Tradiciones nativas de Amrica

En un sentido amplio, Mehl-Medrona (2003) seal sobre las prcticas

curativas de
los nativos norteamericanos:
Las culturas tradicionales nativas americanas perciben la salud como un estado
de equilibrio
entre el espritu, la mente y el cuerpo; la enfermedad es el resultado de la
desarmona o el
desequilibrio. La enfermedad requiere tratamiento en muchos niveles, que
incluyen el personal, el familiar, el comunitario y el espiritual. La medicina
tradicional incluye hierberos, chamanes, ceremonias de purificacin, rituales de
sanacin, terapias emocionales, medicina de
manipulacin, ts, hierbas y alimentos especiales.
De manera semejante, Mendoza (2003) seal sobre las prcticas curativas
mesoamericanas y sudamericanas:
Se requeran mdicos aztecas, incas o quechuas, aymara o kalawaya, y de
otros grupos
indgenas, para equilibrar los tratamientos herbolarios y quirrgicos con
modelos interpretativos de las causas, que van desde lo sobrenatural y lo
mgico hasta lo natural y lo
fsico.
Los botnicos han documentado el uso nativo de ms de 1 500 especies de
plantas
medicinales, entre las cuales los indgenas valoraban de manera especial la
coca, la
mezcalina, el curare, la quinina, la belladona y la dopamina (Stark, 1981).
Estadounidenses nativos
En el contexto de Norteamrica, la tierra ha sido la fuente de la curacin. El
primer paso para un mdico indio era aprender a caminar en equilibrio con la
Madre
Tierra, y luego buscar el poder que provena del Gran Espritu (Steiger, 1984).
Los
mdicos indios organizaban el poder para curar a travs de cantos, historias y
actos
rituales (McMaster y Trafzer, 2004). Lame Deer y Erdoes (1992) describen al
hombre de la medicina tpico entre los lakota, como aqul que conoca los
cantos
correctos que deban acompaar a cualquier medicamento que utilizara en
cada
16 Terapias complementarias y alternativas en enfermera (Captulo 1)
ceremonia que llevaba a cabo. Los actos rituales entre las Primeras Naciones
de
Canad eran el crculo de la voz, el crculo del tambor, la ahumacin y la
ceremonia de la cabaa de sudacin (Hunter, Logan, Barton et al., 2004). El
masaje era un
procedimiento curativo entre los cherokees y los pawnees (Vogel, 1970).La
ceremonia curativa de los cree tena cinco partes, que comenzaban con un
ritual para purificar
y abrir la puerta hacia el mundo espiritual, la peticin del paciente y el
sanador, el
tratamiento con medicina herbolaria y una ceremonia en la cabaa de
sudacin, la
enseanza al paciente, y el cierre de la ceremonia, en el que se enfatizaba que
el
Gran Espritu continuara la curacin que ya se encontraba en proceso (Morse,
Yang,
Swartz, 1991). Entre los ojibway, Johnston (1976) observ:
Al inicio, los sanadores eran hierberos de manera eventual se convirtieron en
hombres de
la medicina; luego, los hombres de la medicina se convirtieron en filsofos
preocupados
no slo por la conservacin de la vida y la mitigacin del dolor, sino tambin
por ofrecer
una gua y los principios para vivir la buena vida, cuyo objetivo era asegurar el
bienestar
general.
Peacock y Wisuri (2002) afirmaron:
La gente de la medicina en ocasiones an viaja desde Canad para visitar las
comunidades ojibwe. Viaja a travs del territorio ojibwe utilizando una red
informal de gente tradicional, que informa a los dems sobre cundo la
persona de la medicina se encontrar en
el pueblo... Se encuentran entre los miembros ms respetados de nuestras
comunidades
debido a que son los proveedores y los guardianes del conocimiento sagrado
ancestral.
Se encontr que los nativos norteamericanos tienen el uso ms alto (29%) de
medicina herbolaria en comparacin con estadounidenses de ascendencia
asitica (26%),
latina (23%), afroamericana (19%) y caucsica (12%), segn un estudio
nacional sobre
probabilidad (Mackenzie et al., 2003). Al utilizar los remedios herbolarios, los
curanderos estadounidenses nativos celebran a la tierra sagrada, y seleccionan
hierbas especficas de sus jardines sagrados (Cohen, 2003a). Las bolsas de
remedios
son sagradas y privadas, para que el individuo las lleve y se mantengan con el
cuerpo
de la persona despus de la muerte (Cohen, 2003b).