ti. 5:8.
2. Ef. 6:4 del seor implica hablarles de Dios.
E. Ilustrar la unin Cristo y la iglesia Ef. 5:32.
1. Ef. 5:22.33 Dice Dios que la unidad matrimonial es como la unin de Cristo
con la iglesia.
2. El misterio del v. 32 se refiere al v.31 (se unir una sola carne).
3. Segn Ef. 5:32 la unin del hombre y la mujer en una sola carne es un
misterio.
4. La necesidad en el matrimonio de rechazar el egosmo y relacionarse con
otro en fidelidad, devocin y abnegacin es una ilustracin del enlace Cristo y la
iglesia.
5. La familia cristiana no solo existe para su propio beneficio, sino para traer
gloria y honra a Dios. La familia que tiene a Cristo como Seor es verdaderamente
cristiana.
6. Toma en cuenta la voluntad de Cristo en todo (cuadros en la pared, revistas
y libros ledos por la familia, la manera de pasar vacaciones, la manera de
solucionar desacuerdos, la vida social, los programas de T.V vistos, etc).

Cuatro Clases de Amor


A. El amor romntico. Es sentimental y una fantasa.

1. Romntico. Sentimental, fantasioso.


2. Origen. Caballero andante, doncellas, pura imaginacin.
3. Amor popular, Fruto de literatura, pelculas, radio, msica. Pervierte la
lealtad.
4. Creada por pelculas, caricias.
5. Es el amor a primera vista, de novelas mundanas.
6. Lo sentimental es algo que se pierde de manera exagerada. Hollywood es
una lujuria.
B. El amor eros que es carnal y pasional.
1. EROS (trmino griego), no se encuentra en la Biblia. Es la pasin sexual.
En s busca aprovecharse de otra persona.
2. Sexo Es el deseo de expresarnos y unirnos en la manera ms intima con
otra persona, como objeto de nuestra estimacin y cuidado 1 Co. 6:15-18.
3. El hombre no es solo un animal con funciones carnales; tambin es un ser
espiritual creado a la semejanza de Dios.
4. El acto sexual tiene implicaciones espirituales, psicolgicas y sociales.
5. Huye de 2 Ti. 2:22 He. 13:4.
C. El amor gape que significa darse a s mismo para servir y estimar a otro.

1. Ro. 5:8 Cristo manifest su amor (gape).


2. Jn. 13:35; Fil. 2:3 Para tener amor (gape) los unos por los otros
estimarlos superiores.
3. En este amor respetamos y estimamos a la persona que amamos Ef. 5:25.
4. Darse a s mismo 1 Co. 13:4-8.
D. El amor fileo, emocional y cuidadoso.
1. Mt. 10:37; Jn. 5:20; Tit. 2:4, 3:5; Jn. 11:3; 1 P. 3:8.
2. Ef. 5:28, 29 la cuida.
3. Cuidar es alabar a tu pareja, hacer por el otro cosas con agrado, conversar,
velar por su descanso, etc.
4. El amor verdadero tiene cuidado del bienestar del otro, le interesa la
felicidad del otro como la felicidad de s mismo.
5. Partes: (a) Espritu intelectual voluntad; (b) Alma emocional.
6. La experiencia fsica satisface el cuerpo, pero no todas las esperanzas
emocionales, pues lo fsico no puede comunicar comprensin, solicitud, confianza
y simpata, que son necesidades emocionales del ser humano.
7. Nuestro amigo ms ntimo cnyuge.
8. Fileo se basa: hermanos, amigos, cnyuge, Cristo, padres, hijos.

El Amor y el Compaerismo
El pacto del matrimonio es una promesa de amor y compaerismo. El amor
adecuado implica cuidado que se interesa por el otro y un esfuerzo para cumplir
con las necesidades del compaero. Este se manifiesta como:

I. Una vida mutua.


1. O sea, que se comparte todo como compaero en la vida.
2. Se provee la necesidad MUTUA de cario, simpata, plena aceptacin y
estimacin Fil. 2:4.
3. Al juntarse en un solo cuerpo no pierden su individualidad.
4. Dos vidas egocntricas se enfrentarn, ambos tienen que seder.
II. Una plena aceptacin.
1. Todos necesitan ser apreciados y reconocidos.
2. El esposo necesita saber que su esposa lo estima y acepta tal como es.
3. La esposa necesita que su marido le muestre una plena aceptacin en s.
4. Si no hay aceptacin, no hay amor verdadero.
5. Ef. 3:16,20 El nico que cambiar a mi pareja es Dios.
6. El amor verdadero acepta a una persona por su propio valor, no por lo que
hace uno.
7. Si lo usas para satisfacer tus propios deseos, no es amor, sino egosmo.
8. Ojo! No hay persona que sea siempre amable o amante. Habr problemas
en la adaptacin.
9. La santificacin dura toda la vida.
10. Si hay plena aceptacin, se podr perdonar al otro (como Dios a nosotros).
11. Ro. 12:9 El amor no debe incluir fingimiento.
12. Fingimiento es hipocresa.
13. Hablar de aceptacin, es hablar de aceptar a una persona por lo que es y
no por lo que quisieras que sea.
14. El matrimonio nos une delante de Dios y los hombres, con el amor. El amor
depende del matrimonio para su larga duracin.
15. El matrimonio (y el amor) deben durar para toda la vida.
16. Piensa ms en lo bueno Fil. 4:8.
III. Una comunicacin abierta y sin engaos.
1. Base de una relacin firme.
2. En la Biblia para la relacin conyugal se da la palabra CONOCER, que
involucra comunicacin.
3. No hay comunicacin si hay mentira y malos entendidos. El trato no debe
ser cerrado.
4. No es tener una victoria sobre el otro, sino resolver el problema que los
separa Ef. 4:31-32.
5. En un problema la culpa es de ambos. Plantear solucin.
6. No hay falta de comunicacin (an el bromear es comunicacin) Cuando
esta no es explcita aparecen malos entendidos.
7. Estudios demuestran que hablar releva la tensin emocional, ayuda a evitar
pleitos, clasifica el pensar y da firmeza al matrimonio.
8. Conversar sobre puntos en disputa.
9. Sujecin no es quedarse callada.
10. No discutir delante de otros (hijos inseguridad), pueden resolverlo los
hijos? No!
11. Tampoco hacerlo cuando est cansado o tiene hambre. Pero s antes de
acostarse, arreglarlo Ef. 4:25-26.
12. Una discusin, no debe dejar a uno humillado o desanimado, sino asegurar
la aceptacin completa, el amor y la confianza del otro.
13. Perdonar es una funcin del amor verdadero.
14. Humllate lo suficiente para hacerlo.

Cuatro Elementos Importantes en la Realizacin del


Acto Sexual
I. La complacencia.
1. Ambos esposos deben tener el compromiso de aumentar la complacencia
del otro (satisfacerle).
2. Ultimos estudios han determinado que el estar demasiado presocupado de
la manera en que se lleva a cabo el acto mismo, puede interferir con una buena
adaptacin sexual.
3. Si la relacin sexual es una expresin de amor verdadero, no depende de
una ejecucin perfecta.
4. Para el hombre el deber conyugal es una cosa fsica. Su exigencia es
directa y queda satisfecha rpidamente.
5. Para la mujer es una experiencia emocional profunda. Responde ms al
medio ambiente y factores psicolgicos.
6. Entonces el hombre debe poner ms cuidado en ello, dedicar mas tiempo al
juego amoroso previo y demostrar su preocupacin y afecto al completar la
experiencia.
7. La clave : Preocuparse por la complacencia del otro.
II. La ternura.
1. La mujer necesita ser excitada delicadamente, poco a poco (la excita mas
la ternura que la avidez).
2. Necesita sentirse segura y protegida en la devocin del esposo.
3. Ella responde a las caricias y palabras tiernas.
4. El hombre se centra en el acto mismo.
5. Para la mujer las experiencias que llevan al evento y las cosas que suceden
despus son de extrema importancia.
6. Hombre lo visual, la mujer que la toque (ternura).
7. Entonces lo que ella necesita es besos y caricias.
III. La variedad.
1. La monotona desvirta el matrimonio.
2. Entonces se debe variar la hora, e iniciar el juego espontneamente.
3. Entonces se puede cambiar la hora y el lugar; pero ambos deben estar de
acuerdo. No se debe forzar al otro a comportamiento repulsivo.
4. Posiciones: Cambiar la hora, lugar y manera.
IV. La intimidad.
1. Hijos fuera de matrimonio.
2. Puerta cerrada. La mujer es mas sensible en cuanto a esto.
3. No podran responder con tranquilidad.
4. Dt. 24:5 para que aprendan a relacionarse. Propsito, alegrar a su mujer.
5. Luna de miel, aunque dura menos).
6. Intimidad, elemento importante en la realizacin del acto sexual.

Cuatro Propsitos de la Relacin Sexual


I. Engendrar hijos.
1. Un propsito de la familia es multiplicar la raza.
2. Gn. 1:28 Las palabras fructificad y multiplicaos.
3. Sal. 123:3-5 Bienaventurado el hombre que llena su aljaba.
4. Egosmo? Sal. 27:3, son herencia de Jehov.
II. Dar placer.
1. Placer fsico y emocional es la parte mas importante de la relacin sexual.
2. Pr. 5:18 Algrate.
3. Libro Acto matrimonial Tim La Haye . No es chantaje! No manipules!.
III. Proveer compaerismo.
1. Ms que un acto fsico, es la expresin ms intima de la unin de dos
personas en el amor matrimonial.
2. Hombre y mujer se necesitan. El acto sexual es la manifestacin mas
inevitable en esta necesidad.
3. 1 Co. 7:5 Por eso la Biblia nos exhorta el no negarnos el uno al otro, salvo
en oracin.
4. La abstinencia no debe durar mucho. Volved a juntaros en uno.
5. No es objeto la pareja, sino compaero (a), y la relacin sexual slo es una
parte inicial de ese compaerismo matrimonial.
6. OJO. El deseo sexual de tu esposa depende de tu relacin con ella durante
el da:
a. Si eres exigente o desagradable con ella, estar fra.
b. Arregla esto cuanto antes, espera que tu esposa tenga el deseo.
c. La falta de compaerismo completo, afecta mas a la mujer que al
hombre.
d. A l le importa mas la unin fsica.
7. Primer paso para esto, pedir perdn.
III. Glorificar a Dios.
1. 1. 1 Co. 6:20 Glorificar a Dios en tu cuerpo.
2. v 15-19 Hablan de pureza del sexo. El ha puesto sus reglas, ha establecido
sus reglas, ha establecido que la relacin sexual est limitada al esposo y esposa
exclusivamente.
3. 1 Co. 7:5 No te niegues. Al olvidar este o cualquier otro mandato, no
glorificas a Dios.
4. Se requiere toda la vida para perfeccionar los placeres de la relacin sexual
(actitud paciencia).
5. Gn. 4:1 Conoci en esa intimidad se descubre en el cnyuge cosas antes
desconocidas.
6. Este descubrimiento establece un sentimiento de pertenecerse
mutuamente.
7. Fuera del amor verdadero, la relacin sexual es una pasin destructora que
separa a las personas. Es una explotacin del otro.
8. No amo el acto, amo a mi pareja.
9. 1 Co. 15:1-7 No busca lo suyo.
10. Fil. 2:7 No miras por lo tuyo.
11. El deber conyugal, es el ltimo eslabn en la comunicacin cnyuges. El
nimo de los dos influye mucho en su desarrollo.
12. La relacin sexual, no es un substituto para otras expresiones de amor y
cario.
13. Para una mujer es frustrante que su esposo no de muestras de expresiones
verdaderas de amor, afecto e inters (di : TE AMO).
Deberes del Esposo haca la Esposa
I. Actuar como la cabeza de su esposa.
Grados de autoridad.

Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la
cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 1 Corintios 11:3

II. Amarla
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg
a s mismo por ella. Efesios 5:25

As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos.
El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Efesios 5:28

Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s mismo; y
la mujer respete a su marido. Efesios 5:33

III. Honrarla y protegerla


Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer
como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que
vuestras oraciones no tengan estorbo. 1 P. 3:7 darle honor.

IV. Proveer una vida sexual satisfactoria para ella


Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y
cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el
deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene
potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el
marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.No os neguis el
uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para
ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para
que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. 1 Corintios
7:2-5.

Deberes del Padre para con su Familia


Velar por las necesidades:

I. Materiales.
1. 1 Ti. 5:8 ha negado la fe.
2. 1 Ts. 4:11-12 para conducirte honradamente y no sufrir necesidad, el padre
cristiano debe:
a. Ocuparse en sus negocios.
b. Trabajar con sus manos.
3. Ef. 4:18 mandato trabajar.
4. Pablo mismo con las manos Hch. 18:13.
5. Ahorro.
II. Espirituales.
1. Suma importancia para el pastor Tit. 1:6.
2. Ef. 6:4 disciplina y amonestacin del Seor.
3. Dt. 6;6-7 Ensear la Palabra.
4. 1 Co. 14:35 Pregunte en casa a su marido.
5. A. T , El voto Nm. 30:6-8, 13. El marido poda anular el voto de su esposa.
6. Si ella dice vamos al culto o hagamos un culto fsmiliar, algo anda mal.
III. Sociales.
1. No es bueno que este solo.
2. La esposa tiene necesidades sociales, al igual que los hijos. Las
experiencias diarias en la familia (entre padres e hijos y entre hermanos y
hermanas) determinan la adaptacin social de cada uno.
3. El padre debe encargarse de proveer experiencias agradables y
provechosas para su familia.
4. Ejemplo: reunin de damas, visitar con otra hermana, invitar a almorzar a
otra familia (una por ejemplo).
5. Tambin paseos, juegos juntos, sentarse a su lado para apreciar lo que l
dibuja, etc.

El Deber Principal de la Mujer


I. Estar sujeta a su esposo.
Co. 11:3 La unidad del matrimonio no podra funcionar bien si hay dos jefes. Ef.
5:22-24 Las casadas as como la iglesia est sujeta a Cristo en TODO. 1 P.
3:1 Primer deber de la mujer casada. Col. 3:18 Es importante porque conviene.
Jn. 14:15 Si le amas, obedece. Sujetarse, no es alternativa. 1 Ti. 2:11-14 Pablo
utiliza dos hechos como base para prohibir que la mujer ensee o ejerza dominio:
El orden de los eventos en la creacin y el de los eventos de la cada del hombre
(l fue creado primero, ella pec primero). 1 Co. 11:8-9 Los hechos de la creacin.
Estar sujeta; prestar obediencia voluntaria e inteligente a una autoridad ordenada.
Voluntaria e inteligente; QUIERE HACERLO, es algo que escoge.

A. Obediencia inteligente significa que la esposa debe usar todas sus


capacidades y fuerzas para el bienestar de su esposo y su familia,
utilizndolas bajo la autoridad de su esposo.

1. Ofrecer opiniones e ideas; pero se sujetar a la decisin de su esposo.


2. Al igual que Cristo (quien deleg a la iglesia ciertas tareas y
responsabilidades) el esposo saba (que gobierne bien su casa), dar a su esposa
lugar y oportunidad para desarrollar sus bienes y talentos.
3. Reconocer que su esposa tiene cualidades buenas y la animar a
contribuir al xito del hogar.
4. Bases fundamentales de la sumisin (que la Biblia requiere):
Amor mutuo esposos.
Respeto por la posicin del esposo.
5. Para la madre, implica gozo y alegra ver a cada hijo al inicio del Salvador.
6. Toda la maldicin se convertir a condicin favorable por hacer su parte en
hacer y sufrir lo que Dios le ha
7. Fe relacin con Dios, amor con los seres humanos, santidad con uno
mismo.
8. Entonces Hch. 21:9 se deduce que en privado 1 Co. 11:3.
B. Respeto por la posicin del esposo.

1. La iglesia se sujeta porque entiende y respeta la posicin de su Seor.


2. Ef. 5:23 El Padre le dio la posicin de cabeza.
3. Entonces slo una persona es cabeza de la familia, el esposo.
4. Ef. 5:33 respete la posicin de su mando.
5. 1 P. 3:5-6 Sara a mostrado respeto por la posicin de Abraham cuando:
Obedeca.
Lo llam seor.
II. Ser una ayuda idnea para l.
Gn. 2:18 mismo propsito de Dios. Que tiene buena disposicin o suficiencia para
una cosa. O sea, Dios crea a la mujer con la capacidad de ser exactamente lo que
el hombre necesita para ser completo. Tiene la suficiencia para ayudarle.
Igualdad de sexo? No discusiones?. Te enojas porque escuchas que debes
dedicarte a tu esposo, casa e hijos?. La mujer no es inferior; pero s diferente. Su
papel es distinto.

A. Compaerismo Gn. 2:18.

B. Lealtad.

1. Se basa en la estima que mantiene por el valor esencial de una persona o


cosa (leal a la patria; porque la estimamos, estamos orgullosos) es igual con el
esposo.
2. La lealtad implica identidad (ella toma su apellido).
3. Entonces, si no eres leal : es odio? , desprecio?.
4. Pr. 31:10-31 El corazn confiado y le da bien.
5. Cada defecto, que hago?, ora mas fervientemente.
C. Cuidar de la casa.
1. Tit. 2:4-5 La cuida por testimonio (v.5).
2. 1 ti. 5:9-10 En cuanto a viudas jvenes, que se casen y (cren hijos y
gobiernen su casa).
3. Pr. 31:13,15,19,22 24, 21 25.
4. Cul es la actitud de la familia? V.28 aprecio.
5. Cuida la casa (no est presa).
6. TRABAJA DENTRO Y FUERA? Pr. 31:13,14,16,24.
7. PUEDE TRABAJAR FUERA SI NO ESTORBA El TRABAJO EN LA CASA?.
D. Cuidar de los hijos.
1. Ella pone (en mayor grado) cario, dulzura, paciencia, simpata.
2. 2 ti. 2:15 Porque Eunice cuid debidamente a Timoteo, este tena la fe de
su madre, la fe en Dios.
3. Pr. 1:8, 6-20 pap y mam cuidan el lado espiritual y moral de la crianza de
su hijos. Dan comida y ropa Pr. 31:18,21, adems la direccin Pr. 1:8 y enseanza
Pr. 6:20.
III. Proveer vida sexual satisfactoria.
A. Piensa en la satisfaccin de tu cnyuge.

B. Espera experimentar placer.


C. Mantn pureza sexual.

Los Hijos y La Disciplina


(Ef. 6:1-3; Pr. 13:24; Ex. 20:12.)

I. Si no se les disciplina.
1. Traern vergenza a sus padres Pr. 29:15-19.
2. Causarn falta de respeto del nio haca sus padres y toda autoridad.
3. He. 12:9 El respetar a nuestro padre que nos disciplina, sirve de ejemplo
para obedecer al Padre de los espritus.
II. Beneficios.
1. En general. La disciplina bblica trae ORDEN, mas el orden depende de la
existencia y el respeto hacia la autoridad (por el bien de la comunidad en general).
2. Al nio. En general le da SABIDURIA Pr. 29:15, sabidura por la vara Sal.
111:10.
3. A los padres. En general les da ALEGRIA. Cuando manifiesta respeto
obedeciendo Pr. 29:15-17.
III. Injusticias en la disciplina.
1. El castigo aplicado al inocente.
Mira si es comportamiento normal para un nio de su edad, o un
desafo directo a la autoridad del padre o madre.
El castigo no es algo que lo haces al aire, sino para el beneficio del
nio.
2. El castigo demasiado severo.
No en la cabeza, sino en la nalga.
Fija un lmite a la duracin del llanto del nio luego de castigarlo.
Llanto ruidoso, arma de protesta para desarmar al enemigo.
Es fcil reconocer cuando el llanto es una queja por el tono de
intensidad.
Ordena que deje de llorar, o se repetir el castigo.
NO ES QUE NO TIENES AMOR He. 12:11.
La vara de sabidura, manifiesta el amor del padre, cuando el castigo
es merecido y la severidad igual a la infraccin. El nio sabr que es justo.
Cnyuges de acuerdo.
Si uno declara que es muy severo, el nio pensar tambin as.
Discrepancia?. Ellos solos.
El nio creer que el que lo ama es su defensor.
3. El castigo adecuado para su edad.
Pr. 13:24 desde temprano.
Pr. 19:18 esperanza, luego pierdes.
Le ensea la obediencia en cuanto se note la primera desobediencia.
Unos das, 15 meses (si no antes).
Cuando el nio es grande combinar azotes con quitar privilegios.
Disciplina fsica; para el nio tierno que no sabe razonar. El mayor a
veces se resiente.
4. El castigo aplicado va que se hayan establecido las reglas de conducta.
No la pongas enojado o demasiado rpido, sin considerar su causa.
Sino, pasa a ser desfavorable o injusto.
Conversa con tu hijo sobre toda discusin o concepto falso.
Si la regla no est bien establecida y damos castigo, es hacerlo a un
inocente y provocar la ira de un nio.
Otra meta en toda disciplina es ensear al nio autodisciplina.
Tenemos que modificar las reglas a medida que el nio crece.
04-11 aos Se da un poco de libertad al nio para que crezca en
control de s mismo.
Cuando el nio permanece dentro de lo permitido, hay libertad y
aceptacin.
Otra meta: las reglas de los padres le ensean a dejar de pensar en
s mismo.

La Ley del Esfuerzo


I. El comportamiento que logra consecuencias deseables se repite.

II. O sea, El nio que es alabado por cierta accin, querr repetir esa accin.

III. No siempre se castigar o recompensar.


IV. Otro: propina fija (aprende as a diezmar) con los nios grandes.

V. NO DAMOS RECOMPENSA PARA SUPLICAR OBEDIENCIA, SINO POR


COMPORTAMINETO DESEABLE.

VI. La alabanza dar mejores resultados que la crtica, pues (sola esta), produce
rebelda la segunda, disgusto.

1. Las recompensas deben darse inmediatamente despus del


comportamiento deseado.

2. No es necesario que las recompensas sean materiales.

3. Las recompensas deben reforzar slo comportamientos deseados.

La Adolescencia
I.Es la etapa de la vida entre la niez y la madurez. es un tiempo caracterizado por
muchos cambios fsicos y emocionales. Va de 12 a 20 aos.

II. Los emocionales son difciles de comprender y aceptar que los cambios fsicos.

III.Requieren mucha paciencia y amor de parte de los padres. Ejemplo:

1. Fluctuante emocionalmente.
2. Idealista, por eso, criticn.
3. Quiere pertenecer al grupo de sus iguales a toda costa.
4. Creciente inters en el sexo opuesto.
5. Preocupacin excesiva por apariencia y ropa.
IV. Durante los aos de la adolescencia, mucho le ayudar al joven saber que hay
dos metas que debe tener:

1. Independizarse de sus padres.


2. Alcanzar la madurez (actuar como adulto).
V. Tomar decisiones por s mismo.

1 Co. 13:11 Resultado de ser ya hombre es dejar lo que era de nio.


Cambia la manera de hablar, pensar y juzgar.

Metas de la Madurez
I. Madurez emocional. Saber controlar las emociones.
Tiene fuerte deseo de ser adulto; pero es incapaz de controlar sus emociones
(clera, emocin).

Luego de esto tiene vergenza, necesitar ayuda no slo crtica y disciplina.

II. Madurez sexual. Aceptar su sexualidad.


Ejemplo: La seorita que revienta ser mujer, que no quiere casarse por que
aborrece a los hombres y no quiere estar amarrada en la casa con un montn de
hijos, que prefiere ser deportista.

Aceptar su sexualidad, es sentirse cmodo con el papel de su sexual que le


corresponde.

El joven maduro acepta el hecho de que un da desempear el papel de esposo y


padre.

La seorita madura acepta el futuro papel de esposa y madre.

El hogar donde los padres se aman y muestran consideracin el uno por el otro,
ayudar a su hijos hacia la madurez sexual.

III. Madurez econmica. Controlar los gastos.


No amontonar Mt. 6:19 y no afanarnos Mt. 6:31-33.

Lc. 12:20-21 El necio no da lugar a Dios en su vida.

IV. Madurez moral. Tener un cdigo moral.


Cdigo moral: Coleccin de reglas que gobiernan nuestras acciones.

Durante la niez aprendemos el cdigo moral de nuestros padres.

El nio llega a saber que comportamiento es aceptable y cual trae disgusto o


castigo.

Aprende lo que sus padres consideran bueno y malo (cdigo moral).

El nio gobierna sus acciones por el cdigo moral de sus padres.

Pero en la adolescencia rechaza este cdigo.


Las influencias fuera del hogar desafan los valores que el nio aprendi de sus
padres.

Resultado igual a conflictos.

El joven debe basar su cdigo moral en la Palabra de Dios (Ap?).

Para el incrdulo no hay nada bueno o malo, todo es relativo. Otros piensan que
se debe hacer lo que nos place.

V. Madurez espiritual. Depende completamente de Dios.


Primer paso: Reconocer y confesar el pecado y aceptar a Jesucristo, como el
nico Salvador y Seor. As establecemos una relacin con Dios.

Hablamos de madurez emocional entre creyentes autnticos.

Reconocer a Dios es reconocer que necesitas su ayuda y direccin en tu vida.

Es depender de Dios completamente, en todo aspecto de la vida; porque Jn. 15:5.

La vida espiritual crece conforme a la medida de la sumisin de uno mismo. La


voluntad y obra de Dios. No podemos obligar a los hijos a buscar esa madurez .

S ejemplo sincero de obediencia completa, adems de orar por ellos (Te


afanas?).

Anda mungkin juga menyukai