Alumna: Maribel Macas Olmos

Tutor: Emmanuel Arkad Prez Guzmn

Actividad. - PRACTICA DE CAMPO

Modulo: 205

Grupo: 9240

JUNIO 04 ,2017
De acuerdo con Kerlinger La ciencia est involucrada en asuntos que pueden
observarse y probarse

Todo individuo puede utilizar en forma vaga teoras y por lo general les da
explicaciones de manera subjetiva o fantstica de los fenmenos que se
presentan en su diario vivir, explican los fenmenos por el sentido comn.

Para entender cualquier actividad humana es importante comprender el enfoque

con el que la realizan, porque gran parte del pensamiento y de la solucin ante
diversos problemas no estn estructurados de la misma manera.

A lo largo de estas actividades hemos notado que el conocimiento tiene una

esencia. Pero para saber cul es esta debemos definir primero que es esencia.
Esta palabra significa es un conjunto de caractersticas permanentes e invariables
que determinan a un ser o una cosa sin las cuales no sera lo que es. Al tener
claro el significado de esencia no est por dems definir conocimiento, este es la
facultad del ser humano para comprender por medio de la razn la naturaleza
cualidades y relaciones de las cosas.

En esta ocasin, se ha seleccionado como esencia del conocimiento al mtodo, el

mtodo se puede definir como un modo ordenado y sistemtico de proceder que
llega a un resultado concreto y determinado, otra definicin es que el mtodo
etimolgicamente significa el camino a seguir ya que se deriva de meta.

Por lo tanto el mtodo es la ruta o camino a travs del cual llega a un fin propuesto
y se alcanza el resultado prefijado o como el orden que se sigue en
las ciencias para hallar, ensear y defender la verdad

Charles Sanders Peirce, como indica Buchler (1955) sealo 4 formas generales de
cmo llegar a adquirir el conocimiento, lo cual son estos 4 mtodos:

Mtodo de autoridad.- Establecer creencias.

Mtodo de tenacidad.- La repeticin de cierto fenmeno lo toman como la

verdad absoluta
 Mtodo a priori.- o igual conocido como el mtodo de intuicin el cual se
deja guiar por la supuesta razn
Mtodo cientfico.- este mtodo es el ms concreto y tiene una
caracterstica que las dems no, esta es la autocorreccin

Se considera en este trabajo como esencia del conocimiento al mtodo puesto

que a como ya se haba dicho es un modo ordenado de llegar a un objetivo el cual
en este caso es el conocimiento.

El mtodo es una parte muy fundamental aqu porque si no existiera Cmo se

tendra el conocimiento? Existira otra manera para obtener a este?
 DESCRIPCIN

CENTRO DE SALUD

El Hospital Regional de Emilio Snchez Piedras de la comunidad de estado de

Tlaxcala se encuentra sobre la carretera con rumbo al municipio de Huamantla, el
edificio comprende de tres pisos el cual colinda con el Instituto Tecnolgico de
Apizaco, y la escuela secundaria tcnica nmero 9. La gente en este lugar
realmente es diversa puesto que no hay una edad determinada, raza, gnero,
estatus socioeconmico determinado etc. Pueden llegar personas muy jvenes
hasta de la tercera edad por lo cual lo vuelve un lugar muy interesante para ver la
esencia del conocimiento.

El da de la visita a este lugar fue el 15 de mayo del presente ao por la maana

alrededor de las 7:00 am. Se puede observar un sinfn de personas en la sala de
espera, pasan de un lado para otro las enfermeras y algunas personas las
abordan preguntando por sus familiares, en la recepcin esta la secretaria
entregando los turnos para consulta, el vigilante proporcionando informacin. Se
puede ver en el piso a bastantes personas dormidas as como fuera del hospital
personas cubrindose con cobijas pues hace bastante fro quiz porque la noche
anterior llovi a lo lejos se escucha el canto de las aves.

En el Hospital Regional de Tlaxcala se encuentra la esencia del conocimiento que

es el mtodo ya que en los consultorios llevan una secuencia para atender a los
pacientes si esta secuencia se interrumpe podra tener un resultado no esperado,
porque parte de un protocolo el cual se debe seguir ya que se atiende primero a
mujeres embarazadas, adultos mayores y los casos de urgencia.
 ESCUELA

La escuela primaria urbana Tlahuicole se ubica en la Unidad Habitacional

Coatepec del municipio de Tetla, Tlaxcala, su estructura consta de 12 aulas
regulares, el aula de cmputo, una biblioteca, una direccin, una cancha de futbol,
una de bsquet bol, sanitarios tanto para nias como para nios, la institucin est
delimitada por una barda en la entrada se observa un zagun a un costado se
encuentra el preescolar Revolucin Mexicana

El da de visita a esta institucin fue el 12 de mayo del ao en curso a las 10:30

am, se puede observar desde las 10:45 am las madres de familia empiezan a
llegar para darles el desayuno a sus hijos tambin hay vendedores ambulantes
esto es en la parte externa de la escuela ya dentro de ella se ven a los docentes,
intendentes y alumnos en un ir y venir, en el momento que toca la chicharra los
alumnos salen corriendo pues ya es la hora del recreo.

Y en los 30 minutos del recreo los alumnos juegas, ingieren sus alimentos
mientras que algunos docentes desayunan en sus aulas, otros en la biblioteca y
por ltimo algunos en el patio.

En la barda se ven algunas madres de familia platicando con sus hijos, algunos
alumnos comprando con los vendedores ambulantes.

Se oye de nuevo la chicharra es hora de entrar de nueva cuenta a clases, los

alumnos en su mayora corren a su saln de clases y los maestros entran despus
de ellos a lo lejos se oyen algunas risas, en la barda se ven algunas madres de
familia y los vendedores recogiendo sus productos.

Dentro del aula se oyen las charlas de los nios es el aula de cuarto grado
posteriormente el profesor revisa unas hojas y empieza con su clase, los alumnos
atentos a lo que les indica el profesor es el tema del ciclo del agua; los alumnos
recortan algunas imgenes y empiezan con sus actividades para que al finalizar
pasaran a exponer el tema visto, el docente hace algunas observaciones son las
12:30 pm el profesor empieza a dictar la tarea despus los alumnos ordenaron
sus tiles dentro de su mochila siendo las 13:00 se oye el timbre es hora de salir
en orden del saln para dirigirse a sus casas.

MUSEO

El museo casa de Piedra se encuentra en la ciudad de Apizaco Tlaxcala conserva

la mayora de su estructura original, solo se cambi la lmina de zinc por lmina
de asbesto y algunos soportes de madera del interior que sucumbieron ante el
paso del tiempo. En la parte de atrs se encuentra una bodega que actualmente
almacena archivos de la ciudad y tambin est resguardado el bocadease FCM
719, emblemtico para los apizaquenses. Actualmente se encuentra bajo la
direccin del C. Amando Bautista, cronista y jubilado de Ferrocarriles Nacionales
de Mxico, apasionado por salvaguardar la historia del Apizaco ferrocarrilero. Y fue
Carlos Alberto quien visit la Casa de Piedra primero.

Este museo se encuentra en la contraparte de la estacin del ferrocarril frente a

este est un par de tiendas y una panadera, este lugar no es muy recurrente ya
que solo se ve al encargado del lugar sentado detrs de un viejo escritorio.

En su interior se encuentran varias pinturas sobre la evolucin del ferrocarril y

algunas pinturas sobre algunos ferrocarrileros.

El da que se visit este lugar fue el pasado jueves 11 de mayo en un horario de

las 3:00 pm el lugar se vislumbra solitario no se ve gente que visite este lugar.
 IGLESIA

La Catedral de Apizaco tambin llamada la iglesia de la Misericordia, encuentra

en pleno centro de esta ciudad su arquitectura es de estilo gtico se asemeja a las
catedrales del continente europeo, frente a ella se encuentra el parque, un kiosco
y diversos comercios. Dentro de ella hay diversas imgenes religiosas como la
virgen de Guadalupe, un cristo, san Martn Caballero entre otros tambin hay
algunas bancas y varias veladoras frente a cada imagen.

El da de la visita fue un da domingo 14 de mayo a las 11:00 am, en esta hora

estaba la plena misa los congregantes de ese lugar estaban sentados, en la
medida que iba avanzando el rito religioso las personas repiten rezos, se hincan,
se persignan y dems.

Se puede observar todo tipo de personas desde comerciantes, indigentes, gente

con traje, gente humilde, nios, adultos, personas de la tercera edad entre otras.

Se puede observar su fe a flor de piel ya que arrodillados frente a diversas

imgenes se les ve su rostro lleno de angustia y con lgrimas en los ojos.

MERCADO

El mercado 12 de mayo de la ciudad de Apizaco se encuentra en la parte oriente

abarca toda una manzana a su alrededor se puede observar diversos comercios,
ambulantes, una telesecundaria, un sitio de taxis, entre otros.

El mercado abarca una manzana dentro de l se ven varios puestos de fruta y

verdura, se oyen las veces de los comerciantes ofreciendo sus productos psele
marchanta, tambin se ve algunos locales de ropa, carniceras, puestos de
revistas, puestos de comida as como de santera.

Se observa gente de toda clase socioeconmica comprando lo que les hace falta
en su cocina, como chiles, tomate, jitomate, cebolla, entre otras cosas.

Esto fue el da mircoles 17 de mayo del ao en curso fuera del mercado est
instalado el tianguis de ropa gente de toda edad entra y sale del mercado algunos
vendedores ambulantes que al sonido de sus voces ofrecen su mercanca algunas
personas se detienen para observar lo que venden si les convence lo adquieren.

La esencia del conocimiento. El mtodo lo podemos observar encada uno de los

mbitos de nuestra vida ya que es una secuencia de pasos ordenados y sin ellos
sera un desorden el mundo.

En Centro de salud en este caso retom el Hospital Regional en este lugar est
presente el mtodo desde que llegan los pacientes a registrarse para que lo
atiendan deben seguir una serie de pasos para realizar el llenado de los
documentos, en el momento de atender a un paciente con alguna herida.

El proceso de la curacin de las heridas es esencial ya que se debe tratarlas

correctamente desde observarla para determinar con que objeto se realiz la
herida, lavarla, desinfectarla entre otras cosas por lo tanto en este lugar si est
presente la esencia del conocimiento ya que se lleva una secuencia de pasos para
realizar determinadas actividades.

En este lugar la esencia del conocimiento se ve presente desde la hora en que se

oye el timbre para salir al recreo ya que los alumnos saben cul es la secuencia
que deben seguir en ese momento, si sus mamas le llevan el desayuno en el
momento en el que salen se dirigen a la barda en donde su madre los est
esperando, en el caso en que no van a comprar algo para ingerir terminando de
desayunar se dirigen a jugar ya sea futbol, a los encantados o algo que a ellos les
agrade por otra parte la mamas ya saben que se quedan observando a lo lejos a
sus hijos. Mientras tanto los profesores se renen por afinidad para ir a desayunar
al trmino de este se quedan a charlar por otro lado estn los docentes que no
salen de sus aulas para seguir calificando los trabajos de sus alumnos.

Al toque del timbre los alumnos regresan al aula, en el aula se ve pegado el

horarios escolar y el maestro lo revisa checa su libreta y empieza con la clase
como se puede notar el mtodo est dentro de un saln de clases ya que se ve
reflejado en el horario y en la planeacin didctica del docente es decir lleva una
secuencia ordenada de sus actividades.

En un museo se puede observar la esencia del conocimiento en todo lo que se

llev a cabo para que pueda existir el museo, al igual en la manera que estn
distribuidas las secciones as mismo en la hora de entrar a dicho museo se lleva a
cabo un registro de las pocas personas que visitan ese lugar.

En la iglesia se nota la esencia del conocimiento que aqu se defini que es el

mtodo debido a que desde que la gente entra lo primero que hace es hincarse y
santiguarse ya que es parte del rito que llevan a cabo dentro de la religin catlica
as mismo en la hora que comenz lo que se conoce como misa llevaron al pie de
la letra cada paso de lo que deca el librito al que se le denomina como misal el
sacerdote deca de pie y todos obedecan es decir se lleva al pie de la letra el
mtodo en este caso sera lo que conlleva al acto religioso o la fe de las personas.

En el mercado igualmente podremos ver el mtodo ya sea cada vez que se tiene
que vender algo, o al momento de anunciar/ofrecer un producto.

Cuando las personas se acercan a algn puesto a pedir algn producto primero
piden el tanto que desean llevar y el vendedor pesa la cantidad exacta del
producto para drselo al cliente ya por ltimo hace la cuenta y cobra el total de lo
que haya vendido se observa que aqu hay una serie de pasos que debe seguir
ya que tanto vendedor como cliente en el momento de realizar el trueque.
 RELACION LA TEORA CON LA PRCTICA

Toda actividad humana est influenciada por la ciencia, ya que aplica de manera
emprica teoras y conceptos adems de que acepta o busca explicaciones poco
precisas sin embargo en su diario vivir la ciencia siempre est presente desde
cocinar, baarse, buscar las llaves, etc.

La ciencia se encarga de que lo que ocurre a nuestro alrededor pueda ser

observado y explicado por quien lo desee.

Charles Peirce afirm que existen cuatro formas general es de conocimiento los
cuales son:
La primera es el mtodo de la tenacidad: el repetir cierto tipo de verdades
refuerzan su validez. Las personas suelen aferrarse a sus creencias aunque se
enfrenten a hechos que claramente las contradicen. Y adems infieren "nuevos"
conocimientos a partir de proposiciones que pueden ser falsas.
Un segundo mtodo de conocimiento o de fijar una creencia es el mtodo de
autoridad. Este es el mtodo de la creencia establecida. Si la Biblia lo dice, as
debe ser. Si un fsico notable afirma que Dios existe, as debe ser. Si una idea
tiene lodo el apoyo de la tradicin y de la sancin publica, debe ser cierta. Este se
puede ver reflejado en la iglesia.
Como afirma Peirce, este mtodo es superior al de la tenacidad, porque el
progreso humano, aun cuando ocurra lentamente, puede ser logrado mediante
dicho mtodo. En realidad, la vida no sera posible sin el mtodo de autoridad.
Debe aceptarse que una gran parte de hechos e informacin est basada en la
autoridad. De esta forma, no se puede concluir que el mtodo de autoridad es
deficiente: esto sucede en determinadas circunstancias
El mtodo a priori es la tercera forma de conocimiento o de fijar la creencia
Su superioridad est basada en la suposicin.
El cuarto es el mtodo de la ciencia. Peirce dice:
Para satisfacer nuestras dudas..., por lo tanto, es necesario fundar un mtodo
mediante el cual nuestras creencias no puedan ser determinadas por
caractersticas humanas, sino por influencias externos: por algo en lo cual nuestro
pensamiento no tiene ningn efecto... El mtodo ser tal que la conclusin ltima
de todo hombre debe ser la misma.
Ese es el mtodo de la ciencia. Su hiptesis fundamental. . . es esta: existen
cosas verdaderas, cuyos caracteres son completamente independientes de
nuestras opinin es de ellos
Es por ello que el mtodo es de vital importancia para llevar a cabo un
experimento psicolgico porque lleva una secuencia de pasos ya que empieza con
la formulacin de un problema posteriormente el experimentador formula una
solucin tentativa al problema a la cual se le denomina hiptesis para que despus
se haga una seleccin de participantes, definir las variables dependientes e
independientes de tal forma que el estudio pueda ser repetible, los mtodos estn
vinculados desde el principio hasta el fin de una investigacin.

En cada uno de los ejemplos antes citados se observa de forma emprica como se
aplica el mtodo sin embargo al estar analizando los cuatro mtodos de
conocimiento de puede clasificar las vivencias en cada sitio observado como la
iglesia est dentro del mtodo de autoridad, lo ocurrido dentro del aula pertenece
al mtodo cientfico, si vemos a nuestro alrededor la ciencia nos rodea.
 Reflexin personal
En la vida cotidiana, los seres humanos realizan juicios, comentarios y opiniones
sobre la realidad, cuyos fundamentos no van ms all del sentido comn. Esas
afirmaciones evidencian la simplicidad de pensamiento y una ausencia de
factores que expliquen, profundamente, la complejidad de los fenmenos.
Generalmente en esos casos, las causas y las consecuencias terminan tan
mezcladas que, prcticamente, es imposible distinguir lo que es especulacin y lo
que es razonamiento lgico. Tales planteamientos comunes tienen la caracterstica
por recoger no ms de tres elementos de un conocimiento emprico y sobre l se
construyen supuestos, que en el mbito popular terminan siendo certezas.
El conocimiento es una representacin de un segmento de la realidad en general.
La ciencia es conocimiento elaborado con el mtodo cientfico. Y mtodo cientfico
es cualquier mtodo que sigue una serie de pasos para llegar a un resultado sin
embargo este mtodo debe de ser objetivo.
Segn esto, tan cientfico puede ser un mecnico de carambolas de billar como un
fsico cuntico. Segn esto, un psiclogo no tiene por qu ser menos cientfico que
un fsico. De la misma manera, nada hay en contra de que la poltica, una forma
de conocimiento dedicada a organizar la convivencia, se construya con mtodo
cientfico.
Hay tantas formas de conocimiento como mtodos para elaborar representaciones
de la realidad. Sin embargo, es muy posible que todas ellas sean combinaciones
de slo tres.
El conocimiento cientfico requiere pues un mtodo. Existe, sin embargo, una
cuestin previa. Por qu hace ciencia el cientfico? Cul es su necesidad, si la
hay?
Por lo tanto es un hecho que la ciencia influye en gran medida en la vida de los
seres humano ya que sin pensarlo a cada paso que damos est presente.

CONCLUSION
El mtodo se puede definir como el camino o ruta a seguir para llegar a un a meta
propuesta o bien es el proceso que se sigue para hallar o encontrar la verdad.
El mtodo se aplica en cosas tan comunes en la vida cotidiana como baarse,
guisar, vestirse entre otras cosas.
Por otra parte, el mtodo cientfico es una serie de pasos que sigue una rama para
verificar cierta hiptesis y de esta manera apartar lo subjetivo y llegar a los
resultados cerca de la objetividad.
Por lo tanto, el mtodo cientfico es importante para explicar fenmenos y leyes
que los explique y permitan obtener aplicaciones tiles a la humanidad.

REFERENCIA
BIBLIOGRAFICA

Kerlinger, F. N. (1999) Investigacin del comportamiento. Mxico. Ed. Mc. Graw

Hill.