Ao del Buen Servicio al Ciudadano

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE ADMINISTRACIN
Y NEGOCIOS INTERNACIONALES

CURSO : METODOLOGIA DEL TRABAJO

UNIVERSITARIO

PROFESOR : JULIO GARCIA

ALUMNOS : JOSE VALDEZ REATEGUI

ESTELA ORNETA
MILAGROS BABILONIA
MELANIE MERA
INGRID SORIA
CICLO :I

Pucallpa - Per
2017
 DEDICATORIA

A la gracia de dios por darnos su

bendicin da a da, a nuestros
padres por su apoyo
incondicional y a nuestros
catedrticos por su enseanza.

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 INDICE
DEDICATORIA.................................................................................................. 2

INDICE............................................................................................................ 3

INTRODUCCION.............................................................................................. 4

HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES..................................................................5

EL MARCO MEDIEVAL: ORIGEN Y CONSOLIDACIONES..................................5

La Edad Moderna: Universidades de la Monarqua Catlica.................................9

Etapa contempornea: Centralismo liberal. Universidades de distrito................13

LAS UNIVERSIDADES EN EL PER.............................................................15

LA TECNOLOGA EN LAS UNIVERSIDADES ESTATALES.....................15

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS........................17

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA.........................................18

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER..............................19

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA.......................................20

BIBLIOGRAFA............................................................................................... 21

ANEXOS........................................................................................................ 22

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 INTRODUCCION

Como sabemos la universidad es actualmente una institucin que cumple un

papel muy importante para el desarrollo la sociedad, ya que en esta es donde
se forman a los futuros profesionales y porque no decir a los futuros
gobernantes de un pas.

Pero lamentablemente En el Per, a lo largo de la historia republicana sta

Institucin es permanentemente maltratada, distorsionada y hasta intervenida
por el Estado, ya que ste siguen sirviendo a intereses extranjeros, menos a
nuestras nacionalidades.

En la actualidad en el Per funcionan cerca de 70 universidades y existen gran

cantidad de expedientes presentados a CONAFU, para solicitar la autorizacin
de funcionamiento de universidades a lo largo y ancho del Per. Nuestras
universidades tratan de cubrir la angustiante necesidad de profesionalizacin
en amplios sectores de la juventud peruana, pero lo nico verdadero que hacen
es encubrir el desempleo juvenil, ya que estos al egresar, despus de ms de
cinco aos de preparacin, se encuentran con una realidad : No hay trabajo.

Por la preparacin deficiente y porque muchas de estas universidades al ser

manejadas como un negocio cualquiera, cuyos fines son el lucro, su producto
social, sus egresados, no son lo debidamente competitivos para poder
ubicarse dentro del mercado de trabajo..

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 HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES

Las universidades en el Per influyen en el desarrollo de sus provincias, y a

cada una de ellas las une historias con su poblacin.

El marco medieval: Origen y consolidaciones.

La Edad Moderna: Universidades de la Monarqua Catlica. Pltora y

diversidad

Etapa contempornea: Centralismo liberal. Universidades de distrito

EL MARCO MEDIEVAL: ORIGEN Y CONSOLIDACIONES

Conviene advertir, de inicio, que la institucin universitaria es hija de la

Cristiandad europea medieval, y se vincula al renacimiento urbano de sus
etapas finales. En este contexto tienen lugar asociaciones gremiales para el
desarrollo y proteccin de los intereses de un mismo oficio, artesano o
mercantil. Y as surge tambin la universidad, como corporacin de
colaboracin y apoyo para el aprendizaje intelectual: universitas magistrorum et
scholarium. Se trata, pues, de un gremio de maestros y aprendices en torno a
los nuevos mtodos intelectuales desarrollados desde el siglo XII:
planteamiento de un problema (quaestio), argumentacin en torno al mismo
(disputatio) y bsqueda de una conclusin sintetizadora (sententia, conclusio).
De este modo, junto al afianzamiento del Derecho cannico y romano, quedaba
inaugurado un mtodo dialctico aplicable a la filosofa y a la teologa.

El gremio de maestros universitarios (universitas magistrorum) se reservaba el

derecho de admisin y aprobacin de los aprendices, promovindolos, en su
caso, a la maestra mediante una licencia o graduacin. Esta graduacin, que
habilitaba para ensear, se convertir en la llamada licentia ubique docendi
que, por patrocinio pontificio a estos gremios de estudiosos (especializados en
cnones o teologa...) pasa a poder ejercerse en todo el orbe de la Cristiandad
romana. De este modo, la validacin papal de los grados otorga a nuestros
intelectuales una dimensin supraterritorial, y los libera de la tutela de escuelas
y poderes eclesisticos preexistentes. Al mismo tiempo, estos gremios de

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estudiosos van a recibir la proteccin de emperadores y reyes, interesados en
el desarrollo de la burocracia y del derecho. Poco a poco, van desbordando el
mbito territorial cercano, a partir de privilegios y franquicias reales, que
otorgan independencia y autonoma jurdica respecto a los poderes civiles
locales y los concejos municipales.

El juego de la doble proteccin, pontificia y regia, va configurando las

peculiaridades de unas corporaciones de amplia proyeccin, con autonoma
econmica, administrativa y jurdica. Se va gestando la imagen de una
Cristiandad de cultura superior unificada, con el latn como instrumento
lingstico de intercambio, planes de estudio semejantes en las universidades
existentes, y una movilidad potencial de eruditos y estudiosos.

Resulta, pues, clarificador, considerar a la universidad como una institucin

docente con otorgamiento de grados reconocido por autoridad del Rey y del
Pontfice (auctoritate regia et auctoritate pontificia). Si carecan de alguna de
ellas quedaban en una categora intermedia, como centros de estudios (studia)
generales o particulares. Es por ello que, en ocasiones, puede producirse una
cierta confusin entre los trminos studium y universitas.

El concepto de studium generale se identifica para algunos autores con el de

universitas que, progresivamente, habra ido usurpando la significacin de
aqul y ascendiendo desde su etimologa originaria de corporacin. En este
sentido, un estudio general sera el lugar en donde se impartiran saberes
mltiples y habra sido ratificado por una autoridad ecumnica: Papado,
Emperador o Rey. As lo encontramos en el ttulo XXXI, partida 2, de Las
Partidas de Alfonso X el Sabio. Segn este autor, la amplitud de saberes de un
studium generale deba comprender artes/filosofa, gramtica y retrica,
aritmtica, astrologa, cnones y leyes. Asimismo, segn Las Partidas, los
reyes eran emperadores en sus reinos y, por ello, tenan potestad para la
creacin de las universidades. Otros autores consideran que el trmino studium
generale se vinculaba al mbito restrictivo de un Reino, y que el de universitas
fue denotando una mayor apertura internacional y de validez de graduacin.

De cualquier forma, s queda claro que por estudio particular se entenda el que
no cumpla con una suficiente oferta de saberes, o se restringa localmente, por
procedencia de escolares y maestros, o por la autoridad que lo haba

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constituido (municipio, orden religiosa, obispo...). Manifiestamente, un estudio
particular no posea la ratificacin de poderes ecumnicos como el pontificio o
el de los emperadores (y reyes).

Hacia el siglo XIII, en los reinos de Castilla y Len, por iniciativa y apoyos
regios, van a establecerse las primeras universidades ibricas. Entre 1208 y
1214 aparece Palencia, erigida por Alfonso VIII de Castilla, a partir de la
escuela catedralicia, y con la colaboracin del obispo Tello Tllez. Hacia 1218,
Alfonso IX de Len funda Salamanca, tambin en estrecha vinculacin a una
preexistente escuela de la catedral. Posteriormente, hacia mediados de siglo,
los reyes castellanos apoyan el desarrollo de Valladolid, en cuyo ncleo
originario parece existir una escuela municipal o abacial. Puede observarse con
claridad una tendencia a que cada reino poseyera su studium generale, del
mismo modo que ocurra en el resto de la Pennsula. En Aragn es Jaime II
quien erige Lrida en 1279/1300; y el rey don Dions funda la Universidad de
Lisboa en 1288/90, posteriormente trasladada a Coimbra en 1308.

Este apoyo regio fue, posteriormente, completado por las bulas papales de
reconocimiento: Alejandro IV para Salamanca (1255) y Clemente VI para
Valladolid (1346). As como las bulas de 1300 y 1290 para Lrida y Lisboa.

El debilitamiento de los poderes monrquicos en la Castilla bajomedieval ir

unido a los apoyos otorgados por el papado de Avignon durante el Cisma de la
Iglesia (1378-1417), el cual se muestra interesado en procurarse centros
universitarios favorables a su causa. De este modo, las universidades
castellanas estrechan sus relaciones con la Curia pontificia, y el Pontfice se
convierte en la instancia de referencia y consolidacin de las universidades de
la Corona de Castilla en el siglo XV. Influencia que se mantendr hasta las
paulatinas medidas de control monrquico y estatal que se inician con los
Reyes Catlicos.

En contraste con este proceso, en la mayor parte de las universidades de la

Corona de Aragn existi siempre una mayor dependencia de los intereses
locales y municipales. De modo que se mantiene una intervencin directa de
las oligarquas civiles y eclesisticas, tanto en aspectos financieros como en
cuestiones de administracin y rgimen interno.

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En otro orden de cosas, estas universidades ibricas creadas en el siglo XIII
estuvieron orientadas preferentemente hacia los estudios jurdicos (cnones y
leyes civiles) y las necesidades burocrticas de la Iglesia, la administracin del
Estado y los oficios reales. El modelo ms cercano fue, por ello, el de Bolonia,
con destacada importancia de la corporacin de alumnos y predominio del
derecho. Todo ello en contraste con el modelo nrdico (Pars, Cambridge...), en
el que predomina la corporacin de profesores, el peso progresivo de las
organizaciones colegiales, y el prestigio de las artes liberales y los estudios
teolgicos. La teologa nicamente se incorpor, por privilegios papales, a partir
de fines del siglo XIV y principios del XV. Hasta entonces, y dado el monopolio
de las graduaciones de la Universidad de Pars, se impartan clases en
estudios y conventos particulares de dominicos y franciscanos. Pero, desde el
siglo XVI, por las repercusiones de las reformas religiosas, y tras el Concilio de
Trento, la teologa aument mucho su influencia, al tiempo que se fue
diversificando en escuelas mltiples, vinculadas a las rdenes religiosas.

Pero esto ocurrir ms tarde. Las universidades meseteas de la Edad Media

se polarizaban hacia el derecho, preferentemente eclesistico o cannico, y
atraan a cannigos, prebendados, clrigos y aspirantes a la burocracia
eclesistica y la justicia del Rey. En estas universidades se haca, por lo tanto,
carrera eclesistica hacia los beneficios y dignidades, o bien carrera civil hacia
los oficios del Rey. La teologa y filosofa constituan una patrimonio muy
vinculado a las rdenes religiosas; y a todo ello se aadan unos cuantos
estudiantes de medicina. Frailes, cannigos catedralicios y algunos juristas
constituan el profesorado habitual.

Los alumnos se reclutaban en las dicesis cercanas, y cuantos pretendan una

formacin ms slida completaban sus saberes en el extranjero: los telogos
en Pars, los juristas en Bolonia, los mdicos en Montpellier. Por el contrario,
eran muy escasos los alumnos forneos en las universidades castellanas
medievales, en contraste con la atraccin que ejerceran posteriormente, en los
siglos XVI y XVII. Mientras tanto, durante el siglo XIV y primera mitad del XV,
las universidades hispanas, quizs con la excepcin de Salamanca, cuentan
con escasa reputacin, su desarrollo resulta precario y sus rentas
problemticas.

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LUIS E. RODRGUEZ-SAN PEDRO. Director del Centro de Historia
Universitaria Alfonso IX. Universidad de Salamanca.

La Edad Moderna: Universidades de la Monarqua Catlica.

Con el advenimiento del Estado Moderno de los Reyes Catlicos y de los

Austrias las universidades medievales peninsulares van a convertirse,
progresivamente, en universidades de la Monarqua Hispnica en expansin,
verdaderas universidades del Imperio, vivero de profesionales de la
administracin y la poltica en la Pennsula, en las Indias y en los territorios
hispanos de Europa. Al mismo tiempo, tras los conflictos religiosos de las
Reformas, se transforman en bastiones del catolicismo militante, con una
proyeccin internacional que desbordaba sus viejos orgenes regionales.

Por ello, entre 1475 y 1625 asistimos a una verdadera pltora de nuevas
fundaciones universitarias en la Pennsula Ibrica. Las causas resultan
complejas, pero, como hemos dicho, cabe asignar un importante papel a la
necesidad de formacin de un funcionariado eclesistico y una burocracia
estatal, sobre todo en relacin con los estudios jurdicos. Asimismo, hay que
contar con los proyectos de defensa y expansin de la fe catlica, vinculados a
la formacin sacerdotal y a los estudios de teologa. A ello se aaden los
beneficios que al conjunto social poda aportar la educacin en general y
ciertas enseanzas como la medicina en particular. Los sentimientos de
promocin regional-localista y el de fama pstuma contribuyen a desarrollar un
espritu emulador por parte de los fundadores. De este modo se despliega un
abanico de instituciones con patronazgo mayoritario de prelados o eclesisticos
influyentes, seguidas de otras de patronato real directo o incluso debidas a la
aristocracia laica.

Estos nuevos estudios (studia) surgidos entre 1475 y 1625 se acercan ms a la

tradicin parisina que a la boloesa de las universidades medievales. El
modelo que adoptan es el de colegio-universidad o convento-universidad, es
decir, consistente en organizar la enseanza universitaria en el seno de una
comunidad de estudiantes escogidos y becados, cortos en nmero,
austeramente gobernados y sujetos a determinados estatutos fundacionales; o
bien en el seno de una comunidad religiosa previamente existente.

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De la expansin universitaria del siglo XVI peninsular da idea el hecho de que
las aproximadamente ocho universidades con grados reconocidos existentes
en 1475 se hubieran convertido en 32 hacia 1625. En dicha fecha, los reinos de
la Corona de Castilla totalizan 18 de ellas, entre las que se cuentan las tres
llamadas mayores de Salamanca, Valladolid y Alcal (bula pontificia de
ereccin en 1499 y confirmacin real de 1512), adems de ocho colegios-
universidad y cinco conventos-universidad, correspondiendo a las dos Mesetas
(las Castillas) la mitad del monto global. Por su parte, la Corona de Aragn
cuenta con once universidades, y de ellas cuatro son conventos-universidad.
En el Reino de Portugal existen, por esta poca, dos universidades, una de
ellas convento. Puede observarse claramente una concentracin universitaria
en el mbito meseteo, entre el Duero y el Tajo (corazn de las Castillas), as
como en el principado de Catalua. Adems, las proporciones de universidades
de orgenes medievales, y de control municipal, son mayores en el caso de la
Corona aragonesa, frente a la pltora de las nuevas fundaciones castellanas,
muy vinculadas al tipo de colegio-universidad.

Ms concretamente, la expansin universitaria de que venimos hablando

registra su pltora entre 1540/45 y 1570/75, mbito de ebullicin religiosa y
poltica en los territorios de la Corona de Castilla. En este breve perodo se
erigen no menos de seis conventos-universidad y cinco colegios-universidad,
as como un seminario-universidad y una universidad propiamente dicha. Por el
contrario, entre 1475 y 1500 las fundaciones peninsulares haban sido tan slo
una, y de 1500 a 1540 unas seis, centradas en el primer cuarto del siglo, con el
mencionado predominio de los colegios-universidades. Decae la expansin
entre 1575 y 1600, con el convento-universidad de San Lorenzo del Escorial
como nica excepcin, y de 1600 a 1625 vuelven a erigirse dos conventos-
universidad, junto al espaldarazo definitivo de la Universidad de Oviedo, la cual
vena gestndose desde 1575. A partir de aqu, y por saturacin de la oferta,
las nuevas fundaciones decaen considerablemente hasta finales de la siguiente
centuria.

Utilizando como referencia las fechas de aprobacin pontificia y regia, podemos

esbozar la siguiente periodizacin universitaria peninsular en la Edad Moderna:

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Universidades fundadas antes de 1475: Barcelona, Lisboa/Coimbra, Gerona,
Huesca, Lrida, Perpin, Salamanca y Valladolid; adems de la extinta de
Palencia.
Universidades fundadas entre 1475 y 1600: Alcal, Almagro, vila, Baeza,
vora, El Escorial, Ganda, Granada, Irache, Oate, Orihuela, Burgo de Osma,
Osuna, Santiago de Compostela, Sevilla, Sigenza, Tarragona, Toledo,
Valencia, Vich y Zaragoza.
Fundadas entre 1600 y 1700: Mallorca, Oviedo, Pamplona, Solsona, Tortosa.
Fundadas entre 1700 y 1800: Cervera y La Laguna (Canarias).
Universidades peninsulares hacia 1625
En este contexto de expansin y diversidad, las tres universidades mayores
castellanas de Salamanca, Valladolid y Alcal adquirieron la categora de
verdaderas universidades de la Monarqua, y actuaron como centros dinmicos
de atraccin y proyeccin, atenuando la incidencia de las fuerzas centrpetas,
territoriales y locales. Fue en estas circunstancias cuando se configur el
estereotipo de Salamanca, que, a partir de los siglos XVI y XVII, constituir (en
la imaginacin colectiva) una de las ms famosas referencias simblicas de la
cultura espaola.

Por su parte, el resto de los conventos-universidades y colegios-universidades

dieron origen a las que convencionalmente se llamaran universidades
menores. Tendieron stas a atender las necesidades culturales y religiosas de
entornos locales, y fueron por ello apoyadas por prohombres y notables
destacados. Fueron creadas, en su mayora, por mecenas eclesisticos, y
algunos seculares, que las dotaron con rentas del diezmo, deuda pblica o
patrimonios personales. Las ctedras lo fueron en nmero reducido,
limitndose a unas cuantas de gramtica latina, derecho o medicina, as como
de artes liberales y teologa en el caso de los conventos. No obstante, la
posibilidad que brindaban para realizar estudios locales, sin los costes de
desplazamiento y estancias, al tiempo que las menores exigencias y mayor
facilidad y baratura de los grados, contribuiran a mermar la clientela de las
grandes universidades imperiales, conforme nos adentremos en los siglos XVII
y XVIII.

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En medio de esta pltora, conviene distinguir, tambin, los colegios-
universidades, con enseanza propia y otorgamiento de grados, de otro tipo de
colegios, vinculados a universidades preexistentes. La mayora de sus
fundadores fueron jerarcas de la Iglesia, y destinaron sus instituciones a la
acogida de estudiantes pobres, preferentemente clrigos, posibilitndoles, de
este modo, proteccin y cobijo. Con el tiempo, muchos de ellos se desviaron de
las intenciones fundacionales y fueron dando cabida a grupos privilegiados y
oligarquas de letrados. En contraste con sus homnimos de Pars u Oxford, se
trata mayoritariamente de estudiantes residentes, que acuden a las aulas
pblicas de la universidad central. nicamente los llamados colegios mayores
(seis en total, San Bartolom, Cuenca, Oviedo y Arzobispo, todos ellos en
Salamanca, Santa Cruz de Valladolid y San Ildefonso de Alcal) se constituyen
como comunidades de licenciados o graduados expectantes y pretendientes de
ctedras y cargos burocrticos, y tan slo en el caso del mayor de Alcal
coinciden con un colegio-universidad. De este modo, en la morfologa urbana, y
a lo largo de los siglos modernos, un cinturn de colegios seculares y de
conventos regulares fue ciendo los recintos universitarios de mayor prestigio.

Por su parte, las Amricas de los siglos XVI y XVII constituan territorios
perifricos dentro del mbito general de la Monarqua Hispnica. Las iniciativas
acadmicas que se plantearon en ellos tomaron como referencia las soluciones
peninsulares de la metrpoli: el modelo de convento-universidad vinculado a
rdenes religiosas concretas, o el modelo corporativo claustral, ms complejo,
significado en Salamanca, y aplicado en los centros administrativos virreinales
de Lima y Mxico a las universidades de patronato regio all fundadas. Sin
embargo, el modelo de colegio-universidad no parece que cont con patronos
privados de suficiente garanta y estabilidad econmica. Pues bien, las
universidades hispanoamericanas fueron evolucionando al calor de fuertes
intereses locales, vinculadas a sus clerecas y a los oficios medios de la
administracin colonial. Salamanca, universidad prototpica del modelo
claustral corporativo en el mbito cultural hispano, estuvo ms presente en
Lima o Mxico que en las restantes universidades conventuales de la Amrica
Hispana; pero el patrn salmantino se readaptara posteriormente, y se ira
acomodando a las condiciones concretas de los nuevos territorios ultramarinos.

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LUIS E. RODRGUEZ-SAN PEDRO. Director del Centro de Historia
Universitaria Alfonso IX. Universidad de Salamanca.

Etapa contempornea: Centralismo liberal. Universidades de distrito

Las reformas ilustradas del siglo XVIII, que parten de lo particular (planes de
estudios universitarios establecidos entre 1769 y 1786), culminan en el llamado
Plan Caballero de 1807, que pretenda aplicar un modelo uniforme a todas las
universidades de la Monarqua. Adems del control estatal, quedaba reforzada
la figura del rector y se concentraban poderes en los claustros de catedrticos.
Ese mismo ao se suprimieron muchas de las llamadas universidades
menores, es decir, las instituciones acadmicas de proyeccin ms localista; en
parte por su excesivo nmero, y por el deterioro acadmico y la penuria
econmica de muchas de ellas. Y la funcin anteriormente cumplida por estas
universidades menores, en el mbito regional, sera transferida y multiplicada
con la consolidacin de los llamados institutos de segunda enseanza.
Simblicamente, entre 1836 y 1841, los edificios y bienes de aquellas
universidades pasaron a stos.

Mientras tanto, se suceden alternativas de reformas liberales y restauraciones

absolutistas, al ritmo de las oscilaciones polticas generales. Y en medio de
este tejer y destejer se van desmoronando, progresivamente, las bases
estructurales de las universidades tradicionales. En 1837 desaparecen los
diezmos eclesisticos, que constituan su fuente de financiacin; y, por el plan
de 1838, quedaba establecido que dichas universidades se financiasen a partir
de los derechos de matrcula y acadmicos, as como de cantidades otorgadas
por los presupuestos generales del Estado. Desaparecen, tambin, los
privilegios jurisdiccionales, y, en general, se va imponiendo paulatinamente la
poltica educativa liberal, segn normas centralizadas, emanadas y difundidas
desde Madrid. De este modo, pasamos de la universidad del Antiguo Rgimen,
autnoma en lo financiero y organizativo, a la universidad liberal, centralizada,
uniforme y jerarquizada, financiada y controlada por el Estado, rama de la
administracin del Estado y con un profesorado funcionario. Los estudios
eclesisticos se diluyen, y el alumnado pasa del manteo a la levita.

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Esta nueva universidad contempornea va a construirse sobre proyectos
liberales moderados: sobre todo el plan Moyano (1857), que ya se prefijaba en
el Plan Pidal (Gil de Zrate) de 1845. En estos planes, como ha sido sealado,
se separaba una enseanza, llamada media, de la propiamente universitaria.
Como consecuencia, se crearn institutos provinciales de segunda enseanza.
Surgen como consecuencia de la Ley Pidal, y se estructuran a partir de
esquemas y asignaturas de la antigua facultad universitaria de Artes. Y en
medio de estos cambios, la facultad de Teologa era suprimida por decreto de
mayo de 1852; aunque esta disposicin no fuera aplicada hasta la supresin
definitiva de 1868, tras la Gloriosa revolucin.

La universidad liberal qued definitivamente asentada con las leyes de Claudio

Moyano (1857), ministro que haba sido anteriormente profesor y rector de la
Universidad de Valladolid. Podemos considerar algunas peculiaridades del
nuevo marco legal. En principio, las universidades quedaban dependientes del
Ministerio de Fomento, a travs de una Direccin General y un Real Consejo
de Instruccin Pblica. El rector pasa a convertirse en una figura poltica de
designacin ministerial. Se consolida, asimismo, un cuerpo de catedrticos
funcionarios, de rango nacional y a partir de oposiciones centralizadas. Se
ratifican los institutos de segunda enseanza, los cuales otorgaran el ttulo de
bachiller en Artes, tradicionalmente concedido por la facultad de este nombre.
Quedan establecidas, adems, seis facultades superiores: filosofa y letras;
ciencias exactas; fsicas y naturales; farmacia; medicina; derecho; y teologa.

Otra peculiaridad de la Ley Moyano, que posee una directa incidencia en el

tema que nos ocupa, fue la organizacin de las universidades en diez distritos
o mbitos territoriales propios. Un distrito central (Madrid) predominante, en el
que se impartiran todos los estudios hasta el grado de doctor, y que servira de
modelo y atraccin para las restantes universidades de provincias. Los otros
distritos correspondan a las universidades de Barcelona, Granada, Oviedo,
Salamanca, Santiago, Sevilla, Valencia, Valladolid y Zaragoza. Como puede
observarse, el papel hegemnico tradicional de Salamanca, Valladolid y Alcal,
ha pasado a concentrarse en Madrid que, sustituyendo a Alcal (a partir del
ao 1836), mantiene tambin la influencia de sta sobre Castilla la Nueva. No
obstante, las universidades de Valladolid y Salamanca mantienen una cierta

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importancia relativa, situadas en una regin (Castilla/Len) que hacia 1900
supona el 12,4% de la poblacin espaola.

Estos marcos jurdicos uniformes intentarn renovarse con la ley Csar Sili de
1919, que supona el reconocimiento de mayor autonoma administrativa para
las universidades. Se trataba de modificar el modelo centralista decimonnico;
pero el proyecto qued suspendido con el advenimiento de la dictadura de
Primo de Rivera.

LAS UNIVERSIDADES EN EL PER

La proliferacin de universidades privadas en el Per ha generado todo un

marketing de posicionamiento de stas por lograr la mayor poblacin estudiantil
dentro de los diferentes segmentos A, B, C y D de los estratos poblacionales.
Las universidades en el Per deberan considerar que su producto social: sus
egresados, deben estar preparados y competitivos para desenvolverse en un
mundo tecnolgico, donde el cambio y donde los conceptos de educacin,
preparacin, formacin y de valores estn velozmente cambiando.
Las universidades en el Per, si bien son transmisoras del conocimiento, ya no
son los nicos. Definitivamente las universidades deben interrelacionarse con
el sector productivo de la nacin para que estn adecuadas a la realidad.

LA TECNOLOGA EN LAS UNIVERSIDADES ESTATALES

La tecnologa se desarrolla a una velocidad tan grande que es difcil determinar

sus rumbos, su calidad y sus aplicaciones educativas. Por otro lado la
educacin se mueve tan lentamente que la brecha entre la tecnologa y el
proceso educativo se hace cada da ms amplia.
Las nuevas tecnologas electrnicas han creado soportes verdaderamente
prodigiosos para transmitir todo tipo de informacin que eran inimaginables
hace una dcada en el campo de la educacin, la adecuacin de estas formas
a los contenidos educativos es an demasiado lenta por no decir nula.
Como sabemos el mercado educativo est formado por el gran universo de
personas, en especial por jvenes, que buscan una formacin profesional. En
este mercado existen diversas instituciones, entre pblicas y privadas que
ofertan un gran nmero de estudios de capacitacin y perfeccionamiento,
distribuidas en colegios, centros de formacin ocupacional, institutos
tecnolgicos y pedaggicos, universidades, etc.

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La oferta educativa existente en el mercado nacional es muy amplia, y de las
instituciones que prestan ste servicio podemos identificar dos tipos: las
tradicionales, quienes en la actualidad pierden perspectiva ante los nuevos
cambios y forman un producto social no competitivo; y las que tienen en los
cambios, su principal caracterstica.
Por ello hay que tener en cuenta que slo se mantendrn en el mercado
aquellas que promuevan y generen ventajas competitivas y que ofrezcan
calidad pedaggica, excelencia metodolgica y tecnologa de punta.
Desde la aparicin, de la educacin como sistema, los elementos
educacionales han jugado un rol importante dentro de la enseanza. En el
grfico apreciamos la evolucin de los diferentes componentes que ayudan al
proceso educativo, que se inicia con el profesor, gua principal y fundamental,
esto hace ms de tres mil aos en la Grecia antigua.

EL DESARROLLO DE LAS NUEVAS

TECNOLOGAS HASTA 1999

ELEMENTOS AOS DE USO PIONEROS

PROFESOR 3000 Grecia Antigua

LIBRO 523 Alemania 1475
CORREO 168 Inglaterra 1830
BBC de Londres
RADIO 74
1924
16mm,1930-
CINE 68
Inglaterra
TELEVISION 41 BBC-1957
COMPUTADORAS 18 Pc 1980-USA
TELEMATICA 10 1988-USA
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos (siglas: UNMSM) es una

universidad pblica ubicada en la ciudad de Lima, Per. Es la ms
importante institucin educativa del pas, as como oficialmente la
primera universidad peruana y la ms antigua de Amrica. Tuvo sus
inicios en los estudios generales que se brindaron en los claustros del
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 convento del Rosario de la orden de Santo Domingo hacia 1548. Su
fundacin oficial fue gestada por fray Toms de San Martn y se concret
el 12 de mayo de 1551 con el decreto del emperador Carlos V, en 1571
adquiere el grado de pontificia otorgado por el papa Po V con lo que
termina siendo nombrada como "Real y Pontificia Universidad de la
Ciudad de los Reyes de Lima". Siendo reconocida por la Corona
espaola como la primera universidad de Amrica fundada oficialmente
por Real Cdula, es referida como "Universidad de Lima" entre 1551 y
1821, durante el Virreinato.[12] En los tiempos de la emancipacin
adquiere un rol principal al ilustrar a varios de los lderes gestores de la
independencia del Per. Despus de la proclamacin de la
independencia y durante la repblica mantiene de manera coloquial su
denominacin como "Universidad de Lima" hasta 1946, en que se
oficializa su nombre actual y denominacin como universidad nacional.
La Universidad de San Marcos es considerada como la institucin
peruana de educacin superior ms importante y representativa por su
tradicin, prestigio, calidad y selectividad de ingreso, siendo adems
calificada y reconocida como uno de los principales centros de
investigacin cientfica y social del Per. Es considerada la mejor del
Per segn la mayora y ms recientes rankings de universidades; el
ranking universitario del Per por la ANR y auspiciado por la UNESCO,
el University Ranking by Academic Performance del 2010 por URAP
Center, y el ranking mundial de universidades del 2011 por CSIC
conocido como Webometrics, ubican a la Universidad de San Marcos en
el 1 lugar a nivel nacional. Adems, es la nica universidad peruana
que cuenta con Acreditacin Institucional Internacional que certifica su
calidad acadmica y administrativa. Diversos peruanos y
latinoamericanos influyentes, pensadores, investigadores, cientficos,
polticos y escritores han salido de sus aulas; todos reconociendo y
valorando el alto nivel de enseanza, el prestigio que goza la
universidad y la activa e importante participacin intelectual que tuvo la
universidad y su alumnado a travs de la historia del Per. La
Universidad de San Marcos ha sido referida muchas veces como un
reflejo del Per por manifestar los avances y las limitaciones que

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 eventualmente tiene el pas, adems de la valorada la diversidad,
preparacin y activismo de su alumnado. El nico peruano laureado con
el Premio Nobel, Llosa, es egresado de esta casa de estudios.

En sus ms de 460 aos de funcionamiento la Universidad de San

Marcos ha pasado por varios locales, de los cuales mantiene y destacan
la "Casona de San Marcos", local histrico de la universidad con ms de
400 aos de historia y que en la actualidad es sede de las principales
actividades culturales y de otorgamientos de altos grados por parte de la
universidad; el actual local de la Facultad de Medicina "San Fernando",
inaugurado en 1901 para la primera escuela de medicina del pas; y la
llamada "Ciudad Universitaria", que desde 1960 es su sede principal, all
se ubican la mayora de facultades, la biblioteca central, el estadio
universitario y el rectorado, y se desarrollan la mayora de actividades
acadmicas y de investigacin. Todos estos locales se ubican en el
Cercado de Lima. La Universidad de San Marcos cuenta actualmente
con 60 escuelas acadmico-profesionales, agrupadas en 20 facultades,
y stas a su vez en 6 reas acadmicas, [] siendo la universidad peruana
que abarca mayor cantidad de materias universitarias. Todas las
facultades ofrecen tanto programas de pregrado como de posgrado.
Cuenta adems con diversos centros, instituciones y dependencias,
como su centro cultural, museos, bibliotecas, clnica y consultorios
universitarios, fondo editorial, entre otros.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

La Universidad Nacional de Ingeniera (siglas: UNI) es una universidad

pblica ubicada en la ciudad de Lima, Per. Fue fundada el 18 de marzo
de 1876 por iniciativa del Estado de la Repblica del Per. Inicialmente
fue creada como Escuela de Ingenieros del Per. Su campus principal
se localiza en el distrito del Rmac. Destaca en Ciencias, Ingenieras,
Tecnologas y Artes aplicadas. La UNI est organizada en 11 facultades
que abarcan 27 escuelas profesionales. Fundada en 1876 por iniciativa
del Estado debido a la creciente industrializacin del pas y por la

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 necesidad de contar con profesionales peruanos que puedan desarrollar
grandes obras como la explotacin minera, diseo y construccin de
lneas frreas y carreteras, puentes, etc. En el ao de 1910 se
implement una reforma de la entonces Escuela con el objetivo de
adaptarse a los nuevos tiempos y las nuevas tecnologas surgidas por
esa poca. De esta reforma la Escuela sali con 5 Secciones. En la
actualidad, est considerada entre las instituciones de educacin
superior ms importantes del Per. El ranking mundial de universidades
del 2011 por CSIC ubica a la Universidad Nacional de Ingeniera en el 5
lugar a nivel nacional.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

La Pontificia Universidad Catlica del Per (siglas: PUCP) es una

universidad privada ubicada en la ciudad de Lima, Per. Fue fundada el
24 de marzo de 1917 por el Padre Jorge Dintilhac de la Congregacin de
los Sagrados Corazones, siendo reconocida por el Estado Peruano esa
misma fecha, por lo que es la universidad privada ms antigua del pas.
Inicialmente funcion en el Colegio Sagrados Corazones Recoleta,
ubicado en la plaza Francia.

El principal benefactor de la universidad es el pensador peruano Jos de

la Riva-Agero y Osma, quien contaba con posesiones que pensaba
inicialmente dejarlas en herencia a la Universidad de San Marcos, sin
embargo, siendo una persona conservadora y religiosa, y viendo que en
su alma mater empezaron a surgir tendencias liberales, decide cambiar
su testamento y dejar sus posesiones a la Universidad Catlica. Es as
que en 1944, la universidad adquiere el fundo Pando, terreno donde
construira su campus principal y donde se ubican sus facultades
actualmente. En la actualidad, la Universidad Catlica cuenta con 10
facultades, una escuela de postgrados, institutos, y un centro cultural.
Actualmente la PUCP est considerada entre las instituciones privadas
de educacin superior ms importantes del Per. El ranking mundial de
universidades del 2011 por CSIC ubica a la Universidad Catlica en el 2
lugar a nivel nacional, despus de la Universidad de San Marcos.

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 UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

La Universidad Nacional de Cajamarca (UNC); es una universidad

pblica ubicada en la ciudad de Cajamarca, Per. Es la principal
institucin dedicada a la docencia y a la investigacin en el
departamento de Cajamarca. Cuenta en la actualidad con 10 facultades
que abarcan un total de 21 escuelas profesionales.

El 13 de febrero del ao 1962 se promulg la Ley N 14015, por la que

se cre la Universidad Tcnica de Cajamarca y el 14 de julio empez a
funcionar con 6 escuelas: Medicina Rural, Agronoma, Medicina
Veterinaria, Pedagoga, Minera y Metalurgia, Economa y Organizacin
de Empresas. Su fundacin marc el corolario al esfuerzo arduo y
tesonero de la Federacin de Educadores de Cajamarca, que desde el
ao 1957 y bajo la conduccin del Dr. Zoilo Len Ordoez gestaron un
centro de estudios superiores para la juventud cajamarquina, y que el
ao 1961 formaron el comit pro-universidad que fue aceptado por el
entonces presidente de la repblica Dr. Manuel Prado Ugarteche.

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BIBLIOGRAFA

http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000847/084757so.pdf

http://www.derechos.org/nizkor/peru/libros/cv/iii/36.pdf

http://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/cybertesis/2136/1/Garfias_dm.pdf

http://repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/471/1/estudiossobredesigualdad10.pd
f

http://universidades.universia.edu.pe/universidades-de-pais/historia-de-
universidades/

https://anamariaportocarrerorojas/las-universidades-en-el-per

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 ANEXOS

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