El Camino del Hombre Autentico 19

CAPITULO 1

LA
INICIACIN
20 Juan Capasso

La finalidad de la Iniciacin, es la conquista del

estado humano en nosotros, para luego seguir en un
avance ms profundo, en busca del grado de
Superhombre.
Esto se consigue por medio del desarrollo de las
partes que se hallan latentes o dormidas en el fondo de
nuestro Universo Interior y encarnando el Alma,
la cual representa la sumatoria de todas las experiencias
adquiridas en el transcurso de las diferentes existencias
vividas por nosotros, sea como hombre s, sea como
humanoides o como integrantes del reino mineral,
vegetal o animal.
El Camino del Hombre Autentico 21

EL SENDERO PROBATORIO

Es indudable y los hechos as lo demuestran, que todos los

seres humanos tenemos un destino que trae a nuestra vida momentos
de angustia, de sufrimientos, de dolor y tambin ratos de alegra y
felicidad.
Todo depende del Dharma y del Karma que hayamos
adquirido en el transcurrir de nuestras pasadas existencias.
Si analizamos nuestra vida nos daremos cuenta que, en el
transcurso de ella, nos toca pasar, queramos o no, por diferentes etapas
duras, con dolor y sufrimientos. Por qu, entonces, no aprovechar et
tiempo para emprender a la vez el recorrido de La Iniciacin, donde
se nos califican los estados emocionales expresados por nosotros en los
momentos de dificultad o alegra y se nos ensea a dominarlos para ser
mas dueos de nosotros mismos?.
El V. M. Samael, refirindose a este tema de tanta
trascendencia dice: LA INICIACIN ES MISMA VIDA
SABIAMENTE VIVIDA.
Antes de adentramos en el desarrollo de este captulo, es
bueno recordar que a todos tos estudiantes Gnsticos les ha
correspondido pasar por el Ritual de consagracin para ser admitidos
como miembros de nuestra institucin.
Algunos lo hicieron al inicio de su existencia, otros ms tarde.
Se consagraron en aos distintos, en meses diferentes, pero todos lo
hicieron en la fase de luna creciente. Este hecho representa una
constante y tiene su explicacin.
Sabemos y los botnicos as lo ensean, que en luna creciente
la savia de las plantas sube con ms fuerza e intensidad desde te parte
inferior hacia el tallo, inducindolas a un crecimiento ms acelerado.
Obviamente, la luna posee influencia directa sobre nuestro
22 Juan Capasso

planeta, nuestra naturaleza y por lgica, sobre nosotros. Ella influye

poderosamente en nuestra estructura molecular, psicolgica, mental y
por ende, en nuestro aspecto espiritual.
El Ritual de Iniciacin Gnstica se realiza en luna creciente,
con el propsito de hacer ms rpido nuestro crecimiento espiritual.
La finalidad de la Iniciacin es la conquista del estado
humano en nosotros, para luego seguir en un avance ms profundo, en
busca del grado de Superhombre.
Esto se consigue por medio del desarrollo de las partes que se
hallan latentes o dormidas en el fondo de nuestro Universo interior y
encarnando el Alma, la cual representa la sumatoria de todas las
experiencias adquiridas en el transcurso de las diferentes existencias
vividas por nosotros, sea como hombres, sea como humanoides o
como integrantes del reino mineral, vegetal o animal.
El que se decida a seguir el camino de la Iniciacin se aleja de
lo que todos denominan: Lo Normal.
Al Iniciado le toca romper con una serie de costumbres y
hbitos, propios de nuestro mundo y nuestra sociedad.
El Iniciado tiene que ir ms all de lo meramente normal y ser
considerado en muchas ocasiones como raro por las personas que no
siguen ese mismo camino.
El Iniciado aspira la conquista de su Ser y esto conlleva un
sacrificio especial, empero le da como recompensa Un Trono para
mandar y un Templo donde oficiar y adems, le permite manejar tas
Fuerzas Csmicas para bien de la humanidad y de s mismo,
confirindole con merecimiento, el denominativo de Rey de la
Naturaleza,
Para lograrlo, es indispensable sentir en s mismo la necesidad
ferviente y el convencimiento puro de seguir este camino, que an
siendo difcil, bien vale la pena recorrerlo para conquistar la felicidad
eterna.
Entremos ahora a estudiar las diferentes etapas que le toca
vivir a los Nefitos durante el proceso de la Iniciacin.
El Camino del Hombre Autentico 23

Al igual que en las escuelas de nuestro mundo fsico, donde

pasamos primero por la preparatoria, para luego ingresar a la primaria,
al liceo y posteriormente a la universidad, ocurre tambin en la
Escueta Esotrica Inicitica donde, despus de consagramos en el
Primer Orado Gnstico por medio del Ritual de la Iniciacin, nos toca
pasar por un ciclo probatorio, el cual define si estamos preparados para
entrar a la Iniciacin.
Este ciclo inicia con la Prueba de El GUARDIN DEL
UMBRAL.
As como todos nosotros poseemos un Ser divino, que est
constituido por la suma de todas nuestras virtudes, dones, facultades y
dems partes autnomas, propias del Ser, tambin existe en nosotros su
anttesis llamada El Guardin del Umbral.
Este representa la suma de la maldad contenida en nuestros
defectos, vicios, pasiones, morbosidades y dems debilidades egicas.
Su aspecto es verdaderamente terrible, espantoso.
Los rayos que expulsa de su cuerpo gelatinoso, los temblores
que produce con sus pasos y los huracanes que lo acompaan, le dan
un aspecto realmente aterrador.
La prueba consiste en enfrentamos a l, cara a cara, sin
dejarnos asustar por su espantosa fealdad.
Es natural que cualquier persona se pregunte: Cmo puede
un Nefito, que slo est comenzando el recorrido de la iniciacin,
enfrentarse a un monstruo tan terrible como el Guardin del Umbral,
sin haberse antes preparado adecuadamente?.
Es importante aclarar que en esta prueba y en todas las dems,
los Venerables Maestros de la Logia Blanca despiertan el porcentaje de
Conciencia posedo por el Nefito, denominado BODHISITA y que
ste no le teme al Ego, ni al Guardin del Umbral, en absoluto.
Slo es necesario que el estudiante tenga la plena conviccin
de querer emprender el viaje de regreso hacia la morada del Dios
Tum, nuestro Ser.
Con este anhelo y con la suficiente fuerza de voluntad,
24 Juan Capasso

debemos enmendar los errores cometidos a travs de los siglos y con

ello nacer en nosotros el atrevimiento necesario para revelamos contra
quien nos ha mantenido sometidos a la esclavitud por tanto tiempo y
finalmente podamos entregamos a nuestra Madre Divina, para que nos
conduzca por el camino de la Luz, de la Verdad y de la Vida.
Si el aspirante a la Iniciacin vence, es admitido a la prueba
de los cuatro elementos de la Naturaleza: Fuego, Aire, Agua y Tierra.
EN LA PRUEBA DE FUEG O. el estudiante es atacado por
personas que lo insultan, que la calumnian, que le hieren su
susceptibilidad, tamo en el mundo fsico como en el interno, para ver
cmo reacciona en su parte psicolgica, mental y para comprobar si de
verdad, est dispuesto a cambiar.
El Elemento Fuego tiene relacin con la ira.
Cuando la persona est pasando por la prueba del Elemento
Fuego presiente, casi seguramente, que en el Lumisial donde asiste, la
mayora de sus miembros le ignoran y si alguien de casualidad se fija
en ella, es solamente para criticarle su mal comportamiento.
Es cuando surge en su mente la idea que todos son hipcritas
y que esa Institucin es parecida a todas las dems conocidas.
Durante esa prueba sentimos que la sangre hierve en nuestras
venas y no admitimos que se nos hagan reproches, ni se nos den
consejos.
Es el momento en el cual, como nunca, el Fuego mueve
nuestros estados internos para sacudirnos y motivarnos al despertar,
para que nos percatemos de nuestra fragilidad y nuestra incapacidad de
enfrentamos con paz y serenidad a los acontecimientos normales de la
vida.
Todo se nos hace difcil y en la mayora de los casos,
llegamos a la firme conclusin que no servimos para este tipo de
trabajos tan exigentes.
En los mundos internos, el aspirante se ve envuelto en llamas,
siendo la condicin para superar la prueba, permanecer sereno. Si logra
triunfar, le mandan ms adelante la prueba del Elemento Aire.
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EL ELEMENTO AIRE se relaciona con nuestra parte

psicolgica y con nuestros pensamientos. El estudiante se ve confuso,
empieza a dudar de la Gnosis, de los Maestros, de la Institucin y en
los mundos internos se ve caer en un abismo.
Es la oportunidad en la cual duda de todo y de todos. Si al
principio, cuando recin conoci la Gnosis estimaba imposible que
algn da sera capaz de abandonar esta Doctrina tan pura, hoy,
olvidndose por completo de esos conceptos, empieza ms bien a
denigrar de ella y de sus miembros.
Si al principio tema la plena seguridad que haba finalmente,
hallado el camino que tanto buscaba, ahora duda hasta del Avatara de
Acuario. Piensa que todos son lobos vestidos ton piel de oveja y estas
ideas son acompaadas normalmente por un torbellino de
pensamientos adversos que traen desesperacin y depresin.
Slo la profunda reflexin, aunada a la fe en nuestra Madre
Devi Kundalini, quien nunca nos abandona, puede en un momento
como ste, sacamos del abismo en el cual nos encontramos, producto
de las desfavorables condiciones internas que nos acompaan.
Si el estudiante y buscador de de los Misterios Crsticos logra
pasar la prueba, es agasajado por los Maestros encargados de su
proceso y admitido a otro an ms delicado y difcil, como es la prueba
del Elemento Agua.
El ELEMENTO AGUA es muy dbil, tenue y delicadamente
maleable; cuando se haya en estado de quietud o tempestuoso, en los
momentos de alteracin y en los fenmenos propios de su naturaleza.
El elemento Agua tiene intima relacin con nuestras aguas
genticas y con el cuerpo vital.
Las pruebas con este elemento estn asociadas con el sexo
opuesto, con la lujuria, la lascivia, el instinto brutal de la posesin y
todo cuanto tenga relacin con la energa creadora,
Normalmente, cuando el estudiante entra a los estudios
Iniciticos, es acompaado por una fuerza de voluntad incomparable,
la cual le permite vencer muchos obstculos y romper con mltiples
26 Juan Capasso

ataduras que posee con el mundo y la sociedad.

En esos tiempos, la persona al escuchar los peligros que corre
el devoto del Sendero de la Luz, se siente capaz, (por la euforia que lo
envuelve) de vencer todas las pruebas que le puedan presentar,
incluyendo las relacionadas con el sexo opuesto.
Sin embargo, el Lucifer, antes de lanzarle una prueba como
sta, la envuelve en un ambiente de pasin irresistible, le ofusca la
mente, pone las glndulas endocrinas, (relacionadas con la energa
creadora) a trabajar como nunca y luego, como si fuera poco, le envan
el elemento que ms le agrada envuelto, adems, en una fuerza
lucifrica con toda la atraccin que slo unos pocos se sienten capaces
de rechazar.
En estos momentos de terrible tribulacin, cuando lo humano
se hace ms humano y lo Divino pareciera esfumarse para darle paso a
las bajas pasiones, debe existir en el Nefito la suficiente voluntad de
avanzar en el camino para unirse a Dios y la conviccin de no querer
cambiar La primogenitura por un plato de lentejas, slo as ser
posible superar este obstculo.
Quien sea capaz de darlo todo por el amor hacia su Madre y
no cambiar su amor por el de cualquier mujer, podr vencer.
Empero, una cosa es decirlo y otra bien distinta es cuando se
est en el ruedo de la corrida, donde los toros sueltos de la lujuria,
embisten mortalmente al pobre elemento que osa intentar sobresalir
sobre los dems.
Por algo, los que han pasado y logrado ya la perfeccin, dicen
que la Doctrina, Gnstica ensea el Camino del Superhombre.
En realidad, debemos admitir que muy pocos superan esta
terrible prueba. La continua emigracin de estudiantes gnsticos de
nuestros Santuarios se debe principalmente a esto.
Es como cuando en las pelculas de guerra muestran a un
ejrcito sobre el cual se abalanzan los enemigos y lo destruyen,
quedando algunas veces unos espordicos sobrevivientes.
El Camino del Hombre Autentico 27

En los mundos internos, el Nefito se ve solo en medio del

ocano y si se deja agarrar por el pnico, pierde la prueba, ms si
permanece sereno, vence y tiene derecho a ser sometido a la Prueba de
Tierra.
LA PRUEBA DEL ELEMENTO TIERRA tiene ntima relacin con los
estados econmicos, con la paciencia y la comprensin.
La persona se encuentra de improviso sin dinero, sin trabajo y
con pocas posibilidades de mejorar su situacin econmica. Su familia,
esposa y amigos lo calumnian, lo insultan y en ocasiones le dicen que
la pava se la mand la Gnosis, esa escuelita peligrosa de brujos, de
espiritistas, etc., etc.
El estudiante, que antes de entrar a nuestros estudios gozaba
de comodidades y dinero, que tena casa y carro, trabajo y buena vida,
queda de un momento a otro, privado de muchas de estas cosas para
probar su capacidad de desprenderse de las tenencias que le prest la
vida, pero que no le pertenecen.
A algunos les va mejor a otros le quitan todo, esto lo decide
El Iniciador, de acuerdo a su Karma y a la capacidad de resistencia
que posea.
Normalmente, en estos momentos tan difciles no falta el
reclamo de sus padres, hijos, esposa y amigos por haberse metido en
algo raro que produjo su ruina.
No se hace esperar la presencia del pastor o del cura que,
llenos de buenas intenciones y desconociendo sus mnimos principios,
le advierten sobre los peligros de recorrer el camino de la Gnosis, en
donde si se descuida, puede perder hasta el Alma.
No tarda la advertencia del mdico, que sin conocer ni los
ms mnimos principios y fundamentos cientfico-gnsticos, le
advierte que si practica la castidad o transmutacin, podra volverse
loco o enfermarse al poco tiempo.
No demora el amigo, que apelando a las buenas intenciones,
te aconseja hacer como l, una vida normal sin sufrimientos extras, a
los que ya las circunstancias le ponen.
28 Juan Capasso

Quin, con todas estas dificultades, seria capa* de seguir

delante, ton su Ser Interno, con su Conciencia Divina, renunciando a
todo y a todos por amor a Dios, como lo ensea el Cristo?.
En los Mundos Internos algunos Nefitos se ven entre dos
montaas inmensas que se cierran a su alrededor. Si no se desespera, si
permanece sereno, logra pasar la prueba y es aceptado como miembro
d te Escuela Esotrica Gnstica para comenzar el curso o el recorrido
de LAS NUEVE INICIACINES DE MISTERIOS MENORES.
Ahora bien, es normal y muy natural, que todos nos
preguntemos: Cmo puede un ser humano, comn y corriente, posar
y vencer todas las pruebas antes mencionadas?.
Nuestra posibilidad de triunfo estriba en el tres por ciento de
conciencia despierta que poseemos y que no puede ser atrapada por la
maldad del Ego.
Ese tres por cierno de conciencia despierta, est contenida en
el tomo del Padre, que reside en nuestro Centro Pensante, en el
tomo del Hijo, ubicado en el Centro Motor y en el tomo del
Espritu Santo, depositado en el Centro Emocional.
Ese tres por ciento de conciencia libre, unida a la ayuda de
nuestro Ser Interno y a la voluntad que tengamos de hacer las cosas
bien, nos permiten pasar todas las pruebas necesarias para seguir
creciendo espiritualmente y fortalecernos cada vez, ms, con el fin de
poder superar despus los procesos ms difciles que se nos presentan
en la continuacin de nuestra Obra.
El V. M. Samael Aun Weor nos ensea que cuando el Nefito
pasa una de las pruebas, es agasajado en los mundos superiores con
una fiesta en el saln de tos nios. Esto nos da a entender que, desde el
principio, los Maestros de la Logia Blanca (Nios) estn pendientes de
nuestro progreso espiritual.
Ellos se alegran y k rinden honores a nuestro Real Ser por la
capacidad que ha tenido de inducirnos a abandonar las malas
costumbres de nuestro mundo y colocamos, despus de ese primer
xodo de nuestra vida licenciosa y mundana, en el Camino de la
El Camino del Hombre Autentico 29

Regeneracin.
El Nefito pasa las primeras cuatro Iniciaciones ce Misterios
Menores, relacionadas nuevamente cada una con un Elemento de la
Naturaleza y por lo tanto, con los mismos acontecimientos descritos
anteriormente.
Nuevamente, cada uno de los Elementos prueba, a su debido
tiempo, nuestro comportamiento frente a los hechos de la vida que nos
envuelven incesantemente y cada vez en una octava superior, con un
poco ms de exigencia con relacin a nuestra madurez ?n el recto
actuar, recto pensar, recta manera de ganarnos la vida y al ejemplo que
demos ante nuestros semejantes.
Luego, llega a la Quinta Iniciacin de Misterios Menores,
donde es premiado con la entrega de una pequea espada y una capa de
Chela si es varn y de un velo de Isis, si es mujer.
En la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores se conquista el
Alma, que corno decamos anteriormente, es el conjunto de nuestras
experiencias vividas en el ir y venir por la vida.
En la Quinta Iniciacin de Misterios Menores, se encama el
Bodhisita que es el porcentaje de conciencia libre y despierta existente
en nuestro Interior y que nos ayuda a tener el impulso necesario para
enfrentarnos a las debilidades egicas, concedindonos adems la
inteligencia suficiente para interpretar positivamente la Doctrina del
Salvador del Mundo.
A partir de ese momento, se le concede el denominativo de
Hiero/ante de Mstenos Menores.
La Sexta y Sptima Iniciacin de Misterios Menores incluyen
pruebas diferentes para cada tipo de Iniciado, dependiendo de su rayo
particular.
La Liturgia Gnstica ensea: El Hierofante observa tres
exmenes en uno y pueden ser dados de tres maneras. Los rsticos o
vulgares reciben su examen en el fuego, los evolucionados o educados
en la mente y los selectos o escogidos en lo ms alto. As tenis
estrellas y estrellas, sistemas y sistemas, grados y grados, pero no los
30 Juan Capasso

deis a conocer a unos y a otros.

La Octava de Menores tiene nexos ntimos con el Arcano 8 de
la Kbala y con la denominada prueba de Job.
Esta Iniciacin es sin duda la ms difcil, porque su condicin
nos obliga a vivir situaciones particularmente desagradables, donde, en
oportunidades, la ley Csmica o Krmica nos cobra algunas deudas
pendientes que no pueden ser negociadas porque es indispensable
sentir en nuestro propio Ser el dolor intenso y el ltigo del verdugo
para poder encarnar las partes autnomas de nuestro Kaom Interno,
epicentro de este poderoso proceso.
Es la prueba de la soledad, de la paciencia y del dolor, donde
todos los elementos de la naturaleza parecieran conjugarse para
hacemos sentir, en un mismo proceso, el dolor que perpetramos a
nuestros padres, hijos, pareja, amigos, vecinos, etc., en vidas pasadas;
los abusos y maltratos ocasionados a nuestro cuerpo; la falta de
dignidad que le dimos a nuestra presencia humana con
comportamientos pocos decorosos, impdicos e indignos.
El ocho en Kbala, simboliza la justicia Csmica en accin.
Representa la ejecucin de un Karma pendiente en nuestras deudas
internas. Es la prueba mxima de todo proceso, tanto de Misterios
Menores como de Mayores. Significa la peor etapa donde corremos el
riesgo en algunos casos, de perder las cosas ms deseadas, como
tambin las personas amadas. Lgicamente, este proceso difiere en su
intensidad, para cada persona. En algunas, es mucho ms severa que en
otras-, pero, para ninguna se hace fcil de superar.
Afortunadamente, todo castigo tiene un lmite y despus de la
tempestad viene la calma, despus de cada bajada hay una subida.
Despus de esta etapa tan dolorosa y difcil viene la culminacin del
recorrido probatorio con la Novena Iniciacin de Misterios Menores.
Esta Iniciacin es, dinamos, el examen final del primer ciclo
de trabajos correspondiente al recorrido que lleva hacia el encuentro
con el Padre. En ella, el Caminante recibe como recompensa una
pequea corona, porque ya es considerado un diminuto Rey.
El Camino del Hombre Autentico 31

Cuando el esoterista logra coronar esta Iniciacin, se

convierte en una verdadera esperanza para los Maestros de la Logia
Manca que ven en l la posibilidad de un nuevo embrin formado, con
la probabilidad de alcanzar, algn da, su desarrollo como humano.
El tiempo cronolgico aproximado de todo este Proceso
Inicitico, expuesto hasta ahora, es normalmente de siete aos. Sin
embargo, conocemos Bodhisatwas de Maestros que nos han revelado
lber completado este mismo proceso en cinco aos y otros que lo
lograron en nueve aos; todo depende esencialmente del impulso la
persona traiga, de la intensidad del trabajo esotrico que ejecuta, de la
constancia que tenga y del grado de degeneracin general que traiga en
la presente vida.
Lo esencial es completar el trabajo de las Nueve Iniciaciones
de Misterios Menores con la mayor perfeccin, ya que representan
bases slidas sobre las cuales se edificar el resto de la Obra,
representada simblicamente en los mundos internos por una Catedral,
cuya cpula constituye la coronacin de la misma.
Entre nosotros y el Padre Csmico comn o Kether como
se conoce en el lenguaje Sephirtico, existe una distancia calculada en
Hites de aos luz o aos esotricos.
Esto mismo ocurre en el planeta que habitamos, el cual se
encuentra tambin a miles de aos luz de distancia del Sol Central de
la Galaxia. Este cuerpo planetario se surte para su desarrollo espiritual
y fsico principalmente de los rayos de luz provenientes del sol de
nuestro Sistema Solar Ors, quien a su vez, se alimenta de las
vibraciones y de la luz del Sol Central de la Galaxia.
Si llevamos este mismo proceso a nuestro caso personal de
humanos, nuestro Intimo (Atman) se corresponde al Sol de nuestro
sistema solar, de quien nosotros recibimos los impulsos necesarios
para nuestro funcionalismo biolgico y espiritual, mientras l los capta
de nuestro Padre Csmico Comn o Kether.
Una vez que encarnemos a nuestro Intimo, podremos recibir
en forma ms directa, la luz de Kether y una vez que nos fusionemos
32 Juan Capasso

con Kether, seremos el mismo Sol Central de nuestra Galaxia Interior,

tan luminoso como el de la Galaxia que alberga a nuestro planeta
Tierra.
En cada Iniciacin de Misterios Menores, ganamos 10 aos
esotricos y nos acercamos al Ser en esa misma proporcin.
En cada Iniciacin de Misterios Mayores relacionada con las
serpientes de ruego, nos acercamos 100 aos luz.
En cada Iniciacin de Misterios Mayores relacionada con las
serpientes de luz, nos acercamos 1000 aos luz.
En el transcurso de las primeras Iniciaciones de Misterios
Menores, nos corresponde pedir a nuestro Real Ser y a las Divinidades
que nos asignen a nuestro Santo Gur.
El Gur es nuestro Gua Espiritual, quien vela por nosotros en
el camino, quien nos protege de todos los peligros y de los continuos
ataques de los tenebrosos, empeados con todas sus fuerzas a impedir
nuestro triunfo; quien nos instruye y nos ensea las claves secretas
para superar los obstculos que encontramos en nuestra vida Inicitica.
Muchos se preguntan porque no es nuestro Ser quien se
encarga de instruirnos, en vez del Gur.
Al respecto, es importante aclarar que el Discpulo posee la
misma caracterstica vibratoria de su Padre Interno, por estar ligado
por una misma Gentica Espiritual y por lo tanto, si fuera l su
instructor, en los momentos de acercarse, este sentira una irresistible
atraccin de fundirse con su parte superior, quedando desintegrado al
instante, por no poseer todava (a estructura solar adecuada para
soportar y asimilar el altsimo voltaje de luz y poder del Padre.
Este caso puede ser comparado al de una persona que recibe
un rayo en una tempestad y es fulminado en el acto, por no poseer a su
alrededor una envoltura que lo proteja de la magnitud de este
fenmeno.
En cambio, si el Discpulo ya est preparado con sus
envolturas solares, podr resistir en forma directa la luz de su Padre y
recibir tambin las enseanzas correspondientes a la particularidad de
El Camino del Hombre Autentico 33

ese Maestro.
Esta particularidad empieza a procesarse en forma muy
evidente cuando el Iniciado llega a encarnar su Alma en la Quinta
Iniciacin de Misterios Mayores.
El V. M. Samael dice: Benditos sean los que tengan a su
Santo Gur con cuerpo fsico.
Indudablemente, este hecho representa una gran ventaja, ese
Maestro Gur adems de darle instruccin al Discpulo en los Mundos
Internos, puede hacerlo tambin en el Mundo Fsico, en una forma ms
prctica y directa, con la ventaja que en este plano el Discpulo
conserva ms el recuerdo de las cosas que le ensean.
Cuando el Discpulo est preparado, el Maestro llega.
Todo el proceso del cual hablamos, llega a la Novena
Iniciacin de Misterios Menores y puede ser realizado por casados o
solteros. Es obvio que el casado, si trabaja en la transmutacin en
forma correcta y positiva, lograr pasarlo en forma ms rpida.
El soltero serio, que haga sus Pranayamas, Vocalizaciones,
Ejercicios Rnicos, etc., etc., y que sea honesto consigo mismo, en el
sentido de la castidad, podr tambin lograr, en forma relativamente
rpida, la culminacin de este Trabajo Inicitico que representa el
comienzo de La Gran Obra del Padre.
Es importante comprender que las personas casadas, con
problemas en el hogar, con una pareja que no comparte con estos
principios, deben aprovechar las dificultades presentes para ganar
mritos del corazn y dedicarse, sobre todo, al sacrificio por la
humanidad, que les permite ganarse el Capital Csmico necesario para
pagar la Iniciacin.
Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera dice la
mxima del sabio Mermes Trismegisto.
Si en el mundo fsico no poseemos dinero, no podremos
comprar los tiles indispensables para nuestra existencia humana.
Lo mismo ocurre en los mundos superiores de Conciencia
donde si tenemos el Dinero Csmico necesario, ganado a travs de
34 Juan Capasso

servicios desinteresados hechos a nuestros semejantes, podremos pagar

el derecho a ser ascendidos a un nuevo grado Inicitico.
La persona que transmuta, vocaliza y muere msticamente,
pero que nunca se preocupa por ayudar a sus hermanos de la sufrida
humanidad, queda estancado en su esfuerzo por escalar la Montaa de
la Iniciacin.
Compartir las enseanzas Crticas con nuestros semejantes,
tiene un valor muy grande, que nos concede como resultado, la
retribucin de algunos valores conscientivos; los cuales se traducen en
Capital Csmico.
Por eso, los Misioneros Gnsticos ganan tantos mritos; por
eso, los Instructores de Primeras Cmaras adelantan rpidamente en su
Obra y los colaboradores de la divulgacin de la Doctrina, reciben
alabanzas en los mundos superiores de conciencia.
No desperdiciemos la fabulosa oportunidad que se nos brinda
en esta vida para avanzar hasta donde podamos, en el hermoso
encuentro con nuestra Realidad nica Perfecta.
Es necesario vencer todos los vicios y malas costumbres que
tenemos, para mejorar nuestra personalidad y hacernos dignos de ser
llamados Gnsticos.
El camino que sigue de ahora en adelante, est representado
por las Tres Montaas de Las Iniciaciones de Misterios Mayores.
El Camino del Hombre Autentico 35

CAPITULO 2

LOS
MISTERIOS MAYORES
36 Juan Capasso

Con el ascenso de la Primera Montaa logramos

la Autorrealizacin, con la conquista de la
Segunda Montaa, alcanzamos la Resurreccin
y con la Tercera Montaa, conseguimos la
Ascensin o Liberacin Final.
El Camino del Hombre Autentico 37

PRIMERA MONTAA

Con el ascenso de la Primera Montaa, logramos la

Autorrealizacin, con la conquista de la Segunda Montaa,
alcanzamos La Resurreccin'' y con la Tercera Montaa, conseguimos
La Ascensin o Liberacin Final.
Para comenzar la escalada de la Primera Montaa, es
indispensable primero haber creado y solarizado los cuerpos
existenciales del Ser, que son los siguientes:
FISICO
VTTAL
ASTRAL
MENTAL
CAUSAL
BUDHICO
ATMICO
Esto se consigue trabajando en la Transmutacin como
casados, a travs del Gran Arcano A.Z.F.
Algunos Nefitos se preguntan de que forma la persona puede
saber si posee Cuerpos Solares. Al respecto, debemos recordar que el
Maestro Samael revela la existencia de muchos individuos con
Cuerpos Solares en nuestra sociedad, quienes los fabricaron en vidas
pasadas a travs de la prctica del Maithuna en las diferentes
civilizaciones Serpentinas.
Estos individuos pueden usar sus cuerpos para realizar viajes
en los diferentes Niveles Superiores de Conciencia, pero en una forma
inconsciente, ya que la mayora desconoce su funcionalismo por
haberlo olvidado.
38 Juan Capasso

El hecho que una persona pueda usar sus facultades internas

para salir en Cuerpo Astral conscientemente, es signo inequvoco que
posee Cuerpos Solares, porque slo quien tos tiene, puede usarlos.
El fuego sagrado, correspondiente a la serpiente del Cuerpo
Fsico, debe ser despenado para que el Kundalini comience su ascenso
por la columna vertebral hasta alcanzar el contacto con la glndula
pineal, pasando por todos los Chacras correspondientes; los cuales, van
transformndose en Iglesias, a medida que la Serpiente hace su entrada
triunfal en ellos.
Los seres humanos que desconocen estos Misterios y no los
practican, poseen Chacras, una especie de micro centrales energticas
necesarias para equilibrar et funcionalismo bio-electromagntico de su
cuerpo.
En el caso de los Iniciados de Misterios Mayores, estos
centros son impregnados por el poder del fuego y de la luz,
convinindose en verdaderos Templos internos donde las criaturas
atmicas de nuestra naturaleza personal, como son los Dioses y
elementales de la Tierra, Agua, Aire, Fuego y todos los Seres Divinos,
que dirigen nuestra creacin microcsmica, asisten y reciben su
alimento Espiritual.
Nuestro cuerpo, al igual que un sistema solar, posee tambin
sus planetas, sus Regentes planetarios, su Sol Central y dems
creaciones.
El Fuego, despus de penetrar en la glndula Pineal, que es
marciana y se relaciona con la Fuerza y el Autoritarismo, debe
proseguir su camino a travs de un delicado filamento nervioso, hacia
la glndula pituitaria, de naturaleza Venusina y por ende, relacionada
con las caractersticas del Amor y la Humildad, donde termina
coronando la Primera Iniciacin de Misterios Mayores.
Es por esto indispensable que el Caminante desarrolle las
virtudes del Amor, durante este trnsito de delicado avance, para
compensarlas con aquellas correspondientes a la Fuerza, obtenindose
as, como una eterna constante, el equilibrio necesario que debe reinar
en nuestro trabajo.
El Camino del Hombre Autentico 39

Para que el fuego sagrado despierte en el Chacra Muladhara,

donde est encerrado hermticamente con forma de serpiente
enroscada tres veces y media, es necesario que los tomos lunares y
solares de nuestra naturaleza interior hagan contacto en el Tribeny
para producir con sus poderosos rayos, el milagro deseado por nosotros
de despertar a la Bella Durmiente.
No existe duda que sin el auxilio del Santo Gur, quien se
encarga de realizar extraordinarios pases magnticos de gran poder en
el trance de la Cpula Sagrada, sera ms que imposible lograr este
milagro, perteneciente a los Misterios del Ocultismo Inmortal y a los
secretos ms indecibles del Universo.
El tiempo cronolgico aproximado para lograr este
acontecimiento es de un ao de prcticas intensas, sin perder jams el
licor de la sabidura.
Al despenar los fuegos sagrados, algunos Iniciados sienten un
profundo dolor en su cintura, caderas o coxis, acompaado de cierta
sensacin de ardor en su sistema nervioso central.
Algunos sienten por unos das, la sensacin de una inspiracin
muy elevada y cierta iluminacin. Luego, todo desaparece y de no
estar bien informado al respecto, el Iniciado tomar todo esto como
una simple molestia fsica, pasajera, que pronto se supera, sin
percatarse o siquiera sospechar el fenmeno tan importante que se ha
suscitado en su estado interior.
El Cristo Interno es engendrado en el seno de la Divina Madre
Devi Kundalini en el chacra Muladhara por el Sacratsimo Espritu
Santo por medio del gran Arcano A.Z.F. realizado en estado de
equilibrio y sensatez humana, para luego unirse al Intimo, que reside
en el chacra correspondiente a la Glndula Pineal.
Es una fusin peculiar de dos unidades que jams podran
unirse, de no ser por el auxilio de la materia.
Slo utilizando sabiamente el cuerpo fsico, podremos
permitir que las Tres Gunas o tres fuerzas primarias de la creacin
como son: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo, puedan encontrarse
y fusionarse para deleite y alegra del Espritu.
40 Juan Capasso

Este, proceso de misterios incomprensibles para la mente

humana, slo es comparable, en mi imaginacin, al fenmeno
producido por aquellas Galaxias, que despus de haber logrado el
grado necesario de desarrollo ntimo como Individuos Sagrados y
Sobrenaturales de Macro Conciencia Galctica, chocan entre s en un
excelso abrazo ciclpico, para unirse en una sola Masa Csmica y en
una sola Conciencia Universal, donde se funden las mltiples partes
autnomas del Ser de ese Cuerpo Galctico, compuesto por millones
de estrellas, planetas y cuerpos estelares, conformando un nuevo Ser
Universal de indescriptible dimensin y perfeccin, cuyo alcance
dudamos poder comprender por medio de nuestras reducidas
capacidades intelectuales o conscientivas.
La columna posee 33 vrtebras, denominadas Cmaras
Sacras en el lenguaje esotrico. Cada Cmara o can, tiene sus
exigencias y sus pruebas, que deben ser superadas para permitir el
avance de la Serpiente Kundalini.
Al principio, suben los vapores espermticos abriendo campo
entre las vrtebras, limpindolas de todo fluido negativo incrustado en
ellas, para permitir a la Madre Kundalini su ascenso victorioso.
Cada can posee un don especial y una facultad especfica;
por eso el Iniciado se va haciendo sabio y mago a medida que sus
serpientes de fuego van subiendo.

PRIMERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES.

Los Maestros ensean que la Primera Iniciacin de Misterios
Mayores est relacionada con el elemento Tierra y es la ms fcil de
realizar. El requisito indispensable es ser castos hasta la muerte y no
derramar jams el Vaso de Hermes.
El elemento Tierra es tosco y denso. En este proceso, es
necesario aprender a separar las llamas del Espritu de Vida, del oscuro
humo correspondiente a las debilidades egicas.
En esta Iniciacin se logra abonar la Tierra Filosofal,
nuestra materia eliminando las abundantes malezas con los utensilios
El Camino del Hombre Autentico 41

de la Alquimia, con la finalidad de preparar la siembra del trigo y del

maz sagrados, cuyos frutos solares o Crsticos, servirn de alimento
para las criaturas virtuosas que irn naciendo de las mltiples
creaciones procesadas en nosotros, en forma paulatina.
El V. M. Samael ensea que cuando el Iniciado alcanza la
Primera Iniciacin de Misterios Mayores, recibe la espada Flamgera y
un Templo para oficiar.
Indudablemente, este acontecimiento csmico tan importante,
es festejado con inmensa alegra en los Mundos Internos, ya que con
ello nace un nuevo Cristo Intimo, un nuevo Nio; el cual, si est bien
protegido, guiado y alimentado, podr alcanzar algn da el tamao de
hombre, para empuar la Espada de la Voluntad junto al Cetro de
Poder para seguir realizando la Gran Obra del Padre.

SEGUNDA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES.

Pertenece al Cuerpo Vital y est relacionada con el Elemento
Agua. Para comenzar el trabajo del ascenso de la Segunda Serpiente de
Fuego en el Cuerpo Vital, es indispensable despertar el Fuego Sagrado
correspondiente, para luego iniciar el ascenso de la Serpiente
Kundalini.
Los Venerables Maestros nos ensean que esta Iniciacin es
difcil y terriblemente lenta, sobre todo porque hemos tenido
problemas graves con nuestra energa sexual en sta y en vidas
pasadas, creando fuerzas negativas muy densas; las cuales, se han
depositado en el fondo vital, daando fuertemente nuestro cuerpo y
dificultando severamente el ascenso de la Serpiente Kundalini.
El Cuerpo Vital representa el asiento del ro energtico de
nuestras aguas espermticas. Estas han sido transformadas en fuentes
contaminadas de aspecto turbio y color negro, similares a las que
circulan en los drenajes de nuestras ciudades, por las fornicaciones, por
los abusos sexuales y las faltas graves cometidas contra el Espritu
Santo.
42 Juan Capasso

Slo por medio de continuas purificaciones, de ayunos

voluntarios, de esfuerzos titnicos, de anlisis y eliminacin de
nuestras malas costumbres, pensamientos morbosos y pasionarios,
podremos descontaminar las aguas y purificar la fuente de vida, que
nos da el impulso para el avance espiritual y el alimento para nutrir
todas las criaturas virtuosas que van naciendo en nosotros, como fruto
del Trabajo Alqumico.
Esas aguas simbolizan los ros y las fuentes cristalinas que
circundan las tierras de nuestro planeta y que llevan los elementos
necesarios para la multiplicacin de las especies, a todos los lugares
recorridos.
Las aguas sucias y contaminadas slo llevan consigo la
muerte y la desolacin.
Afortunadamente, el Santo Gur se encarga de realizar
poderosos pases magnticos durante el trance de la cpula sagrada,
para liberarnos de las energas nefastas, opuestas a nuestro progreso
espiritual, permitiendo que la Serpiente Sagrada haga contacto con
las glndulas Pineal y Pituitaria; culminndose as, este nuevo
proceso.
Existe un gran trabajo de Alta Magia y de Teurgia prctica,
conocido por todos como Lavatorio de Pies.
Esta ceremonia tan sencilla se realiza nicamente los das
Jueves de Semana Santa y solo en los Templos de Misterios,
debidamente autorizados para tal fin.
Es tan sencillo, que la mayora de las personas que estudian la
Sabidura Gnstica, no le encuentran la importancia o el significado
oculto, que realmente tiene.
Jess el Cristo, el Ser ms exaltado que ha pisado nuestro
suelo, como lo ensea el V. M. Samael, con su inconmensurable
jerarqua quiso realizar este simblico trabajo con sus discpulos para
demostrar que cuanto ms elevado se est en grados de luz y poder,
ms humilde se debe ser.
El Camino del Hombre Autentico 43

Como simple Siervo del jardn del Seor, lav los pies de sus
Discpulos y los perfum con aceite previamente preparado con
aromas y especias para ese momento.
Resulta evidente que en los varones, las impurezas y los
fluidos tenebrosos, producto del mal procesamiento de nuestras
energas creadoras a travs del tiempo, se van depositando en el
Chacra Prosttico, rgano ste que funge de matraz para el
calentamiento alqumico del Mercurio y el Azufre, con la sal de la
sabidura, para obtener como resultado la fabricacin del oro de las
virtudes humanas.
El Chacra Prosttico es utilizado en los seres humanos
comunes para expulsar la energa Crstica de sus depsitos; es como
decir, para expulsar al Cristo de su habitculo y darle albergue a sus
detractores, los Mercaderes del Templo.
Al llegar a este nivel Inicitico, resulta inaplazable despojarse
de estas fuerzas malignas que producen en el Caminante la falta de
seriedad requerida en la castidad para la continuacin del camino, que
debe expresarse en sus pensamientos, palabras y hechos.
Por medio de los pases, que el Sacerdote autorizado para ello,
realiza en los pies del Discpulo, donde se hallan los vrtices de las
plantas de los mismos, los cuales estn directamente asociados al
Chacra Prosttico, pueden ser extradas esas fuerzas oscuras que tanto
dao producen en la vida ntima de la persona.
Estos vrtices estn regidos por GOB, Dios del reino de la
tierra y especialista en los asuntos relacionados con la purificacin de
los elementos groseros, que luego son transformados en el oro y en las
piedras preciosas del reino mineral.

TERCERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES.

Se relaciona con el Cuerpo Astral y con el Elemento Aire. La
Serpiente Kundalini relativa a esta Iniciacin, comienza su ascenso
lentamente, de acuerdo a los memos del corazn.
44 Juan Capasso

Dice el V. M. Samael: El despertar del fuego en el Cuerpo

Astral es siempre anunciado con un relmpago terrible en la noche.
Durante este proceso el Ser interno se crucifica para
ensearnos el camino de la Cristificacin, nico medio para alcanzar la
perfeccin, representada por el Padre. El Cristo dijo: Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida y solo por m se llega al Padre.
Entre la segunda y tercera serpiente de fuego se presenta
normalmente la prueba conocida con el nombre de IRENE.
Esta, representa probablemente, el paso ms delicado de la
vida Inicitka del Caminante, porque debe enfrentarse cara a cara con
sus propias pasiones.
Una dama, no necesariamente la ms bella de todas, sino la
que tenga las cualidades especiales que se ajustan a las debilidades
egicas del Iniciado, irrumpe en la escena del drama de la vida de ese
actor.
Ella, la que juega el papel de Irene, en la mayora de las
veces, no se da cuenta que est cumpliendo ese papel tan delicado de
probar, bajo la asistencia de Lucifer, el divino Daimn, las capacidades
de templanza de ese Iniciado.
Las fuerzas de atraccin en ambos se desencadenan, hasta
tocar el tope de sus posibilidades.
La nube del sutil encanto que traspasa lentamente las
sensibles capas que separan su conciencia de la inconsciencia, se
estacionan inertes sobre los examinados, haciendo que la energa
creadora llegue al estado de ebullicin y las glndulas, relacionadas
con su produccin, se sobrecarguen hasta alcanzar el recalentamiento.
Slo el perpetuo amor que se profesa el Iniciado con su
pareja, con la cual est haciendo la Obra, slo la fidelidad que ste
tenga hacia su Madre Divina, slo el anhelo inquebrantable de querer
regresar al reino de su Padre, slo la Fe solar que haya conseguido
hasta ese nivel, que te hace reflexionar sobre la posibilidad de perderlo
todo por un tomo de placer, slo la proteccin del Santo Gur y la
envoltura que le proporciona la Gracia de Dios, y slo la
El Camino del Hombre Autentico 45

conviccin personal de hombre recto que no puede volver a cometer

errores, pueden hacer que todo este proceso signifique para l un
triunfo inigualable en su aspecto ntimo.
Es importante aclarar que existe una prueba especfica
Irene; pero en realidad, el Iniciado es enfrentado
continuamente a este tipo de pruebas en el recorrido del arduo y largo
camino de la regeneracin, donde en cada rincn aparece algn
obstculo que puede hacerlo caer, retroceder o estancar.
Es por eso imprescindible que permanezca atento de momento
a momento, viviendo una vida peligrosa, como el viga en poca de
guerra, como lo indica el Venerable Maestro Samael.
Despus que la Serpiente Sagrada hace contacto con las
glndulas Pineal y Pituitaria, sigue su camino hasta llegar al corazn,
donde corona el trabajo.
Al culminar esta nueva Iniciacin, el Caminante se gana el
derecho pleno de cargar la Cruz de la Redencin en un Templo fsico
de Misterios, simbolizando el drama csmico del Cristo que est
Cristificndose en el Cuerpo Astral y conquistando la inmortalidad en
ese plano de Conciencia.
Es bueno aclarar que todo autntico Iniciado puede ser
autorizado por algn Maestro con cuerpo fsico a cargar la Cruz una
vez que haya coronado el Sendero Probatorio completo.

CUARTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

Corresponde a la ascensin de la Serpiente del Cuerpo Mental
y se relaciona con el Elemento Fuego.
En este nuevo proceso de regeneracin, el Iniciado debe
seguir el ejemplo que le dio su Padre cuando se crucific con el
Cuerpo Astral en la Tercera de Mayores; en esta oportunidad le
corresponde hacerlo personalmente, aprovechando las enseanzas
entregadas por el Padre y depositadas en el cofre maravilloso de su
Conciencia.
46 Juan Capasso

Es fundamental aclarar, para que no permanezcan sombras de

dudas, que sin castidad no existe ni la remota posibilidad de conquistar
siquiera una Iniciacin.
La serenidad y madurez del Iniciado en este sentido juegan un
papel realmente determinante.
Alguien podr engaar a sus amigos, familiares y hasta a su
propia pareja en la desviacin y destruccin del Mercurio Alqumico
de la Gran Obra, en fantasas o actos de lascivia y fornicacin, pero el
Kaom interno, esa partcula autnoma del Ser que tiene como asiento
el entrecejo, como representacin de la Justicia Divina en nosotros,
anota en el libro personal de la vida todas las faltas cometidas.
A este Ser nada puede ocultrsele, nada se le escapa, ni el ms
mnimo detalle de impureza, de pensamientos o hechos.
En esta Iniciacin la persona cristifica su mente animal,
transformndola en Mente Cristo, con capacidad de discernir en el
mundo de Netzach o mundo de la Mente Universal, los principios
ocultos de la Divina Naturaleza Interior del hombre y conectarse con
los de la Sabidura Csmica contenidos en ese mundo de inmensa
perfeccin y sensibilidad Espiritual.
En l se comprenden los mltiples usos del verbo, que
transmite reacciones diversas en quien lo pronuncia, dependiendo del
tipo de hidrgeno que lo envuelve y que semejante a un combustible
de alta potencia, le imprime el impulso para salir de la laringe creadora
de acuerdo a las caractersticas del pensador.
Cuando una persona emite un pensamiento y luego un
concepto, una energa a imagen del rayo sale de su mente y golpea
con la envoltura de su aura personal, donde multiplica
inmensamente su intensidad y luego se devuelve a su corazn, el
receptor de sus emociones, a la velocidad del mismo pensamiento y
en l se depositan con sus caractersticas densas o livianas,
retribuyendo o perjudicando su estado psicolgico o mental con sus
propias creaciones.
El Camino del Hombre Autentico 47

Por esta razn, se insiste tanto en la Doctrina Gnstica de no

emitir pensamientos negativos, ni palabras descompuestas, porque
daan la armona y la paz que deben reinar en nosotros. Estas
virtudes permiten a las partculas autnomas del Ser, permanecer en
nuestro interior creando un ambiente propicio para nuestro
armonioso desarrollo.
Cuando la persona se altera psicolgicamente y se
descompone en un ataque de ira, un verdadero terremoto se desata
en su interior, que produce en su mente destruccin y desastre con
las consecuencias negativas asociadas a su salud y a su estado
espiritual.
Cuando en cambio, se sume en reflexin y meditacin
profunda, las condiciones que se crean son completamente distintas.
La paz, la serenidad y la sensacin de arrobamiento espiritual
que empieza a sentir, hacen aflorar de su Mundo Mental
pensamientos y discernimientos de tipo superior, producindose una
reaccin en cadena, creando a su alrededor un clima de vibraciones
sutiles, livianas y divinas que servirn para impregnar su psiquis,
mente, corazn y conciencia con la luz del entendimiento y con la paz
del corazn tranquilo.
De esta manera, el Caminante es privado de todo elemento
desestabilizador que pueda perturbar el estado de connubio integral
producido por medio de las partes anmicas existentes en el Mundo de
Netzach, el Mundo de la Mente Universal.
Donde existe desequilibrio emocional, donde estn presentes
conflictos morales, la maledicencia y la mentira, reina el Ego. Este y el
Ser son como el agua y el aceite, nunca se mezclan. Donde est el Ser,
no puede permanecer el Ego y donde permanece el Ego, no puede
manifestarse el Ser, porque son antagnicos, opuestos, totalmente
contrarios.
Representan el bien y el mal y sin embargo, el verdadero
Adepto, que es Maestro de Maestros, debe pasar an ms all, al
llegar a la morada del Dios Kether, quien es la nica Ley, donde no
48 Juan Capasso

existe el bien y el mal, lo mo y lo tuyo, lo bello y lo feo, donde slo

reina la Unidad Mltiple Perfecta.
En el transcurso de este difcil proceso, cuyo ascenso del
fuego resulta muy lento y difcil, se presentan continuos conflictos
mentales que deben ser superados por medio del dominio de la mente,
simbolizada por el burro.
Es importante montar en el burro de la mente, imitando al
Venerable Maestro Jess, quien entr a la Jerusaln Celestial en un
pollino y las multitudes lo alababan y reciban con palmas, smbolo del
Ser.
Otro de los duros momentos, para quien osa recorrer este
espinoso camino, es cuando entra al Desierto Esotrico.
Todo desierto es rido y arenoso y en su interior, slo se
encuentra desolacin y profunda soledad, los rayos del sol calientan en
forma inexorable, las tenues arenitas que lo componen. Las numerosas
calaveras esparcidas por el suelo, junto a los abundantes restos
animales y humanos, de quienes perecieron en alguna intentada
travesa por ese paraje hostil, le proporcionan un tinte de aspecto
macabro, verdaderamente aterrador.
El iniciado ingresa al Desierto Esotrico con todo el equipaje,
que normalmente carga en su camino. Los mltiples complejos, los
innumerables caprichos, deseos, apetencias, apegos y conceptos, que
conforman su Falsa Personalidad, se materializan en inmensas maletas,
que carga en sus adoloridos hombros, sin darse cuenta que no necesita
de todo ese pesado fardo, para cruzar el rido lugar.
Los instintos agresivos, los deseos sexuales, la lascivia,
vanidad y orgullo, son simbolizados por perros, zorros, hienas y lobos
feroces, que siempre lo acompaan.
Burros, bueyes, monos, gorilas, ratones y todo tipo de
animales, tambin andan el mismo trayecto como expresin del
zoolgico interior, con el cual cuenta todava en su penosa existencia.
Apelando a la Bendita Madre Devi Kundalini y sintiendo
internamente la imperiosa necesidad de conseguir un cambio real,
El Camino del Hombre Autentico 49

logra que Ella desintegre esa legin de acompaantes indeseados; los

cuales, van cayendo muertos por el camino, a medida que avanza por
el rido desierto, donde la falta de agua y de alimento facilita el trabajo
de desintegracin de estos elementos.
En este interesante recorrido, debe llevar las alforjas bien
llenas de agua para evitar la deshidratacin y la muerte. Esta agua est
contenida en sus propias gnadas, donde se conservan
celosamente las aguas de la vida.
Debe, al mismo tiempo, dejarse guiar por la Estrella de la
Maana y por el Sol de la Media Noche, representaciones de la
Madre y del Padre Interno, para no perderse en el engaoso paraje del
desierto, aparentemente idntico en cada rincn.
El Santo Gur, sosteniendo su bculo en la mano diestra e
imitando al ermitao de la carta doce del Tarot, gua a su Discpulo por
un sendero que en realidad no existe, no est trazado, para evitar que
las tormentas de arena y el calor sofocante hagan extraviar y perecer al
Caminante, como uno ms de la enorme masa humana, tornndose en
un simple resto orgnico, que con el tiempo va descomponindose,
abonando las estriles tierras del lugar.
Pero, el paso por el Desierto Esotrico es una oportunidad
nica; en la cual, el Iniciado puede realizar un verdadero cambio de
sus aspectos psicolgicos y mentales, liberndose de tantas ataduras.
Basta reflexionar, meditar profundamente en su propia
existencia y en las actuaciones errneas de la vida, para darse cuenta
que todas esas cosas que lleva consigo, no tienen ningn valor real, ni
necesario.
Si despus de cruzar el desierto, cuyo recorrido se realiza en
un tiempo cronolgico previamente establecido por el Iniciador, no ha
logrado deshacerse de los numerosos elementos que lleva adentro,
lamentablemente, podr seguir su camino Inicitico, pero sin la
regeneracin requerida para el ptimo despertar de la Conciencia y
para representar dignamente la expresin del Padre, ante la humanidad
y la vida.
50 Juan Capasso

En la Cuarta iniciacin del Fuego, el Iniciado debe tambin

afrontar al terrible Guardin de la Mente y vencerlo, para tener
derecho de seguir su camino con paso firme y decidido hacia la
conquista de los valores anmicos y morales, tesoros preciados y
esenciales, para revestirse con las sagradas vestiduras del Alma.
Al finalizar esta Iniciacin, cuando el fuego hace contacto con
el corazn y culmina su recorrido, abre las alas gneas y con ellas, las
puertas de los Misterios, que le permiten entrar instantneamente a
cualquier departamento del Reino.
Al llegar a este estado, se le concede el grado de BUDHA y
lo revisten internamente con la capa amarilla correspondiente.

QUINTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

En esta Iniciacin de Misterios Mayores, debe levantar la
serpiente correspondiente al Cuerpo Causal; con este trabajo, se logra
encamar et Alma Humana (Manas).
Al llegar a esta etapa de su Obra, el Iniciado es considerado
Maestro de la Venerable Logia Blanca, se le da permiso para dar a
conocer su nombre interno, se le entrega la Tnica Blanca y una
espada Flamgera de Gran Poder.
Al recibir su nombre interno y hacerlo pblico, desciende del
espacio un manto de proteccin para escudarlo de los ataques de los
tenebrosos.
Es indudable que la fiesta Csmica que se realiza en su honor
es de inmensa trascendencia. Un nuevo Hombre ha nacido. El Cristo
ntimo, que naci en la Primera de Mayores, se hizo Hombre.
El Iniciado que llega a estas alturas, se hace un hombre causal
y tiene derecho de moverse a voluntad en ese plano de Conciencia y
recibir las enseanzas impartidas por los habitantes del mundo causal,
en los Templos de Misterios correspondientes.
Raras veces, los Guardianes de los Templos del Mundo
Causal permiten la entrada a un Iniciado que no est en ese nivel de
Conciencia.
El Camino del Hombre Autentico 51

Cuando el Caminante se dirige a un Templo de este o

cualquier otro nivel, los Guardianes le miden la columna; esto quiere
decir que le hacen un examen de los mritos acumulados en su
Kundalini en forma muy rpida, con la finalidad de saber si posee
suficiente preparacin espiritual para poder asimilar las energas y las
enseanzas que se imparten en ese nivel.
Con esta observacin, podemos evidenciar y al mismo tiempo
comprender, que el avance Conscientivo depende esencialmente del
desarrollo de la serpiente Kundalini en el canal medular, que
lgicamente conlleva una serie de purificaciones y sublimaciones de
los estados infrahumanos.
El Mundo Causal es, (como su propia palabra lo indica) el
lugar de las causas donde radica el gnesis de toda accin o efecto, que
venga a favor o en contra de nosotros.
Es el mundo electrnico, donde existe el movimiento
constante, donde el Discpulo se transforma en la misma Conciencia
Universal, donde todo lo intuye, donde todo lo sabe, donde en su
interior, su propia Conciencia responde a todos sus interrogantes.
El Venerable Maestro Samael ensea que algunos Iniciados
despiertan Conciencia en las primeras Iniciaciones de Fuego y se
hacen diestros en la investigacin de los Misterios ocultos de los
mundos superiores; pero, hay otros que no logran este don hasta
llegar a la Quinta de Mayores.
En este nuevo nivel de Conciencia, se transforma en un
Maestro o Maestrito, como cariosamente dice el Maestro Samael,
quien usa este diminutivo para evitar que el Iniciado se llene de orgullo
por haber logrado ese grado.
Sin embargo, en ese nivel, el Iniciado, a pesar de haber
adelantado en buen tramo en su camino y haber logrado cierto tipo de
muerte psicolgica, en aspectos fundamentales relacionados con los
vicios y las malas costumbres, todava posee el Ego vivo.
Pasa por un momento bastante delicado, ya que posee a su
Alma Humana encarnada confirindole poderosos poderes gneos
relacionados con la luz y al mismo tiempo, el Ego que tambin ejerce
52 Juan Capasso

poderes malignos en sus estados psicolgicos y todava domina

muchas reas de su constitucin fsica y concientiva.
El V, M. Samael explica que se trata de un HANASMUSSEN
en potencia. Todo depende del trabajo que siga; si se dirige hacia la
voluntad del Padre, la Balanza ir inclinndose a favor del bien; si lo
hace hacia la voluntad del Ego por medio del orgullo, la mitomana, el
engreimiento y otros factores asociados, la Balanza ir inclinndose a
favor de las fuerzas tenebrosas, transformndose en un aborto de la
Naturaleza.
Para algunos resulta inadmisible o incomprensible que este
fenmeno pueda darse en una persona que haya alcanzado este grado
esotrico; pero, los hechos lo han demostrado y sus resultados nos
conducen a aceptarlo como una realidad, que no podemos desconocer,
ni negar.
Dice el Maestro Lakhsmi: Una cosa es la Iniciacin, otra el
despertar y otra la Muerte Psicolgica.
La Iniciacin se logra con la sabia utilizacin de la energa y
se paga con el Dinero Csmico que se vaya ganando por medio del
sacrificio.
Para lograr una Obra perfecta, es necesario equilibrar los
aspectos del Nacimiento y del Sacrificio con los de la Muerte Mstica,
en vibrante armona.
De no ser as, el trabajo se hara a medias; quedara
incompleto y sin la calificacin necesaria para que la parte humana
pueda servir como vehculo de expresin del Ser.
El Maestro Samael nos ensea tambin que en la Quinta
Iniciacin de Misterios Mayores el Iniciado debe escoger el camino
que va a seguir a partir de ese momento.
Existen dos posibilidades: el Camino del Nirvana o el
Camino Directo.
El primero, tiene una bifurcacin que lo lleva por un lado a
quedarse en el Nirvana, un mundo de inmensa paz, amor y alegra,
donde no existe el mal, ni el sufrimiento.
El Camino del Hombre Autentico 53

Este tipo de Iniciados despus de un tiempo muy largo de

descanso debe regresar al plano fsico a continuar su experiencia en
el mundo de la materia con todas sus prerrogativas y despus de
mltiples idas y venidas, (que pueden durar millones de aos y de
continuos Nirvanas ganados) conquista el derecho de la liberacin
final.
El otro lado del camino Nirvnico lleva al hermoso recorrido
Devico, donde el Iniciado se transforma en Deva de la Naturaleza
con poderes gneos sobre la creacin, dirigiendo la Conciencia de las
criaturas que se encuentran evolucionando en los diferentes Reinos.
Cada bosque, cada lago, cada ro posee a su divino Deva que
lo regenta, orientando y gobernando a los ejrcitos innumerables de
elementales que colaboran en la creacin, aprendiendo de ella y
evolucionando para llegar a ser algn da como su orientador.
Existen Devas relacionados con el elemento Tierra, otros con
el Agua, Aire o Fuego y poseen su propio Templo sagrado en el
elemento que los rige.
Cada uno es una inmensa llama impregnada de infinita
sabidura.
Son Sabios y Maestros, conocedores de los enormes secretos
de la vida.
Sus conocimientos y poderes sobrenaturales alcanzan mucho
mas all de nuestra efmera imaginacin. Ellos tambin alcanzan con el
tiempo la liberacin final y penetran al AIN SOPH, para fundirse con
el Sagrado Espacio Abstracto Absoluto.
Estos Devas inmortales ayudan a los Iniciados sinceros que
aprenden a amar a la Naturaleza e inspirarse en ella para que su
proceso se haga mas rpido, con un alto grado de regeneracin,
asistindolo y protegindolo en los momentos de peligro y de flaqueza
humana, pudiendo llegar hasta conferirle algunos poderes especiales
sobre la naturaleza.
El segundo camino, denominado la Directa es para los
intrpidos buscadores de la perfeccin de la Maestra, para aquellos
Iniciados que estn dispuestos a darlo todo, para ganarlo todo.
54 Juan Capasso

Este tipo de hombres solares, despus de sufrir lo indecible,

logran en un tiempo relativamente corto, en comparacin con la
eternidad, subir las tres montaas de la perfeccin y se transforman en
guilas del ANK LAK, en super Hombres, en Logos, ganando el
derecho de entrar a un mundo de super Nirvnica felicidad
denominado: ABSOLUTO,

SEXTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

Se relaciona con el Cuerpo Budhico. En sta, el Caminante
del Sendero de la Vida, encarna su Alma femenina.
En la Quinta conquista el Alma Masculina, en la Sexta se
fusiona, a travs de un desposorio sublime y mgico, con su Alma
Femenina, la verdadera Alma Gemela; de la cual, ha estado
eternamente enamorado, quien le ha dado el entusiasmo y lo ha
animado en los momentos de flaqueza humana, quien lo ha inspirado
para lograr su hazaa de transformarse en hombre verdadero, quien le
ha servido como estmulo irresistible para alcanzarla en su mundo,
donde la luz es la constante, donde la eterna actividad de sus elementos
y la velocidad de accin, dejan perplejos a sus visitantes.
En la montaa de la Autorrealizacin, el Iniciado lucha
incansablemente para encamar a su Alma Femenina. En la montaa
de la Resurreccin, se esmera voluptuosamente para fusionarse
con su misma Alma Gemela de octava superior, representada por
el Crestos Csmico, Chokmah, la Fuerza Universal de inimaginable
perfeccin.
En esta Iniciacin, siente en su sensible corazn el dolor
inmenso de todas tas mujeres del mundo, que en esta era del Kali
Yuga, de oscurantismo, barbarie y degeneracin sin precedente, son
sometidas al abuso, la vejacin, la explotacin, la violacin, el
maltrato, el menosprecio, la fornicacin, etc.
Es cuando el Caminante aprende en su propia piel lo que
representa el Karma Mundial, que ha producido la humanidad por
haber violado las leyes de la Bendita Madre, la Madre de todas las
El Camino del Hombre Autentico 55

Madres y por haber enlodado la representacin femenina de Dios en

la tierra. Es un dolor agudo que lleva al llanto y al estado ms
profundo de la comprensin de la maldad humana, en el Invierno
de la actual Raza Aria.

SPTIMA INICIACIN DEL FUEGO

Se fundamenta en recapitular el ascenso de la serpiente de
fuego relacionada con el cuerpo Atmico. Es la Iniciacin que nos
permite unirnos con nuestro Real Ser, con el Intimo, con la Verdad
dentro de nosotros.
Representa el retorno al reino del Padre, de donde fuimos
expulsados a causa de nuestra inequidad y fornicacin. Es nuestro ms
preciado anhelo; significa la conquista del Cetro de Mando y el
comienzo de una nueva vida, signada por la luz del Espritu y guiada
por la voz de la perfeccin.
Estas dos ltimas Iniciaciones slo se recapitulan, en vista que
el Iniciado probablemente ha hecho ya el trabajo de levantar dos
serpientes en alguna de las tantas vidas pasadas y en las civilizaciones
serpentinas que existieron sobre la faz de la
Estas dos ltimas serpientes nunca se caen, a pesar de los
cometidos por nosotros, ya que sus valores son manejados shramente
por el Ser.
Ellas pertenecen a nuestro Padre (Atman) y a nuestra Alma
femenina (Budhi), que nunca se contaminan y viven en niveles de
lupra-conciencia Csmica donde el Ego o el Mal, nunca podr llegar
pin causar dao.
Cuando el Iniciado haya complementado todo el trabajo antes
descrito, hasta levantar las siete Serpientes de Fuego, se habr
toiioiado con su Intimo y ser considerado como un Maestro
Realizado.
56 Juan Capasso

Sucesivamente, en la Iniciacin Venusta, hay que

perfeccionar la Maestra conseguida, transformando las Serpientes de
Fuego en Serpientes de Luz.
Esta se denomina Iniciacin Venusta, porque deriva de
Venus, el Planeta del Amor, indicndonos que para lograr esta nueva
hazaa, es necesario utilizar la fuerza ms poderosa del Universo: El
Amor.
Para levantar las Serpientes de Fuego se trabaja con el deseo
sexual, aunado a la voluntad inquebrantable de no desperdiciar ni una
sola gota del licor seminal.
La pasin est presente en el primer proceso que lleva al
Iniciado, sin dudas, a un nivel satisfactorio de avance espiritual; pero,
considerado elemental, en comparacin con el trabajo necesario para
lograr el perfeccionamiento de la Maestra.
El Iniciado que quiere continuar su camino, debe desintegrar
hasta la sombra de la pasin animal. En este tiempo, le es prohibido
practicar trabajos alqumicos.
Debe dedicarse nicamente a la desintegracin de ese
elemento, que le fue til en sus trabajos con el fuego; pero, ya no
puede aparecer en otro de tipo superior; en el cual, debe transformar
las Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz, donde debe blanquear
an ms sus vestiduras, conquistar la Espada Flamgera de Luz
resplandeciente y transformarse en sabio y consejero de la
humanidad.
Este es conocido como: El paso por el puente de las maravillas
donde el Judas de la Pasin es ahorcado, permitiendo al Iniciado conquistar
un nuevo rumbo de la vida y de la Obra que debe realizar.
Este paso es considerado como la calificacin de la Obra
realizada hasta ese momento y su proceso es denominado Octava
Iniciacin del Fuego, por ser la nota superior Octava que debe dar,
para seguir su perfeccionamiento.
Ya superado este delicado proceso, el Iniciado comienza
desde el principio, desde el nivel ms bajo, con la calificacin de cada
una de sus Serpientes de Fuego, para darle un toque de pulimento, de
El Camino del Hombre Autentico 57

luz, de brillo, revisando y eliminando los obstculos dejados en el

camino y sustituyendo cada tomo de fuego, por uno de luz; cada
virtud, por otra superior; cada enseanza, por otra ms sublime; cada
facultad, por una ms brillante; cada consejo, por uno de ms
profundidad; cada palabra, por una de ms acierto.
Este camino est lleno de obstculos increbles y de peligros
inimaginables; pero ahora, el Iniciado cuenta con el auxilio de su
Cristo Intimo, de su bendita Madre, de su Santo Gur y en definitiva,
de su Ser Interno integrado, que pueden acompaarlo porque ya posee
sus vehculos internos solarizados.
Nuevamente, el Iniciado vuelve a la Forja de los Cclopes a
trabajar con la Alquimia y calificar, una por una, las siete Serpiente de
Luz, en cada uno de los cuerpos internos.
Este proceso consiste esencialmente en ir perfeccionando los
trabajos anteriores, que podramos decir, representan la Obra Negra
de una catedral del mundo fsico que ahora debe ser frisada, estucada,
adornada y rematada en todos sus detalles, para mostrar un aspecto
verdaderamente majestuoso.
Representa para el escritor sobresaliente el continuo pulir de
sus Obras plasmadas con gran destreza, pero que antes de hacerlas
pblicas, requieren de numerosas revisiones para conseguir una
redaccin elegante que permita al lector estudiar sus ideas dictadas por
la inteligencia superior del Ser y, al mismo tiempo, deleitarse con las
expresiones de su docto lenguaje.
El mismo Dante Alighieri, el poeta de Mantua, despus de
escribir su Magistral Obra titulada La Divina Comedia y a pesar de
su inmensa y profunda cultura, necesit trasladarse a la Florencia de
sus tiempos, centro de la literatura y el arte de la floreciente Europa,
para mejorar su lenguaje literario o lavar sus vestiduras en el ro Arno
de esa ciudad, (como el mismo lo escribi) corrigiendo su Obra para
hacerla inmortal ante la historia y la humanidad.
Cada Serpiente de Luz tiene sus caractersticas y exigencias
particulares y en cada Maestro es diferente, dependiendo de su
misin y camino. En el recorrido de la Iniciacin Venusta, el Iniciado
58 Juan Capasso

debe desintegrar su Falsa Personalidad para tener derecho a recibir la

calificacin requerida.
La Iniciacin Venusta es un proceso que se realiza al culminar
todos los trabajos de la Primera Montaa y antes de iniciar la ascensin
de la Segunda Montaa; la cual, se concreta esencialmente en la
ejecucin de los primeros nueve trabajos de Hrcules.
Representa una exigencia intermedia; sin la cual, podramos
decir, no se ha colocado el sello de 1a calificacin a la Primera
Montaa, ni se cuenta con el paso requerido por el Iniciador para
comenzar la Segunda
El Camino del Hombre Autentico 59

INDICE

Dedicatoria

Prlogo

Presentacin

Introduccin

CAP. 1 LA INICIACIN

CAP.2 LOS MISTERIOS MAYORES

CAP. 3 LA SEGUNDA MONTAA

60 Juan Capasso

CAP. 4 LOS 7 CUERPOS DEL HOMBRE

Caractersticas particulares.

CAP.5 LOS SISTEMAS Y LA FALSA PERSONALIDAD

Los nuevos miembros de Acuario.

CAP.6 EL TRABAJO ALQUMICO

La clave secreta de todos los tiempos.

CAP.7 LA INSPIRACIN
La virtud exaltada del espritu.

CAP.8 LOS ENIGMAS DE LA MUJER

Estudiando los misterios de la mujer.
El Camino del Hombre Autentico 61

CAP.9 LA SEMANA SANTA Y LA MUERTE EN

MARCHA
Muerte y Resurreccin

CAP.10 EL XODO
Los tiempos del fin

CAP.11 LAS LEYES CSMICAS Y EL CAMBIO DE LA

GENTICA
Las causas fundamentales del Dharma y del Karma

CAP.12 DE LOS TEMPLOS, LUMISIALES Y

MONASTERIOS
Los Lugares Sagrados

CONCLUSIONES