IMPERIO HUARI

Wari o Huari fue una civilizacin andina que floreci en el centro de los Andes
aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse
hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte,
Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este,

La ciudad ms grande asociada con esta cultura es Wari, que se encuentra

ubicada unos 15 kilmetros al noroeste de la actual ciudad de Ayacucho. Esta
ciudad fue centro de un imperio que cubra la mayor parte de la sierra y la
costa del Per actual. El Imperio wari estableci centros arquitectnicos
distintivos en muchas de sus provincias, tales como Cajamarquilla o Piquillacta.
Es, junto al Imperio incaico, una de los dos nicas culturas consideradas
imperiales aparecidas en el hemisferio sur.

Su principal actividad era de carcter militar. Combatieron a lo largo y ancho

del territorio peruano, conquistando los diversos seoros de su tiempo.
Tambin tuvieron grandes centros religiosos como Pachacmac.

Vasija wari.

Huaco wari.
ndice [ocultar]
1 Periodificacin de la cultura wari
1.1 La etapa 1A
1.2 La etapa 1B
1.3 Las etapas 2A y 2B
1.4 Etapas 3 y 4
2 El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)
3 Influencia tiahuanaco
3.1 Monolitos
4 Expansin wari
4.1 Presencia wari en el litoral
4.2 Incursin wari en la selva
4.3 Economa y poltica
5 Metalurgia
6 La ciudad de Wari
6.1 Sectores de la ciudad
6.1.1 Monqachayoc
6.1.2 Capillapata
6.1.3 Turquesayoc
6.1.4 La Casa de Blas
6.1.5 Cantern
6.1.6 Ushpa Qoto
6.1.7 Robles Moqo
6.1.8 Campanayoq
6.1.9 Trankaqasa
6.1.10Ushpa
6.1.11Glvezchayoq
6.1.12Churucana
7 Sitios provinciales de la cultura wari
7.1 Castillo de Huarmey
8 El Seor de Wari
9 Vase tambin
10 Bibliografa
11 Referencias
12 Enlaces externos
Periodificacin de la cultura wari[editar]
La cultura wari fue una cultura poltica y social estatal que surge entre el 550 d.
C. y el 900 d. C. (aunque existen discrepancias sobre los fechados entre
algunos investigadores). D. Menzel dividi a la cultura wari en seis etapas: 1A,
1B, 2A, 2B, 3 y 4.1

La etapa 1A[editar]
Gorro de cuatro puntas (LACMA M.79.81.5).

Gorro wari de cuatro puntas (600-800).

Gorro wari de cuatro puntas (600-800).

Brazalete wari (600-850).

Vaso wari.
En la etapa 1A surge la ciudad capital denominada Wari, que dio el nombre a
esta cultura. En este periodo se nota una elevada influencia de la mitologa
tiahuanacota deducida de las vasijas halladas en Qonchopata (Ayacucho), en
donde se representa repetitivamente el tema plasmado en la Portada del Sol
de Tiwanaku.1

Existen dos estilos alfareros waris representativos de este periodo,

denominados qonchopata y chakipampa A. La influencia tiahuanacota se
evidencia tambin en el templete semisubterrneo encontrado en la ciudad de
Wari. Tambin durante este periodo destacan enclaves en la costa de Ica y
Moquegua.

La etapa 1B[editar]
En esta etapa la caracterstica principal son los grandes cambios en la
estructura sociopoltica wari. La ciudad de Wari crece debido a la migracin
procedente de las zonas rurales. En el campo poltico, el Estado wari se
fortalece y se expande; se desarrollan los centros provinciales de Honqo pampa
y Willcawan, en el callejn de Huaylas; Wiracochapampa y Marcahuamachuco
en La Libertad y Pikillaqta en el Cuzco. Evidencias arqueolgicas afirman el
posicionamiento wari en la costa central y sur; y algunas evidencias
arqueolgicas en el valle del Santa.1

Asimismo se fundan sitios como Wariwilca, Jincamoco y Waywaka, todos estos

sitios estuvieron interconectados por redes viales.

Los sitios al norte de Wari evidencian la adaptacin de los estilos

arquitectnicos de los waris a los estilos locales, alterando algunos conceptos y
asimilando otros.
En la alfarera destacan los estilos denominados Robles moqo, Chakipampa
B y Pacheco, este ltimo asociado a un sitio arqueolgico de importancia en
la zona de Nazca.1

Las etapas 2A y 2B[editar]

Durante la etapa 2A existen evidencias de una reestructuracin poltica y una
ltima expansin; destacando por centralizar an ms el poder en la ciudad de
Wari. Esto origina que la ciudad alcance su mxima extensin y su mayor
ndice demogrfico, naciendo nuevas urbes perifricas como Jargampata y
Azngaro en San Miguel y Huanta respectivamente.1

Los estilos alfareros predominantes durante el periodo 2A fueron viaque,

atarque y pachacamac. Surgen adems los sitios costeos de Socos (en el
valle del ro Chilln) y Conoche (en Topar).

En la poca 2B, la cultura wari se expande hasta la ciudad de Cajamarca, se

consolida en la serrana de La Libertad y Moquegua, y avanza hasta Sicuani.1

En cuanto a religin, sitio de Pachacamac gana prestigio durante el periodo 2A,

y para el periodo 2B propaga su influencia estilstica hacia la zona de Ica y
Huancayo.1

Etapas 3 y 4[editar]
Estas son las etapas de la decadencia de la cultura wari. En la etapa 3 se inicia
la decadencia de la ciudad de Wari; sin embargo el sitio de Pachacmac
mantiene su prestigio religioso, adems de surgir en Huarmey un sitio
influenciado en la arquitectura por los waris.1

En la etapa 4 se inicia un periodo de desecamiento de la sierra, un cambio

climtico que perdurara por un largo espacio de tiempo y que posiblemente
sea la causa del colapso del Estado panandino wari1

El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)[editar]

Artculo principal: Imperio tiahuanaco-huari
La presencia del Dios de las Varas en las vasijas rotas wari, que se asemeja a
una divinidad que aparece grabada en la Puerta del Sol de Tiwanaku,
indicara influencia cultural tihuanaquense. Esta imagen aparece dibujada en
unas grandes urnas ayacuchanas que se conocen como estilo conchopata,
pues este es el sitio donde se les encontr por primera vez. La influencia de
Tiahuanaco, as como la de Nazca seria crucial en la formacin cultural y
religiosa de esta cultura. En Ayacucho existi la cultura huarpa, que desarroll
importantes contactos econmicos con Nazca, permitiendo que en Ayacucho se
produjera un notable desarrollo de la produccin artesanal y cultural.

Los huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la ciudad de Wari y

otras cercanas. Estos pobladores tenan una larga tradicin militar debido a las
constantes luchas por los recursos en las montaas. Estas son las condiciones
que permiten el trnsito de huarpa a wari, entre los aos 560 a 600; se
desarroll una cermica ceremonial conocida como robles moqo que tiene
un rea mayor, que involucra al menos las regiones de Ayacucho, Ica, Nazca, el
valle del Santa y por la sierra hasta el Callejn de Huaylas.

En la ciudad de Wari se pueden observar edificaciones monumentales como

edificios pblicos de varios tipos, mausoleos, templos y residencias, siendo las
ms conocidas las del sector denominado Uspa Qoto, Capillayoq, en el sector
llamado Cheqowasi hay unas cajas de piedra muy bien labradas, son una
especie de mausoleos con varias cmaras; son subterrneos. Debieron servir
para la preservacin de cadveres de importantes dignatarios de la ciudad. Al
pie de los muros que delimitan los edificios hay una gran red de canales para el
abastecimiento del agua.

Cubre una extensin aproximada de 120 hectreas en su parte ms densa,

donde vivieron algunos miles de familias. La ciudad est construida con piedras
rsticas, con murallas muy altas hechas de piedra y barro, con terrazas y
plataformas hechas tambin con ese material.

En la ciudad de Wari se produca fina cermica policroma, bellos tejidos

tambin policromos, pequeas esculturas de turquesa, joyas y otras artesanas.

Influencia tiahuanaco[editar]
La cultura tiahuanaco se desarroll en el altiplano entre los aos 550 y 900.
Influenci en los waris sobre todo en el aspecto religioso y cultural. En algunas
de sus cermicas se aprecia la representacin de divinidades con rasgos
antropomorfos y zoomorfos, similar a Wiracocha (dios de los bculos) de los
tiahuanacos.
Esta divinidad se ve en las culturas posteriores tiahuanacas, que aparece
representado en la conocida Puerta del Sol, ubicada en el complejo de
Kalasasaya (en Bolivia).

Monolitos[editar]

Monolitos waris, en Ayacucho (Per).

Arquero wari.
Los monolitos waris tienen influencia tiahuanacota, sin embargo sus personajes
no muestran las posiciones severas que caracterizan a los monolitos de la
civilizacin del collao.2

A diferencia de los monolitos de Tiwanaku, no portan cetros ni armas, y

adems son robustos. La similitud con Tiwanaku son los lagrimones en los ojos
(presentes tambin en los monolitos de Ponce y Bennet).2

Los monolitos waris descansan sobre un pedestal y se guardaban en una

antigua hacienda en Huacaurara hasta su traslado a la ciudad de Ayacucho, en
donde se conservan en la actualidad.2

Expansin wari[editar]

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).

Dentro de las tres grandes pocas de los waris, la segunda poca (siglo VII a X)
es de mximo apogeo y est representado por el estilo de cermica llamado
propiamente wari, con sus variedades regionales:

Viaque,
Atarco,
Pachacmac,
Qosqopo, etc.
Esta es la poca imperial wari, cuando su expansin alcanza Lambayeque y
Cajamarca (por el Norte) y llega hasta Moquegua y Cusco (por el Sur). Desde
Cusco hasta Chile y este de Bolivia se extenda Tiahuanaco.

Los waris lucharon y conquistaron los pueblos cercanos mediante un ejrcito

cuyas principales armas fueron las hachas de piedra, porras de metal, arcos y
flechas. Los waris introducen una concepcin nueva de la vida urbana,
implantando el modelo de gran centro urbano amurallado.

Las ciudades wari ms conocidas son Pikillaqta (en el Cusco) y

Wiracochapampa (en Huamachuco), que a su vez son los territorios extremos
del imperio.

La ciudad de Wari bas principalmente su economa en la explotacin imperial,

es decir en la explotacin de las colonias que fue conquistando mediante la
guerra, tanto los tributos de las colonias como otros factores de dominacin,
permitieron el mantenimiento de esta gran ciudad.

La tercera poca es de declinacin y descomposicin poltica econmica de los

waris, con el abandono de la ciudad y la prdida de su control sobre las
antiguas colonias.

Despus del siglo XI, los pueblos sometidos al Imperio wari retoman su camino
independiente de desarrollo, y Ayacucho ingresa a una etapa de franco
subdesarrollo con abandono del patrn de vida urbano y retorno a una reducida
poblacin rural aldeana, similar a las tempranas fases de Huarpa.

Las diferentes regiones del imperio se fueron independizando del poder de la

capital y finalmente esta qued abandonada y acab siendo saqueada. Luego
de desaparecer el poder imperial las grandes ciudades fueron abandonadas y
en muchas regiones se regres a la vida basada en aldeas poco desarrolladas,
Otras regiones, sin embargo se embarcaron en un nuevo florecimiento regional
fundndose de esta manera los reinos y seoros del periodo intermedio Tardo
tales como Lambayeque, Chimu, Cajamarca, Chancay, el seoro chincha o el
proto seoro inca.

Sin embargo, los enfrentamientos entre estos grupos no acabaron y la

formacin de ejrcitos, batallas e intentos de conquista continuaron hasta el fin
del Imperio Incaico.

Presencia wari en el litoral[editar]

Bolsa para hojas de coca (LACMA M.74.151.16).

Gorro wari de cuatro puntas (LACMA M.79.81.2).

Vincha para la cabeza (LACMA M.74.151.17).

Gorro wari de cuatro puntas (LACMA M.79.81.5).

Cermica wari hallada en Aplao, situado en el valle del ro Majes

(departamento de Arequipa).
La costa de las actuales regiones Ica y Arequipa muestran contactos con las
culturas de las serranas contiguas desde tiempos anteriores a los waris, y
durante el apogeo de los waris la presencia en esta zona es innegable, aunque
las evidencias manifiestan que luego del ocaso de los waris las sociedades de
esta zona cambiaron patrones culturales y reorientaron sus contactos hacia
otros centros costeros. En esta zona surge el estilo alfarero atarco de gran
influencia tiahuanacota y que es uno de los estilos caractersticos del periodo
2A de Wari.1

Pero si bien en la costa sur no se discute la presencia wari, el problema surge al

tratar de vincular la cultura wari con las sociedades de la costa central y norte,
correspondiente a los departamentos de Lima, ncash, La Libertad y
Lambayeque. En esto existen desacuerdos entre los que investigan estas zonas
aunque entre los aos 90s e inicios del primer decenio del siglo XXI se han
descubierto nuevas evidencias de la incursin wari en la costa de la actual
regin Lima.

En la costa central del actual Per floreci la cultura Lima y en la costa norte la
cultura Moche, que durante el periodo 1B, 2A y 2B de Wari se evidencian
cambios que probaran la injerencia wari a pesar de no encontrarse centros
urbanos con caractersticas arquitectnicas waris.

En la costa norte los estilos alfareros clsicos de wari estn ausentes, aunque
se han encontrado cermicas wari en tumbas moche, pero a manera de
ofrendas. Kauffmann Doig sostiene que la presencia de los waris en el territorio
mochica aceler el proceso de decadencia de esta ltima en tanto que los
mochicas ya se encontraban en un proceso de declive. Esto se evidenciara a
partir de la cermica moche correspondiente a esta poca que deja de ser
bicolor y adopta patrones rojo-negro-blanco de wari. Adems el rostro del dios
del agua moche tom caractersticas tiahuanacoides tradas al norte por wari. Y
si bien es cierto que no se construyeron centros administrativos, bien pudieron
ser administrados desde el centro provincial de Wiracochapampa en la
provincia de Snchez Carrin en las serranas de La Libertad.2 Aunque la
arquitectura wari no se impuso en el territorio moche, existen evidencias que
durante el periodo V de Moche (periodo que coincide con la expansin wari) los
patrones arquitectnicos de los moches cambiaron, como lo evidencian los
restos arqueolgicos de Pampa Grande y Galindo.

En el caso de la regin Lambayeque, adems de la influencia moche y wari,

convergen la cultura Cajamarca y otras formas locales, pero existen evidencias
de la presencia wari hasta el 850 d. C. aproximadamente, cuando florece en
esa zona la denominada cultura Lambayeque, a la que Shimada denomina
Sicn. Esta cultura basa su religin en un dios denominado Naylamp, que
no presenta razgos ni influencias tiahuanacoides.

Telar wari. 600-800.

Ms al sur, en Pachacamac, su orculo tom importancia durante el periodo 2
de Wari. Segn John Rowe, Pachacmac pudo haber nacido como una colonia
que mantuvo vnculos con Wari. Sin embargo no se ha encontrado en
Pachacamac la clsica arquitectura wari. Segn algunos autores Pachacmac
toma independencia de Wari aunque otros asocian la presencia wari en la
representacin de un ser mitolgico denominado El grifo de Pachacmac de
caractersticas ornitomorfas; segn las investigaciones de Menzel, los orgenes
de este personaje estn en Qonchopata, otros autores argumentan sus vnculos
iconogrficos con Tiwanaku. Luego del ocaso wari, el orculo de Pachacamac
contina vigente prevaleciendo incluso hasta el tiempo de los incas, de la cual
quedan los ms evidentes restos arqueolgicos en el sitio.1

Otro caso de incursin podra representar el sitio de Cajamarquilla, el cual

presenta evidencias de haber sido ocupado anteriormente por lo cual algunos
autores afirman que fue desocupado antes de los waris y reutilizado por estos;
otros autores niegan la incursin wari en Cajamarquilla.1

Fardo funerario wari.

En agosto de 2008 se encontr un fardo funerario wari en la huaca Pucllana al
cual se le denomin La Dama de la Mscara, lo que demostrara que
conquistaron a la cultura Lima en sus aos de decadencia.[cita requerida]

Fragmento de la tnica de un varn (600-850).

Incursin wari en la selva[editar]
El inters de los waris por la selva est ligado al consumo y produccin de la
hoja de coca. Existen evidencias del ingreso de la cultura wari por la cuenca del
ro Apurmac; esta incursin se dio para el manejo de reas de cultivo de
cocales, estos cultivos fueron manejados desde los sitios de Vista Alegre y
Palestina, ambos investigados por S. Raymond.1

Vista Alegre y Palestina fueron dos centros construidos bajo los patrones
arquitectnicos clsicos de wari, que tuvieron una extensin entre 15 y 30
hectreas y que a su vez articularon otros centros administrativos ms
pequeos en la cuenca del ro Apurmac. Estos dos centros distan 20 km el uno
del otro; Vista Alegre a la margen izquierda ro abajo y Palestina en la
margen contraria; sus restos arqueolgicos no se encuentran bien conservados
pero la cermica hallada tiene similitud con la hallada en Jargampata y Wari;
por otra parte sus construcciones cuadrangulares y sus edificios ortogonales
son clsicos de la arquitectura wari.1

La colonizacin de la selva por parte de los waris fue una labor costosa por
tratarse de un territorio de difcil acceso, lo que manifiesta una administracin
eficiente y un poder muy centralizado.1
Adems de la hoja de coca, tambin se cree que los waris pudieron estar
interesados en los cultivos de algodn, plumas y aves exticas, monos, plantas
alucingenas y patas de tapir; esto se deduce debido a que estos elementos
estuvieron asociados al arte y la cultura en la ciudad de Wari.1

Economa y poltica[editar]
La sociedad wari no tuvo posesin de la moneda ni el mercado, el estado
monopoliz el abastecimiento, produccin y distribucin de los principales
recursos. Adems los waris utilizaron varias modalidades de produccin,
tributacin e intercambio, el control de la economa se logr a travs del
establecimiento de centros administrativos provinciales.

El manejo poltico fue distinto en todo el mbito nacional e internacional,

teniendo en cuenta que los waris convivieron con otra entidad poltica y
religiosa compleja como lo fue Tiahuanaco, al sur.

Metalurgia[editar]
Existen vestigios de trabajos metalrgicos wari en oro, cobre y bronce,
utilizando las tcnicas del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.

Algunos autores sostienen que el trabajo metalrgico en Wari tuvo

antecedentes tiahuanacotas, en cuanto a las tcnicas utilizadas; otros
sostienen que la metalurgia en Wari tiene sus orgenes en Waywaka, un sitio
arqueolgico ubicado en Andahuaylas e investigado por Grossman, en donde
se encontraron piezas de metal de mucha antigedad.1

Algunos de los trabajos metalrgicos ms complejos de la cultura wari fueron

hallados en el sitio de Conchopata por Denise Pozzi-Escot3 y analizados por
Ros. Se tratara de un taller metalrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre,
cuyo principal producto fueron los tupus o topos, la cantidad de estos
tupus es abundante en el sitio de Conchopata, pero estos tupus de similares
caractersticas tambin fueron encontrados en Huamachuco, Jargampata y
Azngaro, por lo cual se piensa que Conchopata fue un centro de produccin a
gran escala de estos artefactos.1

La ciudad de Wari[editar]
Artculo principal: Complejo Arqueolgico Wari
Vista del complejo arqueolgico Wari.

Piedra wari.

Momia wari en el Museo Antropolgico.

La ciudad de Wari fue la capital del estado del mismo nombre. Se encuentra a
unos 15 km de la actual ciudad de Ayacucho. El ncleo urbano de Wari alcanz
durante la poca 2 un rea de ocupacin de unas 2000 hectreas (su mayor
expansin) de la cual quedan como vestigios arqueolgicos varias callejuelas
con templos amurallados, patios ocultos, tumbas reales y edificios de viviendas
de varios pisos1 que forman actualmente el complejo arqueolgico Wari.

La mayora de los edificios estaban cubiertos de yeso blanco, con lo cual la

ciudad resplandeca al sol de las montaas.

A medida que su poblacin fue creciendo (algunos arquelogos creen que lleg
a tener unos 70 000 habitantes),[cita requerida] tambin creci en importancia
como ciudad sede del poder poltico. Inicialmente la ciudad debi reducirse a
un centro administrativo con funciones polticas y religiosas. Segn la evidencia
arqueolgica, la cultura wari declin en importancia hacia el 1000 d. C.,
desconocindose a ciencia cierta cmo y por qu fue finalmente abandonada.

Ante la baja productividad de la tierra se realizaron importantes obras de

canalizacin y drenaje y sobre todo se crearon terrazas agrcolas que ampliaron
notablemente la superficie cultivable. Estos andenes, construidos en las
laderas de los cerros, suelen ubicarse cerca de los complejos urbanos,
principales y secundarios, ya que satisfacan las necesidades de consumo de
estos.

Sectores de la ciudad[editar]
Varios de los investigadores que han estudiado la cultura wari han dividido la
zona central del asentamiento (que abarca 18 kilmetros cuadrados) en 12
diferentes sectores:

Monqachayoc[editar]
En este sector se encuentran galeras subterrneas con techos formados por
grandes bloques de piedra de una sola pieza y paredes recubiertas con lajas
alargadas a manera de enchape, adems de unos tubos labrados en piedras
que se sospecha fueron usados para el transporte de agua a la ciudad. Era
utilizado con fines funerarios ya que presenta mausoleos, galeras
subterrneas, un patio hundido y fosas. El principal hallazgo de este sector fue
un mausoleo construido con piedras finamente labradas que constituyen
compartimientos orientados hacia un espacio central a una profundidad de 8
metros dentro una estructura arquitectnica en forma de D.
Lamentablemente, ninguna de las tumbas develadas hasta el momento ha sido
encontrada intacta.4

Vegachayuq Mogo

Es una de las reas ceremoniales ms importantes de Wari. El hallazgo de una

arquitectura especial, sin precedentes en la zona a mediados de marzo de
2015, lleva a pensar en una probable capital de la cultura huarpa.4

Capillapata[editar]
Sector formado por grandes muros dobles de entre 8 y 12 metros de altura. En
la base tiene un ancho de 3 metros y en la cima entre 0,80 y 1,20 m,
alcanzando 400 m de largo. Estos muros forman grandes cercados o
'canchones'.

Turquesayoc[editar]
Llamado as por la presencia de restos de turquesa, sea en cuentas de collar o
pequeas esculturas. Debido a la alta concentracin de este material se cree
que en este sector estuvieron los talleres dedicados al trabajo de este material.

La Casa de Blas[editar]
Por toda el rea se encuentran desperdigados abundantes restos de artefactos
lticos, como puntas de proyectil, punzones y pedernales. La principal materia
prima era la obsidiana, el pedernal y la pelvis de cuy.

Cantern[editar]
Llamado as porque se presume que este sector fue usado como cantera.

Ushpa Qoto[editar]
Edificios diversos cercanos a una plaza. Tres murallas grandes corren de forma
paralela, estructuras semicirculares y ambientes subterrneos.

Robles Moqo[editar]
Esta rea presenta tiestos de cermica y artefactos lticos fragmentados. Un
estilo de cermica caracterstico de wari toma el nombre de Robles Moqo, ya
que fue aislado tomando en cuenta los fragmentos hallados en este sector por
un gua local de apellido Robles.

Campanayoq[editar]
Recintos circulares y trapezoidales. Estn en mal estado de conservacin,
totalmente derruidos, slo se pueden identificar los cimientos.

Trankaqasa[editar]
16 petroglifos grabados en piedra. Se labraron surcos sobre superficies planas
que luego fueron ligeramente pulimentadas. Se representan lneas
concntricas, volutas, serpientes, crculos y figuras geomtricas.

Ushpa[editar]
En ese lugar se han encontrado figuras humanas moldeadas que delataran
reas especficas de servicios, talleres y almacenes.

Glvezchayoq[editar]
Cavidad circular de 11 metros de dimetro y 10 de profundidad, excavada
intencionalmente. En el interior dos tneles cuidadosamente excavados tienen
orientacin norte y sur respectivamente.

Churucana[editar]
Muros similares a los de Capillapata forman recintos trapezoidales y
rectangulares.

Sitios provinciales de la cultura wari[editar]

Otros centros provinciales de los waris fueron:
Centro administrativo de Pikillaqta, construido por la cultura wari en el Cusco.
Ichabamba
Wiracochapampa
Honqo pampa
Huilcahuan
Huarihuilca
Chimu cpac
Socos
Pachacmac
Maymi
Pacheco
Atarco
Azngaro
Conchopata
Jargampata
Vista Alegre
Palestina
Jincamoqo
Pikillaqta
Cerro Bal
Espritu Pampa (Vilcabamba).
Castillo de Huarmey[editar]
Artculo principal: Castillo de Huarmey

Placa wari en forma de cndor (600-900).

En septiembre de 2012, los arquelogos procedieron a excavar entre los
escombros que an quedaban en la parte ms alta de la pirmide escalonada.
Al limpiar los pozos de los huaqueros notaron que en el fondo se extenda una
capa de ripio (piedras pequeas) de aproximadamente 100 cm de grosor. Se
procedi a retirar esa capa, cuyo peso total fue de unas 33 toneladas. Debajo
encontraron seis esqueletos humanos que seran ofrendas humanas, pero el
momento cumbre fue cuando apareci la cmara funeraria con un rico ajuar, la
primera de la cultura wari hallada intacta. Dicha cmara funeraria mide 4.5 m
de largo, 3.5 de ancho y 1.5 de profundidad, y guardaba 57 fardos con
osamentas en posicin sentada. En el lado norte de la misma cmara se
hallaron tres pequeas tumbas que corresponderan a mujeres de la nobleza
wari. Todas ellas tenan joyas que demostraban su nivel social, pero la del
centro pareca tener mayor importancia que las dems. Seran probablemente
las esposas principales. Las dems osamentas, en nmero de 57, seran de
otras damas nobles, quiz las esposas secundarias o miembros de la corte,
enterradas conjuntamente.5

Se hallaron tambin asociados diversos objetos, como orejeras de oro, plata y

de otras aleaciones metlicas, recipientes de cermica, objetos de piedra
tallada, cuchillos ceremoniales, un quero de piedra de Huamanga, agujas,
ovillos de colores, entre otros, haciendo un total de 1200 objetos en buen
estado de conservacin, de inconfundible estilo wari. Todos estos hallazgos se
dieron a conocer en junio de 2013.5

El Seor de Wari[editar]
Es un hallazgo arqueolgico6 dado a conocer en febrero de 2011.7 En efecto,
en Espritu Pampa, distrito de Vilcabamba, provincia de La Convencin,
departamento del Cuzco, se encontr un complejo funerario en cuya tumba
principal, perteneciente a un dignatario del Imperio wari,8 se hallaron un
pectoral, una mscara de plata, 223 cuentas del mismo metal, 17 piezas de oro
y ms de 100 piezas de cermica.

El hallazgo del Seor Wari de Vilcabamba ha sido comparado en importancia

con la del Seor de Sipn.9 10