Tomo 1

ATLAS HISTRICO DE
AMRICA LATINA Y EL CARIBE

APORTES PARA LA DESCOLONIZACIN
PEDAGGICA Y CULTURAL
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LANS
Dra. Ana Jaramillo

Rectora
Dr. Nerio Neirotti

Vicerrector
Comit Editorial
Daniel Bozzani
Pablo Narvaja
Francisco Pestanha
Hugo Spinelli
RED DE EDITORIALES
DE UNIVERSIDADES
NACIONALES
Edita y distribuye
EDUNLA Cooperativa
29 de Septiembre 3901
(1826) Remedios de Escalada, Lans
Provincia de Buenos Aires, Argentina
TEL (5411) 5533-5600 int. 5727
edunla@unla.edu.ar
La fotocopia mata al libro y es un delito.

ATLAS HISTRICO DE
AMRICA LATINA Y EL CARIBE
APORTES PARA LA DESCOLONIZACIN
PEDAGGICA Y CULTURAL
DESDE LOS ORGENES A LA FORMACIN

DE LOS ESTADOS OLIGRQUICOS
TOMO 1
Estudios de
Integracin
Latinoamericana
Jaramillo, Ana
Atlas Histrico de Amrica Latina y el Caribe: aportes para la descolonizacin pedaggica y cultural:
tomo 1 / Ana Jaramillo, directora; coordinacin general de Mara Espasande. - 1.a ed. - Remedios de
Escalada: De la UNLa - Universidad Nacional de Lans, 2016.
v. 1, 762 p.; 21 x 29,7 cm.
ISBN 978-987-1987-80-1
1. Historia. 2. Atlas Histrico. I. Jaramillo, Ana, dir. II. Ttulo.

CDD 980
Correccin: Pablo Nez Corts
ISBN: 978-987-1987-79-5 (Obra completa)

ISBN: 978-987-1987-80-1 (Volumen I)
Impreso en Argentina
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723
Prohibida la reproduccin sin la expresa autorizacin por escrito.
El autor
Ediciones UNLa
29 de Septiembre 3901
1826 Remedios de Escalada, Lans,
Provincia de Buenos Aires, Argentina
TEL (5411) 5533-5600 int. 5727
publicaciones@unla.edu.ar
www.unla.edu.ar
UNIVERSIDAD NACIONAL Directora Autores Colaboradores
DE LANS (UNLA) Ana Jaramillo vila, Florencia Bonforti, Emanuel
Blotta Cavalli, Luca Buen Abad, Fernando
CENTRO DE ESTUDIOS Coordinadora Busti, Soledad Cardoso, Julio
DE INTEGRACIN Mara Espasande Cafiero, Francisco Damn, Nicols
LATINOAMERICANA Capaldi, Ana Paula Gandulfo, Dolores
MANUEL UGARTE Cerssimo, Facundo Gmez, Juliana
Castao, Jazmn Pestanha, Francisco
DAmbra, Daniela
Daz, Luis Auxiliares de investigacin
Dufour, Ernesto Puccinelli, Federico
Etulain, Tania Helln, Dolores
Fernndez Escobar, Ileana
Fontana, Sergio Diseo de mapas
Gerbasi, Javier e infografas
Gonzlez Magnasco, Malena Melo, Cristina
Guzzi, Fernando Canella, Miguel
Hayden, Santiago
Ivanis, Ezequiel Diseo grfico
Ledesma, Damin de tapa y contratapa
Lemme, Cecilia Fischer, Ariel
Natalizio, Juan Francisco
Rodrguez, Valeria Diseo grfico interior
Sanguinetti, Diego Duh, Vernica
Serrano, Dalina Rodrguez, Romina
Sozzani, Mara Eugenia
Surez, Valeria
E
ste trabajo no hubiera sido posible sin la colaboracin de numerosos
compaeros y compaeras que aportaron sus orientaciones y lecturas
crticas. Agradecemos especialmente a Ernesto Lpez, Alberto Filippi,
Hugo Biagini, Norberto Galasso, Marcelo Rey, Nstor Gorojosky, Mario
Oporto, Sara Beatriz Guardia, Ana Cardoso, Carlos Raimundi, Hugo Chumbita y
Ana Clement. Queremos hacer extensivo nuestro reconocimiento a Gustavo
Reyscher, Pablo Nez Corts, Julieta Glot, Margarita Fund, Alberto Szwarc y
Daniel Carabajal por su acompaamiento a este trabajo. Agradecemos tambin,
a Gustavo Lpez Armenta por la donacin de su obra pictrica llamada El triunfo
en la derrota que se encuentra a lo largo del Atlas; tambin al Colectivo Poltico
Ricardo Carpani, muralistas comprometidos con las luchas sociales de nuestro
pueblo. Queremos destacar y agradecer, la talentosa tarea de Ariel Fischer, creador
de la propuesta esttica del Atlas, que ilustra la narracin histrica.
AMRICA BICONTINENTAL
Esta portada da cuenta del alcance geogrfico de Amrica Latina y el Caribe

en sentido amplio, fundado en una geografa que no se reduce a un mero espa-
cio fsico. En trminos culturales, Amrica Latina desborda cualquier lmite
jurisdiccional y el espacio que la contiene, sin embargo no puede apre(h)enderse
sino a travs de l. En trminos poltico-administrativos, se expande ms all
del continente americano a partir del ejercicio de los derechos soberanos de
Argentina y Chile en la Antrtida y la presencia de este ltimo en la Isla de Pascua,
archipilago que forma parte de Oceana. Por razones de escala y practicidad, en
los mapas sucesivos no se incluir su carcter bi y tricontinental.
NDICE
Aclaraciones metodolgicas 20
Prlogo:
El continente de la esperanza 23
1. Parte:
Breve historia del poblamiento de Amrica
hasta la crisis del orden colonial 41
Los orgenes 42
Del poblamiento de Amrica a la domesticacin
de plantas y animales. 45
La domesticacin de plantas y animales

El comienzo de las estrategias productivas 51
La formacin de las sociedades aldeanas. 52

Las sociedades aldeanas en Mesoamrica. 53
Las sociedades aldeanas en los Andes Centrales. 53
Los primeros centros ceremoniales. 54
Perodo Formativo, el surgimiento de un

nuevo orden social (1000 a. C. a 300 d. C.) 56
Los centros cvicos-ceremoniales en Mesoamrica. 56
Centros urbanos no olmecas 60
Los centros cvicos-ceremoniales en Andes Centrales 60
Perodo Clsico, las integraciones regionales y los

grandes centros urbanos (300 a 900 aos d. C.) 67
Las integraciones regionales de los grandes centros
urbanos en Mesoamrica. 67
Las integraciones regionales de los centros urbanos
en los Andes Centrales. 83
Perodo Posclsico, los desarrollos regionales de los

Grandes Estados imperiales (900 d. C. a 1500 d. C.) 103
Los desarrollos regionales de los Grandes Estados
imperiales en Mesoamrica. 103
Los desarrollos regionales de los Grandes Estados
en los Andes Centrales. 112
Ms all de Mesoamrica y los Andes. 123

Las sociedades aldeanas del rea Centroamrica. 123
Las sociedades agroalfareras del rea Circunpunea
surandina. 124
Las sociedades aldeanas del rea amaznica-guaran. 126
Las sociedades de Arauco, Pampa y Patagonia 128
ATLAS HISTRICO DE AMRICA LATINA Y EL CARIBE
La historia silenciada 130

La Pennsula Ibrica a fines del siglo XV 131
Cmo interpretar la Conquista de Amrica? 138
Espaa en el Caribe 146
El mar Caribe: escenario de conflictos 147
La conquista del continente 148
Mesoamrica 148
Centroamrica 149
La regin andina 154
La cuenca del Ro de la Plata 157
Los portugueses en Amrica: la conquista del Brasil 158
Alcances y lmites de la conquista europea 160

El sistema esclavista y la trata de los africanos 163
El origen de los esclavos 165
El traslado y destinos 165
Amrica espaola
El sistema econmico 166
La encomienda 166
La minera 167
La hacienda colonial 169
El sistema comercial 170
La organizacin social 172
La Iglesia catlica en Amrica 175
La crisis del siglo XVII y la autonomizacin

de los grupos hegemnicos locales 185
Las Reformas Borbnicas: el comienzo del fin
del Imperio colonial espaol 187
Los cambios en la administracin americana 189
La fiscalizacin y el Reglamento de Libre Comercio. 190
Hacia un mayor control de la Iglesia 191
La reforma militar. 191
Hacia la crisis del orden colonial 192

Los levantamientos sociales del siglo XVIII 194
Las rebeliones del siglo XVIII en Paraguay, Nueva Granada
y Venezuela 196
Las insurrecciones en los Andes Centrales 197
Las Insurrecciones en el virreinato de Nueva Espaa
y en la capitana de Chile 201
Hacia finales del siglo XVIII 201
Amrica portuguesa en el siglo XVII y XVIII 204
2. Parte:
De la emancipacin americana a la formacin de los
Estados oligrquicos 211
NDICE
Captulo 1
La lucha por la independencia
en la Patria Grande (1804-1825) 213
La lucha antiabsolutista en Europa y Amrica 214
El movimiento juntista en Hispanoamrica 221
Hait: Revolucin esclava en la Tierra montaosa 229
Saint Domingue, una colonia francesa 229
El inicio de la revolucin 229
La Revolucin esclava 232
La Revolucin en el Ro de la Plata 239

Buenos Aires antes de 1810 239
El movimiento juntista 241
Expandir la revolucin 246
La derrota de los morenistas 251
El Segundo Triunvirato y la Asamblea del ao XIII 252
El frente del norte y el Congreso de Tucumn 253
El Ejrcito de los Andes y la independencia de Chile 256

La Patria Vieja chilena 257
El cruce de los Andes 259
Per: el difcil camino hacia la independencia 266

La Revolucin de la Banda Oriental 278
La independencia del Paraguay 284
El amanecer de la Gran Colombia 287
Los primeros intentos insurreccionales en Venezuela 287
Las primeras repblicas mantuanas y el movimiento
juntista en Nueva Granada y Quito. 289
La revolucin en Nueva Granada 291
La Segunda Repblica, la Campaa Admirable y
la Guerra a Muerte 292
Bolvar, nuevamente el exilio. 293
La Tercera Repblica y la formacin de la Gran Colombia 294
Del Alto Per a la Repblica de Bolivia 304
Hacia el Congreso Anfictinico de Panam 305
Independencia de Mxico y Amrica Central 310

La Junta de 1808 310
El Grito de Dolores: Hidalgo y Morelos 310
Francisco Javier Mina 320
Agustn Iturbide 322
La Repblica Federal de Centro Amrica 327
La independencia de Brasil, un caso de continuidad 329

El fracaso del proyecto carlotista 333
Los antecedentes de movimientos insurreccionales 334
El grito de Ipiranga 334
Captulo 2
El desmembramiento de Nuestra Amrica (1825-1880) 337
De la unidad a la fragmentacin poltica y territorial 338

Estados Unidos y Amrica Latina: una resolucin distinta
de la guerra civil 346
De las Provincias Unidas del Ro de la Plata a la formacin
de la Repblica Argentina 352
El origen de la Repblica Oriental de Uruguay 376
El derrumbe de la Gran Colombia: el origen de Venezuela,
Colombia y Ecuador 380
Venezuela 382
Ecuador 384
Nueva Granada (Colombia) 385
La Guerra Guas: ltimo eslabn de

la fragmentacin latinoamericana 389
El Paraguay bajo el gobierno de Carlos Antonio Lpez y
Francisco Solano Lpez: continuidad y cambio del
modelo francista. 390
Prolegmenos de la guerra de la Triple Alianza 391
El enfrentamiento blico 393
La triste herencia de la guerra 402
Chile, Bolivia y Per: entre la unidad y la guerra 404

La Confederacin Peruano-Boliviana 404
La guerra entre Chile y la Confederacin Peruano-Boliviana 404
La guerra del Pacfico o del Salitre 407
El Imperio del Brasil 414

La lucha abolicionista 418
La cada del Imperio 419
Del otro lado del Atlntico:

Europa despus de las guerras napolenicas 420
Inglaterra y la dominacin semicolonial 422
Inglaterra frente a la emancipacin americana 422
El comienzo de la deuda externa y el libre comercio en la regin 425
Los intereses de Espaa y Francia en la regin 434

Estados Unidos, la doctrina Monroe y el avance
sobre Mxico 436
Mxico y la Reforma Liberal 438
El gobierno de Benito Jurez, entre la guerra de Reforma
y la intervencin hispano-anglofrancesa 446
Amrica Central y el Caribe durante el siglo XIX 456

De la fragmentacin al patio trasero 456
El Caribe, entre la independencia temprana y la colonia tarda 460
NDICE
Captulo 3
De la Patria Grande a las patrias chicas: la consolidacin
de los Estados oligrquicos (1880-1910) 467
El triunfo del orden oligrquico 468

Amrica Latina y la economa internacional (1870-1914) 490
Los requisitos para la insercin al mercado mundial. 492
Pases exportadores de materias primas. 495
Argentina 496
Uruguay 500
Brasil 505
Per 508
Chile 510
Bolivia 512
Ecuador, Venezuela y Colombia 519
Amrica Central y el Caribe 521
La consolidacin de los Estados oligrquicos

y el avance de la frontera 526
Los Estados oligrquicos en Amrica del Sur 532
Ecuador 532
Colombia 535
Venezuela 538
Chile 543
Bolivia 550
Per 552
Paraguay 556
Argentina 558
Uruguay 566
Brasil 569
El Estado oligrquico en Mxico 574

El expansionismo norteamericano
sobre Centroamrica y el Caribe:
de la doctrina Monroe al corolario
Roosevelt y la Diplomacia del dlar 584
Cuba, la independencia frustrada 589
Puerto Rico y la prdida de la soberana 594
Panam y la lucha por el canal interocenico 596
Los Estados oligrquicos en Centroamrica y el Caribe 600

Guatemala 600
Nicaragua 602
El Salvador 605
Honduras 607
Costa Rica 609
Hait y Repblica Dominicana 610
La contracara del Centenario: la cuestin social y el origen

del movimiento obrero 613
3. Parte:
Abordajes imprescindibles de Nuestra Amrica
para el siglo XIX 625
Imgenes cartogrficas: geografa, cultura y poder 626

All, aqu y ahora. Imgenes cartogrficas
a escala mundial 628
El rescate de la proyeccin ptolomeica 629
El mapamundi Mercator 630
La universalizacin de la proyeccin Mercator 631
El planisferio chino 632
La proyeccin Peters 633
El logo de la ONU 634
Nuevas navegaciones, antiguas proyecciones 635
El planisferio del IGN (Instituto Geogrfico Nacional,
Argentina) 636
Planisferio invertido del SHN (Servicio Hidrogrfico
Nacional) 637
Los nombres de Amrica Latina 639

Abya Yala 641
Afroamrica 642
Amrica 642
Amrica del Sur, Amrica Central y Amrica del Norte 645
Amrica Latina 645
Colombia 647
Esprica 647
Estados Desunidos 648
Hispanoamrica o Amrica Hispnica 648
Iberoamrica o Hispanoluso-Amrica 649
Indias Occidentales 650
Indoamrica, Amrica Indo-Ibrica, Amrica Indo-Espaola 650
Nuestra Amrica o Madre Amrica 652
Nuevo Mundo 653
Panamrica 654
Patria Grande 654
Suramrica, Sudamrica o Amrica Meridional 657
Historia de los nombres y de los smbolos

patrios de los Estados latinoamericanos 660
Repblica Argentina 660
Estado Plurinacional de Bolivia 664
Repblica Federativa do Brasil 667
Repblica de Chile 669
Repblica de Colombia 672
Repblica de Costa Rica 674
Repblica de Cuba 677
Repblica de Ecuador 679
Repblica del Salvador 682

NDICE
Repblica del Guatemala 684

Repblica Cooperativa de Guyana 687
Repblica de Hait 688
Repblica de Honduras 691
Estados Unidos Mexicanos 693
Repblica de Nicaragua 696
Repblica de Panam 699
Repblica del Paraguay 702
Repblica del Per 704
Repblica Dominicana 706
Repblica de Surinam 709
Repblica Oriental del Uruguay 710
Repblica Bolivariana de Venezuela 712
La formacin de los Estados nacionales y

la expansin de la frontera 719
La lucha de las mujeres en el siglo XIX 731
Protagonistas de la emancipacin de Amrica Latina 731
En el campo de batalla 732
Reuniones privadas y espionaje 733
Las mujeres bajo la consolidacin del Estado oligrquico 739
Las mujeres y la literatura 740
Las Constituciones nacionales del siglo XIX 749

Los textos constitucionales y los modelos de pas 749
Modelos constitucionales durante las luchas por la
emancipacin 750
Artigas y la Banda Oriental 750
El proyecto de Bolvar 751
La Confederacin Argentina y la Repblica de Chile 752
El caso paraguayo 755
Mxico y la Repblica Federal de Centroamrica 755
Un balance general 756
Influencias ideolgicas en las Constituciones
latinoamericanas 757
Influencia de otros textos constitucionales 758
Constitucin de los Estados Unidos de Amrica 758
Constitucin de Cdiz 759
Modelo napolenico-bolivariano 759
ACLARACIONES METODOLGICAS
E
l presente Atlas Histrico de Amrica Latina y el Caribe surge de la voluntad
poltica de docentes y jvenes investigadores, principalmente argentinos,
que aceptaron el desafo de narrar la historia de Nuestra Amrica, con
el objetivo de contribuir a la descolonizacin cultural y pedaggica an
existentes.
El proyecto iniciado en 2013, cont con el apoyo del Honorable Senado de
la Nacin. Sabino Vaca Narvaja, director general de Relaciones Internacionales,
afirm: El apoyo del Senado de la Nacin a la iniciativa de la UNLa de realizar un
Atlas Histrico de Amrica Latina y el Caribe es producto del creciente inters que
la Direccin viene demostrando al promover vnculos con aquellas instituciones que
desarrollan actividades en reas que resultan relevantes a la Cmara con un espritu
latinoamericanista.
La Universidad Nacional de Lans, en el marco del Bicentenario de nuestra inde-
pendencia, consciente de la importancia de la elaboracin de contenidos y materiales
didcticos sobre el pasado regional desde una ptica popular y latinoamericana,
impuls la formacin de este equipo de investigacin integrado por profesionales de
diferentes campos de las ciencias sociales
Se trata de historiadores, politlogos, filsofos, socilogos, gegrafos y econo-
mistas, entre otros, que en el desarrollo de la investigacin han realizado un camino
en el que tuvieron que desandar ciertos aprendizajes, como aquellos inculcados
desde el racionalismo abstracto universal; y transitar nuevas miradas orientadas a
comprender el pasado desde una lectura historicista.
Se busca que el Atlas sea una herramienta pedaggica que aporte en la tarea
de concretar la permanente voluntad de integracin de nuestros pueblos, ya que
reconocemos que Amrica Latina como Patria Grande, constituye una nacin que
ha sido desmembrada por intereses ajenos. Desde tal conviccin, nos proponemos
contribuir a la reflexin sobre la importancia de la unidad regional en pos de alcanzar
la justicia social y la emancipacin definitiva de nuestros pueblos.
Quienes han trabajado en esta obra son conscientes tambin del desafo que
implica hacer historia reciente. Todos asumen su vinculacin con los acontecimien-
tos contemporneos y con muchos de los procesos que el Atlas aborda. Esto no
implica el abandono de la seriedad en la investigacin a partir del estudio de fuentes
y documentos, que han permitido al grupo en su totalidad analizar crticamente los
procesos referidos al siglo XXI.
Es preciso aclarar que el Atlas no pretende ser neutral ni objetivo ya que se
considera que detrs de la llamada objetividad cientfica hay siempre proyectos
polticos e ideolgicos. El cientfico social se sabe sujeto y objeto de la historia y del
conocimiento, reconoce los ocultamientos y los descubrimientos de un pasado que
busca reconstruir.
Para el Atlas esa neutralidad esgrimida por otros acercamientos y estudios a la
realidad latinoamericana, asumida en otros abordajes gnoseolgicos que presumen
la objetividad de sus recortes, de sus periodizaciones o de su produccin intelectual
y pedaggica, no es posible. En este sentido, muchos de los trabajos de investigacin
de Nuestra Amrica, estuvieron preados de racionalismo y de iluminismo, cuando
no de positivismo. Ideas, valores y creencias surgidas sobre todo en Europa, se
20
ACLARACIONES METODOLGICAS Y ADVERTENCIAS AL LECTOR
tomaron como superiores y objetivas desconociendo la historicidad de las ideas,

costumbres y creencias de otros pueblos. No solo desde el positivismo se produjo
esta situacin, tambin para algunos tericos y polticos que se decan materialistas
dialcticos, aunque no fueran ni materialistas ni dialcticos a la hora de analizar la
historia nacional, tomaron categoras abstractas surgidas en otras latitudes como si
fueran entes metafsicos, atemporales y ahistricos, creyendo que podan utilizarse
omnmodamente para analizar cualquier contexto.
En este sentido, el Atlas busca en su investigacin histrica aportar a la concep-
tualizacin de categoras de anlisis desde una perspectiva latinoamericana, ya que
se considera necesario generar producciones que aborden la historia regional desde
una matriz de pensamiento autnoma, propia y de orientacin nacional y popular.
Por otro lado, cabe aclarar que en el anlisis realizado de los procesos histricos,
no se pretende una descripcin exhaustiva. Por el contrario, buscamos rescatar
aquellas huellas que dan cuenta de los derroteros de los pueblos latinoamericanos en
la bsqueda por lograr una patria ms justa, ms soberana e independiente. Por ello,
el Atlas recorre el pasado para comprender las causas de la balcanizacin regional y
las luchas por la integracin, a fin de rescatar los avatares de los pueblos en pos de
alcanzar una mayor igualdad social, y construir una regin soberana sin la injerencia
de los poderes imperiales. Nos miraron estratgicamente desde Europa para coloni-
zarnos y dominarnos. Ser necesario mirarnos como un todo para liberarnos.
NADA EN ESTE ATLAS ES LINEAL
En el marco del cumplimiento de los Bicentenarios de la independencia de muchos

de los Estados que componen la Patria Grande, el Atlas tiene como objeto de es-
tudio el perodo histrico que abarca desde el inicio de las luchas por la emancipa-
cin a principios del siglo XIX, hasta la actualidad. Sin embargo, consideramos ne-
cesario incorporar las etapas histricas precedentes, ya que no puede entenderse
la independencia sin conocer la etapa colonial, el proceso de conquista europea y
la historia de los pueblos originarios. Por eso, el lector encontrar un apartado que
presenta algunas reflexiones sobre la etapa acontecida entre el poblamiento de
Amrica y la crisis de finales del siglo XVIII. De ninguna manera se busca realizar
un desarrollo fctico lineal o global de esta etapa, sino abordar algunos contenidos
seleccionados a fin de trazar lneas de continuidad y ruptura que permiten reflexio-
nar sobre los procesos del siglo XIX y XX, pero tambin sobre nuestro presente y el
porvenir de Nuestra Amrica en construccin.
EN SNTESIS: DIEZ ADVERTENCIAS PARA EL LECTOR
1.- El Atlas no es exhaustivo ni pretende serlo.

2.- El Atlas es un compendio de pensamientos vertebrados por el espritu del
independentismo (eso incluye a la independencia expresada en las ciencias, en
21
las artes, en las filosofas, en las identidades, en las luchas polticas, econmicas,
sociales, etc.).
3.- El Atlas es un ejercicio de perspectiva y, por eso, es una herramienta para
intervenir crticamente en la produccin social del conocimiento.
4.- El Atlas es un abanico de expresiones tericas ntimamente relacionadas
con la prctica transformadora.
5.- El Atlas no fue concebido como un programa histrico monoltico, sino como
un crisol de acontecimientos histricos seleccionados para mostrar, principalmente,
la identidad del carcter independentista de pueblos hermanados por sus luchas.
6.- El Atlas asume la pluralidad como afirmacin metodolgica, reflejando
la propia diversidad y complejidad de la Patria Grande. No se encontrar una
sola pluma, ya que los mltiples redactores y colaboradores tuvieron la libertad
necesaria para su abordaje.
7.- En todos los casos los criterios de ilustracin iconogrficos tanto como
los textuales, obedecen a una seleccin de ejemplos representativos del espritu
de poca.
8.- El Atlas en su totalidad recoge y expone, tcita y explcitamente los
aportes cientficos ms significativos para la comprensin crtica de nuestra
historia, desarrollados por pensadores que, adems de sus tareas cientficas
fueron y son, actores sociales comprometidos en mbitos muy diversos.
9.- Tanto por su definicin como por su constitucin, el Atlas es adems un
instrumento para la construccin identitaria que busca profundizar, enriquecer
y socializar el conocimiento del pasado, del presente y del futuro posible contra
toda barrera fronteriza y toda indiferencia o ignorancia que pueda existir entre
nuestros pueblos.
10.- Este Atlas no est concebido como objeto decorativo de bibliotecas.
Est concebido como instrumento cientfico de trabajo cotidiano, como mate-
rial de consulta y debate para la produccin social del conocimiento crtico y
movilizador. Ese es el espritu de la Universidad Nacional de Lans y es ese el
espritu de los pueblos para los cuales el Atlas pretende ser til.
ENCONTRAR EN EL ATLAS
1- El Atlas presenta mapas antiguos. Agradecemos la colaboracin de

Cecilia Bkula quien public en 2014 la coleccin de cartografa histrica de su
padre, Juan Manuel Bkula Patio.
2- El Atlas presenta una seleccin de fuentes primarias y secundarias consi-
deradas fundamentales para la comprensin de la historia regional. Se indica
con el siguiente cono:
3- El Atlas presenta recuadros con textos propios que tienen el objetivo de
profundizar sobre temticas relevantes que no son abordadas en el cuerpo del
texto (historia del pensamiento, historia del arte, biografas de hombres y mujeres
latinoamericanos, entre otros). Se indica con el siguiente cono:
4- El Atlas presenta cartografa de elaboracin propia, que posee un
carcter iconogrfico a fin de facilitar la comprensin espacial de los procesos
histricos desarrollados.
22
PRLOGO
PRLOGO
EL CONTINENTE DE LA ESPERANZA O LA UTOPA DE AMRICA
E
n el mundo occidental, realizar un atlas se refera usualmente a confec- Yo preguntara, desde el punto
cionar un libro o coleccin de mapas de la tierra, de cartografas que de vista poltico internacional:
no nos hablan de su historicidad, de sus pobladores o culturas, de sus qu estamos esperando para
cambios a lo largo del tiempo, de las guerras que incluyen o desdibujan realizar lo que hace ms de cien
fronteras, de anexiones o separaciones, de conquistas y colonizaciones. Dichos aos ya nos estaban indicando
atlas tampoco podran haber dado cuenta de los nuevos relevamientos a travs San Martn y Bolvar?.
del desarrollo cientfico y tecnolgico que, con precisin cada vez mayor, ubican
las diversas geografas fsicas, que a su vez, se van modificando a lo largo del Juan Domingo Pern, 1954.
tiempo por la accin de la naturaleza o del hombre.
Hace tiempo que comenzaron a realizarse atlas histricos mundiales o particu-
lares, de regiones, de culturas o de diversas actividades del hombre. Sin embargo,
pocos han realizado el esfuerzo, tambin titnico, de hacer un atlas histrico de Hay que ampliar la patria para
nuestro continente, que nos muestre, desde ac, el acaecer histrico territoria- hacerla americana, y que para
lizado de Nuestra Amrica, sus pueblos originarios o su cultura, su economa y ello es menester, comenzar por
su poltica, la conquista y colonizacin sufrida, su voluntad de integracin y sus la unificacin de la enseanza
luchas de liberacin. Adems, Amrica Latina aparece en los atlas universales en todos los pases ibero-ameri-
como un remoto y desconocido pequeo espacio del fin del mundo. Mientras la canos. Los gobiernos en vez de
tierra gira, las naciones poderosas pretenden mantener invariable su hegemona. perder el tiempo en congresos
Sin embargo, consideramos que esa historia es posible de revertir. panamericanos, a base de disi-
Ms all de la historia de Nuestra Amrica, historias particulares de cada uno de mulo y mentira, deberan auspi-
los pases que la integran, historias culturales o de las ideas, creemos necesario reali- ciar congresos pedaggicos, para
zar nuestro propio atlas histrico, en ocasin del Bicentenario de la independencia adopcin de textos comunes con
de la mayora de nuestros pases, emprender el conocimiento de nuestro continente, las excepciones naturales del
para reconocernos a nosotros mismos, no solo desde la otredad, desde la mirada de caso y para lograr la homogenei-
los otros, sino con nuestros propios ojos y con la consciencia de nuestra posibilidad dad de nuestras instituciones.
y voluntad de transformar nuestra realidad para que sea la Patria de la Justicia,
como so Henrquez Urea. Jos Vasconcelos, 1955.
Si bien desde hace doscientos aos la mayora de los pases de nuestro
continente comenzaron su proceso independentista, la verdadera Independencia
y unificacin de Nuestra Amrica queda todava pendiente del esfuerzo de varias
generaciones y para ello deben formarse. Este Atlas debera servir entonces para
ayudar a lograr la descolonizacin cultural y territorial y llegar as a la concrecin de
la Patria Final.
UN ATLAS HISTRICO DE AMRICA LATINA PARA LA

DESCOLONIZACIN CULTURAL Y PEDAGGICA.
UNA TOMA DE CONCIENCIA
Nuestra Amrica, nos dijo Mart; Patria Grande, nos dijo Ugarte; Indoamrica,
nos dijo Haya de la Torre, Iberoamrica o Hispanoamrica, nos dijo Vasconcelos;
Eurindia, nos dijo Ricardo Rojas y otros tantos nombres que nos indicaban la
necesidad de pensar desde nuestra realidad para reunir en un mismo destino lo
que intereses polticos ajenos a la regin haban logrado fragmentar.
23
Solo podremos tener un continente Para Hernndez Arregui, la denominacin de Amrica Latina es culturalmente
latinoamericano libre y soberano, imprecisa y cercana, fue apoyada por escritores encandilados por Francia como
si somos capaces de formarlo con Clemenceau o Poincar, y en su momento instalada desde los resabios de la inquina
pases tambin libres y soberanos. hacia Espaa, no solo de parte de Inglaterra, sino de Francia, interesada por igual en
Pero la libertad y la soberana el reparto de los restos del Imperio espaol en Amrica (Hernndez Arregui, 1963).
no se discuten, se ganan. Todo En realidad, parece ser que el concepto de Amrica Latina se utiliz fundamental-
depende de que nos pongamos mente para diferenciarse de la Amrica anglosajona. Ya en 1856, el chileno Francisco
en el camino de hacerlo con la Bilbao utiliz el concepto de latinoamericano y el colombiano Jos Mara Torres
ms firme voluntad de lograrlo. Caicedo, ese mismo ao, escribi su poema Las dos Amricas. Ambos residan en
Pars. La diferencia con la Amrica anglosajona se patentiza cuando los latinoameri-
Juan Domingo Pern, 1968. canos hablamos de Nuestra Amrica, la propia, la que sentimos nuestra porque nos
hemos identificado con y en ella, por cultura, por lenguaje, por creencias y tambin
precisamente por el sometimiento y despojo que contina realizando el otro.
Torres Caicedo, ya en 1861, present en Pars las Bases para la Unin Latino-
Americana. Pensamiento de Bolvar para formar una Liga Latino-Americana; su origen
y sus desarrollos, con el fin de promover la integracin regional de las Repblicas
Latinoamericanas.
Franz Tamayo en 1910, en su libro Creacin de la pedagoga nacional, sostuvo:
que los internacionales europeos se disfrazan de universales: Ideal

de la humanidad! Esa es una irrealidad que no ha existido nunca sino
como un producto artificial y falso del romanticismo francs (oh, in-
grato Rousseau!) y que las naciones no han practicado jams, ni hoy
ni antes. Imaginaos un poco al Imperio romano o al Imperio britnico
teniendo por base y por ideal el altruismo nacional.
Qu comedia! (Tamayo, 1944).
Otro boliviano, Guillermo Francovich en La filosofa en Bolivia, afirm que el

hombre universal no existe:
cada tipo humano es una manera de encarar el mundo. Por consi-

guiente, a cada hombre le corresponde una filosofa, una gnoseolo-
ga, una lgica y una ciencia propia () surgir una concepcin del
mundo indoamericana que ser expresin de su propio modo de
sentir, ver y pensar (Francovich,1 945).
Es el momento en que los universitarios latinoamericanos debemos aprender y

ensear finalmente desde nuestra historia y tambin desde la filosofa, los problemas
que aquejan a nuestra regin as como la vocacin y la voluntad de construir un desti-
no comn. Para ello, la pedagoga en las escuelas y en las aulas universitarias debe
mancomunarse, no solo porque tenemos un mismo idioma, sino porque tenemos
una cultura e historia comn que surge de la misma problemtica, de la colonizacin
econmica, territorial, ideolgica y pedaggica que nos ha sometido secularmente.
Debemos por ello aunar y releer a los pensadores latinoamericanos que buscaron
soluciones con nuestros ojos y desde ac.
No aceptamos cambiar de raza por poblacin anglosajona como quera Alberdi.
Seguimos siendo el continente de siete colores, esa raza csmica que deca
Vasconcelos y que nos propona un monrosmo propio, o sea Hispanoamrica para
los hispanoamericanos.
24
PRLOGO
Como directora de este proyecto colectivo, he decidido incorporar la mirada de

los pensadores e intelectuales de Nuestra Amrica al Atlas Histrico de Amrica
Latina, para avanzar en la descolonizacin cultural. Para construir nuestra
Patria Grande, debemos conocerla y pensarla desde aqu, sustituyendo no solo
la importacin de productos, sino tambin las ideas importadas, colonizadas e
imperialistas, depredadoras directa o implcitamente de nuestra cultura. Planes
de desarrollo impostores que solo nos hundieron en una mayor dependencia
de los centros hegemnicos, como fue el Consenso de Washington, que tanto
sufrimiento y tanta expoliacin nos provoc.
Nos debemos hacer cargo de nuestros problemas y reapropiarnos tanto de
nuestras riquezas materiales como culturales. Muchos fueron los intelectuales, gober-
nantes o caudillos culturales que pensaron y lucharon por Nuestra Amrica, no como
panamericanismo sino como bolivarismo o como Amrica Latina. Esta contradiccin
contina vigente y los Estados Unidos de Norteamrica junto a los pases hegemni-
cos no cejan en su intento de dominacin planetaria a travs de la dictadura financiera.
Los programas y planes de desarrollo se deben hacer por los propios pueblos
segn su realidad. Significa descubrir el logaritmo nacional, conociendo la base
y la potencia; debemos investigar el camino para llegar. Para ello, es necesario
conocer y comprender las bases, nuestras realidades en su diversidad, en su
particularidad y tambin en su comn identidad.
La memoria colectiva tiene una funcin utpica, creativa, nos incita a trans-
formar la realidad, ya que confirmamos que muchas injusticias de ayer fueron
transformadas por los hombres a travs de la prctica poltica. No son designios
de la naturaleza, no son destinos inexorables, ni escatolgicos ni teleolgicos.
Los logros de la historia no fueron vanos deseos sino decisiones tomadas a lo
largo de la historia; fueron luchas y voluntades en la bsqueda de la libertad de
quienes compartan con nosotros que una utopa no es una quimera.
Coincidimos con Paulo Freire cuando nos dijo que el futuro no nos hace,
que nos condiciona pero no nos determina, y que somos nosotros quienes nos
rehacemos en la lucha por hacer el futuro, ya que no hay cambio sin sueo ni hay
sueo sin esperanza. Nos ense a ensear el derecho y el deber de cambiar
el mundo. Por eso creemos que historizar la memoria sirve para reconocer un
pasado no casustico sino realizado, para bien o para mal, por los hombres que
lo prefiguraron, imaginaron y construyeron. Cada nuevo apremio de la historia
nos obliga a pensar y crear futuro, pero tambin a resignificar la historia. Esa
es la razn de construir un Atlas Histrico de Amrica Latina y el Caribe, donde
la cartografa cambiante responde tambin a la historicidad de la geografa que
plasma la imagen construida a lo largo del tiempo.
La esperanza deber tener su lugar en el mundo. No es una quimera ni un
sueo fantstico. Se transforma y se realiza en un topos, en un lugar concreto;
es anticipacin, es lo no todava, lo que est por hacerse y no solo soarse, es
lo que est en proceso, es lo que debe hacerse y por lo tanto debe ser realizado,
porque es una realidad posible. La utopa concreta transforma el deseo en reali-
dad posible, en voluntad, en accin orientada hacia ella. Como nos ense Croce
y tambin Freire la historia es una hazaa de la libertad.
25
Tal como lo seal Henrquez Urea:
si la magna patria ha de unirse, deber ser para la justicia, para asen-

tar las bases nuevas que alejen del hombre la continua zozobra del
hambre a que lo condena su supuesta libertad El ideal de justicia
est antes que el ideal de cultura: es superior el hombre apasionado
de justicia al que solo aspira a su propia perfeccin intelectual (Hen-
rquez Urea, 1978).
Las nuevas generaciones se harn cargo de realizar lo que todava hoy es

una esperanza. Tenemos pendientes muchas conquistas en nuestro continente,
como la erradicacin definitiva de la pobreza, del analfabetismo, de la desnu-
tricin, de la injustica, entre tantas necesidades que se deben constituir en
derechos. Tenemos derecho a tener derechos.
Por eso, es necesario resolver ese logaritmo nacional conociendo las bases
de las que partimos y la potencia hacia dnde vamos. Tenemos que encontrar
el camino de su realizacin. Aquellos que se sumieron en el pesimismo o la
desesperacin, en el posmodernismo y el pensamiento dbil, en realidad sufren
la prdida de la creencia en la inexorabilidad del progreso que prometan los
metarrelatos y de las supuestas leyes histricas por las cuales algn da la utopa
aparecera sin nuestra intervencin, ya sea desde la idea materialista o idealista.
Otros, por el contrario, nunca cremos en la naturalizacin de los hechos
histricos ni en leyes inexorables, sino en la necesidad de la intervencin humana
para la transformacin de la realidad. La patria es un dolor que llevamos en el
costado, como poetizaba Leopoldo Marechal, por eso debemos seguir luchando
y construyendo un mundo mejor, con los miedos y las angustias que significa la
incertidumbre del resultado y el desconocimiento del futuro acontecer sin reglas
previsibles, como ninguna accin humana.
Lamentamos no poder ensear certezas o decirles a las nuevas generaciones
qu hay que hacer en cada circunstancia. Seguramente sera ms tranquilizador
que alguien nos dijera con precisin qu hay que hacer, o que hubiera una doctri-
na que nos cobijara en cada momento para no caer en el error.
La filosofa no es una ciencia suprema ni eterna, es conciencia crtica e histri-
ca, que pone en cuestin los paradigmas surgidos e instituidos con sus valores y
sus dudas. Pero quiz, sea precisamente la duda la que nos obligue a pensar por
nosotros mismos y a elegir el camino que queremos emprender. Y ese camino lo
indica nuestra consciencia, que no es lo mismo que una idea propia o ajena, como
tampoco es una verdad incontrastable. Como sostena Benedetto Croce, la filosofa
nace de la pasin de la vida y por eso tampoco hay una sola verdad para todo lugar y
para todas las pocas, es historicismo como nos ense en el Congreso de Filosofa
de Mendoza en 1949. Los grandes filsofos, nos enseaba tambin Leopoldo Zea, se
han puesto a resolver problemas que su circunstancia y su mundo les reclamaban,
ya que aspirar a la eternidad es y ser una pasin intil.
La historia siempre trae nuevos problemas, que deberemos no solo resolver
en la prctica sino tambin intelectualmente, sabiendo que la hacen los hombres,
con distintas ilusiones, ideales, creencias, intereses y pasiones. Lo que preten-
demos con estas reflexiones que transmiten nuestras creencias es lograr que
los jvenes pongan en duda las propias, que asuman su propio protagonismo
y su propia capacidad de equivocarse y reemprender el camino una y otra vez,
26
PRLOGO
de acuerdo con su consciencia, ya que la transformacin de la realidad no es un

logro inmediato: hay sabores y sinsabores, hay alegras y dolores, hay triunfos y
derrotas, hay abandonos y perseverancias. Lo que s sabemos es que nadie nos
va a regalar nada, que seremos responsables de lo que hagamos y, tambin, de
lo que dejemos de hacer.
Para Castoriadis, la poltica es la puesta en cuestin de las instituciones
establecidas, mientras que la filosofa es la puesta en cuestin de los idola tribus,
o sea de las representaciones comnmente aceptadas. Caracteriza esta poca,
justamente, como de ruptura con cualquier autoridad que no justifique la validez
del derecho de sus enunciados y define la poltica actual como:
la actividad explcita y lcida relativa a la instauracin de las insti-

tuciones deseables, y la democracia como el rgimen de autoins-
titucin explcita y lcida en la medida que ello sea posible, de las
instituciones sociales que dependen de una actividad colectiva y
explcita (Castoriadis, 1995).
La ruptura con el sentido aceptado o naturalizado implica que todos tenemos la obli-
gacin de dar cuenta de la razn de los propios actos y afirmaciones; de poner
en cuestin cualquier jerarqua o poder que se base en un sentido que no surja
de la actividad viva y la apertura de la cuestin de las mejores instituciones, que
implicara la apertura de la cuestin de la justicia en tanto cuestin consciente y
explcita de la colectividad.
Coincidimos con Castoriadis en que la cuestin de la justicia es la cuestin de
la poltica, desde que la institucin social ha dejado de ser sagrada o tradicional,
siempre que no entendamos la democracia como procedimental. De esa manera,
se ponen en cuestin las reglas jurdicas existentes.
El derecho positivo es una cosificacin de los procesos histricos sociales de
los cuales surgieron las necesidades de reglamentacin de las sociedades, pero
su ethos social se modifica a lo largo del tiempo, as como es diverso en las distin-
tas culturas. Pero adems, dichas reglamentaciones legislativas surgen de los
debates del poder poltico y econmico que limita generalmente los alcances de
la norma. El derecho en su positividad, por lo tanto, no es un universal abstracto
y eterno. La justicia no responde a la lgica matemtica, de la no contradiccin,
de la identidad y del tercero excluido, aunque Kelsen haya dicho que la justicia
es un ideal irracional, ya que hace caso omiso justamente de que se trata de la
voluntad axiolgica de cada cultura y no de un supuesto racionalismo universal.
Los derechos en su subjetividad tambin modifican la percepcin colectiva
a lo largo de la historia y de las diversas culturas, ya que los criterios de justicia
son dinmicos, dctiles o elsticos. Por eso, las reglamentaciones del derecho
que buscaban la convivencia social en otros tiempos y que respondan a la moral
social general, as como a las disputas polticas y econmicas, muchas veces
terminan siendo no solo obsoletas sino injustas, sin respuesta para la nueva
morfologa social, ni a su ethos ni a la conciencia colectiva de las nuevas necesi-
dades y derechos. As observamos que a pesar de que en las Naciones Unidas,
en pleno siglo XXI, 2014, la Argentina ha sido respaldada por la gran mayora de
los pases en su compromiso de seguir pagando su deuda externa, un solo juez,
del pas ms poderoso de la tierra, contina obstaculizando el pago como si su
jurisdiccin fuera el planeta entero.
27
La globalizacin, la universalizacin y aceleracin del desarrollo cientfico

tecnolgico, tambin contribuyen a la necesidad permanente de la regulacin
del conjunto de las actividades sociales, nacionales e internacionales con el fin
de garantizar el bien comn y la paz.
El desafo entonces es lograr la armona entre la consciencia colectiva de los
derechos, con la realidad social en su contemporaneidad, dando cuenta de la histori-
cidad de los derechos e intentando atrapar el novum a travs de nuevas legislaciones.
El otro desafo es lograr dicha transformacin a travs del debate pblico de
las modificaciones que resultan necesarias, conscientes de que en sociedades
democrticas se corre el riesgo de la apata social, creyendo que la democracia
se educa a s misma como sostienen Norberto Bobbio y Gustavo Zagrebelsky.
Sostiene Castoriadis que es un espejismo pensar que el derecho positivo se
pueda separar de los valores sustantivos. Los individuos democrticos se deben
formar en una paideia democrtica. La historia es un proceso, un movimiento
dialctico que va modificando valores y procesos. Atenerse al derecho positivo o a
la cosificacin de reglas jurdicas instituidas como respuesta a otras sociedades,
valores y procesos histricos es lo que est en cuestin. La poltica debe trabajar
en la transformacin de la justicia y la filosofa, poniendo en cuestin el sentido
construido en otro momento histrico social cuyos valores se han modificado.
La morfologa social cambia, la moral social general o el ethos social tambin
se modifican a lo largo del tiempo y, por lo tanto, deben cambiarse tambin las
reglas jurdicas, que deben atenerse a los cambios si pretenden normar a la
sociedad en permanente modificacin y llegar a una sociedad justa.
Bienvenidas, entonces, las nuevas generaciones para seguir construyendo
el futuro posible. Nuestros errores de diagnstico, de alternativas prcticas
posibles frente a las posibilidades abiertas, pueden y suelen repetirse. Por todo
ello, la construccin histrica no resiste la posibilidad de la inmediatez; es siem-
pre un proceso con idas y vueltas, derrotas y triunfos, corsi e ricorsi al decir de
Giambattista Vico, en la bsqueda de ampliar el derecho a la libertad y la crea-
cin de un mundo ms justo. Porque adems, tenemos que saber que siempre
existen y actan otros actores, otros intereses, otros valores que podrn triunfar.
Pero lo inmediato en la historia nunca es lo definitivo.
Para el conde de Keyserling, Sudamrica era el continente de la tristeza.
Para Hegel, la filosofa llegaba al anochecer como el bho de Minerva, mientras
que en Nuestra Amrica nuestros pensadores y libertadores saban que deban
crear, prefigurar, construir, imaginar y crear otra historia, por eso sigue siendo el
continente de la esperanza.
Ya se asoma lo que muchos filsofos de Amrica Latina buscaron, un camino
propio, no copiando modelos de otras latitudes, ni econmicos ni sociales. No
constituye una tercera va como buscaron denominar a otro proyecto europeo,
sino un camino propio, haciendo camino al andar, como deca el poeta.
La filosofa, segn Hegel, surgida al anochecer, reflexionaba e interpretaba lo
ya acaecido; era una filosofa de la historia, una reflexin sobre lo pasado, no del
porvenir, y tampoco era una gua para la accin de los hombres para transformar
la realidad. Marx, por su parte, sealaba en la undcima tesis sobre Feuerbach
que: los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el
mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.
Cada vez que un filsofo pensaba en una realidad distinta a la existente, como
Platn, Moro, Bacon o Campanella se los denominaba utopistas. Eran aquellos
28
PRLOGO
que pensaban en un lugar que no tena topos o lugar en el mundo, que no exista
ni podra existir en ninguna parte. Sin embargo, como todos sabemos, las utopas
no son ucronas, pues estn sometidas al devenir histrico, al tiempo y el lugar
en el cual transcurren las transformaciones que los hombres producen; son en
general eutopas, es decir utopas realizables, alcanzables con el esfuerzo de
cada pueblo. As, cada sociedad o cada pueblo tuvo su historia, sus costumbres,
su religin, sus creencias, sus propios modos de vida, de produccin, de convi-
vencia o de sistemas polticos.
Las ideas sobre la mejor sociedad en cada lugar y en cada tiempo se contras-
taron, se pusieron en duda, se modificaron, se confrontaron y evolucionaron,
cambiaron o se dejaron atrs. Sin embargo, al decir de Ortega y Gasset, ideas
tenemos pero en las creencias estamos, por eso, las creencias tienen mucha
ms firmeza que las ideas y erradicarlas no es tan fcil.
Las ideas desde antes de la independencia poltica de los pases de Amrica
Latina eran diferentes de las europeas, como tambin de las asiticas, las
norteamericanas o las africanas. Fueron y son distintas realidades con distintas
ideas y creencias. La dominacin europea al principio, a travs de la conquista
y la colonizacin despus, pretendi uniformar la idiosincrasia nativa que poco
a poco y con el mestizaje, se fue transformando hasta llegar a la globalizacin
tambin impuesta por los poderosos.
Nosotros seguimos en la creencia de que un mundo ms justo es posible, que la
soberana poltica y la independencia econmica todava estn en el horizonte y que
debemos seguir transformando la realidad para lograr ms justicia y ms libertad,
ya que, repetimos, la historia la hacen los hombres. Y lo debemos hacer sin copiar
recetas ajenas, sino a travs de un camino propio. Para ello debemos modificar
nuestra pedagoga, reconocer la colonialidad del saber, la geopoltica histrica del
conocimiento, una nueva epistemologa de la periferia o de frontera para lograr que
el continente de la esperanza se haga realidad. No habr otro futuro si no partimos
de nuestro propio pasado y nuestra realidad con sus problemas. Al decir de Rodolfo
Puiggrs, no hay que conceptuar conceptos, sino conceptualizar e interpretar
la realidad para transformarla.
Sabemos desde siempre que el que domina, nomina. El sometimiento por
las armas, ya sean de fuego, econmicas, financieras o polticas, va acompa-
ado de construcciones de sentido, de ideologas que pretenden evangelizar no
solo desde creencias religiosas, sino desde creencias en modelos societales,
econmicos, jurdicos y polticos que pretenden ser universales. La construc-
cin de sentido en el mundo globalizado de la comunicacin y la informacin es
un arma poderosa que tambin muchas veces monopoliza la significatividad
de la historia y las polticas de acuerdo con sus intereses. Los poderosos
siempre nominan, ponen los nombres. Ellos bautizaron desde el poder a nues-
tras ciudades, nuestras islas, nuestro territorio, expoliaron nuestros recursos,
sometieron a nuestros pueblos y compraron voluntades vernculas para decidir
qu modelo de desarrollo deberamos tener para su mayor utilidad y servicio.
Tambin descalificaron modelos societales que no sirvieran a sus intereses,
calificndolos de demaggicos, populistas o fascistas.
Parecera ser que el primer filsofo que deploraba el prejuicio eurocntri-
co y mostraba que se toma por sabio, en realidad, al que es ms fuerte fue
Giordano Bruno en La cena de las cenizas en el siglo XVI. All impreca contra
las conquistas ultraocenicas, diciendo que perturban la paz de los otros, el
29
genio ancestral de otras regiones, muestran nuevos estudios de instrumentos

y artes para tiranizar y asesinarse los unos a los otros, estigmatizan las iniciativas
misioneras y que propagan con violencia nuevas locuras, inauditas locuras donde
no existen (Landucci, 2014).
Herder, un europeo que cuestionaba a los filsofos del iluminismo, alertaba
tambin sobre el juicio desde los estndares europeos sobre otras culturas y
rechazaba la razn pura, ya que la razn era lingstica e histrica, por eso sostena:
A dnde no se fundan colonias europeas y a dnde llegarn? En to-

das partes los salvajes, cuanto ms se prestan para nuestra conver-
sacin. En todas partes se aproximan, sobre todo por el aguardiente
y la opulencia, a nuestra civilizacin, y pronto sern Dios mediante!
hombres como nosotros, hombres buenos, fuertes, felices.
[] Nuestro sistema comercial, es posible imaginar algo superior a la
refinada ciencia enciclopdica? Qu miserables eran los espartanos
que utilizaban a sus ilotas para la agricultura; qu brbaros los roma-
nos que encerraban a sus esclavos en prisiones subterrneas! En Eu-
ropa la esclavitud ha sido abolida porque se calcul que los esclavos
costaban ms y rendan menos que la gente libre. Nos permitimos
una sola cosa: utilizar tres continentes como esclavos, comerciar
con ellos, desterrarlos en minas de plata e ingenios de azcar. Pero
total no son europeos ni cristianos y en cambio recibimos plata y pie-
dras preciosas, especias, azcar y una enfermedad secreta, es decir
a causa del comercio y en pro de la mutua fraternidad y la comunidad
de las naciones.
Sistema comercial. Lo grande y exclusivo de esa organizacin es
evidente. Tres continentes devastados y organizados por nosotros;
nosotros despoblados por ellos, enervados; hundidos en la voluptuo-
sidad, la explotacin y la muerte; eso se llama obrar con prodigalidad
y felicidad (apud Landucci, 2014).
Latinoamrica ha tomado la palabra, su filosofa aparece nuevamente al amanecer,

como gallo que anuncia un nuevo da y no como bho al anochecer que reflexiona sobre
lo acaecido. La filosofa nos prepara para lo que nos queda por construir, mirndonos
desde ac, con nuestros problemas y sustituyendo la importacin de ideas impuestas
a lo largo de nuestra historia, generadas en otros cielos y por otros problemas.
Ya en 1954 el presidente Pern les adverta a los jvenes latinoamericanos:
Yo preguntara desde el punto de vista poltico internacional, qu es-

tamos esperando para realizar lo que hace ms de cien aos ya nos
estaban indicando San Martn y Bolvar? [] es evidente que no hay
regin de la tierra que tenga mayores reservas que Latinoamrica. Es
indudable que nosotros poseemos las mayores reservas de materias
primas [] pero no debemos olvidar que esto que representa quizs el
factor de nuestra futura grandeza, representa tambin el ms grave
peligro para nosotros, porque la historia demuestra que cuando se ca-
rece de comida o se carece de medio, se la va a buscar donde exista y
se la toma por las buenas o por las malas []. Quien quiera esta unin,
cargar siempre con los factores adversos de toda la lucha por la uni-
30
PRLOGO
dad. Quien sostenga y levante esta bandera ser tachado de imperia-

lista como nos han calificado a nosotros [] unirnos es una perentoria
e indispensable necesidad, la mejor defensa est en nuestra unin, el
ao 2000 nos encontrar unidos o dominados [] las causas que uno
defiende con verdadero amor traen, como todos los amores, un sector
de sinsabores que hay que enfrentar con decisin y valenta, porque sin
sinsabores no existen amores y estas causas deben ser las causas de
la juventud de Amrica (Pern, 1954).
En 1955, las Fuerzas Armadas derrocaron el gobierno constitucional de Pern,

bombardearon a la sociedad civil y prohibieron tambin las palabras peronismo,
justicialismo, Pern, Evita, etc. A su vez, derogaron la Constitucin de 1949 que
ampliaba y garantizaba los derechos humanos, sociales y econmicos. A partir de
esta decisin, se retorn a la de un siglo atrs, a la Constitucin de 1853.
Con la resistencia y la lucha, Pern volvi a gobernar en 1973 y falleci un ao
despus. Comenz la represin a poco de andar hasta que, ya desenmascaradas las
Fuerzas Armadas, tomaron el poder nuevamente y empez el genocidio que poco a
poco se extendi a toda Nuestra Amrica con el denominado Plan Cndor. El ao
2000 lleg y seguamos desunidos y dominados.
A comienzos de este siglo, otra vez tuvimos que recomenzar a bregar por la
unidad. Para ello, los Gobiernos comenzaron a rechazar nuevamente los planes de
dominacin econmicos y polticos y a ampliar los derechos econmicos, sociales y
polticos. Sigue siendo una batalla de largo plazo. Seguimos en peligro de que otras
fuerzas quieran volver al pasado, los de afuera y las voluntades vernculas asociadas
a ellas.
Cuando en el 2005, en la ciudad de Mar del Plata, el presidente Kirchner y el
presidente Chvez se negaron a aceptar el rea de Libre Comercio de las Amricas
(ALCA), otra etapa de integracin latinoamericana comenzaba. La batalla cultural
para sustituir la importacin de ideas en lo pedaggico, en lo cultural, en el poder
meditico, en los modelos econmicos, jurdicos y polticos que nos quieren imponer,
contina. Por eso, bienvenidas las nuevas generaciones a esta epopeya que comenz
hace ms de doscientos aos con Bolvar y San Martn.
En esta batalla resuenan para los universitarios las palabras de Joaqun V.
Gonzlez, fundador de la Universidad Nacional de La Plata en su Leccin de optimis-
mo en 1914:
No es posible abandonar la columna, ni arrojar los estandartes por-

que caigan en el camino los rendidos o desalentados o los escpti-
cos; no habra conquista en la vida si admitisemos tal posibilidad,
y en los procedimientos de la ciencia se explicaran menos tan per-
niciosas intermitencias de hasto y cobarda. Los estudiosos, los le-
trados, los profesionales del saber, tienen la misin de los oficiales
en la marcha del ejrcito simblico; ellos son estmulo perenne para
el soldado de fila, son un ejemplo vivo e infatigable de voluntad y de
accin. En nuestra joven y an informe nacionalidad sera una falta
imperdonable la prdica del descreimiento y la vacilacin; los que
siguen sus estudios en las aulas, tras la enseanza y conduccin de
los maestros, y los que van a ocupar su puesto en la labor pblica del
oficio confiados en su propio esfuerzo, todos son responsables de
su parte en la labor de salvar la integridad del patrimonio moral de la
nacin (Gonzlez, 1914).
31
POR ESO AMRICA LATINA TOMA LA PALABRA
EL ATLAS HISTRICO Y LA HISTORICIDAD

DE LA GEOGRAFA POLTICA
Desde el historicismo podramos invertir, poner en cuestin o negar muchas

de las definiciones de la geopoltica, casi todas realizadas para Nuestra Amrica
desde el poder poltico de los conquistadores primero y los colonizadores polticos,
econmicos y culturales despus. Quiz por eso, Vivian Tras la denomin como
disciplina maldita en su libro Imperialismo y geopoltica en Amrica Latina (1973).
El Diccionario Latinoamericano de seguridad y geopoltica (Barrios, 2009), sin
embargo, sostiene que no hay pueblo en plenitud sin autoconciencia poltica
de su tierra. La cultura latinoamericana, el pueblo latinoamericano compuesto
por todas nuestras patrias, para su autoconciencia requiere gestar tambin su
conciencia geopoltica mediante la unin. La unidad como realizacin prctica
comienza en la cabeza, en la inteligencia. Para la segunda independencia hay que
conocer Amrica Latina, tener una perspectiva temporoespacial, no abstracta, no
declamativa. Solo la perspectiva geopoltica salvar al subcontinente de amorfo:
A pesar de que es escasamente conocida en los mbitos universi-

tarios o incluso militares, la geopoltica latinoamericana tiene enor-
mes antecedentes, especialmente en lo que atae a una geopoltica
del conjunto, de un ms all de las patrias chicas, hacia el paradigma
del Estado continental (Barrios, 2009).
Concluyen los autores que una geopoltica latinoamericana lleva a recuperar

a Simn Bolvar y Jos de San Martn, o sea a la inconclusa primera indepen-
dencia. Despus de ellos se perdi la visin totalizadora y, con la balcanizacin,
quedaron los fragmentos dispersos (Barrios, 2009). Debemos poner en cuestin
todas las construcciones simblicas que se han instituido a lo largo del tiempo,
y la geopoltica es una de ellas. Desde el origen del concepto de Johan Rudolf
Kjelln, la geopoltica se entendi como la influencia de los factores geogrficos
en la ms amplia acepcin de la palabra, sobre el desarrollo poltico en la vida de
los pueblos y los Estados (Kjelln, 1915). A lo largo del tiempo, la geopoltica se
instal como disciplina y hubo varias modificaciones y nuevas definiciones en
distintas partes del mundo. Sin embargo, sabemos que geografa deriva del
griego, como la grafa de la tierra, o la descripcin o dibujo de la tierra.
Es as que quienes dibujaron nuestra tierra, los que la nombraron y descri-
bieron nuestra cartografa, fueron los conquistadores europeos primero
y los colonizadores despus. No significa por ello que los latinoamericanos
estemos abajo y otros arriba ni que seamos el fin del mundo. Todo depender
de la perspectiva desde donde lo miramos. La rotacin fsica de la tierra puede
transformarse en rotacin poltica de los centros hegemnicos.
Las luchas intraimperiales, que por las armas se apropiaron de Nuestra
Amrica, definieron desde la poltica expansionista las fronteras de cada uno
de sus reinados. Espaoles, franceses, ingleses, holandeses o portugueses se
apropiaron de territorios y definieron sus fronteras a fin de expoliar los recursos
naturales, devastando pueblos enteros. Fue entonces la poltica imperial la que
defini la geografa de los Estados y los pueblos, y no viceversa. En realidad,
32
PRLOGO
constituye una relacin dialctica, donde el territorio y sus riquezas definen la

poltica o geopoltica que se implementarn con respecto a los territorios desde
los intereses de los pases o naciones hegemnicas.
Podramos distinguir entre poltica territorial y territorio de la poltica. La
geopoltica en su historia sera entonces la influencia de los factores polticos
en la ms amplia acepcin de la palabra, sobre el desarrollo geogrfico en la vida
de los pueblos y los Estados. De esa manera, sabemos que fue la poltica la que
determin la geografa econmica, con sus fronteras y acceso a los recursos, o
la grafa poltica econmica de la tierra. Es por eso que sostenemos que fueron
las riquezas de nuestra tierra las que determinaron la poltica de los conquista-
dores, las invasiones permanentes al continente, las expansiones fronterizas y la
balcanizacin para su expoliacin.
As vemos cmo las cartografas cambian con los acontecimientos histricos
y polticos, aunque los pueblos que habitan la tierra sigan viviendo en el mismo
lugar. As como Petrogrado se llam Leningrado, los acontecimientos polticos
determinaron que se vuelva a llamar San Petersburgo y como sucumbi la
Unin Sovitica, balcanizndose tambin. Lo mismo sucedi con nuestras islas
Malvinas segn quines las descubrieron, quienes desalojaron a los primeros
habitantes, quienes posteriormente las invadieron y nunca ms reconocieron la
herencia argentina de lo que fuera el virreinato espaol, luego de la independen-
cia, ahora reclamada por toda Amrica Latina. Sin embargo, Gran Bretaa no
est sola, est defendida por la OTAN, interesada por su bioceanidad as como
por los recursos naturales y la proyeccin antrtica.
Sabemos que desde el poder poltico se definieron y siguen pretendiendo defi-
nir los lmites geogrficos o las fronteras polticas entre las naciones de Nuestra
Amrica, por las buenas o por las malas. Generalmente por las malas. As sucedi
que la Nacin Latinoamericana termin dividida en veinte naciones y sus recursos
naturales apropiados por quienes la graficaron, dibujaron y describieron de acuer-
do con el poder poltico militar.
Las cartografas de Nuestra Amrica fueron definidas a travs de los
intereses polticos y econmicos de los colonizadores, as como definieron los
nombres que llevaran en los mapas los distintos Estados nacionales, islas,
ciudades, selvas, montaas o puntos geogrficos de la naturaleza, como ahora
pretenden aadir a las islas Malvinas, a las que denominan Falklands, como parte
de la Unin Europea, como dominios o territorios de ultramar como si fuesen
sociedades financieras off shore.
Algunos de sus socios internos sostienen que es irreversible un hecho del
pasado, y que no es de mayor importancia. Sin embargo sabemos que ante
la bioceanidad de nuestro continente, en un mundo donde la multipolaridad
sigue avanzando ni Gran Bretaa ni la OTAN escatiman recursos para defender
un punto estratgico para llegar al Asia, como no escatimaron violencia en el
pasado para apropiarse del canal de Panam. Por esa razn es que Malvinas ya
es una causa de la Patria Grande.
El capital no tiene patria nos ensearon, pero los hombres y mujeres al igual que
las culturas, s. Desde la Conquista, los intereses econmicos motivaron siempre la
invasin de territorios. As sabemos que el ALCA no comenz con Bush. Nuestra
Nacin Latinoamericana fue producto de la insaciable voluntad del libre cambio
de los colonizadores o del saqueo permanente. Bloqueos portuarios, destitucin de
Gobiernos patrios o batallas como la de la Vuelta de Obligado pretendieron la libre
33
navegacin de los ros con un solo objetivo: econmico. Era la geopoltica del poder
poltico. Ahora debemos pensar desde un proyecto poltico la nueva integracin, o rein-
tegracin, an sin tener el poder poltico necesario, pero s la voluntad de unificacin.
La tierra sin nombre con sus ros y montaas, lagos u ocanos no defini fronte-
ras comerciales ni nacionales. Fueron los intereses econmicos y comerciales los
que le pusieron nombre ya que, como siempre reiteramos, el que domina, nomina.
GEOPOLTICA PARA LA INTEGRACIN O POLTICA DE INTEGRACIN

PARA UNIR LOS PUEBLOS Y TERRITORIOS DE NUESTRA AMRICA
Methol Ferr sealaba dos etapas en las luchas por la democratizacin, la

industrializacin y la integracin en el siglo XX, pero la etapa fundamental para
l la encabezan los movimientos nacional-populistas, cuyos protagonistas
fueron Haya de la Torre, Getulio Vargas y Juan Domingo Pern.
Para Methol Ferr, la primera etapa es la de la intelectualidad marcada
por Rubn Daro, Jos Rod, Manuel Ugarte, Oliveira Lima, Francisco Garca
Caldern y otros que fueron las primeras antenas de la necesidad de integracin
y augurio de la crisis de la polis oligrquica, que incluan al Brasil. Sin embargo,
en esta primera etapa, eran solo idealidades latinoamericanistas, nostalgias o
recuperaciones histricas no polticas. Pero el camino poltico de la unidad de
Amrica Latina solo comenz con Pern en 1951, no era un intelectual sino un
poltico intelectual, como los polticos de pocas difciles. Lo compara con Lenin,
Napolen y Haya de la Torre. Tienen que ser intelectuales y polticos para poder
inventar grandes novedades (Methol Ferr, 2000). Por eso sostiene que Pern
fue el refundador de la poltica latinoamericana en el siglo XX.
La segunda etapa, en cambio, ya deja de ser intelectual y comienza con el prota-
gonismo de la Revolucin mexicana y Jos Vasconcelos, para continuar con Haya de
la Torre y el diseo de una estrategia de unidad, con la creacin de un partido poltico
como la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) de escala regional.
El impacto de Pern sobre Methol Ferr se produce al conocer este el discur-
so del presidente argentino ante las Fuerzas Armadas en 1953, donde plantea la
necesidad de un nuevo ABC y la unidad con Brasil como ncleo de aglutinacin
para lograr el continentalismo. Confidencial en la Argentina fue publicado en
el Uruguay con la acusacin de imperialismo argentino y fue all donde Methol
Ferr decide fundar la revista Nexo, ya que empieza a cuestionarse la dicotoma
histrica entre ser Provincia Cisplatina o Banda Oriental. Qu opciones tena su
Uruguay ms que ser nexo? All comienza su reflexin sobre el Uruguay como
problema. Muchos aos despus en 1973, Methol sostiene:
Nos enseaban una historia de puertas cerradas, desgranada en

ancdotas y biografas, o de bases filosficas ingenuas, y nos mos-
traron la abstraccin de un pas casi totalmente creado por pura
causalidad interna. A esta tesis tan estrecha, se le contrapuso su
anttesis, seguramente tan perniciosa. Y esta es la pretensin de
subsumir y disolver el Uruguay en pura causalidad externa, en una
historia puramente mundial a secas. Una historia tan de puertas
abiertas que no deja casa donde entrar []. Tal fenmeno para el
34
PRLOGO
uruguayo gener una escisin entre pueblerinos o ciudadanos del La intelligenzia es el fruto de una
mundo []. As, de una historia isla, pasbamos a la evaporacin, colonizacin pedaggica []. La
a las sombras chinescas de una historia ocano, donde la historia juventud universitaria, en parti-
se juega en cualquier lado menos aqu y aqu lo de cualquier lado. cular, ha asimilado los peores ras-
Estos dos tipos de formulaciones son dos formas del escapismo: gos de una cultura antinacional
Interioridad pura o exterioridad pura, dos falacias que confraterni- por excelencia [] en la Argentina,
zan []. Era una manera de renunciar a hacer historia (Methol Ferr, el establecimiento de una verda-
2000). dera cultura lleva necesariamente
a combatir la cultura ordenada
En la conferencia que pronuncia Methol en 1996 en el Archivo General de la por la dependencia colonial [].
Nacin, reafirma que antes de Pern exista el romanticismo latinoamericano, El combate contra la superes-
pero que Pern seal el camino que hara posible la unidad, comenzando por tructura establecida abre nuevos
la alianza argentino-brasilea. Rescata finalmente la llegada del Mercosur como rumbos a la indagacin, otorga
la gran novedad de un puntapi poltico, una aventura extraordinaria y ya no otro sentido creador a la tarea
romntica para llegar a la unidad latinoamericana. intelectual, ofrece desconocidos
Ya no podr ser Uruguay si no es en el Mercosur, y tampoco podrn serlo ni horizontes a la inquietud espi-
Argentina ni Brasil. El Mercosur, concluye: es la piedra angular de la Confederacin ritual, enriquece la cultura aun
Sudamericana como deca Pern (Methol Ferr, 2000). Estaba a su vez para- en su asptico significado al
fraseando a Pern cuando sostena que ni Argentina, ni Brasil ni Chile aislados proveerla de otro punto de vista
podan soar con la unidad econmica indispensable para enfrentar un destino de brindado por las peculiaridades
grandeza y conclua: Unidos seremos inconquistables; separados, indefendibles. nacionales []. Solo por la victoria
en esta contienda evitaremos que
bajo la apariencia de los valores
HISTORICISMO PARA EDUCAR EN NUESTRA AMRICA universales se sigan introdu-
ciendo como tales los valores
Los modelos de acumulacin de capital se han denominado de acuerdo con relativos correspondientes solo
las polticas estratgicas de acumulacin de capital y de desarrollo (objetivos, a un momento histrico o lugar
proyectos y polticas) implementadas en distintas latitudes y en distintas pocas geogrfico, cuya apariencia de
histricas de acuerdo con los grupos de inters que se privilegian o que detentan universalidad surge exclusiva-
y hegemonizan el poder poltico. mente del poder de expansin
Como sostiene ngel Rama, la frmula educacin popular + nacionalismo universal que les dan los centros
puede traducirse sin ms por democracia latinoamericana (Rama, 2004). Tambin donde nacen, con la irradiacin
nos recuerda Rama que Simn Rodrguez razon que las repblicas no se hacen que surge de su carcter metro-
con doctores, con literatos, con escritores, sino con ciudadanos, tarea doblemente politano.
urgente en una sociedad que la colonia no haba entrenado para esos fines: nada
importa tanto como el tener pueblo, formarlo debe ser la nica ocupacin de los que Arturo Jauretche, 1967.
se apersonan por la causa social (Rama, 2004).
Es necesario desterrar el colonialismo pedaggico y cultural que nos hizo
creer que la historia se construye desde la lgica racional y que esta es universal
para todos los tiempos y en todo lugar, lo que llamamos panlogismo. Por eso
Fermn Chvez propone una epistemologa de la periferia, entendiendo que existe
la geopoltica del conocimiento o la colonialidad del saber.
Para Walter Mignolo el giro epistmico descolonial implica entender la
modernidad desde la perspectiva de la colonialidad, mientras que la posmoderni-
dad, por ejemplo, supone entender la modernidad desde la modernidad misma
(Mignolo, 2005). Para este autor se debe entender que no existe modernidad sin
colonialidad, ya que esta es parte indisoluble de la modernidad y el progreso de
la Modernidad va de la mano de la violencia de la colonialidad (Mignolo, 2005).
35
Segn Mignolo:
es necesario narrar la parte de la historia que no se contaba y para

ello se requiere una transformacin en la geografa de la razn y el
conocimiento []; consiste en develar la lgica encubierta que impo-
ne el control, la dominacin y la explotacin, una lgica oculta tras
el discurso de la salvacin, el progreso, la modernizacin y el bien
comn (Mignolo, 2005).
La geopoltica y la poltica cultural del conocimiento fueron ocultadas, segn

l, mediante la sublimacin en un universal abstracto proveniente de Dios o de
un yo trascendental. Hay que realizar una epistemologa nueva de frontera
para analizar los lmites de la universalizacin regional del saber basada en la
teologa y la egologa, es decir de la teopoltica y la egopoltica del conocimiento.
Mignolo tambin sostiene que la lgica de la colonialidad opera en cuatro
dominios de la experiencia humana: (1) econmico: apropiacin de la tierra,
explotacin de la mano de obra y control de las finanzas; (2) poltico: control
de la autoridad; (3) social: control del gnero y la sexualidad, y (4) epistmico y
subjetivo/personal: control del conocimiento y la subjetividad (Mignolo, 2005).
Este Atlas Histrico de Amrica Latina o de Nuestra Amrica debe servirnos
para que nos muestre la historia poltica conjunta, para reflexionar y reaprender-
nos como unidad, as como los poderes dominantes nos miran como unidad
para repartirse nuestras riquezas. No es casual que flotas conjuntas de ingleses
y franceses atacaran juntos para la libre navegacin y comercio de nuestros ros
o bloquearan puertos en el sur al mismo tiempo que imponan un emperador en
Mxico. Desde la independencia de los pases de Nuestra Amrica, el tutor de
Simn Bolvar sostena que el que copia se equivoca. Sin embargo, desde la
formacin del Estado nacional, hemos copiado ideas y modelos econmicos y
polticos tanto de los europeos cuanto de los Estados Unidos. Es lo que Jauretche
denomin el colonialismo pedaggico de nuestros intelectuales, que llev a la
dependencia e imitacin de las formas de gobierno y de las polticas econmicas
para solucionar nuestros problemas vernculos.
El neoliberalismo de los aos ochenta y noventa an sigue vigente como
pensamiento y como poltica en distintas latitudes con la misma lgica encubier-
ta del colonialismo que busca imponer principios de conocimiento y clasificacin
universal vlida tanto para los parmetros educativos, cuanto polticos, jurdicos,
artsticos, econmicos y sociales.
El teologismo, el egologismo as como la metafsica, fueron suplantados por
el iluminismo, el racionalismo y el positivismo en Nuestra Amrica. El triunfo
de la lgica abstracta, del principio de identidad, de la no contradiccin y del
tercero excluido cumpli la misma funcin que en la matriz colonial tuvieron la
teologa y la lgica cartesiana. Todava se sigue hablando de la educacin como
un gasto, mientras sabemos que es una de las inversiones ms estratgicas de
nuestro pas y de toda Amrica Latina, no solo para crecer sino para ampliar la
democracia y los derechos sociales y ciudadanos.
Qu ganamos importando en forma permanente bienes de capital descu-
biertos y producidos en otras latitudes, sin preparar a nuestros hombres y mujeres
para investigar y capacitarlos para la creacin cientfica y tecnolgica adecuada
36
PRLOGO
a nuestra realidad y a nuestros problemas, cuando sabemos que esos bienes

de capital implican inversin en polticas de investigacin y desarrollo? Cuando
insistimos en una educacin con pertinencia, estamos a su vez calificando a los
modelos de educacin implementados como impertinentes. Queremos insistir en
invertir la versin cartesiana de las certezas que provienen desde el pensamiento y
la razn, cuando en realidad es desde nuestra existencia espacio-temporal desde
donde debemos pensar y construir nuestras certezas e ideas.
En 1949, en ocasin del Primer Congreso de Filosofa, el filsofo y ministro de
Educacin mexicano Jos Vasconcelos, nos deca:
La verdad es armona de pensamiento y realidad [] afortunada-

mente, en nuestros pueblos, el filsofo ha sido, por lo menos en la
etapa heroica de nuestra formacin nacional, un hroe de la idea;
un creador de cultura [] cada nueva doctrina filosfica se con-
verta en el alma de una cruzada de inmediata aplicacin social
(Vasconcelos, 1950).
El optimismo de Vasconcelos con respecto a la verdad concebida como armo-

na dej lugar a la verdad universal abstracta y no como construccin histrica.
Uno puede adherir a una idea de la realidad que tomamos como evidente o verda-
dera, pero existe una distancia entre ellas y la realidad; podemos rebatirlas o dejar
de pensarlas, sin embargo la creencia est indisolublemente unida a nosotros.
La creencia en la supremaca de razn humana, a pesar de que las teoras van
cambiando, ha aguantado imperturbable los cambios profundos, segn Ortega.
Para nosotros, la razn y la lgica no son ni una creencia ni inteligencia y
tampoco la nica o apropiada metodologa de interpretacin histrica de la
cultura de los diversos pueblos. El racionalismo dejar paso a la hermenutica
situada en una determinada poca y en un determinado pueblo. Para Jos Rod,
las revoluciones morales no se realizan solo con revelar y propagar ideas, sino
que tienen como condicin esencialsima suscitar un entusiasmo, una fe, que
cundiendo en el contagio psquico de la simpata y mantenindose triunfalmente
en el tiempo, concluya con fijarse y consolidarse en hbitos y renueve as la fiso-
noma moral de las generaciones (Rod, 1958). La idea, para que se haga carne
en la accin, debe trascender al sentimiento que es el resorte de la voluntad. Sin el
sentimiento, para Rod, la idea quedar aislada e inactiva en la mente. Concluye
que los grandes reformadores morales son creadores de sentimientos y no
divulgadores de ideas (Rod, 1958). Para ello, es necesario que el reformador
transforme primero en s mismo la idea en sentimiento:
que se apasione y exalte por su idea, con la pasin que arrostra las
persecuciones y el martirio; y adems que demuestre la constancia
de ese amor por medio de sus actos, haciendo de su vida la imagen
animada, el arquetipo viviente de su palabra y su doctrina []. El ver-
dadero inventor de una idea con relacin al mundo moral, es el que
la transforma en sentimiento, la realiza en conducta y la propaga en
ejemplo (Rod, 1958).
37
Ahora bien, se han realizado muchas ms historias de las ideas, o historias

de los intelectuales de cada pas, latinoamericanas o universales, que historias
de las creencias, que podran derivar en pasiones, al decir de Bourricaud en
referencia a las pasiones generales y dominantes en cada poca y lugar. Para
quienes creen en la razn humana, dichas historias pareceran irracionales o
vinculadas al irracionalismo, aunque pensemos que nuestros comportamientos
y la historia se producen ms por las creencias y pasiones de cada cultura que
por las ideas.
Debemos pasar de la trascendentalidad, la teologa y la teleologa, al inma-
nentismo. El historicismo rechaza la concepcin de que la Idea, o la astucia de la
razn hegeliana, o el desarrollo de las fuerzas productivas sean el motor externo
prometeico responsable de la creacin; sino que son los hombres los que hacen
la historia sin un fin ltimo o destino prefigurado por algn dios. Se vuelve a
plantear la relacin entre lo particular y lo universal.
Coincidimos entonces nuevamente con Croce, para encarar la descoloniza-
cin pedaggica, que no es solo una idea sino una creencia, que a su vez es el
prolegmeno de la accin cuando se pregunta: qu es un pensamiento sin la
pasin, sin la voluntad, sin la fantasa? Qu es una fantasa que no haya sido
nutrida de pasin moral, de trabajo del pensamiento? (Croce, 1959). La historio-
grafa viviente, como la define el filsofo es un acto de pensamiento (filosfico)
correlativo a un estmulo prctico moral y es preparacin para una accin.
All es donde se hace necesario el revisionismo que se ana al historicismo
para modificar la educacin. Cuando las reformas sociales erradican las supues-
tas certezas que planteaba la primaca del racionalismo universal, comienza
el desafo al pensamiento y a la filosofa que busca la salida al caos, un nuevo
intento de comprender el novum, de volver a armonizar el pensamiento con la
realidad. Por ello no es casual que los universitarios estemos emprendiendo la
tarea de realizar el Atlas Histrico de Amrica Latina y el Caribe.
Muchos Gobiernos en la actualidad estn decididos a construir la Patria
Grande, a integrarnos como regin, no solo en lo econmico y financiero sino en
lo cultural, lo educativo, lo social o lo poltico.
Cuando Nstor Kirchner le propuso a la juventud que fuera transgresora,
les estaba diciendo a los jvenes que no acepten el no se puede como regla
inamovible, como destino ineluctable de injusticia y sometimiento. Sabemos que
nuestros pases no son pobres, son fundamentalmente injustos, ya que son ricos
en recursos naturales y humanos.
Coincidimos con Ortega y Gasset cuando sostiene en La misin de la univer-
sidad, que las posibilidades no se realizan por s mismas en forma automtica.
Es preciso que alguien con sus manos y su mente, con su esfuerzo y con su
angustia, les fabrique su realidad (Ortega y Gasset, 2002). Por eso, sabemos
que la integracin de Nuestra Amrica implica que queramos hacer todo aquello
que sea necesario para lograrla, incluyendo dotarnos nosotros mismos de las
cualidades imprescindibles para la empresa (Ortega y Gasset, 2002). Cualquier
otra cosa no significa querer.
38
PRLOGO
RACIONALISMO Y CULTURA
La pretensin de aprehender racionalmente tanto la naturaleza y sus leyes

cuanto el devenir de la historia y las transformaciones sociales es una tarea que
comenz desde la antigedad misma, desde la aparicin de los primeros signos
lingsticos que intentaban traducir y comunicar el pensamiento humano.
Tambin aparecen los pensadores que pretenden encontrar o descubrir leyes
o modelos de regularidad que expliquen el accionar humano en todas las pocas y
en todas las culturas, sin comprender que las leyes de la naturaleza no son asimila-
bles a la infinitud manifiesta y dialctica de la accin y la condicin humana en su
devenir histrico, en el que se modifican no solo las herramientas del pensamiento
y su instrumental para conocer, sino las concepciones mismas de las teoras del
conocimiento.
Ernest Gellner en su libro Razn y Cultura (2002) explora fundamentalmen-
te la relacin del conocimiento con las transformaciones sociales y plantea
justamente que el pensamiento surge ante el sentimiento de incomprensin o
desconcierto frente al caos, buscando su sentido y pretendiendo restablecer un
orden. Su planteo de la historicidad de la racionalidad lo hace concluir que la
historia es episdica, ya por irrepetible en el tiempo, ya por su diversidad en las
distintas culturas.
Desde la modernidad, la racionalidad abstracta impuso su supremaca frente
a otras formas de aprehender la realidad, de concebirla e interpretarla, como si
ella no tuviera historicidad. Al mismo tiempo, construa la certeza de la identidad
del hombre sobre el solipsismo intelectual cartesiano, priorizando el pensar
sobre la existencia, mientras que la existencia se nos hace consciencia cierta
en cada angustia, en cada sufrimiento y en cada placer o pasin. La existencia,
entonces, precede al pensamiento y a cualquier construccin esencialista. No
solo se seculariz la verdad, descartando la verdad teolgica del cristianismo
y su fe en ella; tambin descarta, con la teora del tercero excluido, la intuicin,
la experiencia, los valores, las creencias, los mitos, las pasiones, los afectos, el
arte y la identidad cultural de cada pueblo con su particularidad existencial en su
devenir histrico.
La verdad de la modernidad y el racionalismo universal surgen de la creencia
en la supremaca cognitiva de la razn abstracta, no solo para entender el senti-
do de la realidad sino tambin la propia existencia e identidad. Frente a dicha
creencia, el historicismo dio lugar a la hermenutica social para comprender y
entender no solo la propia identidad, sino la construccin histrica de la verdad
en distintas pocas y culturas o, al decir de Vasconcelos, como armona entre el
pensamiento y la realidad.
Las verdades no caen del cielo sino que se construyen con todo lo que el
hombre es, con sus necesidades, su experiencia, sus deseos, sus apetencias,
sus valores y pasiones, creencias, intereses, intuiciones, experiencias, en fin, lo
que lo hace existir en un momento histrico y en una cultura particular.
La verdad binaria del tercero excluido en que en el fondo se basa el panlogis-
mo y el racionalismo universal no puede conocer la historia de los pueblos ni sus
sentimientos, como tampoco su fe. Por eso les adverta Croce a los jvenes en
su artculo La aristocracia y los jvenes:
39
Sufran ustedes tambin, como aquellos que fueron jvenes antes

que ustedes, y gnense su verdad. Nosotros se la quisiramos dar,
pero no podemos: la verdad en el pasaje de nuestras manos a las su-
yas, se vuelven ramas secas, y est solo en ustedes el poder hacer-
las reverdecer []. Pesimismo, escepticismo, misticismo, esteticis-
mo, individualismo son negaciones de la vida intelectual y prctica,
y por lo tanto llevan en s mismas el signo de la falsedad; porque una
teora no puede negar el hecho del cual es teora, y una teora de la
vida no puede negar la vida (Croce, 1959).
Podramos reiterarles este mensaje a los jvenes latinoamericanos que

emprenden nuevamente el camino para recomenzar desde el continente de la
esperanza hacia la Patria nica, Justa y Final que soaron nuestros libertado-
res, a la Patria de la Justicia como sostena Henrquez Urea.
Dra. Ana Jaramillo

Rectora de la Universidad Nacional de Lans
40
P
or diversas razones, el estudio de las sociedades antiguas americanas
LOS ORGENES ha sido abordado desde fines del siglo XIX mayoritariamente por
la Antropologa y la Arqueologa, que por la Historia. Debido, tal vez, a
la concepcin tradicional de que la historia habra comenzado con la
escritura y al hecho de que casi la totalidad de los pueblos americanos
antiguos fueron grafos (o que las formas de escritura no fueran reconocidas
como tales), los historiadores generalmente ignoran el tratamiento de las socie-
dades americanas antiguas como un rea de su disciplina. Si lo hacen, algunos
establecen recortes muy incompletos para dar cuenta de ellas, con denomina-
ciones estereotipadas, como pueblos primitivos conceptualizacin asociada
a cierto tipo de barbarie, como aborgenes o culturas autctonas o en el mejor
de los casos, slo algunas de estas sociedades son tomadas en consideracin,
sobre todo, aquellas que, para Occidente, han sido capaces de construir gran-
des civilizaciones. As reducen 20 000 aos de historia a la mera descripcin de
mayas, aztecas e inkas.
El Positivismo decimonnico clasific a las sociedades y a las personas en
aptos y menos aptos y, con la misma matriz ideolgica, redujo el estudio de las
sociedades antiguas al mbito de las Ciencias Naturales, y condenaron a la cosi-
ficacin a millones de personas que eran contempladas como objetos exticos
en vitrinas de museos junto a rocas, plantas o animales embalsamados. Esta
exposicin despersonalizante del otro, se complement con la exclusin de la
Historia Universal de todos los pueblos no europeos (habra que pensar qu
es lo universal), y se delimit su estudio al campo del conocimiento de las disci-
plinas antes mencionadas. Si bien el aporte de estas ha sido y es extraordinario,
la historia no puede desentenderse de esta cuestin, por lo que debe sumarse a
esa labor como una disciplina ms, desde su especificidad, para recuperar una
El territorio que hoy llamamos
Historia ignorada por la historia misma. Recuperar ese pasado, afirmar la histori-
Amrica comprende dos enormes
cidad de los Antiguos y de las sociedades que ellos construyeron, considerarlos
masas continentales unidas por
parte del pasado comn, sacarlos de la curiosidad de las vitrinas y visibilizarlos
un estrecho corredor terrestre y un
en el relato histrico, constituye como dice Ral Mandrini (2008) un acto de
conjunto de islas y archipilagos
justicia en tanto significa reintegrar a estos pueblos y sociedades en la historia,
vecinos a sus costas. Su nombre
ya que, si bien fueron expulsados de sus tierras por los conquistadores europeos,
actual y su unidad geogrfica
tambin fueron expulsados de la historia por quienes estudian el pasado a partir
se deben a los europeos, que la
de categorizaciones y matrices ideolgico-culturales eurocntricas.
invadieron a fines del siglo XV.
Los usurpadores de la memoria cultivan el olvido, y as, la conquista contina
Fueron tambin esos invasores
complementando el genocidio del pasado con el etnocidio cultural del presente por
quienes extendieron a todos sus
medio de un relato histrico euro-criollo que abona la ignorancia o el desprecio de
pobladores el nombre de indios
lo propio y la admiracin de lo ajeno con quien se referencia. En esta consideracin,
que les asign Cristbal Coln en
la Historia Antigua se limita solo al Oriente y al mar Mediterrneo, pues el origen
1492, convencido de haber llegado
de la Civilizacin es la cultura clsica y el resto, apenas una geografa donde curio-
a las Indias. En ese tiempo,
samente han surgido grandes civilizaciones, as catalogadas por comparacin
ni este territorio era Amrica ni
con las civilizaciones referentes, ante las cuales les sealan como limitacin
sus pobladores eran indios.
no conocer la rueda, la escritura o el arado, sin considerar la particularidad de sus
construcciones culturales, la originalidad de su cosmovisin y en muchos casos,
Ral Mandrini, 2013.
sin visibilizar la vigencia de su identidad tan prxima y tan presente.
42
BREVE HISTORIA DEL POBLAMIENTO DE AMRICA HASTA LA CRISIS DEL ORDEN COLONIAL
As lo expres el inolvidable Eduardo Galeano:
La historia oficial nos invita a visitar un museo de momias. As, no

hay peligro: se puede estudiar a los indios que murieron hace siglos
y a la vez se puede despreciar o ignorar a los indios que viven ahora.
Se puede admirar las ruinas portentosas de los templos de la anti-
gedad, mientras se asiste de brazos cruzados al envenenamiento
de los ros y el arrasamiento de los bosques donde los indios tienen
morada en la actualidad (Galeano, 1992).
Dado que se trata de un proceso social de ms de 20 000 aos que abarc

un continente, se debe realizar un recorte abrupto que dejar a un lado tiempos y
espacios. Pero a pesar de ello, el objetivo es brindar una pequea aproximacin a
la complejidad social que tuvo, y por tanto tiene Amrica.
En cuanto a la cuestin espacial, se har foco en dos regiones: Mesoamrica
(que incluye los actuales pases de Mxico, Belice, Guatemala y Honduras) y
Andes Centrales (actuales Per y Bolivia). Su historia, dada su extensin y con
fines prcticos, ser organizada de acuerdo con los siguientes momentos. Al
desarrollarlos, la cronologa de los primeros dos momentos ser expresada en
edades Antes del Presente (AP). Mientras que, en los subsiguientes, se pasar
a la convencin calendrica antes de Cristo (a. C.) y despus de Cristo (d. C.). El
cambio de convencin est dado por la posibilidad de calibracin de las edades
radiocarbnicas:
Paleoindio: 20 000 aos AP a 10 000 aos AP

Ingreso de oleadas de grupos de cazadores-recolectores al
continente durante la ltima era glaciar. Cambio del Perodo
geolgico Pleistoceno al Holoceno.
Arcaico: 10 000 aos AP a 3000 aos AP
Sociedades cazadoras recolectoras. Inicio de la domestica-
cin de animales y plantas. Surgimiento de las primeras so-
ciedades aldeanas.
Perodo Formativo: 3000 aos AP a 1700 AP
Surgimiento de los primeros Centros Ceremoniales y las pri-
meras sociedades semiurbanas, en convivencia con socie-
dades aldeanas.
Perodo Clsico: 1700 aos AP a 1100 aos AP
Formacin de grandes centros urbanos. Integraciones regio-
nales econmicas, polticas y culturales.
Perodo Postclsico: 1100 aos AP a 500 AP
Desarrollos Regionales de organizaciones estatales centra-
lizadas polticamente en grandes extensiones territoriales.
Conquista europea.
43
OCANO
ATL NTICO
Mesoamrica
Circuncaribe
OCANO
PACFICO
Tierras bajas de Amrica del Sur
Andes
MACRORREGIONES
SOCIOCULTURALES
DE AMRICA Patagonia
44
Cabe aclarar que este recorte temporal no constituye una descripcin lineal
ni evolutiva de la multiplicidad de sociedades antiguas americanas que, a lo
largo de los tiempos vivieron, interactuaron, confrontaron y forjaron identidades,
que luego se resignificaron y se reconstruyeron en las diferentes etapas de estos
20 000 aos de historia. Este recorte, pretende ordenar el estudio en el tiempo,
a partir de algunas generalidades para nada estticas, porque las sociedades
fueron y son diversas y en tanto unas llegaron a ser grandes centros urbanos o
imponentes formas estatales, otras continuaron siendo semiurbanas o nunca
dejaron de ser aldeanas o cazadoras-recolectoras hasta bien entrado el siglo XX,
como por ejemplo, algunas comunidades amaznicas en la actualidad.
DEL POBLAMIENTO DE AMRICA A LA DOMESTICACIN

DE PLANTAS Y ANIMALES
Buena parte de los investigadores acuerdan en que, en plena poca glacial

(probablemente hace unos 20 000 aos), pequeos grupos de cazadores
atravesaron sin saberlo, las tierras de Beringia (actual estrecho de Bering), que,
entonces, era un corredor terrestre que una el extremo oriental de Asia con
Amrica, y fueron ocupando, poco a poco, el espacio americano, desde el Norte
al Sur. Ahora bien, si esa fue la nica ruta de ingreso y sobre el cundo de ese
primer poblamiento, existen posiciones encontradas que tienen en cuenta no
solo los hallazgos arqueolgicos, sino los lapsos en que pudo haber corredores
libres de hielo en el noroeste de los Estados Unidos. Sin embargo, hay otras
propuestas que plantean una posible ruta martima de acceso por la cual no
habra sido necesario que existieran esos corredores libres de hielo.
Sobre las rutas de ingreso al continente, fue el antroplogo checo-estadounidense
Alex Hrdlicka (1869-1943), quien formul en Estados Unidos en 1908, la teora segn
la cual migrantes emparentados biolgicamente con la poblacin mongoloide
asitica fueron quienes ingresaron por Beringia y dieron origen al poblamiento
americano. Sin embargo, tambin se han propuesto otras teoras hoy bastante
desacreditadas de posibles vas de arribo al continente americano, como por ejem-
plo, el ingreso transpacfico, es decir, a travs del Ocano Pacfico, expuesta por el
etngrafo francs Paul Rivet (1876-1958). Propuso un origen multirracial para la
poblacin americana, con aportes de corrientes poblacionales de origen melanesio
y polinesio que habran cruzado el ocano (por hallazgos en las islas Fiji). Otra de
estas teoras fue desarrollada por el antroplogo portugus Mendes Correa (1888-
1960) quien aunque con escasos testimonios, sostuvo una posible ruta de arribo
americano desde Australia, cruzando partes de la Antrtida.
Con respecto a la antigedad del hombre en Amrica, las posiciones ms
conservadoras basadas en evidencias especficas del mbito norteamericano
como las puntas de proyectiles Folsom y Clovis aceptan antigedades mxi-
mas de 13 000 a 12 000 aos AP, pero varios sitios de Chile (como Cueva Lago
Sofa o Cueva Fell) y de la Argentina (como Inca Cueva, en Jujuy, o Piedra Museo,
en Santa Cruz) muestran fechados con un sincronismo demasiado ajustado al
norteamericano para ser aceptado como definitivo.
Posiciones ms extremas, basadas en evidencias arqueolgicas del mbito
sudamericano (cuestionadas por los investigadores norteamericanos), plantean
45
fechados prximos a los 20 000 aos AP (Monte Verde, Chile) o a los 40 000
AP (Pedra Furada, Brasil). Frente a estos extremos, una estimacin prudente,
que tenga en cuenta los cambios ambientales que se observaron hacia fines
del Pleistoceno, sera considerar probable que el ingreso de los primeros grupos
humanos a Amrica se produjo entre los 20 000 y 15 000 aos AP.
Las condiciones ambientales del continente en esos tiempos eran muy
diferentes de la actualidad, porque los glaciares cubran los Andes, por lo que
el avance de estos cazadores hacia el sur del continente tiene que haber sido
lento y, de ninguna manera lineal, sino que debieron haber seguido ms de una
va. Desde Bering, siguiendo el corredor al este de las montaas Rocallosas,
donde las condiciones habrn sido menos fras, habran alcanzado primero las
estepas herbceas de Amrica del Norte, donde el clima benigno concentr a
los grandes herbvoros. Otros investigadores suponen que descendieron por la
costa del Pacfico de Amrica del Norte, al parecer, libre de hielo y aprovechable
de recursos marinos.
Quienes siguieron camino al Sur por Amrica Central hasta Sudamrica
dejaron evidencias de su paso temprano por territorio prximo mexicano, como
las puntas Clovis y Folsom (13 000 a 12 000 AP), halladas en Nuevo Mxico (sur
de Estados Unidos), en 1932 y 1937; los hallazgos en Itzapan y Zacoalco (13 000
a 12 000 AP), en Mxico, o la polmica datacin de las herramientas halladas en
Hueyatlaco, Puebla (Mxico).
Si bien las evidencias no abundan en territorio centroamericano, al ingresar
en Amrica del Sur a juzgar por los restos hallados estos cazadores habran
tomado dos direcciones: unos descendieron por el oeste; otros, por el este.
Unos siguieron por el corredor andino y se desplazaron por los actuales terri-
torios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina, como lo demuestran
los yacimientos de Tequendama (11 000 AP) y Sueva (10 090 AP), en Colombia;
la Cueva Negra de Chobshi (10 000 AP), Cubiln (10 500 AP) y El Inga (11 000), en
Ecuador; Pikimachay (14 000 AP) y Panalauca (10 000 AP), en Per; Viscachani
(12 000 AP), en Bolivia; Inca Cueva (10 000 AP) y Agua de Cueva (10 900 AP), en
Argentina y Monte Verde (14 000 AP), Cueva del Milodn (12 000 AP), en Chile.
Otros se desplazaron hacia el este por el actual territorio venezolano y hacia
el Sur, por el Macizo de Brasilia hasta el rea amaznica guaran, los llanos chaco-
pampeanos y, por ellos, cruzaron la regin pampeana hasta el rea patagnico
fueguina sudamericana, como lo indican los yacimientos de Taima Taima (13
000 AP), en Venezuela; Pedra Furada (20 000 AP), en Brasil; Mataojo (10 000 AP),
Salto, en Uruguay; Cerro La China (11 600 AP) y Cerro El Sombrero (10 800 AP),
en Buenos Aires, Argentina; y Los Toldos 3 (12 600 AP) y Piedra Museo 5 (12 800
AP), en Santa Cruz, Argentina.
Son numerosos los yacimientos que atestiguan la presencia humana desde
tiempos prximos o anteriores a los 12 000 aos AP en territorio Centro y
Sudamericano, pese a la resistencia con que los investigadores estadounidenses
defienden la hiptesis Clovis Primero (a la que consideran la primera cultura
americana) y relativizan o ponen en duda la antigedad de otros hallazgos que
cuestionan dicha hiptesis, con argumentaciones ms cercanas a la geopoltica
que a la ciencia, sobre todo, si los datos provienen de Amrica del Sur. Pero el
reconocimiento formal en 1997 de la antigedad del sitio de Monte Verde en Chile,
cuya excavacin estuvo a cargo de Thomas Dillehay, ha forzado a reconsiderar
46
RUTA TERRESTRE
(desde Asia)
RUTA DEL ATLNTICO

(desde Europa)
OCANO
ATL NTICO
RUTA COSTERA
(desde Asia)
OCANO
PACFICO
RUTAS DE
POBLAMIENTO
Ruta costera
(hace 20 000 a 15 000 aos)
Ruta terrestre
(hace 14 000 aos)
Ruta del Atlntico
(hace 24 000 a 18 000 aos)
Costas actuales
Costas antiguas
47
GLACIAR GLACIAR
CORDILLERANO LAURENTINO
CUEVA BLUE FISH

13.000 A.P.
FORT ROCK
11.000 A.P.
CLOVIS
12.000 A.P.
FOLSOM
13.000 A.P.
OCANO
ZACOALCO ATL NTICO

12 000 A.P.
ITZAPN.
HUEYATLACO
12 000 A.P.
TAIMA TAIMA
13 000 A.P.
EL ABRA
9 000 A.P.
SUEVA
OCANO TEQUENDAMA 10 900 A.P.
11 000 A.P.
PACFICO CUEVA NEGRA DE CHOBSCHI
CUBILN
11 000 a 10 000 A.P. EL INGA
PANALAUCA
10 000 A.P. PIKIMACHAY
14 000 A.P. PEDRA FURADA
14 000 A.P.
VISCACHANI
12 000 A.P.
INCA CUEVA
11 000 A.P.
MATAOJO
INTI HUASI 10 000 A.P.
8 000 A.P.
AGUA DE CUEVA CERRO
10 900 A.P. LA CHINA
CERRO EL SOMBRERO
11 600 A.P.
10 800 A.P.
PRIMEROS
MONTE VERDE
14 000 A.P.
ASENTAMIENTOS CUEVA DE PIEDRA MUSEO 12 800 A.P.

LAS MANOS LOS TOLDOS 2 600 A.P.
9 300 A.P.
Costas actuales CUEVA DEL

MILODN
Costas antiguas 12 000 A.P.
48
la antigedad del arribo del hombre a Amrica que como se dijo antes, debi
producirse entre los 20 000 y 15 000 aos AP, lapso que estara ms acorde a las
dataciones que dan cuenta del avance gradual de ocupacin del espacio.
Esta etapa inicial de la historia del poblamiento de Amrica, ha sido llamada
Paleoindio, trmino originado en Amrica del Norte que equivaldra a la etapa
final del Paleoltico Superior, recorte temporal pensado para abordar el estudio
de la prehistoria de Eurasia y que refiere a sociedades cuya economa, organiza-
cin y movilidad, dependieron de la caza de una fauna extinguida a finales del
Pleistoceno y comienzos del Holoceno. El paso de perodos geolgicos se reflej
en un lento proceso de cambio climtico producido hace unos 13 000 a 12 000
aos AP que determin la finalizacin de las grandes glaciaciones debido a un
ascenso global de las temperaturas que generaron condiciones climticas ms
templadas y secas.
Este fenmeno provoc el ascenso del nivel de los mares y ocanos, con el
consecuente avance de sus aguas sobre la masa continental. Las amplias fran-
jas ms bajas de territorio costero quedaron sumergidas junto con los registros
de los primeros pobladores, si se tiene en cuenta la hiptesis de poblamiento
costero. Estos cambios modificaron el hbitat de los animales, sus movimientos
estacionales y sus comportamientos, que a su vez, influyeron en los circuitos,
actividades y tcnicas empleadas por los hombres para cazarlos.
A lo largo de unos dos mil aos, como resultado de sus interacciones con el
medio y entre s, los grupos colonizadores del continente fueron adaptndose a
estos cambios y a los diferentes hbitats, as como tambin fueron modificando
las tecnologas de caza y sus formas de organizacin socioeconmica. De
este modo, hacia los 10 000 aos AP, Amrica ofreca un complejo cuadro de
sociedades de economa de recoleccin y caza, con diversidad de estrategias de
organizacin tecno-econmica y social, que posibilit la explotacin de distintos
ecosistemas. Se puede hipotetizar que estos grupos eran bandas autnomas
compuestas por pocas decenas de individuos, donde quizs el poder poltico
recaa sobre un lder cuya autoridad era ms consensuada que impuesta. Su baja
demografa se mantuvo gracias a rigurosos controles de natalidad, con el fin de
evitar un crecimiento poblacional que llevara, sin ms remedio, a condiciones
crticas de desnutricin y mortalidad. Si bien el clima tuvo fuertes cambios y el
ambiente gener un impacto grande sobre ellas, siempre existi una respuesta
para sobrevivir y continuar.
Con los bruscos cambios climticos de comienzos del Holoceno, hubo una
extincin de los grandes herbvoros pleistocnicos, como el tigre diente de sable,
el mamut, la macrauquenia, el milodn, el gliptodonte, el megaterio, entre otros.
Esto requiri reelaborar la tecnologa cazadora y reforzar el complemento que
significaba el consumo de otro tipo de animales como el guanaco o el bison-
te, adems de semillas y vegetales, lo cual implic una mayor especializacin
en las actividades de recoleccin tanto de alimentos de origen vegetal, como
de materias primas: piedra, madera, fibras y frutos vegetales y nuevas formas
de organizacin social.
Entre las poblaciones costeras de reas fluviales o litorales marinos,
la economa de caza y recoleccin se desarroll con tcnicas y herramientas
diferentes, complementarias a la pesca. En otros ambientes, como por ejemplo
las grandes cuencas fluviales de la Amazona o la Orinoqua, con abundante
49
vegetacin, y la regin patagnico fueguina, con condiciones climticas estacio-

nales, las barreras biogeogrficas estrechos, canales, islas, zonas inundadas o
desrticas, en algunos casos, restringan la movilidad y circulacin de las perso-
nas, por lo que se combinaron las tcnicas de caza convencionales de territorio
adentro, con tcnicas de pesca apropiadas a cada rea y desplazamientos en
canoas o embarcaciones simples. Por un lado, la variedad de anfibios, lagartos,
yacars, coipos, peces de ro, aves costeras y el complemento de la selva misma,
por otro lado la diversa fauna de lobos marinos, mejillones, mariscos, peces y los
cetceos que quedaban varados en la costa patagnica, eran recursos disponi-
bles que requirieron de tcnicas de recoleccin, caza y pesca muy especficas,
como tambin de embarcaciones, herramientas y armas apropiadas (arpones de
huesos y madera, redes de fibras vegetales, etc.) que utilizaron tanto los poblado-
res de las grandes cuencas fluviales como los canoeros nmades del mar.
En definitiva, el tipo de economa basado en la captura de animales y la recolec-
cin de alimentos e insumos, implic distintas formas de interactuar y vincularse con
el medio, con variedad de tcnicas empleadas por estas sociedades para aprovechar
los recursos que su hbitat les brindaba. Estas sociedades fueron pequeas comu-
nidades autosuficientes que habitaron en cuevas o abrigos rocosos. Alternaban
estos reductos habitacionales semipermanentes con campamentos temporales
conforme a los circuitos que variaban segn las estaciones climticas, de acuerdo
con las posibilidades de recoleccin de vegetales y la movilidad de los animales.
Pero cabra considerar, adems, la relacin que estas sociedades estable-
cieron con el universo que los circundaba y las formas elegidas para expresar
plsticamente esa visin del mundo que los contena, que les proporcionaba el
sustento, pero que, al mismo tiempo, los interpelaba y los atemorizaba, con sus
reacciones climticas y los furores temporales. En las paredes de las cuevas
y abrigos que constituyeron sus espacios habitacionales, en grandes rocas
dispersas en el campo o en paredones de afloramientos rocosos, estos grupos
dejaron manifestaciones grficas de distinto tipo como pinturas y grabados.
Es importante considerar que, si bien la mayora de los estudios sobre pinturas
rupestres corresponden a las manifestaciones de sociedades cazadoras-reco-
lectoras tempranas, no es una forma de expresin plstica exclusiva de estas.
Como expresa Mara Hernndez Llosa (2001), la produccin de arte es
una peculiaridad exclusiva del homo sapiens y estas manifestaciones de artes
plsticas son producto de un proceso de creacin, que implica un complejo
procedimiento de percepcin, seleccin, abstraccin y manejo tcnico para
concretar la obra. Pero estas manifestaciones de artes plsticas no represen-
tan un producto meramente decorativo, sino que constituyen la manifestacin
plstica de universos simblicos, el vnculo con lo sobrenatural, la materializacin
de presencias, formas de percibir, entender y experimentar el mundo circundante,
fuerzas naturales, sociales y espirituales que lo limitan o contienen.
La variedad de diseos y expresiones ms tempranas consisten en pinturas
de manos en negativo, escenas de cacera colectiva, figuras humanas y de
animales solos, grupos de camlidos y motivos abstractos lineales y geomtri-
cos simples, rayos serpentiformes y grabados.
50
F
ue bastante extenso el camino temporal que los cazadores-recolectores
recorrieron basando su dieta en el aprovechamiento de las fuentes LA DOMESTICACIN DE
naturales exclusivamente a travs de la extraccin de recursos. Lleg un
momento en el que la movilidad territorial que desplegaban no era garanta
PLANTAS Y ANIMALES.
suficiente de supervivencia; si un ecosistema se agotaba o escaseaban EL COMIENZO DE
los recursos en los circuitos que delimitaban la territorialidad de los diferentes
grupos de cazadores-recolectores. Pero durante esos recorridos, las permanen-
LAS ESTRATEGIAS
tes observaciones sobre las caractersticas y el comportamiento de las plantas y PRODUCTIVAS
de los animales y sus mecanismos de reproduccin posibilitaron recopilar un
cmulo de conocimientos que transmitido de generacin en generacin les
permiti hacer ensayos sobre la vegetacin y la fauna. Estas etapas iniciales
sucedieron sin que los protagonistas tuvieran intencin o consciencia del proceso
que estaban inaugurando. De esta forma, se combinaron los productos de estas
primeras prcticas de cultivo y domesticacin con los recursos extrados a partir
de la caza, la pesca y la recoleccin. Asimismo, fue disminuyendo la dependencia
de las prcticas extractivas para pasar de la no produccin a la produccin de
alimentos, cuando fue necesario recurrir cada vez ms sostenidamente a la
agricultura y el pastoreo.
El lento y progresivo proceso de domesticacin de animales y plantas fue
trascendental en la historia de la humanidad no solo porque modific las tcni-
cas de subsistencia, sino porque fue la base del surgimiento de un nuevo tipo de
organizacin social. Se inici en el Cercano Oriente y el este del Mediterrneo
hace unos 10 500 aos AP y continu en los valles fluviales de China y el sudeste
asitico hace unos 9500 aos AP.
En Amrica, comenz de modo independiente a Europa y Asia hace unos 8000
aos AP, en el actual territorio mexicano, en los Andes centrales de Sudamrica y
sobre las clidas selvas del oriente de la cordillera andina. La experimentacin-do-
mesticacin agrcola-pastoril no fue un proceso lineal ni uniforme en todas las
sociedades que poblaron las diferentes regiones de Amrica. Por el contrario, fue
complejo, y en l se entrelazaron mltiples factores de diversa naturaleza. Pero sin
duda, los casos de las tierras altas centrales de Mxico, como la costa y la sierra del
Per son las regiones que, por el momento han producido, respectivamente, mayor
cantidad de hallazgos.
En Mesoamrica, en el Valle de Tehuacn, en el sureste de Puebla, sus
pobladores habran comenzado con la domesticacin de vegetales. Los primeros
cultgenos fueron calabazas, maz, ajes, aguacates, entre otros. En las cuevas
del valle de Oaxaca, donde habitaron los cazadores-recolectores en los perodos
invernales, se hallaron semillas de calabaza y pequeos frijoles negros que, si
bien podran ser silvestres, marcan el comienzo del cultivo en el sur del Istmo de
Tehuantepec hacia los 9000 aos AP. En el abrigo rocoso de Santa Marta, en las
tierras altas de Chiapas, hay restos de la calabaza vinatera, de 7500 aos AP. En
las cuevas y abrigos rocosos de la Sierra de Tamaulipas, se hallaron evidencias de
recoleccin de yuca, excelente suministro de fibras textiles, y pequeas mazorcas
de maz primitivo con una antigedad aproximada entre los 7000 y 5000 aos AP.
En los Andes Centrales de Sudamrica, tres regiones paralelas expresaron
modelos econmicos diferentes vinculados a la domesticacin de animales y
vegetales: la franja costera del Pacfico, la Sierra que incluye a valles, quebra-
das y las altiplanicies de la Puna y las Selvas hmedas y calientes del oriente
51
ligadas a la cuenca amaznica, con vegetacin boscosa y selvtica.

En la Sierra hay evidencias de domesticacin de plantas desde hace unos
9000 aos AP, en el valle del Callejn de Huaylas, en la cueva Guitarrero, donde
se hallaron restos de frijoles, porotos y aj que, seguramente, traan de las clidas
laderas orientales de los Andes. En tanto que, en los abrigos y cuevas de la regin
de Ayacucho, al sur de Per, en las Sierras Centrales, se encontraron junto a
huesos de animales, numerosas cscaras de calabazas y semillas de quinua.
La etapa que transcurri entre los 7000 y los 5000 aos AP constituy un perodo
de transicin, en el que se pas de un tipo de vida trashumante, con economa de caza
y recoleccin, hacia un estilo de vida aldeana donde comenzaron a aparecer caseros
aislados en torno a las sementeras y estructuraron una economa de produccin.
Recin hacia los 6000 aos AP, en estos valles peruanos, en las cuevas de
Ayacucho y en Tiviliche en el norte de Chile, hubo indicios de cultivo de maz, de
papas, calabazas, frijol, quinua y, probablemente, coca.
La cermica estuvo ausente en toda esta etapa, en la que los recipientes se
confeccionaron con fibras vegetales tejidas o bien se utilizaban calabazas para la
contencin de lquidos. Con respecto a los animales, si bien estos pobladores no
abandonaron nunca la caza y recoleccin, iniciaron una actividad pastoril domesti-
cando las especies silvestres de camlidos guanaco, a juzgar por los hallazgos
de incipientes corrales, en sitios ubicados al norte de San Pedro de Atacama.
En las clidas selvas del oriente andino, se hallaron evidencias de cultivo de maz
con un fechado de 5000 aos AP, en un abrigo rocoso de Santana do Riacho, Minas
Gerais, Brasil. Si bien en esta zona la agricultura fue tarda, se registr el uso del maz
por parte de cazadores-recolectores, para la obtencin de bebidas fermentadas.
H
ace unos 5500 aos AP buena parte de las poblaciones de Mesoamrica
LA FORMACIN DE y los Andes Centrales de Sudamrica vivan en moradas semiperma-
LAS SOCIEDADES nentes, que si bien al igual que en los momentos anteriores, dependan
principalmente de los recursos locales, hay evidencias cada vez ms
ALDEANAS fuertes de contactos e interacciones entre distintos grupos y reas. En
el transcurso de los siglos, el dominio de la agricultura y la actividad pastoril
hizo que estas sociedades se asentaran en pequeas aldeas ms estables y
conformaran asentamientos permanentes; en tanto que otras permanecieron
como sociedades de asentamientos semipermanentes, con prcticas horticulto-
ras, pero vinculadas, sobre todo, a la economa de recoleccin. Un tercer grupo,
cuyo hbitat se ubicaba en las amplias llanuras meridionales y el litoral martimo
patagnico fueguino, continu siendo de cazadores-recolectores.
La presencia de sociedades aldeanas no debe ser pensada como el resultado
de un proceso evolutivo lineal y homogneo, sino como el entrecruzamiento de
diferentes factores interdependientes: una estrategia econmica productiva (agri-
cultura o pastoreo), complementada con caza y recoleccin, con una explotacin
complementaria de ambientes, asociada a una mayor planificacin social del
espacio (sedentarismo) y a la incorporacin de tecnologas especiales (arquitectura,
metalurgia, cermica).
52
LAS SOCIEDADES ALDEANAS EN MESOAMRICA
Hace 5000 aos AP las sociedades aldeanas de los valles de Mxico dispo-
nan de especies de maz hbrido. Si bien sus asentamientos habitacionales
se volvieron ms estables, la caza y recoleccin seguan siendo la actividad
fundamental. Con la expansin de los cultivos, se impuso la vida sedentaria en
aldeas cuyas unidades habitacionales solan ser de planta circular, con ramas o
caas en ocasiones recubiertas con barro y techadas con fibras vegetales.
Con mayor disposicin de alimento y con mayor integracin aldeana, aument
la poblacin y, en toda la regin, los intercambios entre aldeas fueron habituales.
Junto al surgimiento de estos circuitos de intercambio, las sociedades aldeanas
desarrollaron tres tipos de produccin tecnolgica de gran importancia: la cer-
mica, los textiles y una incipiente metalurgia para elementos de ornamentacin
personal. En este mismo contexto, como parte de los cambios registrados,
aumentaron las evidencias de diferenciacin de estatus dentro de los grupos.
LAS SOCIEDADES ALDEANAS EN LOS ANDES CENTRALES
En la Costa Sur, en Chilca, un conchero ubicado en la costa al sur de Lima, los

habitantes eran cazadores de lobo marino, pescadores y recolectores de maris-
cos, pero orientados ya hacia el cultivo de algunas plantas (calabazas, porotos,
habas, lcumo, paltas, aj) como complemento de los productos obtenidos
del mar, que eran la base de su subsistencia. La aldea de Chilca, parece haber
estado compuesta de pequeas casas de forma circular excavadas en el suelo
y con paredes de caas amarradas. En su interior, se hallaron enterratorios de
individuos acompaados de esteras tejidas de junco y redes.
En la Costa Norte, en el sitio de Huaca Prieta, hace 4500 aos AP, se obser-
varon recintos habitacionales semisubterrneos, con planta oval o cuadrangular
y paredes de piedras redondas formando muros. Hay indicios de cultivo de varie-
dades de calabaza, pallar, chile, algodn y achira, como complemento de una
dieta marina.
En la Sierra, las comunidades de las tierras altas sin dejar de ser cazadoras
y viviendo, an a comienzos del perodo, en abrigos rocosos y cuevas comenza-
ron prcticas pastoriles y formas de asentamientos ms estables para controlar
y cuidar los rebaos. Los grupos que habitaban los valles fluviales, en cambio,
pasaron a desarrollar prcticas agrcolas que se centraban en los cultivos de
poroto, calabaza, oca, quinua, aj, papa, maz; en torno a los campos de labranza,
conformando sociedades aldeanas estables.
Es un error frecuente pensar que las sociedades aldeanas vivieron aisladas.
Sus habitantes efectuaban amplios circuitos de interaccin e intercambio esen-
ciales para acceder a los diferentes recursos, con desplazamientos transversales
en relacin Este-Oeste, que unan distintos pisos ecolgicos (Costa-Sierra-Selva),
y formaban redes de circulacin e intercambio de vegetales, lana o textiles, sal,
frutos e incluso ideas y tecnologas, forjndose identidades culturales particula-
res, propias de las diferentes reas territoriales.
53
LOS PRIMEROS CENTROS CEREMONIALES
Desde hace unos 4000 aos AP, la expansin de la agricultura temporal o de

regado acentu la tendencia de las comunidades aldeanas a establecerse en el
interior de los altos valles, cerca de las tierras de cultivo. Con el mejoramiento de
la prctica agrcola, las aldeas dispusieron de mayor cantidad de alimento y la
poblacin aument, disponiendo de ms fuerza de trabajo para emprender obras
de riego y construcciones pblicas, aunque la mayor parte de la poblacin conti-
nu viviendo en pequeas aldeas junto a sus chacras. El desigual crecimiento
de las aldeas, en algunos casos relacionados con el control de recursos crticos,
condujo a que ciertas zonas hayan adquirido liderazgo (sea poltico, econmico,
simblico). Se convirtieron as en centros de integracin de distintos colectivos
identitarios, con una gran influencia interregional.
En los valles de la meseta mexicana, como en las costas y las tierras altas
de los valles costeros peruanos, se ubicaron los conjuntos aldeanos en torno a
los cuales surgi un nuevo tipo de organizacin. Se emprendi la construccin
de grandes complejos templarios, que fueron residencia de jefes o sacerdotes y
centros ceremoniales de gran importancia regional que nuclearon la vida social
de las aldeas agrcolas.
1. Sitio arqueolgico de Cuicuilco.

2
2. Sitio arqueolgico de Caral.
54
Estos centros urbano-ceremoniales tuvieron segn las regiones muchas simi-

litudes de concepcin y diseo en su produccin cultural, si se considera la disposicin
del espacio, la traza urbanstica arquitectnica, el trabajo en piedra y escultura templa-
ria, la cosmovisin, el ceremonialismo religioso, la produccin de cermica, el tejido
en telar, la orfebrera, etc. Pero cultivaron estticas culturales propias y, ms all de
probables contactos interregionales, mantuvieron un funcionamiento independiente.
En Mesoamrica, hace 3500 aos, numerosas comunidades aldeanas que
poblaban distintos lugares de los valles de Tehuacn, el Valle Central de Mxico,
Chiapas, las tierras altas de Guatemala, la costa del Pacfico y del Golfo de Mxico Sitio arqueolgico Kotosh con detalle
evidenciaron el incipiente proceso de diferenciacin aldeana, con el surgimiento de manos cruzadas.
de distintos centros con construcciones ceremoniales formadas por plataformas

piramidales superpuestas, o grandes montculos rodeados por amplios espacios
pblicos. Al sur de la actual Chiapas y al oeste de Guatemala sobre el litoral del
Pacfico, en las tierras altas mayas, en torno a los 3300 aos AP, se desarrollaron
los centros: Paso de la Amada, Izapa, Chiapa del Corzo, Kaminaljuy.
En la costa del Golfo de Mxico, hace unos 3200 aos AP, las relaciones
interaldeanas dieron lugar al surgimiento del centro ceremonial San Lorenzo
Tenochtitln, en el actual estado de Veracruz. Construido sobre una gran
plataforma, posee edificios de enormes dimensiones e inconfundibles rasgos
de iconografa olmeca, tanto por las enormes cabezas de piedra, como por las
representaciones en distintos soportes del jaguar y serpiente-jaguar.
En el Valle de Oaxaca, el asentamiento ms grande fue San Jos Mogote
y, en el Valle de Mxico, el centro de Tlatilco y, posteriormente, Cuicuilco, que
tuvo fuertes influencias de y sobre sus contemporneos de San Lorenzo. Estos
procesos de diferenciacin social aldeana y surgimiento de centros ceremonia-
les se produjeron de manera simultnea en diferentes partes de Mesoamrica.
Esto revela la existencia de una amplia red de contactos e intercambios entre
las comunidades que favoreci la circulacin de ideas y creencias. Luego de la
investigacin de cuantiosos hallazgos arqueolgicos, se ha hipotetizado sobre
la existencia de diferenciaciones sociales consolidadas hacia el fin del primer
milenio antes de Cristo, es decir, hace unos 3000 aos AP, en sociedades que
habran alcanzado un grado de complejidad capaz de modificar el desarrollo
posterior de las relaciones polticas. En el rea de influencia olmeca, este proce-
so se profundiz a partir del surgimiento de un nuevo centro urbano, La Venta.
En los Andes Centrales de Sudamrica la arquitectura monumental de los
centros ceremoniales surgidos en torno a los 4500 aos AP responde a patro-
nes urbansticos similares: construidos sobre montculos o suaves colinas
frente a una planicie, grandes plataformas piramidales superpuestas con una
escalinata central en la fachada, frente a un espacio pblico a modo de plaza,
generalmente, semisubterrnea y circular.
Los hallazgos ms antiguos se registran en la costa peruana del Pacfico,
en el Valle de Supe, en spero. Son ocho grandes sitios de arquitectura monu-
mental, entre los cuales se hallan Las pirmides de spero y, en el mismo valle
pero algo ms alejado de la costa, el impresionante centro de Caral.
En el interior de los valles alejados de la costa, se hallaron ms de veinti-
cinco centros ceremoniales con arquitectura monumental. Hacia la costa del
sur peruano, uno de los ms grandes centros fue El Paraso, cuya principal
edificacin consta de cuatro plataformas superpuestas, con edificios en su
cima y un espacio rectangular de pequeas dimensiones hundido en su centro.
55
En la Sierra, el centro ceremonial de Kotosh, en la naciente del ro Huallaga,

compuesto por tres templos entre los que se destaca el Templo de las Manos
Cruzadas. Hay una ausencia de plazas o patios pblicos. Esto podra evidenciar
que las ceremonias se hayan realizado en cmaras internas.
Por ltimo, en la costa Norte, se encuentra el complejo arqueolgico Caballo
Muerto, habitado entre 3500 y 2400 aos AP. Posee ocho grandes edificios
y templos como la Huaca de los Reyes, que refleja en los frisos con rasgos
felinos claras influencias del centro serrano de Chavn de Huantar.
H
ace unos 3000 aos AP, las sociedades del litoral del Golfo de Mxico
PERODO FORMATIVO. en Mesoamrica y de la Sierra Norte del actual Per, en los Andes
EL SURGIMIENTO Centrales de Sudamrica, transitaron una serie de cambios en el espa-

cio habitacional que implicaron formas de organizacin cada vez ms
DE UN NUEVO ORDEN complejas, de las cuales surgi un nuevo orden social urbano.
SOCIAL (1000 A. C. A El surgimiento de complejos arquitectnicos que nucleaban distintos colecti-

vos sociales supuso una mayor cantidad de fuerza de trabajo, lo cual pudo haber
300 D. C.) implicado una especializacin y jerarquizacin social cada vez ms acentuada.
En los centros, residan los dioses, all se les ofreca culto y los sacerdotes,
como poseedores del saber y de conocimiento ritual, eran sus intrpretes e
intermediarios. La estructura social y poltica se corresponda con su propio
universo cosmolgico, que trascenda grupos sociales diferentes. Eran comple-
jas unidades superiores que encarnaban dioses y gobernantes, que gozaban de
un enorme prestigio y concentracin de poder.
Exponentes del surgimiento urbano en este perodo en Mesoamrica fue
la sociedad olmeca de La Venta y, en la Sierra Norte de los Andes Centrales
Sudamericanos, Chavn.
LOS CENTROS CVICOS-CEREMONIALES EN MESOAMRICA
Los nuevos ncleos urbanos de Mesoamrica circundaron la costa del Golfo

de Mxico, el istmo de Tehuantepec, las tierras altas de Guatemala y Chiapas, el
litoral del Pacfico, las tierras bajas mayas y los valles de Oaxaca y Mxico central.
En la planicie costera del Golfo de Mxico, en los actuales estados de Veracruz
y Tabasco (ca. 800 a. C.), las sociedades olmecas afianzaron y ejercieron un gran
poder cvico, econmico y simblico. Uno de sus principales centros es el sitio
de La Venta. Situados en una geografa de valles frtiles, posean ros navegables
que permitan no solo la adquisicin de una gran variedad de recursos, sino,
tambin, la circulacin y comunicacin con el Valle Central. El trfico de material
alctono, como el jade, la serpentina, la obsidiana, el basalto, la ilmenita, magne-
tita, escal bruscamente.
Estos pueblos se caracterizaron por ser los precursores en el juego de pelota,
en la arquitectura piramidal como el caso de San Lorenzo de Tenochtitln y
la retratstica. Sus manifestaciones estticas son homocntricas, acompaadas
por figuras zoomorfas caimn, jaguar, guila, serpiente.
56
OCANO
ATL NTICO
GOLFO DE PENNSULA
Teotihuacn MXICO DE
Tlatilco YUCATN
Cuicuilco
Cerro de las Mesas
Laguna de los Cerros
Teopantecuanitln Tres Zapotes
La Venta
San Lorenzo
Chiapa del Corzo
San Jose Mogote GOLFO DE
Monte Albn
HONDURAS
Padre Piedra
Kaminaljuy
GOLFO DE
TEHUANTEPEC Izapa
PERODO Abaj Takalik
FORMATIVO
EN MESOAMRICA OCANO
PACFICO
rea olmeca
Ruta comercial
Sitio arqueolgico
Lmites actuales
Su estilo artstico inconfundible es expresado principalmente en la escultura:

enormes cabezas esculpidas, estelas, altares en piedra, finas estatuillas de jade
y serpentina. Otros temas recurrentes, adems del protagonismo de la figura
humana, son las alusiones al jaguar y a la transmutacin de hombre a jaguar.
La Venta es uno de los centros cvicos ceremoniales del territorio. El trazado
arquitectnico es de forma oval alargada, de 4,5 km de longitud. Presenta edificios,
plataformas, montculos y una gran pirmide trunca con forma de un volcn,
seguramente como una cita a la regin de los Tuxtlas del Valle Central. Se encuen-
tran gran cantidad de materiales alctonos, como arcilla coloreada con la que se
construye el basamento de las edificaciones, rocas volcnicas (de la regin del
Valle Central) y minerales como serpentina y jadeta del Valle de Oaxaca.
En La Venta, se han enterrado grandes ofrendas. Por ejemplo, mosaicos reali-
zados en bloques de serpentina de ms de 40 m2 con formas felnicas enterrados
por completo y muchas ofrendas de pequeos objetos en escondrijos distribuidos
en distintas partes del sitio. Los altares de La Venta muestran siempre un nicho del
que emerge un personaje, motivo el cual parece repetirse a lo largo de los aos,
como una suerte de simbolizacin de la vida que emerge de las cuevas.
El sitio en su conjunto por su ubicacin y tamao, no parece haber
albergado un elevado nmero de personas. De hecho, presenta el aspecto de un
centro de reunin pblico que nuclea distintos poblados. Pero un rasgo recurren-
te, no solo en este sitio sino en otros, son las cabezas colosales. Muchas de ellas
fueron mutiladas y enterradas, como forma de abandono de los centros.
Hacia el 400 d. C., La Venta perdi preeminencia, y la vida ceremonial y polti-
ca se traslad a otros centros ubicados al interior de la llanura, como el caso de
57
Tres Zapotes. Sus monumentos y trazado urbano, expresaban que la ritualidad

de las prcticas ceremoniales y que la vitalidad de estas sociedades no se haba
interrumpido con el ocaso de La Venta.
Los rasgos culturales olmecas circularon en diversas direcciones y el peso
de su influencia en la regin es palpable. Al avanzar el perodo, se registra un
proceso de complejidad creciente, tanto en la disposicin arquitectnica de los
centros (pirmides, largos montculos, plataformas, juegos de pelota), como en
la complejidad de los modos de organizacin social.
Proporcin de las cabezas colosales en

comparacin con el cuerpo humano.
Cabeza Colosal del sitio La Venta, ca. 500 a. C.
58
1. Sitio arqueolgico La Venta, ca. 600

a. C.
2. Ofrenda 4 enterrada en el sitio
arqueolgico La Venta. La nica figura en
granito parece ser mirada con hostilidad
por el resto de las figuras de jade.
3. Recreacin del monumento de serpentina.
4. Mscara felnica hecha de grandes
bloques de serpentina. Se enterr
sistemticamente bajo arcillas de colores
y ladrillos de adobe.
5. Altar 4 del sitio arqueolgico La Venta.
Soberano olmeca que emerge de la boca
de una cueva.
2 3
4 5
59
CENTROS URBANOS NO OLMECAS
Cruzando el Istmo de Tehuantepec hacia la costa del Pacfico, en las tierras

altas de Chiapas y Guatemala, surgieron centros con una iconografa muy similar
a la olmeca, como los monumentos que se encuentran en Izapa, contempor-
neos al centro olmeca de San Lorenzo Tenochtitln.
En Izapa, se encuentran muchos elementos del patrn urbano olmeca, tales
como los extensos montculos y las plazas, y las construcciones con grandes
bloques de piedra, cermica de regiones lejanas que evidencia redes de inter-
cambio, estelas esculpidas en bajo relieve y motivos referentes al jaguar olmeca
en su talla escultrica.
Ms hacia el Sur, se encuentra otra serie de sitios significativos con escul-
tura de estilo Izapa, entre los que se destaca Kaminaljuy, centro ceremonial
que fue creciendo durante el Perodo Formativo. Hubo muchos otros centros,
como Chiapa del Corzo o Abaj Takalik, en torno a los cuales se establecieron las
aldeas. En ellos, eran un rasgo comn las grandes manifestaciones plsticas a
los antepasados en sus monumentos.
En el Valle central de Oaxaca, los centros que se destacan son San Jos
Mogote y Monte Albn, aunque solo este ltimo logr reunir una serie de elemen-
tos que lo convirtieron, con el correr de los aos, en el centro poltico y cultural de
la regin. Su ubicacin geogrfica, la arquitectura cvico-religiosa, la cantidad de
complejos habitacionales, el arte y su produccin econmica evidencian el haber
alcanzado un importante nivel de organizacin. Era el centro de las decisiones
polticas del valle, de acopio de recursos y de acceso a abundante mano de obra.
En los siglos siguientes, el crecimiento de las sociedades urbanas gener
nuevos cambios y representaciones. Si bien se mantuvieron ciertos rasgos
bsicos, algunas reas perdieron preeminencia y otras afirmaron sus tradiciones
culturales especficas. Los intercambios e integraciones se volvieron ms inten-
sos y complejos, pero el desarrollo de una visin compartida del mundo social,
natural y divino se consolid.
En este contexto, adquirieron influencia y notoriedad otros grandes centros
urbanos que fueron la matriz de las sociedades del Perodo Clsico, como
Teotihuacn, en el Valle de Mxico; Tikal y Palenque, en las tierras bajas mayas,
o Monte Albn, en el Valle de Oaxaca. Fueron centros urbanos muy planificados,
con varios miles de habitantes y con una marcada diferenciacin social, con
lites poderosas, sofisticados estilos artsticos, monumentales arquitecturas y
el desarrollo de innovadores saberes.
LOS CENTROS CVICOS-CEREMONIALES EN ANDES CENTRALES
Vinculado a los pueblos de los primeros centros serranos, como Kotosh o

Cerro Sechn, y de las regiones de la costa y las tierras bajas orientales, Chavn de
Huantar fue un importante centro cvico-ceremonial de gran esplendor. Ubicado
en el rea serrana del Per, a ms de 3100 m de altura, se convirti en eje integra-
dor de distintos pueblos andinos.
Edificado en el estrecho callejn de Conchucos formado por el ro Pukcha
o Mosna (paralelo al Callejn de Huaylas) dispona de frtiles tierras y cursos
60
de agua para la agricultura, lo que hizo que numerosas aldeas se instalaran en

caseros de las reas bajas y hmedas, donde desarrollaron el cultivo del maz,
la papa y otros tubrculos y desde donde accedan a los cercanos pastizales de
altura para el pastoreo de las llamas.
El sitio Chavn de Huantar es producto de un proceso de construccin por
etapas, que tuvo agregados y transformaciones que modificaron su traza arqui-
tectnica inicial. El Templo Viejo es una clsica construccin en U, con un patio
circular hundido en el centro, cuyas paredes tienen esculpidas figuras felnicas y
falcnidas en posicin de marcha y cabezas clavas con las comisuras cadas y
colmillos. En el interior, hay canales y acueductos, galeras y pequeas cmaras
conectadas por escaleras de modo laberntico. En los pasillos internos, se hallaron
figuras de felinos incisas y pintadas en los muros, fina cermica y la imponente
escultura de piedra conocida como el Lanzn. Esta imagen en parte humana y
en parte felina de 4,5 m de altura se encuentra en la interseccin de dos galeras
subterrneas al centro del templo. Al parecer, haba una forma muy particular de
concebir los espacios sagrados, en el que los smbolos rituales de mayor impor-
tancia estaban ocultos, en la oscuridad, y tenan un acceso ms restringido.
A partir del 500 a. C. se produjo su momento de apogeo, donde el templo
fue remodelado y ampliado, y se conoci como el Templo Nuevo. Se construy
hacia la derecha una enorme estructura maciza, el Castillo, con un gran portal
monoltico por el cual se acceda a nuevos patios hundidos de gran tamao. Este
portal, de granito blanco y de caliza negra, tiene esculpido en bajorrelieve en una
columna una figura femenina con cabeza, alas y garras de ave de rapia, y, en
la otra, una figura masculina con cabeza, alas y garras de halcn. En la cima
de la estructura, se construyeron dos edificios cuadrangulares y, al frente, una
enorme plaza rectangular semihundida flanqueada por dos plataformas latera-
les. El rea residencial alojaba a una lite permanente bien definida, artesanos
OCANO
PACFICO
Vics
Sipn
Huaca del Brujo Galindo

Huaca del Sol
Huaca de la Luna
Paamarca
PERODO FORMATIVO Cerro Sechn Chavn de Huantar
EN ANDES CENTRALES
Kotosh
spero
Carala
Tierras centrales moches, ca. 100

Pueblos Moche, ca. 400
Pueblos Nasca, ca. 600
Ocucaje
rea Chavn Lneas
Cahuachi de Nasca
Sitio arqueolgico
Lmites actuales
61
Escultura de danzantes especializados y sirvientes del templo, en tanto que, en los alrededores, ms de
en Cerro Sechn. un millar y medio de habitantes vivan en casas rectangulares simples de adobe,
dedicados al cultivo y al mantenimiento del templo, distribuidos hacia el norte
cruzando el ro Huachecsa y hacia el sur sobre el curso del ro Mosna.
De este momento se suponen que son las otras dos esculturas ms llama-
tivas: el obelisco Tello, y la estela Raimondi. El primero es de granito con figuras
esculpidas de flora y fauna proveniente del Pacfico y las Selvas Amaznicas.
La segunda es de granito grabado y es la primera vez en que se representa una
deidad portando dos cetros. Aunque hay varias teoras la identidad del dios
contina siendo discutida.
La imponente masa arquitectnica, las procesiones de sus sacerdotes en
el interior del templo viejo, o en el exterior del nuevo, ataviados y con gesticula-
ciones rituales producto de los alucingenos como el cactus de San Pedro y el
cebil, el ruido de las cornetas de conchas marinas spondylus y strombus y
del agua que corra por los acueductos internos del templo habran producido
62
una experiencia de efervescencia ritual entre sus peregrinos.

El templo era una verdadera metfora de integracin de opuestos: el espa-
cio interior gobernado por el Lanzn y el exterior, con la estela, el obelisco y la
portada; la costa, con los spondylus y construcciones de granito, y la selva, con
las representaciones de caimanes, jaguares, guilas y cactus de San Pedro. Era
una suerte de centro de peregrinacin en las sierras, donde se integraban, en una
misma experiencia de lo sagrado, distintos grupos sociales de lugares distantes.
Ciertos temas, como el felino o la deidad de los dos cetros, y cnones de 1. Sitio arqueolgico de Chavn
de Huantar.
representacin, como los motivos geomtricos, las bocas y los rostros, el 2. Acceso al Lanzn.
reemplazo de la lnea curva por la recta, se extendieron por una vasta regin 3. Galeras internas del Templo Viejo.
2 3
63
1 2
1. Cabeza clava de uno de los templos. que incluye los actuales departamentos de Ica, Lima, Ancash, La Libertad, Piura,
2. Dibujo en plano del Lanzn. Cajamarca, Ayacucho y Hunuco. Ejemplo de ello es la fuerte influencia Chavn
que sufrieron los pueblos paracas de la costa sur peruana, entre el 400 y el 200 a.
C., tal como se evidencia en los textiles que acompaaban los ajuares funerarios,
en calabazas pirograbadas y en la ornamentacin de la alfarera.
En los ltimos siglos del Perodo Formativo (100 a. C. y 300 aos d. C.), a 75 km
al noroeste del lago Titicaca, se desarroll la Sociedad Pucar, cuyo radio de
influencia lleg, por la Sierra Norte, hasta el valle del Cuzco y, por el Sur, hasta
el lago Titicaca. En la costa del Pacifico, se han encontrado materiales pucar
en los valles de Moquegua y Azapa. Sus asentamientos se caracterizaron por
una disposicin de un ncleo principal, varios centros de menor tamao y aldeas
dispersas por la cuenca norte del lago. Fue la primera sociedad en dominar las
tcnicas de agricultura de altura basada en camellones. Su alimentacin fue a
base de olluco, oca, mashua, papa y maz, este ltimo en menor proporcin, que
producan en las regiones suni y puna. Su economa tambin se sustentaba en la
ganadera de camlidos alpaca y llama, aun manteniendo la caza de vicua
y guanaco.
64
1. Portada Blanca y Negra con grabado

de falcnidas.
2. Orejeras con cabezas felnicas y cabello de
serpiente.
3. Pututu de Spondylus con grabados felnicos.
4. Vasija con asa estribo. 3 4
65
5 6
5. Dibujo de la estela Raimondi.

6. Dibujo en plano del obelisco Tello.
7. Falcnidas grabadas en la portada Blanca
y Negra.
66
H
acia el 300 d. C., la hegemona cultural y expansiva de las ciudades
olmecas y Chavn de Huantar evidenci una lenta declinacin y las PERODO CLSICO.
sociedades urbanas en Mesoamrica y los Andes Centrales transitaron
procesos de desintegracin y con una consecuente reagregacin bajo
LAS INTEGRACIONES
nuevos paradigmas sociales. Aunque se conserv la forma de vida REGIONALES Y LOS
comunal aldeana, se afianz notoriamente la conformacin de grandes centros
urbanos, con marcada regionalizacin en todos los aspectos de la vida social.
GRANDES CENTROS
Durante el primer milenio de nuestra era, esos desarrollos urbanos complejos URBANOS (300 A 900
culminaron en la formacin de importantes ncleos sociales de alcance regional.
En Mesoamrica, se distinguen reas con sus propias improntas: el Valle Central de
AOS D. C.)
Mxico, Oaxaca, regin del Petn y Veracruz. En ellas, se establecieron grandes capita-
les macrorregionales (Teotihuacn, Monte Albn, El Tajn, Palenque, Tikal, entre otros),
nuevas formas de vida urbana que se desarrollaban en centros cvicos-ceremoniales.
En los Andes Centrales, tambin se distinguen reas bien definidas. Pero hay
que tener en claro, que las periodizaciones planteadas (hecha la salvedad anterior)
son solo una propuesta metodolgica, ninguna sociedad se rige por ese estanco.
En la costa norte del Per, la Sociedad Moche, y, en la costa Sur de la actual Lima,
las Sociedades Paracas y Nazca. Todas ellas fueron contemporneas a Chavn y,
posteriormente, contemporneas a Wari. Las formas de organizacin distaron de
ser grandes centros nucleadores, sino ms bien, de centros contiguos o distantes,
manejados por gobernantes particulares, que lo que concentraban era el manejo
del agua en una de las zonas ms desrticas de Sudamrica.
Recin varios siglos despus, en el Altiplano, surgieron dos sociedades
paradigmticas: Wari y Tiwanaku. Aunque vecinas, ambas gravitaron de distintos
modos en grandes reas. Una suerte de conciliacin, si se quiere, entre ambas.
Wari expandi su podero en el rea de las sierras centrales peruanas y en la costa
del Pacfico, mientras que Tiwanaku tuvo distintas esferas de expansin (efectivas
o no) en todo el rea circumpunea (Valles Mesotermales, Tierras Bajas y Yungas,
Altiplano, Norte de Chile y con algunas controversias en el Noroeste Argentino).
LAS INTEGRACIONES REGIONALES DE LOS GRANDES

CENTROS URBANOS EN MESOAMRICA
En el Valle Central de Mxico, hacia el 200 a. C., el centro urbano con mayor
importancia, Cuicuilco, qued destruido por la erupcin del volcn Xitle. As, el hasta
entonces pequeo poblado de Teotihuacn cobr importancia. Con el correr de
los aos, Teotihuacn devino en uno de los centros urbanos ms importantes de
la Mesoamrica antigua, en lo cosmolgico, ideolgico, econmico y sociopoltico.
En efecto, el nombre nos habla de el lugar de aquellos que tienen el camino
para llegar a los dioses. La ciudad estaba en una armona perfecta con el
paisaje, como si hubiese sido creada por las divinidades mismas. Se cree que los
teotihuacanos utilizaron as el mundo natural como una metfora cvica para la
creacin de la primera metrpoli.
Entre los factores que pueden explicar su notable desarrollo, se puede sealar:
el alto potencial del valle para la agricultura de regado, el fcil acceso a materias
primas principales, ros navegables y la ubicacin sobre una de las rutas comercia-
les que comunicaban Oaxaca, el Valle de Mxico y la costa del Golfo. Por lo tanto,
67
OCANO
ATL NTICO
HUASTECOS
Chichn Itz
El Tajn
Uxmal
Tula GOLFO DE Tulum
TEOTIHUACANOS
Teotihuacn MXICO PENNSULA
Cholula DE YUCATN
Cerro de las Mesas
Xochicalco
Tres Zapotes
Ro Azul
Palenque El Mirador
MIXTECOS Uaxactun GOLFO DE
Piedras Negras
Monte Albn Tikal HONDURAS
Bonampak
ZAPOTECOS
PERODO GOLFO DE
TEHUANTEPEC
Izapa
Kaminaljuy
Copn
CLSICO
EN MESOAMRICA
NICARAOS
Regin maya OCANO

Ruta comercial PACFICO
Sitio arqueolgico
MIXTECOS Etnnimos
Lmites actuales
la lgica poltica integracionista (con fuerte hincapi en la religiosidad), hizo de esta

ciudad un centro cosmopolita que hosped una cantidad considerable de viajeros
y comerciantes de las regiones ms alejadas (en efecto, se construyeron varios
barrios de extranjeros, como el Zapoteca).
Con el pasar de los aos, Teotihuacn lleg a albergar ms de 125 000
personas en una extensin de 250 ha, con una eficiente provisin de agua y
sistemas de desages. Su arquitectura es, a su tiempo, masa y espacio: masa en
los grandes templos, espacio en las plazas, recintos y calzadas. Sus principales
edificios como La Ciudadela, el Templo de Tlaloc y Quetzalcatl (el dios de la
lluvia y la Serpiente Emplumada) y el del Quetzalpapalotl parten con direccin
Norte hacia una extensa avenida o Calzada de los Muertos, eje principal de toda
la ciudad y los conjuntos residenciales que la flanquean. Esta ltima comunica
con la Pirmide del Sol y la Pirmide de la Luna. Ellas se caracterizan por ser
grandes basamentos, claramente con una intencin escenogrfica que impacta
al visitante (una que se enmarca en el cerro Gordo, la otra fue construida sobre
cuevas subterrneas), que se encuentra solo, en su cima, el templo.
Toda la ciudad posee una traza reticular ortogonal, una forma de expresar lo
sagrado como algo organizado y sistematizado. Todas sus construcciones nos
hablan de una atemporalidad eterna, de una prodigalidad de la naturaleza.
La Pirmide de Sol, por ejemplo, se encuentra construida sobre un manantial, los
cuales eran entendidos (no solo por los teotihuacanos) como un lugar sagrado de
68
origen de vida y de pasaje del inframundo al supramundo. Los templos, palacios

y pirmides se encuentran estucadas con representaciones escultricas en color
verde (remitiendo a la pluma del quetzal y al jade) y rojo (remitiendo a la sangre). En
sus interiores se suelen hallar grandes murales emblemticos y escnicos, como
el mural del Tlalocn, el paraso de Tlaloc en el barrio de Tepantitla. Pareciera que
nada est librado al azar, el mensaje es claro al visitante.
Los gobernantes nunca eran representados, parecieran subsumidos a la presen-
cia de las deidades, como una lite annima que solo tiene el deber de cumplir con
el calendario ritual. Las imgenes son siempre impersonales, atemporales, son solo
los dioses los que se representan obsesivamente en la escultura, la cermica, la
lapidaria y la pintura mural. Huehueoteotl es la deidad vieja, cuidadora del fuego del
inframundo. Tlaloc, deidad del agua, relacionada con la agricultura y la fertilidad. Es
un ser antropomorfo, con tocado de quetzal, orejeras de jade, anteojos, colmillos y
lengua bfida. Quetzalcatl es una serpiente emplumada. Es terrestre, con fauces
similares al de una serpiente de cascabel y a un jaguar. Tlaloc, junto con Quetzalcatl
conformaran la unidad del complejo agrcola. Ambos trascendieron el Valle de
Mxico, impactando en los panteones zapotecas, olmecas y mayas.
Teotihuacn fue sede de poder poltico y econmico, pero fundamentalmente
religioso. Su influencia se puede identificar en diversos lugares (sea por alianza
poltica, intercambios econmicos, influencia religiosa) como Monte Albn,
Matacapn, Tikal, Kaminaljuy, Tlatacopn y en las regiones de Guerrero e Hidalgo.
El poder de irradiacin religiosa y su sentido de centro de peregrinacin sagrada
continu aun despus de su abandono, y muchas veces, fue reconocido como
lugar de origen divino de distintas sociedades.
Paralelamente a Teotihuacn, existieron en otras regiones de Mesoamrica
grandes centros urbanos, uno de ellos Monte Albn, ubicado en el Valle de Oaxaca.
Como ya se ha sealado, la ubicacin geogrfica y la arquitectura cvico-religiosa
evidencian haber alcanzado un importante nivel de organizacin, con el que se
convirtieron en el centro de las decisiones polticas del valle. Monte Albn no tiene
caractersticas de centro ceremonial como Teotihuacn, sino que se presenta
como una urbe con mercados, palacios, templos, sistemas de almacenamiento de Vista panormica del sitio arqueolgico
agua y alimentos, y complejos sistemas de drenaje. de Teotihuacn.
69
1 3
1. Pirmide de la Luna.
2. Templo de Tlaloc y Quetzalcatl.
3. Recreaciones de los colores del Templo
de Tlaloc y Quetzacatl.
2
70
1. Mural que representa el Tlalocan o Paraso de Tlaloc en el barrio

Tepantitla.
2. Mscara mortuoria con incrustaciones de jade.
3. Escultura de Huehueteotl.
4. Urna con representaciones de smbolos blicos. 4
71
Vista panormica del sitio arqueolgico La ciudad est dispuesta en un eje Norte-Sur. En el centro se localiza la Plaza
de Monte Albn. Principal, con tres edificios unidos entre s. Luego se emplaza un gran complejo de
Conmemoracin Astronmica, y, al Oeste, tres edificaciones casi simtricas que
flanquean la Galera de los Cautivos y la antigua Estructura de los Danzantes. Por
ltimo, al Este, se encuentra una cancha de Juego de Pelota donde se escenificaba
el paso del sol de un hemisferio al otro.
Monte Albn alberg inicialmente (ca. 300 a. C.) a unos 20 000 habitantes,
poblacin que se duplic en el Perodo Clsico. Contabilizando el rea metropoli-
tana y la rural, ocup unos 40 km2, que incluyen edificios pblicos, residenciales,
religiosos y unas 2000 terrazas habitacionales. Como se mencion, recibi fuertes
influencias de Teotihuacn, observables en la cermica, la escultura, la pintura
mural ceremonial y la arquitectura, producto del activo intercambio comercial y
una fuerte alianza poltica entre ambas ciudades. En efecto, las representaciones
de Tlaloc son permanentes, aunque resignificados, como Cocijo.
Monte Albn fue la cabeza de la sociedad Zapoteca. La institucionalizacin
del poder estaba dada por linajes de gobernantes. Estas familias controlaban
la vida ritual-ceremonial y la cuenta calendrica, una suerte de especialistas
rituales que generaban una detencin de poder por transferencia ideolgica.
Eran protectores frente a amenazas sobrenaturales (mbito ritual), y naturales
(mbito blico). Se puede observar la forma de detentar poder en las prcticas
funerarias. Frente a sus magnficas tumbas, se plasmaba en murales, en escul-
turas, en estelas, la imagen del gobernante, de sus parientes y sus ancestros; una
manifestacin clara de la institucionalizacin de un grupo de poder (uno de los
smbolos recurrentes eran las fauces del cielo).
En la zona selvtica, clida y lluviosa de las Tierras Bajas de Yucatn (Mxico)
y el Petn (Guatemala) y de las Tierras Altas de los actuales Mxico, Belice y
Guatemala, habitaron pueblos de lengua Maya, cuyos orgenes se vinculan con la
72
1. Cancha de Juego de Pelota de Monte Albn.

2. Palacio de los Danzantes. Las figuras
humanas representadas podran haber sido
cautivos de guerra.
tradicin Izapa de Kaminaljuy. Desarrollaron una cultura propia y alcanzaron su

apogeo durante el Perodo Clsico entre los aos 300 y 900 de nuestra era. En los
ltimos aos, el conocimiento sobre la sociedad maya, se ha incrementado por los
progresos en la investigacin arqueolgica y a los avances en el desciframiento de
la escritura jeroglfica que crearon.
Entre los aos 400 a. C. y 250 d. C., algunas de las pequeas aldeas agrcolas
experimentaron formas de agricultura intensiva que aumentaron la produccin
y con ella la cantidad de habitantes, hasta convertirse en centros urbanos de
gran magnitud, con diferenciaciones sociales expresadas en el sofisticado estilo
artstico y plstico de las enormes estructuras palaciegas y en las complejas
ritualidades religiosas y cuidadosas prcticas funerarias. Pero el dato distintivo de
73
74
1. Ofrenda en la tumba de Atzompa, ca. 400 d. C.

2. Escultura de Cocijo.
2 3
3. Escultura de personaje zapoteca.
estas sociedades es sin duda la escritura jeroglfica (nica en toda Amrica) y la

ereccin peridica de estelas fechadas por el sistema de cuenta larga.
Algunos centros encararon ambiciosos proyectos de construcciones cvico-ce-
remoniales monumentales como El Mirador, Uaxactn, Tikal y Copn en el Petn
(actual Guatemala), Palenque, Bonampak y Yaxchiln en el Usumacinta (actual
Chiapas, Mxico), por citar algunas.
La importancia de estos centros radicaba en la disposicin de materias primas
en algunos casos. Otros se especializaban en la produccin o dominaban lugares
clave de las rutas de intercambio. Por ejemplo, Kaminaljuy, en las Tierras Altas,
controlaba la obsidiana y el jade; Colha y Komchn, en las Tierras Bajas, dominaban
la extraccin de sal y slice; Nakb dominaba un lugar clave en la ruta de acceso al
Petn hasta que fue desplazado por El Mirador.
Los mayas desarrollaron un complejo sistema cosmolgico-poltico para represen-
tar el orden social: en las Tierras Altas del Sur, los gobernantes eran conmemorados en
imponentes monumentos esculpidos con escenas fechadas y textos jeroglficos; en
las Tierras Bajas del Petn, el poder de los seores se conmemoraba con la arquitec-
tura de pirmides, suntuosamente decoradas con la simbologa caracterstica que los
representaba y que los convertira en verdaderos escenarios de hegemona ceremo-
nial. A continuacin se analizar slo a modo de ejemplificar el modo de organizacin
de estas sociedades, tres de sus ciudades: Copn, Tikal y Palenque.
Copn es conocida como la Ciudad de Astrnomos. En los dos cerros extremos
que encuadran la ciudad se colocaron dos estelas de piedra alineadas, de forma
tal que, los 12 de abril, se forma una lnea recta que atraviesa la ciudad (fecha en
que se conmemora el comienzo de las labores agrcolas). Todos los monumentos
de Copn son conmemorativos y marcadores de tiempo. Los numerales y glifos
(o signos pictogrficos) representaban fechas precisas y clculos astronmicos.
Tanto los palacios, los templos, las estelas, las pequeas edificaciones estn llenas
de escrituras. La Tribuna de los Espectadores, la cancha de Juego de Pelota, la Casa
del Consejo o Popolna, la Escalera Jeroglfica (con ms de dos mil quinientos glifos,
la inscripcin ms larga conocida hasta la fecha), no dejan espacios vacos. El relato
es ciudad y la ciudad es historia.
75
Pinturas murales del sitio arqueolgico de Tikal es una de las ciudades ms extensas. Cuenta con tres mil estructuras
Bonampak. Las mismas nos ofrecen una visin habitacionales en solo 23 km2 (que poda ser habitada por ms de cincuenta
de la vida ritual maya.
mil personas). El fuerte poder de Tikal radic en el control que ejerca sobre
las rutas de intercambio con Teotihuacn, los llanos costeros del golfo y
Kaminaljuy, que le permiti asentarse como un gran centro redistribuidor
del trfico entre regiones. Se ubicaba en derredor de zonas pantanosas
que, si bien facilitaban la defensa territorial, al mismo tiempo le permitan el
aprovechamiento de esos reservorios de agua con obras hidrulicas. Hacia el
comienzo de la era, se conformaron las formas arquitectnicas caractersticas
que seran el sello de identificacin de los pueblos mayas: la moldura saliente
y la crestera. Llegaron a ser tan populares como las formas arquitectnicas
de Teotihuacn. Se enfatizaba la verticalidad, el diferenciarse con la espesa
selva, la demostracin de superacin de la naturaleza por parte de los Halach
Huinicob (jefes gobernantes). Las cresteras, por ejemplo, duplicaban la altura
de los palacios, y llegaban a medir ms de 70 m.
Tikal tuvo una estrecha relacin con Teotihuacn, que puede observarse en los
incienceros trpodes, en los temas recurrentes en la alfarera y en la escultura y en
76
la resignificacin con el propio estilo maya del panten de divinidades: Huehueteotl,

como Itzamn; Quetzacatl, como Kukulcn, y Tlaloc, como Chaac. El prestigio de
Tikal no se perdi ni siquiera cuando su influencia poltica declin, posiblemente
debido a la crisis de hegemona de Teotihuacn, que habra privado a los seores
de Tikal del apoyo poltico y econmico que supieron tener.
Palenque se destaca por sus grandes construcciones y monumentos pblicos, 2
como una suerte de propaganda hacia los gobernantes mayas. Estaban repletos
de bajorrelieves que representaban las glorias del gobernante y su derecho al lide- 1. Ciudad arqueolgica de Copn.
razgo. Los lderes ms importantes: Kinich Janaab Pakal y Kan Bahlam, quienes 2. Estela H de Copn.
estuvieron en el poder por ms de ochenta aos.
Entre los monumentos ms emblemticos, puede mencionarse El Palacio, un
complejo de edificios, con altares, tronos, bancas, respiraderos, altos techos y patios.
En algunos de ellos hay numerosas representaciones murales, como la Tabla Oval
donde se simboliza la entronizacin de Kinich Janaab Pakal. Otra de las particularida-
des de El Palacio es la torre de cuatro pisos como puesto de observacin.
El Templo de las Inscripciones es una pirmide de ms de 20 m de altura y, en
su interior, contiene tres paneles con inscripciones jeroglficas (la segunda ms
grande de las ciudades mayas) que cuentan la dinasta de Pakal. Lo interesante
es que debajo de la pirmide se encuentra la tumba de Pakal. Lleno de joyera,
inscripciones y seis vctimas sacrificiales; sobre la lpida se representa su muerte
y su cada al inframundo, del que nace, desde las fauces abiertas del inframundo,
el rbol de la vida. La escalera que conduce a la tumba fue repleta de ofrendas de
jade, cermica y conchas, tapndolas con piedras, sellando as la tumba.
Pese a no conformar una unidad poltica entre ellas, las ciudades mayas
compartieron un modo de vida, una lengua, una forma de organizacin socioe-
conmica, una cosmovisin religiosa, y una forma de manifestacin artstica e
intelectual, que los lig identitariamente. Algunas hiptesis sostienen que adopta-
ron una forma poltica segmentaria, de alianzas permanentes, pero con momentos
de debilidad y conflicto. Cabe recordar que, en estas grandes ciudades no viva
el comn de la gente. Si no que, la mayor parte de la poblacin, se encontraba
dispersa en la selva bajo una economa agrcola-ganadera.
77
1 2
1. Escalera Jeroglfica. Los logros ms caractersticos de los mayas ataen al desarrollo de los cono-
2. Vasija con la imagen de la deidad cimientos y al diseo de un complejo sistema de escritura jeroglfica nico en la
Chaac en un contexto funerario.
Amrica prehispana. Combinaban glifos fonticos y logogrficos cuyos signos
se pintaban, tallaban o grababan sobre estelas, muros, dinteles, altares, escaleras
o pequeos objetos de uso cotidiano. Disponer de saberes astronmicos les
permiti disear un calendario muy preciso y un sistema de numeracin de base
vigesimal (con concepcin del nmero cero) mediante la utilizacin de dos signos:
un punto para designar la unidad y una lnea o raya como valor de cinco unidades.
Los sistemas calendricos eran dos. Uno ritual, regido por las prcticas cclicas
agrcolas, de doscientos sesenta das divididos en trece meses de veinte das cada
uno. Otro solar, de trescientos sesenta y cinco das divididos en dieciocho meses
de veinte das, con un perodo nefasto de cinco das. Cada cincuenta y dos
aos coincidan ambos calendarios, y marcaban el final de un perodo de vida y el
comienzo de otro, ya que el mundo actual haba de ser destruido por terminarse
uno de estos ciclos, para as poder renacer.
Para sostener esta estructura social y poltica de las grandes ciudades, deban
asegurarse el xito econmico que era bsicamente agrcola (como se dijo, gran parte
de la poblacin desarrollaba sus actividades econmicas tierra adentro), por ello era
fundamental la tecnologa de cultivo. Adems del sistema de roza y quema rotatorio
que practicaron (tala y quema de pedazos de selva), tambin desarrollaron cultivos
con sistema de riego y andenes sobre las pendientes de las zonas inundables.
Los intentos de explicar afirma Len Portilla (2005) qu ocurri a los
mayas, zapotecas, teotihuacanos y en general a los que dieron origen y promo-
vieron los desarrollos sociales del Perodo Clsico en Mesoamrica, son todava
meras hiptesis. La decadencia y el abandono final de las magnficas metrpolis
antiguas se produjeron, seguramente, por distintos motivos. Las evidencias
parecen indicar un derrumbe repentino de Teotihuacn: se incendi la ciudad
como muestran algunos restos de muros y vigas de madera? Fue destruida por
fuerzas exteriores o fueron luchas internas poltico-religiosas las que pusieron
fin a estas grandes ciudades? O como dicen algunos autores fueron vctimas de
cambios climticos vinculados a la deforestacin y desecacin de los lagos por
procesos naturales o por la propia accin humana?.
78
1. Vista panormica del sitio arqueolgico de

Tikal.
2. Templo I de Tikal.
3. Arquitectura tendiente a la verticalidad que
resalta en el paisaje.
4. Detalle del conjunto estela altar.
5. Vasija funeraria en mosaico de jade del
enterratorio 116 de Tikal.
79
80
1. Vista panormica del sitio arqueolgico

de Palenque.
2. Vista del Palacio de Palenque con su torre
de tres pisos.
3. Mscara funeraria de Pakal.
4. Tapa del sarcfago de Pakal bajo el Templo
de las Inscripciones. Se puede observar
al soberano en el momento de su muerte
engullido por mandbulas esquelticas.
5. Detalle del relieve de kinich Ahau.
81
Quiz fue la conjuncin de estos factores o distintas razones que provocaron

desenlaces similares. No se sabe ni se pueden hacer generalizaciones, porque no
hay evidencias contundentes de ataques exteriores, grandes incendios, colapsos
agrcolas o epidemias universales. Pareciera como si en determinado momento,
los sacerdotes dejaron de erigir estelas y las ciudades gradualmente fueron aban-
donadas y sus habitantes se fueron a buscar otros lugares para establecerse.
Conjeturas aparte, la desaparicin de la hegemona de estas culturas no signifi-
c su desaparicin absoluta, sus integrantes se fusionaron con otros pueblos que
Sistemas calendricos mayas, ritual y solar,

heredaron sus realizaciones clsicas y generaron nuevas que sobrevivieron en el
en concordancia. tiempo, incluso en algunos casos, a la conquista europea.
82
LAS INTEGRACIONES REGIONALES DE LOS CENTROS URBANOS

EN LOS ANDES CENTRALES
A partir del siglo III a. C., hace unos 2300 aos AP, el apogeo de Chavn de
Huantar dio signos de declinacin, y fue abandonado un siglo despus, aunque no
por ello perdi su valor simblico y su influencia a lo largo de los Andes. Esto abri el
camino hacia un profundo reordenamiento de las sociedades andinas y el comienzo
de un nuevo tiempo marcado por la integracin regional de ciudades y aldeas en
torno a nuevas formas poltico-organizacionales con centros urbanos-religiosos que
servan como ncleos de integracin y negociacin a distintas escalas con curacas
de reas vecinas.
Las sociedades de las costas tuvieron una cronologa ms extensa que
alcanz ambos momentos (los comnmente denominados fines del horizonte
temprano, perodo intermedio temprano y comienzos del horizonte medio). As,
unos siglos antes del inicio del primer milenio de nuestra era, en los valles de la
actual costa peruana, surgieron expresiones culturales regionales distintas: en la
Costa Norte, los pueblos Moche; en la Costa Sur, los pueblos Nazca y Paracas. Los
primeros fueron autores de una notable tecnologa y calidad esttica dada por sus
artesanos metalrgicos y alfareros; los segundos, se destacaron por ser extraor-
dinarios tejedores, alfareros y por un curioso manejo de los paisajes desrticos;
en tanto que los terceros se distinguieron por su fina textilera, con sus complejos
diseos y por el tratamiento extraordinario que daban a sus muertos.
Hacia el 500 d. C., en la Sierra y en el Altiplano, emergieron grandes centros
urbanos-ceremoniales que se organizaron en unidades polticas de gran alcance
regional al norte y al sur del Lago Titicaca. Wari, ubicada en el actual departamento
de Ayacucho, fue una sociedad con una fuerte impronta expansiva militarista, cuya
expansin alcanz, por el Norte, hasta los territorios de los actuales departamen-
tos de Cajamarca y Lambayeque y, por el Sur, hasta el Cuzco y Moquegua. Por su
parte, Tiwanaku, al sur del Lago Titicaca, actual Bolivia, fue un centro de enorme
poder cvico religioso, cuya influencia se extendi hacia el Sur, hasta, quizs, el
noroeste argentino y el norte de Chile. Recordando los procesos de Mesoamrica,
se observa una marcada regionalizacin de las ciudades, diferenciacin social,
hegemona de una lite sacerdotal, crecimiento demogrfico, especializacin del
trabajo, monumentalidad en la traza urbana, entre otras. Cada ciudad-centro regio-
nal comprenda un ncleo monumental, con edificios pblicos, grandes plazas y
reas residenciales: cada una de ellas controlaba una vasta zona rural habitada por
varias aldeas y poblados que dependan de ella econmica y polticamente.
Los pueblos moche marcaron la historia de los primeros siglos de nuestra era
en los Andes Centrales. Claro que no se puede pensar sino como un continuo de
los pueblos de siglos anteriores, a los cuales los investigadores los denominaron
Salinar y Gallinazo, (ambos ubicados en la costa norte de Per).
Salinar fue caracterizado como una red de diferentes asentamientos aldeanos
unidos bajo relaciones polticas y simblico-religiosas. Usualmente, los asenta-
mientos se ubicaron en sitios altos y fortificados para controlar las tomas de agua
y alimentar las obras de irrigacin de los valles. Esto puede indicar un continuo
estado beligerante e inestable entre los distintos nodos urbanos, solo aplacado por
negociaciones, alianzas y pactos intertnicos.
83
En cambio, Gallinazo, asentado en el sector medio de los valles de Lambayeque

y Vir, puede haber sido el que preanunci las grandes huacas moche. En ese
momento, se construyeron estructuras con grandes basamentos de adobe donde
se asentaban promontorios monticulares de gran altura. Los modos constructivos,
su orientacin y su organizacin, adems de los objetos hallados, son la antesala a
lo que siglos ms tarde sern los grandes centros polticos-ceremoniales moche.
Entre los siglos I y VIII d. C., los pueblos moche fueron los protagonistas de la
rida planicie septentrional de Per. Este paisaje extremo llev a que la ocupacin
se limitara a una serie de valles transversales a la costa, surcados por ros prove-
nientes de las montaas andinas que desembocaban en el Pacfico. Por tal razn,
sus dominios efectivos no fueron extensos. En su perodo de mayor expansin,
ocuparon solo desde los valles de Piura hasta los de Huarmey, una distancia
de aproximadamente 550 km. Norte-Sur. La extensin Este-Oeste era an ms
pequea. Sus asentamientos se encuentran entre la lnea de la costa y el punto
donde las llanuras del valle se estrechan para entrar en los caones que conducen
a la cordillera de los Andes, una distancia de unos 50 a 80 km lineales.
La base de su poder fue el control del mximo recurso crtico: el agua. Mediante
la creacin de una compleja red de canales de irrigacin, los moches ampliaron
la extensin de tierras cultivables. Algunos hallazgos como el reservorio de San
Jos con capacidad de almacenamiento de cientos de miles de m3 de agua, la
acequia de la Cumbre de ms de 110 km, o el acueducto de Ascope, dan cuenta
de ello. Si a estas obras hidrulicas, se aade el uso de guano como fertilizante
extrado de las islas Chincha y los trabajos de estructuracin de las chacras, se
comprender por qu alcanz tan alto nivel de produccin y coercin. Es probable
que ese excedente en la produccin haya posibilitado la manutencin de una red
de artesanos de tiempo completo, y haya generado una tradicin de especialistas
de excelencia artstica y sofisticadas tecnologas.
1. Huaco retrato moche.

2. Vasija escultrica de personaje sacrificial.
1 2
84
La alfarera moche refleja una confeccin notable tanto en su morfologa como

en sus temas representados. Fueron los primeros en emplear la tcnica de molde,
mediante la cual su produccin aument rpidamente de escala, y lleg a cientos
de miles de piezas. Las formas eran escultricas o pintadas en plano. Dentro de
las primeras, se observan escenas de la vida cotidiana como momentos de caza,
de pesca, de construccin de casas, de cosechas, como tambin de animales, de
plantas y objetos. Los llamados huacos retratos eran modelados con caras de
distintos personajes, con gestos, adornos faciales o smbolos de poder (orejeras,
naguireras, tembets). Tambin se moldearon figuras erticas en las que se
representan escenas de coito entre seres humanos y seres mticos, as como entre
personas de igual o diferente sexo.
Las vasijas tambin fueron soportes para pintar complejas escenas de diversa
ndole: de guerra, de fiesta, de sacrificios, de rituales, etc. Pero cada pieza no es un
relato en s mismo, sino que se asocia con otras contando historias o mitos, como
por ejemplo, la Rebelin de los Objetos. Estas historias tambin son replicadas en
grandes murales de distintos centros moches, como en la Huaca de la Luna.
Se lograron grandes avances tcnicos metalrgicos. Lo ms llamativo son las
aleaciones de oro, plata y cobre en combinaciones varias y tcnicas pioneras para
dorar objetos de cobre. Bajo distintas formas de laminado, martillado, alambrado,
soldaduras, se confeccionaron herramientas, armas, atuendos, emblemas, ornamen- Vasija escultrica que representa los
tos y toda una variada y rica parafernalia ritual (como prendas de algodn cubiertas sacrificios de la montaa.
con plaquetas de metal dorado, que parecan estar hechas completamente de oro).
La arquitectura monumental moche tambin requiri de gran cantidad de
mano de obra. Los moches ampliaron la escala de construccin en comparacin
con sus predecesores (Gallinazo). Algunas de las ms conocidas son los comple-
jos templarios denominados Huaca del Sol y Huaca de la Luna. La primera es una
pirmide rectangular de 228 m por 136 m de superficie y 50 m de altura, con cinco
plataformas. Se asciende a la cima mediante una rampa de 90 m de longitud y
sobre la cual se eleva una pirmide escalonada con otras cinco plataformas. Debe
de haber contenido ms de ciento cincuenta millones de ladrillos de adobe, los
cuales tenan impresos sellos que daban cuenta de qu grupo de artesanos los
haban realizado (en total se contabilizaron cerca de cien sellos distintos).
La Huaca de la Luna se encuentra a unos 500 m de la anterior. De tamao
menor, es un edificio abierto, con una sola plataforma en uno de los lados, mientras
que los otros tres estn bordeados por seis terrazas escalonadas. En ella, se han
localizado fragmentos de distintas pinturas murales.
Las evidencias dan cuenta de una organizacin sociopoltica no centraliza-
da, sino de redes. No haba solo un pequeo grupo de poder. Eran varios que
controlaban los recursos de agua de cada valle. Esto requiri una compleja red
de alianzas, negociaciones, intercambios; cada seor deba legitimar su poder
a travs de la construccin de obras monumentales, rituales ostentosos y supre-
maca militar, principalmente.
En el momento de mayor expansin (entre el 300 y el 600 d. C.), existi
una clara divisin entre los que controlaban los valles del Norte y los valles
del Sur, ambos sometidos a un estado continuo de hostilidad. Los seores
del Norte controlaban los valles de Lambayequ (Sipn, Pampa Grande) y los
de Jequetepeque (San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, Pacatnam, Sin,
entre otros). Los seores del Sur, entre tanto, controlaban los valles de Moche
85
1. Adorno de oro funerario.

2. Tocados de oro.
(Huacas del Sol y de la Luna, Huanchaco, Galindo) y los de Chicama (Mocollope,

Huaca Cortada, Huaca Cao Viejo, Complejo El Brujo).
Las representaciones artsticas moche mostraban guerreros de pie o en
combate, pero, particularmente, una escena se repite: los derrotados eran desves-
tidos y con las manos atadas y una soga al cuello eran presentados, subiendo por
unas largas escalinatas, a una deidad que los sacrificaba. Al excavar las tumbas
de Lambayeque (las ms conocidas, la del Seor de Sipn y la Dama de Cao), se
demostr que las deidades eran dignatarios. Eran tumbas de sacerdotes guerreros
que llevaban a cabo distintas ceremonias, afianzando su poder. All se hallaron,
no solo un centenar de piezas cermicas y metalrgicas que repiten el mito, sino
tambin todos los objetos de filiacin guerrera que aparece en la iconografa, como
dos cuchillos que se usaban para la decapitacin de los prisioneros.
Pero la estabilidad en el poder era errtica, demasiados eran los factores que
se deban controlar. Por eso, se cree que la cada de los seoros moche tiene
que ver con la prdida de legitimidad de los sacerdotes guerreros al no poder
controlar disturbios sociales y naturales. Hacia el 800 d. C., la costa peruana haba
sido devastada por tempestades causadas por la corriente de El Nio. Las grandes
inundaciones derribaron muchas huacas, mientras que los subsiguientes perodos
de sequa dejaron sin alimento a la sociedad. A la inestabilidad social interna, se le
sumaron conflictos blicos con guerreros wari de la actual regin de Ayacucho, lo
cual dej a los pueblos moche disgregados y sin poder.
La Costa Central peruana, el rea Pedemontana y las Serranas Centrales
vivieron como otras regiones una etapa de grandes cambios durante los tres
siglos anteriores a nuestra era, en los que muchos sitios de peso poltico quedaron
deshabitados, y se produjo una gran fragmentacin entre los pueblos. Hacia los
300 y 200 aos a. C. volvi a haber algunos nucleamientos poblacionales, con la
construccin de algunos centros de ndole integracionista.
Hacia el sur de la actual ciudad de Lima, en los Valles de Chincha, Pisco,
Ro Grande de Nazca, Palpa y, principalmente, en el Valle de Ica, comenz el
momento de esplendor de los pueblos Paracas. Dejaron su sello distintivo en
su finsima textilera, muchas de ellas usadas para envolver a sus difuntos en
verdaderos fardos funerarios. A fines del primer milenio antes de nuestra era,
86
1. Huaca del Sol.

2. Reconstruccin de la tumba del Seor
de Sipn.
3. Escena representada en diversas
vasijas y pinturas murales sobre el
sacrificio de cautivos.
4. Murales en la Huaca de la Luna.
1 2
87
predominaron las sociedades paracas sobre los valles del Sur, ya sea por sus
manifestaciones artsticas, el tratamiento de los difuntos o la disposicin cons-
tructiva de sus enterratorios. Evidencia de ello son los cambios sucesivos que
sufrieron sus manifestaciones plsticas a lo largo de los aos.
A partir de nuevos fechados radiocarbnicos se pudo observar que, entre
el 400 a. C. y el 200 a. C., hubo una fuerte influencia Chavn. Sea por contacto
directo o indirecto, lo cierto es que la iconografa Chavn aparece representada
en alfarera y en tejidos de algodn pintado. Las caras de perfil con colmillos
entrelazados, patas de caimn, personajes con dos cetros, entre otros, tienen un
claro dominio sobre la materialidad de los sitios del Callango. A finales de este
momento, y curiosamente de forma paralela a la cada de Chavn, desaparecen
estos cnones iconogrficos, y dan lugar a nuevos personajes con sus propias
formas de representacin. Es el momento del ser oculado como protagonista
indiscutible: un personaje de brazos extendidos, cuerpo antropomorfo, rostro
felino, una suerte de mimetismo entre hombre y animal. De su cabeza y su cuer-
po salen mltiples apndices que llenan el espacio plstico: serpientes, cabezas
trofeos (cercenadas), armas, felinos, monos, halcones. Lo uno y lo mltiple. El
ser oculado no se encuentra solo plasmado en los tejidos de algodn (a los que
se los denomina estilo lineal), sino tambin, en alfarera, metales, calabazas
pirograbadas, murales y en mscaras que se colocaban en la cabeza de algunos
difuntos.
Esta nueva lgica estuvo acompaada de nuevas construcciones arquitec-
tnicas. La ms llamativa fue el Centro de nimas Altas (de ms de 100 ha),
que contaba con trece montculos con plataformas, edificios pequeos, grandes
espacios de almacenamiento, plazas y canales de irrigacin. Los enterratorios
eran colectivos en cmaras funerarias. En las personas se observan deforma-
ciones craneanas cuneiformes y evidencias de trepanaciones. Pero luego de
un siglo nimas Altas perdi su esplendor y hubo una gran migracin hacia la
cuenca de Ocucaje.
Este momento coincide con el comienzo de una interaccin con dos nuevas
fuerzas regionales: las Sociedades Nazca y Topara. En el Valle de Ocucaje la
actividad ritual aument sorpresivamente. Se hallaron enterratorios colectivos
de ms de cuatrocientos cincuenta fardos, por lo general, cada uno de ellos
dentro de una cesta y con un excesivo ajuar funerario ubicado entre los pliegues
de las telas (uno de los fardos que se hall contena ms de cien textiles que
lo envolvan). La deformacin craneana dej de ser cuneiforme y para a ser la
denominada cabeza larga, y se perdieron ya evidencias de trepanacin.
Algunos investigadores sugieren que los habitantes de los valles cercanos
consideraban la pennsula de Paracas un espacio sagrado donde enterraban
Pennsula de Paracas. a sus seores, con cuidadosas mortajas compuestas por muchos textiles
de finsima elaboracin. Los entierros, a su vez, contenan tnicas, turbantes,
comida, adornos, armas, animales disecados y lujosa cermica polcroma, que
exhiben los distintos estamentos de la sociedad de Paracas y el poder de los
seores que extendieron su influencia por los valles de Chincha, Pisco, Ica y
Nazca. Con respecto a las manifestaciones plsticas, del ser oculado hay distin-
tas variantes que se animalizan, como si fuesen seres hbridos, y muestran una
mayor voluntad descriptiva y naturalista de los temas. Surgi una nueva forma
de confeccionar los tejidos, el estilo denominado bloques de color.
88
Tejido Paracas con Influencia Chavn.
Manto Paracas de estilo Lineal con el

personaje del ser oculado.
89
2 3
4 5
1. Unku Paracas.
2. Turbantes utilizados en necrpolis Paracas.
3. Esquema de un fardo funerario de necrpolis
Paracas.
4. Evidencia de trepanacin craneana.
5. Deformacin craneana cuneiforme.
90
1. Manto Paracas de estilo Bloque de Color.

2. Manto bordado de estilo Bloques de Color.
3. Detalle bordado de uno de los tejidos.
Mientras tanto, en los valles de la Costa Sur peruana en la cuenca del

Ro Grande de Nazca, otros hbiles ceramistas quizs, herederos de la
destreza Paracas iniciaron estilos independientes que culminaron en modos
inconfundibles. Caracterizados por la brillantez, el colorido y el simbolismo de sus
representaciones, la presencia de deidades y seres con fuerte carga de elemen-
tos felinos, los convirtieron en creaciones extraordinarias del arte universal.
Los estudios sobre los pueblos de Nazca se centran en la secuencia de los
estilos cermicos ms que en sus asentamientos, ya que no es mucho lo que
se puede decir de la arquitectura nazca. Es una de las zonas ms ridas de la
costa peruana, por lo que son una incertidumbre las formas constructivas que
emplearon para el suministro de agua.
Los complejos habitacionales hallados en los valles de Nazca, de Acari y
de Ica son asentamientos bastante simples construidos con adobe y algunas
construcciones de carcter templario monticular. El nico centro importante es
91
el del Cerro Soldado, Valle de Ica, donde se distinguen montculos, una plaza
y numerossimas casas, al igual que el centro ceremonial situado junto al ro
Tunga, un pequeo templo circular rodeado de un conjunto de cuartos y casas.
Su alfarera merece un prrafo aparte. Hasta el siglo II a. C., se representaban
temas relativamente naturalistas, por lo general, especies animales y vegetales,
figuras con trazos simples y grandes reas de color. Un estilo caracterizado por
la claridad y la simplicidad. Pero un fuerte cambio sucedi a partir de ese siglo,
1. Sitio arqueolgico de Cahuachi. con diferencias locales en los diferentes valles. Quizs debido a una revolucin
2. Acueducto Nazca.
3. Fardos funerarios en el cementerio religiosa, aparecieron rasgos nuevos: temticas militares (guerreros, cabezas
de Chauchilla. cercenadas, armas) y el ser mtico antropomorfo que, al igual que el ser oculado
1 2
92
en Paracas, fue smbolo por excelencia en Nazca. Posee una mscara sobre la
boca, una maza en una mano y una cabeza trofeo en la otra, de su frente sale un
manto con muchos apndices. No es un motivo estable, sino que posee muchas
variantes. Los temas icnicos pueden ser ordenados en tres categoras: natura-
listas (pjaros, flores, animales), geomtricos y mticos. Permanecen ausentes la
retratstica y las escenas de vida cotidiana, pues se trata de un arte ms simblico
que representativo. Cabeza trofeo con soga para su traslado.
Dentro de la temtica religiosa, adems del ser mtico antropomorfo apare-
cen la orca mtica, el gato moteado, la criatura serpentina, la arpa, el segador,
entre otros. Hacia el siglo V d. C., se evidenci una tendencia en las representa-
ciones plsticas ms prolfera. Se aadieron rayos y borlas a los seres mticos,
y ocupaban todo el espacio plstico. Disminuyeron los temas naturalistas y
aument la temtica militar. Una gran dispersin de vasijas con escenas de bata-
llas y decapitaciones aparece, desde el Valle de Caete hasta Yauca y Acari, que
muchos investigadores han explicado como un momento de contacto y conflicto
entre las sociedades nazca y las moche. Vasija con asa puente con el personaje mtico
La relacin entre las sociedades paracas y nazca ha sido interpretada como antropomorfo.
forma de tradicin costera continuada, con una percepcin religiosa comn con
temas compartidos (como las cabezas trofeo), aunque, en la sociedad nazca, es la
alfarera el medio principal de representacin en detrimento de los tejidos.
Pero de los muchos aspectos de la sociedad nazca, han sido los geoglifos de
la pampa de Ingenio, entre Nazca y Palpa, los que han tenido fama mundial. Las
llamadas Lneas de Nazca, trazadas a una escala descomunalmente grande (los
motivos lineales pueden tener de 4 a 1000 m2, mientras que los dibujos de 15 a
140 m2), habran sido realizadas sobre la base de la remocin de grava propia del
desierto, que dejaron al descubierto el suelo estril de coloracin clara.
La hiptesis con ms peso en la actualidad es la que plantea su relacin con
el culto al agua. El importante vnculo con el medio ambiente, en esta zona de
gran aridez, se manifiesta no solo en la alfarera, sino tambin, en los geoglifos.
La orientacin de los trapecios se correlacionan con el caudal de agua y las lneas
rectas, en sus intersecciones, poseen grandes ofrendas monticulares con conchas Vasija con representacin del ser mtico
marinas, al igual que las figuras de plantas y animales. Corresponde pensar en un antropomorfo en su fase prolfera.
modo artstico que no est para ser visto, sino transitado, experimentado, modifi-
cado, sacralizando la geografa.
A mediados del primer milenio de nuestra era, los desarrollos regionales
haban incrementado la poblacin en los Andes Centrales, producto de la agricul-
tura intensiva, bajo diferentes sistemas de riego y terrazas de cultivo. Las grandes
ciudades constituyeron unidades polticas complejas, cuyos seores incre-
mentaron su poder e influyeron sobre otros pueblos y regiones. La expansin de
las sociedades hizo que entraran en competencia por los recursos alimenticios. Vasija modelada de orca mtica.
En la Sierra peruana y en el actual Altiplano boliviano, emergieron dos gran-
des unidades polticas de alcance e integracin regional al norte y sur del Lago
Titicaca: Wari y Tiwanaku.
Las reas de control de estas dos unidades no parecen haberse superpuesto.
Su lmite se encontraba cerca de la actual ciudad de Puno. Wari se ubic en el
actual departamento de Ayacucho, Per, y su expansin alcanz, por el Norte,
hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque; por el Sur,
hasta el Cuzco y Moquegua, y, por el oriente, las selvas de la regin de Vilcanota.
93
Tiwanaku en cambio, extendi su influencia por la cuenca del lago Titicaca, las
tierras del Altiplano boliviano, los valles cochabambinos y chuquisaqueos, el
desierto chileno, las yungas orientales y otras regiones que an estn en estudio.
Algunos investigadores sostienen que Wari y Tiwanaku representan dos modos
polticos distintos de expansin y organizacin. Mientras la base del primero era
1. Geoglifos trapezoidales. del tipo militarista con nodos administrativos en las poblaciones locales que entra-
2. Geoglifo con representacin de mono. ban en su dominio, el segundo instaur un extenso y complejo sistema de redes
3. Geoglifo con representacin de ave.
4. Geoglifo con motivo de ballena. de alianzas entre distintos pisos ecolgicos bajo negociaciones reciprocitarias,
5. Detalle de las lneas. manejando las redes de caravaneo de los Andes Centro-Sur.
1 2
3 4
La hegemona de Wari se produjo entre los aos 600 y 1200 d. C. Represent

un complejo desarrollo poltico coercitivo en los Andes Centrales, ya que integr
desarrollos urbanos anteriores de naturaleza muy dismiles. Wari reclamaba a
las nuevas comunidades satlites el aporte de materia prima, recursos y mano
de obra de acuerdo con su propia agenda bajo reglas de complementacin y
reciprocidad. Fue una sociedad urbana que organiz su economa a partir de
una fuerte planificacin que contemplaba sistemas de cultivos intensivos de
irrigacin por terrazas, o por sistema de camellones o waru waru, y de ganadera
de llamas y alpacas en todas las ciudades que conquist.
Fueron los primeros en desarrollar la idea de traza urbana en el rea andina,
con la que levantaron grandes complejos arquitectnicos, con muros perimetra-
les que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios
5
para la administracin civil, para las guarniciones militares y ncleos urbanos
94
Viracochapampa
OCANO Galindo
PACFICO
Pachacamac
Wari Pikillacta
Huaro
Valle de Ica
Pucar
PERODO CLSICO
Valle de Nasca Puno
Valle del Colca Isla del Sol
Valle de Caman Lukurmata Tiwanaku
Cerro Bal Chen
EN ANDES CENTRALES
Cochabamba
Omo Chen
Arica Valle de Azapa
Tierras centrales Tiwanaku, ca. 600

Zona de influencia Tiwanaku, ca. 900
San Pedro
Zona de influencia Wari, ca. 800 de Atacama
Expansin Tiwanaku
Expansin Wari
Colonia Tiwanaku
Centro militar o administrativo Wari
Lmites actuales
organizados en barrios de artesanos. Todas las construcciones eran amplias y

de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, modular y simtrica. Lo
interesante de sus ciudades es su acceso y visibilidad. No solo estaban amuralla-
das, sino que los corredores interiores tenan paredes de 3 m de altura, con lo que
resultaba imposible ver del otro lado. Su nico acceso haca de ellas una suerte
de laberinto imposible de flanquear.
Algunos de los centros Wari fueron: Piquillaqta, al este de Cuzco; Wiracochapampa,
en Huamachuco; Huariwillca, en el Callejn de Huaylas; Cajamarquilla y Pachacmac,
en Lima. Los centros regionales cumplan el rol de almacenamiento y circulacin de
bienes, muy diferentes de los centros ceremoniales.
La cermica Wari tuvo influencia de Tiwanaku. Inicialmente eran vasijas
votivas de gran tamao y se utilizaban en los enterratorios como ofrendas, pero
se fue transformando a tipos de objetos ms pequeos: botellas con cuello,
cuerpo ovoide y base plana, botellas con pico, cntaros con cuello cilndrico,
entre otros. Los motivos caractersticos son antropomorfos e incluyen elemen-
tos trazados, como seres mticos con cabeza felnica. Hay motivos tiawanaku
que se resignificaron bajo nuevos cnones plsticos, como la deidad de los dos
bculos o el personaje alado.
A partir del ao 1000 d. C. la ciudad de Wari decay como centro poltico
y perdi el control de las ciudades y territorios que tena bajo su dominio. Esto
produjo la emancipacin de los pueblos dominados y el abandono de las grandes
ciudades. Se desconocen las causas del declive de Wari, por lo que no se puede
aventurar una hiptesis sin elementos serios.
Tiwanaku, situado en el actual departamento de La Paz (Bolivia), a pocos
kilmetros del lago Titicaca y a una altura de 3842 m. s. n. m., fue el centro urbano
ceremonial ms importante del Altiplano. La cada de los centros Pucar, en el siglo
III de nuestra era, coincidi con la emergencia de Tiwanaku como una potencia del
95
1. Placa de hueso y mineral de cobre. lago. Transformndose en un centro urbano de importancia, alcanz su hegemona
2. Sitio arqueolgico de Piquillacta. entre los aos 300 y 900 d. C., dando impulso a una fuerte integracin econmica
que excedi los lmites del territorio controlado.
Por un lado, estimul la produccin alimenticia y de bienes suntuarios a gran
escala conforme a las necesidades de la lite dirigente y, por otro, alent un mayor
desarrollo de los circuitos de intercambio. Pero, sin dudas, la prioridad de los seo-
res del lago fue el aumento de la produccin agrcola, para atender las crecientes
necesidades y asegurar la alimentacin al conjunto de la poblacin de la ciudad, de
las reas rurales y los centros vecinos de la cuenca del Titicaca. Se llev a cabo una
estrategia de agricultura intensiva por sistema de camellones, largas plataformas
de tierra cultivable construidas por excavacin de zanjas a ambos lados que, luego,
96
1. Tocado wari.
2. Vasija silbadora con motivos geomtricos.
3. Unku wari con motivos geomtricos
escalonados.
4. Vasija policroma wari.
5. Gorro de cuatro puntas.
6. Casco wari.
1 3 4
5 6
97
Lago Titicaca. eran inundadas. Las aguas contenidas en las zanjas, adems de servir como reser-
vorios de humedad para la estacin seca, producan un efecto moderador sobre las
temperaturas, atenuando las heladas. Su mayor exponente fue Pampa Koani.
Entre los 400 y 800 aos d. C., Tiwanaku se erigi como el centro de una red
jerrquica de urbes secundarias, que se expandi mediante el envo de colonos a las
tierras bajas situadas a ambos lados de los Andes. Estableciendo enclaves comercia-
les en puntos distantes, abarcaban amplias porciones de territorio del extremo sur del
Per, el altiplano de Bolivia, las yungas orientales, el extremo norte de Chile, incluso
algunas localidades septentrionales del noroeste de la Argentina. Gradualmente,
sin embargo, declin, hasta desintegrarse en algn momento del siglo XI d. C., por
circunstancias vinculadas a una desastrosa y larga sequa.
El lago Titicaca fue considerado por mucho tiempo como un taypi o axis mundi, un
centro en el que convergen los opuestos que se complementan. Desde l, se divida
el mundo en Urco (el poniente, el altiplano, lo masculino) y Uma (el saliente, los valles,
lo femenino).
La arquitectura de la ciudad de Tiwanaku es una continua metfora al lago, al
taypi. Su trazado urbanstico est dado por una red de alcantarillados subterrneos
o en superficie que le da una estructura concntrica, simbolizando una gradacin
concntrica de lo sagrado (el centro es el taypi). Por otro lado, rigen principios axiales
cardinales. El eje Este-Oeste remite al camino del sol que une el cerro Illimani (al
oriente) con el lago (al poniente), materializado en las escalinatas de la pirmide del
Akapana. El eje Norte-Sur los ncleos ceremoniales gemelos, al norte el Akapana, al
sur el Pumapunku.
98
1. Vista del Akapana.

2. Alcantarillado dentro del Akapana.
3. Sistema de camellones en Pampa Koani.
2 3
Actualmente, del centro ceremonial de Tiwanaku, solo quedan vestigios

derruidos o, en parte, reconstruidos. Entre ellos: la Pirmide del Akapana, el
Templo de Kantatayita, el Templete Semisubterrneo, el Templo de Kalasasaya,
el Palacio Putuni, el Palacio Kheri Kala y la Pirmide de Pumapunku.
El Akapana, de 182 m de ancho por 194 m de largo y 18 m de alto, es una
estructura con planta de media cruz andina (smbolo de las cuatro partes del
mundo habitado), compuesta por siete terrazas superpuestas. Una escalinata,
con esculturas de chachapumas (imgenes de guerreros con mscara de
pumas, con una cabeza en una mano y un hacha en la otra) erigidas sobre
99
pedestales, lleva a la cima cuyo centro tena un patio hundido en forma de cruz
andina donde se acumulaban las aguas pluviales. Los ingenieros instalaron en
la pirmide un sofisticado sistema de canales subterrneos que haca que las
aguas drenen por fuera y dentro de la pirmide descendiendo por las terrazas
hasta un gran sistema de desage subterrneo que daba al lago. Imitaba
la circulacin de las aguas de lluvia que, entre diciembre y marzo caen con
sbitas tormentas sobre el cordn montaoso de Quimsachata; escurren por
una infinidad de arroyos subterrneos que, cada ciertos trechos, afloran a la
superficie, se apozan en las terrazas naturales y se infiltran de nuevo en el
interior de la montaa, y emergen al pie del macizo en forma de ros, arroyos y
manantiales que constituyen la fuente de agua para todo el valle.
Flanqueando la Pirmide de Akapana por el Norte, se encuentra un patio abierto,
conocido como el Templete Semisubterrneo. En sus muros hay 175 cabezas huma-
nas esculpidas en piedra caliza. A poco ms de 20 m al oeste del Templete y al norte
de la Pirmide, la prominente portada del Templo Kalasasaya orientada al sol nacien-
te, en la que su interior guarda la Puerta del Sol, el Monolito El Fraile y el Monolito
Ponce. Posee patios internos y dos filas de siete pequeas cmaras cuadrangulares,
donde se supone que alojaban los cuerpos momificados de gobernantes fallecidos o
de ancestros de los linajes de la lite. Al oeste del templo, separadas por una amplia
avenida, estn las ruinas del Palacio Putuni, un complejo de planta rectangular de
grandes dimensiones y ms al oeste del Putuni, se encuentra el Palacio de Kheri Kala.
A unos 900 m en direccin al suroeste del Kheri Kala, se encuentra sin duda
el edificio ms suntuoso de la ciudad, la Pirmide de Pumapunku formada por
tres terrazas superpuestas escalonadas, con un amplio espacio terraplenado
en forma de U. Sus pisos estn tapados con minerales y arcillas que les dan
mltiples colores. Posee grandes sillares lticos, que probablemente hayan esta-
do cubiertos con placas metlicas y telas, portadas (una idntica a la del sol),
1. Cabezas clavas en el Templete dinteles, estatuas de chachapumas, entre otros.
Semisubterrneo.
2. Vista del Kalasasaya desde el Templete Tiwanaku impuls una fuerte integracin econmica que excedi los lmites
Semisubterrneo. formales de su territorio. Ante un diverso escenario de nichos ecolgicos y
1 2
100
1 2
sociedades que los habitaban, emple diferentes sistemas de trabajo para 1. Monolito Ponce.
obtener sus recursos. As se enfrent en las yungas, con pueblos agrcolas que 2. Monolito Bennett.
practicaban el sistema de tala y quema, en tanto que, en las mrgenes del ro

Desaguadero, afluente del lago Poop, encontraban ncleos de urus pescadores
y recolectores del ro y del lago. Pero lo ms importante fue el manejo y control
de las redes de trfico caravanero que conectaba de forma eficaz distintos pisos
ecolgicos y generaba relaciones de clientelismo, de intercambio o de alianzas
con los pueblos de los Andes del Sur.
Hacia fines del primer milenio, Wari y Tiwanaku comenzaron una lenta
declinacin que culmin con el abandono de sus centros urbanos y regionales.
Las causas ciertas del colapso se desconocen y, para el caso, podra repetirse
la lnea argumentativa de Len Portilla para explicar el similar proceso ocurrido
en Mesoamrica. De todos modos, hay coincidencia entre los investigadores
que sealan las graves consecuencias de un prolongado perodo de sequa, que
habra producido una reduccin drstica de alimentos que debilit la situacin
de las lites que controlaban las reas de integracin. Los indicios muestran que
se caracteriz esta etapa por el enfrentamiento entre ciudades que dio inicio al
Perodo Posclsico, en el cual surgiran diferentes desarrollos regionales.
Cuatro siglos ms tarde, cuando los espaoles preguntaron por el origen de los
inkas, se les dijo que sus hroes fundadores venan de Tiwanaku. Mito o realidad,
lo cierto es que las lites incaicas explicaran el origen divino y de ellos mismos a
101
partir de las Islas del Sol y de la Luna del lago Titicaca, donde se halla el Templo del
Sol y la Roca de los Orgenes. Copiaron vocabularios iconogrficos de Tiwanaku,
consideraron la posibilidad de establecer la corte real en este sitio, se inspiraron
en parte en sus ruinas para construir el Cuzco y vincularon su linaje real con los
seores de la prestigiosa ciudad altiplnica.
En algn momento, los inkas remozaron uno de los templos de Tiwanaku
y practicaron rituales en l. Al menos un soberano se las ingeni para que su
hijo naciera en uno de los aposentos que los cuzqueos construyeron en los
alrededores de las ruinas. Lo que los inkas estaban haciendo con estos desplie-
gues llenos de significacin poltica, era importar legitimidad de los legendarios
Seores del Lago Sagrado para forjar su propio Imperio.
1 2 4
1. Portal del Pumapunku.

2. Chachapuma.
3. Incensario con modelado de guila.
4. Incensario con modelado felnico.
5. Manto con personaje de los dos cetros
hallado en Pulacayu.
102
L
a desintegracin de las grandes unidades polticas mesoamericanas y
andinas condujo, a comienzos del segundo milenio de nuestra era, a un PERODO POSCLSICO.
proceso de profunda inestabilidad y fragmentacin debido al aumento
de conflictos regionales (e interregionales) y enfrentamientos militares.
LOS DESARROLLOS
Esta situacin provocara grandes cambios sociales y polticos en las REGIONALES DE LOS
lites y en el sistema de ideas, creencias y ritualidades, vinculadas al militarismo
emergente. Los seores-sacerdotes poseedores de un poder legitimado en el
GRANDES ESTADOS
saber y el conocimiento, seran desplazados por una lite de seores-guerreros, IMPERIALES (900 D. C.
que daran su impronta a las nuevas sociedades.
Los conflictos derivados de disputas territoriales por los recursos, el comer-
A 1500 D. C.)
cio y la circulacin de bienes, culminara en sujeciones polticas de unos pueblos
sobre otros, bajo las formas de construccin estatal ms extensas y complejas
del mundo antiguo americano. Durante los tres siglos previos a la llegada de
los europeos, se produjo la formacin de las dos unidades polticas imperiales
o los dos Estados centralizados ms extensos de Amrica: en Mesoamrica, la
Confederacin Mexica o Azteca y, en Sudamrica, el Tawantinsuyo Inka.
Ambos tuvieron caractersticas organizacionales diversas. Por un lado, los
mexicas o aztecas ejercieron un poder indirecto, mediante la cooptacin de las
lites vecinas para la contribucin de tributos. No organizaron territorialmente un
enorme Estado centralizado, dividido en administraciones provinciales, a cargo
de gobernantes mexicas y sin infraestructura de caminos o guarniciones mili-
tares. Por otro lado, los inkas organizaron una fuerte integracin poltica estatal,
apoyndose tanto en alianzas con otros seores andinos como en la expansin
militar. Organizaron un Estado centralizado (el Tawantinsuyo) dividido en cuatro
administraciones provinciales (o Suyos), con funcionarios inkas, articulado por
una extensa red de caminos y comunicaciones que permita administrar pueblos y
regiones muy distantes, para explotar los recursos y obtener excedentes.
Por fuera de estas dos organizaciones estatales imperiales, una constelacin de
pueblos muy diversos, se extenda por las praderas y estribaciones de las montaas
norteamericanas, las selvas y cordones montaosos de Centroamrica, las selvas
de la cuenca Amaznica-Guaran, el monte chaqueo centro-sudamericano, los
valles y quebradas circumpuneos, las verdes praderas rioplatenses y araucanas,
como el sur patagnico de la Argentina y Chile. Un conglomerado heterogneo de
sociedades aldeanas agricultoras o pastoriles, que combinaban una economa de
produccin con la recoleccin y la caza segn las regiones que, para esta etapa,
conocan la cermica, la textilera de distinto tipo y tenan una organizacin social
bastante simple no exenta de jefaturas y seoros, con una religiosidad vinculada al
universo simblico de la vida, los astros y la tierra.
LOS DESARROLLOS REGIONALES DE LOS GRANDES ESTADOS

IMPERIALES EN MESOAMRICA
Hacia el ao 1000 d. C., el vaco de poder producido por la cada de Teotihuacn,

produjo un desmembramiento en la poblacin del Valle Central. Sin embargo, las
inmigraciones cada vez ms fluidas de grupos cazadores-recolectores del Norte
desrtico cre un paisaje salpicado de mltiples pueblos. Los grupos del Norte,
muchas veces denominados chichimecas (quizs un denominador comn para
103
grupos distintos, pero que compartan las caractersticas seminmadas),

incorporaron modos agrcolas incipientes y establecieron alianzas con sus
vecinos de modo de apropiarse de los espacios ocupados.
Aos ms tarde, en el mismo escenario, se produjo la formacin de un ncleo
de dominacin poltica (suerte de alianza de pueblos agricultores y chichimecas)
en la meseta central del valle, con su centro en la ciudad de Tula, cuya influencia
en distintos mbitos se extendera ms all del Valle de Mxico, y llegaran ms
all de la Pennsula de Yucatn.
Tula posea extensas tierras aptas para el cultivo y recursos valiosos en
piedra caliza y depsitos de obsidiana, pero adems, ocupaba un lugar clave en
las rutas de intercambio con el Golfo y las Tierras Bajas y Altas del Sur, que le
permitieron convertirse en un centro poltico-econmico. Tula fue la gran metr-
poli de la Sociedad Tolteca. Su militarismo, organizado en rdenes identificadas
con el jaguar y con el guila, fue indispensable para el ejercicio de la dominacin
de todo un sistema de redes de intercambios en un amplio espectro territorial.
Recuperaron elementos teotihuanacotas (cabe recordar que el peso simb-
lico de Teotihuacn sobrevivi a su propio abandono), como el calendario, el
conocimiento astronmico y el culto a Quetzalcatl. Pero no solo eso, tomaron a
Teotihuacn como su propio lugar de origen mtico, una forma de sustentacin
cosmolgica de pertenencia. Las ruinas de Tula dan testimonio de una entrama-
da metrpoli, con singulares figuras escultricas como Atlantes y Chac Mool,
que se encontraron luego en Chichn Itz, ciudad de la esfera de dominio maya
del perodo posclsico temprano en la Pennsula de Yucatn.
OCANO
Crdoba, ATL NTICO
febrero
de 1517
HUASTECOS
Corts, Corts,
Chichn Itz Ecab
Pascua febrero
MEXTITLN Mayapn de 1519
de 1519
TOLTECAS GOLFO DE Uxmal
TAMASCN Tulum
Tenochtitln Zempoala MXICO PENNSULA
Xochimilco TOTONACAS DE
YUCATN
Xochicalco Cholula
MAYAS
GOLFO DE
MIXTECOS
Monte Albn Mitla
HONDURAS
ZAPOTECOS
Tututepec Tehuantepec
PERODO GOLFO DE
TEHUANTEPEC
POSCLSICO
PIPILES
NICARAOS
EN MESOAMRICA
Imperio azteca OCANO
Centro del Imperio azteca
PACFICO
MAYAS Etnnimos
Sitio arqueolgico
Arribo europeo
Lmites actuales
104
1. La ciudad arqueolgica de Tula, vista de la

Pirmide B.
2. Atlantes, representaciones de guerreros
preparados para la batalla con tlatl a su
costado, pectorales de mariposas y tocados
en forma de tambor.
3. Edificio Coatepantli.
5 4. Chac Mool del Palacio de Tula. Estos guerreros
yacentes se colocaban delante de los tronos.
5. Relieves de jaguares y guilas de la pirmide
de Quetzacatl.
6. Mscara Tolteca.
105
MESOAMRICA
1. Vista panormica de la ciudad arqueolgica

de Chichn Itz.
2. Pirmide funeraria denominada El Castillo.
3. Templo de los Guerreros con claras
influencias toltecas.
4. Detalle del dios Chaac en la esquina del
Templo La Iglesia, Complejo Las Monjas.
5. Chac Mool en el Templo de los Guerreros.
6. Pintura mural del Templo de los Guerreros
en Chichn Itz.
7. Vasija silbato de un hombre y una mujer
con el caracterstico azul maya.
106
4
7
107
El panten Tolteca est encabezado por dos deidades: Quetzalcatl (la Serpiente
Emplumada), deidad venerada por una lite de sacerdotes poseedores del conoci-
miento, y Tezcatlipoca (espejo humeante negro) venerada por la lite militar.
Esta dualidad es reflejo del conflicto que dio origen a la organizacin sociopoltica
tolteca, bajo una lite gobernante que uni las funciones militares con las religiosas,
donde las prerrogativas de los sacerdotes de Quetzalcatl pasaron a manos de los
lderes militares que veneraban a Tezcatlipoca y viceversa. Una especie de eterna
rivalidad y alianza, de desprecio y necesidad. Con esta doble cara, avanzaron los
toltecas hacia las tierras del Sur, incorporando pueblos por pactos de tipo rituales
oficiados por Quetzalcatl, o bajo las armas, con la proteccin de Tezcatliploca.
El mito de ambas deidades culmina con el destierro de la serpiente emplu-
mada y el nuevo reinado del dios de la guerra. Seguramente, relacionado con la
expulsin de Tula del sacerdote Ce Acatl Topilzn, quien haba sido el fundador
del primer linaje real tolteca, tras un largo conflicto de poder con las rdenes
guerreras. Este momento marca el punto clmine de la expansin militar tolteca
y su subsiguiente cada, resultado de rebeliones internas y sublevaciones.
En efecto, el mito del destierro de Quetzacatl, est presente en la ciudad
maya de Chichn Itz. Es all que Quetzacatl, o Kukulcn para los mayas, es reci-
bido y empoderado como lder. No es extrao entonces que las representaciones
de Atlantes no aparezcan y s los Chac Mool, relacionados con Kukulcn. Una
evidencia ms que ayudara a dar fuerza a esta hiptesis, son las representacio-
nes de los enfrentamientos de los seores jaguar (toltecas de Tezcatlipoca) y los
seores guila (mayas de Kukulcn).
Durante su hegemona, pero sobre todo despus de la dominacin tolteca, apare-
ci entre las lites estatales mesoamericanas, el inters por vincularse con los linajes
toltecas, para legitimar su poder. Ms an entre los poderosos seores llegados del
Norte, sin conexin genealgica con los toltecas y ms emparentados con un origen
chichimeca, quienes reclamaron esposas de sangre tolteca para madres de una futura
generacin de pipiltin (nobles) que formarn el estamento gobernante legitimado.
Luego de la cada de Tula, se produjo en el Valle Central una nueva dispersin
de poblados, caracterizados por relaciones de alianzas, conflictos, guerras y
negociaciones. Distintas ciudades que fueron tomando poder por alianzas
segmentarias con las vecinas, se conformaron en lo que los pueblos nahuas
llamaron altepetl. Casi todos los altepetl eran productos de migraciones chichi-
mecas que se haban establecido en el valle, que se autorreconocan como
herederos o portadores tnicos toltecas. Cada altepetl contena un territorio, un
templo y una deidad principal como smbolo de soberana, una autoridad dinsti-
ca gobernante, el tlatoani (aquel que los gui por el desierto), y, en su interior, una
sociedad estratificada en diferentes tipos de segmentaciones ms pequeas.
Las partes constituyentes del altepetl se conocen como calpulli, trmino que
significa casa grande que, en cuyo seno, exista un pipiltin (noble) que era la
cabeza. El tlatoani perteneca a un calpulli determinado, del cual era jefe a la
vez que soberano de todos los dems. A l y a su calpulli, llegaban los frutos
de la recoleccin del tributo en primera instancia, los pipiltines (nobles) de los
otros calpullis le rendan pleitesa y tributo, los macehualtines (gente del comn)
rotaban en su servicio encargados del trabajo agrcola.
La incorporacin de tradiciones y prcticas originarias de Tula, implic el reco-
nocimiento de la religin tolteca, aunque, por los relatos de la tradicin, tuvieron un
108
carcter ambivalente. En lo ms alto de su panten se encontraban, por un lado, la

deidad Mixcoatl (dios de la caza y de la va lctea, seguido por los grupos nmades
cazadores) que representaba la fuerza y bravura chichimeca y, por el otro, a Ce
Acatl Topiltzin Quetzalcatl, representante de los valores civilizatorios toltecas.
Sin embargo, fueron inclinndose cada vez ms hacia el culto de dioses guerreros
(como Tezcatlipoca) que legitimaban la expansin del poder del altepetl.
En el superpoblado y conflictivo territorio alrededor del lago Texcoco diferen-
tes altepetls alternaban el dominio poltico, como Colhuacn y Azcapotzalco. En
este contexto, quienes lograron imponer su hegemona sobre el Valle de Mxico
seran los mexicas o aztecas, pueblo oriundo del Norte, de la regin de Aztln. Al
igual que todos los grupos chichimecas, arribaron como un pueblo ms de toda
la corriente migratoria de fines del primer milenio de nuestra era. Se establecie-
ron en las islas de menos recursos del lago Texcoco, y fueron sometidos a servir
como macehualtines a los seores o pipiltines tepanecas de Azcapotzalco.
Hacia el siglo XIV, los mexicas o aztecas habran construido la ciudad de
Tenochtitln. Produjeron una serie de modificaciones en su organizacin social
y poltica, convirtindose en una sociedad jerarquizada entre pipiltines (nobles)
y macehualtines (gente del comn). Muy similar al caso de Tlatelolco, ciudad
hermana de Tenochtitln. Ambas eran centros tributarios de Azcapotzalco.
Durante la crisis de sucesin de Tezozomoc, tlatoani de la alianza tepaneca,
Chimalpopoca (tlatoani mexica) fue asesinado presumiblemente por los tepa-
necas, por lo que estall la guerra entre mexicas y tepanecas. Itzcoatl, nuevo
tlatoani mexica condujo la rebelin alindose con los poderes de Texcoco y Tacuba
(ciudades ms pequeas), dando inicio a la Triple Alianza, que subsistira hasta la
crisis final del imperio, pero en la que el poder del soberano de Tenochtitln (huey
tlatoani) se impuso sobre los dems. Luego de la victoria sobre Azcapotzalco,
Itzcoatl y su cihuacoatl (gran sacerdote y consejero) emprendieron una serie de
reestructuraciones econmicas, polticas, sociales e ideolgicas siguiendo la
tradicin cultural de las clases dominantes.
Su sucesor, Moctezuma I, defini los privilegios de los pipiltin y reglament
las diferencias estamentales, que incluan el vestido, las viviendas y la educacin.
Los tributos se repartieron en funcin de derechos de nacimiento y xitos milita-
res, que junto a la agricultura de chinampas y el comercio se convirtieron en la
base de la economa imperial.
La necesidad creciente de tierras y tributos de una ciudad cada vez ms gran-
de y poderosa gener en la nobleza la necesidad de extender ms su dominacin
a travs de campaas militares y acuerdos de intercambio y tributo con las
ciudades dominadas. Esta expansin se sustent en una alteracin de la versin
de la historia y de la religin, segn la cual los mexicas eran descendientes de los
toltecas, ya que Acamapichtli el seor de Culhuacn, junto con otros pipiltines,
se casaron con hijas de antiguos sacerdotes y guerreros mexicas, de modo que
descendan de los toltecas y en ltima instancia de Quetzalcatl.
Ellos haban abandonado Aztln, conducidos por Huitzilopochtli, sacerdote
de Tetzahuitl Teotl (manifestacin de Tezcatlipoca), quien los haba elegido
para darles un lugar privilegiado donde seran pipiltines y jefes de todos los
que habitaban la tierra. El sacerdote Huitzilopochtli se deific y se asimil a
Tezcatlipoca identificado con el Sol a quien los pipiltines deban mantener
con vida. As, la clase dominante se legitim y se otorg el papel decisivo de
109
mantener el orden csmico. Para ello, elev a un oscuro dios y local, como
Huitzilopochtli, a divinidad suprema y se consolid una cosmologa imperial
que obligaba a la captura de guerreros enemigos para sacrificarlos al dios y
alimentarlo con la fuerza espiritual de las vctimas, con el objetivo de mantener
al quinto Sol con vida y evitar la destruccin del mundo. Este culto reformado,
por el que la lite mexica logr legitimar su dominio interno y externo, constitu-
y una verdadera ideologa imperialista.
De esta conjuncin de intereses saldra la fuerza conquistadora ms
importante de Mesoamrica, jams conocida hasta entonces, cuyas campaas
militares tenan por objeto capturar prisioneros para el sacrificio y obtener tribu-
tos para el Estado. Alcanzaron la mxima expansin en el reinado de Ahiutzotl,
pero el imperio nunca tuvo continuidad territorial. Las conquistas carecan de una
1. Escultura de Chac Mool debajo de la consolidacin posterior, porque el manejo de ciudades que prometan obediencia
Escalinata de Tlloc. quedaba en manos de lites locales y, si bien para los aztecas se reducan al
2. Escultura de Coyolxauhqui que se encuentra mnimo los problemas administrativos, aumentaba la posibilidad de rebeliones.
bajo la escalinata de Huitzilopochtli.
3. Escultura de Coatlicue, madre de De hecho a las conquistas iniciales, usualmente, la seguan campaas de recon-
Huitzilopochtli y Coyolxauhqui. quista de esas mismas regiones.
2 3
110
El ms importante de esos Estados independientes que no podan ser

conquistados fue el de Tlaxcala, cuyos soldados fueron parte, junto a los espa-
oles, del sitio de Tenochtitln. El costo de mantener esta lgica era altsimo
y para el gobierno de Moctezuma II se hizo insostenible, pese a que intent
algunas concesiones reforzando a la ms alta aristocracia, poniendo lmites a
las posibilidades de ascenso social que daba el xito en la guerra o el comercio
de larga distancia, e incentivando las campaas contra esos enclaves rebeldes;
fracas en todos sus objetivos.
Su fracaso estuvo en gran parte determinado por la propia estructura
expansiva basada en una cosmologa que exiga un crecimiento ilimitado de 1. Crneo humano con incrustaciones de
conquistas y sacrificios, empujada por las necesidades materiales de un centro turquesas, obsidianas y piritas; representando
cuyo crecimiento demogrfico haba sido gigantesco. a Tezcatlipoca.
2. Piedra Calendario.
Tenochtitln era una ciudad imponente y era el corazn indiscutido del vasto 3. Tocado de plumas que probablemente
imperio. Hacia su mercado confluan los ms variados y ricos productos. Pero luci Moctezuma II.
no eran solo los tributos de las provincias lejanas la fuente de su economa, las 4. Ruinas de Tenochtitlan en la ciudad
de Mxico.
imponentes obras hidrulicas permitieron ampliar las tierras de cultivo mediante 5. Escultura de joven guerrero guila
las chinampas. Como Tlatelolco presentaba un aspecto colorido y agitado, el de tamao natural.
3 4
111
Modelo a escala del Templo Mayor. Templo Mayor era el centro csmico de la ciudad, dedicado a las dos divinidades
Se divisan las pirmides gemelas de Tlloc principales: Tlloc (divinidad vinculada al agua y a la fertilidad, de quien dependa
y Huitzilopochtli.
el xito de la agricultura y cuyo rito se remonta a Teotihuacn y la ciudadela de
Quetzalcatl) y Huitzilopochtli (seor del cielo y de la tierra, dador de vida).
Ms all de la frontera imperial, otros pueblos desarrollaron su existencia ms o
menos independientes del control imperial; aunque directa o indirectamente, hubiera
relaciones de intercambio o identificacin cultural y religiosa. Los seoros zapotecos
y mixtecos de Oaxaca y las tierras mayas fueron las ms extensas e importantes.
En el territorio maya, tras la cada de los grandes centros del Perodo Clsico (Tikal,
Copn, Palenque) de la regin del Petn, hacia los aos 1000 d. C., el eje de gravitacin
poltico y cultural se traslad al norte de la Pennsula de Yucatn, donde se erigieron
ciudades que al parecer tenan fuertes vnculos culturales con el mundo tolteca. A las
ciudades mayas del Perodo Posclsico como Chichn Itz, Mayapn y Uxmal se las
denomina toltequizadas o mexicanizadas, porque fueron producto de un proceso
de mestizacin cultural de fuerte contenido nhuatl, entre las poblaciones mayas
que abandonaron las ciudades de la regin central del Petn y la corriente migrato-
ria tolteca que arrib a Yucatn a inicios del segundo milenio. Ya se hizo referencia a las
leyendas que recuerdan la llegada de Topilzin Quetzalcatl (Kukulcn para los mayas)
encabezando una corriente migratoria tolteca que, hacia fines del primer milenio
de nuestra era conquist la regin y se estableci en lo que luego fue Chichn Itz.
Pero las sorprendentes similitudes entre la ciudad de Tula, Hidalgo y Chichn Itz son
evidencia directa de la dominacin tolteca sobre los mayas del Perodo Posclsico.
Si bien las interacciones entre los Estados y jefaturas mayas fue de carcter
mercantil, en especial con las grandes reas nucleares de Oaxaca y del Valle
Central de Mxico, del Golfo y de las costas de Guatemala y Tabasco, para los
mayas-toltecas, este perodo fue de fuerte fragmentacin, inestabilidad y estado
de guerra interno, que se extendi hasta la llegada de los conquistadores europeos.
Chichn Itz form una alianza con Mayapn y Uxmal, conocida con el
nombre de Confederacin o Liga de Mayapn. El auge de Chichn Itz y de sus
gobernantes maya-toltecas termin hacia fines del siglo XIII, abandonaron su
ciudad y se dirigieron a las selvas del Petn, donde fundaron una nueva poblacin
en la isla Tayasal del lago Petn Itz, all permanecieron a salvo hasta la segunda
mitad del siglo XVII. Al ocaso de Chichn Itz, surgi Mayapn como la gran
heredera de la grandeza de Chichn. Su marco temporal abarca de 1221 a 1441
d. C., cuando su supremaca lleg a su fin enfrentada con Uxmal. Era una ciudad
fortificada, rodeada de una muralla de piedra cuya arquitectura permite apreciar
claras influencias toltecas. Acabado el dominio de Mayapn sobre la Pennsula de
Yucatn, esta se dividi en al menos 16 cacicazgos distintos enfrentados entre s.
En el Petn, Tayasal de los Itzes, Zacpetn de los Kowoj y Queixil de los Yalnain,
fueron las ltimas ciudades mayas y mesoamericanas en ser conquistadas.
LOS DESARROLLOS REGIONALES DE LOS GRANDES ESTADOS

EN LOS ANDES CENTRALES
El colapso de Wari y de Tiwanaku fragment el escenario poltico de los

Andes Centrales en numerosos y pequeos Estados, generando contrastes
regionales que se hicieron ms evidentes hacia fines del siglo XI y comienzos del
siglo XII. En la costa Norte, el desarrollo urbano culmin con la formacin de los
112
OCANO
PACFICO
Apurl
Cajamarca
Chan Chan
PERODO Huanuco Pampa
POSCLSICO EN
Paramonga
Chancay
ANDES CENTRALES Machu Picchu

Ollantaytambo
Cusco
Abancay
Imperio Chim, ca. 1100 Chucuito

Imperio Chim, ca. 1460
Tiwanaku
Tierras centrales inkas, ca. 1200
Territorio inka, ca. 1400
Expansin Imperio Inka, 1438-1463
Lmites actuales
grandes reinos Chim o Reino de Chimor, cuya principal ciudad fue Chan Chan,
en el Valle de Moche. En la costa Sur, se generaron pequeos centros regionales
asociados a los pueblos Ica, con alguna alternancia en la supremaca de unos
sobre otros. En tanto que en torno a la cuenca del lago Titicaca y los curacazgos
del Valle de Cuzco los inkas que, en principio, no parecan un pueblo con gran
poder, fueron la principal fuerza unificadora de toda el rea panandina.
El gran reino Chim, fundado hacia el ao 900 de nuestra era, fue en principio
un Estado local que controlaba el Valle de Moche. Tiempo despus hacia el
ao 1200 d. C. comenz su poderosa expansin a partir de la reelaboracin
de tradicionales estrategias andinas. Estas prcticas, fundadas en el culto a los
antepasados, son las que se conocen como herencia partida, la cual establece el
derecho sobre las propiedades conquistadas a los soberanos difuntos y el dere-
cho a la sucesin poltica al heredero principal de su linaje. El sucesor heredaba
el cargo poltico, pero no las propiedades (palacios y tierra) que seguan en pose-
sin de la momia del soberano difunto, la cual deba ser cuidada y perpetuada por
los familiares herederos secundarios. Esto creaba al nuevo dirigente la necesidad
de conseguir propiedades y tributos, fundando un nuevo linaje.
En Chan Chan, cada nuevo mandatario construy un nuevo palacio y sus
plataformas sepulcrales, en una sociedad extremadamente jerarquizada y con
un gran desarrollo en la tecnologa hidrulica. En el siglo XII, conquistaron los
valles de Jequetepeque y de Lambayeque y, al mismo tiempo, dominaron las
tierras altas del Norte. A fines del siglo XIV, su influencia se haba extendido hacia
el Sur cerca de la actual Lima pero bajo una dominacin no centralizada.
Chan Chan fue un gran centro urbano construido en adobe, con un fino
tratamiento arquitectnico, edificado de espaldas al mar en una planicie con
un gran muro en su parte norte. La ciudad tena grandes recintos rectangulares
que formaban conjuntos independientes. Estas eran las reas residenciales,
113
3 4
1. Adornos faciales en oro y conchas de

spondylus.
2. Pectoral de conchas de spondylus Chim.
3. Respaldar de andas ceremonial.
4. Traje ceremonial Chim.
5. Hacha ceremonial tumi de oro con
incrustaciones de turquesas.
6. Mscara funeraria.
7. Vasijas silbadoras.
114
denominadas ciudadelas, destinadas a ser residencias de los mandatarios. Cada

una perteneca a un soberano y, a su muerte, pasaba al cuidado de su linaje para
descanso de su momia, mientras que el nuevo deba construirse otra.
La ciudad contaba con grandes depsitos y estructuras de almacenamiento,
plataformas, plazas y lugares de reunin. Los muros internos estaban enlucidos
y pintados, decorados con celosas o motivos figurativos. Chan Chan daba la
sensacin de inaccesibilidad y exclusin, dado que tena una sola entrada siendo
los muros de 9 m de alto y 2 m de ancho. En los suburbios haba barrios de
artesanos, mientras que la poblacin general viva en caseros y aldeas a las
afueras de la ciudad. Esta jerarqua edilicia da cuenta de una sociedad altamente
estratificada, a cuya cabeza estaba la lite formada por el seor y su familia,
los sacerdotes, funcionarios y militares, luego los servidores de los seores, por
debajo los vasallos y los servidores domsticos y en la base los campesinos.
El lugar hoy desrtico tuvo un complejo sistema de obras hidrulicas que
irrigaba la zona, y la convirti en un rea agrcola altamente productiva, con capa-
cidad para producir alimentos para la numerossima poblacin que se calcula
en ms de 30 000 habitantes. En la segunda mitad del siglo XV, hacia 1470 d. C.
irrumpieron en la zona los seores del Cuzco, e incorporaron el territorio chim
al Tahuantinsuyu.
En contraposicin a la zona costera, en el Altiplano meridional hubo muchas
jefaturas que surgieron con el derrumbe de Tiwanaku: kollas, lupacas, omasuyos,
pacajes, canchis. Si bien kollas y lupacas mantenan relaciones pacficas con
otros grupos, entre ellos los conflictos eran permanentes y violentos. En los
valles andinos, tras la cada de Wari, tambin surgieron jefaturas en conflicto
como los qheswas y los chancas. Los Qheswa o Inkas eran una jefatura del Valle
del Cuzco, cuya organizacin no difera del resto de los grupos, cuyos integrantes
se relacionaban entre s a partir de la pertenencia a un antepasado comn y la
trama de parentesco constitua al ayllu.
Las tierras y propiedades pertenecan al dominio colectivo de los ayllus y los
hogares reforzaban su pertenencia, intercambiando bienes y mano de obra a
partir de los principios de reciprocidad y complementacin. El trabajo comunitario
Sitio arqueolgico Chan Chan.
115
inclua, adems de trabajar las tierras de cada unidad domstica, trabajar en las
tierras del seor o Sapa Inka, del templo y de las divinidades locales (huacas),
en las de los seores tnicos o curacas, y en el sostenimiento de las viudas y
hurfanos (waqcha). Las tareas se llevaban a cabo en trabajos por turnos o mita.
Ms all de la tradicin oral imperial, que sostena que siempre haban sido
gobernados por una dinasta de descendientes de Inti (el Sol, dios supremo),
hasta el sptimo soberano Viracocha inka, los jefes son personajes de existencia
incierta. El origen mtico con que los Inkas explican su historia narra que son
oriundos de la Isla del Sol del lago Titicaca, y que Manco Cpac y Mama Ocllo
(hermanos-esposos-hijos del Sol) fueron sus padres y fundadores del Cuzco,
quienes les dieron los conocimientos agrcolas y asentaron las bases de su
Detalle de los bajorrelieves de los muros supremaca sobre otras parcialidades.
de Chan Chan.
As, asocindose al mito de origen, los inkas legitimaban su poder sobre todo el
mundo andino, con el que forjaron su propio imperio, adems de emparentarse con
los Seores del Lago Sagrado (Tiwanaku). Aparecan imbricados en la antigua cosmo-
gona venerada por los pueblos andinos, cuyos smbolos eran el Sol, el culto a los
antepasados, la huaca (monolito de piedra que representa al ancestro momificado),
asimilados al Culto Solar en el que se presentaban como hijos y seores del mundo.
A lo largo del siglo XIV, los centros urbanos de la Sierra se consolidaron mediante
coaliciones militares ms o menos exitosas. Entre los cacicazgos y reinos militares,
se destacaron los quechuas en el rea occidental del Cuzco, los chancas hacia el
Norte, los canas y canchis al sur de Cuzco, los kollas y los lupacas al oeste del lago
116
Titicaca. En la medida que se desarrollaban los pueblos, sobrevinieron los conflictos

y enfrentamientos por los recursos, la tierra y las fuentes de agua. Cada uno esta-
bleci alianzas con unos y hostilidades con otros. Entre las rivalidades, se destaca el
enfrentamiento entre quechuas y chancas por un lado y kollas y lupacas por el otro.
A comienzos del siglo XIV, Viracocha Inka ascendi al poder y fue el primero
que intent hacer conquistas permanentes sobre las aldeas cercanas al Cuzco.
En esta etapa, se produjeron cambios en la manipulacin del contenido religioso,
pero sin claras ventajas an para los inkas sobre sus vecinos, debido al poder de
los lupacas y sobre todo de los chancas que se haban extendido por el territorio
quechua. Al instalarse en sus fronteras, los chancas atacaron a los inkas, hasta
que invadieron su territorio y pusieron sitio a Cuzco.
Viracocha Inka ya era anciano y el final de su reinado estaba prximo, por
lo que huy y se llev a su hijo y sucesor, Inka Urco, a la vez que dej la defensa Vista area de las ciudadelas de Chan Chan.
de Cuzco en manos de su otro hijo Cusi Inka Yupanqui, quien logr con ingentes
esfuerzos derrotar a los chancas, por lo que fue aclamado como nuevo Sapa
Inka con el nombre de Pachactec Inka Yupanqui, y se impuso luego por las
armas a la oposicin de su padre y su hermano.
Pachactec inici la expansin Inka ms all de las fronteras del Per actual:
hacia el Norte, conquist los reinos Chim y de Quito, y por el Sur lleg hasta el
valle de Nazca, imponiendo su dominio sobre un complejo mosaico de sociedades
diversas y trasladando a los grupos conflictivos lejos de sus regiones de origen, a
lugares ms estratgicos para los fines del imperio. Fue adems el organizador
de la estructura econmica del Estado, diferenciando las tierras para el Sol
117
2 3 4
1. Vista del Qapaq am o Camino Real incaico.

2. Quipu incaico.
3. Tnica real con Tocapus.
4. Ofrendas en miniatura del ritual de la
Capacocha en enterratorios de altura.
118
1. Templo del Coricancha con

el convento de Santo Domingo encima.
1
2. Arbalo cuzqueo.
y para el Inka, impulsando la construccin de canales de riego, andenes de

cultivo (terrazas agrcolas) y colcas (depsitos o despensas estatales) en todas
las regiones del imperio. Conect todas las llaqtas (ciudades) al Qapaq am
(Camino del Inka), amplindolo y edificando en sus tramos cada legua o legua y
media los tambos (aposentos) para el descanso del viaje y organiz un sistema
de chasquis (mensajeros) y de quipucamayoc (contadores) que contribuyeron a
garantizar las comunicaciones y guardarlas con fines estatales.
Dividi el Tahuantinsuyu en cuatro suyos (regiones): Chinchaysuyo, al Norte;
Collasuyo, al Sur; Antisuyo, al Este, y Contisuyo, al Oeste. A los suyos los dividi
en huamanis (provincias) y estableci funcionarios que supervisen las adminis-
traciones y la labor de los curacas en sus ayllus.
Pachactec fue el responsable de la expansin cultural del Cuzco a partir de la
transformacin ideolgica y la reelaboracin histrica de los inkas. Prioriz el culto
al Sol y orden la edificacin de templos en su honor, asegurando tierras y mitayos
(trabajadores por turnos) para el sostn del templo, e imponiendo el uso del Quechua
o como lengua oficial del Tahuantinsuyu. En los ltimos aos de su vida, Pachactec
confi la direccin de las campaas militares a su hijo Tpac Inka Yupanqui, en tanto
119
1. Sitio arqueolgico de Saqsaywamn.

2. Sitio arqueolgico de Machu Pichu.
120
que l se dedicaba a la construccin en el Cuzco de algunos de los monumentos

como el Coricancha (Templo del Sol) y Saqsaywamn, la fortaleza cercana a la capi-
tal. Muri en 1471, su mallqui (momia) fue venerada por su Panaca (linaje) Hatun Ayllu.
Los inkas como todos los pueblos andinos guardaban el culto a los ante-
pasados, identificados en la huaca, cuya importancia era tan sagrada como el
cuidado de los mallquis (momia de los antepasados). Por ende, muchas de estas
transformaciones implicaron la resignificacin de pautas andinas tradicionales,
como por ejemplo asociar al culto a los muertos la imposicin de la herencia
partida. Esto significaba que a la muerte de un Inka, quien lo suceda no
necesariamente el hijo primognito no heredaba las propiedades, las cuales
continuaban en poder del difunto o de su mallqui, custodiada por su panaca
real (parientes), por lo que el nuevo Sapa Inka deba crear una nueva panaca y
conseguir nuevas propiedades, incentivando as una dinmica expansiva.
Conrad y Demarest (1984), sostienen que al impulsarse la expansin del
Tawantinsuyo, la herencia partida incrementaba las exigencias militares y administra-
tivas, aumentaba las necesidades de excedentes agrcolas y obligaba a inversiones
enormes en el mejoramiento y ampliacin de las tierras. El hecho de que cada vez
ms tierras pasaran a pertenecer a gobernantes difuntos y a sus panacas, era fuente
de conflictos con los pueblos a quienes les arrebataban tierras y tambin entre las
panacas. La disputa de tierra adyacente al Cuzco condujo a que se emprendieran
obras de infraestructura de riego y de andenes o terrazas de cultivo con el fin de
aprovechar el fondo de los valles y las laderas de los cerros. Como consecuencia,
ante el riesgo que exiga emplear una ingente mano de obra luego, fallaran las cose-
chas por las sequas, las heladas o el granizo, sobre todo del maz cuyo cultivo se
dificultaba por encima de los 2700 m sobre el nivel del mar.
Aparte de estas tensiones, el Estado estuvo sometido a otro conflicto deriva-
do del culto a las mallquis reales (y del dominio de sus tierras y propiedades), que
gener disputas de intereses interpanacas (convertidas en facciones polticas
que minaban la autoridad del Sapa Inka y amenazaban la estabilidad del gobier-
no). En realidad, puede decirse que dentro del Tahuantinsuyu como Estado, las
panacas coexistan como una serie de seoros ms pequeos, cada una con
sus propiedades, sus integrantes, sus posesiones, sus fuentes de ingreso y con
su gobernante difunto considerado como un ser vivo capaz de dar rdenes y un
igual del Sapa Inka que, en ese momento, ocupaba el gobierno. Las aspiraciones
de las panacas y las ambiciones de sus integrantes agravaban las tensiones
entre los gobernantes presentes y pasados, con el predecible resultado de
intrigas y conspiraciones que se ponan en juego contra el Sapa o para influir
en la sucesin del trono y sacar provecho. Esto ocurrira a la muerte de Tpac
Yupanqui heredero de Pachactec y en la sucesin de su hijo Huayna Cpac.
Tpac Yupanqui continu la obra de su padre y consolid el Tauhantinsuyu
en el norte hacia las tierras de los chachapoyas (Selva Norte), caaris y cayambis
(en Ecuador) y hacia el Sur, al territorio araucano hasta en el ro Maule, donde
encontraron una tenaz resistencia que no pudieron doblegar. Tpac Yupanqui
muri en 1493, y su sucesor fue Huayna Cpac.
Huayna Cpac se concentr en consolidar el dominio inka en el Chinchaysuyo
(provincia Norte) sofocando las rebeliones de los huancas, caaris, huancavilcas,
chonos, chachapoyas y punaeos, y llegando hasta el ro Ancasmayo (actual
Colombia), con lo que alcanz el mximo lmite que tuvo el Tahuantinsuyu. Muri
121
vctima de una epidemia de viruela, enfermedad europea desconocida en Amrica

que lleg antes que los conquistadores espaoles. Huayna Cpac haba pasado
ms de la mitad de los treinta aos de su reinado en campaas de conquista en
el actual Ecuador. Desde su muerte hasta la llegada de los espaoles en 1532, se
desencaden una violenta lucha entre panacas reales por la sucesin del trono,
que tuvo como protagonistas rivales a dos de sus hijos, Huscar y Atahualpa.
La sucesin real no estaba regida por la primogenitura, sino que el Sapa lega-
ba el cargo en el hijo ms capaz de su esposa principal. Huscar era el heredero
legtimo, hijo del Inka y de la Kolla, en cambio Atahualpa era hijo del Inka y de
Tpac Paclla una usta (princesa) puruh del reino de Quito, y por lo tanto, care-
ca de legitimidad para gobernar el Tahuantinsuyu. A pesar de ello, Huayna Cpac
le tena gran estima (a diferencia de Huscar), porque era un gran jefe militar
que lo haba acompaado en las campaas conquistadoras del Chinchaysuyo,
por lo que Huayna Cpac lo design gobernador imperial de Quito. La fuerza de
Atahualpa radicaba en el ncleo veterano del ejrcito con quien se haba criado,
en tanto que Huscar posea ttulos legales para ser el sucesor y probablemente
haya sido designado heredero en su juventud, en cuanto lleg al Cuzco la noticia
1. Mallqui del Inka en procesin. Felipe Guamn de la muerte de Huayna Cpac, la Kolla se movi polticamente con rapidez entre
Poma de Ayala, facsmil de un dibujo en
El Primer Nueva Crnica y Buen Gobierno, la nobleza cuzquea y lo coron Sapa Inka.
ca. 1565. Atahualpa aseguraba que su padre haba repartido el imperio garantizndole
2. Culto a los antepasados. Felipe Guamn la soberana de la regin del Norte, cosa que Huscar rechaz con vehemencia.
Poma de Ayala, facsmil de un dibujo en
El Primer Nueva Crnica y Buen Gobierno, Pero a la disputa con su hermano y la prdida de control del norte del imperio,
ca. 1565. debi sumarle el conflicto derivado de la falta de tierras para la agricultura por
1 2
122
OC
ATL N
la concentracin de recursos agrcolas por parte de las panacas de los inkas

muertos, que controlaban toda la tierra y mano de obra del Cuzco y alrededores.
La alta nobleza y los grupos tnicos descontentos creaban tensiones adminis-
trativas que reclamaban conquistar ms tierras o bien hacer reformas drsticas.
Pero la disputa con Atahualpa dificultaba la empresa conquistadora por lo
que Huscar concluy que la nica solucin, ante la situacin crtica, era una
transformacin ideolgica y devastadora que aboliera la herencia partida y el
OCANO
culto a los antepasados reales, enterrar a los reyes difuntos y terminar con sus Cuzco
PACFICO
derechos de propiedad. Esto enfureci a la alta nobleza que consideraba una
hereja la postura de Huscar y que si permitan su implementacin, faltaran a
su deber de proteger a sus antepasados y se veran despojados en este mundo
y despreciados en el mundo de los muertos. Los reyes muertos y las panacas
QAPAC AM
RED CAMINERA DEL
comenzaron a conspirar contra Huscar y volcaron su favor hacia Atahualpa, TAWANTINSUYU
ms all de su ilegitimidad de origen. (CONOCIDO COMO
Huscar se separ del Alto Cuzco y de las panacas de Inka Roca a Huayna CAMINO REAL INKAICO)
Capac y la guerra civil fue inevitable, y en razn de la enorme diversidad de pueblos
y seores andinos que contena el imperio, se difundi y dur tres aos. En 1532, Lmites actuales
las veteranas tropas de Atahualpa derrotaron a los novatos hombres de Huscar,
quin fue capturado y asesinado. El enfrentamiento dej al Tahuantinsuyu
desmembrado y desorganizado. Camino a su coronacin en Cuzco, Atahualpa
supo de la presencia de 168 extraos personajes que acababan de llegar a su
imperio, quienes a la postre seran los beneficiarios de esta crisis poltica impe-
rial, tomndolo prisionero y asesinndolo. Si bien la resistencia de los pueblos
andinos no termin aqu ni el dominio extranjero pudo ser absoluto en toda
la regin, el Tahuantinsuyu, el Imperio de las Cuatro Partes, haba sucumbido
menos de un siglo despus del triunfo de Pachactec sobre los chancas.
LAS SOCIEDADES ALDEANAS DEL REA CENTROAMRICA

MS ALL DE
MESOAMRICA Y
E
ntre los 2000 y 300 aos antes de nuestra era, en el territorio de
Centroamrica, lejos de los grandes centros urbanos y las formas LOS ANDES
estatales antiguas de Mxico y Yucatn, las personas que habitaron
sus serranas y selvas se organizaron en dispersas comunidades aldea-
nas agrcolas semisedentarias, con relaciones entre sus integrantes
organizados por parentesco en torno a una autoridad local. Entre los 300 aos
a. C. y 500 aos d. C. (dependiendo de la regin), el crecimiento poblacional y
las relaciones de intercambio produjeron un proceso de cambio, en el que la
organizacin aldeana dio lugar a sociedades integradas regionalmente en torno
a seoros y jefaturas.
El cultivo del maz se consolid como la produccin econmica principal,
mientras que en otras, se dio un sistema mixto junto con el aprovechamiento
de los recursos costeros, de la caza y de la recoleccin de frutos que ofreca la
selva. Tambin en esta etapa se perfeccion y consolid la produccin textil, la
cermica, el uso de artefactos de jade, oro y cobre.
123
Entre los aos 500 y 800 de nuestra era, aparecieron las primeras estructuras
polticas centralizadas, con presencia de aldeas grandes y obras de infraes-
tructura (basamentos, calzadas y montculos funerarios). Se jerarquizaron los
asentamientos, con aldeas principales y poblados secundarios, con linajes de
poder hereditario y especializacin de labores.
A partir del ao 800 de nuestra era y hasta la llegada de los espaoles en
el siglo XVI, se present un incremento en el tamao y complejidad del diseo
interno de las aldeas, y las diferencias regionales se acentuaron con conflictos
por territorios y recursos. Era evidente la presencia de numerosos cementerios,
simples y complejos, obras de infraestructura masivas, diversidad de bienes
domsticos y suntuarios, desarrollo de orfebrera, intercambio regional.
Ms all de la actual divisin poltica centroamericana, entre su poblacin hay
descendientes de estas comunidades y algunas de las lenguas a pesar del tiempo
y de la accin conquistadora han llegado hasta el presente. Las lenguas nahuat
(emparentada con el nhuatl del del continente), sutiava, mange y matagalpa han
desaparecido en Nicaragua, aunque persisten a travs de vocablos que todava
se utilizan. Las lenguas miskitu, mayangna panamahka y tuahka, atraviesan serio
riesgo de desaparicin, al igual que la lengua ulwa, de la comunidad de Karawala
de Nicaragua, o la lengua garfuna hablada en Belice, Honduras, Guatemala y
Nicaragua que pertenece a la familia Arawak.
Cacaopera es un pueblo indgena pequeo de El Salvador, que ha logrado
sobrevivir hasta la actualidad y aunque su lengua ya est extinta, mantiene
algunas tradiciones locales, como el famoso baile de los emplumados, que
representa a la serpiente emplumada Xochiquetzal. El pueblo Pipil o Nahuat es
descendiente de emigrantes nahuas que llegaron a Centroamrica en diversas
olas migratorias entre los aos 800 y 1300 d. C.
De los tres pueblos indgenas que an se pueden identicar en El Salvador
(lencas, cacaoperas y pipiles), nicamente los pipiles han mantenido su lengua,
aunque hablada por un grupo muy pequeo de ancianos esparcidos en pequeos
poblados en el departamento de Sonsonate; los lenca son los ms numerosos,
seguidos por los Miskitu, los garfuna y los chorti.
La decadencia de estos pueblos indgenas y sus lenguas es un proceso
histrico que comenz con la conquista espaola y continu durante el perodo
republicano. Los indgenas actuales son un grupo tnico de difcil denicin, ya que
el mestizaje y el sincretismo cultural los hace pasar inadvertidos, confundindose
a simple vista con el centroamericano medio y ms an, con los campesinos. Las
caractersticas externas encontradas en otras etnias, tales como la vestimenta y la
lengua, dejaron ya hace mucho tiempo de ser rasgos distintivos. Por este motivo,
los indgenas han sido invisibilizados por la sociedad en general y para muchos,
ellos y sus lenguas ya no existen. Sin embargo, numerosas poblaciones an exis-
ten y resisten en su identidad autctona.
LAS SOCIEDADES AGROALFARERAS DEL REA

CIRCUNPUNEA SURANDINA
El rea circunpunea comprende las regiones del noroeste argentino, norte

chileno y sur boliviano. Su paisaje conformado por valles, quebradas altas y
124
ambientes altiplnicos, vincularon las tierras clidas del oriente chaqueo-ama-

znico con la costa del Pacfico. Fue el escenario en donde se desarrollaron, a lo
largo de 3000 aos, importantes sociedades agrcolas ganaderas con complejas
estructuras socioeconmicas. Haca el 1480 d.C. fueron incluidas al Tahuantinsuyu
hasta su disolucin, enfrentando luego las distintas entradas del conquistador
europeo.
Estas sociedades pastoriles y agroalfareras, alcanzaron un enorme desa-
rrollo tecnolgico en las estrategias econmicas con que estructuraron sus
tcnicas de cultivo, obras de irrigacin, industria cermica, textil y metalrgica,
en el ordenamiento espacial y arquitectnico de sus aldeas y ciudadelas y en
el sentido transversal de las redes de intercambio e interaccin de productos
y elementos culturales con que vincularon todos los nichos ecolgicos del
Chaco a la Puna.
Durante el Perodo Formativo (2000 a.C. a 300 d.C.), los pueblos de la
Circumpuna adoptaron un modo de vida aldeano, con estrategias econmicas
productivas (agricultura o pastoreo), complementada con caza y recoleccin y
con una explotacin complementaria de ambientes, asociado a una mayor plani-
ficacin social del espacio (sedentarismo) y a la incorporacin de tecnologas
especiales (arquitectura, metalurgia, cermica). Uno de los patrones arquitec-
tnicos caractersticos de este momento son los complejos habitacionales
superficiales o semisubterrneos asociados a corrales y chacras. En el sitio
arqueolgico de Taf, por ejemplo, se observan residencias de patrn circular,
con crculos mayores (posiblemente patios de actividades mltiples), en los que
se adosaban otros ms pequeos (depsitos o habitaciones). Seguramente,
asociado a las viviendas, se encontraban los famosos menhires del Mollar.
Con manifestaciones tempranas del culto a los antepasados, estos pueblos
debieron tener un rico universo simblico religioso, a juzgar por sus complejas
prcticas mortuorias. Fueron artfices de diferentes estilos alfareros como los
denominados Candelaria, Alfarcito, Condorhuasi, Saujil, Cinaga, entre otros;
destacndose tambin los trabajos en lapidaria, como los suplicantes de Alamito,
y el notable uso de pipas.
Hacia el 500 d.C., en lo que llamamos Perodo Clsico, se produce en estos
pueblos un proceso de integracin entre distintas regiones. Si bien no hay
cambios en las formas productivas ni en los patrones de asentamiento, se da
paulatinamente un proceso de unificacin social e ideolgica sobre diversas
sociedades locales del sur andino que compartan una serie de elementos mate-
riales y simblicos, denominndolo, localmente: perodo de integracin regional.
Este momento de integracin se tratara de distintas sociedades con procesos
histricos propios pero que compartiran un culto religioso. Este se caracterizara
por una iconografa con un repertorio temtico especfico, que aparece repre-
sentado en distintos soportes pero principalmente en la cermica asociada a
contextos mortuorios.
El rea valliserrana fue el centro del fenmeno conocido como Aguada. Sus
caractersticas estuvieron dadas por la presencia de centros ceremoniales o
complejos espaciales de carcter pblico, como es el sitio La Rinconada o Iglesia
de los Indios en Catamarca; una alta produccin de bienes suntuarios relacionados
al ceremonialismo (culto felnico) y al consumo de alucingenos (principalmente
la Anadenanthera colubrina, tambin llamada: cebil); una iconografa que muestra
125
una suerte de obsesin felnica plasmadas en distintos soportes (piedra, hueso,

grabados y pinturas rupestres, metal, alfarera, textiles); y una gran expansin
geogrfica que abarca desde el sur de la provincia de Salta hasta el norte de la
provincia de San Juan (Argentina), as como una amplia circulacin a larga distan-
cia de objetos (como el textil Aguada en San Pedro de Atacama, Chile).
Entre el 850 y 900 de la era, comenz una etapa de inestabilidad poltica.
Desaparecen del registro arqueolgico los indicadores del periodo de integracin,
aunque no se produce de la misma manera en todas las regiones. En algunas,
lo hacen en forma brusca sin evidencias de ocupaciones posteriores, en otras
hay un paso gradual hacia las sociedades que van a caracterizar al Perodo
Posclsico o de Desarrollos Regionales.
Los modos de organizarse sociopoltica y simblicamente de estos pueblos
cambia en este momento. En primer lugar, se da una explosin de conflictos end-
micos (indicadores de asentamientos fortificados pucars, objetos blicos,
traumas osteolgicos, etc.), posiblemente causados por las sequas de los siglos
XII y XIII, que afectaron principalmente a los pueblos de agricultura temporal. En
segundo lugar, hay una integracin segmentaria multicomunitaria, que culmina
al final de perodo con la proliferacin de centros urbanos o semiurbanos
dotados de plazas o espacios pblicos bien definidos (como los sitios arqueol-
gicos Los Amarillos, Juella, Tilcara, Volcn, Payogasta, Quilmes, Santa Rosa de
Tastil, Fuerte Quemado, entre otros); con una estructura jerrquica corporativa,
donde las identidades individuales son subordinadas a identidades colectivas,
dadas por la figura del ancestro (el nfasis sobre el culto a los antepasados se
ve reflejado en huacas, cullpas y cerros). En tercer lugar, se observa una inten-
sificacin econmica, dada por grandes obras de regado, establecimiento de
economas verticales, intensificacin del trfico interregional, especializacin e
intensificacin de la produccin artesanal. Por ltimo, las identidades colectivas
se contrastan regionalmente, dando lugar a estilos regionales de cultura mate-
rial en la alfarera (como los estilos regionales Santa Mara, Beln, Yavi-Chicha,
Tilcara negro sobre rojo, Casabindo, entre otros), arquitectura, textiles, metales y
funebria.
Hacia el 1480 d. C. se incorporan los pueblos circumpuneos al Tahuantinsuyu,
aunque su presencia fue flexible y vari en cada regin de acuerdo a su potencial
para los intereses estatales y las condiciones sociopolticas y de resistencia de
las poblaciones locales.
LAS SOCIEDADES ALDEANAS DEL REA AMAZNICA-GUARAN
La poblacin de la extensa cuenca Amaznica estaba integrada por numerosas

y diversas parcialidades indgenas como los pa tavyters, los mby, los chirips,
los av guaran, los guarayo, los izozeos, los tapiets, los arawak y sobre todo
la ms numerosa, la familia lingstica tup guaran. Cada uno de estos grupos
tenan una cultura con caractersticas propias y diferenciaciones lingsticas pero
con un denominador comn (adems de la pertenencia tnica y su cosmologa):
la pertenencia a una zona de Sudamrica caracterizada por un enorme macizo,
cubierto por selva, con muchsima humedad y distintas cuencas fluviales.
Originalmente cazadores-recolectores no dejaron esta prctica cuando
126
domesticaron los vegetales. Se sabe que eran sociedades descentralizadas simples

de cazadores-recolectores y agricultores seminmadas que habitaban casas
comunales de construccin simple y perecedera de diez a diecinueve familias. Al
igual que los guaranes modernos, se unan y organizaban en lazos de parentesco
que compartan una perspectiva cosmolgica comn. Con frecuencia trasladaban
sus aldeas o campamentos segn la disponibilidad de los recursos hacia zonas
que ofrecieran mejores condiciones. Su economa era mixta, basada en la caza
y la recoleccin, como as tambin en la agricultura de diferentes variedades de
vegetales como papa, man, frijoles y sobre todo el maz. Para organizar sus plan-
taciones utilizaban el sistema de tala y quema (o sistema de roza), que practicaban
rotando peridicamente el uso de los suelos para no agotarlos.
La gran familia tup guaran eran tpicos cultivadores amaznicos y buenos
ceramistas, provenan del Amazonas medio, desde donde iniciaron sus despla-
zamientos siguiendo el curso de los ros, hacia las cuencas del Paran, Paraguay
y Uruguay. Esta gran dispersin geogrca indica las largas migraciones que
emprendieron sus antepasados, que continuaron aun despus del inicio de la
colonizacin. Algunos de los pueblos cuyas lenguas pertenecen a la familia
tup-guaran de la Amazona brasilea se encuentran distribuidos en los estados
de Maranhao, Par, Amap, Amazonas, Mato Grosso, Rondonia y Tocantins.
La familia lingstica tup-guaran en Paraguay estara formada por unas
veintises lenguas. De las seis etnias que hablan lenguas de la familia guaran,
cuatro se sitan en la regin oriental de Paraguay, dos en el centro y extremo
noroeste del Chaco, hacia la frontera con Bolivia de donde transmigraron. Los
guaranes viven en comunidades, y en esas comunidades prcticamente todos
son indgenas del mismo pueblo, sin mezcla con otras etnias. Los avguaranes
de los departamentos Canindey, Alto Paran y San Pedro seran el pueblo que
maniesta mayor contacto con la sociedad occidental, con una larga tradicin de
trabajo temporal en los yerbales y estancias.
Los mbys, al menos hasta la dcada de los aos sesenta, podan ser considera-
dos sin contacto real con la poblacin paraguaya; solo la colonizacin de menonitas
y los programas de colonizacin de los ltimos cincuenta aos, que conllevan la
deforestacin masiva para agricultura de exportacin y estancias de ganado, ha
afectado su hbitat y modo de vida, al igual que a los pa-tavyters, aunque ya habi-
tuados a espordicos trabajos de changa y peonaje. Son los nicos que conservan
los rituales de la iniciacin masculina, que comporta la perforacin del labio inferior
en el cual colocan un tembet. Los av procedan de la regin del bajo Amazonas,
pero en el siglo XV, cruzaron el Gran Chaco de Este a Oeste y se asentaron en las
regiones cerca de los Andes, que actualmente pertenecen a Argentina y Bolivia. Tras
resistir el avance de los inkas en el siglo XVI, fueron temidos por los espaoles, con
quienes intercambiaron armas de fuego por esclavos chan.
En la regin del Gran Chaco y del nordeste argentino en sentido amplio, se
encuentra la mayor diversidad de culturas y lenguas habladas por indgenas
av-guaran y mocov, que declararon pertenecer o descender del pueblo guaran
o tupguaran, pero se puede deducir que esta poblacin de las provincias de Salta
y Jujuy, puede subsumirse en el pueblo avguaran. Las diferentes denominacio-
nes corresponderan a la dinmica identitaria de este pueblo y sus subgrupos,
que a travs de diferentes nombres expresan y regulan sus relaciones intertni-
cas y su sistema de representatividad social.
127
La duda surge con la concentracin de poblacin guaran en las provincias de

Entre Ros, Corrientes y Misiones: chan, tapiete, mbyguaran, chorote, nivacl,
tonocot, toba, pilag, mocov, wichs, de la familia lingstica mataco-mata-
guaya y su lengua es la lengua indgena ms vital de la Argentina. Los tobas
se encuentran en las provincias argentinas de Chaco y Formosa y los pilags,
mayormente en la provincia de Formosa.
La lengua av (sera el trmino ms correcto, ya que la palabra chiriguano
es ofensiva) se habla en Chaco (Paraguay), en Tarija (Bolivia), Jujuy y Salta
(Argentina), y es hablada por menos de 100 000 personas.
LAS SOCIEDADES DEL ARAUCO, PAMPA Y PATAGONIA
Al occidente de los Andes, los grupos que poblaban en el centro sur del actual
territorio chileno fueron quienes ms resistencia opusieron al avance inkaico.
Sus entradas no pudieron avanzar ms all del ro Maule. Las caractersticas
ambientales de la regin ofrecan recursos y condiciones absolutamente conve-
nientes para el asentamiento humano, que dispona de un paisaje boscoso con
predominio del roble y la araucaria, suelos frtiles, abundante lluvia, cuencas
lacustres y sobre el faldeo cordillerano, altas montaas y volcanes nevados
donde nacen los numerosos ros que atraviesan la regin de Este a Oeste.
Los inkas llamaron aucas a sus habitantes, trmino que utilizaban para
denominar a los grupos rebeldes o belicosos que los conquistadores llamaron
araucanos, derivado de Arauco, regin donde resida la mayor concentracin de
poblacin, aunque los descendientes actuales se denominan mapuches (gente
de la tierra) y, segn fuentes del siglo XVI, habran usado el etnnimo reche (gente
verdadera). Estos grupos eran descendientes de antiguos pueblos agroalfareros
formados en la interaccin regional con otros grupos andinos y de las tierras orien-
tales a los Andes. No constituyeron una unidad poltica, pero hablaban (y hablan)
una lengua comn, el mapuzugun (lengua de la tierra), y compartan un territorio
comn, al que denominan Wall Mapu (tierra ancestral o circundante) que abarcaba
el Ngulu Mapu (de los Andes al Pacfico, actual Chile) y el Puel Mapu (Tierra del
Este, de los Andes al Atlntico), incluyendo a los distintos grupos que habitaron la
extensa llanura pampeana y los valles lacustres del este cordillerano.
Eran sociedades aldeanas semipermanentes que habitaban en rucas
(viviendas construidas con materiales perecederos), sin diferencias sociales
establecidas, salvo las derivadas del prestigio o la autoridad. Si bien no tuvieron
estructuras polticas burocrticas, registraban formas de gobierno directo o
semidirecto, a partir de las juntas o consejos convocados por los jefes o lonkos
(cabeza de la comunidad), con asistencia de las diversas lof (comunidades). Pero
cada uno gobernaba su jurisdiccin, sin ninguna dependencia ni subordinacin a
otro. Su autoridad se cimentaba en el linaje, el prestigio, el valor como guerreros,
la acumulacin de bienes, la generosidad y la capacidad de oratoria que desple-
gaban en los consejos colectivos.
Si se organizaban alianzas, llamaban glmen o lmen a quien las encabeza-
ba, en tanto que los jefes guerreros o toqui, surgan del reconocimiento colectivo
a su valenta y destreza en la conduccin de la guerra.
Organizaron su economa a partir de prcticas horticultoras estacionales, de
128
cultivos que se adaptaron al territorio (papa, batata, calabaza, ajes, poroto, teca,
maz y otros granos) sin abandonar la caza (guanacos, huemules) y la recolec-
cin de frutos que le permitan los bosques de robles y araucarias. Ms all de la
actividad horticultora y pastoril, se destacaron por tres actividades artesanales
de importante calidad: sus mujeres fueron, entre otros aspectos, excelentes
tejedoras de una fina textilera elaborada a partir de la utilizacin de la lana de
llama y de guanaco, y sus hombres fueron delicados orfebres en el trabajo de la
plata, adems de la produccin alfarera y de cestera.
En tanto comunidades agrcola-pastoriles, la principal ceremonia religiosa
era y es el Nguillatn, rogativa que los reuna anualmente para agradecer y pedir
a dioses y antepasados por el bienestar comn, la abundancia de las cosechas,
la fertilidad de los campos y de las majadas. Los responsables de presidir las
ceremonias rogativas e interceder con el mundo simblico-religioso eran los
machi (sabios o chamanes), que bien podan ser mujeres o varones.
Dentro de las parcialidades del tronco mapuche o araucano, puede situarse
en el Ngulu Mapu, los chiquillanes, y por la banda de la costa a los cuncos que
vivan al sur del ro Valdivia, hasta el Archipilago de Chilo, a los huilliches, que
habitaron la mayor parte de la Regin de los Lagos, desde el Villarrica al Sur (lo
que hoy se llama Chilo Continental); en el Puel Mapu, en la vertiente oriental de
los Andes, entre el sur de la actual Mendoza y Valcheta, a los pehuenches (gente
de la tierra del Pehun), ms al Sur, en torno al lago Nahuel Huapi, se ubicaban los
poyas y los puelches (gente del Este).
Las llanuras pampeanas y la regin norte de la Patagonia eran habitadas por
los chewel che o tehuelches (gente brava).
La mayora de los especialistas est de acuerdo en que el Ro Chubut sepa-
raba a dos grandes parcialidades: los tehuelches meridionales (que se extendan
por el Sur, hasta el estrecho de Magallanes) y los tehuelches septentrionales (que
llegaban por el Norte hasta el Rio Colorado y el Ro Negro). La presencia o no
de tehuelches en la regin pampeana es fuente de polmicas entre los inves-
tigadores, que tampoco se han puesto de acuerdo sobre la existencia de una
subdivisin separada denominada pampa y de cul sera la relacin y lmites
que tenan con los mapuches, para quienes eran puelches, ya que habitaban las
tierras del Este.
El componente septentrional de los tehuelches se ubic entre el norte del
Chubut y del Ro Negro, con incursiones por el sur de la provincia de Buenos
Aires, en Sierra de la Ventana y el sudeste de la provincia de La Pampa.
Formaban clanes familiares que reconocan la autoridad de un jefe sobre
una determinada regin. Habitaban en grandes toldos formados por cueros de
guanacos unidos entre s, que formaban grandes carpas de 6 a 7 m de dimetro
donde se desarrollaba toda la vida familiar. Durante cada temporada, se moviliza-
ban a pie en pequeos grupos por circuitos determinados, predominantemente
de oeste a este y viceversa, acampando a orillas de lagunas y cursos de agua en
campamentos temporales.
Tuvieron un modelo econmico cazador-recolector: como cazadores de
guanacos, ciervos, andes, coipos, vizcachas y mulitas, la utilizacin del arco y
la flecha fue un elemento tecnolgico de enorme importancia por su efectividad
y versatilidad a distancia. Esto les permiti desarrollar estrategias de subsistencia
ms efectivas y obtener mayor cantidad de presas. Pero, adems, consuman
129
pescado, sobre todo, en la Depresin del Salado y en el noreste rioplatense. Como

recolectores, aprovecharon la algarroba, la miel, el molle y piones de la araucaria
alimento principal del que extraan harina para hacer pan o fermentados de los
que obtenan bebidas alcohlicas. El manejo de la agricultura ha sido motivo de
controversia, pero el reciente hallazgo de restos de maz carbonizados en Cueva Tixi
(Sistema de Tandilia) abri nuevamente el debate. Si bien la alfarera dentro de la regin
pampeana es un tema poco tratado, fue otra innovacin importante que posibilit
preparar alimentos calientes, conservar lquidos y otras formas de almacenamiento
en piezas de vasijas abiertas con decoraciones incisas de motivos geomtricos.
Practicaron mecanismos de intercambio con grupos extrapampeanos,
tanto del oeste andino como de los grupos querandes y guaranes del Delta y
del Paran. En el largo proceso de interaccin e intercambios entre los distintos
grupos, circularon conocimientos, conceptos e ideas comunes que, con el tiem-
po, fueron consolidndose en modos de vida comunes entre estas sociedades.
Este modo de vida fue el que observaron y describieron los primeros
conquistadores, quienes dieron nombres genricos a distintos pobladores de
Pampa y Patagonia, como por ejemplo, Tehuelches o Patagones. Sin embargo,
esos modos generalizados de vida posean diferencias regionales entre grupos,
con variedades dialectales y distintos sistemas simblicos de expresin, que
reconocan pertenencias territoriales propias y ajenas.
H
asta aqu se ha trazado una brevsima referencia a la historia americana
UNA HISTORIA anterior a la llegada del europeo. Una historia muchas veces silenciada,
SILENCIADA desdibujada, invisibilizada o reducida a unas pocas centurias y, bsica-

mente, a tres de las numerossimas culturas americanas.
No es posible una autntica liberacin de la semicolonialidad sino se
busca tomar distancia de una visin eurocntrica sobre nosotros mismos. Es
fundamental emancipar el estudio de lo americano de la mirada racialista que
niega al otro indgena como sujeto poltico, constructor y transformador de
la realidad social; como sujeto de derecho generador de cultura y de derecho
al respeto de la propia cultura, en un plano de absoluta igualdad y relacin de
interculturalidad.
No es nuevo este planteo. Ya haba sido sealado por Jos Mart (1891) una
serie de ideas que dieron sustento al siglo americano de Nuestra Amrica, una
serie de ideas que otros como Maritegui, Osvaldo de Andrade, Fernando Ortiz
y Darcy Ribeiro han continuado.
La idea principal de este programa es que Nuestra Amrica se halla en
las antpodas de la Amrica europea. Es la Amrica mestiza fundada por el
cruzamiento, a veces violento, de mucha sangre europea, india y africana. Es
la Amrica capaz de sondear en sus propias races para despus edificar un
conocimiento y un gobierno que no fueran de importacin, y que estuvieran
adecuados a su realidad. Sus races ms profundas se hallan en las luchas de
los pueblos amerindios contra los invasores; es ah donde estn los verdaderos
precursores de los independentistas latinoamericanos. Se pregunta Mart: No
es acaso evidente que Amrica fue paralizada por el mismo golpe que paraliz a
los indios? y se responde: hasta que los indios no caminen, Amrica misma no
comenzar a caminar bien.
130
D
urante el siglo XV, Europa an atravesaba las repercusiones de la crisis
del siglo anterior. Adems de la dramtica disminucin demogrfica LA PENNSULA IBRICA
provocada en gran medida por la peste negra, el viejo continente
deba enfrentar los problemas intrnsecos del modelo de acumulacin
A FINES DEL SIGLO XV
feudal, vinculados con los lmites de la productividad y a la creciente
movilidad social del campesinado. Estos factores haban determinado una
disminucin importante de los ingresos de una aristocracia que competa entre
s por los recursos y por el poder. El acceso a las especias necesarias para la
conservacin de los alimentos y a bienes exticos y suntuarios provenientes
del Oriente imprescindibles para mantener el estatus de esa nobleza se
haca cada vez ms difcil. El carcter monoplico del comercio (controlado
por genoveses y venecianos en asociacin con los musulmanes) y la presencia
de los turcos-otomanos en el Mediterrneo, produjeron que los reinos ibricos
quedaran en una difcil posicin para acceder a aquellos mercados a travs de
la ruta tradicional.
Pero la ubicacin geogrfica de la Pennsula Ibrica permiti a estos reinos
ser pioneros en la expansin hacia el oeste. Los adelantos y la experiencia
adquirida en la navegacin y la decisin de la Corona portuguesa impuls a
este reino a la exploracin de la costa africana en bsqueda de un paso hacia
el mundo oriental.
Por su parte, el reino de Castilla inici el proceso de expansin hacia el oeste
en el marco de la Reconquista, es decir, la lucha por la expulsin de los musul-
manes que haban invadido la Pennsula en 711. La toma de Granada por parte
de la Reina Isabel (2 de enero de 1492) permiti el inicio de la expansin hacia el
ocano Atlntico.
Segn algunos autores, la Conquista de Amrica puede ser entendida
como la continuidad de aquel proceso, en tanto supone un nuevo avance de
la frontera, la incorporacin de tierras, recursos y mano de obra, y tambin
la expansin del Evangelio y la conversin del otro considerado infiel. Tanto
en la Reconquista de la Pennsula Ibrica, como en la Conquista de Amrica,
se combinaron intereses comerciales, militares y religiosos. No solo el mvil
se encontraba en la bsqueda de nuevas rutas y riquezas tanto agrcolas
como mineras, el espritu de cruzada y el objetivo de la evangelizacin
impulsaron tambin la expansin ultramarina. De esta manera, se articularon
los intereses pblicos de la Corona castellana, con los privados ya que la
Conquista en gran medida fue realizada por campaas particulares y segui-
da con inters por la Iglesia catlica.
Una vez iniciado el proceso de exploracin del territorio americano, el reino
de Castilla busc fomentar poblamientos permanentes. Para ello, a travs de la
firma de una capitulacin, la Corona otorgaba autorizacin a un particular para
adentrarse en el territorio americano, y les ofreca cuantiosas recompensas, pero
se reservaba el derecho de posesin. Las iniciativas privadas eran financiadas,
por lo general, por capitales de origen genovs. Esta forma de organizacin
se constituy luego, en uno de los principales obstculos para las intenciones
centralizadoras de la monarqua castellana.
Castilla haba logrado legitimar la posesin del territorio ultramarino a
partir de la Bula Inter caetera del papa Alejandro VI (1493). Cuando llegaron las
noticias del arribo de la expedicin liderada por Cristbal Coln a una regin
desconocida, Portugal reclam para s estos territorios. El fundamento jurdico
131
LA RECONQUISTA CRISTIANA
DE LA PENNSULA IBRICA
Los conflictos internos del reino entonces comenzaron a conformarse

visigodo facilitaron el triunfo de los algunos ncleos cristianos que se
musulmanes, que derrotaron al convirtieron, con el correr del tiem-
ltimo rey, Rodrigo, en el ao 711. El po, en los reinos desde los cuales se
avance se contuvo en el 732 y desde organizara la Reconquista.
Planisferio de Cantino, ca. s. XVI, donde se localiza

la lnea divisoria establecida en el Tratado de
Tordesillas.
132
de este reclamo se encontraba en el Tratado Alcaovas-Toledo, firmado entre

ambos reinos en 1479-1480. En l, se estableca la posesin castellana de
las islas Canarias, pero tambin la pertenencia a Portugal de las tierras y
mares que se descubrieran al sur de esas islas. Frente al nuevo conflicto, se
procedi a la firma de un nuevo acuerdo, el Tratado de Tordesillas (1494), por
el que se traz una lnea divisoria de norte a sur, a 370 leguas al oeste de Cabo
Verde, determinando que todas las tierras al Oeste de ese lmite perteneceran
a Castilla y, al este, a Portugal.
Juan Cordero, Cristobal Coln en la Corte

de los Reyes Catlicos, 1850.
133
LA CONQUISTA DE AMRICA:
EL PROBLEMA DEL OTRO
Quiero hablar del descubri- tan extranjeros que, en el caso americanos, es sin duda el encuentro
miento que el yo hace del otro. lmite, dudo en reconocer nuestra ms asombroso de nuestra historia.
El tema es inmenso. Apenas lo pertenencia comn a una misma En el descubrimiento de los dems
formula uno en su generalidad, ve especie. Esta problemtica del otro continentes y de los dems hombres
que se subdivide en categoras y exterior y lejano es la que elijo, en no existe realmente ese sentimiento
en direcciones mltiples, infinitas. forma un tanto cuanto arbitraria, de extraeza radical: los europeos
Uno puede descubrir a los otros en porque no se puede hablar de todo a nunca ignoraron por completo la
uno mismo, darse cuenta de que no la vez, para empezar una investiga- existencia de frica, o de la India, o
somos una sustancia homognea, y cin que nunca podr acabarse. de China; su recuerdo est siempre
radicalmente extraa a todo lo que [] ya presente, desde los orgenes.
no es uno mismo: yo es otro. Pero los Cierto es que la Luna est ms lejos
otros tambin son yos: sujetos como De los numerosos relatos que que Amrica, pero sabemos hoy
yo, que solo mi punto de vista, para el se nos ofrecen, he escogido uno: el en da que ese encuentro no es tal,
cual todos estn all y solo yo estoy del descubrimiento y la Conquista que ese descubrimiento no implica
aqu, separa y distingue verdadera- de Amrica. Para hacer mejor las sorpresas del mismo tipo: para poder
mente de m. Puedo concebir a esos cosas, me he dado una unidad de fotografiar a un ser vivo en la Luna,
otros como una abstraccin, como tiempo: el centenar de aos que es necesario que un cosmonauta
una instancia de la configuracin siguen al primer viaje de Coln, vaya a colocarse frente a la cmara,
psquica de todo individuo, como el es decir, en bloque, el siglo XVI; y en su casco solo vemos un reflejo,
Otro, el otro y otro en relacin con una unidad de lugar: la regin del el de otro terrcola. Al comienzo
el yo; o bien como un grupo social Caribe y de Mxico (lo que a veces del siglo XVI los indios de Amrica,
concreto al que nosotros no perte- se llama Mesoamrica); por ltimo, por su parte, estn bien presentes,
necemos. Ese grupo puede, a su vez, una unidad de accin: la percep- pero ignoramos todo de ellos, aun
estar en el interior de la sociedad: las cin que tienen los espaoles de si, como es de esperar, proyectamos
mujeres para los hombres, los ricos los indios ser un nico tema, con sobre los seres recientemente
para los pobres, los locos para los una sola excepcin, que se refiere descubiertos imgenes e ideas que
normales; o puede ser exterior a a Moctezuma y a los que lo rodean. se refieren a otras poblaciones leja-
ella, es decir, otra sociedad, que ser, Dos justificaciones fundamenta- nas. El encuentro nunca volver a
segn los casos, cercana o lejana: ron a posteriori la eleccin de alcanzar tal intensidad, si esa es la
seres que todo acerca a nosotros en este tema como primer paso en el palabra que se debe emplear: el siglo
el plano cultural, moral, histrico; o mundo del descubrimiento del otro. XVI habr visto perpetrar el mayor
bien desconocidos, extranjeros cuya En primer lugar el descubrimiento genocidio de la historia humana.
lengua y costumbres no entiendo, de Amrica, o ms bien el de los []
134
Los indios fsicamente desnu- La primera reaccin espontnea

dos tambin son, para los ojos de frente al extranjero es imaginarlo
Coln, seres despojados de toda inferior, puesto que es diferente de
propiedad cultural. Se caracterizan nosotros ni siquiera es un hombre,
en cierta forma por la ausencia de o si lo es, es un brbaro inferior.
costumbres, ritos, religin; lo que Si no habla nuestra lengua es que
tiene cierta lgica, puesto que para no habla ninguna; no sabe hablar,
un hombre como Coln los seres como pensaba todava Coln. Y as,
humanos se visten despus de su como los eslavos de Europa llaman
expulsin del paraso, que a su vez a su vecino alemn nemec: el mudo;
es el origen de su identidad cultural los mayas de Yucatn llaman a los
[] es significativo el hecho de que [la invasores toltecas nunob: los mudos,
desnudez fsica] lo lleva a la imagen y los mayas chakchikeles se refieren
de la desnudez espiritual: me a los mayas nam como tartamudos o
parece que es gente muy pobre de mudos, y los que no hablan nhuatl
todo, escribe en el primer encuen- son llamados tenime: brbaros, o
tro [12/10/1492]. Esta gente es muy popolca: salvajes.
mansa y muy temerosa, desnuda
como dicho tengo, sin armas y sin (Todorov, 1987)
ley [27/11/1492]. Ya se sabe que los
indios estn desprovistos de lengua,
ahora se descubre que carecen de
ley y religin [] No tiene nada de
asombroso que estos indios, cultu-
ralmente vrgenes, pgina blanca
que espera la inscripcin espaola
y cristiana, se parezcan entre s: la
gente toda era una con los otros ya
dichos de las mismas condiciones.
[17/10/1492]
135
LAS PRIMERAS REPRESENTACIONES

CARTOGRFICAS DE AMRICA
136
4 5
1. Waldseemller, Martin (1507). Universalis 3. Mercator, Gerardus (cuyo nombre verdadero 5. Ortelius, Abraham (1570).Theatrum Orbis
cosmographia secundum Ptholomaei fue Gerard Kremer) (1569). Aucta Orbis Terrae Terrarum.
traditionem et Americi Vespucii aliorumque Descriptio ad Usum Navigantium Emendate
lustrationes. Accommodata.
2. Waldseemller, Martin (1507). Detalle del 4. Mercator, Gerardus (1595). America sive
Universalis cosmographia... All puede observar- India nova ad magnae Gerardi Mercatoris aui
se por primera vez la denominacin AMERICA Universalis imitationem in compendium redacta
para el nuevo territorio. (editado despus de su muerte).
137
L
a Conquista de Amrica no puede ser interpretada si no se la aborda como
CMO INTERPRETAR un proceso de mediana o larga duracin. No se produjo a partir de un suceso
LA CONQUISTA DE puntual, ni fue consecuencia nicamente del impacto local ante la superio-
ridad armamentstica de los peninsulares. Estos relatos simplificadores
AMRICA? ocultan que se trat de un complejo proceso donde mltiples factores se
conjugaron en un espacio temporal de larga data.
En las discusiones acerca de los motivos que permitieron el triunfo de peque-
os grupos sobre grandes y complejas sociedades con poderosos ejrcitos,
la historiografa se inclin, en general, por miradas eurocntricas que implicaron
una serie de postulados que, con el tiempo, pasaron a formar parte del sentido
comn. Ventajas tecnolgicas y armamentsticas, la utilizacin del caballo, los
novedosos mtodos de navegacin europeos fueron algunos de los factores que
se indicaban como trascendentales.
Durante el siglo XIX y principios del siglo XX, las investigaciones histricas
se caracterizaron por la ausencia de los pueblos originarios como sujetos o
actores sociales y polticos en el proceso de la Conquista. Esta corriente utiliz
como fuentes destacadas los relatos de los mismos conquistadores, por lo cual
se destacaba el carcter salvaje de los habitantes y la importancia de la tarea
civilizatoria y evangelizadora de los europeos.
Pero al mismo tiempo, se fue forjando una lectura distinta, realizada a
partir del anlisis de los textos producidos por los cronistas de Indias, donde se
relataban las sucesivas derrotas y los atropellos realizados contra los pueblos
originarios, interpretacin que luego dio paso a la corriente indigenista.
A mediados de siglo XX, el culturalismo construy una serie de relatos que
relacionaban la historia social con el marco geogrfico, aportes fundamentales para
entender la historia de la Conquista desde una nueva ptica. Adems, entre las dca-
das del cincuenta y sesenta del siglo XX, comenz el desarrollo de la Etnohistoria,
con la aparicin de nuevas fuentes cuantitativas y cualitativas (padrones, juicios,
declaraciones de mritos y servicios, etc.) que permitieron visibilizar a los pobladores
originarios como un conjunto heterogneo y complejo, dejando entrever que las
Guamn Poma de Ayala, Conquistador con posturas ante la llegada de los conquistadores no fue homognea. Los etnohisto-
caballo, ca. 1565. riadores postulan, a travs de un trabajo multidisciplinario y el manejo de variadas
fuentes, a los indgenas como actores sociales y polticos de un proceso complejo,
a diferencia de las miradas eurocntricas que suponen una superioridad europea.
En la dcada de 1980, surgi una corriente denominada Giro lingstico, que
hizo hincapi en la importancia que tuvo el manejo de los signos por parte de los
europeos ya que le permitieron planificar tcticas anticipatorias que permitieron
vencer a sus enemigos a pesar de la superioridad numrica de aquellos. En este
sentido, las creencias de los pueblos originarios permitieron la penetracin del
invasor que, en ocasiones, fue confundido con la llegada de sus dioses.
Ms all de los debates historiogrficos y la importancia de la multicausalidad
para comprender las causas de la Conquista, hay que destacar que gener una
desestructuracin demogrfica, social, religiosa y cultural. Al momento de la
Conquista, Amrica duplicaba en poblacin a Europa. En ciento cincuenta aos, de
cerca de unos noventa millones de habitantes fueron reducidos a once millones.
Este genocidio, comenz a partir del primer contacto ocurrido en el Caribe, donde la
Manuel Samaniego, Virtudes y defectos del poblacin originaria fue diezmada, ya sea por matanzas directas, por sobreexplota-
conquistador, 1788. cin o por enfermedades hasta el momento desconocidas en Amrica.
138
La sigui en Amrica continental, cuyo descenso demogrfico fue catastrfi-

co. En gran medida, la mortandad puede vincularse a las epidemias producto del
contacto con enfermedades frente a las cuales los pueblos originarios no tenan
las defensas biolgicas necesarias. Adems, la prdida de tierras comunales,
que trajo como consecuencia una mala alimentacin, y la explotacin como
mano de obra de los pueblos originarios en producciones agrcolas o mineras
fueron, adems, factores fundamentales.
LA CONQUISTA DE AMRICA SEGN LAS DISTINTAS

CORRIENTES DE INTERPRETACIN
CORRIENTE INDIGENISTA, Con la llegada de Coln empez hay que confiar en promesas de los
LA LEYENDA NEGRA la destruccin y la discriminacin conquistadores y/o colonizadores.
contra nosotros y poco despus Nosotros les vemos a ustedes colo-
He aqu mi palabra, que nunca comenzamos a ser penetrados por nizadores y nos parece que ustedes
se olvidar, esta mi palabra, la escu- los misioneros. Entr el misionero estn locos porque no saben respe-
charn mis hermanos. Escuchen con soberbia de poseedor de la tar sino que asaltan, roban, asesinan
ustedes los que tienen problemas verdadera religin y entraron en y niegan a las otras personas: les
iguales a nosotros, engaados, opri- nuestros pueblos con la excusa de quitan las tierras a la fuerza y con
midos, desheredados, despreciados. ensearnos. Al mismo tiempo vinie- sentido de superioridad. Nosotros
Esta mi palabra, las escucharn ron de Europa todo tipo de gente; consideramos que ustedes saben
los de Amrica del Norte, Amrica soldados, aventureros, mineros, manejar el papel y leer bien, pero
Central y Amrica del Sur. presidiarios, etc.; actuaron como a ustedes les falta ser personas
Dicen los cientficos que tenemos les dio la gana sobre nuestra tierra (honestos y respetuosos). Bartolom
20 000 aos en este continente, pero e igualmente nos trataron como de Las Casas vino aqu y observ el
yo creo que tenemos ms. En esa les dio la gana: nos maltrataron, maltrato hacia nosotros, como si
poca nuestros antepasados eran reprimieron con violencia nuestras furamos bestias de carga, y regres
felices y ellos nos transmitieron la protestas, nos llamaron flojos y a Espaa y habl al rey y le cont
cultura que ellos inventaron: domes- nos catalogaron de irracionales y cmo trataban a los indgenas, pero
ticaron la yuca, el maz, el pltano, el salvajes, sin escritura, sin ideas, los conquistadores no acataron esas
ocumo, el maguey, la batata, la ayuma, sin creencias. Los conquistadores rdenes ni los misioneros tampoco,
el tabaco, el yagu, el yopo, el tomate, europeos, incluyendo los misione- mientras el rey pensaba que sus
la caa, el aj, el taparo, la pia, la cura- ros, nos trataron como esclavos: nos rdenes eran obedecidas.
gua, el algodn e inventaron el conuco castigaban, nos mandaban a limpiar
que sigue siendo la manera ms inge- desechos, desperdicios y basuras; (Garlatti, 1985)
niosa, ecolgica y agronmicamente nos mandaban a desforestar para
hablando, de tratar la selva tropical. hacerles los cultivos que los mante-
Esto es parte de nuestra civilizacin: nan, pero a nosotros nos daban los
ello no viene de fuera, lo inventaron sobrados. Por todo esto, por esta
y fueron perfeccionando nuestros historia de la Conquista, han de saber
antepasados. todos nuestros hermanos que no
139
LA CONQUISTA DE AMRICA SEGN LAS DISTINTAS

CORRIENTES DE INTERPRETACIN
INTERPRETACIN DIALCTICA (primera poca, 1492-1807; segundo Tambin hay perlas del ms puro
CRISTIANA: ENRIQUE DUSSEL periodo, 1519-1551): est ligada a la oriente en gran cantidad, redondas, y
lucha revolucionaria por la libera- de gran tamao y sobrepasan en valor
Amrica no fue descubierta sino cin y la justicia y al catolicismo a las perlas blancas.
invadida por los europeos. En efecto, popular. Esta [la misin de exportar
perteneca a los pueblos indgenas Durante el siglo XVII la Iglesia productos a Europa] era la misin
amerindios. acumula enormes riquezas, parti- fundamental que haban trado los
cularmente tierras, edificios, arte, pioneros, aunque adems aplicaran
El catolicismo lleg a Amrica objetos sagrados, libros; mediante el evangelio, casi tan frecuentemente
acompaado de la violencia conquis- legados, montepos, herencias, lati- como el ltigo, a los indios agoni-
tadora del capitalismo mercantil fundios, terrenos urbanos, etc. zantes []. La economa colonial
espaol y portugus (siglo XVI). Tambin en el siglo XVII se estaba regida por los mercaderes y
Las Indias Occidentales consti- ensayan en Amrica las primeras los grandes propietarios de las tierras,
tuyeron una cristiandad de tipo experiencias socialistas: las reduc- quienes se repartan el usufructo de
colonial. Cristiandad sobre todo ciones (sobre todo jesuticas), a saber, la mano de obra indgena y negra
por la tendencia a unificar indisolu- pueblos indgenas organizados en un bajo la mirada celosa y omnipotente
blemente los fines del Estado y de la rgido sistema comunitario de propie- de la Corona y su principal asociada,
Iglesia. Colonial, por su condicin dad, trabajo, rgimen y vida cotidiana. la Iglesia.
de periferia y dependencia. He aqu pues individuados con
En esa Cristiandad de las (Garlatti, 1985) la complicidad de la Corona y la
Indias (Santo Toribio de Mogrovejo) Iglesia. En qu se inverta ese capi-
convivieron en estrecha alianza y LA INTERPRETACIN tal producido por los despojos? El
simbiosis algunos binomios: Iglesia/ MARXISTA: capital que restaba en Amrica una
Estado, misionero/soldado, cruz/ EDUARDO GALEANO vez deducida la parte del len, que se
espada. Es significativo hallar al volcaba al proceso de acumulacin
mercedario Bartolom de Olmedo La epopeya de los espaoles y los primitiva del capitalismo europeo,
junto a Corts, y junto a Pizarro portugueses de Amrica combin la no generaba en estas tierras un
y Almagro al domnico Vicente propagacin de la fe cristiana con la proceso anlogo al de Europa para
Valverde, por no poner sino dos usurpacin y saqueo de las riquezas echar las bases del desarrollo
ejemplos. Nuestra Seora de los nativas. industrial, sino que se desviaba a la
Remedios, advocacin mariana de La bsqueda del oro y de la plata construccin de grandes palacios
origen espaol, defiende a Corts fue, sin duda, el motor central de la y templos ostentosos, a la compra
contra los aztecas: como Nossa Conquista. de joyas y ropas y muebles de lujo,
Senora da Vitoria, advocacin de Coln llevaba consigo un ejemplar al mantenimiento de servidumbre
origen portugus, apoya a lvaro del libro de Marco Polo, cubierto de numerosa y al despilfarro en fiestas.
Castro contra los indgenas brasile- anotaciones en los mrgenes de las Las regiones hoy da ms signa-
os (1555). Una religin cristiana que pginas. Los habitantes de Cipango das por el subdesarrollo y la pobreza
justifica la dominacin. (Japn) `poseen oro en enorme son aquellas que, en el pasado, han
Los orgenes de la Iglesia popu- abundancia y las minas donde lo tenido lazos ms estrechos con
lar hay que buscarlos en el siglo XVI encuentran no se agotan jams la metrpoli y han disfrutado de
140
perodos de auge. Son las regiones Amrica la maldicin de la propia y corsarios ni se enriquece con la
que fueron mayores productoras riqueza []. La pobreza del hombre explotacin brbara de la esclavitud,
de bienes exportados hacia Europa como resultado de la riqueza de la que hacen el haber de un pueblo
o posteriormente hacia Estados tierra []. En Amrica, la riqueza que los historiadores demo liberales
Unidos, las fuentes ms caudalosas engendra pobreza. comprenden y admiran.
de capital: regiones abandonadas Los efectos de la Conquista y todo Pruebas de la primaca histrica
por la metrpoli cuando, por una u el largo tiempo de la humillacin del intento misional son, por ejemplo,
otra razn, los negocios decayeron posterior rompieron en pedazos la el flujo interrumpido de misioneros
[]. Por ejemplo Potos, Zacatecas, identidad cultural y social que los (mendicantes, jesuitas), la actitud
Guanajuato, Sucre, Huancacha indgenas haban alcanzado []. La real ante el problema de la esclavitud
(Bolivia). Suma riqueza, suma pobre- religin catlica solo asimil algu- (Isabel y Coln). Los repartimientos y
za []. La extenuacin de la plata (en nos aspectos mgicos y totmicos encomiendas con fines misioneros,
Potos) haba sido interpretada como de la religin maya, en la tentativa la creacin de las sedes episcopales
un castigo divino por las atrocidades vana de someter la fe indgena a la (organizacin de la Iglesia), el control
y los pecados de los mineros. Atrs ideologa de los conquistadores. religioso (ms que moral) de los pasa-
quedaron las misas espectaculares, jeros a las Indias, etc.
como los banquetes y las corridas (Galeano, 1971) Elementos bsicos de la labor
de toros, el culto religioso a todo misional fueron, entre otros, las
lujo haba sido tambin, al fin y al INTERPRETACIN CATLICA universidades, las escuelas, la
cabo, un subproducto del trabajo HISPANISTA: VICENTE D. imprenta: las gramticas y voca-
esclavo de los indios. Los mineros SIERRA, LA LEYENDA ROSA bularios indgenas; los catecismos,
hacan, en la poca de esplendor, confesionarios y sermonarios.
fabulosas donaciones para las igle- Desde el segundo viaje de Coln Despus de la expulsin de
sias y los monasterios, y celebraban (1493), aparece aquello que Pedro los jesuitas, nadie se ocup de los
suntuosos oficios fnebres. Llaves Leturia (S. J.), llam sentido misio- indios sino para exterminarlos o
de plata para las puertas del cielo: nal del descubrimiento y luego de dominarlos en servicio de la civili-
el mercader lvaro Bejarano, haba la Conquista. Tal sentido se lo impri- zacin, y hoy da ni siquiera existen,
ordenado, en su testamento de 1559, mieron las bulas alejandrinas (sobre en muchas zonas, escuelas para los
que acompaaran su cadver `todos todo las dos Inter Caetera del 3 y 4 de restos de las viejas razas indias.
los curas y sacerdotes de Potos mayo de 1493). Es que el normalismo tiene menos
[]. Sucre cuenta todava con su Sentido misional significa coraje para penetrar en la selva
Torre Eiffel y con su propio Arco del que se pospusieron las prioridades que aquellos misioneros, porque
Triunfo, y dicen que con las joyas mercantiles, no que se las excluye- para la tarea hace falta menos
de su Virgen se podra pagar toda la ra. Espaa trajo al Nuevo Mundo pedagoga, pero ms fe, ms amor a
gigantesca deuda externa de Bolivia todo lo que posea, y de todo ello, los hombres y ms amor a Dios. Y, a
[] En otras palabras, Iglesia y capita- su mejor riqueza: su fe, su cultura, parejas de la evangelizacin, iba la
lismo, aliados en el enriquecimiento, su estilo. No regate nada. No trajo promocin humana: introduccin
cmplices tambin de la pobreza. propsitos mercantiles porque ni desde Europa de animales (caba-
Los indios han padecido y pade- los tena ni los tuvo ni los tiene []. llos, vacas, ovejas, puercos, cabras,
cen sntesis del drama de toda Espaa no acumula gloria de piratas gallinas, pavos, palomas, etc.) y
141
cultivos (vid, olivo, trigo, lino, horta- INTERPRETACIN el principio de la historia universal
lizas, naranjas, duraznos, melones, TEOLGICO-PASTORAL en su proceso de integracin, con
frutillas, guindas, manzanas, peras, JUAN PABLO II todos sus beneficios y contradiccio-
bananas, etc.). nes, sus luces y sus sombras. (Juan
Las leyes en defensa y promo- Fue Espaa la que abri la Pablo II, 12 de octubre 1984).
cin del indgena fueron a veces comunicacin entre Occidente y
utpicas e inaplicables, pero lo que el continente americano y la que, FRANCISCO, EL PRIMER PAPA
admira es el espritu que las anima. en gran parte, llev al mismo la fe LATINOAMERICANO
Sin dudas hubo fallas, errores, de Cristo, junto con Portugal (Juan
pecados, pero no hay que exagerar, Pablo II, 12 de octubre 1984). Alguno podr decir, con dere-
como Las Casas y los que lo siguen El hecho del encuentro entre cho, que cuando el papa habla del
(demo liberales, indigenistas, filo Europa y este que fue llamado el colonialismo se olvida de ciertas
marxistas). El anlisis histrico va Nuevo Mundo, tuvo importancia acciones de la Iglesia. Les digo, con
da a da deshaciendo los infundos universal, con vastas repercusiones pesar: se han cometido muchos y
de Las Casas, y ya no hay un solo en la historia de la humanidad. graves pecados contra los pueblos
historiador responsable que sosten- Pero no menor incidencia tuvo, en originarios de Amrica en nombre de
ga que, en todas las encomiendas, el el aspecto religioso, el nacimiento Dios. Lo han reconocido mis antece-
maltrato del indio ley comn. de lo que hoy es casi la mitad de la sores, lo ha dicho el CELAM (Consejo
La existencia de pecados e Iglesia catlica. (Juan Pablo II, 11 de Episcopal Latinoamericano) y
inmoralidades se explica en parte, octubre 1984). tambin quiero decirlo. Al igual
porque el cuidado de Espaa se El hecho que nos congrega el V que San Juan Pablo II pido que la
centraba en lo religioso (dogmtico) Centenario del Descubrimiento y la Iglesia y cito lo que dijo l se postre
como la pureza de la fe y del dogma, Evangelizacin de Amrica tuvo ante Dios e implore perdn por los
ms que en la seleccin moral. La una enorme trascendencia para pecados pasados y presentes de
Casa de Contratacin de Sevilla no la humanidad y para Espaa. Para sus hijos. Y quiero decirles, quiero
dejaba pasar al Nuevo Mundo judos, esta constituye una parte esencial ser muy claro, como lo fue San Juan
moriscos, herejes, conversos o de su proyecto universalista. As se Pablo II: pido humildemente perdn,
reconciliados. Pero no hilaba tan fino inici una gran comunidad histrica no solo por las ofensas de la propia
en asuntos de moralidad privada. entre naciones de profunda afinidad Iglesia sino por los crmenes contra
Hay que admitir entre los indios humana y espiritual, cuyos hijos los pueblos originarios durante la
de Amrica diversos grados de rezan a Dios en espaol y en esa llamada Conquista de Amrica.
capacidad, segn las religiones y los lengua han expresado en gran parte Y junto a este pedido de perdn
pueblos. Por ejemplo, la incapacidad su propia cultura. (Juan Pablo II, y para ser justos tambin quiero
mental para la religin en nuestros octubre 1984). que recordemos a millares de sacer-
pampas lleg a ser absoluta. La llegada de los descubridores a dotes, obispos que se opusieron
Guanahan significa una fantstica fuertemente a la lgica de la espada
(Garlatti, 1985) ampliacin de las fronteras de la con la fuerza de la cruz. Hubo peca-
humanidad, el mutuo hallazgo de dos do y abundante, pero no pedimos
mundos, la aparicin de la ecmene perdn y por eso pido perdn, pero
entera ante los ojos de los hombres, all tambin donde hubo abundante
142
pecado, sobreabund la gracia a buscar la conjuncin de sus pueblos

travs de esos hombres de esos y culturas, eso que yo llamo poliedro,
pueblos originarios. Tambin les pido una forma de convivencia donde las
a todos, creyentes y no creyentes, partes conservan su identidad cons-
que se acuerden de tantos obispos, truyendo juntas la pluralidad que no
sacerdotes y laicos que predicaron atenta, sino que fortalece la unidad.
y predican la buena noticia de Jess Su bsqueda de esa interculturalidad
con coraje y mansedumbre, respeto que combina la reafirmacin de los
y en paz; no me quiero olvidar de derechos de los pueblos originarios
las monjitas que annimamente con el respeto a la integridad terri-
van a los barrios pobres llevando un torial de los Estados nos enriquece y
mensaje de paz y dignidad, que en su nos fortalece a todos.
paso por esta vida dejaron conmove-
doras obras de promocin humana y (Francisco, 2015)
de amor, muchas veces junto a los
pueblos indgenas o acompaando a
los propios movimientos populares
incluso hasta el martirio.
La Iglesia, sus hijos e hijas, son
una parte de la identidad de los
pueblos en Latinoamrica. Identidad
que tanto aqu como en otros pases
algunos poderes se empean en
borrar, tal vez porque nuestra fe es
revolucionaria, porque nuestra fe
desafa la tirana del dolo dinero.
Hoy vemos con espanto cmo en
Medio Oriente y otros lugares del
mundo se persigue, se tortura, se
asesina a muchos hermanos nues-
tros por su fe en Jess. Eso tambin
debemos denunciarlo: dentro de
esta tercera guerra mundial en
cuotas que estamos viviendo, hay
una especie de fuerzo la palabra
genocidio en marcha que debe cesar.
A los hermanos y hermanas del
movimiento indgena latinoame-
ricano, djenme transmitirle mi
ms hondo cario y felicitarlos por
143
DEBATES EN TORNO A LA SITUACIN DEMOGRFICA ANTES

Y DESPUS DE LA CONQUISTA EUROPEA
CORRIENTE MAXIMALISTA O CORRIENTE MINIMALISTA CORRIENTE INTERMEDIA

ALCISTA : O BAJISTA: O MODERADA :
DOBBYNS, SULMICH., A. ROSENBLAT Y A. KROEBER SAPPER, SPINDEN, RIVET

SHERBURNE F. COOK Y W. Y DENEVAN
BORAH
Poblacin total de Amrica hacia Poblacin total de Amrica hacia Poblacin total de Amrica hacia
fines del siglo XV: fines del siglo XV: fines del siglo XV:
entre 90 y 150 millones entre 11 y 20 millones entre 40 y 60 millones
Poblacin en Mesoamrica hacia Poblacin en Mesoamrica hacia Poblacin en Mesoamrica hacia

entre 25,2 y 32,5 millones 4,5 millones entre 12 y 15 millones
Poblacin en la regin andina hacia Poblacin en la regin andina hacia Poblacin en la regin andina hacia
9 millones 2 millones entre 12 y 15 millones
(Bethell, 1984; Cook y W. Borah, 1967;

Denevan, 1976).
Derecha: Datos tomados de Morales Padrn,
1988.
144
3 555 5 837
Nueva Espaa 86 950
Antillas
575 870
Capitana General 825 1 046

de Guatemala 307 680
Nueva
Granada Capitana General
416 424 de Venezuela
Quito
EVOLUCIN 737 800
DEMOGRFICA EN
1 585 1 400
Alto Per
HISPANOAMRICA EN LA
Bajo Per
258 97
ETAPA COLONIAL Asuncin
620 523 5 30
Poblacin
En miles de habitantes Banda Oriental
Capitana
General
En 1800 306 400
En 1570 de Chile
Lmites aproximados hacia Ro de la Plata

principios del siglo XIX
145
E
l modelo que se impuso en las islas del Caribe provoc una catstrofe
ESPAA EN EL demogrfica. La bsqueda de riquezas metlicas sin control institu-
CARIBE cional gener la explotacin de los pueblos indgenas de la regin, a

punto tal que entre 1492 y 1519 los territorios en cuestin quedaron
prcticamente despoblados, causando la introduccin de esclavos
provenientes de frica.
Cristbal Coln haba firmado las Capitulaciones de Santa Fe, por las que
haba logrado importantes concesiones como la de ser nombrado Almirante,
virrey y Gobernador de las tierras descubiertas, el derecho al 10 % del oro y cual-
quier otra riqueza que se hallara y la capacidad de arbitrar en litigios mercantiles.
Arrib luego de un complicado viaje a una isla a la que bautiz San Salvador
(Guanahan, para sus habitantes) y continu hasta otra isla a la que denomin
La Espaola, donde levant el fuerte Natividad, primer asentamiento espaol.
Durante sus dos primeros viajes, Coln intent acelerar las exploraciones a partir
del otorgamiento de permisos especiales a particulares. Esta situacin gener
una fuerte tensin con la Corona, que buscaba intensificar el control en la regin,
situacin que caus el desplazamiento de la familia del almirante.
Apenas iniciada la Conquista, comenz el debate en torno a la naturaleza de los
habitantes de Amrica. La cuestin acerca del estatus de los naturales domin las
discusiones en la Corte, hasta que, finalmente, la Reina Isabel prohibi la esclavitud y
por ende, su comercializacin, por considerarlos libres y no sujetos a servidumbre.
En ese marco, la Corona design a Fray Nicols de Ovando, en 1501, para ordenar y
estabilizar a una comunidad dividida en facciones y acosada por la falta de alimentos.
Reconstruy Santo Domingo con el modelo que luego se utilizara en el resto de la
regin y muchos de sus mtodos e instituciones fueron trasladados en la organizacin
del dominio continental. En 1503, implement un sistema de prestacin forzosa de
trabajo mediante el cual tena la potestad de adjudicar mano de obra a discrecin.
EL DIARIO DE CRISTBAL COLN
En fin, todo tomaban y daban de encima de las cejas, salvo unos pocos que estaban cerca y les queran tomar
aquello que tenan de buena voluntad. de atrs que traen largos, que jams y se defendan. Y, yo cre y creo que
Mas me pareci que era gente muy cortan []. Ellos no traen armas, ni las aqu vienen de tierra firme a tomarlos
pobre de todo. Ellos andan todos conocen, porque les mostr espadas y por cautivos. Ellos deben ser buenos
desnudos como su madre los pari, y las tomaban por el filo y se cortaban servidores y de buen ingenio, que veo
tambin las mujeres, aunque no vi ms con ignorancia. No tienen algn hierro: que muy pronto dicen todo lo que
de una muy moza. Y todos los que yo sus flechas son unas varas sin hierro, les deca, y creo que ligeramente se
vi eran todos mancebos, que ninguno y algunas de ellas tienen al cabo un haran cristianos; que me pareci que
vi de edad de ms de treinta aos; muy diente de pez, y de otras cosas [] Yo vi ninguna secta tenan. Yo, placiendo
bien hechos, de muy hermosos cuer- algunos que tenan seales de heridas a Nuestro Seor, llevare a seis a V. A.
pos y muy buenas caras: los cabellos en sus cuerpos, y les hice seas de [Vuestra Alteza] para que aprendan a
gruesos caso como de sedas de cola de qu era aquello, y ellos me mostraron hablar
caballo, y cortos: los cabellos traen por como all vena gente de otras islas (Coln, 12 de octubre 1492)
146
P
ara las potencias europeas, el Caribe era la entrada a Amrica, por eso,
constituy una zona permanente de disputa. Mostrando la importancia EL MAR CARIBE:
geopoltica de la regin, recibi el nombre de llave del Nuevo Mundo
o antemural de las Indias Occidentales. En este marco, el Caribe se
ESCENARIO
convirti en una nueva zona de frontera donde dirimir los conflictos del DE CONFLICTOS
Viejo Continente.
Durante ms de tres siglos, esta zona fue escenario de una descarnada
lucha, tanto militar como comercial. Bajo el calor del surgimiento del modo de
produccin capitalista, la apropiacin de recursos se convirti en prioridad para
los pases que deseaban posicionarse como potencias mundiales.
Durante el primer siglo de colonizacin, Espaa al menos formalmente
mantuvo al Caribe bajo su rbita de dominio. Recin a fines del siglo XVI se
hicieron presentes otras potencias tales como ingleses, franceses, holandeses y
en menor medida, suecos y daneses.
En un primer momento, los ingleses optaron por la estrategia de ataque
sorpresivo a las flotas y galeones espaoles. Los piratas y los corsarios promo-
vidos por la Corona britnica circulaban cada vez ms asiduamente por el mar
Caribe. La Corona inglesa entreg ttulos de nobleza a personajes como Francis
Drake, John Hawkins y Henry Morgan, y mostr el apoyo oficial a estas acciones.
Pero a partir de 1738, la poltica inglesa se volvi ms agresiva, ya que decidi
conquistar las colonias espaolas y francesas. Desde este momento, el destino
de las Antillas se dirimi en parte, en Europa a partir de los acuerdos y tratados
que las potencias all realizaban.
A pesar de la temprana presencia de los espaoles, las Antillas Menores
tambin llamadas Sugar Islands o West Indies (definicin eurocntrica
segn su referencia geogrfica) quedaron bajo la rbita inglesa.
La ocupacin de esta potencia de muchas de las islas de la regin se
produjo luego de la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), conflicto en el cual
se enfrentaron Inglaterra y Francia. El escenario de esta contienda se extendi
desde Europa hasta Amrica y Asia. Inglaterra realiz una alianza con Prusia
y Francia hizo lo propio con Austria, Rusia, Suecia y Dinamarca. A pesar de
la derrota de Prusia en el continente europeo, la victoria inglesa fue decisiva
en Canad y en la India. En 1763, se firm entonces, el tratado de Pars que
modific sustancialmente el mapa colonial: Canad fue cedida a Inglaterra (con
excepcin de Terranova y algunas islas), quien recibi tambin la Florida occi-
dental, a cambio de devolver a Espaa La Habana, ocupada en 1762. Francia
recuper algunas factoras pero cedi a Espaa Nueva Orlens y a Inglaterra
las islas de Dominica, Trinidad y Tobago, Granada y San Vicente; solo conserv
Martinica, Guadalupe y Santa Luca.
La guerra se reanud y, en 1782, comenz una nueva ofensiva francesa que
result exitosa en Dominica, San Vicente, Granada, Tobago, Saint Kitts, Nevis y
Monserrat. Sin embargo, la diplomacia invirti estos resultados y en el Tratado
de Versalles, 1783, se estableci la devolucin de San Vicente y las Granadinas,
Granada, Saint Kitts, Nevis, Dominica y Monserrat a Inglaterra; Francia solo
conserv Tobago y Santa Luca.
El costo social de estas largas guerras fue muy alto: se calcula que murie-
ron cerca de 18 000 esclavos. Los ms perjudicados fueron los indgenas, los
pardos, los negros, los mulatos, los zambos y los blancos pobres. Durante esta
147
etapa adems, se produjo el fortalecimiento de los terratenientes que obtuvieron

el permiso de proveerse en forma directa de esclavos africanos, situacin que
permiti la formacin de un sistema econmico basado en las plantaciones, el
monocultivo y el esclavismo.
MESOAMRICA
LA CONQUISTA
E
DEL CONTINENTE n febrero de 1519, Hernn Corts condujo una expedicin al continente
proveniente desde Cuba, en pleno conflicto con el gobernador Diego
de Velzquez. Al enterarse de la existencia de un soberano de varios
pueblos Moctezuma, se dirigi a Tenochtitln. En el camino, se ali
con Tlaxcala, pueblo tradicionalmente enemigo de los mexicas. La domi-
nacin mexica haba exigido fuertes tributos y un constante flujo de vctimas para
los sacrificios humanos.
Corts, luego de recibir amistosamente a Moctezuma, lo tom como prisionero.
Al encontrarse fuera de la ciudad, el capitn espaol se enter del ataque recibido
en la llamada Noche Triste, (1520) y retorn a Tenochtitln, pero en el camino, fue
atacado por un poderoso ejrcito azteca y debi retirarse. Luego, se enfrent y venci
en Otumba y fue hacia Tlaxcala. Desde all y con un ejrcito con decenas de miles de
tlaxcaltecas, siti la capital mexica, hasta que luego de tres meses de aislamiento y
los estragos generados por las enfermedades y el hambre, la ciudad cay. Ms que la
superioridad militar, tecnolgica o ideolgica, la cada del imperio mexica se debi a
sus problemas estructurales vinculados a los conflictos internos del funcionamiento
Imperial y a las hbiles polticas de alianza que llev a cabo Corts con pueblos que
vean a los aztecas o mexicas como sus verdaderos enemigos.
Una vez concretada la Conquista, se fund all el Virreinato de Nueva Espaa, en
el cual durante la primera mitad del siglo XVI, la Corona mantuvo una estrecha alian-
za con las dirigencias polticas de los pueblos locales. Fue esta una de las formas
que encontr la metrpoli para controlar a los encomenderos y su proyecto seorial.
Con el antecedente antillano, la Corona decidi prohibir en Nueva Espaa el
repartimiento de los indgenas en encomienda, sin embargo, sigui siendo una
institucin preponderante. Los pueblos originarios fueron considerados vasallos
del Rey, lo que implicaba la obligacin de tributar.
Durante esta etapa, las disposiciones reales se orientaban a respetar tanto la
propiedad como el gobierno de los jefes locales sobre los macehuales (campe-
sinado indgena). As, los jefes mediaban en el cobro de los tributos. El sistema
fue organizado as en virtud de alcanzar mayor eficiencia en la recaudacin y en
la distribucin de la fuerza de trabajo. Estas alianzas se complementaban con
el proyecto educativo llevado adelante por los franciscanos, mediante el cual la
nobleza indgena era educada en filosofa y teologa.
A partir de 1550, esta poltica de alianzas se modific por una seria de factores
que obligaron a una reestructuracin del sistema de tributacin. La dramtica
cada de la poblacin trajo como consecuencia la disminucin de la recaudacin y
Desembarco de los espaoles en Veracruz las primeras crisis de suministro de la ciudad. Frente a esto, se cre la Repblica de
de Diego Rivera. Veracruz, 1951, los indios, se conformaron los cabildos indgenas y se redistribuyeron la tierras de
Palacio Nacional de Mxico. los caciques, que terminaron cediendo los tributos y servicios que antes reciban.
148
MALDICION DE MALINCHE
LETRA DE AMPARO OCHOA
Del mar los vieron llegar En ese error entregamos Hipcrita que te muestras
mis hermanos emplumados la grandeza del pasado humilde ante el extranjero
eran los hombres barbados y en ese error nos quedamos pero te vuelves soberbio
de la profeca esperada 300 aos esclavos con tus hermanos del pueblo
Se oy la voz del monarca Se nos qued el maleficio Maldicin de malinche

de que el dios haba llegado de brindar al extranjero enfermedad del presente
y les abrimos las puertas nuestra fe nuestra cultura cuando dejars mi tierra
por temor a lo ignorado nuestro pan nuestro dinero cuando hars libre a mi gente
hoy les seguimos cambiando
Iban montados en bestias oro por cuentas de vidrios
como demonios del mal y damos nuestra riquezas
iban con fuego en las manos por sus espejos con brillos
y cubiertos de metal
solo el valor de unos cuantos Hoy en pleno siglo 20
les opuso resistencia nos siguen llegando rubios
y al mirar correr la sangre y les abrimos la casa
se llenaron de vergenza y los llamamos amigos
Porque los dioses ni comen Pero si llega cansado

ni gozan con lo robado un indio de andar la sierra
y cuando nos dimos cuenta lo humillamos y lo vemos
ya todo estaba acabado como extrao por su tierra
CENTROAMRICA
Las primeras expediciones que se dirigieron hacia el sur del actual territorio
mexicano, estaban dirigidas por europeos que tenan experiencia en guerras de
frontera y cuyo objetivo era la adquisicin de riquezas, en particular de metales
preciosos. Si bien las expediciones tenan un costo relativamente bajo, necesitaron
capitales para financiarlas. Pronto participaron de este proceso comerciantes y
banqueros, como por ejemplo, los banqueros alemanes vinculados con Carlos V,
los hermanos Welser, que fueron parte activa de la conquista de Venezuela entre
1528 y 1541. De todos modos, la burguesa comercial tuvo otro comportamiento ya
que se dedicaron en particular, a la compra venta de esclavos de origen africano.
Cuando tiempo despus las expediciones de larga distancia hacia el sur se hicieron
ms costosas, se formaron sociedades entre los inversores y los conquistadores.
Siguiendo este esquema, comenz la expedicin de Francisco Pizarro hacia el sur. Por
supuesto, aquellos que financiaban las expediciones compartan el botn obtenido por
los guerreros.
149
Una vez desatado el conflicto con la familia Coln, la Corona comenz a entregar
licencias para la exploracin y conquista de las tierras para ellos desconocidas. Juan
Ponce de Len, por ejemplo, lleg a la isla que, actualmente, es Puerto Rico y, luego,
se embarc hacia el norte donde descubri, para la Corona de Castilla, la pennsula de
Florida. Como no pareca una regin que albergara demasiadas riquezas, decidi no
iniciar un proceso de colonizacin. En cambio, las costas del golfo de Darin fueron
consideradas un botn codiciado, ya que se tena conocimiento de la existencia de oro.
El mismo ao en que Ponce de Len lleg a la Florida (1513), Vasco Nez
de Balboa divis el ocano Pacfico en el istmo panameo. Pero antes de esto, la
Corona le haba otorgado a Pedrarias Dvila las mercedes para conquistar esas
mismas tierras, bautizadas Castilla del Oro. Tanto Pedrarias como Nez de Balboa
avanzaron por la regin en busca de metales preciosos. Arrasaron con la poblacin
originaria y la sometieron a actos de tortura. Finalmente, ambos conquistadores
se enfrentaron. Pedrarias result triunfador, dirigi las expediciones de conquista
al resto de Amrica Central y fund la ciudad de Panam en 1519.
El avance de estos conquistadores convoc a otros provenientes de las Antillas
o de Mxico central a adentrarse en este territorio. Desde esta ltima regin, se
lanzaron diferentes expediciones tanto hacia el norte como al sur. La que se dirigi
hacia el norte fue dirigida por Nuo de Guzmn, entre 1529 y 1536, quien fund el
Reino de Nueva Galicia luego de someter a los pueblos mixtecos de la regin. La
regin noroeste, llamada Nueva Vizcaya, fue conquistada por Francisco de Ibarra
entre 1562 y 1575. Los exploradores continuaron hacia el norte y llegaron a las
praderas del Mississippi en 1542. Pero el fracaso de estos grupos para establecer-
se en forma permanente determin el lmite norte del impulso conquistador. Por su
parte, las huestes que avanzaron desde Mxico hacia el sur, hacia 1524, lograron
extender el dominio hasta los actuales territorios de Guatemala y El Salvador.
La corriente que arrib directamente desde las islas del Caribe desembarc
en Panam, desde donde se dirigieron al norte y, en 1524, se establecieron en
Nicaragua, para desde all llegar al Pacfico y emprender un viaje martimo hacia
el sur, expedicin que finaliz en el Per y, luego, se dirigi hacia el norte donde
fundaron Quito, en 1534, y Bogot, en 1538. Establecidos all, partieron nuevas
expediciones al Amazonas y tambin hacia el actual territorio de Chile, regiones
donde no pudieron establecerse, ya fuera por la adversidad de las caractersticas
geogrficas o por la resistencia de los pueblos originarios.
Roberto Lewis, Descubrimiento del Istmo por

Bastidas, 1501. leo sobre tela tcnica mural,
Palacio de las Garzas, Saln Amarillo.
150
CONQUISTA DE CASTILLA DEL ORO (PANAM)
No bastara papel ni tiempo para se diga cmo se acab tanta gente que en el oro, los oficiales no llevaban
expresar enteramente lo que los en tan poco tiempo [] una de las parte, sino en los indios como he
capitanes hicieron para asolar a los primeras clusulas que pona [el dicho, pero cada uno de ellos procu-
indios y robarlos y destruir la tierra, tesorero] era que se le diesen al raba que el capitn que haba de ir
si todo se dijese tan puntualmente gobernador dos partes en el oro y fuese su amigo y [] aunque hubiesen
como se hizo; pero [ como] en en los indios que tomasen, y sendas hecho mil desatinos y crueldades,
esta gobernacin de Castilla del al contador y al tesorero y al factor, eran defendidos con el favor de los
Oro haba dos millones de indios, o no en oro, sino en los indios, y as mismos oficiales (Gonzalo Fernndez
eran incontables, es menester que se guardaba y efectuaba. Verdad es de Oviedo Valds, 1535).
EL REQUERIMIENTO O LA NOTIFICACIN Y REQUERIMIENTO

QUE SE HA DADO DE HACER A LOS MORADORES DE LAS
ISLAS EN TIERRA FIRME DEL MAR OCANO QUE AN NO
ESTN SUJETOS A NUESTRO SEOR
Ledo en castellano y a una Yo pregunt despus, el ao de 1516, al El texto del primer Requerimiento
distancia considerable de aque- doctor Palacios Rubios (porque l haba que ley Pedrarias Dvila en Tierra
llos a los que estaba dirigido, el ordenado aquel requerimiento) si Firme (Panam) en 1513:
Requerimiento fue redactado en el quedaba satisfecha la conciencia de De parte del muy alto y muy poderoso
marco de las discusiones acerca de los cristianos con aquel requerimiento, y muy catlico defensor de la iglesia,
la legitimidad de la Conquista por el djome que s si se hiciese como el siempre vencedor y nunca vencido el
jurista Juan Lpez de Palacios Rubio requerimiento dice. Mas parceme gran Rey don Fernando V de Espaa de
en 1512, en el contexto de las Leyes que se rea muchas veces cuando yo las dos Sicilias, de Jerusaln, de las Islas
de Burgos. Su lectura constitua el le contaba lo de esta jornada y otras y tierras firmes del Mar Ocano, etc.
ritual que daba inicio a la Conquista. que algunos capitanes despus haban domador de las gentes brbaras, de la
hecho; y mucho ms me pudiera yo rer muy alta y poderosa Sra. la Reina Doa
Este documento desarrolla de l y de sus letras (que estaba reputado Juana, su muy clida y amada hija,
las razones por las que la Corona por gran varn, y por tal tena lugar en el nuestros seores, yo Dvila su criado,
considera que puede conquistar consejo real de Castilla) si pensaba que lo mensajero y capitn, los notifico y les
militarmente un territorio. Acerca que dice aquel requerimiento lo haban hago saber como mejor puedo:
de su verdadero valor legitimador, de entender los indios sin discurso de
hubo en la pennsula variadas aos tiempo. (Fernndez de Oviedo, Que Dios nuestro seor nico y eterno,
discusiones. Cuenta Fernndez de 1535, t. III, cap. VII). cre el cielo y la tierra, un hombre y una
Oviedo, cronista de Indias que:
151
mujer de quienes nosotros y vosotros sucesores en estos reinos, con todo lo libremente lo que quisieres y por bien
fueron y son descendientes y procrea- que en ellas hay segn se contienen en tuvieres y no os compelern a que
dos y todos los de despus de nosotros ciertas escrituras que sobre ellos basa- tornis cristianos, salvo si vosotros infor-
vinieron, mas la muchedumbre de la ron, as que sus Altezas son Reyes y Sres. mados de la verdad quisieres convertir a
generacin y de esto ha sucedido de de estas Islas y tierras firmes, por virtud la religin catlica como lo han hecho
cinco mil y ms aos que el mundo fue de dicha donacin y como a tales Reyes casi todos los vecinos de estas islas y
creado, fue necesario que unos hombres y Sres. algunas Islas ms y casi todas a adems de esto su Alteza dar muchos
fuesen de una parte y otros fuesen por quienes esto ha sido modificado ha reci- privilegios y exenciones que gozarn
otra y se dividiesen por muchos reinos y bido a sus altezas y les han obedecido y muchas veces.
provincias de que una sola no se podran servido y sirven como sbditos lo deben
sostener ni conservar. hacer, con buena voluntad y sin ninguna Si no lo hicieres o en ello dilacin mali-
resistencia, luego de su inclinacin ciosamente pusieres, os certifico que con
De todas estas gentes nuestro seor como fueron informado de lo susodicho, la ayuda de Dios entrar poderosamente
dio cargo a uno que fue llamado San obedecieron y recibieron a los valores contra vosotros y os har guerra por
Pedro, para que de todos los hombres del religiosos que sus Altezas profesaban todas las partes y maneras que tuviere
mundo fuese seor y superior, a quien para que les predicasen y enseasen y sujetar al yugo y obediencias de la
todos obedeciesen y fuese cabeza de la Santa fe, y todos ellos de su humilde iglesia y de sus Altezas y tomar vues-
todo lo humano, donde quiera que los y agradable voluntad sin apremio ni tras personas y las de vuestras mujeres
hombres estuviesen y viviesen en cual- condicin alguna se hicieron cristianos e hijos y los har esclavos y como tales
quier ley, secta o creencia, pidindole y lo son, sus Altezas los recibieron los vender y dispondr de ellos como
a todo el mundo por su reino, seoro y alegres y as los mand tratar como a los su Alteza mandare, y os tomar vuestros
jurisdiccin, y como quiera que le mando otros sbditos y vasallos, los otros son bienes, y os har todos los males y
propusiese su silla en Roma como el pedidos y obligados a hacer lo contrario. daos que pudiere como a vasallos que
lugar ms aparejado para regir el mundo, no obedecen y que no quieren recibir a
tambin le permiti que pudiese estar y Por ende, como mejor puedo os ruego sus seor y le resisten y contradicen y
poner su silla en cualquier otra parte del y requiero que entendis bien lo que he protesto de los muertes y daos que de
mundo, y juzgar, y gobernar a toda la dicho, y tomis para entenderlo y deli- ellos se registraren sern a culpa vuestra
gente, cristianos, moros, judos, gentiles berar sobre ello el tiempo que fuere justo y no de sus Altezas ni ma, ni de estos
y de cualquier otra secta o creencia, a y reconozcis a la Iglesia por Seora y caballeros que conmigo vinieron y de
este llamaron papa, que significa admi- Superiora del universo mundo y al sumo como lo digo, requiero, pido al presente
rable, mayor, padre y guardador. pontfice llamado papa en su nombre y Escribano que me lo de como testimonio
al Rey y la Reina nuestros seores en firmado y a los presentes ruego que de
A este San Pedro obedecieron y tomaron su lugar como Superiores y Seores ello sean testigo (Pedrarias Dvila, 1513).
por seor, Rey y superior del universo, los y Reyes de esta isla y tierra firme por
que en aquel tiempo vivan y asimismo virtud de la dicha donacin y consintis
han tenido todos los otros que despus en ese lugar a que estos padres religiosos
de l fueron al pontificado elegido y as o declaren los susodichos.
se ha continuado hasta ahora y as se
continuar hasta que el mundo se acabe. Si as lo hicieres te ha de ir bien y aquello
a que ests obligado, y sus altezas en su
Uno de los pontfices pasados que en nombre los recibirn con todo amor y
lugar de este mundo, hizo donacin caridad, los dejarn vuestras mujeres
de estas Islas y tierras firmes del Mar hijos y haciendas libres, sin servidum-
Ocano, a los ricos Rey y Reinas y a los bre, para que de ellas y nosotros hagis
152
LA CONQUISTA DEL CARIBE Y DE AMRICA DEL SUR
Mobile
(1540)
San Agustn (1565)
Po Le )
OCANO
de 512
nc n
(1
e
Mrida GUANAHAN ATL NT I CO
(1542)
La Habana Sto. Domingo
(1519) (1492) San Juan
(1509)
Trujillo
(1525) MAR CARIBE
Guatemala (1524)
Cartagena
Panam (1533) Maracaibo
Da (1519) (1529) Caracas (1567)
n
(1 vila an
53 Va m
0) (1 dill er 37)
53 o Fed (15 co O
8) ino (15 rds
OCANO Or
Santa Fe 31
-32
)
3) ar
de Bogot (1538)
53 lz
PAC F I CO
(1 lca
Quito (1534)
l
Be
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Amazonas (1616)
Cajamarca
Trujillo (1557)
Lima (1535) Jauja Santa Cruz Recife (1531)
de la Sierra
RUTAS DE
Cuzco Bahia
H. (15
(1561)
Pi 33
La Paz (1548) (1549)

za )
Santa Cruz
(15
Ay 6-40)
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EXPLORACIN Y
ola
(1535)
3
Arequipa (1540)
s
Arica La Plata Porto Seguro (1532)

(1538)

CONQUISTA DEL
(1537)
ran
Ouro Preto (1698)

Pa
Rio de Janeiro
So Paulo
TERRITORIO
(1565)
(1554)
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54 la
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Asuncin
(1 Ira
Coquimbo (1537)
3-
(1537)
SURAMERICANO.
Me 1536
Valparaso
(
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Santiago (1541) Buenos Aires

oz
(1536/1580)
a
Daz de Sols
Coln (1502-1504) (1531-32)
Vespucio (1499-1502) Concepcin
Cabral (1500) (1550)
Balboa (1513) Valdivia (1552)
Corts (1519-1525)
F. Pizarro (1525-1533)
Cabeza de Vaca (1528-1543)
Caboto (1528)
Almagro (1533-1538)
Quesada (1536-1538)
Soto (1539-1543)
Coronado (1540-1544)
Valdivia (1540-1553)
Orellana (1541-1542)
Aguirre (1560-1561)
Magallanes (1520-1521)
Otros
153
LA REGIN ANDINA
El Imperio inka se encontraba inmerso en una guerra civil cuando Francisco

Pizarro y sus hombres arribaron desde Panam. Haba comenzado tras la muerte
del Inka Huayna Capac, en 1527. La lucha sucesoria entre sus hijos, Huscar y
Atahualpa, estaba prcticamente definida en favor de este ltimo cuando Pizarro
lo tom prisionero en Cajamarca y lo ejecut en noviembre de 1532. Nuevamente,
la experiencia en explotar las disidencias internas fue decisiva para la Conquista.
Al llegar a Cuzco, Pizarro nombr como Inca influenciable a un hermanastro
de Atahualpa, Manco Inka, pensando que actuara bajo su tutela. Pero el traslado
de la capital del centro ceremonial de Cuzco (en las tierras altas) a Lima (en
la costa), permiti el reagrupamiento de un sector del ejrcito dirigido por el
mismo Manco Inca. Este derrot a varias expediciones enviadas por Pizarro, pero
fue vencido cuando intent llegar a Lima, donde el conquistador haba entablado
alianzas con grupos enemistados con el Inka. El triunfo le permiti avanzar sobre
la sierra y oblig a la retirada de Manco hacia Vilcabamba, donde continuara la
Guamn Poma de Ayala, Felipe (ca.1615). Los resistencia por un largo tiempo.
conquistadores Sebastin de Belalczar y Mientras tanto, los socios de Pizarro haban emprendido expediciones
Hernando Pizarro acometen a Atahualpa Inka hacia el sur, pero la dominacin de pueblos sin un gobierno central como los
en los baos reales de Cajamarca (Facsmil).
Extrado de El primer nueva coronica y buen araucanos result mucho ms compleja. Quien se haba adentrado sin xito en
gobierno. Copenhague, Biblioteca Nacional de tierras actualmente chilenas haba sido Diego de Almagro. Tras su regreso a Per,
Dinamarca. se enfrent con Pizarro, y desat un fuerte conflicto entre los mismos espaoles,
causado por el reparto de encomiendas. Adems del conflicto interno, se produjo
una lucha entre los conquistadores instalados en la regin y la autoridad real, que
decidi enviar como virrey a Francisco lvarez de Toledo para pacificar y ordenar
este territorio.
En 1569, al arribar al Per lvarez de Toledo se encontr con un estado
generalizado de conflicto causado por los enfrentamientos internos. La trgica
disminucin de la poblacin originaria, sumada al abandono de las comunidades
indgenas haba generado, no solo una fuerte disminucin de la recaudacin
del tributo, sino tambin inconvenientes para el control y aprovisionamiento de
Luis Montero, Los Funerales de Atahualpa, 1867. mano de obra. Sumado a esto, la masiva llegada de espaoles en bsquedas de
riqueza; encontraron que haba muy pocas oportunidades de enriquecimiento,
empeoraban la situacin. Existan adems otros frentes crticos como el de la
Iglesia catlica que amenazaba con la intervencin papal y tambin la presencia
La encomienda es un derecho de la piratera franco-inglesa, que interceptaba los cargamentos de metales
concedido por merced real preciosos que se dirigan a la metrpoli.
a los benemritos de Indias Frente a esta situacin, lvarez de Toledo lleg con la misin expresa de
para recibir y cobrar para s los recomponer entonces los ingresos de la Corona. Desde la llegada de Coln a
tributos de los indios que se las Antillas, la Corona se reservaba el quinto real, es decir el 20 % del total de
les encomendasen por su vida todo lo producido. Toledo se propuso aumentar la produccin en el cerro de
y la de un heredero, con rango Potos principal fuente de riqueza en plata de toda la regin y conservar
de cuidar de los indios en lo el porcentaje del quinto real. En primera instancia derrot al resistente Inka y
espiritual y temporal y defender ejecut a Tpac Amaru (quien haba continuado la lucha de su predecesor) en un
las provincias donde fueren primer acto de demostracin de fuerza de la autoridad real. Luego en el marco
encomendados. de las llamadas Reformas Toledanas, modific la forma de extraccin del
tributo y la organizacin de la fuerza de trabajo proveniente de las comunidades
Rodrguez Demorizi, 1971. indgenas. Se estableci un nuevo tipo de coercin, resignificando una antigua
154
institucin inka, La mita (castellanizada luego como mita). Para organizar la Mnster, Sebastian (1550). Il Cuscho citt
mita, se debi recurrir a los curacas caciques de las comunidades andinas principale della provincia del Per.
Extrado de la Cosmographia, Libro V.
llamadas ayllus para poder reunirlas en reducciones, lo que permitira facilitar
el acceso a la fuerza de trabajo, ordenar el cobro del tributo y favorecer la tarea La mita era una institucin
evangelizadora de los sacerdotes. incaica mediante la cual los
Tiempo despus, con la aparicin de los corregidores representantes de integrantes del ayllu realizaban
la Corona encargados de la recaudacin, los curacas y los prrocos vieron trabajos y servicios para el
cuestionada su autoridad ante las comunidades indgenas. Se generaron nuevos gobierno central. Durante la
conflictos que caracterizaran la etapa posterior a la conquista y colonizacin del colonizacin espaola fue
territorio andino. utilizada en la zona andina
para establecer el trabajo
forzoso de ciertos sectores
de la poblacin originaria a
cambio de una paga. Poda
cumplirse en diferentes
mbitos productivos. Exista
la mita agraria, la mita en
obrajes y la mita minera.
155
EL FRACASO EN MARAVILLARSE. EL ENCUENTRO

DE ATAHUALPA CON LA PALABRA
Adems de ser una invasin militar en la Conquista, no estuvo limitado ms que leer el Requerimiento antes
y poltica, la Conquista espaola del al silenciamiento impuesto por la del ataque.
Nuevo Mundo, tambin impona una problemtica equivalencia del lengua- El imperialismo textual [] es
conquista del lenguaje y una conquista je con el castellano del siglo XVI. Una fundamentalmente cultural: la creen-
por el lenguaje. Cerca de un cuarto de particular coleccin de sonidos desig- cia en la superioridad de la escritura
billn de poblacin de habla hispana nados como lenguaje, que se hicieron sobre la palabra hablada, y de la reli-
debe su lenguaje a la Conquista de conocer como el Requerimiento, se gin cristiana sobre las creencias inka.
cientos, o tal vez miles de lenguas transformaron en una parte esencial Asociado a aquellas convicciones de
indgenas. A lo largo de la conquista, el de la Conquista y formaron la base para la superioridad espaola y sus mani-
lenguaje devino en un instrumento de la afirmacin de la soberana espaola festaciones simblicas estaba una
dominacin, un modo de forzar a los sobre Atahualpa en Cajamarca. necesidad profundamente arraigada
hablantes de lenguas indgenas para A peticin del rey Fernando, el de creer en su transparencia para otras
moldear sus mentes, expresiones y jurista castellano Juan Lpez Palacios culturas (inferiores) como smbolos
pensamientos hacia las frmulas, frases Rubios cre en 1513 una frmula escrita de autoridad cultural, expectativa as
rituales, e inflexiones de la cultura que podra ser utilizada para justificar intensamente frustrada por el fracaso
castellana del siglo diecisis. Si bien el la conquista de cada tribu o imperio del de Atahualpa en maravillarse .
campo del lenguaje era frecuentemente Nuevo Mundo, basada en la posesin de La esperanza general de los
cuestionado, como testifican varias de creencias religiosas cristianas. El texto escritores europeos de que los pueblos
las narrativas de resistencia y de adapta- haca saber los derechos de domina- analfabetos seran sometidos al
cin, el lenguaje, la gramtica y la cultura cin de los monarcas espaoles sobre enfrentarse con la escritura, surgi
dominantes de Amrica Hispana fueron la gente del Nuevo Mundo y se supona ms probablemente de la propia
castellanas. Para citar solo un ejemplo que deba ser ledo antes que los espa- experiencia europea. Contrariamente
de esta conquista lingstica, una forma oles se precipitaran a atacar. De este a la visin de Seplveda o aun Levi-
del verbo comprender, en quechua modo, el lenguaje del Requerimiento Strauss, la posesin de alfabetizacin
hamuttani, implica un universo de no estaba separado de la Conquista no distingue civilizados de brbaros (o
comprensin y apropiacin predomi- sino que formaba parte del ritual de su primitivos modernos) pero s diferen-
nantemente oral; la funcin de tomar del realizacin, en este caso acciones de ci a las lites gobernantes europeas de
discurso aquello que suceder y aquello matanza y asesinato. Lewis Hanke ha sus campesinos analfabetos. La fasci-
que no, de distinguir la informacin descripto de manera elocuente la varia- nacin fue la respuesta que las lites
que puede volver a ser usada. Pero da realizacin del Requerimiento: era europeas letradas esperaban de los
traducir este verbo al espaol entender, ledo a los rboles y a cabaas vacas pueblos analfabetos, bien al corriente
es silenciar las inflexiones quechua Los capitanes murmuraban sus frases de la creencia en la maravillosa
significantes de hacer memoria (para teolgicas dentro de sus barbas en los supremaca de la escritura alfabtica.
su uso futuro) y examinar a travs del lmites de los asentamientos indgenas, Su transformacin en manifestacin
habla a fin de dirigir mejor el futuro. La o incluso una legua antes de comenzar simblica de la hegemona de las
dominacin por el lenguaje, impone as su ataque formal. Los capitanes de los clases dominantes europeas, cre la
un tipo de silencio en los dominados, barcos algunas veces lean el docu- expectativa de que maravillarse era
quienes son forzados a llevar la carga de mento desde la cubierta a medida que la respuesta apropiada de aquellos
la incomunicacin y de lo fundamental- se acercaban a una isla, y por la noche socialmente inferiores. Entre estos, los
mente incomunicable. enviaban expediciones esclavizadoras, nativos americanos, eran en el siglo
El despliegue del lenguaje como cuyos jefes podran emitir el tradicional XVI, simplemente los ltimos.
instrumento de poder y dominacin grito de guerra castellano Santiago (Seed, 1991)
156
LA CUENCA DEL RO DE LA PLATA
Janssonius, Johannes (1641). PARAGVAY,

PROV. DE RIO DE LA PLATA cum regionibus
adiacentibus TVCVMAN et S.ta CRVZ DE LA
SIERRA. Nieuwen Atlas. Amsterdam. Se lo
presume un plagio extrado de la versin de
Willem Blaeu (1635), Theatrum orbis terrarum
sive atlas novus in quo tabulae et descriptiones
omnium regionum. Pars secvnda. Amsterdam.
Luego de la Conquista del Per, surgi en la Corona el inters en vincular

el espacio andino con el ocano Atlntico, debido a la necesidad de lograr una
comunicacin ms rpida entre el altiplano y la metrpoli, en particular luego
de la consolidacin de la produccin metalfera en el cerro Potos como el prin-
cipal polo econmico de la regin. Pero estas expediciones tambin generaban
inters en los particulares, ya que circulaban numerosas leyendas acerca de la
existencia de grandes reservas de plata en el interior del continente, motivacin
que hizo superar el temor a aventurarse en territorios desconocidos y muchas
veces hostiles.
La relacin de los conquistadores con los pueblos originarios fue dispar.
Necesitaban su colaboracin para sobrevivir y realizar asentamientos permanentes,
ya que las dificultades de navegacin y el hambre acechaban constantemente a los
espaoles. No siempre lograron generar alianzas con los pueblos locales, puesto
que, en numerosas ocasiones se encontraron con la abierta hostilidad de los pueblos
originarios; tal como en el caso de los querandes durante la primera fundacin de
Buenos Aires a orillas del Ro de la Plata, en 1536, por Pedro de Mendoza. Las expe-
diciones de Juan Daz de Sols (que buscaba un camino para comunicar el Atlntico
con Castilla del Oro en Centroamrica), en 1508 y 1515, y la de Juan de Ayolas en
1535, sufrieron la misma suerte. A pesar de estos fracasos, algunos hombres inte-
grantes de la expedicin de Sols lograron proseguir viaje. Alejo Garca se uni con
un pequeo grupo de las costas de Santa Catalina, en el actual Brasil, y realiz la
primera incursin por la regin del Paraguay, avance que se consolidara dcadas
despus con la llegada del adelantado Alvar Nez Cabeza de Vaca.
Aquellas primeras expediciones, inspiradas por el descubrimiento del istmo
panameo por Vasco Nez de Balboa, provinieron directamente desde el
157
Atlntico, al igual que la empresa dirigida por Fernando de Magallanes, en 1519,

que logr comunicar este ocano con el Pacfico al llegar al estrecho que bautiz
Estrecho de Todos los Santos.
En 1527, Sebastin Caboto naveg el Ro Paran hacia el norte y fund el
fuerte de Sancti Spiritu. Alcanz, luego, el ro Paraguay (1528). Otro grupo parti
del fuerte llegando a las sierras de Crdoba, ubicadas al oeste. Tiempo despus,
la Corona aval una nueva aventura en la cuenca del Ro de la Plata, capitulando
con Pedro de Mendoza la expedicin que dara lugar a la primera fundacin de
Buenos Aires en 1536. Desde all, partieron expediciones al norte, una de las
cuales fund Asuncin, en 1537. Tras la muerte de Mendoza, Domingo Martnez
de Irala qued al mando y despobl Buenos Aires. lvar Nez fue enviado a
socorrer a los sobrevivientes con quinientos hombres estimulados por las leyen-
das acerca de la existencia de metales preciosos en el Plata. Lleg a Asuncin en
1542, y, en 1543, lleg al Alto Per, donde abri la comunicacin entre el Atlntico
y esta regin.
Existi una segunda ruta de colonizacin del actual territorio argentino que
parti desde el Per. Se encontraron con la fuerte resistencia de los pueblos
originarios, pero lograron establecerse fundando el asentamiento El Barco, en
1550, y, luego, la ciudad de Tucumn en 1565.
La tercera ruta de la conquista fue la que lleg desde Chile, promovida por
Pedro de Valdivia. Esta corriente fue comandada por Francisco de Aguirre,
fundador de Santiago del Estero en 1553. Muerto Valdivia en la guerra contra los
araucanos, sus sucesores intentaron continuar con la conquista de la regin del
Tucumn, pero fueron expulsados por los pueblos calchaques en 1562.
A partir de 1563 la situacin cambi radicalmente con el crecimiento de la
influencia de la Audiencia de Charcas. La gobernacin de Tucumn fue separada
de Chile para formar parte de la jurisdiccin charquea. El crecimiento urbano
alrededor de los centros mineros del Alto Per gener una creciente demanda
de bienes que provoc el desarrollo de una economa regional de produccin que
integraba al actual territorio del noroeste argentino. De esta manera, las funda-
ciones de San Miguel de Tucumn en 1565 y Crdoba en 1573, participaron de
la formacin de un espacio mercantil consecuencia del crecimiento econmico
potosino. Pero el afianzamiento de estas ciudades junto con Santiago del Estero
dependa de la construccin de un puerto en el Atlntico que lo uniera definiti-
vamente con el Alto Per, hecho que se concreta con la Segunda Fundacin de
Buenos Aires en 1580, liderada por Juan de Garay.
LOS PORTUGUESES EN AMRICA: LA CONQUISTA DEL BRASIL
Cuando Pedro lvarez de Cabral lleg a las costas del Brasil en 1500, tom
posesin de ellas en nombre de Manuel I, rey de Portugal. Las llam Tierras de la
Vera Cruz, pero no se detuvo all y sigui viaje hacia Calicut, en las Indias Orientales.
Durante esos primeros aos, la importancia de estas tierras residi en su carcter
de proveedora de madera y de enlace para viajes ms largos. Hacia 1515, aument
el inters en su colonizacin, la cual comenz efectivamente en 1530 cuando se
instalaron en las costas diversas factoras, y ya no quedaban dudas de que estas
tierras estaban en la jurisdiccin portuguesa segn el Tratado de Tordesillas.
158
Adems de este tratado, la Corona portuguesa al igual que la castellana

tena el derecho de patronato y entre sus argumentos de legitimacin de la
posesin del territorio, recurri tambin al discurso evangelizador.
Durante las primeras dcadas del siglo XVI, ya se explotaba el palo Brasil, que
produca un tinte muy requerido en la industria textil. En esta etapa, el aporte del
nuevo dominio no fue importante, pero, cuando en las dcadas de 1570 y 1580
comenz el ciclo azucarero, esta situacin cambi.
El primer asentamiento de propietarios se hizo con donaciones reales de
territorios llamados capitanas (de ah el nombre de capitanes donatarios). Estos Homem, Lopo (1519). Terra Brasilis. Extrado
primeros propietarios fueron los aventureros que ya haban probado su fidelidad del Atlas Lopo Homem-Reinis (Atlas Miller).
Paris. Bibliothque nationale de France.
en Oriente y funcionarios nombrados por la Corona, grupos que no pertenecan a la
alta nobleza portuguesa. Las concesiones de tierra mediante donaciones formaban
parte de la tradicin medieval y se trataba de una concesin hereditaria que inclua
adems del territorio, parte de la administracin de justicia. Los donatarios atraan
colonos otorgndoles tierras en propiedad a cambio de los tributos y diezmos. Pero
muchas de estas iniciativas no fueron exitosas y, en algunos casos, frente a las
dificultades que provoc la colonizacin llegaron a renunciar a las concesiones.
La importancia de los donatarios resida en su capacidad de conseguir
colonos y ejercer la fuerza suficiente que les permitiera someter a los indgenas
locales. En el perodo de las factoras se haba establecido con los indgenas, en
cierta medida, un trato de reciprocidad, ya que los pueblos originarios se dedi-
caban a la tala a cambio de instrumental que les permita mejorar sus tcnicas
productivas. Pero, con el establecimiento de colonos y el inicio de la produccin
de azcar, esta situacin cambi pues implic la necesidad de mayor cantidad de
mano de obra, que se resolvi con la llegada de esclavos provenientes de frica.
Sin embargo, fuera de los centros productivos costeros, la ocupacin territorial
por parte de los portugueses fue difcil. La resistencia de los pueblos originarios
dificult el ingreso de los lusitanos, quienes adems, tuvieron que enfrentarse a
los franceses y holandeses que presionaban sobre las costas. Estas amenazas,
obligaron a la Corona a intervenir en 1549, y nombrar gobernador general a Tom
de Sousa.
En los territorios colonizados, la Iglesia ocup un lugar central en la organi-
zacin de los pueblos indgenas. La orden de los jesuitas agrup a los pueblos
que no haban ofrecido resistencia en aldeias para llevar a cabo la tarea evange-
lizadora. La actividad de los jesuitas debi enfrentarse a los colonizadores, que
esperaban contar con la mano de obra indgena. La Corona decidi entonces,
autorizar la esclavizacin, pero solo de aquellos pueblos que ofrecieran resisten-
cia, requisito pocas veces respetado ya que muchos de ellos arremetieron contra
las aldeias constituidas por los jesuitas.
La cuestin acerca de la esclavitud de los indgenas continu siendo tema de
discusin, pero fue perdiendo importancia a partir de su disminucin demogr-
fica, la huida hacia el interior del continente y, en particular, luego de la llegada
masiva de esclavos negros africanos, ante los cuales no haba ninguna discusin
o problema moral.
Esta situacin, sumada al freno del avance francs, permiti el inicio del ciclo
azucarero entre los aos 1570 y 1600. Si bien el nmero de ingenios y la produc-
cin crecieron vertiginosamente, la inestabilidad de los precios (que cayeron por
la sobreproduccin, se recuperaron luego de la guerra contra los holandeses y
159
volvieron a caer con la conquista de Pernambuco por parte de aquellos en 1640)

impidieron un crecimiento econmico estable.
En cuanto a la bsqueda de mano de obra, cabe destacar una situacin parti-
cular dada en el sur de Brasil, en especial en el territorio paulista. All, se constituy
un grupo denominado bandeirantes, dirigidos por algunos portugueses y una franja
intermedia de mamelucos (mestizos hijos de portugus e india) que contaba con
una tropa indgena. Estos se dedicaban a la caza de pueblos originarios en las zonas
fronterizas lo que en muchas ocasiones provoc la expansin de la frontera del
Brasil ms all de lo que indicaba el Tratado de Tordesillas con el fin de convertirlos
en esclavos, aplicando mtodos de gran crueldad. Al accionar en la regin pertene-
ciente a Espaa, donde se encontraban las misiones jesuticas, tuvieron continuos
enfrentamientos con ellos a causa de la defensa de los indgenas que la orden
realizaba.
El sistema comercial fue ms flexible que el espaol, ya que el comercio con
otras potencias europeas no estaba prohibido. Sin embargo, existi un sistema
de proteccin de las flotas encargadas del trfico de esclavos y de azcar, y tras
la guerra con Holanda se implant un sistema ms proteccionista a partir de la
creacin de la Companhia Geral do Comrcio do Brasil.
En cuanto a la organizacin poltica, el territorio se dividi en capitanas
generales. Dentro de ellas, los ncleos urbanos constituyeron los centros para la
expansin hacia el interior. Las ciudades obtuvieron un fuerte grado de autono-
ma municipal, denominado municipalismo, que adopt un sesgo netamente
aristocrtico. Esta estructura permiti que, en muchas ocasiones, se conforma-
ran noblezas locales constituidas a partir del mrito personal, en el marco de una
sociedad estructurada por el sistema de castas.

A
ALCANCES Y LMITES tenindose a la cronologa tradicional construida sobre la Conquista de
Amrica, surge la impresin de una rpida e inevitable victoria europea,
DE LA CONQUISTA sensacin vinculada a los prejuicios acerca de una superioridad de la
EUROPEA sociedad europea y la inferioridad de los pueblos originarios de Amrica.

Lo que no suele tenerse en cuenta es la existencia de pueblos que
resistieron la Conquista hasta entrado el siglo XIX, pero tambin otros que se aliaron
a los invasores y sacaron provecho de los conflictos existentes entre los pueblos del
territorio que buscaban conquistar. La colaboracin de algunos pueblos andinos y
mesoamericanos en un conflictivo marco local fue necesaria para alcanzar el
objetivo europeo final. Ejemplo de esto es el apoyo de numerosos tributarios de los
mexicas a Hernn Corts, quienes vislumbraron la posibilidad de librase del yugo
del Imperio azteca que exiga el pago de importantes tributos. En el Tahuantinsuyu
(Imperio inka), Atahualpa se enfrent con las fuerzas comandabas por Francisco
Pizarro, quien supo aprovechar la crisis sucesoria de un Imperio con una gran
diversidad tnica, en el que muchos grupos tributarios vieron la oportunidad de
derrotar a sus adversarios tradicionales.
Pero tambin, existieron pueblos que mantuvieron la resistencia, aun cuando
los Imperios inka y azteca haban sido doblegados. La imposibilidad de penetrar
ciertas fronteras que terminaron siendo casi inaccesibles para los europeos
muestran la existencia de un mapa muy diferente al que usualmente se representa.
Si bien es cierto que algunas jefaturas fueron rpidamente conquistadas y su
160
ALGUNAS CLAVES PARA COMPRENDER

LA CONQUISTA DEL PER
Las conquistas fciles crean locales a adaptarse a ellos. Pero el slidos motivos para aliarse con la
msticas falsas. Por ejemplo, muchos halo poda ir desvaneciendose, espe- conquista europea. La destreza militar
de nuestros contemporneos recor- cialmente si los espaoles trataban de de los espaoles, grandes maestros
darn la Blitzkrieg nazi en Europa; hacer la transicin del mero saqueo a a caballo y con la espada, impresion
aquellos ataques relmpago dieron la ocupacin territorial y, por ltimo, a a los curacas que acompaaron a
al mundo una visin aterradora de la la dominacin imperial. Tras captu- Atahualpa en Cajamarca en 1832. Para
invencibilidad del fascismo. Pero, por rar a el Imperio inka, los europeos sobrevivir, las sociedades campesinas
lo general, la realidad por imponerse y tendran que aprender a gobernarlo. necesitan de una sensibilidad especial
la mstica empiezan a derrumbarse. Los europeos, montados en a las modificaciones en el equilibrio
Cuando los nazis quedaron empanta- la cresta de la ola explosiva de la de poder, y los pueblos lucanas de
nados en el frente ruso perdieron sus bsqueda espaola de oro, territorios Andamarcas y Laramati reconocieron
dimensiones sobrehumanas. Hace y salvacin catlica, queran rique- inmediatamente a los espaoles como
cuatro siglos y medio, en 1532, los 168 zas y seoros. Tras la distribucin nuevos seores. Los curacas se procla-
conquistadores que con tanta rapidez de metales preciosos llevados a maron como amigos de los espaoles
derrotaron y capturaron a Atahualpa, Cajamarca como rescate del Inca cuando pas por Vilcashuamn el
el emperador de los incas, impresio- Atahualpa, Francisco Pizarro y squito victorioso en ruta hacia su
naron sin dudas a los pueblos andinos sus compaeros de conquista se entrada histrica en el Cuzco. Adems
en su podero y su buena suerte. No lanzaron al sur, a someter, saquear de tener un sano respeto a la capaci-
hace falta asumir interpretaciones y regentear una colonia andina. El dad militar espaola, las sociedades
ingenuas de los extranjeros como saqueo de santuarios prestigiosos y locales de Huamanda perciban unos
dioses para comprender el halo de la sed europea de metales preciosos beneficios positivos en la alianza con
invencibilidad que rodeaba a una crearon la leyenda popular de que los los europeos. Por fin podan desha-
banda de forasteros que haban espaoles se alimentaban de oro y cerse del yugo de dominacin inca y
derrotado al jefe de un imperio que se plata, en lugar de comida. defender sus intereses tnicos en una
extenda a los largo de miles de kil- [] nueva era posincaica.
metros, ni para comprender tambin Afortunadamente para los conquis-
la disposicin de las poblaciones tadores, las sociedades andinas tenan (Stern, 1986)
poblacin diezmada como ocurri en el Caribe o con los pueblos que habitaban el
actual territorio de Panam, otras comunidades continuaron la resistencia hasta
la conformacin de los Estados nacionales modernos en la segunda mitad del
siglo XIX, tal como ocurri en el caso de Argentina, Chile, Brasil y Estados Unidos.
El fracaso ms notable se produjo ante las comunidades nmades y semise-
dentarias, cuya movilidad y amplio conocimiento del terreno, les permiti eludir el
avance europeo. En este sentido, muchos pueblos lograron mantener el control
de sus territorios a partir de la asimilacin de las tcnicas militares de los espa-
oles y de la adaptacin al manejo del caballo. Ejemplo de estos lo constituyen
los araucanos que lograron establecer una frontera a la altura del ro Bo-Bo,
manteniendo el control al sur, luego de una rebelin generalizada que oblig a
retroceder a los espaoles y culmin con la muerte del gobernador Martn Garca
161
de Loyola, en 1598, en el actual territorio chileno.

Otro pueblo que resisti y puso en jaque el avance espaol en la selva monta-
osa de los Andes centrales fue el de los chiriguanos, de origen guarantico
que, tiempo atrs, haban resistido el avance de los inkas y que, en sus refugios
cordilleranos, frenaron la conquista espaola durante ms de trescientos aos.
En el Per, la primera gran rebelin la protagonizaron los hombres dirigidos
por Manco Inka, hijo de Huayna Cpac, quien en un primer momento haba
colaborado con los espaoles, inclusive dirigiendo expediciones contra los chiri-
guanos. Pero, al poco tiempo, siti la ciudad de Cuzco. Se instal en Vilcabamba,
regin casi inaccesible para los espaoles y de gran significado religioso. Con la
instauracin de este foco de resistencia, las dificultades para el dominio europeo
se perpetuaron durante dcadas. A Manco lo sucedi su hijo, Sayri Tpac, que
dirigi la resistencia durante diez aos, que termin cuando se entreg a cambio
Guamn Poma de Ayala, Felipe (ca.1615). de recibir una encomienda en las tierras que haban pertenecido a su abuelo
Le cortan la cabeza a Topa Amaro Ynga por Huayna. Pero eso no signific el fin de la lucha, ya que a este, lo sucedi su
orden del virrey Toledo y los nobles incaicos hermano Titu Cusi Yupanqui. Durante su reinado, se produjo en los Andes centra-
expresan su angustia por la muerte de su
rey inocente (Facsmil). Extrado de El primer les un movimiento milenarista llamado Taky Unquy, que rescataba una prctica
nueva coronica y buen gobierno. Copenhague, religiosa que anunciaba el retorno de las huacas y la derrota del dios cristiano. La
Biblioteca Nacional de Dinamarca. Iglesia catlica denunci al Taky Unquy como una secta apstata y se procedi a
la represin. El movimiento prcticamente desapareci en la dcada de 1570, en
paralelo con la cada del ltimo Inca de Vilcabamba, Tpac Amaru.
En lo que hoy constituye el noroeste argentino se desarroll uno de los movi-
mientos de resistencia ms perdurables que desencadenaron las llamadas Guerras
Calchaques, denominadas as debido al nombre del cacique que lider la lucha,
Juan Calchaqu. Los pueblos diaguitas que poblaban los valles tuvieron en jaque
a los espaoles durante los aos 1560 y 1563. Hubo levantamientos sucesivos en
1582, 1630-1643 y 1657. Con la derrota de este ltimo levantamiento, los indgenas
fueron entregados en encomiendas y muchos perdieron sus tierras, y debieron
emplearse como jornaleros. Adems, la destruccin de sembrados convirti la
regin en un lugar deshabitado, una regin que haba tenido una densidad demo-
Batalla contra los querandes. En Schmidl, grfica notable. Un ejemplo de la crudeza con la cual se desarroll esta guerra es
Ulrico. Ataque de los indios a la recin fundada la conquista del pueblo de los Quilmes, que finaliz luego de ciento cincuenta aos
Buenos Aires por Pedro de Mendoza. Ilustracin
aparecida en Viaje al Ro de la Plata, 1534-1554. de resistencia con el destierro de todos los integrantes de la comunidad, enviados
Notas bibliogrficas y biogrficas por Bartolom a Buenos Aires en una marcha a pie que provoc la muerte de la gran mayora.
Mitre. Prlogo, traduccin y anotaciones por En el norte de Mxico, la conquista tambin encontr lmites. Los chichimecas
Samuel A. Lafone Quevedo, 1903.
opusieron tanta resistencia como los chiriguanos, y cuando los espaoles tuvieron
cierto control territorial, se encontraron con la oposicin de los apaches. Entre
1541 y 1542, se desarroll la guerra mixteca, un levantamiento en Nueva Galicia,
una regin alejada del centro colonial que tuvo un carcter milenarista anticristiano
y violento. Para sofocarla, luego de sucesivas derrotas, el virrey Mendoza debi
encabezar personalmente la expedicin, al frente de un poderoso ejrcito.
162
D
esde el comienzo de la Conquista de Amrica, Europa utiliz mano de
obra esclava de origen africano. La poblacin indgena americana
haba sufrido un proceso de desestructuracin social, econmica y
EL SISTEMA
cultural que deriv en una drstica disminucin demogrfica. Las ESCLAVISTA Y
matanzas, las enfermedades y las luchas de resistencia provocaron
escasez de mano de obra para la explotacin de los recursos naturales de la
LA TRATA DE
regin, motivo por el cual Europa recurri a la explotacin de los esclavos afri- LOS AFRICANOS
canos. Result viable por la capacidad de control que generaba el mecanismo
del desarraigo mediante el trfico de un continente a otro. En comparacin
con las poblaciones indgenas, que posean mayor capacidad de resistencia y
rebelin, los africanos las presentaron en menor medida.
Sin embargo, la actitud de los esclavos no fue pasiva. A lo largo de la historia
colonial, se desarrollaron numerosos episodios de lucha y resistencia, como las Desde los comienzos de la
fugas que sucedan con frecuencia y la conformacin de Quilombos, territorios ocupacin los espaoles tuvieron
autnomos del poder colonial. Los protagonistas de estos episodios fueron que luchar con un obstculo.
llamados cimarrones, hombres y mujeres que huan de las plantaciones y se Faltaban hombres sumisos. Las
rebelaban al trabajo esclavo, particularmente frecuente en la regin del Caribe y tareas coloniales exigan seres
en las zonas tropicales de Amrica del Sur. ms flexibles que los indgenas. La
Durante la colonizacin de Amrica Latina, los portugueses fueron los servidumbre se desbandaba as
principales comerciantes de los africanos. Posteriormente, Inglaterra, Holanda que pona el pie en la tierra nueva.
y Francia tambin participaron del negocio. En el siglo XV, Portugal comenz la Se hubiera dicho que la atmsfera
toma de esclavos en la costa occidental de frica a raz del bloqueo del comercio devolva al hombre su dignidad.
hacia Oriente por la expansin del Imperio otomano y su control de las rutas Hasta los que desempeaban los
comerciales en el Mar Negro y Mediterrneo occidental, fuentes tradicionales de oficios ms viles se descubran
esclavos. sangre de cruzados al pisar las
La trata de esclavos se convirti en un gran negocio para los pases llanuras donde no exista ms ley
europeos. De esta manera, se conform una ruta comercial triangular entre que la independencia. Haba quiz
Europa, frica y Amrica. La ruta iba de Europa hacia frica, llevando manu- tambin un soplo de regresin
facturas de baja calidad a cambio de las cuales cargaban sus bodegas con hacia la barbarie. Los plidos
personas esclavizadas. desertores de patrias meticulosas,
que eran un cors para los
sentidos, experimentaban deseos
de echar a correr, sin director ni
gua, por las vastas extensiones
insospechadas. De aqu que los
almirantes, cansados de luchar
con el europeo, que se tornaba
irreverente, y con el indio, que se
mantena desganado y hostil,
Siqueiros, David Alfaro (1952).
Detalle de Cuauhtmoc redivio y buscaran en el africano
Tormento de Cuauhtmoc. Mxico D.F., un instrumento ms dcil.
Palacio de Bellas Artes.
Siqueiros, David Alfaro (1944).
Cuauhtmoc contra el mito.
Ugarte, 1911.
Tlatelolco, edificio Tecpan.
163
Qubec
(1608)
Fort Royal
Montral (1605)
(1642)
Boston (1630)
Fort Saint Joseph Plymouth (1620)
(1697) New York (1664)
Nieuw-Neder Land (1614-1664)
Nya Sverige (1638-1655)
Jamestown (1607)
VIRGINIA (1606)
Charleston (1670)
El Paso Fort Louis
(1659) (1685) San Agustn (1565)
Chihuahua OCANO
(1691) La Habana
ISLAS BAHAMAS
Guadalajara
Mrida (1519)
(1670)
ATL NTICO
(1531)
Veracruz (1542)
(1519) Saint
Ciudad de Mxico Domingue Barbuda Antigua (1632)
(1521) Jamaica (1655) (1697) (1628)
Belice (1662) Costa de los Guadalupe (1635)
VIRREINATO Mosquitos
Dominica (1635)
Curaao (1634) Martinica (1635)
Guatemala (1524) (1687)
DE Len (1523) Aruba (1688) Barbados (1625)
Bonaire (1635)
NUEVA ESPAA Cartagena (1533) Caracas (1567)
Maracaibo
Panam (1529) Paramaribo (1613)
(1519) Berbice
(1627) Cayena
OCANO (1626)
Maranho
PACFICO (1615)
Par
Trujillo (1616)
BRASIL HOLANDS
(1534) (1636-1645)
Callao Lima Olinda
(1537) (1535) (1537)
Huancavlica Cuzco
(1592) (1532)
La Paz
VIRREINATO Arequipa (1540)
(1548) Bahia
(1549)
DEL PER Potos
(1545)
Rio de Janeiro
Asuncin (1565)
San Miguel (1537) So Paulo
de Tucumn (1554)
(1545)
Crdoba Santa Fe
(1563) (1605)
Santiago de Chile
Colonia del Sacramento
AMRICA EN LOS (1541)

(1680)
Buenos Aires
SIGLOS XVI Y XVII

(1580)
Territorios espaoles
Territorios holandeses
Territorios portugueses
Territorios franceses
Territorios ingleses
Territorios indgenas
no conquistados
Las fechas indican la ocupacin

(1541) o la fundacin de la ciudad
164
EL ORIGEN DE LOS ESCLAVOS Pg. izq. mapa: hacia principios del siglo XVII,
Europa haba consolidado sus posesiones
coloniales. Ingleses, franceses, holandeses, por-
La trata de esclavos constituy el traslado forzoso de personas ms tugueses y espaoles en menor medida suecos
importante en la historia de la humanidad. El origen de los esclavos era muy y daneses ocuparon y colonizaron el territorio
bautizado como Amrica. En el mapa, se observa
variado. Durante el perodo inicial de la incursin esclavista europea en el siglo
la ocupacin territorial efectiva, pero tambin
XV, Portugal se aprovision de esclavos en una regin que se extiende del sur los lmites de la Conquista, ya que gran parte del
del ro Senegal a la Sierra Leona. En el siglo XVI, las fuentes de esclavos se territorio se mantena bajo control de los pueblos
originarios, situacin que en muchos casos
trasladaron a Senegambia y al sur del ro Congo. Ya a mediados del siglo XVII, la
contina hasta entrado el siglo XIX, momento en
gran mayora provenan de Angola; en el siglo XVIII, los esclavos provenan de la el cual se conforman los Estados nacionales.
Costa de Oro y Costa de los Esclavos en el golfo de Guinea, y de la zona donde Se observa, adems, la organizacin poltica del
territorio hispanoamericano y la formacin de
actualmente se encuentra Liberia; tambin tom relevancia el centro de frica
dos grandes unidades: el virreinato de Nueva
y Mozambique. La extraccin del marfil negro de diferentes zonas y regiones Espaa y el virreinato del Per. Las autoridades
marc la heterogeneidad en la composicin tnica de los esclavos traficados. mximas se encontraban en Espaa: el rey, el
Consejo de Indias y la Casa de Contratacin de
En muchos casos, los europeos no se dedicaban a la captura de los esclavos,
Sevilla. Desde all, se designaban los funciona-
generaban alianzas con grupos de nativos para que estos les proveyeran de esclavos rios que se ocupaban de administrar y gobernar
y los almacenaran y alimentaran cerca de los puertos de exportacin. Algunos de los los territorios coloniales.
En el marco de la construccin de la monarqua
grupos o tribus ya haban conformado sus reinos o Estados, mientras que, en otras
absoluta, Carlos I cre en 1524 el Consejo de
ocasiones, la llegada de los europeos impuls el fortalecimiento de algunos grupos Indias, que tena a su cargo la organizacin
creando nuevos reinos. Los africanos aliados a los europeos se vieron beneficiados, poltica y jurdica de Amrica, tena competencia
en el mbito militar, eclesistico y comercial y
ya que consolidaron su poder frente a otros grupos que se lo disputaban, se hicieron
sus integrantes eran directamente nombrados
de mercaderas baratas europeas y se aprovisionaron de armas de fuego, inexisten- por el monarca. Por su parte, la Casa de Contra-
tes en frica, adems de expandirse por otras regiones y someter a tribus vecinas. tacin de Sevilla, establecida en 1503, posea
fundamentalmente responsabilidades fiscales y
comerciales y tambin se encarg de centralizar
la documentacin vinculada a las colonias.
EL TRASLADO Y DESTINOS En Amrica las mximas autoridades eran los
virreyes, designados por el rey, mientras que las
Reales Audiencias se ocupaban de ejercer el
Las condiciones a las que eran sometidos los esclavos durante su traslado poder judicial.
en los barcos eran degradantes. Sin siquiera satisfacer sus necesidades bsicas,
la situacin por la cantidad de esclavos, la violencia fsica, la opresin, el hambre,
la falta de higiene y las enfermedades llevaron a la muerte a gran cantidad de los
trasladados al nuevo continente. Peor an, el hundimiento de los barcos negreros
tambin fue un factor del gran nivel de mortandad.
Entre 1451 y 1600, fueron enviados a Amrica y Europa unos doscientos setenta y
cinco mil esclavos. Durante el siglo XVII, la cifra ascendi a un milln trescientos cuarenta
mil esclavos, como respuesta al crecimiento de la necesidad de mano de obra para las
plantaciones de caa de azcar en las islas del Caribe. Este fenmeno se explica por el
paso de un modo de produccin de la caa de azcar en pequeas fincas trabajadas por
europeos, a grandes plantaciones cultivadas por esclavos africanos. Para el siglo XVIII,
ms de seis millones de esclavos fueron trasladados principalmente a Jamaica y Santo
Domingo. En este sentido, alrededor del 75 % de los esclavos destinados al Caribe fueron
utilizados como mano de obra en las plantaciones de azcar. Entre 1810 y 1870, casi
dos millones de esclavos fueron enviados desde frica a Cuba. La isla caribea se haba
convertido en el principal productor de azcar del Caribe. Segn Wolf, entre los aos 1701
y 1850, el 80 % de esclavos comercializados a nivel mundial fueron enviados a Amrica.
Adems de las islas caribeas, Brasil fue otra regin importadora de mano de
Annimo (2004). Esclavos vigilados por sus
obra africana. Ms de tres millones de esclavos llegaron a la colonia portuguesa capataces.
durante el siglo XVII y fueron destinados principalmente a las plantaciones azuca-
reras del nordeste, aunque tambin fueron mano de obra para los cultivos de caf
y algodn en el centro y sur.
165
EL LEGADO DE LA ESCLAVITUD: EL RACISMO
Una de las condiciones necesarias fundamental que el pilar ideolgico de color, un factor real, central en la vida
es el pleno conocimiento y aceptacin la esclavitud, el racismo, sea reconoci- de las sociedades, en esta regin ha
de esta herencia, de este legado de la do como una de las herencias, como sido implementado profundamente y
esclavitud, que tiene vnculos cultura- uno de los legados claves que debemos estructura a todas las sociedades de
les y espirituales muy profundos. Ms confrontar, tanto los africanos cuanto esta regin, muy intensamente, social,
all de ese legado, ese legado hist- los americanos y los caribeos. En esta econmica y polticamente, as como
rico de la esclavitud, en esta nueva confrontacin hay racismo porque, tambin estructura la mentalidad de
construccin de la cooperacin entre como sabemos, esta ha sido la regin los habitantes.
Amrica del Sur, el Caribe y frica, es del paradigma racial. El factor racial, el (Dine, 2012)
EL SISTEMA ECONMICO
AMRICA ESPAOLA La encomienda
E
ntre las primeras formas de dominio colonial, se destac la encomien-
da, uno de los principales dispositivos de control de la mano de obra
local. Era una merced otorgada por la Corona, o sus representantes, a
un conquistador en recompensa por sus servicios militares. Mediante
ella, el conquistador, devenido encomendero y seor de indios, poda
gozar del tributo de un conjunto indgena de nmero variado, aunque no de la
propiedad de sus tierras, que se comprometa a proteger, a la vez que brindaba a
sus encomendados instruccin religiosa.
La encomienda temprana constituy en tierra firme, la institucin articulado-
ra de las dos repblicas, la de los espaoles y la de los indgenas, que formaron
la base de la nueva sociedad. La encomienda puede ser ubicada en la tradicin
feudal, en la que el conquistador recibe una recompensa por sus servicios de
parte de la Corona, una cantidad de personas que debern tributar primero en
especie y luego en metlico.
En Mxico, Hernn Corts entreg encomiendas sin la autorizacin real (en el
marco del enfrentamiento que mantena con el gobernador de Cuba), pero puso
especial cuidado en que los encomenderos asumieran sus obligaciones militares
hacia la Corona, ya que necesitaba de la lealtad de estos hombres para proseguir
con la Conquista. Tambin, por este motivo, les impuso la residencia, medida que
los obligaba a permanecer cierta cantidad de aos en el territorio colonial y asumir
la responsabilidad de llevar a cabo la evangelizacin de las comunidades indgenas.
En Per, la encomienda tuvo caractersticas particulares. Francisco Pizarro
haba firmado una capitulacin en la que asuma la autoridad para encomendar
a los indgenas. Atento a las diferencias en la territorialidad de los pueblos del
Per con respecto a los mesoamericanos, decidi aplicar un modelo vertical de
control: quienes forman parte del ayllu respondan al curaca quien se encargaba
de organizar la recaudacin del tributo en la comunidad.
166
Braun, Georg y Hogenberg, Frans (Cologne: T.

Graminaeus, 1572). Detalle derecho del dptico
MEXICO, REGIA ET CELEBRIS HISPANIAE NOVAE
CIVITAS CVSCO, REGNI PERV IN NOVO ORBE
CAPVT. Extrado de Civitates Orbis Terrarum.
Washington D. C. Library of Congress. Rare
Book and Special Collections Division. Jay I.
Kislak Collection.
Pero el conflicto desatado entre los espaoles a partir del enfrentamiento

de Pizarro con el virrey Nez de Vela, que muri en un enfrentamiento con los
encomenderos provoc el envo de Pedro de La Gasca, hombre designado por
la Corona para pacificar el territorio. Este aplic el sistema de encomienda con un
criterio similar al adoptado por Corts, es decir, como recompensa a la fidelidad.
El control sobre los encomenderos recin se produjo tanto en Nueva Espaa,
como en el Per, a partir de 1570, momento en el cual comenz la reorganizacin
bajo la estructura de los virreinatos.
La minera en el Virreinato del Per

En la regin andina la extraccin de metales preciosos dependi durante
largo tiempo casi exclusivamente del cerro de Potos. En principio, quienes all
trabajaban eran yanaconas, indgenas desvinculados de sus comunidades de
origen. Si bien estaban eximidos de tributar, durante las guerras civiles aquellos
que estaban en la zona de Potos, fueron obligados por Pizarro a entregar un
monto fijo en metlico.
Por otro lado, los encomenderos tambin buscaban obtener riqueza met-
lica, motivo por el cual en muchas ocasiones decidieron conmutar la renta de
sus encomendados en especie por renta en trabajo minero, por lo que muchos
indgenas iban a trabajar a Potos.
167
De Len, Pedro Cieza (1553). Cerro de Potosi. Hasta 1569, gran parte de los indgenas deseaban permanecer en Potos, debido a la
Llamado Cerro Rico de Potos y en quechua: situacin favorable de la actividad minera que les permita el lento ingreso a la economa
Sumac Orcko o cerro hermoso. Se considera
la primera imagen vista de este promontorio en mercantil. Los que se oponan eran los curacas que presionaban para que los indgenas
Europa. Extrada de La chronica del Peru. regresaran a las comunidades, con el objetivo de no perder su poder comunal.
Parte Primera. Durante el perodo abarcado entre 1545 y 1570, la plata obtenida por el traba-
jo indgena se distribua de la siguiente manera: se cumpla con el quinto real,
luego se les pagaban a los espaoles dueos de las vetas y a los encomenderos
como parte de la renta y, por ltimo, una parte quedaba en poder de los mismos
indgenas que, en definitiva, pasaba rpidamente a manos de los encomenderos
sin dudas el grupo ms favorecido a travs del mercado de consumo.
Sin embargo, la actividad minera careca de estabilidad, de disponibilidad y
de mano de obra ya que los yanaconas regresaban a sus comunidades cuando
lo deseaban porque el lazo con la comunidad no se haba disuelto. Esta situa-
Grabado francs annimo (ca. 1685-1700). cin cambi cuando Toledo introdujo la tcnica de azogue, es decir el mtodo
Procesin del Corpus Christi. Puede verse el
de purificar la plata mediante la utilizacin del mercurio. El descubrimiento de
cerro de Potos y sus habitantes subiendo en
procesin a la cruz ubicada en la cima. las minas de mercurio en Huancavelica (que puso directamente bajo control
de la Corona) hizo viable este tipo de explotacin y como el metlico recibido
por quienes trabajan no garantizaba la cantidad de mano de obra necesaria,
introdujo una nueva forma de organizacin: la mita. Estableci un sistema
rotativo de trabajo forzado que todos los varones indgenas entre los dieciocho
y cincuenta aos deban cumplir. Tambin se produjo una inversin en represas
y complejos de molienda que permitieron el aumento de la produccin. Este
sistema trajo como consecuencia, a partir de 1576, un crecimiento de espao-
les atrados al mercado potosino.
Estos cambios generaron profundas transformaciones sociales. A partir
del reemplazo de la tcnica nativa de extraccin del mineral por la del azogue,
los yanas perdieron el control del proceso productivo y pasaron a trabajar por
un jornal. Llamados mingados, eran quienes tenan mayor conocimiento de
la actividad y se dedicaban a operaciones especializadas. Los mitayos, por el
contrario, deban dedicarse al trabajo ms duro y su jornada laboral era mucho
ms larga. El trabajo compulsivo satisfaca la demanda ampliada de mano de
obra y permita bajar los costos de la extraccin de la plata, aumentando as la
tasa de ganancia. Al eliminar parcialmente el tributo en especie y convertirlo en
dinero, las comunidades se vieron forzadas a enviar trabajadores a las minas en
turnos cuatrimestrales.
El trabajo en las minas se desarrollaba en condiciones inhumanas, deman-
daba acarrear pesos excesivos, en la oscuridad y respirando aire insalubre, con
el peligro de mutilaciones, muerte, enfermedades pulmonares u otras causadas
por la intoxicacin resultado del contacto con el mercurio.
La paga recibida por los mitayos se destinaba casi en su totalidad a cumplir
con la renta de la encomienda, motivo por el cual las comunidades deban hacer
un fuerte esfuerzo para sostener la produccin. Este proceso determin una
fuerte cada de la renta agraria del encomendero y provoc una mayor vincula-
cin de los indgenas con el mercado.
Hacia mediados del siglo XVIII el empobrecimiento no solo acechaba a los mita-
yos sino al conjunto de las comunidades andinas, debido al aumento de la poblacin,
la imposibilidad de retener las tierras productivas y las asfixiantes polticas fiscales
de la nueva dinasta gobernante, los Borbones.
168
En el virreinato de Nueva Espaa

En Nueva Espaa, la minera ocup un lugar central en el sistema productivo,
ya que la extraccin de plata sostena tanto la balanza de pagos como el funciona-
miento del mercado interno. En forma temprana, en el siglo XVI, se descubrieron
diversos yacimientos que permitieron un crecimiento continuo de la produccin
que, en aquel entonces, era muy superior a la del Per. La Corona era propietaria
de las minas pero ceda su explotacin a particulares, a cambios del cobro del
10 % de lo producido, adems de mantener el monopolio de la venta de mercurio y
de la plvora. Otra condicin que estableca el Gobierno real, era que toda la plata De Bry, Theodor (1596). India, el arte de
extrada fuera enviada a la ciudad de Mxico para su acuacin. extraer oro de la montaa. Grabado que
muestra a los indgenas trabajando en las
Durante el siglo XVI y XVII, los indgenas realizaban trabajos forzosos median- minas de Potos. Volumen: Americae pars
te la institucin del repartimiento. Para algunos autores, hacia el siglo XVIII, esta sexta. Sive, Historiae ab Hieronymo Be[n]zono
situacin haba comenzado a cambiar ya que la mayora de la mano de obra all scriptae, sectio tertia [...]. Libro: IDA VERA ET
GENUINA, Prcipvarvum Historiarvm Omnivm,
contratada era libre. Geogrficamente mvil, en general reciba una buena paga vt et variorvm ritvvm, ceremoniarvm, [...]. Cp.:
y comisiones segn la productividad de las jornadas laborales. Los trabajadores III. INDI, QVA ARTE AVRVM EX MONTIBVS
forzados ya no eran indgenas, sino mestizos y mulatos desempleados. ERVANT [Este libro conteniendo el captulo 3
fue agregado en la edicin latina y germana
Pero a partir de la aplicacin de las Reformas Borbnicas durante el siglo XVIII, posterior (Francofurti) de 1602]. Washington
empeoraron las condiciones de trabajo. Se redujeron los ingresos de los indgenas y se D. C. Library of Congress. Rare Book and
implement el uso de capataces para tener un mayor control, impidiendo por ejemplo, Special Collections Division. The Hans P.
Kraus Collection of Sir Francis Drake.
que se llevaran el mineral ms valioso. En forma simultnea se fortaleci el poder de las
milicias espaolas que sofocaron numerosas rebeliones en San Luis Potos y Guanajuato.
Sumado al mayor control de la mano de obra, el estmulo para la produccin
minera aument con la baja del precio de la plvora y el mercurio y la decisin de
aplicar numerosas exenciones fiscales.
Como consecuencia de esto, en la dcada de 1770, se produjo un reflore-
cimiento de la minera en Nueva Espaa. Sin embargo, poco tiempo despus,
hubo problemas estructurales, como el decreciente valor de los metales y el
creciente valor de los costos de produccin. Adems, la decisin de los Borbones
de subsidiar esta actividad perjudic a otras ramas de la produccin (como la
agropecuaria) en detrimento del conjunto de la economa local.
La hacienda colonial
De Bry, Theodor (1614). Grabado que revela
Las haciendas surgieron en el siglo XVIII cuando los espaoles propusieron el maltrato a los pueblos originarios. En: De
abastecerse de productos agropecuarios, hasta el momento producidos por las las Casas, Bartolom (1518-1552). Narratio
comunidades indgenas. Si bien en el sistema de encomienda el tributo entrega- regionum indicarum per Hispanos quosdam
devastatarum verissima. Compilndose en
do en especie era mercantilizado por los espaoles, las comunidades tambin este volumen los escritos ms importantes
participaban activamente del mercado vendiendo sus productos agrarios. Sin del autor en el perodo que va entre los aos
embargo, cuando se produjo el aumento de la demanda sobre todo, a partir del citados. Washington D. C. Library of Congress.
American Libraries. Getty Research Institute
auge minero que se dio tanto en Nuevo Mxico como en Per la produccin Collection.
pas a ser insuficiente. Los centros mineros no tenan en sus cercanas regiones
productoras rurales, lo que motiv la produccin en regiones ms alejadas. Otro
foco de ampliacin de la demanda de alimentos fueron las ciudades, que hacia
fines del siglo XVI, haban tenido un fuerte crecimiento.
Para dar respuesta a esta nueva situacin, la Corona llev adelante una pol-
tica oficial llamada las composiciones de tierras, por la cual los espaoles que
haban enajenado tierras de indgenas y ocupado el territorio sin previo permiso,
se convertan en propietarios a cambio del pago de una composicin, es decir,
un monto de dinero establecido por el Gobierno real.
169
Las haciendas eran unidades rurales con relaciones de produccin heterog-

neas y de tamao variable. El vnculo laboral poda ser permanente o estacional. Los
trabajadores permanentes se vinculaban, en general, a travs de la coaccin ms
que del mercado, ya que los costos de la mano de obra solan representar hasta el
70 % del total, en vista del bajsimo nivel tecnolgico y productivo de estas unidades
de produccin. Adems y sobre todo en Nueva Espaa, la minera y el mercado
urbano resultaban ms atractivos para los trabajadores libres. El mecanismo coac-
tivo de las haciendas no estuvo organizado por la Corona, sino que se constituy a
partir del control del peonaje mediante un sistema de endeudamiento permanente.
Los trabajadores permanentes no eran los que permanecan en la comunidad,
sino los que se encontraban separados de estas o provenientes de la poblacin
mestiza. Ms all de la gran movilidad de los trabajadores, no exista un mercado
de trabajo que permitiera establecer condiciones homogneas, sino que se fue
conformando una regionalizacin de las condiciones laborales. En cuanto a los
trabajadores estacionales, en general, eran especializados y cobraban jornales
ms altos y en metlico, pero su ciclo de trabajo era muy corto. Otra forma
de conseguir mano de obra era la esclavitud, pero esta opcin resultaba muy
costosa en comparacin con las otras formas de contratacin.
Durante el siglo XVIII, cuando se produce una recuperacin poblacional, la
falta de estas tierras que haban sido perdidas por las comunidades indgenas,
generaran fuertes conflictos sociales, ya que aquel campesinado no podra
disponer de la cantidad de parcelas necesarias para su subsistencia.
El sistema comercial
Durante ms de tres siglos la conexin econmica entre Amrica y Espaa se

hizo a travs de la llamada Carrera de Indias. Con la principal tarea de trasladar
los productos minerales, el mecanismo legal que se utiliz fue el monopolio, que
consisti en la prohibicin a las colonias por parte de Espaa, de comerciar con
otros Estados. El sistema de flotas y galeones fue la forma en la que la metrpoli
busc hacer efectiva esta poltica.
La Casa de Contratacin, fundada en 1503, fue la institucin encargada
del comercio americano. Recin en 1543, se cre el Consulado de Sevilla para
complementar las tareas de aquella institucin. Mientras que la poltica de la
Corona fue estimular el comercio y restringirlo a pocos puertos habilitados, el
Consulado tena como objetivo restringir el flujo de mercancas para manejar
los precios en Amrica, que llegaban a ser tres o cuatro veces superior que en
Europa. Ambos coincidan en la necesidad de excluir a los rivales extranjeros.
Hacia el siglo XVII el Consulado revirti las condiciones con respecto a la Casa de
Contratacin y comenz a controlar efectivamente el sistema comercial.
El monopolio sevillano necesitaba controlar el trfico de mercancas y para
ello resultaba vital establecer un nico puerto, Sevilla. Si bien se autoriz luego la
salida desde otros puertos espaoles (a partir de 1680 el puerto de salida pas
a ser Cdiz), el retorno deba darse a Sevilla. La navegacin hacia Amrica se
realizaba en convoyes escoltados militarmente y en rutas fijas. Haba dos rutas
determinadas para dos flotas distintas: una dirigida a Nueva Espaa con desti-
no a Veracruz y otra, con destino a Nombre de Dios (Panam), sustituida luego
170
De Bry, Theodor (s/f). La piratera en el Reino de

Nueva Espaa.
por Portobelo (que antes se detena en Cartagena de Indias). En los puertos de

destino haba ferias y las flotas esperaban la llegada de la plata que deba partir
con destino a Espaa. Ambas volvan juntas tras encontrarse en La Habana
entre los meses de marzo y abril. La flota dirigida a Panam, recoga la plata del
Per, en el puerto de El Callao (Lima), desde donde regresaba a Amrica Central
protegida por la armada del sur.
Pero en los hechos, el monopolio no funcionaba de acuerdo con lo establecido
legalmente. Las dificultades por parte de Espaa de aprovisionar a sus colonias
de las mercancas necesarias, gener que el sistema funcionara con mayor
flexibilidad. De esta manera, los comerciantes establecidos en Amrica pero
tambin, funcionarios reales comerciaban con franceses, holandeses e ingleses.
El registro de mercancas era fcilmente evadido en funcin de la complicidad
entre los funcionarios de la Casa de Contratacin y los miembros del Consulado.
Si esto implicaba la evasin de diferentes impuestos, la Corona no era ajena a esta
situacin, ya que tena previsto un sistema de pago de indultos (multas) cuando las
flotas volvan a Espaa, que constitua una fuente de ingreso no menor.
Exista adems, una figura que amparaba el desembarco de los buques
comerciales extranjeros, llamada arribada forzosa, es decir el derecho de pedir
refugio ante supuestas dificultades en la navegacin. De esta manera, holande-
ses, ingleses y franceses podan acceder a vender sus mercancas en territorios
donde los productos transportados por la metrpoli no llegaban o llegaban con
altos precios y en mal estado.
Otra consecuencia del establecimiento del sistema de puertos nicos fue
la apertura del comercio intercolonial e interprovincial. El comercio ultramarino
no hubiera tenido sentido sin la interconexin de numerosos puertos y ciudades
mediterrneas, formando una red de intercambios entre las diversas economas
locales. Este comercio tambin fue objeto de restricciones legales que, en la
prctica, fueron obviadas. Las principales regiones que abarcaron estos inter-
cambios fueron el Caribe, el Pacfico, la costa brasilea y el Ro de la Plata. El
comercio entre Per, Mxico y Filipinas implic un drenaje importante de plata
peruana hacia oriente que provoc la prohibicin por parte de la Corona del
comercio entre ambos virreinatos en 1634. Sin embargo, el trfico entre Nueva
Espaa y Per no se interrumpi.
171
El vnculo entre el Pacfico y el Atlntico se estableca a travs del contrabando

ejercido en el Caribe. Otro foco de comercio ilegal era el Ro de la Plata, una zona
alejada y poco poblada desde la cual se comerciaba no solo con las potencias
europeas, sino tambin con el Brasil. Manufacturas europeas, esclavos y azcar
llegaban a Buenos Aires a cambio de algunos productos locales (sebo, harina y
cuero) y de la plata, que llegaba a esa ciudad desde Potos.
La presencia de mercancas extranjeras estaba ligada a la economa colo-
nial, a partir de la cual se verificaba una tensin entre el objetivo de Espaa de
aprovisionar a sus colonias con la dificultad para hacerlo por la carencia de la
actividad manufacturera peninsular. As, la flexibilizacin de las prcticas comer-
ciales permita el funcionamiento del conjunto del sistema, sin evitar tensiones
permanentes entre la metrpoli, otros Estados europeos, la burocracia colonial y
la sociedad americana en su conjunto.
LA ORGANIZACIN SOCIAL
La estructura econmica colonial gener un sistema de castas que convivi

con el modelo estamental propio de Europa. La divisin en castas se bas esen-
cialmente en el origen tnico-racial de las personas que la componan. El trmino
raza, desprovisto de contenido cientfico, funcionaba en la poca colonial como
un elemento ordenador de la sociedad.
La definicin de las castas no solo estableca un determinado estatus, sino
tambin defina en la mayora de los casos, el lugar del sujeto en el sistema
productivo. El estrato nativo estuvo vinculado con la produccin directa de
bienes, mientras que el europeo era terrateniente, comerciante o funcionario
colonial, al igual que en la sociedad estamental, el sistema de castas se fundaba
en la desigualdad jurdica.
En la cspide de la pirmide social se encontraban los espaoles. Al comienzo
de la Conquista, la participacin exitosa o la proximidad al jefe de la hueste deter-
min el estatus social y econmico, a partir de la recepcin de una encomienda
de indios, con lo que se hicieron adjudicatarios de la explotacin de los recursos
naturales y de mano de obra.
Pero, a partir de 1550, la Corona comenz a controlar de manera ms directa
y con la aparicin de funcionarios limit el poder de aquellos conquistadores.
Con el correr del tiempo y las sucesivas migraciones desde Espaa, los espacios
de poder se fueron empequeeciendo y entre los peninsulares aparecieron
diferencias sociales. Aparte, se encontraban los espaoles nacidos en Amrica
(espaoles americanos o criollos), quienes aspiraban al mismo estilo de vida
de sus padres, pero se encontraron con diversas trabas para acceder al comer-
cio mayorista o a los altos cargos de la burocracia virreinal, en manos de los
peninsulares. Para sortear esta discriminacin recurrieron frecuentemente a las
alianzas matrimoniales, que permitan la prolongacin de la pureza tnica en el
estrato superior de la lite colonial.
Los indgenas, por su parte, fueron nombrados homogneamente bajo la
categora jurdica de indios, anulando las diferentes lenguas, culturas e historias
preexistentes. Pero tambin dentro de este grupo existan diferencias sociales ya
que algunas facciones de las lites nativas tanto en Mxico como en Per se
aliaron a los invasores y, en algunos casos, se fusionaron con los recin llegados.
172
Por ejemplo, algunos familiares del Inka recibieron encomiendas y algunos

privilegios por la cooperacin otorgada a Pizarro y los suyos. Fuera de este grupo,
los indgenas fueron sometidos con tributos en trabajo, especies y metlico. La
cada demogrfica oblig a sucesivas transformaciones del rgimen tributario
(sobre todo en el Per) y se dividi a este grupo en subgrupos: originarios, foras-
teros y yanaconas, segn el grado de relacin con el ayllu de origen. As, para
facilitar el cobro del tributo, se crearon las reducciones o pueblos de indios, que
concentraban a poblaciones que acostumbraban a vivir en un espacio geogr-
fico disperso. Funcionaron como instrumentos de segregacin, ya que estaba
prohibido que vivieran all espaoles, mestizos, mulatos o negros. Los curacas
que, en muchos casos perpetuaron su linaje actuaban de intermediarios entre
espaoles e indgenas, por lo que estaban exentos del pago de tributo, adems
podan dedicarse al comercio.
En este marco, la conversin en indios forasteros y yanaconas se produjo en
muchos casos como un mecanismo para evadir el pago de tributos. La salida
fue, en general, la migracin individual, pero en otras ocasiones, se produjo el
ocultamiento de los padrones tributarios con la complicidad de sus curacas,
declarndoselos muertos o huidos.
Por ltimo, los hombres y mujeres trados de frica tenan un estatus jurdico
diferente por su condicin de esclavos. Luego de las sancin de las leyes que
protegan a los indgenas para la realizacin de algunos trabajos, los esclavos
ocuparon su lugar: viedos, olivares, ingenios azucareros, fueron nutridos de
mano de obra esclava proveniente de frica. Los que tuvieron mayores posi-
bilidades de manumisin fueron los esclavos domsticos, que podan recibirla
como recompensa a sus buenos servicios o como obra de bien por parte del
amo para alcanzar el camino de la salvacin eterna.
Ms all de las intenciones de segregacin de los espaoles, el mestizaje fue
la caracterstica predominante de Hispanoamrica, con la consiguiente proble-
mtica para la insercin de hombres y mujeres resultantes de estas uniones.
La primera generacin de mestizos pudo en cierta forma mantener los privi-
legios de sus padres espaoles. Pero, en poco tiempo, debieron resignarse a no
poder heredar ms del 10 % de los bienes de sus progenitores, sino mediaba un
testamento. Si no vivan marginalmente en la sociedad blanca, lo hacan en la
comunidad materna, con la consiguiente ventaja de no pagar tributo pero con la
desventaja de ser muchas veces mirado con desconfianza y la imposibilidad de
ser propietarios de tierra, ya que no eran considerados parte de la comunidad.
Se ocuparon de trabajos manuales, del comercio minorista o de supervisores del
trabajo indgena. Las mezclas de diferentes grupos fueron creando cada vez ms
categoras en la sociedad colonial, como por ejemplo mulato, zambo, zambahigo,
cholo, chino, etc.
Los conquistadores trasladaron a Amrica la estratificacin existente en la
pennsula, pero que result en una pirmide social novedosa asentada en dife-
renciaciones tnicas, de clase y gnero que establecan el lugar que ocupara
cada individuo en esa sociedad, pero que ofreca la oportunidad a travs del
matrimonio o el ascenso econmico las frmulas para escapar del desfavorable
estatus de nacimiento.
173
EL MESTIZAJE
1 3
4 5
De Cabrera, Miguel (1763). Serie Mestizaje:

1. De espaol y de india, mestiza.
2. De mestizo y de india, coyote.
3. De negro y de india, cambuja.
4. De espaol y de negra, mulata.
2 5. De espaol y de mulata, morisca.
174
LA IGLESIA CATLICA EN AMRICA
En Europa, en el marco del surgimiento de las monarquas absolutas, se

produjo el aumento de las prerrogativas de la Corona sobre el mbito religioso.
En aquellos reinos que se haban mantenido adeptos al catolicismo, se buscaba
lograr una uniformidad religiosa y acordar con el papado ciertas prerrogativas,
Las Coronas de Espaa y Portugal tomaron la iniciativa de la expansin de
sus dominios ms all de la pennsula y, con ella, tambin la tarea evangelizadora
de las nuevas tierras. En 1493, la bula papal de Alejandro VI, estableca que a
cambio de la legitimacin de los derechos que reclamaban en un continente solo
explorado parcialmente, los Reyes Catlicos estaban obligados a promover la
conversin de los habitantes.
La poltica eclesistica en Hispanoamrica se convirti en un aspecto ms de
la poltica colonial, coordinada desde 1524 por el Consejo de Indias. La Corona era
quien nombraba a los candidatos para ocupar los cargos jerrquicos y financia-
ba adems, al conjunto del clero. El papado tena mltiples razones para aceptar
esta situacin, entre las que se incluan la expansin del protestantismo desde
1517, la carencia de medios para la propagacin de la fe catlica en Amrica y
la reticencia del clero espaol, que confiaba ms en una carrera al amparo del
Patronato Real que, en lo que poda ofrecerles el Papa desde Roma. En el Nuevo
Mundo, la Corona se ocup tambin de construir las catedrales, monasterios e
iglesias destinando para ello gran parte de los diezmos cobrados de la produc-
cin agrcola y ganadera.
En las Antillas sobrevino el primer conflicto de conciencia luego de la institu-
cionalizacin de la encomienda, ante la magnitud del desastre desatado por los
encomenderos. El fraile dominico Antonio de Montesinos, en 1511, denunci a los
colonos como tiranos. Como respuesta, la Corona dict las Leyes de Burgos en 1512
que, entre otras cuestiones, establecieron el carcter de hombres libres de los indge-
nas pero tambin la obligacin de trabajar para los espaoles a cambio de una paga.
En 1514, Fray Bartolom de Las Casas (dominico) comenz su prdica en defensa
de los pueblos indgenas, posicionamiento que lo llev a establecer un fuerte debate
con diferentes tericos y religiosos, tales como Seplveda.
A partir de 1519, la expansin territorial deriv en el contacto de los espa-
oles con sociedades complejas, con estructuras religiosas muy arraigadas en
sistemas absolutamente desconocidos para los recin llegados. Fue entonces
cuando comenz la verdadera labor evangelizadora. Los conquistadores
encontraron una motivacin religiosa convencidos de que con el dominio de
poblaciones desconocidas serviran a la cristiandad y al rey como misioneros
y hombres honorables.
La Iglesia funcionaba a travs de sus obispados, que eran centros admi-
nistrativos autnomos encargados de ejecutar las leyes de las autoridades
polticas (Consejo de Indias, virrey, Audiencia). La organizacin local estaba
en manos de la parroquia. En cuanto a las rdenes religiosas, la Corona
prefiri el auxilio de las rdenes mendicantes, ya que predicaran el evangelio
sin intenciones seoriales y con votos de pobreza. Las principales fueron los
Franciscanos, los Dominicos, los Agustinos y los Mercedarios a los que se les
sumaran ms tarde los Jesuitas. En la primera mitad del siglo XVII la Iglesia
ya estaba firmemente establecida en Amrica, de hecho luego de 1620 no se
175
EN DEFENSA DE LOS PUEBLOS INDGENAS
El 21 de diciembre de 1511, Pedro os los dar a cognoscer me he sobido bautizados, oigan misa, guarden las
de Crdoba, Bernardo de Santo aqu [en el plpito], yo que soy voz de fiestas y domingos? Estos, no son
Domingo y Antonio de Montesino, Cristo en el desierto desta isla, y por hombres? No tienen nimas racio-
frailes de la comunidad de los domi- tanto, conviene que con atencin, nales? No sois obligados a amallos
nicos, escriben un texto, vuelto en no cualquiera, sino con todo vuestro como a vosotros mismos? Esto no
sermn pronunciado en la iglesia corazn y con todos vuestros senti- entendis? Esto no sents? Cmo
catedral por Montesino, que marca dos, la oigis; la cual voz os ser la estis en tanta profundidad de sueo
un cambio radical en el paradigma ms nueva que nunca osteis, la ms tan letrgico dormidos? Tened por
filosfico y jurdico y que debe resca- spera y dura y ms espantable y cierto, que en el estado que estis nos
tarse para esa historia del lxico peligrosa que jams no pensasteis os podis ms salvar que los moros o
de los derechos y del pensamiento or. Esta voz encareci por buen turcos que carecen y no quieren la fe
poltico-americano que ac invoco. rato con palabras muy pugnitivas y de Jesucristo.
terribles escribe en su testimonio
Al formidable texto (y el de la Las Casas, que les haca estremecer Poderoso texto fundacional del
rplica de Montesino el domingo [a los encomenderos] las carnes y pensamiento jurdico-poltico en las
siguiente) se lo conoce por el testi- que les pareca que ya estaban en el Amricas, cuya enorme relevancia
monio directo del joven Bartolom divino juicio. La voz, pues, en gran se entiende si hacemos la parfrasis
de las Casas, entonces encomendero manera, en universal encarecida, crtica y la contextualizacin con los
presente en la iglesia en ese domingo declarles cul era o qu contena en lxicos europeos contemporneos.
de Adviento; ser por l mismo citado s aquella voz: Esta voz, dijo l, que Las denominaciones derecho;
tiempo despus, como motivo directo todos estis en pecado mortal y en l justicia; la pregunta retrica, los
de su conversin a la causa de los vivs y mors, por la crueldad y tirana indios: no son hombres?, adquie-
derechos (humanos) de los pueblos que usis con estas inocentes gentes. ren en los espacios y en la coyuntura
originarios, ocurrida tres aos ms Decid, con qu derecho y con qu de las islas del Caribe una dimensin
tarde en 1514. justicia tenis en tan cruel y horrible nueva e inaudita con respecto a la
servidumbre aquestos indios? Con formulacin hecha por la segunda
Hecha su introduccin y dicho qu autoridad habis hecho tan escolstica en Salamanca, porque
algo de lo que tocaba a la materia detestables guerras a estas gentes coloca a los pueblos originarios en vez
[litrgica] del tiempo del Adviento, que estaban en sus tierras mansas y de objetos de conquista y horrible
comenz [Montesino] a encarecer pacficas, donde tan infinitas dellas, servidumbre, de crueldad y tirana
la esterilidad del desierto de las con muertes y estragos nunca odos, en sujetos racionales de los derechos
conciencias de los espaoles de esta habis consumido? Cmo los tenis y la justicia. Nos encontramos frente
isla y la ceguedad en que vivan; tan opresos y fatigados, sin dalles de a uno de los textos paradigmticos
cunto peligro andaban de su conde- comer ni curallos en sus enferme- del lxico filosfico y jurdico-poltico
nacin, no advirtiendo los pecados dades, que de los excesivos trabajos pensado en y desde la experiencia
gravsimos en que con tanta insen- que les dais incurren y se os mueren, americana, cuya actualidad vuelve
sibilidad estaban continuamente y por mejor decir, los matis, por a ser re-significada en los siglos
zambullidos y en ellos moran. Luego sacar y adquirir oro cada da? Y qu siguientes, hasta el actual.
nos recuerda Las Casas torna cuidado tenis de quien los doctrine, (Filippi, 2013,)
sobre su tema, diciendo as: Para y conozcan a su Dios y criador, sean
176
Flix Parra, Frai Bartolom de las Casas, 1875.
177
EN DEFENSA DE LOS PUEBLOS INDGENAS
CODICILO DE ISABEL LA CATLICA y clrigos y otras personas doctas moradores de dichas Indias y tierra
NOVIEMBRE DE 1504 y temerosas de Dios, para instruir a firme, ganadas y por ganar, reciban
los vecinos y moradores de ellas en agravio alguno en sus personas y
[Cuando] nos fueron concedi- la Fe Catlica debida [] Por ende bienes. Ms manden que sean bien
das [por el papa Alejandro VI] las suplico al Rey mi seor muy afec- y justamente tratados: y si algn
islas y tierra firme del mar Ocano tuosamente, y encargo y mando a agravio han recibido, lo remedien y
descubierta y por descubrir, nuestra la dicha Princesa mi hija y al dicho provean por manera.
principal intencin fue [] de procu- Prncipe su marido, que as lo hagan Que no se exceda en cosa alguna
rar e inducir trar los pueblos de ellas y cumplan, y que ste sea su principal lo que por dichas letras apostlicas
a convertirlos a nuestra Santa fe fin [] Y que en ello pongan mucha de la concesin nos es infundido y
Catlica, y enviar a las dichas islas diligencia, y que no consientan ni mandado.
y tierra firma prelados y religiosos den lugar a que los indios vecinos y
LEGISLACIN DE FERNANDO V pascuas y fiestas les den sus ollas de [A las indias] despus que parie-
EL CATLICO carne guisada como est mandado ren, cren a su hijo hasta que sea de
LEYES DE BURGOS en el captulo que haba que los das tres aos, sin que todo este tiempo
25 DE ENERO DE 1513 de fiesta que fueran a misa, coman la manden ir a las minas ni hacer
mejor que otros das [...] mandamos montones ni otras cosas que la cria-
[Para los encomenderos que que los nuestros visitadores tengan tura reciba perjuicio.
deban dar] pan y ajes y aj abasto, mucho cuidado de mirar cmo se dan
y que a lo menos los domingos, y tiene cada indio la dicha hamaca.
crearon nuevos obispados hasta 1777. En esta primera etapa adems de la

labor evangelizadora, la Iglesia ocup un rol fundamental en la tarea educativa,
tal como se observa en la fundacin de universidades en los principales centros
urbanos coloniales.
La evangelizacin en las Indias se vio influenciada por lo que suceda en
la Europa de la Contrarreforma. El Concilio de Trento (1545-1563) ratific los
principios doctrinales y dogmticos de la Iglesia catlica, frente a la creciente
expansin de las diferentes corrientes del protestantismo. En este sentido,
en Amrica, ante las prcticas religiosas indgenas y la preocupacin que
generaba la supervivencia del paganismo y un sincretismo creciente, se
lanzaron diversas campaas de extirpacin de idolatras, que persiguieron
a los sospechosos de realizarlas y a los supuestos hechiceros, mediante el
178
funcionamiento de la Inquisicin. Los mtodos inquisitoriales implicaban

encarcelamiento y la destruccin fsica de cualquier smbolo considerado
idoltrico. Esta institucin que persegua la disidencia religiosa, se traslad
a Amrica en 1519, pero no tena jurisdiccin sobre los pueblos indgenas,
sino sobre los judos, protestantes y sobre las prcticas consideradas actos
de brujera o supersticiosas de los negros; tambin sobre las conductas
sexuales entendidas como desviadas.
Durante el siglo XVI y XVII se conformaron los grandes patrimonios de las
rdenes religiosas y de las parroquias seculares. Las rdenes llegaron a conver-
tirse en un poder financiero y econmico importante, al igual que el clero secular
que contaba con un patrimonio agrario vinculado al cobro del diezmo. Pero en
el siglo XVIII, con el advenimiento de los reyes borbones, se generaron tensiones
con las rdenes existentes. En ese marco, la expulsin ejemplificadora de los
jesuitas signific la derrota una de las pocas instituciones que poda enfrentar al
proyecto regalista de la Corona. La expulsin de esta orden trajo a su vez, graves
perjuicios para los pueblos originarios que vivan en las misiones, perdiendo la
proteccin y medios de vida que aquellos le sustentaban.
Annimo, Traslado de las monjas dominicas

a Valladolid (detalle), 1738.
leo Annimo, Arcngel Uriel, Escuela Cuzquea, siglo XVIII. Trajes religiosos de los conventos
de Mxico.
179
LA COMPAA DE JESS
La Compaa de Jess, al igual El fuerte desarrollo que alcanza- que buscaban esclavizarlos los
que otras rdenes religiosas, se ron las misiones jesuticas se debi jesuitas fueron recurrentemente
convirti en Amrica en propietaria a la capacidad financiera y comercial acusados de dar asilo a los esclavos
de grandes extensiones de tierra. de la orden, pero tambin a la abun- negros que por ellos escapaban de
Pero, a diferencia del resto, posean la dante y organizada mano de obra sus amos.
administracin directa de sus tierras. de los indgenas que vivan en las El crecimiento econmico de los
Los jesuitas tuvieron un modelo misiones. jesuitas gener resquemor en las
productivo propio, diferente al plan- Adems de este proyecto produc- metrpolis europeas, que verificaron
teado desde la metrpolis mediante el tivo particular, hay que considerar en sus territorios una fisura en el
monopolio comercial. En sus comu- su preocupacin por la educacin y control poltico y administrativo real.
nidades, diversificaron la produccin la catequizacin de los indgenas, en Su expulsin, tanto del Brasil en 1759,
y constituyeron en sus propiedades el marco de una fuerte fidelidad al como de la Amrica Espaola en
diversos complejos que dependan papado, les permiti construir un alto 1767, puso en circulacin fabulosas
de un colegio urbano. Esos complejos grado de independencia con respecto cantidades de tierra productiva, bienes
se organizaban en dos sectores: uno del Estado. y fuerza de trabajo, pero tambin
que produca con vistas al mercado En la zona fronteriza entre los destruy la integracin interna del
regional o interprovincial al que esta- territorios espaoles y portugueses, sistema jesutico y desat la ambicin
ban ligados, y el otro a la produccin trabajaron junto al pueblo guaran, de burcratas, latifundistas y comer-
de bienes de consumo interno, ya que a quienes protegan de los bandei- ciantes por apoderarse de ellos.
buscaban el autoabastecimiento. rantes comerciantes portugueses
1. Misiones jesuticas en Bolivia.

2. Misiones jesuticas en San Ignacio,
2
Misiones.
180
LA CONQUISTA
ESPIRITUAL
Desde luego, sabemos que la expe-

riencia americana hizo retroceder los
lmites del mundo conocido al abrir
sobre un nuevo continente el horizon-
te occidental; sabemos tambin que
aport una riqueza material cuya pues-
ta en circulacin estimul el desarrollo
de los capitalismos europeos. Tambin
se ha querido atribuirle los balbuceos
de un humanismo comprometido en
la defensa de los derechos del hombre
o los orgenes de la etnografa. Pero
esto equivale de nuevo, y siempre, a
hacer de la experiencia americana un
complemento, un suplemento, una
marginalidad indignante (la matanza
de indios) o edificante (Las Casas
contra el genocidio) que oscurece la
silueta negra como su leyenda de Juan Manuel Yllanes, Santo Toms predicando en Tlaxcala, 1789.
una Espaa a la que se imagina
hundida en una continua decadencia.
Porque las guerras que opusieron a sobre suelo americano, adaptndolas vastas empresas intelectuales. Una de
Espaa con las grandes potencias y haciendo ajustes a veces conside- ellas se tradujo en la proyeccin sobre
europeas y el papel que desempearon rables, las instituciones, leyes, las estos mundos nuevos de un conjunto
estas (Francia e Inglaterra en espe- creencias y las prcticas de la Europa de categoras religiosas tomadas de
cial) sumieron en el olvido el inters medieval y moderna. Se ignora la herencia del paganismo antiguo
crucial de los escritos sobre las Indias generalmente que la conquista espi- y de la escolstica medieval y que
Occidentales []. Es cierto que los ritual de los indios del Nuevo Mundo polarizaron en torno al concepto de
europeos saban de la existencia de se apoy en estrategias altamente idolatra []. Por todo ello, no podemos
otros pueblos, de otras culturas, antes complejas, basadas en la conquista de disociar experiencia americana y occi-
del descubrimiento de Amrica. Pero los cuerpos y la difusin de la imagen dentalizacin. Ms exactamente, la
el hecho es que toc a los espaoles, grabada, pintada o escenificada, y occidentalizacin concebida como el
para bien o para mal, dar cuenta de que intent la creacin de un hombre efecto a largo plazo de la sociedad y las
la existencia de una alteridad que no nuevo al que imaginaba exento de culturas occidentales sobre Amrica y
poda suprimirse ni expulsarse y con los pecados del Viejo y del Nuevo el mundo tiene sus races en dicha
la cual haba que transigir (pues los Mundo. Pero no basta recordar, que experiencia. La occidentalizacin se
indios eran legalmente sujetos libres y este laboratorio de la modernidad, la mueve en registros mltiples: polticos,
no esclavos). Amrica hispnica, nos tiende el espe- sociales, econmicos, culturales. En
Menos conocido quiz que esa jo de nuestra historia, un espejo ms este sentido, el fenmeno est indiso-
experiencia americana fue el origen esclarecedor cuanto ms deformante. ciablemente ligado a la evolucin del
de una gigantesca operacin de dupli- Amrica sirvi paralelamente como pensamiento occidental.
cacin que consisti en reproducir objeto, como banco de pruebas para (Bernand & Gruzinsky, 1992)
181
33 UNIVERSIDADES EN HISPANOAMRICA
En toda la Amrica Hispana, entre era la excesiva facilidad en la multi- la de San Miguel en Santiago de Chile
1538 y 1824, ao este el postrero de la plicacin de doctores, con detrimento (1625), la de San Borja, en Guatemala
dominacin espaola, se fundaron de los agricultores e industriales. (1625), la de San Idelfonso en Puebla de
treinta y tres universidades. Si a los ngeles (1625), la de Nuestra Seora
ellas se agregan algunos colegios LAS UNIVERSIDADES del Rosario en Bogot (1651), la de San
mximos o institutos de mayor HISPANOAMERICANAS Carlos en Guatemala (1676), la de San
envergadura, esa cifra se elevara Cristbal de Guamanga (1681), la de
fcilmente a medio centenar de En el siglo XVI, cuando la pobla- Santo Domingo, en Quito (1688), la de
centros de mximo saber []. Treinta cin americana no llegaba an al San Pedro y San Pablo, en Mxico (1678),
y tres universidades para una pobla- medio millon de espaoles y criollos, la jesutica de Guadalajara (1696) y la de
cin que no pasaba de los quince surgi la Universidad de Santo San Antn en el Cuzco (1696).
millones de habitantes, da una Domingo (1538) ad instar Universitatis A fines del siglo XVII, cuando toda
proporcin que supera todo clculo, de Alcal, con todos los privilegios y la poblacin hispanoamericana no
ya que, aun en los tiempos llamados prerrogativas de la de Alcal; en 1551 llegaba a los diez millones de almas,
de la libertad y de igualdad que se funda la de San Pablo de Mxico, ya se haban fundado veintiuna
vivimos, solo Estados Unidos y el cuyo establecimiento haba ya agen- universidades, y aunque alguna, como
Japn ofrecen cifras que pareceran ciado en 1533 con Carlos V el gran la fundada en Santo Domingo en 1538,
poderse poner a la par con las que obispo Zumrraga; en 1553 se estren se haba apagado, y otra llevara una
ofrecen las provincias ultramarinas la de San Marcos en la ciudad de vida enclenque, como la mencionada
espaolas. Espaa, justicieramente Lima, aunque no tom forma vigorosa de San Fulgencio, todas las restantes
tan medida y considerada en hasta los tiempos del virrey Toledo; se abran paso, no obstante las difi-
otorgar el ttulo y los privilegios de en 1558 surgi la Universidad de cultades econmicas, que afectaban
universidad a grandes y prestigiosos Santiago de la Paz, en Santo Domingo; a algunas de ellas, como a las de
centros de cultura existentes en la en 1580 la de Santa Fe de Bogot, Crdoba y Santiago de Chile.
Pennsula, fue generosa, hasta con financiada esplndidamente por el En 1704, en Quito, se fund la
exceso, en autorizar la fundacin de rico comerciante Gaspar de Nez, y Universidad de San Gregorio; en 1721,
universidades en Amrica. ocho aos ms tarde, esto es, en 1588, en Caracas, la de Santa Rosa; en 1726, en
La Amrica Hispana que, en el siglo naci en Quito la Universidad de San Celaya de Mxico, la de San Francisco
XVI fue la de los soldados, en los siglos Fulgencio, que fue, sin duda, el menos de Ass; en 1728, en La Habana, la de
XVII y XVIII fue la de los doctores. Las vigoroso y prestigioso de entre los San Jernimo; en 1730, en Concepcin
seis universidades establecidas en grandes centros de estudios superio- de Chile, la de Concepcin; en 1738,
el decurso del siglo XVI hicieron esa res que hubo en la Amrica Hispana en Santiago de Chile, la de San Felipe;
transformacin, y las catorce que del siglo XVI. en 1745, en Popayn, Colombia, la de
surgieron, en el correr del siglo XVII, En el curso de la siguiente San Jos; en 1747, en Santo Domingo,
grandemente incrementaron y robus- centuria abren sus anchas puertas la llamada Universidad de Gorjon, en
tecieron esa nota doctoral, y las once la Universidad de Santa Catalina, en 1749, en Panam, la de San Javier; en
universidades creadas, en el siglo Mrida de Yucatn (1622), la de San 1806, en Mrida, la de San Bartolom;
XVIII y principios del XIX, llegaron a Javier o Javeriana en Bogot (1622), la en 1812, en Nicaragua, la de San Carlos,
alarmar a algunos estadistas y peda- de San Ignacio Loyola en Crdoba de y en 1827, en Arequipa, la Universidad
gogos, como al obispo San Alberto, ya Tucumn (1622), la de San Javier en de San Agustn, cuya inauguracin
que se vio lo contraproducente que Charcas o Chuquisaca, hoy Sucre (1624), retard la situacin militar del Per.
182
Aunque la mayora de estas univer- determinados prfugos de la justicia, no hubo en el Ro de la Plata, y otro
sidades solo tenan una concurrencia tambin es cierto que, por cada uno tanto habra de ocurrir en Mxico,
que frisaba en los quinientos estudian- de esos indeseables, llegaron cientos en Nueva Granada, en Chile, en Per,
tes, estos eran verdaderamente tales, de hombres de grandes virtudes y de generacin como la de 1810, y ella toda
y el entusiasmo acadmico era tan eximio saber, quienes trajeron a la entera, con todas sus grandezas y con
grande, por lo general, que contagiaba virgen Amrica, no ya un fragmento sus innegables fallas, insignificantes
aun a personas ajenas a la universidad. o una parcela del saber espaol y estas en parangn con aquellas, fue el
En Crdoba acudan las gentes de las europeo, sino su integridad. fruto de la escuela, del colegio y de las
poblaciones vecinas a los actos acad- Por eso conceptuamos un error universidades coloniales, y si el rbol
micos, como hoy se acude a los partidos remontar la tradicin universitaria hay que juzgarlo por sus frutos, ante
de ftbol, y las tres universidades que americana a 1810, y grave error frutos tan opimos, no superados an,
hubo en Quito, lejos de competir entre tambin hacerlo a 1710 o 1610, ya como los de 1810, hemos de reconocer
s con desmedro las unas de las otras, que de facto se remonta al siglo XIII la extraordinaria bondad de aquella
todas tres, a causa de la frecuencia de su tradicin, triunfos y fracasos, de educacin primaria, secundaria y
actos pblicos, siempre concurridos, ensayos fallidos y de ilusiones rotas, universitaria, y aunque con matices
llegaron a perturbar la vida civil y sobre de doctrinas que habran de perdurar diversos al caso rioplatense, fue de
todo la econmica, y fue menester y de ideas que habran de morir, o igual prestancia el chileno, el perua-
apagar los fervores de profesores y haban ya muerto. Las universidades no, el neogranadino y el mexicano.
estudiantes a fin de que la vida normal americanas no nacieron en tierras Todos aquellos hombres eran de la
no sufriera detrimento. americanas sino que vinieron en misma envergadura espiritual, moral,
plena madurez, retoos cubiertos de intelectual y prctica, porque todos
ERA EL ESPRITU ramas y hojas, y con luengas races, aquellos hombres fueron plasmados
UNIVERSITARIO ESPAOL vinieron desde Salamanca, Alcal, en la universidad hispano-americana.
Valladolid, Barcelona, Cervera, con
Era el espritu universitario espaol todo el historial del pensamiento en CUERPO, ESPRITU Y
que se bilocaba maravillosamente con el que, durante centurias, se haba CONDUCTA
presencia simultnea en Espaa y en nutrido lo ms representativo de las
Amrica, o era el gigantesco saber de lites intelectuales y los hombres ms Sospechamos que ms de uno de
aquella que, con un pie en la Pennsula sobresalientes de la vida civilizada nuestros lectores considerar ms que
y con el otro en Amrica, dominaba en de Espaa y de la Europa toda. Hubo extremoso cuanto llevamos dicho, y
ambos mundos, desde los primeros abolengo, no por lo antiguo del concep- all, en la recndita alcoba de su pensar,
momentos de la Conquista. to vulgar sino como fuerza moral, como deca Shakespeare, tendr hasta
Quienes hablan de los hombres como estmulo a un ideal de perfec- lstima de esas universidades de
de esta como de espritu depravado, cin que se comenz all en el siglo otrora, comparadas con las opulentas
grandes solo para el mal, como cant XIII, el mas grande de los siglos, ya que y frondossimas de hoy da, sin perca-
Quintana antes de pronunciar, a raz en l la humanidad lleg a su clmax, tarse sin embargo de que aquellas eran
de la invasin napolenica, su triple que nunca termina como historia genuinas universidades, mientras que
mea culpa, olvidan que, si bien es de la cultura, ya que sin ella no hay no pocas de las de hoy son dbiles
cierto que con Coln y con algunos pueblo con personalidad, y el pueblo rplicas. Qu es una universidad? Se
de los primeros conquistadores, hispano-americano lo tuvo tan propia, pregunta tan buen conocedor del pao,
pasaron ciertos hombres desalmados, y tan vigorosa que reconocemos que como Juan P. Ramos, y responde: una
183
universidad es un cuerpo, es un espri- aprobaba su fundacin, y aun enton- Francisco Marroqun, fundador de
tu, es una conducta. Etimolgicamente ces ad tempus. Haba prudencia, la Universidad de Guatemala, y dice
la palabra universidad no deriva excesiva tal vez en algunos casos, que los crecidos legados que dej a
de universalidad de materias o pero jams hubo ni asomos de ese fin, crecieron hasta el ao de su
asignaturas, sino de universalidad monopolio, equivalente a dictadura ereccin al maravilloso clculo de
de estudiantes o reunin general de intelectual, como lo ha habido y an 173 000 pesos, cantidad exorbitante,
los tales, y, ms que la enciclopedia lo hay en algunos pases de origen incomparablemente superior a la que
cientfica, interesaba la ciencia, y el hispanoamericano. Se procuraba tuvo universidad alguna, no ya en
entusiasmo de maestros y alumnos, evitar los abusos de la improvisacin, Amrica, sino en pas alguno del orbe,
y nada importaba el que unos y otros de la vanidad y de la presuncin, con anterioridad al siglo lux. Muy
fueran nobles o plebeyos, con tal que la mucho ms an los afanes de cultura otra era la situacin entre nosotros,
posesin del saber acompaara a los superior que pudiera basarse en ya que si la de Charcas contaba con
maestros y el afn de saber impulsara razones menos nobles, como el lucro, la generosidad de los potosinos, la
a los alumnos. Ni en Espaa, ni en los pero una vez asegurado este punto, Universidad de Crdoba no tuvo otros
dems pases europeos se consideraba dejaba a todos la ms omnmoda recursos que los que obtena de la
como esencial a una universidad el libertad para ensear y para aprender. venta de las mulas a los dichos poto-
que contara con un alto nmero de Dos elementos contribuyeron muy sinos. Sin embargo, as en Charcas
facultades, ya que no eran pocas en eficazmente a dar un mayor impulso como en Crdoba, toda la enseanza
Europa como en Amrica, las que solo a las universidades americanas: universitaria era totalmente gratuita.
tenan dos o tres, como acaece hoy la mayor poblacin y los mayores
en los Estados Unidos con muchas recursos temporales: un alumnado UN BRILLANTE PASADO CULTURAL
universidades, pero lo que s se consi- adecuado que fuera acicate para el
der como esencial es que una de ellas profesor y una retribucin tambin Estos y otros aspectos de la acti-
fuera la de teologa, porque era esta la adecuada, que permitiera al profesor vidad universitaria el Nuevo Mundo
que haba de aglutinar y dar unidad a consagrarse plenamente a su ctedra, quedaron a partir de la Independencia,
todas las dems, y por eso fueron otro- fue siempre un ideal y, por lo general, si no olvidados, cuando menos
ra teolgicas todas las universidades fue una realizacin. Algunas univer- oscurecidos, y, en algunos casos,
europeas, y siguen siendo tales las sidades como las de Lima, Mxico, menospreciados. Modernamente, y
mejores de Inglaterra, de Alemania, de Guamanga, Chuquisaca, Puebla de con ocasin, es preciso reconocerlo,
Blgica, de Estados Unidos. los ngeles, gozaron de rentas cuan- de muchas conmemoraciones cente-
tiosas, mientras otras, como las de narias, se ha volcado nuevamente la
CONDUCTA DE ESPAA EN LA Santo Domingo, Crdoba, Concepcin, atencin al brillante pasado cultural,
FUNDACIN DE UNIVERSIDADES Panam, solo tuvieron con que soste- sin cuya existencia, muchos fen-
ner la cabeza sobre el agua, y alguna menos sociales y polticos, incluso el
Espaa fue manirrota en la como la de San Fulgencio de Quito, de la Independencia nacional, seran
fundacin de escuelas, colegios y lleg a ahogarse. San Marcos de Lima inexplicables.
universidades, pero para establecer cont con un fondo principal de 14 906
estas postrera reconozcamos que fue pesos, como expresaba un cronista (Furlong, 1969)
muy precavida y solo al comprobar del siglo XVIII, y el capitn de Fuentes
que una entidad daba todas las garan- y Guzmn, en su Recordacin Florida,
tas de seriedad y de perpetuidad, pondera los mritos del obispo
184
D
urante el siglo XVII, Europa atraves una fuerte crisis social, poltica y
econmica. Los problemas propios del modelo productivo vigente que LA CRISIS DEL
implicaba la sobreexplotacin de las tierras de cultivo y de la mano de
obra campesina se profundizaron por el cambio climtico caracteriza-
SIGLO XVII Y LA
do por el descenso de la temperatura, que trajo como consecuencia la AUTONOMIZACIN
disminucin de la produccin agrcola y consecuentemente hambrunas generali-
zadas. Adems, las guerras constantes en el continente provocaban la circulacin
DE LOS GRUPOS
permanente de ejrcitos mercenarios que funcionaban como transmisores de HEGEMNICOS
pestes (por ejemplo, se produjo un rebrote de la peste bubnica) y enfermedades
que aceleraron la crisis demogrfica.
LOCALES
Las guerras, adems, exigieron la bsqueda de mayor cantidad de recursos
econmicos que gener el aumento de la presin fiscal. En el caso espaol, esta
crisis se agrav an ms debido al peso de una fiscalidad preexistente que ya era
asfixiante. El aumento de los impuestos reales, sumado al extenuante apremio
de las fiscalidades seoriales y eclesisticas, gener una presin mayor sobre
el campesinado. Adems de la presin impositiva, para afrontar el aumento
desmesurado de los gastos militares, se recurri al endeudamiento de la Corona Hondius, Jodocus (versin latinizada de Joost
que, durante el siglo XVII, provoc sucesivas quiebras del Estado espaol. de Hondt) (1640). AMERICA. Versin digital
en la Divisin de Geografa y Mapas de la
En este contexto, la dinasta gobernante, los Habsburgo, intent obtener de sus
Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.
dominios americanos la mayor cantidad de recursos posibles. Pero sus posibilidades Washington.
185
1. Nicolas Sanson DAbbeville, 1657. Amrique

Mridionale.
2. Alexis Hubert Jalliot, 1691. Amrique
Mridionale.
186
eran muy diferentes con respecto al siglo anterior. Amrica, a diferencia de Europa,
no se encontr inmersa en la crisis continental; si bien en algunos sectores se produ-
jo un cierto estancamiento, como en la agricultura, en otros como la minera y el
comercio, se mantuvo con bastante vitalidad.
En el marco de la crisis europea, la prctica del contrabando de expandi. La
irreversible crisis en la industria naval impidi a la metrpoli organizar el trfico
oficial, mientras se generalizaba el comercio directo en una red cada vez ms
compleja. La escasez de mercancas empuj a las lites americanas a participar
de ambos trficos, el legal y el ilegal, permitindole mayores oportunidades
econmicas ya que la participacin en uno no exclua al otro e inclua los circui-
tos comerciales interprovinciales e intercoloniales.
La presencia y participacin de las naves de potencias enemigas de Espaa
en este comercio ilegal fue posible por la crisis de intermediacin metropoli-
tana y la participacin en l de las lites locales, dispuestas a absorber con
sus recursos la oferta extranjera. Sin embargo, la estructura de intercambio
entre la metrpoli y las colonias sigui siendo la misma: exportacin de
metales preciosos y algunos productos agrcolas a cambio de artculos para
el consumo suntuario e insumos, como el hierro o los esclavos. Pero frente
al nuevo escenario poltico, los grupos acomodados locales sostuvieron una
actitud desafiante que, en la mayora de los casos no fue separatista, pero s
implicaban una reformulacin de los vnculos con la metrpoli, obteniendo
un grado mucho mayor de autonoma con respecto a la Corona, no solo en el
mbito comercial, sino incluso en la posibilidad de rechazar polticas fiscales.
El ejemplo ms notable fue el rechazo de nuevos impuestos para sostener las
flotas de guerra espaolas en Europa.
L
as reformas borbnicas formaron parte del plan de recuperacin del
poder tanto en Espaa como en Amrica por parte de la nueva casa LAS REFORMAS
gobernante, los reyes borbones, que tenan como objetivo consolidar
su poder poltico en la Pennsula y obtener mayor cantidad de recursos
BORBNICAS:
econmicos del mundo colonial. Si bien en principio sus resultados en EL COMIENZO DEL
Amrica fueron alentadores, las medidas adoptadas terminaron generando resis-
tencias y tensiones dentro de la sociedad colonial, que derivaran en la lucha por la
FIN DEL IMPERIO
emancipacin de Hispanoamrica. COLONIAL ESPAOL
Durante el reinado de los Austrias, la administracin de los territorios america-
nos se encontraba en manos de una lite de espaoles americanos compuesta de
letrados, grandes propietarios e integrantes de la jerarqua eclesistica que confor-
maban un pequeo aparato estatal, junto a los grandes comerciantes dedicados a la
importacin, sumados a unos pocos funcionarios peninsulares. La venta de cargos
funcionaba desde mediados del siglo XVII y la gran mayora de los funcionarios
haba accedido a travs de este sistema, que se aplicaba desde la instancia ms
importante de la justicia (en las Audiencias), hasta la ms baja como los Cabildos,
pasando por los cargos influyentes en el manejo y distribucin de la mano de obra
indgena, los Corregimientos. Para acceder a los crculos de poder, tan importante
como la venta de cargos era el establecimiento de lazos matrimoniales o la integra-
cin de funcionarios en la trama de negocios ilegales que las lites manejaban.
187
De Inglaterra
de 1763 a 1783
Capitana
General de Cuba
Virreinato de (1764)
OCANO
Nueva Espaa
ATL NTICO
Capitana General
de Guatemala Capitana General
de Venezuela
(1773) Inglesa
Holandesa Guyanas
Virreinato de Francesa
Nueva Granada
OCANO
(1739)
PACFICO
Virreinato del Per
LAS REFORMAS Virreinato del Brasil
BORBNICAS:
HISPANOAMRICA Virreinato del
HACIA FINES DEL

Ro de la Plata
Capitana
(1776)
General de Chile
SIGLO XVIII (1778)
Divisin territorial
Lmites aproximados
no conquistados
Colonias portuguesas
188
Daniel De La Feuille, 1706. Zuyd LAmrique

Mridionale.
El reconocimiento de los Borbones como legtimos gobernantes del Imperio

espaol luego de la guerra de Sucesin (1714) implic la prdida de poder poltico
de las regiones espaolas que se haban opuesto a su asuncin. La aristocracia
tradicional fue excluida de los altos consejos del reino y aunque no se afect su
jurisdiccin y posesin de tierras, haban perdido la influencia en las polticas
gubernamentales. Bajo el impulso modernizador del iluminismo y las concepcio-
nes econmicas del mercantilismo, ya el primer Borbn, Felipe V, haba iniciado
un programa de reformas en la Pennsula que inclua la abolicin de las aduanas
interiores y el estmulo de la produccin manufacturera en Espaa. Sin embargo,
fue durante el reinado de Carlos III cuando se lanz un verdadero programa
de reformas en todo el imperio. Para obtener beneficios de sus posesiones de
ultramar, deba primero controlar la administracin colonial, objetivo que intent
aplicar con una serie de medidas econmicas, polticas y administrativas, llama-
das reformas borbnicas.
LOS CAMBIOS EN LA ADMINISTRACIN AMERICANA
En Amrica se llevaron a cabo dos grandes reformas administrativas. Una

fue la creacin de dos nuevos virreinatos: el virreinato de Nueva Granada (1739),
que ocupaba la regin norte del virreinato del Per, y el virreinato del Ro de la
Plata (1776) en el sur, donde quedara incluido el Alto Per, Paraguay y la Banda
Oriental. Adems, se crearon las Audiencias de Buenos Aires, Cuzco y Caracas,
y las capitanas generales de Chile y Venezuela, vinculadas a las necesidades
militares para fortalecer la defensa en zonas de frontera. La otra gran reforma
fue el establecimiento del sistema de intendencias, que supona una mayor
eficiencia en la administracin local y una mayor subordinacin a la Corona. Los
intendentes, entre otras funciones, reemplazaron a los corregidores en el Per y
a los alcaldes mayores en Nueva Espaa.
189
Guillermo de LIsle, 1707. Mapamundi. Estos cambios institucionales generaron nuevas tensiones. Unas de las
principales dificultades del nuevo sistema fue el cumplimiento de la funcin de
los intendentes de controlar a las comunidades indgenas. Al poseer numerosas
tareas, los intendentes delegaban esa administracin a un subdelegado que, a
diferencia de los recaudadores anteriores, no reciba salario, sino un porcentaje
del tributo indgena. Este nuevo sistema aument los abusos de parte de las
autoridades sobre las comunidades indgenas, generando un fuerte malestar
social. En el caso del Per, en la prctica los corregidores continuaron realizando
la recaudacin, situacin que terminara desembocando en los levantamientos
tupamaristas de la segunda mitad del siglo XVIII.
LA FISCALIZACIN Y EL REGLAMENTO DE LIBRE COMERCIO
Las reformas comerciales estuvieron destinadas a dar respuesta a la exis-

tencia del comercio ilegal practicado con otros Estados europeos: ingleses,
holandeses y franceses. Una vez finalizada la guerra de Sucesin, el sistema
de flotas y galeones se restaur pero de forma muy irregular. Se permiti que
algunos barcos partieran con licencias individuales para comerciar con diferen-
tes puertos de Amrica, lo que sumado al contrabando y al fraude, perjudic
an ms a las exportaciones provenientes de Cdiz. Adems, el monopolio de
los comerciantes gaditanos, sufri otras limitaciones como la organizacin de
compaas de comercio y la autorizacin para operar desde otros puertos.
190
Frente a esta situacin, finalmente se redact el Reglamento de Comercio

Libre (1778) que habilit el comercio entre distintos puertos espaoles y ameri-
canos y redujo, adems, el nmero de impuestos que gravaban al comercio
martimo. Pero tambin, aument el impuesto de la alcabala, que alcanzaba la
circulacin y venta de mercancas en el comercio interno colonial a travs de
la creacin de nuevas aduanas interiores donde el impuesto era cobrado por
funcionarios de la administracin colonial. El cobro de estos impuestos a los
indgenas vinculados a la actividad comercial, fue otra de las causas de las rebe-
liones en los Andes centrales durante la segunda mitad del siglo XVIII.
HACIA UN MAYOR CONTROL DE LA IGLESIA
Con el mismo objetivo centralizador, la monarqua busc limitar el poder la Iglesia

catlica en las colonias. En posesin del Derecho de Patronato, que haba obtenido
por la firma del concordato con el papa durante el reinado de Fernando VI, la Corona
tena la potestad sobre el clero secular y la autoridad para nombrar a los obispos.
Pero esta capacidad de control no inclua a las rdenes religiosas. El conflicto se
desat con la orden jesutica, que responda directamente al papado y que adminis-
traba sus territorios como si fueran, en los hechos, de un Estado diferente.
Entre los jesuitas, adems, exista una rica tradicin de pensamiento prove-
niente de la denominada corriente pactista del siglo XVI, que presentaba
algunas ideas vinculadas al derecho de resistencia a la tirana, peligrosas para
la monarqua que a pesar de aplicar medidas de tinte ilustradas continua-
ba siendo absoluta. Frente a esta situacin, la Corona decidi expulsar a la
Compaa de Jess de Amrica. Fueron expulsados dos mil quinientos jesuitas,
en su gran mayora nacidos en Amrica, lo que gener fuerte resistencia. Sus
bienes y propiedades fueron expropiados y se cre el Ramo de Temporalidades
para encargarse de la venta y administracin.
La expulsin de los jesuitas fue la derrota de una de las fuerzas con capa-
cidad de resistencia a las aspiraciones despticas de la Corona, quedando la
Iglesia bajo la tutela del Estado. Para completar esta ofensiva disciplinadora
contra el poder eclesistico se elimin la Inquisicin y todos los bienes del Santo
Oficio pasaron a manos de la Corona; se estatiz adems la recaudacin del
diezmo y se instal la autoridad de los tribunales civiles para juzgar crmenes
en los que el acusado fuera parte del clero. Durante las ltimas dos dcadas
del gobierno colonial espaol, el alto clero fue cada vez ms dependiente y
subordinado respecto de la metrpoli. Distinta era la situacin del bajo clero
hacia 1808-1810 cuya lealtad a la Corona era muy dbil, producto de su origen
criollo y su cercana a las castas bajas; motivos que explican que muchos
sacerdotes se sumaran a la gesta revolucionaria que culminara con la lucha
por la independencia.
LA REFORMA MILITAR
Adems de las causas econmicas, el motivo de la aplicacin del conjunto

de las reformas tomadas en el siglo XVIII se vinculaba a la necesidad de redefinir
191
las polticas de defensa. Gener la expansin de las fuerzas militares coloniales

en respuesta a los desafos internos y externos. La financiacin de la nueva
estructura destinada a la defensa se hizo mediante la derivacin de recursos
fiscales, lo que signific una limitacin para la transferencia de recursos hacia
la metrpoli. En el aspecto social, se incorporaron criterios que contradecan
el rgido sistema de castas imperante, como el ascenso militar de sectores no
privilegiados. La principal consecuencia poltica fue que, en virtud del progresivo
cierre de posibilidades en la administracin, los sectores criollos encontraron en
el ejrcito las posibilidades de ascenso social ms importantes, adems de una
pieza fenomenal del poder poltico.
Para el momento que estall la crisis monrquica de 1808, todas las regiones
americanas contaban con milicias armadas de las que, en definitiva, dependa la
supervivencia del gobierno colonial, financiadas por los grupos de poder locales.
El resultado de las transformaciones en el mbito militar fue el de la aparicin
de un grupo de espaoles americanos con poder de fuego pero tambin el de la
consolidacin del poder real en algunas zonas, sobre todo en el Alto Per, donde
se haban concentrado la mayora de las fuerzas para sofocar las rebeliones que
se produjeron entre 1740 y 1782. Estas rebeliones dejaron en las castas blancas
la huella de un temor mayor a cualquier posible disconformidad era que pudieran
virar en una lucha antiabsolutista.
HACIA LA CRISIS DEL ORDEN COLONIAL
Las reformas borbnicas fueron producto de la intencin de la nueva dinasta

gobernante en Espaa de transformar la monarqua a partir de una concepcin
centralizadora del poder, con una administracin modernizada y profesional,
que diera por finalizadas las histricas prerrogativas corporativas tanto en la
Pennsula como en el mundo colonial.
Tanto su aplicacin como sus resultados fueron desparejos. En Cuba y Caracas,
tuvieron cierto xito de acuerdo con los clculos metropolitanos y consiguieron
cierto apoyo de las lites locales. En Nueva Granada, se inici un perodo de grandes
cambios, pero la resistencia desatada los detuvo. En Centroamrica, sobre todo en
el gran centro comercial que era Guatemala, las reformas no estaban destinadas a
transformar sustancialmente las estructuras de poder y por lo tanto no se encon-
traron con resistencia. En Mxico, en cambio, los espaoles americanos fueron
efectivamente desplazados del gobierno lo que gener violentas reacciones, como
a consecuencia de la expulsin de los jesuitas, y en otros casos el malestar se
expres en forma de presin, como por ejemplo la demora en la aplicacin del
Reglamente de Libre Comercio. En Per, por su parte, se desarrollaron numerosos
focos de resistencia, en particular en Lima. Las lites criollas, ms hbiles que sus
pares mexicanos, lograron influir directa o indirectamente en las intendencias y en
las subdelegaciones y continuaron manejando el reparto de mercancas. En Chile,
los grupos locales neutralizaron rpidamente al nuevo funcionariado, al igual que
en Buenos Aires, donde las reformas tuvieron cierto xito, causando incluso que la
clase dominante recepcionara y cooptara a los recin llegados.
Lo que intentaron en Amrica fue la creacin de un aparato estatal centra-
lizado y poderoso, manejado por hombres nuevos, burcratas de carrera
192
LAS FUERZAS MILITARES COLONIALES
1 2 3
4 5 6
(Castillero Calvo, 2001)
1. Diseo de uniforme de la Tropa Veterana de

Popayn, 1785.
2. Uniforme de Regimiento de Infantera Auxiliar
del Nuevo Reino de Granada, 1785.
3. Uniforme de Caballera y Dragones de Nueva
Espaa, 1795.
4. Diseo de uniforme de Regimiento de Infan-
tera de Voluntarios Blancos de Milicia
de Cartagena de Indias, 1785.
5. Diseo de uniforme de milicias blancas de
Santiago de Cuba y Bayamo, 1764.
6. Diseo de uniforme para los Dragones
Provinciales de Nueva Espaa, 1795. 7
193
peninsulares, intentando alejar a los grupos de poder locales de ese aparato y

junto con ello combatir la corrupcin. A diferencia de lo que suceda hasta que
se pusieron en marcha, donde el control del Estado estaba en manos de funcio-
narios locales, la administracin pas a estar a cargo de aquellos funcionarios
profesionales. Sin embargo, no en todos los casos esta poltica puede ser aplica-
da en forma exitosa. Frente a los salarios inadecuados o inexistentes (como en el
caso de los subdelegados en los pueblos de indgenas) y la presin constante de
las lites desplazadas, los nuevos funcionarios se fueron incorporando paulati-
namente a los grupos locales a travs de las antiguas estrategias del matrimonio
y del establecimiento de lazos comerciales.
A pesar de su intencin inicial, el programa de reformas termin modelando
un mapa poltico transformado que, ante la crisis metropolitana de legitimidad
real debido a la invasin napolenica en 1808 y en el marco ms amplio del
contexto revolucionario en Europa y Norteamrica, hizo posible la emergencia de
amplios sectores de la poblacin capaces de reclamar primero una reversin de
la soberana hacia el pueblo y poco despus, el fin del vnculo colonial.
L
as reformas borbnicas terminaron configurando una situacin compleja:
LOS LEVANTAMIENTOS la ruptura del anterior orden colonial y las transformaciones en el mbito
SOCIALES DEL SIGLO econmico pusieron en juego el poder de las lites locales, la expulsin
de los jesuitas (la gran mayora de ellos americanos) y el aumento de
XVIII la presin fiscal sobre las poblaciones originarias, se tradujeron en una
serie de levantamientos sin precedentes que pusieron en jaque al poder colonial
espaol.
La decisin de aumentar los ingresos provenientes de Amrica, determin
un mayor control econmico y oblig a las colonias a enviar el excedente de
produccin e ingresos que usualmente retenan, hacia la metrpoli. Desde la
Conquista y la colonizacin, el lugar de Hispanoamrica en el orden mundial
era el de consumidora de las manufacturas que llegaban de Europa y exporta-
dora de las materias primas requeridas por la metrpoli, minerales y algunos
productos tropicales. Pero este sistema presentaba un problema estructural, ya
que Espaa no estaba capacitada para sostener la produccin necesaria para
el abastecimiento ultramarino, dada la inexistencia de una industria propia. En
este contexto, se beneficiaban los comerciantes metropolitanos que revendan
las manufacturas provenientes de otros pases europeos. Pero este esquema
se vio perjudicado por el desarrollo de una incipiente produccin manufacturera
americana, lo que llev a la Corona a prohibir la produccin colonial debido al
exceso notado al establecimiento en aquel Reyno de fbricas y artefactos contra-
rios a los que prosperan en Espaa y tienen por principal objeto el surtido de
nuestras Amricas (Real Orden del 30 de octubre de 1801, apud Garca-Baquero,
1972, p. 83). La presin fiscal y tributaria impuls alianzas de diversos grupos
sociales con el objetivo de resistir a la nueva administracin, creando un clima
propicio para que los sectores sociales ms vulnerados se sublevaran. Cuando
esto sucedi, rpidamente los sectores blancos americanos, ante el peligro de
una revolucin social, volvieron a unirse a las fuerzas reales para reprimir los
levantamientos que cuestionaban el orden social.
194
Virreinato de Seris
Nueva Espaa Pimas
Yaquis Bambaras Capitana
Comanches (1791) General de Cuba
Apaches
(1782) OCANO
Vegueros cubanos
Jacinto Caneck (1730-33) ATLNTICO
(1761)
Jamaica
(1760-65-69)
Coro Andresote
Capitana General (1730-33)
de Guatemala Comuneros del Tocuyo (1744)
Socorro (1781)
S. Felipe del Fuerte (1740)
Juan Francisco Len
(1749-52) Capitana General
de Venezuela
Revuelta de
Estanco Virreinato de
(1765) Nueva Granada
OCANO
Virreinato del Per
Virreinato del Brasil
PACFICO Tpac Amaru (1780) Mascates
Juan Santos (1742) (1711)
Tpac Katari (1780)
Sica Sica (1770-71) Bahia
Chayanta (1780-81) (1800)
Pacajes (1771)
Tiradentes (1789-92)
Cochabamba (1730-31)
LEVANTAMIENTOS Oruro (1739) Vila Rica Felipe Santos

(1720)
SOCIALES DEL
Asuncin del
Emboabas
Paraguay (1717-35)
(1708-9)
SIGLO XVIII Santiago

(1723-1770)
Tucumn (1767)
Capitana
Lmites aproximados General de Chile Virreinato del
Ro de la Plata
no conquistados
195
LAS REBELIONES DEL SIGLO XVIII EN PARAGUAY,

NUEVA GRANADA Y VENEZUELA
Las primeras rebeliones del siglo XVIII en Hispanoamrica fueron protagoni-

zadas por los comuneros del Paraguay (en 1721 y en 1735) y las de Venezuela
(1749-1752), que si bien fueron anteriores a las reformas, se vinculaban al proble-
ma del acceso a la mano de obra indgena.
Directamente relacionadas con la presin fiscal y tributaria consecuencia de
las reformas borbnicas, fue el levantamiento de Quito (1765), una revuelta anti-
fiscal urbana de carcter violento, vinculada tambin al proceso de decadencia
de la industria manufacturera local como producto de las polticas metropolita-
nas. Sin embargo, la presin de los recaudadores de impuestos no se redujo, sino
que sigui en aumento ante las necesidades militares metropolitanas causadas
por la guerra con Gran Bretaa (1779-1783).
En 1781, se produjo en Nueva Granada una rebelin que comenz vinculada
a sectores mestizos y otras castas empobrecidas, pero pronto se convirti en un
levantamiento liderado por facciones de la lite local de espaoles americanos,
entre los cuales se encontraban propietarios y funcionarios, grupos que terminaron
moderando lo que pareca una revuelta social de magnitudes impredecibles. Con
epicentro en Socorro y San Gil, los rebeldes se negaron a pagar los impuestos,
expulsaron a las autoridades espaolas y nombraron a sus propios dirigentes. Sin
embargo, estos grupos no tenan intenciones separatistas, tal como lo expresa
el grito de guerra utilizado: muera el mal gobierno, viva el Rey. Dirigidos por un
LEVANTAMIENTOS SOCIALES
EN EL CARIBE (SIGLO XVIII)
Conspiracin y ajusticiamiento
de Macandat (1758) OCANO
ATL NTICO
Hait Santo Domingo
Dominica
Revolucin (Esclavos
haitiana 1795)
(1791-1804) Rebelin contra
los franceses encabezada Guadalupe
por Oge y Rigaud (Esclavos
(1790) 1794)
Santa Luca
MAR CARIBE (Esclavos 1795)
Granada
San
(Plantadores
franceses 1795)
Vicente
(Garifunas
1795)
196
hacendado, Juan Francisco Berbeo, terminaron firmando las Capitulaciones de

Zipaquir el 8 de junio de 1781, en las que se obtuvieron algunas concesiones, como
la reduccin de la alcabala y la posibilidad de acceder a algunos cargos para los loca-
les, tal como lo muestra el nombramiento de Berbeo como corregidor de Socorro.
Pero las capitulaciones no tuvieron en cuenta al otro actor social de la rebelin: los
pueblos indgenas. Esto motiv el levantamiento de las comunidades de Santa Fe y
Tunja, que se sublevaron ante las autoridades y tambin ante el clero, negndose a
pagar el tributo y exigiendo la restitucin de sus tierras. Tambin en otras regiones,
como en Antioqua, estallaron revueltas vinculadas a las castas ms desfavorecidas,
mestizos, mulatos y esclavos. Quin diriga a esos sectores sociales oprimidos fue
Jos Antonio Galn, que interpret que las capitulaciones eran una estrategia para
evitar el ingreso de los comuneros en Bogot. Los dirigentes criollos rpidamente
entrevieron el peligro de una revolucin social y se plegaron a las autoridades colo-
niales, rompiendo la primitiva alianza y persiguiendo a Galn y a sus seguidores, que
fueron ejecutados.
En Venezuela, tambin se produjeron levantamientos comuneros antifiscales
y antimonoplicos dirigidos por Juan Jos Garca de Hevia. Pero mientras los
dirigentes provenientes de los sectores sociales acomodados aspiraban a unas
ventajas similares a las obtenidas por los espaoles americanos de Bogot, eran
otros los intereses de los pequeos labradores, trabajadores urbanos y rurales a
los que se les unieron los indgenas de las provincias andinas. El resultado, al igual
que en Nueva Granada, fue la alianza entre los comerciantes criollos de Maracaibo
y las autoridades coloniales, con el fin de reprimir el movimiento social.
LAS INSURRECCIONES EN LOS ANDES CENTRALES
En Per, la situacin fue an ms delicada que en Venezuela, dada la particulari-

dad de esta regin donde exista una multiplicidad de grupos sociales y castas que
establecan entre s diversas relaciones: blancos, indios, a los que hay que sumarle
la numerosa presencia de criollos pobres, mestizos, cholos y dems castas. Estas
poblaciones andinas del Per y el Alto Per, a veces acompaadas o dirigidas por
castas o blancos disidentes, se levantaron desafiantes contra las autoridades
coloniales. Estas, tuvieron que enfrentar levantamientos de carcter diferente a los
reprimidos anteriormente, ya que se encontraron con un escenario cercano al de la
guerra civil que desafiaba la estructura del gobierno y los privilegios coloniales. Ya en
1730, en Cochabamba y en Oruro, durante 1738 y 1739, se produjeron levantamien-
tos contra los corregidores y contra la institucin de la mita.
En 1742, estall en la selva central del Per una rebelin encabezada por
Juan Santos Atahualpa, quien se presentaba como descendiente del Inka
Atahualpa, hombre educado por los jesuitas y que propona la reinstauracin del
incario. Estos conflictos sociales se expandieron por Huarochir, Huanta y Tarma
(1744-1756), regiones donde se encontraban los obrajes, talleres dedicados, en
general, a la fabricacin de textiles donde trabajaba mano de obra indgena.
Si bien existan leyes que protegan a los pueblos originarios, en la prctica se
retena a los trabajadores a travs del endeudamiento y el pago en especies. En
definitiva, las deudas aumentaban constantemente y obligaban a los indgenas a
permanecer en forma forzosa en los obrajes. En la sublevacin de estas zonas,
197
M. DAnville, Suite de Prou, Audience no solo particip la poblacin local, sino tambin la gente de la sierra, que haba
de Charcas, 1756. llegado trada por misioneros y terratenientes como sirvientes o trabajadores.
El carcter mesinico de este movimiento ejerci una poderosa atraccin en
diferentes regiones, como por ejemplo, la ocurrida en Tarma donde se produjo
un violento levantamiento contra el corregidor, cuando este intent cobrar las
deudas del reparto de mercancas en las fiestas celebradas en la Semana Santa.
El gobierno colonial tom diferentes medidas para restaurar la paz social en la
sierra: dict la excepcin de la mita para las minas de Huancavelica, reemplaz al
corregidor y militariz la regin. As logr controlar la extensin de la insurreccin
hacia la zona de la sierra central desde la selva, donde la situacin pareca incon-
trolable. Santos Atahualpa intent quebrar el control colonial en la sierra e invadi
la regin de Jauja y tom Andamarca en 1752, pero no logr sus objetivos y debi
replegarse a la selva, donde muri en 1756. El fracaso de la sublevacin en extenderse
hacia la sierra central se vincula con diferentes factores: las dificultades impuestas
por una efectiva red de clientelaje colonial que permita a las autoridades descubrir
conspiraciones y una estructura a partir de la cual conseguan el apoyo de curacas
aprovechando rivalidades tnicas; gener en la regin de Tarma y Jauja una alianza
entre las autoridades coloniales e indgenas y la formacin de un poderoso aparato
represivo, cuyo fortalecimiento sera decisivo en los levantamientos posteriores.
En la segunda mitad del siglo XVIII, se produjo un levantamiento social que cues-
tion los cimientos del orden colonial. En el sur de Per y en el Alto Per se desat La
Gran Rebelin, la insurreccin dirigida por Tpac Amaru II, tal como se denominaba
198
Jos Gabriel Condorcanqui. Tpac Amaru II dirigi el movimiento insurreccional ms 1. Tupac Amaru II, grabado del siglo XIX.
vigoroso de Amrica espaola antes de la independencia, con epicentro en Cuzco.
Tpac Amaru II, curaca y comerciante, sostuvo un mensaje en el que se conjugaron
ideas milenaristas y utopistas junto con reclamos que incluan a diferentes sectores y
castas. Incluy a espaoles americanos y curacas indgenas dedicados al comercio,
que haban sido perjudicados por el aumento de los impuestos internos; mestizos
que teman ser incluidos en las listas de tributarios; indgenas que se oponan a la
mita; y esclavos dispuestos a luchar por su libertad.
El lder de la insurreccin inicialmente busc reparaciones a travs del sistema
legal, pero sus reclamos no fueron atendidos, lo que motiv la reaccin violenta. El
4 de noviembre de 1780, en el pueblo de Tinta, donde ejerca su curacazgo, juzg
y ejecut al corregidor Arriaga. Los corregidores concentraban en su figura gran
parte del odio de los pueblos indgenas como consecuencia del abuso sistemtico
al que eran sometidos. Frente a la arremetida realista, Tpac Amaru II logr formar
un gran ejrcito, aunque precariamente armado para resistir a las tropas enviadas.
Este ejrcito reprodujo en sus jerarquas las que ya existan en la sociedad. As,
los cargos ms altos fueron ocupados por los criollos y los curacas, mientras
que los indgenas quedaron relegados a la tropa. Esta composicin se reflej en
los reclamos, ya que el principal de ellos consista en la eliminacin de aduanas
interiores y las alcabalas. Tambin exigi la abolicin de la mita minera y del
reparto, particularmente perjudicial para los indgenas y para los curacas, criollos y
mestizos dedicados al comercio, que vean en l una competencia difcil de vencer.
199
Otro grupo que se uni a la revuelta fue el del bajo clero, mientras que el
obispo de Cuzco, Manuel Moscoso y Peralta, excomulg a Tpac Amaru II. Los
rebeldes lograron derrotar a las fuerzas realistas en Sangarar el 18 de noviem-
bre de 1780 y se dirigieron hacia Cuzco. Sin embargo, se demoraron buscando
apoyos, lo que permiti a las autoridades coloniales reforzar sus fuerzas con los
hombres aportados por los curacas aliados. Finalmente, el gobierno central de
Lima envi un ejrcito que termin derrotndolo en el mes de abril de 1781. Luego
de la rebelin, en el Alto Per, el ejrcito pas a estar dirigido exclusivamente
por espaoles y qued restringido el fuero militar. Tpac Amaru II fue ejecutado
descuartizado junto a su esposa Micaela Bastidas y su hijo mayor, siendo sus
restos repartidos por varias ciudades para ser exhibidos.
Sin embargo, la rebelin continu dirigida por jefes aymaras, siendo el princi-
pal Julin Apaza, quin tom el nombre de Tpac Katari. Ya sin participacin de
los sectores blancos la insurreccin se radicaliz, llegando en algunas regiones a
ejecutar a sacerdotes por considerarlos parte del sistema opresor. El movimien-
to logr controlar la ciudad de La Paz y, en marzo de 1781, resisti por ms de
cien das el sitio establecido por los realistas, que recin pudieron ingresar a la
ciudad y doblegar a los rebeldes con la llegada de tropas desde Lima y Buenos
Gustavo Ugalde, Tpac Katari, 2005. Aires. Muchos indgenas se acogieron al perdn ofrecido por los vencedores,
pero Julin Apaza fue ejecutado y descuartizado. La represin ejercida no solo
se limit a ejecuciones, sino tambin al terreno cultural e identitario ya que se
prohibi la vestimenta tradicional.
La insurreccin de Tpac Katari haba sido antecedida por el levantamiento
de Toms Katari, en la regin de Chayanta, cerca de Potos. Como Tpac Amaru,
Toms Katari haba reclamado por aos en las Audiencias de Lima y Buenos Aires
por el reconocimiento de su ttulo de curaca de Macha, arrebatado por un espaol
y contra los abusos del corregidor. El virrey Vrtiz fall a su favor pero la Audiencia
local termin apresndolo, haciendo caso omiso a la resolucin oficial. Liberado
por un levantamiento indgena, terminaron expulsando al corregidor Als y los
levantamientos contra los blancos, mestizos y autoridades eclesisticas se multi-
plicaron. Toms Katari se convirti en la autoridad principal de las comunidades
indgenas de la zona y en el mediador ms importante en las relaciones con las
autoridades virreinales. Sin embargo, fue capturado y asesinado por el corregidor
Acua y Villarroel, comandante de milicias de Aullags (1779).
A partir de all se produjo el sitio de Chuquisaca, conducido por Dmaso y
Nicols Katari, los hermanos de Toms, con la firme intencin de aniquilar a la
poblacin blanca. Finalmente, las milicias de la ciudad rompieron el cerco y
comenz el principio del fin para el movimiento indgena. Sin embargo, las noticias
acerca de una rebelin en Oruro resultaron un poderoso incentivo que hizo posible
la propagacin a otras provincias sureas, y una radicalizacin de la insurgencia
que implic el ataque a los smbolos del poder colonial y a los blancos. Una vez
derrotada la insurreccin, se produjo el fortalecimiento de las fuerzas realistas en
Chuquisaca, y las ofertas de perdn a quienes juraran lealtad a la Corona termi-
naron por minar el movimiento, ya que muchos indgenas lo aceptaron en tanto
represent la nica posibilidad de supervivencia. Finalmente, el 27 de abril de 1781,
Dmaso fue ejecutado en Chuquisaca, mientras su hermano Nicols correra la
misma suerte en Cuzco el 7 de mayo de ese ao. Fue diez das antes del suplicio
de Tpac Amaru.
200
En sntesis, el alcance territorial del movimiento tupamaro fue el ms grande

hasta ese entonces de la Amrica colonial debido a la rpida expansin del movi-
miento, causada por la adhesin de las poblaciones locales que se rebelaban en
su nombre convocados por el programa del lder indgena que articulaba ideas
polticoreligiosas y la mstica del anuncio del regreso del Inka. Pero el utopismo
andino no adopt una nica forma, sino que hubo diversidad de proyectos que,
en general, reunan expectativas de autonoma comunal. Como en otras regiones
de Hispanoamrica, a pesar de las tensiones entre americanos espaoles, espa-
oles y autoridades coloniales, frente a la amenaza de la revolucin social, se
produce el apaciguamiento de los conflictos existentes para enfrentar y reprimir
a los grupos rebeldes.
LAS INSURRECCIONES EN EL VIRREINATO DE NUEVA ESPAA

Y EN LA CAPITANA DE CHILE
Los pueblos indgenas del actual territorio mexicano fueron protagonistas de

levantamientos sociales durante la segunda mitad del siglo XVIII. Estos estallidos
se realizaron en el marco de las transformaciones producidas por las reformas,
que coincidi con una poca de hambrunas. Se registraron, sobre todo en la regin
del Bajo, en Sonora, ms de 100 levantamientos de 1750 en adelante, producto de
la lucha por la tierra y contra la explotacin minera. La expulsin de la Compaa de
Jess fue, adems, motivo de insurrecciones de los pueblos indgenas en San Luis
Potos duramente reprimidas. Tambin hubo levantamientos contra los espaoles
en la pennsula de Yucatn, siendo la ms importante la dirigida por Jacinto Canek,
en 1761. Estaba animado por una ideologa milenarista que proclamaba la creacin
de un reino maya y la eliminacin del poder espaol. Tambin en Cuernavaca, el
mismo ao, Antonio Prez encabez un movimiento milenarista que anunciaba
el fin del podero de los blancos y un nuevo reparto de las riquezas, que quedaran
en manos de los indios. Las profecas auguraban mejoras y reparaciones ante las
injusticias permanentes, en particular anunciando el retorno a la tenencia de la
tierra. En esta regin, este carcter indgena y campesino explica el temor de los
espaoles americanos y su apoyo a la represin colonial.
En cambio, en otras regiones, como en la lejana capitana general de Chile,
los que se levantaron fueron los espaoles americanos. En 1776 se produjo un
amplio levantamiento de criollos contra el aumento de los controles fiscales y la
alcabala. El estallido fue en realidad, resultante de un conflicto anterior suscitado
por el establecimiento del estanco (prohibicin de libre venta y circulacin) del
tabaco, que solo finaliz con la renuncia del contador Gonzlez Blanco, el encar-
gado de llevar a cabo las reformas.
HACIA FINALES DEL SIGLO XVIII
Durante las reformas borbnicas, el aumento de tributos, la revitalizacin de la

mita, la continuidad de los repartimientos, la imposicin de monopolios, el aumento de
la presin fiscal, sumado al aumento de la poblacin que demandaba mayor cantidad
de alimentos, derrumbaron los pactos y las frgiles legitimidades del dominio colonial.
201
EL SACRIFICIO DE TPAC AMARU

POR ATAHUALPA YUPANQUI
Eran las primeras claridades har falta mucha cuerda para Concluido el suplicio
pintando fantasmas en los roqueda- ahorcar a todo un pueblo. recogidos los lazos
les cerca de Cuzco. Fue entonces y ya el sol reinaba ellos fueron descendiendo la meseta
Huyendo de los vientos fros sobre las cumbres instantes despus
se dilua la madrugada, cuando Jos Gabriel desaparecan entre los pajonales
era la hora en que el canto de los fue sujeto con lazos en sus extremi- como pumas hartos.
gallos dades a cuatro caballos Jos Gabriel Condorcanqui qued ah
cava la mina del alba. cuyos jinetes, a una orden como un cntaro roto entre las
Sombra de soldados tiraran piedras.
ascendan hacia la meseta hacia los cuatro puntos cardinales. Pero el viento
llevando a Jos Gabriel La honda voz del cacique aprendi a decir su nombre
Condorcanqui no pidi ni clemencia ni favores. y lo repiti en todas las quebradas
al jefe de los comuneros de Tinta Slo crines al viento del Ande por todo el Tahuantinsuyu
el Tpac Amaru y un sonido de espuelas prontas a los cuatro rumbos de la Amrica
el cacique de la comunidad quechua herir ijares para cumplir una barbarie india
corpulento para despedazar un corazn Tpac Amaru
de honda voz vigorosa estaqueado. Tpac Amaru
el hombre tierra Un gran testigo Tpac Amaru
que decida por muchos un eterno testigo
el anhelo de todos el sol.
Libertad. Y detrs de las peas
Entre las peas un puado de ojos rasgados
ponchos escondidos espiaban los desesperadamente fijos en el hombre
movimientos del opresor. querido
Jos Gabriel Condorcanqui en el amado Tatai de los indios
fue sentado sobre una piedra grande comuneros.
junto a un poste donde sera De pronto la orden.
ajusticiado Sin voz que temblara
con el procedimiento de vil garrote. sin dios que la enmudeciera
Una cuerda sujetara su cuello sin un soplo de alma buena capaz de
y el torniquete dara vueltas en detenerla.
manos del verdugo. Y la voz estall como una campana
Comenz la ejecucin de muertes,
pero la cuerda se triz enemiga del sol y de las piedras
quizs gastada. enemiga del verdor del maz que se
Muchos aos despus meca en las laderas valle abajo.
el poeta Abreu Gmez Ni un cndor en el aire.
transcribira el comentario de Ni un rastro de vicua.
Tpac Amaru: Slo el viento en el Ande.
202
Los cambios operados a nivel ideolgico, en un contexto singular en el

que se combinaba tradicin y modernidad junto con la influencia del proceso
independentista de los Estados Unidos y la Revolucin Francesa, debilitaron los
impulsos reformistas. En este contexto, el monarca Carlos IV entreg el poder a
su protegido Manuel Godoy, quien traz una alianza con los franceses, quienes
en 1808 invadieron Espaa, dando inicio a una nueva etapa de lucha nacional en
Espaa, que se trasladara al continente americano.
1. Vecindades de Cuzco segn Rowe,

siglo XVIII.
2. Plano antiguo de Cuzco segn Means,
siglo XVIII.
203
U
na vez consolidada la colonizacin del territorio brasileo, se implement
AMRICA PORTUGUESA un sistema econmico estructurado a partir del sistema de plantaciones,
EN EL SIGLO XVII Y que demand la explotacin de mano de obra esclava. Los portugueses
tenan permiso de practicar la trata de esclavos a cambio del pago de
XVIII un derecho. Este comercio, realizado bajo condiciones inhumanas esta-
ba escasamente controlado. Hacia el 1600 en las colonias portuguesas haba
aproximadamente 15000 esclavos repartidos en los 130 ingenios azucareros;
pero durante la primera mitad del siglo XVII ingresaron aproximadamente 4000
esclavos por ao y, entre 1650 y 1670, entre 7000 y 8000 por ao.
En este marco, se desarroll el segundo ciclo azucarero que comenz en
1660. En l, la competencia generada por la produccin antillana, oblig a muchos
propietarios de ingenios a modificar su estructura productiva, diversificando la
produccin o abandonando el cultivo de caa para dedicarse a la ganadera.
Estas dificultades provocaron adems, que los esfuerzos reales se dirigieran a
fomentar la produccin de tabaco, y crearan la Junta do Tabaco en 1674.
Sin embargo, la verdadera recuperacin econmica del Brasil se produjo
cuando, en 1695, se descubrieron diferentes minas de oro. Las exportaciones
de este metal precioso fueron en aumento hasta 1755, ao en que comenza-
ron a decaer. Otro descubrimiento que transform la economa colonial, fue la
extraccin de diamantes del Cerro Fro, cuya produccin fue tan importante
que inund el mercado mundial y produjo, luego, un derrumbe de los precios.
Este descubrimiento provoc el corrimiento de la frontera hacia el interior del
continente mediante avances realizados por lo general, por los bandeirantes que
partan desde San Pablo en busca no solo de diamantes y oro, sino tambin de
indgenas para esclavizar.
En esta poca tambin se produjo la expansin hacia el sur, buscando participar
en la apertura de la ruta ilegal de salida de la plata potosina por el puerto de Buenos
Aires. Para participar en ella y como depsito de los productos que ingresaran
como contrabando en los dominios espaoles, los portugueses fundaron en 1680
Colonia del Sacramento, recuperada por los espaoles en forma definitiva en 1777.
En 1750, don Jos I lleg al trono y con l, el marqus de Pombal, quien
impuls una reforma poltica, econmica y militar en un sentido similar a la que
los Borbones llevaron adelante en el Imperio espaol.
Para ese entonces, Brasil era el territorio ultramarino de mayor importancia
para Portugal. Mientras que los territorios africanos cumplan cada vez ms el
papel de reservas de esclavos, en Oriente se vea disminuida su presencia por
la competencia con otras potencias europeas, Brasil provea de oro, diamantes,
caf, cacao y otros productos como el azcar, tabaco y palo brasil que, a su vez,
se convertan en las principales exportaciones de Portugal, ya que solo una
pequea parte quedaba en la metrpoli. De esta manera, el comercio brasileo
se convirti en la principal fuente de ingresos de la monarqua lusitana.
En el siglo XVIII, durante los reinados de Jos I (1750-1777) y Mara I (1777-
1792) y la regencia del prncipe Joao I (1792-1816), la responsabilidad de la poltica
colonial estuvo en manos de nobles fervientes admiradores del despotismo ilustra-
do. Al igual que en Espaa, buscaban fortalecer el personalismo real y maximizar el
aprovechamiento de los recursos coloniales y expandir la frontera del Brasil.
Hubo intentos no siempre exitosos para modernizar y hacer ms eficiente la
estructura de gobierno. El marqus de Pombal logr poner en funcionamiento el
204
Ministerio de Armada y Territorios de Ultramar, que se ocupaba de controlar a los

dems organismos que con injerencia en los asuntos coloniales. Dicho ministerio
se encontraba solo por debajo del rey, entre sus funciones se encontraba nombrar
al virrey, a los gobernadores de capitanas, a los funcionarios judiciales y financie-
ros, a los altos mandos del ejrcito y a los obispos. Sin embargo, no desapareci
el complejo entramado de funciones superpuestas propias de las sociedades del
antiguo rgimen.
Para enfrentar los problemas vinculados al sistema comercial, se crearon
nuevas corporaciones como la Junta do Comercio, que pretenda trazar una
alianza entre el gobierno metropolitano y los grandes comerciantes. Adems, se
cre el Erario regio, que se ocup de resolver los conflictos existentes entre los
distintos organismos de gobierno.
Tambin se socav el poder de las cmaras (cabildos) estableciendo que la
administracin en ausencia del virrey o el gobernador, recaera sobre un triunvi-
rato conformado por el obispo, el presidente del tribunal de apelacin y el oficial
con el cargo ms alto del ejrcito.
En el plano poltico, Pombal persigui a quienes cuestionaran al poder real, lo que
incluy tanto a algunos nobles como a la orden religiosa de la Compaa de Jess.
Otro objetivo de las reformas fue combatir la corrupcin en la administracin,
pero los xitos fueron escasos debido a las relaciones de tipo personal que se
establecan entre los poderosos locales y los funcionarios coloniales. Tambin se
reform el sistema de justicia, eliminando la posibilidad de juzgar segn las leyes
cannicas.
Pombal, adems, garantiz la libertad a los indgenas, aboli distinciones
entre cristianos viejos y nuevos y transform la Inquisicin en un tribunal a
cargo de la Corona. El ejrcito, usualmente compuesto por personas reclutadas a
la fuerza y delincuentes, que resultaba un cuerpo no solo indisciplinado, sino peli-
groso para la poblacin, tambin fue reformado. Portugal recurri a Inglaterra,
su tradicional aliado, que le entreg generales y estrategas que ayudaron a
transformar el ejrcito. Las capitanas fueron obligadas a limitar las exenciones
al servicio militar y a socorrer a las otras capitanas en caso de peligro exterior.
En el plano econmico todos los esfuerzos estuvieron dirigidos, tanto la pol-
tica de Pombal como de sus sucesores, a asegurar el dominio del Brasil e intentar
disminuir la dependencia existente hacia las manufacturas inglesas. Se intent
estimular algunas industrias como la del tabaco, que trajo como consecuencia la
intensificacin de la trata de esclavos.
Para acabar con el contrabando se reforz el sistema de navos de control y
mediante diversas medidas se fortaleci a los grandes comerciantes, facilitando la
ruina de los pequeos y medianos. Se crearon grandes compaas monoplicas en
las que participaron nobles y comerciantes que esperaban ennoblecerse. Se crearon
fbricas y talleres, a partir de una poltica de fomento a la produccin manufacturera
que se puso en marcha a partir de prstamos de la Junta de Comercio.
El crecimiento econmico de la primera mitad del siglo XVIII decay prome-
diando el ao 1750. Durante la segunda mitad de este siglo, la produccin de oro y
diamantes era insuficiente parar equilibrar la balanza comercial. La dependencia
econmica frente a Inglaterra iba en aumento, tanto es as que las manufacturas
britnicas invadieron a Brasil. Se intent con las exportaciones de azcar y taba-
co remediar la crisis crnica de la balanza comercial pero solo hubo un relativo
205
xito con la produccin del caf. Con la muerte del rey Jos I lleg la destitucin
del marqus de Pombal y con ello el fin del monopolio de algunas compaas
portuguesas, liberando un espacio que fue ocupado por los britnicos.
Pero la independencia de Estados Unidos (1776) repercuti en forma positiva
sobre la economa regional, ya que oblig a Inglaterra a buscar en Brasil la fuente
de productos que necesitaban como el tabaco y el algodn, lo que permiti una
rpida recuperacin y expansin de estas y otras plantaciones como el caf, el
arroz, el azcar, entre otros.
En 1808, luego de la invasin francesa a la Pennsula Ibrica, la Corte
metropolitana, protegida por la flota britnica, se traslad a Ro de Janeiro. La
situacin de las colonias portuguesas cambi radicalmente con la llegada de ms
de 15 000 personas de la metrpoli. La reorganizacin iniciada por el marqus
de Pombal, termin con la transformacin profunda del conjunto del Imperio
portugus donde, a diferencia de Hispanoamrica, se llevara a cabo un proceso
de independencia signado por la continuidad poltica, social y econmica.
Acherer, Heinrich (1710). Repraesentatio

Americae Australis cuius provinciae luce verae
fidei imbutae invmres sunt reliquae umbra
copertae & vera fide destitutae.
206
DISTINTAS INTERPRETACIONES DEL

BARROCO COLONIAL
LA PRESENCIA DEL BARROCO etapa colonial fue el escenario del esp- bsqueda del oro, las esmeraldas y en
EN EL ARTE COLONIAL ritu del Barroco espaol. El conflicto general, las piedras preciosas, la orga-
Fernando Buen Abad de identidades y la supervivencia nizacin del poder virreinal quera
en una atmosfera de esclavitud tuvo mostrar una cohesin poltico-social
como catalizador en la sociedad de y religiosa slida y especialmente de
El arte Barroco colonial, as reco- indgenas y criollos un arte emble- la aristocracia usufructuaria mayor de
nocida su produccin fuera de Europa, mtico inoculado con cierto aliento la aventura colonial.
como forma de arte predominante en triunfalista. El arte colonial asumi, El esmero artstico tena objetivos
Amrica opuesta al clasicismo, entre otros muchos, un papel didc- concretos en la Conquista de territo-
se vali de todo lo que pudo para tico propio de la mentalidad y las rios y en la fundacin de ciudades y
conmover y someter a los fieles necesidades invasoras. Concebido en nada fue menor la fundacin de
colonizados. El trmino Barroco como una extensin del poder, asumi paradigmas del gusto como vector
complejo en su significado tiene su rol en la contienda simblica que aleccionador en beneficio de la frmu-
expresiones muy diversas segn se lo implicaba adoctrinar no solo en los la maestra que esclaviza conciencias
encuentre en los pases colonizados mrgenes religiosos sino, tambin, en mientras adora a la Corona de Espaa,
y ha experimentado cambios desde los mrgenes ticos y estticos. en ultramar, tambin en sus obras de
su sentido inicial despectivo como En su complejidad simblica, lo arte. Expropiaron a los pueblos origina-
recargado, saturado, confuso, colonial desarroll una versin del rios enormes riquezas de orfebrera as
grandilocuente, enredoso o Barroco que represent predo- como las artes de cultivo y las destre-
caprichoso, y ms tarde apreciado minantemente la vida de Cristo, el zas laborales, las herramientas, las
como arte de complejidad simblica sufrimiento de Mara Virgen y los creencias propias del trabajo cotidiano
en el siglo XIX. Para algunos autores sufrimientos de los santos. Usaron y la capacidad de produccin con sus
el concepto Barroco proviene de un en su expresin dramatizada las medios y sus modos.
razonamiento de origen aristotlico escenas de la Pasin, Crucifixin Entre los propsitos fundamen-
propio de la escolstica que implica y Resurreccin de Cristo dentro y tales de los representantes de los
cierta ambigedad que posee una fuera de las iglesias, con imgenes reyes de Espaa estaba evangelizar
muy dbil estructura lgica capaz de chicas o majestuosas. Junto con los a los indios con despliegues de
confundir lo verdadero con lo falso. evangelios, los colonizadores trajeron comunidades religiosas capaces de
Algunos historiadores del arte iden- en su interpretacin del Barroco, infiltrar la nueva cultura. Ensearon
tifican al Barroco como producto de numerosos grabados religiosos que el castellano para que entendieran y
tres etapas: el primitivo (1580-1630), impusieron a las colonias con la idea obedecieran rdenes, ensearon las
el maduro o pleno (1630-1680) y de alimentar la piedad de las gentes y costumbres y la religin de los nuevos
luego el tardo (1680-1750). Ese fue educar a los artistas. amos. Saban los colonizadores que
el Arte predominante que trajeron El Barroco colonial nos hered, sin las imgenes seran de gran ayuda
los colonizadores para imponerlo en duda, obras excepcionales producto para la evangelizacin de los pueblos
Amrica, donde tom caractersticas de la explotacin de los mejores y con la fuerza de las imgenes artsti-
particulares, consecuencia de la artesanos sometidos por la Iglesia y cas impusieron su doctrina cristiana:
compleja realidad local. Belleza cier- por los terratenientes que los usaron catecismos ilustrados, teatro, vestua-
tamente contradictoria. principalmente para exhibir ante rios, gestos.
El choque econmico, poltico, el pueblo sus poderes terrenales y Los colonizadores apostaron al
social y cultural generado durante la extraterrenales. Sin perder de vista la arte como medio principal de la
207
religin para infiltrarse en todos los de gloria que barniz la aventura de El Popol Vuh vuelvo a decirlo []
espacios sociales. Ejercieron control los conquistadores. El arte Barroco es un monumento al barroquismo; la
minucioso sobre la difusin de los colonial, entendido como un sello poesa nhuatl que era desconocida
gestos y de las ideas, persiguieron los de poca, marc paradigmas de hace todava treinta aos y fue sacada
residuos del pensamiento indgena, identidad no poco polmicos que a la luz por los trabajos de Garibay nos
sepultaron pirmides, desaparecieron dieron a los conquistadores (fuesen presenta hasta ahora once poetas
la orfebrera, quemaron los cdices; latifundistas, militares o clrigos) de primera magnitud anteriores a la
solo tena lugar lo religioso que el justificacin ontolgica por la va Conquista con una obra copiossima
barroco embelleca. Incluso en el arte del arte. El arte Barroco trado por que llena dos gruesos tomos, y es la
textil como en la cermica, la influen- manos espaolas fue desarrollado poesa ms barroca, [] que pueda
cia de la religin colonialista dej sus con manos indgenas y criollas para imaginarse, por la policroma de las
huellas. Era de esperarse que todo el constituir el escenario histrico imgenes, por los elementos que
talento de los pueblos colonizados y simblico que se transformar intervienen, que se entremezcla, y por
fuese empleado para dar esplendor a sustancialmente con el advenimien- la riqueza del lenguaje. La diosa de la
la obra arquitectnica colonial espe- to de las independencias. muerte del museo de Mxico es un
cialmente por su importancia y poder monumento del barroquismo, figura
simblico en el espacio pblico y el LO BARROCO Y bifemenina que la vez est cubierta
carcter de institucin visible desde REAL MARAVILLOSO con figuras de serpientes enroscadas.
todas partes, capaz de hacer recordar Alejo Carpentier Y hay, a mi juicio, la que considero
a los pueblos quin sustentaba el como la magnificacin de lo barroco
poder. Amrica, continente de simbiosis, americano que es el templo de Mitla.
Aparecieron incluso, sepultando de mutaciones, de vibraciones, de El templo de Mitla se encuentra cerca
pirmides y edificios ceremoniales mestizajes, fue barroca desde siem- de Oaxaca y nos presenta una fachada
indgenas, templos y conventos ador- pre: las cosmogonas americanas, ah maravillosamente equilibrada en sus
nados en su interior y en su exterior est el Popol Vuh, ah estn los libros volmenes, una serie de cajones del
tambin, con pintura mural basada de Chilam Balam, ah est todo lo mismo tamao en que en cada uno se
en episodios bblicos o en personajes que se ha descubierto, todo lo que se desarrolla una composicin abstracta
u entidades simblicos muy diversos ha estudiado recientemente a travs distinta a la anterior; es decir, no se
basados en la conducta moral nece- de los trabajos de ngel Garibay, de trabaja ya por simetra; cada uno de
saria para los esclavos. No faltaron los Adrin Recinos, con todos los ciclos esos cajones es clula proliferante de
muros suntuosos con altares tallados del tiempo, delimitados por la apari- una composicin barroca [] que se
en madera y recubiertos con lmina cin de los ciclos de los cinco soles. insertan en un conjunto en general
de oro. Un despliegue de habilidades (En una antigua mitologa azteca barroco.
en escultura, tallado de maderas y estaramos actualmente en la era []
acabados diversos produjo imgenes del sol de Quetzalcatl). Todo lo que
de Cristo, de las vrgenes ms diversas, se refiere a cosmogona americana Y por qu es Amrica Latina la
de los santos y las santas. siempre es grande Amrica est tierra de eleccin del Barroco? Porque
El Barroco colonial dej marcas dentro de lo barroco. toda la simbiosis, todo mestizaje,
en no pocos crculos sociales de la [] engendra un barroquismo. El barro-
llamada Nueva Espaa con las que quismo americano se acrece con la
se hizo valer un espritu de honor y criollidad, con el sentido criollo, con
208
Melchor Prez de Holgun, ngel Letiel Dei, Retablo de la Iglesia Santa Prisca, Taxco, Iglesia de Guanajuato,
Iglesia de Calamarca, Bolivia. Mxico. Mxico.
la conciencia que cobra el hombre y zambos, blancos porfiados y patas ser un inexistente protestantismo
americano, sea hijo de blanco venido amarillas y mundo de cruzados: contestatario, sino el desafo de la
de Europa, sea hijo de negro africano, tercerones, curterones, quinterones, continuidad y profundizacin de
sea hijo de indio nacido en el conti- y salta atrs. Con tales elementos una conquista espiritual de socie-
nente [] la conciencia de ser otra en presencia aportndole cada cual dades gentiles. Despojada esta
cosa, de ser una cosa nueva, de ser su barroquismo, entroncamos direc- Contrarreforma de sus emblemas
una simbiosis, de ser un criollo; y el tamente con lo que yo he llamado lo blicos y superadas las campa-
espritu criollo de por s es un espritu real maravilloso. as de extirpacin de idolatras,
barroco. Y, al efecto, quiero recordar la en Amrica alcanzarn mayor
gracia con que Simn Rodrguez, que REPENSANDO EL BARROCO gravitacin y preeminencia los
vea genialmente esas realidades, AMERICANO mecanismos del cambio, es decir
en fragmento de sus escritos, nos Ramn Gutirrez las estrategias que permiten obtener
recuerda lo siguiente: que al lado de los frutos de la persuasin para el
hombres que hablan el espaol sin Nuestro Barroco, est incorpo- mensaje religioso.
ser ya espaoles, [] puesto que son rado al concierto de las ideas que []
criollos dice Simn Rodrguez movilizan los cambios y actitudes,
Tenemos huasos, chinos y brbaros, desde la Contrarreforma y las La realidad americana nos
guachos, cholos y guachinangos, opciones de una religin militante pone entonces ante una presencia
negros, prietos y gentiles, serranos, que quiere persuadir de sus verda- indubitable de la accin de la Iglesia
calentanos, indgenas, gentes de des. Pero lo americano despeja al Catlica que ejerce, prcticamente
color y de ruana, morenos, mulatos enemigo, ya que este no podra sin contrapesos, la tutela y el
209
mecenazgo de las artes. Se trata pues Esta sacralizacin territorial de

de un escenario diverso y reducido, homenaje al Creador podra haber
donde las ideas troncales que fluyen estado muy cerca de haberse confun-
en ese proceso de transculturacin dido con una visin pantesta de la
son acotadas, adaptadas y modi- naturaleza si no hubiera estado signa-
ficadas en funcin de viabilizar el da por unos rituales especficos.
proyecto en ese contexto diferente. De la misma manera se generaba
Lo que pasa de Espaa a Amrica la proyeccin del culto interior de
no es pues la hiptesis contrarrefor- los templos hacia un exterior que se
mista del conflicto con el luteranismo, engalanaba con las fachadas-retablo.
sino la profundizacin de la evangeli- As se definan sus vas sacras y
zacin, utilizando para ello los nuevos recorridos procesionales con los hitos
instrumentos de persuasin. que marcaban las iglesias, los altares
callejeros o los retablos efmeros,
LO BARROCO COMO PROCESO recuperando la validez de los espa-
DE INTEGRACIN cios ceremoniales al aire libre de las
antiguas religiones indgenas. Esta
La peculiaridad en el contexto confluencia de los modos operativos
americano es que lo barroco no de la transferencia religiosa es sin
ingresa en una dialctica de conflic- dudas la razn ms importante para
to sino en un proceso de integracin explicar el arrasador xito del mensa-
cultural. Los elementos de una je religioso del Barroco.
praxis ritual o las premisas de una
accin sacralizadora que va desde
el territorio hasta los aspectos de
la vida cotidiana, encuentran una
amplia receptividad en el mundo
indgena y mestizo americano.
Las causales de este xito
deben comprenderse justamente
en el contexto de las afinidades de
estas premisas con el pensamiento
religioso del mundo indgena donde
todo es sagrado y forma parte de
unas relaciones acotadas con las
deidades que habitan en diversos
puntos del territorio. No exista pues
una clara divisin del mundo sacral
y del mundo secular como se conce-
ba en el pensamiento occidental
contemporneo.
[]
210
L
as luchas por la independencia en el siglo XIX en Amrica Latina se
LA LUCHA produjeron en el contexto de las revoluciones europeas, tal como
ANTIABSOLUTISTA sugiri Juan Bautista Alberdi, son un captulo de la revolucin

Espaola, as como esta es un captulo de la revolucin Francesa.
EN EUROPA Y EN La revolucin Francesa (1789) propici el inicio de la primera gesta
AMRICA independentista exitosa en Amrica Latina, ocurrida en Hait, donde los escla-
vos afroamericanos entendieron que tambin en su territorio se deban aplicar
los derechos proclamados en Francia. Los ideales liberales de igualdad, liber-
tad y fraternidad se radicalizaron en la isla caribea, proceso que culmin con
la formacin del primer Estado independiente de la regin (1804) y la primera
repblica negra.
Como consecuencia de la Revolucin francesa y de la toma del poder
de Napolen Bonaparte como representante de la alta burguesa al frente del
gobierno se desataron en Europa las guerras Napolenicas (1799-1815), que
repercutieron en forma directa en la situacin poltica del mundo colonial.
En 1807, Francia, con la complicidad de Espaa, invadi Portugal con el
objetivo de garantizar el bloqueo continental. La invasin napolenica al mando
de Jean Andoche Junot con veintiocho mil soldados franceses gener que la
Corte portuguesa Mara I y Juan VI de Braganza se trasladara, custodiada
por Inglaterra, a Ro de Janeiro (Brasil).
En 1811, los franceses fueron expulsados de Portugal y los liberales reali-
zaron las primeras tentativas de realizar reformas constitucionales. En 1813,
se estableci una regencia a cargo del general irlands William Beresford y, en
1816, desde Brasil Juan VI se hizo cargo del trono. Los liberales continuaron
la lucha y, en 1817, realizaron una conspiracin acaudillada por Gomes Freire
de Andrade vinculada a los liberales espaoles, que fue derrotada. Pero este
bando se reorganiz y en agosto de 1820 triunf la Revolucin liberal de Oporto
que suprimi el absolutismo y la regencia inglesa de Beresford, se nombr
una Junta Provisional Revolucionaria y acord el regreso de Juan VI, quien en
1822 debi jurar la Constitucin liberal. El retorno de la familia real a Europa,
determin la independencia de Brasil, ya que asumi el hijo del monarca, Pedro
I, que gobierna el imperio sin atravesar por rupturas sociales y econmicas. En
Europa, en tanto, triunf la reaccin absolutista en Portugal (1823).
Pero la expansin napolenica no solo se realiz sobre Portugal. En 1808,
se produjo la invasin a Espaa, que provoc el motn de Aranjuez, las abdica-
ciones de Bayona y la proclamacin de Jos I Bonaparte como rey de Espaa y
de las Indias. La detencin de Fernando VII y la imposicin de un rey extranjero,
causaron levantamientos populares y movimientos de resistencia de carcter
nacional motorizados por las Juntas Populares, elegidas por el sufragio
universal. Adems, la invasin napolenica produjo una alianza de Espaa
con Inglaterra, su histrico enemigo. Esta alianza se formaliz a principios de
1809 con la firma del tratado entre George Canning, ministro de Relaciones
Exteriores y Juan Ruiz Apodaca, embajador con plenos poderes en Londres.
Adems de armas, dinero y buques, Canning prometi un ejrcito el mismo
que estaba preparando para una nueva invasin al Ro de la Plata y a cambio
de estos recursos, los ingleses exigieron beneficios econmicos.
En un comienzo, la Revolucin espaola (1808-1814) tuvo un carcter
nacional, es decir, el objetivo central era expulsar al invasor francs y recuperar
214
CAPTULO 1 / LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIAEN LA PATRIA GRANDE
la soberana poltica; pero, rpidamente, apareci una dimensin social de Jorge Gonzlez, Mural Presencia de Amrica
carcter liberal democrtico, lo que gener que la guerra del pueblo espaol Latina, Casa del Arte, Universidad de
Concepcin, Chile, 1964-1965.
contra el francs fuera, no solo una guerra contra el invasor, sino, a la vez, una
guerra civil entre los sectores liberales y los defensores del antiguo rgimen
absolutista. As lo entendi la Junta Central Suprema que, en un manifiesto,
plante: La Providencia ha decidido que en la terrible crisis que atravesamos,
no pudierais dar un solo paso hacia la independencia sin que al mismo tiempo
no os acercara hacia la libertad (Junta Central, septiembre de 1808).
Esta transformacin se oper cuando las clases dominantes de Espaa
juraron obediencia a la monarqua impuesta por los franceses. Mientras el pueblo
espaol y algunos sectores del ejrcito se haban levantado contra el invasor
(mayo de 1808), los Grandes de Espaa le haban expresado a Jos Bonaparte:
Seor, los Grandes de Espaa fueron siempre conocidos por su lealtad hacia sus
soberanos, y V. M. hallar en ellos la misma fidelidad y afeccin (junio de 1808).
Jos Bonaparte era hermano de Napolen y ocupaba el trono arrebatado
a los Borbones en la farsa de Bayona (5 de mayo de 1808). El Consejo Real
de Castilla asegur al hermano de Napolen, que l representaba el retoo
eminente de una familia destinada por el celo mismo a reinar (Consejo Real de
Castilla, junio de 1808). Estas posiciones permitieron que, en julio de 1808, se
proclamara la Constitucin bonapartista, firmada por noventa y un espaoles
entre los que figuraban duques, condes, marqueses y varios superiores de
rdenes religiosas. Lo nico que objetaron de la Constitucin fue la abolicin
de sus antiguos privilegios y exenciones.
En este contexto, se conformaron al interior de Espaa dos bandos: los
colaboradores de los Bonaparte y los sectores liberales, de raigambre popu-
lar, aliados a un sector del ejrcito. Como los colaboradores de Napolen
pertenecan a la alta nobleza sostenedora del absolutismo, la lucha nacional
devino tambin en una lucha social, en la cual los revolucionarios buscaron
terminar con los privilegios feudales. El 20 de julio de 1808, Jos Bonaparte
entr en Madrid junto a 14 000 franceses y fueron derrotados por Francisco
Javier Castaos en la batalla de Bailn, enfrentamiento en el que se destac
Jos de San Martn. Jos Bonaparte tuvo que trasladarse de Madrid a Burgos,
mientras que la revolucin alcanzaba su punto ms alto y la nobleza, reciente-
mente defensora de Bonaparte, se mantena a la expectativa especulando si se
sumaba al movimiento de resistencia.
215
En este marco, de 1808 a 1810, la resistencia se organiz polticamente median-

te la formacin de Juntas, que buscaban impulsar reformas antiabsolutistas. La
Junta Central Suprema fue constituida en Aranjuez, el 25 de septiembre de 1808,
por treinta y cinco representantes de las Juntas Provinciales, los cuales seguan a
cargo del gobierno de sus respectivas provincias. Afirm en octubre de 1808:
Una tirana de 20 aos ejercida por gente absolutamente incapaz,

nos ha conducido al borde del precipicio El dominio ejercido por
un solo hombre, siempre caprichoso y casi siempre injusto, se ha
prolongado demasiado tiempo; demasiado tiempo se ha abusado
de nuestra paciencia, de nuestro legalismo, de nuestra lealtad gene-
rosa; por esto ha llegado el momento de llevar a la prctica leyes
beneficiosas para todos. Son necesarias las reformas en todos los
terrenos (Junta Central Suprema, octubre de 1808).
Poco tiempo despus, en un manifiesto dado a conocer por la Junta Central en

Sevilla, en octubre de 1809, se sostena: Un despotismo degenerado y caduco ha
desbrozado el camino a la tirana francesa. Dejar que el Estado sucumba a conse-
cuencia de los antiguos abusos, constituira un crimen tan monstruoso como
entregaros a manos de Bonaparte (Junta Central Suprema, octubre de 1809).
1 2
Pero, el 19 de noviembre de 1809, cambi el rumbo de la guerra. La desas-

trosa batalla de Ocaa fue la ltima batalla campal dada por los espaoles, a
partir de la cual, la resistencia en el plano militar qued reducida al accionar de
las guerrillas y el territorio espaol controlado en su totalidad por los franceses,
excepto la ciudad de Cdiz, en Andaluca, y algunas regiones gallegas.
En este marco, el 29 de enero de 1810, como forma de frenar la creacin
de juntas autnomas, la Junta Central fue reemplazada por un Consejo
de Regencia formado por el obispo de Orense Pedro Quevedo Quintano, el
216
general Castaos, Francisco de Saavedra, el general Antonio Escao, y Esteban

Fernndez de Len. El movimiento juntista estaba dividido entre Liberales
(partidarios de las reformas democrticas y de corte capitalista) y los llama-
dos Serviles (partidarios del feudalismo y el absolutismo). Con la creacin
del Consejo de Regencia, se fortalecieron los Serviles, lo que marc un claro
retroceso de la revolucin. Los reveses continuaron y, hacia 1812, la resistencia
estaba prcticamente vencida, situacin que gener que muchos militares
(entre los cuales se encontraba Jos de San Martn) se dirigieran a Amrica
con el fin de continuar la lucha antiabsolutista que fracasaba en la Pennsula.
En mayo de 1810, el Consejo de Regencia se traslad a Cdiz y, en septiembre,
convoc a Cortes extraordinarias, pero el presidente de la Regencia renunci
tras negarse a reconocer la soberana de las cortes, ya que, como representante
de los Serviles, reivindicaba que la soberana resida en el rey. El choque final entre
la Regencia y las Cortes se produjo cuando el bibliotecario de las Cortes public su
Diccionario crtico burlesco. Ante este acto, algunos diputados pidieron la restitucin Serie del siglo XVIII que representa el sistema
de castas resultado del mestizaje en Amrica
de la Inquisicin. La mayora de los diputados rechaz esta medida, en febrero de 1813, espaola.
mediante un decreto de supresin que deba ser ledo en las parroquias, el decreto 1. De mulato y espaola, morisco.
tambin declaraba bienes nacionales todos los que pertenecieron a la Inquisicin. 2. De albarazado y mestiza, barcino.
3. De espaol y mestiza, castizo.
Ante la respuesta negativa del clero a leer el decreto, se profundiz el fortalecimiento 4. De espaol y negro, mulato.
de los Serviles que lograron imponerse en las elecciones generales de 1813. 5. De castizo y espaola, espaol.
3 4 5
A pesar de los conflictos internos, estas Cortes extraordinarias promul-

garon bajo el impulso de los diputados liberales la Constitucin de 1812. Esta
Constitucin, sancionada el 19 de marzo de 1812, da de San Jos por lo que fue
llamada la Pepa y de all lo de viva la Pepa, era muy avanzada para su poca,
comparable a la dictada por los jacobinos franceses. De hecho, cuando en 1814,
Fernando VII restaur el absolutismo y anul la Constitucin, la tach de jacobina. Sin
embargo, la Constitucin se inspiraba tambin en la tradicin pactista del pensamien-
to hispnico del siglo XVI y XVII, tal como la del jesuita Francisco Surez (1548-1617).
217
James Gillray, (1805), Napolen Bonaparte y el

primer ministro britnico William Pitt se reparten
el mundo.
Esta Carta Magna plante ideas como la soberana tiene su origen esen-
cial en el pueblo, se abolen las torturas, las exacciones y las confiscaciones
de bienes (Constitucin espaola de 1812 o Constitucin de Cdiz), adems
promulg el derecho electoral a todos los espaoles excepto a los del servicio
domstico, los criminales y los declarados en quiebra (Constitucin espaola
de 1812 o Constitucin de Cdiz). Tambin, estableca que no haca falta poseer
algn bien para ser elegido diputado. Respecto a los impuestos, los extenda a
todos los espaoles, quienes en proporcin de sus medios, deban contribuir a
sufragar los gastos del Estado. Extenda, asimismo, el servicio militar a todos
los espaoles y suprima las aduanas interiores; adems, estableca la libertad
de imprenta, la venta de la tierra en posesin de la realeza as como tambin,
los terrenos comunales, con el fin de saldar la deuda pblica y poder repartirlas
por sorteo entre los soldados desmovilizados y los campesinos pobres. Se
revocaban, adems, todas las leyes feudales relativas a los contratos agrcolas
y reconocieron a los espaoles de Amrica los mismos derechos polticos que
a los de la Pennsula.
Sin embargo, en la convocatoria a las Cortes, Espaa con once millones de
habitantes eligi doscientos ocho diputados mientras que, a Hispanoamrica,
con trece millones de habitantes solo se le permiti enviar sesenta y seis dipu-
tados. Algunos de ellos se alistaron en el partido Servil y otros en el Liberal,
dejando en evidencia el carcter de conflicto ideolgico civil desatado en ambos
continentes. Es de destacar la intervencin del diputado guatemalteco Manuel
Llano, que adems de criticar la desigual representacin de los americanos,
abog por la unidad de Hispanoamrica:
Las provincias de Amrica, aunque agitadas, estn en el caso

que las provincias libres de la Pennsula; y esta providencia podra
Pgina derecha: Francisco de Goya, El 3 de calmar los nimos y restablecer la unin; porque los movimientos
Mayo de 1808 en Madrid, los fusilamientos de de insurreccin en aquellos pases no son por querer separar, sino
patriotas madrileos, 1814.
por el deseo de recobrar sus derechos (Manuel Llano, discurso
Francisco de Goya, El dos de mayo de 1808
en Madrid, 1814. pronunciado ante las Cortes de Cdiz, 1812).
218
219
Tambin el diputado por el virreinato del Per, Dionisio Inka Yupanqui,

expres su queja por esta representacin desigual, adems de criticar la secu-
lar explotacin colonial espaola, colonial en el sentido econmico social del
trmino, ya que Amrica es colonia, en sentido poltico legal, a partir de Los
reyes borbones. Afirm as:
Un pueblo que oprime a otro no puede ser libre. V. M. toca con las
manos esta terrible verdad. Napolen, tirano de Europa, su esclava,
apetece marcar con este sello a la generosa Espaa. Esta, que lo
resiste valerosamente, no advierte el dedo del Altsimo, ni conoce
que se le castiga con la misma pena que por tres siglos hace sufrir a
sus inocentes hermanos. Como Inca, Indio y Americano, ofrezco a la
consideracin de V. M. un cuadro sumamente instructivo (Yupanqui,
1811, discurso pronunciado ante las Cortes de Cdiz).
Pero la situacin en Espaa cambi como consecuencia del devenir de

las guerras europeas, en las cuales Napolen result derrotado (batalla de
Waterloo, 1815). El monarca, ya liberado de su prisin se encontr en 1814 con
el general Francisco Javier de Elo y sus oficiales que, violando el juramento
a la Constitucin, propusieron a Fernando VII un golpe de Estado a favor del
absolutismo. Fernando VII entr en Valencia el 16 de abril de 1814 y, lejos de
llevar adelante una reforma liberal como muchos esperaban, restaur la monar-
qua absoluta, siendo acompaado por gran parte de la poblacin al grito de
Viva el rey absoluto! Abajo la Constitucin!. Con el absolutismo restaurado,
Fernando VII disolvi las Cortes, reinstaur la Inquisicin y se concentr en
reprimir los movimientos insurreccionales surgidos en Hispanoamrica y en
perseguir a los liberales democrticos espaoles y americanos.
El proyecto liberal expresado en la Constitucin de 1812 fue derrotado.
Careca de una fuerza poltica y econmica real que permitiera el cumplimiento
efectivo de la Carta Magna; esa fuerza ausente radicaba en la debilidad de la
burguesa peninsular, caracterstica constante en la historia espaola moderna.
El pueblo haba luchado por el liberalismo democrtico en nombre de Fernando
VII alentado por los fernandinos que lanzaban manifiestos apcrifos como este:
Nobles asturianos estoy rodeado por todas partes; soy vctima

de la perfidia hoy aprisionado no os pido la corona, pero s, que
arreglando el plan con las provincias inmediatas, vindiquis vuestra
libertad de no admitir yugo extranjero y sujetis al prfido enemigo
que despoja de sus derechos a vuestros desgraciado Fernando
(Documento apcrifo que circul en Espaa en 1812).
Sin embargo, Fernando VII se dedic a congratular por carta a Napolen

ante cada victoria del emperador, tal como lo muestra el escrito de Napolen
en su Memorial de Santa Elena:
No acert al secuestrar al joven rey en Valenay, sino que deb dejar que lo
cono ciese todo el mundo, para desengaar a los que se interesaban por l
(Napolen, Memorial de Santa Helena, 1816).
220
E
ntre 1808 y 1811, se produjeron numerosas insurrecciones en
Hispanoamrica con el objetivo de desplazar a los virreyes. En su EL MOVIMIENTO
mayora, juraron fidelidad al rey preso Fernando VII, en consonancia con
lo ocurrido del otro lado del Atlntico. Cuando la resistencia espaola
JUNTISTA EN
comenz a retroceder y, ms an tras el retorno de Fernando VII al HISPANOAMRICA
trono en 1814, y su consiguiente ejecucin de polticas absolutistas, el carcter
de las revoluciones cambi y se tornaron independentistas, asumiendo, adems
del ideal antiabsolutista, la lucha anticolonialista. Por eso, en una primera instan-
cia la Revolucin americana, en la mayora de los casos, no fue contra Espaa,
sino en favor del bando del liberalismo democrtico peninsular; y recin devino
en nacional cuando esta tendencia fue derrotada por el absolutismo restaurado.
Este carcter revolucionario se construy en esta poca bajo los principios
del liberalismo, ya que constitua el marco ideolgico que enfrentaba al absolu-
tismo. El liberalismo democrtico en Amrica fue encarnado por los jacobinos de
Hait, el grupo liderado por Mariano Moreno en el Ro de la Plata, el Dr. Francia
Juan de la Cruz Cano y Olmedilla, Amrica del

Sur, 1776, publicado en Londres por Guillermo
Faden, 1 de enero de 1799.
221
Virreinato de
Nueva Espaa Capitana
Pensacola General de Cuba
OCANO
La Habana Remedios
Santiago ATL NTICO
Veracruz
Batabano de Cuba
Guadalajara Trinidad
Campeche S. Juan de Pto. Rico
Mxico
Omoa Santo
Acapulco Toms Sto. Domingo
Ro de la La Paz
Guatemala Mancha Maracaibo
Porto La Guaira Margarita
Capitana General Chagres Belo Trinidad
de Guatemala Santa Marta
Cartagena Caracas Cumana
Panam
Capitana
Bogot General de
Venezuela
Quito Virreinato de
Nueva Granada
Guayaquil
OCANO Virreinato
PACFICO del Per
Virreinato del Brasil
Callao
Lima
Cuzco
La Paz
Audiencia
de Charcas
Arica
HISPANOAMRICA Virreinato del

Ro de la Plata
A PRINCIPIOS DEL
Capitana
General de Chile
SIGLO XIX Valparaiso
Santiago
Montevideo
Buenos Aires
Capital de virreinato Concepcin
Capitana general
Puertos autorizados en 1778
Audiencias
Principales zonas urbanas
Lmites aproximados
no conquistados
222
en Paraguay, Jos Gervasio Artigas en la Banda Oriental y por los campesinos

mexicanos comandados por los curas Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos.
Tambin se expres en sectores del ejrcito como los liderados por Jos de San
Martn y por Simn Bolvar. Pero el liberalismo no constituy un frente homogneo,
ya que enfrentada a su vertiente democrtica, se desarroll un liberalismo de tinte
conservador que solo buscaba el establecimiento del librecambio. La burguesa
comercial y los latifundistas adhirieron a esta corriente que se enfrent con la ante-
rior desde principios del siglo XIX, profundizndose luego de 1830. Representantes
de este liberalismo fueron, por ejemplo, Bernardino Rivadavia (que accion en el
Ro de la Plata) y Francisco de Paula Santander (que oper contra Bolvar en la Gran
Colombia). Por esto, las guerras de la independencia fueron tambin enfrentamien-
tos civiles, que se profundizaron una vez terminado el proceso emancipador.
La emancipacin hispanoamericana puede ser dividida en dos etapas. La
primera abarca el perodo 1808-1815, momento en el cual todos los levanta-
mientos revolucionarios fueron sofocados, excepto los de Asuncin y Buenos
Aires. Esta etapa coincide con la restauracin absolutista en Espaa y el resto de
Europa. La segunda empieza en 1816, y se extiende hasta el triunfo revolucionario
en la batalla de Ayacucho, en 1824.
Los fracasos que se produjeron durante la primera etapa se vincularon a la falta
de una dimensin igualitaria de la propuesta revolucionaria, que limit la adhesin
de los sectores populares, tal como ocurri en la Revolucin de los Marqueses
en Quito o las dos primeras repblicas venezolanas, exclusivamente mantuanas;
tambin a la represin feroz de la aristocracia criolla y espaola ejercida contra los
movimientos igualitaristas, por ejemplo, sobre el movimiento liderado por Hidalgo
y Morelos en Mxico. Por el contrario, las experiencias que lograron sostenerse
haban planteado la incorporacin de las clases populares en el proyecto poltico
propuesto, ya sea acaudillado por un militar capaz de organizar un gran ejrcito
americano como San Martn o basado en la radicalidad de una conduccin
jacobina implacable con la estructura terrateniente, tal como en el Paraguay del
Dr. Francia.
En este sentido, los triunfos de la segunda etapa (1815-1824) pueden explicar-
se mediante la radicalizacin del proyecto social, tal como ocurri en la Tercera
Repblica venezolana o la alianza entre la aristocracia criolla con los guerrilleros
continuadores del movimiento campesino indgena de Hidalgo y Morelos.
En sntesis, las causas de la revolucin americana fueron: la desigualdad
social y tnica que afectaba al trabajador textil indgena, al campesino mestizo e
indgena, a los esclavos afroamericanos y al artesanado tanto criollo como negro y
mestizo; el monopolio comercial, que afectaba a la aristocracia criolla en el aspec-
to minero, terrateniente o comercial y las repercusiones de la Revolucin Juntista
espaola. En ese marco, tambin ejercieron una fuerte influencia la accin de los
jesuitas en el exilio, la Revolucin francesa que precipit la Revolucin haitiana, la
independencia de las trece colonias norteamericanas, la herencia de la rebelin
liderada por Tpac Amaru, las ideas ilustradas de la poca, la vinculacin de los
revolucionarios liberales en logias operativas (de tendencia poltica antifeudal y
antiabsolutista), la influencia de la Revolucin Liberal y Antiabsolutista inglesa de
1688 y las reformas borbnicas, que fueron un intento fallido de desarrollar en
un sentido capitalista la Pennsula a costa de una recolonizacin de las colonias
americanas, que haban logrado cierto grado de autoabastecimiento y autonoma.
223
LA INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIN
EN HISPANOAMRICA
Sin duda, la Revolucin francesa por ende se deban formar gobiernos pero tambin a los libros muchos
fue un punto de inflexin en la historia locales mientras durara esta situa- prohibidos nacidos al calor de la
europea y tambin americana. Bajo el cin, pero los revolucionarios no solo Revolucin francesa.
lema de igualdad, libertad y fraterni- se inspiraban en autores franceses, No solo en el Ro de la Plata el
dad, la burguesa y el campesinado sino, tambin, en la tradicin del movimiento ilustrado tuvo influencia.
francs derrocaron, en 1789, el absolu- pensamiento hispano, en el cual se Ocurri lo mismo en los grupos que
tismo y el Antiguo Rgimen, y abrieron haban formado. Ejemplo de esto es lideraron las revoluciones en Chile,
una nueva etapa en la historia mundial. la teora pactista desarrollada por los Ecuador, Venezuela, Colombia, entre
Las ideas republicanas y liberales jesuitas en el siglo XVI. otros. Francisco Miranda, precursor
expresadas, impulsaron un cambio La presencia del Catolicismo en de la independencia de Venezuela,
poltico, social y cultural en toda Amrica era muy importante, por quien haba presenciado el proceso de
Francia. Sin embargo, muchos de los eso, la Ilustracin present elementos independencia de los Estados Unidos
que sostenan las ideas revoluciona- particulares. Desde la conquista de y la Revolucin francesa, fue otra
rias en Europa las condenaron cuando Amrica, la Iglesia catlica se haba muestra de la fuerza de esta corriente
estas llegaron a Hispanoamrica. Tal ocupado de la labor educativa, en filosfica en el continente. Tambin
es el caso de lo ocurrido en la colonia particular luego de la Bula Papal influy sobre las ideas de Simn
francesa de Hait, cuando se reclam Universalis Ecclesiae Regiminis de Julio II Bolvar, al igual que Simn Rodrguez,
la abolicin de la esclavitud y el fin de (1508), que organiz el funcionamien- otro importante pensador de la poca.
la explotacin. to de la Iglesia en el nuevo mundo, en En Colombia, Antonio Nario, es otro
En otras regiones del continente particular en materia de enseanza, referente destacado.
americano, las ideas ilustradas sirvie- que qued a cargo de religiosos. Pero luego de las emancipaciones
ron como fundamento ideolgico En este marco, se produjo la funda- latinoamericanas y del triunfo de los
para sostener la revolucin. Cuando cin de las primeras universidades, proyectos de disgregacin de la Patria
se produjo la detencin de Fernando desde las cuales imparta su doctrina. Grande, las categoras de pensa-
VII, luego de la invasin del ejrcito La primera, Pontificia Universidad miento iluminista se constituyen en
napolenico francs, se desat en las de Santo Domingo, fue creada por las bases ideolgicas filosficas de
colonias un profundo debate poltico. la Orden de los Predicadores (1538); la creacin de las nuevas naciones
Con la cada de la Junta de Sevilla, la Universidad de San Marcos de divididas y dependientes, blasfe-
la Revolucin espaola entr en un Lima fue fundada por los Dominicos mando sobre la herencia hispnica e
momento de decadencia, motivo por (1551); la Universidad de Mxico fue impulsando el olvido de la historia de
el cual un sector de los espaoles y obra del obispo de aquella ciudad las poblaciones originarias.
espaoles americanos cuestion la (1551); la Universidad de Crdoba La Ilustracin, verdadera y exitosa
legitimidad de los virreyes y las autori- fundada por la Compaa de Jess conciencia nacional de Europa, oper
dades coloniales. El debate se produjo (1613), orden que tambin erigi la sobre tres principios o categoras de
en torno a quin deba asumir la sobe- Universidad Mayor Real y Pontificia pensamiento que adoptadas acrti-
rana en forma transitoria, hasta que San Francisco Xavier de Chuquisaca camente en Amrica a mediados del
retornara el rey, hasta ese momento, (1624). En esta ltima, a principios del siglo XIX tendi a la generacin de
el representante de la renovacin siglo XIX se nuclearon muchos de un europometrismo cultural donde
poltica y las nuevas ideas. los jvenes que luego impulsaron la el hombre europeo se universaliza,
En los debates desarrollados en formacin de Juntas revolucionarias, donde la moral del viejo continente se
las Juntas americanas de 1810, se entre ellos Mariano Moreno, Bernardo presenta como la justa medida de lo
recurri a obras tales como el Contrato Monteagudo y Juan Jos Castelli. bueno y lo malo, de lo bello y lo feo, de
Social de Rousseau (1762) para funda- All, accedan a la bibliografa tradi- lo productivo y lo ocioso.
mentar que la soberana estando el cional de la enseanza escolstica, Las categoras de pensamiento de
rey preso retornaba al pueblo, y que
224
la Ilustracin europea estn ntima- y acciones propias eran brbaras por los conocimientos, prcticas y modos
mente relacionadas y se erigen como el solo hecho de ser propias, mientras de conducta adquiridos y logrados por
cosmovisin del mundo que justifica, que la civilizacin resida del otro nuestras poblaciones originarias.
legitima y hace posible la forma de lado del Atlntico, particularmente En tercer lugar: el racionalismo,
observar e interpretar la realidad para en Inglaterra y Francia. Esto llev a ya que los postulados ilustrados
los europeos. El gran error de las oligar- un intento de europeizacin de las asumen a la razn como un elemen-
quas latinoamericanas fue adoptar principales metrpolis latinoamerica- to que se repite de igual forma en
esa interpretacin como propia, y nas que, a sangre, fuego y educacin todos los hombres en todo tiempo y
explicar nuestros problemas a travs formal, procuraron irradiar ese euro- lugar. Por ello existe una sola tica y
de la lente europea. pometrismo hacia el interior de sus moral universal cuando en realidad
A grandes rasgos, podemos respectivos pases. cada pueblo tiene su historia, su
identificar tres categoras de pensa- En segundo lugar, la ahisto- particularidad. Asumir a la razn
miento ilustrado que operaron ricidad, concepto que aparece como nica interprete de la realidad
sobre esta regin, que implicaron relacionado a la idea de tabla rasa, ha imposibilitado que se valoricen
consecuencias concretas sobre la es decir, la suposicin de que la histo- otras formas de comprensin como
vida cotidiana de la poblacin. En ria comienza cuando la luz de la razn el afecto, la intuicin, la sensibilidad
primer lugar, la pretensin de univer- (ligada a los valores anglosajones) y la experiencia acumulada.
salidad, ya que la Ilustracin es una ilumina las tinieblas de la Edad Media Estas tres categoras de pensa-
explicacin de carcter local que (ligada a Espaa y, aqu en Amrica miento han sido enormemente
ha logrado erigirse como universal, Latina, a la herencia hispnica). Esa perjudiciales para el desarrollo de un
es decir, sus postulados polticos, ahistoricidad no permite recuperar pensamiento propio. Hasta la llegada
sociales, econmicos, filosficos y valores, prcticas, costumbres e de los gobiernos populares a Amrica
epistemolgicos no solo suponen instituciones de las formas de vida Latina que irrumpieron en la
resolver los problemas propios de preexistentes a 1810. No solo se coloca dcada a principios del siglo XX las
Europa, sino los de la humanidad a Espaa como el centro de las tinie- lites locales continuaban buscando
toda. En este sentido, la universalidad blas, sino que tambin se critica la la aprobacin de Europa y Estados
se constituye a partir de entender que herencia incaica, azteca o maya y se Unidos a cada accin realizada. Esto
la razn humana es siempre idntica comienza a generar una conciencia llev a estar ms pendientes de esa
a s misma, que es igual en todos los de que nuestros valores eran los valo- aprobacin fornea que de las nece-
hombres, en todo lugar y en todos los res europeos. Aparece as civilizacin sidades de propias. La ahistoricidad
tiempos. Los valores ticos y morales y barbarie, la lucha de los puertos no solo funcion al momento de
europeos se expandieron tan veloz- contra las economas regionales, la construir las nuevas patrias, sino que
mente como la explotacin de los lucha de las oligarquas criollas frente hoy contina ejerciendo una presin
pueblos latinoamericanos y se colo- a los caudillos populares. En este por el olvido de la historia, de nuestro
caron como medida justa de todas las sentido, contra la Ilustracin o para pasado conjunto; hecho que impo-
acciones individuales, colectivas y de superarla aparece el historicismo sibilita obtener una mirada integral
los pueblos. donde se desuniversaliza la moral y que permita saber hacia dnde
La universalizacin del pensa- la tica. El historicismo propone que vamos o hacia dnde queremos ir.
miento ilustrado permiti generar todo fenmeno de la realidad debe ser
una dicotoma, que en palabras del comprendido por el espritu que le es
pensador argentino Arturo Jauretche, propio, ya que los valores europeos no
sera fundante de la colonialidad de pueden ni representan la medida de la
las nuevas patrias chicas frente a bondad y del valor humano universal.
Europa. Esta dicotoma se bas en la En este sentido, introducir al histori-
creencia que los hechos, personajes cismo hubiese permitido no descartar
225
OCANO
ATLNTICO
1764 Gaceta de La Habana
1790-1804 Papel Peridico
1805-1810 Aviso
1810 Diario de La Habana
1800-1802 Regan de La Habana
1805 Diario de 1785 Aviso del Terremoto (3 nmeros)

Veracruz 1785 Gaceta de Santa Fe
5
1791-1797 Papel Peridico de Sta. Fe de Bogot
Veracruz
6 de M. Socorro Rodrguez
Mxico La Habana
1 1801 Correo Curioso (45 nmeros)
1806-9 Redactor Americano del N. R. de Granada
2 1807 El Alternativo Redactor
Guatemala 1808 Semanario del Nuevo Reino
1722 Gaceta de Mxico y
Bogot 1
Noticias de Nueva Espaa 1729 Gaceta de
1728-1742 Gaceta de Mxico Guatemala dirigida por
7 Caracas 1808 La Gaceta de Caracas
1769 Diario Literario de Mxico de M. Gallacher y J. Lamb
I. Beteta desde 1794
1772-1773 Mercurio Volante 1794-1816 Gazeta de
1788-1794 Gaceta de Guatemala 1 Quito
Literatura de Mxico
1792 Primicias de la Cultura de Quito
1784-1810 Gazeta de Mxico
de F. Javier Eugenio
Eugenio de
de Sta.
Sta.Cruz
Cruz
Lima 3
OCANO 1743-1767 Gaceta de Lima

1790-93 Diario de Lima
PACFICO (primer diario de Amrica)
1
1791-1795 Mercurio Peruano
Rio de Janeiro
Capitana
1808 Gaceta de Rio de Janeiro
General de Chile
Santiago 1 4 1 1 Montevideo
Buenos 1807 La Estrella del Sur
1812 La Aires de T. Bradford
Aurora de Chile
PRINCIPALES CENTROS 1764 Gaceta de Buenos

Aires (manuscrito)
1801-1802 Telgrafo
EDITORIALES DEL SIGLO Mercantil Rural Poltico
Econmico e Historigrafo
XVIII Y XIX del Ro de la Plata (F.

Cabello y Mesa)
1802-1807 Semanario de
Publicaciones de prensa peridica Agricultura
1809 Gaceta de Gobierno
Datos tomados de Morales Padrn, 1988.
226
Planisferio denominado Planiglob der

Antipoden order der grssten Entfernungen
auf der Erde (Planisferio de las antpodas
o las mximas distancias en la Tierra,
de Steiler, 1816).
227
Mxico
1821
OCANO
Dolores ATL NTICO
(16/09/1810)
Mxico
(09/08/1808) Jamaica
Acapulco (1815) Hait 1804
(1813) Carabobo
Provincias Unidas (1821)
Caracas
de Centro Amrica Cartagena
(19/04/1810)
1823 Angostura (1810)
Gran Colombia
1819
OCANO Boyac (1819)
Pichincha Bogot (20/07/1810)
PACFICO (1822)
Quito (10/08/1810)
Entrevista de Guayaquil
(1822) Per
1821 Sublevacin de
Imperio del Brasil Pernambuco
LA EMANCIPACIN Lima
Junn (1824)
Ayacucho
1822 (1817)
DE AMRICA LATINA
(1824) Inconfidencia
Bolivia Bahiana (1789)
1825
La Paz
(1804-1825) (16/07/1809)
Chuquisaca
Inconfidencia
Minera (1789)
Chile (16/05/1809)
1818 Paraguay
San Pablo
1811 Grito de Ipiranga
Revolucin haitiana (1791-1804) Chacabuco (07/09/1822)
Asuncin
(1817)
(14 -15 /05/1811)
Gobierno insurreccional de Valparaso
Santiago
Morelos (1813) (18/09/1810)
Buenos Aires
Maip
Juntas antiabsolutistas (25/05/1810)
(1818)
Provincias Unidas
Guerras por la emancipacin del Ro de la Plata
1816
Batallas ganadas por
San Martn y Bolvar
Itinerario de Bolvar
Itinerario de San Martn
Sublevaciones en territorio
portugus
Divisin territorial
Lmites aproximados
no conquistados
En 1804, con la declaracin de la independencia en 1825. En este proceso se destacaron las

de la Repblica de Hait, comenz el proceso campaas de Simn Bolvar y Jos de San
emancipatorio en Amrica Latina que culmin Martn, localizadas en el mapa.
con la independencia de la Repblica de Bolivia
228
SAINT DOMINGUE, UNA COLONIA FRANCESA

HAIT:
H
ait fue hasta 1804 un enclave colonial francs conocido con el nombre
de Saint Domingue. Ubicada en el corazn del mar Caribe, haba sido
REVOLUCIN ESCLAVA
abandonada a su suerte por parte de los espaoles que privilegiaron EN LA TIERRA
la colonizacin de la regin oriental de la isla en que estaba emplaza-
da (actualmente Repblica Dominicana). Comerciantes y bucaneros
MONTAOSA
franceses comenzaron a explotar esas desoladas tierras a principios del siglo
XVII y, en 1697, con la firma del Tratado de Ryswick, qued formalmente bajo la
administracin francesa. Con una fuerte inversin de capital metropolitano, se
convirti en algunos aos en la colonia ms rica del imperio francs gracias a
su enorme produccin azucarera que, a finales del siglo XVIII, constituira el 30 %
del azcar comercializado a escala mundial. Este enclave azucarero estaba
organizado alrededor de grandes plantaciones que exportaban su produccin
exclusivamente a la metrpoli. El control y las restricciones de la metrpoli eran
fuertes, ya que estaba prohibida la refinacin de azcar en la isla y la importacin
de manufacturas que no fuesen de origen francs.
Fundada sobre la explotacin de trabajo esclavo, la sociedad de Saint
Domingue y su riqueza estaban divididas en torno a la cuestin tnica. Una mino-
ritaria lite blanca, constituida por grandes terratenientes plantadores que, en la
prctica, monopolizaban la produccin azucarera y la propiedad de los esclavos,
dominaba la colonia francesa en virtud de sus propiedades y de su supuesta
superioridad racial. Los grands blancs estaban secundados por los petites blancs,
un sector de la pequea burguesa profesional que tambin gozaba de privilegios
frente al resto de la sociedad. Un pequeo sector de mulatos, hombres libres de
color, eran a su vez propietarios menores de tierras as como tambin de escla-
vos, pero vivan, a su vez, una segregacin de tipo racial que coartaba muchos de
sus derechos civiles y polticos. El espectro social se completaba con un enorme
porcentaje de esclavos trados de frica en condiciones infrahumanas. Una
realidad que no era ajena al resto del continente americano (y particularmente
al resto del Caribe), pero que se destacaba en Saint Domingue por la presencia
mayoritaria de poblacin sometida a condiciones de esclavitud, junto a un buen
nmero de libertos que, aun siendo propietarios, se encontraban muy ligados a su
cercano pasado de sumisin.
EL INICIO DE LA REVOLUCIN
Las causas profundas de la Revolucin haitiana se encuentran, entonces, en

las contradicciones internas de la sociedad colonial, en su poltica segregacionis-
ta y esclavista, que estallarn a partir de 1791 con una rebelin popular casi sin
precedentes en la historia. Sin embargo, en su inicio, las primeras expresiones
de cuestionamiento del orden vigente estuvieron vinculadas con el descontento
de un sector de los grandes plantadores por su relacin con la metrpoli y con el
proceso revolucionario que se estaba dando.
229
La Revolucin Francesa, como tal, fue el detonante de las tensiones

preexistentes. En un primer momento, no eran tanto las ideas libertarias que se
establecieron luego como smbolos del proceso desarrollado en Saint Domingue,
sino la posibilidad que se abra para la lite de la colonia de conseguir algn tipo de
representacin poltica en los Estados Generales convocados por el rey para 1789,
lo que motiv el inicio de la revuelta. Los grandes plantadores se organizaron tanto
en la colonia como en la metrpoli (muchos de ellos vivan en Francia aunque
sus propiedades estuvieran en el Caribe), para promover el manejo autnomo
de la isla y el resguardo del sistema esclavista sobre el que se fundamentaba
su riqueza. No pretendan transformar los fundamentos de la sociedad colonial,
sino arrogarse ellos mismos la posibilidad de manejar el destino de la isla, que
constitua el enclave ms rico del sistema colonial francs.
La negativa metropolitana de incorporar a esta lite a la arena poltica, los
acerc a sectores ms radicalizados de la pequea burguesa blanca, que preten-
dan a su vez, una mayor igualacin en el plano econmico y poltico. La presin
logr sus frutos y consiguieron una representacin en los Estados Generales,
devenidos luego en la Asamblea Nacional. La participacin de grands y petites
blancs en la gesta revolucionaria en Europa, la adopcin de las banderas liberales
en la colonia, fue adquiriendo entonces, un tono antiabsolutista e incluso por
momentos anticolonialista, pero no apuntaba a la crtica del orden social reinante,
que descansaba, al igual que la preeminencia social de estos sectores, en la
explotacin del trabajo esclavo. La promulgacin de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano y su apropiacin por parte de la lite blanca de Saint Domingue no
implicaba, para ellos, una contradiccin con la defensa del sistema esclavista, ya
que los negros esclavos eran considerados carentes de las condiciones humanas
que les permitiese participar de esos derechos.
A su vez, en la propia Francia comenzaban a tomar peso algunas crticas al
sistema esclavista, con mucha influencia del abolicionismo ingls (moderado en
sus fines, con una vocacin ms cercana a la eliminacin de la trata esclavista y
a un gradualismo en las manumisiones). Se conform, entonces, en la metrpoli
la Sociedad de Amigos de los Negros, un ncleo de intelectuales franceses que
comparta ideas ms progresivas en torno a la cuestin de la segregacin racial en
el conjunto del imperio, pero sosteniendo en sus fundamentos las ideas racistas
en torno a la inferioridad de los esclavos negros. En torno a esta apertura, comen-
zarn a organizarse tambin grupos de mulatos de Saint Domingue, que tenan
necesidades especficas que no podan ser expresadas por la lite blanca. En ese
sentido, Vicent Og y Julien Raimond fundaron la Socit des colons americains,
buscando hacer or la voz de los mulatos en Francia. Un primer foco de conflicto
en el interior de Saint Domingue se provoc cuando estos intentaron aliarse a
los grandes plantadores, con quienes compartan la idea de que era necesario
defender el sistema esclavista como tal, pero no as el derecho de los mulatos de
igualarse con los blancos.
En tanto, desde Francia se intent controlar el proceso que se estaba abriendo
en la colonia, dando algunas concesiones: se permiti la representacin poltica en la
Asamblea Nacional de los blancos de la colonia y, hacia 1790, se dieron los primeros
pasos hacia la aceptacin de un autogobierno de los colonos. Hasta 1791, los movi-
lizados fueron sectores minoritarios de la sociedad colonial, que tenan en comn la
bsqueda por la ampliacin de sus derechos, la lucha contra el absolutismo y la nula
230
1. (ca. 1795) Brunias, Agostino. Un mercado de

lino con un lino puesto y vendedor vegetal en las
Antillas.
2. (ca. 1775) Livre mulheres de cor comos seus
crianas e servants em um paisagem.
3. (ca. 1795) Mercado de ropa.
4. (ca. 1775) A familia de charaibes no ilha de
primeiro.
5. (ca. 1775) Mulheres livres de Dominica.
6. (ca. 1775) Raparigas de flor de Dominica.
Santo Domingo.
5 6 4
231
Grabado que representa una plantacin voluntad de incorporacin de los negros esclavos a la democratizacin de la socie-
de azcar en el Caribe francs hacia fines dad. La cuestin tnica, adems, obturaba las posibilidades de accin conjunta de
del siglo XVIII.
blancos y mulatos: la idea de que otorgar derechos a los hombres de color, aunque
fueran libres, poda promover un resquebrajamiento de la estructura de dominacin
social haca inviable cualquier acuerdo entre ambos sectores.
Og fue uno de los representantes ms radicalizados de este sector mulato,
lo cual lo llev a preparar, en 1790, un desembarco en Saint Domingue de forma
clandestina y a organizar un ejrcito de hombres libres de color, pero su pronuncia-
miento a favor de la igualdad no incorporaba ningn tipo de reclamos en torno a la
liberacin de los esclavos. Brutalmente reprimidos por los grand blancs, este intento
de insurreccin armada fue desestructurado con la detencin y muerte de Og junto
a otros de sus lderes. A su vez, en el sur de la isla inici otra rebelin de mulatos bajo
la conduccin del terrateniente Rigaud, veterano de la guerra de independencia de
Estados Unidos, pero tambin fue rpidamente sofocada, marcando los lmites que
tena este sector para desafiar el orden dominante.
LA REVOLUCIN ESCLAVA
Los esclavos no haban mantenido una actitud pasiva frente a la situacin

de explotacin a la que estaban sometidos. Las revueltas eran frecuentes en el
rgimen colonial, y tambin las fugas que provocaban el incremento de la pobla-
cin cimarrona. Uno de los antecedentes ms importantes de la rebelin, que dio
inicio en 1791, fue protagonizado por Franois Mackandal, un sacerdote vud. En
1758, comenz el levantamiento que dur seis aos y se tom la vida de seis mil
232
blancos, sealando el vnculo que se entablaba entre la explotacin econmica

y social y la cuestin tnica. Sofocada la revuelta luego de la captura de su lder,
sent un precedente de accin autnoma de la poblacin negra. Constituy, en
ese sentido, una de las ms firmes expresiones de resistencia, con la formulacin
explcita de un proyecto propositivo que apuntaba a conseguir el fin de la esclavi-
tud como sistema y la independencia de la colonia.
Hacia 1791, la larga tradicin de lucha de los esclavos de la isla conflua
con la situacin de convulsin social generalizada en la zona del Caribe y con
el cuestionamiento que estaban encarnando blancos y mulatos antiabsolutistas.
Los esclavos, adems, estaban al tanto de lo que suceda en la metrpoli y vivan
las transformaciones que se estaban desarrollando en materia poltica en la
relacin con Francia. En 1791, los levantamientos de esclavos comenzaron a
ser ms comunes y, aunque fueron sofocados, prepararon el terreno para el que
estallara en agosto de ese ao bajo la conduccin del lder Zamba Boukman. En
la zona norte de la isla, se desarroll una insurreccin violenta con ms de dos mil
esclavos organizados que destruyeron plantaciones y todo lo que encontraban.
La reaccin de la sacarocracia, que intent reprimir el levantamiento temiendo
una generalizacin del conflicto, no pudo contener el proceso. En unos pocos das
los insurrectos eran diez mil y comenzaron a organizarse en guerrillas y a resistir
en campamentos militares. La muerte de su lder no merm la movilizacin de
los esclavos y ocupacin de territorios: al mando qued Biassou como virrey de
los territorios conquistados y se le sumaron Jean Jaques Dessalines (esclavo
carpintero), Henri Christophe (negro libre, veterano de la guerra norteamericana) y
Toussaint Loverture, (liberto que tena propiedades y explotaba caf y azcar), tres
de los personajes ms importantes de los aos que vendrn.
El fervor de la resistencia y la capacidad de accin de este levantamiento
estuvieron relacionados con las condiciones de vida de los esclavos de Saint
Domingue. Con un 90 % de poblacin esclava, altamente concentrada en grandes
plantaciones, muchos de ellos estaban incluso recin llegados a la isla y no se
adaptaban an a la situacin de explotacin, constituyendo un ncleo especial-
mente belicoso. La capacidad de organizacin y movilizacin estuvo canalizada,
adems, por una lite de libertos que se plegaron a la rebelin y aportaron a la
conduccin del proceso. El vud, adems, funcion como factor aglutinante
desde el punto de vista de la identidad cultural. El cimarronaje, que no se pleg
completamente al proyecto poltico de los esclavos funcion sin embargo, como
un foco disruptivo del orden establecido y como un apoyo sumamente importante
a la hora de combatir a los sectores dominantes.
La Revolucin francesa, sus contradicciones y visiones eurocntricas, hizo
mella en la clase dominante de Saint Domingue que se dividi en torno a la defen-
sa o ataque del absolutismo, por lo que se vio debilitada a la hora de afrontar el
levantamiento de los esclavos. A su vez, aport argumentos ideolgicos y polticos
al movimiento, ya que los ideales de libertad e igualdad, autogobierno y represen-
tacin poltica fueron asumidos y resignificados por los esclavos para reforzar
su fundamentacin del proceso revolucionario. Estos ideales se combinaron con
expresiones ideolgicas propias de la cultura africana, de la cultura criolla, as
como de la religin catlica que compartan muchos de los insurrectos, dndole
al movimiento un cariz complejo y heterogneo, pero con gran capacidad de
convocatoria y de amalgamiento. Mientras tanto, el sector de mulatos comenz
233
un nuevo levantamiento en el sector norte de la isla y empez a transformar

su posicin en relacin con los esclavos, tratando de incorporarlos a su lucha,
tambin prometindoles la libertad a cambio de su apoyo. El enfrentamiento entre
blancos y mulatos recrudeci y ambos sectores reclutaron a sus esclavos en el
oeste y en el sur, lugares donde an no se haba propagado la rebelin de esclavos.
Esto lo hacan pensando que, de esta manera, podran contener la propagacin de
lo que ya se prevea sera una convulsin social sin precedentes. Incluso se produ-
jeron negociaciones entre algunos de los lderes esclavos y quienes intentaban
contener la avanzada revolucionaria, para encauzarla hacia sus propios intereses.
La radicalizacin de la revuelta esclava deja poco margen de accin para aquellos
que no tengan entre sus planteos la consideracin de los derechos de los condenados
de la tierra. Las claras palabras con las que se expresan los lderes del levantamiento
deja en evidencia la conciencia de la injusticia de la situacin en que viven:
Han olvidado que juraron solemnemente la declaracin

universal de los derechos del hombre que dice que todos
los hombres nacen libres, iguales en sus derechos, que
sus derechos naturales incluyen la libertad, propiedad,
seguridad y resistencia a la opresin? Entonces, como no
pueden negar lo que juraron, nosotros estamos en nuestro
de derecho y ustedes deben reconocerse como perjuros,
por sus decretos reconocen que todos los hombres son
libres, pero a la misma vez quieren mantener en la escla-
vitud a 480 000 hombres que les permiten disfrutar todas
sus posesiones (Biassou y Belair, 1792).
Hacia 1792, la situacin internacional es cada vez ms tensa y, mientras en

Saint Domingue contina el combate de negros y mulatos, en Francia la revo-
lucin se radicaliza: el rey es ejecutado, se instaura la repblica y amenaza la
estabilidad de la regin. Se incorpora Espaa e Inglaterra a la contienda. Estos
1
dos pases entran en guerra con el gobierno revolucionario e, inmediatamente,
ponen la mirada en Saint Domingue, intentado apropirsela. Mientras Espaa
consigue aliarse con un sector de esclavos a cambio de la promesa de la libertad
y de integrarlos formalmente a sus tropas, Gran Bretaa entabla una alianza con
grands y petites blancs. La mayora de los mulatos y muchos esclavos tambin se
mantienen del lado de la Repblica francesa, que igualmente se encuentra clara-
mente debilitada. La injerencia imperial no responda solo a la voluntad de hacerse
con una de las joyas ms ricas del Caribe, sino que tambin buscaba contener
las transformaciones polticas que se estaban produciendo tanto en la metrpoli,
con la eliminacin de la monarqua y la conduccin radicalizada de Robespierre,
como en la colonia con el ascenso de un sector social histricamente sometido.
Muchos esclavistas huyeron de la isla ante el avance de los enfrentamientos.
Representantes de los republicanos en la colonia, presionados por la situacin
y ante la posibilidad cierta de perder un dominio colonial fundamental, concedie-
2
ron la libertad a los esclavos aliados. Esta situacin deriv la emancipacin de
los esclavos a partir de un decreto del gobierno republicano local, medida que
1. Annimo, Toussaint Louverture, ca. 1802.
2. Annimo, Toussaint Louverture, [s.f]. desestructurara el sistema esclavista, aunque sin transformar la ubicacin
econmica de la colonia como productora de materias primas. A pesar de estas
234
medidas, muchos de los que se haban aliado a Espaa, incluyendo Loverture, Distintas representaciones de Toussaint
mantuvieron esa alianza y su posicin beligerante frente a los republicanos, a de Louverture.
quienes no necesariamente consideraban dignos de fiar. Esta situacin cambi

cuando el gobierno de Robespierre ratific la decisin de los republicanos que se
haban pronunciado en Saint Domingue a favor de la emancipacin de los escla-
vos y declar la abolicin de la esclavitud, as tambin como el reconocimiento
de la ciudadana francesa para los esclavos. En ese momento, los lderes ms
importantes del movimiento, Loverture, Dessalines y Christophe, junto a cuatro
mil exesclavos abandonan la alianza con Espaa y se unen definitivamente al
bando republicano.
La paz con Espaa, en junio de 1795, logr controlar la amenaza de invasin
(teniendo en cuenta la presencia espaola en el sector oriental de la isla), pero los
conflictos con Inglaterra continuaron por un perodo ms largo. Mientras que, en
el norte de Saint Domingue, se consolid la hegemona de los exesclavos bajo
el mando de Loverture, en el sur, los mulatos conducidos por Rigaud tuvieron
control territorial. Las cuestiones tnicas no haban sido superadas, a pesar de
los avances en el terreno poltico, el resentimiento entre negros y mulatos se
mantena en su esencia. A su vez, fueron numerosas las disensiones internas y los
desacuerdos en torno de la tctica a seguir y al vnculo con el gobierno francs.
El sofocamiento de una intentona golpista consolid el poder de Loverture y su
ascendente sobre los exesclavos, que no tena comparacin con el de ningn
otro lder. Ante la continuidad del conflicto con Inglaterra y lo imprescindible de
Loverture para contener ese avance, su figura sigui creciendo. La consecucin
de la paz, en 1798 (vinculada tanto a cuestiones estratgicas como a los estragos
que la fiebre amarilla produce en las tropas) lo encumbra an ms. Saint Domingue
se va convirtiendo con paso firme en un territorio con profunda autonoma en los
hechos, ms all de un reconocimiento formal por parte de la metrpoli.
Las divisiones del bando revolucionario, expresada en las dos conducciones
contrapuestas de Loverture y Rigaud, estallaron con toda su fuerza en 1799,
azuzadas en buena medida por sectores metropolitanos, pero con un basamento
previo fundado en los distintos proyectos que la conduccin negra y la mulata
representan. La guerra civil, conocida como Guerra de Cuchillos, (Le Guerre
des Couteaux), por el nivel de violencia con el que se desarroll, dur todo un
ao y en agosto de 1800 se resolver a favor de Loverture; conden al exilio a la
mayora de la conduccin mulata (entre los que se encuentran Jean Pierre Boyer
y Alexandre Ption). Su liderazgo indiscutido debi enfrentar, a partir de entonces,
las presiones de Francia, que con el ascenso de Napolen en la conduccin de
la revolucin cambi profundamente la actitud hacia el proceso de la colonia. El
sector oriental de la isla, a pesar de estar formalmente bajo hegemona francesa
desde la paz conseguida con Espaa, segua ocupado por los espaoles. El plan
de Loverture fue el de incorporar esa zona definitivamente a la revolucin, objetivo
que logr entre fines de 1800 y principios de 1801.
La expansin de la revolucin a toda la isla fue seguida por un intento de recons-
truccin econmica, con miras a consolidar el proceso revolucionario sobre bases
ms firmes. Loverture consideraba que la nica forma de recuperar la capacidad
productiva de la isla era manteniendo el esquema latifundista (con una buena
parte de las tierras en manos del Estado); nica estructura que desde el punto de
vista de la produccin de materias primas podan asegurar un volumen suficiente
235
como para exportar y fortalecer las arcas del Estado. La guerra civil e internacional
que se haba desplegado sobre Saint Domingue dej a su estructura productiva
en ruinas y recomponerla tomara mucho esfuerzo. Evitar la disgregacin de la
tierra en pequeas propiedades era un asunto central para el lder, para lo cual
deba asegurar que la fuerza de trabajo, los antiguos esclavos, se reencauzaran
como cultivadores y no pretendieran hacerse propietarios de pequeas parcelas
familiares. En este contexto, se convoc a algunos de los antiguos plantadores
blancos, para que asumieran la administracin de las plantaciones, en el marco
de un programa de pacificacin racial de la sociedad de Saint Domingue. De esta
manera, se forjaron contratos de cariz autoritario para los exesclavos que queda-
ron atados a sus antiguas labores a cambio de un salario. No todos aceptaron
estas condiciones y Loverture tuvo que enfrentar la multiplicacin de expresiones
1 rebeldes que no queran enmarcarse en su plan econmico.
Mientras tanto, la transformacin en la metrpoli, con el ascenso de los secto-
res de la gran burguesa a la conduccin del proceso representados en Napolen,
asumi entre algunas de las cuestiones fundamentales la tarea de recuperar el
control sobre lo que sucede en Saint Domingue; retroceder en algunas de las medi-
das que la revolucin misma haba aceptado, pero que no eran compartidas por la
mayora de los sectores dominantes franceses. Entre ellas, estaba el igualitarismo
con que pretenda manejarse la colonia frente al poder central del Estado francs y
2 3 la abolicin de la esclavitud. En 1800, Napolen promulg una nueva Constitucin
inaplicable para las colonias las que, merced a los climas y caractersticas diversos
(segn se argumentaba oficialmente), deban tener un rgimen distinto de manejo
institucional. La indefinicin de la letra no ocultaba la pretensin de reconquistar en
los hechos Saint Domingue (que ya estaba posicionada de manera autnoma en
cuanto al manejo de sus asuntos internos) y retroceder en los mayores cambios
sociales que se haban realizado en la colonia. Para avanzar, Loverture aprovech
esta amenaza velada y la ausencia de determinaciones claras por parte de Francia.
4
Si las colonias deban tener un rgimen legal especial, entonces la propia Saint
1. General Henri Christophe. Domingue dictara una Constitucin en funcin de sus necesidades, lo cual hizo
2. General Henri Chrsitophe. en 1801, reconociendo el liderazgo de Loverture quien qued nombrado como
3. Enrique I de Hait.
4. Yan Dargent, Revuelta de negros en Santo gobernador vitalicio, con potestad de designar a su sucesor. A su vez, estableci un
Domingo comandados por Toussaint sistema de gobierno con las caractersticas propias de una repblica y mantuvo su
L Ouverture, 1860. consideracin como parte del Imperio francs.
Estas prerrogativas eran inaceptables para quienes vean los sucesos de Saint
Domingue como un atropello de un grupo que no estaba en condiciones de gobernar-
se a s mismo. As, Napolen organiz una expedicin para invadir Saint Domingue en
1802 y recuperar su control. En sus filas se encontraban los mulatos exiliados luego
de la guerra civil como Boyer y Ption. Los enfrentamientos se prolongaron durante
largos meses, la actitud aguerrida de los exesclavos sorprenda al ejrcito francs que
no lograba desairar a su enemigo. Mujeres y nios se incorporaban al frente con la
misma bravura. La civilizacin se encontraba con que sus enemigos, supuestos
brbaros, cantaban la Marsellesa en el campo de batalla y defendan los ideales de
libertad e igualdad con conviccin. Las guerrillas de cimarrones, as como los estragos
de la fiebre amarilla mellaron profundamente las huestes napolenicas, pero aun as la
victoria no estaba sellada. En un acto inesperado, Christophe, uno de los hombres de
mayor confianza de Loverture se pas al bando francs. Al mismo tiempo se firm la
Paz de Amiens, en la que Francia y Gran Bretaa abandonaron las hostilidades, lo cual
236
CORRESPONDENCIA DE JEAN FRANOIS

BIASSOU Y CHARLES BELAIR
Bajo el golpe de su ltigo brbaro Nosotros somos negros, es esclavitud y no encontramos el dere-
nosotros hemos acumulado para verdad, pero dgannos caballeros, cho que ustedes pretendan tener sobre
ustedes los tesoros que disfrutan ustedes que son sabios, cul es la nosotros, ni nada que nos lo pueda
en esta colonia; la raza humana ha ley que dice que el hombre negro probar (). Somos sus iguales, por
tenido que sufrir la barbarie con que debe pertenecer al hombre blanco? derecho natural, y si la naturaleza se
ustedes tratan hombres como uste- Definitivamente ustedes no podrn congratula asimismo dando una diver-
des s hombres sobre los cuales mostrarnos donde ella existe, si no sidad de colores a la raza humana, no
ustedes no tienen otro derecho que es en otro lugar que su imaginacin, es un crimen haber nacido negro, ni
ser ms fuertes y ms brbaros que siempre propensa a crear nuevas una ventaja haber nacido blanco.
nosotros, ustedes han entrado en fantasas con tal de que los favorezcan.
el trfico de esclavos, han vendido Si caballeros, somos tan libres como
hombres por caballos, () nuestras ustedes, y es solo por su avaricia y
vidas dependen de su capricho nuestra ignorancia que todava hay
APRECIACIONES DE UN TESTIGO ESPAOL SOBRE

LAS CONFESIONES DEL GENERAL FRANCS ROCHAMBEAU
El general en jefe me dijo diferen- destacamento de doce insurgentes, Toussaint, cuando se hizo pblica
tes veces que su opinin era acabar cuyo jefe fue entregado a la tropa la ltima insurreccin y dividi el
con todos [los esclavos rebeldes] e que lo pidi para sacarle, vivo, los mando de las colonias entre los
introducir nuevos negros; y en conse- ojos. Yo no comprendo cmo puede dems generales de aquel, por el
cuencia vemos que no solo no se da disculparse, ni a qu puede conducir mismo orden con que los blancos
cuartel, sino que con los prisioneros tan atroz procedimiento. Creo, al lo han hecho; es decir sealando un
se cometen mil barbaridades Todos contrario, que esta guerra es inter- comandante para la parte norte, otros
mueren, y as suceda desde los lti- minable, si se quita a los rebeldes la para la del oeste y otro para la del sur
mos tiempos del general Leclerc: lo esperanza de capitulacin o perdn (). Se asegura que ha perdido mucho
ms dulce para estos infelices es ser (). Parece increble que de cuarenta en el concepto de los negros, y que
pasados por las armas, y todava no y tres mil hombres que en quince los que estn en el sur se gobiernan
lo es peor que espalda con espalda, y meses han venido a la colonia solo con independencia a las rdenes de
de dos en dos, sean arrojados al mar. queden trece mil (). Lo ms ha sido un mulato llamado Ption, que fue
Lo que me estremece es haber odo vctima del clima y de la mala asis- coronel de Ingenieros al servicio de
de la boca del jefe de brigada Nereau, tencia; pero muchos han pasado por la repblica [francesa].
comandante de la guardia del gene- el filo de la espada negra y no pocos,
ral en jefe, que la noche antes haba desertado (). La desercin, sobre
echado a los perros a una negra todo de los regimientos [polacos], es
prisionera; y otra tarde, que en aque- considerable (). El negro Dessalines
lla maana haba sorprendido un fue reconocido como sucesor de
237
le brind a la primera un aire para enfocar todas sus fuerzas en reconquistar su colonia.
Ante estas adversidades, Loverture se ve forzado a rendirse, asediado por el cambio
de panorama, aunque las tropas francesas se encontraban en franca debilidad. Pone
numerosos condicionamientos, entre los que se encontraban el respeto de la libertad
de los exesclavos y el respeto de su propia vida, y se retir a su plantacin entregando
el poder. La continuidad de la lucha desde las propias bases, lo motiv a reagrupar
fuerzas para volver a combatir, pero fue apresado por las tropas francesas y enviado a
la crcel en la metrpoli donde muri el 7 de abril de 1803. Su confianza en el proceso
desatado se hace visible en la carta que escribe a Dessalines algunos meses antes de
morir, expresando en forma de presagio: Al derrocarme, han cortado solamente el
tronco del rbol de la libertad. Pero este renacer nuevamente, porque sus races son
numerosas y muy profundas (Louverture, 1802). Pero la lucha continu, porque los
cultivadores no aceptaron las nuevas condiciones de dominacin de los franceses y
comenzaron la fuga hacia las comunidades de cimarrones; iniciaron rebeliones masi-
vas unindose a la guerrilla que an segua en funcionamiento. Napolen, entre tanto,
reinstaur la esclavitud y la trata negrera, por lo que otros espacios coloniales comen-
zaron a rebelarse. En Guadalupe, se produjo una masacre que incentiv a las huestes
revolucionarias a continuar la lucha, y los antiguos lderes, Christophe y Dessalines, a
pasar a la resistencia. Hacia fines de 1802, tambin Ption cambi su posicin, lo cual
permiti una unidad del frente rebelde que se materializ en el encuentro de todos
sus lderes en la Conferencia de Arcahaye de 1803. All, se expresaron con claridad las
intenciones anticolonialistas que haba adquirido la lucha: la revolucin democrtica
se haba convertido en una revolucin nacional. En un clima de rebelin generalizada,
se produjo en el contexto internacional la ruptura de la Paz de Amiens y los problemas
para el Imperio francs se hicieron cada vez ms acuciantes. Dessalines qued a
cargo del gobierno y el 1. de enero de 1804 declar la independencia de una nueva
repblica, dejando atrs el nombre colonial. Naci Hait, primera colonia independizada
de Amrica Latina y la primera repblica negra. El acta que sentenciaba el fin de la
dominacin colonial enunciaba:
Libertad o Muerte! () Debemos como un ltimo acto de

soberana nacional garantizar que rein por siempre la
libertad en nuestra patria, debemos quitarle al gobierno que
nos mantuvo en la situacin ms humillante cualquier espe-
ranza de volver a esclavizarnos () Hemos osado ser libres,
semoslo por nosotros mismos y para nosotros mismos
() Por ello juremos vivir libres e independientes y preferir
la muerte antes que permitir que nos vuelvan a encadenar!
(Acta de Independencia, 1. de enero de 1804).
238
BUENOS AIRES ANTES DE 1810

LA REVOLUCIN EN
E
l proceso revolucionario en Buenos Aires se inici en 1810. Sin embargo, a
fines del siglo XVIII se haba producido un movimiento social insurreccional
EL RO DE LA PLATA
como consecuencia de la revolucin haitiana desatada en 1791; proceso
que haba influenciado en toda Hispanoamrica. En 1795, en la capital del
virreinato del Ro de la Plata, se llev a cabo una conspiracin de negros y
franceses como fue caracterizada en la poca organizada por esclavos de Bue-
nos Aires, que buscaban seguir el ejemplo de la revolucin caribea, a partir de las
noticias de los tripulantes negros que desembarcaban en el puerto.
Las invasiones inglesas acontecidas a principios del siglo XIX transformaron profunda-
mente la realidad poltica de la ciudad puerto. Entre 1806 y 1807, los ingleses invadieron
Buenos Aires, Colonia del Sacramento y Montevideo. Luego de ser rechazados por
las milicias hispanoamericanas, se inici un proceso poltico por el cual estas nuevas
fuerzas milicianas, en 1808, sustituyeron al Virrey Sobremonte y eligieron como nuevo
virrey al militar Santiago de Liniers, hroe de la reconquista. La primera invasin (1806)
logr desembarcar en las costas de Quilmes y ocupar la ciudad de Buenos Aires, ca-
pital del virreinato del Ro de la Plata, que haba sido abandonada por el virrey Sobre-
monte que escap hacia Crdoba, para reorganizar la reconquista; una vez tomada la
ciudad, los ingleses declararon el fin del monopolio y establecieron el libre comercio.
Enseguida, se organiz la reconquista en la que se destacaron Juan Martn de Pueyrre-
dn, Martn de lzaga y Santiago de Liniers quien, desde la Banda Oriental del Ro de
la Plata, logr burlar el bloqueo ingls. La segunda invasin que puede considerarse Charles Fouqueroy, Rendicin de Beresford
una segunda etapa de la primera sucedi en 1807. ante Liniers, 1909.
239
BUENOS AIRES COLONIAL
1. Atribuida a Fernando Brambila, Vista de la

ciudad de Buenos Aires, 1794.
2. Malaspina, Buenos Aires vista desde el ro,
1788.
3. G. Posadas, Vista del Fuerte de Buenos Aires,
grabado [s.f.].
240
Logr tomar la ciudad de Montevideo, pero fue rechazada por las milicias
bonaerenses, en colaboracin con fuerzas paraguayas y otras provenientes de las
provincias norteas del virreinato; incluso se ofrecieron para la defensa algunos
caciques pampeanos. Lord Castlereagh en su Memorial expres el cambio de
estrategia britnica luego de estas dos derrotas:
Debemos actuar de manera acorde con los sentimientos

y los intereses del pueblo sudamericano debemos
abandonar la esperanza de conquistar esta extensa regin
contra el temperamento de su poblacin si nosotros
nos acercamos a ellos como comerciantes y no como Caricatura y versos publicados en Londres
enemigos, podramos dar energa a sus impulsos locales y con motivo de las invasiones, titulada
Dollars of Buenos Ayres, 1809.
conseguiramos abrogar las prohibiciones contra nuestro
comercio que es nuestro gran inters (Lord Castlereagh,
Memorial, 1. de mayo de 1807).
Se refiere a la bsqueda de una alianza con la burguesa comercial librecambista,

ya que no todos los grupos polticos locales eran propicios a este tipo de intercambio
comercial, tal como es el caso de Mariano Moreno quien poco despus afirmara:
el extranjero no viene a nuestro pas a trabajar en nuestro

bien, sino a sacar cuantas ventajas pueda proporcionarse.
Miremos sus consejos con la mayor reserva, y no incu-
rramos en el error de aquellos pueblos inocentes que se
dejaron envolver en cadenas en medio del embelesamiento
que les haba producido los chiches y abalorios (Moreno,
Plan de Operaciones, 1810).
Luego de esta victoria hispanoamericana, el virrey Liniers fue reemplazado por

Baltasar Hidalgo de Cisneros, enviado desde Espaa, en 1809. Durante su gobierno,
en el marco de las guerras napolenicas, se autoriz el libre comercio con extranje- Autor desconocido, Manuel Belgrano, ca. 1807.
ros, que favoreca a Inglaterra, por entonces aliada de Espaa.
EL MOVIMIENTO JUNTISTA
En 1809, se inici el movimiento revolucionario juntista en el virreinato del Ro de

la Plata, con las juntas altoperuanas de Chuquisaca (hoy Sucre) y La Paz. Un tiem-
po antes, en noviembre de 1808, el general peruano Juan Manuel de Goyeneche,
emisario de la Junta de Sevilla, haba propuesto a la Audiencia de Chuquisaca un
plan para coronar a la princesa Carlota Joaquina, hermana de Fernando VII, que
haba contado con el apoyo de un grupo importante en Buenos Aires, entre los que
se encontraba Manuel Belgrano. Pero la sesin de la Audiencia donde se discuti
la propuesta, termin en un violento tumulto. La agitacin poltica se expandi a la
universidad de Chuquisaca, donde un grupo de criollos y espaoles (entre los que
se encontraba Bernardo Monteagudo y el espaol liberal Juan Antonio lvarez de
Arenales) propusieron que, en vez de coronar a Carlota Joaquina, se formara una
Junta de Oidores. El presidente de la Audiencia no reconoci esta junta y mand
apresar a sus miembros; esta medida origin una revuelta que form otra Junta
241
LAS INVASIONES INGLESAS EN BUENOS AIRES
242
1. Autor desconocido, La accin de Perdriel,

Juan Martn Pueyrredn frente a trescientos
gauchos enfrentndose a los ingleses [s.f.].
2. Charles Fouqueroy, Rendicin de Beresford
ante Liniers, 1909.
3. F. Fortuny, Los britnicos se apoderan del
tesoro en la villa de Lujn en 1806, acuarela,
ca. 1890.
4. Soldados de la guarnicin de Buenos Aires,
segn un dibujo caricaturesco de origen ingls.
5. Y. Rayland, Avance de las tropas inglesas
al mando del general Beresford al cruzar
el Riachuelo a la altura del puente de Glvez,
Londres, 1806.
6. Armamento utilizado por el ejrcito ingls
3 durante la ocupacin de Buenos Aires [s.f.].
243
que jur en nombre de Fernando VII. Estuvo encabezada por lvarez de Arenales.
La Junta de Chuquisaca envi emisarios para extender el movimiento. En La Paz,
un abogado mestizo altoperuano Pedro Domingo Murillo junto al cura tucumano Jos
Antonio Medina (primo de Monteagudo) y un grupo de espaoles liberales tramaron
un golpe para el 16 de julio, da de la procesin de la Virgen del Carmen. Detuvieron al
intendente, hicieron renunciar al obispo y presionaron al Cabildo para poder formar una
Junta Tuitiva y Representativa de los Derechos del Pueblo (24 de julio 1809) presidida
por Murillo. Esta junta convoc a un Congreso soberano de los Cabildos de Amrica
(en la que se estipulaba que estuviesen representados los indgenas).
En julio de 1809 proclamaron: Hasta aqu hemos tolerado una especie de
destierro en el seno mismo de nuestra patria ya es tiempo de organizar un sistema
nuevo de gobierno, fundado en los intereses de nuestra patria, altamente deprimida
Jos Maria Rodrguez de Losada, por la bastarda poltica de Madrid (Junta de La Paz, julio de 1908). La Junta de La
Juan Jos Castelli, siglo XIX. Paz otorg la libertad a los esclavos, elimin los tributos a los indgenas y reparti
tierras. Pero Murillo y los revolucionarios de La Paz fueron derrotados por las fuer-
zas realistas procedentes de Cuzco al mando de Jos Manuel Goyeneche (octubre
1809). Murillo antes de ser ahorcado exclam: La tea que dejo encendida nadie la
podr apagar (Murillo, 1810). En Chuquisaca, tambin el movimiento fue reprimido
por el mariscal Vicente Nieto, enviado desde Buenos Aires por el virrey Cisneros.
El proceso juntista, en Buenos Aires, se desencaden en mayo de 1810. Frente
a las noticias llegadas desde Europa de la cada de la Junta Central de Sevilla y la
instauracin del consejo de Regencia comenz a discutirse la legitimidad del virrey.
Los defensores conformaron el frente absolutista, integrado por la burocracia
virreinal, los comerciantes monopolistas y la cpula eclesistica. El frente revolucio-
nario estuvo integrado por dos grupos: los partidarios de generar un cambio liberal
democratizador, y aquellos que solo queran obtener autonoma para continuar prac-
ticando el libre comercio. Los partidarios del liberalismo democrtico provenan de
la pequea burguesa y sus lderes ms destacados fueron Manuel Belgrano, Juan
Castelli, Mariano Moreno, Domingo French y Antonio Luis Beruti, quienes encabeza-
ban a los Chisperos, un grupo de jvenes activistas. En cambio, los partidarios de
un cambio limitado al libre comercio eran parte de una burguesa comercial nacida
al calor del contrabando. Entre ellos se encontraban familias espaolas americanas
(tales como Riglos, Aguirre, Sarratea, Escalada, Garca) y comerciantes ingleses con
autorizacin temporaria del virrey para radicarse en Buenos Aires (Miller, Parish,
Billinghurst, OGorman, Wilde, Craig, Dillon, Twaites, Gowland, Lynch, Robertson,
Mackinnon, Brittain, Armstrong, Ramsay). Este grupo tendr luego como su mayor
referente a Bernardino Rivadavia. Tambin formaban parte del proceso revoluciona-
rio las milicias, cuyo principal referente era Cornelio Saavedra.
Luego del Cabildo abierto del 22 de mayo de 1810 y del intento fallido del virrey
de conformar una junta presidida por l mismo, el 25 de mayo se form en Buenos
Aires una Junta de gobierno integrada por espaoles y criollos que jur en nombre del
rey preso Fernando VII. Entre ellos se destac su secretario, Mariano Moreno, quien
escribi en la Gazeta (peridico de la Junta fundado en junio de 1810): Hay quienes
suponen que la revolucin se ha hecho para que los hijos del pas gocen de los altos
empleos que antes estaban excluidos, como si el pas hubiera de ser menos desgra-
ciado por ser hijos suyos los que lo gobiernan mal (Moreno, peridico Gazeta, 1810).
Mariano Moreno, al igual que Bernardo Monteagudo y Juan Jos Castelli, haba
realizado sus estudios en la Universidad de Chuquisaca. All, haba conocido de
244
EL PLAN REVOLUCIONARIO DE OPERACIONES DE

MARIANO MORENO
(SELECCIN DE ARTCULOS)
Art. N 6: - En cuanto a los arbitrios 3. Igualmente deduzco tambin manufacturas que, siendo como
que deben adoptarse para fomentar de qu sirven, verbigracia, quinientos un vicio corrompido, son de un lujo
los fondos pblicos luego que el Per y o seiscientos millones de pesos en excesivo e intil, que deben evitarse
dems interior del Virreinato sucum- poder de otros tantos individuos, si principalmente, porque son extranje-
ban, para los gastos de nuestra guerra, aunque giren, no pueden dar el fruto ras y se venden a ms oro de lo que
y dems emprendimientos, como
ni fomento a un estado, que daran pesan; pero como esta materia no sea
igualmente para la creacin de fbri-
puestos en diferentes giros en el de este tratado, paso a exponer los
cas e ingenios, y otras cualesquiera
medio de su centro, facilitando fbri- medios que deben adoptarse para el
industrias, navegacin, agricultura, y
cas, ingenios, aumento de agricultura, aumento de los fondos pblicos.
dems, son los siguientes:
etc., porque a la verdad los caudales (Moreno, 1810)
1. Entremos por principios agigantados nunca giran ni en el todo,
combinados, para desenvolver que el ni siempre y, aun cuando alguna parte
mejor gobierno, forma y costumbre gire, no tiene comparacin con el
de una nacin es aquel que hace escaso estipendio que de otra manera
feliz mayor nmero de individuos; podra producir el del corto derecho
y que la mejor forma y costumbres nacional, y tal vez se halla expuesto
son aquellas que adopta el mismo a quiebras, lo que en la circulacin
nmero, formando el mejor concep- del centro mismo del estado no est
to de su sistema; igualmente es
mayormente expuesto a ellas; y resul-
mxima aprobada, y discutida por
ta asimismo, adems de lo expuesto,
los mejores filsofos y grandes pol-
que hacindose laboriosos e instrui-
ticos, que las fortunas agigantadas
dos los pueblos de una repblica,
en pocos individuos, a proporcin
de lo grande de un estado, no solo apartndolos del ocio y dirigindolos
son perniciosas, sino que sirven de a la virtud, prestan una utilidad con
ruina a la sociedad civil, cuando no el remedio de las necesidades que
solamente con su poder absorben el socorren a los artesanos, fomentando
jugo de todos los ramos de un estado, al mismo tiempo cada pas.
sino cuando tambin en nada reme-
dian las grandes necesidades de los Juan de Dios Rivera, Mariano Moreno, ca. 1810.
4. En esta virtud, luego de hacer-
infinitos miembros de la sociedad; se entender ms claramente mi
demostrndose con una reunin de proyecto, se ver que una cantidad de
aguas estancadas, cuyas no ofrecen
doscientos o trescientos millones de
otras producciones, sino para algn
pesos, puestos en el centro del Estado
terreno que ocupan, pero si corriendo
para la fomentacin de las artes, agri-
rpidamente su curso baasen todas
cultura, navegacin, etc., producir en
las partes de una a otra, no habra un
solo individuo que no las disfrutase, pocos aos un continente laborioso,
sacando la utilidad que le propor- instruido y virtuoso, sin necesidad de
cionase la subsistencia poltica, sin buscar exteriormente nada de lo que
menoscabo y perjuicio. necesite para la conservacin de sus
habitantes, no hablando de aquellas
245
cerca la explotacin de los indios en las minas y obrajes y haba recibido noticias
del levantamiento tupamaro. Su tesis de derecho fue Disertacin jurdica sobre el
servicio personal de los indios en general y sobre el particular de Yanaconas y Mitayos
en la que conden la explotacin de los indgenas:
soy de parecer que esta introduccin y costumbre es del

todo abusiva y perjudicial, destructiva de los autorizados
privilegios de los indios y que aunque por los respetos de
los tiempos las han tolerado nuestras leyes, sin embargo en
la actualidad seran dignos de los mayores elogios aquellos
magistrados que emplearan todo su poder y celo en exter-
minarla (Moreno, 1802).
Desde este marco ideolgico, Mariano Moreno determin las directivas de la

Primera Junta en los primeros meses de gobierno.
EXPANDIR LA REVOLUCIN
En sus decisiones polticas, Mariano Moreno y sus partidarios (Juan Jos Castelli,
Monteagudo, Belgrano, French) emplearon mtodos jacobinos. En junio de 1810,
Moreno, como secretario de la Junta, decidi la expulsin del virrey y de los oidores.
Tambin, envi al noroeste del virreinato un ejrcito de mil soldados comandados
por Francisco Ortiz de Ocampo, quien, a la usanza de los ejrcitos de la Revolucin
Francesa, fue acompaado por un consejero poltico. El primer consejero poltico
fue Hiplito Vieytes, pero ante la negativa de cumplir las rdenes de Moreno que indi-
caban fusilar a los cabecillas del movimiento insurreccional desatado en Crdoba
en contra de la Primera Junta, fue reemplazado por Castelli (agosto 1810). Castelli,
luego de cumplir las rdenes (y fusilar a los cabecillas de la sublevacin entre los
cuales se encontraba el exvirrey Liniers) condujo al Ejrcito del Norte hasta el Alto
Per. All, siguiendo las instrucciones que le envi Moreno (noviembre 1810), busc
sumar a los pueblos indgenas a la Revolucin. Cuando lleg Castelli, los pueblos
indgenas venan de protagonizar los levantamientos del siglo XVIII y de participar en
los primeros intentos revolucionarios fallidos de 1809. No es entonces extrao que
las arengas de Castelli fueran recibidas con gran entusiasmo.
En tanto, el 7 de noviembre de 1810, Antonio Gonzlez Balcarce venci a los
realistas en Suipacha, permitiendo el ingreso de las fuerzas lideradas por Castelli
al Alto Per. All, el 5 de febrero de 1811, Castelli alz la voz y se dirigi a los pueblos:
la imagen de vuestra miseria y abatimiento atormentaba

mi corazn sensible []. No podis ignorar que arrebatado
por la perfidia del trono de sus mayores el Sr., don Fernando
VII suspira intilmente por su libertad [] No es verdad que
siempre habis sido mirados como esclavos? La historia de
nuestros mayores y vuestra propia experiencia descubren
el veneno y la hipocresa. []. Solo aspiramos a restituir en
los pueblos la libertad civil y que vosotros bajo su proteccin
viviris libres gozando la paz juntamente con nosotros de
246
Subercaseaux Errzuriz, Pedro (ca. 1909).

Mariano Moreno en su escritorio. leo evocativo
encargado por Adolfo Carranza con motivo de
celebrarse el primer centenario de la Revolucin
de Mayo. Buenos Aires. Museo Histrico
Nacional.
los derechos originarios que nos usurp la fuerza. La junta

de Capital los considerar siempre hermanos e iguales
(Castelli, febrero de 1811).
En Oruro, Castelli volvi a pronunciarse a favor de la causa indgena incitndolos

a unirse a la revolucin:
Ciudadanos compatriotas: al fin, al fin ha llegado la poca

suspirada en que los injustos opresores de la patria vacilen y
se estremecen, sin poder ya reanimar su moribundo despo-
tismo []. El grito de la naturaleza y el poder de la razn, han
sofocado la dbil y amenazada voz de los tiranos []. Ya ha
llegado el tiempo de que el virtuoso ciudadano, sea preferido
al inmoral extranjero (Castelli, febrero de 1811).
Estas proclamas de Castelli fueron acompaadas por disposiciones dadas a

conocer en lengua quechua y aymara durante una ceremonia en Tiwanaku, que
eliminaban el tributo, el servicio personal indgena y repartan tierras y ganado
confiscados a los realistas. Esta poltica igualitaria y democratizadora le impidi
obtener el apoyo de la mayora de los terratenientes y grandes propietarios
criollos del Alto Per, que hicieron causa comn con los realistas. El 20 de junio
1811, Castelli fue derrotado por las fuerzas de Goyeneche en Huaqui, por lo que el
Ejrcito del Norte tuvo que replegarse a Salta, perseguido por los absolutistas de
Goyeneche quienes reconquistaron el Alto Per. Sin embargo, las sublevaciones
populares, como el levantamiento indgena de La Paz, a fines de 1811, evitaron que
Goyeneche continuara la persecucin hacia el sur.
Al mismo tiempo que Castelli marchaba en direccin al Per, el abogado Manuel
Belgrano era designado por Moreno para avanzar hacia el noreste, en direccin a
Paraguay. En su recorrido por Entre Ros, Corrientes, Santa Fe y Misiones, dict en
diciembre de 1810 un reglamento en lengua guaran para el gobierno de los treinta
pueblos de las Misiones que consagraba plenos derechos ciudadanos a los indios,
los liberaba de viejos tributos y otorgaba tierras estatales.
247
EL REGLAMENTO PARA EL RGIMEN POLTICO Y ADMINISTRATIVO

Y REFORMA DE LOS 30 PUEBLOS DE LAS MISIONES REDACTADO
POR MANUEL BELGRANO. 30 DE DICIEMBRE DE 1810
A consecuencia de la proclama 1. Todos los naturales de que en el pueblo ser de un tercio de

que exped para hacer saber a Misiones son libres, gozarn de sus cuadra, y en la campaa segn las
los naturales de los pueblos de propiedades, y podrn disponer leguas y calidad de tierra que tuviere
Misiones, que vena a restituirlos de ellas como mejor les acomode, cada pueblo su suerte, que no haya
a sus derechos de libertad, propie- como no sea atentando contra sus de pasar de legua y media de frente
dad y seguridad de que por tantas semejantes. y dos de fondo.
generaciones han estado privados,
sirviendo nicamente para las rapi- 2. Desde hoy los liberto del 13. El fondo que se ha de formar
as de los que han gobernado, como tributo; y a todos los Treinta Pueblos, segn los artculos 8. y 9. no ha de
est de manifiesto hasta la evidencia, y sus respectivas jurisdicciones los tener otro objeto que el establecimien-
no hallndose una sola familia que excepto de todo impuesto por el to de escuelas de primeras letras,
pueda decir: estos son los bienes espacio de diez aos. artes y oficios, y se han de administrar
que he heredado de mis mayores; sus productos despus de afincar
y cumpliendo con las intenciones 3. Concedo un comercio franco los principales, como dispusiese la
de la Excelentsima Junta de las y libre de todas sus producciones, Excelentsima Junta, o el Congreso
Provincias del Ro de la Plata, y a incluso la del tabaco con el resto de de la Nacin por los cabildos de los
virtud de las altas facultades que las Provincias del Ro de la Plata. respectivos pueblos, siendo respon-
como a su vocal representante me sables de mancomn, e insolidum
ha conferido, he venido en determi- 4. Respecto a haberse declarado los individuos que los compongan,
nar los siguientes artculos, con que en todo iguales a los espaoles que sin que en ello puedan tener otra
acredito que mis palabras, que no hemos tenido la gloria de nacer en intervencin los gobernantes, que la
son otras que la de Su Excelencia, no el suelo de Amrica, les habilito de mejor cumplimiento de esta dispo-
son las del engao, ni alucinamien- para todos los empleos civiles, sicin, dando parte de su falta, para
to, con que hasta ahora se ha tenido militares, y eclesisticos, debiendo determinar al Superior Gobierno. (...)
a los desgraciados naturales bajo el recaer en ellos, como en nosotros los
yugo del fierro, tratndolos peor que empleados del gobierno, milicia, y 18. En atencin a que nada se
a las bestias de carga, hasta llevarlos administracin de sus pueblos. hara con repartir tierra a los naturales
al sepulcro entre los horrores de la si no se les hacan anticipaciones as
miseria e infelicidad, que yo mismo 6. Debern construir sus casas de instrumentos para la agricultura
estoy palpando con ver su desnudez, en ellas todos los que tengan pobla- como de ganados para el fomento de
sus lvidos aspectos, y los ningunos ciones en la campaa, sean naturales las cras, ocurrir a la Excelentsima
recursos que les han dejado para o espaoles y tanto unos como otros Junta para que se abra una suscripcin
subsistir: podrn obtener los empleos de la para el primer objeto, y conceda los
Repblica. diezmos de la cuatropea de los parti-
dos de Entre Ros para el segundo;
7. A los naturales se les dar quedando en aplicar algunos fondos
gratuitamente las propiedades de las de los insurgentes, que permanecieron
suertes de tierra que se les sealen renitentes en contra de la causa de la
248
Patria a objetos de tanta importancia;

y que tal vez son habidos del sudor y
sangre de los mismos naturales. (...)
19. Aunque no es mi nimo

desterrar el idioma nativo de estos
pueblos; pero como es preciso que
sea fcil una comunicacin para
el mejor orden, prevengo que la
mayor parte de los Cabildos se ha de
componer de individuos que hablen
el castellano y particularmente el
corregidor, el alcalde de primer voto,
el sndico procurador y un secretario
Csar H. Bacle, Manuel Belgrano, 1830.
que haya de extender las actas en
lengua castellana. (...)
23. En cada capital de departa- conducta, y levantaren el palo para

mento se ha de reunir un individuo cualquier natural sern privados
de cada pueblo que lo compone de todos sus bienes, que se han de
con todos los poderes para elegir aplicar en la forma arriba descrita,
un diputado que haya de asistir al y si usaren el azote, sern penados
Congreso Nacional, bien entendido hasta el ltimo suplicio.
que ha de tener las cualidades de
probidad y buena conducta, ha de
saber hablar el castellano; y que ser (Belgrano, 1810)
mantenido por la Real Hacienda en
atencin al miserable estado en que
se hallan los pueblos. (...)
29. No se les ser permitido

imponer ningn castigo a los
naturales, como me consta lo han
ejecutado con la mayor iniquidad,
pues si tuvieren de que quejarse
ocurrirn a los jueces para que se les
administre justicia, so la pena que
si continuaren en tan abominable
249
Pero las fuerzas de Belgrano fueron derrotadas por las milicias paraguayas, dirigi-
das por el gobernador Velazco, en las batallas de Tacuar y Paraguar (febrero-marzo
1811). Sin embargo, el hacendado Fulgencio Yegros, teniente coronel paraguayo,
derroc al gobernador Velazco el 14 de mayo de 1811 y, en junio, se form una Junta
en la cual se destacaba la figura del doctor Jos Gaspar de Francia.
Se abri un tercer frente de conflicto en la Banda Oriental. En febrero de 1811,
Jos Artigas, antiguo cuatrero incorporado luego al cuerpo de Blandengues, inici
con el Grito de Asencio la revolucin en la Banda Oriental del Ro de la Plata
(actual Uruguay). Su base social estaba compuesta por las clases populares:
gauchos, peones e indgenas y esclavos negros. Con el triunfo de Las Piedras
(mayo de 1811) oblig a los realistas a refugiarse tras las murallas de Montevideo,
quedando el artiguismo dueo de las zonas rurales. Esta poltica igualitaria de
Artigas a quien Moreno seala en el Plan de Operacin la necesidad de sumarlo
a la revolucin logr dotar a la revolucin de una base social de masas.
En Buenos Aires, el ala ms radicalizada del proceso revolucionario hege-
monizaba la conduccin. En el Plan de operaciones, Mariano Moreno planteaba
que era el Estado el que deba impulsar el desarrollo econmico. A tal efecto, el
Plan propona la estatizacin de las minas del Alto Per y el impulso de fbricas
e ingenios (artculo 6.). En cuanto a la relacin con Gran Bretaa, Moreno y sus
partidarios eran conscientes de los peligros de estar bajo el dominio britnico. Por
esto, en el Plan se afirmaba: Nuestra conducta con Inglaterra y Portugal debe
ser benfica, debemos proteger su comercio, aminorarles los derechos, tolerarlos
y preferirlos, aunque suframos algunas extorsiones (artculo 4.). Tambin se
cuestionaba el libre comercio sancionado por el gobierno de Cisneros en 1809,
sosteniendo que: desde el gobierno del ltimo virrey se han arruinado y destrui-
do todos los canales de la felicidad pblica, por la concesin de la franquicia
del comercio libre con los ingleses, el que ha ocasionado muchos quebrantos y
prejuicios (Artculo 3.). El liberalismo democrtico planteaba entonces una pol-
tica proteccionista, aunque coyunturalmente, y por cuestiones tcticas, buscara
una alianza con Inglaterra, aliada espaola contra los franceses. As, se explica
que la Primera Junta no abrogara la ordenanza de Cisneros, pero que tampoco
satisficiera las demandas de ampliar el comercio que reclamaban los ingleses.
Batalla de Las Piedras, triunfo de Artigas sobre

los realistas, 18 de marzo de 1811.
250
LA DERROTA DE LOS MORENISTAS Hallbame al servicio de la

Espaa el ao 1811 con el empleo
El grupo morenista fue desplazado del poder en Buenos Aires en diciembre de de Comandante de Caballera
1810. La burguesa comercial portea en alianza con el sector ms moderado de de Borbn, cuando tuve las
las milicias, liderado por Cornelio Saavedra, instauraron la Junta Grande, con la primeras noticias del movimiento
participacin de los diputados del interior. Moreno era contrario a que los diputa- general de ambas Amricas
dos participen de la Junta, proponiendo en cambio que se instalase un Congreso. y que su objeto primitivo era
Con la conformacin de la Junta Grande los morenistas quedaron en minora. A su emancipacin del Gobierno
principios de 1811, Moreno fue enviado por la Junta Grande rumbo a Inglaterra, tirnico de la Pennsula.
en misin diplomtica, donde muri en alta mar presuntamente envenenado.
Antes de partir, y sabindose desplazado, sentenci: Yo me voy, pero la cola que Jos de San Martn, 1819.
dejo es muy larga. Los partidarios de Moreno, organizados por French y Vieytes
en el Caf de Marco, fueron encarcelados en abril de 1811, y el nuevo gobierno
enjuici a Belgrano y a Castelli por las derrotas en el campo de batalla. Belgrano fue
absuelto pero, en cambio, Castelli muri en prisin, vctima de un cncer de lengua.
En septiembre de 1811, la Junta Grande fue reemplazada por un Triunvirato y all
aflor la figura de Bernardino Rivadavia. La protesta de Saavedra y de los diputa-
dos del interior fue reprimida por el ejrcito de Jos Rondeau, recin llegado de la
Banda Oriental. Con el Primer Triunvirato, la burguesa comercial portea tom la
conduccin del proceso revolucionario, redefiniendo en su beneficio los objetivos
originales. Se rebajaron los aranceles de importacin a la mercadera inglesa y se
traicion al movimiento liderado por Artigas, mostrando as que buscaban adaptar
el rumbo de la revolucin a sus vnculos econmicos, orientados hacia Inglaterra.
As, la burguesa comercial, otrora contrabandista, aumenta y ampla sus negocios.
En enero de 1812, los morenistas lograron reagruparse en la Sociedad Patritica,
dirigida por Bernardo de Monteagudo. Al mismo tiempo, se fundaba en Buenos
Aires la Logia Lautaro. En tanto, las fuerzas liberales en Espaa fueron acorraladas
por el avance de Napolen, situacin que provoc la salida de militares liberales
que decidieron continuar la lucha en Amrica. En esas circunstancias, en marzo de
1812, lleg al Ro de la Plata Jos de San Martn.
Una vez en el Ro de la Plata, San Martn, se cas con la hija de un representante
de la burguesa comercial portea (familia Escalada), lo que le permiti establecer
vnculos polticos con el sector liberal conservador de la revolucin. Estableci una
alianza con la reaparecida Sociedad Patritica, de tendencia liberal democrtica
(aunque un tanto elitizada desde la muerte de Moreno y el sufrimiento de crcel y
destierros). San Martn se posiciona as, ms all de sus preferencias por la poltica
del grupo morenista, con posibilidades de conducir todo el frente antiabsolutista.
En tanto, Manuel Belgrano se encontraba a cargo del Ejrcito del Norte,
enfrentando a los ejrcitos absolutistas que llegaban desde el virreinato del Per.
En julio de 1812, Belgrano, ante la imposibilidad de enfrentar al enemigo en las
condiciones en las que se encontraba su ejrcito, decidi convocar al pueblo juje-
o a abandonar la ciudad para dejarla desolada y debilitar al ejrcito absolutista
(hecho conocido como el xodo Jujeo).
Luego del xodo Jujeo, Belgrano enfrent a las tropas absolutistas en
Tucumn (septiembre de 1812) y luego en Salta (febrero de 1813) obteniendo
contundentes xitos gracias a la temible caballera gaucha bajo sus rdenes.
Estas victorias aseguraron el control del norte del actual territorio argenti-
no, y permitieron volver a ocupar Potos en el Alto Per, del cual los patriotas
251
debieron retirarse luego de las batallas de Vilcapugio y Ayohuma (octubre y

noviembre de 1813) replegndose en la provincia de Salta. El territorio altope-
ruano, a partir de ese momento, fue defendido por las montoneras indgenas
y campesinas conformando la guerra de las denominadas Republiquetas,
llamadas as despectivamente por los absolutistas.
Las montoneras campesinas indgenas y mestizas opusieron una eficaz
resistencia que evit que los absolutistas, dirigidos por el general espaol
Joaqun de la Pezuela, pudieran atravesar el Alto Per. Uno de los precursores
de esta guerra de guerrillas de las montoneras altoperuanas fue el coronel Juan
Antonio lvarez, militar espaol y defensor de la causa de quechuas y aymaras.
En 1809, haba recibido el pedido de la Junta de Chuquisaca para organizar la
defensa del territorio. Luego de la derrota de este movimiento, se escap de la
crcel y form la Republiqueta de Charcas. En el noroeste de las Provincias
Unidas del Ro de la Plata, Martn Miguel de Gemes fue el lder ms importante
Annimo, Juana Azurduy de Padilla, ca. 1857. de esta guerra gaucha. Las comunidades indgenas aseguraban los recur-
sos alimenticios, aportando parte de sus cosechas para el consumo o para
la venta para proveerse de otros bienes. Se organizaron en turnos mensuales
para sostener a las guerrillas. Mediante esta lucha fueron resguardadas las
regiones de Tucumn, Salta y Jujuy; adems de impedir que parte del ejrcito
limeo se concentrara en la lucha contra las fuerzas que llegaban desde Chile
al mando del general San Martn, permitiendo la victoria definitiva en la lucha
por la liberacin del continente. Otros lderes de las ms de cien montoneras del
Alto Per fueron: Juana Azurduy y Manuel Padilla cerca de Chuquisaca actual
Sucre, Ignacio Warnes en Santa Cruz de la Sierra, el indgena Jos Vicente
Camargo en Cinti y Miguel Betanzos en Puno.
Adems, en la regin de Cuzco, en agosto de 1814, estall una revolucin
de campesinos y artesanos indgenas y mestizos. Este proceso se inici en un
primer momento con una protesta de artesanos liderados por Jos Angulo,
quien le exigi a la Audiencia la Constitucin espaola de 1812. Con la incor-
poracin del cacique Mateo Garca Pumacahua quien haba participado de la
sublevacin de los Tupamaros se produjo el reemplazo de los miembros de la
Junta de Cuzco, ahora integrada por Pumacahua, Angulo y Juan Moscoso. Esta
Junta, en respuesta al ultimtum del virrey del Per, escribi: Nuestra sangre
regar el mejor fruto de la libertad para los americanos [] trescientos mil inkas,
seores de este suelo, coronarn los cerros, sus cimas sern el atalaya de las
operaciones de nuestras tropas []. Nosotros no vivimos si no establecemos
nuestra sagrada liberacin: ya se acab la infamia de nuestra esclavitud (Junta
de Cuzco, agosto de 1814). Finalmente, el alto clero, la aristocracia criolla junto
con el ejrcito realista derrotaron al movimiento, y ejecutaron a sus lderes.
Eduardo Schiaffino, Gemes, 1902.

EL SEGUNDO TRIUNVIRATO Y LA ASAMBLEA DEL AO XIII
En Buenos Aires, a mediados de 1812 el Primer Triunvirato, controlado por

Rivadavia, realiz una eleccin fraudulenta. Ante el fraude, San Martn al frente del
ejrcito y en alianza con los morenistas de la Sociedad Patritica, destituy al gobier-
no y form un Segundo Triunvirato. Este rgano ejecutivo convoc un Congreso,
252
conocido luego como Asamblea del ao XIII, con delegados de todas las provincias
del Virreinato del Ro de la Plata. Adems, el Segundo Triunvirato encomend a San
Martn la tarea de repeler las incursiones realistas en la costa santafesina del ro
Paran, misin que logr en la batalla de San Lorenzo (febrero de 1813).
En enero de 1813, inaugur sus sesiones la Asamblea del ao XIII, la cual decre-
t la libertad de vientres que implic que los esclavos por nacer seran libres, la
libertad de los esclavos que se incorporaran al ejrcito patriota, la abolicin de la
trata y los ttulos nobiliarios, la supresin de mitas, encomiendas, mayorazgos y los
servicios personales del campesinado indgena. Adems, suprimi la inquisicin y
quem los instrumentos de tortura en la plaza de la Victoria. Tambin se tomaron
medidas proteccionistas respecto a la exportacin de oro y plata, derechos de
importacin y la prohibicin de algunos productos introducidos.
La principal limitacin de la Asamblea estuvo dada por el rechazo de los diputados
orientales, quienes haban recibido de Artigas un conjunto de Instrucciones donde se
planteaba, entre otras cosas, que la capital de las Provincias Unidas residiera fuera
de Buenos Aires. La actitud del artiguismo ante la negativa de Buenos Aires, fue tejer Paul L. Hallez, General Manuel Belgrano,
una alianza con el interior. Esta alianza tom forma entre 1814 y 1815 cuando las comandante del Ejrcito Auxiliar del Per,
en 1813, 2002.
provincias de Crdoba, Entre Ros, Corrientes, Santa Fe y las Misiones se pusieron
bajo la bandera federal de Artigas nombrado: Protector de los Pueblos Libres.
EL FRENTE DEL NORTE Y EL CONGRESO DE TUCUMN
Mientras tanto, luego de las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma el frente del

norte estaba an abierto. En diciembre de 1813, el Segundo Triunvirato enco-
mend a San Martn el reemplazo de Belgrano en la comandancia del ejrcito del
Norte. Ambos lderes se reunieron en enero de 1814 en la Posta de yatasto, en
la provincia de Salta. San Martn solicit al director supremo Gervasio Posadas
que conservara a Belgrano. Sin embargo, ante la negativa del director supremo,
Belgrano debi volver a Buenos Aires. En esta poca, San Martn se contact con
las guerrillas de Gemes y decidi delegar en l la defensa del norte, adems de
solicitar la gobernacin de la provincia de Mendoza (Cuyo) para intentar, desde
all, el cruce de los Andes para combatir a los realistas en Chile y luego en Per.
Antonio Alice, Muerte de Gemes, 1910.
253
Toms del Villar, Encuentro de Belgrano En enero de 1814, se haba creado en Buenos Aires el cargo de director
y San Martn en Algarrobos, cerca de la posta supremo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Gervasio Posadas, a cargo
de Yatasto [s.f.].
del primer Directorio, fue sucedido por Carlos Mara de Alvear en enero de 1815.
Alvear, haba llegado junto a San Martn desde Espaa en 1812, pero hacia 1813,
se haba distanciado polticamente. Desde el poder, intent establecer un protec-
torado britnico y reprimi fuertemente al artiguismo.
Para 1815, los focos revolucionarios en Amrica estaban derrotados (salvo
Hait y Paraguay, el Ro de la Plata y Artigas que soportaba la invasin portugue-
sa que en 1820 lo har recluirse en el exilio). Desde 1814 el absolutismo haba
sido restaurado en Europa y Fernando VII, lejos del programa liberal esperado,
no ahorraba esfuerzos para reprimir los movimientos insurreccionales. Urga
entonces declarar la independencia de la Espaa absolutista. Para ello San
Martn, a travs de su correspondencia, presion a los congresales reunidos en
Tucumn, para que declararan la independencia de las Provincias Unidas del Ro
de la Plata, hecho ocurrido el 9 de julio de 1816. En este congreso participaron las
provincias de Buenos Aires, Crdoba, Catamarca, Mendoza, San Juan, San Luis,
La Rioja, Tucumn, Charcas, Mizque y Chichas. Las provincias artiguistas (Santa
Fe, Corrientes, Entre Ros y Misiones) estuvieron ausentes.
En este congreso, Manuel Belgrano propuso una monarqua constitucional,
con la coronacin de un descendiente de los inkas y el establecimiento de la
capital de las provincias en Cuzco, proyecto que fue apoyado por San Martn y
otros caudillos como Gemes. Este proyecto no prosper y finalmente fue elegido
director supremo Pueyrredn, quien por un lado apoy financieramente a San
Martn en su campaa hispanoamericana, pero por otro lado reprimi al artiguis-
mo en alianza con la burguesa portuaria y el Imperio portugus.
254
MANUEL BELGRANO Y EL PROYECTO

DE LA MONARQUA INKA
Una vez declarada la indepen- admiracin a la cultura europea y pol-

dencia, se inici el debate sobre la ticas, por atentar contra el centralismo
forma de gobierno que adoptara el porteo. La prensa portea tom el
nuevo Estado. No exista acuerdo proyecto en forma irnica y realiz
sobre cmo deba ser la organizacin diversas bromas, sugiriendo que el
jurdica institucional. En el Congreso Inka era un indio viejo borracho olvi-
de Tucumn, Manuel Belgrano, si dado en alguna pulpera altoperuana.
bien no era congresista, fue invitado El diputado porteo Toms
especialmente para que contase su Manuel Anchorena fue quien levant
experiencia en Europa cuando viaj la voz como representante del grupo
en la misin diplomtica. Belgrano opositor, contando la reaccin cuando
cuenta que el Congreso me llam a escucharon esta propuesta: Nos
una sesin secreta y me hizo varias quedamos atnitos con lo ridculo y
preguntas. Yo habl, me exalt, llor extravagante de la idea, pero viendo
e hice llorar a todos al considerar la que el general insista en ella y que
situacin infeliz del pas. Les habl obtena el apoyo de muchos congre- Antonio Gonzlez Moreno, 9 de julio
de la monarqua constitucional sales debimos callar y disimular el de 1816, 1941.
con la representacin de la casa de sumo desprecio con que mirbamos

los Inkas: todos adoptaron la idea tal pensamiento (Anchorena, 1846). de un Regimiento de Dragones de
(Belgrano, 1819). Ms tarde afirma que no le molesta Espaa y diputado de las Cortes de
Belgrano intent conjugar un el proyecto monrquico, sino que Cdiz en 1812. En estas, se destaca
proyecto poltico que se adecuara a se piense en un monarca de la por la lucha de la igualdad de los
la situacin internacional, pero que casta de chocolate, cuya persona americanos espaoles e indgenas
tambin respondiera a los requeri- si exista probablemente haba que con los metropolitanos, defendiendo
mientos de las nuevas naciones. El sacarla cubierta de andrajos de alguna principios democrticos de avanzada:
principal objetivo del proyecto era chichera para colocarla en el elevado tales como Un pueblo que oprime a
crear un gran Estado americano, trono de un monarca (Anchorena, otro pueblo no puede ser libre. Otro
reconciliando la revolucin portea 1846). Los diputados porteos ganaron candidato era el hermano de Jos
con Europa y, principalmente, con su tiempo, aduciendo la necesidad de Gabriel Tpac Amaru, Juan Bautista
mbito americano, que transformara discutir el proyecto pblicamente en Tpac Amaru, que haba participado
definitivamente la revolucin muni- sesiones extraordinarias. activamente en la sublevacin que
cipal en un movimiento de vocacin La crtica de Buenos Aires estaba encabezara su hermano, motivo por
continental, brindando un proyec- basada en la ausencia de un candidato el cual haba estado en prisin en
to econmico, poltico y social apto para ser coronado. Estas crticas Espaa.
alternativo al que establecan las eran infundadas, pues haba varios Pero frente a la resistencia porte-
clases portuarias. Pero la burguesa candidatos posibles. Uno de ellos era a, el proyecto qued sin aplicacin y
comercial portea rechaz terminan- don Dionisio Inca Yupanqui, nacido en una vez que se decidi el traslado del
temente este proyecto. Las razones Cuzco y educado en Espaa. Hombre Congreso a Buenos Aires, desde donde
eran de diferente ndole: culturales con experiencia militar e ideolgica gobernara el Director Supremo, fue
por el rechazo a lo americano y la semejante a las de San Martn, coronel directamente desechado.
255
L
uego de delegar la defensa del territorio del norte a los lderes de las
EL EJRCITO DE LOS montoneras gauchas, San Martn se concentr en preparar un ejrcito
ANDES Y LA continental capaz de derrotar en forma definitiva a los absolutistas. Su

plan consista en atacar a los godos en Chile, cruzando la cordillera de los
INDEPENDENCIA Andes, y luego, en una expedicin naval, llegar hasta Per, punto mximo
DE CHILE del podero espaol absolutista. En carta a Rodrguez Pea deca:
La patria no har camino por ese lado del norte que no sea un
guerra defensiva, y nada ms; para esto bastan los valientes
gauchos de Salta Ya le he dicho a usted mi secreto, un
ejrcito pequeo y bien disciplinado en Mendoza para pasar
a Chile y acabar all con los godos, apoyando un gobierno de
amigos slidos para concluir tambin con la anarqua que
reina. Aliando las fuerzas pasaremos por el mar a tomar
Lima, ese es el camino y no este. Convnzase, hasta que no
estemos sobre Lima la guerra no acabar. (San Martn, 1814).
Para esta tarea, solicit ser nombrado gobernador de Cuyo. All, entre 1814 y
1816, dict la liberacin de los esclavos, quienes, junto a los mestizos, acudieron
al llamado de las armas. Desde el gobierno de Cuyo, form el Ejrcito de los
Andes a partir de la planificacin estatal, utilizando recursos propios, movilizando
y apelando a la participacin protagnica de las mayoras populares. Desde el
Estado cuyano, se crearon fbricas y talleres (de plvora, armas, herrera, calzado
y vestimenta), se impusieron contribuciones forzosas, se expropi a los espaoles
absolutistas, se impuls, adems, la minera y la agricultura estatal, se decret un
Jos Gil de Castro, Bernardo OHiggins, 1818.
256
Casa utilizada por el Capitn Juan de Abaita

en Santiago de Chile.
impuesto a la tierra y se utilizaron de los diezmos y bienes religiosos por parte del
gobierno, se requisaron caballos, mulas y ganado a los estancieros, etc.
El ejrcito estaba integrado tambin por gran cantidad de chilenos, que se
haban exiliado a consecuencia de la feroz represin que cay sobre ellos. En
Santiago de Chile, al igual que en Buenos Aires, se haba organizado un Cabildo
abierto (septiembre de 1810) que conform una Junta de gobierno.
LA PATRIA VIEJA CHILENA
El 4 de julio de 1811 se reuni un primer Congreso chileno de cuarenta y dos

diputados, dominado por la aristocracia poseedora de ttulos nobiliarios y de
los catorce grandes mayorazgos chilenos. Este Congreso eligi una Junta que
fue depuesta por el grupo de trece diputados, de tendencia ms democrtica,
liderados por el hacendado Bernardo OHiggins hijo natural de un virrey del
Per y Juan Martnez de Rozas, a quienes se sum Jos Miguel Carrera,
quien vena de combatir a los franceses en Espaa.
Se constituy una nueva Junta encabezada por el cura Joaqun Larran, miem-
bro de la aristocrtica familia conocida como los ochocientos. Este gobierno
adopt medidas democrticas como la supresin de los derechos parroquiales,
del estanco del tabaco, la abolicin de la trata y una ley de vientres libres (octubre
de 1811) que benefici a los hijos de los cuatro mil esclavos de Chile. Sin embargo,
Carrera, no conforme con esta Junta desaloj a Larran, convoc a un Cabildo
abierto con participacin popular y erigi un triunvirato integrado por l mismo,
Jos Gaspar Marn y Rozas que, en su ausencia, fue reemplazado por Bernardo
OHiggins. En noviembre, Carrera disolvi el Congreso ante una tentativa de asesi-
nato a su persona, lo que provoc que Marn y OHiggins renunciaran al Triunvirato.
En octubre de 1812, Carrera reemplaz la bandera espaola por un pabelln
tricolor y proclam una Constitucin. Para esta fecha, lleg desde el Per un ejr-
cito absolutista que, aliado a un grupo de indgenas, se apoder de Chilo, Valdivia,
Talcahuano, Concepcin y todo el sur de Chile hasta la frontera Mapuche. Carrera,
tras dejar formada una Junta en la capital, los derrot en Yerbas Buenas (abril de
1813) y luego siti a Chilln en julio. Pero ante el fracaso de este sitio, la Junta de
gobierno de Santiago lo sustituy por OHiggins quien, por su parte, derrot a los
absolutistas en Quilo y Membrillar (19 y 20 de marzo de 1814).
En esta coyuntura, se conoci en Chile la noticia del retorno absolutista de
Fernando VII, por lo que Francisco de Lastra, quien ejerca como director supremo,
se propuso negociar con el ejrcito enviado por los absolutistas, y firm el acuerdo
257
CIUDADES CHILENAS A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
4 5
1. Claudio Gay, Paseo de la Caada a principios

del siglo XIX, 1854.
2. Peter Schmidtmeyer, La Caada, 1824.
3. Valparaiso en 1820.
4. Atribuido a Beyer, Plaza Mayor de Santiago de
Chile, 1835.
5. Claudio Gay, Plaza de Armas a inicios del siglo
XIX, en primer plano el edificio del Cabildo y al
fondo la Catedral en construccin, 1854.
258
de Lircay. Este tratado fue desconocido por Carrera, quien en julio sublev a la
guarnicin de Santiago y destituy al director supremo; tom el gobierno, pero fue
enfrentado por OHiggins en la batalla de Tres Acequias (agosto de 1814).
Pero la negativa del virrey del Per a reconocer el Tratado de Lircay y el envo
de tropas absolutistas complic la situacin del bando revolucionario, que fue
derrotado en la batalla de Rancagua (octubre de 1814), cuando las tropas de
OHiggins fueron aplastadas. Finalmente, los absolutistas al mando de Mariano
Osorio entraron en Santiago y los patriotas sobrevivientes debieron exiliarse en
Mendoza protegidos por las fuerzas de Carrera y las del sanmartiniano Gregorio
Las Heras, finalizando as la denominada Patria Vieja.
EL CRUCE DE LOS ANDES
Desde la provincia de Mendoza, junto con Soler y OHiggins, San Martn plante
una guerra de guerrillas que llevada adelante por los huasos liderados por el coronel
Manuel Rodrguez, en la zona enmarcada entre los ros Cachapoal y Maule. Adems,
envi la flota al mando de William Brown hacia el puerto de El Callao.
1. Jos Miguel Carrera.

2. Luis Carrera.
3. Manuel Blanco Encalada.
4. Juan Martnez de Rozas.
3 4
259
Orden general del 27 de julio de 1819 de Estos movimientos estaban destinados a generar estrategias de distraccin
Jos de San Martn. que permitieran emprender el cruce de los Andes, travesa que se realiz en enero
de 1817, con tres mil hombres divididos en varias columnas que transportaron a
lomo de burro la artillera.
En febrero de 1817, se produjo la victoria del ejrcito patriota en la batalla de
Chacabuco, la que permiti apoderarse de Santiago, Valparaso y todo el centro
y el norte chileno. El 16 de febrero, el aristocrtico Cabildo de Santiago eligi a
Bernardo OHiggins como director supremo.
San Martn, luego de un viaje a Buenos Aires donde se reuni con Pueyrredn,
despach a Las Heras hacia la provincia de Concepcin, dominada por el coronel
absolutista Jos Ordez. Derrotado Las Heras en Curapalige (abril de 1817) y
en Cerro Gaviln (mayo de 1817), OHiggins se puso al frente de la guerra despus
de dejar al rioplatense Hilarin de la Quintana en el gobierno.
A principios de 1818, ante el desembarco de Osorio en Talcahuano, OHiggins,
junto a la poblacin surea decidi retirarse al norte llevndose todo el ganado. En
su repliegue, OHiggins proclam a los habitantes de Concepcin:
La patria exige de vosotros este sacrificio. El enemigo no

debe hallar en su trnsito ms que un desierto, casas sin
pobladores, campos sin sembrados y sin ganado. El ejrcito
os ampara en las marchas y nuestros hermanos del norte
os recibirn hospitalariamente hasta que el suelo de chile
quede libre de los que intentan someterlo otra vez a la
odiada servidumbre (OHiggins, 1818).
El 1. de enero 1818, OHiggins proclam la independencia en medio de los

ataques enemigos, pero estos no le permitieron convocar a un congreso que
la ratificara. Recin el 12 febrero de 1818, la Asamblea jur la independencia y
proclam luego una Constitucin que suprima los ttulos nobiliarios y le otorgaba
poderes de excepcin.
En marzo de 1818, se produjo la batalla de Cancha Rayada, en donde el Ejrcito
Unido Libertador de Chile (compuesto por el Ejrcito de los Andes y el Ejrcito
de Chile), al mando de San Martn y OHiggins fue derrotado por las fuerzas al
Bandera de los Andes confeccionada
mando de Mariano Osorio. Mientras tanto en Santiago, Manuel Rodrguez asumi
en Mendoza. Fotografa del objeto original
en la Casa de la Provincia de Mendoza. el gobierno junto al nuevo sustituto de OHiggins: Luis de la Cruz. La labor de
Manuel Rodrguez fue vital, ya que llam a la defensa, reparti armas y ofreci a
los soldados y oficiales el reparto de bienes expropiados al absolutismo.
Durante su gobierno, se cre el escuadrn de caballera Hsares de la Muerte,
para imponer respeto a los mandones de la patria, ya libre de espaoles. Pero
OHiggins se present en la Capital, orden la detencin de Rodrguez y disolvi
los Hsares. Un mes despus, se libr la batalla de Maip (5 de abril de 1818),
enfrentamiento decisivo dentro del contexto de la guerra de Independencia de
Chile, en donde triunfaron las tropas del Ejrcito Unido.
Tras la partida de San Martn hacia Per, se produjo la insurreccin dirigida
por Vicente Benavides, quien aliado a los mapuches, desarroll la llamada guerra
a muerte. Finalmente, y luego de que OHiggins decretara que los mapuches
deben ser llamados ciudadanos chilenos y libres y los eximiera del tributo
indgena, Benavides pudo ser derrotado en octubre de 1821.
260
Pero, en 1823, OHiggins debi exiliarse en territorio peruano. Las causas de su Pedro N. Maggi, El cruce de los Andes, 1958.
exilio estuvieron vinculadas a la oposicin aristocrtica y tambin al descontento
de los carreristas. Los pelucones, terratenientes latifundistas del valle central, se
oponan a OHiggins, ya que este haba suprimido los ttulos nobiliarios, modernizado
la educacin y se presuma que aboliera los mayorazgos, ya que era miembro de la
logia Lautaro. Los carreristas estaban enfrentados a OHiggins y a San Martn por
la muerte de sus jefes, Juan Jos y Jos Luis Carrera, que haban sido fusilados
en 1817 luego de intentar derrocar a OHiggins. Jos Miguel Carrera, el otro de los
hermano, tambin haba sido fusilado en Mendoza en septiembre de 1821. Manuel
Rodrguez tambin haba corrido la misma suerte, luego de exigirle a OHiggins la
democratizacin del Directorio, haba sido asesinado en la crcel en mayo de 1818.
Adems, las provincias recelaban de la percepcin y manejo de las rentas
que tena la capital, descontento aprovechado por el general Ramn Freire para
organizar una rebelin, en diciembre de 1822, que oblig a OHiggins a renunciar.
El general Freire asumi como nuevo director supremo y, tiempo despus, la capi-
tulacin de las fuerzas espaolas en Chilo en 1826, le permiti a Freire culminar
con la guerra de Emancipacin en este territorio.
En agosto de 1820, San Martn, con un ejrcito de cinco mil hombres a su
mando y con barcos adquiridos en Estados Unidos e Inglaterra, zarp desde el
puerto de Valparaso y luego de dieciocho das de navegacin inici el desem-
barco de la Expedicin Libertadora en la baha de Paracas, Per. Al principio, San
Martn deleg el mando de la escuadra al rioplatense Manuel Blanco Encalada y
luego al ingls Thomas Cochrane.
261
PROCLAMA DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE

12 DE FEBRERO DE 1818
La fuerza ha sido la razn supre- los abusos. Este ltimo desengao quedan para siempre separados
ma que por ms de trescientos aos les ha inspirado naturalmente la de la Monarqua de Espaa con
ha mantenido al Nuevo Mundo en resolucin de separarse para siem- plena aptitud de adoptar la forma
la necesidad de venerar como un pre de la Monarqua espaola, y de gobierno que ms convenga
dogma la usurpacin de sus dere- proclamar su independencia a la a sus intereses. Y para que esta
chos y de buscar en ella misma el faz del mundo. Mas no permitiendo declaracin tenga toda la fuerza
origen de sus ms grandes deberes. las actuales circunstancias de y solidez que debe caracterizar la
Era preciso que algn da llegase el la guerra la convocacin de un primera Acta de un Pueblo libre, la
trmino de esta violenta sumisin: Congreso nacional que sancione el afianzamos con el honor, la vida,
pero entretanto era imposible voto pblico, hemos mandado abrir las fortunas y todas las relaciones
anticiparla: la resistencia del dbil un gran registro en que todos los sociales de los habitantes de este
contra el fuerte imprime un carc- ciudadanos del Estado sufraguen nuevo Estado: comprometemos
ter sacrlego a sus pretensiones, por s mismos, libre y espontnea- nuestra palabra, la dignidad de
y no hace ms que desacreditar la mente, por la necesidad urgente de nuestro empleo, y el decoro de las
justicia en que se fundan. Estaba que el gobierno declare en el da la armas de la PATRIA; y mandamos
reservado al siglo XIX el or a la independencia o por la dilacin o que con los libros del gran registro
Amrica reclamar sus derechos sin negativa: y habiendo resultado que se deposite el Acta original en el
ser delincuente y mostrar que el la universalidad de los ciudadanos archivo de la municipalidad de
perodo de su sufrimiento no poda est irrevocablemente decidida Santiago, y se circule a todos los
durar ms que el de su debilidad. por la afirmativa de aquella propo- Pueblos, Ejrcitos y Corporaciones
La revolucin del 18 de septiembre sicin, hemos tenido a bien en para que inmediatamente se jure
de 1810 fue el primer esfuerzo que ejercicio del poder extraordinario y quede sellada para siempre la
hizo Chile para cumplir esos altos con que para este caso particular emancipacin de Chile. Dada en el
destinos a que lo llamaba el tiempo nos han autorizado los Pueblos, Palacio Directorial de Concepcin
y la naturaleza. Sus habitantes declarar solemnemente a nombre a 1. de enero de 1818, firmada de
han probado desde entonces la de ellos en presencia del Altsimo, nuestra mano, signada con el de la
energa y firmeza de su voluntad, y hacer saber a la gran confede- Nacin y refrendada por nuestros
arrostrando las vicisitudes de una racin del gnero humano que el ministros y secretarios de Estado,
gran guerra en que el gobierno territorio continental de Chile y en los Departamentos de Gobierno,
espaol ha querido hacer ver que su sus islas adyacentes forman de Hacienda y Guerra.
poltica con respecto a la Amrica hecho y de derecho un Estado
sobrevivir al trastorno de todos libre Independiente y Soberano, y
262
Subercaseaux Errzuriz, Pedro (ca. 1909). Abrazo de Maip. leo evocativo encargado por Adolfo Carranza
con motivo de celebrarse el primer centenario de la Revolucin de Mayo. Buenos Aires. Museo Histrico Nacional.
Blanes, Juan Manuel (1871).

Revista de Rancagua. Buenos Aires.
Museo Histrico Nacional.
263
DECRETO PROMULGADO POR BERNARDO OHIGGINS

PERMISO PARA LLAMARSE CHILENO
3 DE JUNIO DE 1818
Despus de la gloriosa procla- va de pruebas en causas criminales, gobernador del Obispado, para que lo
macin de nuestra independencia, de limpieza de sangre, en proclama circule a las curias de esta dicesis,
sostenida con la sangre de sus defen- de casamientos, en las partidas de encargndoles su observancia y
sores, sera vergonzoso permitir el bautismo, confirmaciones, matri- circlese a las referidas corpora-
uso de frmulas inventadas por el monios y entierros, en lugar de la ciones y jueces de Estado; teniendo
sistema colonial. clusula: espaol natural de tal todo entendido que su infraccin
Una de ellas es denominar espa- parte que hasta hoy se ha usado, se dar una idea de poca adhesin al
oles a los que por su calidad no sustituya por la de chileno natural sistema de la Amrica y ser un sufi-
estn mezclados con otras razas, que de tal parte; observndose en los ciente mrito para formar un juicio
antiguamente se llamaban malas. dems la frmula que distingue las infamatorio sobre la conducta pol-
Supuesto que ya no dependemos clases: entendindose que respecto tica del desobediente para aplicarle
de Espaa, no debemos llamarnos de los indios no debe hacerse dife- las penas a que se hiciere digno.
espaoles, sino chilenos. En conse- rencia alguna, sino denominarlos
cuencia, mando que en toda clase de chilenos, segn lo prevenido arriba. (Ohiggins, 1818)
informaciones judiciales, sean por Transcrbase este derecho al seor
En Pisco, liber a seiscientos esclavos con la condicin de que se unieran al

Ejrcito Expedicionario Libertador del Per, adems emiti dos proclamas una de
las cuales haca referencia a la revolucin liberal dirigida por Riego en la pennsula
espaola:
La nacin espaola ha recibido al fin el impulso irresistible

de las luces del siglo, ha conocido que sus leyes eran insufi-
cientes para hacerla feliz. Los espaoles han apelado al ltimo
argumento para demostrar sus derechos. La revolucin de
Espaa es de la misma naturaleza que la nuestra: ambas
tienen la libertad por objeto y la opresin por causa Pero la
Amrica no puede contemplar la Constitucin espaola, sino
como un medio fraudulento de mantener en ella el sistema
colonial, que es imposible conservar por ms tiempo por
la fuerza. Ningn beneficio podemos esperar de un cdigo
formado a dos mil leguas de distancia, sin la intervencin de
nuestros representantes (San Martn, 1820).
264
En octubre, San Martn despach una columna de mil hombres, al mando del
coronel Jos lvarez de Arenales, hacia los valles de la cordillera de los Andes; con
el fin de sumar a la revolucin a la poblacin indgena y de organizar montoneras.
Mientras tanto, el resto del ejrcito segua por mar hacia el norte. Tras abolir el
tributo en Tarma y apoderarse de Huamanga, los indgenas se sumaron en masa
a la campaa conducida por San Martn. As lo relat el coronel rioplatense Jos
Segundo Rosa:
los indios, las indias y todos los habitantes venan a Ral Vizcarra, Desembarco en Paracas, 1820.
ofrecer espontneamente sus vaquitas, ovejas, papas, y
cuanto tenan para manutencin de nuestros soldados; y
hay que advertir que algunas de estas ofrendas y demos-
traciones, las traan a cuestas habitantes de muy largas
distancias, saludando a nuestros soldados con las palabra
de patrianos, patriarcas, que sin duda crean sinnimo de
patriotas (Jos Segundo Rosa, 1820).
En su viaje al norte, San Martn realiz desembarcos distractores en Ancon

y Huacho que le permitieron apoderarse de Huaura, donde proclam la indepen-
dencia. Aqu se le uni Arenales (enero de 1821), luego de dejar la sierra plagada
de montoneras indgenas al mando de los rioplatenses Isidoro Villar y Jos Flix
Aldao. Al mismo tiempo, Cochrane encerr a la flota absolutista en El Callao,
ciudad portuaria conectada a Lima.
Estos triunfos facilitaron el levantamiento de Guayaquil (octubre de 1820)
encabezado por el capitn peruano Gregorio Escobedo y por el guayaquileo Jos
Joaqun de Olmedo; y, en Trujillo, la insurreccin conducida por Jos Bernardo
Tagle (diciembre de 1820). Estas sublevaciones dejaron en manos de San Martn
todo el litoral norte.
Es en esta poca (octubre 1820) que se inici la correspondencia con Bolvar.
A una primera carta de San Martn, lleg esta respuesta de Bolvar:
Tengo la honra de acusar a V. E. la recepcin del despacho a 12

de octubre, en Pisco, del ao prximo pasado. Este momento
lo haba deseado toda mi vida; y solo de abrazar a V. E. y el de
reunir nuestras banderas, puede serme ms satisfactorio. El
vencedor de Chacabuco y Maipo, el hijo primero de la patria,
ha olvidado su propia gloria al dirigirme sus exagerados enco-
mios bien pronto la divina Providencia, que ha protegido hasta
ahora los estandartes de la Ley y de la Libertad, nos reunir en
algn ngulo del Per, despus de haber pasado por sobre los
trofeos de los tiranos del mundo entero (Bolvar, 1821).
265
E
n enero de 1821, el virrey absolutista Joaqun de la Pezuela fue obligado a
PER: EL DIFCIL renunciar por algunos de sus oficiales: Jos de la Serna, Jos Contreras
CAMINO HACIA LA y Jernimo Valds, ganados a la causa liberal democrtica que en la

Pennsula volva a triunfar con el pronunciamiento de Riego. Este movi-
INDEPENDENCIA miento poltico gener en la aristocracia peruana un reacomodamiento
similar al que se produjo en Mxico: la bsqueda de una independencia que los
desligara de la metrpoli revolucionada. As lo expres La Gaceta de Lima, porta-
voz de esta aristocracia: Gracias a Dios que ya no pertenecemos a semejante
Nacin. La religin va a refugiarse en nuestros pases. Esto solo bastara para
justificar la independencia (La Gaceta de Lima, 1821).
En julio de 1821, San Martn y el flamante virrey Jos de la Serna se entrevista-
ron en Punchauca. San Martn, adems de proponer una monarqua constitucional
para un Per Independiente, dirigi estas palabras a los liberales espaoles:
Considero este como uno de los das ms felices de mi vida.

He venido al Per desde los mrgenes del Plata, no a
derramar sangre, sino a fundar la libertad y los derechos
de que la misma metrpoli ha hecho alarde al proclamar la
Constitucin del ao 12, que V. E. y sus generales defen-
dieron. Los liberales del mundo son hermanos en todas
partes (San Martn, 1821).
El virrey liberal de la Serna acept el cargo de regente, pero el sector abso-

lutista de su oficialidad rechaz el planteo de San Martn, lo que oblig al virrey
a abandonar Lima en direccin a Cuzco donde se uni al ejrcito de Jos de
Canterac. As, en julio de 1821, San Martn entr en Lima.
1. Gil de Castro, Jos (1820). Retrato de San

Martn (detalle).
2. Gil de Castro, Jos (1823). Jos Silverio Olaya
Balandra. Hroe de la lucha por la emancipacin
de Per.
1 2
266
PER A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
1 2
3 4
1. Grabado de 1700-1800 que muestra la moda

francesa en Lima.
2. Grabado de mediados del siglo XIX que
recrea el interior del convento de San Francisco.
3. Grabado que recrea una ceremonia religiosa
en la plaza de armas de Lima, frente al Palacio
de Gobierno, ca. 1850.
4. Grabado que recrea una vista de Lima a
mediados del siglo XIX.
5. Mauricio Rugendas, Lima Antigua, ca. 1843.
267
EL FIN DE LA ESCLAVITUD
EN PER
Cuando la humanidad ha sido Por tanto declaro lo siguiente: 2.

altamente ultrajada y por largo tiempo Las partidas de bautismo de los
violados sus derechos, es un grande 1. nacidos sern un documento autn-
acto de justicia, si no resarcirlos ente- Todos los hijos de esclavos que tico de la restitucin de este derecho.
ramente, al menos dar los primeros hayan nacido y nacieren en el terri- Imprmase, publquese y circlese.
pasos al cumplimiento del ms santo torio del Per desde el 28 de julio del
de todos los deberes. presente ao en que se declar la (San Martn y Monteagudo, 1821)
independencia, comprendindose
los departamentos que se hallen
ocupados por las fuerzas enemigas y
pertenecen a este Estado, sern libres
y gozarn de los mismos derechos que
el resto de los ciudadanos peruanos,
con las modificaciones, que se expre-
sarn en un reglamento separado.
ACTA DE INDEPENDENCIA DEL PER

EL 15 DE JULIO DE 1821
En la ciudad de Los Reyes, el oficio del Excmo. seor general en ella. Todos los Sres. concurrentes, por
quince de Julio de mil ochocien- jefe del ejrcito Libertador del Per, s y satisfechos, de la opinin de los
tos veintiuno. Reunidos en este Don Jos de San Martn, el da de ayer, habitantes de la capital, dijeron: que
Excmo. Ayuntamiento los seores cuyo tenor se ha ledo, he impuesto de la voluntad general est decidida por
que lo componen, con el Excmo. E su contenido reducido a que las perso- la independencia del Per de la domi-
Ilmo. seor arzobispo de esta santa nas de conocida probidad, luces y nacin espaola y de cualquiera otra
iglesia metropolitana, prelados de patriotismo que habita en esta capital, extrajera y que para que se proceda
los conventos religiosos, ttulos expresen si la opinin general se halla a la sancin por medio del corres-
de Castilla y varios vecinos de decidida por la independencia, cuyo pondiente juramento, se conteste
esta capital, con el objeto de dar voto le sirviese de norte al expresado con copia certificada de esta acta al
cumplimiento a lo prevenido en el Sr. general para proceder a la jura de mismo Excmo.
268
En la barroca sede del virreinato, San Martn convoc a un Cabildo abierto

en el cual se proclam la independencia (28 de julio de 1821) y se le otorg el
poder ejecutivo como Protector de la Libertad del Per (3 de agosto de 1821). San
Martn form su gabinete con el peruano Hiplito Unanue, el colombiano Juan
Garca del Ro y el rioplatense Bernardo de Monteagudo. El general Las Heras
fue nombrado comandante del Ejrcito Unido y el coronel Jos de la Riva Agero
qued a cargo del departamento de Lima.
San Martn intent en Per una poltica similar a la de Jos Artigas y de Simn
Bolvar en la Tercera Repblica: conciliar a las diferentes clases revolucionarias
en un amplio frente poltico que uniera el antiabsolutismo liberal conservador
de la aristocracia criolla y de las burguesas comerciales, con el antibsolutismo
liberal democrtico de campesinos, artesanos y sectores medios. Era una tarea
difcil, ya que el liberalismo conservador se opona al absolutismo por el monopo-
lio y por los privilegios en torno a los cargos polticos; mientras que el liberalismo
democrtico buscaba adems, terminar con el trabajo forzado y la esclavitud. En
este contexto, San Martn intent conciliar con una aristocracia que, sobre todo,
deseaba mantener sus privilegios nobiliarios y usufructuar el gobierno (en Per,
haba cuarenta y seis marqueses y treinta y cinco condes, a diferencia del Ro de
la Plata o Venezuela donde los ttulos nobiliarios eran escasos).
Juan Lepiani, Proclamacin de la independencia

del Per, 1904.
269
Octavio Gmez, Entrevista de San Martn

y Bolvar en Guayaquil, ca. 1950.
Pablo Ducrs Hicken, Reunin entre San Martn
y Bolvar en Guayaquil, ca. 1950.
270
As, San Martn cre, en octubre de 1821, la Orden del Sol y valid los ttulos
nobiliarios de Castilla, pero suprimi la mita, la encomienda, el yanaconazgo y el
tributo, declarando: sera un crimen consentir que los aborgenes permanecie-
sen sumidos en la degradacin moral en la que los tena reducido el Gobierno
espaol y continuasen pagando la vergonzosa exaccin que con el nombre
de tributo fue impuesta por la tirana como signo de seoro (San Martn,
octubre de 1821). Tambin libert a los hijos de los esclavos que trabajaban
en las plantaciones de la costa. En esta ocasin, el Protector de la Libertad del
Per afirm:
una porcin numerosa de nuestra especie ha sido hasta

hoy mirada como un efecto permutable, y sujeto a los
clculos de un trfico criminal; los hombres han comprado
a los hombres, y no se han avergonzado de degradar a la
familia que pertenecen, vendindose a otros. Yo no trato,
sin embargo, de atacar de un golpe este antiguo abuso;
es preciso que el tiempo mismo que lo ha sancionado lo
destruya; pero yo ser responsable a mi conciencia pblica
y a mis sentimientos privados, si no preparase para lo suce-
sivo esta piadosa reforma, conciliando por ahora el inters
de los propietarios con el voto de la razn y la naturaleza
(San Martn, octubre de 1821).
Adems, abri el comercio, pero con resguardos proteccionistas tal como lo

expres en el Reglamento Provisional de Comercio de septiembre de 1821, el cual
en su artculo 10. sostena:
Que todos los artefactos que directamente perjudican a la

industria del pas, como son: ropa hecha, blanca y de color,
cueros curtidos, suela, zapatos, botas, sillas, mesas, cmodas,
coches, calesas, sillas de montar y manufacturas de tala-
bartera, lampas, herraduras, velas de cera, esperma y sebo,
plvora, pagaran el duplo respecto de los derechos sealados
en los artculos 6, 8 y 9 (Reglamento Provisional de Comercio
de septiembre de 1821).
En cambio, en el artculo 11. se liberaba de impuestos a las herramientas nece-

sarias para el desarrollo econmico. Desarroll una poltica de unin latinoamericana
que se expres en el Tratado de Amistad y Unin Perpetua entre Per y Colombia (julio
1822) y en su poltica tendiente a obtener la fraternidad y unin sincera (del Per)
con la nacin chilena y una constante resolucin de auxiliar a los dems pueblos de
Amrica para que prevalezcan la libertad y el orden. Tambin se ocup de la cultura
americana, decretando la proteccin de los monumentos arqueolgicos y fundando
la Escuela Normal y la Biblioteca Nacional.
271
Frente a su programa de gobierno, la aristocracia limea le quit su apoyo. A

esta enemistad, se sum la negativa de la burguesa comercial de Buenos Aires, que
encabezada por Rivadavia, se neg a apoyar financieramente la continuacin de
la guerra contra los realistas. Desde 1821, se vena produciendo el fortalecimiento
del absolutista Po Tristn, que luego de la batalla de Macacona (abril de 1821) se
asegur, junto a Canterac, el control del sur del Per. Adems, en octubre de 1821,
Cochrane, enemistado con San Martn, se llev su escuadra. Estas fueron las causas
que obligaron a San Martn a dejar el gobierno en forma provisional en las manos del
marqus de Torre Tagle y partir hacia Guayaquil en busca del apoyo de Simn Bolvar.
En Guayaquil se encontraron los dos revolucionarios, escribi Bolvar al
respecto en una carta a Santander:
Antes de ayer por la noche parti de aqu el general San

Martn, despus de una visita de 36 o 40 horas; se puede
llamar visita, porque no hemos hecho ms de abrazarnos,
conversar y despedirnos. Yo creo que l ha venido a asegu-
rarse de nuestra amistad y para apoyarse en ella respecto a
Litografa coloreada de Simn Bolvar, siglo XIX. sus enemigos internos y externos. Lleva 1800 colombianos
en su auxilio (Bolvar, 1822).
Por su parte, San Martn en carta al general Miller afirm:
En cuanto a mi viaje a Guayaquil no tuvo otro objeto que el de

reclamar del general Bolvar los auxilios que pudieran prestar
para terminar la guerra del Per (), pero mis esperanzas fueron
burladas al ver que en mi primera conferencia con el Libertador
me declaro que haciendo todos los esfuerzos posibles solo
poda desprenderse de 1800 plazas (San Martn, 1827).
Estos son algunos de los pocos testimonios fiables de una entrevista a puertas
cerradas. La historiografa liberal conservadora librecambista y defensora de
patrias chicas subordinadas a Inglaterra ha querido mostrar un enfrentamiento
entre ambos lderes causado, supuestamente, en la diferencia sobre la cantidad de
efectivos que pretenda San Martn. Lo que sucedi fue que San Martn necesitaba
ms hombres de los que Bolvar poda disponer, de all cierto disgusto de San Martn
respecto a la oferta de Bolvar. Ms all de esta diferencia coyuntural, San Martn y
Bolvar estaban unidos por una misma poltica que haba impulsado la liberacin de
esclavos e indgenas; por su voluntad de construir la unin latinoamericana y por los
mismos enemigos externos (los realistas), internos (las burguesas comerciales y las
aristocracias representadas por Rivadavia y Riva). Bolvar dijo de Rivadavia:
ha rehusado entrar en federacin con pretextos de debilidad

con respecto al poder federal y de imperfeccin con respecto
a la organizacin. ltimamente nos ha dicho el sr. Rivadavia,
con un tono de superioridad muy propio de su alto valer, que
no debemos confirmar a la Europa de nuestra ineptitud, sino,
por el contrario, esforzarnos en mostrarle nuestra capacidad
con proyectos bien concertados y hbilmente ejecutados De
272
suerte que como las uvas estn altas, estn agrias, y nosotros
somos ineptos, porque ellos son anrquicos: esta lgica es
admirable y ms admirable aun el viento pampero que ocupa
el cerebro de aquel ministro (Bolvar, 1823).
Por su parte, Rivadavia expres respecto a San Martn: es un gran bien para
este pas que dicho general este lejos de l (Rivadavia, 1824). Adems, ambos
libertadores coincidan en la necesidad de gobiernos sean repblicas vitalicias
o monarquas constitucionales fuertemente centralizados que permitieran
evitar la disgregacin de Amrica. Muestra de la inexistencia de esta enemistad
es una de las primeras medidas de Bolvar cuando domin la rebelin de Riva
Agero, en Per, que fue reinstalar el retrato de San Martn, eliminado por el
sublevado, expresando Bolvar que nada tengo contra el general San Martn.
l puso las piedras de la libertad y la independencia (Ribandeira, 1829). Por su
parte, San Martn, en su exilio europeo, tena en su casa tres retratos de Bolvar.
Luego de la entrevista en Guayaquil, el 20 de agosto de 1822, San Martn se
encontr de regreso en Lima, donde lanz la siguiente proclama:
El 26 de julio prximo pasado, en que tuve la satisfaccin

de abrazar al hroe del sur, fue uno de los ms felices de mi
vida. El Libertador de Colombia no solo auxilia a este Estado
con tres de sus bravos batallones que unidos a la valiente
divisin del Per al mando del general Santa Cruz, vienen a
terminar la guerra de la Amrica, sino tambin remite, con
el mismo objeto, un considerable armamento. Tributemos
todos un reconocimiento eterno al inmortal Bolvar (San
Martn, 1822).
Se enter de que un motn propiciado por Torre Tagle, y tolerado por el ejr-
cito a su mando, haba obligado a su ministro Bernardo Monteagudo, redactor
del Tratado de Amistad entre Per y Colombia, a renunciar y exiliarse (personaje
que luego, en 1823, se desempeara como secretario de Bolvar).
El 25 de agosto de 1822, San Martn decidi renunciar y dejar definitivamen-
te el Per, acosado por el localismo de la aristocracia que reniega de su poltica
social y latinoamericanista. Qued a cargo del gobierno una junta encabezada
por el general La Mar. El 12 de octubre, San Martn desembarc en Valparaso
y luego se dirigi a Santiago donde lo recibi y hosped Bernardo OHiggins.
Permaneci dos meses en Chile bajo el cuidado de OHiggins quien se neg a la
propuesta del ingls Cochrane de apresar a San Martn.
En enero de 1823, San Martn parti hacia Mendoza, dos das antes de que
OHiggins debiera renunciar presionado por los carreristas y por la aristocracia
chilena. De all, se dirigi a Buenos Aires donde residi brevemente, ya que el
gobierno porteo controlado por la burguesa comercial, lo hostig llegando inclu-
so a la pretensin de enjuiciarlo, tal cual le manifest el caudillo Estanislao Lpez:
273
S de una manera positiva, por mis agentes en Buenos Aires,

que a la llegada de V. E. a aquella capital, ser mandado
juzgar por el gobierno en un Consejo de Guerra de oficiales
generales, por haber desobedecido sus rdenes en 1819,
haciendo la gloriosa campaa de Chile, no invadir a Santa
Fe y la expedicin libertadora del Per. Para evitar este
escndalo inaudito y en manifestacin de mi gratitud y del
pueblo que presido siento el honor de asegurar a V. E. que,
a su solo aviso, estar con la provincia en masa a esperar
a V. E. en El Desmochado, para llevarlo en triunfo hasta la
plaza de la Victoria. Si V. E. no aceptase esto, fcil me ser
hacerlo conducir con toda seguridad por Entre Ros, hasta
Montevideo (Lpez, 1823).
San Martn, no obstante la propuesta del caudillo de Santa Fe, opt por exiliar-
se en Europa (1824), viajando primero hacia Francia donde la polica de Luis XVIII
lo juzga peligroso; por lo que el general y su hija debieron dirigirse a Inglaterra.
Carte Gographique Statistique et historique du Prou Carte du Prqu et du Chili de Pierre Lapie (1808).
de Jean Alexandre Bouchon (1825). Coleccin de mapas Coleccin de mapas de Juan Miguel Bkula Patio.
de Juan Miguel Bkula Patio.
274
Juan Manuel Blanes, San Martn y Guido, 1871.
Annimo, Escudo alegrico en honra de Bolvar, 1825.
275
LOS LIBERTADORES DE HISPANOAMRICA
JOS DE SAN MARTN derrocamiento del Primer Triunvirato, independencia del resto de la regin,
en 1812, y luego con la bsqueda de proceso en el que es fundamental su
Nacido en el Ro de la Plata no alianzas en el interior rioplatense campaa militar ms resonante.
se sabe con certeza si en 1777 o 1778 para plasmar su proyecto poltico. Con el cruce de los Andes en 1817,
Jos de San Martn transcurri los Con la restauracin del absolu- da inicio a la lucha por la independen-
primeros aos de su vida entre Yapey tismo en Espaa y la asuncin del cia en Chile y luego continu su gesta
y Buenos Aires, para luego hacia 1783, cariz independentista en la lucha en Per, uno de los focos de resisten-
mudarse a Espaa con toda su familia. americana, la idea de la emancipacin cia realista ms poderosos. Su lucha
All, a los 12 aos, iniciara su carrera estuvo en el ideario sanmartiniano de all le valdr el ttulo de Protector del
militar como cadete en el regimiento la mano de la unidad de la Amrica Per, luego de lograr, en 1821, declarar
de Murcia, y ms adelante, su parti- Hispnica y bajo estas concepciones su independencia.
cipacin poltica como parte del forj su estrategia militar y poltica. Las San Martn continuara hacia
ejrcito espaol. Durante la invasin campaas militares lo tuvieron como el norte combatiendo, cruzando su
napolenica (1808), integr las filas de protagonista en la organizacin del camino con Simn Bolvar en el famo-
la resistencia popular, desde donde Ejrcito del Norte y del Ejrcito de los so encuentro de Guayaquil (1822): all
emergi un proceso revolucionario Andes. Fundamental para el desplie- acuerdan una estrategia conjunta que
antiabsolutista que buscara democra- gue de este ltimo, fue su gestin como implic el repliegue de San Martn.
tizar la sociedad espaola desde los gobernador en Cuyo (ya que le permi- Una vez alejado del campo de batalla,
principios del liberalismo poltico. En ti abastecerlo y configurar su base de San Martn vio imposibilitada la
ese contexto, San Martn se incorpor a operaciones). Hizo efectivo el plan de continuidad de su actuacin poltica
las logias liberales que luchaban junto gobierno de los morenistas con una por el atosigamiento que recibe del
al pueblo espaol, lo cual lo acerc a importante intervencin del Estado gobierno porteo, que en numerosas
otros personajes que seran protago- en la economa y una concepcin en ocasiones haba tratado de boicotear
nistas del acontecer americano, como funcin de su proyecto popular. su campaa. En ese contexto, decidi
Carlos Mara de Alvear y Jos Miguel Ante la declaracin de la inde- partir al exilio en 1824 acorralado por
Carrera. Sin embargo, el movimiento pendencia de las Provincias Unidas sus enemigos polticos. Su intento de
revolucionario sufri duros reveses del Ro de la Plata en 1816, se abri el regreso en 1828, se ver frustrado en
en Espaa y se vio acorralado por las debate en torno a definiciones ms vistas del fusilamiento de Dorrego, y
fuerzas absolutistas. En ese momento, amplias sobre la forma de gobierno pasa el resto de sus das en Europa,
San Martn, junto a otros militares que asumira la nacin independiente. donde muere el 17 de agosto de 1850.
liberales, emprendi su viaje allende San Martn se pronunci a favor de
el ocano para continuar su lucha la propuesta de Belgrano de confor-
en Amrica. Una vez en el Ro de la mar una monarqua que tenga a un
Plata, se vincul con Bernardo de descendiente inka como mandatario
Monteagudo y la Sociedad Patritica, y que ubique a Cuzco como capital
entroncando con el proceso abierto en de las Provincias Unidas. La idea de
Mayo de 1810. la centralizacin era defendida por
Su alianza con los grupos San Martn en virtud de la necesidad
morenistas lo encontr firmemente de sostener la unidad y un gobierno
enfrentado a los intereses repre- monrquico pareca ser la mejor
sentados por Bernardino Rivadavia forma de lograr ese objetivo.
y la burguesa comercial portea, La visin americanista de
expresndose, en primer lugar, con el San Martn lo lleva a luchar por la
276
SIMN BOLVAR Quito, y a partir de las independencias Las dificultades comenzaron a arre-
de cada una de estas regiones logr ciar en el seno de la propia Colombia,
Nacido en 1783 en el seno de la emerger la Gran Colombia, confede- ante las diferencias polticas con algu-
aristocracia mantuana venezolana, racin que preanunciaba sus planes nos de sus hombres (especialmente
Simn Bolvar cont con una impor- de un Estado Hispanoamericano que Santander), el asesinato de Sucre y el
tante formacin intelectual tanto en uniera a la Patria Grande liberada. boicot planteado por las burguesas
Amrica como en Europa. Su tutor, Como presidente de este nuevo Estado locales, que defendan sus intereses
Simn Rodrguez, fue una de las perso- independiente, fue delineando su particulares y no estaban interesadas
nas que ms influenci su concepcin proyecto en el avance de la lucha por en la integracin regional. Gravemente
americanista, ligndolo con una visin la emancipacin en toda hispanoam- enfermo, Bolvar debi enfrentar en
que tendr profundas consecuencias rica. En este contexto, Bolvar defenda sus ltimos aos los embates de las
en sus aos de mayor actividad polti- la necesidad de la unidad de la regin fuerzas disgregadoras, que comen-
ca. Bolvar se integra en 1810 al proceso como forma de hacer viable ese proyec- zaron a hegemonizar el proceso. El
revolucionario iniciado en Venezuela, to poltico y la necesidad de generar apoyo de los sectores populares de
en ese ao. Entabla relacin con fuertes gobiernos centralizados que la Gran Colombia, no fue suficiente
Francisco de Miranda, de quien tom contuvieran la posible disgregacin. para contrarrestar esta avanzada y
la idea de la formacin de la Gran En 1822, se produce el encuentro de rpidamente los sueos de integra-
Colombia. Su participacin en la gesta Guayaquil con San Martn, quin vena cin se desvanecen. El camino hacia
revolucionaria, en un principio, estuvo desde el sur combatiendo con los la disolucin de la Gran Colombia
mediada por la conduccin de la aristo- realistas. En este encuentro, trazaron no tiene vuelta atrs: la realizacin
cracia mantuana, que excluy durante una estrategia conjunta que le permiti del Congreso Admirable en 1830, a
un buen tiempo la participacin de los a Bolvar, ante las mayores fuerzas pesar de reconocer simblicamente
sectores populares en la revolucin. con las que contaba, continuar con su la autoridad de Bolvar, constituye la
Se convirti, rpidamente, en uno campaa militar que deriv en el cierre antesala de la disgregacin, que se
de los lderes ms importantes de la de las luchas de independencia en concret algunos meses despus.
revolucin, pero los duros reveses que 1824, con la derrota final de las fuerzas Mientras tanto, Bolvar decide renun-
enfrent con los realistas lo obligaron realistas en Ayacucho. ciar a la presidencia y partir al exilio en
a partir al exilio en dos ocasiones Una vez completo el proceso de Santa Marta. La muerte lo encuentra
entre 1814 y 1816. El mismo devenir independencia de Hispanoamrica, all mismo, el 17 de diciembre de 1830,
de los hechos llev a Bolvar a rever la tarea de la organizacin regional aislado y pobre, con una idea muy tris-
sus posiciones y a unir su visin de era una de las ms acuciantes del te en sus labios: He arado en el mar.
la necesidad de la ruptura de los lazos momento, por lo que Bolvar propuso
coloniales con la cuestin social. El la formacin de un congreso de
reconocimiento de los derechos de representantes de las nuevas rep-
los esclavos (ms que nada a partir de blicas americanas, en Panam. El
su vinculacin con el haitiano Ption) Congreso Anfictinico de Panam
ser el punto de inflexin en su gesta se realiz entre junio y julio de 1826,
y lo convirti en un lder de la causa pero fue saboteado por las burguesas
popular a nivel latinoamericano. comerciales y sus representantes en
La campaa libertadora de Bolvar los gobiernos de las nuevas naciones
no se atuvo a los lmites estrechos de independientes, as como por la inje-
la patria chica venezolana, sino que se rencia inglesa y norteamericana que
extendi primero a Nueva Granada y lograron incidir en su devenir.
277
E
n la Banda Oriental, Jos Gervasio de Artigas fue uno de los primeros en
LA REVOLUCIN DE LA adherir a los postulados de la Primera Junta al poner su espada al servicio
de la Revolucin de Mayo. Tambin fue el primero en defender la idea del
BANDA ORIENTAL federalismo, donde las provincias se unan bajo un mismo inters sin el
predominio de una sobre las dems. Estos posicionamientos polticos e
ideolgicos le costaron la oposicin permanente de Buenos Aires, en particular de
su burguesa comercial que no estaba de acuerdo con abrir otros puertos del antiguo
virreinato; quienes, adems, desconfiaban del caudillo por su carcter popular. Negros,
peones, indgenas, gauchos y desamparados se cobijaron bajo su proteccin.
La Revolucin Artiguista retom los valores democrticos morenistas de
la Revolucin de Mayo. La Primera Junta le prometi al lder oriental hombres
y armas en el caso de decidirse a insurreccionar la Banda Oriental. El Grito de
Asencio del 28 de febrero de 1811 fue la puerta de entrada de Artigas al proceso
revolucionario, contribuyendo con sendas victorias militares como la batalla de
Las Piedras, en donde hombres de Buenos Aires lo auxiliaron para el avance sobre
Montevideo, que puso en jaque al realismo montevideano.
El Virrey de Elo, vindose en una situacin comprometida, teji una alianza
con la corona portuguesa que ingresaba en la contienda para sitiar a las fuerzas
artiguistas desde el norte.
A su vez, poco despus de acontecida la Revolucin de Mayo de 1810, caa
derrotado el sector democrtico, representado por Mariano Moreno. La Primera
Junta fue reemplazada por el Primer Triunvirato, que estaba controlado por la
burguesa comercial portea. Al controlar la Aduana de Buenos Aires, se enrique-
ca fuertemente producto de la actividad comercial que en gran medida obtena
Juan Manuel Blanes, Artigas en la Ciudadela, 1884. del intercambio con la principal potencia de aquel entonces, Gran Bretaa. En
defensa del libre cambio y en detrimento de las economas regionales, el acau-
dalado sector porteo comenzaba a darle la espalda al resto de las provincias.
Esta nueva Junta pactaba tambin con el virrey de Elo, traicionando a Artigas,
quedando as entre el fuego del absolutismo montevideano por un lado, y el
del portugus por otro. La derrota producida por la traicin portea gener una
marcha, denominada La Redota (xodo Oriental), la cual lleg hasta la provincia
de Entre Ros. En dicho suceso, mediante una asamblea, eligieron a Artigas como
el Jefe de los Orientales.
Annimo, Batalla de Las Piedras, 1811.
278
LA BANDA ORIENTAL A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
2 3
1. Fernando Branbila, Vista de Montevideo desde 4. W. Faden, Vista de la ciudad y puerto

La Aguada, 1789. de Montevideo, 1807.
2. Adolphe DHastrel, Vista general de la ciudad 5. Adolphe DHastrel, Lancero de Montevideo
de Montevideo [s.f.]. [s.f.].
3. Montevideo antes de la Revolucin [s.f.].
279
INSTRUCCIONES DE JOS G. ARTIGAS A LOS DIPUTADOS DE LA

BANDA ORIENTAL ENVIADOS A LA ASAMBLEA DEL AO XIII
13 DE ABRIL DE 1813
1. Primeramente pedir la 8. El territorio que ocupan estos aduana en aquel pueblo; pidiendo
declaracin de la independencia pueblos desde la costa oriental del al efecto se oficie al comandante de
absoluta de estas colonias, que ellas Uruguay hasta la fortaleza de Santa las fuerzas de su majestad britnica,
estn absueltas de toda obligacin Teresa forman una sola Provincia, sobre la apertura de aquel puerto para
de fidelidad a la Corona de Espaa denominante la provincia Oriental. que proteja la navegacin o comercio
y familia de los Borbones y que toda de su Nacin.
conexin poltica entre ellas y el 9. Que los siete pueblos de
Estado de la Espaa es y debe ser Misiones, los de Batova, Santa Tecla, 13. Que el puerto de la colonia
totalmente disuelta. San Rafael y Tacuaremb que hoy sea igualmente habilitado en los
ocupan injustamente los portugueses trminos prescriptos en el artculo
2. No admitir otro sistema que y a su tiempo deben reclamarse sern anterior.
el de confederacin para el pacto en todo tiempo territorio de esta
recproco con las provincias que provincia. 14. Que ninguna tasa o derecho
forman nuestro Estado. se imponga sobre artculos exportados
10. Que esta provincia por la de una provincia a otra; ni que ninguna
3. Promover la libertad civil presente entra separadamente en preferencia se de por cualquiera regu-
y religiosa en toda su extensin una firme liga de amistad con cada lacin de comercio o renta a los puertos
imaginable. una de las otras para su mutua y de una provincia sobre las de otras ni
general felicidad, obligndose asis- los barcos destinados de esta provincia
5. Como el objeto y fin del tir a cada una de las otras contra a otra sern obligados a entrar a anclar
gobierno debe ser conservar la toda violencia, o ataques hechos o pagar derechos en otra.
igualdad, libertad y seguridad de sobre ella o sobre alguna de ellas
los ciudadanos y los pueblos, cada por motivo de religin, soberana, 15. No permita se haga ley
provincia formar su gobierno bajo trfico o algn otro pretexto cual- para esta provincia sobre bienes de
esas bases, a ms del Gobierno quiera que sea. extranjeros que mueren intestados,
Supremo de la Nacin. sobre multa y confiscaciones que
11. Que esta Provincia retiene se aplicaban antes al rey; y sobre
5. As este como aquel se su soberana, libertad e indepen- territorios de este mientras ella no
dividirn en poder legislativo, dencia, todo poder, jurisdiccin forma su reglamento y determine
ejecutivo y judicial. y derecho que no es delegado a que fondos deben aplicarse como
expresamente por la confederacin nica al derecho de hacerlo en lo
6. Estos tres resortes jams a las Provincias Unidas juntas en econmico de su jurisdiccin.
podrn estar unidos entre s, y sern Congreso.
independientes en sus facultades. 16. Que esta provincia tendr
12. Que el puerto de Maldonado su Constitucin territorial; y que
7. El Gobierno Supremo enten- sea libre para todos los buques ella tiene el derecho de sancio-
der solamente en los negocios que concurran a la introduccin nar la general de las Provincias
generales del Estado. El resto es pecu- de efectos y exportacin de frutos Unidas, que forma la Asamblea
liar al gobierno de cada provincia. ponindose la correspondiente Constituyente.
280
1. La Bandera de la Liga de los Pueblos Libres.

1 2. J.M. Blanes, Jos Gervasio Artigas [s.f.].
17. Que esta provincia tiene asegure a cada una de ellas de las
derecho para levantar los regi- violencias domsticas, usurpacin
mientos que necesite, nombrar de sus derechos, libertad y seguridad
los oficiales de compaa, reglar la de su soberana que con la fuerza
Milicia de ella para seguridad de su armada intente alguna de ellas sofo-
libertad por lo que no podr violarse car los principios proclamados. Y
el derecho de los pueblos para guar- asimismo prestar toda su atencin,
dar y tener armas. honor, fidelidad y religiosidad a todo
cuanto crea o juzgue necesario para
18. El despotismo militar ser preservar a esta provincia las ventajas
precisamente aniquilado con trabas de la libertad y mantener un gobierno
constitucionales que aseguren invio- libre, de piedad, justicia, moderacin e
lable la soberana de los pueblos. industria. Para todo lo cual, etc.
19. Que precisa e indispensable

sea fuera de Buenos Aires, donde
reside el sitio del gobierno de las
Provincias Unidas.
20. La Constitucin garan-

tiza a las Provincias Unidas una
forma de gobierno republicana; y que
281
Con la cada del Primer Triunvirato, gracias a la decisiva intervencin de

Jos de San Martn, surgi un Segundo Triunvirato integrado en su mayora por
los morenistas aunque sin Moreno, ya fallecido. Se promovi la convocatoria
de la Asamblea de 1813, a la que Artigas fue invitado. Envi a sus diputados,
pero fueron rechazados. Llevaban una serie de instrucciones entre las que se
Guillermo Rodrguez, El xodo del pueblo hallaban: la completa independencia de las colonias y la cada de todo tipo de
oriental, ca. 1930. compromiso para con la corona espaola, el sistema de confederacin para
asegurar la igualdad entre los diferentes Estados, la libertad religiosa y civil, la
igualdad, libertad y seguridad de los ciudadanos y pueblos, que sea fuera de
Buenos Aires donde resida el gobierno de las Provincias Unidas, la prohibicin
de tasas hacia los productos que se comerciaran de una provincia a la otra y
el reconocimiento de nuevos puertos, entre otras.
Ante el rechazo sufrido en la Asamblea, y la exclusin expresa de los
artiguistas, Artigas decidi retirarse del segundo sitio de Montevideo dirigido
contra los realistas, iniciando lo que l denomin la Marcha Secreta. Esto
daba inicio a otra etapa en la gesta revolucionaria artiguista en la que, acre-
centada su figura e imagen por su frrea oposicin a Buenos Aires, gener
consensos y admiracin en el litoral de las Provincias Unidas del Ro de la
Plata.
Luego de la victoria portea sobre los realistas en Montevideo, en febrero
de 1815, las fuerzas artiguistas derrotan a los porteos, iniciando el perodo
de la Patria Vieja donde gobierna Artigas hasta agosto de 1816, momento
en el cual es derrotado por los portugueses.
En abril de 1815, Artigas convoc a un Congreso para constituir formalmen-
te la alianza poltica de las Provincias de la Liga Federal o tambin llamada La
Unin de Los Pueblos Libres. El Congreso de Oriente se reuni, en junio, en
Concepcin del Uruguay, y cont con la presencia de diputados de Misiones,
Crdoba, Santa Fe, Entre Ros, Corrientes y la Banda Oriental. Entre 1814 y 1815,
estas provincias se unieron a la Banda Oriental bajo el mandato del caudillo.
Bajo el liderazgo de Artigas, denominado ya como El Protector de los
Pueblos Libres, se aplic el programa artiguista. Fue all donde se fijaron como
objetivos generales la bsqueda de la igualdad ante la ley, el autogobierno de
los pueblos originarios, la reforma agraria, la proteccin a la industria local,
la apertura de puertos para romper con el monopolio porteo y la resistencia
contra el absolutismo, el centralismo porteo y la codicia britnica.
Durante su gobierno, se llevaron adelante medidas igualitaristas en favor
de los negros, los indios, los zambos y los pobres. As, se decret el reparto
de tierras para los ms desfavorecidos, se aplicaron derechos de importacin
para proteger la produccin local, se autoriz la apertura de nuevos puertos
(Montevideo, Maldonado y Colonia) para quebrar el monopolio de Buenos
Aires y se promovi una poltica tendiente a la unidad hispanoamericana,
proponiendo una organizacin poltica federal.
Erigindose como alternativa al absolutismo y el centralismo, Artigas se
transform en una seria amenaza para los portugueses por el posible efecto
contagio de sus polticas en el sur del territorio, y para los porteos por la
amenaza a su proyecto e intereses.
En agosto de 1816, luego de una serie de reuniones secretas entre un
representante de Buenos Aires y lord Strangford, embajador britnico ante la
282
REGLAMENTO PROVISORIO DE LA PROVINCIA ORIENTAL PARA EL

FOMENTO DE LA CAMPAA Y SEGURIDAD DE SUS HACENDADOS
10 DE SEPTIEMBRE DE 1815
6. Por ahora el seor alcalde 7. Sern igualmente agraciadas aquel terreno donado a otro vecino ms
Provincial y dems subalternos se las viudas pobres si tuvieren hijos o laborioso y benfico a la provincia.
dedicarn a fomentar con brazos tiles sern igualmente preferidos los casa-
la poblacin de la campaa. Para ello dos a los americanos solteros y estos 12. Los terrenos repartibles son
revisar cada uno en sus respectivas a cualquier extranjero. todos aquellos de emigrados, malos
jurisdicciones los terrenos disponibles europeos y peores americanos que
y los sujetos dignos de esta gracia, con 11. Despus de la posesin sern hasta la fecha no se hallen indultados
prevencin que, los ms infelices sern obligados los agraciados por el seor por el jefe de la provincia para poseer
los ms privilegiados. En consecuencia alcalde provincial o dems subalternos sus antiguas propiedades.
los negros libres, los zambos de esta a formar un rancho y dos corrales en el
clase, los indios y los criollos pobres, trmino preciso de dos meses, los que (Artigas, 1815)
todos podrn ser agraciados con cumplidos, si se advierte omisin se
suertes de estancia si con su trabajo les reconvendr para que lo efecten
y hombra de bien propenden a su en un mes ms, el cual cumplido, si
felicidad y la de la provincia. se advierte la misma negligencia, ser
ARTIGAS Y LA UNIDAD AMERICANA

29 DE JULIO DE 1819
(SELECCIN DE FRAGMENTOS)
Unidos ntimamente por vncu- esta repblica tengan la mejor acogi- igual correspondencia al pabelln de
los de naturaleza y de intereses da bajo su proteccin. Ellos cruzan esa repblica (). No puedo ser ms
recprocos, luchamos contra tiranos los mares y hostilizan fuertemente a expresivo en mis deseos que ofer-
que intentan profanar nuestros ms los buques espaoles y portugueses, tando a vuestra excelencia la mayor
sagrados derechos. La variedad en los nuestros invasores. Ruego a vuestra cordialidad por la mejor armona y la
acontecimientos de la revolucin y la excelencia que ellos y sus presas unin ms estrecha.
inmensa distancia que nos separa, tengan el mayor asilo en los puertos
me ha privado de la dulce satisfac- y entre la escuadra de su mando; que (Artigas, 1819)
cin de impartirle tan feliz anuncio. su pabelln sea respetado como el
Hoy lo demanda la oportunidad y la signo de la grandeza oriental por su
importancia de que los corsarios de libertad patria (). Por mi parte, oferto
283
Corona portuguesa con sede en Ro de Janeiro, se consensuaba una invasin

portuguesa comandada por Lecor hacia la Banda Oriental. El sector dominan-
te de Montevideo y Buenos Aires recibi con beneplcito el ingreso de tropas
extranjeras mientras que Artigas, acompaado por gauchos e indgenas y
traicionado por las burguesas comerciales de Montevideo y Buenos Aires,
intent la resistencia. A su vez, desde Buenos Aires, las tropas porteas avan-
zaban sobre Santa Fe y Entre Ros. Desesperado ante el cuadro de la situacin,
Artigas lanz su ltima accin militar concreta. Comandados por sus aliados
Estanislao Lpez y Francisco Ramrez, el porteismo se vio asediado por las
tropas orientales. En 1820, los artiguistas vencieron en la batalla de Cepeda.
Pero sus lugartenientes dejaron a un lado sus convicciones, pactando as
con el Directorio recientemente derrotado. Sabindose traicionado, Artigas
vio cmo el movimiento de masas que comandaba llegaba a su fin y debi
exiliarse. Muri en 1850, luego de treinta aos de exilio en Paraguay.
Emerice E. Vidal, Soldados portugueses de la

Banda Oriental, 1820.
E
l Paraguay soberano (1814-1870) fue el perodo econmicamente ms
LA INDEPENDENCIA prspero y socialmente ms justo de la historia paraguaya. Tambin se
DEL PARAGUAY lo podra enmarcar a nivel mundial y aun as nos sorprendera, ya que
Paraguay supo desarrollar en el siglo XIX una incipiente industrializacin
a travs de un reparto agrario a favor del campesinado. Proceso inverso al
desarrollo industrial ingls, que se dio a travs de la expropiacin de los campesinos
a favor de los latifundistas.
En trminos polticos, la experiencia paraguaya se enmarca en lo que Ral
Scalabrini Ortiz denomin las dos rutas de la Revolucin de Mayo. Segn este autor,
cuando se desata la Revolucin de Mayo en el Ro de la Plata, se conforma un frente
democrtico integrado por diferentes sectores que buscaban acabar con el absolu-
tismo, pero que presentaban proyectos sociales y econmicos diferentes. En este
sentido, Mariano Moreno representa el ala radicalizada del movimiento mientras que,
Bernardino Rivadavia quien irrumpe en la escena luego de la formacin del Primer
Triunvirato en 1811 encarna los intereses mezquinos de la burguesa comercial. La
ruta de Mariano Moreno planteaba la necesidad de un Estado fuerte, defensor de la
igualdad social, proteccionismo industrial y estatizacin de la economa, polticas
que se aplicaron en Paraguay, la Banda Oriental de Artigas y as tambin como en el
ejrcito sanmartiniano.
La Revolucin paraguaya empez en 1811. Se formaron distintos gobiernos que
enfrentaron al absolutismo espaol como tambin al centralismo porteo. Belgrano
supo interpretar las razones paraguayas en torno a la poltica del estanco del tabaco
y accedi a negociar a favor del Paraguay, pero a la hora de hacer cumplir el acuerdo,
la burguesa comercial de Buenos Aires lo desestim.
En el comienzo del proceso revolucionario se destac la figura del Dr. Jos Gaspar
de Francia. Este doctor en leyes egresado en la Universidad de Crdoba, posea una
biblioteca de trescientos ejemplares entre los que se destacaban Cervantes, Euclides,
284
Voltaire y Rousseau. El comerciante ingls Robertson se sorprendi de encontrar

en su despacho un globo astronmico, un teodolito y un gran telescopio. Tras
participar de los gobiernos que se formaron desde 1811, y alejarse de ellos o ser
expulsado por diferencias con la aristocracia terrateniente, logr ser elegido como
dictador en 1814. Fue a travs de un congreso de mil diputados que lo eligi como
Dictador Supremo de la Repblica. En 1816, otro congreso lo design Dictador
Perpetuo de la Repblica As se consolid polticamente esa va de desarrollo
nacional independiente que fue el Paraguay desde 1814 hasta 1870.
La dictadura del Dr. Francia fue popular. Fue elegida por mil diputados, los
cuales provenan de las clases populares (campesinos, empleados estatales,
artesanos, ganaderos pequeos y medianos). Estos sectores se acercaron al Dr.
Francia, ya que los trat como iguales, a pesar de las fuertes barreras de clase y
de casta de la poca, y, porque los asesor gratuitamente en cuestiones judiciales
contra los terratenientes. La dictadura del Dr. Francia tambin puede ser carac-
terizada como popular, porque desarroll una poltica de reforma agraria que les
otorg la tierra a los campesinos.
Esta reforma agraria permiti un desarrollo econmico que posibilit destinar
recursos a la educacin y al desarrollo industrial incipiente durante el perodo
de gobierno del Dr. Francia y muy importante durante la etapa de Carlos Antonio
Lpez lo que hizo posible al pueblo paraguayo superar el analfabetismo y el atraso
econmico.
A travs de las Estancias de la Patria, el gobierno de Jos Gaspar de Francia cre
un sector estatal de la economa. Las Estancias de la Patria eran grandes latifundios
estatales que producan carne para el ejrcito y cuero para la exportacin. Los recur-
sos obtenidos con la exportacin quedaban en manos del Estado y eran utilizados en
el desarrollo econmico interno. As, los latifundios estatales paraguayos servan al
desarrollo de una economa autocentrada.
Otro aspecto de la reforma agraria del Dr. Francia es que arrienda por precios
nfimos la tierra a la familia campesina paraguaya. La reforma agraria es completa,
ya que tambin se suministran herramientas, semillas y ganado. Con esto se logra A. Demersay, Gaspar Rodrguez de Francia,
que en el Paraguay nadie sea demasiado rico ni demasiado pobre. En esto, hay otra Francia, ca. 1880.
clave para caracterizar a la dictadura del Dr. Francia como popular y democrtica.
Se llev adelante una poltica estatista y proteccionista. La Ley del 1. de marzo de
1814 grav con onerosos impuestos a la antigua oligarqua comercial de Asuncin.
Adems, se prohibi la salida de moneda dura (oro y plata), as como la exportacin
de metales preciosos en barra; con ello, se evita la descapitalizacin de Paraguay.
Francia comprendi que la nica solucin que le otorgara viabilidad a su gobierno
sera el fortalecimiento del aparato estatal. Adems, ya en 1812, Francia haba
impulsado leyes y medidas de corte proteccionista a favor de la produccin artesanal,
proteccionismo que atravesara todo su gobierno y que fue otra de las polticas que
permiti fortalecer al Estado. Asimismo, el comercio exterior tambin fue estatizado
y era controlado, minuciosamente, por Francia y estimulaba la diversificacin de las
exportaciones, para evitar que solo se vendiera materia prima. Esta poltica gener
oposicin en los crculos privilegiados de Paraguay, los cuales hacia 1820 organizaron
un complot para asesinar al Dr. Francia. Descubierta la intentona, se realiz un juicio
que decidi encarcelar a los culpables y condenar a muerte a otros (entre ellos,
Pedro Juan Caballero y Fulgencio Yegros).
Paraguay tom la decisin de cerrar cada uno de sus puertos hasta que qued
285
La confederacin de esta prcticamente aislado de todo influjo externo. La principal ventaja que conllev
provincia con las dems de nuestra esta decisin fue la diversificacin de la industria local, causada por el proceso de
amrica (...) deba ser de un sustitucin de importaciones. De esta manera, los zapateros, herreros, albailes,
inters ms inmediato, ms y otros debieron aprender nuevas tcnicas y oficios para poder llevar adelante sus
asequible, y por lo mismo variados productos. El aislamiento, que pareca un inconveniente, funcion como
ms natural, como de pueblos un aliciente para el desarrollo de una industria artesanal y, sobre todo, aisl al pas
no solo del mismo origen, sino frente del desorden generalizado en la cuenca del Ro de la Plata.
que por el enlace de particulares El gobierno del doctor Francia extendi la educacin primaria que ampli el
recprocos intereses parecen alcance de la educacin a las clases populares, logrando que Paraguay erradicara
destinados por la naturaleza el analfabetismo. Adems, en 1836, se cre la Biblioteca Nacional dotada con ms
misma a vivir y conservarse de cinco mil volmenes. Tambin desarroll una frrea poltica de control poltico
unidos. de la Iglesia. En julio de 1815, expulsa a las autoridades extranjeras de la Iglesia
catlica, menos al obispo Panes que en relacin con su estado de salud se le
Rodrguez de Francia, 1811 permite permanecer en Paraguay. Hacia 1820, Francia ordena cerrar el colegio de
San Carlos y los monasterios, estatizando sus tierras y edificios.
Respecto a los indgenas, fueron beneficiados con la reforma agraria y se
respet el uso comunitario de la tierra. Sin embargo, Francia no dud en enfren-
tarlos cuando en la frontera norte grupos indgenas aliados al Brasil imperial
realizaban incursiones armadas.
Una de las consecuencias de la poltica econmica oficial fue el incremento de
la recaudacin llevada adelante por el Estado, la cual en la mayora de los casos
fue utilizada para beneficiar a las grandes porciones de la poblacin. Tanto fue as
que en 1833, las riquezas generadas por la abundante produccin de maz, trigo,
man, caas de azcar, legumbres y papas, permiti disminuir la presin tributaria
sobre los campesinos, los cuales pudieron invertir ese excedente de dinero para
la adquisicin de ganado. En 1835 y 1837, se volvi a decretar disminuciones de
impuestos.
El otro efecto de la economa planificada por el Estado fue que la produccin
local en constante aumento empuj al dictador paraguayo a reabrir el puerto de
Itapa en 1823. Sin embargo, lejos estuvo de tratarse de un abandono de su polti-
ca de proteccin a lo nacional, ya que el Estado propici un estricto control sobre
las mercaderas que entraban. El Estado impuso impuestos a las importaciones
y exportaciones, anteponiendo el inters comn por sobre el privado, decida los
productos que podan ingresar y prohibi las transacciones con metales precio-
sos. Algunos de los productos exportados fueron la madera, el tabaco, cigarros,
miel, cueros o la yerba mate; mientras que tejidos, algunos alimentos, instrumen-
tos metalrgicos, metales de todo tipo, armas, lozas, entre otros, fueron los que
ingresaron. Todo lo que pasara por la frontera paraguaya deba hacerlo bajo la
punzante aprobacin personal del dictador paraguayo.
La guerra de la Triple Alianza comenz en 1864 contra el Paraguay gobernado
por el Mariscal Solano Lpez, continuador de la poltica inaugurada por el Dr.
Francia. Esta guerra fue la respuesta de Inglaterra y sus aliados locales ante el mal
ejemplo que representaba la poltica que desarroll Paraguay entre 1814 y 1870.
286
LOS PRIMEROS INTENTOS INSURRECCIONALES EN VENEZUELA

EL AMANECER DE LA
E
l intento de ajustar los lazos polticos llevado adelante por la dinasta
Borbn con la conversin de Venezuela en capitana general, no logr
GRAN COLOMBIA
inhibir el surgimiento del proceso independentista, que tuvo tempranos
exponentes en el siglo XVIII: la Revolucin de los Comuneros (1781), la
rebelin en la zona azucarera de Coro (1795) y la rebelin de Picornell,
Gual y Espaa (1797).
Al grito de Viva el Rey, pero abajo el mal gobierno y No queremos pagar ms
impuestos se inici la insurreccin comunera de Nueva Granada. Los comuneros
se dividieron en dos bandos, uno ms radical capitaneado por Jos Mara Galn, el
cual planteaba la abolicin de la esclavitud y el reparto agrario y otro que, vertebrado
alrededor del ejrcito a las rdenes del hacendado Juan Berbeo, oblig a firmar una
capitulacin a las autoridades virreinales, luego de vencerlas en la batalla de Puente
Real de Vlez. El ala radical se opuso a esta capitulacin y reanud la lucha con
guerrillas de indgenas y exesclavos, pero fue derrotada y su lder, Galn, ejecutado
y descuartizado. En 1795, estall una rebelin en la zona azucarera de Coro dirigida
por el Zambo Jos Leonardo Chirino y el afroamericano Jos Caridad Gonzlez.
Levantaron cientos de esclavos y exigieron la repblica y la abolicin de la esclavitud.
Pero luego de tomar varias haciendas e invadir la ciudad fueron dispersados, Chirino
fue ahorcado, seccionadas sus manos y su cabeza expuesta en una jaula.
En el caso de Manuel Gual y Jos Mara Espaa, levantaron un programa revo-
lucionario de solidaridad entre blancos, indios y negros, exigiendo un gobierno
republicano, libertad de comercio, distribucin de la tierra, supresin de la escla-
vitud y del tributo indgena. Gual tuvo que refugiarse en la isla de Trinidad donde
mantuvo correspondencia con Miranda; muri envenenado en 1800.
Sin embargo, el movimiento ms importante de principios del siglo XIX fue
el protagonizado por Francisco de Miranda quien, en 1806, intent la separacin
de la metrpoli en una expedicin auxiliada por Inglaterra, que fue velozmente
desactivada. Francisco de Miranda, uno de los precursores del proyecto indepen-
dentista, haba participado de las guerras de independencia de Estados Unidos
y de los primeros tiempos de la Revolucin Francesa. Su experiencia en estos
procesos radicaliz su pensamiento y fue gestando su proyecto independentista.
Tom forma a inicios del siglo XIX, con una primera expedicin que parte de las
costas norteamericanas (luego de reuniones con funcionarios ingleses), reclut
una tripulacin en Hait y parti a Venezuela en 1806. A cambio de su asistencia,
Inglaterra solicit a Miranda concesiones comerciales y Hait exigi la liberacin
de los esclavos. Adems, Dessalines, el presidente negro, expres sus crticas a
la poltica mirandina de querer hacer una revolucin con lpiz y papel y valindose
de los notables; recomendndole incendiar todo y cortar cabezas para lograr el
triunfo del cambio revolucionario.
287
NUEVA GRANADA ANTES DE LA REVOLUCIN
2 3
1. Jos Santiago Castillo (atribuido),

Plaza Mayor de Bogot, ca. 1837.
2. Ruinas de Bello Monete Sabana Grande,
Venezuela, fines del siglo XVIII.
3. Venezuela antes de 1810.
288
El 15 de marzo de 1806, Miranda desembarc en la costa venezolana, Ocumare,

con dos goletas. Enseguida dos fragatas espaolas lo obligaron a huir. Entonces,
Miranda recorri las Antillas inglesas en busca de refuerzos. El 3 de agosto logr,
gracias a la ayuda de Thomas Cochrane y el gobernador ingles de Trinidad, volver
a desembarcar en Venezuela; esta vez en La Vela. Tom la ciudad que haba sido
abandonada, ya que los pobladores pensaron que se trataba de una invasin de
ingleses. Miranda se intern en la vecina ciudad de Coro donde peg en las esqui-
nas de la ciudad semidesrtica una Proclama al Continente Colombiano en la
que reivindic a los buenos e inocentes indios, los bizarros pardos, los morenos
libres. El 7 de agosto, abandon Coro sin obtener apoyo, y volvi a La Vela desde
donde se embarc a la isla de Granada donde esper refuerzos hasta que una
sublevacin de la tripulacin lo oblig a partir hacia Inglaterra.
LAS PRIMERAS REPBLICAS MANTUANAS Y EL MOVIMIENTO Georges Rouges, Franois Miranda, gnral de
JUNTISTA EN NUEVA GRANADA Y QUITO division larme du Nord en 1792, 1835.
En 1808, al calor de la Revolucin espaola, hubo un fallido intento de crear una

Junta en Venezuela que fue desbaratado rpidamente por el capitn general. Poco
tiempo despus, el 19 de abril de 1810, se logr establecer una Junta Conservadora
de los Derechos de Fernando VII. Los miembros de esta Junta eran en su mayora
miembros de la clase dominante criolla: los mantuanos. Los mantuanos, entre los
que figura Simn Bolvar, eran grandes terratenientes criollos que explotaban mano
de obra esclava y producan principalmente cacao. Se los llamaba mantuanos, ya
que sus mujeres eran las nicas autorizadas a usar mantilla durante las misas.
La Junta declar el libre comercio, suprimi la alcabala, disminuy los impues-
tos y prohibi la trata de negros, pero sin abolir la esclavitud. Ninguna de estas
medidas solucionaba los problemas de la sociedad colonial, fuertemente clasista
y racista. Adems, la Junta envi delegados a las provincias y tambin a Nueva
Granada (Colombia), Estados Unidos e Inglaterra. A este ltimo pas fue enviado
Simn Bolvar a comprar armas, y all se encontr con Miranda y lo convenci de
volver a Venezuela donde fue recibido con manifestaciones populares.
El 2 de marzo de 1811 se constituy el primer Congreso de Venezuela, convo-
cado por la Junta mantuana y elegido a travs de voto censitario. El 5 de julio
de 1811 se declar la independencia, primera de la Amrica hispana, motorizada
por la Sociedad Patritica, el club revolucionario animado por Miranda, Bolvar y
Jos Flix Ribas, este ltimo rico mantuano que por su vnculo con la poblacin
humilde de Caracas era considerado representante del gremio de los pardos.
Mientras tanto, en julio de 1811, se produjo la ocupacin realista de Valencia, por
lo que Miranda fue designado al frente de las milicias de la repblica para recuperar
la zona, objetivo que cumpli. Miranda propona una Constitucin provisoria para
Venezuela y otra para la federacin continental; para este gobierno federal del conti-
nente el caraqueo planteaba que el ejecutivo fuera ejercido por dos Incas electivos.
El 23 de diciembre de 1811 se dict la Constitucin que proclam la Repblica
Federal de Venezuela, aboli la trata de esclavos, los ttulos nobiliarios, el rgimen
de castas y estableci la igualdad legal. Sin embargo, no se procur hacer realidad
estas medidas, lo que sumado a la persistencia de hecho de la esclavitud, explican
por qu la Primera Repblica no cont con el apoyo de los sectores populares. De
hecho, tan solo a seis das de la declaracin de la independencia, se produjo una
289
rebelin de pardos que al grito de igualdad y libertad enfrentaron al gobierno de los

ricos mantuanos. Finalmente, la rebelin fue reprimida dejando un saldo de miles de
muertos.
Se produjo entonces una contraofensiva realista dirigida por Domingo Monteverde.
Aprovechando el terremoto de marzo de 1812, que report miles de muertos en las
reas republicanas, se apoder de Barquisimeto (2 de abril) y Valencia (3 de mayo).
Antes de disolverse el Congreso mantuano, nombr a Miranda jefe del ejrcito republi-
cano (23 de abril) y dictador (3 de mayo). Miranda impuso la ley marcial, solicit ayuda
a Inglaterra y EE.UU. y ofreci la liberacin a los esclavos a cambio del servicio militar
estableciendo que los dueos fuesen indemnizados.
Monteverde logr controlar todo el Occidente y Los Llanos y al oriente controlaba
el Orinoco y la costa martima. El 30 de junio, la cada del Castillo de Puerto Cabello
al mando del coronel Bolvar, fue el golpe final de la Repblica Federal de Venezuela.
En julio de 1812, Miranda acept la capitulacin de San Mateo a condicin de que
se permitiera la salida de sus colaboradores y se promulgara la Constitucin liberal
espaola de 1812.
La mayora de los oficiales republicanos, incluido Bolvar, se enemist con Miranda
pensando que la capitulacin era una traicin a la causa, situacin que propici el
encarcelamiento de Miranda en Espaa. Bolvar se refugi en Nueva Granada, en donde
particip del movimiento juntista de la actual Colombia, adems redact el Manifiesto
de Cartagena (diciembre 1812) donde analizaba las causas del fracaso de la Primera
Arturo Michelena, Miranda en La Carraca, 1896 Repblica.
290
Monteverde entr en Caracas e incumpliendo lo acordado en la capitulacin

encarcel y confisc a los patriotas. Durante su dictadura los pardos, esclavos y
llaneros continuaron sublevndose.
LA REVOLUCIN EN NUEVA GRANADA
Las primeras juntas se establecieron en julio de 1810 en Cartagena, Pamplona,

Socorro y Santa Fe, movimiento que se extendi rpidamente hacia el resto de
las provincias neogranadinas, con excepcin de Panam. Estas juntas estaban
dominadas por los grandes propietarios criollos.
En diciembre de 1810 un primer Congreso fracas por la negativa de las
provincias a aceptar la preponderancia de la junta de Santa Fe, por lo que esta
ciudad convoc su propio Congreso.
El 19 de enero de 1811, el denominado Colegio Electoral, un Congreso de nota-
bles de la aristocracia capitalina, estableci el Reino de Cundinamarca, limitado a
los alrededores de Santa Fe, que reconoca los derechos de Fernando VII. El poder
ejecutivo fue encargado a Jos Tadeo Lozano como presidente y viceregente del
rey. Este gobierno fue enfrentado por Antonio Nario, rico terrateniente que en
1794, haba difundido la Declaracin de los Derechos del Hombre, lo que le cost
la crcel. Nario fund, el 14 de julio de 1811, el peridico La Bagatela desde donde
propuso un rgimen centralista y fustig al gobierno de Lozano. La movilizacin
urbana del artesanado, aliados a Nario y dirigidos por Jos Mara Carbonell,
provocaron la cada del gobierno de Lozano en septiembre de 1811. Se reuni,
entonces una asamblea denominada Representacin Nacional que le entreg a
Nario la presidencia de Cundinamarca.
Esta victoria republicana repercuti en Cartagena donde los hermanos Celedonio,
demcratas radicales respaldados por el Regimiento de Lanceros, se impusieron al
aristocrtico gobierno local y firmaron el Acta de Independencia (11 de noviembre de
1811) y la convocatoria a un Congreso Constituyente que sancion una Constitucin
en 1812, que prohibi la trata y estableci los fundamentos de la manumisin.
En tanto, en noviembre de 1811 se reuni en Santa Fe otro Congreso Nacional
formado por representantes de Tunja, Pamplona, Antioquia, Neiva, Choco y
Cundinamarca. Camilo Torres, delegado de Pamplona, propuso un Acta de
Federacin que constitua las Provincias Unidas de Nueva Granada y que recha-
zaba la jurisdiccin de la Regencia espaola, lo cual se aprob pese a la oposicin
de Cundinamarca y Choco. Torres inspiraba su federalismo en la constitucin de
los Estados Unidos.
Nario critic las ideas de Camilo Torres en estos trminos: No basta que
la Constitucin norteamericana sea la mejor, es preciso que V. nos pruebe que
nosotros estamos en estado de recibirla (Nario, 1811). Esta diferencia fue divi-
diendo al campo patriota en dos bandos: centralistas (pateadores) y federalistas
(carracos). La exigencia del Congreso para que la capital cediera el manejo de las
rentas (Casa de Moneda, estanco del tabaco y salinas) no hizo ms que ahondar
la divisin del frente.
Nario decidi, entonces, enfrentar militarmente a Torres. El Colegio electo-
ral entreg facultades extraordinarias a Nario debido a que sus subalternos,
Urdaneta y Santander, se pasan al partido federal. Con un ejrcito de aristcratas
291
(orejones) Nario logr ocupar Tunja, junio de 1812, y tras un armisticio, en julio de
1812, debido a la cada de la Primera Repblica venezolana, obtuvo una victoria
definitiva en enero de 1813. As, Torres se vio obligado a aceptar a Nario como
mandatario de Cundinamarca.
En septiembre de 1813, Nario dej la presidencia para combatir a los realistas
en Quito y las provincias sur occidentales, luego de lograr que el Colegio Electoral
de Cundinamarca declarase en julio, una independencia absoluta de la Nacin
espaola y su rey Fernando VII y de toda otra potestad y domino extranjero,
no reconociendo mas gobierno que el de Cundinamarca libre e independiente
(Declaracin de la independencia de Cundinamarca, julio de 1813).
En el valle del Cauca, Nario ofreci la libertad a los esclavos si se incorpora-
ban al ejrcito, lo que coincidi con la ley de vientres del gobernador de Antioquia
(febrero 1814), decretos rechazados por Congreso Federal. A pesar de lo cual,
Jos Mara Espinosa, Antonio Nario Nario logr liberar el valle del Cauca junto a los soldados antioqueos (diciembre
y lvarez, ca. 1815. de 1813). Sin embargo, en la zona de Pasto (marzo de 1814), el ejrcito de Nario
fue derrotado por un movimiento indgena aliado a los realistas. Nario fue captu-
rado y nuevamente remitido preso Espaa.
LA SEGUNDA REPBLICA, LA CAMPAA ADMIRABLE

Y LA GUERRA A MUERTE
Entretanto, Bolvar exiliado en Nueva Granada junto a Jos Flix Ribas y el

francs Pierre Labatut, entre otros, derrotaba a los realistas al frente de las milicias
de Cartagena, llegando victorioso hasta Ccuta (febrero de 1813) en la frontera con
Venezuela. El Congreso Federal Neogranadino lo ascendi a general. Desde aqu, pudo
Bolvar iniciar su Campaa Admirable que lo llevara a proclamar la Segunda Repblica.
En 1813, recomenz la lucha desde el oriente venezolano a travs de la accin
de jvenes patriotas encabezados por el hacendado Santiago Mario, el mulato
Manuel Piar y Antonio Jos de Sucre, que coincidi con la sublevacin de Juan
Bautista Arismendi. En ocho meses, lograron ocupar Cuman, Barcelona y
Margarita. Al mismo tiempo, Bolvar condujo la invasin por el occidente venezola-
no que ocup Mrida y Trujillo (mayo y junio de 1813). Fue el inicio de la Campaa
Admirable. En agosto, el bando patriota recuper Valencia y Caracas, lo que dej
encerrado a Monteverde en Puerto Cabello.
Bolvar lanz el decreto de Guerra a Muerte, en el que plante una lucha a muerte
contra los espaoles; pero, en lo que respecta al nivel social se continu con la polti-
ca de la Primera Repblica, ya que en el decreto no haba elementos que mostraran
un intento de incorporar a las clases populares en el proyecto republicano. Los
mantuanos entraron en Caracas, donde se nombr a Bolvar como Libertador.
Se reorganizaron las milicias en un ejrcito regular, se fortaleci el Poder
Ejecutivo, pero no pudieron mantenerse en el poder, ya que fueron derrotados por los
llaneros mestizos comandados por Jos Tomas Boves y Francisco Tomas Morales.
Jos Toms Boves, de origen asturiano otrora contrabandista y expresidiario,
enfrent a la Segunda Repblica, ya que encarn los sentimientos de las castas
en contra de los abusos de la aristocracia criolla; esta continuaba reproduciendo
los intereses y la composicin de clases de la colonia, excluyendo de la propuesta
independentista a los negros, los mestizos, los esclavos, los zambos y los indgenas.
292
En el Memorial presentado al Rey de julio de 1815, los llaneros de Boves plantean:
El Comandante General Boves desde el principio de la

campaa manifest el sistema que haba propuesto y del que
jams se separ: fundbase en la destruccin de todos los
blancos, conservando, halagando y contemplando a las dems
castas () repartiendo las casas y los bienes de los muertos y
de los desterrados entre los pardos y dndoles papeletas de
propiedad (Memorial presentado al Rey, julio de 1815).
Ante el avance imparable de los llaneros, la Asamblea de Caracas luego de

pronunciarse por la unin de las Provincias Unidas de Nueva Granada le entreg
poderes dictatoriales a Bolvar (2 de enero de 1814) quien se dirigi al ministro brit-
nico de Relaciones Exteriores en estos trminos: el ejemplo fatal de los esclavos y
el odio del hombre de color contra el blanco, promovido y fomentado por nuestros
enemigos, va a contagiar a todas las colonias inglesas (Bolvar, 2 de enero de 1814).
El 16 de julio, el ejrcito llanero de zambos, pardos y negros se apoder de
Caracas mientras los aristocrticos republicanos huan hacia el este. Bolvar y
Mario se exiliaron en Nueva Granada mientras que Ribas y Piar quedaban al
mando del ejrcito republicano. El 15 de octubre, Boves logr ocupar Cuman
(capital del este venezolano) y el 5 de diciembre de 1814, los republicanos fueron
arrollados en Urica. En esta batalla, Ribas fue fusilado y Boves muri producto de
una herida de lanza.
La reconquista espaola de Venezuela culmin en abril de 1815, con la llega-
da del ejrcito de Pablo Morillo (1778-1837) enviado por la Espaa absolutista de
Fernando VII.
BOLVAR, NUEVAMENTE EL EXILIO
Bolvar parti nuevamente al exilio neogranadino junto a Urdaneta y otros oficiales

y soldados. All, se le encomend la tarea de someter a Cundinamarca, objetivo que
logr en diciembre de 1814. El libertador fue designado capitn general de los ejrcitos Simn Bolvar segn una litografa realizada
de la Confederacin y sali hacia el bastin de Santa Marta a combatir a los realistas, en Pars [s.f.].
donde fue derrotado. Mientras el francs Manuel Serviez y el quiteo Carlos Montufar
recuperaban Popayn. Ante el fracaso de su misin en el litoral atlntico, Bolvar se
dirigi a Jamaica (mayo 1815) y ms tarde a Hait. En Jamaica, intent conseguir
apoyo de los ingleses. Sin embargo, Bolvar no se engaaba respecto a ingleses y
norteamericanos ya que, como le escribi a Santander: los ingleses y norteamerica-
nos son unos aliados eventuales y muy egostas. Los espaoles para nosotros ya no
son peligrosos, en tanto que los ingleses lo son mucho, porque son omnipotentes y,
por lo mismo terribles (Bolvar, 1825). Y de nuevo a Santander, esta vez criticndole
a su vicepresidente uno de los mensajes al Congreso colombiano, deca Bolvar de
los Estados Unidos: No me gustan, porque se parecen a los del presidente de los
regatones americanos. Aborrezco esa canalla de tal modo, que no quisiera que se
dijera que un colombiano haca nada como ellos (Bolvar, 1825).
En Hait fue recibido por el presidente Alexander Ption, quien tuvo una gran
influencia en los acontecimientos de la independencia de Hispanoamrica. Ption
293
asisti a Bolvar con armas, barcos, treinta oficiales, seiscientos voluntarios y una
imprenta para la concrecin de la libertad de Venezuela. Bolvar, por su parte, se
comprometi a decretar la abolicin de la esclavitud.
Mientras tanto, llegaban a Nueva Granada los diez mil soldados de la expedi-
cin realista al mando de Pablo Morillo, quienes luego de desembarcar en Santa
Marta (julio 1815) pusieron sitio a Cartagena (agosto de 1815). El congreso Federal
se disolvi y entreg plenos poderes al presidente Camilo Torres. Finalmente, los
realistas derrotaron al ltimo presidente de las Provincias Unidas (Liborio Meja) a
mediados de 1816.
LA TERCERA REPBLICA Y LA FORMACIN DE LA GRAN COLOMBIA
El Libertador Bolvar parti del Puerto de Los Cayos donde fue elegido como jefe
Mercedes San Martn de Balcarce, por sus compatriotas. El 3 de mayo de 1816, desembarcaron en la isla Margarita y
Simn Bolvar [s.f.]. recibieron el apoyo de Juan Bautista Arismendi. All, Bolvar fue elegido como jefe
supremo y Mario como su segundo.
El 2 de junio de 1816, Bolvar declar la libertad de los esclavos afirmando: La
desgraciada porcin de nuestros hermanos que ha gemido hasta ahora bajo el
yugo de la servidumbre ya es libre () En Venezuela no habr ms que una clase
de hombres: todos sern ciudadanos (Decreto de Bolvar, 2 de junio de 1816). Esta
poltica igualitaria ms el cese de la Guerra a Muerte contrastaban con la poltica del
jefe absolutista espaol Morillo.
Gracias a esta poltica igualitaria se incorporaron los temibles llaneros, ahora
conducidos por Jos Antonio Pez, uno de los generales ms importantes de la
Repblica. Al comienzo de la campaa, y ante la derrota de Alto de los Aguacates,
Bolvar se vio forzado, en agosto de 1816, a reembarcarse a Hait, ya que su jefatura
fue cuestionada por Mario y Bermdez. El destacamento dejado por Bolvar en
Ocumare, al mando del escocs MacGregor y de Soublette avanz sumando
campesinos, llaneros y esclavos. Luego, se unieron las fuerzas comandadas por
Manuel Piar y Jos Tadeo Monagas (1785-1868) conformadas por gente humilde.
En septiembre de 1816, el general Piar junto a las tropas del general MacGregor
venci a las fuerzas de Toms Morales en la Sabana de El Juncal, y obligaron la
retirada a Uchire y de all a Orituco. La batalla de El Juncal abri el paso a las fuer-
zas libertadoras hacia la Guyana, a donde se dirigi el general Piar para expulsar
a los espaoles. Estas victorias animaron a Bolvar a emprender la segunda
expedicin de los Cayos, tambin con ayuda de Hait y en la cual participaron
varios oficiales europeos. En diciembre de 1816, decidi atacar Caracas con la
conjuncin de todas las fuerzas libertadoras provenientes de Apure, Guayana y
Cuman. La derrota sufrida en Clarines (enero de 1817) oblig a Bolvar a cambiar
su estrategia tradicional, que tena por eje el litoral plantacionista, para marchar
hacia el interior (Guayana y los Llanos) al encuentro de los llaneros de Pez y del
ejrcito mestizo de Piar.
En Guayana, se obtuvieron importantes victorias, en contraste con las derrotas
de Mario quien, en el Congreso de Cariaco (mayo 1817), cuestionaba la jefatura
nica en manos de Bolvar.
Sello de la Repblica de Colombia emitido
en 1959 en conmemoracin al Congreso de A mediados de 1817, Angostura es declarada capital provisional de la Tercera
Angostura. Repblica. Bolvar lanz desde all un decreto que estableca el reparto de bienes y
294
LA CARTA DE JAMAICA
Despus del retroceso del bando no somos indios, ni europeos, sino entre extremos opuestos que nos
revolucionario que signific, en 1814, una especie media entre los legtimos conduciran a los mismos escollos,
la brutal reconquista espaola del propietarios del pas, y los usurpadores a la infelicidad y al deshonor ().
territorio venezolano, Bolvar debe espaoles; en suma, siendo nosotros Por la naturaleza de las localidades,
exiliarse a Jamaica. Desde all, derro- americanos por nacimiento, y nues- riquezas, poblacin y carcter de los
tado, pero con la conviccin de que la tros derechos los de Europa, tenemos mexicanos, imagino que intentarn
lucha continuaba, le escribe a Henry que disputar estos a los del pas, y que al principio establecer una repblica
Cullen, un comerciante jamaiquino, mantenernos en l contra la invasin representativa, en la cual tenga gran-
el 6 de septiembre de 1815, reflexio- de los invasores; as nos hallamos en el des atribuciones el poder ejecutivo,
nando sobre el proceso poltico en caso ms extraordinario y complicado. concentrndolo en un individuo que si
curso. Es de destacar los fundamen- () desempea sus funciones con acierto
tos para la unidad latinoamericana y justicia, casi naturalmente vendr a
que plantea Bolvar. Es ms difcil, dice Montesquieu, conservar una autoridad vitalicia.
sacar un pueblo de la servidumbre, ()
El suceso coronar nuestros que subyugar uno libre. Esta verdad
esfuerzos, porque el destino de la est comprobada por los anales de Es una idea grandiosa pretender
Amrica se ha fijado irrevocable- todos los tiempos, que nos muestran formar de todo el mundo nuevo una
mente; el lazo que la una a la Espaa las ms de las naciones libres some- sola nacin con un solo vnculo que
est cortado (). El velo se ha rasgado; tidas al yugo, y muy pocas de las ligue sus partes entre s y con el todo.
ya hemos visto la luz y se nos quiere esclavas recobrar su libertad. Ya que tiene un origen, una lengua,
volver a las tinieblas; se han roto () unas costumbres y una religin, debe-
las cadenas; ya hemos sido libres, ra por consiguiente tener un solo
y nuestros enemigos pretenden de No sindonos posible lograr entre gobierno que confederase los diferen-
nuevo esclavizarnos las repblicas y monarquas lo ms tes Estados que hayan de formarse.
mas nosotros, que apenas perfecto y acabado, evitemos caer en
conservamos vestigios de lo que en anarquas demaggicas o en tiranas (Bolvar, 1815)
otro tiempo fue, y que por otra parte, moncratas. Busquemos un medio
tierras entre los miembros del ejrcito libertador (octubre 1817). Con esta medida,
sumada a la abolicin de la esclavitud, la Tercera Repblica dej de ser exclusiva-
mente mantuana logrando incorporar a los sectores populares.
En este contexto, se produjo la insubordinacin de Manuel Piar reivindicando a
los pardos frente a los blancos. El jefe mestizo se haba plegado a los postulados
del Congreso de Cariaco. Piar fue apresado y acusado de oponer a las tropas del
ejrcito, integrada por pardos, negros, zambos, a la conduccin mantuana, cargo
del que fue encontrado culpable y luego fusilado. Al respecto el Bolvar dijo:
Nuestras armas no han roto las cadenas de los esclavos?
La odiosa diferencia de clases y colores no ha sido abolida
295
Jos Mara Espinoza, Batalla de Boyac y accin

del Castillo de Maracaibo, 1840.
para siempre? Los bienes nacionales no se han mandado

a repartir entre vosotros? No sois iguales, libres, inde-
pendientes, felices y honrados? Podra Piar procurarnos
mayores bienes? No, no, no (Bolvar, 1817).
Segn el testimonio de Luis Per de Lacroix, Bolvar coment que el fusilamien-

to de Manuel Piar fue un hecho poltico que sirvi para evitar la sedicin y para
neutralizar a Mario.
Durante 1818, Bolvar y Pez buscaron avanzar desde el Apure hacia los valles
de Caracas y sublevar a los esclavos de las plantaciones. En febrero, Bolvar logr
ocupar Maracay tras vencer a Morillo, pero la inesperada retirada de los llaneros
de Pez, quienes no queran alejarse de Apure, permiti la contraofensiva de
Morillo y Morales en mayo, lo que empuj a los revolucionarios al interior.
En febrero de 1819, a pesar de las derrotas militares, se celebr el Congreso de
Angostura. Los veintisis delegados presentes aprobaron una Constitucin centra-
lista para la Tercera Repblica. Bolvar fue elegido presidente y el neogranadino
Francisco Zea, vicepresidente. Para difundir las ideas de la revolucin, se edit el
peridico El Correo de Orinoco. Sin embargo, dicho Congreso, constituido por seis
ricos propietarios, diez abogados, dos sacerdotes y dos mdicos, restringi la ley
abolicionista de Bolvar, lo que en la prctica la hizo inoperante. Bolvar dijo ante
esta asamblea: Yo imploro la confirmacin de la libertad absoluta de los esclavos,
como implorara mi vida, y la vida de la Republica (Bolvar, 1819).
Luego de la victoria de Bolvar y Pez sobre Morillo en Queseras del Medio
(abril 1819), el Libertador decidi avanzar sobre Nueva Granada abandonando la
ofensiva sobre los valles de Aragua y Caracas. En mayo de 1819, alrededor de mil
hombres comandados por Bolvar, a los que se unieron las guerrillas lideradas por
Santander, cruzaron los Andes y con un ejrcito diezmado arrollaron al general
realista Jos Mara Borrero en las batallas de Pantano de Vargas (julio de 1819) y
en Boyac (agosto de 1819). El ejrcito bolivariano se apoder de la meseta central,
mientras los realistas seguan fuertes en las provincias suroccidentales y todo el
litoral atlntico, incluido Panam. En septiembre, los patriotas entraron en la capital
de Nueva Granada, Bogot.
296
1 3
Santander fue nombrado vicepresidente de las provincias libres de Nueva 1. Georges Brassur, Francisco de Paula
Granada y, en septiembre, Bolvar retorn a Venezuela donde logr que el Congreso Santander, 1949.
2. Martn Tovar y Tovar, Batalla de Carabobo
de Angostura aprobara, el 17 de diciembre de 1819, la fundacin de la Gran (detalle), 1885-1887.
Colombia (Venezuela, Cundinamarca, Nueva Granada y Quito). 3. Ricardo Acevedo Bernal, Simn Bolvar y
En tanto, en 1820, se produjo la Revolucin liberal de Riego en Espaa, que le Francisco de Paula Santander saliendo del
Congreso de Ccuta, 1926.
impuso a Fernando VII la Constitucin de 1812. En este contexto, en noviembre de
ese ao, Bolvar se entrevist con el jefe espaol Pablo Morillo, mientras que San
Martn hizo lo mismo con el virrey Jos de la Serna en Per. La entrevista entre
el lder de la Gran Colombia y el jefe espaol acord un cese de las hostilidades
que, finalmente, no se cumpli, ya que a principios de 1821 la metrpoli se neg
a reconocer la independencia de la Gran Colombia. El general Mariano Montilla
desembarc, entonces, en el ro Hacha al frente de las tropas republicanas, auxilia-
do por la Legin Irlandesa que, luego, sera expulsada por sus tropelas. Luego de
la victoria de Laguna Salada (mayo 1821), Montilla ocup Barranquilla y Soledad, y
puso sitio a Cartagena, rendida el 5 de octubre.
Al mismo tiempo, los pobladores de Maracaibo se levantaron en armas (enero
1821) proclamando su incorporacin a la Gran Colombia; mientras el general
Bermdez liberaba el valle del Tuy y Caracas (mayo 1821).
El 24 de junio de 1821, Bolvar gan la decisiva batalla de Carabobo, que le
permiti volver a ingresar a Caracas despus de siete aos. La victoria de Carabobo
tuvo repercusiones en otros territorios del Imperio espaol. Los patriotas de
Panam, encabezados por el gobernador, declararon su incorporacin a la Gran
297
DISCURSO PRONUNCIADO POR SIMN BOLVAR ANTE EL

CONGRESO DE ANGOSTURA
La continuacin de la autoridad en complicado. Todava hay ms; nuestra tendrn que enrobustecer su espritu
un mismo individuo frecuentemente suerte ha sido siempre puramente mucho antes que logren digerir el
ha sido el trmino de los gobiernos pasiva, nuestra existencia poltica ha saludable nutritivo de la libertad.
democrticos. Las repetidas elecciones sido siempre nula y nos hallamos en ()
son esenciales en los sistemas popula- tanta ms dificultad para alcanzar
res, porque nada es tan peligroso como la Libertad, cuanto que estbamos Meditad bien vuestra eleccin,
dejar permanecer largo tiempo en un colocados en un grado inferior al de legisladores. No olvidis que vais a
mismo ciudadano el poder. El pueblo la servidumbre; porque no solamente echar los fundamentos a un pueblo
se acostumbra a obedecerle y l se se nos haba robado la libertad, sino naciente que podr elevarse a la
acostumbra a mandarlo; de donde se tambin la tirana activa y domstica. grandeza que la naturaleza le ha
origina la usurpacin y la tirana. () sealado, si vosotros proporcionis su
() base al eminente rango que le espera.
Por el engao se nos ha dominado Si vuestra eleccin no est presidida
Echando una ojeada sobre lo ms que por la fuerza; y por el vicio por el genio tutelar de Venezuela, que
pasado, veremos cul es la base de la se nos ha degradado ms bien que debe inspiraros el acierto al escoger
Repblica de Venezuela. Al despren- por la supersticin. La esclavitud la naturaleza y la forma de gobierno
derse la Amrica de la monarqua es la hija de las tinieblas; un pueblo que vais a adoptar para la felicidad
Espaola, se ha encontrado seme- ignorante es un instrumento ciego de del pueblo; si no acertis, repito, la
jante al Imperio romano, cuando su propia destruccin (). Un pueblo esclavitud ser el trmino de nuestra
aquella enorme masa cay dispersa pervertido si alcanza su libertad, muy transformacin.
en medio del antiguo mundo. Cada pronto vuelve a perderla; porque en ()
desmembracin form entonces una vano se esforzarn en mostrarle que
nacin independiente conforme a su la felicidad consiste en la prctica de Mas por halageo que parezca y
situacin o a sus intereses; pero con la la virtud; que el imperio de las leyes; sea en efecto este magnfico sistema
diferencia de que aquellos miembros es ms poderoso que el de los tiranos, federativo, no era dado a los venezo-
volvan a restablecer sus primeras porque son ms inflexibles, y todo lanos gozarlo repentinamente a salir
asociaciones. Nosotros ni an conser- debe someterse a su benfico rigor; de las cadenas. No estbamos prepa-
vamos los vestigios de lo que fue en que las buenas costumbres, y no la rados para tanto bien; el bien, como el
otro tiempo; no somos europeos, no fuerza, son las columnas de las leyes mal, da la muerte cuando es sbito y
somos indios, sino una especie media que el ejercicio de la justicia es el ejer- excesivo.
entre los aborgenes y los espaoles. cicio de la libertad. As, legisladores, ()
Americanos por nacimiento y euro- vuestra empresa es tanto ms mpro-
peos por derechos, nos hallamos en el ba cuanto que tenis que constituir a Tengamos presente que nuestro
conflicto de disputar a los naturales los hombres pervertidos por las ilusiones pueblo no es el europeo, ni el ameri-
ttulos de posesin y de mantenernos del error y por incentivos nocivos. La cano del Norte, que ms bien es un
en el pas que nos vio nacer, contra la libertad, dice Rousseau, es un alimen- compuesto de frica y de Amrica,
oposicin de los invasores; as nues- to suculento, pero de difcil digestin. que una emanacin de la Europa;
tro caso es el ms extraordinario y Nuestros dbiles conciudadanos pues que hasta la Espaa misma
298
deja de ser europea por su sangre siempre un alto rango en la Repblica

africana, por sus instituciones y por que les debe su existencia. Creo que
su carcter. Es imposible asignar la posteridad vera con sentimiento
con propiedad a qu familia humana anonadado los nombres ilustres de
pertenecemos. La mayor parte del sus primeros bienhechores: digo ms,
indgena se ha aniquilado, el europeo es del inters pblico, es de la gratitud
se ha mezclado con el americano y de Venezuela, es del honor nacional,
con el africano, y este se ha mezclado conservar con gloria, hasta la ltima
con el indio y con el europeo. Nacidos posteridad, una raza de hombres
todos del seno de una misma madre, virtuosos, prudentes y esforzados que
nuestros padres, diferentes en origen superando todos los obstculos, han
y en sangre, son extranjeros, y todos fundado la Repblica a costa de los
difieren visiblemente en la epider- ms heroicos sacrificios. Y si el pueblo Pedro Jos Figueroa, Bolvar con la alegora
mis; esta desemejanza trae un reato de Venezuela no aplaude la elevacin de Amrica, 1819.
de la mayor trascendencia. de sus bienhechores, es indigno de ser

() libre y no lo ser jams.
() mantenerse luchando contra los
De ningn modo sera una viola- inconvenientes anexos a nuestra
cin de la igualdad poltica la creacin Aplquese a Venezuela este reciente situacin, al estado de guerra
de un Senado hereditario; no es una poder ejecutivo en la persona de un que sufrimos, y a la especie de los
nobleza la que pretendo establecer presidente, nombrado por el pueblo o enemigos externos y domsticos,
porque, como ha dicho un clebre por sus representantes, y habremos contra quienes tendremos largo tiem-
republicano, sera destruir a la vez la dado un gran paso hacia la felicidad po que combatir.
igualdad y la libertad. Es un oficio para nacional. ()
el cual se deben preparar los candida- ()
tos, y es un oficio que exige mucho Dignaos conceder a Venezuela
saber, y los medios proporcionados En las repblicas el Ejecutivo un gobierno eminentemente popular,
para adquirir su instruccin. Todo no debe ser el ms fuerte, porque todo eminentemente justo, eminentemen-
se debe dejar al acaso y a la ventura conspira contra l; en tanto que en te moral, que encadene la opresin,
de las elecciones: el pueblo se engaa las monarquas el ms fuerte debe la anarqua y la culpa. Un gobierno
ms fcilmente que la naturaleza ser el Legislativo, porque todo cons- que haga reinar la inocencia, la
perfeccionada por el arte; y aunque pira en favor del monarca. humanidad y la paz. Un gobierno que
es verdad que estos senadores no () haga triunfar, bajo el imperio de leyes
saldran del seno de las virtudes, inexorables, la igualdad y la libertad.
tambin es verdad que saldran del abandonemos el triunvirato del
seno de una educacin ilustrada. Poder Ejecutivo; y concentrndolo Seor, empezad vuestras funcio-
Por otra parte, los libertadores de en un presidente, confimosle la nes: yo he terminado las mas.
Venezuela son acreedores a ocupar autoridad suficiente para que logre
299
Colombia. Tambin en el Santo Domingo espaol, los hateros esclavistas pidieron

la incorporacin a la Gran Colombia, luego de expulsar a los espaoles y fundar el
21 de diciembre de 1821 un Estado independiente de la parte espaola de Hait.
Esta aristocracia buscaba resguardarse de las insurrecciones prohaitianas de la
poblacin mestiza y negra. Sin embargo, este plan fue desbaratado cuando Jean
Pierre Boyer, presidente de Hait desde la muerte de Ption, derroc al gobierno de
los criollos esclavistas el 8 de febrero de 1822 y unific la isla en una sola repblica
que durara hasta 1844. El presidente Boyer aboli la esclavitud y realiz una refor-
ma agraria por la cual se elimin el latifundio.
Mientras tanto, Bolvar dej en Caracas a las fuerzas de Pez, Mario y
Bermdez y retorn a Nueva Granada donde, en mayo de 1821, se reuni el
Congreso Constituyente de Ccuta. La asamblea fue inaugurada por Nario,
liberado de su prisin en Espaa por la Revolucin Liberal de Riego. Esta asamblea
ratific las disposiciones de Angostura, estableci un rgimen centralista y eligi a
Bolvar presidente y a Santander vicepresidente.
En agosto de 1821, el Congreso presidido por Jos Mara Castillo y Rada aprob
la carta fundamental de Colombia que si bien suprima el tributo indgena y la trata,
retroceda respecto a la ley abolicionista de Bolvar, ya que la transmutaba en una ley
de vientres libres. El descontento del Libertador se expres en una carta a Santander,
en la que escribi: Por fin, por fin, han de hacer tanto los letrados, que se proscriban
de laRepblica de Colombia Esos seores plantean que la voluntad del pueblo, es la
opinin de ellos, sin saber que en Colombia el pueblo est en el ejrcito Esta poltica
que ciertamente no es la de Rousseau, de fin ser necesario desenvolver para que no
nos vuelvan a perder estos seores (Bolvar, agosto de 1821).
Para continuar la lucha, en octubre de 1821, Bolvar dej el gobierno a Santander
y se dirigi a Quito por Popayn, mientras Sucre avanzaba hacia la misma ciudad
serrana desde la costea Guayaquil.
El actual territorio de Ecuador haba atravesado tambin por un intento fallido
de revolucin. El 10 de agosto 1809, en la llamada Revolucin de los Marqueses se
haba constituido una Primera Junta; y en diciembre de 1811 se haba reunido un
Congreso que haba proclamado su independencia de Espaa pero reconociendo
la soberana de Fernando VII, aprobado una Constitucin y propuesto la unin a
las Provincias Unidas de Nueva Granada. Sin embargo, la divisin al interior de los
juntistas permiti que el general Toribio Montes los derrotara en noviembre de 1812.
Al calor del reinicio de las luchas en Venezuela y Nueva Granada, en octubre de
1820, se haba formado en Guayaquil una Junta que se declar soberana para deci-
dir la unin a cualquier Estado de Amrica del Sur. Este movimiento se extendi a
Cuenca, Machachi, Latacunga, Riobamba, Ambato y Alausi; Quito, sin embargo,
permaneca como un baluarte realista.
En febrero de 1822, San Martn envi desde el norte de Per una fuerza de mil
trescientos hombres al mando del coronel Santa Cruz, para reforzar a las fuerzas
bolivarianas al mando de Sucre. El 7 de abril de 1822, Bolvar obtuvo en Pasto la
victoria de las alturas de Bombona que le abri a la revolucin el camino a Quito.
El mismo ao, el 26 y el 27 de julio, los dos grandes libertadores de Amrica del
Sur, Jos de San Martn y Simn Bolvar, se reunieron en Guayaquil para planear el
ataque final a los focos realistas en el Per.
Bolvar y San Martn estaban unidos por la misma poltica, ya que coincidan en la
erradicacin de las formas de trabajo forzado y tambin en la necesidad de gobiernos
300
Neele Strand, Ruta de Humboldt en la Repblica

de Colombia, Bogot, 1823.
Carte du Prou et du Haut Prou et du Haut

Prou. Dresee par M. Lapie.1er Geographe du
Roi et M. Lapie Fils, Geographe de S.A.R.M. le
Dauphin. Pars, 1829. Chez Eymery Fruger et
Cie., Rue Mazarine No 30. La gravure dirige et
gravee par Lallemand. Realizado por Pierre Lapie
alrededor de 1821. Coleccin de mapas de Juan
Miguel Bkula Patio.
301
Antonio Herrera Toro, Batalla de Ayacucho, 1890.
centralizados que garanticen la unidad de Amrica (ms all de diferencias en torno

a las formas de gobierno, republicana y monrquica constitucional respectivamente).
As lo expres Bolvar en carta a Santander:
Yo creo que l ha venido por asegurarse nuestra amistad,

para apoyarse con ella con respecto a sus enemigos internos
y externos. El protector me ha ofrecido su eterna amistad
hacia Colombia; intervenir a favor de los arreglos de lmites;
no mezclarse en los negocios de Guayaquil; una federacin
completa y absoluta En fin, l desea que todo marche bajo
el aspecto de la unin, porque conoce que no puede haber
paz y tranquilidad sin ella. Dice no querer ser rey, pero que
tampoco quiere la democracia y si el que venga un prncipe
de Europa a reinar en el Per. Esto ltimo yo creo que es pro
forma. Dice que se retirar a Mendoza, porque est cansado
de sufrir tantos enemigos (Bolvar, 1822).
Luego de conseguir mil ochocientos hombres de las fuerzas bolivarianas, San

Martn volvi a Lima donde lleg el 20 de agosto. En Lima, se encontr con que la
aristocracia peruana se haba ensaado con su ministro Monteagudo, condenndolo
al destierro. Jos Mara Ruybal, en carta de julio de 1822, testimoni el encono de
la aristocracia peruana hacia San Martn: Los peruanos ms ilustrados general-
mente lo aborrecen mientras San Martn procura ganar la opinin del pueblo bajo.
Adems, San Martn era hostigado por la burguesa comercial de Buenos Aires tal
como l mismo lo expres en una carta a OHiggins: la desconfiada administracin
de Buenos Aires me cerc de espas, mi correspondencia era abierta con grosera
me consta que en todo el tiempo de la administracin de Rivadavia mi corresponden-
cia ha sufrido una revista inquisitorial lo ms completa (San Martn, 1827).
Esta oposicin de la aristocracia peruana y de la burguesa de Buenos Aires oblig
a San Martn a renunciar ante un Congreso General reunido en la Universidad de San
Marcos (septiembre de 1822). Lo sucedi un breve gobierno encabezado por Jos La
Mar que, en febrero de 1823, que fue desalojado del poder por las tropas al mando
de Andrs de Santa Cruz y Agustn Gamarra, que impusieron como presidente al
marqus y coronel Jos de la Riva Agero. Trat de evitar la llegada de Bolvar convo-
cando a San Martn, quien se neg rotundamente a volver acusndolo de pcaro
302
DISCURSO DE SIMN BOLVAR AL CONGRESO

CONSTITUYENTE DE BOLIVIA
26 DE MAYO DE 1826
El presidente de la repblica marchado bajo el digno Boyer, en la ms insigne violacin de la dignidad
viene a ser en nuestra Constitucin, calma de un reino legtimo. Prueba humana. Un hombre posedo por
como el sol que, firme en su centro, triunfante de que un presidente otro! Un hombre propiedad! Una
da vida al universo. Esta suprema vitalicio, con derecho para elegir imagen de Dios puesta al yugo
autoridad debe ser perpetua; porque el sucesor, es la inspiracin ms como el bruto! Dgasenos dnde
en los sistemas sin jerarquas se sublime en el orden republicano estn los ttulos de los usurpadores
necesita ms que en otros, un [] Legisladores! La libertad de hoy del hombre? La Guinea nos los ha
punto fijo alrededor del cual giren ms ser indestructible en Amrica. mandado, pues el frica devastada
los magistrados y los ciudadanos: Vase la naturaleza salvaje de este por el fratricidio, no ofrece ms que
los hombres y las cosas. Dadme continente, que expele por s sola crmenes. Trasplantadas aqu estas
un punto fijo, deca un antiguo; y el orden monrquico: los desiertos reliquias de aquellas tribus africa-
mover el mundo. Para Bolivia, este convidan a la independencia. Aqu nas, qu ley o potestad ser capaz
punto es el presidente vitalicio. En l no hay grandes nobles, grandes de sancionar el dominio sobre estas
estriba todo nuestro orden, sin tener eclesisticos. [] Se han establecido vctimas? Transmitir, prorrogar,
por esto accin. Se le ha cortado la las garantas ms perfectas: la eternizar este crimen mezclado de
cabeza para que nadie tema sus libertad civil es la verdadera liber- suplicios, es el ultraje ms chocante.
intenciones, y se le han ligado las tad; las dems son nominales, o de Fundar un principio de posesin
manos para que a nadie dae. poca influencia con respecto a los sobre la ms feroz delincuencia no
El presidente de Bolivia parti- ciudadanos. Se ha garantizado la podra concebirse sin el trastorno
cipa de las facultades del ejecutivo seguridad personal, que es el fin de de los elementos del derecho, y sin
Americano, pero con restricciones la sociedad, y de la cual emanan las la perversin ms absoluta de las
favorables al pueblo. Su duracin dems. En cuanto a la propiedad, ella nociones del deber. Nadie puede
es la de los presidentes de Hait. Yo depende del cdigo civil que vuestra romper el santo dogma de la igual-
he tomado para Bolivia el ejecutivo sabidura debiera componer luego, dad. Y habr esclavitud donde reina
de la repblica ms democrtica del para la dicha de vuestros conciu- la igualdad? Tales contradicciones
mundo. La isla de Hait, (permta- dadanos. He conservado intacta la formaran ms bien el vituperio
seme esta digresin) se hallaba en ley de las leyes - la igualdad: sin ella de nuestra razn que el de nuestra
insurreccin permanente: despus perecen todas las garantas, todos justicia: seriamos reputados por ms
de haber experimentado el imperio, los derechos. A ella debemos hacer dementes que usurpadores.
el reino, la repblica, todos los gobier- los sacrificios. A sus pies he puesto, Legisladores, felices vosotros
nos conocidos y algunos ms, se vio cubierta de humillacin, a la infame que presids los destinos de una
forzada a ocurrir al Ilustre Petin esclavitud. repblica que ha nacido coronada
para que la salvase. Confiaron en l, Legisladores, la infraccin de con los laureles de Ayacucho, y que
y los destinos de Hait no vacilaron todas las leyes es la esclavitud. La ley debe perpetuar su existencia dicho-
ms. Nombrado Petin presidente que la conservara, sera la ms sacr- sa bajo las leyes que dicte vuestra
vitalicio con facultades para elegir lega. Qu derecho se alegrara para sabidura, en la calma que ha dejado
el sucesor, ni la muerte de este su conservacin? Mrese este delito la tempestad de la guerra.
grande hombre, ni la sucesin del por todos aspectos, y no me persua-
nuevo presidente, han causado el do a que haya un solo boliviano tan
menor peligro en el Estado: todo ha depravado, que pretenda legtima la
303
y malvado, por lo que Riva Agero se ve obligado a autorizar la entrada de las

primeras avanzadas grancolombianas comandadas por Sucre.
Tras la breve reconquista de Lima por Jos de Canterac, en junio el Congreso
le quit el mando militar a Riva Agero y se lo entreg a Sucre. El todava presiden-
te, traslad la sede de gobierno a Trujillo, este desacato implic que el Congreso
lo destituyera en agosto y le entregara la presidencia al marqus Jos Torre Tagle
quien pidi la inmediata presencia de Bolvar. La derrota del ejrcito de Santa Cruz
en la Paz y Chuquisaca pona a la repblica peruana al borde del abismo.
En septiembre de 1823, Bolvar lleg a Lima donde recibi amplios poderes y puso
en funcionamiento una Constitucin elaborada por el Congreso, que sancion la Ley
de Vientres dictada por San Martn. Bolvar dej en el gobierno al marqus Torre Tagle
y parti hacia Trujillo a enfrentar a Riva Agero, a quien no lleg a combatir, ya que fue
depuesto por sus partidarios. En Pativilca, el Libertador se enter de la traicin del
marqus Torre Tagle que se haba plegado a los realistas, proclamando que:
en el curso de la guerra quienes, sino muchos de los

llamados defensores de la patria, han acabado con nues-
tras fortunas, arrasado nuestros campos, relajado nuestras
costumbres, oprimido y vejado a los pueblos Y cul ha sido
el fruto de esta revolucin? No contar con propiedad alguna,
ni tener seguridad individual (Bolvar, 1823).
Bolvar, por su parte, desconfiaba de la aristocracia peruana. Ya el 14 de febre-

ro de 1823. le haba escrito a Santander en el Per no nos quieren, porque somos
demasiado liberales, y ellos no quieren la igualdad.
Bolvar era an el dictador de Per, cargo que le otorg el Congreso. Estableci
un cuartel general en Trujillo y Huamachuco, y con las fuerzas colombianas,
peruanas y rioplatenses que lo seguan, reorganiz su ejrcito; ordenando una
contribucin obligatoria entre los grandes propietarios y decretando la entrega a
los indios de las tierras comunales que trabajaban.
En enero de 1824, con el restablecimiento del absolutismo en Espaa, se
produjo la divisin entre el virrey De La Serna que se niega a cumplir las rdenes
metropolitanas y el general absolutista de origen jujeo, Pedro Antonio Olaeta,
que se sublev en el Alto Per. Esta coyuntura fue aprovechada por Bolvar que
avanz hacia la sierra donde se le unieron las montoneras indgenas peruanas.
DEL ALTO PER A LA REPBLICA DE BOLIVIA
En agosto de 1824, el Libertador derrot en las pampas de Junn a las fuerzas

de Canterac. Bolvar era consciente de que el ejrcito deba tener una envergadura
americana, as lo afirm: no falte ningn americano en el ejrcito unido de la
Amrica Meridional. En diciembre de 1824, Sucre triunfaba en Ayacucho contra
los doce mil hombres de Jos de La Serna. El ejrcito de Olaeta, rodeado por las
fuerzas de Arenales y Sucre acabo dispersndose. Luego de la batalla de Ayacucho,
Jos Miguel Lanza proclam la independencia en el Alto Per. Sucre se vio obligado
a convocar un Congreso de cuarenta y nueve delegados para ratificarla. El Congreso
dominado por la aristocracia criolla determin la separacin del Alto Per. Bolvar se
304
opuso a esta medida y escribi en una carta a Sucre: Arturo Michelena, Jos Antonio de Sucre, 1895
Ud. est a mis rdenes con el ejrcito que manda y no tiene

que hacer, sino lo que yo mando. Esto lo digo en respuesta
a los compromisos que usted habla. Ni usted, ni yo, ni el
congreso mismo del Per, ni de Colombia, podemos romper
y violar la ley del derecho pblico que tenemos reconocido
en Amrica (Bolvar, 1824).
Solo cuando los Congresos de Lima y Buenos Aires aprobaron la separacin

altoperuana, Bolvar acept el gobierno del pas que llevara su nombre: Bolivia.
Antes de dejar en el cargo a Sucre, adopt medidas similares a las que tom en
Cuzco en julio de 1825: decret la abolicin de la esclavitud y de los servicios
personales de los indgenas, sancion la igualdad jurdica de todos los ciudadanos,
realiz repartos de tierra, nacionaliz las minas abandonas o inexplotadas y encar-
g a Simn Rodrguez la elaboracin de un proyecto de educacin pblica.
HACIA EL CONGRESO ANFICTINICO DE PANAM
No obstante la separacin de Bolivia y Per, Bolvar no declin en su empeo

de unir Amrica, tal como lo evidencia su convocatoria al Congreso Anfictinico de
Panam (1824). El Congreso de Panam puede ser visto como un intento ms de
constituir la Patria Grande. Ya el jesuita Juan Pablo Viscardo y Guzmn, a fines del
siglo XVII, escriba en su carta a los espaoles americanos: El nuevo mundo es
nuestra patria, su historia es la nuestra. Tambin las juntas conformadas en 1810
haban tenido planteos similares. La Junta de Chile haba propuesto, en 1810, a la de
Buenos Aires la necesidad de establecer un Plan o Congreso para la defensa gene-
ral; en Caracas, en 1810, la Junta tambin haba clamado por la obra magna de la
confederacin de todos los pueblos espaoles de Amrica; el chileno Juan Egaa
haba escrito un Plan en el que propona la formacin de el gran Estado de la Amrica
Meridional de los Reinos de Buenos Aires, Chile y Per; Bernardo de Monteagudo
haba redactado en Per su Ensayo sobre la necesidad de una Federacin general
entre los Estados Hispanoamericanos; Castelli desde el Alto Per deca que toda
la Amrica del Sur no formar en adelante, sino una numerosa familia; la primera
Junta paraguaya propona una Confederacin con las dems provincias de Amrica
de un mismo origen y principalmente con las que comprendan la demarcacin del
antiguo Virreynato; desde Mxico fray Servando Teresa de Mier peda un congreso,
pues junto al istmo de Panam, arbitro nico de la paz y la guerra en todo el continente
colombiano, no solo contendr la ambicin del principado del Brasil, y las pretensio-
nes que pudieran formar los Estados Unidos, sino la Europa toda. El mismo Bolvar
en 1814, sostena: Para nosotros la patria es Amrica y San Martn siendo protector
del Per suscribi un tratado de Unin, Liga y Confederacin con la Gran Colombia
desde ahora y para siempre.
305
CONVOCATORIA AL CONGRESO DE PANAM

7 DE DICIEMBRE DE 1824
Despus de quince aos de Parece que si el mundo hubiese

sacrificios consagrados a la libertad de elegir su capital, el istmo de
de Amrica, para obtener el sistema Panam, sera sealado para este
de garantas que, en paz y guerra, augusto destino, colocado como est
sea el escudo de nuestro nuevo en el centro del globo, viendo por una
destino, es tiempo ya de que los parte el Asia, y por el otro el frica
intereses y las relaciones que unen y la Europa. El istmo de Panam
entre s a las repblicas americanas, ha sido ofrecido por el gobierno
antes colonias espaolas, tengan de Colombia, para este fin, en los
una base fundamental que eternice, tratados existentes. El istmo est a
si es posible, la duracin de estos igual distancia de las extremidades;
gobiernos. Entablar aquel sistema y por esta causa podra ser el lugar
y consolidar el poder de este gran provisorio de la primera asamblea de
cuerpo poltico, pertenece al ejercicio los confederados. Nada ciertamente
de una autoridad sublime, que dirija podr llenar tanto los ardientes votos
la poltica de nuestros gobiernos, de mi corazn, como la conformidad
cuyo influjo mantenga la uniformi- que espero de los gobiernos confede-
dad de sus principios, y cuyo nombre rados a realizar este augusto acto de
Reconstruccin en 3D del rostro del Libertador calme nuestras tempestades. Tan la Amrica.
Simn Bolvar presentado por Hugo Chvez respetable autoridad no puede existir, El da que nuestros plenipoten-
en 2012.
sino en una asamblea de plenipotenciarios hagan el canje de sus poderes,
ciarios nombrados por cada una de se fijar en la historia diplomtica de
nuestras repblicas, y reunidos bajo Amrica una poca inmortal. Cuando,
los auspicios de la victoria, obtenida despus de cien siglos, la posteridad
por nuestras armas contra el poder busque el origen de nuestro derecho
espaol. Profundamente penetrado pblico, y recuerden los pactos que
de estas ideas invit en el ao 1822 a consolidaron su destino, registrarn
los gobiernos de Mxico, Per, Chile y con respeto los protocolos del istmo.
Buenos Aires, para que formsemos En l, encontrarn el plan de las
una confederacin, y reunisemos primeras alianzas, que trazar la
en el istmo de Panam una asamblea marcha de nuestras relaciones con
de plenipotenciarios de cada Estado; el universo. Qu ser entonces el
que nos sirviese de consejo en los istmo de Corinto comparado con el
grandes conflictos, de punto de de Panam?
contacto en los peligros comunes, de
fiel intrprete en los tratados pbli- (Bolvar, 1824)
cos cuando ocurran dificultades, y
de conciliador, en fin, de nuestras
diferencias.
306
SOBRE LA NECESIDAD DE UNA FEDERACIN GENERAL ENTRE LOS

ESTADOS HISPANOAMERICANOS Y PLAN DE SU ORGANIZACIN
POR BERNARDO DE MONTEAGUDO (1825)
Cada siglo lleva en s el germen de las repblicas que acaban de nacer debemos esperar de la asamblea
los sucesos que van a desenvolverse en el nuevo mundo. Cada uno de ellos continental, segn se ha manifestado
en el que sigue. Cada poca extraordi- exige la formacin de un sistema rpidamente en este ensayo. De las
naria, as en la naturaleza como en el poltico que supone la preexistencia seis secciones polticas en que est
orden social, anuncia una inmediata de una asamblea o congreso donde se actualmente dividida la Amrica
de fenmenos raros y de combina- combinan las ideas y se admitan los llamada antes espaola, las dos tercias
ciones prodigiosas. La revolucin del principios que deben constituir aquel partes han votado ya en favor de la
mundo americano ha sido el desarro- sistema y servirle de apoyo. liga republicana. Mxico, Colombia y
llo de las ideas del siglo XVIII y nuestro () el Per han concluido tratados espe-
triunfo no es, sino el eco de los rayos ciales sobre este objeto. Y sabemos
que han cado sobre los tronos que, La paz interna de la confederacin que las provincias unidas del centro
desde la Europa, dominaban el resto quedar igualmente garantida desde de Amrica han dado instrucciones a
de la tierra. La independencia que que exista una asamblea en que los su plenipotenciario cerca de Colombia
hemos adquirido es un acontecimien- intereses aislados de cada confedera- y el Per para acceder a aquella liga.
to que, cambiando nuestro modo de do se examinen con el mismo celo o Desde el mes de marzo de 1822, se
ser y de existir en el universo, cancela imparcialidad que los de la liga entera. public en Guatemala, en el Amigo de
todas las obligaciones que nos haba No hay, sino un secreto para hacer la Patria, un artculo sobre este plan,
dictado el espritu del siglo XV y nos sobrevivir las instituciones sociales a escrito con todo el fuego y elevacin
seala las nuevas relaciones en que las vicisitudes que las rodean; inspirar que caracterizan a su ilustrado
vamos a entrar, los pactos de honor confianza y sostenerla. Las leyes caen autor el seor Valle. Su idea madre
que debemos contraer y los principios en el olvido y desaparecen los gobier- es la misma que ahora nos ocupa:
que es preciso seguir para establecer nos luego que los pueblos reflexionan formar un foco de luz que ilumine a
sobre ellos el derecho pblico que rija que su confianza no es ya, sino la la Amrica: crear un poder que una
en lo sucesivo los Estados indepen- teora de sus deseos. Mas la reunin las fuerzas de catorce millones de
dientes cuya federacin es el objeto de los hombres ms eminentes por individuos: estrechar las relaciones
de este ensayo y el trmino en que su patriotismo y luces, las relaciones de los americanos, unindolos por
coinciden los deseos de orden y las directas que mantendrn con sus el gran lazo de un congreso comn,
esperanzas de libertad. respectivos gobiernos y los efectos para que aprendan a identificar sus
Ningn proyecto de esta clase benficos de un sistema dirigido por intereses y formar a la letra una sola
puede ejecutarse por la voluntad aquella asamblea, mantendrn la familia. Tenemos fundadas razones
presunta y simultnea de los que confianza que inspira la idea solemne para creer que las secciones de Chile
deben tener parte en l. Es preciso que de un congreso convocado bajo los y el Ro de la Plata deferirn tambin
el impulso salga de una sola mano y auspicios de la libertad, para formar al consejo de sus intereses, entrando
que al fin tome alguno la iniciativa, una liga en favor de ella. en el sistema de la mayora, como el
cuando todos son iguales en inters () nico capaz de dar a la Amrica, que
y representacin. () Independencia, por desgracia se llam antes espao-
paz y garantas, estos son los intere- Independencia, paz y garantas: la, independencia, paz y garantas.
ses eminentemente nacionales de estos son los grandes resultados que
307
Siguiendo esta tradicin, Bolvar convoc al Congreso de Panam que sesion

desde el 22 de junio hasta el 15 de julio de 1826. Dos das antes de Ayacucho, haba
cursado invitaciones a todos los gobiernos sudamericanos, con excepcin del
Brasil esclavista. Temiendo una coalicin contra Brasil, Inglaterra decidi enviar un
observador. Esto repercuti en Buenos Aires que, reticente a concurrir al llamado
de Bolvar, decidi enviar un representante que, finalmente, nunca lleg. Chile, tras
la cada de OHiggins tambin era contrario a concurrir. Por su parte, Santander
decidi invitar a Brasil y Estados Unidos. El Congreso se reuni en junio de 1826
con representantes plenipotenciarios de Mxico, Centroamrica, Per, Colombia y
observadores de Inglaterra y Holanda. Bolivia design representantes que no pudie-
ron llegar y Paraguay tampoco asisti. Respecto a los norteamericanos, llegara
un delegado ya iniciado el Congreso. El Congreso se planteaba la creacin de una
Confederacin que pudiera hacer frente a los planes de reconquista de la Santa
Alianza y de Fernando VII, e impulsar la lucha por la liberacin de Cuba y Puerto
Rico, an colonias espaolas. La propuesta de Bolvar de crear una Confederacin
supranacional no se concret. Sin embargo, se aprob un Tratado de Unin, Liga y
Confederacin Perpetua, tratado que estableca el principio de conciliacin y arbi-
traje para resolver conflictos, conceda la ciudadana comn a los habitantes de la
Confederacin y proscriba el trfico de esclavos, entre otros puntos. Sin embargo,
este pacto confederal solo fue ratificado por el Congreso de la Gran Colombia.
Este intento se vio frustrado por las fuerzas disgregadoras. Poco a poco, la
nacin latinoamericana se fue fragmentando. La creacin de ms de veinte pases
formalmente independientes puso fin al sueo de los libertadores. El desmem-
bramiento latinoamericano signific el inicio de la subordinacin al imperialismo
britnico, en el caso de Amrica del Sur, y al expansionismo estadounidense, por
parte de Amrica Central y el Caribe.
LTIMA PROCLAMA DE SIMN BOLVAR

A los pueblos de Colombia. amor a la libertad. He sido vctima gobierno para libertarse de la anar-
Colombianos: de mis perseguidores, que me han qua; los ministros del santuario
Habis presenciado mis esfuerzos conducido a las puertas del sepulcro. dirigiendo sus oraciones al Cielo; y
para plantear la libertad donde reina- Yo los perdono. los militares empleando su espada
ba antes la tirana. He trabajado con Al desaparecer de en medio de en defender las garantas sociales.
desinters, abandonando mi fortuna vosotros, mi cario me dice que Colombianos! Mis ltimos votos
y aun mi tranquilidad. Me separ debo hacer la manifestacin de son por la felicidad de la patria. Si mi
del mando cuando me persuad que mis ltimos deseos. No aspiro a muerte contribuye para que cesen
desconfibais de mi desprendimien- otra gloria que a la consolidacin los partidos y se consolide la Unin,
to. Mis enemigos abusaron de vuestra de Colombia. Todos debis trabajar yo bajar tranquilo al sepulcro.
credulidad y hollaron lo que me es por el bien inestimable de la Unin:
ms sagrado, mi reputacin y mi los pueblos obedeciendo al actual
308
Carte gnral de lAmrique Mridionale, dresse par Mr. Lapie, 1er Gographe du Roi, et Mr. Lapie fils Lieuntenan Ingnieur gographe, de Pierre Lapie (1829).
Coleccin de mapas de Juan Miguel Bkula Patio.
309
LA JUNTA DE 1808
LA INDEPENDENCIA
A
DE MXICO Y AMRICA comienzos del siglo XIX, la estabilidad del sistema colonial se vio sacu-
dida con las noticias que llegaron desde Europa: la Francia napolenica
CENTRAL haba invadido Espaa y el rey Fernando VII haba sido arrestado. En
este contexto se form una Junta en agosto de 1808, integrada por el
virrey Jos de Iturrigaray y representantes del Cabildo, la Audiencia,
los gremios mercantiles y mineros, la Universidad y el Ejrcito. Esta Junta fue
desalojada del poder (septiembre de 1808) por un golpe de Estado dirigido por el
hacendado y comerciante espaol Gabriel de Yermo, apoyado por el Consulado
de la ciudad de Mxico, la Inquisicin y el arzobispo Francisco Javier Lizana y
Beaumont. Reinstaurando el orden absoluto, se sucedieron los virreinatos de
Pedro Garibay y luego de Lizana y Beaumont, este ltimo desplazado en febrero
de 1810, por la Regencia.
EL GRITO DE DOLORES: HIDALGO Y MORELOS
La Revolucin mexicana retoma bros en el norte minero de Mxico, en la

regin del Bajo (intendencia de Guanajuato) como una conspiracin de sectores
sociales medios miembros de la aristocracia provinciana, como los oficiales de
milicias Ignacio Allende y Juan Aldama, Mara Josefa Ortiz (esposa del corregi-
dor Miguel Domnguez) y el sacerdote mestizo Miguel Hidalgo y Costilla, exrector
de la Universidad de Valladolid, quien, al momento de la insurreccin, era el cura
prroco del pueblo de Dolores.
Las autoridades se enteraron de la conspiracin y apresaron a algunos de sus diri-
gentes, por lo que Hidalgo decidi adelantar la revuelta y, el 16 de septiembre de 1810,
lanz el grito de Dolores y areng: Viva la religin catlica! Viva Fernando VII! Viva la
Patria! Viva y reine por siempre en este continente americano nuestra Sagrada Patrona,
la Santsima Virgen de Guadalupe! Muera el mal gobierno! (Proclama de Hidalgo, 16
de septiembre de 1810). Adems, Hidalgo prometi devolver las tierras comunitarias
a sus legtimos dueos y suprimir el tributo, lo que sumado a una suba del precio del
maz base de la alimentacin popular, empuj a los indgenas, peones, trabajadores
de las minas y campesinos pobres a sumarse a la insurreccin. Tambin adhirieron
artesanos, intelectuales, otros miembros del bajo clero y algunos hacendados.
Los insurgentes se dirigieron hacia el sur apoderndose de Celaya (20
septiembre de 1810), Guanajuato (28 septiembre de 1810) y Valladolid hoy
Morelia (18 octubre de 1810). Al oeste, otro grupo de insurgentes dirigidos por
el campesino Jos Antonio Torres tom Guadalajara y, en noviembre, se uni
al ejrcito de Hidalgo. Este ltimo fue nombrado capitn general del Ejrcito de
Redencin de las Amricas, el cual sumaba ochenta mil personas. Hidalgo decre-
t desde Valladolid, la abolicin de la trata, de la esclavitud y del tributo indgena.
El bando absolutista no tard en reaccionar. La Iglesia catlica excomulg a
Hidalgo y a sus ms allegados, y el virrey Venegas reorganiz una fuerza de treinta
mil hombres para garantizar el orden.
El 30 de octubre de 1810, en Monte de las Cruces, el ejrcito insurgente obtu-
vo una victoria sobre el ejrcito realista en el que se desempeaba como oficial
el criollo Agustn de Iturbide. La victoria de Monte de las Cruces abri el camino
hacia la ciudad de Mxico. Sin embargo, el 2 de noviembre de 1810, Hidalgo
310
MXICO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
1 4
3 6
1. Mxico y sus alrededores en el siglo XIX.

2. Vista del Zcalo (Plaza Mayor) de la Ciudad
de Mxico en 1803.
3. Catedral de la Ciudad de Mxico en proceso
de construccin, ca. 1760 .
4. Las castas sociales en Mxico colonial.
5. Mercado del Parin hacia 1820, a la izquierda,
arriba, las Casas del Cabildo (hoy edificio
viejo del Gobierno del D.F.) y al fondo,
el Palacio Nacional.
6. Plano de la ciudad de Guadalajara
hacia 1800.
311
DISCURSO DE MIGUEL HIDALGO AL PUEBLO DE DOLORES

PARA DAR INICIO A LA INDEPENDENCIA DE MXICO
Mis amigos y compatriotas: valor, me ayudaris a defenderla de la La causa es santa y Dios la prote-
No existe ya para nosotros ni garra ambiciosa de los tiranos. Pocas ger. Los negocios se atropellan y no
el rey ni los tributos. Esta gabela horas me faltan para que me veis tendr, por lo mismo, la satisfaccin
vergonzosa que solo conviene a los marchar a la cabeza de los hombres de hablar ms tiempo ante vosotros.
esclavos, la hemos sobrellevado hace que se precian de ser libres. Os invito Viva, pues, la Virgen de Guadalupe!
tres siglos como signo de la tirana a cumplir con este deber. De suerte Viva la Amrica, por la cual vamos
y servidumbre; terrible mancha que que sin Patria ni libertad estaremos a combatir!
sabremos lavar con nuestros esfuer- siempre a mucha distancia de la
zos. Lleg el momento de nuestra verdadera felicidad. Preciso ha sido
emancipacin; ha sonado la hora de dar el paso que ya sabis, y comenzar
nuestra libertad; y si conocis su gran por algo ha sido necesario.
decidi regresar al norte y logr eludir las fuerzas del brigadier Flix Mara
Calleja. Esta decisin de concentrar sus esfuerzos en el norte y continuar con
la reforma agraria en lugar de ocupar Mxico y finiquitar con la movilizacin
popular gener el alejamiento de la aristocracia mexicana; representada por los
pocos hacendados que se haban plegado a la revolucin. Asimismo, se produjo
la desercin de casi la mitad del ejrcito comandado por Hidalgo.
El 7 de noviembre de 1810, los revolucionarios fueron derrotados en Aculco,
Quertaro, por Flix Mara Calleja. En ese momento, el ejrcito insurgente se divi-
di entre los partidarios de Allende y los de Hidalgo. El cura de Dolores march a
Guadalajara, segunda ciudad del virreinato, desde donde constituy el primer
gobierno insurgente nombrando al abogado criollo Ignacio Lpez Rayn ministro de
Estado y de Despacho Universal, y desde donde ratific la devolucin de las tierras
usurpadas a las comunidades indgenas. Adems, decret la eliminacin de impues-
tos, estancos y monopolios; y conden la expropiacin no autorizada de ganados
y tierras. Con esta medida, Hidalgo apuntaba a volver a sumar a la aristocracia
terrateniente para reconstruir el frente poltico antiabsolutista. Sin embargo, Hidalgo
no pudo lograr el apoyo de la aristocracia terrateniente. Finalmente, el 17 de enero de
1811, las tropas de Hidalgo, a quien se volvi a sumar Allende, fueron derrotadas por
los absolutistas en la batalla de Puente Caldern. Los sobrevivientes, comandados
por Allende, al haber sido Hidalgo destituido del mando militar, fueron traicionados
por el terrateniente criollo Ignacio Elizondo, lo que permiti que fuesen derrotados en
Monclova (Coahuila) y fusilados a mediados de 1811. Hidalgo y otros revolucionarios
fueron condenados a muerte en julio de 1811, y sus cabezas fueron expuestas en
jaulas de hierro en la alhndiga de Granaditas.
312
Luego del fusilamiento de Hidalgo, los insurgentes haban perdido la mayora

de las plazas que controlaban como Guanajuato, Valladolid y Guadalajara. Los
pequeos poblados haban quedado al mando de caudillos insurgentes que se
repliegan a la guerra de guerrillas. Pero tambin, para esta poca, surgieron los
liderazgos centralizadores de Ignacio Lpez Rayn y el sacerdote Jos Mara
Morelos y Pavn, un mestizo nacido en la regin de Michoacn. Con conocimien-
tos filosficos, pero tambin militares, hijo de un humilde carpintero de Valladolid.
Morelos se haba sumado tempranamente a la rebelin conducida por Hidalgo y
haba sido el encargado de asediar a los realistas de la costa sur mediante su
primera campaa militar iniciada en Carcuaro (en octubre de 1810). Incorpor Mural donde se representa el encuentro
a sus tropas a representantes de la pequea burguesa como Vicente Guerrero de Morelos e Hidalgo, en el Museo Casa de
Morelos, Ecatepec de Morelos, Mxico.
y los hermanos Galeana. Morelos tena el mismo programa social que Hidalgo;
haba anunciado en noviembre de 1810: nadie pagar tributo, ni habr esclavos
en lo sucesivo No hay cajas de comunidades y los indios perciban los reales
de su tierra como suyas propias en otro documento planteaba entregarn los
justicias las tierras a los pueblos para su cultivo, sin que puedan arrendarse,
pues su goce ha de ser de los naturales en los respectivos pueblos (Morelos,
Proclama de Noviembre de 1810). Pero posea otra concepcin de la guerra,
como lo expres en una carta a Francisco Daz de Velasco:
Veo de sumo inters escoger la fuerza con que debo atacar

al enemigo, ms bien que llevar un mundo de gente sin
armas ni disciplina. Cierto que pueblos enteros me siguen
pero les impido diciendo que es ms poderosa su ayuda
labrando la tierra para darnos el pan a los que luchamos y
nos hemos lanzado a la guerra (Morelos, 1810).
Por su parte, Lpez Rayn, que haba sido secretario de Hidalgo, organiz
la Junta de Zitcuaro, obteniendo el apoyo de guerrilleros como el jefe insur-
gente de Acatln. Pero la Junta gener resistencia en algunos jefes de Jalisco
y del Bajo, quienes no aceptaron a la nueva autoridad, argumentando que no
conocan ms junta que la de dos ros, ni ms alteza que la punta de un cerro.
Morelos, que era partidario de la formacin de un Congreso, se comprometi,
sin embargo, a reconocer a la Junta en el sur, por lo que enva como representante al
doctor Jos Sixto Verduzco. El 21 de agosto de 1811, se levant en Zitcuaro el acta
de instalacin de la Suprema Junta Nacional de Amrica, presidida por Lpez Rayn
y con Jos Mara Liceaga y Sixto Verduzco como vocales. Adems, se fundaron los
peridicos El ilustrador Americano y el Semanario Patritico Americano. Sin embargo, la
Junta de Zitcuaro no logr tomar la direccin del movimiento, ya que no cont con
apoyo popular. Adems, el Ejrcito Insurgente del Centro al mando de Lpez Rayn
debi huir de Zacatecas a principios de 1811, y de Zitcuaro a finales de ao donde
finalmente es vencido en Tenancingo. Desde el sur, Morelos inici su segunda campa-
a triunfando en Tlapa en noviembre de 1811. Dividi su ejrcito en tres columnas y
march al frente de una de las columnas hacia Cuautla, ciudad que cay en febrero de
1812. Pero la ciudad fue cercada por los realistas al mando de Callejas, inicindose un
sitio que dur hasta mayo de 1812 cuando el ejrcito de Calleja ocup la ciudad.
313
PLAN DEL GOBIERNO AMERICANO ENTREGADO

POR MIGUEL HIDALGO A JOS MARA MORELOS
16 DE NOVIEMBRE DE 1810
1. Primeramente, se gobernar el
reino por un Congreso de individuos
doctos e instruidos y todos criollos,
que sostengan los derechos del seor
don Fernando VII.
2. Se quitar el gobierno a todos

los gachupines que [por efecto de la
revolucin] han perdido el reino.
3. Se quitarn todas las pensio-

nes y gravmenes con que nos
tenan oprimidos.
4. Solo queda[n], para sostener las

tropas, el estanco de tabacos y las alca-
balas, sujetndolas a cuatro por ciento.
5. Ninguno se distinguir en Juan OGorman, Retablo de la Independencia (detalle), 1960-1961.

calidad, sino que todos se nombra-
rn americanos.
9. Al americano que deba en sus puntos de fortificacin.
6. Por lo mismo, nadie pagar cualquier cantidad al europeo, se le Si entre los indios y castas se
tributos y todos los esclavos se darn perdonar, en virtud de la confisca- observare algn movimiento [de
por libres. cin de bienes. pugna o lucha racial] como [igual-
mente] que los negros quisieren dar
7. No habr Cajas de Comunidad 10. Si algn gachupn debiera contra los blancos, o estos contra los
en los pueblos, y solo se entregarn alguna cantidad de algn criollo, se pardos, se castigar inmediatamente
las rentas que haya juntas en la Caja le har pagar con todo rigor si tuviese al que primero levantare la voz o se
Nacional; y se les entregarn sus tierras bienes. observare espritu de sedicin, para
a los pueblos, con restitucin de las lo que inmediatamente se remitir
que les hayan usurpado los europeos, 11. En punto de religin, nada se a la superioridad, abstenindose [los
para que las cultiven y mantengan sus toca, porque debemos seguir la que comandantes de juzgarlo], que es
familias con descanso. profesamos. delito de pena capital y debe tratarse
con toda seguridad.
8. Y en virtud de nueva conquis- 26. Los comandantes ten-
ta e indulto general, se pondr en drn presente una de las ordenanzas (Morelos, 1810)
libertad a todo reo, tenga el delito que que manda no ataquen con fuerzas
tuviere, previnindole sea hombre de inferiores al enemigo que las trae
bien en lo sucesivo. superiores; pero s podr repelerlos
314
PROCLAMA DE LA NACIN AMERICANA DE MIGUEL HIDALGO

21 DE NOVIEMBRE DE 1810
Es posible, americanos, que habis nuestra causa, alentaos hijos de la serles favorables, apropiarse toda
de tomar las armas contra vuestros Patria, que ha llegado el da de la la gloria del vencimiento, haciendo
hermanos, que estn empeados, con gloria y de la felicidad pblica de esta despus mofa y desprecio de todo el
riesgo de su vida, en libertaros de la Amrica. criollismo y de los mismos que los
tirana de los europeos y en que dejis Levantaos, almas nobles de los hubiesen defendido.
de ser esclavos suyos? americanos, del profundo abatimiento Advertid que aun cuando llegasen
No conocas que esta guerra es en que habis estado sepultados, y a triunfar ayudados de vosotros,
solamente contra ellos, y que por tanto desplegad todos los resortes de vues- el premio que deberan esperar de
sera una guerra sin enemigos, que tra energa y de vuestro invicto valor, vuestra inconsideracin era el que
estara concluida en un da, si vosotros haciendo ver a todas las naciones las doblasen vuestra cadena, y el veros
les ayudis a pelear? admirables cualidades que os adornan sumergidos en una esclavitud mucho
() y la cultura de que sois susceptibles. ms cruel que la anterior.
Estamos prontos a sacrificar Si tenis sentimientos de huma- Para nosotros es de mucho ms
gustosos nuestras vidas en su nidad, si os horroriza el ver derramar aprecio la seguridad y conservacin
defensa, protestando delante del la sangre de vuestros hermanos y de nuestros hermanos; nada ms
mundo entero, que nunca hubiramos no queris que se renueven a cada deseamos, que el no vernos precisados
desenvainado la espada contra estos paso las espantosas escenas de a tomar las almas contra ellos.
hombres (cuya soberbia y despotismo Guanajuato, del paso de las Cruces, Una sola gota de sangre americana
hemos sufrido con la mayor paciencia de San Jernimo Aculco, de La Barca, pesa ms en nuestra estimacin que
por espacio de casi trescientos aos, Zacoalco, y otras; si deseis la quietud la prosperidad de algn combate, que
en que hemos visto quebrantados pblica, la seguridad de vuestras procuraremos evitar en cuanto sea
los derechos de la hospitalidad y personas, familias y haciendas, y la posible y nos lo permite la felicidad
rotos los vnculos ms honestos que prosperidad de este reino; si apetecis pblica a que aspiramos, como ya lo
debieron unirnos, despus de haber que estos movimientos no degeneren hemos hecho.
sido el juguete de su cruel ambicin y en una revolucin, que procuramos Pero con sumo dolor de nuestro
victimas desgraciadas de su codicia, evitar todos los americanos exponin- corazn protestamos que pelearemos
insultados y provocados por una donos en esta confusin a que venga contra todos los que se opongan a
serie ininterrumpida de desprecios un extranjero a dominarnos; en fin, nuestras justas pretensiones, sean
y ultrajes, y degradados a la especie si queris ser felices, desertaos de las quienes fueren.
miserable de insectos reptiles) si tropas de los europeos y venid a uniros Y para evitar desrdenes y efusin
no nos constase que la Nacin iba a con nosotros; dejad que se defiendan de sangre, observaremos inviola-
perecer irremediablemente y noso- solo[s] los ultramarinos, y veris esto blemente las leyes de guerra y de
tros a ser viles esclavos de nuestros acabado en un da, sin perjuicio de gentes, para gobierno de todos en lo de
mortales enemigos, perdiendo para ellos ni vuestro, y sin que perezca un adelante.
siempre nuestra religin, nuestro rey, solo individuo, pues nuestro nimo es
nuestra libertad, nuestras costumbres solo despojarlos del mando sin ultrajar (Hidalgo, 1810)
y cuanto tenemos ms sagrado y ms sus personas ni haciendas. Abrid los
precioso que custodiar. ojos, considerad que los europeos
() pretenden: ponernos a pelear criollos
En vista, pues, del sagrado fuego contra criollos, retirndose ellos a
que nos inflama y de la justicia de observar desde lejos, y en caso de
315
PRIMER PROYECTO CONSTITUCIONAL PARA EL MXICO INDEPENDIENTE

30 DE ABRIL DE 1812
La independencia de las Amricas No es una legislacin la que 13. Las circunstancias, rentas
es demasiado justa, aun cuando presentamos: esta solo es obra y dems condiciones de los voca-
Espaa no hubiera sustituido al de la meditacin profunda, de la les que lo sean y hayan sido, queda
gobierno de los Borbones, el de unas quietud y de la paz; pero manifes- reservado para cuando se formali-
Juntas a todas luces nulas, cuyos tar a los sabios cules han sido los ce la Constitucin particular de
resultados han sido conducir a la sentimientos y deseos de nuestros la junta, quedando s, como punto
Pennsula al borde de su destruccin. pueblos y cules sus solicitudes, irrevocable, la rigurosa alternativa
Todo el Universo, comprendidos es lo mismo que hacerlo con los de las providencias.
los enemigos de nuestra felicidad, principios de una Constitucin
han conocido esta verdad, mas han que podr modificarse por las 14. Habr un Consejo de Estado
procurado presentarla aborrecible circunstancias, pero de ningn para las cosas de declaracin de
a los incautos, hacindola creer modo convertirse en otros. guerra y ajuste de paz, a los que
que los autores de nuestra gloriosa debern concurrir los oficiales
independencia han tenido otras Puntos de nuestra Constitucin: de brigadier arriba, no pudiendo
miras que, o las miserables de un la Suprema Junta determinar sin
total desenfreno o las odiosas de 1. La religin catlica ser la estos requisitos.
un absoluto despotismo. nica, sin tolerancia de otra.
Los primeros movimientos han () 15. Tambin deber la Suprema
prestado apariencia de su opinin. Junta acordar sus determinaciones
Las expresiones de los pueblos 4. La Amrica es libre e inde- con el Consejo, en el caso de estable-
oprimidos y tiranizados en los pendiente de toda otra Nacin. cer gastos extraordinarios, obligar
crepsculos de su libertad se han los bienes nacionales, o cuando se
pretendido identificar con los de 5. La soberana dimana inme- trate de aumentos inherentes que
sus jefes, necesitados muchas diatamente del pueblo, reside en pertenezcan a la causa comn de
veces de condescender, mal de la persona del seor don Fernando la Nacin, debindose antes tener
su grado, y nuestros sucesos se VII, y su ejercicio en el Supremo muy en consideracin lo expuesto
hallan enunciados en los papeles Consejo Nacional Americano. por los representantes.
pblicos casi al mismo tiempo en ()
que el tribunal ms respetable de 6. Ningn derecho a esta
la Nacin nos atemoriza. Solo el soberana puede ser atendido, por 19. Todos los venidos de fuera
profundo conocimiento de nuestra incontestable que parezca, cuando que favorezcan la libertad e inde-
justicia fue capaz de superiorizar- sea perjudicial a la independencia pendencia de la Nacin, sern
nos a estos obstculos. y felicidad de la Nacin. recibidos bajo la proteccin de las
() () leyes.
316
20. Todo extranjero que quiera aseguren la pureza del dogma. 32. Queda proscripta como
disfrutar los privilegios de ciudadano brbara la tortura, sin que pueda
americano, deber impetrar carta de 27. Toda persona que haya sido lo contrario an admitirse a
naturaleza de la Suprema Junta, que perjura a la Nacin. Sin perjuicio discusin.
se concede con acuerdo del ayun- de la pena que se le aplique, se
tamiento respectivo y disensin del declarar infame y sus bienes
protector nacional; mas solo los patri- pertenecientes a la Nacin.
cios obtendrn los empleos, sin que
en esta parte pueda valer privilegio 28. Se declaran vacantes los
alguno o carta de naturaleza. destinos de los europeos, sean de
la clase que fuesen, e igualmente
21.. Aunque los tres Poderes, los de aquellas que de un modo
Legislativo, Ejecutivo y Judicial, sean pblico e incontestable hayan
propios de la soberana, el Legislativo influido en sostener la causa de
lo es inherente, que jams podr nuestros enemigos.
comunicarlo.
() 29. Habr una absoluta libertad
de imprenta en puntos puramente
24. Queda enteramente pros- cientficos y polticos, con tal que
crita la esclavitud. estos ltimos observen las miras
de ilustrar y no de zaherir las
25. Al que hubiera nacido legislaciones establecidas.
despus de la feliz independencia
de nuestra Nacin, no obstarn, 30. Quedan enteramente aboli-
sino los defectos personales, sin dos los exmenes de artesanos y
que pueda oponrsele la clase de solo los calificar el desempeo de
su linaje. Lo mismo deber obser- ellos.
varse con los que presenten haber
obtenido en los ejrcitos america- 31. Cada uno se respetar en su
nos graduacin de capitn arriba o casa como en un asilo sagrado; y se
acrediten algn singular servicio a administrar, con las ampliaciones
la patria. [y] restricciones que ofrezcan
las circunstancias, la clebre Ley
26. Nuestros puertos sern Habeas Corpus de la Inglaterra.
francos a las naciones extranje-
ras, con aquellas limitaciones que
317
Durante el sitio a Cuautla, Morelos dirigi varias proclamas a los criollos que
luchaban en el bando absolutista, en ellas expresaba:
Ya no hay Espaa, porque el francs est apoderndose de

ella. Ya no hay Fernando VII, porque o l se quiso ir a su Casa
de Borbn a Francia y entonces no estamos obligados a
reconocerlo por rey, o lo llevaron a la fuerza, y entonces ya no
existe. Y aunque estuviera, a un reino conquistado le es lcito
reconquistarse y a un reino obediente le es lcito no obedecer
a su rey cunado es gravoso en sus leyes (Morelos, 1812).
Tambin afirmaba que la Soberana cuando faltan los reyes, solo reside en la
Nacin (Morelos, 1812). Por su parte, principio de 1812, Lpez Rayn elabor el
primer proyecto de Constitucin para Mxico, los Elementos Constitucionales.
Morelos acord con los lineamientos del documento que propona abolir la escla-
vitud, terminar con los exmenes artesanales y establecer la libertad de imprenta.
Morelos inici su tercera campaa en junio de 1812 en Chiautla al mando
de ochocientos hombres venciendo en Citala y Huajapan. Lleg hasta Tehuacn
donde permaneci tres meses organizando la campaa y resolviendo problemas
administrativos, econmicos y polticos. Mientras tanto, la Junta de Zitcuaro de
Lpez Rayn se debilitaba por divisiones internas.
En noviembre de 1812, Morelos y un pequeo, pero disciplinado ejrcito lograron
tomar la importante ciudad de Oaxaca, capital de la intendencia homnima y principal
centro productor de azcar y grana. Con esta victoria el ejrcito de Morelos logr
controlar la mitad del territorio de Nueva Espaa, ya que tambin tena presencia en la
provincia de Michoacn, parte de Puebla y de la provincia de Mxico, el centro y el sur
de Veracruz, y algunas zonas de Cuernavaca, Cuautla, Toluca y Acapulco.
La cuarta campaa de Morelos comenz a principios de 1813 y culmin con la
toma del fuerte de San Diego en agosto del mismo ao. Entretanto Calleja, Virrey
desde marzo de 1813, aprovech para reorganizar su ejrcito. La Junta de Zitcuaro
entr en una profunda crisis, porque fue desconocida la autoridad de Lpez Rayn,
quien debi refugiarse en la zona de Tlalpujahua. En abril, desde Acapulco, el ejrcito
suriano de Morelos plante la necesidad de reemplazar a la Junta por un Congreso,
dada la incapacidad para unificar y conducir al movimiento. En junio de 1813, se lanz
entonces la convocatoria para elegir diputados al Congreso que fueron elegidos por los
curas, comandantes, vecinos principales y por los delegados de las aldeas o repblicas
de indios. Lpez Rayn se opuso a la formacin del Congreso, pero Morelos logr
imponerse con el argumento que era necesario dadas las derrotas militares y rencillas
internas de la Junta de Zitcuaro. Adems, insisti para que Lpez Rayn, junto a los
otros miembros de la Junta como Liceaga y Verduzco, participaran del Congreso.
El Congreso comenz a sesionar en septiembre de 1813, en Chilpancingo, cuando
se ley el documento Sentimientos de la Nacin, escrito por Morelos, en el que plan-
teaba la abolicin de la esclavitud y el sistema de castas, la liquidacin de las cargas
feudales, el libre comercio y la proclamacin de la independencia. En octubre de 1813,
el Congreso decret la abolicin de la esclavitud y el 6 de noviembre del mismo ao
sancion la Declaracin de Independencia. La declaracin planteaba que la Amrica
Septentrional rompa para siempre la dependencia del trono espaol, y que la nacin
decretara las leyes que ms le convengan, establecera alianzas con pases europeos,
318
1. Mural de Hidalgo en el Palacio de Gobierno.

2. Primitivo Miranda, Agustn de Iturbide, 1860.
3. Annimo, Fusilamiento de Morelos en San
Cristbal Ecatepec, leo sobre tela del siglo XIX.
celebrara un concordato con el papa, no reconocera otra religin que la catlica y

considerara enemigo a quien se oponga a la independencia. Lpez Rayn se neg a
que la declaracin de independencia omitiera el nombre de Fernando VII ya que:
La masa enorme de indios, quietos hasta ahora, y unidos con

los dems americanos en el concepto de que solo se trata de
reformar el poder arbitrario sin sustraernos de la dominacin
de Fernando VII, se fermentar, declarada la independencia, y
aleccionados en la actual lucha, harn esfuerzos por restituir
sus antiguas monarquas, como descaradamente lo preten-
dieron el ao anterior los tlaxcaltecas en su representacin al
seor Morelos ( Lpez Rayn, 1813).
El 9 de noviembre, Morelos, elegido por el Congreso como jefe del Poder

Ejecutivo con el ttulo de generalsimo, inici la quinta campaa. Se dirigi hacia
Valladolid donde, en diciembre de 1813, fue derrotado por Agustn Iturbide. El 14 de
319
enero de 1814, Matamoros, lugarteniente de Morelos, fue derrotado en la batalla

de Puruarn. A partir de ese entonces, Morelos debi entregar el Poder Ejecutivo al
Congreso que ya haba tenido que abandonar Chilpancingo. El Congreso se instal
en la ciudad de Apatzingn y, en octubre de 1814, proclam una Constitucin.
La Constitucin de Apatzingn, influenciada por la Constitucin de Cdiz de
1812, constaba de doscientos cuarenta y dos artculos y fue denominada por sus
autores como Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana.
Planteaba la soberana popular y sancionaba como derechos la igualdad, la
seguridad, la propiedad y la libertad. Sin embargo, la Constitucin no consagraba
ninguna de las medidas sociales adoptadas por Hidalgo y Morelos. Finalmente,
con la fuerza militar revolucionaria diezmada, el Congreso decidi trasladarse
hacia la costa este de Mxico. Ello implicaba atravesar vastas zonas controladas
por los espaoles realistas. En el viaje, la caravana fue atacada y Morelos, que era
uno de los encargados de su defensa, fue apresado y, posteriormente, ejecutado
en San Cristbal Ecatepec en diciembre de 1815.
A partir de 1815, el movimiento popular solo sobrevivi en las guerrillas disper-
sas por el pas y en el ejrcito de Vicente Guerrero en el sur, el cual fue el nico
destacamento armado capaz de pasar a la ofensiva. Guerrero, arriero originario
de Tixtla, se haba incorporado a la revolucin durante la primera campaa de
Morelos. Por otra parte, no se logr constituir ningn gobierno centralizado de la
revolucin, a excepcin de la dbil Junta de Jaujilla (a mediados 1816), a la que
Guerrero adhiri.
FRANCISCO JAVIER MINA
El virrey Calleja dej su cargo en 1816. Fue reemplazado por Juan Jos Ruiz de
Apodaca y Eliza quien, en enero de 1817, impuls una poltica de amnista hacia los
rebeldes, la cual fue acogida por Quintana Roo, las tropas de Ramn Rayn y Juan
Manuel Herrera, entre otros antiguos congresistas y militares insurgentes. En este
contexto, se produce el desembarco en Soto de la Marina de la Divisin Auxiliar de
la Repblica Mexicana conducida por el revolucionario espaol Francisco Javier
Mina. En 1808, siendo estudiante de la Universidad de Zaragoza, se haba unido
a la Revolucin espaola, conduciendo victorioso a sus tropas por Navarra y Alto
Aragn. En 1810, haba sido apresado y enviado a Francia. En 1814, haba retornado
a Espaa y cuando Fernando VII reinstala el absolutismo, inici la organizacin
de un movimiento antiabsolutista a favor de la Constitucin liberal de 1812. El
gobierno espaol le haba ofrecido, como una forma de cooptacin, el mando de
tropas para luchar contra los revolucionarios de Nueva Espaa. Sin embargo, Mina
rechaz la propuesta por lo que fue desterrado, optando por dirigirse a Inglaterra
donde se relacion con fray Servando Teresa de Mier, exiliado a su vez desde 1794.
Financiado por comerciantes britnicos, Mina sali de Liverpool en mayo 1816,
acompaado por unos treinta oficiales hispanoamericanos, ingleses e italianos.
En julio de 1816, Mina lleg a Estados Unidos de Norteamrica donde recibi, al
igual que en Inglaterra, apoyo de los comerciantes, lo que le posibilit a Mina armar
un ejrcito. En abril de 1817 y luego de una escala en Hait, las siete embar-
caciones del ejrcito de trescientos hombres de Mina, navegaron las aguas del
golfo de Mxico. Desembarcaron en la villa de Soto de Marina donde construyeron
320
un fuerte y lanzaron una proclama donde afirmaban: la causa de los americanos

es justa, es la causa de los espaoles no degenerados Esta tierra feliz por dos
veces inundada en sangre por espaoles serviles, esclavos abyectos de un rey,
pero hubo tambin espaoles amigos de la libertad, que sacrificaron su reposo
y su vida por vuestro bien (Mina, proclama de abril de 1817). Luego, en mayo de
1817, se internaron en el Bajo. En junio, llegaron al Fuerte del Sombrero luego de
triunfar militarmente en el Valle del Maz y en la hacienda de Peotillos, cerca de San
Luis Potos. Mina entabl, a travs de Pedro Moreno, hacendado mediano y jefe
del Fuerte, relaciones con la Junta de Jaujilla. Con la consigna Viva la Amrica
y mueran los antiguos tiranos!, areng a la poblacin a que se incorporara a la Annimo, La Coronacin de Iturbide, ca. 1822.
Divisin Auxiliar. Tras nuevas victorias militares contra el comandante general de
las fuerzas virreinales de Guanajuato, la Junta de Jaujilla design a Mina jefe de
las fuerzas revolucionarias, lo cual gener el descontento del cura Jos Antonio
Torres. Este sacerdote se haba puesto al frente de una guerrilla, luego de la muerte
de Morelos, y ocupaba el Fuerte de Remedios con el grado de teniente coronel.
Ante la incursin de la Divisin Auxiliar en el Bajo, el virrey Apodaca orden
una ofensiva para desvanecer el terror que en las tropas y en los pueblos haban
inspirado Mina y su guerrilla de extranjeros. En agosto 1817, el virrey Apodaca siti
el Fuerte del Sombrero y el Fuerte de Los Remedios. Mina, que haba sufrido su
primera derrota en Len, intent auxiliarlos. Pero los fuertes, finalmente cayeron y
los efectivos de Mina fueron diezmados.
Mina actu en un momento en el cual el movimiento popular se encontraba
en retroceso, y solo cont con el apoyo de los comerciantes de Veracruz y de los
guerrilleros Moreno y Encarnacin Ortiz. El cura Torres le era hostil y no haba
logrado vincularse con Guerrero. Finalmente, el lder liberal espaol fue apresado y
fusilado en Cerro del Bellaco en noviembre de 1817.
Por su parte, Guerrero inici, en septiembre de 1818, una campaa al frente de
mil ochocientos hombres que logr reconquistar Tierra Caliente. En octubre de 1818,
reuni a los sobrevivientes de la junta de Jaujilla y constituy el Supremo Gobierno
Provisional de Mxico, en el que deleg todo el poder poltico asumiendo para s
el poder militar. El jefe suriano dividi su ejrcito en tres columnas que se dirigen a
Valladolid, Acapulco y a Chilapa; esta ltima encabezada por Guerrero. En 1819,
Ruta triunfal del Ejrcito Trigarante que el 27

de septiembre de 1821, recorri las calles de la
Ciudad de Mxico.
Ferdinand Bastin, 27 de septiembre de 1821,
da en que la vanguardia del Ejrcito Trigarante
traspone los linderos de la Garita de Beln [s.f.].
321
Theubet de Beauchamp, Entrada del Ejrcito lograron extender su poder en las provincias de Michoacn, Mxico, Valladolid y
Trigarante a la ciudad de Mxico en 1821, ca. Guadalajara. Antiguos indultados se volvieron a levantar en armas, el jefe del ejrcito
1827.
absolutista renunci. Hacia 1820, la guerra continuaba: ni el absolutismo haba podido
derrotar a los rebeldes ni estos haban logrado terminar con los tiranos.
AGUSTN ITURBIDE
La Revolucin Liberal espaola encabezada por Rafael Riego (1820-1823), obli-

g a Fernando VII a jurar la Constitucin liberal de 1812. La vuelta a la Constitucin
liberal implic el restablecimiento de las Cortes y la eleccin de diputados. El
Virrey Apodaca se vio obligado a jurar la Constitucin en mayo de 1820 por lo que,
en Nueva Espaa, se permiti la libertad de imprenta, se aboli la Inquisicin y se
convoc a elecciones para el ayuntamiento de la ciudad de Mxico.
Las cortes instaladas en Madrid en julio de 1820, iniciaron una reforma ecle-
sistica que suprimi el fuero eclesistico, las rdenes monacales, reafirm la
expulsin de los jesuitas, redujo los diezmos en un 50 % y orden la venta de los
bienes races de la Iglesia. Este movimiento peninsular influy en Nueva Espaa
generando que sectores del bloque absolutista plantearan la independencia de
una metrpoli que tomaba medidas an ms radicales que las del perodo liberal
de 1808-1814. A su vez, el renacido movimiento liberal espaol produjo efectos
similares en la aristocracia terrateniente que, en un primer momento, haba
adherido al movimiento popular de Hidalgo, hasta que haba visto amenazada su
condicin terrateniente por la reforma agraria impulsada por el cura de Dolores.
Pero cuando en 1820 fue la metrpoli la que plante reformas liberales democr-
ticas, comenz a considerar la posibilidad de dictar la independencia.
Agustn Iturbide se convirti, entonces, en el lder de este proceso. As,
la ambigedad de su proyecto se explica por la necesidad de contener a dos
sectores antagnicos. Por un lado, se encontraba Guerrero, ltimo representante
322
del liberalismo popular, ya en decadencia y sumamente debilitado; y, por otro

lado, los sectores ms reaccionarios que se queran independizar de una Espaa
revolucionaria.
En noviembre de 1820, Iturbide fue enviado por el virrey Apodaca a combatir
a los guerrilleros sureos de Guerrero. Luego de cuatro derrotas, decidi pactar
con ellos. En febrero de 1821, en Acatempan, se produjo una entrevista secreta
entre Guerrero e Iturbide en la que llegaron a un acuerdo. Tambin se sumaron
antiguos caudillos insurgentes como Nicols Bravo, Guadalupe Victoria, Ramn
Rayn, Manuel Mier y Tern y Jos Manuel Herrera.
El 24 de febrero, Iturbide proclam el Plan de Iguala o de las tres garantas:
religin, unidad e independencia. Este plan converta a Nueva Espaa en una
monarqua catlica independiente de su metrpoli, y se aceptaba la Constitucin
de Cdiz de 1812 hasta tanto no se dictara otra. A su vez, en el plan se respe-
taban medidas tendientes a contentar a los diferentes grupos del frente poltico
liderado por Iturbide: se mantenan los privilegios y bienes de la Iglesia (a favor de
los absolutistas), la propiedad privada (favorable al liberalismo conservador), pero
eliminaba el rgimen de castas (a favor del liberalismo democrtico). Adems, el
Plan de Iguala planteaba un gobierno provisional bajo la forma de una Regencia
presidida por el virrey Apodaca. El Plan de Iguala dividi al ejrcito entre iturbidistas
y los que, dirigidos por el mariscal Francisco Novella, rechazaron el plan. El 5 julio
de 1821 este ltimo sector destituy al indeciso virrey Apodaca.
Desde Espaa, la Regencia liberal envi como capitn general y jefe poltico
superior de Nueva Espaa al liberal espaol Juan ODonoj, quien lleg a Mxico
en julio de 1821. Juan ODonoj, al ver el grado de avance de los partidarios de
Iturbide, firm con este el Tratado de Crdoba (agosto 1821), en el cual se rati-
fic el Plan de Iguala, estableci una monarqua constitucional, se reconoci la
soberana e independencia del Imperio mexicano y se cre una Junta Provisional
Gubernativa y un Consejo de Regencia de tres miembros, uno de ellos ODonoj.
Por su parte, Novella se resista a entregar la capital, pero asediado por el
Ejrcito Trigarante y los antiguos guerrilleros Bravo y Guerrero debi rendirse el
13 de septiembre. El 27 de septiembre de 1821, el Ejrcito Trigarante dirigido por
Agustn Iturbide entr a la Ciudad de Mxico, instalndose como presidente de
una Regencia de cinco miembros. El 28 de septiembre se proclam, finalmente, la
independencia del Imperio mexicano. En febrero de 1822, se inaugur un Congreso
nacional con ciento sesenta y dos diputados. Este Congreso se encontraba dividido
entre los iturbidistas que defendan la monarqua mexicana y los que reclamaban
una repblica federal. Entre los republicanos se encontraba el cura Mier y tambin
uno de los regentes, Nicols Bravo, que escribi: La Amrica del Septentrin
detesta a los monarcas, porque los conoce y agregaba que deba adoptarse
en ella el sistema de repblicas de Colombia, Chile y Buenos Aires (Bravo, 1822).
Ante esto, Iturbide organiz en la noche del 19 de mayo una sesin secreta de la
que fueron excluidos los disidentes y se hizo designar por el congreso emperador
constitucional del Imperio mexicano. Durante su gobierno, se abri el comercio
al extranjero con un arancel uniforme al 25 %, se aboli la trata de negros y se
suprimi el tributo indgena.
En octubre de 1822, el emperador disolvi el Congreso, lo que provoc la
rebelin de Guadalupe Victoria y Antonio Lpez Santa Anna, que en diciembre de
1822 sublevaron la guarnicin de Veracruz y proclamaron el Plan de Veracruz que
exiga la destitucin de Iturbide y la convocatoria del disuelto Congreso.
323
PLAN DE IGUALA
Americanos! Bajo cuyo nombre Esta misma voz que reson en el no reconoce ni depende de la Espaa
comprendo no solo a los nacidos en pueblo de los Dolores el ao de 1810, y ni de otra nacin alguna; saludadla
Amrica, sino a los europeos, africanos que tantas desgracias origin al bello todos como independientes, y sean
y asiticos que en ella residen: tened pas de las delicias por el desorden, el vuestros corazones bizarros los que
la bondad de orme. Las naciones que abandono y otra multitud de vicios, sostengan esta dulce voz, unidos con
se llaman grandes en la extensin del fij tambin la opinin pblica de las tropas que han resuelto morir antes
globo, fueron dominadas por otras; y que la unin general entre europeos que separarse de tan heroica empresa.
hasta que sus luces no les permitieron y americanos, indios e indgenas es No le anima otro deseo al ejrcito que
fijar su propia, no se emanciparon. Las la nica base slida en que pueda el conservar pura la santa religin que
europeas que llegaron a la mayor ilus- descansar nuestra comn felicidad. profesamos y hacer la felicidad gene-
tracin y polica, fueron esclavos de la Y quin pondr duda en que despus ral. Od, escuchad las bases slidas en
romana, y este imperio, el mayor que de la experiencia horrorosa de tantos que funda su resolucin:
reconoce la historia, asemej al padre desastres no haya siquiera quien deje
de familias, que en su ancianidad mira de prestarse a la unin para conseguir 1. La religin catlica, apostlica,
separarse de su casa a los hijos y los tanto bien? Espaoles europeos!, romana, sin tolerancia de otra alguna.
nietos por estar ya en edad de formar vuestra patria es la Amrica, porque
otras, y fijarse por s, conservndole en ella vivs, en ella tenis a vuestras 2. Absoluta independencia de
todo el respeto, veneracin y amor, amadas mujeres, a vuestros tiernos este reino.
como a su primitivo origen. hijos, vuestras haciendas, comercio y
Trescientos aos hace, la Amrica bienes. Americanos!, quin de voso- 3. Gobierno monrquico templa-
Septentrional, que est bajo de la tute- tros puede decir que no desciende de do por una Constitucin anloga al
la de la nacin ms catlica y piadosa, espaol? Ved la cadena dulcsima que pas.
heroica y magnnima. La Espaa la nos une; aadid los otros lazos de la
educ y engrandeci formando esas amistad, la dependencia de intereses, 4. Fernando VII, y en sus casos los
ciudades opulentas, esos pueblos la educacin e idioma y la confor- de su dinasta o de otra reinante, sern
hermosos, esas provincias y reinos midad de sentimientos, y veris son los emperadores, para hallarnos con
dilatados que en la historia del univer- tan estrechos y tan poderosos, que la un monarca ya hecho y precaver los
so van a ocupar lugar muy distinguido. felicidad comn del reino es necesario atentados funestos de la ambicin.
Aumentadas las poblaciones y las la hagan todos reunidos en una sola
luces, conocidos todos los ramos de la opinin y en una sola voz. 5. Habr una Junta nterin se
natural opulencia del suelo, su riqueza Es llegado el momento en que renen Cortes que hagan efectivo este
metlica, las ventajas de su situacin manifestis la uniformidad de senti- plan.
topogrfica, los daos que originan mientos, y que nuestra unin sea la
la distancia del centro de su unidad mano poderosa que emancipe a la 6. Esta se nombrar gubernativa
y que ya la rama es igual al tronco, la Amrica sin necesidad de auxilios y se compondr de los vocales ya
opinin pblica y la general de todos extraos. propuestos al seor virrey.
los pueblos es la de la independencia Al frente de un ejrcito valiente y
absoluta de la Espaa y de toda otra resuelto he proclamado la indepen- 7. Gobernar en virtud del
nacin. As piensa el europeo, as los dencia de la Amrica Septentrional. Es juramento que tiene prestado al rey,
americanos de todo origen. ya libre, es ya seora de s misma, ya nterin este se presenta en Mxico y lo
324
presta, y hasta entonces se suspende- Garantas, y que se sacrificar del 23. Como las Cortes que se han
rn todas ulteriores rdenes. primero al ltimo de sus individuos, de formar son constituyentes, deben
antes que sufrir la ms ligera infrac- ser elegidos los diputados bajo este
8. Si Fernando VII no se resol- cin de ellas. concepto. La Junta determinar las
viera a venir a Mxico, la Junta o la reglas y el tiempo necesario para el
Regencia mandar a nombre de la 17. Este ejrcito observar a la efecto.
nacin, mientras se resuelve la testa letra la ordenanza, y sus jefes y oficia-
que debe coronarse. lidad continuarn en el pie en que (Iturbide, 1821)
estn, con la expectativa, no obstante,
9. Ser sostenido este Gobierno a los empleos vacantes y a los que se
por el ejrcito de las Tres Garantas. estimen de necesidad o conveniencia.
10. Las Cortes resolvern si ha de 18. Las tropas de que se compon-

continuar esta Junta o sustituirse una ga se considerarn como de lnea, y
Regencia mientras llega el emperador. lo mismo las que abracen luego este
plan, las que lo difieran y los paisanos
11. Trabajarn, luego que se unan, que quieran alistarse, se mirarn
la Constitucin del Imperio mexicano. como milicia nacional, y el arreglo y
forma de todas lo dictarn las Cortes.
12. Todos los habitantes de l,
sin otra distincin que su mrito y 19. Los empleos se darn en
virtudes, son ciudadanos idneos para virtud de informe de los respecti-
optar cualquier empleo. vos jefes, y a nombre de la nacin
provisionalmente.
13. Sus personas y propiedades
sern respetadas y protegidas. 20. nterin se renan las Cortes,
se proceder en los delitos con total
14. El clero secular y regular, arreglo a la Constitucin espaola.
conservado en todos sus fueros y
propiedades. 21. El de conspiracin contra la
independencia se proceder a prisin
15. Todos los ramos del Estado y sin pasar a otra cosa hasta que las
empleados pblicos subsistirn como Cortes dicten la pena correspondiente,
en el da, y solo sern removidos los la mayor de los delitos, despus de lesa
que se opongan a este plan, y sustitui- majestad divina.
dos por los que ms se distingan en su
adhesin, virtud y mrito. 22. Se vigilar sobre los que
intenten sembrar la divisin, y se
16. Se formar un ejrcito protec- reputarn como conspiradores contra
tor, que se denominar de las Tres la independencia.
325
1. Luis Vergara Ahumada, Primer Grito A principios de 1823 se alzaron en el sur Guerrero y Bravo y tambin el general
de Independencia, en referencia a los espaol Pedro Celestino Negrete que, junto a varios oficiales y diputados, procla-
levantamientos de noviembre de 1811
en San Salvador, 1957. maron el Plan de Casa Mata exigiendo un nuevo Congreso. El 20 de marzo de 1823,
2. Luis Vergara Ahumada, Firma del Acta Iturbide debi abdicar y fue desterrado. Un ao despus regres a Mxico, pero
de independencia de Centro Amrica fue apresado, procesado y fusilado. En sustitucin del emperador, se estableci
en 1821, 1957-1959.
un gobierno provisional hasta que, en noviembre de 1823, se instal la Convencin
Constituyente. En este perodo, se liber a los presos polticos y se abolieron los
mayorazgos. Durante las sesiones de la Convencin, surgieron dos tendencias:
centralistas y federalistas. Entre los federalistas estaban Guerrero, Gmez Faras
y Arizpe; entre los centralistas Bravo, Negrete, el cura Mier, y el general Anastasio
Bustamante. Estas dos tendencias no constituan estrictamente partidos
polticos, sino que estaban agrupadas, respectivamente, en la logia yorkina y las
logias escocesas, herederas de la logia del guila Negra fundada por Guadalupe
Victoria. La logia yorkina haba sido fundada en 1822, tras la llegada a Mxico del
norteamericano Poinsett y la logia escocesa en 1813. Pese a estas diferencias, la
Convencin acord anular el Plan de Iguala y la monarqua, eliminar la Inquisicin,
los mayorazgos, la trata de esclavos y el tributo indgena.
Finalmente en octubre de 1824, se aprob la Constitucin de los Estados
Unidos Mexicanos y se eligi como presidente a Guadalupe Victoria, quien form
gabinete con el conservador Lucas Alamn y el federalista Miguel Ramos Arizpe.
En 1828, Guerrero se postul como presidente con el apoyo de la logia Yorkina,
pero en los comicios se impuso el candidato oficial. Los yorkinos denunciaron
fraude y Santa Anna se sublev en el interior, mientras que en la capital triunfaba
un golpe de Estado que le abri el camino a la presidencia a Guerrero que, en
abril de 1829, asume el poder llevando como vicepresidente a un exiturbidista, el
militar Anastasio Bustamante. Durante su gobierno, Guerrero resisti la pretensin
norteamericana de negociar la entrega de Texas y, adems, hizo efectiva la medida
ya promulgada de la abolicin de la esclavitud. Los conservadores consiguieron
que el Congreso lo inhabilitara para que asumiera su vicepresidente. Guerrero se
repleg al sur para organizar la resistencia, pero fue apresado y fusilado.
326
LA REPBLICA FEDERAL DE CENTRO AMRICA
La capitana de Guatemala era parte del virreinato de Nueva Espaa, y estaba

integrada por las provincias de Chiapas, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa
Rica. All, funcionaba la antigua universidad de San Carlos, centro difusor de las
ideas de la ilustracin.
Cuando comenz la insurreccin en Mxico liderada por Hidalgo, en
Centroamrica se produjeron alzamientos que fueron rpidamente sofocados. En
1811 en El Salvador, Jos Matas Delgado encabez una tentativa insurreccional; en
1813, se produjo otro intento en Guatemala, que recibi el apoyo de los bethlemitas;
en 1814, un oficial aristocrtico, Manuel Jos de Arce, dirigi otro levantamiento
tambin en El Salvador. Estos intentos resultaron aplastados por el poder realista y, al
igual que en el resto de Hispanoamrica, cuando en 1814 se restaur el absolutismo
en Espaa, los liberales sufrieron la persecucin.
Con el inicio de la Revolucin Liberal de Riego, en Espaa (1820), retoma-
ron protagonismo poltico e impulsaron la formacin de Juntas. Pero el 15 de
septiembre de 1821, los cinco Estados que integraban la capitana general de
Guatemala (Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Honduras y Costa Rica) declara-
ron la independencia, decidiendo poco despus (5 de enero de 1822) la anexin
al Imperio mexicano, presidido por Agustn Iturbide.
Pero la unidad con Mxico fue efmera, ya que al poco tiempo Iturbide fue derroca-
do. Ante su cada (1823), las provincias centroamericanas se reunieron en asamblea
y el 1. de julio de 1823 declararon la independencia tanto de Espaa como de Mxico
(a excepcin de Chiapas). Se conformaron as las Provincias Unidas del Centro de
Amrica, devenidas un ao despus en la Repblica Federal de Centro Amrica.
En un primer momento se form una junta provisional a cargo del guatemal-
teco Pedro Molina, pero luego, una segunda junta elige como presidente en una
controvertida eleccin al salvadoreo Manuel Arce (1824). Ante la negativa de
Arce de volver a reunir el Congreso y el envo de tropas hacia Honduras, se desat
una guerra civil de la que surgi la figura reunificadora de Francisco de Morazn,
quien restableci el orden constitucional y fue electo presidente de la Federacin Javier Espinal, Francisco de Morazn,
entre 1829 y 1839. Se iniciaron, entonces, una serie de reformas liberales (supresin mural, 2008.
327
CONTESTACIN DEL GENERAL MORAZN AL PRESIDENTE DEL CONGRESO

FEDERAL EN ACTO DE TOMAR POSESIN DEL PODER EJECUTIVO
Los centroamericanos han que es susceptible por su ventajosa de mi vida para conservarlo, es lo
practicado uno de los actos dignos posicin geogrfica e inmensa rique- nico que puedo ofrecer en obsequio
de su soberana, nombrando el que za, por la justicia de los gobiernos y de tan deseado fin. Cuento para ello
debe colocarse en el Poder Ejecutivo por la identidad de sus sistemas: por con los consejos de mis amigos,
federal, y yo tengo el honor de haber su crecido nmero de habitantes y, con el voto de los buenos, y con la
sido el depositario de su confianza. sobre todo, por el comn inters que cooperacin de esos pueblos, cuyas
Confianza tanto ms respetable y los une (). Si los centroamericanos virtudes cvicas y valor acreditado en
sagrada para m, cuando es de gran- logran satisfacer sus vehementes las circunstancias ms difciles, han
de y temible a los celosos ojos de la deseos, gozarn sin duda del precio- formado ya una patria para los verda-
Nacin, despus de los inmensos so fruto que les ha proporcionado sus deros centroamericanos, y han dado
peligros a que se vio expuesta en las desvelos. Y si yo soy el elegido por la lecciones tristes a sus enemigos, de
manos del primer elegido del pueblo Divina Providencia para ejecutar los que no se atenta contra ella impu-
(). La alianza de los pueblos ameri- decretos que aseguren la libertad y nemente. Subo pues, a la silla del
canos, aunque se ha frustrado hasta sus derechos de un modo estable, ejecutivo, animado de tan lisonjeras
ahora, no est lejos el momento de sern cumplidos mis ardientes votos. esperanzas.
ser puesta en prctica esta combina- Una ciega obediencia a las leyes que
cin admirable. Ella har aparecer el he jurado, rectas intenciones para (Morazn, 1830)
nuevo mundo con todo el poder de buscar el bien general, y el sacrificio
del diezmo, la Ley de Vagancia por la que se obligaba a los indios a trabajar en las
haciendas, abolicin del fuero eclesistico, establecimiento de la educacin mixta
y laica) que le valieron la frrea oposicin de los sectores conservadores.
Hacia fines de la dcada de 1830, la federacin comenz a ser cuestionada por
los conservadores que conspiraban en contra del gobierno liberal democrtico
que lideraba Morazn. Morazn debi enfrentar levantamientos de los Estados
que integraban la federacin. En 1838, se separaron Nicaragua, Honduras, Costa
Rica y El Salvador; Guatemala hizo lo propio en 1839. En 1842, Morazn intent
restablecer la unin desde Costa Rica, pero fue derrotado y luego ejecutado. En
las que fueron sus ltimas palabras, declar:
Mi amor a Centroamrica muere conmigo. Excito a la juventud,

que es llamada a dar vida a este pas que dejo con sentimiento
por quedar anarquizado, y deseo que imiten mi ejemplo de
morir con firmeza antes que dejarlo abandonado al desorden
Retrato del general salvadoreo Manuel Jos en que desgraciadamente hoy se encuentra (Morazn, 15 de
Arce y Fagoaga en el Museo de Historia Militar septiembre de 1842).
de El Salvador.
Junto a l, luch el general Jos Trinidad Cabaas, quien, cuando su lder

fue asesinado, prometi seguir luchando por la reconstruccin de la Repblica
Federal de Centroamrica.
328
L
a independencia de Brasil posee ms diferencias que similitudes con el
proceso emancipatorio de Amrica hispnica, tanto por las caractersticas
LA INDEPENDENCIA DE
particulares de cada una de las colonias, como por el derrotero poltico BRASIL, UN CASO DE
de las metrpolis. La composicin social era distinta a la de la Amrica
espaola: el Imperio portugus no contaba con una fuerte presencia de la
CONTINUIDAD
mano de obra indgena, sino que por el contrario, el sostn de la economa brasi-
lea eran los esclavos africanos, factor que determin la bsqueda de un sistema
poltico que permitiera continuar con el sistema esclavista, que se mantuvo hasta
1888.
En el marco de las guerras napolenicas, la alianza de Portugal con Gran
Bretaa amenazaba tanto a Espaa como a Francia. En 1806, Napolen aplic
el bloqueo continental y prohibi a todos los pases europeos comerciar con
Inglaterra. Sin embargo, el reino de Portugal hizo caso omiso de esta prohibicin
e inform al representante britnico, lord Strangford, que no tomara medida
alguna contra los ingleses en su territorio y que simulara un enfrentamiento con
el objetivo de burlar la prohibicin de Bonaparte. Al ao siguiente, Francia observ
que Portugal haba quebrado el bloqueo y las tropas napolenicas, con la colabo-
racin de Espaa, invadieron el territorio luso. Ante esta situacin, Gran Bretaa
temi que su enfrentamiento con Napolen le cortara los beneficios comerciales
de los que, gracias a Portugal, gozaba en territorio americano. As, rpidamente
desarroll una estrategia que consisti en darle proteccin a la dinasta Braganza,
que rein Portugal entre 1640 y 1853, para que se embarcara hacia Brasil y se
instalara all. Inglaterra puso su flota al servicio de la Corona portuguesa: los reyes
Juan VI y su esposa Carlota Joaquina de Borbn emprendieron el viaje en treinta
y seis buques tripulados por un total de quince mil personas.
Inglaterra haba perdido sus colonias en Amrica del Norte, y su comercio
con toda Europa haba sido bloqueado, por lo que tena inters en colocar sus
productos en el mercado americano. Con este objetivo, haba intentado infructuo-
samente instalarse en el Ro de la Plata en los aos 1806 y 1807. Por eso, la alianza
con Portugal fue una oportunidad de conseguir la liberalizacin del mercado
brasileo y llegar desde ah comerciar con el resto del continente.
En enero de 1808, el rey portugus Juan VI conocido como Dom Joo
lleg a Brasil con su esposa y su hijo Pedro, por entonces de nueve aos de edad.
La familia real ingres al territorio americano por Baha, permaneciendo all solo
unos das para luego instalarse, definitivamente, en la ciudad de Ro de Janeiro, en
donde Juan VI instal una Corte de estilo europea.
Si bien la medida de trasladar la Corte al Brasil se dio a modo de emergencia
ante la invasin napolenica, existen antecedentes que indican que no fue una
medida novedosa, sino que haba sido sugerida, anteriormente, por parte de la
Corona como modo de proteger sus territorios siempre amenazados por Espaa.
Instalada la Corte en Ro, el gobierno portugus tom medidas de liberalizacin
del comercio, que favorecieron a Inglaterra, pero tambin a los mismos brasile-
os. A diferencia de la poltica espaola en Amrica, Portugal nombr ciudadanos
brasileos en altos cargos tanto en Brasil como en Europa, en recompensa a la
fidelidad hacia la Corona.
329
BRASIL A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
2 4
1. Mercado de esclavos, Ro de Janeiro, ca. 1824.

2. Muelle, palacio y catedral, Ro de Janeiro, ca. 1832.
3. Pan de Azcar, Ro de Janeiro, ca. 1830.
4. En una calle de Baha, El palanqun, Brasil, 1830.
330
OCANO
ATL NTICO
ACTIVIDADES ECONMICAS
ESPECIAS Y
PLANTAS
MEDICINALES Belm S. Luis
Manaus Fortaleza
Amaznia Maranho
Cear Natal
Gro Par
Piau Recife
Pernanbuco
Bahia
Mato Grosso Salvador
Mato Grosso Goias
Cuiaba
MINERA
Minas Gerais Espirito

Santo
EL VIRREINATO GANADERA
So Paulo
Rio de Janeiro
Rio de PALO
DEL BRASIL
Janeiro
Santos BRASIL
So Paulo
Sta. Catarina
HACIA FINES Rio Grande do Sul

CAA DE
AZCAR
DEL SIGLO XVIII

Porto Alegre
Lmite de los dominios

Territorio del virreinato espaoles y portugus
trazado en el Tratado
Lmites aproximados de Tordecillas (1494)
Mapa de elaboracin propia sobre la base de la

cartografa presentada en Morales Padrn, 1998.
331
BRASIL EN LA CARTOGRAFA DE LA POCA
1. America Meridionalis, de Tobias Conrad

Lotter (1772). Coleccin de Juan Miguel
Bkula Patio.
2. Kart Van Ret Anderkonings Chap van Peru

Zig Nistrekkende over Chili Paraguay en
andere spaanshe landen: als ook van Brasil
en Verdere Bezittingen van Portugal in zuid
Amerikam, de Isaak Tirion (1765).
Coleccin de Juan Miguel Bkula Patio. 2
332
El traslado de la Corte no solo abri la economa brasilea, sino que tambin

dio apertura a la vida cultural de Brasil. Con la llegada y permanencia de la familia
real, la ciudad de Ro cambi radicalmente y su poblacin se duplic durante el
tiempo que residi Juan VI. Adems, el monarca se haba trasladado con la biblio-
teca real, que sirvi de base para lo que luego fue su Biblioteca Nacional de Brasil.
A partir de 1808, se invirti entonces la relacin entre la metrpoli y la colonia:
Brasil pas a ser gobernado desde Ro y no desde Portugal, la colonia se metropo-
liz. Todos estos factores colaboraron para la permanencia de la familia real en los
espacios de poder poltico brasileo aun despus de declarada la independencia.
EL FRACASO DEL PROYECTO CARLOTISTA
En Europa, ese mismo ao de 1808, las tropas napolenicas invadan el terri-

torio espaol, lo que alteraba completamente la situacin poltica de los territorios
americanos. Mientras en la Amrica hispnica las juntas surgidas luego de las
revoluciones proponan fidelidad al rey preso Fernando VII, desde el seno de la
Corona espaola surga una propuesta para no perder el dominio sobre las colo-
nias: el carlotismo. Este proyecto sostena la necesidad de nombrar como regente
de hispanoamrica a la infanta Carlota, esposa del monarca portugus Juan VI e
hija de Carlos IV de Espaa.
La infanta Carlota defenda entonces la posicin de crear una monarqua en la
Amrica Hispnica a semejanza del sistema poltico de la metrpoli, para revivir en
Amrica el poder espaol vencido en Europa, tal como haba hecho Portugal en Brasil
y, con este objetivo, abandonar la ciudad de Ro de Janeiro para trasladarse a Buenos
Aires. Sin embargo, el rey Juan VI desarticul este plan influenciado fuertemente por
el britnico lord Strangford. El asesor ingls haba sido enviado a Lisboa en 1805, para
controlar al aliado luso. En 1808, se haba trasladado junto con la corte a Brasil, en
donde fue nombrado ministro de Gran Bretaa. Despus del fracaso de las invasiones
inglesas en el Ro de la Plata, Inglaterra consideraba la posible emancipacin de las
colonias espaolas como nica salida posible para ampliar su alcance comercial.
Por eso, lord Strangford resultaba ms favorable a los insurgentes independentistas,
oponindose al proyecto de la infanta Carlota, pero manteniendo una relacin amisto-
sa con el rey Juan VI con el objetivo de permanecer en buena relacin con cualquier
gobierno, ya sea independiente o no. Ante todo, defenda la oposicin inglesa a la unin
de las Coronas espaola y portuguesa. El papel de Strangford fue muy relevante, todas
las comunicaciones entre Gran Bretaa y el Ro de la Plata pasaban por l.
Sin embargo, no era el nico asesor ingls que se traslad a Brasil. Tambin viaj
con la comitiva oficial su primo, sir Sidney Smith, con quien estaba polticamente
enfrentado. Smith apoyaba los planes de Carlota, de quien se dice que era amante.
Hbilmente, Strangford convenci al rey Juan de que pidiera a Inglaterra el alejamiento
de Smith y, en 1809, este fue relevado, restando fortaleza al sector carlotista de la Corte.
En julio de ese mismo ao, un hecho termin de desestabilizar los planes de la
infanta: la llegada del nuevo virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, que reemplazara
a Liniers en el Ro de la Plata. Los carlotistas contaban con la simpata de Liniers
y, por lo tanto, se opusieron a su remocin sin xito. A fin de ese ao, Cisneros
cre el Juzgado de Vigilancia Poltica y expuls de Buenos Aires a Felipe Contucci,
doble agente de la infanta Carlota y sus adeptos porteos.
333
LOS ANTECEDENTES DE MOVIMIENTOS INSURRECCIONALES
Hacia finales del siglo XVIII, se desarrollaron en el Imperio portugus diversos

movimientos insurreccionales antiesclavistas. A pesar de su fuerte alcance,
resultaron infructuosos.
La dureza del rgimen esclavista despert una permanente resistencia de los
negros que se tradujo en millares de revueltas por todo el pas tempranamente
desde el siglo XVI. Algunas, como las revueltas de los negros islmicos (los mals
y husss) en Baha, a comienzos del siglo XIX, la gran marcha de So Paulo y
las rebeliones en Campos (Ro de Janeiro), al final del mismo siglo, asumieron la
forma de verdaderas insurrecciones contra el rgimen esclavista. Las rebeliones
esclavas, sin embargo, asumieron ms comnmente la forma de los quilombos,
los cuales, durante los tres siglos de esclavitud, nacieron en todos los Estados del
pas sin exceptuar a los Estados ms distantes y menos poblados, como los
del norte o la regin amaznica.
En los Estados originales de la colonizacin portuguesa, los esclavos rebela-
dos crearon centenares de quilombos, ocurriendo lo mismo en Minas Gerais, Ro
de Janeiro, So Paulo y hasta Santa Catarina en el sur del pas; algunos de los
cuales sobrevivieron como comunidades que reivindicaban las tierras de los anti-
guos quilombos que les dieran origen. El ltimo foco de resistencia fue aplastado
el 20 de diciembre de 1695, por una tropa mercenaria contratada por la Corona
portuguesa y los seores del azcar de Pernambuco. La rebelin reprimida fue
conocida como el quilombo de Palmares. Su lder Zumbi, un esclavo de origen
africano fue asesinado en combate. Su cadver decapitado y su cabeza clavada
en una estaca fueron exhibidos en la plaza principal de Olinda, a fin de evitar
nuevas rebeliones.
Durante el siglo XVIII, se produjeron diferentes levantamientos con un fuerte
carcter regional. Uno de los ms destacados fue la Inconfidencia Minera en Minas
Gerais, 1789, que moviliz a trabajadores de las minas y a representantes de la
lite influenciados por la Ilustracin. En un contexto de recesin econmica y de
cada de la industria minera, el movimiento comenz como una protesta en contra
de contribuciones fiscales, pero luego se torn anticolonial. Reclamaban la instau-
racin de una repblica y estaba liderado por Jos Joaqun Da Silva Xavier, alias
Tiradentes. La insurgencia termin en un fracaso, Tiradentes fue asesinado en
1792. Si bien este fue el ms significativo de una serie de levantamientos, entre los
que se destacan la Inconfidencia bahiana de 1789 y la Inconfidencia de Pernambuco
en 1817, no consigui promover movimientos similares de independencia.
EL GRITO DE IPIRANGA
La independencia brasilea no llegara de la mano de movimientos revolu-

cionarios del tipo de las inconfidencias sino que, en lugar de una ruptura con la
metrpoli, implic el fin de la subordinacin poltica y la autonoma de los territorios
brasileos. Seis aos despus de la llegada de Juan VI a Ro, Napolen ya haba
sido derrotado en Europa. La casa real poda as regresar a la antigua metrpoli,
y eso era lo que le demandaba la clase dirigente portuguesa. Sin embargo, Dom
Joo no tena intenciones de volver. El 16 de diciembre de 1815, Brasil fue elevado
a la categora de reino, al igual que Portugal.
334
EL AMAZONAS EN LA CARTOGRAFA DE LA POCA
1. Nicolas de Fer (1702). La terre ferme et le

Prou avec le pays des Amazones et le Bresil
dans LAmrique Meridionale. Coleccin de
Juan Miguel Bkula Patio.
2. Tabula Americae specialis geographica Regni

Peru. Brasilae. Terra Firme & Reg. Amazonum,
secundum relations de Herrera, de Laet & PP.
DAcua & M. Rodriguez, aliquorum observations
recentioresdesignata & edita per Guiliem
d LIsle, georgr. Reg. Parisienem, nunc recusa
per Homanianos Heredes, de Johann Baptist
Homann (1725). Coleccin de Juan Miguel
2 Bkula Patio.
335
Esta situacin se vio modificada en 1820, cuando en agosto estall en Oporto,

Portugal, una rebelin liberal, a la que sigui otra en octubre, en Lisboa. Se esta-
bleci entonces una Junta provisoria que gobernara en nombre del rey, a quien se
le exigi su inmediato regreso a Europa. Al ver peligrar su corona, Juan VI regres
dejando a su hijo Pedro como prncipe regente.
La verdadera intencin de los dirigentes portugueses era restituir la condicin
de colonia a Brasil. Pero los brasileos ya se haban habituado a su nuevo rol
de metrpoli y no iban a aceptar pasivamente la vuelta a la colonia. El prncipe
Pedro termin cediendo ante las presiones de los sectores brasileos que preten-
dan mantener su autonoma y convoc una Asamblea Constituyente. El 7 de
septiembre de 1822, a orillas del ro Ipiranga en San Pablo, la Asamblea decidi la
independencia de Brasil respecto de la casa real de Portugal, en lo que se conoci
como el Grito de Ipiranga.
Si bien la corte le haba ordenado al prncipe que retornara a Europa, este se
haba negado y se haba dedicado a organizar su liderazgo en Brasil. Rpidamente
se traslad de Ro a So Paulo, el 1. de diciembre fue coronado como emperador
constitucional y defensor perpetuo del Brasil. Brasil se convirti as en un imperio
independiente, cuyo trono ocupaba un portugus.
336
T
ras las guerras de la Independencia y el fracaso del Congreso de Panam,
DE LA UNIDAD el proyecto de unificacin de Hispanoamrica comenz a desmoronar-
A LA FRAGMENTACIN se. Las burguesas librecambistas, asentando su poder en los puertos y

en su alianza con intereses extranjeros, lograron imponer un proyecto
POLTICA poltico que se coronar despus de 1860 con la conformacin de
Y TERRITORIAL
El imperialismo empieza donde

Capitana
acaba la conglomeracin de General de Cuba
elementos homogneos y donde
Virreinato de
se abre la zona de opresin Nueva Espaa Belice (Ingl.) Capitana General
militar, poltica o comercial sobre de Venezuela
Capitana General Inglesa
conjuntos extraos. de Guatemala Holandesa Guyanas
Francesa
Virreinato de
Manuel Ugarte, 1923. Nueva Granada
Virreinato
del Per
Virreinato
Capitana del Brasil
General de Chile
EL DESMEMBRAMIENTO
Virreinato del
DE NUESTRA Ro de la Plata
AMRICA
A fines del siglo XVIII
Estados oligrquicos, representacin poltica, social y econmica de los sectores

dominantes latinoamericanos. Los primeros representantes de estas polticas
liberal-conservadoras fueron, entre otros, Bernardino Rivadavia en el Ro de la
Plata, Francisco Santander en Colombia, Jos Pez en Venezuela, Juan Flores
en Ecuador y el marqus Jos de la Riva Agero en Per.
El xito de este modelo no se produjo pacficamente. El desarrollo de guerras
civiles entre los sectores que debatan el rumbo a seguir de los nuevos Estados
independientes, fue un factor comn de cmo se expres el conflicto poltico en
esos aos. Los enfrentamientos se plantearon en trminos polticos de diversas
maneras, configurando pertenencias partidarias ms o menos flexibles, aun
cuando la confrontacin se daba en un plano ms amplio. As, unitarios y fede-
rales, liberales y conservadores, por mencionar algunos ejemplos, encuadraban
la disputa, en la que debatan la imposicin de su hegemona los representantes
del liberalismo conservador (promotores de la desunin y de un modelo econ-
mico dependiente) y quienes defendan un liberalismo democrtico, planteando la
unidad y el desarrollo econmico autnomo. Entre estos ltimos, cabe destacar
los liderazgos de Jos Artigas, Facundo Quiroga, Juan lvarez, Manuel Belz y
338
CAPTULO 2 / EL DESMEMBRAMIENTO DE NUESTRA AMRICA
Cuba (Colonia espaola)

Cuba
Puerto Rico (Col. esp.) Hait
Mxico Belice Puerto Rico
Mxico Belice Hait Rep. Dominicana
Honduras Rep. Dominicana
(Ingl.) (ocupada por Hait
Venezuela
Rep. Federal de 1822-1844) Guatemala Panam Venezuela
El Salvador Guyana
Centro Amrica Inglesa Surinam
Holandesa Nicaragua Guayana
Nueva Granada Francesa Costa Rica Francesa
Guyanas
Ecuador
Imperio Colombia
Per del Brasil Ecuador
Per Bolivia
Bolivia Chile
Brasil
Chile Paraguay
Paraguay
1
2
3
Uruguay Uruguay
Confederacin Argentina
Lmites actuales
Argentina
1 Lmite del lecho y subsuelo del Ro de la Plata
2 Lmite del exterior del Ro de la Plata
3 Lmite lateral martimo argentino-uruguayo
Hacia 1835
Juan Manuel de Rosas. Por ejemplo, Facundo Quiroga defendi a las minas de
Famatina de los intereses britnicos y promovi la sancin de una Constitucin
nacional que permitiera la unidad de las provincias del Ro de la Plata. Juan lvarez,
por su parte, encabez en 1854 la Revolucin de Ayutla, que en Mxico intent una
reforma agraria a favor del campesinado indgena y mestizo. Estos lderes popu-
lares fueron tachados por el liberalismo conservador como caudillos incapaces
de establecer un proyecto poltico nacional. Sin embargo, cuando estos caudillos
llegaron al poder (como por ejemplo el caso de Manuel Belz entre 1848 y 1855
en Bolivia), lograron desarrollar proyectos polticos estables y que propendan a
un desarrollo econmico integral a travs de polticas proteccionistas y de forta-
lecimiento estatal. La figura del caudillo expres y sintetiz las necesidades de las
clases populares, ya sea de los gauchos o artesanos desocupados, de los esclavos
libertos, de los mestizos y mulatos o de los pueblos originarios. Estos proyectos,
anclados en la tradicin sanmartiniana y bolivariana, chocaban con los intereses
norteamericanos, ingleses y de otras potencias europeas en la regin.
El proceso de fragmentacin o desmembramiento en palabras de
Bolvar que se inicia con las guerras civiles y tuvo, por lo tanto, la intervencin
339
South America de John Arrowsmith, impreso

en Londres (1834). Coleccin de mapas de Juan
Miguel Bkula Patio.
340
no solo de factores internos, sino que tambin influyeron de manera determi-

nante las presiones externas que se realizaban de distintas maneras sobre las
nveles repblicas. Un ejemplo muy claro fue la materializacin de intervencio-
nes militares por parte de Espaa, Francia, Estados Unidos y Gran Bretaa o la
mediacin en conflictos armados (con provisin de armas, ayuda econmica,
etc.) que se daban entre los gobiernos locales. Desde la guerra entre Estados
Unidos y Mxico por el territorio de Texas, pasando por la ocupacin inglesa
de las islas Malvinas, hasta el enfrentamiento ms cruento de nuestra histo-
ria latinoamericana: la guerra contra el Paraguay, todas tuvieron la misma
caracterstica: contribuyeron al desmembramiento de Amrica Latina y a la
consolidacin de los Estados liberales con una institucionalidad propia surgida
por el poder de la oligarqua local.
Los intereses britnicos fueron en esta poca los ms presentes en Amrica del
Sur, fomentando la independencia de la metrpoli espaola y sobre todo la balca-
nizacin, ya que de esta manera conseguan la debilidad poltica y econmica de
Amrica Latina. En otras palabras, Inglaterra practicaba la poltica de dividir para
reinar (divide et impera). Esta potencia europea se encontraba a mediados del siglo
XIX industrializada y a la conquista de nuevos mercados para colocar sus mercan-
cas. Esta industrializacin se logr luego de practicar un riguroso proteccionismo
(mercantilismo) y, solo cuando su desarrollo industrial estuvo consolidado, la burgue-
sa industrial inglesa impuso al interior de su territorio una poltica librecambista, que
luego despleg al resto del mundo mediante un plan neocolonial.
La presencia estrictamente colonial se mantendr solo en el Caribe, donde
la gran mayora de las islas continuarn siendo dependencias de las potencias
extranjeras, con las notables excepciones de Hait y Repblica Dominicana. Los
pueblos caribeos se convertirn en proveedores privilegiados de materia prima
para las grandes potencias, a partir del monocultivo y de la explotacin de la gran
mayora de la poblacin. El abandono paulatino de la esclavitud como modalidad
de organizacin de la mano de obra, no implic el mejoramiento de las condicio-
nes de trabajo ni las condiciones serviles en las que se encontraban los sectores Mural de Ral Domnguez (detalle), Paran,
populares de aquella zona. Entre Ros, Argentina.
Un pueblo no es independiente
cuando ha sacudido las cadenas
de sus amos, empieza a serlo
cuando se ha arrancado de su ser
los vicios de la vencida esclavitud,
y para patria y vivir nuevos, alza
e informa conceptos de la vida
radicalmente opuestos a la cos-
tumbre de servilismo pasado, a las
memorias de debilidad y de lisonja
que las dominaciones despticas
usan como elementos de dominio
sobre los pueblos esclavos.
Jos Mart, 1875.
341
Hacia 1860 la prolongada guerra civil latinoamericana comenz a ser favo-

rable para los sectores liberal-conservadores y las oligarquas en formacin, que
lograron sofocar las rebeliones o bien derrocar a los gobiernos que defendan un
desarrollo nacional basado en la integracin de las clases populares. Surgieron
los liderazgos oligrquicos de, por ejemplo, Bartolom Mitre en la Argentina,
Porfirio Daz en Mxico y Mariano Melgarejo en Bolivia. Complementaria a su
poltica librecambista y separatista, estos liderazgos oligrquicos reintrodujeron
en Amrica Latina las formas de trabajo forzado que se haban combatido
durante la revolucin de independencia. As, Mitre avalaba la venta de prisioneros
paraguayos como esclavos, Daz fomentaba la creacin de peones acasillados a
las haciendas y Melgarejo se lanzaba a expropiar a las comunidades indgenas
buscando transformar a los comunarios en peones.
La imposicin del proyecto oligrquico (librecambista, separatista y elitista)
necesit para consolidarse el control de los recursos econmicos fundamentales
en cada una de las dbiles naciones que inauguraban. El control de las aduanas y
de sus rentas, en algunos casos exorbitantes, fue uno de los ms preciados botines
de estas disputas, ya que el modelo econmico que se ir imponiendo privilegiar el
vnculo con el sector externo hasta el punto de lograr consolidar en la etapa que le
sigue los modelos extractivistas y productores de materia prima para la exportacin.
A su vez, las nacientes oligarquas reprimieron las rebeliones populares
que acaudillaron desde Felipe Varela, promotor de la Unin Americana, hasta
Ezequiel Zamora que desde Venezuela, proclamaba su Horror a la oligarqua.
Defensores de los intereses de los sectores populares de la Amrica Latina y
de su unidad, que buscaron materializar en distintos proyectos federacionistas,
constituan el mayor escollo para el proyecto excluyente y autoritario de las
oligarquas locales, al disputar con propuestas polticas alternativas el rumbo
social, poltico y econmico de la regin.
Ser recin hacia 1880, con la resolucin de las guerras civiles en la mayora
de los pases de la regin, (que en algunos casos se extendern hasta los albo-
res del nuevo siglo) que se podr imponer cabalmente este modelo poltico y
econmico. Las oligarquas de base terrateniente, pero entrelazadas al comercio
y las finanzas, lograrn hegemonizar el proceso y establecer en cada una de las
patrias chicas, nacidas de la balcanizacin, su proyecto librecambista, separatis-
ta y basado en formas de trabajo forzado.
1. Ricardo Carpani, Amrica Latina [s.f.].

2. Annimo, Escudo alegrico en honor a Simn
Bolvar, 1825.
1 2
342
Amrique du Sud de Eugne Andriveau Goujon

(1880). Coleccin de mapas de Juan Miguel
Bkula Patio.
343
EL ROMANTICISMO
A mediados de siglo XVIII comen- histricos y sociolgicos, tales como: Frente a la concepcin de historia
z a observarse en Hispanoamrica Investigaciones sobre la influencia social lineal, homognea, el historicismo
la recepcin de pensadores y obras de la conquista y el sistema colonial de romntico propona pensar que cada
vinculadas a lo que en Europa se cono- los espaoles en Chile (1844), de Jos nacin era una totalidad en s misma,
ci como Ilustracin. Esto implic en Victorino Lastarria; la Revista Poltica con sus fines, objetivos y proyectos.
nuestro territorio el cuestionamiento de las administraciones de la Repblica Los intelectuales latinoamericanos
de la tradicin escolstica que se haba Mexicana (1833-1837), de Jos Mara haban identificado los problemas en
arraigado continentalmente a partir Luis Mora; Disertaciones sobre la historia el desarrollo de la tradicin propia en
del proceso de colonizacin. Esta de Mxico (1844-1849) e Historia de el perodo colonial, sin embargo, no
nueva corriente se haba propuesto Mxico (1849-1852), de Lucas Alamn; se detuvieron solo en la realizacin
diferenciar lo religioso de lo filosfico, Ensayo histrico de las revoluciones de de un diagnstico, sino que tambin
as como explorar el mtodo cientfico Mxico (1831), de Lorenzo de Zavala; se propusieron una misin, la de
para el conocimiento del plano real. Mxico y sus revoluciones (1836), de llevar adelante una independencia
Sin embargo, como se desarroll a Jos Mara Luis de Mora; Historia cultural. Comenzaron a hablar de
lo largo de este tomo, el proceso de de la dominacin espaola en Mxico nacin como tarea y destino comn.
independencia de los pueblos lati- (1880-1881), de Manuel Orozco y Berra; Y la nacin se construa con una
noamericanos fue complejo; como lo la Historia de la esclavitud (1877), del cultura, una literatura, una gramtica
seala Leopoldo Zea la libertad, de cubano Jos Antonio Saco; Historia y filosofa propiamente americana.
la que haban hablado las proclamas de Venezuela (1840), de Rafael Baralt Resultaba clave entonces crear un
de los revolucionarios, adquirira un en colaboracin con Ramn Daz; estilo propio basado en las tradiciones
sentido cada vez ms limitado. Era Biografa de Jos Flix Ribas (1856), del suelo, porque la realidad no era la
solo libertad frente a la metrpoli de Juan Vicente Gonzlez; Vida del europea sino la propia; por lo tanto, las
espaola. Esto llev a que se pasara de Libertador Simn Bolvar (1865), de Felipe temticas que nutrieran la literatura
un ambiente optimista a un clima en Larrazbal y la Historia de la Repblica tambin tenan que provenir de la
el que se tuviera en cuenta la comple- Argentina (1881) de Vicente Fidel Lpez. realidad local; la gramtica deba
jidad de la construccin colectiva. Tambin cabe mencionar la obra abordar la resignificacin que el
Pero, dnde estaba el fundamento de Domingo Sarmiento: Facundo de americano haba impreso al espaol,
de los males del continente?; por qu 1845; Recuerdos de provincia, de 1850 y y la historia, no tena sentido pensar
Hispanoamrica no poda asumir su Viajes de 1849. La corriente romntica la historia de otras latitudes cuando
destino de grandeza? Estos fueron tuvo sus orgenes en Europa, y cont haba tanto que deba ser afrontado y
los problemas y las preguntas que con una expresin francesa y una construido. Detengmonos a explorar
abordaron la generacin conocida alemana. En nuestro continente, las caractersticas de este movimien-
como romntica. Una primera la recepcin del Romanticismo se to que no fue un espacio monoltico y
respuesta los condujo a la realidad desarroll cuando el movimiento homogneo, sino que cont con mati-
colonial. El proceso de colonizacin ya contaba con aproximadamente ces y diversidad. Para observar este
y conquista haban conformado una cincuenta aos de trayectoria y se aspecto veamos las influencias desde
cosmovisin, una cultura que entor- relacion, fundamentalmente, con el las cuales trabajaron los romnticos.
peca el desarrollo continental; por movimiento romntico francs; de Las corrientes de las que
eso resultaba clave la emancipacin l se recuper la preocupacin por abrevaron los romnticos latinoa-
mental de Hispanoamrica. En este la historia del continente con el fin mericanos, ya sea por las lecturas de
sentido se trabaj a partir de anlisis de construir una identidad nacional. estos autores, ya sea por haber vivido
344
en Europa en algn perodo fueron: trabajaron desde una perspectiva

el tradicionalismo francs; el eclec- formal liberal, sino que orientaron
ticismo; el utilitarismo; la escuela hacia la adaptacin del liberalismo
escocesa; el socialismo romntico de a las circunstancias particulares del
Saint Simon. De los tradicionalistas continente. En este sentido, recupera-
franceses como Constant, Maistre, ron el socialismo romntico, leyeron a
Chateaubriand, De Bonald, los lati- los autores de la escuela escocesa y el
noamericanos recuperaron la crtica utilitarismo de Jeremas Bentham y
a la concepcin ingenua en la que James Mill.
haban cado los primeros modernos. Asimismo, exploraron, en sus
En cuanto a la escuela histrica y al trabajos, aspectos considerados
espiritualismo eclctico pusieron en irracionales como las emociones y la
escena la importancia de la historia imaginacin, negados por los prime-
en la constitucin del espritu. ros modernos.
Del Romanticismo social tomaron
la inquietud de formular una ciencia
positiva para los estudios sociales.
Resulta interesante destacar que el
socialismo sobre el que se posicionan 1. Jos Victorino Lastarria.
2. Jos Luis Mora.
romnticos como Echeverra, que 3. Domingo Faustino Sarmiento.
lo desarrolla en su Dogma socialista 4. Rafael Baralt.
(1846), no se relaciona estrictamente
con el movimiento poltico ideolgi-
co que empezaba a desarrollarse en
Europa desde mediados del siglo XIX.
Como sugiere Zea:
el socialismo es as, para los

hispanoamericanos, la expresin
de un afn ms bien moralista
que social. De la escuela sansi-
1 2
moniana adoptan su inters por
el liberalismo econmico y el
industrialismo como medios para
acabar con la miseria de estos
pueblos (Leopoldo Zea, 1974).
En general, los romnticos lati-

noamericanos superaron la posicin
ingenua de los primeros ilustrados
3 4
en el continente. Es por ello que no
345
A
diferencia de la colonizacin inglesa, en Amrica Latina hubo un
ESTADOS UNIDOS fuerte proceso de mestizaje. La irrupcin de Inglaterra al territorio
Y AMRICA LATINA: del norte de Amrica, que aument notablemente durante el siglo
XVII, se produjo a partir de la llegada de colonos que merced a su
UNA RESOLUCIN puritanismo, evitaron mezclarse con las poblaciones nativas. La
DISTINTA DE LA frase el mejor indio es el indio muerto sintetiz la forma de colonizacin

de este territorio. En cambio, el mestizaje en las colonias espaolas deriv
GUERRA CIVIL en un componente social heterogneo: el mestizo, el zambo y el mulato. En
la jerarqua colonial, estos grupos componan el eslabn inferior, no solo por
su raza sino tambin por su posicin social. No podan ser reconocidos por
las familias blancas debido a la moral cristiana que impeda los hijos fuera del
matrimonio, y tampoco eran enviados a las minas junto con los indgenas. Se
form entonces en lo ms bajo de la escala de la estructura social colonial un
grupo no cohesionado.
En estas dos Amricas, al decir de Manuel Ugarte, adems de los compo-
nentes sociales heterogneos, podemos identificar dos procesos de colonizacin
diferentes. La prioridad de los capitanes, hidalgos, soldados y aventureros que
llegaron desde Espaa a Amrica del Sur era recibir tierras indgenas y la explo-
tacin de las minas para poder sustraer las riquezas del suelo y retornar con
ellas a Europa. El espaol que buscaba el ascenso social, reproduca en Amrica
Latina la actividad estril de la clase noble del continente europeo. La propiedad
de la tierra y la administracin se concentr en un grupo limitado en cuanto a
su nmero, que con sus nuevas riquezas compraron ttulos de nobleza y aban-
donaron el trabajo y la empresa a las capas ms bajas, sin volcar el excedente
al impulso de un proceso industrial. Este factor se combin con la propagacin
de la fe cristiana, lo que gener una estructura de poder dual sobre las colonias.
1. Anuncio para la captura del cimarrn Sandy

perteneciente a Thomas Jefferson. The Virginia
Gazette, 14 de septiembre, 1769.
2. El rostro esclavo ante el racismo cientfico.
J.T. Zealy, Renty, Congo, Plantation of B. F.
Taylor, Esqu. Columbia, Carolina del Sur, marzo
1850 (frontal). Daguerrotipo.
3. Marcas del castigo impuesto a una sirvienta
negra en Richmond, Virginia. Harpers Weekly, 1
28 de Julio, 1866.
346
LAS DOS AMRICAS SEGN

MANUEL UGARTE
Los Estados Unidos han alcanzado Los Estados Unidos, formados por
una originalidad nacional sin recurrir una acumulacin de gentes fras y
a la mezcla con las razas aborgenes. razonadoras, se han desarrollado de
Pero esto no es ms que la compro- acuerdo con su origen, hacindose
bacin de un hecho que subraya la una originalidad de la vida febril y
diferencia entre dos sistemas de del industrialismo desbordante. La
colonizacin, entre dos caracteres, Amrica del Sur, donde predomina
entre dos fenmenos sociales. Lo que el elemento latino, ha tomado otros
nos ha perjudicado hasta ahora en la rumbos, que no son ni superiores
Amrica del Sur ha sido precisamente ni inferiores, que son simplemente Manuel Ugarte. El porvenir de
Amrica Latina. Sampere, Valencia, 1911.
el teoricismo que nos induce a resol- diferentes. Tengamos la audacia de
ver nuestros problemas con frmulas cargar con el pasado y confesar lo que
importadas y a calcar nuestra vida somos. En vez de atarnos a la zaga de
sobre otras vidas, sin tener en cuenta otros pueblos, tratemos de cohesionar
que, si todos los grupos se desarrollan las molculas, utilizando del mejor
de acuerdo con las mismas leyes, en modo posible nuestras caractersticas
cada regin existen causas que inten- y nuestra composicin. La alianza
sifican o atenan su ejecucin o su con el primer ocupante, lejos de ser
eficacia. Adems, los mismos princi- nociva, es til, no solo porque nos
pios no convienen indistintamente a hace, por as decirlo, herederos de los
todos los casos, y as como la historia primeros propietarios de la tierra, sino
no se repite y no encontramos dos porque tiene que rejuvenecer la estir-
veces en el curso de los siglos iguales pe, infundindole algo de la firmeza, la
situaciones y conflictos idnticos, salud y la sinceridad de Moctezuma
tampoco podemos pretender que o Guatemozn, de quienes nadie
dos pases de diverso origen, sin puede avergonzarse. De ese fondo
ms lazo de unin que la solidaridad inexplotado provienen algunos de los
humana, se ajusten exactamente a matices que nos distinguen hoy y de
la misma manera de ver y al mismo l sacaremos quiz maana la fuerza
paso. Los hombres que colonizaron y la cohesin indispensables para
la Amrica del Norte, contenidos por mantener la autonoma y la unidad
su puritanismo o a causa de una anti- en medio de todos los lazos y todas
pata natural, no se mezclaron con el las dispersiones.
primer ocupante. Los que acudieron a
la Amrica del Sur procedieron de una (Ugarte, 1911)
manera contraria.
()
347
EL MESTIZAJE EN AMRICA LATINA
De Pez, Jos (ca. 1775).

1. De cambujo e india, sambayga.
2. De tente en el aire y mulata, albarrasado.
3. De espaol y albina, negro torna atrs.
4. De Alcbar, Jos (atrib.) (ca. 1765).
De espaol y negra, mulato.
5. Pingret, douard (1853). Cocina poblana.
Mxico D. F. Museo Nacional de Historia.
348
La explotacin de las minas de oro y plata impuls la acumulacin de capitales

en Europa, impidiendo un proceso similar en las colonias. Tampoco Espaa y
Portugal, las metrpolis, alcanzaron la expansin del capital industrial. Las minas
de Potos en la colonia espaola y las minas de Ouro Preto en colonia portuguesa
desviaron fortunas a Inglaterra, mientras la importacin de manufacturas brit-
nicas desalent el desarrollo de manufacturas locales.
Otro factor que diferenci ambos procesos de colonizacin fue la plan-
tacin extensiva y la propiedad de la tierra concentrada en latifundios para
las plantaciones de azcar, caf, algodn, cacao, tabaco y otras materias
primas que devastaron los bosques de Brasil y Amrica Central. La planta- Afroamericanos preparan algodn para una
cin extensiva que exiga grandes desplazamientos de poblacin se encontr desmotadora de algodn en la plantacin de
Smith, Port Royal Island, Carolina del Sur, en
subordinada al mercado externo y no a las necesidades de alimentacin de 1862.
la poblacin local. Este tipo de cultivo signific el fin del sistema comunitario
que deriv en hambre y pobreza. Impidi la diversificacin de la economa y
la generacin una clase campesina con poder adquisitivo, que lograra confor-
mar un mercado interno. Estas grandes zonas atadas a los ciclos econmicos
de los mercados extranjeros soportaron periodos de alza y otros de gran
decadencia, y aportaron un gran impulso en la acumulacin de capital, prin-
cipalmente de Inglaterra.
La economa granjera y manufacturera del norte del actual territorio de
Estados Unidos abasteci las plantaciones y vio crecer gracias a este inter-
cambio su industria naval, las destileras y la produccin de alimentos junto
a otros productos. En las colonias de Inglaterra, la relacin con su metrpoli
fue tambin muy diferente. La poblacin establecida en Amrica del Norte
tuvo mayor grado de libertad, ya que la Corona inglesa foment el accionar
colonizador a travs de iniciativas privadas. En el aspecto econmico, el mono-
polio comercial no se implement en un primer momento, lo que favoreci el
desarrollo autnomo que sent las bases para el desarrollo del capitalismo
industrial. Pero Inglaterra fue imponiendo progresivamente barreras para que
las colonias no puedan exportar productos agrcolas como t, algodn y azcar
a otro pas que no fuera Inglaterra. A fines del siglo XVII, prohibi la exportacin
de manufacturas de las colonias que compitieran con las producidas en la
Atribuido a John Rose, The Old Plantation

(Esclavos en una plantacin en Virginia) ca.
1785-1795.
349
metrpoli. Esta medida gener irritacin entre los productores y comerciantes

de las colonias. En la estructura econmica del mundo colonial ingls convivan
dos sistemas econmicos muy distintos: por un lado, el sur se concentraba en
la produccin agrcola de grandes parcelas concentradas en pocos propietarios
y cuya fuerza de trabajo eran los esclavos africanos. Por otro, el norte tena una
economa ms diversificada entre la produccin agrcola pero en pequeas
parcelas y algunas pequeas industrias y empresas comerciales, siendo los
esclavos aunque tambin los blancos la mano de obra utilizada.
En este contexto, las colonias inglesas en Amrica fueron las primeras en
lograr la independencia y constituir un Estado. Materializaron los principios libe-
rales en su declaracin de la independencia y su Constitucin, que fue la base de
muchos de los proyectos constitucionales de Amrica Latina.
Las elites que acapararon el poder poltico en la segunda mitad del siglo XIX,
plasmaron el pensamiento liberal y republicano en las Constituciones nacionales.
John Trumbull, George Washington, 1780. Sin embargo, la emancipacin de las trece colonias no signific un cambio en el
leo sobre tela. sistema social ni un avance hacia la igualdad. Al contrario, las elites deseaban
abolir los privilegios contrarios a sus intereses y se negaron a modificar las
caractersticas del sistema de produccin esclavista. La nueva repblica recono-
1. Washington, la interseccin de la Tercera ca que todos los hombres eran libres e iguales, aunque eso no se verificaba en
Avenida y la Avenida Indiana, ca. 1863. la realidad. La tesis civilizatoria y de superioridad del blanco haba confinado a
2. Prisioneros de la Unin en la entrada principal los indgenas a determinadas regiones y a los esclavos al trabajo en los campos
de la prisin de Andersonville, Georgia, 17 de
agosto de 1864. algodoneros.
3. Soldados heridos reposan despus En 1783, los Estados Unidos de Amrica fueron reconocidos por Inglaterra
de la batalla de Spotsylvania, en Marye, como un Estado independiente y consolidaron su rumbo para convertirse en
Fredericksburg, Virginia, 1864.
4. Fuerzas de la Unin de la batera de Benson una nacin capitalista y, con el tiempo, imperialista. A diferencia de Amrica
haciendo guardia, 31 de mayo de 1862. Latina que conform una veintena de naciones diferentes, medio siglo despus.
1 2
3 4
350
La guerra de Secesin (1861-1865) sald las diferencias que separaban a las

distintas jurisdicciones y culmin en la unidad de los Estados del norte bajo
un rgimen federal. El desarrollo industrial de Amrica del Norte se consolid
entonces, luego de la victoria del norte contra el sur.
En Amrica Latina el desenlace de las guerras civiles fue opuesto. La
desconexin entre los grandes centros productivos de la regin fue conse-
cuencia en buena medida de la configuracin del modelo econmico colonial,
organizado en funcin de la exportacin de productos primarios hacia Europa.
Este proceso fue fortalecido por el comportamiento de las oligarquas que
se desarrollaron e hicieron depender su enriquecimiento en vinculacin con
el mercado externo, en particular con las potencias emergentes tales como
Gran Bretaa o Estados Unidos. Como resultado, en el marco de la guerra
civil latinoamericana, se produjo la derrota de las facciones integracionistas
e industrialistas, mientras que, en Amrica del Norte, el sector industrialista
se impuso sobre el sur esclavista. La diferencia en la resolucin de ambas
guerras civiles que se desenvolvieron de forma simultnea durante el siglo
XIX explica la bifurcacin de estos caminos y no la composicin tnica o las
caractersticas culturales de sus pueblos, como quiso imponer la visin euro-
cntrica y la historiografa liberal.
1. Fuerte Sumter, Carolina del Sur bajo la
bandera de la Confederacin, abril de 1861.
2. Oficiales de la Infantera de Nueva York, en
el Fuerte Corcoran, Virginia, ca. 1862.
3. Fortificaciones en Yorktown, Virginia,
durante la campaa de la pennsula de 1862.
4. Afroamericanos recogen los restos de
soldados muertos cerca de Puerto Fro,
Virginia, abril de 1865.
1 2
3 4
351
L
uego de la batalla de Cepeda de 1820, el poder central se disgreg y
DE LAS PROVINCIAS comenz una etapa de fragmentacin caracterizada por el desarrollo
UNIDAS DEL RO de gobiernos provinciales autnomos. Los caudillos federales fueron

tomando cada vez mayor protagonismo en las provincias del interior,
DE LA PLATA mientras que, en Buenos Aires, la burguesa comercial unitaria deten-
A LA FORMACIN taba el poder.

En el territorio de las Provincias Unidas exista una contraposicin de intereses
DE LA REPBLICA entre tres regiones distintas: el interior, el litoral y Buenos Aires. La existencia de
ARGENTINA estos intereses encontrados, permiten explicar el predominio del unitarismo en

Buenos Aires y la existencia de distintos tipos de federalismo en las otras regio-
nes. En el interior (de Crdoba hacia el norte y el oeste) levantaban la bandera del
proteccionismo econmico con el objetivo de defender sus incipientes industrias
de carcter artesanal de la competencia extranjera, principalmente britnica,
en tanto que el puerto de Buenos Aires y el litoral (comerciantes y estancieros)
eran partidarios del libre comercio; este les permita ubicar sus producciones
en el mercado ingls, vido de materias primas para continuar su Revolucin
Industrial. Pero estas ltimas regiones tambin tenan puntos de oposicin ya
que el litoral exiga la libre navegacin de los ros y criticaba el puerto nico y la
no distribucin de las rentas de la Aduana.
Rivadavia segn las caricaturas de la poca.
La clave de la guerra civil en el Ro de la Plata es entonces, la disputa alrede-

dor de la renta aduanera ya que, luego de la prdida de las minas altoperuanas,
se haban constituido en el recurso fundamental del tesoro pblico, al que
aportaban todas las provincias y que una sola usufructuaba.
Los localistas porteos en la dcada de 1820 estaban representados por
Bernardino Rivadavia, cuyo rol poltico result tambin significativo en relacin
con la trayectoria poltica de Latinoamrica. En primer lugar, la posicin de
Buenos Aires expres polticamente los intereses de la burguesa comercial que,
con la exportacin de cuero, tasajo y ganado en pie, obtuvo beneficios del inter-
cambio con Inglaterra, el cual fue fomentado con la instauracin del aperturismo
econmico. La implementacin de polticas econmicas librecambistas supona
el ingreso irrestricto de mercaderas manufacturadas del exterior, perjudicando a
la produccin local (en particular la produccin artesanal del interior).
352
Buenos Aires conserv el control de la Aduana como monopolio del trnsito

de las mercancas y con ello la retencin de las rentas, generando un someti-
miento de las provincias del interior que no posean productos destinados a la
exportacin. Este proceso permiti establecer una estrecha relacin con los
comerciantes ingleses mediante actividades comerciales o financieras tales
como emprstitos (firmados con la banca Baring Brothers por Rivadavia) y la
creacin de sociedades mixtas.
La poltica rivadaviana fue probritnica en materia econmica y claramente
antilatinoamericana en el plano poltico. El gobierno de Buenos Aires le neg
el apoyo a San Martn en la liberacin de Per cuando los porteos eran los
nicos que podan proveerlo del sustento material necesario para continuar
con su campaa. El pedido de recursos financieros realizado por el comandan-
te Antonio Gutirrez de la Fuente en nombre del general fue desodo. Del mismo
modo, la negociacin llevada a cabo por Rivadavia para coronar al Infante
Francisco de Paula en el Ro de la Plata, intriga que finalmente no prosper,
conspir contra la idea de una Amrica libre y unida.
Como evidencia de su postura localista, este grupo no evit la decisin
de Sucre en el Alto Per que, agobiado por las presiones de los sectores
dominantes, convoc a un Congreso para establecer un rgimen de gobierno
altoperuano. En dicho proceso, los porteos no objetaron ante la reduccin
de territorios pertenecientes al virreinato, ya que las provincias del interior no
posean recursos exportables, como era el caso de la produccin altoperuana
que consista en la actividad minera en decadencia, luego del prolongado
saqueo de las minas del Potos. Asimismo, la clase dominante del Alto Per
no encontraba ventajas en continuar vinculada a Buenos Aires ni en poner
en riesgo su situacin privilegiada en la estructura social presente en sus
territorios si se subordinaban a la poltica bolivariana de la Gran Colombia. De
esta forma, tanto la oligarqua portea como la altoperuana colaboraron con la
balcanizacin latinoamericana y el surgimiento de la Repblica de Bolivia el 17
de julio de 1825.
Rivadavia tampoco impidi la formacin de la Repblica del Uruguay cuan-
do se produjo la separacin de la Banda Oriental, plan articulado por Inglaterra
con el fin de generar un equilibrio de fuerzas entre las Provincias Unidas del Ro
de la Plata y el Brasil.
Otro factor preponderante que evidenci la actitud separatista portea fue
que, luego de diversas idas y vueltas, no envi representantes al Congreso de
Panam (solo lo hizo tardamente cuando Inglaterra decidi enviar observado-
res), el cual haba sido impulsado por Bolvar y tena como objetivo principal la
unin de toda la Amrica hispana en una sola confederacin. Por lo tanto, la
burguesa portea, con Rivadavia como su principal representante, fue un actor
preponderante en la divisin territorial de la nacin latinoamericana.
Hacia 1826, el poder del grupo rivadaviano se encontr con una fuerte resis-
tencia. Con la sancin de la Constitucin centralista y la deshonrosa actuacin
en las negociaciones diplomticas con el Imperio del Brasil, la situacin se
volvi insostenible. De esta manera, la sublevacin del interior fue el detonante
para que Rivadavia, finalmente, renunciara.
Se abri as la posibilidad histrica de que un federal porteo llegase a la
gobernacin. Manuel Dorrego contaba con el apoyo de amplios sectores de la
provincia, en particular de los orilleros, los ms humildes de los porteos.
353
Como gobernador en clara contraposicin con el proyecto unitario se declar

a favor de la sancin de una Constitucin federal, intervino activamente en la
economa, fijando precios mximos del pan y de la carne, suspendi la leva en
defensa de los gauchos y campesinos y firm tratados con diversas provincias
a fin de comenzar el camino hacia la organizacin nacional. La resistencia
generada entre los sectores dominantes por el carcter popular de su gobierno,
conform un polo de oposicin en su contra que no le permitira llegar al ao y
medio en la gobernacin de la provincia. Los unitarios organizaron un golpe de
Estado liderado por el Gral. Lavalle que termin con el fusilamiento del goberna-
dor legtimo de Buenos Aires.
En este marco, apareci la figura de Juan Manuel de Rosas, un estanciero y
un hombre de negocios de la provincia de Buenos Aires. Adems de los hacen-
dados, era apoyado por los sectores ms pobres: los gauchos, negros, pardos
y dems grupos desfavorecidos. Buscaba restaurar el orden en una sociedad
convulsionada y como uno de los instrumentos para lograr el orden defenda
la religin catlica. Rosas fue elegido dos veces gobernador de la provincia de
Buenos Aires. Su primer gobierno se desarroll de 1829 a 1832 y el segundo
de 1835 a 1852, ao en que fue derrotado en la batalla de Caseros. Inclusive
Mauricio Rugendas, Soldado Coracero de las Sarmiento, gran opositor, reconoci el carcter popular de su gobierno: No se
fuerzas federales, acuarela, 1838. tiene an noticia de ciudadano alguno que no fuese a votar. Debo decirlo en
obsequio de la verdad histrica, nunca hubo un gobierno ms popular y deseado
ni ms sostenido por la opinin que el de don Juan Manuel de Rosas, reflexin
que realiz en relacin al plebiscito del 16, 17 y 18 de marzo de 1835.
Luego del fusilamiento de Dorrego en 1827, Rosas se present como el nico
capaz de restablecer el orden en las provincias. Cuando asumi, lo hizo con
poderes extraordinarios, es decir no solo tena el poder ejecutivo sino tambin
el poder de legislar. Las provincias vieron en un primer momento a un caudillo
federal capaz de conducir este proceso poltico complicado, por eso lo nombra-
ron encargado de las Relaciones Exteriores de la Confederacin Argentina.
Luego de su primer gobierno, 1832 a 1835, dirigi una campaa militar contra los
pueblos originarios de la Pampa. A travs del sistema de indios amigos intent
realizar pactos con las diferentes comunidades. En 1835, se produjo el asesinato
del caudillo riojano Facundo Quiroga, acontecimiento que profundiz an ms la
crisis poltica de la regin. Frente a esta situacin, vastos sectores de la provincia
de Buenos Aires volvieron a convocar a Juan Manuel de Rosas, quien asumi
como gobernador con la suma del poder pblico.
La cuestin de la Aduana de Buenos Aires sigui siendo, sin embargo, uno
de los ejes centrales de conflicto en la naciente Confederacin Argentina. En
ese sentido, la relacin entre Rosas y el interior fue compleja. Por un lado, como
gobernador de Buenos Aires no aceptaba distribuir las rentas de la Aduana, lo
cual generaba tensin con el resto de las provincias. Por otro lado, tom medidas
que ayudaron a la economa del interior, como la Ley de Aduanas en 1835, que
estableca un aumento de los aranceles a los productos importados. Mediante
dicha ley, quedaba prohibida la importacin de ponchos y otros productos textiles;
tambin de velas de sebo, peines y peinetas, platera y cueros manufacturados. A
su vez, se gravaban fuertemente el caf, el cacao y el t, los carruajes, los vinos,
el aguardiente, la cerveza y la harina.
Juan Alais, General Rosas, ca. 1830.
354
1 2
1. leo sobre tela de Cayetano Descalzi [s.f.].

2. Jacobo Fiorini, Campamento del general
Juan Manuel de Rosas en Palermo, 1835.
3. Autor desconocido, Manifestacin de
mujeres afroamericanas apoyando a Juan
Manuel de Rosas [s.f.].
355
Litografa de Csar Hiplito Bacle, dibujo de A.

Oslox, Juan Facundo Quiroga, ca. 1828.
Cayetano Descalzi, Reconstruccin del asesinato

de Facundo Quiroga, grabado de la poca [s.f.].
Juan Camaa, Soldados de Rosas jugando a los

naipes, 1852.
356
LA LEY DE ADUANAS
Ministerio de Hacienda. Buenos 6. Pagarn un treinta y cinco por cabezadas, riendas, coronas, lomillos,
Aires, diciembre 18 de 1835 Ao 26 ciento los muebles, espejos, choches, cinchas, cojinillos, sobrecinchas,
de la Libertad, 20 de la Independencia volantas, las ropas hechas, calzados, maneadores, fiadores, lazos, bozales,
y 6 de la Confederacin Argentina. licores, aguardientes, vinos, vinagres, bozalejos, rebenques y dems arreos
El Gobierno en uso de las facultades sidra, tabacos, aceite de quemar, para caballos; batidores o peines
extraordinarias que inviste ha tenido valijas de cuero, bales vacos o con escarmenadores de talco, box carey,
a bien promulgar la siguiente ley de mercancas, betn para el calzado, botones de aspa, hueso o madera, y
aduana. estribos y espuelas de plata o platina, hormillas de uno o cuatro ojos del
ltigos, frazadas o mantas de lana, mismo material; baldes de madera,
Captulo I fuelles para chimeneas o cocinas, calzadores de talco, cebada comn,
De las entradas martimas fuentes de estao o peltre, geringas o cencerros, cola de cueros, cartillas, y
() jeringuillas de hueso, marfil o estao, catones, escobas de paja, eslabones
3. Pagarn un cinco por ciento guitarras y guitarrillas, semillas de de fierro o acero, espumaderas de
las azogues, mquinas, instrumentos lino, terralla, mquinas para caf, fierro, estao o acero, ejes de fierro,
de agricultura, ciencias y artes; los pasas de uva y de higo, quesos y la ceidores de lana, algodn o mezcla-
libros, grabados, pinturas, estatuas, tinta negra para escribir. dos, flecos para ponchos y jergas,
imprentas; lanas y peleteras para porotos; lentejas, alverjas y legumbres
fbrica; telas de seda, bordadas de 7. Pagarn un cincuenta por cien- en general; galletas, sunchos de fierro,
oro y plata, con piedras o sin ellas, to la cerveza, los fideos y dems pastas acero o metal para baldes o calderos,
relojes de faltriquera, alhajas de plata de masa, las sillas solas para montar, herraduras para caballos, jaula para
y oro, carbn fsil, salitre, yeso, piedra papas y sillas del estrado. pjaros, telas para jergas, jergas y
de construccin, ladrillo, maderas; jergones para caballos, ligas y fajas
el bronce y acero sin labrar, cobres 8. Pagarn un diecisiete por de lana, algodn o mezclada, maz;
en galpagos o duelas, estao en ciento todos los dems frutos y manteca, mates que no sean de plata
planchas o barras, fierro en barras, manufacturas que no sean expresa- oro, mostaza en grano compuesta,
planchas o flejes, hojalatas, bejuco dos en los artculos anteriores. perillas, peines blancos que no sean
para sillas, oblon y soldadura de () de marfil, tela para sobrepellones,
estao. ponchos y la tela para ellos, peinetas
Captulo II de talco o carey; pernos de fierro,
4. Pagarn un diez por ciento las Efectos prohibidos rejas para ventana, romanas de piln,
armas, piedras de chispa, plvora, 1. Queda prohibida la introduc- ruedas para carruajes, velas de sebo,
alquitrn, brea, cabullera, seda en cin en la provincia de los efectos hormas para sombreros y zapateros.
rama o manufacturada y arroz.. siguientes: herrajes de fierro para
puertas y ventanas, alfajas, almidn 2. Queda, igualmente prohibida
5. Pagarn un veinticuatro por de trigo, almas de fierro para bolas de la introduccin de trigo y harinas
ciento el azcar, yerba mate, caf, campo y belas hechas, toda manufac- extranjeras, cuando el valor de aquel
t, cacao, garbanzos, y comestibles tura de lata o latn, argollas de fierro no llegue a cincuenta pesos por
en general; las bordonas de plata, y latn, argollas de fierro y bronce, fanega.
cordones de hilo, lana y algodn, las azadores de fierro, arcos para calderos
obleas y pabilo. o baldes, espuelas de fierro, frenos,
357
Francisco Fortuny, Uniformes del ejrcito Adems de la dimensin interprovincial, la ley busc consolidar la paz
de Rosas [s.f.].
social, mediante una poltica econmica que favoreciera a diferentes sectores
sociales. Los artesanos, saladeristas, agricultores y estancieros de Buenos
Aires recibieron con agrado esta medida, as tambin los sectores populares del
interior. La reaccin de los pases europeos al comienzo fue pasiva, pero cuando
los aranceles aumentaron, comenzaron los reclamos y la oposicin, llegando a
bloquear el puerto de Buenos Aires en dos oportunidades (Francia en 1838 y
junto a Inglaterra en 1845-1848).
El distanciamiento del gobierno de Rosas con el interior fue en aumento por
la negativa del gobernador de Buenos Aires de dictar una Constitucin nacional.
El interior, el litoral federal, los unitarios y el Imperio del Brasil conformaron una
alianza para enfrentar, finalmente, al caudillo bonaerense. Liderados por Justo
Jos de Urquiza, triunfaron en 1852 en la batalla de Caseros, tras la cual se
convoc a todas las provincias a enviar diputados para sancionar, finalmente, la
carta magna. Luego de la firma del Acuerdo de San Nicols en Paran, 1853, se
dict la Constitucin nacional, que estableci una forma de gobierno republicana,
federal y representativa.
Amparado en este marco jurdico, Urquiza intent nacionalizar Buenos Aires,
y con ella la aduana, pero la burguesa comercial portea liderada por Bartolom
Mitre, se opuso. Tampoco acept la igualdad de representacin de las provincias en
Uniformes Martin Boneo, Candombe federal en el Congreso Constituyente. De esta manera, Buenos Aires rechaz la Constitucin
la poca de Rosas [s.f.]. del 1853 y se separ de la Confederacin hasta 1861, cuando gracias al retiro de
358
EL BLOQUEO ANGLO-FRANCS AL RO DE LA PLATA:

LA LUCHA POR LA SOBERANA NACIONAL
El 20 de noviembre de 1845 el Como reconocimiento a esta Argentina don Juan Manuel de

gobernador de Buenos Aires, Juan defensa del territorio San Martn en Rosas como una prueba de la satis-
Manuel de Rosas, se enfrent a las su testamento escribi: faccin que como argentino he
flotas ms importantes del mundo tenido al ver la firmeza con que ha
la francesa e inglesa en la batalla El sable que me ha acompaado en sostenido el honor de la Repblica
de Vuelta de Obligado en el actual toda la guerra de la Independencia contra las injustas pretensiones
territorio de San Pedro, al norte de la de la Amrica del Sud, le ser entre- de los extranjeros que trataban de
provincia de Buenos Aires. gado al general de la Repblica humillarla.
Como rechazo a la Ley de Aduanas
dictada por Rosas en 1835, los ingleses
y los franceses decidieron aventu-
rarse por el ro Paran a fin de llegar
a los puertos del litoral y vender sus
productos sin tener que pagar los altos
impuestos que el gobierno de Buenos
Aires le impona.
Sin fuerzas armadas organizadas,
los federales defendieron con coraje
la soberana nacional. Bajo el mando
de Lucio Mansilla durante ms de
siete horas los gauchos resistieron el
avance de los barcos ingleses.
La estrategia fue cruzar cadenas
1
de orilla a orilla para frenar a los
barcos y atacarlos desde las orillas.
Valientes soldados federales, defen-
sores denodados de la independencia
de la Repblica y de la Amrica!; ah
vienen nuestros enemigos, sostenidos
por los codiciosos marinos de Francia e
Inglaterra, navegando las aguas del gran
Paran, sobre cuyas costas estamos
para privar su navegacin bajo de otra
bandera que no sea la nacional..., aren-
gaba Mansilla a su tropa.
1. La batalla de la Vuelta de Obligado [s.f.].

2. Testamento del Gral. San Martn, 3 de enero
de 1844. 2
359
las tropas urquicistas en la batalla de Pavn, Mitre se impuso como vencedor y

llev a la unificacin del pas a la fuerza y sin aceptar la distribucin de las rentas
aduaneras. En este perodo, con la confluencia de la burguesa comercial portea y
los estancieros de la pampa hmeda bajo un mismo proyecto de pas, se conforma
la oligarqua argentina, clase dominante de los aos venideros y gran artfice de la
consolidacin del modelo agroexportador para su propio beneficio.
La etapa mitrista se caracteriz por ser el captulo ms violento de las guerras
civiles argentinas. Buenos Aires volc todos sus esfuerzos en controlar al interior
sublevado para llevar a cabo su proyecto semicolonial; Mitre necesitaba terminar
con dos focos de resistencia popular: el modelo de desarrollo autnomo en
Paraguay y los levantamientos persistentes de los federales provincianos organi-
zados en montoneras.
Raymond Auguste Quinsac Monvoisin, Soldado Amparado en este marco jurdico, Urquiza intent nacionalizar Buenos Aires
de Rosas, 1842. y con ella la aduana, pero la burguesa comercial portea, liderada por Bartolom
Mitre, se opuso. Tampoco acept la igualdad de representacin de las provincias en
el Congreso Constituyente. De esta manera, Buenos Aires rechaz la Constitucin
del 1853 y se separ de la Confederacin hasta 1861, cuando gracias al retiro de
las tropas urquicistas en la batalla de Pavn, Mitre se impuso como vencedor y
llev a la unificacin del pas a la fuerza y sin aceptar la distribucin de las rentas
aduaneras. En este perodo, con la confluencia de la burguesa comercial portea y
los estancieros de la pampa hmeda bajo un mismo proyecto de pas, se conforma
la oligarqua argentina, clase dominante de los aos venideros y gran artfice de la
consolidacin del modelo agroexportador para su propio beneficio.
En nombre de la civilizacin y el progreso avanzaban los ferrocarriles y los
prstamos ingleses; mientras tanto, el ejrcito reprima a las montoneras gauchas
del Interior. Tal como recordara Olegario Andrade: provincias enteras sufren los
horrores de la ley marcial, millares de argentinos trasmontan la cordillera persegui-
dos por el azote de los dominadores del pas. En dos aos, ms de ciento cincuenta
Banda de msica del ejrcito federal ante las combates. En dos aos ms de cinco mil vctimas. Sarmiento como gobernador
cabezas expuestas de los jefes de Catamarca de San Juan y Arredondo de Catamarca se encargan de ejecutar esta tarea, junto
[s.f.].
con generales conocidos por su crueldad como Venancio Flores, Wenceslao
Paunero y los coroneles Sandes y Rivas.
La terrible represin se expres en Sarmiento, quien con su brillante pluma no
dudaba en poner en palabras lo que muchos pensaban, pero no se animaban a decir:
Lograremos exterminar a los indios? Por los salvajes de Amrica

siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla
no son ms que unos indios asquerosos a quienes mandara colgar
ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicn son unos indios piojo-
sos, porque as son todos. Incapaces de progreso, su extermino es
providencial y til, sublime y grande. Se les debe exterminar sin ni
siquiera perdonar al pequeo, que tiene ya el odio instintivo al hom-
bre civilizado.
C. Descalzi, Portea en el tocador, ca. 1845. Tambin: Se nos habla de gauchos La lucha ha dado cuenta de ellos, de
toda esa chusma de haraganes. La resistencia popular a las polticas exclusivistas
porteas fue liderada por los caudillos provinciales que, al frente de las montoneras,
propusieron y defendieron un proyecto de desarrollo alternativo al liberalismo. El
Chacho Pealoza, Felipe Varela, Severo Chumbita, Carlos ngel, fueron algunos de
360
1. Caricatura opositora a Rosas publicada por la

prensa de Montevideo.
2. Lancero entrerriano bajo el mando de
Urquiza.
3. Fumagalli, Instantes finales de la batalla de
Caseros [s.f.].
4. Benjamn Franklin Rawson, Despedida del
1 soldado, ca. 1855.
2 4
361
los hombres que se expresaron en contra del manejo de los recursos de la Aduana
de Buenos Aires y lucharon por lograr la organizacin nacional sobre la base de una
visin federal que contemplara las necesidades del resto de las provincias. Escasos
de recursos y ante la falta de auxilio de Justo Jos de Urquiza, estos caudillos del
interior profundo enfrentaron a los poderes porteos con sumas dificultades. Con el
ascenso de Mitre a la presidencia y la consolidacin de una Constitucin nacional
(1860) que sostena el control de la Aduana en manos de Buenos Aires (en contra de
lo que se haba planteado originalmente en su primera versin de 1853), las monto-
neras federales sufrieron no solo dificultades econmicas, propias de un contexto en
que el interior argentino se haba empobrecido como consecuencia de las polticas
liberales, sino tambin la feroz represin del gobierno de Mitre. La que este ltimo
llam una guerra de polica, arras con los sectores de oposicin provinciales,
asesinando sin piedad al gauchaje, a sus lderes y a todo lo que se cruzara a su paso.
Ni un solo da de paz, dira Olegario Andrade al hacer referencia al gobierno de
Mitre, quin fundamentaba la represin en la calificacin de bandidos o ladrones de
Chacho Pealoza, Litografa de L. Therier, El los montoneros. Mitre, en una carta enviada a Sarmiento afirmaba: Quiero hacer en
General D. ngel V. Pealoza [s.f.]. La Rioja una guerra de polica. Declarando ladrones a los montoneros sin hacerles
el honor de considerarlos partidarios polticos ni elevar sus depredaciones al rango
de reacciones, lo que hay que hacer es muy sencillo. En noviembre de 1863, la
resistencia federal recibi un duro golpe con el asesinato cruento de ngel Vicente
Pealoza, el Chacho, quin haba sido uno de los mayores desafos para la hegemo-
na portea. Acorralado, el caudillo riojano se vio obligado a entregarse y fue pasado a
degello y su cabeza expuesta en una pica en la plaza del pueblo de Olta, a modo de
aleccionamiento, para futuras intentonas insurreccionales. Sin embargo, a pesar de
las adversidades, las montoneras siguieron resistiendo, en particular ante el inicio de
la que ser una de las ms cruentas guerras de la historia latinoamericana: la guerra
contra el Paraguay. El gobierno de Mitre, una vez que hubo controlado en buena
medida la resistencia en el interior, orient gran parte de los esfuerzos de su gobierno
hacia la eliminacin de un modelo de desarrollo que resultaba sumamente peligroso
para la vocacin centralista de Buenos Aires. El Paraguay de Solano Lpez haba
demostrado que los planteos de los caudillos no eran quimeras abstractas y que las
posibilidades de desarrollo autnomo y equitativo tenan expresiones concretas en
el territorio latinoamericano. En ese sentido, en 1865, y en alianza con el Imperio del
Brasil y con los colorados de la Banda Oriental, el gobierno mitrista llev adelante una
guerra que buscaba lisa y llanamente la destruccin de lo se estableca como un foco
de oposicin a su modelo econmico y poltico. El genocidio paraguayo era una de las
instancias necesarias para que el modelo semicolonial pudiera instalarse en la regin,
pero la firme resistencia del Paraguay lo convirti en una tarea mucho ms difcil de
llevar adelante de lo que se esperaba en un principio. De hecho, una de las mayores
complicaciones que experiment el gobierno central fue la resistencia de los sectores
populares argentinos a participar en la guerra contra sus hermanos paraguayos. La
lucha de las montoneras resurgi en este marco de la mano de uno de los hombres de
confianza de Pealoza, Felipe Varela, quien se expres en contra de la participacin
en la guerra, a favor del pueblo paraguayo y por la continuidad de la lucha contra el
gobierno de Mitre. Varela encarn durante algunos aos la resistencia popular, as
como una de las ms altas instancias de defensa de la unidad latinoamericana con
su participacin en la Unin Americana. Sin embargo, tambin fue vctima de las
carencias econmicas que sufrieron sus huestes y del abandono de Urquiza, quien ya
Jos Aguyari, General Mitre, 1874. se haba replegada su provincia. Varela debe exiliarse en Chile, donde muri en 1870.
362
JOS HERNNDEZ EN DEFENSA

DEL CHACHO PEALOZA
Vamos a describir a grandsi- loable, se han tomado otras tareas bien pregunta este Viva el
mos rasgos la vida de este hroe ms arduas. Sarmiento escribi general Pealoza! fue la respuesta.
sencillo y modesto, a bosquejarla su Facundo sin ms objeto que Despus el riojano pregunto: Y
con la brevedad con que nos lo deprimir un partido que no podan bien? Dnde est la gente que
permite el carcter y aun el objeto vencer hacindose remunerar con ustedes me apresaron? Por qu no
de esta publicacin. Pocos habr, largueza por los suyos ese trabajo. responden? Qu! Ser verdad lo
quizs, que conozcan una exis- Qu extrao es, pues, que nosotros que se ha dicho? Ser verdad que
tencia extraordinaria, ese caudillo dediquemos algunas palabras a un los han matado a todos?. Los jefes
valiente, generoso y caballeresco, hroe sencillo y modesto, cuando, de Mitre se mantenan en silencio,
que ha sido actor en las escenas sobre todo, estamos muy distantes humillados. Los prisioneros haban
ms notables del drama de nuestras de ser alentados con la esperanza sido fusilados sin piedad, como se
luchas civiles y a quien sus perver- de ninguna recompensa? No es persigue y se mata a las fieras de los
sos enemigos han pintado como el posible trazar el ms ligero rasgo bosques; sus mujeres haban sido
tipo de la ferocidad y encarnacin respecto a la vida de Pealoza arrebatadas por los vencedores.
del crimen. Pealoza, puede decir- sin encontrarse envuelto en las
se muy bien, que ha sido durante inmensas complicaciones de la (Hernndez, 1863)
su azarosa vida: una propiedad de guerra que desde hace cuatro dca-
la patria y de sus amigos. Era una das tiene lugar en nuestro pas, y
de aquellas almas inspiradas solo en todas las cuales, ha tenido una
en el bien de los dems, uno de parte a veces secundaria, a veces
aquellos corazones que no conocen principal, pero siempre distinguida
jams el odio, el rencor, la venganza y honorable para l. Pealoza ha
ni el miedo. Si sus enemigos hubie- pasado su vida en los campos de
ran abrigado un tomo siquiera de batalla, y la historia le consagrar
los generosos sentimientos que l una pgina sin mancha, como
atesoraba en su alma, no habran no alcanzaran jams a obtenerlo
sido jams, tan injustos y tan muchos de los prohombres de
crueles con l. Sabemos muy bien los Partidos Federal y Unitario.
que nuestra tarea de hacer conocer Bosquejar, pues, la vida de Pealoza
la historia de ese patriota infortu- es hacer una triste relacin de
nado nos valdra, cuando menos, nuestra luctuosa historia. Esa es
de parte de sus encarnizados la tarea que emprendemos con el
enemigos, la burla, los apstrofes sentimiento de la rectitud y de la
groseros, el insulto y la calumnia. justicia (). Pealoza no fue jams
Pero, por odiosa que esta tarea un hombre oscuro. Pertenece a una
resulte a ciertos ojos, no puede, de las ms antiguas, como de las
semejante consideracin, influir ms notables familias de La Rioja, y
ms en nosotros que el sentimiento la que ha contado y cuenta entre los
de justicia que coloca la pluma en suyos personas muy respetables.
nuestras manos. Con objeto menos () Ustedes dirn si los he tratado
363
VIVA LA UNIN AMERICANA!

MANIFIESTO DEL GENERAL FELIPE VARELA A LOS PUEBLOS AMERICANOS,
SOBRE LOS ACONTECIMIENTOS POLTICOS DE LA REPBLICA ARGENTINA
1. DE ENERO DE 1868
1. El desarrollo de los sucesos Los pueblos generosos de la de muerte los atrevidos planes que
polticos de la republica Argentina, en Amrica, como se ha dicho, acogieron acariciaban su insensata codicia.
los aos de 1866 y 67, han sido objeto llenos de entusiasmo la iniciacin Deca que, segn la poltica de
de la atencin de los dems pueblos de esta grande idea, por que ella es Mitre, el compromiso con la Corona
americanos, como que ellos envolvan el escudo de la garanta de su orden del Brasil en que su gobierno se
una alta significacin para los grandes social, de sus derechos adquiridos con hallaba, haca inconveniente a los
destinos de la Amrica unida. su sangre. intereses argentinos la alianza con las
Cuando el actual Presidente Hay un gran principio social repblicas americanas.
de la repblica boliviana indic al innegable que dice: LA UNIN ES LA Poco ms o menos, esta fue la
continente, el medio de ser fuerte, FUERZA; pero no es la verdad lgica respuesta dada por l al plenipoten-
invencible, grande, glorioso, es decir: desprendida de l, lo que movi a ciario ido a Buenos Aires a invitarlo
la alianza de las repblicas para repe- los pueblos a formar la liga, sino la en nombre de la unin, a entrar ella.
ler las ambiciones monrquicas de evidencia prctica desprendida de los El general Mitre tena razn, por
Europa, los ojos americanos se fijaron hechos mismos que han tenido lugar que su poltica y sus aspiraciones
all en la margen del Atlntico, en las en nuestro jven continente, en los importaban un crimen de lesa unin
costas uruguayas y argentinas, como primeros aos de este siglo, cuando americana.
la llave principal de todos pueblos que las ideas democracia y repblica,
se extienden desde esas costas hasta comenzaban a germinar en nuestro 3. As andaban las cosas en la
las del Pacfico. corazn, oprimido por un yugo Repblica Argentina, cuando otro
Aquel pensamiento fue acogido monrquico. traidor venda por un pacto infame la
con todo el entusiasmo y acatamiento El gobierno de Buenos Aires, sin repblica peruana a las aspiraciones
de su magna importancia, por todos embargo, por miras que se pondrn mezquinas de la corona espaola,
los hombres patriotas del sur del luego de relieve, neg solapadamente despus de la piratera famosa de las
nuevo Mundo, no habiendo uno solo la justicia de esta grande idea, negn- islas de Chinchas.
de ellos que dudase de la sola aquies- dose tambin a tomar parte en la A pesar de los males profundos
cencia del gobierno argentino a estos unin que se consolidaba por medio que acongojaban mi patria, los ojos
grandes principios, renuevo de los que de un Congreso americano en Lima, del patriotismo argentino tendieron
llegaron a todas las repblicas, cuando so pretexto de ser inconveniente a su vista al Per, y maldijeron a su
se trat de su libertad contra el Poder los intereses argentinos, comprome- gran traidor, al criminal Pezet.
de la Espaa que las subyugaba. tidos en una alianza con la Corona No tardaron los nobles hijos de
No era, pues, una idea enteramente Brasilea. ese suelo en arrojarlo a balazos,
nueva en la sociedad suramericana, la A los hombres que habian conse- rompiendo de un solo golpe sus
de la alianza de sus poderes democr- guido penetrar a fondo la poltica del perversos tratados y prefiriendo
ticos, cuando el antiguo dominador vencedor de Pavn, no les era extraa todos los horrores de la guerra,
golpeaba ya sus puertas con las armas la negativa de este de abrazar el antes que pasar por la mas vil de las
esclavcratas en la mano. ms santo y eficaz de los principios infamias.
republicanos, cuando l iba a herir Fue entonces que se form el
364
Gran Consejo Americano, se hizo un sordamente, llorando su libertad

hecho real la unin iniciada por el perdida y dispuestos a hacer un
general Melgarejo, siendo invitada esfuerzo para reconquistarla.
especialmente a tomar parte en ella El general Mitre, entre tanto,
la Repblica del Plata. redoblaba su presin y su energa,
La asombrosa negativa del gene- infundiendo el terror y el pnico
ral Mitre, en nombre de la nacin, donde quiera, lanceando por cente-
burlando as todas las esperanzas nares a ciudadanos pacficos, y
del pas, exasper hasta el infinito cometiendo toda clase de excesos
el patriotismo de los ciudadanos, en las personas de aquellos que cra
que vestan luto a la presencia de la no partidarios de su poltica.
horrible carnicera que tena lugar al Entonces, llevado del amor a mi
pie de los eternos muros de Humait. patria y los grandes intereses de la
Los recuerdos gloriosos de Amrica, amenazada por la Corona
la fecunda revolucin del 28 de de Espaa, cre un deber mo, como
diciembre de 1864, en Bolivia, cuyo soldado de la libertad, unir mis
triunfo asegur la paz para siempre esfuerzos a los de mis compatriotas
en el pas, cortando del modo ms invitndolo a empuar la espada
eficaz y honroso sus disensiones para combatir al tirano que as juga-
exteriores, a que lo haba precipitado ba con nuestros derechos y nuestras
la ineptitud de mandatarios imbci- instituciones, desertando sus debe-
les; a la memoria reciente del heroico res de hombre honrado, y burlando
paso dado por el Per para arrojar la voluntad de la nacin.
al traidor que le venda llevado de
mezquinas aspiraciones, la incon- (Varela, 1868)
testable lgica desprendida de estos
hechos gloriosos, demostrando que
es necesario un esfuerzo enrgico
y abnegado de los pueblos, para
conquistarse paz, felicidad y engran-
decimiento, contra la opresin de
los tiranos, todo estimul poderosa-
mente al patriotismo argentino, que
ya estallaba estrepitosamente en
Mendoza, 9 de noviembre de 1866.
Los pueblos se conmovan, Autor annimo, fotografa de Felipe
se agitaban tumultuosos pero Varela y su asistente [s.f.].
365
Bartolom Mitre fue reemplazado en la presidencia de la nacin por Domingo F.

Sarmiento en 1868, quien comparta con su predecesor el desprecio por los brbaros
provincianos, aunque no necesariamente la totalidad de los postulados econmicos
del mitrismo. Durante su presidencia, Sarmiento promovi el desarrollo educativo,
tarea para la cual promovi la incorporacin de docentes estadounidenses, cultura
que consideraba superior a la latinoamericana. La educacin, para l, era vehculo
para alcanzar la civilizacin, siempre identificndola con modelos de desarrollo
extranjeros y despreciando lo propio, idea que adems se expres en la continuidad
de la participacin en la guerra contra el Paraguay y el tirano Solano Lpez, como lo
defina. Ms all de compartir con la oligarqua argentina esta visin elitista y antilati-
noamericana, Sarmiento intent bajo su gobierno desarrollar un modelo econmico
alternativo, a partir de la idea de emular el camino de los farmers norteamericanos,
promoviendo la pequea propiedad de la tierra. Sin embargo, el poder de los grandes
estancieros era sumamente difcil de contrarrestar, controlaban ya los negocios de
Juan Manuel Blanes, Un episodio de la fiebre produccin y exportacin de materias primas.
amarilla en Buenos Aires, 1871. El fin del gobierno de Sarmiento en 1874, se dio adems en el marco de una crisis
internacional que afect profundamente a los grandes productores locales. La crisis
de 1873 provoc la cada de los precios de las materias primas, en particular de la
lana, que en ese momento era una de las principales fuentes de riqueza locales. El
ascenso de Nicols Avellaneda a la presidencia se vio, entonces, profundamente
condicionado por la acuciante situacin econmica, as como tambin por las
disputas con el mitrismo que no relegaba su vocacin de poder. Bajo su gobierno se
produjo adems la Campaa del Desierto (1879), incursin militar que buscaba el
control de las tierras de las comunidades indgenas.
El desarrollo de las guerras civiles, que continu bajo estos gobiernos, se cerrar
por un lado con la captura de Ricardo Lpez Jordn en 1876, uno de los caudillos que
continuaba la lucha contra las injusticias de Buenos Aires y, por otro, con la llegada
de Julio Argentino Roca a la presidencia de la nacin, quien liderando al Partido
Autonomista Nacional (PAN) derrotar por las armas al mitrismo y cumplir con uno
Empleada negra de una familia acomodada de de los histricos reclamos de las provincias del interior: federaliza la ciudad de Buenos
Buenos Aires entre 1850-1852. Aires, que pasar a convertirse en Capital Federal, y nacionalizar la Aduana.
E. Materre, El combate de Puente Alsina, 1880.
366
LAS CARICATURAS DE LA POCA EN LA PUBLICACIN EL MOSQUITO
367
LA VIDA COTIDIANA EN EL RO DE LA PLATA
1 2
3 5 6
368
1. Litografa de Adam segn DOrbigny. Hierra

en rincn de Luna, Provincia de Corrientes, ca.
1842.
2. Prilidiano Pueyrredn, Un alto en el campo,
1861.
3. Emeric E. Vidal, El Mercado, acuarela, 1819.
4. Emeric E. Vidal, Vendedores de leche a
caballo, acuarela [s.f.].
5. Csar Hiplito Bacle, Extravagancias, 1834.
6. Emeric E. Vidal, Coche de postas, 1818.
369
EL GAUCHO EN EL RO DE LA PLATA
1. ngel Della Valle, Domando o La doma,

1893-1894.
2. Juan Len Pallire, La pisadora de maz, 1868.
3. Raymond Auguste Quinsac Monvoisin, Gaucho
Federal, 1842.
4. Juan Manuel Blanes, Chirip rojo [s.f.].
5. Litografa publicada por Smith, Elder y Co.
Londres, Comiendo en el rancho, 1852.
6. Hippolyte Moulin, Enlazando yeguas, 1835.
7. Johann Moritz Rugendas, Boleando avestruces,
1845.
2 3 4
370
4 7
371
LAS PROVINCIAS DE LA CONFEDERACIN ARGENTINA
1 2
372
1. Benses e Irigoyen, Ciudad de Salta, acuarela, 1851.

2. William G. Ouseley, La Ciudad de Corrientes, 1846.
3. Emeric E. Vidal, Gauchos (campesinos)
de Tucumn, aguatina coloreada [s.f.].
4. Mauricio Rugendas, Pen de Mendoza, 1838.
5. Mauricio Rugendas, Estanciero de Mendoza, 1838.
373
BUENOS AIRES: ENTRE LA CAMPAA Y LA CIUDAD
1. Adolfo DHastrel, Estanciero porteo, 1839.

2. Carlos Enrique Pellegrini, Tertulia portea,
acuarela, 1831.
3. Carlos Morel, Payada en una pulpera, 1840.
4. Prilidiano Pueyrredn, Lavanderas en el bajo
de Belgrano, 1865.
5. Carlos Enrique Pellegrini, Iglesia de Nuestra
Seora del Pilar y cementerio de la Recoleta,
litografa coloreada, 1841.
6. A. DOrbigny, Patagones y aucas en Carmen
de Patagones, 1829.
7. Len Pallire, La Pirmide de Mayo, ca. 1860.
8. Autor desconocido, La Plaza de la Victoria y
la Recova de Buenos Aires en 1849.
1 3 6
374
5 7
6 8
375
E
n 1817, con los ltimos vaivenes de las guerras de Independencia en el
EL ORIGEN DE LA Ro de la Plata y aprovechando el debilitamiento del sector artiguista,
REPBLICA ORIENTAL la Banda Oriental fue invadida por Brasil, respaldado por intereses
econmicos ingleses. Los pedidos de apoyo de Artigas a Buenos Aires
DEL UGUGUAY para resistir fueron desodos por el Directorio porteo que, temeroso del
programa radical del caudillo y de la efervescencia de las masas, no puso impe-
dimentos a la invasin. Las fuerzas artiguistas fueron finalmente derrotadas en
Tacuaremb, en enero de 1820 y un mes ms tarde, los aliados litoraleos de
Artigas, Ramrez y Lpez, firmaron el Tratado del Pilar traicionando las esperan-
zas de recuperar fuerzas de ese lado del Ro de la Plata. Ante esta situacin
adversa, Artigas debi exiliarse en Paraguay en donde permaneci hasta su
muerte. Mientras tanto, la Banda Oriental fue anexada, entonces, por el Imperio
portugus como Provincia Cisplatina y, a partir de 1822, con la independencia de
Brasil, pasar a formar parte constitutiva del nuevo Estado independiente.
Bajo la administracin de Carlos Federico Lecor como gobernador, se busc
incorporar a distintos referentes orientales a las transformaciones del nuevo
gobierno, con la aspiracin de generar algn tipo de consenso. La orientacin
de fondo de la administracin portuguesa primero, y brasilea despus, tendera
a favorecer a los sectores dominantes de la sociedad. Lecor, gradualmente
devolver las tierras a los antiguos latifundistas, recomponiendo la estructura de
dominacin previa al vendaval artiguista, aunque sin despojar por el momento
a las comunidades charras. Sin embargo, en torno a un ncleo de exiliados en
Buenos Aires conducidos por el antiguo oficial artiguista Juan Antonio Lavalleja,
se organiz una conspiracin apoyada por el federalismo bonaerense y finan-
ciada por Juan Manuel de Rosas y otros estancieros bonaerenses, tuvo una
rpida adhesin. En abril de 1825 se produjo el desembarco de los Treinta y Tres
Orientales, que bajo el pabelln del ejrcito artiguista, lograron tomar control
de la Banda Oriental. El 25 de agosto de ese ao, en el Congreso de la Florida se
Juan Manuel Blanes, El Juramento de los declar la Independencia del Brasil y la pertenencia a las Provincias Unidas. Este
Treinta y Tres Orientales, 1877. hecho desencaden la guerra entre las Provincias Unidas y Brasil.
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Luego de tres aos de conflicto, la batalla de Ituzaing inclin la balanza Ya no es posible que el
en favor a las Provincias Unidas, pero la diplomacia britnica intervino y puj a dspota del Brasil espere de la
favor de una independencia total de la Banda Oriental. El objetivo primordial del esclavitud de esta Provincia
imperio britnico era que ninguna potencia controle ambas mrgenes del Plata, el engrandecimiento de su imperio.
lo cual logr con la complicidad de la burguesa comercial portea liderada por Los orientales acaban de dar al
Rivadavia, quien debi abandonar su cargo por la forma escandalosa en la que mundo un testimonio indudable
negoci el fin de la guerra. del aprecio en que estima su
Luego de la guerra, en 1828 se declar la independencia de la Repblica libertad.
Oriental del Uruguay, que desde su nacimiento tom el carcter de Estado tapn
entre los dos gigantes que se disputaban el control de la cuenca del Plata: un Juan Antonio Lavalleja, 1825.
algodn entre dos cristales, segn las definiciones de la diplomacia britnica.
En 1830, se sancion la primera Constitucin del nuevo Estado, consolidacin
jurdica de la derrota del proyecto artiguista. Asumi, entonces, el cargo de presi-
dente Fructuoso Rivera, quien desarticul las comunidades charras quitndole
las tierras recuperadas durante el artiguismo, y reencauz esas propiedades
hacia manos de la elite oriental y de los estancieros del Brasil, a la vez que contrajo
una cuantiosa deuda externa.
1. Justo Lynch, Un combate en la guerra del

Brasil, 1913.
2. J. Muratura, La escuadra argentina frente
a Montevideo, 1826.
3. Antonio Somellera, Combate de los Pozos,
1. de junio de 1826, 1872.
1 2
377
En 1834, Manuel Oribe fue electo como presidente, planteando un programa

de gobierno opuesto al que llevaba adelante Rivera. Tom medidas tales como la
inversin en el sistema educativo y la creacin de la Universidad Mayor; rechaz
adems, la firma de un tratado de amistad, comercio y navegacin con Inglaterra
que hubiera significado aceptar un nuevo endeudamiento externo. Pero a los dos
aos Fructuoso Rivera se sublev apoyado por la armada francesa desatan-
do la guerra civil entre colorados y blancos. Los colorados representaban los
intereses de la burguesa comercial montevideana que, articulada con Inglaterra,
prefiguraba al Uruguay como puerto de entrada para las manufacturas euro-
peas. Oribe y sus fuerzas, que a partir de 1836 comenzaron a autodenominarse
blancos, fueron derrotados. Pero la guerra civil devino en la Guerra Grande al
incorporar a la contienda en 1839, a la Confederacin Argentina y al Imperio del
Brasil, la cual se extendi hasta 1851. La Confederacin Argentina liderada por el
federal Juan Manuel de Rosas, sostuvo el esfuerzo blico de Oribe y su Gobierno
Juan P. Goulu, General Juan Antonio Lavalleja, del Cerrito como era llamado que, hasta 1851, logr mantener sitiada la
1835. ciudad de Montevideo, donde se haba establecido el denominado Gobierno de
la Defensa. Rivera por su parte, recibi el apoyo de Francia, Inglaterra y Brasil
y ofreci, adems, refugio a los unitarios antirrosistas, por ejemplo Lavalle; que
actu contra Rosas en alianza con los franceses. Tanto el gobierno de Cerrito
como el gobierno de la Defensa, abolieron la esclavitud con el fin de incorporar a
los afro-orientales a la lucha, situacin que modific profundamente la sociedad
uruguaya.
La guerra se acerc a su fin con el Tratado de Lmites que realizaron los
colorados con Brasil en 1851, donde se le entreg un vasto territorio a cambio de
apoyo militar. La cada de Rosas, en 1852, puso fin al conflicto y la Guerra Grande
termin con el triunfo de los colorados.
Luego de esta victoria, se sucedieron las presidencias de Gir, Pereyra y
Berro, este ltimo del Partido Blanco. Por este motivo, en 1863, Venancio Flores
promovi una invasin al Estado oriental con apoyo del mitrismo porteo y del
Imperio de Brasil. Paysand fue el foco de resistencia bajo el liderazgo del general
Leandro Gmez, vencido el 1. de enero de 1865 y posteriormente fusilado. Flores
retribuy los favores recibidos por la burguesa portea firmando el Tratado de la
Triple Alianza, que llev a la destruccin total del Paraguay. Esta contienda blica
comenz con la invasin de las tropas brasileas en 1864, en apoyo a Flores.
Inmediatamente, el presidente Berro solicit ayuda a su par paraguayo, Solano
Lpez, quien en contrapartida invadi Brasil declarndole la guerra. Hasta ese
momento, la Argentina permaneca formalmente fuera de la lucha. Sin embargo,
cuando Lpez pidi permiso para ingresar por territorio argentino para atacar a
Brasil, Mitre se lo neg, desembocando en la declaracin de guerra al Paraguay.
Mientras tanto, el 18 de febrero de 1865, Flores fue asesinado y se desat una
feroz represin colorada. En marzo de 1866, asumi Lorenzo Batlle y estall
contra l la revolucin blanca liderada por Timoteo Aparicio, en consonancia con
el levantamiento federal del caudillo Felipe Varela en el interior de la Argentina.
En 1872, Aparicio, firm la Paz de Abril con Toms Gomensoro, dando cierre
a los enfrentamientos y encauzando un gobierno de acuerdo entre ambos secto-
res. Timoteo Aparicio conserv el control de algunos departamentos, mientras la
definicin de la poltica nacional sigui en manos de los colorados. La actuacin
del caudillo Aparicio Saravia en esta poca, muchas veces en contradiccin con
Timoteo quien haba sido su lder, sostendr focos de resistencia popular ante
378
los gobiernos colorados que bajo la modalidad del militarismo tendieron a

la estabilizacin de la estructura poltica. La oligarqua uruguaya, vinculada al
comercio mundial, precisaba un orden social estable. Una vez consolidado el
modelo de gobierno dentro de estos cauces, se produjo una transicin hacia una
representacin civil del Partido Colorado hacia 1886, especialmente con la elec-
cin de Herrera y Obes como presidente en 1890. El disciplinamiento del gaucho,
en virtud de la conformacin de un mercado de trabajo (que se complet con
la promocin de la inmigracin masiva de trabajadores europeos), as tambin
como la consolidacin del latifundio, fueron los dos anclajes centrales sobre
los que se erigi la insercin en el mercado mundial como un pas exportador
de materias primas. El ingreso del capital ingls entre los aos 1870 y 1904,
complet este esquema, estructurando la dependencia al apoderarse de las vas
de comunicacin, rganos de crdito y empresas de servicios pblicos.
1. Baltazar Verazzi, Fructuoso Rivera, 1864.

2. Mapa de la Repblica Oriental del Uruguay.
3. A. D Hastrel, Gaucho de la campaa de
2 Montevideo,1839-1840.
379
EL DERRUMBE DE LA DISOLUCIN DE MAR
LA GRAN COLOMBIA: LA GRAN COLOMBIA CARIBE
EL ORIGEN DE
VENEZUELA, COLOMBIA Caracas
Y ECUADOR
noco
Ori
Santa Fe
Ro
VENEZUELA
de Bogot
NUEVA GRANADA
R
Quito Neg
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QUITO
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A m a zo n a s
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ara
M
Ro
OCANO
PACFICO
250 km
Fuente: Ministerio de Educacin de la Nacin Argentina; 2015.
L
a Gran Colombia, tal como fuera soada por Simn Bolvar, a poco de
andar entr en profundas crisis a causa del influjo poltico de las burgue-
sas comerciales y de otros sectores partidarios de la disgregacin.
Particular importancia tuvo el rol de figuras prominentes del proceso
de emancipacin, que se erigirn como representantes de los intereses
localistas de cada una de las patrias chicas, en clara oposicin a la voluntad
poltica de su antiguo lder.
Los primeros vaivenes del perodo republicano hicieron evidentes las disputas
sobre la forma de gobierno que debera asumir la naciente Gran Colombia. El
proyecto centralista de Bolvar, que vea en una conduccin firme la condicin
necesaria para poder sostener unido un conglomerado complejo y muy golpeado
por las guerras de Independencia, fue cuestionado. La principal resistencia se
expresaba en la disconformidad de los sectores dominantes provinciales, que
haban sido siempre poco afectos al sometimiento del poder poltico. El regiona-
lismo primaba por sobre la vocacin poltica unificadora del Libertador que, a su
regreso de la campaa en Per, 1826, debi afrontar un escenario dividido y econ-
micamente diezmado por la guerra. A su vez, el fracaso del Congreso Anfictinico
de Panam no generaba un clima auspicioso para los partidarios de Bolvar. La
situacin de aislamiento a la que lo sometan las burguesas portuarias de las
nuevas repblicas de Amrica Latina, as como la presin de Estados Unidos e
380
Inglaterra expresada claramente en el Congreso, limitaron la correlacin de fuerzas

a su favor y lo obligaron a hacer concesiones. En 1828, las tensiones llegaron a
un punto clmine con los intentos constitucionalistas de la Convencin de Ocaa,
realizada entre abril y junio de ese ao, se vieron saboteados por la insurreccin
liberal comandada por Jos Hilario Lpez y Jos Mara Obando. A pesar de haber
sido sofocada la revuelta, las divisiones interior del bando republicano, entre los
partidarios de Bolvar (llamados despectivamente serviles) y los partidarios
de Francisco de Paula Santander, ya eran infranqueables hasta el punto que, en
septiembre de ese mismo ao, se produjo un intento de asesinato del Libertador.
La reaccin de Bolvar no se hizo esperar y envi al destierro a Santander y a
otros de los sospechados de estar detrs del atentado. Sin embargo, frente a las
adversidades, comenz a mermar su capacidad de accin y se volvi necesario
convocar a una nueva Constituyente para 1830, con la cual se prevea la puesta en
entredicho de la modalidad centralista de la que era partidario Bolvar.
Esta convocatoria se concret bajo el nombre de Congreso Admirable, que
dio inicio el 20 de enero de 1830. Bajo sus sesiones, Simn Bolvar present su
renuncia a la presidencia, lo cual culmin con su partida hacia Santa Marta, y se
proclam una Constitucin que conciliaba con los santanderistas en sus cues-
tiones ms fundamentales. Joaqun Mosquera qued a cargo de la presidencia,
mientras allende Bogot el impulso disgregador comenzaba a cobrar sus frutos. En
paralelo a la realizacin del Congreso, tanto en Quito como en Venezuela, estaban
dndose cnclaves similares con objetivos separatistas. El asesinato de Sucre
producto de una conspiracin, fue un duro golpe a la conduccin bolivariana que
perda a uno de sus ms importantes referentes y vea avanzar sobre s la amenaza
de sus opositores. Las bases del ejrcito, que continuaban respaldando a Bolvar,
fueron en este momento una de las expresiones ms firmes de resistencia a las
fuerzas centrfugas que se reproducan por todo el territorio. El Batalln de Callao
se sublev, contagiando con su impulso a mltiples regiones de la Gran Colombia.
La insurreccin logr tomar el poder el 5 de septiembre de 1830 y, con el general
Rafael Urdaneta a la cabeza, se propuso cumplir su objetivo principal: devolverle a
Bolvar la mxima magistratura de la Repblica. A su vez, en el Departamento del
Istmo (Panam), Jos Domingo Espinar, militar mulato de origen popular, inici una
rebelin con los mismos fundamentos: separar el istmo de Colombia, pero con la
intencin de restituirle el mando a Bolvar y ofrecindole su traslado a Panam; as
para que esa provincia constituyera su centro de operaciones en funcin de lograr un
reencauzamiento del proceso colombiano. El Libertador rechaz ambas propuestas
y le recomend a Espinar que reintegrara el istmo a la Gran Colombia, firme siempre
en su conviccin unitaria. Maltrecho en su salud y en sus expectativas polticas,
Bolvar decidi permanecer exiliado hasta el momento de su muerte. He arado en
el mar, habra dicho con sus ltimos aires el gran general, otrora responsable de
tantas victorias revolucionarias, sintiendo la desazn y la desesperanza bajo las que
vea caer su proyecto de unidad hostigado por las potencias extranjeras y sus aliados
locales. Mientras se iba apagando la vida de Simn Bolvar, similar suerte corri la
Gran Colombia, dando paso a la construccin de tres repblicas independientes:
Nueva Granada (ms adelante Colombia), Venezuela y Ecuador. Las nuevas patrias
chicas surgidas de la Colombia desmembrada adquirieron rpidamente las carac-
tersticas propias de un desarrollo dependiente. Sus economas, orientadas como
antao al mercado exterior, estaban supeditadas a la produccin de las materias
primas que podan comercializar. Las fluctuaciones de los precios internacionales
381
y la dependencia estructural de una pequea cantidad de productos exportables,

en el marco de una economa en reconstruccin, prepararon las condiciones para
el desarrollo de una clase dominante muy vinculada con los intereses externos y, en
funcin de eso, proyectos polticos predominantemente pensados para representar
esos intereses. Esto se vio expresado fundamentalmente en la dependencia de los
ingresos que aportaba la aduana y particularmente en los conflictos generados
alrededor del manejo de esos recursos.
VENEZUELA
Venezuela consolid su separacin bajo el liderazgo de Jos Antonio Pez,

quien fuera uno de los ms importantes referentes del proceso de emancipacin.
Con la promulgacin de una nueva Constitucin en el Congreso de Valencia el 22
de septiembre de 1830, se estableci legalmente lo que ya en los hechos era un
camino consolidado. Sus primeros aos de vida republicana se vieron signados
por enfrentamientos entre los conservadores (o centralistas) y los liberales (o
federales). Las disputas entre caudillos generaron un proceso de alternancia en
el poder mediado por la guerra civil, en la que se debata nuevamente el modelo
poltico a imponer. Pez y el conservadurismo mantuvieron su hegemona por
un largo perodo, aunque no sin oposicin. La situacin econmica de Venezuela
aport a una cierta estabilidad, especialmente por la produccin y exportacin
de cacao, que era considerada una de las mejores del mundo.
Pez busc sostenerse en el poder, alindose a los comerciantes de Caracas y
excluyendo en la medida de lo posible a sus rivales polticos. Una de las primeras
expresiones de la tensin que se gestaba entre las diferentes facciones en disputa
fue la Revuelta de las Reformas de 1835, protagonizada por los oficiales boliva-
rianos. Ms all de la falta de xito que tuvo en imponer su voluntad, el pulso de
los enfrentamientos mantuvo en vilo a los gobiernos de aquellos aos. En 1846,
el levantamiento de Jos Francisco Ranfel, apoyado por Ezequiel Zamora (quien
luego sera el principal representante de los sectores populares en las guerras
civiles) comenzar a expresar con ms ahnco las necesidades de los sectores
postergados de la sociedad venezolana. La exigencia del reparto de tierras, as
como de la liberacin de los esclavos sern las demandas principales, sin embar-
go, el levantamiento de Ranfel ser derrotado por Pez, quien mantendr por un
tiempo ms las riendas de Venezuela. Las dificultades econmicas de mediados
de siglo terminaran de desestabilizar el sistema poltico y correran de la escena a
Pez. La ruptura de la hegemona conservadora quedar en manos de los herma-
nos Monagas, quienes expresarn uno de los tantos sectores contradictorios del
liberalismo venezolano. El ascenso del liberalismo al poder no implic el fin de
la guerra civil en Venezuela, pero el gobierno de Jos Tadeo Monagas cumpli
algunas de las expectativas de transformacin que estaban obturadas hasta ese
momento. Entre ellas se destac el cumplimiento tardo de la promesa que Simn
Bolvar le hubiera hecho en 1816 a Alexandre Ption: la abolicin de la esclavitud. A
su vez, se dict una nueva Constitucin en 1858 que determinaba el voto universal
(masculino). En vistas de la oposicin que se ergua en su contra y la amenaza
golpista contra su gobierno, Monagas tambin instrument una serie de medidas
en relacin con la tierra y estimul el alzamiento de las masas rurales en vistas de
generar su apoyo.
382
Pero el golpe no tard en llegar: se concret en marzo de 1858 y esta tensin

entre conservadores y liberales estall un ao despus con la guerra Federal. Para
ese momento, el liberalismo se haba dividido entre quienes eran partidarios de
Monagas y entre quienes seguan a Antonio Guzmn Blanco, caudillo que se presen-
taba como una renovacin dentro del liberalismo. Sin embargo, al interior de esta
ltima corriente comienza a forjarse un ncleo popular representado por el liderazgo
de Zamora, quien continuando con su lucha previa insurrecciona a las masas rurales
que desbordan los marcos estrictamente polticos del enfrentamiento. La guerra
Federal se convirti rpidamente en una guerra esencialmente campesina y bajo
el lema Oligarcas, temblad! tuvo en vilo a la clase dominante venezolana durante
varios aos. Aunque sin un programa agrario claro, esta contienda fue la primera
intervencin poltica autnoma de los sectores populares rurales venezolanos y
recogi la tradicin bolivariana, planteando la necesidad de conformar una nueva
federacin para reunificar a la Gran Colombia. La toma de tierras y la conformacin
de asambleas abiertas que definan por eleccin directa a los representantes de
gobierno provisionales de las zonas dominadas fueron los puntos ms resonantes
de las medidas tomadas por las milicias campesinas que bajo el planteo de lograr un
gobierno de todos defendan la doctrina federal y la ampliacin de las libertades
democrticas. La muerte de Zamora, el General del Pueblo Soberano, en 1860,
dej en manos del sector ms moderado del liberalismo la continuidad de la guerra.
El fin de la guerra Federal en 1863, tuvo como mayor artfice a Guzmn Blanco, quien
a partir del Tratado de Coche se impuso como la figura central de la poltica vene-
zolana. Guzmn Blanco gobern casi ininterrumpidamente durante tres mandatos
conocidos como el Septenio (1870-1877), el Quinquenio (1879-1884) y el Bienio o
Aclamacin (1886-1887). Bajo sus gobiernos se sentaron las bases del Estado
moderno, con el desarrollo de una extensa burocracia y la separacin definitiva de
la Iglesia catlica del Estado. Cont con el apoyo de los sectores populares rurales,
1. Eliobaldo Prez, Ezequiel Zamora, el

Castigador de la Oligarqua, lienzo al leo [s.f.].
1
2. Ferdinand Bellermann, Calle de Mrida, 1844-45.
383
pero su poltica benefici a las capas ms altas de la sociedad y favoreci la pene-

tracin comercial extranjera y la dependencia econmica del pas, con un aumento
radical de la deuda externa, abriendo un nuevo captulo en la construccin estatal de
la Venezuela dependiente.
ECUADOR
El distrito del sur, o Quito como se lo conoca en la poca de la colonia, asumi

una nueva constitucin el mismo da que Venezuela. Bajo el nombre de Ecuador,
tomando de la posicin geogrfica su identidad hacia el futuro, su escisin de la Gran
Colombia fue conducida por el general Juan Jos Flores. Este oficial era otro de los
militares venezolanos que se haba destacado durante las guerras de Independencia
y que, al igual que Pez, se haba convertido en opositor a Bolvar y sus hombres,
hasta el punto de ser considerado uno de los responsables del asesinato de Sucre.
Su liderazgo en el Ecuador se perpetr durante varios aos, pero tambin experi-
ment procesos de resistencia que no le permitieron consolidar una hegemona
indiscutida. Las diferencias regionales en Ecuador eran particularmente visibles,
mientras el poder poltico resida en la sierra, el asiento de la riqueza econmica se
encontraba en la costa. La produccin de cacao era, al igual que en Venezuela, el
recurso fundamental de su estructura productiva y lleg a constituir, por momentos,
las tres cuartas partes de sus exportaciones. La oposicin de las provincias costeras
se hizo palpable con la rebelin iniciada en Guayaquil en 1833, que tuvo en vilo a las
provincias de Guayas y Manab con un proceso de guerra de guerrillas que sera
conocido como guerra de los chihuahuas. Aplastado por Flores, el levantamiento
igualmente logr expandirse por el norte del pas. Una vez derrotados los insurrectos,
huyeron a Colombia y reclamaron la anexin de Ecuador a ese pas.
En este marco de inestabilidad, Vicente Rocafuerte accedi al gobierno por
un breve lapso, representando a la burguesa agroexportadora de Guayaquil. Pero
la hegemona de la sierra se mantendra en el gobierno central y Flores volvera a
asumir el mando. En 1845, fue destituido por una de las tantas revueltas iniciadas
en su contra. El levantamiento, conocido como marcista (por marzo de 1845),
ubica nuevamente a la burguesa del puerto en el poder con la representacin de
Joaqun de Olmedo, Vicente Ramn Roca y Diego Noboa. Las diferencias regio-
nales llegan a tal punto que los propios ejrcitos territoriales se disputan entre s
el dominio del territorio. Una breve tregua se logr forjar bajo el reconocimiento
de las demandas regionales en la IV Convencin Nacional.
Pero poco despus en 1850, nuevamente el poder se disgreg y Jos Mara
Urbina desconoci el gobierno de Quito y se proclam jefe supremo al ao
siguiente. Su programa de gobierno favoreci abiertamente a los agroexporta-
dores guayaquileos, a partir de la supresin de derechos de exportacin y la
implantacin de un fuerte librecambismo. Bajo su gobierno tambin se declar
la abolicin de la esclavitud, transformacin que se produjo al comps de los
dems procesos de la regin.
Pero tampoco la burguesa portuaria poda mantener su hegemona sobre
el territorio ecuatoriano y ante la imposicin de un nuevo referente costeo
en la presidencia, el gobierno se dividi nuevamente en tres centros de poder,
Guayaquil, Cuenca y Quito, en donde lideraba Gabriel Garca Moreno. Este ltimo
384
logr aplacar las pretensiones regionales y federalistas tomando el poder en el

marco del conflicto limtrofe con Per (1859-1860). Sus gobiernos (1861-1865 y
1869-1875), tuvieron una fuerte raigambre catlica, tradicional y moralista, cons-
truyendo a su paso un fuerte Estado policaco. Por otro lado, apoy la expedicin
de Maximiliano a Mxico y en un momento incluso, consider la posibilidad de la
unin al Imperio francs. Garca Moreno busc, adems, construir las bases de
la nacin a partir de esta religin articulndolo con un proceso de modernizacin,
que incluy la inversin en educacin e infraestructura. La educacin bilinge
espaol-quechua tuvo como objetivo civilizar a los indgenas, en particular
mediante la educacin impartida por las rdenes religiosas. En 1875, Garca
Moreno fue asesinado por una revuelta liberal y durante algunos aos se mantu-
vo una cierta estabilidad poltica en el Ecuador, hasta que en la dcada de 1890 Molonos de azcar en el Ecuador, grabado del
un nuevo levantamiento liberal llev a Eloy Alfaro al poder. siglo XIX.
NUEVA GRANADA (COLOMBIA)
Del fraccionamiento de la Gran Colombia emergi tambin Nueva Granada

(actualmente Colombia), que retom su nombre del perodo colonial. Aqu
las divisiones al interior de los sectores econmicamente dominantes no
permitieron la consolidacin de un liderazgo unvoco: ni siquiera Santander
pudo sostenerse en el poder por largos perodos. Mientras tanto, en el plano
econmico se impuso la tirana de las mercancas extranjeras que fundi a los
productores locales. Comerciantes y terratenientes se vieron beneficiados por
estas circunstancias y a pesar de estructurar sus posiciones en dos partidos,
el Liberal y el Conservador, en el fondo su vocacin poltica apuntaba a un
mismo fin.
385
En 1840, el gobierno de Santander recibi un duro golpe con el levantamien-

to liberal de Obando, a quien apoyaron esclavos, campesinos e indgenas. Los
conservadores derrotaron el alzamiento, pero la presencia popular y la presin
que ejercieron estos sectores sobre el gobierno de Mosquera, impusieron el
reconocimiento de algunos de sus reclamos, que se vinculaban particularmen-
te con la proteccin de la industria artesanal.
Al interior del Partido Liberal se fue consolidando una clara escisin relacio-
nada con los diferentes sectores sociales que encarnaban esta corriente poltica.
En ese sentido, comerciantes y artesanos (Glgotas y Draconianos o Cachacos
y Guaches, trminos que se utilizaron para simbolizar el enfrentamiento) comen-
zaron a disputarse la definicin del camino de la poltica econmica. Esto se hizo
particularmente evidente con el proceso de organizacin autnoma del artesa-
nado en sociedades democrticas hacia fines de la dcada de 1840. Luego del
Fernndez, Carmelo. Estampas de la vida golpe de Estado de Jos Mara Melo en 1854, apoyado por ambos sectores, las
cotidiana en Nueva Granada: diferencias se harn cada vez ms acuciantes y estallarn en un nuevo conflicto
1. Santander. Tipo africano y mestizo (1850). armado en 1859 con la llamada Revolucin Liberal. La resolucin del conflicto
2. Tundama. Tipo blanco e indio mestizo (1851).
3. Tunja. Notables de la capital (1851). y su cierre con la Constitucin de Ro Negro (1863) fue capitalizada por la burgue-
4. Vlez. Estancieros (1850). sa comercial que no impuls el aumento de los aranceles, exigencia principal de
5. Pamplona. Notables de la capital (1850). los artesanos organizados. Una nueva insurreccin de estos ltimos, en alianza
6. Ocaa. Mujeres blancas (1850).
7. Tunja. Casa de Boyac (1851). con un sector del ejrcito, derroc al gobierno, pero esta victoria provoc la unin
de liberales y conservadores para enfrentar los intereses populares. El movi-
Price, Henry. miento revolucionario logr ser aislado en la capital y finalmente fue derrotado.
8. Medelln. Retrato de una negra (1852).
9. Popayn. Gobernador de los Conjurada la amenaza popular, las diferencias polticas volvieron a encauzarse
indios de Guambia (1853). en los marcos del bipartidismo. El perodo de hegemona liberal, en el que se
realizaron reformas de mucho peso (abolicin de la esclavitud, eliminacin de los
resguardos indgenas y desestructuracin del dominio econmico-eclesistico),
fue sucedido recin en 1886 por la Repblica Conservadora.
1 2 3 4 5
6 7 8 9
386
El escenario de Nueva Granada se complejiz adems por la situacin pecu-

liar en la que se encontraba el istmo panameo. All las disputas se expresaron
continuamente por la incidencia prevaleciente de la burguesa comercial que
entr en conflicto constante por los intentos centralistas de la capital colombia-
na. Los liberales istmeos protagonizaron una serie de intentos secesionistas
desde el mismo Congreso Anfictinico, logrando distintos niveles de xito.
Las relaciones ambivalentes con Bogot y el rol de rbitro que jug Estados
Unidos marcaron el ritmo de estos proyectos, ya que mientras por momen-
tos podrn desarrollarse con visos independentistas (como en 1840 que la
independencia se concreta por un ao), por otros el arbitraje norteamericano
velar por la hegemona colombiana sobre el istmo, como forma de custodiar
sus intereses sobre la zona de trnsito interocenico. Las guerras civiles desa-
tadas no siempre tuvieron en el istmo el eco suficiente. Con la Constitucin
de 1863, resultado de una insurreccin liberal, Panam vio en buena medida
satisfecha sus necesidades de autonoma, ya que consolid en la carta magna
una situacin que ya era un hecho desde la dcada anterior: Panam pas a
ser un Estado autnomo en 1856, lo cual le brind posibilidades de decisin
mucho ms amplias de las propuestas por la capital colombiana. A pesar de
la vocacin autonmica de las lites comerciales, que fundaron su inclinacin Carmelo Fernndez, Cultivadores mestizos de
poltica en sus necesidades de comercializacin, no fueron apoyadas por los ans, Provincia de Ocaa, Colombia, 1850-1859.
sectores populares del interior panameo, que vean en la unidad colombiana

una expresin de su proyecto poltico. En efecto en 1830, fueron quienes sostu-
vieron el movimiento encabezado por Espinar, para continuar la lnea de accin
del proceso independentista de 1821. En la dcada de 1860, nuevamente se
enfrentaron a los intentos secesionistas, revelndose contra las clases dirigen-
tes panameas y apoyando a las huestes colombianas que invadieron el istmo Ramn Torres Mndez, Baile de campesinos de
para controlar las pretensiones de autogobierno de las primeras. la sabana de Bogot, 1860.
387
BRASIL
GUERRA DE LA Quia
TRIPLE ALIANZA Muerte de Lpez

(1864-1870) Sanguina
Caiguat
01-03-1870
Rincn
Belencu
Ejrcito aliado
Concepcin Campamento
Ejrcito paraguayo de Lpez
Fortificaciones
paraguayas Villa
Rosario Ygatim
a g uay
R o P
ilc
o m
o Par
ay o

Ocupacin aliada
San Joaqun
R
(01/01/1869) Luque
ASUNCIN Caraguatay
Piribebuy
Paraguary Expedicin
de Solano Lpez
Oliva a Mato Grosso
Batalla de Avay (1864)
Villa Franca (Victoria aliada
San Fernando 11/12/1868)
Villa del Pilar PARAGUAY
n
Humait P a ra
Curupayty R o
(Derrota paraguaya - 11/1866)
Avance paraguayo Tuyu Cu
(1865) Tuyut (Resistencia paraguaya exitosa - 11/1867)
(Derrota paraguaya - 05/1866)
Corrientes
ra n
Batalla de Riachuelo
(Derrota naval paraguaya)
Pa
R o
Uruguayana ARGENTINA
Goya (Gral. Estigarribia -1865)
(Gral. Roble -1865)
Datos tomados de Lobato, 2004.
388
L
a guerra contra Paraguay fue llevada adelante por la Triple Alianza, integrada
por el Imperio del Brasil, el gobierno centralista de la Argentina y la faccin LA GUERRA GUAS:
de los colorados del Uruguay. Los aliados contaron con el apoyo diplo-
mtico y financiero de Inglaterra. El Paraguay, que haba desarrollado su
LTIMO ESLABN DE
propia industria gracias a una poltica de reforma agraria que le dio la tierra LA FRAGMENTACIN
al campesinado, cont con el apoyo de los caudillos del interior argentino y de los
blancos uruguayos. Tambin el gobierno colombiano apoy diplomticamente a la
LATINOAMERICANA
Repblica de Paraguay. La conformacin de los bandos enfrentados pone en eviden-
cia tal como advirti Juan Bautista Alberdi el carcter de guerra civil regional.
Autor annimo, Solano Lpez, ca. 1830.
EL LEGADO DE JUAN MANUEL DE ROSAS

A SOLANO LPEZ
Su excelencia el general D. Jos ejrcitos la espada diplomtica y
de San Martin me honr con la militar que me acompa durante
siguiente manda: La espada que me fue posible sostener esos dere-
me acompa en toda la guerra de chos, por la firmeza y sabidura con
la Independencia ser entregada al que ha sostenido y sigue sostenien-
general Rosas. Y yo, Juan Manuel do los derechos de su Patria
de Rosas, a su ejemplo, dispongo que
mi albacea entregue a S.E. el seor (Rosas, 1869)
mariscal presidente de la Repblica
El mariscal Francisco Solano Lpez al asumir
Paraguaya y generalsimo de sus presidencia en 1862, publicado en LIllustration.
389
EL PARAGUAY BAJO EL GOBIERNO DE CARLOS ANTONIO LPEZ Y

FRANCISCO SOLANO LPEZ
Paraguay estuvo gobernado por Jos Gaspar Rodrguez de Francia hasta

1840, ao en el que el dictador supremo de Paraguay muri. Las medidas ms
destacadas tomadas por su gobierno fueron eliminar la aristocracia terrate-
niente, creando por un lado latifundios estatales (Estancias de la Patria) y por
otro una reforma agraria que entreg tierra, semillas y tiles de labranza a los
campesinos. Asimismo, se abrieron escuelas de educacin elemental lo cual
permiti un nivel de alfabetizacin casi total. La dictadura popular de Francia
estableci el monopolio sobre el comercio exterior y desarroll una poltica de
aislamiento y proteccionismo econmico que le permiti desarrollar su industria
artesanal, a diferencia de los pases vecinos que vieron arrasada su industria por
la penetracin de las mercaderas inglesas.
A la muerte de Francia en 1840, el ejrcito se hizo cargo del gobierno. Esta
institucin era un sector clave en el modelo de desarrollo francista. Tena un
carcter popular en el cual la masa campesina haba ido desplazando de la
oficialidad al patriciado paraguayo.
En 1841, un Congreso eligi un Consulado integrado por Mariano Alonso y
Carlos Antonio Lpez; en 1844 el Congreso sancion una Constitucin y eligi
como presidente a Carlos Antonio Lpez (1844-1862). Este abogado supo
mantener el modelo francista y desde all dar un salto cualitativo: pas de la
acumulacin de recursos a travs del sector estatal de la economa, a invertir
esos recursos en una industrializacin moderna.
En la Repblica de Paraguay se fabricaban textiles, plvora, papel, loza,
azufre y tintas. Se haba instalado tambin un horno de fundicin en Ybicuy
(1845) que permita la fabricacin de herramientas agrcolas, caones, utensilios
domsticos, etc. La materia prima se obtena de las minas estatales ubicadas
en Itacurubi y Valenzuela. Se haban establecido lneas telegrficas y se haba
construido el primer ferrocarril de trocha ancha de la cuenca del Ro de la Plata,
el segundo de Amrica del Sur. Tambin se proveen, con la ayuda de tcnicos
extranjeros contratados por el gobierno, buques de acero equipados de calderas.
El comercio exterior, controlado por el Estado, se desarroll desde una posicin
soberana, ya que el Paraguay solo importaba maquinarias y manufacturas que
no produca, exportando yerba mate, maderas, tabaco, cueros, naranja y cigarros.
Paraguay, adems, no tena deuda externa. La aduana gravaba la introduccin de
productos suntuarios y tambin la exportacin de materia prima. Las exportacio-
nes de productos manufacturados no pagaban arancel alguno, fomentando as
la produccin de la industria local.
A la muerte de Carlos Antonio Lpez lo sucedi como presidente de la
Repblica del Paraguay Francisco Solano Lpez (1862-1870). El mariscal haba
recibido educacin en Europa, gracias a la poltica educativa del Estado paragua-
yo, que se basaba en la alfabetizacin masiva y en la seleccin de los mejores
estudiantes universitarios para que se perfeccionen en el extranjero. Una vez
que hubiesen adquirido los conocimientos europeos estaban obligados a volver
a Paraguay para aplicarlos.
390
Jos Ignacio Garmendia, Costumbres

paraguayas, ca. 1866.
PROLEGMENOS DE LA GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA
Cuando Francisco Solano Lpez asumi el poder, 1862, el panorama poltico de

los pases del Plata haba cambiado sensiblemente. Brasil segua siendo un imperio
esclavista subordinado econmicamente a Inglaterra. Este proceso haba comenza-
do a partir de 1808, cuando la armada britnica obligo a la familia real portuguesa
a trasladarse a Ro de Janeiro. Lo primero que hicieron los britnicos fue establecer
un tratado de amistad y comercio con Brasil por el cual los brasileos se vieron
comprometidos a adquirir produccin manufacturera inglesa, debiendo importar,
por ejemplo, patines de hielo. Por lo tanto, y a pesar de conflictos ocasionales que
suelen suscitarse entre Inglaterra y su semicolonia, Brasil fue durante el siglo XIX el
espacio poltico desde el cual Inglaterra actuaba en Sudamrica. A esta situacin
estructural se suma el acceso al gobierno imperial del Partido Liberal, promotor de
una poltica mucho ms agresiva y menos diplomtica para con el Paraguay.
En la Argentina, el periodo del gobierno bonaerense de Juan Manuel de Rosas
(iniciado en 1829) haba terminado en la batalla de Caseros (1852), donde el
caudillo de Buenos Aires se enfrent a una alianza del Imperio esclavista de Brasil,
(los partidarios del liberalismo conservador, dirigidos por Mitre y Sarmiento) y los
partidarios del federalismo provinciano. Luego de la batalla de Caseros, Rosas fue
obligado a exiliarse, quedando al frente del gobierno de la Confederacin Argentina,
Justo Jos de Urquiza. Sin embargo, en septiembre de 1852, la provincia de Buenos
Aires conducida por Mitre, se separ de la Confederacin y form un Estado inde-
pendiente ya que tampoco quera distribuir las rentas aduaneras. La reunificacin
se produjo finalmente, luego de la batalla de Pavn (septiembre 1861) donde un
vacilante Urquiza abandon el campo de batalla. Esto permiti la llegada a la presi-
dencia de Bartolom Mitre, en 1862. Sabindose victorioso en Pavn, Mitre decide
enviar inmediatamente hacia el interior de la repblica expediciones punitivas que
pasan a degello y masacran a todo partidario del federalismo que encuentran a su
paso. Se produce entonces la organizacin de la montonera que, encabezada por el
general ngel Vicente Pealoza El Chacho y el coronel Felipe Varela, intenta frenar
la expedicin del mitrismo librecambista y anglfilo. Sarmiento le escribe a Mitre en
marzo de 1862: Sandes ha marchado a San Luis Si mata gente cllese la boca. Son
391
animales bpedos de tan infame condicin que no s qu se obtenga con tratarlos

mejor. Mitre acuerda y contesta: Quiero hacer en La Rioja una guerra de polica
declarando ladrones a los montoneros. En 1862, se firm entre la montonera y el
ejrcito mitrista el tratado de paz de La Banderita; el cual sin embargo fue burlado
por el mitrismo, por lo que en 1863 se reinici la guerra entre el puerto de Buenos
aires y las provincias del interior. En marzo de 1863, el Chacho Pealoza proclam:
Compatriotas: es llegado el momento solemne de reivindicar

los sagrados derechos que los traidores y perjuros nos usur-
paron. La patria nos llama de nuevo a afianzar en nuestras
provincias el imperio de la ley y las sabias instituciones que
surgieron el gran da del pensamiento de Mayo y se estable-
cieron en Caseros bajo la noble direccin del hroe de Entre
Ros, capitn general Urquiza Nuestros nobles esfuerzos
no sern aislados, todas las dems provincias respondern a
nuestro llamamiento y con un movimiento simultneo harn
desaparecer a sus opresores (Vicente ngel Pealoza, Guaja,
26 de marzo de 1863).
Mitre, por su parte, nombra a Sarmiento director de Guerra. Entre abril y mayo de
1863, la insurreccin montonera dirigida por el Chacho Pealoza se expandi por San
Luis, Crdoba, La Rioja y Catamarca. Pealoza solicit infructuosamente el apoyo de
Urquiza, siendo luego derrotado en Las Playas por los mitristas Wenceslao Paunero
y Ambrosio Sandes. Sin embargo dos meses despus el Chacho Pealoza reapare-
ci en Guaja rodeado de una gran cantidad de gauchos. El caudillo riojano ofreci
conversaciones de paz, pero no obtuvo respuesta. Volvi a escribirle a Urquiza, pero
tampoco le respondi. As, el Chacho se entreg a las autoridades del gobierno de
Mitre, lo asesinaron y expusieron su cabeza en la plaza del pueblo de Olta.
Al mismo tiempo, se produce la agresin al Uruguay, gobernado por el presi-
dente Bernardo Berro (1860-1864). Berro perteneca al Partido Blanco, cuya base
social eran los gauchos y haba estado aliado al Partido federal de Rosas. En abril
de 1863, Venancio Flores, del Partido Colorado, invadi Uruguay con el apoyo del
gobierno de Mitre. Venancio Flores, quien vena de participar en la represin a las
montoneras del Chacho Pealoza, se embarc para derrocar al presidente Berro.
Mientras tanto, Telmo Lpez, Waldino Urquiza y Juan Sa, federales argentinos,
cruzaron el ro para combatir junto con las fuerzas del presidente Berro.
En 1864, el gobierno imperial brasileo busc una excusa para intervenir, pero el
presidente que sucedi a Berro, el tambin blanco Atanasio Cruz Aguirre, cedi ante
ciertas exigencias del Imperio y desactiv la provocacin. Sin embargo, a mediados
de ao, el embajador ingls en Buenos Aires, Edward Thornton, reuni al canciller
argentino y al comisionado brasileo en Montevideo con los colorados uruguayos
para organizar una propuesta de mediacin, la cual result inaceptable para el
gobierno uruguayo. As, el 18 de junio de 1864, se gest la Triple Alianza, a pesar de
que formalmente, y en forma secreta, se constituy en mayo de 1865.
El rechazo soberano del gobierno uruguayo sirvi de pretexto para la inter-
vencin de los aliados a favor de Venancio Flores. En agosto de 1864 Brasil
comenz las hostilidades contra el gobierno de Uruguay. A fines de ese ao
,el ejrcito imperial puso sitio a Paysand con diez mil hombres contra ocho-
cientos blancos dirigidos por Leandro Gmez. Luego de un mes de resistencia
392
y de un intenso bombardeo de la escuadra imperial brasilera, abastecida de

proyectiles por Mitre, Paysand se rindi. Qued allanado el camino para que el
colorado Venancio Flores se apoderara de Montevideo, lo que lograr el 20 de
febrero de 1865, declarndole inmediatamente la guerra a Paraguay.
Ante la invasin brasilea el gobierno uruguayo solicit ayuda al presidente
Solano Lpez. Este respondi despachando en noviembre de 1864, dos colum-
nas al Matto Grosso, al mando de Francisco Isidoro Resqun y Jos Vicente
Barrios que lograron derrotar al ejrcito imperial. Por otro lado, el mariscal Lpez
pidi permiso a Mitre para cruzar por Corrientes en pos de auxiliar al Uruguay. El
gobierno de Mitre deneg el paso, por lo que el 23 de marzo de 1865 el Congreso
paraguayo declar la guerra al gobierno oligrquico de Mitre. Esta necesidad de
Solano Lpez de auxiliar al Uruguay, radicaba en cuestiones geopolticas, en este
sentido Juan Bautista Alberdi escribi:
Montevideo es al Paraguay por su posicin, lo que el Para-

guay es al interior de Brasil: la llave de su comunicacin con
el exterior. Estn sujetos los destinos del Paraguay a los de
la Banda Oriental, que el da que el Brasil llegase a hacerse
dueo de este pas, el Paraguay podr ya considerarse una
colonia brasilea, aun conservando una independencia no-
minal (Juan Bautista Alberdi, 1870).
EL ENFRENTAMIENTO BLICO
Adolf Methfessel, Soldado paraguayo, ca. 1870.
393
EL TRATADO DE LA TRIPLE ALIANZA

1. DE MAYO DE 1865
El tratado que da origen a la Triple del Paraguay. En consecuencia, el la liquidacin y pago de la deuda
Alianza fue firmado, en forma secre- pueblo paraguayo podr elegir el procedente de las causas antedichas.
ta, el 1. de mayo de 1865 en la ciudad gobierno y las instituciones que le
de Buenos Aires por Francisco convengan, no incorporndose ni 16. A fin de evitar discusiones y
Octaviano de Almeida Rosa (Brasil), pidiendo el protectorado de ninguno guerras que las cuestiones de lmites
Carlos de Castro (Uruguay) y Rufino de los aliados, como resultado de la envuelven, queda establecido que
de Elizalde (Argentina). guerra los aliados exigirn del gobierno del
Paraguay que celebre tratados defi-
1. La Repblica Oriental del 10. Queda convenido entre las nitivos de lmites con los respectivos
Uruguay, Su majestad el emperador altas partes contratantes que las gobiernos bajo las siguientes bases:
del Brasil, y la Repblica Argentina exenciones, privilegios o concesio- la Repblica Argentina quedar divi-
contraen alianza ofensiva y defen- nes que obtengan del gobierno del dida de la Repblica del Paraguay,
siva en la guerra provocada por el Paraguay sern comunes a todas por los ros Paran y Paraguay,
gobierno del Paraguay. ellas, gratuitamente si fuesen gratui- hasta encontrar los lmites del
tas, y con la misma compensacin si Imperio del Brasil, siendo stos, en
6. Los aliados se obligan solem- fuesen condicionales la ribera derecha del Ro Paraguay,
nemente a no deponer las armas la Baha Negra. El Imperio del Brasil
sino de comn acuerdo, y mientras 14. Los aliados exigirn de aquel quedar dividido de la Repblica del
no hayan derrocado al actual gobier- gobierno el pago de los gastos de la Paraguay, en la parte del Paran, por
no del Paraguay, as como a no tratar guerra que se han visto obligados el primer ro despus del Salto de las
separadamente, ni firmar ningn a aceptar, as como la reparacin e Siete Cadas que, segn el reciente
tratado de paz, tregua, armisticio, indemnizacin de los daos y perjui- mapa de Mouchez, es el Igurey, y
cualquiera que ponga fin o suspenda cios causados a sus propiedades desde la boca del Igurey y su curso
la guerra, sino por perfecta confor- pblicas y particulares y a las perso- superior hasta llegar a su nacimien-
midad de todos. nas de sus ciudadanos, sin expresa to. En la parte de la ribera izquierda
declaracin de guerra, y por los daos del Paraguay, por el ro Apa, desde su
7. No siendo la guerra contra y perjuicios causados subsiguiente- embocadura hasta su nacimiento.
el pueblo paraguayo sino contra su mente en violacin de los principios En el interior, desde la cumbre de la
gobierno, los aliados podrn admitir que gobiernan las leyes de la guerra. sierra de Mbaracay, las vertientes
en una legin paraguaya a todos La Repblica Oriental del Uruguay del este perteneciendo al Brasil y
los ciudadanos de esa nacin que exigir tambin una indemnizacin las del oeste al Paraguay, y tirando
quisieran concurrir al derrocamiento proporcionada a los daos y perjui- lneas, tan rectas como se pueda, de
de dicho gobierno, y les proporcio- cios que le ha causado el gobierno dicha sierra al nacimiento del Apa y
narn los elementos que necesiten, del Paraguay por la guerra a que la del Igurey.
en la forma y condiciones que se ha forzado a entrar, en defensa de
convenga. su seguridad amenazada por aquel 18. Este tratado quedar secreto
gobierno. hasta que el objeto principal de la
8. Los Aliados se obligan a respe- alianza se haya obtenido
tar la independencia, soberana e 15. En una convencin especial
integridad territorial de la Repblica se determinar el modo y forma para
394
La contienda blica comenz con la invasin de las tropas brasileas en 1864,

en apoyo a Venancio Flores. Ante esto, el presidente uruguayo pidi ayuda a su
par paraguayo, Solano Lpez, quien en contrapartida invadi Brasil declarndole
la guerra. Argentina permaneca formalmente neutral, aunque apoyaba a Flores.
Sin embargo, cuando Lpez pidi permiso para ingresar por territorio argentino
para defender a Uruguay, Mitre se lo neg, lo que gener la declaracin de guerra
de Paraguay. Los paraguayos ocuparon la provincia de Corrientes y entregaron el
gobierno a un Triunvirato compuesto por argentinos.
En mayo de 1865, Urquiza, a las rdenes de Mitre, se dirigi al Paraguay con
ochocientos hombres. Sin embargo, Lpez Jordn, cuando fue convocado por
Urquiza a marchar contra Paraguay contest:
Usted nos llama para combatir al Paraguay. Nunca, gene-

ral, ese pueblo es nuestro amigo. Llmenos para combatir a
porteos y brasileros. Estamos prontos. Esos son nuestros
enemigos. Omos todava los caones de Paysand. Estoy
seguro de los sentimientos del pueblo entrerriano (Lpez
Jordn, Carta a Urquiza, 1865).
Jos Ignacio Garmendia, Cadveres paraguayos

de la batalla de Tuyut, 24 de mayo de 1866.
Efectivamente, el gauchaje entrerriano se desband en dos oportunidades,

negndose a asistir a la contienda fratricida. Esto caus que Urquiza no pudiera
desempearse en el frente de combate, recluyndose en el mbito privado donde se
enriquecera luego de constituirse en abastecedor del ejrcito aliado. El caudillo, otrora
genuino representante del inters popular, fue asesinado por sus partidarios en 1870.
Pero no solo en Entre Ros la guerra fue resistida. Lo mismo ocurri en Crdoba
y San Luis, donde las deserciones a la leva fueron numerosas y se extendieron al
resto del pas. Esta resistencia argentina a la guerra no se explica por miedo a la
batalla, sino porque no quieren hacerlo contra Paraguay, sino contra el gobierno
de Mitre. Ya que, como le escribi Lpez Jordn a Urquiza: Es voz general entre
la gente que se reunir donde V.E. ordene, pero que no van para arriba. Tambin
Francisco Fernndez dej sentado en el mismo sentido: En Paran, Nogoy y
Victoria, de jefes abajo, todos estn contra V.E. y que, si esta marcha no es contra
Mitre, que ellos no salen de sus departamentos.
395
En el campo de batalla por su parte, transcurran numerosos enfrentamientos.

En Corrientes se produjo la derrota naval paraguaya en la batalla de Riachuelo; en
agosto de 1865 Venancio Flores derrot al sargento Duarte en Yatay; el mariscal
Estigarribia fue sitiado en Uruguayana y se rindi sin combatir, y sus prisioneros
fueron traficados como esclavos por los oficiales de la Triple Alianza. Luego
de estas batallas, comenz la segunda etapa de la guerra, la cual se desarroll
en territorio paraguayo. En 1866, las fuerzas paraguayas fueron derrotadas en
Tuyut, momento en el cual Inglaterra dio a conocer el tratado de la Triple Alianza,
con el objetivo de forzar una paz que le permitiera ser el mediadora, rol que
aprovechara para hacer prevalecer sus intereses en Paraguay. En julio de 1866,
se produjo la victoria paraguaya de los esteros de Boquern; en septiembre, dada
la presin britnica, Mitre y Lpez se entrevistaron en Yataity Cora entrando en
tratativas de paz que fracasaron.
En septiembre de 1866, la infantera aliada dirigida por Mitre, atac en
Curupayty donde fue derrotada por la fuerza paraguaya sufriendo gran cantidad
de bajas. Luego de esta batalla, recrudeci la denuncia y la oposicin a la guerra
en algunos crculos polticos e intelectuales en la Argentina. Desde el periodismo
Guido y Spano public El Imperio y la alianza y Miguel Navarro Viola escribi
Atrs el Imperio. Adems, estall en Mendoza la Revolucin de los Colorados
al mando del doctor Carlos Rodrguez y Juan de Dios Videla. Este movimiento se
extendi a San Juan donde triunf la insurreccin acaudillada por Felipe Sa; en
San Luis, los federales derrotaron a Paunero; Juan Sa y Felipe Varela tambin se
plegaron al movimiento. La montonera logr controlar toda la regin de Cuyo. El
pueblo entusiasmado entonaba: Dicen que Varela viene/levantando polvareda/
y don Juan viene detrs/ como flor de primavera.
La rebelin de la montonera oblig a Mitre a regresar, retirando una importan-
te cantidad de soldados del frente. A mediados de 1867, Mitre, despus de duros
combates, logr derrotar a las fuerzas federales y Felipe Varela se tuvo que exiliar
en Bolivia. Casi un ao ms tarde intent desde Chile una ltima intervencin,
pero fue nuevamente vencido.
Mientras tanto, en Paraguay, se produjo la batalla de Tuyu Cu (noviembre
de 1867), donde cincuenta mil hombres del ejrcito aliado enfrentaron a ocho
mil paraguayos sin poder derrotarlos. En 1867, el periodismo paraguayo dio a
Adolfo Methfessel, Ataque de Curupait, 22 de conocer tres nuevos diarios: El Centinela, Cacique Lambar (totalmente escrito en
septiembre de 1866. guaran) y Cabichui, que eran producidos, escritos y ledos por los soldados.
396
En febrero de 1868, los aliados decidieron atacar la fortaleza de Humait,

ubicada sobre un recodo del ro Paraguay en el cual los paraguayos colocaron
cadenas que retardaban el avance de la escuadra brasilea, temerosa de ser
bombardeada por los poderosos caones paraguayos. Los paraguayos recha-
zaron la ofensiva aliada por tierra, pero la escuadra brasilea logr atravesar la
fortaleza, lo que le dej libre el camino fluvial hacia Asuncin. A fines de 1868,
luego de triunfar sobre la tenaz resistencia paraguaya de Lomas Valentinas, los
aliados llegaron a las puertas de la capital. Solano Lpez se repleg hacia Cerro
Cor, en el Norte.
En enero de 1869, los aliados ocuparon Asuncin, saquendola y estableciendo
un gobierno con los miembros de la Legin Paraguaya, integrada por emigrados
de la oligarqua. En ese mismo ao, se descubri una conspiracin en Paraguay
organizada por el embajador norteamericano Charles Washburn. Los conspiradores
le proponan a Brasil un tratado de paz favorable a los aliados. Enterado el gobierno
paraguayo mand a instituir tres procesos judiciales que sentenci culpables a
los generales Barrios y Jos Bruguez, al ministro Jos Berges, al obispo Manuel
Fotografa de coroneles y auxiliares

brasileos.
Palacios y a familiares del presidente, se les aplic la pena de muerte. Luego

de la toma de Asuncin se inici la tercera etapa de la guerra, en la cual Solano
Lpez desde el norte, volvi a organizar a su ejrcito gracias al apoyo popular
con el que cuenta. El ejrcito de Solano Lpez comenz a ser perseguido por
las fuerzas aliadas al mando del conde de DEu, quien en la batalla de Acosta
u orden ensartar a bayonetazos a los nios que fueron tomados prisioneros.
En 1870, el ejrcito paraguayo fue finalmente atacado en Cerro Cor, la ltima
batalla de la guerra. Solano Lpez fue rodeado e intimado a la rendicin, a la que
se neg muriendo en combate. Antes de morir les haba dirigido a sus soldados
estas palabras:
397
Seremos vilipendiados, el da antes de morir, seremos vilipen-

diados por una generacin surgida del desastre, que llevar la
derrota en el alma y en la sangre como un veneno, el odio del
vencedor. Pero otras generaciones, que vendrn despus, nos
harn justicia, aclamando la grandeza de nuestra inmolacin.
Yo ser ms escarnecido que vosotros, ser puesto fuera de la
ley de Dios y de los hombres (Solano Lpez, Cerro Cor, 1860).
Efectivamente, el gobierno surgido de la Revolucin Febrerista de 1936 cancel

los decretos de 1869 y consagr a Solano Lpez como hroe nacional, sus restos
fueron llevados de Cerro Cor a Asuncin, donde fue enterrado en el Panten de
los Hroes.
1 2
3 4
398
Lpez, Cndido. 3. Soldados paraguayos prisioneros

1. Abra del otro lado del Ro de Santa Luca, en Yatay (1892).
(ca. 1875-1876). 4. Campamento (ca. 1891).
2. Asalto de la primera columna brasilea a
Curupayt (ca. 1875-1876).
399
LBUM DE CABICHU Y LOS GRABADOS

DE LA GUERRA
400
Rplica de grabados de Cabichu,

uno de los peridicos que lanza
Paraguay para elevar la moral
del pueblo y de los combatientes.
Presentado en la muestra
histrica-artstica realizada en la
TV pblica, Buenos Aires, 2012.
401
LA TRISTE HERENCIA DE LA GUERRA
Esta guerra fue una de las ms importantes del siglo XIX, tanto por los
recursos empleados como por el tiempo que duro. La duracin de la guerra se
debi, sobre todo, al herosmo del pueblo paraguayo que defenda su tierra, el
desarrollo industrial alcanzado y su libertad; ya que de caer prisioneros saban
que los esperaba la degradacin de la esclavitud en los campos brasileros, o la
obligacin de pelear en las filas de la Triple Alianza.
Otra cuestin que marca la importancia de esta guerra, caracterizada por
Alberdi como una guerra civil, fue que la victoria de la Triple Alianza destruy la
experiencia paraguaya basada en un desarrollo econmico con igualdad social.
Diferente fue el resultado de la guerra civil norteamericana (1860-1865) en la que
se impuso victorioso el norte industrialista permitiendo un desarrollo econmico
sostenido. Paraguay marcaba otro camino de desarrollo y, por eso, a los ojos del
inters britnico y de las oligarquas de los pases vecinos, era un mal ejemplo
para el conjunto de Amrica del Sur.
Paraguay perdi 140 000 km. cuadrados de su territorio que fueron usurpados por
Argentina y Brasil. A su vez, sufri un genocidio que extermin aproximadamente
al 90 % de su poblacin masculina.
Al respecto Sarmiento, en el diario El Nacional opin que:
Estamos por dudar de que exista el Paraguay. Descendientes

de razas guaranes, indios salvajes y esclavos que obran por
instinto o falta de razn. En ellos se perpeta la barbarie pri-
mitiva y colonial Son unos perros ignorantes Al frentico,
idiota, bruto y feroz borracho de Solano Lpez lo acompaan
miles de animales que obedecen y mueren de miedo. Es pro-
videncial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo
guaran. Era necesario purgar la tierra de toda esa excrecin
humana, raza perdida de cuyo contagio hay que liberarse
(Sarmiento, El Nacional, 1877).
La estructura productiva que por tantos aos se haba caracterizado por un

desarrollo autosuficiente fue destruida como consecuencia directa de la contien-
da. Tambin se vendi a capitales ingleses los ferrocarriles que haba construido
el Paraguay. Adems, se produjo una contrarreforma agraria que liquid los lati-
fundios Estatales (Estancias de la Patria) y expropi a la familia campesina que
haba recibido lotes, semillas y herramientas para su sustento. El resultado de la
contrarreforma agraria fue la reintroduccin del latifundio en beneficio de terrate-
nientes ingleses, brasileos y argentinos. Por ltimo, se estableci el librecambio.
Por su parte, Brasil y Argentina supuestos vencedores de la contienda
quedaron fuertemente endeudados con banqueros britnicos, a travs de los
emprstitos que debieron realizar para financiar la guerra.
402
Raymundo Moivoisin, Esposos paraguayos, ca. 1843-1858.
403
LA CONFEDERACIN PERUANO-BOLIVIANA
CHILE, BOLIVIA
E
Y PER: n 1829, el general Andrs de Santa Cruz fue elegido presidente de Bolivia.
Este general bolivariano haba formado una logia con el objetivo de
ENTRE LA UNIDAD reunificar Per y Bolivia. Las fuerzas de Santa Cruz lograron imponer la
Y LA GUERRA unidad de Per y constituyeron, mediante un decreto del 28 de octubre

de 1836, la Confederacin Peruano-Bolivana. Era un Estado confederado
conformado por la unin de tres unidades polticas: el norperuano presidido por
el rico propietario trujillano Luis de Orbegoso, el surperuano gobernado por Po
Tristn y el altoperuano encabezado por Jos Miguel de Velasco. Entre el norte
y el sur peruano se encuentra el desierto de Islay, mientras que el altiplano est
separado de Bolivia por la cordillera. A pesar de estos obstculos naturales, exista
una larga historia de relaciones econmicas entre estas regiones, antiguamente
centro del Tahuantinsuyu. Se restablecieron entonces los antiguos mercados y
rutas comerciales y la ciudad de Tacna fue declarada la capital de la Confederacin.
Andrs de Santa Cruz fue designado Protector de la Confederacin y se dict una
Constitucin inspirada en la Constitucin vitalicia de Bolvar. El nacimiento de la
Confederacin en 1836, fue una materializacin de la influencia del proyecto unifi-
cador por el que haban luchado Bolvar y San Martn. Sin embargo, a diferencia de
estos, Santa Cruz fue proclive a ganarse el favor de las clases terratenientes, sin
mediar transformaciones en la estructura social.
LA GUERRA ENTRE CHILE Y LA CONFEDERACIN PERUANO-BOLIVIANA
Pero, desde sus inicios, esta Confederacin tuvo la oposicin de la clase domi-
nante chilena, entrelazada estrechamente con las casas comerciales ingleses
establecidas en territorio chileno. El principal enemigo de la Confederacin result
ser el ministro de Guerra y Marina de Chile, Diego Portales, quien deseaba alcanzar
la hegemona del puerto de Valparaso, objetivo que se enfrentaba al planteado por
Santa Cruz, que buscaba al puerto de El Callao.
El conflicto abierto entre la Confederacin Peruano-Boliviana y Chile comenz
con desacuerdos arancelarios, ya que Santa Cruz aument los aranceles de las
mercaderas que no vinieran directamente de Europa, buscando perjudicar el
monopolio comercial que los intereses anglo-chilenos ejercan sobre el Pacfico.
El conflicto se profundiz cuando el ex-presidente chileno, general Ramn Freire,
obtuvo buques de guerra del gobierno de la Confederacin Peruano Boliviana con
los que intent derrocar al gobierno de Joaqun Prieto (presidente de la Repblica
de Chile entre 1831-1841). Tras el fracaso de la expedicin, el gobierno chileno
comenz abiertamente las hostilidades hacia la Confederacin.
El ministro de Chile, Diego Portales, no hizo ms que incitar y provocar distintas
situaciones que generaran mayor tensin, buscando una declaracin de guerra
por parte de la Confederacin. As, se orden un allanamiento a la flota de la
Confederacin que se encontraba estacionada en el puerto del Callao. Durante un
ataque silencioso en la noche del 21 de agosto de 1836, los chilenos lograron la
captura de tres barcos confederados. El Congreso chileno envi a Mariano Egaa
como plenipotenciario para negociar un tratado que conviniera el pago de las
deudas pendientes contradas por la Confederacin, obtener la limitacin de los
ejrcitos, firmar acuerdos comerciales y conseguir una indemnizacin a Chile por
404
Carte de Prou et du Haut Prou de Pierre Lapie,

Paris (1829). Coleccin de mapas de Juan
Miguel Bkula Patio.
405
la expedicin de Freire. Sin embargo, el objetivo real de esta delegacin fue forzar
a Santa Cruz a que iniciase la guerra y lograr la disolucin de la Confederacin
Peruano-Boliviana. El Mariscal Santa Cruz se neg a estos pedidos y el Congreso
chileno declar la guerra el 28 de septiembre e invisti al ejecutivo con la totalidad
de los poderes del Estado.
Por otro lado, en noviembre de 1836 las Provincias Unidas, cuyas relaciones
exteriores estaban a cargo del gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de
Rosas, le declar la guerra a la Confederacin. Los motivos de esta declaracin
radicaban en temas fronterizos, ya que Santa Cruz buscaba integrar la regin del
noroeste de las Provincias Unidas a la Confederacin que presida. A su vez, Rosas
buscaba reunificar a todas las provincias del antiguo virreinato del Ro de la Plata
en una sola confederacin. Pero ms all de la declaracin formal de guerra, las
fuerzas de Rosas prcticamente no participaron de la contienda.
Autor desconocido, Agustn Gamarra Mesa [s.f.] A mediados de 1837, el ejrcito chileno, dirigido por Manuel Blanco de
Encalada, desembarc en el desierto de Islay. Luego del parcial xito confedera-
do en la batalla de Balcones de Paucarpata, se concert un tratado de paz que
estipulaba un nuevo acuerdo comercial. Sin embargo, el gobierno conservador
chileno, descontento con el tratado, destituy y llev al consejo de guerra a Blanco
Encalada, y organiz una segunda expedicin al mando del general Manuel Bulnes,
la cual cont con el apoyo de los emigrados peruanos Agustn Gamarra y Manuel
Vivanco. En julio de 1838, la segunda expedicin desembarc en Per. Mientras
tanto, la Confederacin debi enfrentar una sublevacin desatada en el Estado
norperuano, la regin menos beneficiada con el proteccionismo comercial. Estos
dos factores provocaron una fuerte crisis poltica que determin la existencia de
Autor desconocido, Batalla de Ingavi. siete gobiernos distintos a fines de 1838 y, finalmente, la derrota de las fuerzas de
Enfrentamiento acontecido el 18 de Santa Cruz en la batalla de Yungay (enero de 1839), luego de la cual el lder debi
noviembre de 1841 donde se enfrentan las abandonar Lima, exilindose en Ecuador y ms tarde en Europa.
tropas bolivianas que vencen a las peruanas
(conducidas por el presidente Gamarra que En julio de 1839, se instal en Chuquisaca un Congreso nacional que declar
muere en combate). presidente de Bolivia al general Jos Miguel de Velasco, quien haba sido vicepre-
sidente de Santa Cruz. En forma inmediata (agosto de 1839), el general Agustn
Gamarra despus de asumir la presidencia del Per declar oficialmente la diso-
lucin de la Confederacin. Desapareca as la Confederacin Peruano-Boliviana.
lvaro Casanova Zenteno, El combate naval de

Casma, ca. 1939.
406
LA GUERRA DEL PACFICO O DEL SALITRE
Esta contienda blica involucr a tres pases, Chile, Per y Bolivia, los cuales
tenan en comn el inters econmico sobre un recurso estratgico en el siglo XIX:
el salitre, mineral utilizado como fertilizante y de amplia demanda en Europa. En
Chile, luego de la guerra civil que finaliz en 1830, se consolid el Estado nacional
bajo el poder de la aristocracia terrateniente, sustento de los gobiernos conservadores.
El ltimo gobierno de este tipo estuvo a cargo de Manuel Montt (1851-1861). Luego
de su gestin, se estableci un gobierno de conciliacin nacional entre conserva-
dores (pelucones) y liberales (pipiolos) que llev a la presidencia a Jos Joaqun
Prez (1861-1871). En esta etapa, se favoreci an ms la entrada de capitales
britnicos que se enfocaron en la explotacin minera de la plata y del cobre (desde
1860 Chile era el principal productor mundial de cobre). El capital ingls control
as las nuevas vas frreas que canalizaron el transporte de cobre en bruto hacia
los puertos, adems de conseguir un virtual monopolio comercial sobre el trfico
entre Valparaso y Liverpool a partir del establecimiento de la Pacific Steamship
Navigation Company Limited.
Pero hacia 1873, Chile inici un proceso de recesin econmica causada por la
cada de los precios agrcolas y el agotamiento de las minas de plata; esta depre-
sin econmica alcanz su punto clmine en 1878, motivo por el cual la burguesa
chilena asociada a los ingleses comenz a invertir y a trasladar mano de obra a
las desrticas regiones de Atacama (Chile), Antofagasta (Bolivia) y Tarapaca (Per)
para apropiarse del salitre.
Por su parte, tras la cada de la Confederacin Peruano-Boliviana, Bolivia y Per
atravesaron un perodo de gran inestabilidad poltica, que sumado a la destruccin
de recursos durante las guerra de Independencia produjeron un fuerte estancamiento
econmico. Recin a mediados de siglo XIX, estos pases lograron cierta estabilidad
poltica, econmica y social alrededor de las presidencias de Ramn Castilla (Per)
y Manuel Isidoro Belz (Bolivia).
En Per, este proceso de estabilizacin se produjo cuando lleg al poder Ramn
Castilla (1845-1851 y 1855-1862). En 1842, el gobierno peruano haba decretado el
control y la propiedad del Estado sobre los yacimientos de guano y estircol de
ave tambin til como fertilizante. La poltica de Per fue, a partir de entonces,
consignar la extraccin y comercializacin del guano a empresarios peruanos,
quedndose el Estado con un porcentaje de las ganancias. Esta poltica le permiti
a Ramn Castilla eliminar el tributo indgena y el diezmo, haciendo efectivas las
medidas ya tomadas por San Martn y Bolvar (con la excepcin del tributo, que
fue reintroducido por Bolvar dada la penuria fiscal). Estas medidas permitieron
la eliminacin del tributo sin afectar las rentas estatales. Estos avances sociales
fueron consagrados en la Constitucin de 1856, que adems garantizaba el sufra-
gio directo. Sin embargo, el gobierno de Castilla tuvo que enfrentar levantamientos
populares, ya que desarroll una poltica librecambista que perjudicaba a los
artesanos y al potencial desarrollo industrial del pas. Ejemplo de esto fue el
levantamiento de las puertas, ventanas y molduras extranjeras que protagonizaron
los artesanos de Lima y El Callao ante la introduccin de mueblera europea.
Con el agotamiento del guano, hacia el final del gobierno de Ramn Castilla,
Per se sumergi nuevamente en la inestabilidad poltica, social y econmica. Para
superarla, el gobierno de Jos Balta (1868-1872) design a Nicols de Pirola como
ministro de Hacienda, quien decidi no prorrogar las consignaciones guaneras
407
existentes para entregarlas a una sola firma, la casa francesa Hermanos Dreyfus.
El contrato Dreyfus (agosto 1869) no mejor la situacin econmica del pas, por
lo que el gobierno de Balta contrajo emprstitos en el extranjero poniendo como
garanta las rentas aduaneras y los ferrocarriles. Los emprstitos empeoraron an
ms la economa y adems llevaron la deuda externa peruana a los niveles ms
altos de toda Latinoamrica.
Con el gobierno civilista (partido de la clase propietaria costea) de Manuel
Pardo (1872-1876), se retorn al antiguo sistema de consignatarios. Al mismo
tiempo, 1873, Pardo anul la poltica salitrera peruana, consistente en la libre
extraccin, y decret el estanco del salitre, estatizando la comercializacin del
mineral. En 1875, profundiz esta poltica expropiando todos los yacimientos en
activo, compensando a los propietarios peruanos, chilenos e ingleses con bonos
del Estado. Esta poltica de monopolio fiscal sobre el salitre se opona a la expan-
sin de los intereses anglo-chilenos en la regin.
Por su parte en Bolivia, el gobierno de Jos Ballivan (1841-1847) de tendencia
liberal conservadora (base oligrquica y poltica librecambista) gener importan-
tes problemas econmicos, tal como lo denunci el peridico El Eco de Potos en
1845: Al comercio ultramarino debemos la casi total desaparicin de mil tela-
res. Con el advenimiento del gobierno de Manuel Isidoro Belz (1848-1855) se
desarroll una poltica proteccionista y construy la propuesta de implantar un
Comunismo de la Justicia, inspirado en el socialismo cristiano. Cont con una
fuerte base popular, tal como lo muestra el apoyo de la mayora de los veinte mil
mil artesanos y de los seis mil mineros que haba en Bolivia; tambin fue acom-
paado por el campesinado comunitario que lo apod Tata. Belz desarroll
adems, una poltica de fortalecimiento gremial y de educacin laboral y durante
su gobierno prosper la prensa popular: El Revolucionario (1855), el Socialismo
Sucrense y El Artesano (1855) de La Paz. Acosado por varios intentos de golpes
de Estado y atentados homicidas organizados por la oligarqua, Belz renunci
Ejrcito chileno en Antofagasta, 1879. en 1855 y se exili en Europa. A partir de la renuncia de Belz, empresarios
408
anglo-chilenos comenzaron la libre explotacin del guano, el salitre y la plata de

la provincia boliviana de Antofagasta. Esta poltica se profundiz bajo el gobierno
liberal conservador de Mariano Melgarejo (1864-1871) quien firm un tratado de
lmites con Chile que garantizaba la ocupacin chilena de Antofagasta y permita
la libre exportacin de minerales bolivianos y la libre introduccin de mercaderas
chilenas por los puertos bolivianos del Pacfico. Melgarejo desarroll una poltica
que promovi la toma de las tierras en manos de los indgenas campesinos
para favorecer el latifundio base del modelo primario exportador y la trans-
formacin de los campesinos en peones. Fue expulsado del poder en 1871 por
un movimiento campesino indgena que lo persigui hasta Per, donde debi
exiliarse. Producida su cada, el gobierno boliviano pidi la revisin de lo pactado
por Melgarejo, lo que caus que en 1872 se firmara el protocolo Linsay-Corral
que estableca al paralelo 24 latitud sur como lmite de Bolivia y Chile, aunque
como contrapartida los chilenos conseguan el compromiso de no cobrar mayo-
res impuestos a su actividad extractiva en Antofagasta. Pero poco despus,
durante el gobierno de Hilarin Daza (1876-1879) se anularon las concesiones
mineras otorgadas a las compaas chilenas en Antofagasta, con la excepcin de
la Nitrate and Railroad Company of Antofagasta, empresa anglo-chilena creada
en 1872.
Finalmente, el conflicto se desat cuando en 1878, la Asamblea Nacional
de Bolivia grav las exportaciones de la compaa extranjera que operaba
en su territorio con un impuesto de diez centavos por quintal de salitre que
embarcara. El gerente ingls de la compaa, apoyado por el gobierno chileno,
se neg a pagar el impuesto justificndose en los tratados existentes entre
Chile y Bolivia. En 1879, el presidente Daza exigi el cumplimiento de los pagos
adeudados desde el ao anterior. Ante las reiteradas negativas de la compaa,
el gobierno boliviano decidi que los bienes de la compaa anglo-chilena
fueran puestos en subasta pblica.
1. Presidente de Per, Mariano Ignacio Prdo.

1 2. Entrada del ejrcito chileno a Lima, 1881.
409
Luego de la decisin del gobierno boliviano de aumentar el impuesto al salitre

embarcado y de disponer la subasta pblica de la compaa Nitrate and Railroad
Company of Antofagasta, la oligarqua chilena junto a la compaa en cuestin,
impulsaron la ocupacin militar del puerto de Antofagasta (febrero de 1879).
En poco tiempo, el ejrcito chileno logr controlar la regin de Atacama. Bolivia
perdi el control de su territorio costero por ende, su salida al mar y una zona
de gran riqueza estratgica. No obstante, Chile avanz hacia territorio peruano,
aprovechando el hecho de que Per era el aliado de Bolivia en funcin de un pacto
secreto de mutua defensa que estos pases haban celebrado en 1873.
Thomas Somerscales, El Huscar embistiendo
a la Esmeralda en Iquique, 1881 (la batalla naval La primera etapa de la guerra (febrero a octubre de 1879) se dirimi en el mar,
de Iquique se produjo el 21 de mayo de 1879). donde se enfrentaron la flota peruana y chilena, ya que Bolivia no tena armada.
Con la victoria naval de Chile luego de tres grandes combates (abril, mayo y
octubre) se inicia la segunda etapa de la guerra que se prolonga hasta enero
de 1881. Esta segunda etapa se inici con la internacin de diez mil soldados
chilenos en Tarapaca (Bolivia). Ante la huida de Daza, el ejrcito chileno ocup
la ciudad de Iquique poniendo como gobernador al general Patricio Lynch, un
mercenario ingls al servicio de la armada chilena. En Bolivia, el presidente Daza
fue reemplazado por el general Narciso Campero (1880-1884) y en Per, el general
Mariano Prado, presidente por el Partido Civilista, abandon el pas y asumi
como dictador Nicols de Pirola (1879-1881) quien se proclam Protector de la
Raza Indgena. Busc el apoyo que le neg la burguesa comercial resentida con
410
Combate de Huamachuco
(10-07-1883)
Sangra
(26-07-1881)
Concepcin
Lima
(17-01-1881) Arequipa
Callao PER
(9 y10-07-1882)
Lurin
Chorrillos y
Miraflores Mollendo
(13 y 15-01-1881) Moquegua
Los ngeles Retirada boliviana

Locumba Ocupacin (22-03-1880) despus de Tacna
Pisco Ica
Ilo Buena Vista
Desembarco Charana
(25-02-1880)
Tacna Palca
(25-05-1880)
Arica BOLIVIA
Asalto (07-06-1880)
Retirada aliada
O CANO
Camarones
PACF ICO Retirada y
Dolores dispersin
Suca
(19-11-1879) boliviana
Desembarco (02-11-1879)
GUERRA Pisagua
Junn Ariquieda
DEL PACFICO Agua

Mejillones Santa
Iquique
Tarapaca
(27-11-1879)
(1879-1883) Hospicio
Pozo Almarte
Punta Gruesa La Noria
Chilenos
Aliados (bolivianos y peruanos)
Antigua frontera Per-Bolivia
Peruanos
Bolivianos Retirada
boliviana
Combates
Victoria chilena
Victoria aliada
Victoria peruana
Calama
Toma del Huascar (23-03-1879)

(08-10-1879)
Embarque
(19-10-1879) Antofagasta
Ocupacin Frontera Chile-Bolivia
(14-02-1879)
CHILE
Datos tomados de Morales Padrn, 1988.
411
ESCENAS COTIDIANAS EN LOS PASES ANDINOS
1 2
1. Alcide dOrbigny, Indios de la provincia de Pirola desde la poca en la cual se haba desempeado como ministro y haba
Chiquitos, Bolivia [s.f.]. firmado el contrato Dreyfus quitndole el negocio del guano.
2. Juan Mochi, Campesinos chilenos,1882.
3. Puente de Lima. En mayo de 1880, se produjo el combate del Alto de la Alianza (Tacna) en el
4. El mestizaje. cual el Batalln Colorados de Bolivia dirigido por Narciso Campero fue destruido,
situacin que gener que la Repblica andina se retirara definitivamente de la
contienda. Finalmente, en enero de 1880, el ejrcito de Chile ocup la ciudad de
Lima permaneciendo all dos aos, obligando a Pirola junto a su diezmado ejrcito
a refugiarse en la sierra andina.
Desde 1880 hasta 1883, se desarroll la tercera etapa de la guerra, en la que las
montoneras campesinas indgenas y mestizas resistieron al invasor chileno como
tambin a los terratenientes peruanos. Estas montoneras, dirigidas por Avelino
Cceres, juzgaron a los terratenientes peruanos como traidores.
En tanto, el gobierno peruano presidido por Lizardo Montero, decidi trasladar
la sede del gobierno de La Magdalena a Arequipa, mientras el vicepresidente
Avelino Cceres triunfaba en Concepcin. Sin embargo, la derrota peruana en la
batalla de Huamachuco (julio de 1883) sell la guerra a favor de Chile. Un nuevo
gobierno peruano presidido por el general Miguel Iglesias firm en octubre de
1883 el Tratado de Ancn, aceptando lo que los otros gobiernos peruanos haban
denegado: la cesin de territorios peruanos a Chile.
412
3 4
El pas sin duda ms perjudicado fue Bolivia que perdi su salida al mar; sin
embargo, el resto de los contrincantes tambin sufrieron las consecuencias de
la guerra. Por su parte, Chile a pesar de haber triunfado militarmente, termin
perdiendo gran parte de las riquezas conquistadas ya que fueron trasladadas a
capitalistas ingleses. Este proceso comenz en 1881, cuando el gobierno chileno
devolvi las salitreras expropiadas por Per, (1875) a los tenedores de bonos que
haba emitido el gobierno peruano de Manuel Pardo. Estos bonos se depreciaron
durante la guerra, situacin aprovechada por los especuladores britnicos radicados
en Chile. Para 1886, el capital ingls controlaba el 70 % de la produccin salitrera
chilena y, para 1890, haba triplicado su capital en el pas andino. El gobierno naciona-
lista de Jos Manuel Balmaceda (1886-1891) intent recuperar los resortes bsicos
de la economa en manos britnicas, tratando de aprovechar las rivalidades interim-
perialistas a partir de una poltica de atraccin de capitales alemanes, franceses y
estadounidenses. Sin embargo, el Congreso controlado por la oligarqua aliada a los
britnicos, se opuso a sus planes y promovi una sublevacin de la marina. Luego
de varios meses de resistencia, el presidente Balmaceda acab suicidndose en
septiembre de 1891. Per, por otro lado, sufri un proceso similar al chileno, ya que
las plantaciones azucareras de los valles del norte, arruinadas por la guerra, pasaron
a manos inglesas y las plantaciones algodoneras y azucareras de la costa devas-
tadas luego del paso del ejrcito chileno de ocupacin fueron adquiridas por tres
grandes monopolios: la Cartavio Sugar Company (capitales ingleses), la Hacienda
Roma (capitales anglo-peruanos) y la Sociedad Agrcola Casa Grande (capitales
alemanes). La nica regin no afectada econmicamente por la guerra, el sur lanero,
ya haba sido controlada por el comercio britnico establecido en Arequipa desde la
dcada de 1860.
413
E
ntre su independencia en 1822 y hasta 1889, se desarrolla en Brasil el
EL IMPERIO DEL perodo conocido como la etapa imperial. Durante ese tiempo, rigi
BRASIL en este territorio la primera Constitucin sancionada en 1824, donde se

estableca una monarqua constitucional. La Asamblea que promulg
esa carta magna haba comenzado a sesionar en 1823, menos de un
ao despus de la declaracin de la independencia, y no estuvo exenta del debate
poltico entre monrquicos y antiimperiales. Sin embargo, fue la primera posicin
la que se impuso. La monarqua brasilea tom caractersticas similares a la
inglesa: era hereditaria, constitucional y, adems de la figura del rey, se introdujo
la figura de un Consejo de Estado y dos Cmaras Legislativas. Ms adelante en
1847, se hicieron modificaciones y el rgimen pas a ser parlamentarista, pero se
lo denomin parlamentarismo al revs porque el Poder Legislativo, en lugar de
nombrar al Poder Ejecutivo, era subordinado a este.
La primera etapa del perodo imperial fue econmicamente complicada, situa-
cin causada en gran medida por los gastos militares generados por la guerra con
las Provincias Unidas. El conflicto se remonta al momento en el cual el rey Juan
VI, influenciado por los intereses ingleses y por su representante lord Strangford,
1817, haba decidido invadir el territorio de la Banda Oriental con la connivencia del
gobierno de las Provincias Unidas del Ro de la Plata que, en ese momento, desoy el
pedido de Artigas de acudir en su auxilio. Esto implic la derrota del caudillo oriental
quien en 1820, tuvo que exiliarse en Paraguay. Sin embargo, en 1825 el Grupo de los
Treinta y Tres Orientales al mando del oficial artiguista Juan Antonio Lavalleja, se
propuso recuperar los territorios en una campaa financiada por Juan Manuel de
Rosas y otros bonaerenses. Ese ao, un Congreso reclam la incorporacin de la
Banda Oriental a las Provincias Unidas del Ro de la Plata y su independencia de Brasil,
hecho que desat la guerra entre ambos bandos. A comienzos de 1827, el ejrcito
de las Provincias Unidas derrot a las tropas brasileas. Pero a pesar de la victoria
militar, luego de escandalosas negociaciones diplomticas donde la diplomacia
Maurice Rugendas, Mercado de Negros en Brasil, inglesa tuvo fuerte injerencia, la Banda Oriental se separ de Brasil y naci como
ca. 1835. Estado independiente la Repblica Oriental del Uruguay.
414
OCANO
ATL NTICO
Confederacin
Belm
S. Luis del Ecuador 1824
Manaus
Balaida 1839 Rio
Amaznia Grao Par Teresina Fortaleza Grande
do Norte
Cabanagem 1840-1855 Maranho Cear
Natal
Paraiba Paraiba
Piau Recife
Pernanbuco
Praieira
Alagoas 1848-49
Sergipe Maceio
Mato Grosso Laraca Ju
Bahia
Gois Salvador
Sabinada 1837
Cuiaba
Gois
Minas Gerais
Revolucin
OCANO Liberal 1842 Espirito
Santo
PACFICO Victoria
Ouro Preto
So Paulo
Rio de Janeiro
Niteroi
Rio Varios levantamientos
So Paulo de
BRASIL EN
Parana hasta la proclamacin
Janeiro de La Repblica 1889
Curitiba
Sta. Catarina
LA ETAPA IMPERIAL S. Pedro do

Rio Grande
Desterro
(1822-1889)
Porto Alegre
Revolucin Farroupilha 1835-45
Si bien en 1827, Brasil y Buenos Aires firmaron un Tratado de Paz que inclua
una indemnizacin para la excolonia portuguesa, la guerra de las Provincias
Unidas haba significado una catstrofe financiera para Brasil, situacin que gener
fuerte descontento tanto entre los brasileos como entre los portugueses. Ante tal
situacin, en 1831 Pedro I abdic en favor de su hijo, Pedro II, y por primera vez los
brasileos tuvieron un rey nacido en territorio americano. Sin embargo, Pedro tena
entonces solo 5 aos y no estaba en condiciones de asumir la monarqua motivo
por el cual hasta 1840 el pas fue gobernado por regentes que ejercan el poder
en nombre del rey. El perodo de 1831 a 1840 que se conoce como La Regencia
fue polticamente convulsionado, dado que se enfrentaron y alternaron dirigentes
conservadores con liberales.
415
Cuando Pedro II finalmente asumi su cargo, comenz la etapa conocida como

Los aos dorados del Imperio, gracias a la habilidad del joven monarca para
gobernar y por el auge del cultivo de caf, que fue la gran novedad del siglo XIX, tal
como lo muestra el hecho de que su produccin lleg a superar en importancia a
las exportaciones de azcar.
El cultivo del caf se desarrollaba en fazendas propiedades de gran extensin
demandaban una gran inversin, esto gener el fortalecimiento de una clase terrate-
niente en el sur. Por otro lado, el precio y la comercializacin del caf dependan del
mercado externo. A pesar de que el consumo se haba extendido entre la poblacin
local, la principal demanda provena del exterior, principalmente de Estados Unidos.
Mientras que en la dcada de 1820 el caf representaba el 18 % del comercio exterior
de Brasil, esta participacin alcanz el 61 % en la dcada de 1880.
El auge de la produccin del caf desplaz el centro de las actividades econmi-
cas hacia el sur del pas, mientras que en el nordeste se segua cultivando azcar.
Las fazendas del centro y el sur requeran equipamiento de los puertos, adems de
la creacin de nuevos mecanismos de crdito, de empleos y de mejoramiento del
sistema de transportes. Estas inversiones se realizaron, principalmente, con finan-
ciamiento del capital ingls, lo que increment la deuda de Brasil con Inglaterra.
Adems, esta potencia europea no haba extendido el hbito del consumo en su
poblacin, y lo consumido lo compraba a sus colonias del Caribe, por lo cual la
balanza comercial resultaba siempre desfavorable al pas americano.
Palacio imperial de Boa Vista en Ro de Janeiro.
Hacia mediados del siglo XIX, el cultivo del caf comenz a ser introducido en
la regin del oeste paulista para reemplazar al azcar. La produccin en esta zona
comenz a crecer rpidamente debido a la amplia disponibilidad de tierras y a las
condiciones climticas favorables. Adems, la economa del oeste paulista origin
una nueva clase social, conocida como la burguesa del caf, que promovi la instau-
racin de las relaciones capitalistas y provoc la demanda del fin de la esclavitud.
416
Marice Rugendas, Hospice de N.S. da Piudade a

Bahia, 1835.
En el plano netamente poltico, en este perodo surgieron dos partidos, el

Conservador y el Liberal, que se alternaron en el poder hasta fines de la dcada
de 1870, momento en el que se cre el Partido Republicano. Este ltimo, si bien
no logr resultados inmediatos, promovi algunas revueltas antimonrquicas,
de las cuales se destac la Revolucin Playera, que se desat en el estado
de Pernambuco entre 1848 y 1850. Fue una de las insurrecciones de mayor
trascendencia, impulsada por un sentimiento antiportugus y se destac por
tener un programa poltico y social avanzado; inclua la distribucin de la tierra y
la nacionalizacin del comercio. Luego de esta crisis poltica, la dcada siguiente
(1850-1860) se conoci como el perodo de La conciliacin y se caracteriz por
un relativo consenso entre liberales y conservadores, acuerdo que se rompi en la
dcada de 1860 cuando ambos bandos volvieron a confrontar.
Maurice Rugendas, Calle de Ro de Janeiro, ca.

1835.
417
En el plano internacional, un acontecimiento que result de suma relevancia

para el Imperio brasileo fue la Guerra de la Triple Alianza, que se desarroll entre
1864 y 1870. El conflicto se conoci con ese nombre por el pacto que firmaron
Argentina, Uruguay y Brasil el 1. de mayo de 1865, que tena como objetivo real la
eliminacin de Paraguay y la anexin de sus territorios.
Si bien durante la primera mitad del siglo XIX, Brasil haba tendido a aliarse
con Paraguay en contra de Argentina, el ascenso de Francisco Solano Lpez en
Paraguay y de Bartolom Mitre en Argentina, gener el acercamiento entre este
ltimo pas y Brasil. La guerra no result tan rpida como esperaban los aliados,
porque Solano Lpez estaba militarmente preparado. Afrontar una guerra ms
larga y cruenta de lo imaginado, gener profundas consecuencias en el Imperio.
Por un lado se incorporaron territorios, pero aument estrepitosamente la deuda
1. Frans Post, Escena rural brasilea [s.f.].
2. Paseo de un empleado de gobierno por con Inglaterra; por otro lado, se gener la profesionalizacin del ejrcito, que se
Pernambuco [s.f.]. convertir con el correr del tiempo en un actor poltico clave en la historia del pas.
1 2
LA LUCHA ABOLICIONISTA
Brasil fue el ltimo pas de Amrica en liberar a los esclavos. La esclavitud

sigui existiendo y constituyendo la base de la economa hasta finales del siglo
XIX. Cuando se declar la independencia en 1822, el 30 % de la poblacin brasilea
mantena ese estatus y era el sostn de la economa nacional, por ser la mano
de obra utilizada en las plantaciones. Esta situacin se perpetu, a pesar de
que Inglaterra y Francia haban prohibido el trfico negrero. Esta decisin llev a
Inglaterra en 1831, a imponer al Imperio brasileo la firma de tratados firmados,
pero no respetados para prohibir el comercio de esclavos. El ingreso de barcos
con esclavos provenientes de frica principalmente de Angola y Mozambique
continu por lo menos hasta 1850, ao en el que finalmente el emperador Pedro
II decret la suspensin del trfico negrero, pero no la abolicin de la esclavitud.
La liberacin definitiva decant no solo por las presiones britnicas, sino
tambin por la coyuntura econmica. Ante la contraccin de la produccin
azucarera, muchos esclavos quedaron sin tareas en los estados del norte y fueron
vendidos a otras reas para trabajar en la produccin de caf, actividad en manos
de la burguesa surea que impulsaba las relaciones capitalistas. Adems, luego
de la guerra del Paraguay ingres a Brasil mano de obra indgena y el desarrollo del
ferrocarril impuls plantaciones en terrenos que, hasta entonces, eran inaccesibles.
418
En este contexto, comenzaron a aumentar los pedidos abolicionistas y Pedro II

decidi dar lugar al debate. El tema se discuti en el Poder Legislativo, dando por
resultado la ley de vientres libres, que declar libres a todos los hijos de esclavos
nacidos a partir del 28 de septiembre de 1871.
Una vez declarada la emancipacin de los hijos de los esclavos, los plantado-
res, conscientes de que en algn momento no habra ms mano de obra esclava,
tuvieron que buscar otras alternativas, principalmente la contratacin de la mano
de obra inmigrante. Mientras tanto, la posicin de los abolicionistas iba ganando
espacio. Finalmente la esclavitud fue abolida el 13 de mayo de 1888 cuando se
sancion la Ley urea, en un marco de jbilo popular. La ley estableca la libertad
de los esclavos sin indemnizacin para sus dueos, pero sin ningn tipo de ayuda
para los liberados, que fueron dejados a su suerte. Esta ley provoc que los secto-
res acomodados le quitaran su apoyo a la monarqua y denunciaran la violacin de
la propiedad privada, situacin que debilit fuertemente al poder imperial.
Autor desconocido, Pedro II a los 49 aos de
edad, 1875.
LA CADA DEL IMPERIO
El desgaste interno del imperio y las luchas de los liberales determinaron,

en 1889, la cada del imperio y la instauracin de una repblica. Este cambio
fue producto de las transformaciones econmicas y sociales que se venan
produciendo desde haca dcadas. Luego de la guerra del Paraguay y de la crisis
financiera causada por las deudas contradas, se haba conformado un frente
antimonrquico integrado por diferentes grupos entre los que se encontraban
los sectores medios y los terratenientes descontentos con la abolicin de la
esclavitud. Adems, la diversificacin econmica haba creado diferentes grupos
de inters ligados a reas tales como el transporte, las industrias, las finanzas, y
cada uno tena sus propias reivindicaciones.
El desequilibrio entre el poder econmico y el poltico tambin fue un factor
que desestabiliz al rgimen. Las nuevas lites econmicas estaban concentra-
das en algunas provincias, principalmente del sur, y la representacin que tenan
en el Poder Legislativo ya no los satisfaca.
A estos factores, se sum la injerencia del ejrcito en la poltica y la disconformi-
dad de la Iglesia catlica. Esta se encontr con el conflicto de que la Constitucin
de 1824 haba declarado al catolicismo como religin de Estado, pero en la prcti-
ca, haba sido mantenida bajo el control del gobierno, lo que gener una creciente
friccin entre ambos actores, que tuvo su punto ms lgido hacia 1870.
Finalmente, al ao siguiente de la abolicin de la esclavitud, una conspira-
cin que termin con el imperio lleg de la mano de los miembros del Partido
Republicano con un sector del ejrcito. El imperio, debilitado, intent promover
reformas polticas, pero no tuvo xito. El 15 de noviembre de 1889, los republica-
nos al mando del Mariscal Deodoro Da Fonseca derribaron el Ministerio de
Ouro Preto y constituyeron un gobierno provisional comandado por el mariscal.
La familia real fue enviada al exilio, sin que ningn sector de la sociedad se levan-
tara en su defensa.
Otto Hees, La Familia Imperial [s.f.].
419
M
ientras la lucha por la emancipacin se extiende a lo largo y ancho del
DEL OTRO LADO continente americano, en Europa la derrota de Napolen Bonaparte
DEL ATLNTICO: (1814) cierra el ciclo de un proceso de transformaciones revolucio-

narias iniciado en 1789, devenido en un proyecto expansionista e
EUROPA DESPUS imperial. Las potencias del Viejo Continente necesitaban reacomodar
DE LAS GUERRAS el escenario poltico, luego de lo que haba significado el cimbronazo de la expan-
sin francesa. En este marco, se convoc al Congreso de Viena (1815) donde se
NAPOLENICAS impuls la restauracin del absolutismo que haba sido jaqueado por Francia,
pero tambin por la rebelin popular causada en muchos de los pases vctimas
de la invasin napolenica, tal como ocurri en el caso espaol. En ese contexto,
Henri Flix Emmanuel Philipp,Lamartine devant

lHtel de Ville de Paris le 25 fvrier 1848 refuse le
drapeau rouge [s.f.].
Inglaterra fortaleci su rol como rbitro de la geopoltica europea, en buena

medida gracias al poder de su flota naval y al podero econmico que le otorgaba
su aventajada posicin en la carrera de la Revolucin Industrial. La bsqueda de
equilibrio y el sostenimiento de un estatus en la regin era su objetivo primordial.
Por esto, trat de canalizar por va diplomtica los conflictos entre las distintas
potencias evitando nuevos enfrentamientos blicos. Por otro lado, a Inglaterra
no le interesaba la expansin territorial dentro del continente europeo, ya que su
principal preocupacin estaba puesta en el control de sus enclaves coloniales y
en su capacidad de apropiarse de los mercados de consumo de las repblicas
nacientes del otro lado del Atlntico.
En trminos econmicos, el desarrollo industrial de Gran Bretaa la haba
posicionado por delante de las dems potencias europeas. Estados Unidos an
no constitua una competencia firme en trminos productivos como lo ser
ms adelante luego de la guerra de Secesin (1865), momento a partir del cual
se convertir en uno de sus mayores contendientes en la competencia por
los mercados latinoamericanos, en particular en Amrica Central y el Caribe.
Francia y Espaa tambin intentarn participar de ese botn, aunque con
mucho menos xito.
La estrategia britnica dej de lado en buena medida la incorporacin territo-
rial como mecanismo privilegiado de injerencia y ponder las vas diplomticas
y econmicas (a partir de la penetracin de capitales, el control de resortes
centrales de la economa y de los canales financieros), aunque no la descart
Representacin de la revuelta parisina, 1848. absolutamente. Lo que empezara a esbozarse como una dominacin de tipo
420
neocolonial priorizar mayormente en Amrica Latina la injerencia econmica

directa o indirecta como va privilegiada de dominacin, por intermedio de
la colocacin de capitales (que se invierten en infraestructura y en empresas
diversas, as como tambin en el mbito financiero) y control de mercados. La
independencia poltica ser meramente formal, toda vez que los resortes funda-
mentales de la economa estarn en manos de los capitales ingleses (y ms
adelante tambin norteamericanos) y las presiones diplomticas, acompaadas
de emprstitos que condicionarn a los gobiernos latinoamericanos, lograrn
imponer medidas beneficiosas para los negociados extranjeros.
Sin embargo, esta bsqueda de estabilidad, se vio afectada por tres oleadas
revolucionarias que conmovieron lo que pretenda ser una Europa pacificada.
La primavera de los pueblos en 1848 fue uno de los momentos ms tras-
cendentales de este proceso levantisco, ya que alert profundamente a las
clases dominantes por la amenaza que implicaban los sectores populares, pero
tambin por la llegada al poder de un nuevo Bonaparte en Francia. Luis, sobrino
de Napolen, se coron como emperador y se mantuvo en el poder hasta que
una nueva revolucin conmoviera nuevamente los cimientos del Estado francs.
ugene Delacroix, La libertad guiando al pueblo

1830.
421
INGLATERRA FRENTE A LA EMANCIPACIN AMERICANA

INGLATERRA
L
Y LA DOMINACIN a posicin de Inglaterra frente a las independencias latinoamericanas
fue desde el principio expectante. Luego del fracaso rotundo que haban
SEMICOLONIAL implicado las invasiones a Buenos Aires (1806 y 1807) en trminos
de control territorial, la estrategia britnica fue transformndose para
privilegiar la penetracin econmica y los acuerdos de comercio como
mecanismo fundamental de intervencin. La posicin de Gran Bretaa no fue, sin
Ms influencia y territorios
embargo, unvoca frente a la revolucin que se expanda en el territorio espaol
conquist Inglaterra con su
allende el ocano. Si bien se vea beneficiada por el corrimiento casi absoluto
diplomacia que con sus tropas y
de Espaa en Amrica, no haba un consenso en cuanto a cmo abordar este
flotas (). Supimos rechazar sus
nuevo escenario poltico. Mientras los conservadores ingleses (ories) defendan
regimientos invasores, pero no
posiciones ms duras en cuanto a las posibilidades de intervencin militar y de
supimos resistir a la penetracin
no negociacin con los gobiernos revolucionarios, la faccin liberal de la poltica
econmica y a su disgregacin
britnica (Whigs) vea con buenos ojos las posibilidades econmicas que se abran
diplomtica.
en trminos de apertura de mercado y acuerdos comerciales. Aun as, la alianza
con Espaa impeda que se concretara un acercamiento explcito hacia los gobier-
Ral Scalabrini Ortiz, 1936.
nos revolucionarios y, durante los primeros aos del proceso emancipatorio, las
posiciones que primaron fueron de reserva.
En Amrica Latina tambin haba posiciones encontradas sobre cul deba ser
el vnculo con Gran Bretaa: si Bolvar crea en la necesaria asistencia inglesa no lo
haca por los mismos motivos que los librecambistas, para los cuales la relacin
con Inglaterra deba ser ms estrecha. Los pensadores de la Patria Grande reco-
nocan la contradiccin que implicaba el auxilio ingls, pero lo entendan en algn
punto necesario para ganar la independencia, ya que se trataba en todo caso de
un medio para el fin ltimo de la liberacin americana. En resumidas cuentas, sin
la ayuda de una potencia la conquista de la emancipacin se oscureca, pero de lo
que se trataba era de trazar lmites a los deseos expansionistas comerciales que
Inglaterra lgicamente promova. Para los revolucionarios americanos resultaba
un pecado inexcusable desprenderse del yugo de una potencia para pasar a la
de otra, sin embargo, frente al podero espaol y portugus, el apoyo ingls se
present como una opcin atractiva.
La actitud oficial de Gran Bretaa cambi, en la mayora de los territorios
latinoamericanos, luego de la presin que gener la posicin de Estados Unidos
que en 1823, no solo reconoca a los nuevos gobiernos, sino tambin expresaba su
voluntad expansionista a travs de la doctrina Monroe. As, a partir de 1825 y luego
de arduas negociaciones al interior de su propio entramado poltico, comenz el
reconocimiento de las nuevas repblicas y se profundiz el accionar de la diplo-
macia inglesa en la regin que ahora s posea un plan estratgico. La diplomacia
se convirti entonces en el aliado primordial de las burguesas comerciales que,
lentamente, se iban apropiando del rumbo de las repblicas nacientes y fomentan-
do la balcanizacin regional.
La diplomacia fue, entonces, el instrumento que posibilit al Imperio britnico
ejercer una dominacin econmica sobre las excolonias espaolas. Los pases
latinoamericanos formalmente independientes desarrollaron a lo largo del siglo
XIX, una economa complementaria subordinada a la britnica, abastecindola de
materias primas y consumiendo sus productos manufacturados. La construccin
del orden semicolonial se realiz mediante diversas estrategias. Entre ellas, se
422
destacaron el apoderamiento de los medios de transporte y comunicacin, el

control de los mecanismos financieros (tales como los emprstitos otorgados en
esta poca y la presencia en los directorios de las entidades bancarias creadas
por los nacientes Estados), la firma de tratados de amistad y libre comercio (en
beneficio de las burguesas comerciales-portuarias y en perjuicio de los sectores
vinculados a la produccin artesanal local) y el establecimiento de firmas y compa-
as britnicas que explotaban los recursos estratgicos locales.
LA OBRA DE RAL SCALABRINI ORTIZ Y SU APORTE A LA LUCHA POR

LA SOBERANA NACIONAL
423
EL CASO DE BUENOS AIRES:

LA BURGUESA COMERCIAL EN EL PODER
En el caso del Ro de la Plata, Ahora bien, qu aport esta mayora y la creacin de Uruguay. Durante
de 1810 a 1820, la tctica inglesa inglesa en el directorio para conse- 1820 y 1860, Inglaterra introdujo sus
fue extraer el metlico de la regin guirla? En cuanto a inversin, una bancos y mtodos financieros por
mediante el comercio y la venta escasa cantidad, porque las accio- toda la regin, hacindose del control
de productos. Sin embargo, de 1820 nes que posean las adquiran con de la economa interna y externa de
a 1830, la regin se encontraba los mismos billetes que en forma de los nacientes Estados. Algunas de las
asfixiada por la falta de circulante, crditos les proporcionaba el banco. entidades bancarias fueron: el London
causada por la exportacin del oro Por lo tanto, sin arriesgar fondos en and Brazilian Bank en 1862, London
y la prdida del Alto Per. Ante metlico, los comerciantes ingleses and River Plate Bank en 1862, London
tal estado de situacin, en 1822, el obtuvieron el control del banco de Bank of Mxico and South Amrica
gobierno de Buenos Aires, a cargo descuentos y el manejo de la mone- en 1863-1864, British Bank of South
del general Rodrguez, junto con da local. Este dominio apuntaba a un America en 1863, English Bank of Rio
importantes comerciantes ingleses claro objetivo de la poltica inglesa: de Janeiro 1863, que fueron exten-
decret el establecimiento de un el aniquilamiento de la capacidad diendo sus redes a travs de diversas
banco emisor, que contara con un industriosa local. El Banco, intil sucursales.
capital de un milln de pesos. El para el gobierno, gener un aumento
banco otorgaba gran poder a los en la deuda estatal y enriqueci an
comerciantes ingleses, que iban a ms a los comerciantes ingleses.
lograr mediante esta institucin el En 1826, el Banco de Buenos Aires
control absoluto de la moneda local se convirti en el Banco Nacional,
y efectuar un importante negocio. y pagaba premios del 40 % por las
Voces disidentes como la de Manuel acciones. As, los ingleses siguie-
Moreno, hermano menor de Mariano ron manteniendo el control. Sin
Moreno, se opusieron a que se le embargo, en 1836 el Banco ces
otorgara la exclusividad al nuevo en sus funciones, Juan Manuel de
banco, ya que perjudicaba al pblico Rosas reivindic para el gobierno
y privaba a su vez la creacin de la facultad de crear billetes y cre
otros bancos, los cuales rivalizaran la Caja de la Moneda, muestra de
con aquel e impondran ciertos soberana nacional. Por otro lado, la
lmites. Sin embargo, la ley se apro- influencia desde el sistema bancario
b el 15 de julio y ese mismo da el que ejerca Inglaterra era utilizada al
Banco de Buenos Aires dio inicio a servicio de sus intereses, financian-
sus operaciones. El Banco tena por do revueltas y guerras para dividir
ley la facultad de emitir moneda y esclavizar a pases hermanos, tal
local bajo el arbitrio de su directorio. como ocurri en la guerra del Brasil
424
EL COMIENZO DE LA DEUDA EXTERNA Y

EL LIBRE COMERCIO EN LA REGIN
La deuda externa latinoamericana comenz a principios del siglo XIX y fue

un mecanismo fundamental para la consolidacin de la dominacin inglesa. En
sus primeros aos de vida independiente, la regin buscaba el reconocimiento
internacional, para lo cual debieron pagar un precio muy alto. Para su reconocimiento,
Inglaterra impuso como condiciones la firma de tratados de libre comercio y
la imposicin de diversos emprstitos. A travs de la habilidad diplomtica,
bloque la posibilidad de conseguir crditos de otros pases, y luego se erigi
con la exclusividad de otorgarlos. De esta manera, logr asentarse en el manejo
de la economa y las finanzas de la regin.
Hacia 1820, las Provincias Unidas no conformaban un Estado centralizado.
La provincia de Buenos Aires, bajo el gobierno de Martn Rodrguez pidi el primer
emprstito en 1824. Surgi de la supuesta necesidad de construir un puerto en la
ciudad de Buenos Aires del cual derivara la creacin de pueblos de frontera y de
tres ciudades sobre la costa, por ltimo se abastecera de agua corriente a la capital.
Con estos alcances todos estaran a favor del emprstito, desde los comerciantes y
exportadores hasta los hacendados. El comerciante ingls John Parsh Robertson y
su colega porteo Flix Castro fueron los encargados de negociar el emprstito para
Buenos Aires en nombre del gobierno ante la Casa Baring (de los hermanos Francis y
John Baring). La negociacin incluy el ofrecimiento de los bienes, rentas y territorios
de Buenos Aires como garanta al debido y fiel pago de la suma otorgada y de los
intereses que de ella derivasen. A partir de ese momento, la provincia de Buenos Aires
qued hipotecada y sometida a la voluntad del acreedor. Inglaterra prestaba un milln
de libras esterlinas con una tasa de inters del 6 %; pero los representantes argentinos
negociaron escandalosamente que las condiciones del emprstito terminaran
siendo el pago por adelantado de dos aos de intereses (amortizaciones) colocar la
La deuda externa y el orden semicolonial

Prstamos emitidos por Londres a cada pas segn perodos histricos, en millones de libras esterlinas.
a
ca
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ai as
al
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Ve ay
el
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Ri
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Co
Co
Ch
Bo
Pa
Pe
Ar
Ur
Br
1822-25 1 3,2 1 6,7 1,8 6,4
1850-75 13,5 23,5 5,5 2,2 51,8 3,5 1,7 1,8 3 2,5 16,9 0,6 3,4 5,6 1,5
1880-90 77,9 38,9 9,5 18,8 2,2
Datos tomados de Carlos Marichal, 1998.
425
deuda a un valor de solo el 70 %, y el pago de comisiones para los gestores y otros

gastos varios. La complicidad entre las autoridades bonaerenses, los negociadores,
los banqueros y los comerciantes ingleses fue evidente. Del milln de libras esterlinas
llegaron Buenos Aires solo 552 700. La casa Baring estableci que los fondos que el
gobierno obtuvo de la colocacin del emprstito no fueran remitidos a Buenos Aires
en oro, sino en letras, lo que representa simplemente una orden de pago a terceros, es
decir, a los comerciantes ingleses. Del total de la deuda contrada, solo lleg en metal
el 2 % de su valor nominal.
Brasil es otro ejemplo del endeudamiento temprano de Amrica Latina, ya que
fue obligado a saldar las deudas crediticias que haba tomado el reino de Portugal
con Londres. En el tratado del 29 de agosto de 1825, Brasil se comprometi a
pagar a Portugal una compensacin de 2 000 000 de libras de las que 1 400 000
pertenecan a un prstamo portugus emitido en Londres en 1823.
Entre 1822 y 1824, Per adquiri prstamos a Londres por un total 1 816 000
libras esterlinas que, debido a su insolvencia financiera, no pudo pagar. Para 1849,
refinanci su deuda por un monto total de 4 380 530 de libras esterlinas. A partir
de este perodo, cada prstamo que consigui Per fue para refinanciar su deuda
y, tiempo despus, lo llev a la bancarrota. La deuda externa de Per en 1872 era
aproximadamente de 35 000 000 de libras esterlinas, exiga esfuerzos fiscales por
2 500 000 libras anuales. Ante esta situacin, cuatro aos despus, Per dej de
pagar su deuda por segunda vez.
Mxico tambin tuvo que afrontar, desde que se constituy como Estado
independiente, pagos de deuda externa. Debi cancelar con Espaa un monto
de 8 500 000 pesos, y con bancas inglesas dos emprstitos por ms de
seis millones de libras esterlinas en total. Sus condiciones eran similares a las
negociadas por la provincia de Buenos Aires ante la banca Baring: pago adelantado
de intereses y amortizaciones, comisiones, gastos de representacin, entre otros
conceptos. Para mediados del siglo XIX, Mxico se comprometi a pagar solo en
concepto de intereses 32 000 000 de pesos.
Chile no fue la excepcin de la regla. En 1822, Antonio Jos de Irisarri fue el
encargado de obtener un emprstito de la banca Hullet y Ca. de Londres por un
milln de libras esterlinas. Los trminos de este emprstito tambin incluan el
pago por adelantado de intereses, amortizaciones, comisiones y otros tems, por
lo que llegaron a Chile solo 675 000 libras esterlinas.
La deuda externa contrada por la Gran Colombia (Venezuela, Ecuador, y
Colombia) comenz el 13 de marzo de 1822 con el emprstito contrado por
Francisco Antonio Zea con la casa britnica Herring, Graham y Powles por un total
de dos millones de libras esterlinas. En 1824, se contrat otro emprstito con la
casa Goldschmidt y Ca. por la suma de 4 750 000 libras esterlinas.
Las nefastas consecuencias del endeudamiento se observan por ejemplo en
el caso de Venezuela; donde en 1860 tena comprometidos una gran parte de sus
ingresos por exportaciones: de los ingresos generados por los puertos de Guaira y
Cabello, el 50 % estaba destinado al pago de las importaciones, mientras que el 30 %
era para el pago de emprstitos.
El circuito financiero creado por Londres para someter y obtener ganancias
de las excolonias espaolas result exitoso. Para fines del siglo XIX, las naciones
latinoamericanas tenan una abultada deuda externa, vastos territorios empe-
ados como garanta de pago, bancos extranjeros que manejaban la economa
domstica (muchos emitiendo papel moneda nacional) y tendidos ferroviarios que
426
transportaban las materias primas desde los centros de produccin directamente

hasta el puerto desde donde partan hacia Europa. Mediante estos dispositivos
Inglaterra domin el mercado interno y determin la forma en que los nuevos
Estados se insertaban en la economa mundial.
Muestra del grado de subordinacin de Amrica Latina ante Inglaterra es la
proporcin de capitales financieros ingleses destinados a la regin. De 55 000 000
de libras esterlinas que Inglaterra prest en todo el mundo entre 1822 y 1825, casi
25 millones correspondieron a Latinoamrica.
EMPRSTITOS OTORGADOS POR ENTIDADES INGLESAS A LOS PASES

DE AMRICA LATINA (1822-1825)
Pas Ao Emprstito Inters anual Entidad
Chile 1822 1000000 6 % Hullet Hnos

Brasil 1824-25 5200000 5 % Rothschild
Buenos Aires 1824 1000000 6 % Baring Brothers
Colombia 1822 2000000 6 % Herring y Ca.
Colombia 1824 4750000 6 % Goldschmindt y Ca. Mxico
Mxico 1825 3200000 6 % Barclay y Ca.
Guatemala 1825 1428571 6 % Powels
Per 1822 450000 6 % Frysy Chapman
(Vitale, 1986)
Adems de los negocios financieros, el establecimiento del libre comercio fue

otro de los factores que beneficiaron fuertemente al capital ingls. El deterioro de
los trminos comerciales de intercambio perjudicaba a los pases americanos
generando desajustes constantes en sus balanzas comerciales que no hacan ms
que profundizar el endeudamiento. En el caso de Brasil, entre 1821 y 1839 y entre
1841 y 1850, el valor de las exportaciones brasileas baj a la mitad, mientras los
precios de las importaciones extranjeras permanecan estables. Las diferencias en
las balanzas de pagos eran saldadas con emprstitos extranjeros. A mediados del
siglo XIX, los pagos por deuda externa absorban casi el 40 % del presupuesto de
Brasil, situacin que se replicaba con similitud en el resto de los nuevos Estados.
427
Inglaterra durante el siglo XIX atraves por un Amrica Latina era un mercado fundamental para el capital financiero e
fuerte crecimiento de la actividad industrial. industrial ingls. Para 1822, absorba casi el 10 % de las exportaciones britni-
cas, mientras que los comerciantes ingleses establecan fructferas empresas
1
de importacin de manufacturas y exportacin en los principales puertos de
Suramrica. Al mismo tiempo, los financistas de Liverpool y Londres otorgaban
importantes financiaciones a las empresas mercantiles, as como emprstitos
para los nuevos gobiernos.
El caso de Mxico es ejemplo de esto. En 1827, el ministro britnico en Mxico,
H.G Ward, aconsej a las autoridades locales impulsar la inversin britnica de
capital para rehabilitar la industria minera para luego desarrollar los cultivos y, a
su vez, equilibrar la balanza de pagos. Nada de esto tuvo efecto y Mxico tuvo
que recurrir a nuevos crditos para mantener algn tipo de equilibrio.
428
2 3
1. La industria textil en el Reino Unido.

2 y 3. El ferrocarril, motor de la Revolucin Industrial en Inglaterra.
429
TENDIDO FERROVIARIO EN AMRICA LATINA
Los ferrocarriles tambin formaron que produca la regin, principalmente materias primas con los puertos. As
parte de los dispositivos que permitie- minerales y alimentos. Los ferrocarri- la estructura ferroviaria no contribuy
ron construir el sistema semicolonial les no fueron diseados y construidos al desarrollo de mercados internos
en Amrica Latina. Muchos de los con el objetivo de acortar las distan- y por ende, tampoco a un modelo de
emprstitos se volcaron a financiar el cias y unir los extensos territorios, sino desarrollo con una matriz productiva
tendido de lneas frreas para facilitar ms bien con el nico fin de conectar diversificada.
la exportacin de las materias primas las zonas de produccin de tales
1. Locomotora del Ferrocarril Yquique & La Noria, Chile.

2. El ferrocarril en Mxico.
3. Ferrocarril del Oeste, Buenos Aires, Argentina, 1857.
430
Jurez
Nogales
Ojinaga
Guaymas
Monterrey
OCANO
Los Mochis San Luis
de Potos Mrida
La Habana ATL NTICO
Cuba
Mxico Tampico
Repblica
Len Campeche
Santiago de Cuba Dominicana
Guadalajara Hait
Belice
Manzanillo Tegucigalpa
Mxico
D.F. Honduras
Guatemala Managua
El Salvador Nicaragua
Costa Rica Panam
Caracas
San Jos
Venezuela Inglesa
Buenaventura Holandesa Guyanas
Francesa
Colombia
Quito Belm
Ecuador
Guayaquil Fortaleza
Natal
Per
OCANO Trujillo
PACFICO Brasil Pernambuco

Lima
Cuzco Macei
La Paz Salvador
Mollendo Bolivia Caravelas
Arica
Potos
Victoria
Paraguay
PRINCIPALES LNEAS
La Quiaca Campos
Antofagasta
Asuncin Rio de Janeiro
Orn So Paulo
S. M. de
FRREAS EN Caldera
Huasco
Crdoba
Tucumn Paranagu
AMRICA LATINA
Porto Alegre
Valparaso Rio Grande
(1870-1930) Santiago Mendoza Uruguay

2
1
Montevideo
Concepcin 3
Argentina Buenos Aires
Chile Mar del Pata
Neuqun Baha Blanca
Puerto
Lneas Frreas Madryn
Principales ciudades Rawson
Lmites actuales

Mapa de elaboracin propia sobre la base de la cartografa presentada en Ravina, 2002.
431
INGLATERRA Y LA INVASIN TERRITORIAL:

LAS ISLAS MALVINAS
La usurpacin de las islas Malvinas.
El archipilago fue ocupado por El conflicto provoc el peligro de un territorial de las islas a travs de
primera vez por Francia, a travs enfrentamiento blico, evitado por un gobernador nombrado desde la
del accionar de Louis-Antoine de el acuerdo firmado en 1771, donde se capital del virreinato, Buenos Aires.
Bougainville, que desembarc en las acord que los ingleses se retiraran El 6 de noviembre de 1820, el oficial de
islas en 1764. Fund entonces, en la de Port Egmont, hecho concretado marina David Jewett tom posesin
isla Soledad, el puerto y fuerte de San en 1774. Finalmente, en 1790, con de las islas Malvinas en nombre de
Luis, en nombre del rey de Francia, la firma del Tratado de San Lorenzo las Provincias Unidas del Ro de la
Luis XV. Pero la ocupacin fue efmera del Escorial, entre Espaa y Gran Plata en un acto pblico, en Puerto
ya que, luego del reclamo de Espaa el Bretaa, esta ltima se comprometi Soledad. A partir de ese momento, la
2 de abril de 1767, Francia reconoci a no establecerse en el territorio de presencia de las Provincias Unidas
oficialmente la soberana hispnica Hispanoamrica. fue permanente. El 10 de junio de 1829,
y al ao siguiente emprendieron la Los intentos franceses y britni- el gobierno de Buenos Aires promulg
retirada. cos por establecerse en el Atlntico un decreto creando la Comandancia
En 1765, una expedicin britnica Sur y en la Patagonia no cesaron. Poltica y Militar de las Malvinas
lleg a las islas Malvinas y levant Este peligro, sumado a la continua y Luis Vernet fue designado como
un fuerte en un lugar que llam Port amenaza de expansin portuguesa gobernador de las islas. A fines de
Egmont, en una isla situada al oeste sobre el Ro de la Plata, condujo a la 1832, el comandante britnico John
de la Gran Malvina. Espaa protest creacin en 1776 del virreinato del James Onslow, al mando de la corbeta
exponiendo sus derechos. Como Ro de la Plata con el fin de mejorar la Clo, arrib a Puerto Egmont en la
no tuvo una respuesta aceptable, seguridad de la regin. isla Gran Malvina. Ms tarde, el 2 de
en 1770 expuls por la fuerza a sus Estas reformas poltico-adminis- enero de 1833, la corbeta ancl frente
ocupantes, quienes fueron desaloja- trativas fortalecieron a las autoridades a Puerto Soledad. Onslow inform al
dos por Francisco de Paula Bucarelli. espaolas que conservaron el control capitn Pinedo, quin era la autoridad
432
argentina por ausencia de Vernet, que Brisbane, primer gobernador ingls,

haba llegado para ejercer los dere- intent alcanzar sus pistolas, pero
chos de soberana britnica sobre las Rivero no le dio tiempo y lo mat
islas y que debera arriar la bandera de un disparo. William Dickson,
argentina al da siguiente y reempla- el custodio de la bandera inglesa
zarla por la inglesa. Pinedo abandon tambin muri. La misma suerte
las Malvinas. corri el alemn Wagner, en cuya
El capitn de la Clo, John James casa haba buscado refugio Dickson.
Onslow, parti de las islas Malvinas Luego de retirar la bandera britnica,
al poco tiempo de desalojar a las Rivero y sus hombres se retiraron
autoridades de la Confederacin. al interior de la isla y el resto de los
Onslow dej como encargados de pobladores se refugiaron en las islas
mantener la ocupacin britnica al Hog, Peat y Kidney. Sin embargo, el
capitn Mathew Brisbane, a quien 7 de enero de 1834 arrib a Puerto
se lo trataba como superintendente Soledad el buque ingls Challenger,
del gobierno ingls; William Dickson, que retom el control de la situacin.
comandante de las islas Malvinas Nuevamente, Rivero se refugi con el
en nombre de su majestad britnica, grupo rebelde en el interior de la Isla,
qued a cargo de cuidar la bandera pero esta vez la persecucin de las
inglesa y mantenerla siempre izada; fuerzas inglesas consigui aislarlo y Dibujo realizado por Conrad Marterns (integrante
de la expedicin de C. Darwin en el HMS
Juan Simn, por su parte, fue desig- oblig al grupo a entregarse. Antonio Beagle), Port Louis, marzo-abril de 1833. All se
nado capataz de peones. Para agosto Rivero fue enviado preso a Inglaterra encontraba la casa del gobernador Vernet.
de 1833, vivan en las islas Malvinas, y entregado a la justicia. Sin embar-
treinta y ocho individuos, de los go, fue dejado en libertad porque
cuales doce eran ingleses, dos alema- el juez que tuvo a su cargo la causa
nes, uno francs, dos espaoles, uno concluy que los hechos por los que
chileno, y los restantes argentinos, se acusa al seor Antonio Rivero
entre los que poda incluirse algunos sucedieron fuera de los dominios de
gauchos e indgenas. Otros, eran de la Corona. En 1838, Antonio Rivero
nacionalidad que no ha sido estable- regres para Suramrica y luego
cida; adems, en el grupo haba tres de desembarcar en Montevideo,
mujeres y dos nios. El lunes 26 de se dice aunque no hay pruebas
agosto se produjo el levantamiento documentales de ello que cruz el
de los gauchos comandados por ro Paran para integrarse a las filas
Antonio Rivero. Los gauchos entra- argentinas que luchaban contra el
ron en la casa de Juan Simn (donde bloqueo anglo-francs, muriendo en
fue ejecutado por Rivero) y requi- combate el 20 de noviembre de 1845
saron las armas, espadas, sables, en la batalla de la Vuelta de Obligado.
escopetas y pistolas que haba en la
casa. El capitn britnico Mathew
433
L
a situacin de delicado equilibrio en el continente europeo se comple-
LOS INTERESES DE taba con las transformaciones profundas de los que haban sido los
ESPAA Y FRANCIA imperios ms importantes del mundo. La eclosin del mundo colonial
americano, con la guerra de la Independencia que haba conmovido a
EN LA REGIN todo el continente, signific para Espaa y Francia un cambio de para-
digma profundo en trminos sociales, polticos y econmicos. La reconfiguracin
generada luego de la dura transicin que haba sido la salida del dominio napole-
nico, tuvo amplias repercusiones que se harn evidentes a lo largo de todo el siglo
XIX. Para Francia, la prdida de Hait (ms all de mantener bajo su control algunas
colonias caribeas) constitua un desafo en todos los rdenes, ya que no solo perda
el enclave azucarero ms importante del mundo, sino que lo haca en manos de una
insurreccin de esclavos. Por otro lado, el caso espaol era an ms traumtico: la
monarqua se reconstitua mientras se desmoronaba el antiguo imperio. Ms all de
sostener Cuba y Puerto Rico como colonias (posesiones de gran relevancia para la
Corona espaola), la independencia de la enorme mayora del territorio americano
para la dcada de 1820 era un hecho y los intentos de reconquistarlo haban fraca-
sado estrepitosamente. La crisis econmica, poltica y simblica causada por esta
situacin, generaron mayores dificultades para recuperar un lugar destacado en
el concierto europeo. La bsqueda de un estatus quo en Europa a partir del nuevo
marco de alianzas y de la restitucin en sus tronos de los reyes depuestos o sus
sucesores no fue exitosa. El equilibrio logrado a nivel internacional se contrapuso con
la turbulencia de tres oleadas revolucionarias entre 1815 y 1848 que conmocionaron
los cimientos de la sociedad europea en su conjunto y significaron el fin del dominio
aristocrtico en Europa occidental. La consolidacin de la gran burguesa como clase
dominante indiscutida (aunque an sin transformar completamente los fundamen-
tos polticos de la sociedad sobre la que desplegaba su ascendencia) responda a su
liderazgo sobre el frente poltico que se haba conformado para combatir a los restos
del absolutismo (que despus de la Revolucin francesa pretendan recomponerse).
Sin embargo, su alianza con sectores ms radicalizados de la propia burguesa y
con la novel clase obrera comenzar a fracturarse a medida que la tensin entre los
distintos proyectos polticos que enarbolaban se haga ms evidente.
La inestable situacin poltica responda, en buena medida, a la crisis del sistema
monrquico, forma de gobierno que se adaptaba mal a los nuevos escenarios que
una sociedad en proceso de veloz transformacin ofreca. Los estallidos revolu-
cionarios fueron un fiel reflejo del cuestionamiento de este sistema, as como de
la emergencia de una nueva clase dominante. El desafo hacia las monarquas
fue generalizado y, en muchos casos, se logr destronar a los reyes o conformar
mecanismos institucionales de contralor mucho ms consolidados en la figura de
los parlamentos y las monarquas constitucionales. En Espaa, los levantamientos
liberales fueron numerosos, pero lograron ser sofocados rpidamente. Aun as, y a
pesar de que por muchos aos pervivieron bajo la figura de Fernando VII y sus suce-
sores, el movimiento conservador se vio forzado a hacer importantes concesiones.
En el caso francs, las consecuencias del movimiento revolucionario fueron
mucho ms drsticas. La cada de la monarqua y el ascenso de un nuevo
Bonaparte, sobrino del derrotado Napolen, marcaran el pulso de los aos siguien-
tes. La figura de Luis Napolen, uno de los emergentes ms trascendentales de
las revoluciones de 1848, implic una nueva forma de entender la poltica, ya que
busc ampliar la base de sustento social. No haba posibilidad de un retroceso
hacia formas puramente aristocrticas de desarrollo institucional, ms all de las
434
caractersticas autoritarias que asumi su gobierno que, en pocos aos, se trans-

formara en un imperio. En el plano econmico, mientras Inglaterra continuaba su
tren acelerado de industrializacin, sacndole una enorme ventaja al resto de los
pases europeos, Francia y Espaa continuaban siendo sociedades fundamen-
talmente agrarias y con burguesas muy dbiles o afincadas en la propiedad de
tierras. La enorme mayora de su poblacin era campesina, y ms all de algunos
pequeos ncleos de desarrollo manufacturero (ms en el caso francs), su econo-
ma continuaba atada a la produccin primaria. El cimbronazo que significaron las
revoluciones de emancipacin en Amrica Latina era, entonces, trascendental a
la hora de pensar una estrategia de reordenamiento de su estructura productiva.
La prdida de enclaves coloniales de enorme trascendencia implicaba en ese
sentido la reduccin de los ingresos de los Estados respectivos, despus de aos
de expoliacin y desguace de los recursos de territorios ms all de sus estrictas
fronteras europeas, una catstrofe econmica sin precedentes.
La capacidad que tena Inglaterra de absorber riquezas y de controlar polticamen-
te a otras naciones sin necesidad de imponer un gobierno colonial (estrategia que
tambin utilizara con gran xito en frica durante muchos aos), no era compartida
por los dems antiguos colosos europeos que deban enfrentar las reticencias de los Franz Xaver Winterhalter, Napolen III, 1855.
gobiernos americanos, as como tambin la eficaz competencia britnica. Inglaterra
consegua mantener su supremaca sin el desgaste que implicaban las excursiones
militares y el sostenimiento de gobiernos coloniales (ms all de que sostuviera con
ahnco el control territorial de algunas zonas especficas de importancia estratgica).
Francia y Espaa por su parte, buscaron recuperar posiciones en Amrica bajo el
antiguo esquema de dominacin territorial. Una vez asegurado el control interno de
sus respectivos pases, volvieron a la carga con las incursiones militares que termi-
naron indefectiblemente en estruendosos fracasos. Los casos ms importantes de
intervenciones francesas fueron las invasiones a Mxico, como la de Veracruz en
1838 y en 1864 con el intento de instaurar el imperio de Maximiliano de Habsburgo.
Francia se encontraba bajo el poder de Napolen III quin pretenda, como parte
de la poltica del II Imperio napolenico, transformar a Mxico en un protectorado
para dominar de forma directa su economa y recursos naturales. Sin embargo, no
pudo sostener el apoyo a Maximiliano del otro lado del Atlntico, pues eran tiempos
turbulentos en su propio territorio ya que se avecinaba la unificacin alemana y
se abra el preludio para la guerra Franco-Prusiana. A este escenario, se sum la
intervencin de Estados Unidos, a quin le preocupaba la presencia francesa en el
pas vecino. Espaa por su parte, tambin busc intervenir en Mxico, su antigua
colonia, en el marco de la invasin francesa. Pero su participacin ms trascenden-
tal estuvo vinculada a la guerra del Pacfico en la que, con la ocupacin de las islas
Chincha pretenda aduearse de una fuente sumamente importante de recursos (en
este caso, el guano, que tena utilidad en el plano energtico especialmente). Las
dificultades ms serias, sin embargo, se le presentaron a Espaa en el marco de
sus colonias an vigentes. La guerra de la Independencia cubana, que se inici en la
dcada de 1860 con la guerra de los diez aos y culminar en 1898, absorbi toda
la atencin de una Espaa sumida en una profunda crisis econmica y financiera.
La lucha desesperada por sostener lo que haba quedado del otrora resplandeciente
Imperio americano culmin con la independencia de Cuba (bajo la injerencia nortea-
mericana) y la prdida en manos de Estados Unidos de Puerto Rico, cerrando el siglo
XIX con el fin de sus dominios en Amrica Latina.
435
D
esde principios del siglo XIX, la ocupacin del norte mexicano por parte de
ESTADOS UNIDOS, norteamericanos montaeses, ciudadanos pobres, inmigrantes, pero
LA DOCTRINA MONROE sobre todo por los terratenientes sureos norteamericanos obedeci
a la necesidad de la incorporacin de tierras de la economa algodonera
Y EL AVANCE SOBRE esclavista de Estados Unidos. El algodn, para 1830, ya representaba
MXICO la mitad de las exportaciones norteamericanas. Fue a partir de esta fecha que se
agudiz el proceso de ocupacin del territorio mexicano por parte del ascendente
capitalismo estadounidense, en el marco del fortalecimiento de la doctrina Monroe,
anunciada por su presidente en 1824: Amrica para los americanos, como una
forma de frenar la presencia de los intereses europeos en la regin.
Paralelo 42 lmite fijado en 1819 y ratificado en 1828
Lmite de Nueva Espaa hacia 1821

Salt Lake City
Fort Leavenworth
Sacramento
Bents Fort
Santa Santa Fe ESTADOS UNIDOS

Brbara
Los ngeles
San Pascual Phoenix TEXAS

(1846) El Paso Incorporado a EE.UU.
en 1845
Nueva
Orleans
Corpus
Christi
MXICO
Palo Alto
OCANO Camargo (1846)
Sinaloa Saltillo
PACFICO
BuenaVista Matamoros
(1847) Victoria
GO L F O D E M X I CO
Culiacn San Luis
Tampico
Potos
LA GUERRA DE MXICO Hidalgo

Mxico
Jalapa Mrida
MAR
(1846-1848)
(1847)
Puebla Veracruz
CARIBE
Acapulco Oaxaca
Batallas principales
Avance de las tropas de
Estados Unidos
Lmites actuales
436
En este perodo, Santa Anna mantena la hegemona poltica en Mxico quien,

aliado a la burguesa comercial, los terratenientes y las fuerzas poltico-militares
conservadoras, ocup el gobierno prcticamente desde 1833 hasta 1855, cuan-
do la rebelin de Ayutla lo sac del poder.
Estados Unidos haba comenzado su expansin sobre territorio latinoameri-
cano comprando Lousiana en abril de 1803, cuando el presidente norteamericano
Thomas Jefferson, negoci con Napolen la compra de dicho territorio. Esta
negociacin le dio a Estados Unidos las cuencas de los ros Missouri y Mississippi.
Por otro lado, en 1819 obtuvo de Espaa la pennsula de la Florida.
Desde principios del siglo XIX, autorizados primero por la Corona espaola
y luego por el gobierno de Iturbide, grupos de colonos norteamericanos comen-
zaron lentamente a poblar Texas, donde fomentaron el trabajo esclavo para las
plantaciones algodoneras o la ganadera.
Cuando el gobierno de Santa Anna cre un rgimen centralista que convir- Carlos Paris, Antonio Lpez de Santa Anna [s.f.].
ti a los estados en provincias, suprimiendo sus legislaturas y centralizando
sus rentas se produjeron intentos separatistas por ejemplo en Yucatn
que fueron aprovechados por los colonos estadounidenses para proclamar la
Repblica Independiente de Texas. A fines de 1835, los colonos norteamerica-
nos dirigidos por Sam Houston y apoyados por el gobierno de Estados Unidos,
atac San Antonio de Bjar y constituy el primer gobierno texano. En marzo de
1836, los mexicanos respondieron a la agresin triunfando en las batallas de El
lamo y Llano del Perdido. Pero en la batalla de San Jacinto, las fuerzas del presi-
dente mexicano Santa Anna fueron derrotadas y el presidente cay prisionero
en manos de los norteamericanos. Negoci su libertad a cambio de reconocer
la separacin de Texas, con la condicin de que no podra integrarse a Estados
Unidos. Sin embargo, en 1845 el pacto no fue respetado y Texas fue anexionada
a la unin norteamericana.
En 1846, el general Zachary Taylor invadi la zona comprendida entre el Ro
Nueces y el Ro Grande argumentando que la frontera pasaba por el Ro Grande y
no por el Nueces. Al mismo tiempo, fuerzas al mando del general Stephen Kearny
y del comodoro John Sloat ocupaban California donde el aventurero John
Frmont haba proclamado una repblica independiente y Nuevo Mxico. A
su vez, las fuerzas del general Alexander Doniphan se adueaban de Chihuahua
y, en febrero de 1847, Taylor venca en Buena Vista a Santa Anna.
Luis Vergara Ahumada, La Pedrada de Andrs

Castro o la batalla de San Jacinto, 1964.
437
Por otro lado, en 1847 el general Winfield Scott quien haba anexado en
1838 los territorios indgenas de los Cherokees y Creeks, ocup Veracruz luego
de vencer la heroica resistencia del general Juan Morales. Scott sigui hacia la
capital mexicana venciendo a Santa Anna en la batalla de Cerro Gordo lo que le
permiti ocupar Xalapa y Puebla.
Luego de las duras batallas de Molino del Rey y la del Castillo de Chapultepec,
los norteamericanos lograron ocupar la ciudad de Mxico e izaron su bandera en
el Palacio Nacional (septiembre 1847). Santa Anna abandon el pas y el gobier-
no mexicano que lo sustituy se refugi en Quertaro, desde donde iniciaron
Taller de la Grfica Popular, Invasin las negociaciones diplomticas que concluyeron en el Tratado de Guadalupe
norteamericana a Mxico en 1847, ca. 1940.
Hidalgo (1848). Mxico perdi Texas, Arizona, Nuevo Mxico y Alta California
(unos 2 500 000 km2 que hoy constituyen los estados norteamericanos de
Texas, Nevada, Utah, Colorado, Nuevo Mxico, Arizona y California) a cambio de
una absurda compensacin de 15 000 000 de dlares. Luego de estas prdidas
Santa Anna que haba regresado al gobierno en 1853 vendi al pas del norte
el valle de la Mesilla (Chihuahua).
H
acia mediados del siglo XIX, Mxico viva una nueva realidad social que
MXICO Y LA provoc un conjunto de cambios, empujados por una generacin de
REFORMA LIBERAL liberales radicales o democrticos que defendan la idea de desarrollar

el capitalismo en Mxico, lo que entre otras cosas implicaba generar
una fuerza de trabajo mvil y crear un mercado de tierras. Asimismo,
defendan la constitucin de una repblica democrtica, representativa, liberal y
federal, y criticaban fuertemente el rol conservador de la Iglesia y del Ejrcito.
Este grupo de liberales democrticos ingres al gobierno de Mxico tras
la revolucin de Ayutla en 1854, en contra del gobierno Antonio de Lpez Santa
Anna, autoproclamado un ao antes alteza serensima. Este huy de Mxico en
agosto de 1855, establecindose el gobierno interino de Juan lvarez, quien junto
a Ignacio Comonfort acaudill la revolucin de Ayutla.
Juan lvarez era un caudillo liberal que haba participado en la guerra de
Independencia junto a Morelos. Desde 1820 hasta su muerte en 1862, mantuvo la
lealtad de los campesinos indgenas del estado de Guerrero, ya que los protega de
las expropiaciones de los hacendados. Cuando estall la revolucin de Ayutla, fue
seguido por el campesinado indgena que lo acompa en su ingreso a la capital.
Juan lvarez form su gabinete con la fraccin ms radicalizada del liberalis-
mo, los denominados liberales puros: Benito Jurez, Melchor Ocampo y Miguel
Lerdo de Tejada. Este sector aspiraba a limitar el poder de la Iglesia catlica y
convertir al pas en una repblica democrtico-burguesa; por ello, algunos de los
liberales puros eran partidarios de suprimir el latifundio.
438
TRATADO DE GUADALUPE HIDALGO

TRATADO DE PAZ, AMISTAD Y LMITES
3. Luego que este tratado sea rati- 5. La lnea divisoria entre las dos repblica, y construido por las mejo-
ficado por el Gobierno de los Estados repblicas comenzar en el golfo de res autoridades: edicin revisada
Unidos, se expedirn rdenes a sus Mxico, tres leguas fuera de tierra que public en Nueva York en 1847,
comandantes de tierra y mar, previ- frente a la desembocadura del Ro J. Disturnell, de la cual se agrega un
niendo a estos segundos (siempre que Grande, llamado por otro nombre Ro ejemplar al presente tratado, firmado
el tratado haya sido ya ratificado por Bravo del Norte, o del ms profundo y sellado por los plenipotenciarios
el Gobierno de la repblica mexicana) de sus brazos, si en la desembocadura infrascriptos. Y para evitar toda difi-
que inmediatamente alcen el bloqueo tuviere varios brazos: correr por cultad al trazar sobre la tierra el
de todos los puertos mexicanos () mitad de dicho ro, siguiendo el canal lmite que separa la Alta de la Baja
Igualmente se librarn rdenes a las ms profundo donde tenga ms de un California, queda convenido que
personas encargadas de las aduanas canal, hasta el punto en que dicho ro dicho lmite consistir en una lnea
martimas en todos los puertos ocupa- corta el lindero meridional de Nuevo recta, tirada desde la mitad del ro
dos por las fuerzas de los Estados Mxico: continuar luego hacia Gila en el punto donde se une con
Unidos, previnindoles (bajo la Occidente, por todo este lindero meri- el Colorado, hasta un punto en la
misma condicin) que pongan inme- dional (que corre al norte del pueblo costa del mar Pacfico, distante una
diatamente en posesin de dichas llamado Paso) hasta su trmino por legua marina al sur del punto ms
aduanas a las personas autorizadas el lado de Occidente: desde all subir meridional del puerto de San Diego,
por el Gobierno mexicano para reci- la lnea divisoria hacia el norte, por el segn este puerto est dibujado en
birlas, entregndoles al mismo tiempo lindero occidental de Nuevo Mxico, el plano que levant el ao de 1782
todas las obligaciones y constancias hasta donde este lindero est cortado el segundo piloto de la armada espa-
de deudas pendientes por derechos por el primer brazo del ro Gila (y si ola don Juan Pantoja, y se public
de importacin y exportacin, cuyos eso no est cortado por ningn brazo en Madrid en 1802, en el Atlas para el
plazos no estn vencidos. Adems se del ro Gila, entonces hasta el punto viaje de las goletas Sutil y Mexicana,
formar una cuenta fiel y exacta que del mismo lindero occidental ms del cual plano se agarra copia firma-
manifieste el total monto de los dere- cercano al tal brazo, y de all en una da y sellada por los plenipotenciarios
chos de importacin y exportacin lnea recta al mismo brazo); continua- respectivos.
recaudados en las mismas aduanas r despus por mitad de este brazo y Para consignar la lnea divisoria
martimas o en cualquier otro lugar de del ro Gila hasta su confluencia con con la precisin debida, en mapas
Mxico, por autoridad de los Estados el Ro Colorado; y desde la confluen- fehacientes, y para establecer sobre
Unidos, desde el da de la ratificacin cia de ambos ros la lnea divisoria, la tierra mojones que pongan a la
de este tratado por el Gobierno de la cortando el Colorado, seguir el lmite vista.
repblica mexicana, y tambin una que separa la Alta de la Baja California
cuenta de los gastos de recaudacin; hasta el mar Pacfico.
y la total suma de los derechos Los linderos meridional y occi-
cobrados, deducidos solamente los dental de Nuevo Mxico de que habla
gastos de recaudacin, se entregar este artculo, son los que se marcan
al Gobierno mexicano en la ciudad de en la carta titulada: Mapa de los
Mxico a los tres meses del canje de Estados Unidos de Mxico, segn
las ratificaciones. lo organizado y definido por las
varias actas del Congreso de dicha
439
PLAN DE AYUTLA
1. DE MARZO DE 1854
Los jefes, oficiales e individuos de Que ha faltado al solemne compro- que, como l, hayan desmerecido la
tropa que suscriben, reunidos por cita- miso que contrajo con la nacin confianza de los pueblos o se opusie-
cin del seor coronel don Florencio al pisar el suelo patrio, habiendo ran al presente plan.
Villarreal, en el pueblo de Ayutla, ofrecido que olvidara resentimientos
distrito de Ometepec, departamento personales, y jams se entregara en 2. Cuando este haya sido adop-
de Guerrero. los brazos de ningn partido. Que tado por la mayora de la nacin, el
debiendo conservar la integridad del general en jefe de las fuerzas que lo
Considerando: territorio de la repblica, ha vendido sostengan, convocar un represen-
Que la permanencia de don una parte considerable de ella, sacri- tante por cada estado y territorio, para
Antonio Lpez de Santa Anna en el ficando a nuestros hermanos de la que reunidos en el lugar que estime
poder es un amago constante para las frontera del norte, que en adelante conveniente, elijan al presidente
libertades pblicas, puesto que con el sern extranjeros en su propia patria, interino de la repblica, y le sirvan de
mayor escndalo, bajo su gobierno se para ser lanzados despus como consejo durante el corto periodo de su
han hollado las garantas individuales sucedi a los californios. encargo.
que se respetan aun en los pases Que la nacin no puede continuar
menos civilizados. Que los mexi- por ms tiempo sin constituirse de un 3. El presidente interino quedar
canos, tan celosos de su libertad, se modo estable y duradero, ni depen- desde luego investido de amplias
hallan en el peligro inminente de ser diendo su existencia poltica de facultades para atender a la seguri-
subyugados por la fuerza de un poder la voluntad caprichosa de un solo dad e independencia del territorio
absoluto ejercido por el hombre a quien hombre. Que las instituciones republi- nacional, y los dems ramos de la
tan generosa como deplorablemente canas son las nicas que convienen administracin pblica.
confiaron los destinos de la patria. al pas, con exclusin absoluta de
cualquier otro sistema de gobierno. Y 4. En los Estados en que fuere
Que bien distante de corresponder por ltimo, atendiendo a que la inde- secundado este plan poltico, el jefe
a tan honroso llamamiento, solo ha pendencia nacional se halla amagada, principal de las fuerzas adheridas,
venido a oprimir y vejar a los pueblos, bajo otro aspecto no menos peligroso, asociado con siete personas bien
recargndolos de contribuciones por los conatos notorios del partido conceptuadas que elegir el mismo,
onerosas, sin consideracin a la dominante levantado por el general acordar y promulgar, al mes de
pobreza general, emplendose su Santa Anna. Usando de los mismos haberlas reunido, el estatuto provi-
producto en gastos superfluos, y derechos de que usaron nuestros sional que debe regir en su respectivo
formar la fortuna, como en otra poca, padres en 1821 para conquistar la estado o territorio, sirvindole de base
de unos cuantos favoritos. Que el libertad, los que suscriben proclaman indispensable para cada estatuto, que
plan proclamado en Jalisco, y que le y protestan sostener hasta morir, si la nacin es y ser siempre una, sola,
abri las puertas de la repblica, ha fuese necesario, el siguiente plan: indivisible e independiente.
sido falseado en su espritu y objeto,
contrariando el torrente de la opinin, 1. Cesan en el ejercicio del poder 5. A los quince das de haber
sofocada por la arbitraria restriccin pblico don Antonio Lpez de Santa entrado en sus funciones el presiden-
de la imprenta: Anna y los dems funcionarios te interino, convocar el Congreso
440
extraordinario, conforme a las bases fuerzas libertadoras que proclaman teniente. Toribio Zamora, subtenien-
de la ley que fue expedida con igual este plan, sostengan y lleven a efecto te. Jos Justo Gmez, subteniente
objeto en el ao de 1841, el cual se las reformas administrativas que en Juan Diego, capitn. Juan Luesa,
ocupe exclusivamente de constituir l se consignan, pudiendo hacerle capitn. Vicente Luna, capitn.
a la nacin bajo la forma de repblica las modificaciones que crean conve- Jos Ventura, subteniente. Manuel
representativa popular, y de revisar nientes para el bien de la nacin. Mombln, teniente ayudante de S.
los actos del Ejecutivo provisional de Ayutla, marzo 1. de 1854. El S. Por la clase de sargentos, Mximo
que se habla en el art. segundo. coronel Florencio Villarreal, coman- Gmez. Teodoro Nava. Por la clase
dante en jefe de las fuerzas reunidas. de cabos, Modesto Corts. Miguel
6. Debiendo ser el Ejercito el Esteban Zambrano, comandante de Perea. Por la clase de soldados,
apoyo del orden y de las garantas batalln. Jos Miguel Indart, capitn Agustn Snchez. El capitn Carlos
sociales, el gobierno interino cuidar de Granaderos. Martn Ojendiz, capi- Crespo, secretario.
de conservarlo y atenderlo, cual tn de Cazadores Leandro Resales,
demanda su noble instituto, as como capitn. Urbano de los Reyes,
de proteger la libertad del comercio capitn. Jos Jijn, subteniente.
interior y exterior, expidiendo a la Martn Rosa, subteniente. Pedro
mayor brevedad posible los aranceles Bedoya, subteniente. Julin Morales,
que deben observarse, rigiendo entre- subteniente. Dionisio Cruz, capitn
tanto para las aduanas martimas el de Auxiliares. Mariano Terraza,
publicado bajo la administracin del
seor Ceballos.
7. Cesan desde luego los efectos

de las leyes vigentes sobre sorteos y
pasaportes, y la gabela impuesta a los
pueblos con el nombre de capitacin.
8. Todo el que se oponga al

presente plan, o que prestare
auxilios directos a los poderes que
en l se desconocen, ser tratado
como enemigo de la independencia
nacional.
9. Se invita a los Excmos. seo-

res generales don Nicols Bravo, don
Juan lvarez y don Toms Moreno,
para que, puestos al frente de las
Alberto Beltrn Garca, Plan de Ayutla, ca. 1945.
441
LOS HOMBRES DE LA REFORMA
1 2
1. Juan lvarez.
2. Ignacio Comonfort.
3. Melchor Ocampo.
4. Miguel Lerdo de Tejada.
5. Pedro Santacilia.
3 4
6. Manuel Ruiz.
442
En noviembre de 1855, el gobierno de lvarez emiti tres decretos: uno

formando la guardia nacional para destruir el ejrcito conservador Santa Anna,
otro convocando a un congreso constituyente y el tercero, la llamada Ley Jurez,
suprimi los fueros y privilegios del clero y los militares. La reaccin a estos
decretos oblig a lvarez a renunciar.
Asumi entonces la presidencia Comonfort, un liberal de tendencia moderada.
Bajo su gobierno se promulg la segunda de las Leyes de Reforma, la denomi-
nada Ley Lerdo (1856) que estableci la desamortizacin de las corporaciones Caricaturas del peridico La Orquesta,
religiosas y civiles, afectando al clero, pero tambin a las comunidades indgenas, criticando a los gobiernos radicales, ca.
1861-1877.
que ejercan la propiedad colectiva de la tierra. Esa ley implicaba para la Iglesia y
las comunidades la obligacin de vender las tierras a sus arrendatarios y, en caso
de que estos no la compraran, a cualquier otro que hiciera la denuncia de esos
bienes. Esta ley gener un levantamiento armado de los conservadores al grito de
Religin y Fueros, rpidamente sofocado.
Mientras tanto, luego de un ao de debate, se sancion una nueva Constitucin
(febrero 1857) que derogaba los ttulos hereditarios, suprima la servidumbre
indgena, los impuestos y gravmenes feudales, se ratificaba la abolicin de los
fueros y de la esclavitud decretada por Guerrero en 1829 y la desamortizacin
de las corporaciones civiles y eclesisticas. Bajo esta nueva Constitucin Ignacio
Comonfort fue elegido presidente y Benito Jurez presidente de la Suprema Corte
de Justicia, cargo que segn la Constitucin equivala al de vicepresidente.
Los conservadores (integrados por la burguesa comercial, los latifundistas y la
Iglesia catlica) se levantaron en armas y dirigidos por el general Zuloaga descono-
cieron la nueva Constitucin. Los conservadores contaron con el apoyo del papa
Po IX que declar nulas la Constitucin y las leyes de reforma, dando inicio a la
llamada guerra de Reforma (1857-1860).
Mariana Yampolsky, La madre de Benito

Jurez, 1957.
443
LEY DE DESAMORTIZACIN DE FINCAS RSTICAS Y URBANAS

PROPIEDAD DE CORPORACIONES CIVILES Y ECLESISTICAS
23 DE JUNIO DE 1856
(LEY LERDO - SELECCIN DE ARTCULOS)
Ministerio de Hacienda y Crdito 3. Bajo el nombre de corpora- capital sobre las fracciones en propor-
Pblico. ciones se comprenden todas las cin de su valor, de modo que quede
comunidades religiosas de ambos asegurada la misma suma que antes
El Excmo. Sr. presidente sustituto sexos, cofradas y archicofradas, reconoca toda la finca.
de la repblica se ha servido dirigirme congregaciones, hermandades, parro-
el decreto que sigue: quias, ayuntamientos, colegios y en 23. Los capitales que como precio
Ignacio Comonfort, presidente general todo establecimiento o funda- de las rsticas o urbanas queden
sustituto de la repblica mexicana, a cin que tenga el carcter de duracin impuestos sobre ellas a favor de las
los habitantes de ella, sabed: perpetua o indefinida. corporaciones tendrn el lugar y
prelacin que conforme a derecho les
Que considerando que uno de 4. Las fincas urbanas arrendadas corresponda entre los gravmenes
los mayores obstculos para la directamente por las corporaciones anteriores de la finca y los que se le
prosperidad y engrandecimiento de a varios inquilinos se adjudicarn, impongan en lo sucesivo.
la nacin es la falta de movimiento o capitalizando la suma de arren-
libre circulacin de una gran parte de damientos, a aquel de los actuales 24. Sin embargo, de la hipoteca a
la propiedad raz, base fundamental inquilinos que pague mayor renta, y que quedan afectas las fincas remata-
de la riqueza pblica, y en uso de las en caso de igualdad, al ms antiguo. das o adjudicadas por esta ley, nunca
facultades que me concede el plan Respecto de las rsticas que se podrn volver en propiedad a las
proclamado en Ayutla y reformado en hallen en el mismo caso, se adjudi- corporaciones, quienes al ejercer sus
Acapulco, he tenido a bien decretar lo car a cada arrendatario la parte que acciones sobre aquellas solo podrn
siguiente: tenga arrendada. pedir el remate al mejor postor, sin
perjuicio de sus derechos personales
1. Todas las fincas rsticas y 5. Tanto las urbanas como las contra el deudor.
urbanas que hoy tienen o administran rsticas que no estn arrendadas a la
como propietarios las corporaciones fecha de la publicacin de esta ley, se 25. Desde ahora en adelante,
civiles o eclesisticas de la repblica adjudicarn al mejor postor en almo- ninguna corporacin civil o eclesisti-
se adjudicarn en propiedad a los neda que se celebrar ante la primera ca, cualesquiera que sean su carcter,
que las tienen arrendadas por el valor autoridad poltica del Partido. denominacin u objeto, tendr capa-
correspondiente a la renta que en la cidad legal para adquirir en propiedad
actualidad pagan, calculada como 22. Todos los que en virtud de o administrar por s bienes races,
rdito al seis por ciento anual. esta ley adquieran la propiedad de con la nica excepcin que expresa
fincas rsticas podrn dividir los el Artculo 8. respecto de los edificios
2. La misma adjudicacin se terrenos de ellas para el efecto de destinados inmediata y directamente
har a los que hoy tienen a censo enajenarlos a diversas personas, sin al servicio u objeto de la institucin
enfitutico fincas rsticas o urbanas que las corporaciones censualistas
de corporacin, capitalizando al seis puedan oponerse a la divisin, sino 26. En consecuencia, todas
por ciento el canon que pagan, para solo usar de sus derechos para que las sumas de numerario que en lo
determinar el valor de aquellas. se distribuya el reconocimiento del sucesivo ingresen a las arcas de las
444
corporaciones, por redencin de capi- 34. Del producto de estas

tales, nuevas donaciones a otro ttulo, alcabalas se separar un milln de
podrn imponerlas sobre propiedades pesos que, unidos a los otros fondos
particulares o invertirlas como que designar una ley que se dictar
accionistas en empresas agrcolas, con ese objeto, se aplicar a la capi-
industriales o mercantiles, sin poder talizacin de los retiros, montepos
por esto adquirir para s ni adminis- y pensiones civiles y militares, as
trar ninguna propiedad raz. como a la amortizacin de alcances
de los empleados civiles y militares
32. Todas las traslaciones de en actual servicio.
dominio de fincas rsticas y urbanas
que se ejecuten en virtud de esta ley 35. Los rditos de los capitales
causarn la alcabala de cinco por que reconozcan las fincas rsticas o
ciento, que se pagar en las oficinas urbanas que se adjudiquen o rematen
correspondientes del gobierno gene- conforme a esta ley continuarn apli-
ral, quedando derogada la ley del 13 de cndose a los mismos objetos a que
febrero de este ao en lo relativo a este se destinaban las rentas de dichas
impuesto en las enajenaciones de fincas.
fincas de manos muertas. Esta alca-
bala se pagar en la forma siguiente: Por tanto, mando se imprima,
una mitad en numerario y la otra publique, circule y se le d el debido
en bonos consolidados de la deuda cumplimiento.
interior por las adjudicaciones que se
verifiquen dentro del primer mes; dos
terceras partes en numerario y una
tercera en bonos por las que se hagan
en el segundo; y solo una cuarta parte
en bonos y tres cuartas en numerario
por las que se practiquen dentro del
tercero. Despus de cumplidos los
tres meses, toda la alcabala se pagar
en numerario.
33. Tanto en los casos de adjudi-

cacin como en los de remate pagar
esta alcabala el comprador, quien har
igualmente los gastos del remate o
adjudicacin.
445
EL GOBIERNO DE BENITO JUREZ, ENTRE LA GUERRA DE REFORMA Y

LA INTERVENCIN HISPANO-ANGLO-FRANCESA
Una vez desencadenado el conflicto civil, el presidente Comonfort suprimi la

Constitucin. El Congreso le quit el apoyo, hecho aprovechado por los conser-
vadores para proclamar a Feliz Zuloaga como presidente de Mxico. Ante esta
situacin, Comonfort se march a Estados Unidos.
Benito Jurez (un indgena zapoteca que se haba graduado de abogado luego
de pasar por el seminario) desconoci el golpe de Estado conservador y se puso
al frente del bando liberal. Estableci su gobierno en Quertaro, con el respaldo
de varios gobernadores y diputados liberales. Acosados por los conservadores el
gobierno liberal de Jurez debi mudar su sede numerosas veces, pasando por
Guanajuato, Guadalajara y Veracruz.
Durante los tres aos de la guerra de Reforma Benito Jurez dict las grandes
leyes de reforma que, adems de privar de recursos a los conservadores se
proponan repartir las propiedades confiscadas, lo que le gener un gran apoyo
popular que permiti el triunfo del ejrcito liberal frente al ejrcito conservador que
se encontraba militarmente mejor preparado.
En enero de 1861, Benito Jurez entr a la capital, la guerra haba terminado pero
Taller de la Grfica Popular, Benito Jurez el pas estaba en ruinas por lo que el presidente Jurez decidi dictar una moratoria
pastor, 1957. por dos aos en el pago de la deuda externa de 70 millones de pesos con Inglaterra, 9
446
millones con Espaa y 3 millones con Francia. La respuesta de las tres potencias fue
coligarse en octubre de 1861 acordando ocupar militarmente las aduanas de Mxico.
A principios de 1862, apareci frente al puerto de Veracruz una flota de guerra de ms
de treinta y ocho buques. En este contexto, se establecieron conversaciones entre el
gobierno de Jurez y los invasores, logrando un triunfo diplomtico mexicano con la
firma de los Tratados de la Soledad, en los que consiguieron el compromiso de las
fuerzas de Espaa, Inglaterra y Francia a retirarse y reanudar negociaciones.
ULTIMTUM COLECTIVO
DE LOS PLENIPOTENCIARIOS ALIADOS
9 DE ENERO DE 1862
Los infrascritos, representantes para reclamar de un pueblo, a quien si necesario fuese, protectores de la
de S. M. la reina de la Gran Bretaa, de afligen tan terribles males, la satisfac- regeneracin de Mxico. Queremos
S. M. el emperador de los franceses y cin de los agravios que se les hayan asistir a su organizacin definitiva, sin
de S. M. la reina de Espaa, tienen la inferido; tres grandes naciones se intervencin alguna en la forma de
honra de manifestar a V. E. que han unen y estrechan y obran en completo su gobierno ni en su administracin
recibido de sus respectivos Gobiernos acuerdo para tender a ese pueblo una interior. A la Repblica, solo a ella,
la orden de presentarle un ultimtum mano amiga y generosa que lo levan- corresponde el juzgar cules son las
en que se encontrarn expuestas sus te sin humillarle de la lamentable instituciones que ms se acomodan
justas reclamaciones. Deudas sagra- postracin en que se encuentra. Harto a su bienestar y a los progresos de la
das y reconocidas por los tratados han tiempo ha sido la repblica mexicana civilizacin en el siglo XIX.
dejado de satisfacerse; la seguridad presa de continuas convulsiones; A nosotros nos toca sealar a
individual de nuestros conciudada- ya es hora de que al desorden y a la Mxico el camino que conduce a su
nos ha recorrido la funesta senda que anarqua suceda un estado normal felicidad; al pueblo mexicano, por
comienza por las exacciones violentas basado en la ley y en los derechos de s solo, con toda libertad, con la ms
y concluye por el secuestro y la muer- los extranjeros. absoluta independencia y sin inter-
te; tal estado de cosas deba poner a El pueblo mexicano tiene su vencin extraa, el seguirle como
los Gobiernos aliados en el triste caso vida propia, tiene su historia y su mejor le parezca. De este modo se
de exigir, no solo reparaciones por el nacionalidad; es, pues, absurda la asegurar, en un pas tan trabajado
pasado, sino tambin garantas para sospecha de que entre en los planes por las revoluciones, un orden de
el porvenir. Pero los infrascritos repre- de las potencias aliadas el atentar cosas estable y permanente. De este
sentantes, investidos de la confianza a la independencia de Mxico. El modo le ser fcil el cumplimiento de
de sus Gobiernos, han credo que su lugar que ocupan entre las Naciones los deberes internaciones y el resta-
misin no se limita a exponer los de Europa y su acreditada lealtad blecimiento, en el interior, del orden y
agravios inferidos a sus Gobiernos las ponen a cubierto de semejante la libertad.
y a exigir su reparacin inmediata. imputacin; vienen a procurar que
Tomando en consideracin el estado tan ricos dones no se extingan en CHARLES LENNOX WYKE, HUGH DUNLOP,
actual de Mxico, han credo que estriles y continuas luchas que JURIEN DE LA GRARIRE, ALPHONSE DUBOIS
podan aspirar a fines ms elevados acabaran por consumar la ruina de DE SALIGNY, CONDE DE REUS.
y generosos. Tres grandes naciones la repblica.
no forman una poderosa alianza solo Por eso venimos a ser testigos y,
447
EL SR. BENITO JUREZ EN LA APERTURA

DE LAS SESIONES ORDINARIAS DEL NUEVO CONGRESO
20 DE OCTUBRE DE 1862
Ciudadanos diputados: dio punto a sus tareas legislativas, como siempre, incomparables, y liga
Experimento la ms viva acababan de ser violados los preli- una confianza recproca y profunda a
satisfaccin al verme en medio de minares de la Soledad. Sabis que el las tropas y sus jefes. Uniendo a estas
vosotros. Verdaderamente haba yo ejrcito invasor march en seguida consideraciones la distancia que
deseado que llegase el da fausto sobre Puebla, y que all alcanzaron nos separa del Imperio francs y los
de vuestra instalacin y os felicito nuestras armas una esplndida victo- peligros que amagan turbar la paz en
cordialmente por ella. ria. Solo tendramos motivos de Europa, comprenderemos que nuestra
El orgulloso enemigo que se congratularnos al recordar la gloria situacin, tan grave como es, ofrece
haba lisonjeado de arruinar nuestras del 5 de mayo, sin la muerte del esfor- muy buenas probabilidades de un
hermosas instituciones, al ruido solo zado y virtuoso caudillo que tan alto trmino ventajoso para la repblica.
de sus armas, ha venido a presenciar levant el nombre de su patria. Mas Y no formo este juicio porque deje
el espectculo imponente de un el dolor que ocup todos los nimos de tomar en cuenta las enormes difi-
pueblo celoso de su autonoma y de a la noticia de esta prdida funesta, cultades que todos los das oponen ala
sus libertades, que agitndose todo no abati la esperanza ni debilit el marcha del Gobierno, as la pobreza
entero, lleno de animacin y de vida, esforzado impulso de la nacin, como del pas, como la mala situacin de
manda sus valientes legiones al lo prueban las numerosas legiones nuestras finanzas, y todos los elemen-
teatro de la guerra, y hace con una que desde nuestras ms apartadas tos de desorden, y, por consiguiente,
regularidad perfecta, las numerosas tierras, vienen para unir su empuje de debilidad que el estado de guerra
elecciones de sus representantes. al de las tropas del Centro, y prodigar introduce en los ramos de la adminis-
El Gobierno, robustecido por el como ellas su sangre en defensa de tracin. Esto es grave, sin duda; mas
Congreso de la Unin con la suma de su patria generosa. por una parte la decisin del pueblo
facultades que necesita para salvar Dentro de breves das, con las mexicano para repeler a sus injustos
lo que tenemos de ms precioso y fuerzas que deben llegar del interior invasores, no puede detenerse ante
de ms santo, ha trabajado noche y con las que se organizarn en esta ningn sacrificio; y por otra, lo que
y da por llenar la expectacin de la capital y sus cercanas, aumentare- hemos podido hacer debe inspiramos
repblica. Recientemente se ha dado mos nuestro ejrcito y nos pondremos constancia y bro, puesto que nadie
a luz un programa, que es la expre- en actitud de hacer al enemigo una hubiera credo que en esta dilatadsi-
sin genuina de los principios en que resistencia vigorosa. ma campaa hubisemos impendido
descansa la poltica gubernamental, El espritu que reina en todas los gastos inmensos del personal y
y que todo me persuade haber nuestras tropas es inmejorable; material de guerra.
merecido la ms general y completa la revolucin de cuatro aos y los En vista de datos pblicos muy
aceptacin. Vosotros conocis igual- encuentros con el enemigo extran- apreciables, y de informes que el
mente la serie de actos oficiales que jero, han hecho el valor tan general Gobierno considera fidedignos y
han venido luego a realizar aquel en nuestro ejrcito, que apenas se seguros, se persuade a que solamente
prospecto solemne, as en lo relativo dispensan elogios sus rasgos ms la actitud tomada por la Francia
a nuestra Administracin, como en prominentes; la disciplina ha mejo- respecto de nosotros, impide que
nuestros negocios del orden interna- rado en proporcin; la abnegacin y Inglaterra y Espaa reanuden con la
cional. Cuando el Congreso anterior sufrimiento de nuestros soldados son, repblica las negociaciones abiertas
448
en la Soledad; y esto no ser difcil, hecho y de derecho, es la declaracin de las cosas, la guerra es para la
estando el Gobierno dispuesto a reco- de guerra contra el Derecho de Gentes, repblica y para su gobierno, la ms
nocer todas las reclamaciones que porque cierra todas las puertas a satis- preferente de nuestras exigencias,
con buen derecho se hagan a la rep- facciones convencionales. y la que debe absorber casi del todo
blica. Si bastara esta disposicin para Si yo fuera simplemente un la atencin y los recursos del poder
atraer al emperador de los franceses particular, o si el poder que ejerzo federal.
a un arreglo pacfico, la guerra actual, fuera la obra de algn vergonzoso En fin, yo estoy profun-
por cierto, no hubiera estallado. Pero motn, como suceda tantas veces damente convencido de que,
hoy da, para nadie es un misterio el antes que la nacin toda sostuviera cimentndose la unin del Congreso
verdadero designio del emperador. su legtimo gobierno; entonces, no y del Poder Ejecutivo, y buscando
Las declaraciones del general Forey vacilara en sacrificar mi posicin, si ambos la regla de su conducta, en la
acaban de romper el velo de respeto de este modo alejaba de mi patria el dignidad y energa que est desple-
a la soberana de Mxico, y de noble azote de la guerra. Como la autoridad gando la repblica, salvaremos su
desinters con que se cobijaba la no es mi patrimonio, sino un depsito independencia y todas las prerrogati-
ambicin y la codicia de nuestros que la nacin me ha confiado muy vas, y atraeremos sobre ella el respeto
enemigos; y el hombre que holl sus especialmente para sostener su de todos los Gobiernos y las simpatas
deberes para con su patria hasta el independencia y su honor, he recibido de todos los hombres amigos de la
grado de admitir un Gobierno fants- y conservar este depsito por el libertad.
tico bajo la proteccin del enemigo tiempo que prescribe nuestra Ley
extranjero, ha recibido con su mise- Fundamental, y no lo pondr jams
rable cada, el solo y terrible castigo a discrecin del enemigo extranjero;
moral que pueden sufrir los hombres antes bien, sostendr contra l la
sin conciencia. guerra que la nacin toda ha aceptado,
Proclamar, como lo hacen nues- hasta obligarle a reconocer la justicia
tros agresores, que no hacen la guerra de nuestra causa. Pero evidentemente
al pas sino a su actual gobierno, es no podra el Gobierno cumplir los
repetir la vana declaracin de cuantos arduos deberes que esta situacin
emprenden una guerra ofensiva y extraordinaria le impone, sin el poder
atentatoria; y por otra parte, bien claro discrecional que hasta hoy ejerce por
est que se ultraja a un pueblo cuando autorizacin del Congreso. Yo har
se ataca el poder que l mismo ha que en breve se os dirija la iniciativa
elevado y quiere sostener. La apela- concerniente a este grave negocio.
cin al voto del pas, consultado por Muy poco puedo decir acerca de los
nuestros enemigos, no es ms que ramos de la administracin, extraos
un sarcasmo, indigno de tomarse a la Hacienda y Guerra. Esos ramos
un momento en consideracin. En se atienden cuanto es posible en la
ltimo anlisis, la resolucin de no situacin que atravesamos; pero bien
tratar con el Gobierno legtimo de comprenderis que, por la naturaleza
449
Sin embargo, las tropas francesas enviadas por el emperador Napolen III se
negaron a retirarse; apoyndose en los conservadores establecieron el gobierno de
Juan Nepomuceno Albamonte, quien solicit apoyo a Francia. Napolen III pretenda
establecer en Mxico un protectorado que le permitiera explotar directamente las
riquezas del pas, poltica similar llevada adelante por el emperador francs en Argelia
e Indochina. En mayo de 1862, se produjo el desembarco del ejrcito francs con
6 mil hombres rechazado por la resistencia mexicana en Puebla, (encabezada por
Ignacio Zaragoza y protagonizada por los indgenas macheteros de Zacapoaxtla).
Pero ante un segundo sitio francs y luego de una resistencia casa por casa en la
cual se agotaron los vveres, Puebla fue ocupada por este ejrcito (mayo de 1863).
El presidente Jurez se dirigi, entonces, a San Luis Potos y fue investido por el
Congreso con facultades extraordinarias para dirigir la resistencia nacional.
Annimo, Batalla de Puebla del 5 de mayo de

1862, [s.f.].
Los franceses ocuparon la capital y organizaron un Gobierno provisional en el

cual figuraban conservadores y miembros del alto clero. Adems, se form una
Junta de Notables con doscientos quince miembros de la oligarqua mexicana. Este
Gobierno restableci la monarqua y ofreci el trono a un hermano del emperador de
Austria, el archiduque Maximiliano de Habsburgo.
El emperador Maximiliano desembarc en Veracruz a mediados de 1864, luego
de firmar con Napolen III el tratado de Miramar por el cual se comprometa a pagar
a Francia la deuda de 346 millones de francos. Maximiliano tambin contrajo en
Londres un emprstito que el presidente Benito Jurez desconoci de inmediato. El
emperador estableci una monarqua hereditaria y catlica que cumpli con algunos
450
de los objetivos de los conservadores, pero no pudo suprimir las leyes de reforma
dado el riesgo de enemistarse con los ricos propietarios que se haban beneficiado
con la adquisicin de los antiguos bienes de la Iglesia. Por su parte, los patriotas
mexicanos encabezados por el general Mariano Escobedo, lograron expulsar a los
franceses de prcticamente todo el norte de Mxico y gran parte del sur. A la ofensiva
patriota se sum la inminencia de la guerra franco-prusiana y la presin diplomtica
estadounidense que buscaba alejar a los franceses de lo que consideraban su zona de
influencia, adems de la impopularidad de la guerra denunciada por franceses como el
escritor Vctor Hugo. Todas estas razones obligaron a Napolen III a retirar sus fuerzas
militares de Mxico a principios de 1867.
Constantino Escalante y Hesiquio Iriarte, Escena
del asalto al Cerro de Guadalupe 5 mayo 1862,
1862.
En la ciudad de Mxico, el general Porfirio Daz logr encerrar en el centro de

la ciudad a Mrquez y al liberal traidor Santiago Vidaurre. La ciudad de Quertaro,
donde se haba refugiado el emperador junto a los generales Miramn y Meja, fue
puesta bajo sitio por Escobedo. Finalmente, en mayo de 1867 las fuerzas conser-
vadoras aliadas a los franceses y sostenedoras de Maximiliano fueron derrotadas
y el emperador fusilado en el cerro de las Campanas. En julio, el presidente Jurez
ingres por segunda vez a la ciudad de Mxico acompaado de sus ministros Lerdo
y Jos Mara Iglesias; ganando las elecciones para el periodo 1867-1871. Algunos
liberales denunciaron irregularidades en el proceso electoral por lo que el partido
451
douard Manet, El fusilamiento de Maximiliano,

1867.
liberal se dividi en juaristas, lerdistas y porfiristas, producindose sublevaciones

ante las que Jurez decret estado de emergencia nacional.
Durante el gobierno de Jurez se inaugur el ferrocarril Veracruz-Puebla, se
generaliz la escuela laica primaria y la nacional preparatoria (secundaria) y se
promulgaron leyes como las de amparo, cdigo civil, instruccin pblica, distrito
y territorios federales.
Hacia 1868, la reforma haba expropiado gran parte de la tierra de la Iglesia y
de las comunidades indgenas que pasaron a manos de terratenientes liberales. El
objetivo del liberalismo democrtico juarista era fomentar una clase de pequeos
y medianos campesinos capitalistas. Sin embargo, este objetivo no se cumpli ya
que las tierras adjudicadas al campesinado indgena fueron compradas a precios
irrisorios o directamente arrebatadas por los terratenientes liberales. Las rebelio-
nes campesinas no tardaron en organizarse, siendo una de las ms notorias la
Antonio Gonzlez Orozco, Jurez, smbolo de

la repblica contra la intervencin francesa
(detalle), 1972.
452
dirigida por Julio Chvez Lpez quien, junto a un millar de campesinos, se sublev
a principios de 1868 invadiendo haciendas en Texcoco, San Martin Texmelucan,
Tlalpan y en el estado de Morelos. En abril de 1869, lanz un Manifiesto a todos
los oprimidos y pobres de Mxico y el universo donde planteaba:
Queremos el socialismo, que es la forma ms perfecta de con-

vivencia social; que es la filosofa de la verdad y la justicia, que
se encierra en esa triada inconmovible: Libertad, Igualdad y
Fraternidad. Queremos destruir radicalmente el vicioso esta-
do actual de explotacin, que condena a unos a ser pobres y
a otros a disfrutar de las riquezas y el bienestar; que hace a
unos miserables a pesar de que trabajan con todas sus ener-
gas y a otros les proporciona la felicidad en plena holganza.
Queremos la tierra para sembrar en ella pacficamente Que-
remos abolir todo lo que sea seal de tirana entre los mismos
hombres viviendo en sociedades de fraternidad y mutualismo
y estableciendo la Republica Universal de la Armona. Pueblo
Mexicano! Este es nuestro plan sencillo que haremos triunfar
en alguna forma y en pos del verdadero triunfo de la libertad.
Seremos perseguidos, tal vez acribillados Se nos desprecia
como liberales, se nos mancilla como socialistas y se nos con-
dena como hombres Alcemos nuestra cara buscando con
serenidad nuestra salvacin, que radica en nosotros mismos
(Julio Chvez Lpez, Manifiesto a todos los oprimidos y po-
bres de Mxico y el universo, abril de 1869).
Poco despus, Chvez Lpez fue apresado y fusilado por orden del Gobierno
federal. En 1871, ante una nueva lucha electoral result reelecto Jurez a travs
del Congreso, ya que ninguno de los candidatos alcanz la mayora absoluta. Se
produjeron entonces sublevaciones militares que Jurez reprimi con dureza. Una
de las rebeliones la diriga Porfirio Daz quien levant el Plan de la Noria, y fue desar-
ticulada en mayo de 1872. En julio de ese ao, muri Jurez y fue reemplazado por
Lerdo de Tejada como presidente interino y luego asumi como presidente electo
(1872-1876). Durante su presidencia, propici la intervencin estatal en funcin de
una poltica nacionalista, impuls la expansin de las vas frreas interiores y se
opuso a las presiones de Estados Unidos.
En 1875, Lerdo de Tejada fue reelecto, pero ante el vaco de poder generado
por el enfrentamiento entre Lerdo y Jos Mara Iglesias, presidente de la Corte
que se proclam presidente, Porfirio Daz tom el gobierno. Daz permaneci en
el poder hasta 1911 y desarroll un proyecto liberal conservador, mediante el cual
se desarroll en Mxico un capitalismo dependiente, subordinado al imperialismo.
Si con la reforma juarista se intentaba incorporar al campesinado al capitalismo
como propietario, con el porfiriato se busc subordinarlo a la hacienda latifundista
convirtiendo al campesino indgena en pen.
Claudio Linati, El vendedor de pulque,

ca. 1826-1832.
453
HACIENDAS
1. Salvador Murillo, El Puente del Chiquihuite,

leo sobre tela, 1897.
2. Daniel Thomas Egerton, Valle de Mxico, leo
sobre tela, ca. 1837.
3. Autor annimo, Hacienda de beneficio de
Guerrero, en la caada del Real del Monte a
Ouitln, litografa del siglo XIX.
4. Jos Mara Velasco, Hacienda de Coapa y
Valle de Mxico (detalle), 1897.
5. Antonio Garca y Cubas, Atlas geogrfico, La
cosecha, litografa del siglo XIX.
1 2
3 5
LA IGLESIA CATLICA
1. rdenes religiosas, obra
publicada cerca de 1884-1889.
2. Claustro del convento de Nuestra
Seora de la Merced. Litografa,
siglo XIX.
3. Iriarte, Antisacrista del convento
2 3 de San Francisco, al final litografa
del siglo XIX.
4. Casimiro Castro, Interior de la
Catedral de Mxico, litografa siglo
XIX.
5. Johann Salomon Hegi, El Paseo
1
de las cadenas en Jueves Santo,
leo sobre tela del siglo XIX.
454
LAS INSTITUCIONES DE GOBIERNO
1 2 3
1. La Cmara de Senadores en el Palacio

Nacional, litografa de la segunda mitad del
siglo XIX.
2. Patio principal del Palacio Nacional en la
segunda mitad del siglo XIX, litografa.
3. Pedro Gualdi, Cmara de Diputados, litografa
del siglo XIX.
4. Palacio de Gobierno de San Luis Potos [s.f.].
455
A
principios del siglo XIX, los pases de Amrica Central y el Caribe tenan
AMRICA CENTRAL sistemas polticos muy diversos. Luego de la independencia se elabora-
Y EL CARIBE DURANTE ron distintos ensayos polticos en respuesta a los nuevos tiempos que
sacudan a Amrica en su conjunto. Desde los intentos federativos del
EL SIGLO XIX proyecto morazanista en Amrica Central, hasta la continuidad de la
situacin colonial de Cuba y Puerto Rico. Pero a pesar de la heterogeneidad, la
regin sostuvo caractersticas comunes en cuanto a su estructura econmica y a
su vnculo con los que en breve se convertiran en los mentores del imperialismo:
Gran Bretaa y Estados Unidos.
Durante el siglo XIX, mientras algunos se debatan la forma de gobierno en
el nuevo escenario independiente y otros luchaban an por dejar de ser colonias,
a lo largo y ancho de toda Amrica Central y el Caribe se fue configurando una
estructura econmica fundamentada en la produccin de materia prima para el
mercado mundial y con una fuerte tendencia hacia el monocultivo. Las disputas
polticas que se desarrollaron estuvieron profundamente vinculadas al rumbo que
tomaran sus respectivos modelos productivos y al tipo de relacin con las poten-
cias dominantes que defendan. Las lites econmicas, en ocasiones heredadas
del perodo anterior, enarbolaron en donde pudieron regmenes polticos afines
a los intereses imperiales (y a los suyos propios) y sometieron muchas de sus
decisiones a los acuerdos realizados con dichas potencias.
Las golpeadas soberanas de estas nuevas naciones fueron defendidas por
caudillos populares que trataron de llevar adelante un modelo alternativo de desa-
rrollo. La bsqueda de un modelo econmico que salvara del hambre y la opresin
a la gran mayora de la poblacin fue una quimera reprimida a sangre y fuego por
los sectores dominantes locales y por las potencias extranjeras.
Las incursiones de las grandes potencias tuvieron mltiples modalidades: tanto
la recientemente inaugurada tradicin de imposicin de deudas rapaces para dejar
atados a los dbiles Estados a las imposiciones de sus acreedores (estrategia
britnica por esos aos), como las inversiones condicionantes para infraestructura
y transporte, se combinaron con expediciones militares y ocupacin territorial. La
conformacin como patio trasero y mare nostrum que a partir de la doctrina
Monroe (1823) se poda prefigurar como clara pretensin estadounidense, se
lograra consolidar recin hacia fines del siglo XIX y principios del XX cuando con
el hito paradigmtico de la independencia cubana, Estados Unidos logre expulsar a
Espaa definitivamente de la regin y Gran Bretaa perda su influjo a nivel compa-
rativo, quedando relegada a Amrica del Sur.
DE LA FRAGMENTACIN AL PATIO TRASERO
La Repblica Federal de Centroamrica, conformada en 1824 por Guatemala,

El Salvador, Nicaragua, Honduras y Costa Rica, corri a los pocos aos de andar la
misma suerte que otros intentos federativos en el resto de la Amrica que se acababa
de abrir a la independencia. Las disputas entre Guatemala, que pretenda arrogarse el
control del proceso, y el resto de las provincias quedaron rpidamente en evidencia,
as como la contraposicin latente entre conservadores y liberales. A su vez, las lites
locales y los intereses britnicos que hacan valer su peso en la regin desde tiempo
atrs, hicieron mella en el proyecto unionista y acorralaron a las huestes liberales de
Morazn, las ms firmes defensoras de la unidad centroamericana.
456
Las dificultades planteadas para la unin centroamericana tenan larga data

y se afincaban en una fuerte desarticulacin y desequilibrio regional. Guatemala
haba ostentado desde la poca colonial un influjo determinante sobre la regin,
generando numerosos conflictos muchas veces vinculados a su control omnmodo
sobre los recursos aduaneros. En 1838, el Congreso de la federacin haba decidi-
do pasar al gobierno federal el control de estos recursos, y los conservadores, que
tenan el apoyo de la Iglesia y de los grandes comerciantes que hacan negocios
con las exportaciones y con el privilegio que tenan del control de la Aduana, eran
los principales opositores a estas medidas. Adems de tener problemas con la
Iglesia por las decisiones tomadas en torno a la educacin y a las propiedades
eclesisticas, el gobierno liberal afrontaba tambin el descontento de las comu-
nidades indgenas, que se haban visto perjudicadas con las leyes de tierras que
eliminaban el resguardo y promovan la pequea propiedad.
En este contexto, con una situacin econmica desesperante por la devasta-
cin de la guerra de la Independencia y los enfrentamientos internos durante los
primeros aos de la federacin, las rapaces deudas contradas con los bancos
ingleses jugaron un rol determinante. La presencia britnica hizo valer sus intere-
ses comerciales y estratgicos en la regin, no solo por su ambicin territorial, que
se ir consolidando ms adelante, sino la relacin con el nuevo Estado indepen-
diente que se comenz a forjar a travs de emprstitos agobiantes y que en 1825
inauguraron su deuda externa. La presin generada para el pago tuvo importante
influencia en el proceso de debilitamiento del gobierno unionista. Por otro lado, el
rol del cnsul britnico en el fomento de los impulsos separatistas fue un factor
clave, as como lo haba sido en otras regiones de Amrica Latina.
En Guatemala, surgi un fuerte liderazgo encarnado por Rafael Carrera, quien
en 1837 logr acaudillar una insurreccin que fue acompaada por importantes
sectores indgenas. La fragmentacin comenz a hacerse carne con las separa-
ciones de Costa Rica, Honduras y Nicaragua y, en 1840, Carrera logr imponerse
militarmente y hacerse fuerte en Guatemala. El que conservara su antigua ascen-
dencia sobre el resto de las provincias por su capacidad poltica y econmica, le
permiti a Carrera enfrentar con xito a Morazn y derrotarlo en marzo de ese ao.
La victoria militar consolid el deseo de las fuerzas disgregadoras que, a pesar de
la continuidad de los enfrentamientos, pudieron hacer valer sus intereses localistas
a travs de las armas. La federacin caa merced a la voluntad poltica de las lites
regionales que vean en un destino conjunto la ruina de sus intereses econmicos.
Las fuerzas de Morazn continuaron la lucha durante algn tiempo ms, buscando
restaurar la unidad. Sin embargo, con la muerte del caudillo, el 15 de septiembre de
1842, el desmigajamiento de Centroamrica en cinco unidades polticas diferentes
fue un hecho consolidado y Carrera desde Guatemala pudo erguirse como hombre
fuerte de todo el territorio.
El liderazgo del guatemalteco, que se impuso luego de la exitosa insurreccin,
le permiti establecer un firme control poltico que sostendra hasta su muerte
en 1865. La Restauracin Conservadora de Carrera fue un proceso conjunto de
toda Centroamrica (con excepcin de Costa Rica), en buena medida gracias al
influjo que logr tener el caudillo allende las fronteras de Guatemala. Carrera se
aseguraba la presencia de aliados en el resto de las antiguas provincias, a travs
de la intervencin directa o el auxilio de las fuerzas conservadoras, logrando de
esta forma consolidar la hegemona de ese sector poltico durante una buena
cantidad de aos. Con Francisco Ferrara Herrera en Honduras y el Directorio
457
nicaragense (cuyo mayor exponente ser Fruto Chamorro hacia el fin del perodo)
se establecieron las principales articulaciones, a travs de las cuales se fueron
sentando las bases de la reestructuracin de una economa dependiente que tena
sus ojos puestos en el mercado externo.
Algunos intentos de resistencia por parte de grupos morazanistas y liberales
desafiaron la hegemona conservadora. En El Salvador se dieron los ensayos ms
firmes para retomar el poder bajo el liderazgo de Doroteo Vasconcelos (1851) y
Gerardo Barrios (1858; 1860-1865), pero en los dos casos fueron derrotados por la
intervencin de Carrera, que impuso como presidente a Francisco Dueas. Situacin
similar sucedi en Honduras, en 1852, cuando asumi como presidente Trinidad
Cabaas, quien gobern hasta 1855. Heredero de las ideas unionistas de Morazn,
intent llevar adelante el programa liberal, impulsando la educacin pblica, as
como tambin la actividad agrcola y minera. Pero nuevamente la intervencin de
Carrera lo oblig a abandonar la presidencia. En el caso de Nicaragua, los referentes
del liberalismo haban sido expulsados por el gobierno de Chamorro y desde el exilio
Gerardo Barrios. se forj un movimiento de oposicin, con el apoyo de Honduras y El Salvador; as
lograron regresar al pas, declararle la guerra al Gobierno y establecer uno propio en
Len. Sin embargo, esta experiencia tambin fue sumamente breve.
El caso costarricense fue una notable excepcin, ya que se vivi una mayor
alternancia entre los proyectos polticos imperantes, y con la figura de Castro
Madriz se pudo esbozar una cierta hegemona liberal durante ese perodo en Costa
Rica. Bajo el influjo de los grandes comerciantes guatemaltecos, base social del
gobierno de Carrera a la par de una naciente clase terrateniente, se reencauz la
produccin la produccin agropecuaria y de materias primas. En algunos casos,
se sostuvo en principio, el tipo de produccin que prevaleca durante la colonia
como la grana en Guatemala, el ail en El Salvador y el abastecimiento regional
de ganado en Nicaragua. Ms adelante, la proliferacin del caf como privilegiado
artculo de demanda en el mercado mundial inundar los campos centroameri-
canos, en especial los costarricenses y los salvadoreos a partir de la dcada de
1840. El turno del banano llegar entrado el siglo XIX, uno de los monocultivos ms
paradigmticos de la regin, que asignar el desdichado mote de repblicas bana-
neras a estas dbiles naciones y se convertir en ordenador de sus economas.
El desarrollo hacia afuera de la estructura productiva centroamericana cont
con el poderoso influjo de capitales extranjeros, que de diversas maneras hicieron
valer su vocacin neocolonizadora sobre esta zona. Los intereses britnicos en
la regin se fundamentaron en las posibilidades que abra para el comercio inte-
rocenico la zona nicaragense en torno al plan de construccin de un canal que
conectara ambas orillas; tuvieron su presencia ms fuerte en la creacin de un
Estado fantasma, el reino de la Mosquitia que, a partir de 1843, sera un protec-
torado ingls con fuerte presencia militar. Hacia 1849 se empezaron a esbozar
los primeros proyectos para la construccin del canal interocenico y las disputas
con los Gobiernos locales en torno a la soberana de los territorios ocupados eran
comunes, aunque la debilidad que expresaban las repblicas divididas entre s y la
orientacin de los gobiernos que prevalecieron en la regin le dio amplio margen
a Gran Bretaa para maniobrar a sus anchas. Junto al asentamiento en Mosquitia
en la costa nicaragense, la ocupacin de Belice, en la frontera guatemalteca
expres tambin las ambiciones territoriales de los britnicos que, en 1859, consi-
guieron del gobierno de Carrera el reconocimiento y la sesin de ese territorio de
manera permanente. La ruta de trnsito en Nicaragua, con sus proyecciones para
458
la construccin del canal, se convirti en una zona de conflicto donde chocaron

los intereses britnicos con los estadounidenses. Estados Unidos logr que Gran
Bretaa cediera al menos en los papeles sus pretensiones territoriales. El Tratado
Clayton-Bulwer (1850), que inclua el compromiso de las dos potencias de no
colonizar, consigui un cierto nivel de aceptacin por parte de los ingleses que
retrocedieron algunas posiciones. Sin embargo, poco despus ocupaban el golfo
de Honduras y recin en 1894 se retiraron, efectivamente, de Mosquitia.
Las posibilidades de conexin interocenica que abra la zona nicaragense
se vio an ms ponderada con la fiebre del oro en territorio californiano. Los
conflictos polticos internos de las repblicas centroamericanas dieron el marco
perfecto para una nueva incursin que tendra al filibustero William Walker como
protagonista y que expresaba de forma velada los intereses norteamericanos
ms all de los acuerdos con Gran Bretaa. En octubre de 1855, en el marco de
la guerra civil nicaragense, Walker lleg a Nicaragua contratado por los liberales,
que buscaban fortalecer su fuerza de choque. Pero aprovechando esta situacin,
tom la ciudad de Granada y tras fraudulentas elecciones asumi como presidente
y gobern desde 1856 a 1857. El plan de Walker, ya ensayado en territorio mexicano
Rafael Carrera.
459
por l mismo, pretenda imponer su dominio en toda Centroamrica. Su gobierno

fue rpidamente reconocido por Estados Unidos, y ante la amenaza a la indepen-
dencia de la regin, se gener una alianza entre los pases centroamericanos para
expulsar al invasor. Costa Rica ocup un lugar protagnico en esta lucha, ya que
su presidente Juan Rafael Mora Porras condujo la llamada Campaa Nacional.
El auxilio de Inglaterra mediante el aprovisionamiento de armas fue fundamental y
demostr el cariz de la disputa entre las dos potencias en Centroamrica.
La expulsin de Walker (y su posterior fusilamiento), volver a encauzar la esta-
bilidad institucional bajo predominio conservador en Nicaragua al comps del resto
de los pases de la zona. Recin con la muerte de Carrera y la etapa de inestabilidad
que se abri en Guatemala, el ms poderoso de los centroamericanos, se dio un
cambio de signo generalizado. Hacia 1870, las cinco repblicas estaban atrave-
sando un recambio poltico que no signific, sin embargo, un cambio de rumbo en
trminos econmicos. Para este momento, con el cierre paulatino de las guerras
civiles, la orientacin monoproductora era un hecho y junto con la modernizacin
del aparato del Estado se termin de consolidar la presencia norteamericana y el
influjo de sus capitales devoradores en toda Amrica Central.
EL CARIBE, ENTRE LA INDEPENDENCIA TEMPRANA Y LA COLONIA TARDA
El Mar Caribe fue testigo durante el siglo XIX de la ms variada gama de

experiencias polticas, desde la primera independencia de Amrica Latina (Hait)
hasta la conformacin de protectorados que, ms all de las formas legales,
implicaron en los hechos un simple recambio de metrpoli colonial. La temprana
Revolucin haitiana, que combin la lucha social encarnada por los propios
esclavos con la lucha anticolonial, alert a las potencias que tenan presencia en
las islas caribeas y las impuls a contener de diversas maneras las amenazas
insurreccionales en sus posesiones coloniales.
Inglaterra, Espaa y Francia eran las ms afectadas por este panorama y
tendrn un rol muy activo no solo en la contencin de posibles focos revoluciona-
rios, sino tambin en la consolidacin de un modelo econmico que alimentara
la formacin del capitalismo industrial y extractivista en los pases centrales.
Durante el siglo XIX, las economas de enclave basadas en el monocultivo se
impusieron en la regin, en particular alrededor de productos tropicales tales
como el cacao, el azcar y otras producciones de menor cuanta.
En un primer momento, se utiliz como mano de obra a los esclavos africa-
nos. Pero, con el correr del tiempo, el modelo esclavista se fue volviendo obsoleto
para el proyecto imperial ingls, que se construy y consolid de la mano del
liberalismo econmico. La amenaza de la rebelin esclava tambin pesaba sobre
este sistema, por lo que deba prevenirse la emulacin del mal ejemplo que
daba Hait para el resto de las islas del Caribe. En ese sentido es que en 1834,
Gran Bretaa fue el primer Estado en abolir la esclavitud y fue imponiendo a las
dems potencias la toma de la misma poltica. Lejos estuvo de la misantropa
esta decisin con claros objetivos polticos y econmicos. Ejemplo de esto es el
caso de las Antillas menores en que la abolicin efectiva demorara unos aos
y, en muchos casos, se reemplaza por nuevas formas de explotacin que, en la
prctica, no modificaron las condiciones de vida de los trabajadores rurales.
460
La debilidad de estas economas extractivistas qued al descubierto cuando

se desat la crisis capitalista de 1890 y la industria azucarera decay abruptamen-
te. Para este momento, la situacin poltica de la regin se haba transformado
profundamente, pero la realidad social segua siendo una de las ms injustas
del continente. Algunos casos paradigmticos se destacaron en funcin de las
luchas desarrolladas en defensa de los intereses populares y soberanos de estas
islas, que debieron enfrentar sin embargo enemigos sumamente poderosos y
decididos a mantener su injerencia en una zona que an no se haba insertado de
lleno en el proceso emancipatorio latinoamericano. Moneda acuada en Hait, 1820.
Hait, luego de su independencia en 1804, qued sumida durante todo el siglo
en una serie de luchas internas que condicionaron profundamente su desarrollo.
La primera repblica independiente de Amrica Latina debi enfrentar serias
dificultades econmicas producto de la guerra que atraves durante casi quince
aos. Dessalines haba quedado a cargo del gobierno y en 1805 promulg una
nueva Constitucin que lo converta en emperador, a la vez que promova la
libertad e igualdad como derecho universal. En el orden econmico, se intent
profundizar el modelo de produccin basado en el agro y en el sistema de planta-
ciones. Hacia 1806, el pas se dividi por guerras internas entre el norte en manos
del Gral. Henri Christophe quien instaur all un reino hasta 1820 y el sur que
qued a las rdenes del presidente vitalicio Alexandre Ption, cuyo mayor logro
fue la ampliacin de la escolaridad y la puesta en marcha de la primera reforma
agraria de Amrica Latina. A la muerte de Ption, un mulato llamado Jean-Pierre
Boyer asumi el mando y hacia 1820 logr unificar el sur y el norte de Hait. En
1822, Boyer anex el lado oriental de la isla, liber a los esclavos y les asign
tierras que fueron expropiadas a los espaoles. Las mltiples conspiraciones
en contra del dominio haitiano de la isla llevaron a Boyer al exilio, y en 1844 se
concret la independencia de Repblica Dominicana bajo la firma del Manifiesto
de la Parte Este. Hait, adems de intentar sostener infructuosamente el dominio
sobre toda la isla, se encontr atravesado por las disputas polticas internas entre
los terratenientes negros del norte y los comerciantes y propietarios mulatos del
sur. La lite mulata que gobernaba en aquella poca, eligi como presidente a un
general negro que consideraban de fcil manipulacin, para apaciguar los recla-
mos de la poblacin de este origen que demandaba mayor participacin. Faustin
Soulouque asumi como presidente en 1847. Pero el tutelaje mulato dur unos
pocos meses. Al ao siguiente, logr ser designado como presidente vitalicio y,
finalmente, en 1849 se proclam emperador (Faustin I), llevando adelante una
poltica de represin sistemtica a la poblacin mulata. En tres oportunidades,
intent invadir Repblica Dominicana en forma infructuosa (1849, 1855 y 1856).
Pero la situacin poltica cada vez era ms inestable. Frente a esta poltica de
Estado, los mulatos comenzaron a organizarse y en 1859 Nicols Geffrad desti-
tuy a Faustin I y restaur la repblica. Gobern hasta 1867 y termin con la
persecucin a la poblacin mulata.
La conflictiva relacin con Santo Domingo, luego de la independencia
convertida en Repblica Dominicana, marca a su vez la dinmica poltica que
se est desarrollando en ese escenario. La revolucin haitiana haba conmovido
las bases de sustentacin de esta colonia espaola, pero a pesar de eso seguira
bajo dominio europeo algunos aos ms. En 1804, comienza bajo la administra-
cin de Louis Marie Ferrand, un breve perodo de dominacin francesa. Durante
461
Cuba Mariano Rodrguez, El pozo, 1939.
esta etapa, se foment el desarrollo de la plantacin de cafetales y bajaron los

impuestos hasta el mnimo, a fin de ayudar a los colonos franceses a recuperar
sus fortunas. La invasin napolenica a Espaa en 1808 gener que, apoyados
por los ingleses, los dominicanos dieran comienzo a la guerra de Reconquista.
En 1809, los franceses capitularon frente a los britnicos y las tropas ingle-
sas ocuparon entonces la ciudad de Santo Domingo hasta que, rpidamente,
abandonaron la regin y la parte oriental volvi a ser nominalmente colonia de
Espaa. Este perodo se extendi hasta 1821 y fue conocido como la Espaa
boba, ya que no ejerca un dominio efectivo sobre el territorio, razn por la cual
se sucedieron numerosas conspiraciones. Algunas de ellas tenan por objetivo
librarse definitivamente el poder colonial; otras, buscaban la anexin del pas
a Hait o a otros pases. Entre los principales conspiradores del rgimen se
encontraba Manuel del Monte, cuyo plan fue, finalmente, descubierto y enviado
a prisin. Sin embargo, Jos Nez de Cceres continu la lucha y, en 1821, se
proclam la independencia en la parte oriental de la isla, dando origen al Estado
Independiente del Hait Espaol, que segn su proyecto pasara a formar parte
de la Gran Colombia.
La idea de unificacin con Hait haba logrado cierto apoyo entre los sectores
populares, en particular de los negros y mulatos. Tambin en la regin del Cibao,
462
dado que antes de la revolucin existan fuertes lazos comerciales. Los aos de
ocupacin haitiana se caracterizaron por sus leyes progresistas, democrticas y
anticlericales: se llevaron a cabo expropiaciones de tierra a gran escala, se repar-
tieron tierras a los desposedos y se expropiaron bienes de la Iglesia, se prohibi
a los blancos ser propietarios de tierras y se priv a las familias terratenientes
tradicionales de sus propiedades. Muchos emigraron a las colonias espaolas
de Cuba y Puerto Rico, o hacia Colombia. Se produjo un auge en la produccin
de azcar y caf y se aboli la esclavitud. Con el objetivo de que Francia reco-
nociera su independencia, Hait se vio obligado a pagar una indemnizacin de
150 millones de francos a los antiguos colonos franceses. La crisis econmica
desatada en Hait gener gran malestar social en Dominicana y foment la crea-
cin en 1838 de un movimiento reformador, secreto e independentista llamado
La Trinitaria. En 1843, Boyer fue derrocado y el nuevo presidente de Hait, Charles
Rivire-Hrard encarcel a los lderes de la Trinitaria. Al mismo tiempo, el 27
de febrero de 1844, en la Puerta del Conde de la ciudad de Santo Domingo, se
proclam la Repblica Dominicana. El pas qued dirigido por una Junta Central
Gobernativa bajo el poder de los conservadores hasta que, Pedro Santana, fue
elegido primer presidente constitucional. A partir de ese momento, y a falta de un
liderazgo slido de sus dirigentes, se inici la era de dominacin de los grandes
hacendados. Durante su tercer gobierno en 1861, se firm un pacto con la Corona
espaola y Dominicana pas, nuevamente, a tener un estatus de Estado colonial,
convirtindose en el nico pas americano en hacerlo. Su propsito era proteger
a la nacin de otra anexin de Hait.
No toda la sociedad quera continuar dentro del Imperio espaol y en 1863, en
el Grito de Capotillo, un grupo de patriotas dominicanos proclamaron la Segunda
Independencia. Hait, por temor a que Espaa acrecentara su poder colonial cola-
bor con los revolucionarios. En 1865, se restableci entonces la independencia, Ingenio azucarero en Cuba.
463
sin una autoridad poltica clara y definida. Fue un perodo de inestabilidad poltica y
crisis institucional. Recin en 1882, se estableci un poder centralizado con Ulises
Heureaux, quien gan las elecciones por medio del fraude e instaur una dictadura
de 12 aos de duracin que mantuvo a fuerza de represin, persecuciones y alian-
zas con el exterior. Heureaux fue asesinado y lo sucedieron gobiernos de corta
duracin dbiles e inestables. Las deudas contradas por Heureaux colocaron al
pas en bancarrota y al borde de una intervencin militar por parte de las potencias
acreedoras europeas. El caso de Cuba es uno de los ejemplos ms claros de la
pervivencia colonial en el Caribe. Desde fines del siglo XVIII y durante todo el siglo
XIX, se debatieron distintas posiciones al respecto de su relacin con la metrpoli.
La clase dominante local temi que se generara una rebelin de esclavos como
en Hait, por lo que prefiri mantener el vnculo colonial. Aun as, surgieron grupos
dentro de la pequea burguesa liberal que produjeron numerosas conspiraciones
en aras de conquistar la independencia. El propio Bolvar intent, a partir del
Congreso de Panam, jugar un rol en esta contienda. Sin embargo, las presiones
de Estados Unidos y Gran Bretaa fueron muy fuertes y lograron evitar que esa
aspiracin se concretara. La lucha por la independencia tuvo su expresin ms
firme durante la segunda mitad del siglo XIX. El Grito de Yara en 1868, dio inicio
a la la Guerra de los Diez Aos y al desarrollo de un gobierno revolucionario
en Bayamo, la Repblica de Armas. La guerra fue ganada por Espaa, pero la
potencia colonial debi ceder en algunos puntos, especialmente en la abolicin de
la esclavitud, que se llevar adelante gradualmente y que se terminar de concretar
recin en 1886. Cuba deber esperar hasta fines del siglo XIX para poder indepen-
dizarse de Espaa, pero su destino quedara atado a los designios imperiales de
Estados Unidos. A su vez, Puerto Rico atraves un camino de similares caracters-
ticas, ya que al igual que Cuba termina sojuzgado (aunque en este caso con mayor
grado de formalidad) a la potencia del norte. Dedicado tambin a las actividades
exportadoras basadas en el monocultivo, en particular la caa de azcar y el caf,
que tuvieron un crecimiento destacado en el siglo XIX, su destino qued atado al
vaivn del mercado mundial. A pesar de su pertenencia hispana, un gran nmero
de propietarios azucareros era de origen extranjero. Estos sostenan importantes
conexiones comerciales con las colonias danesas, francesas e inglesas.
En 1837 Espaa estableci, en consonancia con el proceso abierto por
Gran Bretaa, el fin de la esclavitud en Puerto Rico, indemniz a los antiguos
Puerto de La Habana, siglo XIX.
464
propietarios e instaur un rgimen de trabajo para los libertos con condiciones

de vida muy semejantes a las anteriores. Adems, por lo general, los antiguos
esclavos se endeudaban para adquirir una vivienda, situacin que provoc una
nueva relacin de dependencia con el terrateniente. Ante el descontento contra
los abusos del rgimen colonial espaol, se produjo en 1868 el Grito de Lares.
Sus lderes, Ramn Emeterio Betances y Segundo Ruiz Belvis fundaron el Comit
Revolucionario de Puerto Rico, integrado por miembros de todos los sectores
de la sociedad, incluidos los terratenientes, comerciantes, profesionales, campe-
sinos y esclavos. Este movimiento planteaba la abolicin de la esclavitud, la
libertad de prensa y el comercio y la independencia de Puerto Rico. Junto a seis-
cientos hombres redactaron una Constitucin provisional declarando a Puerto
Rico como repblica. Este primer intento separatista sufri una rpida derrota.
La invasin norteamericana a la isla se enmarc dentro del contexto de
la guerra Hispano-Americana de 1898 que enfrent a los Estados Unidos con
Espaa. La victoria norteamericana que tambin le otorg el dominio de Cuba,
Filipinas y Guam, adems de la concesin para la construccin del Canal de
Panam fue formalmente reconocida por el Tratado de Pars, en el marco de la
poltica intervencionista en el Caribe conocida como poltica del gran garrote.
Esta conquista de tipo neocolonial trastoc todos los planos de la sociedad. La
produccin cafetalera sufri un fuerte impacto, ya que disminuy considerable-
mente. El mercado del azcar por el contrario creci, pero era controlado por
una sola empresa, la American Sugar Company que transportaba el producto en
barcos norteamericanos.
La poltica puertorriquea pas a ser manejada por un gobierno militar hasta
el ao 1900, momento en el que, por medio de la Ley Orgnica Foraker, se instal
un gobierno civil. Puerto Rico qued anexado como territorio no incorporado,
manteniendo de hecho el estatus colonial. Se estableci un cuerpo poltico deno-
minado el Pueblo de Puerto Rico con ciudadana puertorriquea y proteccin
de Estados Unidos. Se nombr un gobernador, una Asamblea Legislativa y el
cargo de comisionado (residente en Washington). Todos estos cargos, al igual
que el Tribunal Supremo de Justicia, eran nombrados por el presidente de Estados
Unidos y su radio de accin se vio altamente limitado y sujeto a su voluntad.
465
L
a formacin de los Estados nacin en Amrica Latina fue producto
EL TRIUNFO DEL de la frustracin del plan de unidad continental para la Amrica
ORDEN OLIGRQUICO del Sur pergeado por los revolucionarios y libertadores durante
las luchas por la Independencia (1808-1824). La derrota dentro del
campo revolucionario de los liberales ms radicalizados como Jos
de San Martn, Simn Bolvar, Jos Artigas, Antonio Sucre, Andrs de Santa
Cruz y Francisco Morazn entre otros frente a los partidarios del libera-
lismo moderado y conservador fue determinante para que el objetivo poltico
de constituir una Patria Grande, una sola unidad poltico-administrativa con
objetivos y acciones comunes, entre los territorios recin independizados
de Espaa, dejara paso a un proceso de rivalidad y fragmentacin territorial.
Fragmentacin poltica tambin, causada por los grupos de poder regional
que buscaron imponer a las nuevas sociedades un proyecto poltico que
privilegiara y conservara sus intereses, adaptndose a los requerimientos
del mercado internacional de entonces. La imposicin en el conflicto inter-
no revolucionario de los liberales moderados o conservadores (expresin
poltica de la lite de base social reducida y privilegiada) surgi de la alianza
entre los terratenientes latifundistas (hacendados, plantadores cafetaleros
y azucareros, mineros) y la burguesa comercial urbana que dominaban el
comercio interregional, las finanzas y el intercambio portuario de las grandes
ciudades ligadas al trafico ultramarino. Esta alianza de clases, facciones o
grupos conform una nueva categora de dominacin denominada oligar-
qua, que propici el establecimiento de un orden institucional conveniente
a sus intereses econmicos y polticos, subordinados a las necesidades del
mercado mundial liderado por el imperialismo britnico y por el expansionis-
mo norteamericano. En tal sentido, estos sectores fueron los fundadores de
Udo Keppler, Another explosion at hand, 1900. los Estados nacin latinoamericanos, construcciones polticas de confusos
Ilustracin que representa el expansionismo lmites y alcances, separadas y rivales, empobrecidas y dependientes, suje-
norteamericano, publicada en la revista de
historietas Puck, fundada en Estados Unidos tas a los intereses de grupos y a los requerimientos de las naciones ms
en 1871. desarrolladas, entidades polticas opuestas a las ideas de los libertadores, a
quienes esa oligarqua convirti por obra de su produccin historiogrfica en
padres de patrias chicas a una generacin de hombres que haba luchado
por construir una sola Patria Grande, libre de toda dominacin extranjera.
En la segunda mitad del siglo XIX y a partir del modelo de Estado liberal
surgido en Europa en el siglo anterior, los grupos oligrquicos triunfantes de la
contienda civil consideraron que su proyecto poltico deba ser la construccin
de un Estado laico que garantizara el orden social imperante y la defensa de
los valores liberales clsicos, como la proteccin de la propiedad privada y el
libre comercio, el derecho a la libertad individual, de expresin, de asociacin
y de culto, a travs de sus instituciones pblicas. No obstante, y ms all del
idealismo liberal, profundamente identificados con los postulados filosficos
del positivismo decimonnico, leyeron peyorativamente la conformacin
social latinoamericana en tanto que sobrevaloraron la autopercepcin que
tenan de s mismos, juzgando su situacin como condicin natural de elegi-
dos para ejercer el gobierno de los hombres y de la sociedad. En tal sentido, la
oligarqua latinoamericana, al relativizar varios de los postulados enunciados,
fund un rgimen de gobierno el rgimen oligrquico caracterizado por un
republicanismo liberal en sus formas institucionales. En los hechos impuso el
468
CAPTULO 3 / LAS GUERRAS CIVILES: DE LA PATRIA GRANDE A LAS PATRIAS CHICAS
conservadurismo de sus privilegios y la concentracin de poder en s misma, Caricatura sobre la poltica expansionista
basndose en el fraude electoral, pero ejerciendo el gobierno a travs de una inglesa en el mundo publicada en la revista
El Mosquito, editada en Buenos Aires,
lite de notables que se condujo basndose en criterios de linaje, apellido, Argentina, ca. 1870.
tradicin, parentesco, dinero, habilidad poltica, mritos militares o alianzas
matrimoniales. As mismo, para garantizar esta forma de dominacin exclu-
yente ejerci la coercin y la violencia fsica sobre los sectores sociales que
juzg no aptos para el ordenamiento econmico y poltico que procuraban
imponer. En consecuencia, los criollos mestizos, la poblacin afroamericana
y el campesinado indgena, como as tambin los inmigrantes disidentes, los
anarquistas y sindicalistas, fueron considerados peligrosos para el orden
instituido y en tal sentido fueron perseguidos y sometidos, y en muchos
casos eliminados.
Las oligarquas criollas levantaron naciones poscoloniales construidas
sobre rgidos principios racistas que excluyeron a las mayoras de la vida
republicana y la participacin poltica pero, al mismo tiempo, los forzaron
a ingresar en las economas nacionales como trabajadores subalternos sin
derechos, excluidos de la educacin, la salud, la vivienda y la recreacin.
El proceso que concluy tras instaurar el rgimen oligrquico fue el resultado del
pasaje de una situacin de dominios provinciales, estaduales o regionales enfren-
tados entre s, a una situacin de confluencia en una nica estructura de dominio
en todo un pas, atenuando la lucha interoligrquica o convirtindola en lucha
intraoligrquica. Si bien este pasaje no fue lineal en todas las naciones, su desarrollo
Principios del siglo XX: un viajero a la moda
muchas veces fue un proceso violento (militar) estructurado a partir de la rivalidad europea y su ayudante indgena. Archivo
de dos partidos o fuerzas polticas contrapuestas que, en trminos generales, se Cordero. La memoria grfica de La Paz, Bolivia.
469
Roca y su Estado Mayor al emprender la denominaron conservadores y liberales. No obstante, esta diferenciacin no
Campaa del Desierto, 1879. result tan clara en los hechos, ya que cuando conservadores y liberales ocuparon
respectivamente los gobiernos, se manifest en sus acciones una fusin de inte-
reses y principios ideolgicos liberales, con prcticas polticas conservadoras. En
efecto, si bien la llegada de los liberales al poder en las naciones inaugur un ciclo de
reformas y programas de modernizacin econmica, social e institucional, al mismo
tiempo signific la transicin hacia un capitalismo dependiente y la consolidacin
de un rgimen poltico de exclusin y explotacin, de latifundio y concentracin de
la riqueza, que no respet los postulados ideolgicos del liberalismo clsico que, en
muchos casos, termin por provocar un efecto distinto del esperado.
El dominio oligrquico no se ejerci en todos los pases del mismo modo.
En algunos de ellos, el personalismo y el autoritarismo constituyeron estilos
de liderazgo tpicos de esta poca, en la que los partidos polticos fueron
meras organizaciones formales (Mxico, Argentina); en otros, se expres en
ciertos tipos de relaciones interregionales con delicados mecanismos de equi-
librio interoligrquico (Brasil), o tambin mediante la subordinacin de varias
regiones a una ms dinmica (valle central de Chile o el puerto de Buenos Aires)
que se constituye en espacio articulador de un bloque histrico de alcance
nacional; en otros casos, el sistema oligrquico no encontr mecanismos para
reducir los espacios de conflictividad (Colombia, Ecuador y Per).
Colombia, Ecuador y Per fueron casos de repblicas aristocrticas con gran
Porfirio Daz, fotografa tomada entre descentralizacin poltica y fuerte peso de los poderes regionales de los gamonales
1850-1880.
470
azucareros y algodoneros de la costa, opuestos al control del poder poltico ejer-

cido por los militares hasta entonces. Brasil fue reforzando gradualmente el poder
oligrquico desde 1889, cuando un golpe puso fin a la monarqua y dio comienzo a
la Repblica Velha (repblica vieja). El pacto oligrquico brasileo se bas en un
equilibrio entre el poder central y los poderes estaduales que, por accin recproca
se fortalecan mutuamente a travs de la institucin del coronelismo y de la poltica
dos governadores que oper mediante el acuerdo de las oligarquas estaduales de
So Pablo (productores de caf) y de Minas Gerais (productores ganaderos) que
imponan la alternancia sucesiva en el gobierno de un coronel de cada Estado. En
Chile, la temprana y excepcional organizacin institucional del Estado portaliano (el
gobierno de Diego Portales) consolid una lite gobernante conservadora y autori- Diego Portales, ca. 1870.
taria que expandi sus haciendas merced al despojo de tierras del pueblo mapuche
en la llamada Conquista de la Araucana. Hacia 1880, en ocasin de producirse la
guerra del Pacfico (contra Bolivia y Per), Chile anex tierras ricas en salitre, cobre
y plata, pero adems, una nueva dirigencia poltica liberal rompi con el centralismo
conservador. No obstante, la supremaca del poder oligrquico se concentr en el
Parlamento, lo que obstaculizaba cualquier intento personalista de cambio.
Bolivia constituy un caso especial donde dos oligarquas se enfrentaron por
el poder. La Revolucin Federal, conducida por el Partido Liberal, en 1899, signifi-
c el desplazamiento de la capital del pas de Sucre a La Paz y, al mismo tiempo,
el desplazamiento del poder de la oligarqua minera de la plata a la oligarqua del
estao, articulada en un nuevo ncleo de poder denominado La Rosca Minera,
circunscripta a un reducido grupo de propietarios absentistas conocidos como
barones del estao: Simn I. Patio, Carlos Aramayo y Mauricio Hachschild.
Argentina y Mxico constituyen casos similares de centralizacin poltica y
sometimiento de los poderes regionales, con fuerte liderazgo personalista y
gravitacin ideolgico-poltica de un colectivo intelectual. El dominio oligrquico
en Mxico se consolid con el surgimiento y la permanencia en el poder por
ms de treinta aos (de 1876 a 1910) del general Porfirio Daz, acompaado por
una generacin de intelectuales de origen liberal, positivistas y librecambistas
conocidos como Los Cientficos, que fueron los idelogos de la modernizacin
de Mxico llevada adelante por el rgimen de Porfirio Daz denominado porfiriato.
En Argentina, el rgimen oligrquico se constituy a partir de los ganaderos de
la pampa hmeda, que sometieron militar y econmicamente a los poderes regio-
nales del interior y subordinaron el puerto de Buenos Aires al Estado nacional. La
figura del general Julio A. Roca fue su principal garante, por eso la Sociedad Rural
Argentina le financi la llamada Conquista del Desierto mediante la cual construy
su candidatura y garantiz la expansin territorial de los ganaderos pampeanos
a expensas del genocidio a los pueblos indgenas de la pampa y la Patagonia.
El rgimen tambin se sustent en un programa de reformas impulsadas por la
generacin del Ochenta, intelectuales, polticos y pensadores de la lite imbuidos de
la misma corriente de pensamiento positivista que los Cientficos mexicanos. En
Uruguay, el conflicto interno se libr entre blancos (estancieros tradicionales) y colo-
rados (partido urbano liberal), y estuvo imbricado en las luchas civiles argentinas, la
geopoltica brasilea y la injerencia britnica, desde el inicio de la vida republicana
hasta la guerra del Paraguay, a partir de la cual se consolid la hegemona colorada.
Las disputas armadas entre ambos partidos recrudecieron hasta que en 1897,
el acuerdo de partidos (Pacto de la Cruz) garantiz la estabilidad del Estado y el
471
orden oligrquico en Uruguay, hasta que la presidencia de Jos Batlle y Ordoez

garantiz las medidas polticas de tinte liberal modernas. Paraguay constituye un
caso controvertido, ya que la ausencia de una estructura de hacienda latifundista
en manos de redes familiares impide colocar al pas en la nmina de Estados tpi-
camente oligrquicos. Sin embargo, el proceso de este tipo de dominacin fue un
producto de importacin impuesto por el desenlace de la traumtica guerra Guaz
o Guerra de la Triple Alianza, en la que Brasil, Argentina y Uruguay, financiados por
Gran Bretaa, destrozaron su estructura econmica y social. En torno al despojo
y la ocupacin militar extranjera, se abri desde entonces un proceso de lucha de
partidos o facciones, entre el Partido Colorado y el Partido Liberal, que propiciaron
la expansin de la propiedad privada, el latifundio y la libre empresa, en manos
de capitales anglo-argentinos, creando as una economa de enclave con escasa
competencia en el mercado internacional y generando en el largo plazo una clase
dominante dependiente y dbil.
Centroamrica se despedaz en pequeas repblicas oligrquicas producto
de la rivalidad de los pequeos polticos regionales divididos en conservadores
catlicos (aristocracia latifundista) y liberales (positivistas, librecambistas),
alimentada y exacerbada por la codicia imperialista tanto britnica que propi-
ci las intrigas separatistas, cuanto norteamericana con su intervencionismo
armado y sus enclaves econmicos. El triunfo de los liberales posibilit desplazar
y someter a la Iglesia y a los conservadores, que centralizaron la autoridad de los
Estados oligrquicos a travs de dictaduras republicanas con el apoyo del impe-
rialismo extranjero beneficiario de importantes concesiones econmicas de la
explotacin del caf, del azcar o del banano, segn cada caso. En Guatemala
y El Salvador, por sus desarrollos econmicos y sociales, se conformaron
sistemas tpicos de dominacin oligrquica, en tanto que Costa Rica fue un caso
excepcional debido a la ausencia de oligarqua y a la construccin temprana de
una democracia relativamente estable. En Panam, Honduras, Nicaragua, Hait y
Repblica Dominicana, en cambio, el orden dominante se consolid a travs de
dictaduras autocrticas clsicas ya avanzado el siglo XX.
Las caractersticas naturales de Amrica Latina por su extensin terri-
torial, biodiversidad geogrfica y climtica y las condiciones impuestas por
la dominacin oligrquica a sus sociedades estructuralmente agrarias, fuerte-
mente estratificadas, dominadas por prcticas paternalistas y jerrquicamente
clientelares, posibilitaron la produccin de materias primas a bajos costos en
relacin con el promedio de produccin mundial. Con estas condiciones, y
aunque los desarrollos tecnolgicos fueran menores, quedaba margen para
comercializar la produccin primaria a precios ms bajos que los que ofrecan
otros mercados, lo que posibilitaba a los productores americanos la obtencin
de rentas agrarias y mineras extraordinarias (rentas diferenciales o superutili-
dades). Las condiciones del comercio internacional facilitaron el intercambio
entre Europa y Amrica, por la reduccin de los costos del transporte debido
a las innovaciones tcnicas del trfico martimo y ferroviario. En estas condi-
ciones, durante la segunda mitad del siglo XIX, las exportaciones de materias
primas de los pases de Amrica Latina se expandieron notablemente, consoli-
dando la alianza entre las oligarquas locales y los capitales extranjeros.
De este modo, los Estados oligrquicos configurados como semicolonias
adaptadas a las necesidades del mercado externo generaron una nueva relacin
472
de dependencia con los pases industrializados. En esta relacin de colonia- Colectivo Poltico Ricardo Carpani, Mural
lismo econmico, la Europa occidental y los Estados Unidos encontraron en Amrica Latina ahora o nunca, 2014.
Amrica Latina un mercado propicio para abastecerse de materias primas,

volcar sus excedentes, realizar inversiones financieras (debido al endeuda-
miento endmico de las naciones oligrquicas), inversiones de infraestructura
(puertos, ferrocarriles, servicios de agua y tendido elctrico, comunicaciones y
telgrafos) y, adems, para instalar industrias ligadas a la produccin primaria
exportadora de cada regin. As, los capitales extranjeros complementaron el
proyecto poltico de desunin del continente, que privilegi el comercio entre
Amrica del Sur y Europa, entre Centroamrica y Estados Unidos, promoviendo
as la fragmentacin para evitar el intercambio comercial entre Estados ameri-
canos, condicin necesaria para la construccin de un mercado interno para
sus propias industrias capaz de generar una estructura productiva diversificada
que permitiera liberarse de la tutela imperialista. La oligarqua latinoamericana
se constituy como clase dominante de pases abastecedores de materias
primas y renunci, de este modo, al control de los resortes estratgicos de la
economa, rol que deleg en los gerentes y banqueros del mercado capitalista
internacional, y en esa relacin de subordinacin, fund nuestros Estados
nacionales a partir del modelo exportador dependiente, conforme al rol que
cada pas latinoamericano tuvo en la divisin internacional del trabajo.
473
AMRICA LATINA EN EL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA,

FESTEJOS PARA POCOS
1. Visita de la Infanta Isabel a Buenos Aires en

los festejos del Centenario de la Revolucin de
Mayo, Argentina, 1910.
2. Desfile en la Alameda durante los festejos del
Centenario, Chile, 1910.
3. Acto durante los festejos del Centenario de
la Independencia en Per bajo la presidencia de
Legua, 1922.
4. Pabelln de la Industria en la Exposicin del
Centenario en Bogot, Colombia, 1910.
5. Acto en conmemoracin al Centenario en el
que particip Porfirio Daz, Mxico, 1910.
2 3
4 5
474
Hasta la Primera Guerra Mundial, los capitales ingleses fueron los

ms beneficiados por este tipo de relacin comercial con los pases de
Sudamrica. A partir de la primera posguerra y, sobre todo desde la crisis de
1929 las inversiones de capital europeos (britnicos y alemanes), comenza-
ron a retraerse en nuestro continente siendo reemplazados por inversiones
de capitales estadounidenses. Solo la zona del Ro de la Plata continu sien-
do, por algunas dcadas ms, bastin del capital ingls. Si bien los Estados
Unidos tuvieron intervenciones militares en Sudamrica durante el siglo XIX,
Mxico, Centroamrica y el Caribe fueron las regiones ms perjudicadas por
la injerencia norteamericana en sus asuntos internos, inspirada en la doctrina
del destino manifiesto, para justificar tanto los enclaves econmicos de sus
empresas y el intervencionismo militar con sus infantes de marina. Mxico
perdi gran parte del territorio de California, Texas y Nuevo Mxico; Nicaragua
fue ocupada en diferentes momentos entre 1850 y 1860; Cuba y Puerto Rico
sufrieron la intromisin norteamericana durante y despus de la guerra por
su independencia de Espaa; y Colombia perdi su provincia de Panam
convertida en Estado independiente por imperio de la construccin del
canal de Panam. El orden oligrquico consolid una estructura estatal
que les permiti disponer de recursos e instituciones para llevar adelante
importantes medidas de modernizacin econmica y social, con el objeto de
poner a los pases latinoamericanos en la senda del desarrollo capitalista y
crear las condiciones para facilitar el desarrollo del progreso. Para ello, los
Estados oligrquicos adoptaron diferentes medidas poltico administrativas
que variaron en profundidad de acuerdo con el grado de conservadurismo
o radicalidad ideolgica con que las llevaron a cabo, pero invariablemente
consolidaron la burocracia del Estado. En trminos generales, dictaron leyes
y cdigos (civiles, penales, comerciales) que regularon los distintos aspectos
de las relaciones sociales y organizaron sistemas judiciales encargados de
aplicarlos. Institucionalizaron y unificaron el sistema bancario, la moneda
nica, los seguros, los sistemas de correo y de comunicaciones; nacionali-
zaron y profesionalizaron al ejrcito y las marinas, cuestin que implic la
monopolizacin de uso de la fuerza en manos del Estado. Tambin se ocupa-
ron del registro cvico de la poblacin, a travs de la documentacin de la
identidad de las personas y tras llevar un control estatal de los nacimientos,
defunciones y matrimonios, y de una estadstica oficial que diera cuenta de
las variables demogrficas mediante los primeros censos de poblacin. En
este mismo sentido, adoptaron la decisin poltica de que fuese el Estado
quien regulara y administrara la Educacin e Instruccin pblica y que esta
fuese obligatoria y laica (en varios pases gratuita). Todas estas medidas
tendientes a separar a la Iglesia del Estado y secularizar la vida y la educacin
de la poblacin provocaron fuertes enfrentamientos con la Iglesia catlica,
cuya jerarqua reaccion con una postura claramente conservadora, aislando
a la institucin eclesistica de las principales corrientes de pensamiento de
la poca y, por lo mismo, lejos de las necesidades de los sectores subalternos
(campesinado indgena, inmigrantes, obreros y trabajadores sindicalizados) y
sus movimientos de lucha y resistencia al orden oligrquico. En efecto, pese
a basar su organizacin institucional en el liberalismo poltico, en el sistema
republicano de divisin de los poderes y en el reconocimiento al menos
475
UN CONTINENTE DE CONTRASTES
3 4
5 6
476
1. Fiesta de la elite portea en el Jockey Club,

Buenos Aires, Argentina.
2. Parque Central de San Jos de Costa Rica.
3. Consejo de Ministros de Jos Manuel
Balmaceda, presidente chileno.
4. Frank G. Carpenter, Vendedor de escobas,
Cuba, entre 1895 y 1923.
5. Frank G. Carpenter, Porteadores, Bolivia,
7 8 La Paz, entre 1890 y 1923.
6. Frank G. Carpenter, Esquina en la ciudad de
Guatemala, entre 1910 y 19207.
7. El presidente Legua en una recepcin en el
Palacio de Exposicin, 1924.
8. Hall del Palacio Paz de la familia Anchorena,
Buenos Aires, Argentina.
9. Harris & Ewing, Epitacio Pessoa, Dr. President
Of Brazil, 1919.
477
UN CONTINENTE DE CONTRASTES
1. Ernesto de la Crcova, Sin pan y sin trabajo, 1894.

2. Reinaldo Giudici, La sopa de los pobres, Uruguay, 1884.
478
terico del principio de soberana popular, el orden oligrquico propuso un

modelo de democracia restringida, limitada y excluyente que manipul discre-
cionalmente el ejercicio del sufragio mediante el fraude electoral, controlando
los poderes legislativos mediante el paternalismo clientelar. Restringi as la
categora de ciudadano a una minora, limitando fuertemente los derechos
polticos y laborales de las grandes mayoras de la sociedad latinoamericana,
para quienes no hubo garantas constitucionales, ni igualdad ante la ley, ni
respeto o atencin por sus reclamos sociales y econmicos.
Por ello, en esta etapa tambin se crearon condiciones favorables para el
surgimiento de organizaciones de trabajadores y obreros que reclamaron a sus
patrones aumentos salariales y mejores condiciones de trabajo, y al Estado el
reconocimiento de sus derechos laborales y su tratamiento legislativo. Al mismo
tiempo, el crecimiento de las grandes ciudades fue acompaado por el surgimien-
to de una clase media urbana criolla-inmigrante conformada por trabajadores
cuentapropistas, profesionales, maestros, dependientes de comercio y empleados
pblicos, pequeos comerciantes y rentistas, que comenzaron a mostrarse
disconformes con la exclusin poltica a la que eran sometidos. La expansin
exportadora perjudic profundamente a las comunidades del campesinado ind-
gena, que perdieron sus tierras en beneficio de los terratenientes latifundistas que
los expulsaron de sus parcelas; se agudiz el deterioro de sus tradicionales formas
de economa comunitaria. Y finalmente, los descendientes de los esclavos africa-
nos, que constituan porciones significativas de la poblacin urbana dedicada a
los servicios en el mbito rural, constituan un campesinado sin tierra, mano de
obra semiesclava de plantaciones cafetaleras e ingenios azucareros. En torno a
estas problemticas y necesidades, surgieron sindicatos y centrales sindicales de
trabajadores y obreros, ligas agrarias de comunidades campesino-indgenas; en
los sectores medios, corrientes de pensamiento y partidos polticos nuevos que,
con mayor o menor fuerza de accin, generaron en cada uno de los pases focos
de oposicin al orden oligrquico y al intervencionismo imperialista.
Los ncleos dirigentes conservadores, alarmados ante el creciente malestar al
que juzgaron peligroso socialmente y violentas a las ideologas que estimulaban
la lucha, recurrieron a la represin de la protesta y a leyes especiales para depor-
tar opositores; esto profundiz la crisis en que en s mismo, se suma el rgimen
conservador. Las luchas de las clases subalternas, cuya expresin la constituyeron
las organizaciones de obreros anarquistas, el surgimiento del bandidismo rural, las
resistencias y levantamientos indgenas (Zrate Willka en 1871, Bolivia; los Yaqui en
1875, Mxico; la revuelta de Rumi Maqui en 1915, Per) y al mismo tiempo, la funda-
cin de partidos demcratas, partidos comunistas y partidos socialistas, junto con
la produccin intelectual de pensadores latinoamericanos y nacionalistas antiimpe-
rialistas (Jos Mart, Ral Haya de la Torre, Manuel Ugarte, Jos Rod) o marxistas
(Julio Antonio Mella, Julio Prestes, Jos Maritegui), generaron el clima propicio para
el surgimiento de movimientos polticos de diverso origen y en diferentes momen-
tos, denominados Radicalismos, (Unin Cvica Radical en la Argentina, el APRA
en Per, La Revolucin Mexicana, la Columna de Prestes). Animados de programas
polticos y sociales con profundo contenido transformador (revolucionarios unos,
reformistas otros), desalojaron a partir de las dos primeras dcadas del siglo
XX a la vieja oligarqua de los gobiernos latinoamericanos, generando una serie
de cambios polticos y legislativos de distinto orden, que buscaron implantar una
democracia poltica de base social amplia y participativa.
479
EL POSITIVISMO SEGN LEOPOLDO ZEA
EL POSITIVISMO EN MXICO Mxico, es el mismo que se ha plan- con la realidad, solo que esta realidad
teado a la filosofa contempornea: no es permanente sino histrica.
El positivismo es un concepto el de las relaciones de la filosofa con
[]
que expresa un conjunto de ideas, su historia. Ortega y Gasset en varias
de sus obras, pero en especial en su El positivismo sera una doctrina
las cuales, al igual que otros muchos
prlogo a la Historia de la Filosofa de con pretensin universal, pero la
sistemas filosficos, pretenden o
Emilio Brhier, se ha planteado este forma en que ha sido interpretada
han pretendido poseer un valor
problema. La historia de la filosofa, y utilizada por los mexicanos, es
universal. Es decir, pretenden valer
nos dice el pensador hispano, no ha mexicana. Para poder saber lo que de
como soluciones a los problemas que
sido sino historia de ideas abstractas, mexicano hay en esta interpretacin,
se plantea el hombre, cualquiera que
descarnadas, desligadas de sus crea- es menester ir a nuestra historia, a la
sea su situacin espacial o temporal,
dores. Ahora bien, una historia de la historia de los hombres que se sirvie-
geogrfica o histrica.
filosofa en la que las ideas filosficas ron del positivismo para justificar
[] ciertos intereses, que son los mismos
estn abstradas de los hombres que
Creyeron en un mtodo filosfico las crearon y de las circunstancias de de los positivistas creadores del
al cual se podra someter todo lo exis- estos hombres, no puede ser historia; sistema.
tente. Se consideraron poseedores porque de lo abstracto no puede haber (Zea, 1968)
de una verdad vlida para todos los historia, solo hay historia de la vida
hombres y en su nombre atacaron humana. Abstraer las ideas de sus EL POSITIVISMO COMO FILOSOFA
todas aquellas verdades que no se circunstancias es abstraer la filosofa PARA UN NUEVO ORDEN
conformaban con la suya. La historia de su historia.
no fue para ellos sino la penosa Ortega considera que no existen Despus de la escolstica, ningu-
marcha que conduca a las verdades ideas eternas, sino tan solo ideas na otra corriente filosfica ha llegado
positivas. circunstanciales. Una idea no viene a tener en Hispanoamrica la impor-
[] a ser sino la forma de reaccin de tancia que tuvo el positivismo.
un determinado hombre frente a su
Podramos encontrarnos con []
circunstancia. El pensamiento no
que nuestros positivistas no hacen Los hispanoamericanos vieron en
existe sino como un dilogo con la
otra cosa que repetir, que calcar el positivismo la doctrina filosfica
circunstancia.
las ideas de la filosofa positiva tal salvadora. Este se les present como
como han sido expuestas por otros []
el instrumento ms idneo para
pensadores; lo que es peor todava, La historia no es posible sin un lograr su plena emancipacin mental
que muchas veces estas ideas han elemento intuitivo, histrico. En otras y, con ella, un nuevo orden que haba
sido mal copiadas, mal calcadas, es palabras, la historia no es posible de repercutir en el campo poltico y
decir, mal interpretadas por nuestros sin una filosofa, ni la filosofa sin la social. El positivismo se les present
positivistas. historia. Toda filosofa es obra de un como la filosofa adecuada para
[] hombre y como tal se realiza en un imponer un nuevo orden mental que
determinado tiempo y lugar siendo sustituyese al destruido, poniendo
El problema que nos plantea el
esta la razn de su condicin histri- as fin a una larga era de violencia
caso particular del positivismo en
ca. Toda filosofa tiene su adecuacin y anarqua poltica y social. Por el
480
contrario, a los brasileos, el positivis- su guerra contra Chile. Los cubanos se presenta en la Universidad de
mo se les present nicamente como vieron en l la doctrina que justificaba Buenos Aires, donde se combina el
la doctrina ms apta para enfocar las su afn de independencia en contra positivismo comtiano con el ingls,
nuevas realidades que se ofrecan en de Espaa. El positivismo fue en todos especialmente Spencer. Este grupo
su natural evolucin social. Para los estos casos un remedio. se destaca por la aplicacin que hace
hispanoamericanos el positivismo del criterio cientfico y del principio
[]
fue visto como un instrumento para de la evolucin a los diversos proble-
cambiar una determinada realidad; El positivismo, desde luego, no mas polticos, administrativos y
para los brasileos solo fue un instru- influye con vigor semejante en educativos que se le plantean. El posi-
mento puesto al servicio de la realidad todos los pases hispanoamericanos, tivismo tambin toma en la Argentina
que se les ofreca. Los primeros quisie- aunque de hecho su influencia se el carcter de un liberalismo avanza-
ron orientar la realidad, los segundos haga notable en la totalidad de ellos. do y socializante; tal es el positivismo
simplemente adaptarse a ella. Poderosa es su influencia en Mxico, de Jos Ingenieros y de Juan B. Justo,
impregnando toda una poca pol- que en poltica pertenecen al Partido
[]
tica y culturalmente, la que lleva el Socialista Argentino. El segundo
Con la llamada herencia colonial nombre de porfirismo. En este pas combina el evolucionismo de Spencer
quisieron acabar desde sus races, la figura que resalta en primer lugar con el marxismo, formando las bases
como si tal fuese plenamente posible. es Gabino Barreda, introductor del tericas del partido socialista citado,
Creyeron poder poner fin a todos los positivismo y reformador de la educa- del cual es tambin fundador. Otros
males que les aquejaban extirpando cin en Mxico; en el campo poltico positivistas, de formacin comtiana,
esa herencia e implantando en su y en el campo educativo se destaca se orientarn hacia los principios del
lugar formas nuevas de comprender y Justo Sierra quien, al lado de un grupo mismo partido; entre estos se encuen-
enfrentarse a la vida. Sirvindose del de nuevos polticos formados en la tra Amrico Ghioldi.
positivismo, los mexicanos creyeron escuela positivista, es algo as como En Chile es Jos Victorino
que iban a dar trmino a la ya casi el terico poltico y educativo de la era Lastarria, uno de los primeros posi-
perpetua anarqua que los agitaba. En porfirista. En la Argentina el positivis- tivistas, quien llega a Comte por lo
la Argentina se lo consider un buen mo influye tambin poderosamente. que ha considerado afinidad de ideas.
instrumento para acabar las mentes Aqu se destacan tres grandes grupos: Para Lastarria el positivismo es una
absolutistas y tirnicas que la haban el de los llamados positivistas sui ideologa liberal, por lo que hace del
azotado. Los chilenos consideraron gneris o prepositivistas, entre los mismo un instrumento al servicio de
al positivismo como un instrumento que se distinguen Sarmiento, Alberdi la defensa de las libertades polticas
eficaz para convertir en realidad los y Echeverra; el grupo de la llamada de su pueblo. Otro chileno, Valentn
ideales del liberalismo. En el Uruguay Escuela de Paran, de formacin Letelier, contina esta interpretacin
el positivismo se ofreci como la comtiana, que influye en el campo respecto al positivismo. Frente a
doctrina moral capaz de acabar con educativo a travs de las escuelas estos positivistas, a los que se podra
una larga era de cuartelazos y corrup- normalistas. Dentro de este grupo se dar el nombre de heterodoxos, surge
ciones. Per y Bolivia encontraron destacan Pedro Scalabrini, Alfredo otro grupo, el de los ortodoxos, que
en el mismo la doctrina que habra J. Ferreira, ngel C. Bassi, Maximio siguen la filosofa comtiana en su
de fortalecerles despus de la gran Victoria, Leopoldo Herrera y Manuel integridad, incluyendo el aspecto
catstrofe nacional que sufrieron en Bermdez. Otro grupo poderoso
481
religioso; en este grupo se encuentran sus pensadores, que son al mismo fuerzas reales de Bolivia, se opone una
los ya citados hermanos Lagarrigue. tiempo educadores; lnea que parte doctrina realista y positiva. Agustn
Como habr de verse ms adelante, de Agustn Caballero, se contina en Azpiazu es la principal figura del
la historia de Chile ofrecer a ambas Flix Varela, culmina en Jos de la movimiento positivista en la repbli-
corrientes la oportunidad de hacer Luz y Caballero y se realiza en Varona. ca de Bolivia. En el resto de los pases
patentes sus respectivas actitudes Todos ellos estn animados de la hispanoamericanos el positivismo,
frente a un mismo hecho; este lo misma preocupacin: educar y dar a aunque influye poderosamente, no
ser el golpe de Estado en contra los cubanos una serie de ideas que les llega a ser tan importante como en los
del presidente Balmaceda. En el permita estar listos para alcanzar la citados. En lo general se le toma como
Uruguay, el positivismo se enfrent a independencia en la primera oportu- un instrumento al servicio de la ideo-
la corriente llamada espiritualista. La nidad que se les ofrezca. De aqu que loga liberal y como un instrumento
polmica gir en torno a la capacidad les preocupase la seleccin de las filo- anticlerical. Su principal expositor en
de ambas doctrinas para moralizar sofas que ofrecan a sus educandos. el Paraguay lo ser Cecilio Bez; en
al pas, agitado por mltiples cuarte- No todas las doctrinas filosficas eran Venezuela, Gil Fortoul; en Colombia,
lazos y corrupciones de todo gnero. aptas para despertar en los mismos Nicols Pinzn y Herrera Olarte; en
En el Per, la filosofa positiva influir el sentido de independencia y el afn Puerto Rico, la venerable figura del
fuertemente, alentando reformas de alcanzarla. Existan doctrinas educador Eugenio Mara de Hostos.
educativas y administrativas. Aqu se filosficas que podan embotar este En todos estos ltimos pases se
destacan el socilogo y parlamentario sentido hacindoles conformarse con combina el positivismo francs con
Mariano Cornejo, Javier Prado y el la realidad dada. En ese caso estaba el ingls, pero destacndose el ltimo
educador Manuel Vicente Villarn. el positivismo de Augusto Comte. especialmente el positivismo de
En Cuba, el positivismo tiene tambin Su idea de un orden semiteolgico Spencer.
gran influencia; su principal expositor podra justificar el orden impuesto por
[]
ser Jos Enrique Varona. Spencer es Espaa; en cambio, Spencer, con sus
el filsofo positivista a quien se sigue, ideas sobre la evolucin que culmina En todos y cada uno de los casos
no as Comte. Este ltimo solo tuvo un en la plena libertad del individuo y citados, el positivismo se present a
estudioso cubano, Andrs Poey, que su anlisis de carcter cientfico de los reformadores hispanoamericanos
vive en Francia y escribe en francs. la realidad social, justificaba el afn como el mejor de los instrumentos
El comtiano ha sido rechazado en de libertad de los cubanos y les haca para lograr lo que era su mayor preo-
Cuba por Varona y los que le siguen observar los males causados por la cupacin: la emancipacin mental
por razones polticas propias de la Colonia. En Bolivia, al igual que en el de Hispanoamrica. Esto es, para
isla. Como es bien sabido, Cuba es la Per, el positivismo empieza a tener cambiar el espritu e ndole de los
ltima nacin de Hispanoamrica que influencia despus de la derrota que hispanoamericanos, creyeron que
alcanza su independencia de Espaa. sufre en su guerra con Chile en 1880. era posible, mediante una educacin
De aqu que todos sus pensadores, a lo Esta guerra le cuesta la nica salida al adecuada, borrar el espritu que haba
largo de la casi totalidad del siglo XIX, mar. De la derrota culparn a su propia impuesto Espaa a sus colonias. Una
hayan tenido una sola preocupacin: educacin, a su formacin mental, vez borrado este espritu, pensaron,
la emancipacin de la isla. Existe que consideran idealista. Frente a Hispanoamrica podr ponerse
una clara y definida lnea entre todos este pasado, que no supo medir las a la altura de los grandes pueblos
482
civilizados. En el norte vean cmo Sin embargo, un sordo descontento se a los intereses de las diversas seudo-
se alzaba cada vez ms poderoso el deja sentir pronto en muchas capas burguesas hispanoamericanas.
modelo de lo que deban ser los pueblos sociales. Se habla del materialismo de Todos los males con los cuales se
de la Amrica. Quisieron acabar con el la poca, del egosmo como su perso- quiso acabar mediante una educacin
espritu que haca posible la anarqua nificacin. La educacin no llegaba a positivista, resurgen estimulados y
y el despotismo. Trataron de poner todas las capas sociales. El confort no acrecentados en muchos aspectos
punto final a una historia de la que se era disfrutado por todos los miembros por los intereses de los nuevos impe-
avergonzaban todos los hispanoame- de la sociedad. Pronto se destacarn rios, de los cuales Hispanoamrica
ricanos. As, entre 1880 y 1900 pareci grandes diferencias sociales. Se han pasa a ser colonia. El problema parece
surgir una Hispanoamrica nueva. formado oligarquas que acaparan los insoluble: Hispanoamrica se vuelve a
Una Hispanoamrica que aparentaba negocios pblicos para mejor servir presentar, como en el pasado, dividida
no tener ya nada que ver con la de los sus negocios econmicos. No faltan en dos grandes partes, una con la
primeros cincuenta aos que siguie- tampoco nuevas formas de tirana, cabeza an vuelta hacia un pasado
ron a su independencia poltica. Un como la de Porfirio Daz en Mxico. colonial y otra con la cabeza orienta-
nuevo orden se alzaba en cada pas; Los ferrocarriles y las industrias da hacia un futuro sin realidad an.
pero ya no era el orden teolgico y crecen, pero se encuentran en otras Contina faltando el lazo de unin
colonial que haba repudiado. Ahora manos que las hispanoamericanas. entre estas dos actitudes. Lazo de
era un orden apoyado en la ciencia. La burguesa en Hispanoamrica no unin que solo podr dar la toma de
Un orden que se preocupaba por la es otra cosa que un instrumento al conciencia plena de nuestro pasado
educacin de sus ciudadanos y por servicio de la gran burguesa europea con vistas a la realizacin de nuestro
alcanzar para ellos el mayor confort y norteamericana que le ha servido anhelado futuro.
material. Los ferrocarriles empezaron de modelo. Nuevamente aparece el
(Zea, 1974)
a surgir y cruzar los caminos, las espritu colonial y con l todos sus
industrias se multiplicaban. Se deja repudiados defectos. El liberalismo y
sentir una era de progreso y, con la democracia continan estando muy
ella, una era de gran optimismo. En lejos de sus modelos; no son otra cosa
poltica, las palabras libertad, progreso que nombres con los cuales se siguen
y democracia sobre bases cientficas ocultando viejas formas de gobierno.
y positivas aparecan como nuevas Las mismas fuerzas coloniales
banderas. Una poderosa inmigracin continan ejerciendo su predominio,
en varios pases hispanoamericanos aunque hayan cambiado de lengua
haca pensar en lo que esta haba y de ropaje. Dichas fuerzas vuelven
significado en los Estados Unidos de a levantar cabeza, esta vez puestas
Norteamrica. La riqueza, teniendo al servicio de nuevos imperialismos.
como fuente la industria, pareci Los golpes de Estado, las revoluciones
ser el mejor de los estmulos para el y cuartelazos siguen enseorendose
crecimiento de la nueva Amrica. de nuestra Amrica. El militarismo y
El ideal de los emancipadores de el clericalismo continan siendo las
Hispanoamrica pareca realizarse. fuerzas negativas, pero ahora aliadas
483
EL MODERNISMO EN AMRICA LATINA
El modernismo coincide y puede la reformulacin del pasado hisp- escenario, el modernismo desarroll
agruparse dentro de la reaccin nico y ese movimiento reflexivo una serie de temticas y tpicos para
antipositivista que se origina en genera dos consecuencias: una reva- abordar la realidad nacional y lati-
Latinoamrica a partir en la ltima lorizacin del pasado continental no noamericana. El valor fundamental
dcada del siglo XX y se extiende balcanizado y una identificacin para esta corriente fue la belleza.
aproximadamente hasta la Primera del enemigo balcanizador e impe- As como para el positivismo la
Guerra Mundial. En un contexto rialista, Estados Unidos, que por verdad ltima era la cientfica; para
de adversidad para la tradicin una cuestin de proximidad y por un escritor modernista, en la belleza
de los proyectos continentales al su destino de potencia, alimenta la se encontraba la verdad. Este valor
estilo Bolivariano, donde el triunfo produccin ensaystica y literaria. se construy en contraposicin al
de la balcanizacin sajona sobre de utilidad. Lo til se relacionaba
Nuestramrica result en un con lo utilitario, lo instrumental del
continente dividido en veinte rep- LA GENERACIN DEL 900: mercado, el dinero, lo pragmtico.
blicas que se daban las espaldas EL ANTIIMPERIALISMO La nica bsqueda de conoci-
unas a otras, desde el plano de la EN NUESTRAMRICA miento posible era a travs de la
cultura surge la reaccin antiposi- belleza y el nico capaz de sondear
tivista. La misma coincide con una El modernismo fue una corriente los terrenos de la realidad y acceder,
reconsideracin del pasado y una cultural, esttica que transform el casi como un vidente a ella, era el
crtica al materialismo racionalista terreno, fundamentalmente de la poeta, el escritor. El poeta profeta,
que haba impulsado el positivismo; literatura en nuestro continente. ya postulado por Vctor Hugo en la
a pesar de eso, la reaccin no logr Su influencia se centr entre las Francia del siglo XIX, era aquel que
desembarazarse de los postulados dcadas del 1890 y 1910; este perodo poda ver ms all de la superficie y
bsicos del positivismo. En la coincidi con la preponderancia, a poda guiar a las almas y al pueblo.
revisin por el pasado se encuentra su vez, del discurso positivista con Conviene precisar varias cuestio-
la mirada sobre Espaa, la cual el que el modernismo discuta. nes. En primer lugar, el rol del escritor
generaba en los pensadores antipo- El movimiento modernista se modernista empez a delinear lo
sitivistas sentimientos encontrados. enmarc en el espritu de fin de que Oscar Tern llam: campo
Espaa, durante las dcadas del siglo, que estuvo caracterizado por intelectual y una figura de intelec-
1860 y 1870 haba emprendido una una sensacin de prdida de sentido tual independiente. La literatura
sorpresiva aventura imperialista generalizada. Durante estos aos se ya no era un campo de dispersin
invadiendo el Per y promoviendo llev adelante una primera crtica y esparcimiento de doctores, sino
un intento por recuperar Ecuador al proyecto de la modernidad. El un trabajo. No obstante, el camino
en 1860; episodios que eran anali- iluminismo haba confiado excesi- de la profesionalizacin result
zados por la intelectualidad de la vamente en la razn, la ciencia, la arduo. Como lo sealaba el maestro
poca como expresiones de atraso y civilizacin y esto lo haba condu- del modernismo latinoamericano,
barbarie. Pero ante todo, existe una cido a adoptar posiciones acrticas, Rubn Daro, autor de textos como
situacin que genera la paradoja instrumentales, que haban neutrali- Azul (1888), Prosas profanas (1896),
con respecto a la mirada del pasado zado su verdadero espritu liberador. en una ciudad como Buenos Aires
hispnico, esto es: la emergencia de Es por ello que resultaba prioritario con seiscientos mil habitantes,
los Estados Unidos como potencia volver sobre sus pasos de manera apenas se vendan doscientos
colonial, la nacin positivista del crtica y observar los lmites al ejemplares de un autor nacional. En
continente. Esta situacin empuja a proyecto iluminista. Frente a este ocasiones, el reconocimiento de este
484
contexto adverso, llev a los moder- introdujo palabras que eran conside-
nistas a plantear la huida hacia el radas como no poticas, galicismos
interior, hacia su propio yo, hacia y latinismos, as como arcasmos.
la conocida torre de marfil. En
segundo lugar, ya adentrndonos en
la caracterizacin del movimiento,
para los modernistas de nuestro
continente, la representacin del
materialismo superfluo del dinero
se encarn en los Estados Unidos
como el territorio del pragmatismo,
del utilitarismo, del lucro. Frente a
este se alzaba el proyecto modernis-
ta latinoamericano antiimperialista.
A la postura antieconomicista,
antiburguesa ya que el burgus
es postulado como la figura social
que asume el costado utilitario
de la modernidad le sumaron
una tendencia cosmopolita. Los
referentes modernistas como Daro,
Jos Enrique Rod y el cubano Jos
Mart viajaron permanentemente
por el continente y se nutrieron de
distintas realidades. Es por eso que
esta tendencia no los obstaculiz
a la hora de construir un discurso
sobre el continente y la nacin.
Por ltimo, el modernismo,
trabaj fuertemente en el campo
de la poesa. No podemos dejar de
mencionar su aporte en esta direc-
cin, ya que a nivel de la estructura
de los versos y de la prosa potica
mostraron una ruptura con la tradi-
cin. El modernismo comenz a
utilizar el verso libre, l no est suje-
to ni a la rima ni a la mtrica, lo cual
lo convirti en precursor de la poesa
conversacional y de la antipoesa.
Como toda corriente transforma-
dora, modific el lenguaje, el lxico,
485
LOS HOMBRES DE LA GENERACIN DEL 900
JOS ENRIQUE CAMILO latinoamericana que abreve en 900, un grupo de intelectuales que,
ROD PIEYRO nuestra propia tradicin. Este escrito atravesados por las contradicciones
(1871-1917) estuvo dedicado fundamentalmente de la poca, reflexionan sobre la
a la juventud de la regin, quien en el realidad latinoamericana y las vici-
marco del movimiento reformista lo situdes de la regin frente al avance
reconoci como uno de los maestros imperialista. Fund y edit el diario La
de la juventud. Patria (1912-1916) y la revista Vida de hoy
Rod sealaba en El mirador de (1920-1921). Desarroll gran parte de
prspero: su labor en el exterior de su pas; esto
contribuy a construir un anlisis y
Patria es, para los hispanoamerica- una obra sobre las sociedades lati-
nos, la Amrica espaola. Dentro noamericanas, con una perspectiva
del sentimiento de la patria cabe continental y antiimperialista.
el sentimiento de la adhesin, no Su concepcin sobre la nece-
menos natural e indestructible, a la saria unidad continental, sobre la
provincia, a la regin, a la comarca; Patria Grande se plasm en obras
y provincias, regiones o comarcas de como La evolucin social y poltica de
Fue un ensayista y poltico nacido aquella gran patria nuestra son las Hispanoamrica (1910), El destino de un
en Montevideo, Uruguay. Entre sus naciones en que ella polticamente se continente (1923), El porvenir de Amrica
principales obras figuran Motivos de divide (Rod, 1913). Latina (1911), Escritores iberoamericanos
Proteo (1909), El mirador de Prspero (1913) de 1900 (1947) y La Patria Grande (1922).
y Ariel (1900). Sus obras sealaron el En relacin con Amrica latina,
malestar finisecular hispanoameri- MANUEL BALDOMERO UGARTE sealaba:
cano con el estilo refinado y potico, (1875-1951)
tpico de la corriente modernista de [Pero] no nos separa ningn antagonis-
la cual Rod fue uno de sus mximos mo fundamental () Nuestro territorio
exponentes. Su obra, Ariel tuvo un fraccionado presenta, a pesar de todo,
reconocimiento particular, ya que ms unidad que muchas naciones
contribuy a resignificar la concep- de Europa. Entre las dos repblicas
cin de una cultura latinoamericana. ms opuestas de Amrica Latina, hay
Rod tom sus personajes de la obra menos diferencia y menos hostilidad
La Tempestad de William Shakespeare que entre dos provincias de Espaa
(1612), sus personajes: Prspero, Ariel o dos estados de Austria. Nuestras
y Calibn. De esta forma, Ariel era un divisiones son puramente polticas y,
smbolo de la espiritualidad e inteli- por tanto, convencionales. Los anta-
gencia en contraposicin a Calibn, gonismos, si los hay, datan de apenas
smbolo del materialismo utilitario y la algunos aos y ms que entre pueblos,
torpeza. En la perspectiva del escritor, son entre los gobiernos. De modo que
el primero de los personajes mencio- no habra obstculo serio para la frater-
nados era Latinoamrica, mientras que Escritor y periodista argentino, nidad y la coordinacin de pases que
el segundo representaba a los Estados tambin fue representante diplomti- marchan por el mismo camino hacia el
Unidos. Rod plantea la necesidad co en Mxico, Nicaragua y Cuba. Forma mismo ideal (Ugarte, 1901).
de una democracia autnticamente parte de la llamada Generacin del
486
JOS MARA ALBINO Entre sus principales escritos se latinoamericanista y antiimperialis-

VASCONCELOS DE CALDERN encuentran La raza csmica (1925), ta. Se desempe como funcionario
(1882-1959) Bolivarismo y Monroismo (1934), Ulises pblico: ejerci la gobernacin de
criollo (1935), La Tormenta (1936) y Atlacomulco, estado de Mxico entre
Breve historia de Mxico (1937). En la los aos 1942 a 1945. Tambin fue
segunda obra mencionada el autor embajador en diferentes pases
expresa acerca del nacionalismo como Francia, Inglaterra, Espaa,
latinoamericano: Argentina, Chile, Uruguay, Brasil y
Alemania y represent a Mxico en
Nuestro nacionalismo se diferencia la Liga de las Naciones. Fue juez de
del nacionalismo que es instrumento la Corte Internacional de Justicia en
de exclusiones raciales y de imperia- la Haya. Entre sus obras se encuen-
lismo poltico-econmico. Tambin se tran: Los Estados Unidos contra la
diferencia nuestro nacionalismo del libertad (1918); Neutralidad, estudio
localismo que hoy padece Espaa, histrico, jurdico y poltico (1940);
subdividida en catalanes, gallegos, Por un mundo libre (1943); Belice.
vascos. Cuando el nacionalismo sirve Defensa de los derechos en Mxico
para disgregar y no para expandir, (1944) y Las doctrinas Monroe y
Fue un poltico y escritor mexi- debemos liquidarlo. Si el nacionalismo Drago (1957). En el discurso que dio
cano, abocado fundamentalmente al ha de ahondar las diferencias que a propsito de la constitucin de la
trabajo en el campo de la educacin. separan al argentino del chileno, al Accin iberoamericana seal:
Adopt a lo largo de su trayectoria una mexicano del colombiano, renegue-
postura latinoamericanista y antiim- mos desde ahora de ser semejante tipo La Amrica espaola ha perdido ya
perialista. Junto con Antonio Caso de nacionalista. Argentinismo cerrado, varias de sus unidades y est amenaza-
y Pedro Henrquez Urea integr el mexicano estrecho son recursos da de perder ms an si no sacudimos
Ateneo de la Juventud (originado en del imperialismo que nos acecha toda nuestra indiferencia culpable, o
1909), corriente antipositivista de su (Vasconcelos, 1934). nuestro egosmo fratricida, levantando
pas que nucle a intelectuales y fil- nuestras almas a la altura de nuestra
sofos. Fueron el puntapi para una conveniencia, de nuestro deber, para
transformacin de la cultura mexi- ISIDRO FABELA ALFARO salvar no solo la independencia de
cana. En este marco, se elabor una (1882-1964) los pases sojuzgados, sino el espritu
fuerte crtica a la Escuela Nacional supranacional iberoamericano (Fabela
Preparatoria, por su marcado carc- Alfaro, 1923).
ter positivista.
Vasconcelos particip de la
Revolucin mexicana y se desem-
pe como rector de la Universidad
Nacional entre los aos 1920 y
1921, y a su vez como secretario de
Educacin Pblica en el perodo
1921-1924 durante la presidencia de
lvaro Obregn. Fue un escritor y poltico
mexicano, que asumi una postura
487
JOS MARA VARGAS VILA y numerosas poesas, cuentos y narra- tambin desarroll una vasta
(1860-1933) ciones histricas sobre los personajes obra literaria; escribi poemas,
latinoamericanos como Rubn Daro novelas como Trovadores y Trovas
(1917), Jos Mart: apstol-libertador (1899), El hombre de hierro (1905) y
(1938). En relacin con su perspectiva estudios histricos sobre figuras
continental afirmaba: de gran relevancia y luchadores
de Amrica Latina como Bolvar:
He aqu cerca de tres lustros que El pensamiento vivo de Bolvar (1942),
vengo anunciando a los pueblos de Bolvar y la guerra a muerte (1942),
la Amrica el peligro yanqui; y con Bolvar el hombre (1942) y Mocedades
sus odos, sordos por el rumor de de Bolvar (1943). Este pensador
sus vociferaciones, ellos no oyeron; cumpli funciones pblicas duran-
() PREVER O DESAPARECER, he te el gobierno de Cipriano Castro
aqu el dilema; y cul es la palabra y luego debi exiliarse a Pars,
de Previsin? UNIN. Unin de esos por su manifiesta oposicin a la
Pensador, periodista y ensayista pueblos todos bajo el estandarte dictadura de Juan Vicente Gmez.
colombiano que escribi numerosas glorioso de la raza, unin estrecha y Con sus escritos, ensayos e inves-
obras literarias entre las que encon- fraternal de los pueblos todos de la tigaciones, caracteriz y reivindic
tramos poesas, cuentos y novelas. Si Amrica Latina hasta hoy ferozmen- la situacin de Hispanoamrica e
bien su popularidad se debi al exten- te encelados y dispersos (Vargas incidi en la prctica poltica de
so trabajo literario, su pensamiento Vila, 1909). su tiempo. Sus trabajos polticos se
poltico se mantuvo presente a lo largo posicionaron en contra de la polti-
de su trayectoria, en su labor como ca imperialista de Estados Unidos
redactor y editor de diarios y revistas RUFINO BLANCO FOMBONA hacia Amrica Central, siendo
como Nmesis o Hispanoamrica. (1874-1944) el primero en acuar el trmino
Vargas Vila repudi la poltica expan- Yanquilandia.
sionista de Estados Unidos de fines de En su conferencia La americaniza-
siglo XIX. En este sentido, hizo mani- cin del mundo (1902) sealaba:
fiesta su posicin contra la invasin
de Hait, la ocupacin de Nicaragua Somos nosotros, amrico-latinos,
y de Repblica Dominicana, como quienes ms peligros corremos.
tambin la intervencin en Cuba. nosotros vivimos en la impresin.
Su denuncia de la poltica nortea- Nos imaginamos solos en el mundo,
mericana como la propuesta de la sin recordar que en poltica, lo mismo
Confederacin Panamericana fue que en el mar, hay ballenas, tiburones
apasionada, es por ello que promovi y hasta pesadas focas que se nutren
la lucha y accionar por la unidad de la pesca, es decir, que viven de los
regional. Entre sus trabajos ms dbiles (Blanco Fombona, 1902).
importantes se encuentran: Ante
los brbaros (los Estados Unidos y la
Guerra) el yanqui: he ah el enemigo, Fue un escritor y poltico
El camino del triunfo, La conquista de venezolano. Tuvo un importante
Bizancio (1910), La voz de las horas (1910) accionar poltico en su poca, pero
488
RUBN DARO Nacional... / ...Cabaas, el airoso, el econmica con los Estados Unidos.
(1867-1916) aguerrido, / de esa causa gigante fue Su lucha no fue solo anticolonialista,
soldado... / ...Gerardo Barrios, paladn sino tambin antiimperialista. En
brioso / fue del mismo ideal... / ... Jerez, este sentido, fue el primer autor
aquel grandioso alucinado, / fue sacer- que advirti severamente al pueblo
dote del ideal sagrado... (Daro, 1885). latinoamericano sobre las intencio-
nes imperialistas estadounidenses.
Haciendo referencia a la Primera
JOS JULIN MART PREZ Conferencia Panamericana, realiza-
(1853-1895) da en Washington en 1889, escribi
un mensaje en su libro Versos Sencillos
para dar a conocer a las intenciones
Bajo este seudnimo escriba el de dominacin norteamericana,
nicaragense Flix Rubn Garca sacando a la luz las diferencias entre
Sarmiento, quien se destac en el la Amrica anglosajona y la Amrica
gnero de la poesa y fue un referente Latina:
de la corriente modernista. Entre sus
obras se encuentran Prosas profanas Mis amigos saben cmo se me
(1896), Canto de Vida y Esperanza (1905), salieron estos versos del corazn.
Azul (1888), Los Raros (1896) y Canto a Fue aquel invierno de angustia, en que
Roosevelt (1905). Es conocido como el por ignorancia, o por fe fantica, o por
prncipe de las lenguas castellanas. Escritor y poltico cubano, fue una miedo, o por cortesa, se reunieron en
Tambin se desarroll profesionalmen- de las grandes figuras de la literatura Washington, bajo el guila temible,
te como periodista, como corresponsal hispanoamericana. Entre sus obras los pueblos hispanoamericanos. (...) Y
del diario argentino La Nacin. ms importantes, se encuentran la agona en que viv, hasta que pude
El poema Unidad Nuestra Amrica (1891), Ismaelillo (1882) confirmar la cautela y el bro de nues-
Centroamericana (1885) dedicado y Versos Sencillos (1891). Mart fue un tros pueblos; y el horror y vergenza en
al general Justo Rufino Barrios, activista poltico cuya lucha revolu- que me tuvo el temor legtimo de que
presidente de Guatemala, fue uno cionaria por la libertad de su patria pudiramos los cubanos, con manos
de los escritos juveniles en donde le cost la prisin, el exilio en Nueva parricidas, ayudar el plan insensato de
manifest su compromiso con la York e incluso su propia vida. Intent apartar a Cuba, para bien nico de un
Patria Grande y su admiracin hacia liberar a su pueblo conformando un nuevo amo disimulado, de la patria que
prceres unionistas: frente anticolonialista encabezado la reclama y en ella se completa, de la
por el Partido Revolucionario Cubano. patria hispanoamericana, me quitaron
Centroamrica espera que le Esta fuerza poltica no se limitaba a las fuerzas mermadas por dolores
den su guirnalda y su bandera!/ la lucha por la libertad cubana, sino injustos. Me ech el mdico al monte:
Centroamrica grita/ que le duelen que tambin buscaba propulsar la corran arroyos, y se cerraban las nubes:
sus miembros arrancados, / y aguarda liberacin de Puerto Rico y otras escrib versos. A veces ruge el mar, y
con ardor la hora bendita / de verlos colonias antillanas. revienta la ola, en la noche negra, contra
recobrados!... / ...Morazn, el guerrero Mart sostena que, adems de las rocas del castillo ensangrentado: a
/ de brazo formidable blandi su limpio tener de romper los lazos con la veces susurra la abeja, merodeando
acero por ella... / ...Valle y Barrundia, metrpoli espaola, era necesario entre las flores (Mart, 1891).
un sabio y un profeta / de la Unin deshacerse de la dependencia
489
D
esde las independencias, los intentos por ordenar los sistemas institucio-
AMRICA LATINA Y nales y recuperar las economas arrojaron resultados dispares entre las
LA ECONOMA distintas regiones e incluso hacia dentro de cada uno de los nuevos pases.
Hasta mediados del siglo XIX, no presentaron grandes cambios en el modelo
INTERNACIONAL de produccin econmica, y dado al carcter semicolonial que adquirieron
(1870-1914) las nuevas repblicas respecto del mercado mundial y las potencias imperialistas,
coexistieron en su seno formas de produccin premodernas con no capitalistas.
13,51 OCANO
Mxico
1,57 AT L N T I C O
Cuba
Honduras 1,27 0,70 Repblica
1,43 0,54 Dominicana
Hait
Guatemala
0,45 Nicaragua
0,80
El Salvador 0,29
2,34
Costa Rica Venezuela
3,83
Colombia
1,40
Ecuador
OCANO
17,44
PA C F I C O 3,80 Brasil
Per
1,56
Bolivia
0,44
Paraguay
4,75
Argentina 0,94
POBLACIN Uruguay
2
1
HACIA 1900
3
2,90
Chile
En millones de personas
1 Lmite del lecho y subsuelo

del Ro de la Plata
2 Lmite del exterior del
Ro de la Plata
3 Lmite lateral martimo
argentino-uruguayo
Datos tomados de Marceilla y Machado, 2015.
490
Datos tomados de Overy, 2009.

Reino Unido
Alemania
Francia
Estados Unidos
MXICO
500
850 340
400 CARIBE
O C A N O
AT L NT I C O
O CAN O
PACFICO
700 700
BRASIL 500
LA ECONOMA
MUNDIAL 300
CHILE
1900-1914 200
URUGUAY
ARGENTINA 2
1
Inversiones en
3
America Latina 1550

(En millones de dlares) 400
200
1 Lmite del lecho y subsuelo
del Ro de la Plata
2 Lmite del exterior del
Ro de la Plata
3 Lmite lateral martimo
argentino-uruguayo
La evolucin de la red ferroviaria (1870-1930)
1870 1915 1930 Max. (ao)
Mxico
Red de kilmetros 289 18 911 19 609 24 809 (1990)
N. de Compaas 2 14 12 24 (1900)
Centroamrica
Red de kilmetros 50 3 136 4 928 4 928 (1930)
N. de Compaas 2 15 13 17 (1920)
Las Antillas1
Red de kilmetros 1 207 4 637 6210 6 252 (1935)
N. de Compaas 14 22 27 28 (1935)
Los Andes del Norte2
Red de kilmetros 82* 2 642 4 592 5 274 (1945)
N. de Compaas 1 31 36 36 (1930)
Los Andes del Sur3
Red de kilmetros 881 12 278 13 999 14 860 (1960)
N. de Compaas 8 51 61 61 (1930)
Pases del Plata4 *
Ferrocarril de Panam (Colombia, 1870).
Red de kilmetros 631 38 581 42 741 47 785 (1960) 1
Antillas: Cuba, Repblica Dominicana, Puerto Rico.
N. de Compaas 8 28 25 28 (1915) 2
Andes del Norte: Colombia, Ecuador, Venezuela
Brasil Gran Colombia: (Sanz Fernndez, 1998).
Red de kilmetros 829 20 943 24 928 34 064 (1960) 3
Andes del Sur: Bolivia, Chile, Per.
N. de Compaas 6 23 24 31 (1890) 4
Pases del Plata: Argentina, Uruguay, Paraguay.
(Sanz Fernndez, 1998).
Total
Red de kilmetros 3 969 101 128 117 007 133 089 (1 960)
N. de Compaas 41 184 198 198 (1 930)
491
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se inici la segunda fase de la

Revolucin Industrial estructurada a partir de la produccin de acero, la moderni-
zacin del transporte y las comunicaciones, la generacin de energa elctrica y la
explotacin del petrleo. El mercado mundial consolid entonces su organizacin
basado en la expansin europea imperialista sobre Asia, frica y Oceana, sobre la
base de la divisin internacional del trabajo. Gegn esta, los pases industrializados
de Europa occidental (adems de Estados Unidos y Japn) se presentaron como
compradores de las materias primas que generaba el mundo perifrico (Asia, frica
y Amrica Latina) y, al mismo tiempo, como los proveedores de las manufacturas
que este deba consumir. A diferencia de Asia, frica y Oceana, la dominacin en
Amrica Latina adopt un carcter neocolonial, ya que los pases de la regin, al
menos formalmente, mantenan la independencia poltica.
La reduccin de los costos del transporte martimo debido a que el vapor
disminuy la duracin del trayecto Europa-Amrica gener que, a partir de 1840,
se iniciara un proceso de demanda internacional de las materias primas americanas:
azcar y tabaco del Caribe, lana ovina de la pampa hmeda allende al Ro de la Plata,
lana de alpaca de los Andes centrales, nitratos y cobre de Chile, Per y Bolivia, caf
de Brasil, Ecuador y Colombia, y guano de las costas de Per. Esta demanda produjo
una breve recuperacin econmica posindependentista porque, si bien gener la
expansin de la produccin pecuaria, tambin signific el aumento de las importa-
ciones manufacturadas, que por los trminos de intercambio fue el principio de la
prolongada dependencia que sumi en profunda crisis a los talleres de produccin
artesanal, con el consecuente deterioro de los circuitos comerciales de los merca-
dos interiores. Pero, en el marco de la divisin Iinternacional del trabajo, los pases
centrales no solo fueron favorecidos por este intercambio comercial (en donde el
deterioro de los precios del intercambio generaba el aumento de los precios de las
manufacturas en detrimento de las materias primas), sino tambin por el usufructo
de vastos recursos locales mediante diversos mecanismos tales como el control
de los servicios pblicos, de la infraestructura por ejemplo los ferrocarriles, del
sistema financiero y del sistema de fletes. Esta apropiacin de la riqueza fue posible
por la alianza realizada por Inglaterra (fundamentalmente en Amrica del Sur) y
Estados Unidos (en Amrica Central y el Caribe) con las oligarquas locales. De esta
manera, la renta agrominera diferencial ganancia extraordinaria resultado de las
ventajas geogrficas y naturales de la regin era apropiada por la oligarqua y por
sus aliados imperialistas en perjuicio de las grandes mayoras.
LOS REQUISITOS PARA LA INSERCIN EN EL MERCADO MUNDIAL
La conformacin de los mercados de capitales, de tierra y de la mano de obra

respondi a procesos que, en rasgos generales, se repitieron con mayor o menor
similitud en cada uno de los incipientes Estados y que determinaron su insercin
y sus relaciones con el mercado mundial.
En cuanto a la mano de obra campesina, se reorganiz con la abolicin lenta y
gradual de la esclavitud (entre 1823 y 1888), la supresin el tributo indgena resti-
tuido luego como contribucin personal de indgenas y castas hasta 1855 y
la atraccin de trabajadores inmigrantes de Europa y Oriente. Sin embargo, los
hacendados recurrieron a formas de sujecin, que no modificaron sustancialmente
492
Ganado
Aceite
OCANO
Plata
ATL NTICO
Henequn
Azcar
Bananas
Caf
Cacao
Caucho
Algodn
OCANO
Oro y plata Ganado
Guano
PACFICO Estao
Salitre Yerba mate
AMRICA LATINA: Cobre

Taninos
PROVEEDOR DE Trigo
MATERIAS PRIMAS 2
1
3
(1870-1914) Lana
no conquistados
Lmites actuales
493
la situacin del campesinado: peonaje por deudas sujetas a las tiendas de raya,
trabajo asalariado mal pago (con diferentes modos de enganche) en la hacienda
y arriendos temporarios (colonos, inquilinatos, agregados, medieros, jornaleros,
aparceros) que afectaron al campesinado tanto indgena, criollo cuanto inmigrante.
En el caso de los trabajadores urbanos en muchos casos incrementados por la
inmigracin europea, se inici un proceso de proletarizacin a partir de la insta-
lacin de industrias ligadas a la produccin primaria exportadora, a los servicios
pblicos, las comunicaciones y al transporte ferroviario.
Sin embargo, el desarrollo del mercado de capitales fue impulsado de afuera
hacia adentro, constituyendo el aspecto ms distintivo de estas economas, el
endeudamiento y la dependencia con el extranjero. As, los pases latinoamericanos
fueron receptores de inversiones extranjeras en bancos, emprstitos, ferrocarriles,
servicios pblicos y enclaves econmicos de empresas ligadas a la produccin
primaria exportadora.
Indicadores del grado de integracin al mercado mundial de los pases

latinoamericanos en 1913
Inversiones britnicas
Importaciones % 1913
Exportaciones % 1913
Exportaciones 1913
Kms. de ferrocarril
Producto principal
Exportac. 1913 %
norteamericanas
Poblacin 1900
Inversiones
1919-1922
Argentina 4.7 510.3 1 717 40 35.3 46 32.1 33.6

Bolivia 1.7 36.5 2 10 2.3 79 2.3 1.5
Brasil 17.3 315.7 1 075 50 28.8 63 19.9 22.3
Chile 2.9 142.8 307 1.5 8.2 86 9.0 8.3
Colombia 3.5 33.2 32 2 1.5 61 2.1 1.9
Costa Rica 0.3 10.5 32 7 0.7 51 0.7 0.6
Cuba 1.6 164.6 213 220 4.9 69 10.4 9.6
Dominicana 0.7 10.5 - 4 0.7 39 0.7 0.6
Ecuador 1.4 15.8 13 10 0.7 64 1.0 0.6
El Salvador 0.9 9.3 11 3 0.4 80 0.6 0.4
Guatemala 1.4 14.5 50 20 0.8 85 0.9 0.7
Hait 1.3 11.3 - 4 0.2 66 0.7 0.8
Honduras 0.4 3.2 1.5 3 0.8 30 0.2 0.4
Mxico 13.6 148.0 763 800 26.5 29 9.3 6.2
Nicaragua 0.4 7.7 6 4 0.3 6.5 0.5 0.4
Panam 0.3 5.1 - 5 0.5 54 0.3 0.8
Paraguay 0.4 5.5 14 3 0.5 21 0.3 0.5
Per 3.8 43.6 123 35 3.2 29 3.7 2.0
Uruguay 0.9 71.8 221 5 2.7 45 4.5 3.6
Venezuela 2.3 28.3 38 3 1.0 60 1.8 5.4
Total 61.0 1 588.2 4 632 1 242 120.0 100 100
(Cardoso, 1979, p. 136-137)
494
El mercado de tierras, por su parte, fue configurndose por la combinacin

de distintos instrumentos segn las caractersticas de cada pas, su territorio,
poblacin e intervencin del Estado: la quita de tierras a la Iglesia catlica, la
usurpacin de tierras a las comunidades campesino-indgenas y la conquista
militar de territorios pertenecientes a naciones indgenas no incorporadas a la
sociedad criolla. Mediante estos procedimientos fue concentrndose la riqueza
en torno a la propiedad y tenencia de la tierra, a travs de la hacienda y el latifun-
dio. Bajo estas condiciones se desarroll el proceso de insercin latinoamericana
en el mercado mundial que, en algunos aspectos moderniz la economa pero
que, en otros, acentu y profundiz la brecha de inequidad entre actores sociales
y econmicos. Tambin, entre las zonas ms ricas (ligadas generalmente a los
puertos) y las ms modestas regiones interiores pero que, en el contexto macro-
econmico, impidi el desarrollo de un proceso autnomo, independiente, que
permitiera el desarrollo de una estructura productiva industrial y diversificada.
PASES EXPORTADORES DE MATERIAS PRIMAS
El crecimiento de las economas exportadoras no fue continuo ni su desa-

rrollo fue igualitario para todos los pases latinoamericanos; que al carecer de
una produccin diversificada y basarse en el cultivo de unos pocos productos
(o monocultivo), resultaron ser fuertemente vulnerables a los vaivenes interna-
cionales. Sobre la base del producto con el cual los pases latinoamericanos se
insertaron en el mercado internacional, estos pases pueden clasificarse en tres
grupos: exportadores de productos agrcolas de clima templado, exportadores
de productos agrcolas de climas tropicales y exportadores de minerales.
Entre los pases exportadores de productos agrcolas de clima templado se
encuentran Argentina y Uruguay, cuya principal caracterstica residi en la existencia
de grandes extensiones de tierras propicias para la produccin agrcola ganadera.
Para aprovecharlas particularmente la Argentina emprendi la conquista, ocupa-
cin y apropiacin de estos territorios, expulsando militarmente a las comunidades
indgenas que los habitaban. De esta manera, se consolid la estancia latifundista y
junto con ella se estructur la traza de una red ferroviaria convergente en el puerto,
que transport las materias primas con destino exportador. Hasta mediados del
siglo se exportaron principalmente cueros y tasajo; luego de 1840, fue la lana; y desde
1880 carne congelada, trigo y cereales. Los estancieros de Argentina y Uruguay se
vieron favorecidos por las condiciones naturales del clima y las excelentes pasturas
de sus praderas que les permitieron, sin hacer demasiadas inversiones, competir
favorablemente con otros mercados dentro y fuera de Amrica Latina, acumu-
lando ganancias extraordinarias con una renta diferenciada.
El grupo de pases exportadores de productos agrcolas de climas tropicales estu-
vo integrado por Brasil, Colombia, Ecuador, el sur de Mxico, Venezuela y el bloque
integrado por los pases de Centroamrica y el Caribe. Si bien las exportaciones
consistieron en azcar, tabaco, caf, cacao, henequn y banano, estas no tuvieron
un desenvolvimiento uniforme en todos los pases. Mientras que en los primeros,
el mercado exportador fue conducido por las oligarquas locales, generando una
importante expansin econmica con diversificacin social en Centroamrica
y el Caribe. El control sobre el sector productivo exportador no lo ejercieron los
495
capitalistas locales, sino empresas extranjeras bajo el formato de enclaves econ-

micos, cuyo capital era principalmente producto de la inversin norteamericana. Se
denominaban economas de enclave a aquellas economas controladas de forma
directa por capitales extranjeros, que se hacan cargo de la extraccin del recurso, su
traslado en ferrocarriles y buques propios, y su comercializacin en los principales
mercados, donde, adems, los poblados, caminos, escuelas, hospitales e iglesias
eran propiedad de la empresa.
De acuerdo con las condiciones de produccin, se distinguieron dos tipos de
economas de enclave: el enclave de plantacin y el enclave minero. En las economas
de plantacin fue necesaria mucha mano de obra y poca concentracin del capital;
mientras que en las economas mineras, la mano de obra y la concentracin del
capital fue mayor. A diferencia del resto, en Centroamrica y el Caribe hubo enclaves
de plantacin que requirieron de mucha mano de obra indgena y afroamericana con
poca inversin de capitales. Por ello, no se produjeron all grandes flujos de corrientes
migratorias europeas ni las ciudades se convirtieron en grandes centros urbanos, ni
el desarrollo tecnolgico fue importante. Estas caractersticas impactaron fuerte-
mente en su conformacin social, cuya poblacin vivi en condiciones de extrema
pobreza, con altas tasas de mortalidad infantil, analfabetismo y baja expectativa de
vida.
Al grupo de pases exportadores de minerales pertenecen Mxico, Chile, Per
y Bolivia, pero solo en los tres ltimos, la explotacin del cobre y del estao se
desarroll mediante enclaves mineros. La minera latinoamericana se vio alta-
mente transformada durante este perodo, dado que la plata dej de ser el metal
precioso por excelencia y la produccin de tipo artesanal o semiartesanal fue
progresivamente sustituida por la produccin en grandes cantidades controladas
por capitales extranjeros y administrados desde el exterior. Como fue necesario
un gran desarrollo tecnolgico, los productores locales de estos pases fueron
desplazados por inversionistas norteamericanos, con la consecuente desnacio-
nalizacin del proceso econmico, resignado a conducirlo por manos privadas.
ARGENTINA
El factor dinmico del desarrollo econmico en la Argentina de las ltimas

dcadas del siglo XIX fueron las exportaciones de carnes y cereales. Hacia
1889, los precios internacionales del trigo desplazaron al maz del principal
producto de exportacin cerealera, el cual no dej de crecer hasta representar
en 1910 ms del 50 % de las exportaciones. El granero del pas lo constituyeron
las provincias de Santa Fe, Crdoba y Entre Ros en tanto que, Buenos Aires, fue
predominante en la produccin ganadera. Las pautas de consumo del mercado
europeo exigieron mejorar la calidad de las carnes, para lo cual se importaron
razas vacunas y se organizaron zonas de invernada y engorde, cerca de los
centros urbanos donde se ubicaron los frigorficos. A partir de 1890, se export
ganado en pie a Inglaterra y desde inicios del siglo XX comenzaron las exporta-
ciones de carnes enfriadas primero y congeladas despus.
El volumen creciente de las exportaciones gener grandes ganancias a
los terratenientes y comerciantes exportadores, en tanto que endeudaron al
Estado para hacer frente a los compromisos de deuda y al dficit de la balanza,
496
acrecentados por las crisis econmicas de 1873 y 1890. Pese a ello, se produjo La lana era el principal producto de exportacin
un fuerte crecimiento de los grandes centros urbanos (Buenos Aires, Crdoba, hasta que fue deslazado por las carnes y
cereales. Primera fotografa de esquila, 1860.
Rosario), donde se radicaron las principales inversiones extranjeras, mayorita-
riamente britnicas, que se concentraron en frigorficos, ferrocarriles, servicios
pblicos, bancos, sistema de fletes, seguros y emprstitos de deuda pblica. Se
trataba de inversiones sin el control Estatal, pero, en la mayor parte de los casos,
garantizadas en su rendimiento por el Estado mismo.
Durante la dcada de 1870, el Estado estimul la inmigracin europea
conforme al modelo econmico y social elegido. Muchos se afincaron en
zonas rurales en calidad de colonos en condicin de medieros o arrendatarios,
en los emprendimientos organizados por las compaas de tierras vinculadas
al ferrocarril. A partir de 1880, aument la demanda de trabajadores del sector
de la construccin debido al crecimiento urbano (edificios, desages, tendido
elctrico, vas frreas), por lo que muchos inmigrantes se quedaron a vivir en las
ciudades, como trabajadores asalariados en diversas actividades vinculadas con
el comercio, los servicios y talleres de distinto tipo.
El nico caso de enclave en la Argentina lo constituy La Forestal (The
Forestal Land Timber and Railways Company Limited), una empresa inglesa que
obtuvo en 1906 una amplia zona del Chaco santafesino, en compensacin por
497
una deuda de la provincia de Santa Fe. La Forestal se dedic a la produccin

de tanino (obtenido del quebracho), mediante formas de trabajo servil y una
tala indiscriminada con absoluta prescindencia del Estado. En tanto enclave,
la Forestal fue propietaria de ferrocarriles, puertos, pueblos, tiendas, moneda
propia (vales o fichas para la tienda de raya o de ramos generales) y hasta un
ejrcito privado que reprima la protesta de los trabajadores y vecinos.
Hacia 1870, Salta y Jujuy se vieron involucradas en la integracin al mercado
nacional y en la reactivacin de los circuitos de comercio tradicionales con los
pases limtrofes. En tal contexto, comenzaron las campaas militares de ocupa-
cin del Chaco occidental que favorecieron a productores agrcolas y ganaderos
que se instalaron en tierras donde coexistieron con pequeos fundos que combi-
naban el cultivo de la caa de azcar y la ganadera para la subsistencia con
algn excedente para el mercado local. El trazado del ferrocarril hasta Crdoba
y Tucumn incentiv la modernizacin de la produccin azucarera, mientras que
la ganadera fue reactivada por los contactos con Bolivia y Chile. As, se instala-
Genaro Prez, Escena de costumbres, 1888. ron en el occidente chaqueo Salta y Jujuy grandes ingenios azucareros en
498
Annimo, Construccin de Puerto Madero,

Buenos Aires, 1887.
Trilladora Case, Buenos Aires [s.f.]. Carnes para exportacin, Buenos Aires [s.f.].
499
1 2
1. Molino yerbatero, Misiones, ca. 1894. manos de unas pocas familias notorias, concentraron las mejores porciones del
2. Arturo Samuel Boote, Carreta en Plaza suelo y utilizaron como mano de obra barata a braceros indgenas provenientes
Constitucin, Buenos Aires, ca. 1880.
3. Ernesto H. Schile, Interior de la fbrica tanto del Chaco, como de los valles y quebradas alto serranas y puneas.
de carruajes de Alejandro Vennet, Estancias, haciendas, ingenios, enclaves, fueron corresponsables con los
Santa Fe, ca. 1890. Estados provinciales y el Estado nacional de la desintegracin de los ncleos
rurales de poblacin, de la destruccin de la agricultura de las regiones y del
sometimiento de peones e indgenas a condiciones de extrema pobreza y servi-
dumbre. As lo denunci el informe Bialet-Mass (1904) sobre las condiciones
de vida de las clases trabajadoras en el interior del pas, prcticamente hasta
mediados del siglo XX.
URUGUAY
El sistema productivo uruguayo dependi, casi exclusivamente, de la

actividad ganadera. La carencia de infraestructura frigorfica fue un lmite
al impulso econmico; por eso, la produccin pecuaria hasta fines del siglo
XIX gir en torno a la comercializacin del tasajo (cuya produccin haba
mantenido la existencia del saladero), salvo durante la depresin de 1873 a
1895, en que la cada del mercado de tasajo fue mitigada por la exportacin
de lana y cuero, que ocuparon el primer y segundo lugar de las exporta-
ciones. Uruguay mantuvo cierto retraso en la modernizacin; las nuevas
tcnicas de congelamiento de carnes fueron introducidas con la instalacin
del primer frigorfico en 1904.
La actividad agrcola, en cambio, no introdujo cambios cualitativos y su
contribucin al crecimiento econmico fue reducida. Hasta finales del siglo XIX,
la extensin de la superficie cultivada fue escasa y se destin fundamentalmente
500
Pridiliano Pueyrredn, Apartando en el corral [s.f.].
501
2 3
1. Annimo, Vista urbana de San Salvador

Jujuy, ca. 1890.
2. Csareo Bernaldo de Quirs, El agarrador,
1919, Concepcin del Uruguay, Entre Ros.
3. Augusto Streich, Finca de Mendoza,
ca. 1890.
502
a la siembra de trigo y maz para abastecer el mercado local. Si bien en el primer

decenio del siglo XX las cosechas llegaron a volmenes importantes, los precios
de la produccin eran fijados por los mercados internacionales, su exportacin
no compensaba los gastos del productor, atenazado adems por los elevados
costos de arrendamiento del suelo y la explotacin de los intermediarios que
compraban la cosecha.
La modernizacin que signific el cercado de las haciendas con el alambre
y la mestizacin del ganado para obtener mejores rendimientos, redujo la mano
de obra en la estancia y termin con la figura del agregado; dio origen a un Plano de Montevideo, 1867.
proletariado rural numeroso, que se recluy en poblados marginales para vivir
una penosa vida de miseria, hasta que la llegada de la zafra le posibilit un
trabajo ocasional que solo ayudaba a mitigar la vida que llevaba. La alternativa
era emigrar a la ciudad, enrolarse en el ejrcito o incorporarse a las rebeliones
encabezadas por caudillos de los Partidos Colorado o Blanco.
En la ciudad la oferta laboral no fue econmicamente superadora, pero s
ms diversificada y se distribuy entre la pequea empresa productora de bienes
de consumo al amparo de la proteccin aduanera, los saladeros y mataderos
luego los frigorficos abastecedores de carne a la ciudad, las empresas de
ferrocarriles y tranvas, el servicio domstico y las actividades de la construccin.
La gran oferta de mano de obra volc a la ciudad una gran masa rural empobreci-
da, a la que se sum la llegada de inmigrantes europeos; estos fueron explotados
por los empresarios, que sometieron a los trabajadores a salarios de hambre y a
jornadas de once o doce horas de labor diarias, situacin que se canaliz luego
en la lucha sindical a travs de las organizaciones anarquistas y socialistas.
Marchetti y Ca. Escenas campestres, Tropa de

ganado, Montevideo, fines del siglo XIX.
Annimo, Troperos de ganado, Montevideo,

fines del siglo XIX.
503
Referencias:
1- Cerro y alrededores: frigorficos.
2- La Teja: industria lanera.
3- Capurro: lavaderos de lana, alimentos, bebidas.
10 11 4- Bella Vista: industria lanera.
9
2 3 8
12 5- Arroyo Seco: manufacturas madereras, molinos, alimentos, lanera.
1 4 7 6- Aguada: depsitos, manufacturas madereras, molinos, fbrica de fideos.
5
6
7- Reducto: aserraderos, manufacturas madereras, alimentos, bebidas.
8- Paso Molino: textil, lanero.
9- Belvedere.
10- Nuevo Pars.
11- Pearol: Talleres ferrocarriles.
12- Maran: Curtiembres, textil.
(Sanmartn Sangiao, 2005)

1
2 3
1. Logstica de produccin, distribucin y al-

macenamiento en Montevideo, 1878-1929. Ela-
borado por Lina Sanmartn Sangiao, (2006) en
base a: Altezor, Carlos (1999). Arquitectura para
la produccin en la segunda mitad del siglo XIX.
en la ciudad de Montevideo. La Arquitectura
Industrial. Instituto de Historia de la Arquitectura.
Facultad de Arquitectura. Universidad de la
Repblica, Montevideo.
2. Montevideo, fotografa tomada entre 1914
y 1918.
3. Puerto de Montevideo, fotografa tomada
entre 1909 y 1916.
4. Plaza Constitucin, Montevideo, fotografa
tomada entre 1880 y 1900.
504
BRASIL
La economa brasilera en el siglo XIX estuvo determinada por la exportacin

del caf y la base fundamental de su extraordinario crecimiento fue el manteni-
miento de la esclavitud (hasta 1888), como mano de obra en las plantaciones. La
abolicin de la esclavitud result ser un proceso lento, tardo y gradual (al igual
que en Cuba), precisamente, porque fue el factor determinante en la produccin
de las plantaciones cafetaleras. Entre la etapa colonial, la formacin del Imperio
Independiente (1822) y la instauracin de la Repblica Velha en 1889, no media-
ron cambios en el modelo econmico y social impuesto.
Desde 1810, Gran Bretaa haba conseguido un lugar preponderante en
la economa brasilea y su intervencin no fue ajena en la transicin hacia la
independencia. Los britnicos ayudaron a consolidar su gobierno, facilitando el
reconocimiento de las principales potencias a cambio de un tratamiento aran-
celario preferencial a las importaciones britnicas. As, Brasil acord un tratado
comercial con Gran Bretaa en 1827, por el cual se comprometa a concluir
el comercio de esclavos antes de 1830. No obstante lo firmado con poco
entusiasmo y menos compromiso autntico la esclavitud se mantuvo, pero
la alianza econmica no se rompi y aunque el trfico de esclavos termin en
Annimo, The quay of Boa Vista, at San Pedro
forma efectiva en 1850, la esclavitud recin fue abolida en 1888, debido a que el de Rio Grande do Sul a seaport of Brazil,
crecimiento de las plantaciones de caf requera mano de obra y los plantadores litografa sobre papel, ca. 1865.
505
1
recurrieron a los esclavos del nordeste brasileo en decadencia econmica. Pero
1. Frank G. Carpenter, Fishing boats, ni la oposicin de sus dueos, las leyes provinciales y la cantidad de esclavos
Ro de Janeiro, Brasil, entre 1890 y 1924. fue suficiente para las exigencias y requerimientos de la expansin cafetalera.
2. Ro de Janeiro, ca. 1913.
Una posible solucin segn los plantadores era fomentar la inmigracin y
as lo hizo So Paulo a partir de 1886, pero no alcanzaron la cantidad necesaria
debido a la persistencia de la esclavitud a pesar de las leyes de 1871 Ley de
tero Libre y de 1885 (liberaba a los mayores de sesenta aos). Esto convenci
a la lite paulista de optar por el abolicionismo (Ley Dorada) ya que, para 1888,
haban tenido el tiempo suficiente para prepararse para la transicin del trabajo
asalariado.
Brasil se abri al libre comercio para el ingreso de las manufacturas britnicas
cuando, paradjicamente, su principal producto de exportacin el caf no era
consumido por los ingleses, por lo que se trat evidentemente de un intercambio
desigual. Esta situacin tuvo un impacto directo en el desequilibrio de la balanza
de pagos y se agrav con el progresivo endeudamiento con Londres por el cual
se pretendi salvar las finanzas del gobierno central tanto durante la monarqua
como en la repblica.
Otro de los factores centrales que limit el crecimiento econmico de Brasil
fue, precisamente, el control que ejerca su propia oligarqua rural sobre la pol-
tica econmica y las rivalidades interestatales que de sus intereses nacan. Las
tensiones entre estados se debieron al desigual crecimiento econmico entre
los que producan caf para el mercado internacional y aquellos que abastecan
al mercado interno, provocando por ejemplo, el empobrecimiento del nordeste.
Todas las inversiones de infraestructura respondieron a la orientacin de la
poltica econmica exportadora: los ferrocarriles sector de inversiones predo-
minantemente britnico se concentraron en zonas cafeteras y azucareras,
facilitando su conexin con los puertos. Las pocas inversiones gubernamentales
no estuvieron dirigidas al desarrollo industrial y los estados muchas veces
compitieron entre s por subsidios y crditos. Los bancos extranjeros tendieron
a inclinar ms la balanza en detrimento del desarrollo del mercado interno y de
industrias locales que, si bien se vean favorecidas por el encarecimiento de las
importaciones, no contaban con el capital suficiente para su actividad.
La preocupacin principal del gobierno, entonces, no era la competitivi-
Carlos Chambelland, La vuelta del trabajo, dad, sino las fluctuaciones del precio del caf en el mercado mundial; por
Brasil [s.f.]. tal motivo, los esfuerzos estuvieron puestos en una estrategia de control
506
Cndido Portinari, Labrador de caf, 1934.
de stocks. La conocida poltica de valorizacin del caf consisti en que el

gobierno central almacenara la produccin excedente cuando los precios
caan, comprndola mediante prstamos externos y luego, cuando la oferta
disminua mejorando los precios, el Estado brasileo sala a vender el
caf almacenado, para as cancelar los emprstitos. Si bien esta estrategia
en un principio logr sus objetivos, la oligarqua rural solo solucionaba el
problema a corto plazo ya que, Brasil, actuaba aisladamente, mientras que
fuera del pas comenz a crecer la oferta, lo que provoc una disminucin de
su participacin en el mercado mundial. A su vez, internamente, los estados
siguieron aumentando la produccin, ya que comparativamente el caf era el
producto mejor posicionado para exportar; se increment as el peso sobre
el gobierno central que deba salir a endeudarse para comprar el caf. De una
forma u otra, la estrategia utilizada para disminuir la dependencia del precio
de un nico bien, deriv en la dependencia de fuentes de crdito externo para
sostener dicha poltica.
507
PER
Tras la prolongada guerra por la Independencia, la produccin minera

tradicional se vio seriamente afectada y eso explica, en parte, las dificultades
que atravesaron las economas de las regiones que haban alcanzado un gran
apogeo en el perodo colonial, como fue el caso de Per y Bolivia. Hasta 1850, la
excepcin de la tendencia general sera la explotacin de cobre en Chile, dentro
La Municipalidad en la plaza central de de un contexto general de estancamiento.
Lima, 1868. Al igual que Ecuador, Per se dividi en dos reas de produccin diferentes
en las que se formaron dos realidades socioeconmicas contrapuestas: la costa
y la sierra. En las tierras bajas de la costa del Ocano Pacfico, se concentr
el Per moderno y europeizado, con preponderancia de poblacin blanca,
integrada por grandes comerciantes, banqueros y empresarios extranjeros, por
profesionales, artesanos, dependientes e inmigrantes, y donde se desarroll una
oligarqua vinculada primero al guano y luego al algodn y al azcar.
Entre 1840 y 1870, se desarroll el mercado exportador de guano (excre-
mento de las aves marinas que durante siglos depositaron en las islas y playas
del litoral costero peruano), insumo que tuvo mucha valorizacin en Europa
para usarlo como fertilizante debido a su alto contenido en nitratos y fosfatos.
La Era del Guano posibilit el surgimiento de una oligarqua que impuls el
fomento del sector exportador peruano y su insercin en el mercado mundial.
Convento de Santo Domingo, Lima, 1868. Las ganancias por la exportacin de guano sirvieron para la construccin de
508
Retratos tomados en Lima, 1868.
los ferrocarriles, para el pago de indemnizaciones a propietarios de esclavos,

para la europeizacin edilicia de Lima y para pagar la deuda externa. Es impor-
tante destacar que la expansin del ferrocarril en Per no ayud a la integracin
del territorio, sino que, por el contrario, sirvi como elemento desintegrador de
la economa campesina.
Agotada la Era del Guano, se inici hacia 1870 un ciclo de modernizacin
con inversin de capitales extranjeros que dio origen a una segunda fase expor-
tadora basada en el algodn y el azcar. Como ya no se contaba con mano de
obra esclava, y los indgenas que migraban de la sierra eran pocos, el Estado
impuls el fomento de inmigracin oriental, llegando al Per ms de noventa mil
coolies, apelativo con que se denominaba a los cargadores y trabajadores chinos
contratados por las empresas extranjeras en condiciones de servidumbre.
En las tierras altas de la sierra sobrevivi el Per tradicional, con prepon-
derancia de poblacin campesino-indgena; en esta zona, los conflictos por la
tierra originaron no pocas revueltas campesinas y la expansin de la hacienda
oligrquica estuvo vinculada con la produccin de lana de alpaca y de oveja, la
produccin de caucho y, desde 1890, con la produccin minera.
La derrota en la guerra del Pacfico (1879-1883) signific el fin de la exporta-
cin de nitratos y el desarrollo de una nueva etapa econmica en la que adquiri
relevancia la inversin extranjera. Las inversiones britnicas reactivaron la
extraccin y exportacin de metales preciosos como el oro y la plata, actividad
que se derrumb a fines 1910. Los inversores norteamericanos, en cambio,
mediante la creacin de la Cerro de Pasco Cooper Corporation, emprenderan la
explotacin de metales no preciosos plomo, zinc, hierro, cobre demandados
por el desarrollo de sus industrias.
El ciclo del caucho tendra un protagonismo fugaz (1885-1915) en el mercado
exportador (al igual que en Bolivia y Brasil), debido en parte a la depredacin
irracional que se efectu, pero tambin al hecho de que Gran Bretaa logr
trasplantar semillas del rbol en sus colonias asiticas, que ocasionaron la cada
de los precios y con ello el fin del monopolio del caucho amaznico. Durante este
perodo, las inversiones extranjeras en Per se caracterizaron por ser verdaderas
economas de enclave, con profundas desigualdades en la estructura social y
una marcada heterogeneidad regional.
509
CHILE
La temprana estabilidad institucional chilena facilit la consolidacin de una

fuerte oligarqua terrateniente en el valle central de Chile, cuyo poder se bas
en la explotacin de la poblacin campesina bajo el sistema de inquilinato. La
produccin agraria de frutas y cereales se orient primero al mercado peruano
Annimo, La cosecha, 1908. y al comercio martimo por la costa occidental de Amrica. A partir de 1848, el
descubrimiento de oro en California fue un poderoso incentivo para abastecer
de trigo y harina a ese mercado, con un aumento constante del volumen de
las exportaciones (seis millones de dlares en 1840 a veinticinco millones en
1860). Este mercado se perdi cuando los ingleses terminaron el ferrocarril
transocenico en Panam, aunque las exportaciones a Inglaterra continuaron.
La minera fue una actividad muy significativa para las exportaciones chilenas.
Entre 1845 y 1855, la produccin de plata se cuadruplic y se aceler la produccin
de cobre hasta llegar a ser en 1870 proveedor del 25 % del mercado mundial.
La guerra del Pacfico (1879-1883), en la que Chile derrot a Per y Bolivia, signifi-
Cancha de acopio de la mina Dolores 1,
c no solo una extensin de su territorio hacia el norte, sino tambin la incorporacin
Chaarcillo, 1872.
de tierras ricas en salitre que le proporcionaron nitratos (utilizados como fertilizantes
y explosivos), que se convirtieron en la primera exportacin del pas y que, junto con
el cobre y la plata, consolidaron a Chile como exportador de minerales.
Las perspectivas chilenas, despus de la categrica victoria en la guerra,
eran promisorias. Las riquezas obtenidas en la guerra proporcionaron un sopor-
te econmico confiable para los gobernantes, ya que los ingresos obtenidos del
Mauricio Rugendas, El mercado de la independencia de Lima, 1843.
510
2 3
salitre representaron el 50% de las rentas oficiales en los siguientes cuarenta

aos. Reinaba un fuerte sentimiento de superioridad y autoconfianza nacio-
nales, ufanndose de ser la Inglaterra del sur, expresin que no dejaba de
reflejar algo de verdad, ya que hacia 1890 la mayor parte de los yacimientos de
nitrato pertenecan a capitales britnicos. 4
El desarrollo de la minera chilena condujo a importantes cambios en su
1. Inquilinos en su rancho, Chile, fotografa
estructura social. Uno de ellos fue la incorporacin de los ricos propietarios de las tomada entre 1900 y 1923.
minas del norte como nuevos componentes de la lite, que no rivalizaron ni perma- 2. Hornos de fundicin de la Fbrica Nacional
necieron aislados de los terratenientes tradicionales, sino que conformaron una de Vidrios, con nios obreros, 1903.
3. Hacendado y su servidumbre, Chile, 1908.
unidad articulada por lazos matrimoniales y vnculos parentales. Al mismo tiempo, 4. Cachuchos de salitre, 1908.
surgi de los campos de nitrato del norte una masiva clase obrera fuertemente
sindicalizada, que tendra acceso directo a la escena poltica de Chile.
511
1. Interior de la Fundicin Libertad, Santiago, Con posterioridad a 1900, las innovaciones tecnolgicas producidas en el proceso
1902. de fundido dieron un renovado impulso a la produccin de cobre, lo que requiri im-
2. Deuda pblica de la Repblica de Chile 1899.
(Direccin General de Contabilidad, 1900). portantes y nuevas inversiones extranjeras; estas, provocaron una transformacin
3. Fachadas de la fbrica de cerveza de Carlos de la industria chilena del cobre, que afectara la configuracin de la vida nacional
Cousio, Providencia, Santiago, 1902. por bastante tiempo.
2 3
BOLIVIA
Bolivia acusa importantes diferencias regionales: el Altiplano (La Paz,

Oruro, Potos), el ms densamente poblado con abrumadora mayora indgena,
concentraba la mayor cantidad de haciendas orientadas a abastecer la subsis-
tencia minera; la regin del Valle (Cochabamba, Chuquisaca, Tarija) estructur la
tenencia de la tierra mediante la combinacin de haciendas con el predominio
de minifundios; el Oriente (Santa Cruz de la Sierra) fue caracterizado por la gran
propiedad de la tierra ganadera.
Desde 1843 hasta 1880, se sucedieron gobiernos de distinto signo que
oscilaron entre los que desconocan los derechos de los pueblos indgenas y
512
la propiedad comunal de su tierra y procuraron todo tipo de disposiciones para

enajenarlos en favor de la hacienda (Melgarejo, entre 1866 y 1871, y Fras, entre
1874 y 1872), a los que apoyaron las resistencias indgenas y legislaron una poltica
agraria procampesina en beneficio de la restitucin de la propiedad y la libertad de
los comunarios. (Morales, entre 1871 y 1874, y Daza, entre 1876 y 1880).
En 1879, la derrota de la guerra del Pacfico trajo aparejada la prdida de
la salida al mar, pero adems, una crisis de legitimidad poltica que devolvi el
poder a los conservadores partidarios de la paz con Chile. A partir de entonces
(1884), se retomaron los principios de la propiedad individual y las tierras de las
comunidades indgenas pasaron a manos de los usurpadores blancos. Si bien
los comunarios resistieron el avance de los terratenientes con el apoyo del
Estado, consolid el sistema hacendario-latifundista, que desarroll un proceso
de acumulacin basado en la expropiacin masiva a las comunidades indgenas.
Si bien antes de la guerra, el estmulo de las inversiones chilenas propici
el resurgimiento de la produccin de la plata y el comienzo de la extraccin y la
exportacin de nitratos, la derrota en el conflicto blico que dej el control pol-
tico en manos de los empresarios locales ligados al sector minero, les posibilit
promover la expansin de la exportacin de la plata. Para ello fue clave el fomen-
to del tendido de los ferrocarriles que conectaban los centros productivos con
los puertos del Pacfico. El llamado Ciclo de la Plata comenz a cerrarse hacia
1890, pero en el mercado mundial se inici la demanda de estao, que coincidi
con la rivalidad poltica interna en Bolivia de 1899. Los liberales se levantaron
en armas con el apoyo del campesinado aymara, liderados por Pablo Zrate
Willka, pero con la victoria vino tambin el olvido de las promesas de devolucin
de tierras y solo les dieron represin y muerte a los indgenas. Con el triunfo
liberal, la capital del pas pas de Sucre centro poltico de los exportadores de
plata a La Paz, donde los liberales encontraron el apoyo que les dio la victoria.
Se articul un nuevo ncleo de poder poltico en paralelo a un cambio econmico
de envergadura: el pasaje de la minera de la plata a la del estao, hecho que
consolid el poder de un grupo de paniaguados (La Rosca) y de un ms reducido
grupo de propietarios mineros absentistas, los Barones del Estao, es decir los
magnates locales: Patio, Aramayo y Hachschild.
Catedral de La Paz, 1868.
513
BOLIVIA EN 1906
Fotografas tomadas en 1905 por el equipo que acompa a la historiadora Maria Robinson Wright publicadas en 1906 en
Bolivia, el camino central de Suramrica, una tierra de ricos recursos y de variado inters. Filadelfia, Estados Unidos, 1906.
2 3
4 5
514
6 7
1. Conduccin de carga a las minas

de Quimzacruz, 1905.
2. Minas de plata de Rosicler, Colquechaca, 1905.
3. Pueblo minero de Inquisivi, 1905.
4. Las minas de Colquechaca, 1905.
5. Minas de cobre de Corocoro, 1905.
6. Entrada a la mina Pulacayo, Huanchaca, 1905.
7. Indgenas separando minerales en las minas
de plata de Huanchaca, 1905.
8. Fundicin de Soux y Hernndez, Potos, 1905.
9. Establecimiento de Soux y Hernndez,
Potos, 1905.
515
3 4
1. Porco, lugar de las ms antiguas minas de

plata de Bolivia, 1905.
2. Barras de estao preparadas para el embarque
de las minas de Bebin Hermanos, Potos, 1905.
3. Minerales de estao para ser tratados en Huayra.
4. Real socavn, minas de plata y estao, Potos,
1905.
516
5 6
5. Indgenas tembetas, Santa Cruz, 1905.

6. Arrieros retratados para la identificacin,
Potos, 1905.
7. Fiesta del 8 de diciembre, bailando la
kena kena, 1905.
8. Indgenas de Potos, 1905.
9. Potos, 1905.
8 9
517
Las inversiones extranjeras en infraestructura y los ricos yacimientos en

estao permitieron a Bolivia insertarse nuevamente en el mercado internacional,
iniciando as el Ciclo del Estao, cuya produccin no dej de crecer entre 1900
y 1930, pasando del 41 % al 74 % del total de las exportaciones; esto explica la
Mapa general de Bolivia en 1907. absoluta dependencia de la minera de la economa boliviana.
518
ECUADOR, VENEZUELA Y COLOMBIA
La consolidacin del mercado exportador en pases como Ecuador y Colombia

estuvo fuertemente condicionada por la profunda heterogeneidad geogrfica y
social que deriv, a su vez, en particularismos localistas o regionales enfrentados
en defensa de sus intereses.
Molinos de azcar en el Ecuador, grabado del
En Ecuador al igual que en Per, la polaridad de intereses entre las hacien-
siglo XIX.
das, ubicadas en las tierras altas de la sierra y las bajas de la costa, afect no solo
el desarrollo econmico, sino que adems profundiz el enfrentamiento poltico
interno que mostraba un Ecuador fragmentado en tres regiones.
La costa posea el puerto de Guayaquil, que se organiz en torno a la mono-
produccin del cacao basado en la explotacin de mano de obra esclava y en
poblacin serrana migrante. La sierra o regin andina del sur tuvo en la ciudad
de Cuenca su epicentro econmico local y se caracteriz por la abrumadora
mayora de poblacin indgena, absorbida en relaciones de produccin no
capitalista, precaria y sujeta a la tradicional hegemona de la hacienda. La sierra
centro-norte fue el sitio donde Quito ofici de capital poltica administrativa del
nuevo Estado, en tanto que Guayaquil actu como capital econmica del pas. La
explotacin ms rentable en la costa fue la produccin de cacao y, gracias a la
acumulacin proveniente del mercado internacional, se consolid un poderoso
grupo de terratenientes comerciantes y banqueros vinculados con la aristocra-
cia comercial limea peruana; ellos dinamizaron la economa de exportacin,
Andrs de Santa Mara, Las cegadoras, 1895.
519
dando un importante impulso al crecimiento de Guayaquil, sobre todo a partir

de la espectacular construccin del ferrocarril Guayaquil-Quito inaugurado en
1908. Pero la expansin de la economa de exportacin del cacao no afect a las
grandes haciendas de la sierra, que continuaron bajo el dominio de los poderosos
terratenientes tradicionales, conservando una cuota grande de poder gracias al
control que ejercan sobre la fuerza de trabajo campesino indgena, en general,
volcada a la economa interna de subsistencia.
Francisco Meja, Escogedora, Medelln, 1930. A partir de 1890, la produccin de cacao empez a transitar una curva descen-
dente que deriv finalmente en la crisis de 1910, sin que el crecimiento hubiese
alcanzado para solucionar la evidente ausencia de integracin econmica (social
y poltica) de un pas que continu siendo heterogneo mucho tiempo ms.
Los valles que surcan el territorio de Colombia en paralelo (el del ro Cauca
y el del ro Magdalena) no facilitaron demasiado las comunicaciones sobre
todo en el sur montaoso, por lo que esta especie de encierro geogrfico hizo
que el libre comercio tuviera muy dbil influencia a principios del siglo XIX. En
la costa, predominaba la poblacin blanca y mulata, en tanto que el interior era
mayormente mestizo, debido a que la poblacin indgena era muy reducida. En la
sierra, en cambio, fue importante la cantidad de comunidades campesinas que,
en ese contexto de fragmentacin territorial y social, aprovecharon su situacin
de aislamiento para desarrollarse como parcelarias.
La produccin agrcola fluctu desde la explotacin del tabaco, la quina y el
ail a principios de siglo XIX, hasta la mucho ms rentable del caf y del ganado
desde 1880. La explotacin del caf qued en manos de productores nacionales,
en tanto que los enclaves petroleros y bananeros estuvieron al igual que en los
pases de Centroamrica en manos de capitales fundamentalmente norteame-
ricanos, como la United Fruit Company (UFCO).
El perodo 1910-1930 fue el momento de mayor auge en la explotacin del
caf, y coincidi con la masiva afluencia de capitales extranjeros que aceleraron
el proceso modernizador y posibilitaron la centralizacin del Estado, lo que
permiti el desarrollo de otras regiones: Antioqua, Cundinamarca, el este de
Tolima y Santander, todas ellas con predominio de las grandes haciendas.
En trminos econmicos y gracias a la exportacin de caf, Colombia se
destac por el xito y la estabilidad econmica durante los primeros aos del siglo
XX; gracias a las propiedades naturales del rbol del cafeto que hacia 1920, en
plena fiebre de altos precios, aument la plantacin de rboles que comenzaron a
ser productivos en plena depresin, hecho que contrarrest los efectos de la crisis
externa.
Tras la ruptura de la Gran Colombia, la recuperacin de Venezuela fue pol-
tica y econmicamente ms inestable. La costa se recuper, apoyndose en la
exportacin de caf que reemplaz al cacao y al azcar. La economa venezolana
gir en torno a la hegemona de la burguesa comercial portuaria, conformada
por comerciantes y banqueros de Caracas, y su arbitrario dominio del crdito, al
que necesariamente tuvieron que subordinarse el resto de los sectores producti-
vos. Mejor situadas por su cercana al puerto, las haciendas de la regin central
aprovecharon este privilegio geogrfico y tanto los hacendados cafetaleros
cuanto los ganaderos del llano pudieron articular sus intereses con los de los
ricos comerciantes de Caracas y, a partir de 1870, pacificados los conflictos
internos tambin pudieron emprender un ciclo de reformas que propiciaron el
520
crecimiento de la produccin agrcola y ganadera. Esta alianza empez a romper-

se hacia 1895, cuando la economa dej de recuperarse debido a la depreciacin
del precio del caf. Con la consecuente agitacin social, la lite, con el apoyo
de los pequeos agricultores y peones del llano, desplazaron finalmente a los
militares del poder.
1 2 4
AMRICA CENTRAL Y EL CARIBE 1. Vctor Patricio de Landaluze, Ingenio de caa

de azcar, 1874.
2. Augusto Marin, El agricultor, Puerto Rico,
La preponderancia de la produccin azucarera estructur el proceso de 1960.
explotacin econmica de Centroamrica y del Caribe desde tiempos de la 3. Julio Toms Martnez, El genio del ingenio
azucarero, Puerto Rico, 1910.
colonia. La fuerte incidencia de esta produccin continu con posterioridad al
4. Augusto Marin, Grano de oro, Puerto Rico,
desmembramiento del Imperio espaol, que no obstante conserv su poder 1958.
sobre Puerto Rico y Cuba.
A lo largo del siglo XIX, la caa de azcar fue el principal producto de expor-
tacin con fuerte intervencin de capitales extranjeros y dependencia de mano
de obra esclava. Pero junto con el azcar, existieron otros cultivos como el caf,
el tabaco y el banano. El tabaco cubano no tena competencia en el mundo y su
caf super en calidad y precio al caf brasileo por medio siglo.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, Centroamrica y el Caribe se convirtie-
ron en un rea estratgica reservada a la expansin de los intereses econmicos
de los Estados Unidos, cuyas empresas lograron hacia fin de siglo controlar
sin restricciones la comercializacin del azcar, nico producto de exportacin
de Cuba y Puerto Rico colonias de Espaa, Repblica Dominicana y en
menor grado Hait, y del caf, exportacin predominante de las tierras altas de
Guatemala, Costa Rica, El Salvador y Nicaragua. Ese predominio se completara
a fines del siglo XIX y a comienzos del siglo XX, con la insercin de la empresa
norteamericana UFCO, que en las tierras bajas y hmedas de la costa caribea de
Amrica Central, concentr la explotacin del banano estableciendo un verdade-
ro imperio de enclaves econmicos en Honduras, Guatemala, Nicaragua y Costa
521
Rica que, junto a la cuestin del Canal de Panam, consolidaran el predominio

norteamericano en toda el rea durante el siglo XX.
El desarrollo econmico de Cuba ha sido el tpico de Amrica tropical: una socie-
dad agrcola orientada a la exportacin de un solo cultivo basado en la esclavitud.
A comienzos del siglo XIX, Cuba se transform en la principal economa azucarera
del mundo y recibi un flujo de inmigrantes franceses y espaoles proveniente de la
metrpoli colonial; este propici la insercin del cultivo del caf para convertir a Cuba,
por casi medio siglo, en el primer productor, solo superado por Brasil a partir de 1860.
El auge de la economa cubana comenz a declinar en el ltimo tercio del
siglo XIX, debido a la cada del precio del azcar en el mercado mundial, condicio-
nado por la crisis econmica de 1873, por la aparicin del azcar de remolacha
europea y por la creciente dependencia de un solo mercado importador, el
norteamericano, que absorba el 90 % de su produccin.
Hacia fines de la dcada de 1870, se inici una etapa de modernizacin
tecnolgica con la introduccin de la mquina de vapor en los ingenios, que
Minor Cooper Keith, fundador de la compaa se complement con la extensin de la red ferroviaria (Cuba posea ferrocarril
United Fruit. desde 1837) y la concentracin de la propiedad en manos de inversores nortea-
mericanos, con ellas se expandieron las inmensas posesiones azucareras. Estos
cambios redujeron la cantidad de trapiches (de 1190, en 1877, a solo 207 en 1899)
a pesar de incrementarse las hectreas de caa, donde las condiciones de los
trabajadores esclavos lejos de modernizarse se mantuvieron igual. Este proce-
so de transformacin no fue ajeno a las dos guerras de la Independencia que
convulsionaron a la isla y que afectaron directamente a la produccin azucarera:
la guerra de los Diez Aos (1868-1878), que tuvo lugar cuando los nacionalistas
cubanos se levantaron contra los espaoles por primera vez; y la segunda guerra
contra Espaa (1898-1902), en la cual intervino Estados Unidos para frustrar la
victoria de los patriotas cubanos y garantizar su posterior ocupacin militar. Estas
guerras provocaron la destruccin de las plantaciones e ingenios de la regin
oriental, ncleo de los plantadores independentistas, que se combin con el
acaparamiento inversionista norteamericano. Muchos de los pequeos ingenios
afectados por la guerra no estuvieron en condiciones de sostener los cambios, por
lo que sus dueos pasaron a ser colonos encargados del cultivo y de la zafra que
dependan de los ingenios centrales para el procesamiento de la caa. En otros
casos, la clase hacendada criolla se encontr en franco declive, lo que gener que
vendieran sus tierras a muy bajos precios a compradores estadounidenses.
La abolicin de la esclavitud (1880-1886) tambin fue otro factor generador de
cambios en la industria azucarera. La demora de su tarda concrecin se debi a
que los hacendados ignoraron la prohibicin de trata acordada desde 1817 y no
cesaron de introducir ilegalmente esclavos ao tras ao. Cuando la situacin se
inclin por la abolicin, los dueos de las plantaciones retrasaron este proceso
con la exigencia de recibir resarcimientos por las prdidas que le ocasionara la
liberacin de los esclavos.
La penetracin de inversiones extranjeras no solo provino de Estados Unidos,
sino que los capitales britnicos tambin tuvieron gran participacin en el desarro-
llo econmico cubano, realizando la primera inversin directa en la produccin de
cobre y tabaco, como as tambin en la explotacin de la red de ferrocarriles. Por su
parte, si bien el sistema bancario y financiero de Cuba se remontaba a comienzos
del siglo a cargo de la banca espaola, debido a la guerra de la Independencia y la
522
posterior ocupacin estadounidense, comenzaron a quebrar varias instituciones

bancarias, lo que produjo un desorden monetario caracterizado por la circulacin
paralela de monedas de los Estados Unidos y de Espaa, inicindose la apertura del
sector financiero a bancos extranjeros. A fines del siglo XIX, la economa cubana
estaba estancada y absorbida por un nico pas: Estados Unidos, quien intervino
en la guerra, volcndola a su favor, y excluy a los cubanos de las negociaciones de
paz con Espaa. Adems, ocup militarmente la isla y particip en la organizacin
poltica y constitucional de la nueva Cuba, condicionndola con la enmienda Platt,
una ley norteamericana impuesta como apndice de la Constitucin cubana que
legalizaba la intervencin armada en la isla. Jos Meja Vides, Cortadoras de caf,
El Salvador, 1935.
Por su parte, despus de tres siglos de ser colonia espaola y francesa en
los siglos XVI a XVIII, y territorio de Hait en las dos primeras dcadas del siglo
XIX, Repblica Dominicana logr su tercera independencia del dominio haitiano
en 1865, luego de las proclamaciones de 1821 y 1844. La expansin azucarera
se aceler en ltimo cuarto del siglo XIX, favorecida por la guerra en Cuba (1868-
1878), la guerra franco-alemana de 1870 (pases productores de azcar de
remolacha) y la guerra de secesin norteamericana (1861-1865), lo que provoc
efectos devastadores sobre sus plantaciones y la merma en el mercado interna-
cional. Esta coyuntura brind una oportunidad que fue acompaada por una serie
de medidas legislativas que incentivaron la inversin de capitales en explotaciones
agroindustriales (reducciones arancelarias a maquinaria, franquicias temporales,
eximicin de derechos de exportacin, otorgamientos de tierras, etc.).
La primera etapa del desarrollo azucarero en el pas se produjo por la llegada
de pequeos capitalistas cubanos y grandes capitalistas norteamericanos
dueos de ingenios, que emigraron a Santo Domingo atrados por las medidas
de fomento y desplegaron all la actividad, con mano de obra inmigrante, mayor-
mente negra proveniente de las islas vecinas. Al igual que en el caso cubano,
los pequeos agricultores independientes terminaron siendo expulsados de
sus tierras, convirtindose en proletarios rurales marginados y empobrecidos,
dominados por unos cuantos terratenientes ricos, en su mayora extranjeros.
La explotacin ms importante en las haciendas de Puerto Rico fue la azuca-
rera; la sigui en importancia la del caf, predominante desde 1880, y la del tabaco.
Como en Cuba, el desarrollo del cultivo de la caa de azcar y su industrializacin
fue producto de las consecuencias de la insurreccin esclava en Saint Domingue.
A partir de 1870, Puerto Rico como todo el Caribe, sufri las consecuencias de la
competencia del azcar de remolacha europea (de Alemania, Austria y Francia),
situacin que se agrav cuando el nuevo producto gan el mercado britnico y
fue Londres quien comenz a fijar el precio del azcar de caa, tomando como
base el de la remolacha. En 1894 y 1897, Estados Unidos aument los aranceles
aduaneros al azcar portorriqueo, lo que caus un dursimo golpe a los hacen-
dados y gener una importante reduccin de haciendas azucareras. El carcter
esclavista del sistema de produccin, provoc reacciones y sublevaciones y se
produjeron veintids conspiraciones entre 1795 y 1848.
La mayora de los intentos esclavos tuvieron por objeto obtener la libertad
y solo dos conspiraciones estuvieron ligadas a proyectos independentistas
como la ocurrida de 1868 (Grito de Lares), urdida en consonancia con el Partido
Revolucionario de Puerto Rico (que cont adems con la intervencin de merce-
narios europeos y latinoamericanos, militares y comerciantes norteamericanos),
523
Pedro Nel Gmez, Danza del caf [s.f].
y que soliviantaron a los esclavos con posturas abolicionistas de corta duracin,

ya que si bien alcanzaron a formar un gobierno, su existencia fue efmera. En
1870, se form el Partido Liberal que tuvo un claro posicionamiento anticolonial,
aunque no exento de contradicciones internas.
A diferencia de las islas del Caribe, las repblicas centroamericanas
(Guatemala, Costa Rica, Nicaragua, Honduras y El Salvador) se incorporaron
tardamente al mercado mundial, mediante el desarrollo de una economa expor-
tadora. Si bien se abrieron al comercio libre a principios del siglo XIX, lo hicieron a
travs de la exportacin de productos para teir telas como en la poca colonial,
ail y cochinilla, que el mercado britnico le demandaba.
Los programas econmicos que los partidos liberales de los pases de la
regin propusieron, en la segunda mitad del siglo XIX, modernizar el modelo
productivo. Esto implicaba fomentar las exportaciones de algunas materias
primas, particularmente del cultivo del caf y del pltano o banano, proceso que
provoc el desplazamiento de la agricultura de colorantes del escenario centroa-
mericano. Si bien durante el perodo colonial en Centroamrica se cultivaba caf
en pequeas plantaciones, fue a partir de las reformas liberales de 1870 cuando
se inici el perodo de las grandes exportaciones cafetaleras; Guatemala fue el
caso ms exitoso, en volumen exportado y en reformas polticas para el fomento
de su explotacin como la expropiacin de tierras a la Iglesia catlica, la venta y
distribucin de baldos y la abolicin de derechos de arrendamiento perpetuos.
Las haciendas cafetaleras se concentraron en las tierras altas y hmedas de las
laderas de las montaas de la costa del Pacfico, donde los campesinos indge-
nas que constituan la mayora de la poblacin fueron obligados a abandonar sus
tierras y a vivir en rancheros al interior de las haciendas sujetos al reglamento
de mano de obra de 1877. Por este, deban proporcionar, forzadamente, trabaja-
dores temporales a las plantaciones de caf bajo el sistema de colonato. Este
sistema divida la hacienda en pequeas unidades de tierra, que se entregaban a
los colonos indgenas para que cultivasen en ellas lo necesario para la subsisten-
cia familiar; a cambio, deban prestar servicios gratuitos en la Hacienda por una
determinada cantidad de das a la semana.
En Costa Rica, el ciclo del caf se convirti en un smbolo del desarrollo capitalis-
ta. Las familias propietarias de las haciendas cafetaleras conformaron una lite que
administr la repblica aristocrtica y limit el derecho de sufragio a los propietarios.
524
El Salvador y Nicaragua se unieron al mercado cafetalero internacional

durante las dcadas de 1870 y 1880, logrando exportaciones que, si bien no
arrojaron volmenes enormes (no ms del 15 % de las existencias mundiales),
siempre fueron de alta calidad. Al ser cultivado en las tierras altas y hmedas
de las laderas de las montaas, no requiri (al menos en Honduras, Nicaragua y
Costa Rica) quitar grandes extensiones de tierra a las comunidades indgenas,
ya que, en su mayora vivan en las tierras bajas por lo que, en estos pases, el
perjuicio fue menor puesto que predominaba la pequea y mediana propiedad
en manos de centroamericanos. En Guatemala y El Salvador no fue as; los
perjuicios a las comunidades indgenas fueron importantes e impactaron fuer-
temente en la estructura social de estos pases. Aunque los dirigentes liberales
procuraron fomentar la inmigracin, Centroamrica nunca recibi la cuantiosa
afluencia de obreros y campesinos europeos que arribaron a Argentina, Brasil o
Estados Unidos. La mano de obra para el cultivo del caf fue predominantemente
campesino indgena y en menor grado mestiza.
Solo en Honduras no prosper el cultivo de caf y solo en el siglo XX comenz
a desarrollar las plantaciones de bananos como base de su economa exporta- Afiche de la empresa Standard Fruit and
dora, bajo la poderosa influencia de los Estados Unidos. Steamship Company [s.f.].
El crecimiento de la produccin cafetalera demand mayores exigencias de

inversin para su traslado, efectuado por compaas navieras, cuyos vapores
cubran la ruta de la costa del Ocano Pacfico hacia Valparaso (Chile) y por el
Cabo de Hornos a Europa. Tambin se realizaba una ruta interocenica por el
ferrocarril que atravesaba el istmo de Panam. Esto gener una mayor penetra-
cin de capitales extranjeros fundamentalmente britnicos y norteamericanos,
abriendo la regin a la explotacin de otro producto, el pltano (banano).
El comercio de pltanos o bananos fue iniciado en 1870, por el capitn Lorenzo
Baker, quien trasladaba cargamentos desde Jamaica a la costa este de Estados
Unidos y que, en 1885, se uni con Andrew Preston para formar la Boston Fruit
Company. Al mismo tiempo, Minor Cooper Keith en 1878, transportaba pltanos
a Nueva Orleans con la Tropical Trading and Transport Company. En 1899, se Intervencin por parte de los hermanos
Vaccaro de New Orleans (Estados Unidos) en
fusionaron ambas compaas y surgi la UFCO, que monopoliz la plantacin y plantaciones bananeras en el puerto de La
exportacin de pltanos con la cual se establecieron enclaves econmicos que Ceiba, Atlntida, Honduras, 1901.
525
conformaron un verdadero imperio bananero result ms poderoso y fuerte que

los pases en donde oper. Los supervisores y gerentes de la UFCO provenan de
Estados Unidos e importaban trabajadores negros del sur de Estados Unidos,
de Jamaica y las Indias Occidentales, lo que alter la composicin poblacional
de las tierras bajas orientales, creando as divisiones impuestas por la fuerza
desde adentro por la UFCO. Esta empresa controlaba la tecnologa, los crditos,
los ferrocarriles, la navegacin martima y fluvial, construa caminos, poblados,
escuelas, dispensarios de salud, capillas y posea adems el acceso al mercado
estadounidense.
El caf y el pltano dominaban la economa centroamericana al terminar el
siglo XIX, constituyendo ms del 70 % de las exportaciones latinoamericanas de
1913 en adelante, volvindose completamente dependiente de ambos cultivos y
de los caprichos fluctuantes del mercado internacional.
L
as oligarquas que se abocaron a la construccin de los Estados-na-
LA CONSOLIDACIN cin lo hicieron imbuidos de una visin europeizante, producto de su
DE LOS ESTADOS ideario positivista, con el propsito de sentar las bases del progreso
y de la civilizacin en las nacientes repblicas. Esta consideracin
OLIGRQUICOS parta de advertir la realidad circundante (social, cultural, poblacional)
Y EL AVANCE DE como brbara y retrasada, resabio de la etapa colonial y de los caudillismos

militaristas de la primera mitad del siglo XIX. Por otra parte, este pensamiento
LA FRONTERA expresado por notables escritores de las lites americanas contena un prejui-
cio profundamente racista fundado en principios cientificistas, que conclua
con que el verdadero escollo del progreso americano resida justamente en su
poblacin nativa original y en el producto de la mestizacin de sus etnias y pue-
blos que, en aquellos tiempos, denominaban razas. En efecto, el pensamiento
positivista justificaba que los pueblos originarios pertenecieran a razas inferio-
res, absolutamente alejadas de una lite de banqueros y financistas, escritores
e intelectuales, comerciantes y terratenientes, empresarios, jueces, militares y
prelados, es decir, de quienes se autoperciban como los destinados a conducir
la nueva sociedad y a presidir los Estados que estaban construyendo.
El paradigma Civilizacin y Barbarie marc la interaccin entre la sociedad
blanca y las sociedades indgenas y determin los procesos de construccin
de los Estados-nacin. La poblacin blanca era la expresin de los pueblos
creadores del progreso y la civilizacin, en tanto que los indgenas representa-
ban la barbarie, el atraso, la no-civilizacin, categora conceptual donde incluan
tambin a mestizos y afrodescendientes, cuyo grado de negritud determinaba
su posicin en la sociedad.
En la segunda mitad del siglo XIX, la civilizacin se dispuso a avanzar sobre
aquellos territorios que an se encontraban bajo el control de los pueblos origina-
rios. El avance de la frontera resultaba vital para la incorporacin de nuevas tierras
que permitieran fortalecer el poder econmico de las oligarquas locales. Al sur
del Ro Bravo existan amplias regiones que se encontraban en esta situacin. Las
zonas tropicales de Mxico y Centroamrica, la cuenca del Amazonas, del Orinoco
y del Paran, los valles, quebradas y altiplanicies de los Andes centrales, los fros
526
OCANO
Mxico ATL NTICO
Venezuela Inglesa
Colombia Holandesa Guyanas
Francesa
OCANO
PACFICO
Ecuador
Per
Brasil
Bolivia
Paraguay
Chile
EL AVANCE DE LAS
FRONTERAS A FINES Argentina
Uruguay
DEL SIGLO XIX

1
2
3
Y PRINCIPIOS
DEL SIGLO XX
Avance de las fronteras
Lmites actuales
no conquistados

527
valles de los Andes del sur, el Chaco boreal, las amplias praderas de la pampa
y la Patagonia eran regiones con una importante concentracin y diversidad de
pueblos indgenas. Las relaciones de dominacin que inauguraron los Estados-na-
cin con las comunidades originarias se dieron de diferentes modos: en las aldeas
enclavadas en las sierras centroamericanas o en los valles andinos, donde la con-
centracin poblacional de las comunidades indgenas era muy importante y esta-
ban integradas al sistema productivo (agrcola ganadero o minero), sus miembros
adquirieron el estatus de ciudadanos con ms perjuicios que ventajas para sus
vidas. Perdieron sus tierras comunales (que pasaron a integrar los latifundios de
las haciendas) y con ellas se desestructuraron los ayllus y los lazos culturales de
su relacin ancestral con la tierra y con la comunin de labranza colectiva basada
en la complementacin y la reciprocidad; les aumentaron las cargas impositivas y
les restablecieron los tributos que los patriotas revolucionarios haban abolido
bajo nuevas formas, imponindoles una amplia gama de sistemas laborales que
los sujetaron como mano de obra barata, condenados a vivir miserablemente en
rancheros dentro o en la periferia de las haciendas (estas prcticas fueron denomi-
nadas colonos en Centroamrica, peonaje por deudas en Mxico, inquilinos
en Chile, huasipungueros en Ecuador, yanaconas en Bolivia y Per); tambin
1 2 3
fueron aplicados mtodos de violencia fsica y represin ejercida por campaas

militares si emanaban del Estado (sobre todo ante las numerosas rebeliones),
y por los capangas (capataces) si era ejercida por los latifundistas, gamonales,
caudillos, hacendados, patrones o coroneles.
En las selvas y montes de la cuenca amaznica (brasilea, peruana, boliviana, co-
lombiana) el boom del caucho y en la regin chaquea (paraguaya y argentina)
el llamado auge del quebracho, generaron una fiebre de expansin productiva
que no repar en medios para expulsar a los habitantes de estos territorios. Co-
menz entonces, desde mediados de siglo XIX, una verdadera cacera de indios
llevada a cabo por campaas militares estatales, impulsadas desde 1884 y por
particulares (hacendados o inversionistas extranjeros), intensificada en el Brasil
por el cierre de la importacin de esclavos y la abolicin de la esclavitud, para
apropiarse de sus tierras y aldeas y utilizarlos como mano de obra semiesclava.
Si las comunidades ocupaban el espacio pblico para visibilizar sus demandas,
528
4 5
el poder de polica del Estado recurra a la violencia armada como metodologa 1. Los shelknam, pueblo del sur argentino,
de represin y terror, como por ejemplo las matanzas de Napalp en el Chaco fines del siglo XIX.
2. Nios araucanos, fines del siglo XIX.
argentino en 1924, durante la presidencia de Marcelo T. de Alvear. 3. Indgenas de la zona de Sierra de la Ventana.
Por su parte, en las amplias llanuras pampeanas y los valles cordilleranos del 4. Frank G. Carpenter, Pueblos del amazonas,
sur de Chile y Argentina, o de los ros del norte de la Patagonia, la enorme can- entre 1890 y 1923.
5. Indgenas del Gran Chaco, fines del siglo XIX.
tidad de pueblos de raz araucana (mapuche), tehuelche, pehuenche y ranquel 6. Pobladores indgenas del Gran Chaco.
fueron objeto del carcter genocida de la poltica expansiva de los gobiernos de
ambos lados de la cordillera, para ampliar la zona productiva de ganado. Ter-
minada la guerra por la Independencia, comenzaron las acciones contra los
indios, emprendidas por las milicias nacionales y que alternaban con acuerdos
de paz que rara vez se cumplan o por lo general no se respetaban y con
acciones militares sangrientas sobre las familias indgenas. En Chile, fue la Pa-
cificacin de la Araucana y en la Argentina, la Conquista del Desierto dos
denominaciones eufemsticas para denominar un despojo.
529
La construccin de una imagen de sujetos supuestamente salvajes, holgaza-

nes y agresivos, que era necesario convertir al trabajo en un contexto geogr-
fico vido de progreso, fue una deformacin de la realidad para justificar el
accionar genocida mediante el cual se desarroll la expansin de las fronteras
internas, con el inconfesable objetivo de ocupar las tierras donde vivan las co-
munidades originarias para beneficio exclusivo de los ganaderos latifundistas.
El destino de los pueblos pampeano-patagnicos derrotados fue variado: los
que no murieron en las matanzas, fusilamientos y combates lo hicieron debido
a las torturas, la viruela o la pena. A quienes lograron sobrevivir no les esper
mejor suerte: nios y nias arrancados de los brazos de sus madres para ser
repartidos como criados al servicio de los hacendados, mujeres sometidas
al servicio domstico en las estancias lejos de sus hijos y esposos, jvenes
deportados como mano de obra prisionera en los ingenios azucareros de Tu-
cumn y Salta o enrolados a la fuerza como soldados y marineros, cuando no
fueran cosificados, expuestos en museos como piezas de ciencias naturales a
la vista de los curiosos.
La continuidad del genocidio fue menos sangrienta, pero no menos cruel. El
silencio sobre lo ocurrido, el silenciamiento de las voces derrotadas, la invisibi-
lidad de su existencia y la deformacin de los sucesos son parte del etnocidio
cultural difundido por el relato escolar. La concepcin homogeneizadora del
indio como un sujeto despojado de derechos y cultura, invisible su presencia
en los procesos histricos y en su existencia contempornea, negada su iden-
tidad y diversidad donde su peso demogrfico es innegable, ha sido tambin
reproducido por el relato editorial; se relegan y confinan como no-relato los epi-
sodios posteriores a las campaas de conquista estatal, no se formulan, no se
habilitan preguntas sobre qu sucedi con los prisioneros de las expediciones
armadas o cul fue la situacin de los pueblos originarios con posterioridad al
sometimiento militar. Con estos mecanismos se excluy el conocimiento o se
neg cualquier otro relato histrico, eyectndolo del orden disciplinario. Ms
all de la omisin de los relatos del otro operan en la experiencia social, sub-
yacen con sus propias fuentes e imgenes, construyen subjetividad en relacin
con el presente porque estn encarnados en experiencias sociales. Se trata de
1. Araucanos, 1908.
2. Hija de un cacique araucano, 1908. experiencias de dominacin silenciadas por los procesos hegemnicos-cultu-
3. Caciques araucanos, fines del siglo XIX. rales, contadas de generacin en generacin por ellos mismos.
3
1
530
1. Juan Manuel Blanes, Ocupacin militar del

Ro Negro en la expedicin al mando del general
Julio A. Roca, 1879.
2. Annimo, Indgenas de la Patagonia, ca. 1881.
3. Annimo, Alumnos indgenas en la misin
Laish a cargo de la orden Franciscana,
Formosa, ca. 1905.
531
ECUADOR
LOS ESTADOS
L
OLIGRQUICOS EN os conflictos interregionales fueron el sustrato de la guerra civil que
desarticul la unidad de la Gran Colombia, en la primera mitad del siglo
AMRICA DEL SUR XIX. Tras su disolucin y la muerte de Bolvar, tres regiones delimitadas
geogrficamente pero, sobre todo, con intereses econmicos, sociales y
polticos dismiles, se disputaron el poder en el Ecuador: la sierra centro
norte con epicentro en la ciudad de Quito, y la costa y la sierra sur con gravitacin en
torno a Guayaquil. La rivalidad entre estos dos centros urbanos nutri las disputas
entre los dos partidos polticos ecuatorianos, el Partido Conservador y el Partido
Liberal. El primero, de tendencia centralista y signo ranciamente conservador, esta-
ba integrado por la antigua aristocracia latifundista de la sierra, cuyo exponente
ms claro fue el tirano ultra catlico Gabriel Garca Moreno, presidente en dos
oportunidades (1860-1865 y 1869-1875). Los liberales, partidarios de una organi-
zacin federal y de un programa librecambista favorable a los agroexportadores de
la costa, propiciaron reformas tendientes a separar a la Iglesia catlica del Estado,
a abolir la esclavitud y las cargas tributarias que soportaban los indgenas, con la
intencin de liberar la mano de obra que necesitaban los productores costeos.
Sus lderes fueron los generales Eloy Alfaro y Lenidas Plaza.
Las reformas liberales y los principios federalistas fueron suprimidos con la
consolidacin del gobierno dictatorial del conservador Gabriel Garca Moreno en
1860. Para los Conservadores en la concepcin de Garca Moreno la religin
catlica era el ncleo bsico para la legitimacin de los derechos de ciudadana
y sobre todo, para definir la identidad nacional. De all, el rol asignado a la Iglesia
catlica como poderoso brazo disciplinador del Estado, cuyo cargo cont con el
monopolio de la educacin en todos los niveles. La Constitucin de 1869 esta-
bleci, como condicin para el goce del estado de ciudadana, profesar la religin
catlica, limitando el derecho a voto a los mayores de edad alfabetos y catlicos,
y estableci tambin condiciones econmicas para acceder a los cargos de
presidente, senador o diputado. La forma del gobierno instaurada fue fuertemente
1. Quito, 1868.
2. Rafael Troya, Tungurahua en Erupcin, presidencialista, aunque en los hechos fuese superada muchas veces por el caudi-
fines del siglo XIX. llismo militar, que se desenvolvi con gran autonoma del poder central.
1 2
532
El proceso de modernizacin del Estado se inici tras la cada de Garca Jos Grijalva, Trabalhadores na ferrovia de
Moreno en 1875, con la llamada Revolucin Liberal, movimiento surgido contra Chiguancn, 1907.
la dominacin conservadora al que adhiri la oligarqua de Quito (comerciantes

y banqueros vinculados al comercio exportador-importador), el sector pequeo
burgus y un limitado sector popular, conducidos por el general Eloy Alfaro, quien
ejerci dos perodos presidenciales (1895-1901 y 1906-1911).
En esta etapa, el liberalismo ecuatoriano llev adelante un proceso de
fortalecimiento del Estado, que implic su separacin de la Iglesia catlica (que
perdi buena parte de sus latifundios) y una amplia legislacin civil incluida en
la Constitucin de 1906 tendiente a secularizar la sociedad: educacin laica,
matrimonio civil, ley de divorcio, registro civil de los nacimientos, matrimonios
y defunciones, libertad de prensa sin censura religiosa y supresin de la religin
catlica como religin oficial del Estado.
El impacto de la modernizacin liberal tambin se expres en la construc-
cin del ferrocarril que una Guayaquil y Quito, y las mejoras sanitarias para
la poblacin. En el plano internacional, el gobierno de Alfaro fue defensor de
las ideas bolivarianas desde las cuales promovi la reunin de representantes
hispanoamericanos en Mxico con el fin de fundar las bases de un derecho
pblico americano. Se proclam adems, a favor de la independencia de Cuba
y suspendi el pago de la deuda externa.
533
Desde mediados de 1911, las diferencias entre Alfaro y Emilio Estrada,

quien deba sucederlo en la presidencia, generaron un clima antialfarista
cuando intent obligarlo a renunciar a la presidencia antes de asumirla.
Estrada consigui el respaldo de los liberales placistas as como tambin
de varios cuarteles quiteos que el 11 de agosto se sublevaron, obligando
a Eloy Alfaro a renunciar a la presidencia veinte das antes de terminar su
mandato. Una asamblea de placistas y conservadores desconoci al
Gobierno, acompaado por una multitud que cerc el Palacio Nacional.
Alfaro prefiri renunciar, refugiarse en la legacin de Chile y, posteriormente,
exiliarse en Panam. Emilio Estrada asumi el poder e hizo un gobierno de
acercamiento a sus adversarios. A pocos meses (diciembre de 1911) muri;
se alz entonces de nuevo la insurgencia liberal alfarista y los enfrenta-
mientos con conservadores y liberales placistas se reanudaron. Alfaro
regres al pas para contribuir con la pacificacin entre los suyos. El Gobierno
moviliz al ejrcito, a cuya cabeza puso a los generales Lenidas Plaza y Julio
Andrade. Los revolucionarios fueron derrotados y sus jefes aprehendidos; no
se respetaron los trminos de la capitulacin firmada y el general Lenidas
Plaza orden la detencin de Eloy Alfaro, quien luego sera asesinado.
Con el asesinato de Alfaro, el proceso liberal entr en una nueva etapa en la que
predominaron sectores ms moderados liderados por Lenidas Plaza (1912-1916)
y conocidos como liberales plutocrticos, en referencia al predominio entre ellos
de los banqueros privados. Esta fue una etapa (1916-1925) de gran estabilidad pol-
tica, en la cual los gobiernos liberales todos se sucedieron segn las normas
previstas por la Constitucin, sin que por ello, faltasen los conflictos entre los
sectores dominantes de la costa, y entre estos ltimos y los grandes propietarios
de la sierra. Los gobiernos oligrquicos impulsaron la construccin del trazado
frreo que une Guayaquil y Quito, que se relacion de forma directa con la cons-
truccin del orden semicolonial que se impuso en la regin.
En los aos de la dcada de 1920, los precios internacionales del cacao
cayeron abruptamente, lo que gener grandes demandas entre los trabajadores
rurales y obreros urbanos, cuyas huelgas fueron ms frecuentes y en cuyo
contexto surgieron nuevos partidos polticos que articularon ideologas de raz
marxista; estos procuraron ser la expresin de los sectores emergentes, como
el Partido Socialista creado en 1926. Ante el estallido de la cuestin social
largamente ignorada por las clases dominantes y viendo la intensidad de las
movilizaciones y protestas rurales y urbanas, el ejrcito fue lanzado a la calle
para reprimirlas. Pero, en julio de 1925, un grupo de jvenes oficiales que se
presentaron en nombre de los sectores medios, las reivindicaciones obreras
y campesinos indgenas, encabezaron un golpe de Estado contra el gobierno
liberal que se autoproclam Revolucin Juliana. Este movimiento, ms all de
denominarse revolucin no introdujo cambios sustantivos, tampoco termin
con la dominacin oligrquica. Las reformas ms significativas giraron en torno
al intervencionismo del Estado en el mbito laboral, creando un Ministerio de
Trabajo y el Banco Central del Ecuador.
534
COLOMBIA
Al igual que en Ecuador, el desmembramiento de la Gran Colombia fue

producto del enfrentamiento de intereses regionales y divisiones en el interior
de los sectores econmicamente dominantes; estos no permitieron la conso-
lidacin de un liderazgo unvoco ni una organizacin institucional estable. La
fragmentacin territorial, social y econmica desemboc en una exacerbada
descentralizacin poltico-administrativa y en enfrentamientos militares que
atravesaron las relaciones polticas entre las provincias y la capital, a lo largo de
nueve grandes guerras civiles entre 1830 y 1903.
El debate sobre centralismo o federalismo, que enfrentaba a conservadores
y liberales, giraba en torno a la mayor o menor influencia que las oligarquas
regionales podan adquirir para resolver el problema agrario en su beneficio. Y
en esta cuestin atravesada por el trasfondo econmico se combinaron las
cuestiones religiosas con las polticas. As como en la oposicin al federalismo
estaba el descontento y el temor de las oligarquas provinciales, del mismo modo Mapa de la Repblica de la Nueva Granada en
tras las cuestiones religiosas se ocultaba el deseo de los liberales de apropiarse 1851.(Codazzi, Paz, Prez, 1890).
de las tierras de la Iglesia y controlar la educacin.
535
Entre 1863 y 1885, Colombia se rigi por la Constitucin radical de Ro Negro de

corte liberal y federal. Apoyndose en que la Constitucin haba descentralizado la
cuestin electoral, las oligarquas locales impusieron la modalidad que ms les conve-
na para conservar su poder regional. As, las provincias legislaban por su cuenta y de
hecho no haba sufragio universal a escala nacional; las elecciones fraudulentas y
las intervenciones del ejrcito federal en los asuntos provinciales eran tan frecuentes
como las impugnaciones mutuas entre el gobierno central y los gobiernos provin-
ciales de signo conservador. El precario e inestable orden liberal federal fracas. A
pesar de su posicionamiento poltico e ideolgico liberal reformista, tuvo la misma
metodologa de dominacin oligrquica en el ejercicio de poder. Esto exacerb la
fragmentacin social y el conflicto intraoligrquico, agravado por los factores econ-
micos intrnsecos del modelo agroexportador. A partir de 1885, estall una nueva
guerra civil que, finalmente, termin dndole la victoria a los conservadores inicindo
el perodo conocido como La Regeneracin (1886-1899); se erigi una repblica
unitaria que expres el dispositivo de dominacin oligrquica conservadora, con elec-
ciones indirectas, voto restringido para los propietarios y alfabetos, religin catlica
como religin nica y oficial, rgimen de censura previa a la prensa, pena de muerte,
facultades extraordinarias al Ejrcito y restitucin a la Iglesia de su poder sobre la
educacin. Este perodo no solo afect a la vida institucional colombiana, sino que
tambin en los partidos polticos se produjeron rupturas y escisiones como la de los
conservadores que se dividieron en dos lneas, los nacionalistas partidarios del
gobierno y los histricos opuestos a l; del mismo modo entre los liberales surgi
un sector radicalizado fuertemente opositor al gobierno, que fue objeto de fuerte
represin y exclusin poltica en el Congreso.
A partir de 1899, la cada de los precios del caf en el mercado mundial,
sumado a los escndalos de ndole financiera, produjo un serio deterioro a la
economa y el agravamiento del conflicto social y poltico. En este marco, los
liberales radicales organizaron un levantamiento armado conducido por Rafael
Uribe y Benjamn Herrera, con el que se inici otra cruenta guerra civil conocida
como la guerra de los Mil Das.
1. Clmaco Caldern, Rafael Nuez, Presidente

de Colombia y lder poltico de la Regeneracin,
ca. 1892.
2. El general Benito Ulloa y su Estado Mayor
General durante la guerra de los Mil Das, 1901. 2
536
Calles de Bogot, 1911.

Cuando al cabo de tres aos los radicales fueron derrotados, algunos de
sus jefes optaron por continuar la lucha mediante la guerra de guerrillas con
combatientes provenientes de las clases populares y de los sectores ms pobres
de la sociedad colombiana: artesanos, desocupados, hombres sin tierra, peque-
os productores y colonos en su mayora analfabetos, adems de unos pocos
estudiantes y empleados. La guerra termin en 1902, con un elevado nmero
de vctimas y la derrota absoluta de los liberales. Desde entonces, el dominio
conservador fue absoluto y los liberales excluidos del proceso poltico con
una minoritaria representacin parlamentaria no pudieron acceder al gobierno
nacional hasta 1930, ao bisagra en la historia colombiana, afectada no solamen-
te por el cimbronazo del Crac de 1929 (al igual que toda Amrica), sino adems
por la transicin del predominio conservador al liberal. El caos econmico que
gener la depresin agrav el problema social, ya que aument el nmero de
desempleados en forma alarmante, se paralizaron las obras pblicas ante la falta
de crdito externo y comenz un flujo migratorio de contingentes de campe-
sinos que abandonaban el campo huyendo de la violencia terrateniente hacia
los grandes centros urbanos donde no les deparaba un futuro muy promisorio.
Este contexto prepar el retorno de los liberales al gobierno de Colombia. Con la
conduccin del liberal Alfonso Lpez Pumarejo, se inici una etapa reformista
que el mismo presidente denomin la Revolucin en Marcha (1934-1938) carac-
terizada por la irrupcin de grandes movilizaciones agrarias y la concrecin de un
ciclo de reformas. Pero por su modesto alcance, la Revolucin en Marcha distaba
mucho de ser revolucionaria. La reforma agraria, por ejemplo, prevea la extin-
cin de dominio particular no del latifundio sobre tierras sin uso productivo,
nicamente se convertiran en tierras nacionales sujetas a redistribucin, al final
de un tiempo prudencial. Fue moderada tambin la reforma laboral que dio apoyo
decidido a los trabajadores sindicalizados en sus conflictos con empleadores,
pero que no se destac por la adopcin de garantas y prestaciones legales en
favor de la clase obrera. Un intento de establecer el salario mnimo por ejemplo,
tuvo un tratamiento tan dilatado que, finalmente, expir en el Congreso. En el
537
campo educativo, se dio una reforma universitaria que tuvo como antecedente el
movimiento de cambio presentado en la Universidad de Crdoba, Argentina, en
1918 y que, rpidamente, repercuti en casi toda Amrica Latina. Pero no fue sino
hasta 1935 cuando, en Colombia, se ensay una seria reforma de la Universidad
Nacional, que no lleg al punto de autonoma bajo cogobierno de profesores,
estudiantes y exalumnos que se haba propuesto en Crdoba.
Tras finalizar su mandato en 1938, Lpez Pumarejo viaj al exterior y regres a
Colombia a principios de 1942 con la intencin de volver a gobernar Colombia. El
sector moderado de los liberales no respald su postulacin, pese a lo cual gan
la candidatura oficial del partido, en tanto que el Partido Conservador incapaz de
ganar mediante un candidato propio, ofreci el respaldo al candidato que la disi-
dencia liberal propusiera. As, en una eleccin mucho ms reida que la de ocho
aos atrs, Lpez obtuvo un segundo cuatrienio al frente del gobierno nacional
que ocup entre 1942 y 1946. Durante su segundo mandato, Lpez no consigui
reunir la fuerza suficiente para sacar adelante nuevas reformas y se enfrent a un
panorama de muy dura oposicin. La crisis generalizada por la Segunda Guerra
Mundial cre en el pas un ambiente muy distinto al de su primera administracin
y no pudo fomentar la industria media y ligera, lo cual produjo un efecto recesivo
en el proceso econmico. Sumado a esto, la divisin del Partido Liberal y la tenaz
oposicin conservadora dificultaron la capacidad de maniobra del presidente y en
el marco de un descontento generalizado, present su renuncia en 1944.
Para las elecciones presidenciales de 1946, el liberalismo se present dividido
lo que facilit el triunfo de los conservadores. El liderazgo vacante dejado por el
retiro de Lpez Pumarejo, pas a ocuparlo en la consideracin popular el candi-
dato del liberalismo radical pese a la derrota Jorge Elicer Gaitn, surgido de
la izquierda revolucionaria (UNIR), pero de destacada actuacin en el liberalismo
radical desde 1936 como alcalde de Bogot y como ministro de Educacin.
En las elecciones legislativas de 1947, el liberalismo radical gaitanista se impuso
en ambas cmaras; Gaitn fue proclamado jefe nico del Partido Liberal y se desta-
c adems, al frente de sucesivas marchas, como la Marcha de las Antorchas y la
Marcha del Silencio, en reclamo por la muerte de varios dirigentes liberales. En abril
de 1948 fue asesinado, lo que desat de inmediato una violenta reaccin popular
conocida como El Bogotazo. La reaccin popular en Bogot destruy una impor-
tante cantidad de edificios pblicos y estuvo a punto de invadir la casa de gobierno,
hecho que fue impedido por francotiradores y por tanques del ejrcito. La tremenda
represin dej varios centenares de muertos y recrudeci el enfrentamiento armado
entre liberales y conservadores; se inici as una etapa denominada: La violencia
(1948-1958) que dej un saldo de ms de doscientos mil muertos.
VENEZUELA
Al igual que en Colombia y Ecuador, las conspiraciones militarizadas, los

caudillismos presidencialistas y los intereses regionales expresaron el conflic-
to intraoligrquico de las clases privilegiadas venezolanas, que deseosas
del mantenimiento de sus intereses exportadores en los estrechos marcos
de una nacionalidad, provocaron la desintegracin de la Gran Colombia y el
inicio de un ciclo, desde 1831 a 1860, donde se registraron decenas de golpes
538
Cipriano Castro y Juan Vicente Gmez.
militares, conatos de rebelin y embriones de guerras civiles entre liberales y

conservadores.
Solo hubo tres etapas de relativa calma social y domino conservador 1839-
1840, 1842-1843 y 1850-1852 ms all del levantamiento de indgenas y negros
liderados por Jos Francisco Ranfel, que exiga el reparto de tierras y la libertad
de los esclavos, pero que fue derrotado en 1846. A lo largo del perodo, la llamada
oligarqua conservadora y liberal, como tambin las coaliciones o fusiones libe-
ral-conservadoras, formaron una cpula de poder oligrquico y gubernamental que
se sustituan unas a otras. Las lites de comerciantes-usureros, terratenientes, jefes
militares y caciques locales dominaban el poder nacional o regional por encima de
las prescripciones jurdicas existentes, haciendo funcionar mecanismos extra-
legales, como considerar botn de guerra a la propiedad privada del vencido, o el
hecho de autoadjudicarse miles de leguas de tierras baldas que permitan ascender
verticalmente en la estructura social sin alterar la esencia de este.
539
Los conservadores (llamados tambin godos, colorados o paecista) liga-

dos al comercio exportador importador y a la gran propiedad territorial se oponan a
modificar el orden social establecido desde la colonia, extender la ciudadana a los
sectores populares y ampliar el rgimen electoral por medio de la modificacin del
rgimen centralista para que se respetara la autonoma federal de las provincias,
reivindicaciones estas que formaban parte de ideario liberal. En el marco de una
recesin econmica mundial que, entre 1857 y 1858, desplom los precios del caf
y del cuero, se gener un contexto de crisis socioeconmica y poltica en el que tuvo
lugar el enfrentamiento armado ms largo y costoso para Venezuela entre conser-
vadores y liberales: la guerra Federal. Las masas rurales entraron en combate antes
que el ejrcito regular de los federales, desbordando la direccin liberal y dndole al
conflicto el carcter de guerra campesina. Para ellos, federacin significaba igual-
dad social para indgenas y negros libertos, por eso voceaban: Oligarcas, temblad!.
Ante la ofensiva de las masas rurales, los hacendados latifundistas y cafetaleros de
los valles abandonaron sus plantaciones y se fugaron a Caracas o hacia los Andes.
La guerra Federal dice acertadamente Ral Domnguez fue la primera actuacin
poltica autnoma de los hombres del campo en Venezuela. Este movimiento
utiliz la tctica de guerrillas combinada con operaciones de guerra convencional y,
conducido por Juan Crisstomo Falcn en abril de 1863, puso fin a la guerra con la
victoria de los liberales y su acceso al poder. Pero tanto los conservadores cuanto los
disidentes, rechazaron las medidas de Falcn y se unieron para derrocar al gobierno
en 1867. Esta alianza godo-liberal protagoniz entonces lo que fue la denominada
Revolucin Azul. Pero el levantamiento de Antonio Guzmn Blanco (marzo-abril de
1870) devolvi el poder a los liberales dando inicio al Guzmancismo, perodo durante
el cual Guzmn Blanco fue presidente dictador durante tres perodos: Revolucin de
Abril (1870-1877), el Quinqueo (1879-1884) y la Aclamacin (1886-1888). Consolid
as el pacto de dominacin oligrquica y se convirti en el caudillo de mayor relieve
surgido de la guerra Federal, que ejerci el poder directa e indirectamente durante
veintids aos en los cuales se sucedieron una decena de presidentes pertenecien-
tes o afines al poder del ilustre americano, como llamaban a Guzmn Blanco.
Durante estos aos, el Gran Partido Liberal o Partido Liberal Amarillo ejerci
el monopolio del poder poltico pero, tras la salida de Guzmn Blanco de la poltica, la
ltima dcada del siglo se caracteriz por cierta inestabilidad general debido a que los
gobiernos que le sucedieron, si bien fueron liberales amarillos, desarrollaron polticas
rupturistas con el gran caudillo, que quebraron la unidad del campo liberal. La imposi-
cin de la Revolucin Legalista (1892) de Joaqun Crespo signific la continuidad del
guzmancismo hasta 1897, en cuyas elecciones impuso un sucesor (Ignacio Andrade),
cuya pobre gestin y una nueva crisis en el mercado internacional acabaron facili-
tando su cada con la Revolucin Liberal Restauradora, liderada por Cipriano Castro,
marcando el comienzo de una nueva etapa denominada la Hegemona Andina.
El final del siglo XIX y los primeros treinta aos del siglo XX estuvieron signa-
dos para Venezuela por el signo de la dictadura. Dos hombres surgidos del arco
poltico andino presidieron el pas: el general Cipriano Castro (1899-1908) y el
General Juan Vicente Gmez (1908-1935). En 1901, Castro fue elegido presidente
constitucional y se inici as un perodo donde el nacionalismo, el antiintervencio-
nismo y el antiimperialismo fueron las piedras angulares de su proyecto poltico.
Castro debi enfrentar los recurrentes alzamientos armados de los caudillos
regionales a los que sofoc, no sin dificultades. El enfrentamiento ms duro fue
540
producto de la llamada Revolucin Libertadora, que dur desde 1901 hasta 1903,
encabezada por varios caudillos apoyados por el Gobierno de Estados Unidos y
empresas de ese pas y de Francia. Al mismo tiempo, Castro se rehus a pagar
la deuda externa y en 1902 Alemania, Gran Bretaa e Italia hicieron un bloqueo
naval a Venezuela que dur hasta febrero de 1903. El fin del bloqueo tuvo como
intermediario al Gobierno de los Estados Unidos y se acord una reduccin de
casi el 50 % de la deuda demandada por los europeos.
Aplacada la Revolucin Libertadora y finalizado el bloqueo naval, Castro
avanz sobre las empresas que haban apoyado a la revolucin y expropi la
Orinoco Steamship Co., reclam indemnizaciones a la New York and Bermdez
Co. y rescindi el contrato con la Compaa Francesa del Cable Interocenico.
Estas medidas, entre otras, lo llevaron a romper relaciones diplomticas con
Estados Unidos, Francia y Holanda.
Castr se enferm gravemente y tuvo que viajar a Europa para seguir con un
tratamiento en 1908. En su lugar qued su vicepresidente, el general liberal Juan
Vicente Gmez, quien encabez un golpe de Estado y se proclam presidente;
luego, prohibi el regreso de Castro al pas. Gmez reform la Constitucin y fue
elegido presidente constitucional en abril de 1910, para comandar los destinos
del pas hasta 1935.
A partir de 1910, el perfil econmico de Venezuela cambi drsticamente.
La exportacin de productos agrcolas, principalmente caf, cacao y caa de
azcar, dej el lugar al petrleo que revolucion al pas y modific su relacin con
las principales economas del mundo. Gmez, a travs de sus amistades, otorg
a empresas extranjeras la concesin de tierras para la exploracin y explotacin
de hidrocarburos. Deleg incluso en las empresas extranjeras la redaccin
de la primera ley petrolera de Venezuela, otorgndole grandes beneficios. La
revolucin petrolera tuvo que esperar hasta finalizar la primera Guerra Mundial
para consolidarse, hecho que convertira a Venezuela en uno de los principales
productores de petrleo del mundo.
2
1. Plaza de Caracas, Venezuela, 1901.

2. Representacin referida al bloqueo realizado
contra Venezuela entre 1902-1903 donde
el To Sam aparece observando cmo el
kaiser alemn y el primer ministro britnico
despluman el presidente de Venezuela.
3. Un comercio en Caracas, fotografa tomada
1 entre 1900 y 1906.
541
LA DOCTRINA DRAGO
En 1902, el bloqueo naval realizado los Estados Unidos, Teodoro Roosevelt condiciones de desorden financiero
por Alemania, Inglaterra e Italia a aval la intromisin como lcita e o poltico para aceptar como lcita
Venezuela para obligar a pagar sus intermedi para que se levantara el una intervencin extracontinental.
deudas alert a los pases surame- bloqueo a cambio de negociar el pago Las intervenciones en Amrica seran
ricanos. Brasil, Chile y Argentina se de una parte de la deuda. El argumen- lcitas mientras no pretendieran
ofrecieron en vano como mediadores to utilizado fue que lo acontecido, no adquirir territorios.
del conflicto. Frente a esta situacin implicaba una adquisicin territorial. Frente a este posicionamiento,
y frente a la inaccin de los Estados La interpretacin de la doctrina Drago expuso sus argumentos que
Unidos, el ministro de Asuntos Monroe desde una concepcin unila- sentaron las bases de una doctrina
Exteriores argentino Luis Mara Drago teral gener que Estados Unidos que luego sera tomada en cuenta
denunci la accin coercitiva en el se atribuyera la exclusividad de la por el derecho internacional positivo.
continente, por considerar que violaba aplicacin de medidas preventivas en Drago sostena: todos los Estados,
los principios sostenidos en la doctri- defensa de la autonoma americana, cualquiera que sea la fuerza de que
na Monroe. lo que pronto legitim intervenciones dispongan, son entidades de derecho,
Para el ministro del Gobierno de mltiples que derivaron en la confor- perfectamente iguales entre s y rec-
Julio A. Roca, la prohibicin de recurrir macin de una nueva potencia procamente acreedoras por ello a las
a la fuerza para obligar a los Estados al neocolonial (algunos ejemplos mismas consideraciones y respeto
pago de las deudas responda al prin- fueron la intervencin de Repblica (Drago, 1902). Tambin afirmaba: el
cipio de no intervencin establecido Dominicana en 1905, en Honduras en acreedor sabe que contrata con una
en 1823 en la doctrina mencionada. 1909, en Hait y Nicaragua en 1911). entidad soberana, y es condicin inhe-
Interpretaba desde una concepcin Estados Unidos fortaleca entonces, rente a toda soberana que no puedan
multilateral e interamericana aquel su hegemona geopoltica reservn- iniciarse ni cumplirse procedimientos
corolario: Amrica para los ameri- dose el monopolio del criterio por ejecutivos contra ella.
canos; sin embargo, el presidente de el cual se decida cuando existan (Drago, 1902).
El general Gmez intent erigirse como la continuidad del proceso revolu-

cionario de 1810 y, en este sentido, apel a la institucionalizacin del 19 de abril
como el da de los festejos patrios y reivindic la figura de Simn Bolvar como
smbolo de la unin bajo la figura de padre fundador frente a las mltiples
tendencias disgregadoras del caudillaje. Los actos y festividades se realizaron
durante varios meses, a lo largo y ancho del pas se inauguraron plazas, avenidas,
museos, rutas. Gmez busc identificar su mandato con el progreso de la nacin,
la modernidad, y la continuidad del movimiento independentista de 1810, lo que
constituy una gran contradiccin si consideramos que todas estas grandes
obras de infraestructura fueron concebidas bajo el paradigma positivista del
progreso, contentando a la burguesa exportadora, la oligarqua terrateniente,
los grupos ms conservadores de la Iglesia catlica y, sobre todo, el capital
extranjero de la Royal-Dutch Shell, la Standard Oil de Indiana y la Gulf, a quienes
distribuy concesiones de yacimientos de hidrocarburos venezolanos.
542
Domingo Santa Mara y Jos Manuel

Balmaceda en el centro junto a otros
hombres pblicos.
CHILE
El Chile modelado por la Repblica Portaliana (1831-1861) tom la forma de

una repblica centralista conservadora, en la que el presidente goz de amplias
facultades y donde no se recurri a procedimientos reidos con la legalidad insti-
tucional como enfrentamientos militares y golpes de Estado. En ese sentido, Chile
goz de una prolongada fase de estabilidad poltica y conflictos regulados cuya crisis
lleg recin en 1891. Hasta entonces, hubo un proceso institucional estable en el
que el fuerte presidencialismo y su contracara, es decir la debilidad parlamentaria,
fueron seriamente cuestionados por los sectores econmicamente poderosos,
pero polticamente excluidos. El orden consolidado desde 1830 se asent sobre la
base del poder econmico de las haciendas del valle central en expansin desde
1850 merced al auge de las exportaciones cerealeras. En los ltimos veinte aos
del siglo XIX, nuevos sectores econmicos se enriquecieron con la ocupacin de los
territorios salitreros del norte que fueron arrebatados a Bolivia y Per en la guerra
del Pacfico. No obstante, hubo conflictos regionales como las insurrecciones en
la dcada de 1850 durante la presidencia de Manuel Montt en la regin minera de
Copiap al norte de Santiago de Chile, las cuales expresaban las tensiones internas
de la clase dominante en cuanto al reclamo de espacio de representacin poltica
para sus intereses, por parte de una burguesa ligada a la minera del cobre, el comer-
cio exportador-importador y la actividad bancaria. En este contexto, el rgimen
presidencialista fuerte ya no responda a la estructura de clases.
En 1860, la eleccin de Jos Joaqun Prez, hombre ms proclive al
acuerdismo de fuerzas que al autoritarismo presidencialista, gener un arreglo
poltico que posibilit, entre 1861 y 1891, la rotacin de mandatarios liberales,
apelando a la accin de la fuerzas armadas solo para reprimir las protestas de
las clases populares. Las reformas liberales, secularizadoras (libertad de prensa,
cementerios laicos, matrimonio civil, etc.) y las reformas en el cdigo electoral no
alcanzaron para frenar a los nuevos poderosos cuando el presidente Balmaceda
revel sus pretensiones centralistas.
543
Mauricio Rugendas, El huaso y la lavandera,

ca. 1850.
A principios de la dcada de 1870, comenz a tener enorme demanda del

mercado europeo el salitre existente en los grandes yacimientos del sur de Bolivia
y el norte de Chile por sus propiedades, como fertilizante y para la fabricacin
de explosivos y otros usos. En Antofagasta, perteneciente a Bolivia, se instal
la Compaa de Salitre de Antofagasta, de capitales chilenos, y se firmaron
dos tratados de lmites entre ambas naciones. El Gobierno boliviano asumi el
compromiso de no aumentar los tributos que pagaban las industrias chilenas
implantadas en su territorio por veinticinco aos. Pero en 1879, se decret un
nuevo impuesto de diez centavos por quintal de salitre exportado que fue recha-
zado por la Compaa de Salitre de Antofagasta. El Gobierno boliviano reaccion
y orden el embargo y el remate de la empresa.
Chile intervino en defensa de los inversores chilenos, rompi relaciones
con Bolivia y ocup militarmente Antofagasta. La escalada del conflicto deriv
en recprocas declaraciones de guerra, a la que se sum Per en virtud de un
544
Pedro Lira, El nio enfermo, 1902.
Benito Rebolledo, La brisa del mar, ca. 1900.
545
Trabajadores del salitre de Chile. Altas personalidades financieras de Valparaso:

Agustn Edwards, Agustn Ross, Augusto
Villanueva, Guillermo Purcell y Geo. C. Kenrick,
1925.
tratado de 1872 que lo aliaba a Bolivia. Este conflicto blico que Chile libr contra
Per y Bolivia se denomin guerra del Pacfico o guerra del Salitre y se desarroll
entre 1879 y 1883. Como vencedor de la guerra, Chile extendi su territorio hacia
el norte, ocupando la franja costera que haba pertenecido a Bolivia (provincias
de La Mar y Atacama) y al Per, (el territorio de Tarapac y las provincias de
Arica y Tacna) y condujo a Chile al auge de los nitratos. Esto produjo cambios
en la sociedad chilena, puesto que su clase dirigente comenz a percibir rentas
extraordinarias y, dado que los yacimientos estaban en manos de extranjeros, su
composicin se diversific. El sector adquiri costumbres importadas de Europa
y se aisl del resto de la sociedad.
Despus de la guerra del Pacfico, ms all de las reformas liberales alcan-
zadas en la dcada de 1880, fue claro que el control por parte del Estado de la
recaudacin impositiva y su distribucin eran la garanta del poder del gobierno
y esta cuestin entrara en conflicto durante la presidencia de Jos Balmaceda
(1886-1891). Ya en 1887 haba superado un conflicto con los ganaderos chile-
nos que reclamaban un impuesto a la carne argentina, lo que significaba menos
carne y precios ms caros para el pueblo chileno. En 1890, el Parlamento no
aprob el presupuesto para el siguiente perodo, razn por la cual Balmaceda
refrend el presupuesto por decreto y disolvi el Congreso.
Se inici entonces una cruenta guerra civil que, a simple vista, era un conflic-
to de poderes entre el Ejecutivo y el Legislativo originado en el autoritarismo
presidencial. Pero, por debajo de la superficie, el conflicto tena implicaciones
complejas. La actitud del Poder Legislativo expresaba la alianza de la oligarqua
terrateniente y el capital imperialista britnico (bsicamente salitrero), teme-
rosos ambos de una nacionalizacin por parte del presidente que priorizara la
explotacin del salitre para las inversiones chilenas, controlase la exportacin
y le permitiera aumentar la recaudacin a travs de la generacin de recursos
para obras pblicas. Balmaceda haba alarmado a los intereses conservadores
con sus planes de contar con un banco nacional y la injerencia del Estado en la
cuestin econmica.
Sus enemigos contaban con el apoyo de la armada chilena, pero no del
ejrcito encolumnado con el presidente. La regin minera result un bastin
opositor cuyos propietarios apoyaron gustosos una fuerza que les asegurase
deponer al presidente. Concn y La Placilla fueron las batallas ms sangrientas
de la historia chilena, donde las fuerzas del presidente fueron derrotadas.
546
Balmaceda se refugi en la embajada argentina, donde se suicid un da

despus de finalizado su mandato.
La cada de Balmaceda modific la estructura constitucional de Chile, pues
el presidencialismo fuerte cedi paso al sistema parlamentario, pero no le dio
estabilidad a los gabinetes ministeriales que gobernaron Chile entre 1895 y 1925.
El control poltico se mantuvo en manos de la oligarqua, cuyos representantes
dominaron el Congreso durante la llamada Repblica Parlamentaria apoyada
sobre una estructura de seis partidos polticos heterogneos, pero poco dife-
renciados ideolgicamente, agrupados en dos fuerzas: la Alianza Liberal y la
Coalicin, vertebradas en torno a dos partidos, el Radical y el Conservador.
Otros partidos eran el Partido Liberal Democrtico, en el cual se realinearon los
balmacedistas entre las dos coaliciones, los partidos obreros que surgieron en
esta etapa como el anarcosindicalismo (producto de la inmigracin europea)
y el Partido Obrero Socialista de Chile fundado por Luis Emilio Recabarren
convertido luego en Partido Comunista en 1922.
Durante la primera dcada del siglo XX, la fuerte devaluacin de la moneda
nacional en 1907, gener crecientes niveles de inflacin que afectaron fuer-
temente a las clases trabajadoras. Adems, no exista una legislacin que
protegiera los derechos de los trabajadores de los abusos de las salitreras,
donde los obreros trabajaban jornadas de diecisis horas, sin descansos
semanales. Por estas condiciones se inici una huelga, diciembre de 1907, en la
localidad de San Lorenzo en la costa norte. Cinco das despus del inicio, ms
de dos mil obreros marcharon hacia la ciudad de Iquique, paralizando las activi-
dades mineras y portuarias en la regin. Las empresas se negaban a negociar
y los obreros no deponan su actitud. El Gobierno dio la orden de reprimir a
los trabajadores, que estaban instalados en la escuela Santa Mara de Iquique.
El 21 de diciembre, los militares dispararon contra la multitud generando un
crimen masivo conocido como la masacre de Santa Mara de Iquique; hasta
el presente no existen cifras oficiales de la cantidad de trabajadores asesinados
por las fuerzas de seguridad del Estado.
En los aos veinte sobrevino la crisis de la Repblica Parlamentaria; se
abri as una etapa de democratizacin y cierta estabilidad a partir de las
elecciones de 1920 en las que se impuso por estrecho margen el candi-
dato de la Alianza Liberal (integrada por los partidos Radical, Demcrata y
Liberal) Arturo Alessandri Palma, con un programa de gobierno que inclua
proyectos de modernizacin del Estado y de legislacin social favorable a
los trabajadores y la clase media. El nuevo presidente se enfrent con la
oposicin de los conservadores en el Congreso que interfirieron sus polticas,
hasta que, en septiembre de 1924, una junta militar intervino el gobierno y
oblig al Congreso a votar un paquete de medidas laborales preventivas para
evitar el conflicto social (Alessandri se retir a Italia). Pero al ao siguiente
en 1925, se realiz un nuevo golpe de Estado en el cual se le solicit al presi-
dente que reasumiera para completar su mandato. Alessandri volvi a ocupar
brevemente el gobierno en 1925.
547
CANTATA SANTA MARA DE IQUIQUE

DE LUIS ADVIS, 1969, INTRPRETE QUILAPAYN
Seoras y Seores venimos a era el dolor altivo que mostraba. mucha pobreza, muchas injusticias;
contar aquello que la historia no quie- Rebelin impotente, una inso- ya no podan ms y las palabras
re recordar. Pas en el Norte Grande, lencia! La ley del patrn rico es ley tuvieron que pedir lo que deban.
fue Iquique la ciudad. Mil novecientos sagrada. A fines de mil novecientos
siete marc fatalidad. All al pampino Tambin vern el pago que les siete se gestaba la huelga en San
pobre mataron por matar. daban. Dinero no vean, solo fichas; Lorenzo y al mismo tiempo todos
Seremos los hablantes diremos una por cada da trabajado, y aque- escuchaban un grito que volaba en
la verdad. Verdad que es muerte lla era cambiada por comida. el desierto.
amarga de obreros del Salar. Cuidado con comprar en otras De una a otra oficina, como rfa-
Recuerden nuestra historia de partes! De ninguna manera se poda, gas, se oan las protestas del obrero.
duelo sin perdn. Por ms que el aunque las cosas fuesen ms bara- De una a otra oficina, los Seores, el
tiempo pase no hay nunca que olvi- tas. Lo haba prohibido la oficina. rostro indiferente o el desprecio.
dar. Ahora les pedimos que pongan El poder comprador de aquella Qu les puede importar la rebel-
atencin. ficha haba ido bajando con el tiem- da de los desposedos, de los parias.
po, pero el mismo jornal seguan Ya pronto volvern arrepentidos, el
() pagando. Ni por nada del mundo un hambre los traer, cabeza gacha.
aumento. Qu hacer entonces, qu, si
Si contemplan la pampa y sus Si contemplan la pampa y sus nadie escucha? Hermano con
rincones vern las sequedades del rincones vern las sequedades del hermano preguntaban.
silencio, el suelo sin milagro y ofici- silencio. Y si observan la pampa Es justo lo pedido y es tan
nas vacas, como el ltimo desierto. cmo fuera sentirn, destrozados, poco tendremos que perder las
Y si observan la pampa y la los lamentos. esperanzas?
imaginan en tiempos de la indus-
tria del salitre vern a la mujer y al (...) (...)
fogn mustio, al obrero sin cara, al
nio triste. Seremos los hablantes diremos As, con el amor y el sufrimiento
Tambin vern la choza morte- la verdad. Verdad que es muerte
cina, la vela que alumbraba su amarga de obreros del Salar.
carencia, algunas calaminas por Recuerden nuestra historia de
paredes y por lecho, los sacos y la duelo junto al mar. Por ms que el
tierra. tiempo pase no hay nunca que olvi-
Tambin vern castigos humi- dar. Ahora les pedimos que pongan
llantes, un cepo en que fijaban al atencin. Ahora les pedimos que
obrero por das y por das contra escuchen nuestra voz.
el sol; no importa si al final se iba
muriendo. ()
La culpa del obrero, muchas veces,
Se haba acumulado mucho dao,
548
se fueron aunando voluntades, Los seores de Iquique Es Chile un pas tan largo,
en un solo lugar comprenderan, tenan miedo; mil cosas pueden pasar
haba que bajar al puerto grande. era mucho pedir si es que no nos preparamos
ver tanto obrero. resueltos para luchar.
(...) El pampino no era Tenemos razones puras,
hombre cabal, tenemos por qu pelear.
Del quince al veintiuno, poda ser ladrn Tenemos las manos duras,
mes de diciembre, o asesinar. tenemos con qu ganar.
se hizo el largo viaje Mientras tanto las casas
por las pendientes. eran cerradas, Unmonos como hermanos
Veintisis mil bajaron miraban solamente que nadie nos vencer.
o tal vez ms tras las ventanas. Si quieren esclavizarnos,
con silencios gastados El comercio cerr jams lo podrn lograr.
en el Salar. tambin sus puertas, La tierra ser de todos
Iban bajando ansiosos, haba que cuidarse tambin ser nuestro el mar.
iban llegando de tanta bestia. Justicia habr para todos
los miles de la pampa, Mejor que los juntaran y habr tambin libertad.
los postergados. en algn sitio, Luchemos por los derechos
No mendigaban nada, si andaban por las calles que todos deben tener.
solo queran era un peligro. Luchemos por lo que es nuestro,
respuesta a lo pedido, de nadie ms ha de ser.
respuesta limpia. ()
Algunos en Iquique Ustedes que ya escucharon

los comprendieron la historia que se cont
y se unieron a ellos, no sigan all sentados
eran los gremios. pensando que ya pas.
Y solidarizaron
No basta solo el recuerdo,
los carpinteros,
el canto no bastar.
los de la maestranza,
No basta solo el lamento,
los carreteros,
miremos la realidad.
los pintores y sastres,
los jornaleros,
lancheros y albailes, Quizs maana o pasado
los panaderos, o bien, en un tiempo ms,
gasfiteres y abastos, la historia que han escuchado
los cargadores. de nuevo suceder.
Gremios de apoyo justo,
de gente pobre.
549
BOLIVIA
La independencia de la repblica proclamada en 1825, no implic grandes

cambios para los sectores mayoritarios de la poblacin indgena y campesina. En
1829, la Asamblea nacional nombr presidente al mariscal Andrs de Santa Cruz,
quien fue la figura central del primer perodo independiente, por ser el principal
forjador de la Confederacin Per-Bolivia (1834-1839), forma institucional que
adquiri el Estado boliviano en la primera mitad del siglo XIX. Tras la disolucin
de dicha Confederacin en 1839, Bolivia vivi un perodo de enfrentamientos
armados entre los partidarios y los opositores a la unin con Per; se consolid
as su independencia como Estado autnomo en noviembre de 1841, cuando
Jos Ballivin derrot a las tropas peruanas, para quedar bajo la conduccin
poltica del Estado hasta 1847.
Los aos siguientes constituyeron una etapa crtica para el Estado boliviano
por la creciente inestabilidad poltica, basada en cuartelazos y golpes de Estado
que dieron lugar a gobiernos civiles y militares indistintamente, como los de
Manuel Belz (1848-1855), Jos M. Linares Lizarazu (1857-1861), Jos M. Acha
(1861-1864) y Mariano Melgarejo (1864-1871). Estos gobiernos no se caracteri-
zaron por considerar los derechos de las comunidades indgenas referidos a la
tierra, salvo en los casos de Jos M. Linares Lizarazu y Jos M. Acha, quienes
prohibieron la utilizacin de indgenas para servicios personales gratuitos, siendo
obligatorio el pago o la firma de un contrato. Pese a las disposiciones, la situacin
de las comunidades se agrav con la llegada de la dictadura de Melgarejo, quien
exigi ttulos de propiedad, por lo que la mayora de los comunarios perdieron sus
tierras. Los campesinos resistieron los desalojos, pero fueron reprimidos por el
ejrcito que perpetr cientos de asesinatos en 1869 y 1870.
El derrocamiento de Melgarejo en 1871 accin en la que las comunidades
indgenas aportaron unos veinte mil hombres llev a la presidencia a Agustn
Morales, quien restituy las propiedades a los indgenas tras anular las adjudica-
ciones y ventas efectuadas por Melgarejo. Pero la poltica agraria procampesina
de Morales no dur demasiado, ya que el presidente que asumi en 1874, promul-
g una Ley de Exvinculacin de tierras comunales que desconoci toda forma
colectiva de propiedad.
En definitiva, la conformacin del Estado en Bolivia se produjo a partir de
la disputa por el control de la tierra con las comunidades indgenas; se cre
as un modelo econmico y poltico basado en el inters de la clase dominante
ligada a la produccin minera de la plata, cuyo epicentro poltico fue la ciudad de
Sucre, desde donde esta clase se consolid como oligarqua en el poder ligada
al comercio exterior.
El crecimiento de la industria minera se produjo gracias al hallazgo de yaci-
mientos de plata en la Sierra de Caracoles (desierto de Atacama) y al desarrollo
de los yacimientos de salitre en Antofagasta, lo cual atrajo a inversores chilenos
e ingleses a los que Bolivia hizo concesiones econmicas debido a sus nece-
sidades financieras. Pero en 1878, el Gobierno boliviano introdujo un impuesto
de diez centavos al quintal de salitre exportado, medida rechazada por los
concesionarios quienes se negaron a pagar, con el apoyo del Gobierno de Chile.
En tal situacin, el Gobierno boliviano confisc las empresas concesionarias.
Mariano Melgarejo, presidente de Bolivia. Este hecho origin un conflicto con Chile, que deriv luego en la ocupacin de
550
Antofagasta en febrero de 1879 por parte de las tropas chilenas y provocando la

guerra del Pacfico (1879-1880).
Con la derrota, Bolivia perdi la salida al mar pero, adems, trajo aparejada
una crisis de legitimacin de la dominacin de su rgimen oligrquico. Fueron los
conservadores los que accedieron al poder en 1884, hasta que estall en La Paz
la revuelta liberal de 1898.
La guerra Federal (1898-1899) entre los liberales y conservadores dio la
victoria a los sectores oligrquicos que controlaban la exportacin de estao.
La capital de Bolivia pas de Sucre a La Paz, articulndose un nuevo ncleo de
poder poltico ejercido de modo oligrquico por un reducido grupo de paniagua-
dos (La Rosca Minera) y por un ms pequeo grupo de propietarios mineros
absentistas: Simn Patio, Mauricio Hoschild y Carlos Vctor Aramayo, conocidos
como los Barones del Estao. Si bien los inversores eran nacionales, el capital
se concentraba en tres grandes empresas que depositaban sus ganancias en
el exterior y operaban como verdaderos enclaves. Bajo los gobiernos de Jos
Manuel Pando (1899-1904) y su sucesor, Ismael Montes (1904-1909 y 1913-
1917), Bolivia entr en una etapa de modernizacin intensa cuyo factor clave
fue el ferrocarril Antofagasta-Uyuni y Arica-La Paz, festejado como un logro
civilizatorio; no obstante, otros sectores lo consideraban la culminacin de la Frank G. Carpenter, Chola cook, Bolivia,
poltica expansionista chilena. fotografa tomada entre 1900 y 1923.
El correlato institucional de este proyecto econmico implic la secularizacin

del poder poltico y la creacin de instituciones pblicas como el Banco Nacin,
la institucin del voto restringido para una minora alfabetizada o para quienes
tenan un nivel mnimo de renta financiera. De este modo, la participacin poltica
fue muy limitada y en este proyecto la mayor parte de la poblacin, especialmente
los indgenas, quedaron excluidos. La explotacin minera conllev importantes
consecuencias sociales para la poblacin trabajadora de Bolivia, las psimas
condiciones laborales garantizaban una corta expectativa de vida. Para luchar
por las reivindicaciones obrero-mineras, surgi el anarquismo desde finales del
siglo XIX en La Paz y en Cochabamba; la Federacin Obrera Internacional en
1912; el Partido Socialista en 1914; todos ellos en demanda de mejoras en las
condiciones de trabajo.
La oligarqua boliviana busc la construccin de un ser nacional que inclua
a las comunidades indgenas, pero con el objetivo de construir una sociedad
homognea basada en la forma de vida y cultura de los blancos criollos. Para
ello, se dict el estatuto para la educacin de los indgenas en lengua castellana, La guerra Federal en 1898, Cacique Pablo
a pesar de que la poblacin era quechua o aymara parlante y no utilizaba el Zrate Willka.
castellano, consagrado como lengua nacional en la Constitucin.

Hacia fines de la segunda dcada del siglo XX, el dominio poltico de los
liberales disminuy debido a las diferencias surgidas en el interior de la coalicin
gobernante; surgi en 1914 un grupo disidente del partido de gobierno que fund
el Partido Republicano, el cual produjo en 1920 un golpe de Estado que termin
con la estabilidad y la supremaca del Partido Liberal. Los tres gobiernos siguien-
tes no pudieron superar la inestabilidad poltica y econmica, el endeudamiento
con los Estados Unidos en 1922, 1927 y 1928, las concesiones petroleras hechas
a la Standard Oil, la radicacin de la Patio Mines & Enterprises en Delawere y
el Crac de 1929; todos fueron factores que para la economa boliviana tuvieron
consecuencias devastadoras.
551
En la necesidad de encaminar la deslegitimacin de los sectores dominantes,

el gobierno del presidente Salamanca crey encontrar la salida a la crisis interna,
al exacerbar al nacionalismo boliviano y al agitar un conflicto de lmites con
Paraguay que deriv en la guerra del Chaco (1932-1935). Inicialmente, logr el
apoyo de la poblacin, pero para mantenerlo debera ganar la guerra en el corto
plazo. Salamanca oblig a los paraguayos a entrar en una guerra que no queran,
subestim su capacidad de combate, ignor la situacin geopoltica desfavora-
ble a Bolivia e ignor los intereses de los consorcios petroleros de la regin: la
Standard Oil y la Deutchs Royal Shell, no muy dispuestos a apoyar a un gobierno
aventurero como el boliviano. Salamanca salt al vaco y con l arrastr a todo un
pueblo a una guerra que dej una prdida territorial para Bolivia de 234 000 km
de extensin, cerca de cien mil vidas humanas y un pas en ruinas.
PER
Al igual que sus naciones hermanas, Per ingres en la vida independiente

bajo el molde republicano, en un contexto de luchas internas entre caudillos
militares; estas no expresaban otra cosa que las contradicciones de sus clases
dominantes por hacerse del poder en la naciente repblica. Los conflictos con
Sucre en Bolivia y con la Gran Colombia contra la influencia Bolivariana (1828-
1830), las disputas internas por el control del pas, la integracin como parte de
la confederacin con Bolivia (1834-1838) y su separacin posterior con la restau-
racin del Estado peruano hasta mediados de siglo, fueron etapas signadas por
el enfrentamiento entre el sector ms rgido del conservadurismo peruano y los
grupos liberales que, al igual que en el resto de la regin, disputaron sus diferen-
cias en guerras civiles que insumieron la primera mitad del siglo.
El boom del guano tuvo un ciclo acotado, 1840 a 1870 aproximadamente,
pero lo suficiente poderoso como para poner en marcha el proceso modernizador
peruano que, si bien acentu las diferencias entre la costa (donde se concentr
el Per moderno y europeizado), y la sierra (dominada por los terratenientes
tradicionales y comunidades indgenas), tuvo un ciclo de estabilidad institucional.
La Era del Guano posibilit el sostenimiento econmico del Estado peruano,
conducido polticamente por una oligarqua que impuls el fomento del sector
exportador y su insercin en el mercado mundial.
El ocaso de la Era del Guano coincidi con dos guerras que afectaron al
Per: con Espaa (1866-1871) por causa de la deuda externa y contra Chile en la
guerra del Pacfico (1879-1883), donde ingres como aliada de Bolivia y cuyo final
fue desastroso debido a las prdidas territoriales de Tarapac y las provincias de
Arica y Tacna. La recuperacin posterior al conflicto blico en todos los planos
se dio de la mano de los grupos conservadores quienes, finalmente, estabilizaron
el pacto de dominacin oligrquico a travs de la dictadura de Andrs Avelino
Cceres el Taita Cceres que domin el Per desde 1886 a 1890. Cceres
usufructu en su provecho la fragmentacin del poder regional de los hacenda-
dos y caudillos, lo que le permiti cierta estabilidad poltica, pero le imposibilit la
consolidacin del Estado. Los grandes comerciantes y terratenientes lo apoyaron,
porque les permiti restablecer la estructura productiva y los poderes econmi-
Soldado peruano y su esposa, 1868. cos internacionales tuvieron amplsimas ventajas en Per despus que Cceres
552
firmara el Contrato Grace (contrato Apllaga-Donoughmore) con los tenedores de

bonos de la deuda externa peruana nucleados en la Peruvian Corporation. Dicho
contrato les otorgaba la explotacin por sesenta y seis aos del ferrocarril, la
libre importacin de insumos para reconstruirlos y equiparlos, la libre circulacin
por el lago Titicaca, 2 000 000 de hectreas en la selva del Peren, 3 000 000 de
toneladas de guano y 33 pagos anuales de 80 000 libras esterlinas. Se trat de
una vergonzosa entrega de recursos naturales, soberana territorial y econmica.
La prctica de prebenda a los poderes de afuera y de adentro tuvo un efecto
acotado, puesto que no favoreca las expectativas de una burguesa comercial
en recomposicin, movilizada en la bsqueda de mayor participacin poltica
y econmica, y dependa precariamente de las condiciones econmicas del
mercado internacional. Cuando a fines de la dcada de 1880 se depreci la plata
en las transacciones internacionales a favor del patrn oro, las consecuencias
de este cambio impactaron diferenciadamente sobre los grandes y pequeos
productores. Los exportadores cobraban en oro las ventas a Estados Unidos y
Europa y liquidaban en plata depreciada los costos internos. Esto gener un esta-
llido del conflicto poltico y social, en el que la explosin popular se manifest con
la aparicin de montoneras, que unificadas por el poltico conservador Nicols Nicols Palas, Retrato del general Andrs Avelino
de Pirola pudieron derrotar al Gobierno en 1895. El triunfo de Pirola expres la Cceres, 1894.
Plaza de Armas de Cuzco, ca. 1907.
Cuzco, ca. 1907.
553
vigencia poltica de los hacendados que gener las condiciones para la forma-
cin de la Repblica Oligrquica, llamada tambin Repblica Aristocrtica,
conducida entre 1895 y 1919 por un sector de la oligarqua conocidos como
civilistas del conservador Partido Cvico fundado en 1871.
Durante la Repblica Aristocrtica, el Estado peruano estuvo ausente como tal,
debilitado en contraposicin del dispositivo represivo de los hacendados, cristaliza-
do en el rgimen gamonalista con el que sometieron a los campesinos. El Senado
actu como garante del pacto de dominacin oligrquica, obstruyendo cualquier
poltica del Ejecutivo que interfiriera con los intereses de los seores serranos, como
qued en evidencia durante la presidencia de Guillermo Billinghurst (1912) del Partido
Demcrata, cuyo programa de reforma electoral para una mayor democratizacin
poltica y ampliacin de los derechos sociales, choc con la obstruccin del Senado,
que finalmente apel al golpe de Estado para destituir al mandatario en 1914.
Los efectos de la Primera Guerra Mundial fueron beneficiosos para la expor-
tacin de azcar y la hegemona de la gran hacienda, al igual que la produccin
de algodn y el desarrollo de una incipiente industria ligera. Esto se tradujo en un
aumento del volumen del empleo que dio nuevos impulsos a las demandas de las
clases medias y del proletariado urbano. La agitacin estudiantil, el surgimiento
del indigenismo y la participacin de intelectuales como Jos Maritegui y Vctor
Ral Haya de la Torre expresaron un cuadro revelador de la voluntad de cambio
en la sociedad peruana. El expresidente Augusto Legua organiz una alianza de
sectores marginados por el civilismo y como candidato del Partido Democrtico
Reformista gan las elecciones de 1919, pero en el recuento oficial le anularon
Cuzco, ca. 1907 numerosos votos. Ante el peligro de que fueran anuladas las elecciones y que
estas se trasladaran al Congreso, donde los civilistas tenan mayora, Legua y
sus partidarios dieron un golpe de Estado que contaba con el apoyo de la gendar-
mera. Finaliz as la Repblica Aristocrtica y se inici una nueva etapa en la
historia republicana del Per denominada: el Oncenio de Legua (1919-1930).
1. Augusto Legua, 1920.
2. Vctor Chambi, Fiesta familiar serrana Consumado el golpe de Estado, Legua asumi el poder como presidente
en Cusco, ca.1910. transitorio, pero el apoyo popular con el que contaba lo anim a disolver el
1 2
554
Congreso (donde la mayora era civilista) y convocar a una Asamblea Nacional Fuerzas leales al Gobierno. Tercero desde la izq.
Constituyente, lo que dio inicio a una nueva etapa poltica que llam la Patria (sentado) Enrique Solano Lpez. Campamento
de Villetta, 1904.
Nueva, la cual pretenda distanciarse de la repblica oligrquica.
Impuls una serie de medidas legislativas que abarcaron la reforma univer-
sitaria, la educacin pblica, el control de precios y la jornada laboral. A pesar
de la creacin de la Direccin de Asuntos Indgenas e incluso el Da del indio,
Legua no afect la estructura econmica y social que sustentaba el poder de
los hacendados y gamonales ni elimin el rgimen de colonato y yanaconaje que
someta a los campesinos indgenas. Tampoco afect el carcter semicolonial
de Per. Las inversiones norteamericanas en el cobre de Cerro Pasco y Quirivilca
y el petrleo de Piura en manos de la Standard Oil marcaron la declinacin de la
hegemona britnica, pero el surgimiento de una nueva dependencia: la nortea-
mericana. En tanto, la universidad y los intelectuales se interrogaban sobre la
realidad peruana, cuyos rasgos oligrquicos haban sido duramente cuestiona-
dos por Manuel Gonzlez Prada. Dos de sus discpulos que, al mismo tiempo,
combatan la dictadura de Legua, hacan efectivas sus propuestas ideolgicas
y polticas. Vctor Ral Haya de la Torre fund en el exilio en Mxico la Alianza
Popular Revolucionaria Americana (APRA) y Jos Maritegui, adems de fundar
en 1928 el Partido Socialista, desarroll su anlisis de los problemas peruanos en
su texto Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana.
La deuda externa lleg a los 150 000 000 de dlares, dando un aparente
clima de bonanza que desapareci al estallar el Crac de 1929, con su secuela
555
devastadora sobre la economa. Sumado a esto, los tratados firmados con

Colombia y Chile que cedan territorio aceleraron la generacin de un clima
propicio para gestar la cada de Legua. En agosto de 1930, el comandante
Snchez Cerro de la guarnicin de Arequipa encabez un golpe de Estado que
se propag rpidamente por el sur del pas y en Lima, cuyo ambiente militar
y social era favorable para la destitucin. Legua fue conminado a renunciar
finalizando as el Oncenio.
PARAGUAY
Tras la lenta recuperacin de la dramtica guerra Guaz o de la Triple Alianza

(1864-1870), Paraguay lleg al siglo XX gobernado durante un cuarto de siglo (de
1880 a 1904), por hombres de la Asociacin Nacional Republicana ms conocida
como Partido Colorado. El Partido Liberal encabez una revolucin en 1904 que
puso fin a la hegemona del partido colorado. Los aos subsiguientes (1904-1912)
estuvieron signados por revueltas, cuartelazos y golpes de Estado seguidos por
breves mandatos presidenciales que evidenciaban las disputas internas de los
hombres del partido vencedor. Los desacuerdos en el seno del Partido Liberal
y la actitud abstencionista de los colorados hicieron conflictivo e inestable este
primer decenio.
El contexto social y econmico de Paraguay requera de la bsqueda de
acuerdos para la reconstruccin del pas donde las consecuencias de la guerra
Guaz eran todava claramente visibles: el crecimiento demogrfico era muy
lento, la concentracin urbana muy baja, no tena flujos inmigratorios de impor-
tancia y su sociedad era bsicamente agraria con poblacin mayoritariamente
indgena. La economa, por ende, era agrcola y tras la guerra se haba exten-
dido el latifundio y la libre empresa en manos de capitales privados (ingleses,
brasileos y argentinos) y de una pequea oligarqua nativa en formacin. La
Eduardo Schaerer, Presidente de Paraguay, dependencia econmica del extranjero era considerable; la mediterraneidad y
fotografa tomada entre 1910 y 1915. el condicionado acceso fluvial limitaban an ms la dbil produccin artesanal,
la escasa oferta laboral urbana, y ahondaban la pobreza de su campesinado. La
situacin del Paraguay exiga decisiones y planes modernizadores.
En 1912, se inici una primera etapa modernizadora con la eleccin de
Eduardo Schaerer, quien supo aprovechar las ventajas que la Primera Guerra
Mundial ofreca a la economa paraguaya y quien pudo completar un perodo
y un programa de gobierno. El auge exportador del algodn, el tanino y la yerba
mate paraguayos permiti promover un incipiente desarrollo industrial, extender
las vas frreas, crear Banco Agrcola, Banco de la Repblica y la Oficina de
Comercio Exterior. El gobierno siguiente del presidente Manuel Franco continu
la tarea modernizadora del pas, pero su inesperada muerte abri nuevamente
una etapa de inestabilidad y golpismo.
En 1923, comenz una segunda etapa modernizadora con el gobierno
de Eligio Ayala, un intelectual analista del subdesarrollo paraguayo; con
austeridad administrativa, puso de relieve la recuperacin financiera del
Paraguay. Garantiz la participacin electoral, la representacin de las
minoras y consigui que los colorados abandonasen el abstencionismo.
Manuel Franco. Propuso una legislacin especial sobre la tierra, otorgando parcelas a los
556
ncleos campesinos marginados con indemnizacin a los dueos de los Comit paraguayo en la Segunda Conferencia
Panamericana en Washington, 1920.
latifundios para consolidar una franja de pequeos propietarios. Impuls
la colonizacin del Chaco por medio del estmulo a la inmigracin de comu-
nidades menonitas, coincidiendo en el tiempo con el avance boliviano sobre
el Chaco, origin el litigio limtrofe; este hecho que deriv luego en la guerra
del Chaco (1932-1936). Paraguay no quiso ni alent a sus ciudadanos a
ingresar en esta guerra, producto ms de los intereses petroleros extranjeros
(Standard Oil of New Jersey y la Royal Dutch Shell) y de la desesperacin de
la clase dirigente de Bolivia, que de un problema real entre ambos pueblos.
No obstante, el conflicto le depar al Paraguay una enorme prdida de vidas
humanas (cincuenta mil) y el reconocimiento en su favor del territorio en
disputa, como as tambin 234 000 km de territorio en el Chaco boreal.
557
ARGENTINA
En las ltimas dcadas del siglo XIX (1880 y 1900), la lite intelectual y polti-
ca de la clase dominante argentina conform un grupo de pensadores, polticos,
periodistas y escritores conocidos como la Generacin del 80, identificados
con el pensamiento positivista y con el liberalismo poltico y econmico. Se auto-
perciban como destinados a presidir y modernizar el pas a travs condiciones
polticas y econmicas que garantizaran el progreso ilimitado, clausurando la
etapa de las guerras civiles y desterrando la barbarie representada por el caudi-
llismo, el gauchaje, los indgenas, para dar cabida a una inmigracin europea
generadora de civilizacin. La idea de progreso en el campo social y la fe en
los avances del capitalismo industrial se tradujo en una visin optimista posi-
tiva y racial de la futura sociedad que, para ser construida, requera eliminar
El general Roca en 1879. los resabios de tradicin indgena e hispana que la obstaculizaban. De all, su
idealizacin de una Argentina ms europea (anglo-francesa) que americana. Con
estos principios, los hombres de la Generacin del Ochenta le dieron contenido
ideolgico al modelo de pas agroexportador, estrechamente vinculado con el
mercado ingls que acompa el advenimiento del joven general Julio Argentino
Roca, quien lleg a la presidencia rodeado del halo de gloria que le otorgaba su
campaa conquistadora de los territorios de la pampa y Patagonia.
La denominada Conquista del Desierto consisti en la invasin militar
con carcter genocida (y posterior ocupacin) de los territorios pertenecientes
a las naciones ranquel, tehuelche, pehuenche y mapuche, bajo el supuesto de
pacificarlas para ser incorporadas al territorio del Estado nacional. Se argumen-
Integrantes del Ejrcito argentino en 1880. taba que la presencia indgena (y sus incursiones sobre las estancias criollas)
constituan un obstculo para el progreso y la civilizacin y, al mismo tiempo, una
avanzada chilena sobre territorios de cuya soberana argentina no se dudaba,
pero que era preciso asegurar con una ocupacin efectiva. Estas campaas
militares eran alentadas y sostenidas econmicamente por los terratenientes
ganaderos de la pampa hmeda, deseosos de ampliar la superficie de sus
estancias para aumentar la produccin ganadera exportadora con la cual incor-
porarse al mercado internacional. Este proceso de ocupacin y avanzada sobre
los territorios indgenas (Puelmapu) iniciado en 1820, fue desarrollndose lenta
pero progresivamente durante los distintos gobiernos con idntica metodologa.
En 1872, la Confederacin de Salinas Grandes conducida por Calfucur (Piedra
Azul) fue derrotada en la batalla de San Carlos de Bolvar. Desde ese momento,
la accin militar del Estado argentino se desenvolvi vertiginosamente y, para
1879 cuando Roca inici su incursin militar, los principales jefes indgenas y
sus poblaciones haban sido asesinados o apresados.
Poco tiempo despus de la violenta conquista de estas tierras en beneficio
de la oligarqua, en Buenos Aires se desarroll el ltimo captulo de la guerra civil.
En 1880, casi finalizando su mandato, el presidente Nicols Avellaneda dictamin
la federalizacin de la ciudad de Buenos Aires. La oligarqua portea respondi al
anuncio con un levantamiento militar liderado por Tejedor (candidato a presidente
por el mitrismo) que fue aplastado por el Ejrcito Nacional comandado por Roca.
En junio de ese ao los enfrentamientos dejaron un saldo de tres mil muertos.
Los diarios porteos fustigaban a Roca, bautizndolo como el nuevo Rosas, el
558
1 2
1. Dibujo de Mayol que muestra dos

representantes de la oligarqua paseando
por la calle Florida [s.f.].
2. Estanciero de la familia Anchorena [s.f.].
3. Annimo, Mar del Plata vista de la playa,
provincia de Buenos Aires, ca. 1885.
559
560
nuevo Urquiza, mazorquero, mulatito de provincia. Pese a esto, en 1880 se

impuso sobre la frmula porteista Tejedor-Laspiur, asegurando la federalizacin
y la distribucin de las rentas de la aduana. Sin embargo, la confrontacin del
roquismo con la oligarqua fue efmera ya que, una vez en el poder, se produjo
la claudicacin de este movimiento en pos de la defensa de los intereses de la
oligarqua y se inaugur as el rgimen vigente hasta 1916.
Julio Argentino Roca, presidente en dos oportunidades (de 1880 a 1886 y de
1898 a 1904), impuls un proceso de modernizacin liberal del Estado bajo el
lema Paz y Administracin, basado en el modelo agroexportador que incorpor
a la Argentina a la divisin internacional del trabajo bajo la gida de Inglaterra
como exportadora de materias primas (carnes, cereales, lana), consumidora
de manufacturas europeas y receptora de capitales britnicos que invirtieron
en transportes, obras pblicas, bancos y servicios. Si bien se desarroll una
incipiente produccin de textiles, bebidas y alimentos para el mercado rural y
urbano, la preeminencia de productos importados de manufactura inglesa fue
sobresaliente y conden al estancamiento a las economas regionales del inte-
rior del pas.
Pg. izquierda:
1. ngel Della Valle, Sin ttulo, 1890.
2. ngel Della Valle, Soldados de caballera, 1892.
Pg. derecha:
3. La federalizacin de Buenos Aires el mapa de
la Capital Federal publicado por ngel Estrada
y Compaa.
4. Estudio Bradley, Vistas de la plaza y palcos
al tiempo de colocar la piedra fundamental
de La Plata, 19 de noviembre de 1882.
5. Sociedad de Fotgrafos Aficionados de
Argentina, calle Florida entre Corrientes y
3
Sarmiento, ciudad de Buenos Aires, 1889.
4 5
561
La modernizacin del Estado consisti en la sancin una serie de leyes que

tornaron laica la vida social que, hasta entonces, estaba en manos de la Iglesia:
se cre el Registro Civil que llev el control estatal de los nacimientos, casamien-
tos y defunciones; los hospitales y los cementerios pasaron a ser estatales y, por
la Ley 1420, la educacin primaria comenz a ser comn para todos los nios
entre seis y doce aos, laica, gratuita y obligatoria.
En otro sentido, la modernizacin del Estado se tradujo en el fortalecimiento
de su organizacin: se unific la moneda, fueron prohibidas las milicias provin-
ciales y afirmado el poder poltico del Partido Autonomista Nacional (PAN) en
torno a una liga de gobernadores que garantiz hasta 1916 la vigencia del pacto
intraoligrquico, denominado Rgimen Conservador. Esta denominacin
obedeca a que, si bien sus lderes adhirieron al liberalismo econmico, fueron
muy conservadores en lo poltico, imponiendo un rgimen de exclusin de las
mayoras populares, reservndose para s el control del poder. La inexistencia de
padrones oficiales y la prctica de mecanismos electorales clientelares con voto
cantado, complementado por la intimidacin y la violencia fsica, garantizaron
Julio A. Roca en la tapa de Caras y Caretas, 1898. que el fraude electoral fuese reiteradamente habitual.
En 1886, sucedi al general Roca en la presidencia el Dr. Jurez Celman, con
un proyecto personalista de ser el Jefe nico del partido (Unicato) cuestin
que lo enfrent a su antecesor y gener una crisis hacia adentro del rgimen
Conservador, si bien el PAN no tuvo competencia partidaria en esta etapa. Durante
el Unicato, la implementacin de polticas aduaneras y monetarias corruptas
condujo al pas a una vorgine de especulacin con cdulas hipotecarias del
Estado que estall en junio de 1890, cuando el Gobierno cay en cesacin de
pagos de la deuda externa, lo que gener una crisis interna que afect incluso
a los acreedores, ya que casi provoc la quiebra de la banca Baring Brothers.
En julio de ese mismo ao y como correlato de esta crisis econmica, estall la
llamada Revolucin del Parque, una insurreccin cvico militar organizada por
la Unin Cvica, una flamante fuerza poltica opositora a Celman encabezada
por la Unin Cvica de la Juventud, el mitrismo y algunos sectores del Ejrcito
y la Marina. La Revolucin no fue espontnea, puesto que estaba presidida por
varios mtines polticos opositores a Celman celebrados desde septiembre del
ao anterior, clamaban contra la ilegalidad del gobierno conservador por la falta
de libertades pblicas, el fraude electoral y la corrupcin administrativa.
Si bien la Revolucin fue derrotada, el presidente Celman renunci, y asumi
el cargo su vicepresidente Carlos Pellegrini con el general Roca como ministro
del Interior, quien actu intensamente durante la crisis para frustrar la Revolucin
y derribar al Gobierno lo que, en los hechos, signific la consolidacin del rgi-
men. En 1892, asumi Luis Senz Pea como producto de un acuerdo entre Julio
A. Roca y Bartolom Mitre que fractur a la Unin Cvica en dos: la efmera Unin
Cvica Nacional conciliadora y conservadora con el rgimen oligrquico, lide-
rada por Mitre, y la Unin Cvica Radical combativa y opositora al rgimen, que
lideraba Leandro N. Alem, quien asumi una estrategia insurreccional desple-
gada a lo largo de dos alzamientos armados posteriores (1893 y 1905). Si bien
fracasaron, erosionaron el rgimen oligrquico conservador. El abandono de
la va insurreccional, la renuncia de Senz Pea y el suicidio de Leandro N. Alem
acompaaron el retorno de Roca a la presidencia (1898-1904), lo que consolid
el rgimen oligrquico hasta 1912.
562
EL ORIGEN DE LA UNIN CVICA
1 2
1. Fotografa del cuartel del parque durante la Revolucin de 1890.

2. Revolucionario de 1890.
3. Tropas revolucionarias en Santa Fe durante la insurreccin de 1893.
563
Dibujo de Gimnez, Encuentro popular en las

afueras de Buenos Aires en el 1900 [s.f.].
Caricatura de Stein publicada en la revista El

Mosquito sobre las negociaciones de Bartolom
Mitre luego de la Revolucin de 1890 [s.f.].
564
La inmigracin impulsada por el rgimen conservador atrajo importantes flujos

de poblacin que impactaron fuertemente no solo en el crecimiento demogrfico,
sino tambin en la transformacin cultural y social del pas. Por esos aos, ingresa-
ban entre 150 000 y 200 000 inmigrantes por ao con quienes llegaron, adems, las
concepciones ideolgicas y polticas contrarias al capitalismo burgus y defensoras
de los derechos de los trabajadores asalariados, el anarquismo y el socialismo. Desde
1885, con la llegada de Errico Malatesta, se acentu la influencia del anarquismo
(hasta fines de la dcada de 1920) en las primeras organizaciones sindicales surgidas
en la dcada de 1880 (tipgrafos, dependientes de comercio, maquinistas y fogo-
neros ferroviarios, panaderos, portuarios) y en 1895 se fund el Partido Socialista.
En los aos subsiguientes, socialistas y anarquistas fundaron la Federacin Obrera
Argentina (FOA) en 1901, cuya unidad no perdur, por lo que los socialistas crearon la
Unin General de Trabajadores (UGT) en 1903; en tanto que los anarquistas fundaron
la Federacin Obrera Regional Argentina (FORA) en 1904, ao en que se elige el
primer diputado socialista del continente: Alfredo Palacios.
A partir de 1906, empez un proceso huelgustico que abarc especialmen-
te a Crdoba, Santa Fe y Tucumn, hecho significativo para la accin obrera,
por cuanto la Capital Federal dejaba de ser el nico foco de agitacin sindical.
Los anarquistas dirigieron las ms de setecientas setenta y cinco huelgas
generales de 1907 a 1910; al mismo tiempo, estall en 1907 un poderoso
movimiento de inquilinos de conventillos contra los aumentos de los alquileres.
El Gobierno como nica respuesta a los conflictos sociales utiliz la represin
armada, tanto para las huelgas de los conventillos cuanto de los sindicatos. Hiplito Yrigoyen, 1912.
En 1909, fue reprimido a balazos por el coronel Ramn Falcn un acto de la
FORA en el que murieron doce obreros; la FORA y la UGT llamaron a la huelga
general y durante una semana se paraliz Buenos Aires. Ese mismo ao, la UGT
socialista se disolvi y se form la Confederacin Obrera Regional Argentina
(CORA), cuyos sindicatos se fusionaron con la FORA en 1914.
Para la lite, la cuestin social y la emergencia del movimiento huelgustico
organizado ponan a la nacin en riesgo; de hecho, el presidente Roca consideraba
a los huelguistas como extranjeros, cuyos valores atentaban contra la argentini-
dad. A partir de esta evaluacin, se promulg la Ley de Residencia o Ley Can
(1902), que estableca que cualquier inmigrante involucrado en alguna accin que
perturbara el orden pblico sera inmediatamente deportado. Los obreros del puer-
to realizaron una huelga con el objetivo de que se derogara la Ley de Residencia,
pero el oligrquico respondi dictando estado de sitio y la represin policial.
No obstante, la realidad argentina no era lineal y el partido gobernante tena
en sus filas funcionarios de diversas trayectorias cuyas respuestas a la resolu-
cin del conflicto no eran solamente de carcter represivo, por ejemplo: Juan
Bialet Mass, quien elabor un informe a pedido del presidente Roca sobre
las condiciones de vida de la clase trabajadora en todo el pas, denunciando
el hacinamiento de la vida en el conventillo y la extrema pobreza en la que se
encontraba el trabajador del campo en el interior; recomendaba al Estado gene-
rar condiciones de cambio que mejorasen la situacin de estos sectores, muy
necesarios para la vida del pas.
De esta manera, la Argentina ingres en el siglo XX como un pas de fuertes
contrastes: extraordinariamente rico en alimentos y generador de una enorme
concentracin de divisas, pero seriamente desigual donde la miseria golpeaba a
565
los sectores populares, tanto urbanos cuanto rurales. Hacia 1910, el presidente
Roque Senz Pea (1910-1914 preocupado por la situacin, la accin revoluciona-
ria de la Unin Cvica Radical (UCR) y la presencia del anarquismo o el socialismo
entre los obreros, trabaj en la ampliacin de las bases de inclusin poltica y social
de las clases subalternas mediante une reforma electoral. La llamada Ley Senz
Pea (1912) consagr un sistema electoral basado en el sufragio universal, secreto
y obligatorio, con el enrolamiento militar como padrn electoral; permiti que las
elecciones tuvieran la transparencia que hasta entonces no tenan; al mismo tiem-
po, produjo el fin del rgimen oligrquico con la victoria de Hiplito Yrigoyen (UCR)
en las elecciones de 1916.
URUGUAY
El escenario poltico uruguayo se vio atravesado desde mediados del siglo

XIX por las disputas entre el Partido Blanco y el Partido Colorado. A principios
del siglo XX, Jos Batlle y Ordoez, miembro del Partido Colorado, fue electo
Presidente (1903-1907) y debi enfrentar el levantamiento armado del caudillo
del Partido Blanco Aparicio Saravia, dando as inicio a la Revolucin de 1904,
la ltima gran guerra civil que vivi el Uruguay. Con la victoria militar de Batlle y
Ordoez, finaliz el ciclo de enfrentamientos civiles que caracterizaron el Uruguay
del siglo XIX y determinaron el surgimiento de un nuevo orden que rompi con el
caudillismo rural imperante desde la independencia.
Con la paz, comenz la unificacin del poder y la modernizacin del Estado
que se profundiz sensiblemente durante el segundo mandato de Jos Batlle y
Ordoez (1911-1915). La base terica del batllismo revelaba su fundamento filo-
sfico en el pensamiento krausiano y cimentaba su autoridad en la conciliacin
de las aspiraciones burguesas modernizadoras con los reclamos de los sectores
populares. De esta forma, se conform una alianza entre grupos e intereses urba-
nos, donde conviva una incipiente burguesa industrial junto con sectores medios
y extractos populares, muchos de ellos de origen inmigratorio. Los extranjeros
constituyeron para 1908 aproximadamente el 17 % de la poblacin total y la mitad
de ellos se ubic en la capital. La desocupacin en el interior y la ausencia de
legislacin que protegiera el trabajo rural, propiciaron el proceso de concentracin
urbana. Montevideo creci considerablemente y la demanda de mano de obra se
nucle ms que nada en la industria frigorfica, las fbricas textiles y de muebles,
los talleres mecnicos y las faenas de distribucin. El impacto de la inmigracin y
la expansin del empleo industrial se asociaron con el surgimiento de una clase
media y de un dinamismo ideolgico que se impregn en el proletariado urbano.
En esta poca, se llevaron a cabo un conjunto de reformas polticas,
econmicas y sociales. El Estado aument su intervencin en el sistema
financiero y tambin en el ferroviario; se buscaba que la ganancia extrada
por las empresas extranjeras quedara en el pas. En este sentido, entre 1911
y 1913, se estatiz el Banco de la Repblica Oriental del Uruguay, el Banco
Hipotecario y el Banco de Seguros, y se cre en 1915 la Administracin de
Ferrocarriles del Estado. El Estado estuvo determinado por la modernizacin
y la dependencia, se consolid como un agente propulsor del desarrollo
econmico, pero la economa sigui dependiendo de las exportaciones de
566
los sectores productivos bsicos, principalmente de la ganadera. Uno de

los cambios econmicos ms importantes fue la irrupcin de la industria
frigorfica, la cual estableci el desplazamiento del tasajo por la carne vacu-
na congelada como principal producto de exportacin. Durante la primera
posguerra, la industria frigorfica estuvo dominada por el capital extranjero,
mayormente el norteamericano, y se desarrollaron compaas monoplicas
en detrimento de pequeos y medianos productores, situacin que incentiv
la participacin estatal en el sector con la creacin del Frigorfico Nacional.
El Gobierno de Batlle y Ordoez se caracteriz, adems, por la extensin
de derechos polticos con la implementacin del sufragio universal y de dere-
chos sociales y laborales. En este ltimo plano, reconoci el derecho a huelga
y a la organizacin sindical (1905); protegi los derechos del nio mediante la
prohibicin del trabajo de menores de trece aos y la restriccin de la jornada a
los menores de diecinueve; en defensa de los derechos de la mujer, dispuso de
cuarenta das de descanso en el perodo de embarazo. Adems, la tan solicitada
jornada de ocho horas de trabajo se aprob y se estableci un descanso obligato-
rio cada siete das. Se instituy adems, una ley de pago de indemnizaciones por
accidentes de trabajo e indemnizacin por despido, una pensin a las personas
mayores de sesenta y cinco aos y de cualquier edad en caso de invalidez.
Como reaccin a estas modificaciones, especialmente a las de carcter
social y laboral, comenz a consolidarse un frente opositor que una al Partido
Blanco con el riverismo, (una faccin conservadora que se haba escindido de
los colorados en 1913). En ambos grupos, confluan los intereses de los grandes
terratenientes, comerciantes, inversionistas extranjeros y banqueros.
En 1916 triunf electoralmente otro miembro del Partido Colorado, Feliciano
Viera, y se produjo un giro conservador que evidenci las diferentes posturas
al interior del partido. Si bien en este perodo se extendieron derechos polticos
como la universalizacin del voto, se puso un decisivo freno al reformismo social
y econmico que haba encabezado Batlle.
1. Desfile militar de Aparicio Saravia, 30 de

marzo de 1903.
2. Aparicio Saravia.
1 2
567
1. Milo Berretta, Muelle viejo, 1906.

2. Digenes Hequet, Mar y rocas, 1897.
3. Montevideo en 1914.
4. Annimo, Alegora en la plaza de armas de la fortaleza

de Santa Teresa recordando el centenario de la toma por el
coronel Leonardo Olivera, 31 de diciembre de 1925.
568
BRASIL
En 1889, cay en Brasil el Gobierno imperial de Dom Pedro II y se instaur

el sistema republicano de gobierno. Se eligi una Asamblea Constituyente que
elabor el marco legal de la Repblica. Hasta 1930, Brasil estuvo dominado por
sectores oligrquicos ligados a las exportaciones de materias primas.
La nueva Constitucin sancionada en 1891, estableci algunas medidas
liberales como la separacin de la Iglesia del Estado pero, desde el punto de vista
poltico, La Repblica Vieja, como se llam al rgimen poltico que se extendi
hasta 1930, mantuvo el clientelismo y el fraude electoral. Se mantuvo el poder del
sector oligrquico, en tanto que las masas populares se mantuvieron alejadas de
la toma de decisiones.
Angelo Zanelli, Monumento a Artigas en plena

construccin, Montevideo, 1918.
Dos aos despus de derribar al poder imperial en 1891, Deodoro Da

Fonseca renunci a la presidencia que haba asumido provisionalmente y el
cargo fue asumido por el vicepresidente Floriano Peixoto, quien continu hasta
1894 y fue conocido como Mariscal de Hierro o Esfinge. Peixoto busc el
desarrollo nacional a travs de una industrializacin incipiente, constituyendo
de esta manera una excepcin en la dominacin oligrquica que exista en
Brasil desde la poca colonial y que se extendi hasta 1930.
El pacto implcito del Caf com leite, entre las clases dirigentes de los estados
de So Paulo y Minas Gerais signific la aplicacin constante de la prctica
electoral fraudulenta en un sistema en el que el voto no era secreto. As, el estado
de So Paulo y el estado de Minas Gerais contaron con pequeos ejrcitos que
respondan directamente a las rdenes del gobernador antes que al presidente
de la repblica. A partir del gobierno de Peixoto, y con la nueva Constitucin, el
poder en Brasil se sostuvo en tres ejes: el poder federal, los gobernadores en el
mbito nacional y un coronelismo en el mbito local. Los coroneles eran militares
provenientes de la Guardia Nacional, que actuaban en los municipios, la unidad
administrativa y poltica ms pequea, conseguan votos para las elecciones y
controlaban a la poblacin rural. Ante la descentralizacin que haba pautado
569
la Constitucin de 1891, el poder de los coroneles fue importante, y entre 1889

y 1930 no existi en Brasil un partido poltico propiamente nacional. Si bien en
diferentes estados exista el Partido Republicano, actuaban como diferentes
pequeos partidos, sin articulacin.
En las elecciones presidenciales de 1910, se produjo la primera crisis poltica
de importancia. En 1908, repentinamente, muri el candidato al que le corres-
ponda la presidencia en virtud del pacto: Joao Pinheiro, de Minas Gerais. Al ao
siguiente, muri el entonces presidente, Alfonso Pena. El candidato oficial fue
entonces el hijo del primer presidente de la repblica, Hermes da Fonseca, quien
se impuso en la eleccin; no obstante, comenz a surgir un movimiento opositor
liderado por el constitucionalista del estado de Baha, Rui Barbosa, que inici el
desgaste de la estructura institucional de la Vieja Repblica.
Durante este perodo, Brasil profundiz su insercin en el mercado mundial
en condiciones de dependencia, de la mano del cultivo del caf. Las exporta-
ciones de este producto crecieron exponencialmente desde la retraccin del
azcar y llegaron a constituir el 71 % del total de las exportaciones del pas
hacia 1930. Para trabajar en las plantaciones cafetaleras, principalmente en
So Paulo luego del fin de la esclavitud, el gobierno de ese estado promovi
la inmigracin europea mediante la financiacin del viaje de quienes quisie-
ran ir a trabajar en las plantaciones, principalmente italianos. Fue as como
Christiano Junior, Cartes de visite, ca. 1860.
570
entre 1890 y 1920 el estado de So Paulo ms que triplic su poblacin. Sin Annimo, Alegoria proclamao da Repblica
embargo, el caf tena el problema de la inestabilidad del precio internacional. e partida da familia imperial, fines del siglo XIX.
La burguesa paulista presion para que el Estado federal interviniera en el

sistema econmico, pero no con el objetivo de modificar el perfil productivo,
sino para mantener los privilegios de la clase gobernante por medio de una
estrategia de control de stock. El Estado brasileo comenz a comprar los
excedentes producidos, recurriendo a prstamos externos. As, cuando la
oferta disminua, el Estado venda el stock almacenado y con los ingresos
cancelaba los emprstitos. Esta medida que se llam valorizacin del caf,
era vista con recelo por parte de los otros estados, quienes rechazaban la
carga fiscal que implicaba.
571
Gustavo DallAra, Rua 1. de Maro, ca. 1900.
572
1. Carlos Chambelland, Fim del Jogo, 1907.

2. Rodolpho Chembelland, Baile fantasia, 1913.
1 2
GUERRA DEL ACRE:

EL ENFRENTAMIENTO ENTRE BRASIL Y BOLIVIA
UBICACIN TEMPORAL de varios combates, los revolucio- RESOLUCIN

1899 -1903 narios acreanos probrasileos se El conflicto culmin en 1903
retiran de la contienda y reconocen a partir de la firma del Tratado de
CAUSA la autoridad boliviana. Petrpolis, en el cual Bolivia ceda
Disputa por la regin del actual Para asegurar la soberana en la gran parte de la superficie del actual
Estado brasileo de Acre, rico en regin del Acre, en 1901 el gobierno estado brasileo de Acre, mientras
caucho y yacimientos de oro. boliviano concedi los derechos que Brasil se comprometa a ceder
de administracin del caucho a la a Bolivia parte de unos pequeos
DESARROLLO DEL CONFLICTO Corporacin Boliviana de Nueva territorios cercanos a Acre y a la
En 1899, se fund Puerto Alonso York, una empresa anglo-america- cuenca del Ro Paraguay, permitirle
en la regin de Acre y se instal un na. Esta situacin deriv en 1902, en la navegacin de los ros con salida al
puesto aduanero boliviano con el fin una segunda revolucin al mando Atlntico y la construccin de adua-
de recaudar impuestos a las expor- de brasileos. Se declar a la regin nas en zonas fronterizas. Adems,
taciones de goma. El gobernador como el estado independiente del Brasil debera otorgar una compensa-
del estado del Amazonas consider Acre, instando su anexin a Brasil. cin pecuniaria al Gobierno peruano
esta situacin como una ocupacin Bolivia no cont con las fuerzas involucrado tangencialmente en el
ilegal. Se inicia un primer enfrenta- militares necesarias para hacer conflicto.
miento destituyendo violentamente frente a este conflicto.
a las autoridades bolivianas. Luego
573
C
on el derrocamiento del general Santa Anna en 1855, se inici el
EL ESTADO perodo de gobierno liberal encabezado por Benito Jurez, quien
OLIGRQUICO llev adelante las llamadas Reformas Liberales, con el objeto de

modernizar a Mxico. El gobierno de Jurez debi hacer frente, en-
EN MXICO tonces, a la reaccin de los conservadores que iniciaron una guerra
civil que culmin con la instalacin del Imperio de Maximiliano de Austria
(1863-1867). El sentimiento nacionalista gener un movimiento de oposicin
capitalizado por los liberales que culmin con el derrocamiento de empe-
rador en 1867, abrindose as un nuevo perodo presidencial de Benito Jurez,
en el cual los liberales se consolidaron en el poder. Con la muerte del Presi-
dente en 1872, se abri un espacio de disputa interna que se resolvi en 1876,
con la victoria electoral de Porfirio Daz, un caudillo liberal de Oaxaca antiguo;
se caracteriz por una estrategia que combin las concesiones econmicas
y polticas, con la represin feroz a opositores y campesinos, siempre bajo su
G. Rodrguez, Casa del emperador Iturbide, hoy

hotel de las Diligencias Nacionales, fotografa
tomada entre 1851 y 1875.
Pg. derecha:
1. Manuel Serrano, Indios de la sierra
de Oaxaca, siglo XIX.
2. Edouar Pingret, India frutera, ca. 1856.
3. Jos Agustn Arrieta, El chinaco y la china,
siglo XIX.
574
2 3
575
Afiche de 1904, Glorias de Mxico a Porfirio Daz

y Ramn Corral electos, por el voto unnime del
pueblo para presidente y vicepresidente de la
Repblica Mexicana.
Jos Mara Velasco, El Citlaltpetl, 1879.
576
control personal y directo, arbitrario y personalista. Por ello, el largusimo pe-

rodo en que condujo los destinos de los mexicanos se denomin Porfiriato
(1876-1910).
Desde el poder, implement una poltica de negociacin y cooptacin de
rivales; recompuso las relaciones con la Iglesia, restituyendo las tierras que
las Reformas Liberales (y en especial, la Ley Lerdo de 1856) emanadas del
gobierno de Benito Jurez les haba quitado; consigui el apoyo de hacen-
dados y terratenientes con beneficios econmicos y concesiones de tierras;
otorg condiciones muy ventajosas a los inversores europeos sin dejar de
beneficiar a los norteamericanos. En cambio, con los campesinos llev
adelante una poltica de despojo violento y represivo, facilit la apropiacin de
las tierras comunales por parte de los hacendados y respondi con las armas
cualquier intento campesino o indgena de resistencia, como el caso de los
indgenas yaquis que fueron vctimas del exterminio con la intervencin del
ejrcito en Sonora, en 1900.
Los principales objetivos del Porfiriato fueron atraer la inversin extran-
jera, extender la red ferroviaria y mantener buenas relaciones con los grandes
hacendados. A los inversionistas estadounidenses, britnicos y franceses les
otorgaron ventajosas concesiones en el trazado de las lneas ferroviarias, lo
que responda al esquema exportador que requera conectar las principales
ciudades con el puerto y con la frontera con los Estados Unidos. Fue tal el inte-
rs poltico por favorecer la llegada de capitales extranjeros que hacia 1884 el
gobierno mexicano reconoci la deuda externa heredada de gobiernos conser-
vadores anteriores y contrada, principalmente, con Gran Bretaa. Restableci
las relaciones diplomticas con Francia, pas que se convirti en la principal
fuente de prstamos y cuyos banqueros cumplieron un rol fundamental en la
creacin del Banco Nacional de Mxico. Estimul el inters extranjero en la
actividad minera, al sancionar la ley de minera de 1884, por la cual se abolan
los derechos del Estado sobre los minerales, convirtiendo a los propietarios
de los terrenos en dueos de los recursos que all hubiera. Esta legislacin
contribuy al rpido crecimiento de las exportaciones de cobre, zinc y plomo,
adems del oro y la plata, complementada por la inversin extranjera en la
extensin de la red ferroviaria que lleg a 14 000 km.
Las inversiones europeas se concentraron en la parte central y sur del
pas, mientras que los capitales norteamericanos dominaron en el norte.
Aproximadamente, el 80 % de las inversiones (britnicas y norteamericanas) se
concentraron en la minera, que representaban un 63 % de las exportaciones,
y en los ferrocarriles, en tanto que solo un 2,5 % se concentraban en la produc-
cin de petrleo.
La industria textil, tabacalera y de bebidas (destinada al consumo de los
sectores asalariados) se desarroll debido al encarecimiento de las impor-
taciones; sin embargo, no fue inters de este Gobierno apoyar y proteger el
desarrollo de la industria nacional mexicana. Si bien la excepcin fue la Ley de
Nuevas Industrias de 1881, que otorg exenciones fiscales y tarifas de protec-
cin, las industrias locales no gozaron de las mismas concesiones de crdito ni
de proteccin que s tenan las empresas extranjeras.
Cierta historiografa sostiene que el Porfiriato introdujo un modelo econ-
mico que encauz el desarrollo capitalista en Mxico. Sin embargo, el progreso
577
econmico que se aduce como mrito del prolongado gobierno de Porfirio

Daz tuvo un alto costo social para los peones rurales y los pueblos indgenas.
Al finalizar el Porfiriato, Mxico era todava un pas rural con una sociedad
eminentemente agraria, ya que la poblacin urbana no exceda del 20 %. La alta
concentracin de la propiedad dejaba sin tierras al 95 % de la poblacin campesi-
na: mientras unas 78 000 00 de hectreas pertenecan a un 4 % de propietarios y
solo el 1 % de los hacendados concentraba el 97 % de la tierra cultivable (quince
haciendas reunan aproximadamente 1 500 000 hectreas), la pequea propie-
dad alcanzaba tan solo el 2 % y las tierras comunales apenas el 1 % de la tierra
cultivable. Porfirio Daz ignor las caractersticas de su pas con una demografa
mayoritariamente agraria y no estimul la modernizacin capitalista ni la tecni-
ficacin de las zonas rurales, dejndola en manos de la inversin extranjera y
de la voracidad latifundista. Esta carencia de una poltica agraria acentu las
disparidades regionales y profundiz el drama social.
En el norte, se desarroll una incipiente industria ligera (hierro, acero) y textil
con mano de obra asalariada libre, que gener un crecimiento demogrfico
Porfirio Daz. producto de la radicacin de quince mil norteamericanos y de la migracin
de campesinos desplazados y artesanos arruinados, etc., pero que, adems,
afianz una nueva lite de propietarios (Terrazas, Madero, entre otros) que
dinamizaron la economa de la regin, aunque, en el marco de una alta conflic-
tividad social; los hacendados implementaron para disponer de mano de obra
barata el sistema de peonaje por deudas para que la actividad agrcola
fuera an ms rentable.
En el centro del pas, la industria dinamiz la economa de los estados
de Veracruz, Puebla, Guanajuato, lo que dio impulso a la formacin del prole-
tariado en tanto que, en Morelos, la dinmica productiva estuvo ligada a las
plantaciones de azcar y algodn, en torno a la gran hacienda tradicional,
donde la expropiacin de tierras gener una mayor poblacin de campesinos
desocupados que fueron empleados como peones.
En el sureste (costa del Golfo y Yucatn), predominaron las plantaciones de
henequn, tabaco y caf, en las que las condiciones de contratacin de mano
de obra alternaron el empleo asalariado con formas semiesclavas y de fuerte
represin. En las diferentes zonas en que se desarroll la actividad minera y
petrolera tambin se requiri mano de obra asalariada libre que, al igual que
la industria, form un numeroso proletariado que tuvo luego una importante
actuacin sindical.
En definitiva, no se configur un mercado homogneo de mano de obra, sino
que coexistieron formas de trabajo bajo coaccin en pauprrimas condiciones
de vida, con trabajadores libres, aparceros y obreros industriales. Estos ltimos
experimentaron un aumento del nivel de vida, y aun cuando fuesen duras las
condiciones laborales, eran mejores que en las haciendas de las que provenan
muchos de ellos y mejores que en los pueblos en los que un gran nmero de
campesinos haban perdido sus tierras. Mxico se moderniz velozmente, a
expensas de las concesiones hechas al capital extranjero y del arrebato de
tierras y al desmantelamiento de la economa campesina.
Hacia 1907, se produjo una grave crisis de carcter cclico en los Estados
Unidos que gener una fuerte recesin que afect la produccin primaria
exportadora; el valor de la moneda (al cambiar el patrn plata por el patrn oro),
578
dej como consecuencia una brusca inflacin, la cada de los salarios y nivel
de empleo. Al mismo tiempo, el retorno de numerosos trabajadores mexicanos
a su pas comprimi ms an la situacin. Creci la oposicin obrera vincula-
da con el anarcosindicalismo, con la consiguiente represin gubernamental,
y la sociedad mexicana comenz a generar alternativas polticas frente a un
sistema que se consideraba agotado. Se fund el Partido Liberal Mexicano, el
peridico Regeneracin y luego el Partido Antirreeleccionista, y se profundiz la
crisis de la dominacin oligrquica con los conflictos entre los grupos de la lite
que confrontaban por la sucesin de Porfirio Daz.
Frente a los privilegios que reciba el inversor extranjero, los hacendados
dispuestos a participar en la modernizacin capitalista poco podan esperar del
Gobierno y esto se convirti en un factor que enajen a Porfirio Daz muchas
voluntades; justamente en los estados del norte, donde se materializ en una
ofensiva intelectual y periodstica contra el rgimen durante la dcada de 1900
a 1910. Una de las regiones ms descontentas fue San Luis de Potos y entre las
familias de hacendados opositores, la de Francisco Madero, antiguo partidario
del Porfiriato, pero que por su concepcin de libre empresa, modernizacin
agrcola y exigencia de elecciones libres sin fraude y sin reeleccionismo indefi-
nido se enfrent con el rgimen a travs del Partido Antirreeleccionista con el
cual disputara las elecciones de 1910. Madero recibi el apoyo de los sectores
medios urbanos, los profesionales liberales y hacendados progresistas de la
pequea burguesa mexicana.
El proletariado fue forjando una posicin adversa al rgimen, producto de
las injustas prerrogativas de los trabajadores extranjeros, frente a los trabaja-
dores nativos, con conciencia de clase debido a la influencia del sindicalismo
norteamericano. Tampoco los sectores medios (artesanos, maestros, trans-
portistas y comerciantes) se vieron beneficiados econmica ni polticamente,
lo que motiv el aumento del descontento. Y finalmente, el campesinado (crio-
llo e indgena) con sus postergadas demandas de justicia social y restitucin
de tierras comenzaron a adquirir conciencia de la necesidad de organizarse y
participar en la generacin de un cambio.
Antes de las elecciones, Porfirio Daz encarcel a Madero y fraude median-
te una vez ms sali victorioso en las elecciones. Liberado bajo fianza, Madero
huy a San Antonio Texas, dio a conocer su programa poltico revolucionario
mediante el llamado Plan de San Luis de Potos y convoc a los mexicanos a
levantarse en armas contra el rgimen porfirista.
579
DISCURSO PRONUNCIADO POR PORFIRIO DAZ, CON MOTIVO

DE LA APERTURA DE SESIONES DEL CONGRESO
1. DE ABRIL DE 1877
Ciudadanos diputados: de los hechos, que comienza ya el para el debido conocimiento de sus
imperio de la Constitucin y de las Gobiernos; sus nacionales han reci-
La revolucin que felizmente leyes. Os felicito, ciudadanos diputa- bido la sincera y eficaz proteccin de
acaba de consumar el pueblo mexi- dos, y felicito a la nacin por vuestro las autoridades, a la justificada indi-
cano, habra sido una irreparable conducto. cacin que han hecho de necesitarla,
desgracia para la repblica, si limi- El primer acto que el deber me y todo hace esperar, que tributando
tndose a destruir la administracin impone, despus de vuestra insta- homenaje a los buenos principios del
existente entonces, hubiese descui- lacin, es daros cuenta del estado derecho internacional, las naciones
dado los medios de reconstruir el que guardan los diversos ramos de amigas reconocern, dentro de breve
edificio constitucional. Pero, muy la administracin pblica. plazo, al Gobierno que se ha dado el
al contrario, el plan poltico que fue Nuestras relaciones con las pueblo mexicano en ejercicio de su
la expresin de sus principios y potencias amigas se hallan tran- independencia y soberana.
tendencias, impuso al encargado del sitoriamente en el estado anormal
Poder Ejecutivo el deber de convocar propio de las circunstancias y natu- ()
al pueblo, al mes de ocupada la capi- ral, tratndose de un pas que, como
tal, para que eligiese las personas en el nuestro, acaba de experimentar, La cuestin de ferrocarriles que
quienes debe depositarse el poder aunque sin alterar su forma de tanto preocupa, y con razn, a todos
federal en sus distintos ramos; y a gobierno, un sacudimiento poltico. los que se interesan por la prospe-
aquel precepto, a su fiel y estricta Lejos, sin embargo, de que ningn ridad de Mxico, ha llamado como
observancia, y a la solicitud del suceso haya venido a perturbar la es debido la atencin del Ejecutivo;
pueblo se debe hoy vuestra presen- buena armona que reina entre el y si bien ha tenido que declarar por
cia en este lugar. Gobierno y los ministros y agentes motivos legales, la caducidad de la
Vuestra reunin, ciudadanos diplomticos extranjeros, me concesin del Ferrocarril Central,
Diputados, es un hecho fausto: ella complazco en manifestar que ellos en ella no se ha apartado de su
pone el cimiento de la obra nueva no han cesado de dar testimonio propsito de favorecer dentro de
que la revolucin quiso levantar; de amistad al Gobierno, mante- la rbita de sus facultades, a las
cimiento sin el cual nada slido y niendo con l las relaciones que los empresas que llenan sus compromi-
duradero puede hacerse; ella aligera negocios han hecho necesarias; y sos y contribuyen de esta manera al
la carga de mltiples deberes que aunque ellas han tenido hasta hoy logro de los vehementes deseos que
pesan sobre el Ejecutivo; ella acalla un carcter extraoficial, esto no el pas siente de poseer, en el ms
los rumores maliciosos que, escu- ha impedido que en esa forma se corto tiempo posible, vas frreas
dados por nuestra liberales leyes se traten aun asuntos por su naturale- que permitan la explotacin de sus
propalan por la prensa, queriendo za oficiales. inagotables fuentes de riqueza. Con
infundir al pas los temores de una Por lo dems, se ha tenido cuida- este fin se ocupa de celebrar un
dictadura; y ella, en fin, fortifica la do de comunicar a los representantes nuevo contrato con la compaa del
confianza en los nimos, demostran- de las potencias extranjeras los prin- ferrocarril de Toluca, contrato que,
do con el incontestable argumento cipales actos de la administracin, si bien causar mayor sacrificio al
580
Gobierno, le garantizar la conclu- Restablecer por completo

sin de la obra para dentro de un el imperio de la Constitucin,
ao; finalmente, se ha entregado ya afirmar la paz, proteger bajo su
la cantidad necesaria para la repo- benfico influjo todos los intereses
sicin de la va frrea de Jalapa a legtimos, para desarrollar los gran-
Veracruz, la cual deber ponerse en des elementos de riqueza del pas:
explotacin antes de quince das. he aqu la grandiosa y noble tarea
Es un hecho de pblica notorie- que vuestra misin os impone, tarea
dad que la administracin anterior cuya ejecucin dejar satisfechas
arrend varias casas de moneda en las aspiraciones de la revolucin y
trminos fuertemente censurados llevar a Mxico a la prosperidad
por la opinin general. El Gobierno a que sus destinos lo llaman. La
ha consagrado su atencin a estos repblica toda est pendiente
importantes negocios, en los que se de vuestros primeros actos; ella
interesan a la vez la moralidad y las espera de vosotros que, inspirados
rentas nacionales, y ha resuelto que ntimamente del sentimiento del
algunos de esos contratos, en los que bien pblico, abordaris con fe y
ha encontrado vicios que los invali- valor las difciles cuestiones some-
dan, se sometan al conocimiento de tidas a vuestra resolucin, y volvis
los tribunales competentes, como al pas a su quicio natural, del que lo
lo mandan nuestras leyes, para que sac temporalmente una revolucin
sean juzgados con toda imparciali- reclamada por la moral y la justicia.
dad y justificacin. Todas vuestras determinaciones,
En cuanto a los otros arrendamien- todos los esfuerzos que hiciereis
tos que en ese caso no se encuentran, para restablecer slidamente el
el Gobierno dispondr lo conveniente, imperio de la Constitucin, tran-
despus del estudio que est hacien- quilizar los nimos e impulsar a la
do de ellos. Lugar oportuno es este nacin en el camino de su progreso
de indicar que la Casa de Moneda y engrandecimiento, encontrarn
de Oaxaca, que ha vuelto a poder de en el Ejecutivo la cooperacin ms
la Federacin, por haber expirado el eficaz y el aplauso ms sincero.
trmino de su arrendamiento, ha sido
dotada con una maquinaria moderna
en substitucin de la antigua, facili-
tando as sus labores.
().
581
LOS GRABADOS DE JOS GUADALUPE POSADAS
1. Jos Guadalupe Posadas, La calavera del

Quijote y Sancho Panza, 1905.
2. Jos Guadalupe Posadas, Calavera
oaxaquea [s.f.].
3. Jos Guadalupe Posadas, Fusilamiento
del capitn Clodomiro Cota [s.f.].
4. Jos Guadalupe Posadas, Gran espanto.
Aparicin de Pachita la Alfajorera, 1893.
5. Jos Guadalupe Posadas, Los Lamentos
de Bruno Martnez, ca. 1895.
3
582
583
D
esde principios del siglo XIX, existieron voces en los Estados Unidos parti-
EL EXPANSIONISMO darias de convertir a Centroamrica y al Caribe en un rea de dominacin
NORTEAMERICANO norteamericana. En 1823, el presidente James Monroe expuso una decla-

racin conocida como doctrina Monroe que prevena a las potencias
SOBRE europeas de la restauracin absolutista por entonces nucleadas en
CENTROAMRICA la Santa Alianza contra posibles intervenciones en Amrica, expresando que los
Estados Unidos consideraran un peligro a su paz y seguridad a todo intento armado
Y EL CARIBE: DE LA por restaurar el dominio colonial o extender el sistema monrquico a cualquier regin
DOCTRINA MONROE del hemisferio occidental. Esta declaracin, de aparente solidaridad con los nacientes
pases latinoamericanos, germinaba en s misma la vinculacin del sistema poltico
AL COROLARIO republicano que Estados Unidos lideraba en ese momento con su determinismo
ROOSEVELT Y LA geopoltico como protector de Occidente. Por tal motivo, a lo largo del siglo XIX,
Estados Unidos no solo no reaccion conforme a su doctrina, cuando las potencias
DIPLOMACIA DEL europeas efectivamente intervinieron en diversas oportunidades en Latinoamrica
DLAR (en defensa de la expansin del mercado capitalista industrial), sino que llev a cabo
una serie de intervenciones en los asuntos internos de algunos de los nuevos Estados
latinoamericanos, inspirados en una formulacin geopoltica fundada en una suerte
de conciencia sobre su misin histrica. Esta se inspiraba en la consideracin de
que su nacin era la expresin material de una Nueva Israel americana (supuesto
sustentado por los primeros colonos puritanos y cuqueros britnicos) predestinada
por Dios para expandir la civilizacin. Esta autopercepcin de redencin expansionista,
que fij su primer objetivo en alcanzar la costa del Pacfico por la llamada Conquista
del Lejano Oeste, fue bautizada en 1845 por el periodista John OSullivan, manifest
destiny (destino manifiesto): El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es
extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para
el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno.
Alcanzado el objetivo territorial nacional hacia 1890, el objetivo se ampliaba
hacia el resto del continente. Por ello, en 1893 los norteamericanos se reformu-
laron el concepto de frontera, a partir del debate interno sobre la necesidad
de un mercado exterior, que les resolviera y financiara las crisis cclicas de su
propio mercado. El progreso material de Estados Unidos sera ilimitado y dura-
dero, siempre y cuando consiguiese abrir mercados dependientes en el exterior
protegidos con mtodos imperialistas, pero de un imperialismo informal, es decir,
a travs de acuerdos, cnsules, barcos o caones. De esta manera, le otorgaron
un carcter universalista al Destino Manifiesto, extendiendo su potencialidad
econmica a todo el continente americano.
La poltica expansionista sobre el Caribe obedeci a la necesidad de dar
salida a los productos de su industria y agricultura. Con este objetivo se llev a
cabo en Washington en 1889 la Primera Conferencia Panamericana, con la idea
de constituir una unin comercial panamericana, argumentando el provecho
mutuo que tendra para todos los pases, e instituir una unin aduanera con un
banco interamericano y tribunales de arbitraje comercial. Pero los delegados
latinoamericanos no se dejaron seducir por los intereses britnicos.
En ese contexto, en 1898 Cuba comenz la segunda guerra de la Independencia,
ltima colonia de Espaa en Latinoamrica. Estados Unidos era lo suficientemente
poderoso como para expulsar a Espaa de Cuba y establecer en ella un rea de
influencia con proyeccin a todo el Caribe, impidiendo el surgimiento de una Repblica
independiente, autnticamente revolucionaria en la regin. El Presidente McKinley
584
1 2
resolvi intervenir en la guerra bajo pretexto de preservar la paz y garantizar la 1. Louis Dalrymple, Who will haul it down?, 1899,
salvaguardia de los intereses de los ciudadanos norteamericanos en la isla, despus Ilustracin en la revista norteamericana Puck
que muestra al presidente William McKinley
de enviar al acorazado Maine a detenerse en La Habana. Misteriosamente, el Maine frente a periodistas y congresales.
explot en el puerto de La Habana en lo que se presume fue un autoatentado, ya 2. Samuel Ehrhart, Pan-American, ilustracin
que la causa de la explosin nunca se esclareci y por este suceso Estados Unidos publicada en la revista norteamericana
Puck, 1901.
declar la guerra a Espaa. Al finalizar, trece meses despus, Estados Unidos negoci
el tratado de paz con Espaa por el cual, Cuba, (a quien no se le permiti intervenir
en l) obtena la independencia; por su parte, a los Estados Unidos se le otorgaba el
derecho de garantizar el orden y la defensa de la isla, adems de la posesin de las
islas Filipinas, Guam y el control poltico sobre Puerto Rico. La nueva situacin inter-
nacional ampliaba la injerencia norteamericana al ocano Pacfico y Asia, por ello, ese
mismo ao, el Congreso aprob la anexin de las islas Hawai y Wake (para garantizar
su presencia en el Pacfico) y sostener la declaracin de una poltica comercial de
puertas abiertas con China. Esta poltica requera contar con un canal interocenico
que conectase el ocano Pacfico con el Atlntico, proyecto que se concretara luego
de la declaracin de la independencia de Panam el 3 de noviembre de 1903, creando
un Gobierno que firmara un tratado sobre el usufructo del canal y del territorio adya-
cente, al cual controlara militar, social y polticamente. En Panam, Estados Unidos
sent una de las bases para el intervencionismo armado en Latinoamrica.
En Amrica del Sur, en 1902, se produjo un suceso que los estadounidenses
supieron aprovechar para reforzar los argumentos sobre seguridad hemisfrica.
La situacin se present cuando Venezuela no pudo hacer frente a las obligaciones
de su deuda con los pases europeos, por lo que britnicos, franceses y alemanes
resolvieron enviar buques de guerra para bloquear sus puertos para que pagase su
deuda. Esto pona de relieve las argumentaciones sobre la amenaza que significaba
para los intereses norteamericanos que buques de guerra europeos interviniesen
en Latinoamrica. El presidente Theodore Roosevelt, en su discurso presidencial
del 6 de diciembre de 1904, afirmaba que: Mientras aquellos los vecinos del
sur obedezcan las leyes primarias de la sociedad civilizada pueden estar seguros
que sern tratados por nosotros con espritu de cordialidad y simpata. Nosotros
interferiramos solo en ltimo recurso. Este tipo de declaraciones, que haca ms
explcita la poltica intervencionista y expansiva norteamericana, formara parte de
un nuevo instrumento de justificacin terica denominado corolario Roosevelt
(1904) que actualizaba la doctrina Monroe, adaptndola a este momento histrico
y a la necesidad de los Estados Unidos, de ejercer el papel de gendarme del
continente.
585
MENSAJE ANUAL AL CONGRESO DEL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS

UNIDOS, JAMES MONROE SOBRE EL ESTADO DE LA UNIN
Conciudadanos del Senado y la la Gran Bretaa, a la cual se ha acce- deriva nuestro origen, hemos sido
Cmara de Representantes: dido de manera similar. El Gobierno siempre ansiosos e interesados
Muchos temas importantes de los Estados Unidos ha estado observadores. Los ciudadanos de
reclamarn su atencin durante el deseoso por medio de este amis- los Estados Unidos abrigamos los
perodo actual de sesiones, de los toso procedimiento de manifestar ms amistosos sentimientos en
cuales procurar dar, en auxilio de el gran valor que invariablemente favor de la libertad y felicidad de los
sus deliberaciones, una justa idea otorga a la amistad del emperador pueblos en ese lado del Atlntico.
en este mensaje. Asumo esta tarea y la solicitud en cultivar el mejor En las guerras de las potencias
con recelo, por la vasta extensin entendimiento con su Gobierno. En europeas por asuntos de su incum-
de los intereses sobre los que he las discusiones a que ha dado lugar bencia nunca hemos tomado parte,
de tratar y de su gran importancia este inters y en los acuerdos con ni comporta a nuestra poltica el
para cada parte de nuestra Unin. que pueden terminar, se ha juzgado hacerlo. Solo cuando se invaden
Entro en ello con el celo de una la ocasin propicia para afirmar, nuestros derechos o sean amena-
conviccin cuidadosa, que nunca como un principio que afecta a los zados seriamente responderemos a
hubo un perodo desde el estable- derechos e intereses de los Estados las injurias o prepararemos nuestra
cimiento de nuestra revolucin, Unidos, que los continentes ameri- defensa. Con las cuestiones en este
cuando hubiera mayor necesidad de canos, por la condicin de libres e hemisferio estamos necesariamen-
devocin en los servidores pblicos independientes que han adquirido te ms inmediatamente conectados,
a sus funciones respectivas, o para y mantienen, no deben en adelante y por causas que deben ser obvias
la virtud, el patriotismo, y la unin ser considerados como objetos de para todo observador informado e
en nuestros componentes, respecto una colonizacin futura por ningu- imparcial. El sistema poltico de las
a la condicin del mundo civilizado na potencia europea. potencias aliadas es esencialmente
y su influencia sobre nosotros. diferente en este respecto al de
() Amrica. Esta diferencia procede
() de la que existe entre sus respecti-
Se afirm al comienzo de la vos Gobiernos; y en la defensa del
A propuesta del Gobierno impe- ltima sesin que se haca enton- nuestro, al que se ha llegado con la
rial ruso, hecha a travs del ministro ces un gran esfuerzo en Espaa y prdida de tanta sangre y riqueza,
del emperador residente aqu, se Portugal para mejorar la condicin que ha madurado por la sabidura
han trasmitido plenos poderes e de los pueblos de esos pases y de sus ms ilustrados ciudadanos,
instrucciones al ministro de los que pareca que este se conduca y bajo el cual hemos disfrutado
Estados Unidos en San Petersburgo con extraordinaria moderacin. de una felicidad sin igual, a lo que
para negociar amistosamente los Apenas necesita mencionarse que est consagrada la nacin entera.
derechos e intereses respectivos los resultados han sido muy dife- Debemos por consiguiente al
de las dos naciones en la costa rentes de lo que se haba anticipado candor y a las amistosas relaciones
noroeste de este continente. Una entonces. De lo sucedido en esa existentes entre los Estados Unidos
propuesta similar se ha hecho por parte del mundo, con la cual tene- y esas potencias declarar que
su majestad imperial al Gobierno de mos tanto intercambio y de la cual consideraremos cualquier intento
586
por su parte de extender su sistema que constituyen la felicidad de una de estados, el propio sistema se ha
a cualquier porcin de este hemis- nacin. En la primera poca nuestra visto muy reforzado en estos dos
ferio como peligroso para nuestra poblacin no exceda de 3 000 000 aspectos. La desunin y su consoli-
paz y seguridad. Con las colonias o y por el ltimo censo ascenda a dacin as han quedado igualmente
dependencias existentes de poten- cerca de 10 millones y, lo que es impracticables. Cada Gobierno,
cias europeas no hemos interferido ms extraordinario, casi totalmente confiando en su propia fuerza, tiene
y no interferiremos. Pero con los nativa, para la inmigracin de otros menos que temer de los otros y, en
Gobiernos que han declarado su pases que ha sido insignificante. consecuencia, cada uno, disfrutan-
independencia y la mantienen, y En la primera poca, la mitad del do de una mayor libertad de accin,
cuya independencia hemos reco- territorio dentro de nuestros lmites se hace ms eficiente para todos
nocido, con gran consideracin y reconocidos estaba deshabitado y los propsitos para los cuales fue
sobre justos principios, no podra- desierto. Desde entonces, un nuevo creado.
mos ver cualquier interposicin territorio de gran extensin ha sido No es necesario tratar aqu de la
para el propsito de oprimirlos o de adquirido, abarcando dentro de l gran mejora realizada en el propio
controlar en cualquier otra manera a muchos ros, especialmente el sistema mediante la adopcin de
sus destinos, por cualquier potencia Mississippi, y la navegacin hacia esta Constitucin y de su efecto
europea, en ninguna otra luz, que el ocano que era de la mayor positivo en la elevacin del carcter
como una manifestacin de una importancia para los estados y en la proteccin de los derechos de
disposicin no amistosa hacia los originales. Sobre este territorio la la nacin y como individuos. A qu,
Estados Unidos. En la guerra entre poblacin se ha expandido en todas entonces, debemos estas bendicio-
esos nuevos Gobiernos y Espaa direcciones, y nuevos estados han nes? Se sabe que todas ellas derivan
declaramos nuestra neutralidad en sido establecidos, casi iguales en de la excelencia de nuestras institu-
el momento de reconocerlos, y a esto nmero a los que formaron el primer ciones. No deberamos, entonces,
nos hemos adherido y continuare- compromiso de nuestra Unin. Esta adoptar todas las medidas que sean
mos adhirindonos, siempre que no expansin de nuestra poblacin necesarias para perpetuarlas?
ocurra un cambio que, en el juicio y el acceso de nuevos estados de
de las autoridades competentes de nuestra Unin han tenido el efecto
este Gobierno, haga indispensable ms feliz en todos nuestros ms
a su seguridad un cambio corres- altos intereses. Que esto haya
pondiente por parte de los Estados aumentado sumamente nuestros
Unidos. Si comparamos la situacin recursos y agregado a nuestra forta-
actual de nuestra Unin con su leza, respetabilidad como potencia,
situacin real al final de nuestra es admitido por todos, pero no est
revolucin, la historia del mundo no en estas circunstancias importan-
proporciona ningn ejemplo con el tes solo que este efecto positivo
que tengamos alguna semejanza, de sea sentido. Es evidente que, por la
un progreso en la mejora en todas ampliacin de la base de nuestro
las circunstancias importantes, sistema y el aumento del nmero
587
1 2
1. Louis Dalrymple, School begins, ilustracin As, se impuso en Centroamrica y el Caribe la mxima de Theodore Roosevelt
publicada en la revista norteamericana no hables mucho y utiliza la estaca, denominada The big stick (o poltica
Puck, 1899.
2. Louis Dalrymple, Uncle Sams picnic, del garrote), con la cual Estados Unidos, apoyndose en el podero militar y
ilustracin publicada en la revista econmico, intervino en los territorios del Caribe y Centroamrica alcanzando la
norteamericana Puck, 1898. supremaca en toda la regin. Entre 1904 y 1935, las intervenciones norteameri-
canas se efectuaron bajo mltiples pretextos (guerras civiles, luchas partidistas,
conflictos sociales, bancarota, deuda externa), combinando la intervencin
armada con medidas de tipo financiero y poltico, que permitiesen pasada la
intervencin dejar a resguardo los intereses del mercado estadounidense y de
sus socios interiores.As, verifica histricamente:
Cuba: 1898-1902; 1909; 1911-1912; 1917-1922.

Panam: 1903 y 1904; 1916 a 1921 supervisaron las elecciones y en 1925
nueva intervencin.
Repblica Dominicana: 1903, 1904 y 1905, control los ingresos aduaneros
hasta 1941.
Hait: de 1914 a 1934 fue protectorado financiero de los Estados Unidos.
Nicaragua: 1909, de 1912 hasta 1925; de 1927 hasta 1933.
Honduras: en 1903, 1907, 1911 y 1912, 1920 y en los aos 1924 y 1925.
Mxico: en 1914 durante la revolucin bombardearon y ocuparon Veracruz.
En 1908, lleg a la Casa Blanca el presidente William Howard Taft, quien continu
con las polticas intervencionistas de su predecesor, pero no ya por la debilidad
crnica o incapacidad permanente de los latinoamericanos, sino con el objeto
de promover y expandir los intereses financieros y bancarios norteamericanos. Esta
preocupacin por afianzar la consolidacin en Latinoamrica de los negocios mone-
tarios de los bancos de los Estados Unidos se conoce como diplomacia del dlar.
En la prctica, la diplomacia del dlar se implement mediante la intervencin
de representantes bancarios, como el National City Bank of New York, en los asun-
tos econmico-financieros o en situaciones de bancarrota por deuda externa o
dficit en la balanza de pagos de naciones latinoamericanas, como por ejemplo los
casos de Hait (1910-1920), Nicaragua (1914) o Repblica Dominicana (1912-1924).
En lugar de intervenir militarmente en una etapa de crisis, intervenan los banqueros
a travs del apoyo financiero y diplomtico ante los acreedores europeos, para el
salvataje de sus economas. Los bancos facilitaban prstamos de millones de
588
dlares a cambio del derecho de controlar las aduanas, participar de las inversiones
de infraestructura de los ferrocarriles e intervenir en los bancos nacionales. En 1912,
los demcratas recuperaron el poder en Estados Unidos con la llegada de Woodrow
Wilson a la Casa Blanca. Sin embargo, la poltica intervencionista no vari, puesto
que Wilson tena la firme conviccin de que los Estados Unidos deban asegurar que
las democracias constitucionales se establecieran fuertemente en Latinoamrica,
para ensearles a los suramericanos a elegir hombres buenos ningn Gobierno
latinoamericano debera ser reconocido [por Estados Unidos] si no se ha formado
segn las lneas constitucionales (Wilson, 1931). Luis Desangles, Juramentacin del Presidente
Pese a su creencia en la civilizacin y la democracia, Wilson decepcion a quienes, Woos y Gil, Dominicana, 1903.
impresionados con su discurso pblico a favor del republicanismo, no advirtieron sus

objetivos de expandir los mercados y ampliar su hegemona. En nombre de la demo-
cracia y la civilizacin, intervino financiera y militarmente en asuntos internos de pases
latinoamericanos como en Hait, Repblica Dominicana, Nicaragua, Cuba y trat de
influir en el curso de la Revolucin mexicana; en muchos casos, lo hizo para consolidar
los regmenes dictatoriales ms que para alentar la prctica de la democracia. La
retrica de ensear a las repblicas latinoamericanas a elegir hombres buenos no fue
puesta en prctica, ya que siguieron apoyando a los lderes sobre la base de la conve-
niencia de sus intereses y no de los principios democrticos. Pero las intervenciones
financieras norteamericanas no aseguraron la estabilidad econmica ni poltica que
pregonaban y aun cuando emprendieron obras en mejoras de infraestructura en
las reas de salud, comunicaciones y obras pblicas, no fueron aceptadas por los
haitianos, nicaragenses y dominicanos, quienes se tornaron crecientemente rebeldes
y desdeosos frente a la presencia norteamericana en sus pases con la condescen-
dencia de sus gobernantes. As se sucedieron distintas reacciones y levantamientos
que fueron abortados con la intervencin militar que actu como complemento de la
diplomacia del dlar, una variable ms del dispositivo de dominacin para consolidar
los objetivos de penetracin econmica y hegemona en el hemisferio.
CUBA, LA INDEPENDENCIA FRUSTRADA
Ms all de los movimientos revolucionarios en Latinoamrica, iniciados con

la revolucin en 1804, y la revolucin y la guerra de la Independencia hispanoa-
mericana concluida en 1824, Cuba y Puerto Rico continuaron siendo colonias
espaolas durante todo el siglo XIX, etapa en la que se debatieron distintas
posiciones respecto de su relacin con la metrpoli. A principios de siglo, la clase
dominante local temi que se generara una rebelin de esclavos como en Hait,
por lo que prefiri mantener el vnculo colonial. Aun as, surgieron grupos inde-
pendentistas dentro de la pequea burguesa liberal que produjeron diferentes
conspiraciones en aras de conquistar la independencia. El propio Bolvar intent,
a partir del Congreso de Panam, jugar un rol decisivo en ese sentido y propuso
organizar una invasin para acudir al rescate de esos territorios hermanos. Sin
embargo, las presiones de Estados Unidos y Gran Bretaa continuaron y evitaron
que esa aspiracin se concretara. La lucha por la independencia cubana tuvo su
expresin ms firme durante la segunda mitad del siglo XIX. El Grito de Yara en
1868, dio inicio a la guerra de los Diez aos encabezada por los plantadores de
Camagey y Las Villas en el este de la isla, donde la dependencia de la metrpoli
589
Armando Menocal, La muerte de Antonio Maceo,

hroe cubano de la lucha por la independencia
muerto en combate en 1896.
no era tan acentuada. Los revolucionarios no pudieron unificar la lucha con el

occidente cubano, donde predominaban plantadores esclavistas ligados al poder
metropolitano y, en consecuencia, la guerra fue ganada por Espaa, si bien debi
ceder en algunos puntos relacionados con la abolicin de la esclavitud que se
llev adelante gradualmente y que se termin de concretar recin en 1886. Los
aos posteriores a la tregua entre el Gobierno espaol y los revolucionarios estu-
vieron plagados de pequeas insurrecciones, todas desactivadas rpidamente.
Finalizada la guerra, un puado de nacionalistas cubanos huyeron al exilio
en los Estados Unidos y prepararon una nueva rebelin. El nuevo movimiento
independentista ya no solo tuvo entre sus cuadros dirigentes a negros, mulatos y
personas de extraccin media y popular, sino que adems cont entre el ncleo
de los emigrados con el liderazgo de Jos Mart, que abog por la causa inde-
pendentista desde el periodismo ejercido en Nueva York y como corresponsal de
diarios de Buenos Aires.
Mart intent conformar un frente anticolonialista encabezado por el Partido
Revolucionario Cubano (fundado en 1892), fuerza que no se limitaba a la lucha
por la libertad cubana, sino que tambin buscaba propulsar la liberacin de
Puerto Rico y otras colonias antillanas. Mart sostena que, adems de tener
que romper los lazos con la metrpolis espaola, era necesario deshacerse de
la dependencia econmica con los Estados Unidos. De esta forma, su lucha no
fue solo anticolonialista, sino tambin fue antiimperialista. Al hacer referencia a
la Primera Conferencia Panamericana realizada en Washington en 1889, escribi
un mensaje en su libro Versos sencillos (1889) para dar a conocer a las intenciones
de dominacin norteamericana, sacando a la luz las diferencias entre la Amrica
anglosajona y Latinoamrica:
Mis amigos saben cmo se me salieron estos versos del corazn.

Fue aquel invierno de angustia, en que por ignorancia, o por fe fan-
tica, o por miedo, o por cortesa, se reunieron en Washington, bajo
el guila temible, los pueblos hispanoamericanos (...). Y la agona
590
en que viv, hasta que pude confirmar la cautela y el bro de nues-

tros pueblos; y el horror y vergenza en que me tuvo el temor legti-
mo de que pudiramos los cubanos, con manos parricidas, ayudar
el plan insensato de apartar a Cuba, para bien nico de un nuevo
amo disimulado, de la patria que la reclama y en ella se completa,
de la patria hispanoamericana, me quitaron las fuerzas mermadas
por dolores injustos (Mart, 1889).
Bajo el lema con todos y para el bien de todos, el programa revolucionario

tuvo dos banderas: la independencia y la democratizacin de Cuba. Militantes
de numerosos pases participaron de la organizacin de la que Mart llam la
Guerra Necesaria. Los insurgentes cubanos iniciaron la segunda guerra de
la Independencia con una expedicin que zarp desde Repblica Dominicana
el 25 de diciembre de 1894 para desembarcar en la costa sur de Cuba. Desde
all, movilizaron a pequeos productores, esclavos libertos y sectores urbanos.
El Gobierno espaol, ante la avanzada imparable de los revolucionarios que
dominaban buena parte de la isla y la amenaza norteamericana de invadir, busc
negociar y constituy un gobierno autnomo en la isla, pero los revolucionarios
no cedieron. Su lder revolucionario, el principal orientador de esa guerra, Jos
Mart, tena la claridad de que la guerra contra Espaa era un mero captulo; lo
fundamental era oponerse al naciente imperialismo estadounidense. Lo dijo con
suma claridad en su carta testamentaria al mexicano Manuel Mercado, escrita el
18 de mayo de 1895, horas antes de morir peleando:
estoy todos los das en peligro de dar mi vida por mi pas, y por mi
deber puesto que lo entiendo y tengo nimos con que realizarlo
de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan
por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza ms,
sobre nuestras tierras de Amrica. Cuanto hice hasta hoy, y har, es
para eso impedir (...) que en Cuba se abra, por la anexin de los impe-
rialistas de all y los espaoles, el camino, que se ha de cegar, y con
nuestra sangre estamos cegando, de la anexin de los pueblos de
nuestra Amrica al norte revuelto y brutal que los desprecia (Mart,
Carta a Manuel Mercado, 18 de mayo de 1895).
Guerrilleros mambises en acciones de sabotaje,

Cuba, fines del siglo XIX.
591
Acorazados espaoles en la batalla naval Finalmente, los temores de Mart se hicieron realidad y en 1898, tres aos
de Santiago de Cuba. despus de su muerte en el campo de batalla, Estados Unidos intervino en la guerra
que los cubanos tenan ganada a Espaa, derrot a esta y le arrebat la independen-
cia a Cuba. En 1895, Theodore Roosevelt, entonces secretario adjunto de la Armada,
dijo: El pas necesita una guerra, y el capitn naval Alfred T. Mahan insisti en la
necesidad de expandir el podero naval en el Caribe y el Pacfico y tomar la avanzada
en la apertura del canal interocenico. Con una presencia naval fuerte, Estados
Unidos lograra expandir sus mercados y colocarse a la altura de potencia mundial.
Dado el gran inters econmico que los Estados Unidos tenan en el Caribe (y parti-
cularmente en Cuba) no podan permanecer al margen del conflicto. Los dirigentes
empresariales y religiosos demandaron el reconocimiento de los rebeldes, influen-
ciados por la prensa sensacionalista acerca de la brutalidad espaola. Luego de la
explosin del Maine, en abril de 1898, el presidente McKinley envi al Congreso una
resolucin para que se discutiese la intervencin en la guerra de Cuba para obligar
a Espaa a otorgar la Independencia a la isla. El Congreso que tena una predispo-
sicin blica, declar de inmediato la guerra a Espaa, no sin antes votar la llamada
Enmienda Teller, por la cual expresaban que no tenan intenciones de anexar Cuba,
sino que solo permaneceran en la isla el tiempo que les demandara a los cubanos
obtener su independencia. La intervencin de Estados Unidos en la guerra de la
Independencia result decisiva, primero como aliado del bando revolucionario, para
luego demostrar que lo que verdaderamente le interesaba era apoderarse de Cuba.
Pero el Caribe no fue el nico escenario de la guerra contra Espaa. Mientras la
atencin se concentraba en los sucesos de Cuba, en el Pacfico se libraban otros
combates. Una semana despus de la declaracin de guerra, el comodoro George
Dewey captur la flota espaola anclada en el puerto de Manila, Filipinas. Una vez
conquistada la capital, los norteamericanos controlaron las instituciones, negndo-
les cualquier tipo de participacin a los rebeldes filipinos. As, pusieron de manifiesto
su intencin de ocupar el archipilago y desarticular la empresa independentista
592
por la que los filipinos llevaban a cabo desde 1896: la esplndida guerrita, como
la denomin Roosevelt dur siete meses. Los espaoles fueron arrasados con una
derrota humillante por los Estados Unidos que logr (a partir de una negociacin con
Espaa, en la que no se permiti la intervencin de los cubanos) que se firmara el
10 de diciembre de 1898 el Tratado de Pars, por el cual oblig a Espaa a otorgar la
independencia a Cuba, cederle Puerto Rico en el Caribe y venderle las Islas Filipinas
y Guam en el ocano Pacfico por veinte millones de dlares.
El 1. de enero de 1899, Cuba pas a estar bajo el control estadounidense. Hasta
1902, rigi en la isla una administracin militar norteamericana, que monitore la Louis Dalrymple, Save me from my friends!,
organizacin poltica e institucional del nuevo Estado, obligndolo bajo amenaza ilustracin publicada en la revista nortea-
mericana Puck, 1898.
de ocupacin permanente a incluir como apndice de su Constitucin una ley del
Congreso estadounidense denominada Enmienda Platt. Esta contena ocho puntos
entre los cuales Cuba se comprometa a no celebrar tratados, acuerdos o convenios
con ningn otro pas; aceptaba que los Estados Unidos podran ejercitar el derecho
de intervenir militarmente la isla; convena que todos los actos realizados por los
Estados Unidos en Cuba durante su ocupacin militar fuesen tenidos por vlidos y
que todos los derechos legalmente adquiridos fueran mantenidos y protegidos; que
la Isla de Pinos sera omitida de los lmites de Cuba y que vendera o arrendara a los
Estados Unidos las tierras necesarias para carboneras o estaciones navales, entre
otras imposiciones. Producto de la Enmienda Platt y en un tratado inmediato poste-
rior, Cuba cedi la baha de Guantnamo, donde los Estados Unidos establecieron
su actual base naval. El pueblo cubano reaccion en forma airada ante la imposicin
norteamericana que malograba la independencia conquistada. Masivas manifesta-
ciones de oposicin se sucedieron una tras otra; sin embargo, la Enmienda Platt fue
aprobada, aunque con una votacin muy ajustada, por la Asamblea Constituyente
e incorporada en la Constitucin nacional. El argumento utilizado fue evitar que la
ocupacin militar de Estados Unidos se perpetuara en el tiempo.
El ms certero juicio sobre este proceso fue realizado por el general Leonard
Wood, gobernador militar de la isla durante la ocupacin norteamericana:
Por supuesto, que a Cuba se le ha dejado poca o ninguna indepen-

dencia con la Enmienda Platt y lo nico indicado ahora es buscar
la anexin. Esto, sin embargo, requerir algn tiempo y durante el
perodo en que Cuba mantenga su propio gobierno, es muy de de-
sear que tenga uno que conduzca a su progreso y a su mejoramien-
to. No puede hacer ciertos tratados sin nuestro consentimiento,
ni pedir prestado ms all de ciertos lmites y debe mantener las
condiciones sanitarias que se le han preceptuado, por todo lo cual
es bien evidente que est en lo absoluto en nuestras manos y creo
que no hay un gobierno europeo que la considere por un momento
otra cosa, sino lo que es, una verdadera dependencia de los Esta-
dos Unidos, y como tal es acreedora de nuestra consideracin. Con
el control que sin duda pronto se convertir en posesin, en breve
prcticamente controlaremos el comercio de azcar en el mundo.
La isla se norteamericanizar gradualmente y, a su debido tiempo,
contaremos con una de las ms ricas y deseables posesiones que
haya en el mundo (Leonard Wood, Carta a Theodore Roosevelt, 28
de octubre de 1901).
593
El primer presidente de Cuba fue Toms Estrada Palma (1902-1906), partidario

como toda la lite cubana de la anexin a Estados Unidos, porque no vea
ventajas en una Cuba independiente. En su segundo mandato, fue reelecto con
fraude y la reaccin de los liberales fue respondida con la segunda ocupacin
norteamericana a la isla (1906-1909). Sin embargo, volvera a realizarse un fraude y
se repetira la intervencin norteamericana en 1917. El gobierno de la isla se gan la
reputacin de venal y corrupto, ya que cada intervencin armada era ocasin para
que los intereses norteamericanos afianzasen su dominacin.
1 2
1. Invasin de Puerto Rico, 25 de julio de 1898.

2. Tropas espaolas en 1898. PUERTO RICO Y LA PRDIDA DE LA SOBERANA
Puerto Rico, al igual que Cuba, fue ocupado militarmente tras la guerra con
el objeto de controlar la organizacin poltica de la isla. En 1900, el Congreso
norteamericano dict la Ley Foraker, por la cual el gobierno civil de la isla deba
ser ejercido por un gobernador elegido por el presidente de los Estados Unidos
al igual que los jueces de la Corte Suprema, en tanto que una eleccin local
designara los integrantes de las cmaras y los municipios.
Puerto Rico no poda firmar tratados comerciales con otros pases ni deter-
minar sus aranceles aduaneros; deba transportar sus exportaciones solo en
buques norteamericanos e integrar el dlar a su sistema monetario, constituyen-
do de hecho un protectorado econmico financiero norteamericano. Como tal no
tuvo ni poda tener ejrcito propio; en su lugar, los oficiales norteamericanos
organizaron una Guardia Nacional, pero el servicio militar deba hacerse en el ejr-
cito estadounidense, con el idioma ingls como el oficial de enseanza. Como en
Cuba, Estados Unidos cooptaron a la burguesa comercial y a los sectores de las
capas medias de la sociedad, nucleados en el anexionista Partido Republicano.
Como contrapartida, los hacendados nacionalistas, quienes constituan la clase
antagnica al inters imperialista, organizada en torno al Partido Unin de Puerto
Rico. Tambin se formaron otros sectores burgueses pitiyanquis (modismo
portorriqueo para nombrar a quienes sin ser estadounidenses admiraban y
adoraban todo lo norteamericano y renegaban de sus orgenes), colaboracionis-
tas de los estadounidenses militares, gobernantes de facto.
Respecto de la anexin, se perfilaron tres posturas. El Partido Republicano
(o Unionista) quera que, junto con la ciudadana norteamericana, se hiciese de
594
Puerto Rico un Estado ms de la Unin, por eso protestaron cuando Taft resolvi Mapa de Puerto Rico, (Colliers New Encyclopedia,
otorgarles la ciudadana, pero no reconocerlo; otra tendencia planteaba que v. 7, 1921).
Puerto Rico fuera un territorio autnomo bajo bandera norteamericana con el

derecho de escoger con el tiempo entre independencia o incorporarse como otro
estado de los Estados Unidos, posicin sostenida por algunos lderes del Partido
Unin de Puerto Rico; finalmente, el tercer grupo poltico era la corriente indepen-
dentista contraria a la intervencin norteamericana, encabezada inicialmente
por el escritor Eugenio Mara de Hostos, un viejo luchador por la libertad de Cuba
y Antillas y fervoroso abolicionista de la esclavitud, postura poco comn entre
los independentistas. Junto con Mart, estaba convencido de que los destinos
de Cuba y Puerto Rico estaban indisolublemente unidos a Latinoamrica: No
quiero la colonia ni con Espaa ni con los Estados Unidos. Para ello fund la
Liga de los Patriotas Puertorriqueos, cuyo propsito no era la toma del poder
revolucionario, sino la toma de conciencia con propsitos ms bien didcticos y
esclarecedores.
En la lucha por la independencia, lo secundaron Ramn Betances, Lola
Rodrguez de Ti y Rosendo Cintrn, quien trat de formar una liga agraria para
defender a los cultivadores saboteados por los hacendados unionistas. En 1915,
se cre el Partido Socialista organizado por la Federacin Libre de Trabajadores,
el cual, lejos de vincular la lucha proobrera a la independencia, vir hacia un
entendimiento con los anexionistas del Partido Republicano.
595
PANAM Y LA LUCHA POR EL CANAL INTEROCENICO
La comandancia general del Istmo de Panam subordinada al virreinato de

Nueva Granada logr la emancipacin respecto de Espaa el 28 de noviembre
de 1821 y, casi al mismo tiempo, proclam su anexin a la Gran Colombia que
lideraba el libertador Simn Bolvar. Sin embargo, con el declive del proyecto
bolivariano de constituir un Estado que tendiera a dar unidad a la Patria Grande,
el distanciamiento poltico con Santa Fe de Bogot fue cada vez mayor. Ms all
de las dificultades geogrficas para comunicarse, las diferencias de intereses
fomentaron un fuerte localismo que se tradujo luego en sentimientos de perte-
nencia y nacionalismo a la regin del Istmo de Panam.
A mediados del siglo XIX, las aspiraciones de separatismo cobraron mayor
fuerza. Frente al proyecto inicial del trazado por Nicaragua, prevaleci la posicin
estratgica de Panam, cuando la decisin de construir un canal que uniera el
mar Caribe con el ocano Pacifico comenz a tomar forma. Colombia no tena
forma de financiar la obra, por lo tanto, fueron capitales franceses los precurso-
res en semejante emprendimiento, que termin beneficiando ms al comercio
internacional de las potencias que a la regin misma.
El desenlace de la guerra de la Independencia de Cuba haba dejado a Estados
Unidos en una posicin dominante respecto de la regin del Caribe: Espaa
haba reconocido su rol de garante con ocupacin militar de la organizacin
EL CANAL DE PANAM MAR CARIBE
Trazado del canal
Represa
Esclusa
PANAM
Represa Gatn
Represa Madden
Lago Gatn
Panam
Esclusa Pedro Miguel
Esclusa Miraflores
Baha de Panam
Datos tomados del portal educativo del

OCANO PACFICO
Ministerio de Educacin de la Nacin
Argentina, 2015.
596
poltica del nuevo Estado cubano, condicionada por la Enmienda Platt (1901) Frank G. Carpenter, Three men in a boat
que garantizaba a Estados Unidos el derecho a intervenir militarmente para transporting bananas to the city markets
in Panama, entre 1890 y 1923.
preservar la independencia y el sostenimiento del gobierno. Adems, Espaa le
cedi el control poltico de Puerto Rico para su organizacin, lo que ampli su
proyeccin geopoltica hacia el ocano Pacfico. Pero esta proyeccin requera
del control de un canal interocenico, por lo tanto, retom la consideracin
de construir un canal que garantizase su rol estratgico en el istmo. Pero ello
deba negociarlo con Inglaterra, ya que el Tratado Clayton-Bulwer de 1850
neutralizaba mutuamente cualquier intento de trazado de un canal. Finalmente,
por los Tratados Hay-Paunceforte de 1900 y 1901, acordaron anular el Tratado
Clayton-Bulwer, en tanto Inglaterra le reconociera a Estados Unidos el derecho
de construir un canal a lo largo de Amrica Central que vinculase el ocano
Pacfico con el ocano Atlntico.
Si bien se haba pensado construir el canal en Nicaragua, en Panam exista
un proyecto en marcha, realizado por una empresa francesa que se haba decla-
rado en quiebra, lo que facilit su compra por los Estados Unidos en cuarenta
millones de dlares. Una vez concretada la compra, era necesario renegociar
597
con Colombia las condiciones de la obra y usufructo, ya que Panam era una
provincia colombiana. Las negociaciones con Colombia no condujeron a ningn
acuerdo, porque los colombianos consideraron que las clusulas de la propuesta
norteamericana noventa y nueve aos de usufructo, un pago de diez millones
de dlares en efectivo, un arriendo mensual de 250 000 dlares y derecho a
la intervencin en suelo colombiano constituan una entrega lisa y llana del
territorio nacional. Esta respuesta del Congreso y la Cancillera colombiana
perjudicaba tanto a los intereses norteamericanos cuanto a las aspiraciones de
1 los terratenientes panameos que confiaban que la nueva situacin los favore-
cera econmicamente. En consecuencia, la clase poltica panamea opt por
sublevarse con el apoyo estadounidense. El 3 de noviembre de 1898, se produjo
un movimiento separatista panameo que condujo a la ruptura con Colombia. El
presidente Theodore Roosevelt dispuso divisiones de la marina norteamericana
para que impidiesen a las tropas colombianas ingresar en el territorio paname-
o, con lo cual se consum esta nueva independencia. Pocos das despus,
Roosevelt reconoci al nuevo gobierno de Panam, en calidad de representante
plenipotenciario de la civilizacin, sobre la base del destino manifiesto y la
doctrina Monroe, justificando esta decisin por ser til al mundo y garantizar la
paz y el orden, con el fin de proteger la vida y la propiedad de los ciudadanos e
2 inversores norteamericanos.
La independencia formal de Panam se declar el 3 de noviembre de 1903,
1. Roosevelt y su esposa Edith Carow visitan
las obras del Canal. y de inmediato se firm el tratado Hay-Bunau Varilla, por el cual Estados Unidos
2. Trabajadores contratados para la reconoca al nuevo Estado de Panam. Panam otorg, entonces, a perpetuidad
construccin del Canal de Panam.
una franja de diez millas de ancho a ambos lados del Canal, junto con las aguas y
las tierras necesarias para su construccin, a cambio de diez millones de dlares.
La zonal del canal, como fue llamada, inclua las islas Perico, Culebra, Naos y
Flamenco y su soberana fue cedida a Estados Unidos, quien controlara militar-
mente y estructurara un sistema social, poltico y cultural absolutamente ajeno
a la nacin panamea. De esta manera, se constituy en un verdadero enclave
colonial, hecho que determinaba adems el carcter semicolonial del resto del
territorio nacional. Los capitales provenientes de Estados Unidos obtuvieron el
monopolio de los ferrocarriles y la UFCO, el de las plantaciones. En la zona del
canal, comenz a flamear la bandera norteamericana, se impuso el idioma ingls
y las leyes norteamericanas y a travs del Congreso norteamericano ejercieron el
cargo de gobernador, crearon un Poder Legislativo y un Poder Judicial, llegando
incluso a exigir a los cnsules extranjeros ante Panam que presentaran tambin
ante los representantes estadounidenses sus acreditaciones para ejercer sus
funciones.
Este Estado, dentro de otro Estado, condujo a que las tropas norteamericanas
intervinieran sistemticamente en los problemas sociales y polticos en Panam,
a veces por solicitud de la propia lite panamea, como por ejemplo a travs de
la supervisin de las elecciones de 1906, 1916, 1918 y 1921, o en la represin a la
huelga general de inquilinos en 1925.
598
1 2
1. F. Blanc, Panam, 14 de julio de 1889. 3. Melton Prior, Across two oceans: the Panama
2. F. Blanc, Centenario de la Revolucin ships Canal. Cutting through the Culebra
Francesa, Panam, 14 de julio de 1889. Mountain: general view, looking west,
Toward Panama [s.f.].
599
E
l modelo de dominacin oligrquico se consolid en los pases
LOS ESTADOS centroamericanos con posterioridad al proceso de fragmentacin
OLIGRQUICOS EN territorial iniciado en la primera mitad del siglo XIX y profundizado con
la desarticulacin de la Repblica Federal de Centroamrica iniciada
CENTROAMRICA en 1824, cuya disolucin definitiva se produjo tras la derrota de
Y EL CARIBE Francisco Morazn en 1838. Si bien hubo tres intentos posteriores (1842, 1849 a
1852 y 1885) de reunir a las naciones centroamericanas, no pudieron superar las
rivalidades que causaron su separacin.
Con matices ms o menos coincidentes, las pequeas repblicas oligrqui-
cas fueron organizndose desde mediados del siglo, dentro de un marco poltico
claramente bipartidista que expresaba diferencias regionales y los intereses
econmicos contrapuestos de una lite conformada por grandes terratenientes
(conservadores ultracatlicos) y por una incipiente burguesa comercial de
origen urbano (liberales laicistas) que, ms all de sus diferencias, concibieron
una misma manera de ejercer el poder: el ejercicio de dominacin oligrquico.
Ms all de las reformas introducidas por los partidos liberales, o las formas
tradicionales de gobernar que tuvieron los conservadores, ambas fuerzas
centralizaron la autoridad de los Estados oligrquicos en s mismos, ejerciendo
una violenta dominacin sobre las mayoras populares (indgenas y mestizas)
excluidas de los proyectos polticos, que se materializaron indistintamente en
regmenes civiles o en dictaduras republicanas surgidos de levantamientos
armados, revoluciones, golpes de estado e intrigas de palacio recurrentemente
frecuentes. As caracteriz al proceso poltico una inestabilidad endmica, a veces
controlado y otras veces digitado por el imperialismo extranjero beneficiario de
importantes concesiones econmicas. Un actor preponderante en la regin que
profundiz la fragmentacin tanto territorial como poltica centroamericana
1. La Cinaga, Guatemala, luego del terremoto fue Estados Unidos, que por medio del intervencionismo militar sobre todo, a
de 1902. partir de la creacin de la Repblica de Panam agudiz la dependencia poltica
2. Ruinas de la Empresa Electrica de
Quetzaltenango tras el terremoto de San y econmica de la regin con la instalacin de enclaves econmicos como la
Perfecto en 1902. UFCO o el intervencionismo financiero mediante la llamada diplomacia del
dlar.
GUATEMALA
Guatemala inici su proceso de modernizacin del Estado a partir de la

dcada de 1870, con el acceso de los liberales al gobierno luego de una larga
hegemona conservadora entre 1839 y 1871. Las reformas introducidas desde
1 entonces como en otros pases latinoamericanos consistieron en confiscar
las propiedades de la Iglesia, expropiar las tierras de las comunidades indgenas,
laicizar la educacin, abolir la esclavitud e introducir reformas en la Constitucin
que legitimaran estos cambios. Sin embargo, mantuvieron el voto calificado y el
1 trabajo servil de las comunidades indgenas en las haciendas bajo el rgimen de
colonato.
Los presidentes de la Revolucin Liberal fueron Miguel Garca Granados
(1871-1873) y sobre todo, Justo Rufino Barrios (1873-1885), conocido como
el reformador, quien impuso un rgimen autoritario pese a la Constitucin
de 1879 que incluy la censura a la prensa y el fortalecimiento de las fuerzas
600
1. General Jos Mara Orellana, sentado al

centro y su plana mayor, en el interior de la
Escuela Politcnica tras derrocar al presidente
Carlos Herrera, luego del golpe de Estado de
1921.
2. United Fruit Company banana conveyors,
New Orleans, ca. 1910.
armadas con las que llev adelante una poltica represiva y persecutoria con
sus opositores. Tuvo el apoyo de la burguesa comercial y de la aristocracia
terrateniente, ya que impuls el desarrollo del mercado exterior basado en la
exportacin del caf, para lo cual foment las obras de infraestructura y transpor-
te ferroviario, mediante contratos con empresas norteamericanas que recibieron
entre otros beneficios adicionales subsidios del Estado, exenciones fiscales
y otorgamiento de tierras.
Ms all de Rufino Barrios, el auge de la dominacin oligrquica transcurri
durante la dictadura de Manuel Estrada Cabrera (1890-1920), quien si bien no
601
reneg en teora de los principios democrticos, los viol permanentemente

al manipular la Constitucin a su arbitrio, tras abusar del fraude electoral y al
excluir a las comunidades indgenas que constituan la mayora de la poblacin
con un discurso racial de corte positivista, con el cual articul las relaciones
sociales en Guatemala.
Durante la dcada de 1920 como en toda Amrica, las tensiones sociales se
multiplicaron y devolvieron a los liberales al poder, aunque solo fuese por un breve
tiempo, ya que en 1926, un nuevo golpe de Estado conservador gener las condicio-
nes para que Guatemala quedara en manos de la frrea dictadura de Jorge Ubico
Castaeda, iniciada en 1931. Sus aos de mano firme se caracterizaron por la feroz
represin a los opositores, la inmunidad jurdica a los terratenientes (responsables de
Presidente Jos Mara Orellana y su primer crmenes al campesinado durante las apropiaciones de tierras), el amordazamiento
designado a la presidencia, Jorge Ubico a la prensa, la prohibicin de palabras obrero o sindicato, la drstica reduccin
Castaeda, 1922.
salarial, el trabajo no remunerado en la construccin de carreteras y un desembo-
zado entreguismo a los intereses extranjeros en la extensin de los contratos a la
UFCO. La larga dictadura del general Jorge Ubico termin en otro golpe de Estado,
organizado por un grupo de militares y civiles profesores de la Escuela Politcnica,
que iniciaron la llamada Revolucin guatemalteca, en octubre de 1944.
NICARAGUA
Luego de la derrota definitiva de Francisco Morazn (1839), Nicaragua pas

por un perodo de rivalidades internas entre conservadores y liberales, que
derivaron en una breve etapa de dominio conservador entre 1853 y 1855. En su
lucha contra los conservadores, el Partido Liberal recurri a los Estados Unidos
en busca de colaboracin, lo que les vali la intervencin del filibustero William
Walker, un abogado fundamentalista oriundo de Tennessee, que representaba
a influyentes sectores sureos norteamericanos (esclavistas y anexionistas)
interesados en el proyecto de un futuro canal interocenico en el emplazamiento
nicaragense del Ro San Juan y el Gran Lago de Nicaragua.
William Walker, quien ya haba participado de fracasadas aventuras imperialistas
en el territorio mexicano (independencia de Sonora y baja California), desembarc en
Nicaragua en 1855, con un grupo de mercenarios para colaborar con los liberales en
su lucha contra los conservadores. Pero Walker emprendi una accin propiamente
de conquista, puesto que supona que en Nicaragua podra construir un imperio
tropical esclavista del que lleg a autoproclamarse presidente. Conscientes de su
error, los liberales nicaragenses se sumaron luego a la llamada Guerra Nacional
y a la alianza de pases y partidos centroamericanos que enfrent y derrot a Walker
en 1857. Ms all de la victoria, el desprestigio del Partido Liberal a causa de su
imprudencia poltica explica la larga permanencia en el poder de los conservadores
y las razones por las cuales los liberales no pudieron llegar al gobierno hasta 1893.
Derrotado Walker, comenz entonces el llamado Rgimen de los Treinta
Aos (1857-1893), en el cual el ejercicio de poder del pacto oligrquico se organiz
conforme al estilo paternalista-autoritario de las lites conservadoras, cuyos
representantes fueron Toms Martnez, Pedro Joaqun Chamorro, Joaqun Zabala
y Roberto Sacasa, miembros de oligarqua de Granada. Los objetivos polticos de
esta etapa fueron fortalecer al Estado, poner fin a las polticas liberales e impulsar
602
al agro para desarrollar el mercado exportador. Para ello, establecieron una rgi-
da estratificacin de la sociedad sobre la base de una desigual distribucin de
derechos y obligaciones, tipificados en la Constitucin de 1858, la cual estableca
requisitos de riqueza y propiedad tanto para ser ciudadano cuanto para ocupar
cargos administrativos. Bajo la aparente tranquilidad del perodo, hubo conflictos
que resquebrajaron el consenso entre la lite. Por un lado, el descontento de los
cafetaleros, que exigan al Estado un rol activo en las polticas de financiamiento
y comercializacin del caf; y por otro, la presin que significaba para los conser-
vadores que ya para 1870 todos los pases centroamericanos tuvieran gobiernos
liberales, lo cual fortaleca al liberalismo nicaragense que proclamaba la necesi-
dad de implementar un programa de reformas que modernizase a Nicaragua.
1 2
1. Aguatero, Managua, ca. 1906.

2. Recoleccin del cacao, Nicaragua, ca. 1902.
3. Una pelea de gallos, el deporte domingo
por la tarde de los nicaragenses, Nicaragua,
ca. 1902.
3 4
4. Lago de Nicaragua, Granada, ca. 1902.
Con la llegada al poder de Joaqun Zavala, en 1879, surgi en el conser-

vadurismo un sector progresista que introdujo algunas modificaciones en
la orientacin del Estado como la posicin anticlerical y la educacin pblica
gratuita laica, que continu luego su sucesor Roberto Sacasa. No obstante, ello
no alcanz para evitar que en 1893, un levantamiento militar liberal pusiera fin al
Rgimen de los Treinta Aos. Una Junta de gobierno convoc a una Asamblea
Constituyente que dict una nueva Constitucin, introdujo el voto universal y
secreto para los varones y nombr presidente a Jos Santos Zelaya.
Por su parte, el proyecto del canal interocenico en Nicaragua atrajo el
inters de numerosas empresas norteamericanas que adquirieron una posicin
dominante en las inversiones, tal fue el caso de las compaas fruteras que
603
acumularon cerca de 200 000 hectreas de tierra dedicada al cultivo de plta-

nos y otras frutas, adems de las inversiones en el sector minero, maderero y
de servicios. El presidente Jos Santos Zelaya no se mostr dispuesto a que
siguiera aumentando el poder econmico norteamericano en su pas y se neg
a negociar la posible va interocenica en las condiciones que los Estados
Unidos quisieron imponerle. Busc el apoyo de otras potencias competidoras
de los Estados Unidos, pero la negociacin de estos con Inglaterra desarm su
intencionalidad. El presidente norteamericano William H. Taft dispuso entonces
la intervencin militar a Nicaragua para colaborar con el levantamiento conser-
vador de 1909 liderado por el conservador Juan J. Estrada, quien terminara por
asumir el gobierno no en el poder en 1910, con el apoyo norteamericano.
Cuando en 1911 se conocieron los trminos en que Estrada haba aceptado los
condicionamientos estadounidenses para el saneamiento econmico del pas,
debi presentar la renuncia. Asumi en su lugar el vicepresidente Adolfo Daz, el
cual no solo acept el endeudamiento impuesto por los Estados Unidos, sino que
dej en sus manos el control de la aduana y del 51 % de las acciones del Banco
del Estado y de los ferrocarriles, lo que implicaba darle a Nicaragua estatus de
protectorado financiero.
Durante 1912, los enfrentamientos entre liberales y conservadores continuaron,
entonces Estados Unidos produjo una segunda intervencin armada en la que
Managua fue bombardeada para reprimir a las fuerzas liberales. Desde entonces
las tropas estadounidenses permanecieron en el pas hasta 1925, sosteniendo a
los gobiernos conservadores y velando por el orden impuesto en beneficio de las
empresas y las entidades bancarias norteamericanas.
Para las elecciones de 1824, se lleg al acuerdo de presentar una nica frmula
presidencial integrada por Carlos Solrzano (conservador) para presidente y Juan
Bautista Sacasa (liberal) para vicepresidente. En agosto de 1925, las tropas nortea-
mericanas se retiraron del territorio nicaragense, pero el conservador Emiliano
Chamorro encabez un nuevo levantamiento armado contra el Gobierno que
culmin con el desplazamiento de la frmula acuerdista (Solrzano-Sacasa) y su
reemplazo por un conservador tradicional Adolfo Daz con apoyo norteameri-
cano y complicidad del Senado. Al ao siguiente, el general Jos M. Moncada se
alz en armas con la exigencia de que se respetase el derecho del vicepresidente
Sacasa a suceder a Solrzano, ante lo cual Daz solicit nuevamente la intervencin
armada norteamericana, llegando entonces a Nicaragua un nmero de efectivos y
de buques nunca antes visto.
El levantamiento armado de los liberales persigui un doble objetivo: por un
lado, buscaba poner fin al conservadurismo que haba colocado a Nicaragua
en condicin neocolonial; y por otro lado, quera terminar con las intervenciones
militares estadounidenses. Entre los jefes liberales surgi Augusto Csar Sandino,
hijo natural de un hacendado cafetalero, que haba regresado a su patria despus
de pasar cinco aos trabajando en Mxico, Honduras y Guatemala. Producida la
insurreccin liberal de Sacasa, form una pequea fuerza armada que se sum a
las fuerzas liberales y tras las primeras acciones, por indicacin de Moncada, se
intern en las montaas del norte en Nueva Segovia, en donde sus fuerzas crecie-
ron durante la primera mitad de 1927.
Por el Pacto del Espino Negro, los oficiales norteamericanos, los delegados del
presidente, los representantes de Sacasa y Moncada, acordaron que Daz seguira
604
como presidente hasta las elecciones de 1928 y que Estados Unidos supervisara San Salvador, Plaza Santa Tecla 1909 y 1932.
el proceso electoral, a travs de la requisa de las armas pertenecientes a ambos
bandos. Augusto Sandino se neg a aceptar ese acuerdo y, en contra de las indi-
caciones de Moncada, difundi un comunicado llamando al pueblo de Nicaragua
a sublevarse contra los extranjeros. Comenz entonces la guerra de Liberacin
Nacional Sandinista (que durara seis aos) en los cuales Sandino se transform en
el ms importante lder de la resistencia popular nicaragense contra el ejrcito de
ocupacin, que finaliz con la derrota de las fuerzas norteamericanas que debieron
retirarse del territorio nicaragense.
EL SALVADOR
Tambin se construy un Estado oligrquico controlado por un puado de

familias terratenientes dueas de plantaciones de caf, que estructuraron la vida
poltica, econmica y social a partir de este monocultivo. Si Guatemala inspir
sus reformas en el Mxico de Porfirio Daz, El Salvador tuvo la misma influencia
por parte de la Revolucin Liberal producida en Guatemala, solo que aqu las
reformas tuvieron un alcance ms radical.
A partir de mediados de la dcada de 1870, el gobierno de Rafael Zaldvar
(1876-1885) irrumpi sobre las tierras de las comunidades indgenas, aboliendo
este sistema de tenencia colectiva al igual que los ejidos comunales, con lo que la
mayora de estos territorios pasaron impunemente a manos de los hacendados El Salvador, fotografa tomada entre 1890 y 1923.
605
cafetaleros. Para que estos dispusieran de mano de obra semiesclava, el Gobierno

instaur el sistema de colonato como rgimen de trabajo estacional, por el cual
los indgenas de las aldeas de las tierras altas del centro y norte del pas eran
contratados como colonos por la hacienda, a cambio de un salario miserable
y de una pequea parcela de tierra para el cultivo de sus alimentos. La desarti-
culacin social que provocaron estas reformas se inspir en un discurso racial
que conceba al indio como la causa de todos los males, lo cual explica que las
movilizaciones y levantamientos campesino-indgenas constituyesen un sujeto
histrico permanente en la historia de El Salvador.
En trminos econmicos, los defensores del reformismo liberal justifican
esta etapa por la espectacular expansin del caf que produjo la modernizacin
del pas, la urbanizacin de los pueblos, el surgimiento de los sectores medios de
la sociedad, el inicio de cierta industrializacin (ligada a la produccin primaria) y
un incipiente proletariado urbano.
Este reformismo salvadoreo se legitim con la Constitucin de 1886 bajo
el gobierno del general Francisco Menndez, sin que por ello el pas alcanzara
estabilidad institucional, ya que ni los golpes de Estado ni las dictaduras repu-
blicanas dejaron de surgir.
Entre 1898 y 1931, los Gobiernos se sucedieron sin golpes de Estado, pero s lo
hicieron dentro de un autoritarismo impuesto por los hacendados en ejercicio de
dominacin oligrquica en el pequeo Estado cafetalero. La violencia fue el rasgo
preponderante de las relaciones sociales, condicionadas por la amplia desigualdad
entre los terratenientes y el campesinado indgena que no acept pasivo la prdida
de la tierra ni el sistema de trabajo impuesto, y que, entre 1870 y 1900, organiz
cuatro levantamientos armados diferentes que fueron violentamente reprimidos,
pero que no impidieron que se repitiesen, como lo evidencia el asesinato en 1913
del presidente Manuel Enrique Araujo a manos de tres campesinos durante un
acto pblico. Desde entonces y hasta la imposicin de la dictadura del general
Maximiliano Hernndez Martnez, entre 1931 y 1944, El Salvador fue gobernado
por miembros de las familias oligrquicas Melndez y Quiones (Carlos y Jorge
Melndez y Alfonso Quiones Molina), pertenecientes todos al Partido Demcrata,
ms parecido a un club de notables que a un partido poltico. La resistencia y los
levantamientos campesinos volvieron a resurgir en la dcada de 1920, debido a la
legislacin que permita a los hacendados obligar a los campesinos al trabajo forza-
do con la ayuda del ejrcito, pero tambin debido a la influencia de la Revolucin
mexicana y la lucha de Augusto Csar Sandino en Nicaragua, donde combatieron
numerosos salvadoreos como, por ejemplo, Augusto Farabundo Mart, fundador
del Partido Comunista de El Salvador en 1930. Durante la presidencia de Po Romero
Bosque (1927-1931), se consolidaron las organizaciones de trabajadores como la
Seccin Salvadorea de la Confederacin Obrera Centroamericana (COCA) y los
sindicatos de los trabajadores del transporte, cuero y calzado creados entre 1923
y 1924. Asimismo, se crearon ligas campesinas y cooperativas con el fin de luchar
por el reparto de tierras, el crdito agrcola, semillas y herramientas de trabajo. De
este modo, el movimiento campesino pas a constituirse en uno de los principales
sectores de la vanguardia social.
La crisis mundial de 1929 provoc una brusca disminucin de la exportacin
del caf y una aguda cesanta. En esta coyuntura, comenz la campaa presi-
dencial y el ingeniero Arturo Araujo, fundador del Partido Laborista, plante la
606
expropiacin y reparticin de los latifundios, la distribucin de tierras del Estado

y la limitacin de la jornada de trabajo. Gan las elecciones y asumi el gobierno
en marzo de 1931; presionado para cumplir con el programa prometido, inici un
tibio proceso de reforma agraria en cuatro departamentos que no satisfizo a los
campesinos, por lo que entre abril y mayo comenzaron una serie de huelgas en
distintas haciendas. El odio de los hacendados cafetaleros y los grupos de poder
econmico en general no se hizo esperar y en diciembre de 1931, con el apoyo
de los Estados Unidos, el general Maximiliano Hernndez Martnez produjo un
golpe militar. Convoc a elecciones de diputados y alcaldes para el mes de enero
de 1932, pero en virtud del triunfo que tuvo el PC en varias ciudades de la zona
central y occidental del pas, el gobierno invalid las elecciones.
Entonces, el Partido Comunista acord iniciar los preparativos de la insurrec-
cin popular. Su secretario general, Farabundo Mart, prestigiado por su labor
internacionalista revolucionaria junto a Sandino, comenz una gran agitacin
entre las masas trabajadoras, adems de buscar contactos con jvenes oficiales
y soldados. El PC cometi el error de confiar demasiado en el pronunciamiento de
los jvenes militares a la espera de su definicin, hecho que oblig a postergar en
dos ocasiones el inicio de la insurreccin. Tanta dilatacin permiti al Gobierno
adelantarse a los planes revolucionarios, detener y fusilar a los dirigentes
Farabundo Mart, Alfonso Luna y Mario Zapata. De todos modos, la insurreccin
campesina se inici, principalmente, en el occidente, y el dictador Hernndez
Martnez lanz a el ejrcito y a las guardias cvicas con una ferocidad tan brutal
que provoc la muerte de aproximadamente treinta mil personas, mientras que
otras miles tuvieron que emigrar a Honduras, Guatemala y Nicaragua. Hernndez
Martnez, simpatizante del fascismo y uno de los primeros en reconocer el rgi-
men de Francisco Franco, permaneci en el poder hasta 1944.
HONDURAS
Para Honduras, el perodo de la Repblica Federal Centroamericana y la presi-

dencia de Francisco Morazn (hondureo de origen) impactaron fuertemente en
su estructura social conservadora, debido al programa liberal reformista que
limit el poder de la Iglesia y los privilegios de los hacendados. La intervencin
del guatemalteco Carrera determin la cada de Morazn y el acceso a la presi-
dencia de Honduras para el general Francisco Ferrera, hecho que posibilit el
retorno de los conservadores al predominio poltico de 1841 hasta 1870. Desde
entonces, la influencia de los pases vecinos en la poltica interna de la repblica
hondurea sera permanente. United Fruit Co., ca. 1910.
607
OH LIGARQUA
DE ROQUE DALTON
Oh
Oligarqua
madrasta
con marido asesino
vestida de piqu
como una buitra
acechaste en las ramas
del enredo de la Historia
ridcula como todo lo malo
hay que acabar contigo gorda
asna con garras
tigra de palo
cruel y ms cruel y todava odiando
te hacs cargo de la delicia del pollo
no de la horrible
retorcida de buche del traspatio
cens con el abogado
pero solo dorms tranquila por el pobre cuilio maje
chucha insepulta y emperifollada
Gran Arquitecta de las crceles
y de la mayora de enfermos que se quedan afuera
del Hospital
vieja matona de alma intestinal
una tacita de oro y de caf y una pistola
un crucifijo de conchancar y un garrote
oligarqua
bacinilla de plata del obispo y jefa del obispo
pual de oro y veneno del presidente
y mantenedora del presidente
caja de gastos chicos de Mister Rockefeller
coyota del seor embajador
rufiana de la patria
oligarqua hoy ms que todo
nufraga que quiere hundir al barco
depsito recargado de mierda del avin
imperial
y amenaza tormenta.
608
La ascensin al poder de Justo Rufino Barrios en Guatemala (1873-1885)

signific el regreso del liberalismo a Honduras y el intento con una reforma de la
Constitucin en 1880 mediante de deshacer la obra de los conservadores. Cinco
aos ms tarde, Rufino Barrios intent revivir la antigua unin centroamericana, pero
los liberales tanto en Honduras como en los otros Estados, bloquearon este intento
de dominacin por parte de Guatemala; no obstante, la intervencin guatemalteca
en la poltica de Honduras se extendi hasta 1896, al igual que la influencia del presi-
dente nicaragense Jos Santos Zelaya, por quien distintos lderes liberales llegaron
a la presidencia entre 1894 y 1911.
El malestar de los grupos polticos conservadores posibilit la intervencin mili-
tar de los Estados Unidos entre 1911 y 1912 con el objeto de proteger sus inversiones
(la compaa Cuyamel se uni con Standard Fruit Company y luego con la UFCO
en la explotacin del banano en las tierras bajas de la costa caribea), y al mismo
tiempo, facilit el inicio de un nuevo proceso polticamente inestable, donde las
sublevaciones militares destituyeron a tres presidentes entre 1900 y 1929. Honduras
fue sin dudas una repblica bananera, ya que la UFCO fue quien dirigi realmente
los destinos de su poltica econmica y, con ellos, los vaivenes de su poltica interior.
COSTA RICA
En Costa Rica, la economa de exportacin tambin estuvo ligada a la prospe-

ridad del caf y del banano, lo que gener una clase de pequeos propietarios y
desarroll cierto grado de crecimiento econmico. A partir de la dcada de 1880,
Costa Rica fue uno de los pocos pases que logr avances en la ampliacin de
la participacin electoral y de las libertades pblicas, sin necesidad de caer en
frecuentes regmenes de fuerza. Ya durante la dictadura de Toms Guardia (1870-
1882) se haba avanzado hacia la liberalizacin de la vida poltica y social, a partir
de abolir la pena de muerte, dar impulso a la educacin pblica, trazar un ambi-
cioso plan ferroviario y decretar la libertad de imprenta. Pero cuando en 1889 se
puso trmino a la hegemona liberal, bajo la conduccin de la llamada Generacin
del Olimpo, Costa Rica adopt en 1913 el voto directo (aunque no universal) y
en 1925 el sufragio secreto, con lo que se ampliaron los niveles de participacin
poltica ciudadana; a su vez, emergieron organizaciones sindicales que condujeron
a fundar la Confederacin General de Trabajadores (CGT) en 1913.
Estas reformas fueron apoyadas por la oligarqua cafetalera, y aunque
este sector distaba de ser un bloque homogneo, hubo escasa renovacin de
dirigentes, ya que tres presidentes (Rafael Iglesias, Cleto Gonzlez Vquez y
Ricardo Jimnez) acapararon ms de veinte aos de vida poltica costarricense.
Los partidos polticos Unin Nacional y el Partido Republicano tuvieron escasa
dinmica organizacional y se articularon detrs del personalismo de sus lderes,
monopolizaron la vida poltica nacional en esta etapa. Luego de aos de estabi-
lidad, en 1917 Federico Tinoco y sus hermanos tomaron el poder mediante un
golpe de Estado, para llevar adelante un gobierno con altos niveles de represin.
En mayo de 1919, un movimiento revolucionario, que cont entre sus lderes con
Julio Acosta Garca, hizo pblico el Manifiesto del Sapoa por el que convo-
c al pueblo al levantamiento armado contra Tinoco en defensa del sistema
democrtico.
609
Al grito de Viva Acosta, el pueblo se sublev en todo el pas contra los

hermanos Tinoco en una lucha que dur ms de tres meses y que culmin con
el triunfo del movimiento revolucionario. Acosta Garca entr victorioso en San
Jos el 13 de setiembre de 1919, y, debido a la popularidad de sus acciones en la
revolucin, fue electo presidente en el mes octubre de ese mismo ao. Abocado
a la pacificacin interna, busc solucionar la grave crisis econmica y social que
atravesaba el pas, pero tuvo que hacer frente en 1921, a un conflicto blico por
cuestiones limtrofes con Panam la guerra de Coto que encendi el naciona-
lismo en ambas naciones; si bien Panam triunf en la contienda, tuvo que ceder
el territorio a Costa Rica por presin de Estados Unidos bajo el fallo White.
Finalizada la guerra, Acosta Garca inici una importante reforma de las
Fuerzas Armadas (nica en Latinoamrica), consistente en reducir el nmero de
efectivos, que pas de los 5000 que haba en 1918, a 500 en 1921 (situacin
que persisti en los aos subsiguientes), eliminando as uno de los principales
factores de inestabilidad poltica.
HAIT Y REPBLICA DOMINICANA
Hait y Repblica Dominicana vivieron esta etapa de su historia condicio-

nados por caractersticas idnticas, la pobreza extrema, la inestabilidad de sus
gobiernos por las luchas e intrigas internas y el intervencionismo militar nortea-
mericano (en Hait de 1915 a 1934, y en Repblica Dominicana entre 1916 y 1924).
A fines del siglo XIX, la repblica oligrquica haitiana, consolidada durante dicho
siglo, empez a dar signos de agotamiento, tena la tasa ms alta de mortalidad
de Amrica Latina, ms de la mitad de su poblacin infantil padeca anemia y los
salarios en las plantaciones de caf oscilaban entre siete y quince centavos de
dlar por da. Estas limitaciones estructurales y sistmicas constituan factores
de freno al desarrollo de la sociedad. En medio de estas contradicciones, su
lite busc consolidar un Estado que asegurara la modernidad exigida por la
Segunda Revolucin Industrial en el campo internacional, pero la inestabilidad
poltica derivada de los conflictos internos y las intervenciones extranjeras fue
una constante imposible de erradicar.
Las luchas por el poder y las revoluciones de palacio atravesaron los primeros
aos del siglo XX, lo que constituy un problema endmico para su inestabilidad
poltica. Entre 1911 y 1915, se produjeron seis sucesiones presidenciales, con el
tremendo rcord de que cuatro de esos presidentes fueran asesinados durante
el ejercicio de su mandato. La muerte del ltimo de estos, Vibraum Guillaume
Sam, que fue linchado en las calles en 1915, dio pretexto a Estados Unidos para
llevar a cabo la ocupacin militar de Hait con la excusa de preservar el orden y la
seguridad de los residentes extranjeros.
A partir de 1915 y hasta 1934, los interventores funcionaron como un cogo-
bierno en Hait. Los presidentes (Dartiguenave, Borno, Roy, Vincent) realizaron
profundas concesiones econmicas a los administradores americanos, como
la entrega del control aduanero para el pago de la deuda externa y el control del
Ejrcito. A su vez, restablecieron el sistema laboral denominado corve, por el cual
la poblacin campesina estaba obligada a trabajar en la construccin de obra
pblica. La presencia norteamericana gener el surgimiento de movimientos
610
nacionales de resistencia al invasor. Entre los sectores populares liderados por

Charlemagne Peralte y Benot Batraville, surgi un movimiento armado que se
levant contra la presencia norteamericana; sin embargo, luego de tres aos de
lucha guerrillera, fueron derrotados por la infantera de marina estadounidense,
lo que dej como saldo a ms de tres mil campesinos muertos. En las capas
medias negras naci un movimiento cultural antiimperialista y de afirmacin
negra, liderado por Jean Price Mars, que resisti a la ocupacin y que consolid
la consciencia nacional. El presidente Franklin Roosevelt, en el marco de la
diplomacia de buena vecindad, decidi el retiro de los infantes de marina en
1934, pero esto no signific un retiro real para Hait, que recuperaba la soberana
formal, aunque sus Gobiernos continuaran dependiendo de Estado Unidos.
Luego de los dos movimientos independentistas dominicanos (el liderado
por Pablo Duarte y Pedro Santana, que alcanz la primera independencia en
1844 respecto de Hait, y el segundo movimiento independentista en 1865, luego Santo Domingo. Preparacin y enseanza de los
del breve dominio de Espaa) el sistema tpico de dominacin oligrquica en gallos de pelea. Xilografa en papel, ca. 1872.
611
Repblica Dominicana estuvo bajo el gobierno dictatorial de Ulises Heureaux

(Lils) entre 1887 y 1899, ao en que fuera asesinado.
Las luchas por la direccin del Estado durante los primeros quince aos del
siglo XX fueron producto de una economa cada vez ms controlada por inversio-
nistas norteamericanos y condicionada por las derivaciones de la deuda externa
y los mecanismos establecidos para el pago. La inexistencia de partidos polticos
modernos llevaron a los dominicanos a una dependencia poltica de caudillismos
sin principios, programas ni estructuras, identificados con la imagen y fortaleza
personal del caudillo.
La crisis econmica y el resurgimiento del caudillismo fueron expresin de la
debilidad estructural de un Estado cada vez menos independiente y controlado
por diversos mecanismos extranacionales del capital forneo. Recin con el
presidente Ramn Cceres la situacin interna comenz a estabilizarse, pero el
presidente fue asesinado en 1911, lo que condujo a un nuevo perodo de inesta-
bilidad poltica y dio la excusa a Estados Unidos para decidir la intervencin y
ocupacin militar del pas en 1916.
El presidente Francisco Henrquez y Carvajal se neg a ratificar un tratado
que pona en manos norteamericanas las finanzas y las rentas aduaneras, y, bajo
su asesoramiento, la defensa nacional dominicana. Las represalias no tardaron
en llegar y el presidente fue nuevamente reemplazado, pero esta vez por una
administracin militar directa que, si bien fue concluida en 1922, reencauzara
su dominio con el rgimen del general Rafael Lenidas Trujillo a partir de 1930.
Annimo, Representacin de Amrica libre.

Litografa del siglo XIX.
612
E
ntre las ltimas dcadas del siglo XIX y las primeras del XX, comenz
a aparecer a la par del desarrollo capitalista un nuevo sujeto social LA CONTRACARA
que pondra en entredicho la hegemona de los sectores dominantes.
El movimiento obrero en ciernes se sumara, entonces, a los sectores
DEL CENTENARIO:
populares latinoamericanos con una lgica de lucha propia de sus LA CUESTIN SOCIAL
condiciones concretas de surgimiento y desarrollo, pero aportando tambin
a la resistencia y propuesta de alternativas de los dems marginados de los
Y EL ORIGEN DEL
esquemas oligrquicos de gobierno. MOVIMIENTO OBRERO
La forma en la que se plante la cuestin social a partir de la emergencia
de este nuevo actor tom un cariz novedoso, dado que el relieve que adquiri la
problemtica de clase asumi aspectos preponderantes. Sin dejar de entroncar
igualmente con las tradiciones de lucha y las inquietudes propias de los pueblos
Eugne-Henri Vautier, Fbrica Nacional de
latinoamericanos, se hicieron visibles ya desde fines del siglo XIX, pero, espe- Paos de Adrin Prat, ciudad de Buenos Aires,
cialmente, a partir de la primera dcada del XX nuevas estrategias y demandas ca. 1895.
613
2 3
1. Obreros de la Compaa Refinadora.

de Azcar de Via del Mar, Chile, ca. 1887.
2. Carlos Grethe, Contra la corriente, Uruguay [s.f.].
3. Pescadores de la Boca en la calle Pedro
de Mendoza.
4. Pio Collivadino, La hora del almuerzo, 1903.
614
Dibujo de Cao en Caras y Caretas,

Compadrito junto a trabajadores en el
puerto de Buenos Aires.
propias de lo que propuso el movimiento obrero como nuevo actor en el esce-

nario. El desenvolvimiento de la clase obrera latinoamericana tuvo aspectos
dismiles a lo largo y ancho del continente. Los diferentes factores que incidieron
en su conformacin tuvieron que ver con las formaciones econmico-sociales
prevalecientes en cada uno de los pases y de su relacin diversa con el mercado
externo. Los aspectos comunes de la insercin dependiente de Amrica Latina
en el mercado mundial no impidieron que se desarrollaran procesos especficos,
tanto desde el punto de vista de la incidencia de los capitales extranjeros en
la creacin de nuevas industrias o en los procesos de proletarizacin de traba-
jadores agrcolas, cuanto desde el desarrollo de la estructura productiva y su
capacidad de diversificacin en funcin de los recursos propios. A su vez, el
impulso inmigratorio tuvo efectos distintivos en algunos pases que recibieron
mano de obra, fundamentalmente europea, en cantidades desconocidas hasta
el momento. Dos lneas generales de desarrollo se plantearon entonces en este
perodo, que implicaron la consolidacin de grandes entramados productivos y
su contrapartida en el crecimiento de una mano de obra proletarizada.
Por un lado, la que se dio en pases en que el surgimiento de la clase obrera
estuvo vinculado con una estructura productiva que se despleg a partir de las
inversiones de capital extranjero, especialmente a partir de la economa extrac-
tiva o monoproductora. Por otro lado, la que se dio en pases en los que hubo
procesos de industrializacin incipiente, enfocada hacia un mercado interno en
615
formacin. En todos los casos, sin embargo, se trataba de economas subordina-

das al mercado externo en funcin de un modelo capitalista, que se instalaba en
el marco del perodo imperialista y que, por lo tanto, tena caractersticas depen-
dientes. Por esta razn, tambin fue muy importante el crecimiento del sector
de servicios vinculado con esta estructura productiva, con una preponderancia
del rubro de transporte. Los trabajadores de estos sectores fueron tambin una
parte fundamental del surgimiento y desarrollo del movimiento obrero latinoa-
mericano. Estas caractersticas influyeron fuertemente sobre la manera en que
se dio la imbricacin de este nuevo sujeto social en el esquema productivo y en
particular en su relacin con el Estado. La capacidad de demanda y expresin de
intereses propios de la clase que gener rpidamente el movimiento obrero, en
particular a partir de una pronta organizacin en espacios de lucha especficos,
plante una relacin sumamente conflictiva con el poder estatal y los sectores
dominantes. La respuesta represiva fue comn en todos los pases, y se vivieron
en muchos de ellos situaciones de extrema violencia hacia los trabajadores,
incluyendo masacres indiscriminadas.
Las organizaciones que el movimiento obrero despleg, como continuidad y
superacin de las preexistentes (mutuales, sociedades de cooperacin, etc.), se
plasmaron en los primeros sindicatos. La clase obrera encontr en estas organi-
zaciones incipientes un espacio de canalizacin de sus necesidades y demandas
y, a su vez, constituyeron un eje fundamental para estructurar su herramienta de
lucha ms destacada por esos aos: la huelga. Su orientacin ideolgica estuvo
marcada por la inmigracin europea, por lo que, en un comienzo, las principales
vertientes en las que se dividan los sindicatos eran socialistas y anarquistas.
Los primeros, influenciados tempranamente por las tesis de la II Internacional
y el revisionismo bersteniano, se enfocaron en la obtencin de conquistas
concretas y, eventualmente, al apoyo de su referencia partidaria en el plano
electoral (entendindolo como una va ms de acceso a esas conquistas). Los
anarquistas, en cambio, fueron los principales impulsores de la prescindencia
Ernesto Schilie, Molino Angelita, Esperanza,

Santa Fe, 1890. Primera ciudad fundada y
poblada en el marco del plan orgnico de
colonizacin concretado en 1856. El Molino
Angelita era propiedad de Bonnet & Cia.,
y se dedicaba a la molienda de harina y a la
fabricacin de hielo, manteca, queso, leche
en polvo, casena lctica y casena al cuajo.
616
vos
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(FINES DEL SIGLO XIX

PRINCIPIOS DEL SIGLO XX) es
1
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3
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5 000 000
1 000 000 1 279 000

85 000 110 000 133 000 150 000 262 000 320 000
Colombia Mxico Chile Per Paraguay Venezuela Uruguay Cuba Brasil Argentina
Datos tomados de Overy, 2009.
617
LA LUCHA GREMIAL
618
1. Huelga general de 1902 en Buenos Aires: las

fuerzas militares de guardia en un mercado.
2. Huelga de ferroviarios de 1902, Buenos Aires.
3. Asamblea de cigarreros huelguistas, 1904,
Buenos Aires.
4. Reunin durante la huelga de conductores
de carros en 1911, Buenos Aires.
5. Rafael Barrett, anarquista espaol expulsado
por el gobierno paraguayo en 1908.
619
del Estado. Algunas de sus vertientes conceban al sindicato como el germen de

una nueva sociedad desde el que poda surgir un mundo igualitario. Sin embargo,
tambin existan corrientes en el interior del anarquismo que rechazaban todo
tipo de organizacin por considerarlas vehculos de la opresin desde su propia
esencia. Los anarquistas fueron, adems, los mayores promotores de las huelgas
generales, herramienta fundamental en el accionar de los primeros aos de
lucha del movimiento obrero.
Estas tendencias ideolgicas y polticas se hicieron, especialmente,
presentes en los pases en los que existi mayor afluencia de inmigrantes
provenientes de Europa; muchos de ellos eran expulsados por las condiciones
de vida de sus respectivos pases, mientras que otros huan de la persecucin
poltica a la que eran sometidos. Su experiencia y tradiciones de lucha
aportaron en buena medida al desarrollo de las organizaciones y expresiones
clasistas que se generaron en los pases que los reciban. Sin embargo, se dio
tambin una tendencia hacia el vanguardismo, expresado, especialmente, en
el desconocimiento de las condiciones y tradiciones de lucha preexistentes
y que entroncaban con las realidades de los pueblos latinoamericanos. Esto
gener que, en muchas ocasiones, se diera una desconexin entre ncleos
aislados y cosmopolitas de trabajadores, que vean en las estrategias del
anarquismo o del socialismo modelos irrefutables de la lucha revolucionaria, y
las grandes masas de trabajadores que nutrieron las filas del movimiento obrero,
proviniendo de experiencias muy distintas. Las migraciones campo-ciudad o
desde las provincias a las ciudades-puerto fueron fundamentales tambin
para entender el crecimiento del proletariado urbano y sus aportes distintivos
a las experiencias de lucha de la clase obrera latinoamericana. Estas se hicie-
ron ms presentes con la profundizacin de los procesos de industrializacin
sustitutiva (en particular despus de la Primera Guerra Mundial), la generaliza-
cin de las migraciones internas, la integracin de las oleadas de inmigrantes
a las sociedades respectivas (ms que nada en sus segundas generaciones)
y el desarrollo de movimientos nacionales que tendan a encontrar en esa
base social ms heterognea ideolgicamente, pero, al mismo tiempo, ms
arraigada a la tierra en la que vivan y a su historia, el ncleo de sustentacin
y el destinatario de sus medidas de gobierno.
620
EL ARTE EN AMRICA LATINA

EN EL SIGLO XIX
POR FERNANDO BUEN ABAD
Lleg el XIX como un siglo de idea de producir una experiencia del siglo XIX fue el Romanticismo.
revoluciones en todos los campos artstica propia bajo el imperativo Abri compuertas a las pasiones y
de la actividad humana. Economa, de conocer en profundidad al pueblo los sentimientos en los ms diver-
filosofa, ciencia y arte quedaron de cada pas y desarrollar una obra sos estados de nimo. Enalteci
transformadas para siempre por humanista basada en el anlisis de el amor y la tristeza la libertad
influjo, directo o indirecto, de la las condiciones propias. Nacen los de las personas y de los pueblos.
Revolucin Industrial, especialmen- grandes debates. La independencia Todo recluido hasta ese entonces
te en su etapa comprendida entre en el campo de las ideas conduce al mbito eclesial. Influy a movi-
1840 y 1870. En la filosofa surgi la a un arte representativo de este mientos polticos independentistas
mayor parte de las lneas de pensa- momento histrico, porque ahonda y a los sentimientos nacionales.
miento contemporneo como el en el drama, individual y colectivo, Hacia 1850 el Romanticismo fue
idealismo absoluto, el materialismo de constituirse como ser libre, como desplazado, por un movimiento
dialctico, el nihilismo y el naciona- nacin libre y como inteligencias nuevo: el realismo. Eso dio lugar
lismo, y, en el arte, el Romanticismo libres. El arte del siglo XIX en a un debate que se extendi larga-
(que se desarroll durante la primera Latinoamrica expresa los cambios mente y en el que, mientras los
mitad del siglo XIX), el nacimiento producidos por la independencia de realistas sostenan que su trabajo
del realismo (1850); el simbolismo los nuevos Estados ocurrida hacia era observar la sociedad y descri-
(1886); el impresionismo (1874); el 1810-1830. Era lgico que, en su desa- birla, los romnticos sostenan que
naturalismo (1880); el modernismo rrollo lento en tierras americanas, su tarea era cambiar el mundo.
(1888), en paralelo a las artes deco- no existiera un nico estilo y que lo Hubo que superar siglos de histo-
rativas y el diseo grfico. Las propio de la poca fuese la bsqueda ria colonial, construir el Estado
producciones artsticas convertidas y el debate de la identidad, la realidad, independiente, superar al escla-
cada vez ms en mercanca y el lo subjetivo, lo nacional que de suyo vismo y al feudalismo. Acceder a
arte sometido al mercado como comporta una crtica a toda esttica la modernidad, estimular el valor
cualquier otra rama de la actividad anterior. No por eso Latinoamrica de lo nacional en sociedades
comercial. se liber de la influencia europea en herederas de castas, diversidad
Hegel por su parte, en el siglo el campo del arte. Una parte de los tnica y multiculturalidad. Las
XIX, consideraba que el arte ya no proyectos educativos y culturales, naciones nuevas enfrentaron el
responda a los altos intereses del en ese momento con fuerte carcter trabajo de inventarse, de crear un
espritu; a su modo de ver, haba emancipatorio, se bas en asimilar imaginario de lo propio. Por eso
perdido todo lo que en l haba de y adaptar los principios estticos de la literatura nacida con la inde-
verdad, de realidad y necesidad; Europa (Francia e Inglaterra prin- pendencia, por ejemplo, en su ruta
era, por ello, cosa del pasado. Hegel cipalmente) como, adems del hacia el modernismo conforma un
entenda que el arte se alejaba de los realismo (1850-1920), la arquitectura manifiesto esttico y cultural y por
viejos intereses y perda lo que tena neoclsica (1780-1830); la pintura eso Neoclasicismo y Romanticismo
de sustancia mientras, por su parte, romntica (1820-1880). favorecen una experiencia artstica
el realismo, a su modo sintetiza la Un movimiento revolucionario de exploracin hacia lo universal
621
que asienta lo particular, lo propio. impactada por la invencin de las el surgimiento de la fotografa y
Contraste duro contra el despojo. mquinas y no obstante movi- el cine, inventos que influyeron
El esplendor del realismo oscila miento interesado por los avances decisivamente en Amrica y que
entre 1840 y 1880 aunque perma- de la Revolucin Industrial. Hacia rpidamente adquirieron estilos y
neci en algunos pases y artistas el final del siglo XIX (1890) en rasgos locales. Cuando Daguerre y
hasta el primer cuarto del siglo Latinoamrica, un espritu de los Lumire patentaron sus inven-
XX. El realismo naci en el epicen- modernidad comenz a hablar de lo tos, no imaginaron las repercusiones
tro de la convulsin poltica de nuevo: poca nueva, neorrealis- que tendran para el arte. Cambi el
Francia por el derrocamiento de la mo, estilos nuevos, Art Noveau sentido de la reproduccin y la rela-
monarqua burguesa de Luis Felipe en general obra accesible solo para cin con la realidad. Revolucion los
y la proclamacin de la II Repblica ricos, por los costos de produccin, paradigmas de la representacin.
en 1848. Es a lo largo de esos aos con una esttica decorativa dentro Fue una celebracin para el realis-
cuando surgen los movimientos del funcionalismo racionalista mo como movimiento artstico y
obreros y proletarios que, avalados nacida de la produccin industrial y literario empeado en representa-
por las teoras de Marx y Engels, se urbana que inevitablemente dejara cin objetiva de la realidad que
inspiran en nuevos sentimientos marca en la arquitectura, el diseo y tena por tarea la observacin de lo
sociales y en nuevas ideas pol- las artes en general. cotidiano que impona la historia en
ticas, cuya influencia tambin se El modernismo hispanoameri- ese momento.
dejar sentir en el mundo artstico. cano tiene su cabeza ms visible en
El realismo naci como un Rubn Daro (1867-1916) que respira
movimiento que buscaba la repre- la influencia de la Francia revolucio-
sentacin del pueblo al margen de naria, de la Inglaterra industrializada
los aditamentos estticos propios y de la Alemania revolucionaria del
del idealismo. No obstante su pensamiento. El modernismo busca
intencin, el realismo perdi paso temas y sintaxis nuevos como
y en no pocos momentos incurri, lucha contra lo prosaico o como
como dicen sus crticos, en un amor del cultivo del arte por el arte o
por lo sucio, lo feo y lo vulgar, de la creacin esttica que da
lo morboso y lo obsceno. El la espalda a la realidad poltica,
realismo hizo visibles a personajes econmica y social. Constituye el
literalmente borrados de las artes. primer movimiento artstico con
En particular el arte realista dio un carcter de independencia en
una imagen dignificante a la vida la bsqueda de una esttica propia.
rural no sin algn sentimentalismo, Est presente su influencia en las
incluso en la realidad ms obje- escuelas latinoamericanas que exal-
tiva. El gusto por lo ornamental tan la conciencia nacional ligada
tuvo una expresin especial en el a la naturaleza propia. En medio
modernismo (1880) nada contento de esa bsqueda, con el desarrollo
con la estandarizacin de la vida de la tecnologa, el siglo XIX trajo
622
1. Arturo Michelena, Venezuela (1863-1898).

2. Annimo, Club de extranjeros residentes en
Buenos Aires, Daguerreotipo, Argentina, 1854.
3. Auguste Marie Louis Nicolas Lumire
(Besanon, 19 de octubre de 1862-Lyon,
10 de abril de 1954) y Louis Jean Lumire
(Besanon, 5 de octubre de 1864-Bandol, 6 de
junio de 1948) inventores del cinematgrafo.
4. Jos Ferraz de Almeida Jnior So Paulo
(1850 -1899).
2 3
623
IMGENES CARTOGRFICAS: GEOGRAFA,

CULTURA Y PODER
C
En aquel imperio, el arte de la car- uando se habla en forma coloquial sobre los espacios geogrficos
tografa logr tal perfeccin que el territorios, regiones o lugares, se hace referencia tcita a la dimensin
mapa de una sola provincia ocupa- espacial de las cosas, a la espacialidad inherente en toda experiencia
ba toda una ciudad, y el mapa del humana incluidos, desde luego, los procesos sociales y polticos, que
imperio, toda una provincia. Con el condensa pero no limita su razn de ser en la pregunta dnde. De
tiempo, esos mapas desmesura- manera habitual, el espacio suele aparecer, por su condicin de objeto fsico, como
dos no satisficieron y los colegios entidad naturalizada o mero soporte asignificativo de las relaciones humanas. Sin
de cartgrafos levantaron un mapa embargo, no es posible concebirlos sino desde algn lugar, vale decir, desde algu-
del imperio, que tena el tamao del na idea, necesidad, teora, inters, fantasa, demanda, estmulo o deseo que oriente
imperio y coincida puntualmente la percepcin y permita dotar de sentido a esa fisicidad, por definicin no hablante,
con l. Menos adictas al estudio que devendr directa o indirectamente en una determinada manera de intervenir en
de la cartografa, las generaciones l. Un desde algn lugar que incluye su sentido estricto, un aqu y ahora especfi-
siguientes entendieron que ese co o un punto localizado a partir del cual captar el mundo que se extiende ms all
dilatado mapa era intil. de la mirada. Pero hasta dnde? hasta donde se pueda y tenga sentido imaginar.
El espacio como categora es la contracara del tiempo. Todo presente
Surez Miranda, 1658. es, ante todo, una presencia. Tiempo y espacio, como dos carillas de una
pgina que se convocan mutuamente. El tiempo nos constituye como
sujetos individuales y colectivos, pero de tal modo que, como el persona-
je del cuento de Borges (1974), Funes el memorioso cuando pretendemos
objetivarlo a travs del artilugio cronologista, operamos una inteleccin que
construye hoy los sentidos del ayer. La historiografa recurre al pasado siem-
pre desde preguntas del presente. El tiempo solo es en su imposibilidad de ser.
Lo mismo sucede con el espacio una vez que eludimos la trampa de su concre-
cin material tan cara al empirismo ingenuo. De la misma manera, aprehender el
espacio mediante el dispositivo cartogrfico tal cual es comporta, tambin, un
imposible. En rigor, siempre se ejerce una mediacin intelectual por definicin,
arbitraria y selectiva al impregnarle sentido a esa fisicidad, desde un vector que
va de lo racional a lo real. Es el sentido investido (por parte de aquellos grupos
con capacidad efectiva para investir) a travs de su fisicidad lo que constituye
ontolgicamente el espacio geogrfico. Un (re)presentar hacer presente aqu y
ahora aquello que est lejos de quien lo percibe y que, por alguna razn, desea o
necesita que algo de ese all est aqu.
La cartografa aparece como la herramienta por excelencia en esa represen-
tacin por su indudable utilidad prctica para tornar visibles geografas lejanas.
En los mapas, los lugares encuentran su escritura, entonces pueden ser vistos
como poderosos factores de estructuracin de geografas particulares (Quintero,
2000, p. 191). La cartografa es, en definitiva, un artefacto simblico, vehculo de
determinaciones culturales y polticas ms amplias que conlleva un poder: el de
configurar y dar existencia visible al mundo representado.
Lo dicho es claro en la cartografa medieval. El imago mundi, donde el
626
IMGENES CARTOGRFICAS: GEOGRAFA, CULTURA Y PODER
espacio configurado a travs de imgenes pictricas representaba a la vez que

plasmaba el espacio sagrado del universo simblico cristiano, imgenes que
participaban activamente en la cristalizacin de las relaciones sociales estamen-
tarias del orden feudal.
El poder simblico posee una capacidad de eufemizacin respecto de otros
poderes (Bourdieu, 1977), debido a su carcter de poder subordinado a la estructura
de relaciones de fuerzas, ya no simblicas, sino estrictamente reales*. Lo simblico
elabora narrativas de sentido plausibles de organizar las acciones y las prcticas
de los actores en el campo de fuerzas en pugna. Relaciones de poder entre grupos
sociales mediados por la materialidad del espacio investida a travs de distintas
prcticas de significacin que incluyen imgenes verbales, grficas o digitales.
Resulta crucial, por tanto, dar cuenta del rol de la institucin cartogrfica en
la geografa hegemnica del mundo moderno occidental, en la medida en que
este reconfigura el globo de acuerdo con un determinado orden jerrquico con
centro en Europa. En ese marco, Amrica es concebida e integrada como lugar
de exuberancia, de fausto y de consumo tanto como de utopa y redencin.
A partir del Renacimiento matriz cultural de la Modernidad, el rescate y gene-
ralizacin de la proyeccin ptolomeica gener una ruptura con la visin medieval al
abandonar la nocin del mundo como superficie plana. Los avances tecnolgicos de
la navegacin martima impusieron, por primera vez, la finalidad utilitaria antes que
la funcin simblica (Quintero, 2000). Los mapamundi en la escala Mercator amplia-
mente difundidos expresaban, ms all de su utilidad prctica para la navegacin, la
organizacin eurocntrica del espacio geogrfico planetario (Quintero, 2000).
La elocuencia del mapa conlleva un efecto en el plano de los imaginarios geogrfi-
cos que parte de la creencia asumida de que esa particular forma de percibir y entender
los territorios y regiones emana del suelo, ante la supuesta correspondencia mim-
tica entre mundo material y universo simblico representado (Quintero, 2000:190). La
confeccin de un mapa ofrece una modalidad de visualizacin que intenta ordenar
la heterclita inmensidad del mundo, en funcin de determinadas presunciones,
visiones, intereses o convicciones. Todo representar es una apropiacin simblica en
busca de su referente emprico que pulsa por generar efectos reales.
A lo largo del siglo XIX, la formalizacin y estandarizacin de la escritura
cartogrfica, con base en la geometra euclidiana bidimesional, objetivaba y
aplanaba irregularidades, rugosidades y ovalidades propias de la naturaleza
terrestre mediante el procedimiento tcnico de la proyeccin.
El uso de la cartografa se inscriba en un proyecto centrado en la modernizacin
del Estado, que incluy el establecimiento de servicios oficiales con la misin de
relevar el territorio nacional, componente constitutivo del Estado-Nacin. Las
cartas topogrficas comenzaron a utilizarse no solo como instrumento de gestin
o estrategia militar, sino como elemento nodal de la conformacin de la identidad
nacional (Nadal & Urteaga, 1990). El mapa-logotipo, al instante reconocido, se instal
en la imaginacin popular (Anderson, 2000). La imagen del contorno jurisdiccional,
una vez incorporada, sentida como propia, sedimentaba en los modos populares y
* Dice Bourdieu: el poder simblico como poder de constituir lo dado por la enunciacin de hacer ver y creer, de
confirmar o de transformar la visin del mundo y, por ello, la accin sobre el mundo, por lo tanto, el mundo; poder casi
mgico que permite obtener el equivalente de lo que es obtenido por la fuerza (fsica o econmica) (Bourdieu, 1977).
627
oficiaba de significante vvido en el proceso incesante (es decir, histrico) de reapro-

piacin, resignificacin o reinvestimiento plebeyo por parte de las mayoras
interpeladas al interior del espacio as representado. De la misma manera (una vez
contempladas las complejidades del salto de escala), los mapamundi elaborados
desde los centros de poder hegemnico contribuyeron a generalizar determinadas
imgenes identificatorias del mundo en que vivimos hoy en da.
Con la consolidacin de los Estados soberanos del antiguo orden colonial, los
servicios oficiales comenzaron a elaborar, tambin, planisferios en los que deban
decidir sobre los problemas de centralidad, primaca y distorsin que toda proyeccin
cartogrfica conlleva. Algo similar ocurri con la difusin de las nuevas tecnologas
de informacin aplicadas al campo de la produccin y difusin de imgenes carto-
grficas (nuevas navegaciones), en el contexto actual de creciente redefinicin del
sistema internacional, renovadas imgenes del mundo pueden participar activamen-
te en la discusin contrahegemnica, o bien, convalidar visiones ya establecidas.
L
a totalidad planetaria, imposible de captar desde la finitud de la
ALL, AQU Y fisiologa humana, solo puede ser percibida a travs de determinados
AHORA. IMGENES artefactos o dispositivos, que orientan y promueven la expansin del

horizonte cognitivo, imaginario, sensorial y semntico, de acuerdo
CARTOGRFICAS A con las caractersticas del modo de visualizacin que se trate. Los
ESCALA MUNDIAL ms difundidos: el globo terrqueo y el mapamundi. Este ltimo, mucho ms

utilizado por su evidente practicidad y menor costo. Sin embargo, debido a
esas mismas caractersticas, cada uno de ellos obtura otros modos posibles
No existe nada parecido a un de percepcin. Los dispositivos, como los sistemas de informacin geogrfica
mapa del mundo exacto, ni con base en plataformas de Internet y dispositivos mviles, como el Google Map
existir nunca. La paradoja o Google Earth, si bien agregan un fenomenal volumen de informacin asociada,
es que no podemos conocer un notable dinamismo y atractivo visual, operan con base en los antiguos
el mundo sin un mapa ni principios geomtricos y matemticos de escala y proyeccin cartogrfica.
representarlo Es sabido que no hay posibilidad de proyectar la esfera terrestre que no es
definitivamente con uno. tal sin producir desgarros o deformaciones en el plano, y estas caractersticas
no son inocuas en la conformacin de subjetividades e imaginarios geogrficos
Jerry Brotton. de los usuarios. A continuacin, se incluyen a modo de ejemplo, un conjunto
de imgenes cartogrficas a escala mundial de amplia difusin, elaboradas en
distintos contextos histricos y geogrficos que permiten repensar nuestras
prcticas en pos de una nueva iconografa de Amrica Latina en clave emancipa-
dora. Esto es, nuevas constelaciones de imgenes que apunten al relanzamiento
de un nosotros latinoamericano siempre en proceso de construccin, resigni-
ficacin y reapropiacin que desborda las patrias chicas, pero que no puede
erigirse sino a travs de ellas.
628
EL RESCATE DE LA PROYECCIN PTOLOMEICA
Mapamundi de Martin Waldseemller, 1507.
La recuperacin de la antigua proyeccin ptolomeica por parte de la cosmo-

grafa renacentista est directamente vinculada con la expansin comercial y
naval de Espaa y Portugal. Ptolomeo con su Geographia, del ao 150 d. C, obra
cartogrfica ms influyente del mundo helnico haba utilizado, de manera
sistemtica, el saber matemtico en la elaboracin de mapas e introdujo un
mtodo de proyeccin cnica en la representacin del mundo conocido hasta
el momento (oikoumene). La placa continental, conformada por Europa y Asia, se
vea como una gran isla rodeada de agua que se conectaba con frica.
Los gegrafos humanistas del siglo XVI sumaron a la representacin imgenes
del Nuevo Mundo, a la luz de los ojos de los navegantes europeos. En 1507, el cart-
grafo alemn Martin Waldseemller (1470-1520), elabor el primer mapa impreso
donde apareca la palabra Amrica sobre el oeste y el sur de la placa euroasitica. Las relaciones de poder se basan
La figura se mostraba como un cuerpo ajeno y descentrado respecto de la ecmene en gran medida en la capacidad
cuya existencia inaugura el concepto moderno de continente (Lois, 2008). La terra para modelar las mentes constru-
incognita era fuente de pasiones intensas y encontradas para el imaginario europeo: yendo significados a travs de la
codicia, miedo, redencin. Muchas veces, las imgenes y relatos referidos al Nuevo creacin de imgenes visuales o
Continente aludan a l, en consonancia con la iconografa medieval, como el mal o no en el cerebro.
el diablo, en tanto expresin de los temores en la cultura cristiana. As, se levantaron
puertos y ciudades con nombres de santos para contrarrestar la creencia sobre las Manuel Castells.
tierras descubiertas.
Amrica Latina existi desde
siempre bajo el signo de la utopa.
Estoy convencido igualmente, de
que la utopa tiene un sitio y lugar.
Est aqu.
Darcy Ribeiro.
629
EL MAPAMUNDI MERCATOR
Nova et Aucta Orbis Terrae Descriptio ad
Usum Navigantium Emendate Accommodata,
1569.
Durante el siglo XVI, se produjo un notable cambio geopoltico. Europa dej

de ser mera periferia respecto del otro asitico, anhelado lugar de fausto y
prosperidad. Una vez constatado que Amrica no era el Asia, tal como crea
Cristbal Coln, el nuevo continente apareci ante los ojos europeos como
obstculo en el trayecto asitico, pero tambin, como fuente de riqueza por sus
yacimientos de oro y plata.
Un nuevo Oriente en el doble sentido de orientacin y destino capaz de
satisfacer las ansias europeas de abundancia material, en mayor medida incluso,
que la seda y la especiera asitica. El dominio mundial alcanzado por la moder-
nidad occidental no podra haberse producido sin la conquista y dominacin del
continente americano y el traslado y acumulacin de riquezas metlicas que ella
posibilit.
La obra ms representativa de la primera modernidad fue realizada por el
matemtico y cartgrafo flamenco, Gerardus Mercator en 1569, considerado
el gegrafo ms influyente en su poca desde Ptolomeo. Fue el creador de la
llamada proyeccin de Mercator, un tipo de proyeccin cartogrfica cilndrica,
muy utilizada desde el siglo XVIII para cartas nuticas, porque permita trazar
rutas de rumbo constante, en lneas rectas, lo que facilitaba la navegacin en
reemplazo de los antiguos mapas portulanos. En su Nova et Aucta Orbis Terrae
Descriptio ad Usum Navigantium Emendate Accommodata (1569), Amrica deja de
estar representada como un cuerpo esculido y exterior a la isla euroasitica y
comienza a tener relevancia visual conforme al creciente inters que despierta
en Europa. A partir del imprevisto Amrica, el centro del mapa se corre paula-
tinamente hacia el occidente, y lo funda como categora geogrfica, poltica y
cultural.
630
LA UNIVERSALIZACIN DE LA PROYECCIN MERCATOR
Las relaciones de poder inherentes a la expansin hacia Occidente, a travs de

sus potencias martimas, encontraron en la cartografa un escenario fundamental
de expresin. Con el correr de los siglos, la proyeccin Mercator se impuso como el
mapa oficial del mundo bajo el prisma eurocntrico. Su imagen, producto de un
recurso geomtrico, se naturaliza como el mundo y no como una representacin
entre otras posibles.
Como toda proyeccin en que se traslade la forma ovoide a un plano bidimen-
sional, es un modelo idealizado que implica deformaciones y desgarros sobre el
plano. A mayor proximidad a los polos mayor deformacin de las reas represen-
tadas. Por ejemplo, Groenlandia (2 000 000 km2) se ve igual o ms grande que
frica (30 000 000 km2); Alaska es tan grande como Brasil cuya superficie es
cinco veces mayor.
El Real Observatorio de Greenwich, emplazado en el barrio londinense hom-
nimo, le aporta el nombre al meridiano de origen establecido en la Convencin
de Washington de 1884 (donde solo concurrieron veinticinco pases y fueron,
como es lgico, excluidas las colonias). De este modo, se dio por terminado el
problema de los mltiples meridianos de referencia que existan hasta enton-
ces. A partir del meridiano de Greenwich, se ordenan los husos horarios en el
mundo. La lnea del ecuador se desplaza hacia abajo lo que dota de primaca
Mercator Projection with Countries, US States,
visual al hemisferio norte respecto del sur, que queda visualmente constreido, Canadian Provinces plus Ocean Floor Contours.
casi como aplastado. Map Resources [s.f.].
631
EL PLANISFERIO CHINO
Map of the World. NASG (National administration La proyeccin Mercator dio sentido geogrfico comn a escala global al
of surveying, mapping and geoinformation of punto de naturalizar la cosmovisin occidental, incluso, en las poblaciones de los
China) [s.f.].
pases no tan favorecidos. Otros modos de representacin posibles generan, an
hoy, cierta extraeza.
Este planisferio, elaborado conforme a las pautas del organismo cartogrfico
oficial de China, ubica en primer plano el rea del Pacfico dando cuenta de la
centralidad del sudeste asitico y toda la cuenca ocenica, espacios sumamente
relevantes para los intereses estratgicos de la nacin China.
La lnea del ecuador tiene casi dos veces la longitud respecto del eje terrestre
lo que le otorga mayor representacin a la franja central de la imagen, donde se
mantiene la proporcin respecto de la superficie de la tierra. Los meridianos a 90
son arcos circulares y no perpendiculares como en Mercator.
Como su forma elptica acenta la curvatura de los extremos, enfatiza lo lejanos
que aparecen a los ojos chinos, Europa occidental y Estados Unidos. Europa luce como
una pennsula de la placa continental o heartland asitico. Amrica se encuentra al
extremo oriente de China, mientras que el continente Africano conforma el borde o
margen exterior del espacio del Asia-Pacfico. Por su posicin, Australia y Japn son
emplazamientos claves para la contencin de la proyeccin china sobre el Pacfico
por su doble condicin de desprendimientos de Occidente en esta parte del mundo
como tambin de Estados tapn, en su sentido fsico estricto.
632
LA PROYECCIN PETERS
La proyeccin Mercator recibi cuestionamientos por su carcter eurocntri-

co, incluso, desde el propio seno de la Europa occidental. El cartgrafo alemn
Arno Peters resalt que el mapa de Mercator es expresin de la europeizacin
del mundo, la explotacin colonial del planeta por parte de una minora de
pueblos blancos occidentales y que la insistencia en el uso de la imagen
geogrfica mundial creada por esa minora implica reforzar el orden colonial en
descomposicin (Peters, 1976). Peters desarroll durante la dcada de 1960 una
proyeccin acimutal equivalente con base a la proyeccin del cartgrafo escoss
James Gall. En ella, la superficie de cada pas y los continentes conservan su
proporcin. Un centmetro cuadrado en cualquier punto del mapa representa los
mismos kilometros cuadrados, pero traslada las distorsiones a las formas y las
distancias. La lnea del ecuador sube al centro del mapa, desplazando a Europa
del centro de la escena. A medida que la mirada se acerca a los polos los pases
se ensanchan, mientras que sobre el ecuador los pases se estiran, aunque de
manera ms atenuada respecto a Mercator. La deformacin mxima de Peters
nunca es mayor a una proporcin 2-1 mientras que en Mercator es de 4-1. Sin
embargo, no deja de resultar llamativa la persistencia de la sensacin incluso
para el ojo especializado de que las deformaciones se aplican solo a la prime-
ra. La proyeccin Peters fue adoptada por varias ONG y algunas agencias de la
ONU, entre ellas la UNESCO.
Mapa del mundo con la proyeccin de Gall-Peters,

1974.
633
EL LOGO DE LA ONU
La ONU adopt en sus mapas temticos la proyeccin Robinson, creada en

1961, con el objetivo de encontrar un equilibrio al problema de las distorsiones en
la representacin plana del mundo y los conflictos diplomticos que ellas conlle-
van, en el marco del orden multilateral promovido desde su creacin en 1948.
Esta proyeccin tambin fue adoptada hasta el ao 1998 por la revista National
Geographic.
La proyeccin Robinson se basa en tablas de coordenadas geomtricas y no
en frmulas matemticas. Procura repartir las distorsiones entre formas, reas y
distancias de manera homognea. Sin embargo, la imagen del mundo con mayor
impacto y alcance elaborada por la ONU es la de su emblema incorporado a su
bandera oficial. Se trata de una proyeccin azimutal equidistante, cuyo centro
se implanta en el polo norte con la intencin institucional de no priorizar en la
imagen ningn rea habitada. De esta manera, se evitan sesgos geopolticos. La
distorsin es mnima para el hemisferio norte pero se convierte en extrema para
un mapa de toda la tierra a medida que aumenta la distancia respecto del centro.
El crculo exterior tiene un radio dos veces mayor que el correspondiente a la lnea
del ecuador. Las ramas de olivo que abrazan al mundo simbolizan la paz preten-
dida en su misin institucional. Ms all de las variantes tcnicas para abordar
el problema de las distorsiones, el peso visual del hemisferio norte contina. En
trminos geopolticos, la imagen se corresponde con el poder real del organismo
Planisferio poltico con proyeccin Robinson, internacional que, ms all de la formalidad del derecho internacional pregonada,
ONU, 1961. est centrado en el Consejo de Seguridad suerte de poder ejecutivo de la ONU,
cuyos integrantes permanentes se localizan en su totalidad en ese hemisferio.
634
NUEVAS NAVEGACIONES, ANTIGUAS PROYECCIONES
El desarrollo de las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin en el

campo de la cartografa y la tecnologa satelital ha permitido poner a disposicin de
millones de usuarios a travs de Internet y dispositivos mviles no solo sofisticadas
imgenes del planeta, sino adems, mltiples aplicaciones prcticas de carcter
interactivo, multimedial y colaborativo relacionadas con la georreferenciacin. Una
personalizacin de los usos cartogrficos decisivos para las actividades de agen-
cias especializadas, corporaciones o Estados y, tambin, para el uso cotidiano en
sociedades globalmente entrelazadas. Google Earth, 2015.
Estos desarrollos tecnolgicos presuponen un cambio radical en el nivel de
significacin de lo geogrfico o nueva percepcin geoespacial global (Brodeur &
Bdard, 2002). Una nueva imaginera satelital a travs de herramientas como
el Fly to o el Street view de Google Earth o Google Map, que permiten interactuar
virtualmente con cualquier punto del globo desde la comodidad del hogar. Un
aparente triunfo de la ubicuidad sobre la rugosidad del espacio, que incluye efectos
en la edicin de las imgenes terrestres, como el despeje de las nubes y la bruma
atmosfrica, texturas definidas e imgenes en altsima resolucin. Sin embargo,
el efecto visual de la tridimensionalidad no deja de plasmarse sobre un plano
bidimensional, en este caso el de la pantalla, donde se aplican las mismas reglas
geomtricas y matemticas de la cartografa en papel.
Las aplicaciones web de cartografa utilizan la proyeccin Mercator. Estamos
en presencia, ms all de la innegable utilidad de los nuevos dispositivos tecnol-
gicos, de una nueva geosemntica global (Brodeur & Bdard, 2002) que fortalece,
al agregar recursos y efectos fotorrealistas, la naturalizacin de los dispositivos de
representacin espacial. La metfora del planeta como objeto asequible, transpa-
rente a la comprensin, sin mistificaciones el summun del paradigma occidental
y la filosofa positivista parece efectivamente concretarse, no ya al alcance de
las manos sino de los dedos en el teclado. El mundo con toda su heterognea
densidad histrica, cultural y existencial es asimilado a un plano en 3D en movi-
miento, de base tecnocrtica, donde las fisuras, rispideces y rugosidades con
sus ridas asimetras y escarpadas laceraciones, propias del real-geogrfi-
co, quedan diluidas en el plano de las percepciones en una circularidad lmpida,
uniforme y estilizada.
Google Map, 2014.
635
EL PLANISFERIO DEL IGN (INSTITUTO GEOGRFICO NACIONAL,

ARGENTINA)
Los organismos cartogrficos nacionales, cuyo propsito primario consiste en

representar su territorio mediante la elaboracin de cartografa bsica, no incluyen
en su misin institucional la elaboracin de planisferios o mapas continentales de
carcter oficial por exceder sus lmites jurisdiccionales. Este umbral a lo espa-
cialmente pensable se corresponde con la organizacin Estadocntrica del
sistema internacional con su patchwork de territorios nacionales delimitados, a
excepcin de la elaboracin de mapas contextuales, temticos o escolares.
En el caso de Argentina, el IGN (Instituto Geogrfico Nacional que forma parte
del Ministerio de Defensa), a partir de la Ley 26 651 del ao 2010, ha confeccionado
un mapa planisferio con proyeccin Aitoff, una proyeccin acimutal equidistante
que proyecta la superficie terrestre sobre un elipsoide con meridiano de referencia
centrado aproximadamente en Amrica del Sur.
Este mapa planisferio permite identificar la situacin geopoltica de Argentina en
el marco de los pases de UNASUR y CELAC y la proyeccin de la Argentina biconti-
nental con referencias explcitas a las seis bases antrticas permanentes argentinas
y al derrotero de las expediciones argentinas al Polo Sur. La nueva imagen del mundo
elaborada por un organismo estatal otorga legitimidad cientfica y poltica; asume
explcita la visin tico-poltica y geoestratgica que la sustenta.
Lo que suele aparecer como un dato inocente el sentido poltico y episte-
molgico constitutivo de toda produccin cartogrfica es, en esta oportunidad,
puesto en discusin en la esfera pblica como elemento de reflexin y debate. Se
valoriza as el papel de la cartografa como legtima herramienta poltico-cultural
en el incesante proceso de construccin de la nacin, ahora reafirmada a travs del
marco regional que la constituye y relanza en el contexto de creciente redefinicin
del sistema hegemnico occidental.
Mapa planisferio fsico-poltico. IGN, 2011.
636
PLANISFERIO INVERTIDO DEL SHN (SERVICIO HIDROGRFICO

NACIONAL)
El actual mapa planisferio elaborado por el IGN tiene un antecedente en el confec-

cionado en 1975 por el SHN, Servicio de Hidrografa Naval, organismo perteneciente
a la Armada Argentina (en la imagen una reedicin del ao 2000), cuya proyeccin
cenital equidistante con meridiano central se ubica en la ciudad de Buenos Aires;
por que costar tanto imaginar como legtimo y posible un meridiano de Barracas,
barrio donde se localiza la sede del SHN como si emulara a Greenwich? La respuesta
puede encontrarse en las relaciones de poder que habilitaron el establecimiento de
esa convencin y su tcita aceptacin.
En este planisferio, el territorio argentino se encuentra resaltado en color. La Mapa Mundial de Proyeccin Cenital. Orienta-
representacin en cuanto a la centralidad, primaca y distorsin de la imagen cin sur-norte. SHN, 2000.
expresa el posicionamiento geopoltico del Estado argentino respecto de su bicon-

tinentalidad y de la disputa por la soberana de las islas Malvinas y el Atlntico
Sur contra el Reino Unido. La orientacin norte-sur del planisferio invierte en los
imaginarios geogrficos de los potenciales usuarios la imagen de un hemisferio
sur disminuido, aplastado, propio de la hegemnica concepcin mercatoriana.
Del mismo modo, este planisferio permite visualizar el contorno-logotipo
del tringulo del sector antrtico argentino en su cabal dimensin y proporcin
respecto del resto del territorio nacional. En la representacin imaginaria nacio-
nal previa a la Ley 26 651 el Antrtida Argentina reclamado por la Argentina era
representado en una escala cartogrfica menor, casi como un cuerpo ajeno al
territorio. Este mapa se inserta en el contexto de las negociaciones diplomticas
mantenidas con Inglaterra desde la dcada de 1960, referidas a la cuestin de
la soberana de las islas Malvinas, conforme a las resoluciones de las Naciones
Unidas. Dichas negociaciones, que haban evidenciado avances significativos,
tienen un drstico punto de inflexin en 1976 con el cambio de postura britnica,
que incluy la tajante negativa a abordar la cuestin nodal respecto de la soberana
territorial. El giro britnico estuvo directamente vinculado al descubrimiento de
yacimientos hidrocarburferos en la plataforma continental en torno a las islas.
Pero adems, el reclamo britnico de soberana se extiende al continente blanco,
pretensin que se encuentra ligada a su posesin en Malvinas. Este mapa permite
poner en foco el locus del principal conflicto internacional que atraviesa la parte sur
de Latinoamrica.
Qu otras imgenes del territorio-mundo se pueden elaborar desde ac?
Como resignificar desde Amrica Latina la fuerza de los mapas explotada por los
centros hegemnicos de poder mundial? Se encuentra grabado en los imaginarios
populares el mapa-logotipo de Amrica Latina al igual que las distintas imgenes
de las patrias chicas? Podran esas imgenes inditas (y las acciones y
emociones que legitiman, habilitan y promueven) intervenir en la profundizacin
de los procesos de integracin regional de CELAC, UNASUR, MERCOSUR y ALBA
en curso?
637
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638
LOS NOMBRES DE AMRICA LATINA
C
ada uno de los nombres que ha recibido a lo largo de la historia la regin
que abarca los territorios al sur de Ro Bravo responden a una poca y
un contexto particular; expresa las bsquedas de identidad pero tam-
bin los proyectos polticos en pugna. La lucha por los conceptos y los
nombres es fundamentalmente una lucha poltica, puesto que detrs
de cada vocablo, subyace una forma determinada de concebir a la regin y a los
pueblos que en ella habitan.
La historia de la bsqueda de un nombre para esta regin comienza con la
Conquista europea en 1492. Hasta aquel momento, los pueblos que habitaban el
territorio caracterizados por la heterogeneidad tnica, lingstica, social, cultural
y poltica tenan diferentes maneras de llamarlo. Pero el otro europeo busc Teodoro de Bry, El Nuevo Mundo
una voz para denominar al conjunto de los habitantes con los que se encontraron: llamado Amrica, 1596.
639
comenzaron a ser llamados indios. El Nuevo Mundo o las Indias occidentales,

como fue llamado en primera instancia, terminaron por ceder lugar al vocablo que se
impuso, junto a la dominacin colonial por parte de las potencias europeas: Amrica.
A fines del siglo XVIII, en la etapa previa a las luchas por la emancipacin,
comenz la bsqueda de un nombre distinto para las colonias espaolas. La
definicin de espaoles-americanos utilizada en esta poca, tal como aparece
en los escritos del jesuita Juan Pablo Viscardo en 1792, indica el inicio de este
proceso. Pocas dcadas despus, durante las guerras de la Independencia, sur-
gieron otros apelativos tales como Nuestra Amrica, Colombia, Hispanoamrica;
la insistencia de los libertadores tales como Francisco de Miranda, Jos de San
Martn y Simn Bolvar en adoptar un nombre para toda la regin expresaba
la preocupacin por evitar la disgregacin de las antiguas colonias espaolas.
Pero, al desatarse las guerras intestinas que trajo como consecuencia el des-
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn. membramiento de Amrica, este horizonte identitario compartido fue socavado
y lentamente reemplazado por la construccin de las diversas nacionalidades
(argentinidad, chilenidad, peruanidad, etc.), creadas al calor de la formacin de
los Estados nacionales que hacia fines del siglo obtuvieron un carcter oligr-
quico y dependiente. Cada pas adopt un nombre distinto, lo que expresaba la
necesidad de construir identidades nacionales hasta el momento, inexistentes.
Hacia mediados del siglo XIX, en el marco de la creciente influencia francesa
en la regin, naci el vocablo que pronto adquirira hegemona: Amrica Latina.
Esto no impedir el surgimiento de otros nombres vinculados a las luchas antiim-
perialista tanto en Amrica Central y el Caribe, como en Amrica del Sur donde
Manuel Ugarte y otros hombres de la generacin del 900 resignifican viejos
vocablos tales como Hispanoamrica.
La reflexin sobre la historia de los nombres y sobre el carcter de lo america-
no floreci en diversos mbitos intelectuales luego de la Primera Guerra Mundial.
En plena crisis del liberalismo y el positivismo, y junto con surgimiento de los
movimientos antiimperialistas, numerosos pensadores estudiaron esta temtica
y propusieron nuevas formas de designar al continente. Buscaban construir una
matriz propia para analizar la realidad, quebrando con el europesmo y el colo-
nialismo pedaggico sufrido hasta entonces. Tal como escribi Haya de la Torre
en 1929: El problema social mundial en nuestra Amrica cobra caracteres muy
especiales, fisonoma propia, complejidad y trascendencia muy americanas
(Haya de la Torre, 1929).
Este pensar desde aqu, pensar en un contexto nacional, irrumpe con la crisis
econmica mundial y, por ende, de las estructuras del capitalismo dependiente
instaurado en Amrica Latina en la segunda mitad del siglo XIX. Algunos de los
pensadores que trabajaron en esta lnea fueron, en Cuba: Juan Marinello, Fernando
Ortiz Fernndez, Jorge Maach; en Brasil: Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral,
Cavalcanti Portinari, Graca Aranha; en Puerto Rico: Antonio Pedreira, Ren
Mrquez, Luis Pals Matos; en Argentina: Arturo Jauretche, Ral Scalabrini Ortiz;
en Per: Ral Haya de la Torre, Luis Alberto Snchez, Jos Carlos Maritegui; en
Bolivia: Alcides Arguedas; en Chile: Pablo Neruda, Pablo de Roca, Gabriela Mistral,
entre otros. En sus reflexiones, ms all de sus diferencias, se contemplan las ml-
tiples identidades americanas: afroamericanos, indgenas, criollos, inmigrantes
europeos, expresan la diversidad existente en la regin, intrnsecamente mestiza.
Tal como expres Simn Bolvar en su Carta de Jamaica en 1815: no somos
Carta de Jamaica, 1815. indios, ni europeos, sino una especie media entre los legtimos propietarios del pas y
640
los usurpadores espaoles: en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento

(Bolvar, Jamaica, 1815). Los nombres que los pensadores de 1920 y de 1930 acua-
ron, intentar dar cuenta de esta situacin: Indoamrica, Afroamrica, Amrica
indo-ibrica, Amrica indo-espaola y hasta la osada propuesta de Haya de la
Torre de ibero-lusitano-franco-frica-Amrica (Haya de la Torre, 1929).
En la actualidad, si bien conviven muchos de estos vocablos y algunos nue-
vos como Abya Yala propuesto por los pueblos originarios, es innegable que
Amrica Latina, ms all del contexto en el que naci, se convirti en el concepto
con mayor capacidad de sintetizar aquellos rasgos comunes que constituyen los
cimientos para continuar el proceso de integracin regional. Tal como afirma el
pensador brasileo Helio Jaguaribe: El elemento cultural, comprendido en de-
terminada poca la cosmovisin bsica de un pueblo, su lengua y dems medios
de significacin y comunicacin, como el arte y el estilo, sus instituciones y su
tecnologa, es el principal factor de aglutinacin nacional () Estas (las naciones)
solo se constituyen como tales cuando surge el proyecto poltico que aspira a
fundarlas y mantenerlas. Las solidaridades objetivas son tpicas, por definicin, y
no implican el proyecto de su preservacin. Es el proyecto de vida nacional lo que
da a la nacin su continuidad en el tiempo y su fisonoma propia, como sujeto e
instrumento de accin poltica (Jaruaribe, 1961).
La potencialidad de reconocernos latinoamericanos es condicin, como dice el
autor, para la aparicin de un proyecto nacional que pueda sustentar y convertir en
proyecto poltico esta identidad compartida.
ABYA YALA
Hacia 1492, cada pueblo originario denominaba a su territorio de diferentes

formas (Tahuantinsuyu, Anauhuac, Pindorama, etc.). Sin embargo, a principios
del siglo XXI, a partir de la construccin de un espacio poltico que se propona
articular la lucha de pueblos originarios de todo el continente, se decidi recurrir
al trmino Abya Yala para nombrar a la regin.
A pesar de que este nombre ya haba sido propuesto por algunos intelectuales,
tales como Xavier Alb, fue utilizado formalmente por primera vez en la II Cumbre
Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indgenas, realizada en 2004 y Logo utilizado por Tawa Inti Suyu Abya Yala.
ratificado tres aos despus, en la III Cumbre de los Pueblos y Nacionalidades
Indgenas de Abya Yala con la conformacin de la Coordinacin Continental de
las Nacionalidades y Pueblos Indgenas de Abya Yala. Este vocablo es de origen
cuna (pueblo originario de la sierra Nevada al norte de Colombia y habitante hoy
de la costa panamea) y significa tierra madura, tierra viva o tierra que flo-
rece. Se eligi, porque este pueblo fue pionero en la lucha por el reconocimiento
de los derechos de los pueblos originarios, puesto que en 1925, protagonizaron
una revolucin mediante la cual lograron, cinco aos despus, la autonoma de
la comarca de Kuna Yala.
Por este motivo, en la actualidad, ms all de la diversidad tnica y lingstica,
los pueblos originarios reconocen que llevan adelante una lucha compartida, una
lucha que incluye no solo reivindicaciones sociales y econmicas, sino tambin
por la posibilidad de volver a nombrar su tierra con un vocablo propio.
Xavier Alb.
641
AFROAMRICA
Este nombre visibiliza la presencia de los afrodescendientes presentes en la

regin como consecuencia del sistema esclavista y la trata de esclavos africanos
realizada durante la etapa colonial. Ral Haya de la Torre en 1931 fue uno de los
primeros en identificar la ausencia de este grupo y de otros en la forma de
denominar a Amrica Latina. Frente a esto, plante que la designacin correcta
deba ser ibero-lusitano-franco-frica-Amrica. Para el pensador peruano,
este nombre compuesto y complejo expresaba la condicin mestiza de la regin,
en la que la poblacin afro tena sin lugar a dudas un rol fundamental. Tiempo
despus, el poeta ecuatoriano Jorge Enrique Adoum en su obra Entre Marx y su
mujer desnuda (1978) tambin se refiri a la presencia afro bautizando a la regin
como Americfrica. Adriana Lewis-Galanes, por su parte, acu el trmino
Afrohispanoamrica en su obra Identidad cultural de Iberoamrica en su literatura
Ral Haya de la Torre. (1986) para referirse a la literatura negra de Amrica espaola.
AMRICA
El nombre de Amrica naci vinculado con la historia transcurrida en las cos-

tas venezolanas; sin embargo, no se acu all ni en otro lugar de este continente,
sino en una abada de una pequea ciudad de Europa llamada Saint Di. Fue en el
Gymnasium Vosegense, un centro de estudios de cartografa, geografa y filosofa,
donde, en 1507 por primera vez, se escribi sobre un mapa el nombre Amrica.
Detalle de Mapa de Waldseemller, muestra por

primera vez la palabra AMERICA.
642
Era el mismo centro del cual haban emergido estudiosos tales como
Martin Behaim, Hieronymus Mnzer, Johann Stabius y Johann Schoner,
herederos de la escuela de Nremberg. Los monjes que all residan haban
recibido de manos del duque de Lorenal Renato II, la versin francesa de los
mapas de los cuatro viajes de Amrigo Vespucci. El territorio encontrado
apareca con el nombre de Mundus Novus, pero los monjes consideraron que
era ms adecuado rebautizarlo Amrica, derivado de Amerigie, tierra
de Amrico. Decidieron que fuera femenino para conservar el gnero que
ya posean Europa, Asia y frica, y as figur en el mapamundi del monje
geocartgrafo Martn Waldseemller (1470-1555).
En esta obra incluyeron los datos obtenidos por numerosos navegantes y
cartgrafos que recorrieron el Nuevo Mundo, desde Cristbal Coln, Juan
de la Cosa, Vicente Yez Pinzn, Pedro Alonso Nio, Giovanni Caboto, lvarez
Cabral hasta Amrico Vespucio. Waldseemller en referencia a la cuarta
parte del mundo sostiene: porque la invent Amrico, podramos llamarla
de ahora en adelante Tierra de Amrico o Amrica (Waldseemller, 1507).
Luego ampla: Y puesto que tanto Europa como Asia han recibido nombres
de mujeres, no veo que se pueda objetar a que la nueva tierra lleve el nombre
del hombre ingenioso que la descubri, aplicndosele, por consiguiente el de
Amerige, tierra de Amrico o Amrica (Waldseemller, 1507). Este nombre re- Mapa portulano atlntico de Juan de la Cosa, rea-
lizado en el puerto de Santa Mara despus de la
aparece en el Globus Mundi declaratio en Estrasburgo (1509), en el Mapamundi segunda expedicin de Coln, manuscrito sobre
de Loys Boulenger dAlby (1514) y en el de Pedro Apiano (1520). Sin embargo, pergamino y con tcnica de portulano, 1500.
durante las primeras dcadas del siglo XVI no fue el ms utilizado ya que
existan otras denominaciones que eran ms frecuentes. Bartolom de las
Casas (1517), por ejemplo, consideraba ms adecuado utilizar el nombre Globo terraqueo de Waldseemller.
643
Tierra de Gracia, e nsula Atlntica, Terra Nova, Terra Santa Crucis,

Per, Cuba, Florida fueron otras de las formas de designar al actual
territorio americano. Paradjicamente, el mismo Waldseemller, luego de co-
nocer la obra de Coln, dej de utilizar el nombre de Amrica y propuso Terra
Incognita, tal como aparece en el Mapa del Almirante o Mapa de las Terre
Nove. Pero esta situacin cambi, luego de la aparicin de los cartgrafos
Gherard Mercator, su hijo Romualdo y sus nietos Gherard y Miguel, quienes
utilizaron de manera precisa Amrica pars meridionalis y Amrica pars
septentrionalis en un conjunto de mapas editados en la obra llamada Atlas
sive cosmographicae meditationes de fbrica mundi et fabricati fugura en 1595,
(Atlas fue nombre tomado del nombre del hijo del Cielo y de la Tierra en la
mitologa griega). Un ao despus, Girolamo Porro public en Venecia una
versin que facilitaba la divulgacin geocartogrfica que permiti la populari-
zacin del nombre que se impuso para esta regin. Hay otra teora sostenida
por Ricardo Palma (1896) que afirma que el vocablo Amrica proviene
Martin Waldseemller. de la lengua originaria de los pueblos con los que Cristbal Coln entr en
contacto, y que significa Tierra firme. Tambin, al sostener el origen nativo,
Jean Marcou (1875) afirm que proviene de la voz maya Amerrique, que
significa tierra donde sopla el viento y que fue el mismo Amrico Vespucio
el que se apropi de la palabra indgena y la fusion con su nombre; pero no
existen pruebas suficientes que avalen estas teoras, motivo por el cual se
considera que el nombre surgi en aquella abada de Saint Di.
El trmino Amrica, a fines del siglo XVIII, comenz a ser utilizado para
Mercator, Gerardus (cuyo nombre verdadero
fue Gerard Kremer) (1569). Aucta Orbis Terrae designar a una pequea regin del norte del continente: a las trece colonias
Descriptio ad Usum Navigantium Emendate inglesas recientemente independizadas. La rpida prosperidad econmica
Accommodata.
644
alcanzada, su alto grado de autonoma y autarqua generaron que comen-

zaran a buscar formas particulares para llamar a lo que hasta ese momento
era la Unin. En forma temprana, Estados Unidos plantea su decisin de
apropiarse del vocablo que hasta el momento designaba a toda la regin,
expresando con esta decisin su potencial espritu expansionista que se
explicitara en la doctrina Monroe en 1823. Tal fue la aceptacin de esta apro-
piacin, que los precursores de la independencia hispanoamericana, como
Francisco de Miranda, tuvieron que buscar nuevas formas para denominar
el territorio al sur del Ro Bravo, como por ejemplo Colombia. Sin embargo,
los lderes ms importantes de la lucha por la emancipacin hispanoameri-
cana rescataron el nombre Amrica sin otro agregado para referirse a los
pueblos que buscaban arengar. Jos de San Martn afirmaba mi patria es
Amrica; Simn Bolvar, por su parte, dirigi muchas de sus proclamas a los
americanos. Ambos consideraban que, ms all de utilizar otros nombres
o debatir cul deba ser la denominacin oficial, una vez conformados los
nuevos Estados, era un apelativo arraigado en la conciencia popular.
AMRICA DEL SUR, AMRICA CENTRAL Y AMRICA DEL NORTE
Esta clasificacin se construye siguiendo un criterio geogrfico definido

por los puntos cardinales y la posicin de los territorios en relacin con la lnea
imaginaria del Ecuador. Los lmites elegidos para esta clasificacin son: Amrica
del Norte se divide de Amrica Central por el istmo de Tehuantepec, y Amrica
Central se divide con Amrica del Sur a travs del istmo de Panam. Amrica
del Sur ocupa una superficie de 17 800 000 km; Amrica Central por su parte,
ocupa 762 064 km; y Amrica del Norte 23 752 692 km.
AMRICA LATINA
La construccin de esta categora se debe al expansionismo estadounidense

creciente desde mediados del siglo XIX, que es concebido por la regin como una
verdadera amenaza. El conflicto con Estados Unidos reemplaz la dicotoma con
las antiguas metrpolis europeas de las cuales, mayoritariamente, Hispanoamrica
se haba independizado (salvo Cuba y Puerto Rico). Frente a la presencia sajona,
el origen latino compartido se constituy en un smbolo de la necesidad de la
defensa en comn. Pero tambin corresponde al momento en el cual Francia
tena aspiraciones imperiales sobre la regin, tal como lo muestra la invasin de
Maximiliano a Mxico en 1861, bajo las rdenes de Napolen III. En una carta, el
monarca europeo haca referencia a la raz latina de los pueblos en cuestin: si
Mxico () con el apoyo de Francia, consolida en l un gobierno estable, habremos
devuelto a la raza latina del otro lado del ocano su fuerza y su prestigio (Rojas
Mix, 1997, 366). Sin embargo, el peruano Ral Haya de la Torre (1929), luego de
realizar un estudio sistemtico sobre el tema, niega la tesis de que el nombre se
impuso por iniciativa de Francia. En su anlisis, plantea que los protagonistas de la
era republicana estaban inmiscuidos por las ideas liberales del pas galo, tal como
puede observarse no solo en las declaraciones y tratados polticos, sino tambin
en la adopcin por parte de muchos de los nuevos Estados de las formas de
645
organizacin poltico administrativas del pas europeo. Esta situacin gener que,
ms all de los deseos de Francia, existiera en el continente condiciones para la
aceptacin del trmino latino. Las primeras referencias al origen latino compar-
tido se encuentran presentes en la obra de Alexander von Humboldt (1807) y en
la de Michel Chevalier (1836). Este ltimo, desde un anlisis tnico, diferenci en
Amrica dos grandes grupos: las excolonias espaolas, portuguesas y francesas,
y la Amrica sajona. Francisco Muoz del Monte (dominicano), Antonio Bachiller
Morales (Cuba), Santiago Arcos (Chile) tambin hicieron referencia a la latinidad,
pero ninguno de estos hombres acu el nombre que se impondra.
En la misma poca continuaba utilizndose el trmino Colombia para hacer
referencia al conjunto del territorio hispanoamericano, fundamentalmente como
forma de identificar un frente comn que pudiera poner freno al expansionismo
norteamericano. Durante las dcadas de 1850 y 1860, el panameo Justo
Arosemena, el neogranadino Jos Mara Samper y el portorriqueo Eugenio Mara
Alexander von Humboldt. de Hostos recurrieron numerosas veces a esta voz. Amrica Latina apareci a
mediados del siglo XIX, en las obras de dos pensadores que por aquel entonces
residan en Pars: en los escritos del colombiano Jos Mara Torres Caicedo (1879)
y en la conferencia realizada por el chileno Francisco Bilbao el 24 de junio de 1856
titulada Iniciativa de Amrica. Este ltimo, adems, titula un poema presentado
el 26 de septiembre de 1856 Las Dos Amricas; en 1861, profundiza su obra en
el ensayo Bases para la Unin Latino-Americana y, en 1875, en su libro Mis ideas y
principios, donde se atribuye la paternidad del trmino en cuestin. Sin embargo,
luego de la invasin francesa a Mxico (1861-1867) Bilbao abandon la utilizacin
de este trmino, a diferencia de Caicedo, que continu defendindolo a punto tal
que en 1879 fund la Sociedad de la Unin Latinoamericana con el fin de generar
un espacio que promoviera la unidad regional.
Otro factor que incidi en que el trmino comenzara a generalizarse fue el
cambio de nombre del Estado de Nueva Granada, que en 1861 se convirti en
Colombia. A partir de all, Amrica Latina se extiende con rapidez entre los
pensadores hispanoamericanos: hacia 1870, escritores tales como Juan Montalvo,
Carlos Calvo y Eugenio Mara de Hostos (que haba adherido al nombre Colombia)
Jos Enrique Rod. fueron algunos de ellos. Tambin fue utilizado en forma reiterada en el Congreso
integracionista de Lima de 1864 y 1865. Hacia fines del siglo XIX, esta tendencia
se acentu, ya que otros autores adoptaron esta expresin, tal fue el caso de Jos
Enrique Rod y su obra Ariel (1900), donde contrapona la latinidad al expansio-
nismo anglosajn representado en Calibn. Pero no solo el uso de este trmino
expresaba el sentimiento antisajn, sino tambin reflejaba el crecimiento de la in-
fluencia de la cultura francesa sobre la intelectualidad americana, en un momento
en el cual el hispanismo era fuertemente denostado.
En sntesis, el trmino nace como consecuencia del reconocimiento de la
historia y de las races culturales compartidas por las antiguas colonias espaolas,
portuguesas y francesas, y supone una tradicin cultural y lingstica comn,
derivada del Imperio romano de Occidente en contraposicin a la tradicin sajona.
Pero a su vez, lleva implcito el proyecto integracionista de los primeros liberta-
dores. En la actualidad, no solo se refiere a un pasado remoto, sino tambin a las
expectativas de unidad poltica, econmica, cultural, necesarias para continuar las
luchas presentes por la emancipacin definitiva del territorio al sur del Ro Bravo.
Eugenio Mara de Hostos.
646
COLOMBIA
Este trmino fue utilizado por primera vez en Estados Unidos, en el marco de
las guerras de la Independencia (17761783): Columbia haca referencia indistin-
tamente a la nacin norteamericana y al continente americano en su conjunto. En
Hispanoamrica, el primero en referirse al conjunto del territorio americano con este
nombre fue Francisco de Miranda, precursor de la independencia venezolana. Este
criollo retom esta propuesta cuando comenz la lucha por la emancipacin. En
1801, Miranda en una proclama se dirige a los pueblos del continente colombiano;
en sus cartas tambin aparece con frecuencia el gentilicio colombiano; en 1806, se
autodefini como Comandante General del Exrcito colombiano; en 1808, propu-
so la formacin de una repblica con capital en Panam llamada Colombo, y dos
aos despus public en Londres un peridico llamado El Colombiano. Este nombre
tambin apareci en la Constitucin aprobada el 21 de diciembre de 1811, luego de
la declaracin de la independencia de Venezuela. La bsqueda de un trmino que
denominara al conjunto del territorio colonial estaba vinculada con la necesidad de
construir este espacio geogrfico como horizonte nacional, ya que la independen- Simn Bolvar.
cia era concebida, tal como lo consideraba Simn Bolvar, en el marco de la unin
regional.
En diferentes oportunidades Bolvar tambin hizo referencia al continente colom-
biano, tal como ocurri el 27 de noviembre de 1812, luego del fracaso de la Primera
Repblica de Venezuela, y en su Manifiesto de Cartagena del mismo ao. En la
Carta de Jamaica tambin utiliz el vocablo Colombia, nombre que adopt para
designar al territorio emancipado, la Gran Colombia que desde 1819 a 1830 unific
a Venezuela, Nueva Granada y Quito.
Luego de la disolucin de la Gran Colombia, este trmino continu utilizndose
un tiempo ms. El 20 de julio de 1857, Justo Arosemena (Panam) en un discurso en
Bogot exhort a retomar los ideales integracionistas del proyecto bolivariano y, en
ese contexto, volvi a utilizar este vocablo en el marco de los atropellos estadouniden-
ses en Mxico (1848) y en Nicaragua con la invasin de William Walker, (1855-1856).
En 1859 por su parte, Jos Mara Samper (Nueva Granada) dio a conocer un ensayo
titulado La Confederacin Colombiana y en 1861, public su Ensayo sobre las revolucio-
nes polticas y la condicin social de las Repblicas Colombianas (Hispano-americanas).
En Puerto Rico, tambin surgieron pensadores que utilizaron este trmino, tal fue el
caso de Eugenio Mara de Hostos, frreo defensor de la independencia de Puerto Rico
y de los derechos de la mujer. Pero luego de las guerras civiles y del desmembra-
miento del territorio americano, este nombre fue adoptado por el antiguo Estado de
Nueva Granada en 1861, ao en el que dej de utilizarse para designar al conjunto del
territorio, para dar paso a otra denominacin en boga por aquel entonces: Amrica
Latina.
ESPRICA
La unin de los vocablos Espaa y Amrica dio origen a este vocablo que
acu Ramn de Basterra en su artculo El nacionalismo mundial, publicado en
Revista de las Espaas en 1928. Este nombre designaba a Espaa, Hispanoamrica
y Filipinas.
647
ESTADOS DESUNIDOS
Francisco Bilbao y Salvador de Madariaga lo utilizaron para contraponer la si-

tuacin geopoltica de los Estados Unidos de Norteamrica. Este nombre dejaba
en evidencia el proceso de desmembramiento territorial y poltico que sufri la
regin a lo largo del siglo XIX, consecuencia de la derrota de los proyectos unio-
nistas de los libertadores en el marco de las luchas por la emancipacin. En 1864,
en el marco del conflicto hispano-peruano, el ministro de Relaciones Exteriores
de Chile, lvaro Covarrubias, escribe en una nota al embajador de Espaa: Las
repblicas americanas de origen espaol forman en la gran comunidad de las
naciones, un grupo de Estados Unidos entre s por vnculos estrechos y peculia-
res. Una misma lengua, una misma raza, formas de gobierno idnticas, creencias
religiosas y costumbres uniformes, multiplicados intereses anlogos, condicio-
nes geogrficas especiales, esfuerzos comunes para conquistar una existencia
nacional e independiente: tales son los principales rasgos que distinguen a la
familia hispanoamericana. Cada uno de los miembros de que esta se compone
ve ms o menos vinculado su prspera marcha, su seguridad e independencia
a la suerte de los dems. Tal mancomunidad de destinos ha formado entre ellos
una alianza natural, crendoles derechos y deberes recprocos que imprimen a
sus mutuas relaciones un particular carcter. Los peligros exteriores que vengan
a amenazar a alguno de ellos en su independencia o seguridad, no deben ser
indiferentes a ninguno de los otros; todos han de tomar parte en semejantes
complicaciones, con inters nacido de la propia y la comn conveniencia (Rojas
Mix, 1997). De esta manera, en contraposicin a la definicin de los Estados
Desunidos, aparece el trmino Estados Unidos para referirse a los pueblos
latinoamericanos.
HISPANOAMRICA O AMRICA HISPNICA
Este trmino define a la regin conquistada por Espaa. En diferentes momentos

de la historia, fue utilizado por quienes buscaban revalorizar el vnculo con la antigua
metrpoli, con su cultura y su religin catlica, por considerar que constitua el
cimiento de una potencial unidad. Tambin fue utilizada por aquellos que queran
remarcar las diferencias con Estados Unidos del Norte, como forma de construir
una identidad que pudiera hacer frente a los atropellos de la potencia. Los liberta-
dores que protagonizaron las luchas por la independencia a principios del siglo XIX
utilizaron este trmino. Entre ellos, Simn Bolvar y Jos de San Martn, quienes se
referan a los hispanoamericanos en forma indiferentes con la denominacin de
espaoles-americanos. Pero la situacin cambi una vez finalizadas las guerras de
la Independencia, cuando los conflictos con Espaa continuaban presentes. En la
medida en que la potencia conservaba dos puntos estratgicos (Cuba y Puerto Rico)
e intentaba recuperar sus viejas colonias con la invasin de las islas Chinchas en
la costa peruana y el bombardeo de Valparaso en 1865, la bsqueda de nombres
que permitieran enfatizar la ruptura con el pas europeo se hicieron ms frecuentes.
Autores como Faustino Sarmiento, Juan Bautista Alberdi, Vicente F. Lpez, Juan
M. Gutirrez, Jos Lastarria, Andrs Lamas, Ignacio M. Altamirano, Jos Mara Luis
Mora, entre otros, encarnaron estos posicionamientos. En este contexto, comenz
648
a fortalecerse el concepto de Amrica Latina, en consonancia con la creciente

influencia de la cultura francesa y el crecimiento del sentimiento antihispanista de
las clases que se erguan como dominantes. Pero hacia fines del siglo XIX y prin-
cipios del siglo XX, en el terreno del pensamiento poltico se produjeron profundos
cambios. La irrupcin de la llamada Generacin del 900 permiti el surgimiento
de diferentes pensadores que reivindicaron el carcter hispanoamericano de la
regin. Pero en aquella poca, no todos lo hacan desde los mismos posicionamien-
tos ideolgicos: algunos queran reivindicar la religin catlica desde una postura
nacionalista conservadora y otros, por el contrario, resaltaban los rasgos culturales
en comn a fin de enfatizar en la existencia de rasgos concretos que permitieran la
integracin y la concrecin de un proyecto socialista regional, como es el caso del
argentino Manuel Ugarte. Este ltimo pensador public diferentes obras y artculos,
en los cuales utiliz este vocablo: Los hispanoamericanos en el saln (13/06/1901), La
joven literatura hispanoamericana (1906), Campaa hispanoamericana (1922).
En esta ltima obra, narr la experiencia de su viaje por la regin, donde brin-
d numerosas conferencias con el objeto de realizar un llamamiento a la unidad Manuel Ugarte.
regional. Estaba convencido de que la consciencia de los pueblos favorable a
la unidad sera el factor que realmente lo permitira: creemos de hecho en los
pueblos lo que luego los gobiernos harn de derecho (fuente). Para Ugarte, el
nombre de Hispanoamrica resaltaba la importancia de la lengua compar-
tida, que funcionaba como l como argamasa cultural. En el proyecto poltico
de Ugarte, la unidad hispanoamericana era clave para poder avanzar hacia la
liberacin social y hacia la construccin del socialismo que deba respetar las
particularidades de cada lugar y, por ende, ser nacional y latinoamericano. Otro
pensador de la Generacin del 900, Pedro Henrquez Urea, utiliz tambin
esta denominacin en su obra Las corrientes literarias de Amrica hispnica y en
Historia de la cultura en Amrica hispnica.
Poco tiempo despus en la dcada de 1930, el trmino cobr relevancia, pero
en esta ocasin de la mano de grupos nacionalistas conservadores muchos de
ellos simpatizantes del franquismo, como una forma de reivindicar el pasado
colonial, donde la religin y el orden eran vistos como los principales baluartes
que deban ser recuperados en el contexto de la poca donde primaba la crisis,
la amenaza del comunismo (el fantasma rojo) y los enfrentamientos blicos
generalizados.
La definicin clsica de Hispanoamrica fue cuestionada por el pensador
brasileo Gilberto Freyre, quien argument que no solo inclua a las antiguas
colonias espaolas, sino tambin a las portuguesas, ya que Hispania era el
nombre romano que designaba tanto a Espaa como a Portugal. En este sentido,
Hispanoamrica no sera ms que un sinnimo de Iberoamrica.
IBEROAMRICA O HISPANOLUSO-AMRICA
El trmino define a los territorios que fueron conquistados por los dos princi-
pales Estados de la Pennsula Ibrica: Portugal y Espaa (en un primer momento
el Reino de Castilla). Incluye a los pueblos al sur del Ro Bravo, es decir de Mxico
a la Argentina, exceptuando a las excolonias francesas e inglesas. Luego de la ba-
talla de Ayacucho (1824), en la cual finaliz el proceso de emancipacin, Espaa
reafirm su voluntad de recuperacin de sus colonias, mediante el impulso
649
de diversas incursiones militares. En este marco, para justificar su accin, los

espaoles utilizaron como forma para denominar la regin Hispanoamrica e
Iberoamrica; esta ltima fue la predilecta.
Ya en el siglo XX, el trmino Hispanoluso-amrica fue utilizado en el XIX
Congreso de Pax Romana en 1946, realizado en Salamanca, bajo la Espaa
franquista, en el marco de la propuesta de la fundacin del Instituto Cultural
Iberoamericano. Nucleaba representantes del anticomunismo y del catolicismo
que se apoyaba en la poltica del Vaticano. Este espacio, fuertemente conser-
vador, convoc a representantes de todos los pases de Hispanoamrica, con
excepcin de Costa Rica, Honduras y Repblica Dominicana.
Este trmino panibrico resurgi a fines del siglo XX, cuando desde 1991
Logo de la Organizacin de Estados comenzaron a realizarse las cumbres iberoamericanas en el marco de la
Iberoamericanos. Organizacin de Estados Iberoamericanos (OEI), en los cuales participaron die-
cinueve pases de Amrica Latina ms Espaa, Portugal y Andorra (este ltimo
incorporado en 2004). En este marco, el rey de Espaa Juan Carlos I plante que
el trmino Iberoamrica se refera no solo a las excolonias americanas, sino
tambin a los estados europeos que integraban la Cumbre. En los ltimos aos,
el espacio ha sido escenario de conflictos, ya que la negativa ante el pedido de
la incorporacin de Cuba gener la ausencia de los pases integrantes del ALBA
(Alternativa Bolivariana para las Amricas) en 2013. A pesar de esto, la OEI lleva
adelante mltiples acciones fundamentalmente, de tipo social y cultural en
los pases de la regin.
INDIAS OCCIDENTALES
Fue una de las primeras denominaciones del actual territorio americano y

naci como resultado de un equvoco. Cuando Cristbal Coln arrib a esta re-
gin, entendi que haba cumplido su objetivo y que se encontraba en Asia, en las
tierras del gran kan. Denomin a sus habitantes indios, vocablo que pronto se
generaliz y se impuso sobre los nombres y las identidades originarias de los nu-
merosos pueblos que all vivan. Las Indias Occidentales formalmente pasaron
a llamarse Provincias de Ultramar dependientes de la Corona de Castilla, pero
en diversas instituciones creadas por la monarqua para gobernar este territorio,
apareci esta denominacin, como en el caso del Consejo de Indias, las Leyes
de Indias y el Archivo de Indias. Adems, el espaol que resida un tiempo en el
Nuevo Mundo era llamado indiano.
INDOAMRICA, AMRICA INDO-IBRICA, AMRICA INDO-ESPAOLA
Fueron conceptos acuados en Amrica Latina despus de la Primera

Guerra Mundial, momento en el que comenzaron a gestarse movimientos
ideolgicos y polticos antiimperialistas, que se propusieron reflexionar sobre
el pasado y el futuro americano y, en particular, sobre la conformacin de la
identidad cultural y poltica de los pueblos de la regin. Per fue pionero de este
proceso: socialismo, indoamericanismo, frente de liberacin nacional, fueron
algunos de los ejes del debate en 1920. El fundador del APRA (Alianza Popular
Revolucionaria Americana), Ral Haya de la Torre, dedic varios estudios a
650
trabajar sobre el nombre de la regin, criticando el uso de los trminos hispano-

americanismo o iberoamericanismo por referirse al pasado, a una Amrica
exclusivamente espaola o portuguesa, e implicaban el desconocimiento de las
influencias posteriores a la colonia (Haya de la Torre, 1931). Tambin analiz el
trmino Amrica Latina, afirmando que son ms amplios y modernos () ya
que abarcan lo espaol, lo portugus sin excluir lo africano, por la incorporacin
de Hait que habla francs, a nuestra gran familia continental (Haya de la Torre,
1931). Con respecto al panamericanismo, denunci que es la expresin
imperialista yanqui. En sntesis, para este autor, el hispanoamericanismo es
propio de la poca colonial, el latinoamericanismo de la poca republicana y
el panamericanismo, expresin del expansionismo norteamericano. Por esto,
propuso el trmino Indoamrica, ya que comprende la prehistoria, lo indio,
lo ibrico, lo latino y lo negro, lo mestizo y lo csmico digamos, recordando a
Vasconcelos manteniendo su vigencia frente al porvenir (Vasconcelos, 1921).
Haya de la Torre, en su obra Construyendo el aprismo afirm: La influencia del
indio sobre las Amricas es indiscutible. El subcontinente indio vive en todos no-
sotros () la idiosincrasia moderna de nuestros pueblos tiene mucho de aquella
de los habitantes autctonos de Amrica (Haya de la Torre, 1931). La nueva
generacin deba adoptar este trmino para referirse a Nuestra Amrica, tal
como Haya de la Torre afirmaba, parafraseando a Jos Mart. Si bien no niega la
existencia de los europeos (sajones e ibricos), de los afroamericanos ni de los
asiticos, considera que la fuerza de trabajo del indio pervive y la base tnica
de nuestros pueblos es aun definitivamente indgena (Haya de la Torre, 1931).
Haya de la Torre sealaba la importancia de la Revolucin mexicana de 1910,
ya que era ejemplo del protagonismo de los pueblos indgenas en los procesos
revolucionarios. Pero, para este pensador peruano, Indoamrica no dejaba de
lado la presencia de los pueblos latinos espaoles, portugueses y franceses
ya que reconoca que el vocablo Amrica era de origen latino y derivaba del
navegante Amrico Vespucio.
Jos Carlos Maritegui (1928), pensador y poltico peruano, acu el trmino
Amrica indo-ibrica y Amrica indo-espaola, tambin haciendo referen-
cia a la presencia de los indgenas en la regin. Maritegui planteaba que la
revolucin deba realizarse con el protagonismo de los pueblos originarios, pero
bajo la conduccin del proletariado industrial. Sostena adems, que deba cons-
tituirse un frente antiimperialista integrado por estos sectores, pero a diferencia
de otros planteos de la poca, para l no exista una burguesa nacional capaz de
sumarse al proyecto emancipador. En la acuacin de este nombre, se expresa-
ba la presencia de la utopa andina, ya que propona el retorno a la organizacin
comunitaria del ayllu mediante la realizacin de una reforma agraria que recono-
ciera la propiedad colectiva de la tierra, propio de la cosmovisin de los pueblos
originarios. En este marco, planteaba su proyecto socialista entendiendo que
deba ser latinoamericano, ni calco ni copia, para encarnar la verdadera forma
del antiimperialismo: nuestra misin es explicar y demostrar a las masas
que solo la revolucin socialista opondr al avance del imperialismo una valla
definitiva y verdadera (Maritegui, 1929). Estas ideas las expres en diferentes
obras, entre las que se destacan siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad
Peruana (1928) y la Revista Amauta (1928-1929). Algunos aos despus en 1949,
el colombiano Germn Arciniegas, en un artculo titulado Las cuatro Amricas
publicado en Cuadernos Americanos, tambin propuso el uso de la denominacin Jos Carlos Maritegui.
651
Amrica indo-espaola para diferenciarla de las otras tres subregiones del

continente: Brasil, Canad y Estados Unidos; el mismo autor tambin acu el
trmino Amrica ladina, en referencia a los ladinos, indgenas que hablaban
castellano.
Existen otros vocablos vinculados que hacan referencia a la presencia de
los pueblos originarios, tales como Amerindia (Powell, 1895), Eurindias (Ricardo
Jos Julin Mart Prez. Rojas, 1924), Raza csmica (Jos Vasconcelos, 1925), utilizados para sealar el
carcter mestizo de la regin; sin embargo, tuvieron menor difusin.
NUESTRA AMRICA O MADRE AMRICA
Fueron trminos acuados por Jos Mart (1891), hroe de la gesta inde-
pendentista cubana, en el marco de la ltima lucha contra el Imperio espaol.
Si bien Mart tambin sola hablar de Amrica Latina, solo lo haca cuando
quera definir la unidad cultural y lingstica de la regin. La bsqueda de un
nuevo nombre para la regin estaba vinculada con la lucha contra Espaa, pero
tambin con la denuncia que l realizaba del expansionismo norteamericano.
Si bien Mart recurri a este trmino, Nuestra Amrica ya haba sido
utilizado por Francisco de Miranda, quien haba declarado: Con estos auxilios
podemos seguramente decir que lleg el da, por fin, en que, recobrando nuestra
Amrica su soberana independencia, podrn sus hijos libremente manifestar el
universo sus nimos generosos (Funes, 1996). En la utilizacin del nosotros,
est implcita la exclusin de los otros, tanto en Mart como en Miranda, los
otros eran los norteamericanos independizados. En el caso de Miranda, el
nosotros adems haca referencia solo una parte de la sociedad colonial: los
blancos, criollos e hispanoparlantes; quedaban excluidos otros grupos tnicos
con pertenencias lingsticas y culturales diferentes. Simn Bolvar redefine el
nosotros mediante dos negativas, en su Carta de Jamaica enunciar: no
somos europeos, no somos indios, sino una especie intermedia entre los abor-
genes y los espaoles (Bolvar, Jamaica, 1815), es decir, el mestizaje distingue
para l a esta patria naciente.
Mart, por su parte, tambin redefine el nosotros, desde el cual expresa:
Con los oprimidos haba que hacer causa comn, para afianzar el sistema
opuesto a los intereses y hbitos de mando de los opresores (Mart, 1891).
Negros, pobres, mestizos y mulatos estaban convocados a la lucha revolucio-
naria no solo contra Espaa sino tambin contra el vecino del norte, Estados
Unidos. Mart sintetiz sus ideas en la obra Nuestra Amrica (1891), donde
expuso los fundamentos de su latinoamericanismo con fuerte anclaje en la
tradicin bolivariana, destacando los elementos culturales compartidos, pero
reconociendo tambin la diversidad.
En la ella, denunciaba la colonizacin cultural, exhortando a los pueblos a
que construyeran su propia mirada: Ni el libro europeo, ni el libro yanqui, daban
la clave del enigma hispanoamericano (...). Por eso el libro importado ha sido
vencido en Amrica por el hombre natural (). El mestizo autctono ha vencido
al criollo extico. No hay batalla entre la civilizacin y la barbarie, sino entre la
falsa erudicin y la naturaleza (Mart, 1891).
Ya avanzado el siglo XX, otros pensadores que retomaron la tradicin
martiana acuaron nuevos nombres y gentilicios, tal fue el caso de Germn
652
Arciniegas (1965) y Horacio Cerutti Guldberg (2000) que utilizaron el gentilicio

nuestroamericanos, y Hugo Biagini (2000), por su parte, propuso utilizar el
trmino Nuestramrica.
NUEVO MUNDO
Hace referencia a la forma en la cual los europeos llamaron a la regin despus

del arribo de Cristbal Coln en 1492. Amrico Vespucio, navegante y cosmgrafo
italiano, bautiz as al territorio en cuestin en una carta de 1502, y fue el nombre
que utiliz en la cartografa que realiz. El adjetivo utilizado por el piloto mayor
tena una connotacin comparativa en relacin con el Viejo Mundo que, desde la
mirada eurocntrica, era el centro universal. Este trmino haca referencia a un
territorio que no haba sido antes, concepcin que abri la posibilidad de planear
all diversos proyectos utpicos de la construccin de una sociedad distinta, carente Pieter Claeszca, Retrato de Amerigo Vespucci,
ca.1650.
de los conflictos que acechaban a la Europa renacentista. En palabras de Cervantes:
El Nuevo Mundo es el refugio de los desesperados del Viejo. En el marco de la
creencia de estar frente a una regin que acababa de nacer, se delinearon entonces
mltiples caracterizaciones de esta tierra considerada bendita: era el mundo de
los justos, el Paraso terrenal, donde exista la fuente de la juventud. Estas ideas se
encontraban presentes en gran cantidad de obras publicadas a principios del siglo
XVI, como por ejemplo en Dcadas de Orbe Novo, de Pedro Mrtir de Anglera. A pesar
1 2
1. De Orbe Novo Petri Martyris ab

Angleria Mediolanensis.
2. Mapa de la Terra Nova dibujado por
Waldseemller en 1513. Muestra la continuidad
del litoral entre el norte y el sur de Amrica ms
las islas del Caribe.
653
del surgimiento de otras denominaciones, esta expresin continu utilizndose por

ms de un siglo, tal como lo evidencian diversas obras que llevan en sus ttulos este
apelativo, como es el caso de El paraso en el Nuevo Mundo. Comentarios apologticos.
Historia natural y peregrina de las Indias Occidentales, Islas y Tierra Firme del Mar Ocano
de Len Pinel (siglo XVII).
PANAMRICA
Comenz a ser utilizado a fines del siglo XIX, en el marco del expansionismo
norteamericano hacia Mxico, Amrica Central y el Caribe. Se enmarc en la
tradicin del destino manifiesto planteado en la doctrina Monroe (1823), cuyo
lema Amrica para los americanos sintetiz la actitud de los Estados Unidos,
que asumi como misin histrica la divulgacin de su cultura y su forma de
vida sobre el resto de la regin. Desde esta concepcin, se convoc a la Primera
Conferencia Panamericana realizada en Washington en 1889. En el marco de la
diplomacia del dlar y de la poltica del garrote, el panamericanismo se propone
como alternativa al panlatinismo, para reemplazar la dicotoma latino/sajn por la
de Amrica/Europa. La definicin posea fundamentos geogrficos, ya que agluti-
naba a todo territorio continental. Bajo el manto de la cooperacin se esconda el
inters norteamericano de aumentar la injerencia de las economas de la regin.
La poltica del panamericanismo tuvo gran resistencia en la regin, en par-
ticular en aquellos pases alejados de la injerencia norteamericana tales como
la Argentina. Adems, la guerra hispanoestadounidense que desemboc con la
independencia formal de Cuba acrecent el sentimiento antinorteamericano.
El surgimiento de la generacin del 900 primero y, luego, las corrientes
antiimperialistas de la dcada de 1920 expresaron esta situacin. Estados
Unidos respondi con intervenciones militares directas en territorio caribeo
y centroamericano, lo que acrecent an el sentimiento opositor. A pesar del
esfuerzo estadounidense por impulsar las conferencias panamericanas y cam-
biar sucesivamente de sede de su funcionamiento (Mxico, Brasil, Argentina,
Chile, Cuba), esta poltica no logr imponerse hasta despus de la Segunda
Guerra Mundial, cuando el pas del norte se constituy en una potencia de pri-
mer orden. A partir de all, Estados Unidos intent aplicar esta poltica durante
todo el siglo XX, bajo diferentes formas y estrategias, tal como la propuesta de
los Tratados de Libre Comercio (TLC) bilaterales y mediante la implementacin
del ALCA (rea de Libre Comercio de las Amricas), sepultado por la resistencia
de los gobiernos populares del sur en la Cumbre de las Amricas realizada en
Tercera conferencia Panamericana en

2005 en la ciudad de Mar del Plata (Buenos Aires, Argentina).
Ro de Janeiro, 1906.
PATRIA GRANDE
Este trmino fue acuado en el contexto de las guerras de emancipacin contra

Espaa a principios del siglo XIX. Jos Gervasio Artigas utiliz esta expresin en su
correspondencia para hacer referencia a la confederacin de Estados americanos
que propona construir. Federalismo y americanismo definan el programa poltico
Novena Conferencia Panamericana en del caudillo oriundo de la Banda Oriental del Ro de la Plata. Pero el vocablo Patria
Bogot, 1948. Grande no defina al conjunto de Amrica Latina, sino a Hispanoamrica porque
654
Brasil an se encontraba bajo dominio portugus, quienes proyectaban invadir

la Banda Oriental. Cuando luego de la guerra entre el Imperio del Brasil y las
Provincias Unidas la Banda Oriental obtuvo su independencia y se convirti en
la Repblica Oriental del Uruguay, el protector de los pueblos libres afirm: Yo no
tengo patria; era consciente que el proyecto de unidad continental de Bolvar, San
Martn, Monteagudo, haba sido vencido.
Pero la categora utilizada por Artigas resurgi y se populariz en la segunda dca-
da del siglo XX, cuando el argentino Manuel Ugarte public en Madrid, su obra La Patria
Grande (1922). Se recopilaban numerosos discursos que haba realizado en diferentes
pases de Amrica Latina, incluyendo en esta oportunidad a Brasil. Al respecto, el pen-
sador uruguayo Methol Ferr afirma: En Amrica Latina aparece la gran generacin
Hugo Chvez, Nstor Kirchner y Luiz Incio Lula
del novecientos, que inicia el latinoamericanismo del siglo xx. Inaugura intelectual- da Silva.
mente la visin de recuperar la unidad del gran crculo cultural latinoamericano, ms
all de la desarticulacin de los Estados-ciudad o polis oligrquicas, exportadoras de

materias primas. El nuevo paradigma norteamericano lleva al renacimiento de la Patria
Grande en el corazn fragmentado de las patrias chicas dependientes. Y lo que es ms
importante, este nuevo unionismo inclua a Brasil, y surga as la primera generacin
latinoamericana. Esta es una diferencia capital con la problemtica de la independen-
cia, que haba sido solo hispanoamericana. La denominacin de Torres Caicedo y de
Francisco Bilbao de Amrica Latina se volva comn (Ferre, 2009). En sus discursos
Manuel Ugarte sostiene que:
La patria grande en el mapa solo ser un resultado de la patria

grande en la vida cvica. Lejos de asomar antinomia, se afirma com-
penetracin y paralelismo entre el empuje que nos lleva a perseguir
la estabilizacin de nuestras nacionalidades inmediatas, y el que nos
inclina al estrecho enlace entre los pueblos afines (Ugarte, 1939).
655
En la segunda mitad del siglo XX, este trmino fue resignificado por pensa-
dores nacionales que aplicaron este concepto tambin para referirse al conjunto
de Latinoamrica. El ya citado Methol Ferr, el argentino Jorge Abelardo Ramos,
entre otros, fueron algunos de estos exponentes. Ramos afirmaba:
Nadie ignora que la Patria Grande, vale decir la herencia

hispano-lusitana que hemos recogido los latinoamericanos
como propia, ha sido fragmentada por obra de dos factores
determinantes: uno de ellos son los intereses extranjerizan-
tes de las oligarquas portuarias de toda Amrica Latina y el
otro es la intervencin decisiva que han puesto en nuestra
impotencia y balcanizacin las grandes potencias imperialis-
tas (Ramos, 1968).
El avance del proyecto neoliberal a partir de 1970, trajo como consecuencia

el cuestionamiento de categoras que eran consideradas anacrnicas. Conceptos
como explotacin, imperialismo, Patria Grande, fueron desapareciendo de los
escritos polticos y tambin de las producciones de los crculos intelectuales.
Pero, a partir del avance de los gobiernos populares y nacionales y los procesos
de integracin regional a principios del siglo XXI, la situacin comenz a cambiar.
El freno a la iniciativa de los Estados Unidos de imponer un rea de libre comercio
a nivel continental (2005), la formacin de la Unin de Naciones Suramericanas
(UNASUR) y de la Confederacin de Estados Latinoamericanos y Caribeos
(CELAC), fueron determinantes para la gestacin de una nueva etapa en poltica
exterior orientada a la integracin regional. El trmino Patria Grande entonces,
comenz a ser utilizado en los discursos polticos de los lderes de los pases con
vocacin integracionista. Hugo Chvez, Rafael Correa, Evo Morales, Luiz Incio
Lula da Silva, Jos Mujica, Nstor Kirchner, Cristina Fernndez de Kirchner, Fidel
Castro, fueron los principales referentes regionales que reivindicaron esta forma de
llamar a Nuestra Amrica. En su ltima carta dirigida a la CELAC, Chvez escribi:
Imposible no sentir a Simn Bolvar palpitando entre noso-

tros en esta cumbre de la unidad. Imposible no evocar a Pablo
Neruda, a Pablo de Chile y de Amrica, en esta tierra y en este
presente de Patria Grande del que estamos hechos () La jus-
ticia est incontestablemente del lado de Cuba y de la Argenti-
na. Si somos una nacin de repblicas, nuestra soberana es la
de toda la Patria Grande, y debemos hacerla respetar. Cuando
resuena el fnebre sonido de los tambores de la guerra en el
mundo, cunto valor tiene que los Estados de Amrica Latina
y el Caribe estemos creando una zona de paz donde se respete
celosamente el derecho internacional y se reivindique la solu-
cin poltica y negociada de los conflictos. Tenemos el deber de
anteponer a la lgica de la guerra una cultura de la paz, susten-
tada en la justicia y en la igualdad (Chvez, 23 de enero de 2013).
656
SURAMRICA, SUDAMRICA O AMRICA MERIDIONAL
Si bien su origen se vincula con la definicin geogrfica, fue utilizado en

diversas oportunidades para referirse al conjunto del territorio al sur del Ro
Bravo. A principios del siglo XIX, en el marco de las luchas por la emancipacin,
Simn Bolvar utiliz este trmino como sinnimo de Hispanoamrica, en
contraposicin con los Estados Unidos de Norteamrica, por aquel entonces re-
cin independizados. En el mismo sentido, Bolvar utilizaba el trmino Amrica
Meridional. Alexander von Humboldt, el segundo descubridor como se lo ha
denominado, tambin utiliz la denominacin Amrica Meridional, interpretan-
do que era un vocablo que haca referencia a un rea cultural ms que geogrfica.
657
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659
HISTORIA DE LOS NOMBRES Y DE LOS SMBOLOS

PATRIOS DE LOS ESTADOS LATINOAMERICANOS
REPBLICA HISTORIA DEL NOMBRE

ARGENTINA
L
a historia de este nombre expresa las luchas polticas de este pas y
sintetiza sus conflictos. La dominacin de este territorio por parte de
los espaoles comenz con el arribo de Juan Daz de Sols en 1516,
quien bautiz al actual Ro de la Plata bajo el nombre de Mar Dulce. En
aquel entonces, comenz a circular el mencionado mito de la Sierra del
Plata. Siguiendo estos relatos, los portugueses llamaron a esta regin Tierra
del Plata. En este sentido en 1531, apareci por primera vez el nombre del
Ro de la Plata en documentos espaoles oficiales; en 1602, Martn del Barco
Centenera escribi un poema referido a toda la regin titulado La Argentina,
en referencia al vocablo latn (argentum = plata). Cuando comenz el proceso
de emancipacin, se utilizaron nombres que incluan este vocablo: la Primera
Junta (1810) se refera a las Provincias del Ro de la Plata; el Primer Triunvirato,
el Segundo Triunvirato y la Asamblea del ao 1813 usaron el mote Provincias
Unidas del Ro de la Plata. Si bien en el Himno Nacional aparece el saludo al
gran pueblo argentino, en aquel momento este trmino era mayormente utiliza-
do para referirse a la provincia de Buenos Aires. El Congreso de Tucumn declar
la independencia de Las Provincias Unidas de Sud Amrica, otra denominacin
habitual en aquella poca. El 9 de julio de 1816 ha quedado como fecha oficial de
la independencia argentina cuando, en realidad, La Argentina no exista, como
no exista Uruguay, ni Bolivia, ni Paraguay. En el Congreso participaban solo algu-
nas de las provincias del antiguo virreinato: Buenos Aires, Crdoba, Catamarca,
Mendoza, San Juan, San Luis, La Rioja, Tucumn, Charcas, Mizque y Chichas (las
tres ltimas del actual territorio boliviano). Estaban ausentes las provincias del
litoral, que se encontraban bajo la rbita del lder oriental Jos Gervasio Artigas.
Asimismo, la primera Constitucin dictada en 1819 conserv aquel nombre
con una variante: Provincias Unidas en Sud Amrica. Sin embargo, la Carta
magna de 1826 impuso por primera vez la denominacin La Repblica
Argentina, pero dado su carcter unitario, fue rechazado por las provincias del
interior. Bernardino Rivadavia, representante de la burguesa comercial portea,
intent unificar el pas bajo la rbita de la ciudad puerto, buscando imponer,
adems del sistema poltico, el nombre de la nueva repblica. Pero la resistencia
liderada por los caudillos hizo fracasar este proyecto.
Frente a la ausencia del Estado centralizado durante la etapa rosista, se
utilizaron diversos vocablos, tales como Confederacin Argentina, Repblica de la
Confederacin Argentina y Federacin Argentina. En 1853, se dict la Constitucin
nacional que oficializ el nombre de La Confederacin Argentina. En la reforma de
1860, se incorpor un nuevo artculo (el nmero 35) que aclar estas confusiones:
660
HISTORIA DE LOS NOMBRES Y DE LOS SMBOLOS PATRIOS DE LOS ESTADOS LATINOAMERICANOS
Las denominaciones adoptadas, sucesivamente, desde 1810 hasta el presente,

a saber, Provincias Unidas del Ro de la Plata, Repblica Argentina, Confederacin
Argentina, sern, en adelante, nombres oficiales indistintos para la designacin del
gobierno y territorio de las provincias, emplendose las palabras Nacin Argentina
en la formacin y sancin de las Leyes.
En 1862, Bartolom Mitre se proclam como el presidente de la Argentina.
El centralismo expresado en la negativa de la distribucin de las rentas de la
Aduana, a pesar del carcter federal del nuevo Estado se expres en el nombre
que, finalmente, adopt este pas.
HISTORIA DE LOS SMBOLOS PATRIOS
BANDERA
El ao 1810 es clave en la historia de Hispanoamrica, puesto que luego de la
cada de la Junta Central de Sevilla en Espaa, en Buenos Aires y en otras ciudades
del continente, se formaron juntas en nombre del rey Fernando VII, que haba cado
preso en manos de Napolen. Una vez instaurada la Primera Junta de Gobierno,
Belgrano fue designado vocal. l mismo expres en su biografa la vertiginosi-
dad de los hechos: sin saber cmo ni por dnde, pero con el objetivo claro de
corresponder a la confianza del pueblo y trabajar por el bienestar comn asumi
la responsabilidad asignada, encuadrndose en la faccin liderada por Mariano
Moreno, el ala ms revolucionaria del movimiento.
Apenas se produjo la revolucin, Mariano Moreno envi a sus hombres de
confianza a dos misiones fundamentales: a Castelli a Crdoba para aplastar el
levantamiento en contra de la Junta, y a Belgrano a Paraguay para sumarlos a la
revolucin. Esta ltima expedicin no result fcil, dado que la escasez de armas,
soldados y entrenamiento militar fueron solo algunos de los principales problemas.
Belgrano intent sobre la marcha dar instruccin mnima a la tropa y conseguir el
apoyo de la poblacin civil para dar respuesta a esta penosa situacin; pero el entu-
siasmo no fue suficiente para conquistar una victoria frente al Paraguay, que form
en 1811, su propia Junta de gobierno. Luego de ser derrotado, Belgrano regres a
Buenos Aires donde se encontr con una situacin poltica muy distinta: el grupo
morenista al cual l perteneca haba sido desplazado del poder y la Primera Junta,
reemplazada por la Junta Grande, liderada por Cornelio Saavedra. En ese contexto,
La probable bandera enarbolada La bandera del ejrcito de Belgrano El 7 de marzo de 1818, por orden del
por Belgrano el 27 de febrero de se habra usado por ltima vez en la director supremo Juan Martn de
1812 en la costa occidental del ro derrota de Ayohuma el 13 de no- Pueyrredn, a la bandera con el sol
Paran, a la altura de Rosario de viembre de 1813. La bandera usada se le agrega una orla de dieciocho
Santa Fe. por Belgrano fue encontrada en 1885 estrellas de cinco puntas doradas
en el curato de Macha (Bolivia) y est alrededor del sol, que representaban
en el Museo Histrico de la Casa de la a las 18 provincias.
Libertad de la Sociedad de Geografa
e Historia de Sucre.
661
Belgrano fue vctima de la persecucin por parte del nuevo gobierno, quien le
inici juicio por su desempeo al mando de la expedicin. Como no encontraron
ningn testimonio que sostuviese esta acusacin fue declarado inocente. De all,
nuevamente parti hacia al litoral, con el objetivo de monitorear las orillas del ro
Paran para evitar el avance de los realistas. Trabaj con intensidad en instruir al
ejrcito tanto en lo militar como en el aspecto poltico e intent difundir las ideas
de la revolucin y las causas profundas de la lucha. Para esto, consider necesaria
la creacin de un smbolo que los unificara e identificase. A principios de 1812, al
tomar los colores de la escarapela ya aceptada por el Triunvirato, cre una bandera
que se iz por primera vez en Rosario a orillas del ro Paran el 27 de febrero. Las
bateras Libertad e Independencia fueron las primeras en prestar juramento a
la bandera nacional.
Si bien el 18 de febrero el Triunvirato ya haba autorizado a Belgrano a utilizar
la escarapela, dictaminando que sea la escarapela nacional de las Provincias
Unidas del Ro de la Plata, de color blanco y azul celeste, la bandera no correra
la misma suerte; en Buenos Aires el Triunvirato se estaba alejando de los ideales
de los hombres de Mayo, pues no deseaban avanzar hacia la independencia, sino
ms bien conservar el orden social, aun cuando esto significara continuar siendo
colonia o semicolonia. La burguesa comercial haba logrado su objetivo: quebrar
el monopolio y establecer el libre comercio. Ahora se trataba de evitar el desorden
social y poltico. En ese marco, la creacin del smbolo patrio no fue bien recibida.
Por este motivo, el 4 de marzo, el Primer Triunvirato le orden que hiciese
pasar por un rapto de entusiasmo el suceso de la bandera blanca y celeste
enarbolada, ocultndola cuidadosamente (Rosa, 1965). Pero la desobediencia
en algunos momentos de la historia se convierte en un hecho heroico. Al poco
tiempo, Belgrano se dirigi a Jujuy para hacerse cargo del Ejrcito del Norte, que
se encontraba desguarnecido, derrotado y desmoralizado. All, para entusiasmar a
la tropa, volvi a izar la bandera con los colores de la escarapela.
Belgrano continu la lucha, al ponerse al frente del pueblo del noroeste, que
llev adelante el xodo Jujeo. Enfrent, luego, a los realistas en la batalla de
Tucumn, desobedeciendo por segunda vez a Buenos Aires, que le haba ordenado
retirarse a la ciudad de Crdoba. Gracias a la victoria obtenida, los revolucionarios
lograron asegurar el control de la regin del norte, fundamental para poder declarar
la independencia el 9 de julio de 1816.
Rosas odiaba el color celeste porque En 1840, Rosas tambin cambi

era el usado por los unitarios y desde el color del sol, de amarillo a rojo y
el inicio de su gobierno a fines de la agreg a la bandera cuatro gorros
dcada del 20, el color de la bandera frigios.
se oscureci para derivar en un azul
turqu oscuro.
662
El 25 de julio, apenas das despus de la declaracin de la independencia, a

propuesta del diputado Gascn, el Congreso de Tucumn dispuso adoptar como
distintivo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata la bandera creada por
Belgrano. Contaba con dos franjas horizontales, una blanca y la otra azul celeste. A
lo largo de la historia, se han dado acalorados debates acerca de las causas de la
eleccin de los colores de la bandera. La construccin del relato escolar hace refe-
rencia a los colores del cielo pero, actualmente, la hiptesis ms aceptada afirma
que el celeste y el blanco representan a la casa de Borbn, dinasta gobernante
en Espaa (en 1760, Carlos III haba declarado patrona del reino a Inmaculada
Concepcin de Mara, cuyo manto contena estos colores). Frente al rey preso,
esta era una forma de reivindicar la lucha por la liberacin que se desarrollaba
de un lado y del otro del ocano. Esto muestra cmo en un primer momento las
revoluciones en Amrica presentaron un carcter democrtico an no separatista,
como ocurri luego del retorno de Fernando VII al trono. La bandera que presenta
tres franjas horizontales (dos azul celeste separadas por una blanca) fue izada por
primera vez en Buenos Aires, el 23 de agosto de 1812, luego de que fuera derrocado
el Primer Triunvirato.
La bandera nacional creada por Belgrano sufri algunos cambios. El 25 de
febrero de 1818, se aprob agregar el smbolo incaico del sol en el centro, reafir-
mando el carcter americano de la revolucin. En los aos siguientes, se realizaron
modificaciones que no sobrevivieron en el tiempo. Pueyrredn en 1818, agreg
estrellas alrededor del sol; Rosas, por su parte, cambi el color del sol y agreg
cuatro gorros frigios. En 1853, se estableci oficialmente la bandera actual, la
reconocida por el Congreso de Tucumn.
ESCUDO
El escudo nacional fue diseado en 1813 por Juan de Dios Rivera, por encargo
del diputado de San Luis, Agustn Donado. El artista, de nombre incaico Quipto
Tito Aphauti Concha Tpac Huscar Inka, era originario de Potos actual territorio
de Bolivia, donde se hizo especialista del grabado en metales. Cuando estall la
sublevacin de Tpac Amaru, escap de la cruel represin y huy hacia Crdoba
primero y a Buenos Aires despus. El origen altoperuano del artista explica la
presencia del sol naciente, smbolo incaico. Adems, el escudo reproduce la vista
del perfil superior de la cabeza humana. La elipsis est dividida en dos franjas:
una blanca y otra azul celeste, los colores de la bandera. El gorro frigio es smbolo
de la Revolucin francesa y los ideales que ella representaba (libertad, igualdad,
fraternidad), a los cuales adheran los revolucionarios rioplatenses. Los antebra-
zos entrelazados son smbolo de hermandad entre las provincias y los laureles
coronan la cabeza como seal de victoria. El escudo fue aceptado oficialmente el
12 de marzo de 1813 por la Asamblea General Constituyente, que tambin utiliz
este diseo para el sello oficial.
663
ESTADO HISTORIA DEL NOMBRE

PLURINACIONAL
E
n la etapa colonial, este territorio fue llamado Charcas, institucionalizado
DE BOLIVIA con la creacin de la Audiencia de Charcas en 1559. El vocablo provena
de la etapa prehispnica, tiempo en el que exista la Confederacin
Qaraqara-Charka. En aquella poca, este nombre era utilizado en varios
sentidos. Por un lado, defina a la regin de la villa y obispado de La Plata
(hoy Sucre), pero tambin a la etnia que all habitaba. En forma simultnea nace
el nombre Alto Per, que tom popularidad desde fines del siglo XVII hasta la
independencia en 1825. Este vocablo expresaba las nociones de tierra arriba o
provincia de la sierra, las cuales ya eran utilizadas desde el siglo XVI. Estas deno-
minaciones estaban vinculadas con la pertenencia al virreinato del Per, del cual
form parte desde la Conquista hasta 1776, ao en el que se integr al naciente
virreinato del Ro de la Plata. Fuente inagotable de riquezas particularmente por
las minas de plata de Potos y la abundancia de mano de obra, esta zona pronto
se convirti en prioritaria para la metrpoli europea.
Con el inicio de las luchas por la emancipacin, el Alto Per luego de las
sublevaciones fallidas de 1809 se sum a la revolucin iniciada en Buenos
Aires en 1810, participando incluso del Congreso de Tucumn, donde se declar
la independencia de las Provincias Unidas del Sud. Pero la ardua lucha con los
realistas provoc que la zona se aislara lentamente del resto del antiguo virreinato
y que fuera liberada por el ejrcito liderado por Simn Bolvar. Luego del triunfo
de Ayacucho, y siguiendo precisas instrucciones de este libertador, el general
Sucre convoc el 25 de febrero de 1825, a un Congreso para de definir cul sera
el camino a seguir. Exista la posibilidad de continuar perteneciendo a alguno de
los antiguos virreinatos, ya fuese a las Provincias Unidas o al Per. Pero la opinin
que se impuso fue la de declarar la independencia total. Bolvar no estuvo de
acuerdo con la decisin, porque en su proyecto la prioridad era la unin americana
e interpretaba la fragmentacin como un signo de debilidad. El 10 de julio de 1825,
la Asamblea deliberante en Chuquisaca decidi en forma unnime, la completa
independencia del Alto Per. El Acta de la Independencia, con fecha del 6 de agos-
to de 1825, determin la creacin de la Repblica de Bolvar, nombre con el tiempo
convertido sin declaracin formal en Repblica de Bolivia, tal como aparece ya
en documentos oficiales en 1826. La nueva repblica incluy los territorios de lo
que haba conformado, en la poca colonial, la Real Audiencia de Charcas, integra-
da por las provincias de La Paz, Chuquisaca, Santa Cruz y Potos. Estas unidades
administrativas, junto con Oruro, se convirtieron en departamentos organizados
internamente mediante un sistema de origen europeo (provincias, cantones y
vicecantones). La adopcin de un sistema poltico al estilo europeo, determin
los dos siglos que siguieron, dando origen a un proceso de silenciamiento de los
pueblos originarios que quedaron bajo el manto de la formacin de una nacin que
se presentaba como homognea. Estos pueblos deberan esperar hasta principios
del siglo XXI para tomar el poder y lograr realizar profundos cambios sociales
y polticos, expresados en el cambio de su nombre. Este proceso fue liderado
por Evo Morales Ayma, un lder sindical cocalero y candidato del Movimiento al
Socialismo (MAS), que asumi como presidente el 22 de enero de 2006, momento
en el cual fund el Estado Plurinacional de Bolivia, nombre institucionalizado en la
nueva Constitucin, de 2009.
664
El MAS es la herramienta electoral de los movimientos sociales nucleados en el

Instrumento Poltico para la Soberana de los Pueblos (IPSP). Esta nueva configu-
racin poltica e institucional apunta a fortalecer el proceso plurinacional boliviano.
As se plantea la exigencia del reconocimiento de lo particular de las identidades
indgenas de 35 pueblos y naciones, de sus cosmovisiones y de sus formas de
organizacin, que no estn separadas de su relacin con el territorio. Pero tambin
esto se encuentra acompaado por el ejercicio de una serie de nuevas polticas
pblicas que dan respuesta a las necesidades de los sectores populares. El cambio
de nombre, entonces, modifica sustancialmente la forma de concebir al Estado,
abriendo una posibilidad para la consideracin de la diversidad tnica y cultural
que existe en el pas.
BANDERA
La bandera de Bolivia fue establecida, como se la conoce actualmente, en 1851.
Sin embargo, antes de presentarse con el diseo actual, la insignia atraves una
serie de transformaciones a partir del momento en que Bolivia se constituy como
Estado independiente. El primer modelo de bandera surgi de su escisin del Bajo
Per en 1825, al ao siguiente de que se produjera el cierre de la gesta revoluciona-
ria con la batalla de Ayacucho, que termin de expulsar a los ejrcitos realistas de
los territorios americanos. En su diseo figuraban dos franjas verdes y una doble
de color rojo, sobre la cual figuraban cinco estrellas doradas (enmarcadas con una
palma y un laurel) que representaban a los departamentos que componan Bolivia.
En ese entonces eran Potos, La Paz, Chuquisaca, Cochabamba y Antofagasta
(zona que en la actualidad pertenece a Chile).
Su utilizacin dur menos de un ao, entre el 17 de agosto de 1825 y el 25 de
julio de 1826, ao en que fue reformada. En ese momento se agreg el amarillo
a los colores oficiales, tomando de la kuntuta (flor nacional) lo que prefigurara la
actual insignia, aunque con distinto ordenamiento. Esta sera la bandera vigente
hasta 1851, ao en que se rot la ubicacin de los colores (a partir de enton-
ces sera roja, amarilla y verde) y se agreg el escudo nacional en su centro. El
emblema se mantiene con estas caractersticas hasta la actualidad, aunque no
siempre aparezca con el escudo en su representacin oficial.
LA WIPHALA
Como expresin de los nuevos tiempos que se inauguraron con el gobierno
de Evo Morales, la wiphala, bandera insignia de los pueblos originarios de la
zona andina, asumi un lugar simblico preponderante. La revalorizacin de
los derechos y el lugar histrico que les corresponde a quienes han sido los
sometidos y olvidados por la cultura dominante, tiene, en la recuperacin de esta
bandera, como emblema ponderado por el propio presidente, una reivindicacin
que excede lo meramente cultural y que se relaciona con la transformacin
poltica, econmica y social iniciada en 2006, con el acceso a la primera magis-
tratura, por primera vez, de un integrante de los pueblos originarios. La wiphala,
cuadrcula que contiene los siete colores del arco iris distribuidos en cuarenta
y nueve cuadrados, se considera originaria del Tahuantinsuyu, aunque tambin
podra provenir de un perodo previo bajo la civilizacin Tiwanaku. Sus colores
665
Primera bandera de Bolivia, La Wiphala Otras banderas utilizadas en el Bandera actual.

1825. Las estrellas corresponden a siglo XIX.
Charcas, La Paz, Cochabamba, Santa
Cruz y Antofagasta.
representan cada una de las zonas en las que estaba dividido el Tahuantinsuyu
y, de acuerdo con cul sea el territorio en el que se la represente, cambia el
color central. Adems, cada uno de los colores expresa los valores y principios
fundamentales de la cultura quechua aymara, as como tambin es reflejo del
calendario lunisolar de los pueblos de la zona.
ESCUDO
El escudo boliviano fue adoptado el 25 de julio de 1826, bajo el gobierno de
Antonio Jos Sucre. Con algunas modificaciones, su diseo se mantiene hasta
la actualidad, aunque hayan sido reglamentados los ltimos cambios en el ao
2004. En el centro de la insignia se representan los smbolos de la riqueza bolivia-
na: el emblemtico cerro de Potos en el fondo, ante un sol en el poniente, expresa
un pasado de fuertes contradicciones. Las entraas ms ricas de la tierra, ms
all de su agotamiento concreto que la explotacin produjo, siguen siendo
el smbolo de un pasado que ha dejado profundas huellas sobre el presente.
Adems, aparecen representados una llama (antes era una alpaca), una palmera
y un haz de trigo. El escudo est coronado por un cndor, ave tpica de los Andes,
un hacha y un gorro frigio que simboliza la libertad. La nica inscripcin que
tiene es la palabra Bolivia y debajo de ella, un semicrculo de estrellas doradas
que representan como en la primera bandera boliviana a los departamentos
que componen el pas. Se cuentan diez de estas estrellas, ya que, a pesar de
que actualmente Bolivia est dividida en nueve departamentos, se incluye como
dcimo el que correspondera al litoral martimo, territorio perdido en la guerra
con Chile a fines del siglo XIX.
666
HISTORIA DEL NOMBRE REPBLICA

FEDERATIVA
T
al como en otros pases de Amrica Latina, su nombre fue impuesto
por los conquistadores europeos, quienes no solo negaron los nombres DO BRASIL
existentes, sino que tambin sometieron a las poblaciones originarias a
condiciones de esclavitud, despojndolas de su tierra, sus costumbres,
sus creencias y tambin de sus palabras.
A principios del siglo XVI, los portugueses comenzaron a utilizar el vocablo
Brasil para referirse al territorio ocupado en el Nuevo Mundo. Esta palabra
haca referencia a la madera explotada en la regin, el rbol llamado palo brasil.
Brasil es un trmino de origen ibrico derivado de brasa, que haca referencia
al color rojo de la madera del rbol ybirapitanga, especie originaria del Caribe
(Caesalpiniasappan). En aquel momento, este rbol era muy abundante en la costa
atlntica, desde Rio Grande do Norte hasta el Rio Grande do Sud. Los primeros
pobladores el pueblo Tupinamb lo utilizaban para teir plumas y vestimentas
de algodn. Posea adems, gran importancia para la supervivencia, ya que con
su madera elaboraban los arcos para la caza. El nombre originario tambin haca
referencia al color de esta especie: Ybirapitanga en lengua tupiguaran significa
madera (ybyr) y pitanga (rojo).
En 1512, este nombre aparece por primera vez en una representacin cartogr-
fica y, a partir de ese momento, fue aceptado por la Corona portuguesa, pese a la
resistencia de la Iglesia catlica que insista en utilizar otros nombres de carcter
religioso, tales como Tierra Santa de Cruz. Expresaba cul era el inters mercantil
de la Corona, que llevara a la feroz explotacin de los pueblos originarios y de los
africanos, quienes comenzaron a utilizar como mano de obra esclava.
As nace Brasil, resultado de la mezcla de sangre, tradiciones, idiomas, creen-
cias, identidades que con el tiempo sern cimiento de una nueva cultura, mestiza.
BANDERA
Luego de la independencia del Brasil en 1822, se adopt una bandera que
incluy un fondo verde, en representacin a la casa de Braganza a la cual
perteneca el emperador Pedro I, y un rombo amarillo que haca referencia a la
familia Habsburgo, de la cual era parte la emperatriz. En el centro se coloc el
escudo imperial. Las caractersticas de este smbolo expresaban la fuerte conti-
nuidad poltica, social y econmica que rigi en Brasil luego de la independencia.
Los cambios en la bandera se realizaron en 1889, luego de la fundacin de la
repblica y la cada del imperio, se instaur un gobierno provisorio a cargo de
Deodoro da Fonseca. Bajo su mandato, Raimundo Teixeira Mendes presidente
del apostolado positivista de Brasil encarg al ministro de Guerra la creacin
de la bandera republicana. Result un curioso diseo: un rectngulo verde de
fondo, con un rombo amarillo oro dentro de l y una esfera armilar. Los colores
responden a las primeras casas reinantes: el verde a los Braganza y el amarillo a los
Habsburgo. Ms all de la ruptura que implicaba la instauracin de la repblica, es
claro que la clase dirigente no deseaba llevar adelante cambios rotundos.
667
La esfera armilar por su parte, puede ser interpretada como la representacin

del cielo estrellado y del mundo, o tambin como smbolo de unin entre Brasil
y Portugal. La esfera est atravesada por una franja blanca, donde puede leerse
la inscripcin Orden y Progreso, mandato positivista por excelencia. La franja
blanca tiene tambin diferentes interpretaciones: para algunos simboliza al
Amazonas, mientras que para otros, al ecuador celeste. Otra hiptesis plantea
que hace referencia a la eclptica, es decir, al recorrido aparentre que hace el sol.
Pero lo fundamental es que brinda el espacio para aquel mandato positivista.
Suele afirmarse que la disposicin de las estrellas imita la posicin de
las doce siderales al momento de proclamarse la repblica; sin embargo, por
la fecha y el horario en los cuales este acontecimiento ocurri, no es posible
visualizar ese cielo. En la bandera, cada estrella representa a un estado, por eso
a lo largo de la historia, se fueron agregando en la medida en que aparecieron
nuevas unidades polticas: en 1960, 1968 y la ltima en 1992, cuando el nmero
de estrellas ascendi a veintisis.
Esta bandera, instaurada el diecinueve de noviembre de 1889, desplaz al mode-
lo presentado unos das antes, copia exacta de la bandera norteamericana: siete
franjas horizontales verdes y seis amarillas y un rectngulo azul en el ngulo superior
izquierdo que contena las estrellas que representaban al nmero de estados.
Bandera del Imperio de Brasil, Primera bandera republicana de

vigente entre 1822 y 1889. 1889, copia exacta de la de los
Estados Unidos de Norteamrica.
ESCUDO
El escudo fue creado el 19 de noviembre de 1889, das despus de la
proclamacin de la repblica. La espada representa la justicia, la esfera central
azul contiene en su interior a la Cruz del Sur, rodeada de veintisiete estrellas.
Los colores nacionales, el verde y el amarillo, aparecen en la estrella mayor que
representa la unidad dentro de la estructura federal del pas. El caf a la derecha
y el tabaco a la izquierda expresan las caractersticas del pas en aquel momento,
donde Brasil era bsicamente al igual que el resto de los pases latinoameri-
canos proveedor de materias primas. En el fondo aparece una gran estrella
dorada, que reviste y realza al resto de la grfica.
Tanto la bandera como el escudo expresan el momento poltico en el cual
nacen y el proyecto de la clase que hegemoniza al cambio institucional. No se
trata de una revolucin, sino de terminar con una estructura poltica anacrnica
a fines del siglo XIX. Para las oligarquas regionales el imperio ya no resultaba
funcional, por eso buscaron imponer el rgimen republicano, pero con una
impronta fuertemente elitista. Las oligarquas de los estados de San Pablo,
Ro Grande y Mina Gerais controlaron el aparato del Estado y profundizaron la
insercin en el mercado mundial a partir de la exportacin de las materias primas
668
que ellos producan (fundamentalmente caf). Por otra parte, la vinculacin con
Gran Bretaa segua siendo tan fuerte como en la etapa anterior. El lema Orden
y Progreso, presente en la bandera, era mucho ms que una simple inscripcin,
representaba el marco ideolgico y filosfico que sustentaba a un rgimen basa-
do en la desigualdad social y el racismo.

DE CHILE
E
l vocablo Chile proviene de la palabra aymarachiwi, que significa regin
helada. En la poca colonial, este trmino fue asociado al concepto
de pobreza y desolacin. Esta tierra de resistencia indgena se haba
convertido casi en sinnimo de maldicin para los conquistadores
espaoles que descendan del Per. Por su situacin geogrfica, era
para ellos el verdadero confn del mundo. Diego de Almagro fue quien incursion
en el territorio, convencido de la presencia de oro en la regin. Sus expectati-
vas se vieron frustradas, a lo que se sumaron los ataques constantes de los
pueblos originarios. Pedro de Valdivia volvi a intentar conquistar aquella tierra
de desamparo, a la cual llam Nueva Extremadura en honor a su regin natal.
En la toponimia del territorio se observa la percepcin europea: isla Desolacin,
puerto del Hambre, golfo de Penas, seno ltima Esperanza, baha Salvacin,
cabo Deseado y puerto Misericordia.
A partir de 1776, las Reformas Borbnicas reorganizaron el dominio espaol
sobre los territorios coloniales. De esta manera, se crearon dos nuevos virreina-
tos en Nueva Granada (Colombia, Ecuador y Panam), y en el Ro de la Plata (en
las actuales Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay y Bolivia). Chile, por su parte,
se convirti en capitana. Las reformas provocaron el crecimiento de zonas que
recibieron un impulso econmico favorable como Buenos Aires, pero, al mismo
tiempo, crearon rivalidades entre territorios perjudicados como el caso de Chile
contra Per.
Al calor de los sucesos que se producan en Europa, en septiembre de 1810 se
organiz en Santiago de Chile un Cabildo Abierto que termin conformando una
Junta de gobierno. Bernardo OHiggins y Juan Martnez de Rozas fueron las figu-
ras relevantes del momento. Al nuevo esquema de gobierno se lo conoci como
la patria vieja y rigi entre 1811 y 1814. Al igual que otras juntas, no declar
la independencia pero s funcion con autonoma del Gobierno peninsular. Pero
en este proceso, hubo un temprano intento de declaracin de la independencia,
liderado por Jos Miguel Carrera en noviembre de 1811, quien contaba con apoyo
de las principales familias terratenientes y parte de las fuerzas militares. Para
fortalecer su poder, Carrera debi desplazar a Larran, quien acaudillaba al sector
ms conservador de la aristocracia chilena y que no deseaba cambios bruscos.
Una vez logrado este objetivo, Carrera comenz a organizar un ejrcito revolu-
cionario. Sin embargo, el marco poltico estaba dividido: Larran por un lado y
OHiggins por otro. Desde Lima la respuesta no se hizo esperar: el virrey Abascal
envi entre 1813 y 1814, tres expediciones sucesivas que lograron controlar el
territorio tras llevar a cabo una feroz represin; que termin por provocar los
669
efectos contrarios: en vez de persuadir a la poblacin, la encolumn detrs de las

banderas de la independencia. Desde Mendoza, entonces, los chilenos se suma-
ron al Ejrcito de los Andes bajo el mando del general San Martn. Con un ejrcito
de alrededor de 4000 hombres, junto a Bernardo O`Higgins, lider la guerra triun-
fante de liberacin contra los realistas. En la declaracin de la independencia,
18 de febrero de 1818, hubo acuerdo en nombrar al nuevo Estado Repblica de
Chile. En 1833, en la Constitucin nacional se afirmaba: la Repblica de Chile
es una e indivisible. Luego de la victoria, OHiggins se convirti en director
supremo y estableci un Gobierno de orientacin conservadora que se prolong
por espacio de tres aos. En 1823, la lucha de facciones de la oligarqua y el
peso de los sectores ms conservadores de la clase terrateniente provocaron
una crisis poltica que culmin con el exilio de OHiggins en territorio peruano. El
general Freyre asumi como nuevo director supremo, luego de firmarse un acta
de unin. La capitulacin de las fuerzas espaolas en Chile, 1826, le permiti a
Freyre culminar con la guerra de emancipacin en este territorio.
Durante el siglo XIX, con la formacin del Estado y el logro de estabilidad
institucional, poco frecuente en los restantes pases de la regin, el vocablo se
convirti en smbolo de paz y prosperidad. A diferencia de la poca colonial, pas
a ser la copia feliz del Edn. Pero con la guerra del Pacfico, esa estabilidad se
vio interrumpida, lo que dio paso a un perodo de pugnas internas e interrupcio-
nes democrticas a lo largo de todo el siglo XX.
BANDERA
La actual insignia chilena ha atravesado algunas modificaciones de acuerdo
con el devenir de su historia como Estado nacional. El primer prototipo se realiz
en plena lucha emancipadora, durante el gobierno de Jos Miguel Carrera, quien
tambin decret la creacin de una escarapela nacional como distintivo para
los patriotas. La bandera se iz por primera vez en 1812, en el marco del primer
aniversario de la formacin de la Junta de gobierno. Cuenta con tres franjas:
una azul, otra blanca y la ltima amarilla. Con la firma del Tratado de Lircay, el
director supremo Francisco de la Lastra reemplaz este emblema revolucionario
por la bandera espaola en el marco de la reconquista. Frente a esta situacin,
en la batalla de Chacabuco de 1817, Chile pele bajo la bandera de los Andes,
estandarte del ejrcito continental liderado por el general San Martn. Luego del
triunfo se cre una nueva bandera llamada bandera de la Transicin, diseada
por Juan Gregorio Las Heras. Formada por tres franjas horizontales, azul, blanco
y rojo, su diseo est inspirado en la poesa de Alonso de Ercilla. La eleccin
Bandera de la Patria Vieja (1812). Bandera de la Transicin (1817). Bandera de 1826.
670
de los colores responde a los valores que representan: la sangre derramada por
los criollos independentistas, la nieve de la columna vertebral de Latinoamrica
(Cordillera de los Andes), todo bajo el manto del cielo. Para 1818, bajo las rdenes
del ministro de Guerra del gobierno de Bernardo OHiggins, Jos Ignacio Zenteno,
la bandera cobr carcter oficial. Aos despus (1854 y 1912), terminaron de
establecerse las proporciones y los tamaos definitivos.
ESCUDO
Durante las luchas por la independencia, en el ao 1812, Chile adopt su
primer escudo. Al igual que la bandera, la iniciativa naci de Jos Miguel Carrera y
su diseo contiene los principales rasgos distintivos del pueblo austral. Aparecen
en l una pareja de indgenas separados por un rbol que representa la libertad. Escudo adoptado en 1812.
Una estrella corona la imagen y bajo su luz, un sable atraviesa una palma. Dos
frases determinantes irrumpen en la escena. Ambas estn en latn y exclaman:
Despus de las tinieblas, luz y O por consejo o por espada. La segunda de las
tres modificaciones que sufri el escudo se realiz en 1819, una vez consolidada
la independencia. Se observa en el nuevo escudo el predominio de un fondo azul
oscuro sobre el que se asienta una columna que sostiene un globo terrqueo en
el que aparece el nuevo mundo americano. Tres estrellas simbolizan la provincia
de Santiago, Concepcin y Coquimbo. Por fuera de esta escena, hay una corona
de laureles protegida por lanzas y dems armas de guerra. Sin embargo, el
escudo actual presenta un diseo diferente. Aprobado en 1854 por el presidente Escudo adoptado en 1819.
Prieto, la definitiva insignia nacional tiene los mismos colores que la bandera y
aparecen representados un cndor y un huemul. Una corona naval representa las
victorias militares. La contundente frase que cierra la imagen por debajo expresa:
Por la razn o la fuerza. En 1967 se decret su uso como emblema nacional.
Escudo actual.
671

DE COLOMBIA
L
a construccin de la identidad nacional colombiana se encuentra vincu-
lada con la imposibilidad de concretar el proyecto de integracin regional
propuesto por Simn Bolvar. El nombre de este pas expresa esta tensin
entre la construccin de una identidad poltica continental con la nacio-
nal. La Gran Colombia (1819 a 1830) inclua los actuales territorios de
Venezuela, Ecuador, Colombia y Panam. El trmino elegido en ese momento, se
vinculaba al ideal de unidad hispanoamericano, ya que haca referencia a la figura
de Cristbal Coln. Mediante este nombre, se buscaba reafirmar los lazos hist-
ricos compartidos por el conjunto del territorio que haba sido conquistado por
Espaa. Para el proyecto de los libertadores, mantener la unidad era una prioridad,
por lo tanto, rescataban aquellos elementos simblicos que permitieran destacar
la unidad por sobre la diversidad.
Sin embargo, el vocablo Colombia fue utilizado con anterioridad a la apari-
cin del proyecto poltico de Bolvar. Lo curioso es que el trmino fue utilizado
por primera vez en Estados Unidos, en el marco de la guerra de la Independencia
(1776-1783): Columbia haca referencia, indistintamente, a la nacin norteame-
ricana y al continente americano en su conjunto. En Latinoamrica, el primero en
referirse al territorio americano con este nombre fue Francisco Miranda, precursor
de la independencia latinoamericana. Este criollo haba participado de aquellas
jornadas histricas y retom esta propuesta cuando comenz la lucha por la
emancipacin en Hispanoamrica. Miranda, en una proclama de 1801 se dirigi a
los pueblos del continente colombiano; en sus cartas tambin sola aparecer con
frecuencia este gentilicio; en 1806, se autodefini como el comandante general del
Ejrcito colombiano; en 1808, propuso la formacin de una repblica con capital en
Panam llamada Colombo, y dos aos despus, public en Londres un peridico
llamado El Colombiano.
Sin embargo, en la primera etapa de la lucha por la emancipacin, los vocablos
que se utilizaban en las actas y constituciones se vinculaban a las denominacio-
nes locales anteriores de cada territorio. El ejemplo de esto est conformado por
la Constitucin del Estado de Cundinamarca (abril de 1811), el Acta de Federacin
de las Provincias Unidas de la Nueva Granada (noviembre de 1811), la Constitucin
de la Repblica de Tunja (diciembre de 1811), la Constitucin de Antioquia (mayo
de 1812), la Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (junio de 1812) y la
Constitucin del Estado de Mariquita (agosto de 1815). En 1819, con la formacin
de la Gran Colombia se sancion en Angostura la Ley Fundamental de Colombia,
proceso ratificado en el Congreso de Ccuta en 1821, donde se constituy la
Repblica de Colombia. Se desataron luchas internas feroces entre los bandos
liderados por Bolvar y Santander, de las cuales result triunfante el segundo. En
1830, con la disolucin de la Gran Colombia, el trmino se desvaneci, hecho que
expres simblicamente el fin del sueo de la Patria Grande bolivariana. Con el
retorno a las patrias chicas, se restituyeron los nombres anteriores: en 1830, el
territorio se dividi en Nueva Granada, Venezuela y Ecuador. Un ao despus, la
convencin de diputados instalada en Bogot discuti si el nuevo Estado deba
llamarse Colombia o Nueva Granada. Treinta y un votos se decidieron por Nueva
Granada, contra treinta que votaron a favor de Colombia. Se dict as la Ley
Fundamental del Estado de Nueva Granada. Pero al calor de las guerras civiles,
672
esta situacin volvi a cambiar. Entre 1858 y 1885, se establecieron gobiernos de

tinte federal, que comenzaron a utilizar en forma indistinta ambos vocablos hasta
que, el 30 de noviembre de 1885, el acuerdo del Consejo Nacional de Delegatarios
promulg definitivamente la Repblica de Colombia, que inclua al actual territo-
rio de Panam. La conformacin de la nacin y el sentimiento de pertenencia a
Colombia fue un proceso lento que se produjo a lo largo del siglo XIX, tal como
ocurri en el resto de las patrias chicas del continente. La pugna no solo en el
plano simblico, sino tambin en los enfrentamientos blicos constantes entre
la identidad local, nacional y regional atravesaron la historia del nombre de este
pas que adopt el vocablo que haba sido soado para el conjunto del territorio
hispanoamericano.
BANDERA
La bandera colombiana sufri numerosas modificaciones al calor de los cambios
polticos en la etapa de la emancipacin. En 1811, el levantamiento mantuano enarbol
una bandera totalmente amarilla. En Cartagena, cuando se declar la independencia,
el 11 de noviembre de 1811, se instaur una bandera de tres cuadrados concntricos
(rojo, amarillo y verde, con una estrella blanca en el centro). Cuando se conform la
Gran Colombia, se impuso la bandera que rigi hasta 1830, inspirada en un modelo
que haba diseado Francisco Miranda en 1801. Estaba compuesta por tres franjas:
amarilla, azul y roja (en orden superior al inferior), con el escudo en el ngulo superior
izquierdo que luego fue reemplazado por las tres estrellas azules sobre la franja
amarilla. El 9 de mayo de 1934, despus de la cada de la Gran Colombia, Santander
impuls la reforma de la bandera al cambiar las franjas horizontales por verticales,
pero sostuvo el color, la roja cercana al asta y la amarilla en la extremidad exterior.
En 1863, bajo la presidencia de Toms Cipriano de Mosquera, se produjeron nuevos
cambios, ya que se estableci que los colores fueran el amarillo, azul y rojo, distribui-
dos en franjas horizontales y ocupando el color amarillo la mitad del pabelln nacional
en su parte superior, el azul en el centro y el rojo en la parte inferior. Este fue el modelo
adoptado en forma definitiva. El rojo representa la sangre derramada en la lucha
libertaria; el azul, el cielo, los ros y ocanos que baan al pas; y el amarillo, el sol, la
1. Bandera de las Provincias Unidas de la

Nueva Granada (1811-1814).
2. Bandera de las Provincias Unidas de la
Nueva Granada (1814-1816).
3. Bandera de la Gran Colombia (1819).
1 2 3 4 4. Bandera de la Gran Colombia (1820).
5. Bandera de la Gran Colombia (1821).
6. Bandera de la Gran Colombia (1822-1830).
7. Bandera de la Repblica de la Nueva Grana-
da (1834-1858).
5 6 7 8 8. Bandera de la Confederacin Granadina
(1858-1861).
9. Bandera de los Estados Unidos de la Nueva
Granada (1861).
673
riqueza, la armona y la justicia. La similitud con la bandera actual venezolana expresa

la historia compartida. Estos territorios, que supieron constituir un solo Estado, tuvie-
ron a lo largo del tiempo una relacin conflictiva. Este smbolo patrio expresa que las
primeras luchas por la liberacin fueron realizadas en forma conjunta.
ESCUDO
El escudo de Colombia fue adoptado el 9 de mayo de 1834, bajo el gobierno de
Francisco de Paula Santander. La repblica independiente que acababa de nacer
de la divisin de la Gran Colombia haba adoptado nuevamente su nombre colonial:
Nueva Granada. Esto se reflej en la insignia con una granada de oro en su centro.
Las riquezas de la tierra colombiana se representan con dos cuernos dorados: uno
vierte monedas de oro, recordando el prolfico trabajo en las minas, y otro vierte los
frutos naturales del pas. El cndor de los Andes, que corona el escudo y el gorro frigio,
que se encuentra en su centro, simbolizan la libertad y el camino republicano de esta
nueva nacin. En el centro, se encuentra representado el istmo de Panam, expresin
de los dos mares que baan las costas colombianas. Su trascendencia simblica,
sin embargo, da cuenta de la tragedia de un pas desmembrado: en la actualidad, el
istmo est dividido del continente por un canal artificial y Panam ya no forma parte
de la Repblica de Colombia. Cuatro banderas encuadran el escudo y sobre su sector
superior figura el lema nacional: Libertad y Orden.

DE COSTA RICA
U
na de las teoras vinculadas con su nombre se remonta a la coloni-
zacin europea iniciada con la llegada de Cristbal Coln, durante su
cuarto viaje en 1502. Afirma que, por su exuberante naturaleza y la gran
cantidad de adornos de oro que utilizaban los pobladores, esta tierra
comenz a ser llamada Costa Rica. Coln escriba sobre ella: Una tierra
con un gran litoral lleno de bellezas naturales nunca antes vistas, y muy rica en oro.
Esta denominacin expresa la ampliacin de los objetivos de los conquistadores
que, a partir de encontrarse con objetos de metales preciosos, no solo buscaron
en esta regin el paso interocenico, sino que se concentraron en el rastreo del
origen de tales riquezas. Con este motivo, hacia 1520 partieron desde Panam
expediciones que conquistaron el actual territorio de Costa Rica. La primera vez
que el nombre apareci en un documento oficial es en una carta de 1539 de la Real
Provisin de la Audiencia de Panam dirigida a Rodrigo de Contreras, gobernador
de Nicaragua. En ella se afirma:
sepades que en la nuestra corte e chanchillera que rredie en la ciu-

dad de Panam, antes los nuestros oidores della, paresci Hernn
Snchez de Badajoz, capitn general de las provincias de Costarrica,
ques desde los confines del ducado de Veragua Carabar hasta
Guaymura e Honduras, de mar a mar (Ordenanzas para el gobierno
de las Indias y el rgimen de las Audiencias, Barcelona, 20 de no-
viembre de 1542).
674
A pesar de poseer ya existencia administrativa hacia 1550, esta regin an no

tena poblacin espaola estable; pero la fama de riquezas constituy el impulso
para la conquista del ltimo territorio colonizado de Centroamrica, generando que
en 1560, se organizase desde Guatemala, una pequea fuerza a cargo de Juan de
Cavalln y del sacerdote Juan de Estrada Rvago para colonizar estas tierras. El viaje
result dificultoso por los conflictos con los indgenas. Ya en 1562, con la llegada
de Juan Vzquez de Coronado, se estabiliz la situacin y se fund la futura capital
Cartago, nombre con el cual tambin se nombraba a esta zona.
De a poco, el nombre de Cartago fue reemplazado por el de Costa Rica. El
control efectivo del territorio, de mar a mar, termin por definir este nombre, por
hacer referencia a un espacio mayor al que se refera la ciudad que luego sera
capital. Finalmente, mediante una real cdula de 1573, se estableci que Costa
Rica se extenda por el Mar del Norte desde la boca del Ro Desaguadero hasta la
provincia de Veragua.
Si bien hacia 1580 la regin ya estaba incorporada al Imperio espaol, el
espritu bravo de los habitantes originarios y la naturaleza impenetrable resultaron
limitaciones para la ocupacin masiva del conjunto del territorio de la actual Costa
Rica. En trminos administrativos, Costa Rica form parte de la Audiencia de los
Confines a partir de los aos 1530, pero cuando esta unidad poltica se disolvi, el
territorio pas a depender de la Audiencia de Panam (1563-1568) y ms tarde de
la Audiencia de Guatemala de 1570.
Su nombre fue modificado despus de la emancipacin. En 1824, luego de una
fugaz incorporacin al Imperio mexicano se integr, al igual que el resto de los pases
de la regin, a una unidad mayor: la Repblica Federal de Centro Amrica. En aquel
entonces esta pertenencia poltica se tradujo, a su vez, en una identificacin cultural
tambin. Sin embargo, la federacin desapareci en 1838, producto del recelo de las
lites locales, aliadas al imperialismo norteamericano. Bajo las ruinas del proyecto
unionista, el 11 de noviembre de 1838 naci la Repblica de Costa Rica.
Sin embargo, an en 1848 para los costarricenses era frecuente referirse con
el trmino nacin a Centroamrica y con el de patria a Costa Rica. Los proyec-
tos unionistas no caducaron; tuvo, por ejemplo, particular importancia el Partido
Unionista Centroamericano (PUCA) fundado en Guatemala. En diciembre de 1920,
este partido realiz en Costa Rica un encuentro de delegados a fin de debatir la
propuesta de restablecer la Repblica Federal Centroamericana. La conferencia
culmin con la firma del Pacto de Unin de Centro Amrica, suscripto por Honduras,
Guatemala y Costa Rica. Fue ratificado por los congresos de cada nacin, salvo
en Costa Rica, donde las fuerzas centrpetas accionaron debilitando la posibilidad
de unin que, finalmente, fracas como consecuencia del golpe de Estado en
Guatemala en 1921.
BANDERA
La primera bandera de este pas data del 10 de mayo de 1823, momento en
el cual se adopt una bandera blanca con una estrella roja en el centro. Durante
el perodo de pertenencia a las Provincias Unidas del Centro de Amrica, se
utiliz la insignia elegida para toda la regin; constaba de tres franjas, dos azules
separadas por una blanca en el centro. Luego de la disolucin de esta unidad
675
poltica, se estableci una bandera similar, se mantuvieron las tres franjas, pero
en este caso, con dos blancas y una azul en el medio. Ms tarde, el decreto de su
creacin se dict del 29 de septiembre de 1848, durante el gobierno del Dr. Jos
Mara Castro Madriz, luego de la conformacin de la repblica.
Sus colores, sugeridos por la entonces primera dama, Pacfica Fernndez de
Castro, estn inspirados en los colores de la bandera de Francia en referencia a
los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad. Posee tres franjas
horizontales (azul, rojo y azul) separadas por dos listones blancos, ms finos. El
color blanco simboliza la paz, la franja azul representa al cielo y a la libertad y el
rojo remite a la sangre de los hombres y las mujeres costarricenses. En el centro
de la bandera se ubica el pabelln nacional. En el centro de la banda roja se ubica
el escudo nacional.
Bandera vigente entre 1823-1824. Bandera de las Provincias Unidas Bandera de la Repblica Federal Bandera vigente entre 1840
del Centro de Amrica. de Centro Amrica. y1842.
ESCUDO
Luego de la independencia de Espaa en el ao 1821, Costa Rica pas a formar
parte, junto al resto de Centroamrica, del Imperio mexicano. Por esta razn, el
primer escudo que adopt Costa Rica fue el de Mxico (un guila coronada con
una serpiente en el pico). Cuando se produjo la cada de Iturbide y se constituyeron
las Provincias Unidas de Centro de Amrica, Costa Rica reemplaz ese escudo por
el de armas establecido en 1823, por la Asamblea Nacional Constituyente. Se trata-
ba de un tringulo equiltero con cinco volcanes dentro, que hacen referencia a los
cinco pases de la federacin y un gorro frigio, que hace alusin a la Revolucin
francesa. Pero la secesin y la formacin del nuevo Estado conllevaron la bsque-
da de smbolos patrios propios, que pudieran colaborar en la conformacin de
la nueva nacin, sin duda resultado del fracaso del proyecto unificador. El 29 de
septiembre de 1848, el presidente Jos Mara Castro Madriz impuso un nuevo
escudo nacional modificado en 1906. El actual escudo contiene tres volcanes que
hacen referencia a las tres cordilleras que atraviesan el territorio y un gran valle
entre el ocano Pacifico y el Mar Caribe. Figura tambin, un buque mercante y
en el fondo la representacin del sol. Delineado en dorado, aparece el grano del
caf. Abrazan al escudo dos palmas de mirto unidas por una cinta con la leyenda
Repblica de Costa Rica. Las siete estrellas hacen mencin a las provincias de
la repblica. En tono azul, aparece la leyenda Amrica Central, reminiscencia de la
antigua pertenencia a un Estado comn.
676

DE CUBA
E
l vocablo Cuba es de origen siboney, pueblo que junto a los guanahacabi-
bes y los tanos, habit la isla en el momento de la llegada de los espaoles.
Segn el historiador Antonio Bachiller y Morales (1884), esta palabra remite
al concepto de tierra o pas y se convierte en el nombre de la isla, impo-
nindose al elegido por Cristbal Coln en 1492. Tal como narra Hernando
Coln en su obra Historia del Almirante (publicada en 1571), Cuba era la quinta isla a la
cual el navegante arrib y a la que llam Juana, en honor al prncipe Juan, heredero
de Castilla. En 1515 el rey Fernando descubri que su nombre solo haba servido de
inspiracin para una isla sin importancia ubicada en las Bahamas, y le orden a Diego
Velzquez rebautizarla como la Fernandina. Sin embargo, la isla fue llamada Cuba.
Su origen etimolgico se vincula con el vocablo ciba o sigua, en siboney piedra o
roca, elemento caracterstico de la cultura de los siboneyes. A pesar de su temprana
desaparicin consecuencia de la explotacin, las enfermedades, los suicidios, etc.
han quedado numerosas palabras que se incorporan al habla cotidiana de los cubanos
(algunos ejemplos son ajiaco, cocuyo o guayaba). Tambin se utilizan para
nombrar elementos de la geografa, la flora y la fauna y algunas tradiciones folclricas.
Sin embargo, el vocablo Cuba en la poca colonial solo era utilizado para la regin
occidental de la isla, donde habitaba el pueblo siboney. La zona central era llamada
Cubanacn y en la zona oriental vivan los tanos. Se desconoce la forma en la que
los siboneyes se llamaban a s mismos. Este vocablo es de origen tano y es utilizado
por los conquistadores para referirse al pueblo del oeste, que posea caractersticas
muy distintas al resto. Era un pueblo que no practicaba la agricultura y que moraba en
las cavernas, caracterstica de la cual, segn Fernando Ortiz (1993), probablemente,
haya derivado su nombre ya que civa, adems de piedra, pudo significar montaa
o cueva. Siguiendo las reflexiones de este autor, el nombre de la isla expresa en algn
sentido la pertenencia a la cubanidad, ya que se conforma a partir del arraigo a la tierra.
Ser cubano es, segn el lenguaje popular, estar aplantanado. Este arraigo trasciende
la frontera de lo material y geogrfico, ya que implica la pertenencia cultural, haciendo
referencia a la condicin del alma, complejo de sentimientos, ideas y actitudes.
La formacin de esta identidad se encuentra atravesada por la larga historia
colonial. Cuba junto a Puerto Rico son las dos ltimas colonias de Espaa,
y recin adquiere la independencia, luego de la guerra entre Espaa y Estados
Unidos en 1898. Para Espaa era vital conservar este territorio, por lo que dedic
importantes esfuerzos para no perder el ltimo bastin del mundo colonial.
Durante la guerra de la Independencia, la relacin entre la sangre derramada y
la tierra cubana, la patria, se convirti en una de las banderas del movimiento
revolucionario, tal como puede observarse en la obra tarda de Jos Mart (1891).
Pero, a pesar a haber obtenido su independencia, Cuba no logr resolver la cues-
tin nacional, ya que se convirti en semicolonia de Estados Unidos mediante la
Enmienda Platt. Por esta razn, la construccin de la patria cubana y poste-
riormente la nacin cubana est signada por una postura defensiva ante el
imperialismo, primero hispano y luego sajn. Como resultado de este proceso,
la Revolucin de 1959 naci con una fuerte impronta nacionalista. Su discurso
antiimperialista es anterior a la definicin pblica de adhesin al comunismo. Era
la expresin de un pueblo que haba visto coartada la posibilidad de ser soberano.
A partir de all, el ser cubano se convirti en una unidad de sentido cultural y
677
poltico, funcional a la lucha por la liberacin. Este sentido patritico se convirti,

entonces, en herramienta central de la lucha y la resistencia; constituye, sin
duda, una de las claves para comprender la pervivencia cincuenta y cinco aos
despus del sistema instaurado en 1959.
BANDERA
La bandera de la Repblica de Cuba se iz por primera vez el 19 de mayo de
1850, da en que el general Narciso Lpez ocup la ciudad de Crdenas (Matanzas).
En 1849, por indicacin de Lpez, el escritor, poeta y dibujante Miguel Teurbe Toln
dise la bandera nacional. Durante 19 aos fue insignia de la lucha anticolonial y,
una vez iniciada la guerra por la independencia el 10 de octubre de 1868, fue adop-
tada como emblema nacional por la Asamblea Constituyente (11 de abril de 1869).
Anteriormente, a comienzos del siglo XIX (1809-1810), el abogado bayams Joaqun
Infante haba pergeado una insignia nacional con una original combinacin de verde,
azul y blanco para ser utilizada como estandarte de una lucha separatista. Tambin
existieron otras banderas, como la de la conspiracin de la logia Soles y Rayos de
Bolvar, con centro azul turqu y en el punto medio un sol brillante color plateado dentro
de una circunferencia carmes, y la enarbolada por Carlos Manuel de Cspedes, en La
Demajagua, en 1868; no obstante, estas no lograron imponerse. La bandera actual
se compone de tres colores: rojo, azul (en su origen, azul celeste y hoy azul turqu) y
blanco, y est poblada por cinco franjas, una estrella y un tringulo. Las tres franjas
azules representan los tres departamentos en los que, por entonces, se divida la
isla, por lo que aluden a la unidad nacional. Las dos franjas blancas simbolizan la
pureza de los valores de los patriotas y su aspiracin independentista. En el tringulo
equiltero rojo, se recuerda la sangre vertida en la lucha por la liberacin y se respira
el aroma inconfundible de la trada revolucionaria: libertad, igualdad y fraternidad. Por
ltimo, la estrella blanca de cinco puntas significa el astro que brilla con luz propia,
y simboliza la libertad nacional, es decir, al Estado soberano e independiente de Cuba.
Algunos la llaman la bandera de la estrella solitaria. Observndola en su conjunto,
la bandera cubana es un smbolo de los ideales que guan la lucha de su pueblo a lo
largo de su historia: la libertad de la patria, la igualdad entre los hombres y la fraterni-
dad entre los cubanos.
Bandera diseada por Joaqun Bandera llamada Soles y Rayos

Infante. de Bolivar de 1823.
ESCUDO
El escudo nacional fue confeccionado en 1849 por el poeta Miguel Teurbe Toln,
quien sigui las indicaciones que el general Narciso Lpez le hiciera para la confec-
cin de la bandera. El escritor lo utiliz de vieta en el peridico La Verdad, que diriga
678
en Nueva York. Adems, fue empleado por Lpez para sellar los despachos y bonos
que emita como jefe del Gobierno provisional de Cuba entre 1850 y 1851. Su versin
actual es adoptada en la Asamblea de Guimaro, al crearse la Repblica de Cuba. El
escudo de la palma real representa a la isla de Cuba. Tiene forma de adarga ojival
y est dividido en tres cuerpos. En el espacio superior horizontal, aparece una llave
dorada entre dos montaas y un sol naciente y radiante en el mar, lo que simboliza
la posicin de Cuba como puerta de entrada a Amrica a travs del Golfo de Mxico,
su ubicacin entre las dos Amricas, y su surgimiento luminoso como Estado
independiente. En el cuerpo izquierdo del escudo, dos franjas blancas y trea azules
representan la divisin departamental de la isla en la poca colonial. En el sector dere-
cho, se observa un paisaje tpico de la isla presidido por una palma real. Tambin se
observa un gorro frigio de color rojo, emblema extendido por la Revolucin francesa
y smbolo de libertad. En la parte central del gorro, se encuentra una estrella blanca
de cinco puntas orientada una de ellas hacia la parte superior, simboliza al Estado
independiente, es decir, la libertad nacional. El escudo se sostiene por un haz de once
varillas, enlazadas por una cinta roja cruzada que alude a la unin del pueblo cubano.
HISTORIA DEL NOMBRE

REPBLICA
E
l actual territorio de la Repblica del Ecuador formaba parte del
Imperio inka al momento de la llegada de los espaoles. Desde el inicio
DE ECUADOR
de la Conquista, fue una regin en disputa entre Pedro de Alvarado
y Francisco Pizarro. Diego de Almagro, bajo las rdenes de Pizarro,
inici la conquista y fund la primera ciudad, Santiago de Quito, cerca
de la laguna de Colta. Fue refundada en el mismo lugar el 28 de agosto de 1534,
bajo el nombre de Villa de San Francisco y qued bajo el control del teniente
Sebastin de Belalczar. Francisco Pacheco por su parte, fund en la costa la
ciudad de Portoviejo.
Del conjunto de las ciudades fundadas, Quito tom especial importancia,
ya que desde all, se lanzaron las expediciones hacia la Amazonia y hacia otras
regiones del actual Ecuador. Por su relevancia en esta poca, Quito era el
vocablo utilizado para hacer referencia al conjunto de la regin.
En 1739, el territorio pas a formar parte del virreinato de Nueva Granada
junto con Caracas, Panam y Bogot. Esta era la situacin cuando, en 1809,
comenz el proceso revolucionario en Amrica como consecuencia de lo acon-
tecido en la Pennsula Ibrica. Quito fue pionera: el 10 de agosto se conform
una Junta soberana en nombre del rey cautivo. El patriota Juan Po Montufar,
inspirado por el espritu libertario de Eugenio Espejo, fue electo presidente de
la soberana Junta de Quito. Los patriotas formaron un gran ejrcito, la Falange
de Quito, destituyeron al presidente de la Audiencia de Quito. Las autoridades
virreinales del Per y de Nueva Granada enviaron tropas y desencadenaron una
frrea persecucin a los revolucionarios, logrando controlar el levantamiento.
El movimiento insurreccional se extendi a otras ciudades de la regin y, el 9 de
octubre, se desat en Guayaquil un movimiento de caractersticas similares, al
679
igual que en Cuenca, el 3 de noviembre. En 1822, cuando el proceso de luchas

por la emancipacin se extendi a toda Amrica, Ecuador se declar parte
integrante de la Gran Colombia, la nueva unidad poltica creada y liderada por
Simn Bolvar. Hasta esta fecha, las proclamas independentistas estuvieron
dirigidas a los hijos de Quito; sin embargo, en el Congreso de Ccuta, Bolvar
se refiri a este pueblo como los hijos del Ecuador.
El trmino Ecuador apareci por primera vez en 1763, en el marco de la
llegada de una comitiva francesa de estudios llamada Misin Geodsica, de
la Real Academia de Ciencias de Pars. Su objetivo era medir un arco meridiano
con el fin de establecer la forma de la tierra y dilucidar las discrepancias exis-
tentes entre la teora de Isaac Newton y Juan Domingo Cassini.
En ese momento, se realizaron importantes descubrimientos que fueron
anunciados a la comunidad cientfica internacional un lustro despus. El hecho
tuvo tal trascendencia que, a partir de all en las crnicas de viaje, en los infor-
mes oficiales y en las cartas cartogrficas, comenz a aparecer el trmino de
proximidades del Ecuador para referirse a la regin.
Esta denominacin tiene un significado geogrfico: ecuador, paralelo 0,
lnea imaginaria; etimolgicamente, proviene del latn aequare, es decir igualar;
la lnea imaginaria que divide el mundo en dos partes iguales. Este nombre se
institucionaliz luego de la disolucin de la Gran Colombia, cuando se declar la
independencia en 1830. Tal como aparece en el acta de independencia y la primera
carta constitucional de este ao, el nombre oficial fue Repblica del Ecuador.
Los nombres expresan el proceso de construccin de la identidad de un
pas. En este caso, no posee un anclaje histrico ni cultural, ya que fue inspirado
en las investigaciones realizadas por cientficos europeos, portadores de ideas
universalistas. En 1830, se prioriz la necesidad de encontrar un vocablo que
no avivara los conflictos existentes entre las diferentes regiones del pas. Desde
la etapa colonial, la enemistad de las principales ciudades en particular entre
Quito, Guayaquil y Cuenca era muy fuerte. Cuando se conform la repbli-
ca independiente, los grupos dirigentes de cada zona entendieron que, para
enfrentar la amenaza constante en las fronteras y la grave crisis econmica
de la posguerra, era necesario conservar la unidad poltica y territorial. La dbil
unin de estos territorios impuso la necesidad de elegir un nombre que no
hiciera referencia a ninguna de estas zonas.
Hacia 1830, entonces, la adopcin de Ecuador permiti aglutinar a estos grupos
que, mediante un pacto de alternancia en el poder, lograron pacificar y mantener
unido a un territorio caracterizado por fuertes reclamos de autonomismo regional.
BANDERA
Luego de la formacin de la Junta revolucionaria en Ecuador, el 10 de agos-
to de 1809, los patriotas levantaron una bandera roja con asta blanca, smbolo
de la victoria revolucionaria. En 1820, tras la victoria en Guayaquil, se enarbol
una bandera distinta, con tres franjas azules, dos blancas y tres estrellas en
el medio que simbolizaban las provincias existentes: Guayaquil, Mayaba y
Puerto Viejo. En 1845, las estrellas se incrementaron a 7 por ser ese el nmero
de provincias existentes. Garca Moreno en el ao 1860, restaur la bandera
680
tricolor: el amarillo representaba la riqueza del suelo; el azul simbolizaba al

ocano Pacifico; y el rojo apareca en alusin a la sangre derramada por los
protagonistas de la emancipacin. La bandera actual, heredera de todo este
camino transitado, fue confirmada en 1900 por Eloy Alfaro. Su diseo est
conformado por tres franjas horizontales color amarillo, azul y roja con el
escudo en el centro.
ESCUDO
Bandera de la Repblica de Guaya- El 6 de noviembre de 1845, las tres

quil de 1820. estrellas se transformaron en siete.
Desde la declaracin de la independencia de Guayaquil, proclamada el 9 de

octubre de 1820, hasta la presidencia de Eloy Alfaro en el ao 1900, el escudo
nacional sufri varias modificaciones (en 1820, 1821, 1830, 1833, 1835, 1843 y
1845). En la parte superior del escudo, se encuentra un cndor que representa
el poder y valor del pueblo ecuatoriano a travs de la historia. Ocupa un lugar
central el sol, junto con los signos zodiacales de Aries, Tauro, Gminis y Cncer,
que simbolizan los meses que dur la lucha contra el Gral. Juan Jos Flores. El
monte simboliza el volcn Chimborazo del cual, a su vez, nace el ro Guayas. El
barco tambin llamado Guayas es el primer buque construido en Amrica del
Sur. Las ramas de palma y de laurel representan la paz de la nacin.
681

DEL SALVADOR
A
principios del siglo XVI, la tierra poblada originalmente por diversos
grupos tnicos nhuatl-pipil fue conquistada por los espaoles.
Provenientes de Mxico y comandados por Alvarado, llegaron a la
regin y trajeron consigo indgenas mexicas y tlaxcaltecas que eran
utilizadas como medio de comunicacin con los nativos salvadoreos,
asentados en la zona de Cuzcatln. En el marco de esta expedicin,
1525, fundaron la principal ciudad de la regin, San Salvador. El nombre San
Salvador fue elegido por los conquistadores en referencia a Jesucristo, consi-
derado el Santsimo Salvador en el culto catlico. En 1457, el Papa Calixto III
instituy el da del Santsimo Salvador para conmemorar la transfiguracin en el
Monte Tabor. En el Nuevo Mundo, los europeos consideraban que renombrar
era parte de su tarea evangelizadora. La negacin de los nombres originarios
expresaba la voluntad de imponer, mediante la cruz y la espada, sus creencias.
En los dos primeros siglos de la etapa colonial, el territorio oscil entre la
pertenencia a la Audiencia de Mxico y la de Panam; pero en el marco de las
Reformas Borbnicas en 1786, se constituy en la intendencia de San Salvador,
como parte de la capitana general de Guatemala tambin llamado reino de
Guatemala integrante del virreinato de Nueva Espaa.
Cuando comenz el proceso de emancipacin hispanoamericana, el
nombre oficial El Salvador fue adoptado el 12 de junio de 1824, luego de la
independencia de Espaa. En este momento, fue escrito como Repblica del
Salvador, pero, en la Constitucin sancionada por entonces, tambin apareca
como Estado del Salvador. El cambio de San Salvador a El Salvador se produce
porque el nuevo Estado buscaba abarcar no solo la provincia de San Salvador,
sino tambin la de Sonsonate.
Al igual que el resto de los pases de la regin, a partir de 1823, se integr en
una unidad poltica mayor, y por esto adopta junto al resto, un nuevo nombre:
las Provincias Unidas del Centro de Amrica (convertida luego en la Repblica
Federal de Centro Amrica) denominacin que no solo haca referencia al aspec-
to geogrfico, sino tambin a una definicin poltico administrativa. Pero su
existencia fue boicoteada y fue disuelta, luego de conflictos internos en 1838. En
este momento, El Salvador resolvi adoptar su nombre anterior. Comenz enton-
ces, un lento y costoso proceso de conformacin de la nacionalidad salvadorea.
An bajo el gobierno de Carlos Gregorio Lpez (1853-1863) se conservaba el
sentimiento de identidad nacional centroamericana expresado, por ejemplo, en el
proyecto de reunificacin del territorio que propona este lder junto a Castellanos
de Honduras y Jerez de Nicaragua. Esta permanencia tambin se observaba
hacia fines del siglo XIX cuando, en 1892, Carlos Ezeta proclam la Dieta de
Centroamrica y, en 1895, Rafael Antonio Gutirrez, junto a otros lderes de la
regin, impuls la formacin de la Repblica Mayor de Centroamrica.
Sin embargo, el enfrentamiento entre facciones internas, el recelo de las lites
locales y la injerencia de las potencias extranjeras, determinaron el fracaso del
proyecto unificador. Producto de la balcanizacin territorial, cada Estado busc
consolidar su propia identidad, de la cual el nombre era un elemento esencial. En
este contexto, a principios del siglo XX, en los mbitos intelectuales se plante
la existencia de una nacin salvadorea. El trmino Centroamrica, de a poco,
682
quedara relegado a una mera denominacin geogrfica. Como coronacin de

este proceso, el 7 de junio de 1915, mediante un decreto legislativo se estableci
oficialmente y en forma definitiva: El Salvador. En 1958, a fin de evitar confusio-
nes, se dict otro decreto que prohibi la omisin de la palabra El cuando se
hiciera referencia a la Repblica del Salvador.
BANDERA
Al igual que el resto de las banderas de la regin centroamericana, est
compuesta por dos franjas azules, herencia de la bandera adoptada por las
Provincias Unidas del Centro de Amrica, el 21 de agosto de 1823. El origen de
los colores de esta ltima bandera fue inspirado en la actual bandera argentina,
en honor a la fragata La Argentina, bajo el mando del corsario franco-rioplatense
Hiplito Bouchard que entre 1818 y 1819, haba atacado y capturado buques
realistas. Adems de esta referencia histrica, en la bandera actual los colores
simbolizan los dos ocanos que baan a Centroamrica: el ocano Pacifico y el
Atlntico; el color blanco, por su parte, simboliza la paz. Esta bandera fue adopta-
da el 17 de mayo de 1912 por el Poder Legislativo bajo la iniciativa del presidente
de la repblica, Manuel Enrique Araujo.
Bandera vigente entre 1823-1824. Bandera de las Provincias Unidas Bandera de la Repblica Federal Bandera vigente entre 1840 y
del Centro de Amrica. de Centro Amrica. 1842.
ESCUDO
Es un tringulo equiltero que representa los tres poderes del pas y la igualdad
entre las personas. La leyenda que exclama Dios, Unin, Libertad representa el
profundo arraigo religioso de los salvadoreos, al que vinculan la creencia en un
poder superior que los gua, de acuerdo con los valores de unidad y armona. Los
volcanes estn sobre agua que semeja los ocanos Pacfico y Atlntico. El cielo
del escudo representa la gloria, el herosmo y libertad. El gorro frigio remite a la
liberacin extranjera, que posibilit el crecimiento y la independencia. El arcoris
que se encuentra en el tringulo en la parte superior representa la pluralidad
y la esperanza en un futuro prspero. Los catorce racimos de las ramas de
laurel representan los catorce departamentos que tiene El Salvador. Las cinco
banderas que se encuentran en el escudo nacional representan los cinco pases
que forman parte de las originales Provincias Unidas del Centro de Amrica. Fue
adoptado, al igual que la bandera, el 17 de mayo de 1912.
683

DEL GUATEMALA
E
l conquistador Pedro de Alvarado, proveniente de tierras mexicanas, fue
quien conquist este territorio. Luego de haber realizado una alianza con
los cakchiqueles, en contra de los mayas-quichs, otro pueblo local que
ofreci fuerte resistencia, el 25 de julio de 1524 encabez la fundacin
de la ciudad que bautiz Santiago de los Caballeros de Guatemala
(Goathemala en su versin original). El conquistador era apodado el comendador
porque haba arribado a las indias con un viejo traje de caballero de Santiago que,
segn l mismo afirmaba, haba pertenecido a su to. De all proviene la primera
parte del nombre de esta ciudad. La segunda parte, Guatemala vocablo que
luego da nombre al pas es de origen nhuatl y aparece por primera vez el 11 de
abril de 1524 en una carta que el conquistador Alvarado le enva a Corts. Existen
diferentes teoras en torno a su significado. La aceptada comnmente afirma que
Quauhtlemallan significa lugar de muchos rboles. Francisco Antonio de Fuentes
y Guzmn (1680) sin embargo, sostuvo que este trmino provino de Coctemaln,
es decir palo de leche en el idioma originario; Domingo Juarros (1808) afirm
que derivaba del Quautemali (palo podrido); Walter Krickeberg (1950), por su parte,
sostuvo que el trmino se origin de Cuauhtemallan (montones de madera); y
Jorge Luis Arriola y Adrin Recinos (1954) aseveraron que, en forma amplia, estos
vocablos eran utilizados para referirse a un sitio boscoso.
Desde su llegada, Alvarado se refiri con este nombre al conjunto del territo-
rio de la actual Repblica de Guatemala, no solo a la ciudad fundada por l. En
estos primeros aos de la conquista, los lmites no eran claros, lo que generaba
permanentes conflictos entre los conquistadores europeos, ansiosos por encon-
trar un paso interocenico. La Corona espaola, a fin de evitar nuevos conflictos,
cre diferentes unidades administrativas entre las cuales estaba Santiago de
los Caballeros donde, en 1548, se traslad la Audiencia de los Confines y de la
capitana general de Guatemala llamada tambin reino de Guatemala parte
integrante del virreinato de Nueva Espaa. En el marco de las Reformas Borbnicas
en 1786, Centroamrica se dividi en cinco intendencias, todas dependientes de
esta capitana.
Al igual que el resto de los pases de la regin, luego de la independencia y su
breve pertenencia al Imperio mexicano, a partir de 1823 cambi de nombre, ya que
se integr a una unidad mayor: las Provincias Unidas del Centro de Amrica, que un
ao despus se convirti en la Repblica Federal de Centro Amrica. Sin embargo, en
1839 con su cada, se inici una etapa de disturbios, guerras civiles y guerras entre
los nacientes Estados que antes formaban parte de la misma unidad poltica. El 21 de
marzo de 1847, se proclam a Guatemala como repblica soberana e independiente,
instaurando formalmente el nombre de Repblica de Guatemala.
A pesar de esta temprana balcanizacin, el unionismo continu siendo parte
de los objetivos polticos hacia fines del siglo XIX. En 1880, Justo Rufino Barrios se
nombr supremo comandante militar de Centro Amrica, pero su intento no prospe-
r. Seis aos despus, Manuel Lisandro Barillas proclam la Repblica Federal de
Centroamrica, que tuvo igual final. A principios del siglo XX, surgi un movimiento
estudiantil nucleado en la agrupacin El Derecho, que reivindicaba el ideal unionista
y antiimperialista. Este grupo fue el puntapi inicial para la formacin del Partido
684
Unionista Centroamericano (PUCA), que se extendi por la regin y tuvo una activa
participacin en hechos tales como la invasin norteamericana a Nicaragua en 1912.
En 1920, este partido propuso restablecer la Repblica Federal Centroamericana.
Para impulsar este proyecto, promovieron un encuentro regional en Costa Rica,
concretado en diciembre de 1921, que culmin con la firma del Pacto de Unin de
Centro Amrica, suscripto por Honduras, El Salvador, Guatemala y Costa Rica. Fue
ratificado por los congresos de cada nacin, menos Costa Rica. Sin embargo, el
proyecto continu y estableci en Honduras una Asamblea Constituyente; pero el
golpe de Estado en Guatemala en 1921 destruy esta iniciativa, imponiendo, una vez
ms la disgregacin poltica y territorial.
BANDERA
El 21 de agosto de 1823, a tan solo dos aos de su independencia y tras sepa-
rarse del Imperio mexicano de Iturbide, la Repblica Federal de Centro Amrica y el
Estado de Guatemala crearon su bandera. Esta, formada por tres lneas simtricas
horizontales, dos azules y una blanca en el centro, donde se situ el escudo de la
repblica; fue asumida como propia por el Gobierno liberal de Guatemala el 20 de
enero de 1825. Desintegrada la federacin en 1839, por accin de las fuerzas centr-
petas, los conservadores en el poder modificaron su escudo. En 1847, el general
conservador Rafael Carrera proclam la Repblica de Guatemala y se independiz
de la Federacin Centroamericana. Por decreto, en 1851, cambi radicalmente la
ensea patria, que pas a constar de tres franjas horizontales, la superior: mitad roja
y mitad azul, la inferior: mitad azul y mitad amarillo y una franja central blanca, con
el nuevo escudo republicano. El presidente Carrera transform la bandera en 1858,
en una nueva con dos finas franjas azules horizontales en sus bordes y una amplia
franja blanca, donde se insertan las tres franjas de la bandera espaola, dos rojas y
una amarilla. Esta bandera de corte restaurador e hispnico fue modificada por la
revolucin liberal en 1871, al mando de Miguel Garca Granados. Perdida la posibilidad
de una Centroamrica unida, el nuevo Gobierno busc reafirmar la independencia de
Espaa y estableci el modelo ratificado mediante un decreto, 1968, de tres franjas
verticales: dos celestes por fuera, que representan al ocano Pacfico y al Mar Caribe;
y una blanca, de unidad, y que por dentro alberga al escudo. Los colores azul y blanco
son compartidos por Honduras, Nicaragua y El Salvador, no solo por las aguas circun-
dantes sino por la posibilidad fallida, desde 1823 a 1839, de una federacin en comn.
De all el origen comn del color de sus emblemas.
685
ESCUDOS
Junto con la bandera, el 21 de agosto de 1823, las Provincias Unidas de
Centroamrica adoptaron su primer escudo que Guatemala, uno de los Estados
integrantes, modific el 20 de enero de 1825. El escudo original constaba de cinco
volcanes circundados por un tringulo equiltero, que simbolizaba la unidad y la
ubicacin geogrfica entre los ocanos; el gorro frigio republicano y el arco iris
coronaban esta insignia que representaba la unidad del proyecto unificador de las
provincias unidas. En 1825, el Estado de Guatemala lo modific al agregar una
aljiba, laureles, flechas que representan a los pueblos originarios y dos cuernos
de la abundancia. La primera modificacin importante se dio en 1843, ya destruido
el sueo de la federacin centroamericana, y con los conservadores en el poder. En
este escudo, se sustituy el gorro frigio por un sol; los laureles, por hojas de caf;
y se incluyeron los colores rojo y amarillo de Espaa en su fondo. Este escudo fue
modificado en 1858 y solo se dejaron tres volcanes.
Hasta 1871, ao en que estall la revolucin liberal, el escudo nacional de
Guatemala fue el instaurado por el Gobierno conservador de 1843, con las modi-
ficaciones de 1858. El 18 de noviembre de 1871, por decreto del presidente Miguel
Garca Granados, se modific el escudo nacional. La introduccin del Quetzal,
ave nacional, dos rifles Remington de uso en la poca y dos espadas desenvaina-
das, una de oro y otra de plata, son sus rasgos ms salientes. Junto con ellos, la
declaracin de independencia de 1821 y los laureles triunfales dan el toque final
al escudo republicano, que hoy muestra el pabelln nacional guatemalteco. El
escudo nacional vari de una insignia integradora de los cinco Estados federa-
dos en las Provincias Unidas de Centroamrica, es decir, Guatemala, Honduras,
Nicaragua, El Salvador y Costa Rica, a otro netamente nacional, acompaando el
declive de la federacin.
686

COOPERATIVA
G
uyana, tierra de aguas o tierra rodeada de aguas para los primeros DE GUYANA
habitantes del lugar, el pueblo arawak. Este pueblo conviva con otras
culturas tales como caribe, warruas, wapisianas, arecunas, akawaios,
macusis, patamonas y wi-wais. El nombre dado por los pueblos origina-
rios fue tomado por los espaoles en su fugaz paso por este territorio,
ya que bautizaron Santo Tom de Guyana a la primera ciudad que fundaron,
que hoy no forma parte del pas, ya que es la zona donde se localiza la ciudad
venezolana de Bolvar.
El nombre originario, que haca referencia a una de las principales riquezas
naturales del pas el agua, an hoy sigue teniendo gran peso simblico. La
biodiversidad y los recursos minerales de Guyana son abundantes y en gran
medida an no han sido explotados: oro, diamantes, bauxita, bosques que cubren
el 90 % del territorio son algunos de los ms destacados. Pero la riqueza natural
no siempre se traduce en un instrumento para el desarrollo. Depende del tipo
de poltica de Estado que se lleve adelante, para que sean explotados en forma
sustentable en pos del desarrollo del pas y de la integracin regional, o que
sean extrados en forma legal o ilegal en beneficio de las grandes empresas
multinacionales. Ellas han impulsado y sostenido las polticas neoliberales en
este territorio nacional, en las ltimas dcadas.
BANDERA
La bandera de Guyana es resultado de un concurso internacional realizado
en 1962, en vista a la declaracin de la independencia que se declarar cuatro
aos ms tarde. El diseo elegido corresponde al presentado por Whitney Smith,
de origen norteamericano. El diseo original sufre algunos cambios realizados
por el Colegio Militar de Gran Bretaa, como por ejemplo la inversin del rojo y
el verde. La importancia del color rojo del formato original, haca referencia al
pensamiento de izquierda del lder poltico Cheddi Jagan, motivo por el cual la
ltima decisin de Gran Bretaa como metrpolis, es modificar estos colores y
agregar adems el borde blanco y negro. La Flecha Dorada, tal como se bauti-
za a la bandera, presenta una punta de flecha de oro a lo largo de su centro, que
representa el viaje de Guyana hacia el futuro. Los colores expresan: verde para
la agricultura y los bosques; oro que para la riqueza mineral del pas; el borde
negro, en relacin con la resistencia de la poblacin; y el blanco, simboliza el
potencial natural de agua del pas. El rojo, amarillo y verde son expresin adems
del movimiento panafricano presente en el pas.
ESCUDO NACIONAL
En la parte central del escudo se presentan tres ondas azules en alusin a
los ros y el mar de la regin; la abundancia del agua, caracterstica geogrfica a
la cual se hace referencia en el nombre, tambin ocupa un lugar central en este
smbolo patrio. Tambin figura el ave hoatzin, smbolo nacional y la flor nacional
687
victoria regia lily. Los jaguares presentan una caa de azcar, un tallo de arroz
y un hacha de pico. Aparece un yelmo de oro con burlete y lambrequn y una
cofia amerindia en referencia a la cultura originaria. Los diamantes expresan
la industria minera y el lema Un pueblo, una nacin, un destino completa el
diseo. El escudo resulta de la mezcla de elementos de la herldica europea con
smbolos autctonos. Es adoptado por la Casa de Asamblea el 25 de febrero de
1966 en el marco de las negociaciones por la independencia, que se declara el 26
de mayo de ese mismo ao.

DE HAIT
P
ara los francfonos Rpublique dHati. En kreylayisy, RepiblikdAyiti. Segn
los escritos de fray Bartolom de las Casas (1517), para aquellos tanos
de lengua arawaka, esta tierra es Ayti que significa tierra de las altas
montaas, o tambin la montaa sobre el mar. Otros autores sealan
que el vocablo Quisqueya tambin es utilizado para denominar a esta
regin. Los conquistadores espaoles la bautizan La Espaola conocida tambin
por su derivacin latina Hispaniola y ms tarde, Santo Domingo. Cuando los
franceses llegados de la isla Tortuga usurparon la parte occidental de la isla, la
rebautizan Saint-Dominique, tal como consta en los tratados de Rickswick (1697)
y de Basilea (1795). Por la importancia dada por su ubicacin, tamao y recursos,
es conocida tambin como la Perla de las Antillas. Pero luego de la declaracin
de la independencia, cuando Jean-Jacques Dessalines tom el poder en 1804,
adopt el nombre que utilizaban los pueblos originarios. Este vocablo apareci por
primera vez en la Proclamacin del general en jefe al pueblo de Hait del lder
independentista. Pero, por qu elegir este vocablo perteneciente a un pueblo que
haba sido exterminado tanto tiempo antes? Tradicionalmente, la historiografa ha
afirmado que los lderes revolucionarios encontraron natural readoptar el nombre
utilizado por los primeros pobladores. Segn esta corriente representada por
autores tales como Ettiene Charlier (1954), Benoit Joachim (1985) esta decisin
constituy una forma simblica de venganza hacia los colonizadores.
Thomas Madiou (1849) plante que, ms all del sentido anticolonialista,
esta eleccin busc romper con el pasado inmediato colonial y rescatar el
concepto de libertad de los amerindios. La posibilidad de cambiar el nombre del
pas gener arduos debates entre las diferentes facciones del bando revolucio-
nario: estaban aquellos que queran la independencia formal, pero siguiendo
el ejemplo estadounidense sin generar cambios sociales; y otros que no solo
buscaban romper los lazos de dependencia poltica, sino tambin terminar con
la esclavitud. La lucha por la continuidad o la ruptura con el modelo colonial
se expres en los debates en torno al nombre de la nueva repblica: se deba
conservar el elegido por el Imperio francs? Entre 1791 y 1794, no estuvo defini-
da qu posicin se impondra, pero, con la instauracin del Directorio en Francia,
la situacin cambi. Hacia 1794, ya exista la voluntad de cambiar el nombre,
aunque no se saba an qu vocablo adoptar, cuestin que se resolvi entre
1803 y 1804.
688
Adems del cambio del nombre, la ruptura con Francia se expres en otras
decisiones simblicas, tales como en el abandono del calendario republicano
y en los cambios realizados en la bandera nacional. Tal como afirma Guy
Pierre (2010), entonces ms que un nombre-venganza, se presentaba como un
nombre-ruptura. La eleccin del nombre buscaba iniciar el camino de formacin
de una conciencia nacional. En el marco de una sociedad multitnica con carac-
tersticas socioculturales muy diversas, este vocablo permiti construir una
identificacin simblica que superase la multiplicidad de grupos que integraban
al pas. Adems, cambiar el nombre implicaba posicionarse soberanamente
frente al resto de las potencias imperialistas. No pocos especularon con lograr
anexar este rico territorio, o por lo menos, mantenerlo bajo tutelaje. Por eso, el
nuevo nombre expresaba el proyecto poltico de la revolucin y delimitaba un
espacio de libertad e igualdad frente a los franceses, pero tambin frente a los
espaoles y los ingleses.
Hait fue el vocablo elegido para dar respuesta a este conjunto de necesida-
des de una sociedad convulsionada, en plena lucha anticolonial y antiesclavista.
BANDERA
La ensea de Hait est compuesta por dos franjas horizontales de idntico
tamao, azul la superior y roja la inferior. En su centro, dentro de un rectngulo
blanco, se dibuja el escudo nacional, aunque la bandera de uso civil carezca de
l. Es el primer smbolo de la rebelda contra la dominacin europea surgido en
Latinoamrica. Fue diseada durante la guerra de la Independencia, poco tiempo
despus de la muerte de Toussaint-Louverture. Hacia fines de 1802, en el bando
enemigo se comentaba que, en realidad, la lucha de los negros y mulatos no era
por la independencia, porque seguan usando la bandera de la metrpoli. Por
eso, Dessalines convoc a una asamblea en donde se decidi sacar la franja
blanca en seal de la derrota del pueblo blanco y dejar solo una azul y otra
roja. Adems, se reemplazaron las iniciales R.F. (Rpublique Franaise) por la
leyenda Libertad o Muerte.
La ahijada de Jean Jacques Dessalines, Catherine Flon, enfermera y estra-
tega militar de la revolucin es, junto con Ccile Fatiman y Dde Bazile, una de
las mujeres ms importantes de la revolucin, puesto que ella confecciona la
bandera que se iz por primera vez el 18 de mayo de 1803, al finalizar el Congreso
de Arcahaie, en el que Dessalines fue nombrado general de las fuerzas armadas
de Hait. El lema de combate Libertad o muerte ofici de juramento, llamado
tambin Juramento de los ancestros. Existe una corriente de interpretacin
que afirma que la bandera est influida por el vud. Claudine Michel y Patrick
Bellegarde Smith (1990), en su obra Vud en la vida haitiana y cultura: poderes
Bandera vigente entre 1823-1824.
689
invisibles sostienen que los colores rojo y azul simbolizan al dios vud de la
guerra, la Voodoo Loa Ogou. Sostienen tambin que Dessalines fue iniciado en
un panten en Merote Voodoo, en un importante mambo llamado Guiton Granen
Arcahaie, cercano al lugar donde se realiz la Asamblea.
La ensea haitiana sufri varias modificaciones. Una vez sancionada la
Constitucin de 1805, se reemplaz el color azul por el negro, en seal del carcter
reivindicatorio de la negritud del nuevo Gobierno; pero, poco despus, Ption retor-
n a la bandera azul y roja. El cambio ms notorio y duradero ocurri entre 1964
y 1986 bajo el gobierno de la familia Duvalier. Conserv el escudo nacional en el
centro, pero pas a ser roja y negra con franjas verticales. Finalmente, la bandera
actual fue adoptada el 25 de febrero de 1986, luego de la cada de esta dictadura.
ESCUDO
El actual escudo nacional es el mismo que el adoptado en 1807, poco

despus de la independencia. Sin embargo, no est exento de sufrir numero-
sas modificaciones segn los sucesivos cambios de Gobierno. La primera se
produce el 1. de abril de 1811, por resolucin del rey Henri Christophe.
Henri Christophe se autoproclam presidente en 1807, y luego rey en 1811
bajo el nombre Henri I, sitial que ocup hasta su muerte, en 1820. Sin embargo,
gobern solo en la regin norte de la isla, ya que el sur estaba bajo el poder de
Ption. Henri I adopt para Hait un escudo de armas propio, similar a los utilizados
por los monarcas europeos, adems de conceder ttulos nobiliarios y prebendas
Escudo nacional actual. a sus allegados. As, el escudo original fue reemplazado por otro que tena como
motivo central un ave fnix de oro sobre un campo azul cubierto de estrellas, bajo
la cual inscribi en francs el lema Je renais de mes cendres (De las cenizas resur-
giremos). El conjunto era sostenido por dos leones coronados y rampantes sobre
la leyenda Dieu, ma cause et mon epe (Dios, mi causa y mi espada).
En 1849, subi al poder el general y presidente Faustin Soulouque, quien
tom el nombre de Faustin I. Una vez coronado emperador, sustituy el recobra-
do emblema republicano original por otro escudo similar al impuesto por Henri.
As, suplant al ave fnix por una palmera, cargada de un guila imperial, puesta
sobre dos caones en aspa, rodeado del collar de la Orden Imperial y Militar de
San Faustino, sostenido por dos leones rampantes. Todo sobre un manto de
prpura, bordado de oro y forrado de armio.
Con la llegada de Franois Duvalier al poder en 1957, el escudo vuelve a ser
modificado: se le quitan el gorro frigio y las cadenas y sus colores pasan a ser
Escudo de armas de Henri I. rojo y negro. Esta modificacin dura hasta la cada de la familia Duvalier en 1986.
El escudo actual ocupa el centro de la bandera sobre un rectngulo blanco, rige
desde 1986 y es reconocido por la Constitucin de 1987, que decidi volver a usar el
diseo original de 1807. En este, se puede observar una palmera de aceite coronada
por un gorro frigio con los colores nacionales, con caones a la izquierda y la dere-
cha, y tambin banderas haitianas y rifles. La base la constituyen objetos simblicos
tales como cadenas rotas, un tambor, hachas, anclas, balas de can, trompetas,
Escudo de Franois Duvalier. banderines, cascos y una cinta con el lema nacional: LUnion Fair la Force.
690

DE HONDURAS
E
n 1502, Cristbal Coln arrib a una isla enfrente de Honduras durante
su cuarto viaje. Era conocida por los habitantes del lugar como Guanaza,
pero el conquistador, con su vocacin de nominador, la rebautiz Isla de
los Pinos. En este momento, los espaoles tomaron conocimiento del
territorio que hoy conforma Honduras.
Se les adjudica a Vicente Yez Pinzn y a Juan Daz de Sols la castellaniza-
cin del concepto Huntulha que, en lengua originaria, se refera a la profundidad
de sus aguas. La derivacin de este concepto fue Honduras. Otros nombres
frecuentes que reciba la regin eran Higueras, Comayagua, Guaymuras y Cabo
de Honduras.
A pesar de la temprana presencia europea, el proceso de colonizacin
comienza dos dcadas despus. La colonizacin de esta regin fue catica: la
lucha entre los diferentes conquistadores se produjo de una manera desenfre-
nada, en el marco de la bsqueda del paso interocenico. Para intentar ordenar
la situacin, la Corona espaola realiz una reforma administrativa, donde cre
diferentes intendencias, entre las cuales estaba la de Comayagua, actual territo-
rio de Honduras.
En la dcada de 1530, se cre la Audiencia de los Confines, con capital en
Gracias a Dios, Honduras, hasta 1548 cuando fue trasladada a Guatemala.
En 1570, se conform la Audiencia de Guatemala, de la cual pas a depen-
der en el marco de la capitana general de Guatemala, integrante del virreinato
de Nueva Espaa.
Al igual que el resto de los pases de la regin, luego de la emancipacin adop-
t otro nombre, en el marco de la formacin de un estado regional: las Provincias
Unidas del Centro de Amrica, convertida en 1824, en la Repblica Federal de
Centro Amrica. En esta iniciativa, Honduras tuvo un fuerte protagonismo ya que
su lder, Francisco Morazn, era de all. Pero luego de la separacin de la fede-
racin, 5 de noviembre de 1838, se constituy como la Repblica de Honduras.
Este nombre se institucionaliz mediante un decreto del 8 de mayo de 1862, en
el cual se expresaba: La denominacin que en adelante llevar el conjunto de
pueblos que forman el Estado, con inclusin de sus islas adyacentes, es la de
Repblica de Honduras.
Sin embargo, el ideal unionista continu. En 1895, Policarpo Bonilla, junto
a otros lderes de la regin, impuls la formacin de la Repblica Mayor de
Centroamrica. Tambin tuvo influencia el Partido Unionista Centroamericano
(PUCA), fundado en Guatemala. En diciembre de 1920, este partido realiz un
encuentro de delegados en Costa Rica, con el fin de debatir la propuesta de
restablecer la Repblica Federal Centroamericana. La conferencia culmin
con la firma del Pacto de Unin de Centro Amrica, suscripto por Honduras, El
Salvador, Guatemala y Costa Rica. Fue ratificado por los congresos de todas
las naciones, salvo por Costa Rica. Esta situacin, sumada al golpe de Estado
en Guatemala en 1921 ech por tierra la iniciativa, imponiendo una vez ms, la
disgregacin poltica y territorial.
691
BANDERA
Las primeras banderas utilizadas en Honduras fueron las mismas que en
el resto de los pases de Amrica Central, ya que luego de la declaracin de la
independencia conformaron una sola unidad poltica: las Provincias Unidas del
Centro de Amrica devenida luego en la Repblica Federal de Centro Amrica.
La actual bandera de Honduras fue creada el 16 de febrero de 1866, durante
el gobierno del presidente Jos Mara Medina, quien se inspir en la bandera de
las antiguas Provincias Unidas del Centro de Amrica, de la cuales este pas fue
parte. La bandera consta de tres franjas horizontales. Las dos exteriores son de
color azul turquesa y la central es blanca. Estas franjas son de igual tamao. En
el centro, dentro de la franja blanca, figuran cinco estrellas azules que simbolizan
a los cinco pases que formaron la antigua federacin centroamericana y el ideal
de la unin de Centroamrica. Las franjas azules simbolizan al cielo y al ocano,
y a los ideales de amor, justicia, lealtad y fraternidad. La franja blanca simboliza
al patriotismo, la pureza y la integridad.
ESCUDO
Luego de la independencia de Espaa en el ao 1821, Honduras pas a formar
parte, junto con el resto de Centroamrica, del Imperio mexicano. Por esta razn, el
primer escudo que adopt fue el de Mxico (un guila coronada con una serpiente
en el pico). Cuando se produjo la cada de Iturbide y se constituyeron las Provincias
Unidas del Centro de Amrica, Honduras reemplaz ese escudo por el de armas
establecido en 1823 por la Asamblea Nacional Constituyente. Se trataba de un
tringulo equiltero con cinco volcanes dentro, que hacan referencia a los cinco
pases de la federacin, y un gorro frigio, que haca alusin a la Revolucin france-
sa. El 10 de enero de 1935, bajo el mandato presidencial del general Tiburcio Caras
Andino, se implement un nuevo escudo nacional: un tringulo equiltero. En su
base, aparece un volcn entre dos castillos, sobre los cuales se posa el arco iris;
debajo de este, figura un sol. El tringulo se encuentra baado por dos mares. A su
alrededor, un valo contiene la frase: Repblica de Honduras. Libre. Soberana e
independiente. 15 de septiembre de 1821. Por fuera del valo, est representada
una caja que contiene flechas. De ella salen dos cuernos de la abundancia unidos
por un lazo. Tras ellos, una cordillera, tres rboles de roble a la derecha y tres pinos
a la izquierda. Tambin, aparecen representadas las minas, una barra, una cua,
una almdena y un martillo.
692
HISTORIA DEL NOMBRE ESTADOS UNIDOS

MEXICANOS
E
l primer nombre impuesto por los conquistadores espaoles fue
Nueva Espaa. Sin embargo, ya en el siglo XVIII, surgi una corriente de
pensamiento que cuestion la denominacin y solicit la incorporacin
del sustantivo Mxico en el nombre. Entre 1746 y 1756, existi una
prolfera literatura que buscaba alcanzar estos objetivos, tal como lo
muestra la obra del doctor Eguiara y Eguren (1735), donde aparecan nombres
tales como Amrica Septentrional, Amrica Mexicana o Boreal o Reino de
Mxico. En su obra afirmaba:
Entindase que los que llamamos de nacin mexicanos, son los na-
cidos en Amrica, a menos que expresamente digamos haber sido
hijos de padres indios, por lo que el lector no debe extraarse de ser
calificados de mexicanos en nuestra obra a algunos escritores que
otras bibliotecas registran como hispanos
Esta denominacin no era nueva, porque ya en el Orbis Terrarum Compendiosa

de Petrus Plancius (1519) apareca el nombre de Amrica Mexicana. El vocablo
Mxico formaba parte del habla cotidiana de los habitantes; de hecho, la ciudad
capital llevaba este nombre, al igual que el valle donde estaba situada, que abar-
caba desde las tierras de Quertaro en el norte, hasta el puerto de Acapulco en la
costa del Pacfico. Pero adems, Mxico era el nombre del arzobispado y desde
1786 de la intendencia, unidad administrativa dentro del virreinato. An mayor, la
Audiencia de Mxico abarcaba desde San Luis de Potos hasta el sur de Oaxaca
en el sur y Veracruz en el este, hasta Michoacn en el oeste. Mxico entonces,
haca referencia a una parte importante del territorio de Nueva Espaa. El origen
etimolgico del vocablo mexicano se encuentra en la lengua que hablaban
los habitantes originarios de este territorio, la lengua nhuatl, motivo por el cual
tambin era utilizado para referirse estos pueblos. El virreinato de Nueva Espaa
era la principal regin econmica de las colonias espaolas en Amrica, principal
productora de plata, y tena grandes emprendimientos agrcolas y ganaderos. Pero
la estabilidad del sistema colonial a comienzos del siglo XIX, se vio sacudida con
las noticias que llegaron desde Europa. Al crearse varias Juntas en Espaa que
se autoadjudicaban la representacin de Fernando VII, un grupo de conspirado-
res de la regin de Quertaro comenz a planear derribar a los espaoles que
controlaban el Gobierno; los conspiradores tuvieron el apoyo de Miguel Hidalgo y
Costilla, un cura blanco criollo que el 16 de septiembre de 1810 lanz el Grito de
Dolores, que incentivaba a los indios y mestizos a insubordinarse. No obstante,
la represin comandada por el virrey control el levantamiento. Con la muerte de
Hidalgo, la direccin del movimiento rebelde pas a manos de otro sacerdote, Jos
Mara Morelos, quien el 6 de noviembre de 1813 proclam la independencia. En
1814, el movimiento fue desarticulado por la feroz represin de los realistas. En
esta primera etapa, no era frecuente la utilizacin del trmino mexicano. Cuando
apareca en los documentos se refera a los enemigos de la revolucin como
apticos mexicanos o cobardes mexicanos. El llamamiento a la lucha se haca
a los habitantes de Amrica o a los espaoles americanos, hecho que mostraba el
carcter continental y no nacional de la revolucin.
693
Pero luego de 1814, la situacin comenz a cambiar. En octubre, el Supremo

Congreso Mexicano sancion el Acta de Libertad de la Amrica Mexicana. Esta
denominacin expresaba la voluntad poltica de incorporar la capital (Mxico) que
an estaba en manos de los realistas.
El tratado de Crdoba, firmado el 24 de agosto de 1821 por Agustn Iturbide,
es el documento donde se estableci: Esta Amrica se reconocer por nacin
soberana e independiente y se llamar en sucesivo Imperio mexicano. En este
perodo (1821-1823), el bando opositor propona llamar al nuevo Estado Repblica
Federada de Anahuac; sin embargo, esta fue una propuesta que no prosper.
Con la cada del Imperio en 1824, se cambi el nombre y se estableci el que
contina en la actualidad: Estados Unidos Mexicanos. La eleccin de Estados
Unidos fue resultado del triunfo del bando federal. No obstante, al calor de las
guerras civiles, los centralistas lo modificaron en 1836 por Repblica Mexicana,
nombre que se conserv en la Constitucin de 1857. A pesar de que sus redactores
eran defensores del federalismo, no eliminaron el vocablo Repblica, porque
necesitaban diferenciarse de los proyectos monrquicos que existan para la
regin.
Luego de la Revolucin mexicana (1910) en 1917, se sancion una nueva
Constitucin. En ella se restableci el nombre de Estados Unidos Mexicanos, tal
como lo indicara el artculo 39, donde se explicit el carcter federal del pas. A lo
largo de su historia, la tensin entre centralistas y federales se expres en la elec-
cin del nombre. An en la dcada de 1990, se debata sobre la pertinencia o no
de llamarse Estados Unidos Mexicanos y no simplemente Mxico, mostrando la
importancia que tiene la toponimia en la formacin de una nacin y de un modelo
de pas.
694
BANDERA
La bandera tricolor mexicana naci al calor del proceso independentista.
Antes de 1821, hubo varios estandartes o pabellones que identificaron a los
ejrcitos revolucionarios; el ms paradigmtico de ellos fue el que enarbolara el
cura Morelos en 1810, que representaba a la Virgen de Guadalupe. Sin embargo,
fue con la bandera que identificaba al Ejrcito Trigarante (aquel que llevaba
adelante el Plan de Iguala), que se definieron los colores que persisten hasta Bandera vigente entre 1823-1824.
el da de hoy en el emblema de Mxico. El Ejrcito de las Tres Garantas, el
27 de septiembre de 1821, entr triunfante en la ciudad de Mxico, portando
una bandera de tres franjas en diagonal: una roja, una verde y una blanca. En
su centro, una corona y las palabras Religin, Independencia, Unin, que se
correspondan con el significado de cada uno de los colores. Un escudo similar
al actual sera, sin embargo, adoptado en un emblema posterior, las banderas
gemelas de Allende, que an no reflejaban el diseo definitivo.
En 1822, bajo el Primer Imperio Mexicano, se llev adelante la eleccin oficial
de los tres colores nacionales, junto con la seleccin de cul sera la bandera
que representara al nuevo Estado independiente. All, las franjas quedaron defi-
nidas con la orientacin que tienen actualmente y con el mismo ordenamiento
de sus colores. La bandera a partir de entonces, sufri leves modificaciones en
lo referente al escudo en su centro. Durante un breve lapso en que gobern el
emperador Maximiliano (1864-1967) tras la invasin, la inclusin del escudo del
imperio en el pabelln nacional fue la transformacin ms importante que sufri
el emblema en los aos siguientes.
ESCUDO
Ms all de leves variaciones, las caractersticas centrales de su diseo, en
particular el guila mexicana, se hicieron presentes antes del nacimiento de Mxico
como Estado independiente. La fuerte impronta de la tradicin de los pueblos origi-
narios mexicanos se hace presente con su expresin simblica en la iconografa
nacional. El guila aparece devorando una serpiente (simbolizando al Sol y a la
Tierra, respectivamente, y su unin ancestral) erguida sobre un nopal floreciente
que nace en las aguas de un lago. La imagen conmemora la leyenda fundacional
del pueblo mexica segn la cual, se relata la bsqueda de una seal que les indicara
donde establecer su ciudad principal, Tenochtitlan, que se convertira en ncleo de
un imperio. El nopal adems, es una planta americana que serva de alimento a los
pobladores prehispnicos y que tiene la caracterstica de crecer sobre el agua de
los lagos que han sido el foco de las civilizaciones que integraran al Imperio azteca.
La imagen central del escudo est encuadrada por dos ramas, una de encino y otra
de laurel, unidas por un listn con los colores nacionales.
695

DE NICARAGUA
A
lo largo de la historia, el territorio de la actual Repblica de Nicaragua
ha recibido diversos nombres. Sus primeras denominaciones fueron
impuestas por Espaa, el pas conquistador. A partir de 1568, pas a
formar parte de la capitana general de Guatemala, dependiente del
virreinato de Nueva Espaa. En 1786, en el marco de las Reformas
Borbnicas, se cre dentro de dicha capitana la Intendencia de
Nicaragua, integrada por las provincias de Nicaragua, Costa Rica y Alcalda de
Nicoya.
El origen del vocablo Nicaragua es tema de discusin entre historiadores
y antroplogos. Existen diferentes teoras acerca de su etimologa. Por un lado,
Alejandro Dvila Bolaos, en su clsica obra Semntica nhuatl de los nombres
geogrficos de Nicaragua (1967), plantea que proviene de la lengua nhuatl propia
del pueblo azteca y que significa los dueos del agua de aqu o lugar donde
existen los grandes depsitos de agua. Carlos Mntica por su parte, en Toponimias
Nahuatl de Nicaragua (1973), traduce Nic-atl-nahuac como Aqu junto al agua, o aqu
junto al lago. En ambos casos, se hace referencia a los grandes lagos del oeste del
pas (Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca y el Lago de Managua o Xolotln). Ahora
bien, por qu un vocablo de origen mesoamericano es utilizado en tierra del pueblo
arawak y caribe? La influencia de los pueblos mesoamericanos ha sido tambin un
tema controvertido. Se ha estudiado la presencia de los mayas, toltecas, aztecas y
chibchasmuiscas y su influencia sobre los pueblos originarios de esta regin. Dvila
Bolaos afirma que el vnculo establecido haba sido comercial, pero que l haba
generado cambios culturales en los pueblos centroamericanos, como por ejemplo, la
incorporacin del uso de metales. Los espaoles comenzaron a utilizar este vocablo
nhuatl a principios del siglo XVI. A pesar de que el primero en arribar fue Cristbal
Coln en 1502 durante su cuarto viaje, la conquista recin comenz de la mano de Gil
Gonzlez Dvila en 1522. En este momento, se encontr con la feroz resistencia de
los pueblos que all habitaban. Algunas fuentes de la poca afirmaban que el cacique
rebelde era conocido como Nicarao. Segn esta teora, este nombre se habra exten-
dido al conjunto del pueblo que all habitaba, dando origen a gentilicios tales como
nicaraguas, niquiranos, niquiranos o nahuas. Es probable que estos trminos hayan
sido utilizados por los indgenas de habla nhuatl que viajaban con los espaoles,
para ser utilizados como guas o sirvientes. Cuando la ocupacin y dominacin
espaola fue definitiva, la ciudad principal fue bautizada como Villa de la Concepcin
de Nicaragua de Rivas (en honor del capitn general don Francisco Rodrguez de
Rivas), combinando la tradicin indgena con la presencia europea. Sin embargo, el
nombre Nicaragua recin se institucionaliz en abril de 1838, cuando se separ de la
Repblica Federal de Centro Amrica. Luego de la independencia en 1822 y de su
fugaz pertenencia al Imperio mexicano, este territorio se uni al resto de los pases
696
de la regin y conform las Provincias Unidas del Centro de Amrica, denominacin

que, en aquel momento, haca referencia a una identidad poltica y no geogrfica, tal
como ocurrira ms tarde como consecuencia del proceso de desintegracin.
La formacin de la Repblica de Nicaragua fue entonces resultado del fraca-
so del proyecto unificador, pero a pesar de esta derrota, a lo largo de su historia
surgieron diferentes propuestas para revertir este proceso: el apoyo que Mximo
Prez ofreci a la iniciativa de presidente salvadoreo Gerardo Barrio, en 1869; el
Partido Unionista Centroamericano (PUCA) surgido en Guatemala, que jug un
rol fundamental en la resistencia a la invasin norteamericana de 1912; la lucha
de Augusto Sandino expresada en su Plan de realizacin del supremo sueo
de Bolvar de 1929; y en los mismos ideales que renacieron en la Revolucin
Sandinista de 1979. En la actualidad, el vocablo nhuatl expresa la identidad
nacional nicaragense. Sin embargo, no necesariamente debe contraponerse a
la bsqueda de la reconstitucin de la identidad centroamericana, necesaria para
la reunificacin de los pases de la regin que, divididos, han quedado sometidos
a la injerencia de las potencias extranjeras.
BANDERA
Los intentos por crear una unidad poltica de los Estados centroamericanos
se respiran en sus banderas nacionales, as como es una muestra de la derrota de
los proyectos unificadores en el siglo XIX. Las banderas de las actuales repblicas
centroamericanas son herederas de los primeros pabellones de la etapa de la
emancipacin. Su diseo resulta muy similar al de la actual Argentina, por entonces
integrada en las Provincias Unidas del Ro de la Plata: tres franjas horizontales, azul
celeste en los extremos y blanco en el medio. El origen de este parecido se remonta
a 1822, cuando el lder independentista salvadoreo Gral. Manuel Jos Arce, en
combate contra la anexin de Centroamrica al Imperio mexicano, orden confec-
cionar un pabelln celeste y blanco en homenaje a la bandera que pocos aos antes
flameaba a bordo de la fragata La Argentina, bajo el mando del corsario franco-rio-
platense Hiplito Bouchard. En 1818 y 1819, Bouchard haba atacado y capturado
buques realistas apostados en Sonsonate (actual El Salvador) y El Realejo (actual
Nicaragua), y esos episodios fueron recordados luego como un smbolo de libertad.
La bandera fue bendecida el 20 de febrero de 1822, y el 21 de agosto de 1823
la Asamblea Nacional Constituyente reunida en Guatemala la estableci como
la Bandera de las Provincias Unidas del Centro de Amrica. Desde entonces, es
adoptada con leves modificaciones en el escudo y en el tono de los azules por
la Repblica Federal del Centro de Amrica o Federacin Centroamericana, la
Federacin de Centroamrica y la Repblica de Centroamrica. Actualmente, las
697
banderas de los cinco pases que pudieron conformar una nacin son tributarias
de aquellos pabellones (con variaciones mnimas como la de Costa Rica) que
incluye una franja roja y la de Guatemala que coloca las franjas en posicin vertical.
La bandera de Nicaragua no sufri desde sus orgenes importantes cambios.
En 1854, bajo la presidencia de Fruto Chamorro, se adoptaron colores diferentes a
los tradicionales. La versin actual de la bandera de Nicaragua fue creada conjun-
tamente con el escudo nacional, 5 de septiembre de 1908, durante la presidencia
del general Jos Santos Zelaya Lpez, y son casi idnticos a los de la Repblica
Federal de Centroamrica, que haba sido inspirada en la insignia de la actual
Argentina. La bandera est compuesta por tres franjas horizontales del mismo
tamao, las dos exteriores de color azul cobalto y la central de color blanco, en
cuyo centro se coloca el escudo nacional. El azul simboliza la justicia y la lealtad,
mientras que el blanco alude a la pureza y a la integridad. La franja blanca repre-
senta el territorio nicaragense que aparece baado por dos mares (el Mar Caribe
y el ocano Pacfico) representados por las dos franjas azules.
ESCUDO
El actual escudo nacional o de armas de Nicaragua se estableci por decreto el 5
de septiembre de 1908, durante la presidencia de Jos Santos Zelaya Lpez. Todas
las normas posteriores (1971, 2007) hicieron alusin al emblema creado en 1908.
El escudo est formado por un elemento perifrico y uno central. El central tiene la
forma de un tringulo equiltero con bordes de oro, que simboliza la igualdad. En su
parte inferior se observa un istmo, sobre el que se levanta una cadena de cinco volca-
nes equidistantes entre s y de igual altura, que representan la unidad y la fraternidad
de los cinco pases que debieron conformar una sola federacin centroamericana:
Nicaragua, Honduras, El Salvador, Costa Rica y Guatemala. A su vez, el istmo aparece
baado por dos mares que significan los dos ocanos que rodean la patria. Sobre el
horizonte, se ubica un arco iris que representa la paz. En el centro del tringulo, se
encuentra un gorro frigio rojo como smbolo de la libertad. El elemento perifrico est
formado por una circunferencia que el rodea elemento central y contiene la siguiente
leyenda: Repblica de Nicaragua - Amrica Central.
698

DE PANAM
E
n 1502, Cristbal Coln recorri este territorio en su cuarto viaje, pero
fue en 1513 cuando los espaoles llegaron a las costas del Pacfico, en
una expedicin liderada por Vasco Nez de Balboa, momento en el cual
se modific la percepcin de la regin, ya que comenz a ser conside-
rada un istmo al cual se llam Istmo de Darin o istmo de panam. La
primera denominacin haca referencia al asentamiento Santa Mara del Darin
fundado por Balboa en 1510; la segunda, a un vocablo indgena que significaba
abundancia de peces y mariposas, aunque segn algunos autores en realidad,
esta era la forma de denominar a una especie particular de rbol propio de la zona.
El territorio tom una importancia inusitada porque gener el deseo de encontrar
un paso interocenico, fundamental para establecer relaciones comerciales con
oriente, objetivo primognito de la expansin ultramarina. A partir de 1530 form
parte de la Audiencia de los Confines, pero con el correr del tiempo, el territorio
se convirti en una Audiencia con sede propia, la Audiencia de Panam. Luego
de las Reformas Borbnicas del siglo XVIII, pas a integrar el virreinato de Nueva
Granada, bajo el nombre de Comandancia General del Istmo de Panam. A
principios del siglo XIX, en el marco de las guerras por la emancipacin, Panam
declar la independencia de Espaa el 28 de noviembre de 1821. Inmediatamente,
y por voluntad propia, proclamaron su anexin a la Gran Colombia. El principal
motivo para que quisiera formar parte de la Gran Colombia se debi a la admi-
racin sentida por el Libertador Simn Bolvar y su decisiva intervencin en el
movimiento independentista y emancipador de los pueblos de la Amrica del Sur.
En el proyecto de los libertadores, Panam tena una importancia geoestratgica
fundamental. Por eso, luego de la batalla de Ayacucho en 1824 (que puso fin al
dominio espaol en Amrica del Sur en 1826), Bolvar convoc a todos los territo-
rios libres, al Congreso Anfictinico de Panam donde Bolvar quera establecer
la capital del nuevo Estado continental; pero este proyecto se vio frustrado por
las fuerzas disgregadoras. El desmembramiento latinoamericano signific el inicio
de la subordinacin perpetua al imperialismo britnico para Amrica del Sur, y al
imperialismo estadounidense para Amrica Central y el Caribe. Este proceso se
desarroll en la historia panamea.
Sin embargo, a medida que el siglo XIX avanzaba junto con el declive del proyec-
to bolivariano de Patria Grande, las distancias entre el istmo y Santa Fe de Bogot
eran cada vez mayores. Las dificultades en la comunicacin y en el vnculo con la
ciudad capital haban fomentado los sentimientos nacionalistas y de pertenencia
a la regin del istmo. As, los anhelos de separacin en el istmo cobraron fuerza
ya a mediados del siglo XIX. En 1830 declar su independencia, pero luego de un
perodo de guerras civiles fue nuevamente incorporada con el nombre de Estado
del Istmo. La posicin estratgica de Panam cobr gran notoriedad cuando
comenzaron los proyectos para la construccin de un canal que conectara el Mar
Caribe con el ocano Pacfico, lo cual beneficiara ms al comercio internacional de
las potencias que al pas mismo. Fueron los franceses los precursores de tamaa
obra. Sin embargo, la posicin de Estados Unidos comenz a tomar fuerza ante el
declive en la solvencia que los franceses tenan para llevar a cabo el proyecto. Ya
para 1901, el presidente estadounidense Theodore Roosevelt haba fortalecido la
presencia norteamericana en Amrica Central y en el Caribe. Entre los hechos que
699
materializaban dicha poltica, se hallaba la imperiosa necesidad de tomar posesin

de la construccin del canal de Panam.
Para poder llevar adelante dantesca obra de ingeniera era necesario acor-
dar con Colombia, Estado del que Panam an formaba parte. La intervencin
estadounidense en el istmo de Panam no era una novedad. Durante el siglo
XIX, Estados Unidos, bajo el Tratado de Ballarino-Bidlack, intervino en algunas
ocasiones a pedido de la por entonces Nueva Granada y posterior Gran Colombia
para garantizar el orden y los intereses econmicos en la regin. Dicho tratado
evit los intentos de sublevacin del istmo y, como consecuencia, pospuso la
secesin de Panam, que se concret el 3 de noviembre de 1903 cuando el
Consejo Municipal de la Ciudad de Panam declar al territorio libre de injerencia
colombiana, dando origen a la Repblica de Panam. De esta manera, la inde-
pendencia del istmo cont con el fuerte apoyo estadounidense para poder seguir
adelante con la gran obra del canal de Panam, que conservara hasta 1999.
BANDERA
La bandera de la Repblica de Panam surgi producto de la singular historia
de este pas como nacin independiente. Luego del derrumbe de la Gran Colombia,
el istmo panameo haba mantenido su unidad con el territorio colombiano. En ese
sentido, su identificacin simblica haba mantenido siempre la dictada por el Estado
de Colombia, del que formaba parte. Sin embargo, las pulsiones separatistas de la lite
panamea, vinculada especialmente con el comercio exterior, haban tenido una serie
de xitos, que hacia mediados del siglo XIX, se consolidaron (aunque por un breve
lapso). Ese fue el primer momento en que el istmo estableci una bandera propia,
que utiliz entre 1863 y 1886 mientras, producto de las guerras civiles, se constituy
como Estado soberano de Panam. Durante ese perodo, a pesar de considerarse
autnomo, el Estado de Panam sigui considerndose parte de los Estados Unidos
de Colombia, aunque la Constitucin de Ro Negro les asignaba facultades especiales
que les permitan un nivel de autogobierno del que hasta el momento careca.
Bajo la injerencia de las clases dominantes panameas y del imperialismo
norteamericano, nace Panam como repblica independiente el 3 de noviembre
de 1903. Los preparativos de la conspiracin que llevaron a la independencia
tuvieron como escenario privilegiado los Estados Unidos y la presencia central
del francs Bunau-Varilla, quien se encarg de mediar y hacer llegar a los dele-
gados panameos las sugerencias norteamericanas sobre cules deban ser las
caractersticas de la nueva repblica independiente. Los intereses econmicos
que pesaban sobre la necesidad de control de la zona en la que se construira
el canal interocenico no dejaron de lado las cuestiones simblicas. Entre las
sugerencias realizadas por Bunau-Varilla, se encontraba un diseo de bandera
que emulaba la norteamericana, pero con otros colores, explicitando con ella
la voluntad presente de Estados Unidos de convertir a Panam en una estrella
ms de la propia. La propuesta fue llevada con escepticismo por el delegado
panameo Amador Guerrero, y rechazada por quienes organizaban el proceso
independentista. El diseo de la bandera fue encomendado entonces a su mujer,
Mara de la Ossa, quien realiz la que hoy en da se encuentra vigente, aunque
con una inversin de los cuadrantes. En el diseo, el rojo y el azul representan a
700
los dos partidos polticos que se disputaban el control del Estado en Panam, el
Partido Liberal y el Partido Conservador, respectivamente. La intencin de sea-
lar la concordia y el fin de los enfrentamientos fratricidas estaba expresada en el
equilibrio planteado entre ambos bandos a partir de los colores y en el blanco, que
simboliza la paz. Las estrellas por su parte, simbolizan la fuerza y la pureza, as
como la unidad de concepcin bajo una misma ley. En su conjunto, la bandera es
expresin de una voluntad fundacional, de la bsqueda de dar sustento poltico a
un proyecto que era de por s arriesgado. La independencia se declar y la nueva
bandera fue el smbolo de la nacin dividida. Sin embargo, los aspectos formales
de la soberana se vieron opacados por la posicin dominante de Estados Unidos
que particip en la gesta de independencia hasta el punto en que uno de sus
oficiales, Murray Black, fue el primero en izar la bandera panamea al grito de
Viva la Repblica de Panam! Vivan los Estados Unidos de Amrica!.
ESCUDO
Despus de proclamada la independencia, el 3 de noviembre de 1903, se convoc
a un concurso para la realizacin del escudo de armas que correspondera al nuevo
Estado soberano. El ganador fue Nicanor Villalaz quien, en colaboracin con su
hermano Sebastin y el artista Max Lemm, realiz un diseo en el que se expresan
algunas de las cuestiones fundamentales que se consideraban propias de la identidad
panamea. Su imagen central representa al istmo, riqueza geogrfica de la nacin,
an unido territorialmente con el continente (el canal se terminara de construir en
1914). En sus cuadrantes principales se representan la paz y el repudio a la guerra,
que ha marcado a fuego la historia regional, con dos armas en descanso que simbo-
lizan su abandono. Tambin aparece representado el trabajo, con herramientas de
labranza que cambian en relacin con la versin del escudo que se utilice, pues la
falta de reglamentacin o su desconocimiento ha generado que existan mltiples
versiones; el progreso, expresado en una rueda alada que, en la versin original, era un
ferrocarril, lo que marca con claridad la importancia del transporte transstmico para
la economa nacional. Adems, como en el caso del escudo colombiano, aparece
representada la abundancia con un cuerno dorado que vierte monedas, imagen que
recuerda las primeras pocas de la colonizacin espaola en que la riqueza minera
era el mayor tesoro de la zona del Darin. El escudo est contenido por cuatro bande-
ras de la Repblica de Panam y en su sector superior est coronado por una fila
de estrellas que representan a las provincias que integran al territorio nacional. Un
guila representa la soberana y reivindica la separacin de Colombia; en su sector
superior, hay una cinta sobre la que figura el lema nacional Pro mundi beneficio (para
el beneficio del mundo). Este no ha sido el nico lema que ha tenido el escudo, pero
resulta expresivo de la voluntad cosmopolita y de la fuerte vinculacin de Panam
con sus aliados internacionales.
701

DEL PARAGUAY
E
l origen del vocablo Paraguay es guaran. Sin embargo, no hay acuerdo
entre los historiadores en torno a su significado. La versin comn-
mente aceptada es la que afirma que su definicin es ro que origina
un mar, o ro de los moradores del mar. Tambin vinculado con las
caractersticas del medio ambiente, en escritos de Muratori, Charlevoix
y Pedro de Angelis, se afirma que es Ro de Plumas o variedad de colores, por la
variedad de los pjaros coloridos que all habitaban o por las flores de igual carac-
terstica. Sin embargo, otra teora afirma que el nombre hace referencia al agua de
los payaguaes, en relacin con el pueblo payagua, una etnia que habitaba la regin,
que, junto con el agregado final de la y, que en el idioma guaran significa agua,
completara el nombre actual. Esta teora es sostenida por Flix de Azara (1802), un
naturalista funcionario de la Corona.
Por ltimo, tambin se sostiene que exista en la regin un cacique de nombre
Paraguaio, que haba favorecido a los espaoles en su lucha contra los mby,
pueblo originario altamente hostil al invasor europeo. A pesar de las disidencias,
los autores coinciden en que el trmino presenta ambigedad, y que los conquista-
dores lo adoptan sin respetar el uso original que le daban los indgenas de la zona.
En relacin con el trmino Repblica que integra su nombre, se consolid
en 1844, momento en el cual se dict la primera Constitucin paraguaya. En ella,
se estableci el nombre de Repblica del Paraguai. Durante la dcada de 1840,
la utilizacin de este trmino comenz a ser frecuente y, lentamente, reemplaz
la denominacin utilizada hasta ese momento: Provincia del Paraguay. Esta
transformacin se vincula con la historia de la formacin del Estado paraguayo y
su relacin con los pases vecinos, en particular con las Provincias Unidas del Ro
de la Plata. A mediados del siglo XIX, la incorporacin del trmino Repblica en el
nombre consolid la existencia de un Estado libre, soberano e independiente, lo que
exclua la posibilidad de una pertenencia a una unidad poltica mayor americana.
Durante la etapa colonial, se haca referencia a este territorio como Provincia
del Paraguay, ms all de que en 1783, mediante la Nueva Real Ordenanza, se
haba constituido como intendencia, en el marco de las Reformas Borbnicas
que buscaban proteger militarmente las zonas de frontera.
En la etapa de las luchas por la emancipacin, el trmino provincia
continuaba vigente y, si bien con la declaracin de la independencia en 1811
se rompi la pertenencia histrica al virreinato del Ro de la Plata, este trmino
continu aplicndose incluso por los revolucionarios de la Junta gubernativa.
Esta denominacin expresaba que, ms all del conflicto coyuntural con Buenos
Aires que haba enviado una expedicin militar a cargo de Manuel Belgrano,
an exista la posibilidad de una unin con el resto de las provincias del Ro de la
Plata, en el marco de una confederacin. As lo declar la Junta cuando propuso
una unin confederal por poseer no solo de un mismo origen, sino que por enla-
ce de particulares recprocos intereses, parecen destinados por la naturaleza
misma, a vivir y conservarse unidos. Esa concepcin se expres en el Tratado
de Amistad, Unin y Lmites, del 12 de octubre de 1811. Este proyecto y con l
la denominacin de provincia se desvaneci con el transcurrir del siglo XIX en
el marco de las guerras civiles y la balcanizacin que sufri toda Amrica Latina.
En este marco, en 1813 apareci la categora Repblica, cuando se
702
estableci la existencia de dos cnsules que gobernaran la Repblica del

Paraguay, al igual que lo establecido en 1814 cuando fue nombrado el Dr. Francia
como dictador supremo de la Repblica y en 1816, como dictador perpetuo de la
Repblica. A partir de este momento, el ideal unionista comenz a desvanecerse
y, en la dcada del 1830, ya era ms frecuente utilizar el trmino nombrado.
En 1842, en el marco del conflicto con el Gobierno de Juan Manuel de Rosas
quien segua refirindose al territorio con el nombre de provincia, se reuni
un Congreso Constituyente que reafirm la independencia de la Repblica del
Paraguay, nacin libre, e independiente de todo poder extrao. En esta poca
se avanz adems, en la bsqueda del reconocimiento internacional del nuevo
Estado.
En 1870, luego de la derrota en la guerra de la Triple Alianza, se reunieron
los convencionales constituyentes y establecieron una Constitucin para la
Repblica del Paraguay. El fracaso del proyecto de unidad, materializado en la
destruccin del Paraguay por parte de sus vecinos, se expres tambin en el
nombre del nuevo Estado.
BANDERA
La actual bandera paraguaya tuvo su origen en 1811, al calor de la revolucin y
la independencia; era totalmente azul con una estrella blanca. El 15 de agosto de
1812 se utiliz una insignia distinta que adopt la actual composicin, pero con el
amarillo hispnico en el medio (en algunos casos con el escudo de armas del rey
de Espaa). El 15 de agosto de 1812 se adopt la bandera tricolor, en la cual el rojo
significaba la justicia; el blanco, la paz; y el azul, la libertad, tan cara al pueblo para-
guayo. En cuanto al origen, existe una hiptesis que plantea que eran los colores
utilizados por el Batalln de Arribeos durante la resistencia a la invasin inglesa
de 1807. Otra teora afirma que la eleccin estuvo vinculada con los colores de la
Revolucin francesa: libertad, igualdad y fraternidad. En 1842, el 25 de noviembre,
el Congreso adopt una nueva bandera luego del ascenso de Carlos Antonio
Lpez, en la que se mantuvieron los colores rojo, blanco y azul. En ese momento,
se agregaron el escudo de armas de un lado y, al reverso, un len que custodia un
gorro frigio con la inscripcin Paz y Justicia. Esta insignia tiene la particularidad
de poseer un diseo distinto en el anverso y en el reverso.
BANDERAS ADOPTADAS A LO LARGO DEL SIGLO XIX
1. de Mayo de 1811. 17 de Junio de 1811. 15 de Agosto de 1812. 25 de Noviembre de 1842.
703
ESCUDO
El primer escudo nacional surgi bajo el gobierno de Gaspar Rodrguez de
Francia en 1823. Su crculo representa a Dios, sin principio ni fin, mientras que
su estrella representa la independencia de mayo de 1811; sus laureles, los logros
del Paraguay independiente. Desde su creacin, lleva la inscripcin Repblica
1 2
del Paraguay. En 1842, Carlos Antonio Lpez cre el escudo de la Hacienda. La
inscripcin Paz y Justicia representa los anhelos del pueblo paraguayo. La
1. Sello de la Hacienda. pica, smbolo de guerra, sostiene el gorro frigio que simboliza la repblica y la
2. Sello Nacional. libertad. El len expresa la aguerrida voluntad del pueblo. El dictador Stroessner
modific el escudo nacional al agregar un fondo azul a la estrella y al sumar el
color rojo, debido al color de su partido, modificaciones que fueron suprimidas
en la presidencia de Federico Franco durante el ao 2013.

DEL PER
E
n palabras del historiador Ral Porras Borrenechea (1937), el vocablo
Per es el resultado de la corrupcin lingstica de los trminos Bir o
Vir, que designaba a un cacique del territorio al sur de Panam. Desde
1520, comenz a utilizarse este nombre para referirse a la regin coloni-
zada por Francisco Pizarro. Una vez incorporada al Imperio espaol fue
llamada Nueva Castilla; pero en 1542, se convirti en el virreinato del Per. Durante
dos siglos, fue el nico virreinato de Amrica del Sur, y se convirti en el centro ms
poderoso y rico de la regin.
Durante las guerras de emancipacin, Lima, su capital, fue el foco realista que
ofreci mayor resistencia; por esto, fue el ltimo territorio en declarar la indepen-
dencia. Este proceso se inici con la llegada del general San Martn, quien haba
liderado las exitosas campaas en Chile. Desembarc en septiembre de 1820 con la
Expedicin Libertadora en la baha de Paracas, en donde hizo retroceder al ejrcito
realista. El virrey, en el momento en que San Martn desembarc, era Joaqun de la
Pezuela quien intent defender a Lima, pero sus soldados se sublevaron por lo que
debi renunciar a su cargo para ser reemplazado por Jos de La Serna. Luego de
varios intentos por encontrar una salida diplomtica, San Martn ocup Lima y reuni
un Cabildo Abierto el 15 de julio, para declarar la independencia y el protectorado del
Per con autoridad civil y militar el 28 de julio de 1821. En el proceso de declaracin
de la independencia, no existen registros de debates en torno al nombre, sino que hay
consenso en sostener el nombre colonial, instaurndose as la Repblica del Per. La
falta de debate expres la resistencia a la ruptura de la clase dirigente. Se busc ms
bien un proyecto de continuidad. Si bien haba cambiado el orden poltico, se intent
sostener el orden social y econmico que los beneficiaba. Pero el Libertador solo
era poderoso en Lima, y Buenos Aires desoa su pedido de asistencia. De La Serna
mantena su poder en el interior y el Alto Per estaba ocupado por una fraccin
goda. San Martn deba encontrar la salida en el norte, motivo por el cual se dirigi a
Guayaquil en donde tuvo la entrevista con Simn Bolvar. Frente a la debilidad con la
que San Martn llegaba al encuentro, declin su investidura ante el Congreso del Per
reunido el 20 de septiembre de 1822 y otorg el mando del ejrcito a Simn Bolvar,
704
quien concluy (luego de la batalla de Junn, 2 de agosto de 1824 y de Ayacucho, 9

de diciembre de 1824) el proceso de emancipacin.
Sin embargo, la construccin del sentimiento de nacionalidad y pertenencia
comenz a consolidarse en la dcada de 1830, cuando se desat la guerra contra
la Confederacin Peruano-Boliviana (1836-1839). Lo peruano comenz a dife-
renciarse de lo boliviano y lo chileno a partir de un discurso sostenido por la lite
costera, que se enfrent al proyecto de Santa Cruz. Su idea de nacin exclua a los
pueblos indgenas y buscaba homogeneizar poltica y culturalmente al Per. Para
esto, a lo largo del siglo XIX, a partir de la conformacin del Estado oligrquico,
construy diferentes dispositivos entre ellos la escuela, los smbolos patrios, etc.,
para lograr su objetivo.
BANDERA
La gesta sanmartiniana de liberacin condujo a que el 28 de julio de 1821 se
concretara la independencia del Per, uno de los bastiones ms fuertes del abso-
lutismo. Jos de San Martn, ya antes de iniciar la ltima serie de batallas, haba
ideado la primera de las banderas que represent al Per independiente: roja y
blanca, divididos los colores por dos lneas diagonales, tena en su centro una
imagen inspirada en la cultura andina con el mar, las montaas nevadas y el sol,
mayor smbolo de la iconografa andina, rodeado todo por una corona de laurel.
Las dificultades para su confeccin llevaron a que en 1822, se produjera una
modificacin: los colores seguiran siendo los mismos, pero estaran distribuidos
en tres franjas horizontales, la superior y la inferior: roja; la del medio: blanca; y
un sol en el centro. Esta bandera, ideada por el IV marques de Torre y Tagle, fue
transformada porque se pareca demasiado al pabelln espaol. Se cambi la
orientacin de las franjas, pero se mantuvieron las caractersticas centrales del
color y el sol como smbolo ms importante. En 1823, los espaoles recuperaron
el control de Lima, pero solo por un breve lapso, ya que las huestes de Bolvar los
desterraran al ao siguiente, coronando con la victoria de Ayacucho el cierre de
la gesta independentista. A partir de 1825, se instaur en Per la bandera que rige
actualmente, aunque fuese reemplazado el sol por el escudo nacional.
ESCUDO
El escudo nacional de Per fue adoptado en 1825 una vez consolidada la
independencia. En l, se reflejan las tres expresiones naturales de mayor impor-
tancia para el pas. Con la vicua, animal tpico de la zona, se simboliza el reino
animal; el rbol de quina representa la riqueza natural del pas; y con el cuerno
de la abundancia ubicado en su parte inferior, se hace presente uno de los ms
paradigmticos recursos del Per, especialmente durante el perodo colonial,
705
ms cuando la zona de Potos an formaba parte de su jurisdiccin: las riquezas

minerales que, entre otras cosas, convirtieron a Per en foco de la colonizacin
espaola. Reproduce adems los colores de la bandera nacional, ya estableci-
da para ese momento, pero los cuatro pabellones que lo enmarcan reflejan la
versin de 1822 con las franjas horizontales. En su sector superior se encuentra
una corona de laureles. Reproduce adems los colores de la bandera nacional, ya
establecida definitivamente para ese momento, pero los cuatro pabellones que
lo enmarcan reflejan la versin de 1822 con las franjas horizontales. En su sector
superior se encuentra una corona de laureles, que, en la versin del escudo de la
bandera nacional, reemplazan tambin a los pabellones de sus costados.

DOMINICANA
E
legido por Cristbal Coln, La Espaola fue su primer nombre, ms
conocido por su versin latinizada, Hispaniola, como consecuencia de la
influencia de la obra Dcadas del Nuevo Mundo de Pedro Mrtir de Anglera
(1494-1526), donde llamaba as a este territorio. Pero pronto se populariz
el nombre elegido para la ciudad capital, Santo Domingo. En un mapa de
1691, la isla aparece como La isla Espaola de Santo Domingo. Sin embargo, el
nombre de este pas atraviesa numerosas variaciones. Pocos pases expresan
mediante los sucesivos cambios de nombre los conflictos de su propia historia. La
eleccin del nombre definitivo nace a partir de la experiencia histrica de oposicin
y enfrentamiento con el pueblo haitiano, que comienza luego de la independencia de
Hait y del inicio de su poltica expansionista.
Durante el siglo XVIII, algunos intelectuales utilizaban el trmino Hayt para
referirse a la parte occidental de la isla, como por ejemplo Snchez Valverde en
su obra de 1785 Idea del valor de la isla La Espaola, que habla de los criollos de
Hayt. Todava a principios del siglo XIX, era frecuente utilizar este vocablo tano,
con el que se designaba al conjunto de la isla antes de la llegada de los conquista-
dores europeos. Incluso, cuando, en 1821, se declar la independencia, su primer
nombre fue Estado de Hait Espaol. Pero la historia cambi rotundamente en
1822. La tensin generada por la ocupacin haitiana determin que este vocablo
se convirtiese en smbolo de opresin. Una triste historia de pueblos hermanos
desencontrados. Durante la lucha contra los haitianos, que recin resulta victo-
riosa en 1844, este conflicto se exacerb: haba que encontrar un nombre que
expresara la resistencia y que enfatizara la distancia cultural con el pas invasor.
Impulsado por la agrupacin secreta revolucionaria de Los Trinitarios, el nombre
elegido es entonces Repblica Dominicana.
En ese momento, se presentaban otras opciones que proponan nombres
originarios tales como Boho (tierra muy poblada) o Quisqueya (madre de
todas las tierras). Este ltimo se populariz a tal punto de ser incorporado en el
706
himno nacional. Pero la dificultad radic en la carencia de fundamentos histri-

cos que demostraran que, realmente, fueran nombres utilizados por los pueblos
originarios, tal como afirm Csar Nicols Penson (1892). Por esto, se impuso
el nombre propuesto por la agrupacin independentista. En forma efmera, el
pas volvi a adoptar al nombre Santo Domingo entre 1861 y 1865, cuando fue
anexado nuevamente por Espaa. Con la proclamacin de la independencia por
tercera vez, adopt su nombre actual: Dominicana. Segn la historiadora Celsa
Albert Batista (2012), se inspir en la orden de los Dominicos, que realizaron
una obra importante en la primera etapa de la colonizacin espaola. Fueron
los que fundaron en 1538 la primera universidad del continente, hoy Universidad
Autnoma de Santo Domingo (UASD). Adems, esta orden defendi los derechos
de los indgenas en debates que han quedado en la historia, por ejemplo, los prota-
gonizados por Montesinos y Bartolom de las Casas. Unir el nombre, y por ende
la construccin de la identidad nacional a la herencia hispana fue, una manera de
diferenciarse de aquel pueblo al que identificaban como enemigo. Dominicana
qued atrapada por el temor sostenido a nuevas invasiones de Hait, sin darse
cuenta de que buscar aliarse con las grandes potencias extranjeras lo llevara
a lo largo de la historia a convertirse en un pas dependiente y semicolonial. En
definitiva, la historia del nombre de este pas es una historia de desencuentros
entre dos pases hermanos, que determin la desunin y la futura sumisin a la
extrema pobreza. Invasiones norteamericanas, dictaduras sangrientas, fraude
electoral y revoluciones frustradas sintetizan un triste pasado que, sin embargo,
no oculta la lucha permanente de estos pueblos que siguen buscando caminos
para construir un futuro ms justo.

BANDERA
A lo largo de su historia, la bandera dominicana ha sufrido pocas modifica-
ciones a diferencia del escudo nacional. Su versin actual posee una cruz blanca
que divide la bandera en cuatro rectngulos alternados, dos azules y dos rojos
azul ultramarino y rojo bermelln. En un primer vistazo, ofrece un parecido con
los colores de la bandera haitiana y francesa. Surge en la etapa de la secesin de
Hait: la bandera dominicana se enarbola por primera vez el 27 de febrero del 1844,
en la Puerta del Conde. La primera bandera fue diseada por Juan Pablo Duarte y
obtuvo la aprobacin el 16 de julio de 1838. Presentaba la misma distribucin en
bandas de los colores de la bandera haitiana: los cuarteles azules arriba y los rojos
abajo. El elemento que buscaron para diferenciarse del pueblo invasor fue la cruz
blanca en el centro, smbolo de libertad. Nombres como Concepcin Bona, Mara
Trinidad Snchez, Mara de Jess Pia, Isabel Sosa han quedado en la historia por
ser algunas de las mujeres que se ocuparon de su confeccin.
Posteriormente, la distribucin de los colores establecida en 1838 fue modi-
ficada para que el rojo y el azul alternaran tal como se disponen en la actualidad,
formando cuatro rectngulos separados por la cruz blanca del ancho de la mitad
de la altura de un cuartel, que lleva en el centro el escudo nacional. Aunque la
Constitucin de 1908 fuera la primera que especificara que los cuarteles fuesen
alternados, esta disposicin se utiliz desde los inicios de la repblica pues ya en
1849 sir Robert Schomburgk, cnsul de Inglaterra, envi un dibujo con los cuarteles
707
alternados a los comandantes britnicos destacados en las Indias Occidentales.

La bandera nacional tiene su propio himno, en el que se sealan los significados
de los colores: Dios! parece decir, oh bandera! / La sublime expresin de tu azul; /
Patria! el rojo de vivida llama; / Libertad!, dice el blanco en la cruz.
As, el diseo de este smbolo nacional muestra la historia compartida con
su pas vecino, Hait, pero tambin los conflictos polticos que atraviesan a esta
relacin, que se expresa en la similitud pero, a la vez, en la ruptura del diseo
que realiza Repblica Dominicana para diferenciarse de quien consideraba una
amenaza.
Bandera de dominicana 1838.
ESCUDO
La historia del escudo nacional de Repblica Dominicana se remonta al
momento de la proclamacin de la independencia dominicana en 1844. Desde la
aprobacin del primer escudo el 6 de noviembre de 1844, se registran 21 escudos
oficiales y puede observarse una gran variacin a lo largo del tiempo. Originalmente,
el escudo contena dos ramas de laurel y debajo de estas, una serpiente que
tragaba su propia cola en signo de eterna evolucin. Apareca tambin la Biblia,
una bandera nacional, una lanza, un fusil, un sable y una corneta. Otros elementos
presentes eran un gorro frigio (smbolo de la libertad), una cinta con el nombre del
pas y dos caones con sus balas. En 1848, comenzaron las primeras modifica-
ciones: una hoja de parra sustituy a la del laurel, para luego ser modificada por
una de palma en 1853, ao en el que una cruz ocup el lugar de la bandera central.
A partir del ao 1913, durante el gobierno de monseor Nouel, se oficializ
por decreto su forma herldica y los colores que perduran hasta la actualidad. En
dicha norma, se muestra un diseo realizado por Casimiro Nemesio de Moya, que
reproduce el Gran Sello de la Nacin.
Actualmente, la Constitucin establece el diseo del Escudo Nacional en su
artculo 32, mediante el cual se aprecia un claro predominio de los colores de la
bandera nacional y la persistencia de una fuerte presencia religiosa: una Biblia
abierta en el Evangelio de san Juan en el centro, con una cruz por encima. Adems,
se observa la incorporacin de una cinta azul ultramar con el lema Dios, Patria
y Libertad. Se recuperan el laurel en el lado izquierdo y un ramo de palma en
el derecho. Por ltimo, en la base hay otra cinta de color rojo bermelln, cuyos
extremos se orientan hacia arriba con las palabras Repblica Dominicana. Si
bien la carta magna indica que no posee religin oficial y establece la libertad de
conciencia y religiosa, se ha firmado un concordato con el Vaticano que designa
al Catolicismo como religin oficial y que determina el mantenimiento econmico
por parte del Estado. La injerencia permanente de la Iglesia catlica en los asuntos
polticos dominicanos se encuentra expresada tambin en este smbolo nacional.
708

DE SURINAM
A
vistada por los espaoles y los portugueses, esta tierra fue conquis-
tada en el siglo XVII por Holanda. Espaa no consideraba atractivo el
territorio por pensar que no posea metales preciosos, adems de la
actitud belicosa del pueblo nativo. Para los holandeses en cambio, era
un punto estratgico desde el cual practicar el comercio de esclavos,
su principal actividad econmica. Luego de sucesivos enfrentamientos con
los ingleses durante el siglo XVI y XVII, con el Tratado de Breda (1667) y con el
Tratado de Pars (1818) consiguieron la soberana.
Sin embargo no fue llamada Surinam, sino Guyana Holandesa. El nombre
actual apareci de la mano de los movimientos autonomistas. Los primeros de
ellos nacieron a principios de 1920 y con su accionar socaban, permanentemen-
te, el poder de la metrpoli. Esta situacin se profundiz durante la Segunda
Guerra Mundial, momento en el cual la reina Guillermina prometi otorgar mayor
autonoma luego de la finalizacin del conflicto blico. Fue entonces ah que en
1948 cambi su nombre por Surinam (Suriname en holands), que deriva de
surinen, pueblo indgena que poblaba la regin y que fue expulsado por otras
comunidades amerindias a principios del siglo XVI. Ya con nombre propio, el
camino hacia la independencia haba comenzado. En 1954, mediante la Carta
del Reino de los Pases Bajos, la metrpoli le otorg autonoma, pero reserv para
s la cuestin de la defensa y de las relaciones exteriores; el proceso finaliz con
la declaracin definitiva de la independencia en 1975.
BANDERA
A partir de la dcada del 1950, Surinam adquiere cada vez mayor autonoma
y, con ella, tambin construye smbolos nacionales propios. Lo hace primero al
cambiar el nombre y luego de la declaracin de la independencia el 25 de noviem-
bre de 1975, su bandera, escudo e himno. Meses antes de la declaracin, se abre
un concurso para elegir el diseo de la insignia nacional. Con doscientos setenta
modelos presentados, es elegida la propuesta de Jaques Herman Pinas. Tena
dos franjas horizontales verdes en el extremo superior e inferior, dos franjas blan-
cas angostas separadas de una roja ancha. En el centro, una estrella negra con
un crculo blanco. El modelo es levemente modificado, dado que la estrella pasa
a ser amarilla y desaparece el crculo de fondo. Esa estrella y el color amarillo
constituyen un smbolo del futuro dorado deseado. El rojo aparece como seal
de progreso y el amor a la patria, mientras que el blanco expresa el deseo de paz
y justicia, el verde por su parte, la esperanza y la fertilidad de la tierra.
709
ESCUDO
En el momento de la adopcin de la bandera, se hizo una encuesta a la pobla-
cin que defini continuar con el escudo anterior, aquel que presenta a dos tainos
sosteniendo una carabela y una palmera con la leyenda en latn Justitia, Pietas,
Fides, es decir, justicia, piedad y fidelidad. El diamante simboliza el futuro y la
esperanza. El azul expresa a frica, el amarillo a Asia, el blanco a Europa y el rojo a
los pueblos originarios; expresa as la diversidad tnica del pas. Paradjicamente,
el pueblo expresa el deseo de ruptura con la antigua metrpolis en la eleccin de
la bandera, pero sobrevive un espritu de continuidad a travs del escudo anterior.
REPBLICA
HISTORIA DEL NOMBRE
ORIENTAL DEL
E
URUGUAY l vocablo uruguay proviene de la denominacin que el pueblo guaran
le daba al ro que baa las costas del pas: Urugua, segn fray Antonio
Ruis de Montoya, es decir ro de los caracoles. El naturalista espaol
Flix de Azara sostuvo que su significado era ro de los pjaros y que
derivaba del vocablo uru, especie de ave que habitaba el territorio.
Esta caracterstica geogrfica es la que termina por darle nombre al estado que
naci como producto de la disgregacin territorial del antiguo virreinato del Ro
de la Plata.
Durante la etapa colonial hasta 1811, se conoca al actual territorio del Uruguay
como Banda Oriental. La denominacin haca referencia a un punto cardinal, al
posicionamiento frente al resto del territorio, propio de ser una zona de frontera. La
regin era llamada tambin Banda Norte o simplemente Banda; otra denominacin
frecuente era Banda de Charras, en referencia al pueblo originario que all habitaba.
En los primeros registros, los conquistadores nombraban al ro que desemboca en
el Ro de la Plata como Uruay, Uraguay, Uraig, Urvaig, entre otras denomi-
naciones. En el siglo XVII, en sus cartas y documentos, los jesuitas utilizaban otras
denominaciones tales como provincia del Uruguay o doctrinas del Uruguay.
En 1776, se cre el virreinato del Ro de la Plata y la Banda Oriental pas
a ser parte integrante, al tiempo que Montevideo se convirti en la capital de
la gobernacin que llevaba su nombre. Durante las luchas emancipadoras, esta
denominacin cambi a Provincia Oriental. La utilizacin del trmino provin-
cia expresaba la existencia del proyecto poltico liderado por Jos Gervasio
Artigas, que propona la construccin de un sistema federal que nucleara a las
distintas provincias del antiguo virreinato. As en 1815, apareci reflejado en
el reglamento de aranceles, donde se refera a los Puertos de las Provincias
Confederadas de esta Banda Oriental de Paran. El proyecto artiguista no conci-
bi a este territorio como un potencial estado independiente. La lucha fue por
la emancipacin regional y la posterior construccin de un Estado continental.
Bajo el liderazgo de este caudillo, llamado popularmente jefe de los orientales,
la Banda Oriental hasta 1820 fue parte de la Liga de los Pueblos Libres, junto con
otras provincias del litoral del actual territorio argentino. Cuando los portugueses
la invadieron, la denominaron Provincia Cisplatina, es decir: del lado de ac
710
del Ro de la Plata, tambin una definicin que parta desde el punto de vista
geogrfico. Se llam as hasta 1828, momento en el cual dej de pertenecer al
Imperio del Brasil, despus de la guerra con las Provincias Unidas.
El tratado de paz entre las Provincias Unidas y el Imperio del Brasil en 1828, decla-
r en el artculo 1 y 2 la independencia de la provincia de Montevideo. Durante esta
guerra, las intervenciones diplomticas inglesas dejaron al descubierto el objetivo de
la potencia europea: que el Ro de la Plata no quedase en manos de un solo Estado
nacional. Desde el comienzo, buscaron disgregar el territorio e impulsaron la forma-
cin de este Estado pequeo que histricamente haba pertenecido, ms all de la
rivalidad entre Montevideo y Buenos Aires, a las provincias del Ro de la Plata. Con la
conformacin del Estado independiente, comenz un lento proceso de formacin de
una nueva identidad, que se propona ahora como identidad nacional. En la Asamblea
Constituyente que se convoc para organizar al nuevo Estado, se dio un debate
sobre el nombre del nuevo pas. La faccin centralista propuso denominarlo Estado
de Montevideo, opcin que fue rechazada por la mayora de los constituyentes. El
diputado Miguel Barreiro propuso Estado Oriental del Uruguay, tal como figura en
la Constitucin nacional de 1830 (o Repblica Oriental del Uruguay, utilizado luego
en forma indistinta), y fue aceptado por la mayora. En 1918, con la reforma de la
Constitucin, se estableci en forma inequvoca el nombre de Repblica Oriental del
Uruguay, una nacin que al igual que el resto de los pases de Amrica Latina, naci
despus de la formacin de sus Estados producto de un proceso de fragmentacin
territorial.
BANDERA
BANDERAS UTILIZADAS DURANTE LA ETAPA ARTIGUISTA
Primera bandera de la Liga Bandera de Otorgus (izada en Bandera de la Unin de los Pue-
Federal. Montevideo en 26/4/1815). blos Libres (actual bandera
de Artigas).
BANDERA ACTUAL
La actual bandera de Uruguay fue adoptada en diciembre de 1828, luego de la
declaracin de la independencia. Tras la guerra entre Brasil y Argentina por la Banda
Oriental y la injerencia britnica, la Banda Oriental, antigua provincia del Ro de la Plata,
se constituy como Estado independiente, hecho que profundiz la fragmentacin
territorial latinoamericana. La bandera posee el sol de mayo en alusin al dios sol,
o Inti en la cosmologa Inka al igual que en la bandera argentina y franjas hori-
zontales celestes en referencia a los departamentos que componen su territorio, con
franjas blancas en el medio. Cabe resaltar que la organizacin poltica de la Banda
Oriental reconoci otras banderas en su proceso de emancipacin del espaol. Jos
711
Gervasio Artigas ensay diferentes banderas con los motivos celeste, blanco y rojo
hasta constituir la bandera de la Liga de los Pueblos Libres, famosa por la franja roja
cruzada y muy similar a la Argentina, acorde al proyecto artiguista de constituir una
gran nacin. A su vez, los treinta y tres orientales que desembarcaron el 19 de abril
de 1825 para expulsar al portugus invasor, portaron otra bandera emblemtica del
pueblo uruguayo, que consiste de tres bandas horizontales, azul, blanca y rojo punzo
con la leyenda libertad o muerte.
ESCUDO
El escudo nacional fue aprobado mediante una ley, el 19 de marzo de 1829,
en pleno proceso de conformacin del Estado independiente, tras la guerra entre
las Provincias Unidas y Brasil. Fue reafirmado el 12 de julio de 1906 y mediante
decreto el 26 de octubre de 1908. Dentro de un ovalo partido en cuatro espacios
y coronado por el sol de Mayo, se pueden apreciar cuatro smbolos. El cerro de
Montevideo, smbolo de fortaleza y resistencia; un buey, smbolo de la abundancia;
el caballo, smbolo de la libertad y parte fundante de la identidad uruguaya; y la
balanza, representante de igualdad y justicia. Adems, el escudo est acompaado
por laureles y olivos en alusin a las victorias militares obtenidas.

BOLIVARIANA DE
E
l 11 de abril de 2002, se produjo en Venezuela un golpe de Estado realizado
VENEZUELA por una faccin de las fuerzas armadas antichavistas y sostenido por
Estados Unidos. El mismo da, se anunci que el pas volva a adoptar el
nombre de Repblica de Venezuela, anunciando el fin de la Repblica
Bolivariana y con l, el perodo revolucionario liderado por Hugo Chvez
Fras. El golpe fue desbaratado gracias a la lealtad de las fuerzas armadas, a la movi-
lizacin popular y al apoyo de los pases de Amrica Latina al gobierno de Chvez.
El nombre, entonces, sigui siendo Repblica Bolivariana de Venezuela. Este hecho
simboliza la importancia de las formas de designar al pas, por ser un elemento
fundamental de identidad, y por expresar detrs de l un proyecto poltico.
Pero, de dnde proviene el trmino Venezuela? El origen se encuentra
en la etapa de la colonizacin espaola. En 1528, Carlos V se refiere a estas
tierras como Venezuela y sus provincias. En la bula papal de 1531, apareci
simplemente el nombre Venezuela, el cual perdur hasta el siglo XVIII, inclusive
cambiando de estatus polticos tales como gobernacin (1527), provincia del
virreinato de Granada (1731) y capitana general (1777). Este nombre apareci
por primera vez escrito en 1500, en el planisferio realizado por Juan de la Cosa.
Desde el arribo de los espaoles en 1498, este territorio despert su inters.
Amrico Vespucio encontr el golfo de Maracaibo similar a Venecia. Por eso lo
bautiz como golfo de Venecia, conocido ms tarde como golfo de Venezuela
o pequea Venecia. Este nombre se utiliz hasta que comenz el proceso de
emancipacin donde, al calor de las luchas por la independencia y la unidad
regional, apareci otra denominacin: la Gran Colombia. La Gran Colombia
constituy una unidad poltica superior al territorio venezolano que existi desde
1819 a 1830. La eleccin del nombre Colombia se vincul con el ideal de
712
unidad hispanoamericano, ya que era una forma de convocar al conjunto de la

regin a que continuasen con los vnculos creados por la conquista de la misma
metrpoli. Algunos historiadores, como por ejemplo Dora Dvila Mendoza (2010),
sostuvieron que, para algunos contemporneos como Francisco Miranda, es un
acto de justicia histrica, por considerar que Amrico Vespucio le haba robado
el reconocimiento a Coln. Esta tesis ya haba sido sostenida por Bartolom de
las Casas en su Historia de las Indias (1517). Colombia naci entonces, como
derivado de Columbus, de raz latina. En 1801, Miranda se dirigi en una proclama
a los pueblos del continente hispanoamericano y a los pueblos del continente
colombiano. En sus cartas, tambin apareci con frecuencia este gentilicio y, en
1806, se autodefini como el Comandante General del Exrcito colombiano y le
hablaba a los pueblos habitantes del continente Amrico-Colombiano. Cuando
comenz el proceso de movilizacin para crear un proyecto constitucional en
1808, se nombr a la asamblea como Concilio colombiano. All se propuso
situar la Capital en Panam y nombrar a la repblica como Colombo. En 1810,
Francisco de Miranda public en Londres un peridico llamado El Colombiano.
En el Congreso de 1812, cuando se determinaron los requisitos para la eleccin
del Poder Ejecutivo, se estableci que deba ser detentado por alguien nacido en
el continente colombiano. Sin embargo, para referirse al territorio donde haba
comenzado la gesta independentista, se segua utilizando el nombre Venezuela,
tal como aparece en la Constitucin de 1811, en la Carta de Jamaica de Simn
Bolvar (1815) y en la Constitucin de Angostura de 1819.
Si bien el proyecto de la Gran Colombia ya estaba en proceso de concrecin
desde 1819, recin en el Congreso de Ccuta de 1821 se institucionaliz en una
Constitucin que estructuraba al nuevo Estado y que inclua Nueva Granada,
Cundinamarca, Venezuela y Quito. Sin embargo, la injerencia de las potencias
extranjeras y las luchas internas hicieron que este proyecto fracasara. Con la
disolucin de la Gran Colombia, el trmino se desvaneci, lo que expres simb-
licamente el fin del sueo de la Patria Grande bolivariana. En las luchas internas
entre Bolvar y Santander, triunf el segundo. Con el retorno a las patrias chicas,
se restituyeron los nombres anteriores: en 1830 naci, entonces, la Repblica de
Venezuela, resultado del triunfo de las fuerzas centrpetas y disgregadoras de la
patria latinoamericana. En 1864, se incorpor un cambio como consecuencia de
la imposicin del federalismo. La repblica pas a llamarse Estados Unidos de
Venezuela, nombre que se mantuvo inalterable tras haber sobrevivido a catorce
reformas constitucionales. En 1953, bajo el impulso de Marcos Prez Jimnez y de
un nuevo ideal nacional, se anunci el retorno al nombre Repblica de Venezuela.
El surgimiento del movimiento popular liderado por Hugo Chvez Fras gener
un nuevo cambio en el nombre de este pas. Hay un retorno al ideal bolivariano.
Desde su aparicin poltica, el lder venezolano pregon la necesidad de la unin
regional. Fue uno de los primeros en denunciar el proyecto neoimperialista del
ALCA y pensar alternativas de unidad latinoamericana. Se produjo una refundacin
de la repblica venezolana que tuvo su expresin jurdica en la Constitucin de
1999, donde en su artculo 1. se afirma: La Repblica Bolivariana de Venezuela
es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus
valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simn
Bolvar, el Libertador. Para el pueblo venezolano, defender el nombre es defender
tambin la revolucin popular.
713
BANDERA
LA BANDERA DE LA INDEPENDENCIA (1811)

La historia de la bandera venezolana se remonta a las vsperas de la emanci-
pacin y recorre los aos de las guerras civiles en donde se dirimen antagnicos
proyectos de pas y sufre numerosas modificaciones hasta su versin actual,
establecida en 2006. Con la declaracin de la independencia a instancias de
los mantuanos en 1811, el 5 de julio se nombr una comisin para presentar
la bandera del nuevo Estado. El 9 de julio se aprob una bandera que resultaba
similar a la tricolor que Francisco de Miranda en 1806, hiciera flamear en su
buque Leander, en la rada de Jacmel (Hait) y luego, en el fortn de San Pedro de la
Vela de Coro, ya en tierra venezolana el 3 de agosto (actual Da de la Bandera). La
bandera del nuevo Estado independiente fue izada por primera vez el 14 de julio
de 1811, y estaba formada por tres franjas horizontales con los colores amarillo,
azul y rojo, siendo la primera franja ms ancha que la segunda, y esta ms que
la tercera. Sobre la franja amarilla, en el extremo superior cercano al asta, se
ubicaba un escudo de armas en el que se vea una mujer india sentada en una
roca y que portaba en la mano izquierda un asta rematada por un gorro frigio.
BANDERA DEL GOBIERNO FEDERAL Y BANDERA DE ANGOSTURA (1817)

Los cambios en el diseo del emblema nacional jalonaron la vida independien-
te. Entre todas las modificaciones, se puede mencionar la bandera del Gobierno
federal de 1817, a la que se le aadieron siete estrellas de cinco puntas de color
azul, en lnea recta sobre la franja amarilla, en representacin de las provincias
que conformaban Venezuela (Caracas, Cuman, Barinas, Margarita, Barcelona,
Mrida y Trujillo). Con la victoria de la campaa de Guayana, Simn Bolvar
incorpor la octava estrella, dando vida al pabelln conocido como Bandera de
Angostura, cuyo espritu renace en nuestros das.
BANDERA DE LA GRAN COLOMBIA (1821)

Especial mencin merecen la insignia de la Gran Colombia de 1821, que
retom la de 1811, pero con el escudo de armas de Nueva Granada; y luego, la de
la Gran Repblica de Colombia de 1824, que incorpor un nuevo escudo ubicado
en el centro. Este intento por confederar los territorios de los exvirreinatos sign
las banderas de las futuras repblicas, una vez frustrado el proyecto bolivariano,
de all la enorme similitud de las actuales banderas de Colombia, Ecuador y
Venezuela. En 1836, el pabelln pas a tener las tres franjas del mismo ancho
caracterstica que la distingue del emblema de los pases hermanos recin
mencionados y el escudo se ubic en el extremo superior cercano al asta.
BANDERA DE LA REPBLICA DE VENEZUELA (1830)

En 1930, apareci por primera vez el diseo de las siete estrellas blancas en
arco ubicadas en la franja central de la insignia, que representaban a las provin-
cias que se haban independizado en 1811. A esta bandera se le incorpor en
1954 el escudo nacional en el extremo superior izquierdo, y con estas mudanzas
el pabelln nacional parece adquirir una forma definitiva, por lo menos por ahora.
714
Bandera de 1811. Bandera de Angostura, 1817. Bandera de la Gran Colombia 1821. Bandera de la Rca. de Venezuela,
1830.
LA BANDERA DE LA REVOLUCIN (2006)

La Revolucin Bolivariana liderada por Hugo Chvez transform, radicalmen-
te, la sociedad venezolana. Con la modificacin del nombre del pas, cambiaron
tambin los smbolos patrios. En 2006, la bandera de la Repblica Bolivariana
de Venezuela incorpor una nueva estrella de cinco puntas la octava en
representacin de la provincia de Guayana, con el objetivo de cumplir de este
modo el deseo postergado de Simn Bolvar desde 1817. Adems, el nuevo
escudo establecido el mismo ao reemplaz al ya caduco. Tambin se modific
el Da de la Bandera, al establecerse la fecha del 3 de agosto en homenaje al
da que Francisco de Miranda arrib, en 1806, a la Vela de Coro (estado Falcn)
y enarbol por primera vez en suelo patrio el pabelln tricolor. La bandera se
compone de los colores primarios. El amarillo representa las riquezas de la
patria; el azul, el extenso mar que rodea las costas; y el rojo, la sangre derramada
por los patriotas en los tiempos de Independencia. Las ocho estrellas de cinco
puntas simbolizan a las siete provincias firmantes del acta de la independencia
en 1811, y a la provincia de Guayana liberada en 1817.
ESCUDO
El escudo nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela se instituye en
el ao 2006, cuando se modific el emblema vigente hasta entonces. El escudo
nacional de armas qued constituido por los colores de la bandera venezolana y
se dividi en tres cuarteles. El cuartel superior de la izquierda de quien observa
es de color rojo y contiene un manojo de mieses con veinte espigas tantas
como estados tiene Venezuela por lo que simboliza la unin y la riqueza de su
tierra. En el cuartel derecho de color amarillo, se colocan diversas armas una
espada, una lanza, un arco y una flecha dentro de un carcaj y un machete y dos
pabellones nacionales entrelazados por una corona de laureles, que representa
el triunfo y la victoria en las luchas por la independencia nacional.
El tercer cuartel ocupa toda la parte inferior, es de color azul y en l, figura un
caballo blanco indmito, emblema de la independencia y la liberad de la patria,
que galopa hacia la izquierda del observador y mira hacia adelante de su marcha;
se infiere un significado poltico al galopar hacia la izquierda y mirar el futuro. El
escudo nacional de 2006 adopta el caballo contenido en el escudo de la federa-
cin de 1863, solo que aparece invertida la direccin de su carrera. Por encima
del escudo, a modo de timbre, aparecen dos cornucopias entrelazadas llenas
de frutas y flores tropicales que representan la abundancia. En sus laterales se
ubica, a la izquierda, una rama de olivo que significa la paz, y a la derecha del
observador, una palma que simboliza la victoria. Ambas se encuentran entrela-
zadas en su parte inferior con una cinta del tricolor nacional.
En la franja azul de la cinta, aparecen las siguientes inscripciones en letras
715
de oro a la izquierda del escudo: 19 de abril de 1810 inicio de las luchas que
culminarn con la emancipacin, Independencia; a la derecha 20 de febrero
de 1859 inicio de la guerra Federal que enfrent a los llaneros federales liderados
por Ezequiel Zamora con la oligarqua conservadora; Federacin; y en el
centro Repblica Bolivariana de Venezuela.
716
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718
LA FORMACIN DE LOS ESTADOS NACIONALES Y LA EXPANSIN DE LA FRONTERA
LA FORMACIN DE LOS ESTADOS NACIONALES

Y LA EXPANSIN DE LA FRONTERA
E
l siglo XIX estuvo signado por grandes transformaciones en Amrica
Latina. El sistema colonial instaurado a finales del siglo XV comenzaba
a ser cuestionado. Durante esta etapa, se desarrollaron las luchas por
las independencias (1804-1824) y, posteriormente, las guerras civiles
(1820-1880). Luego de la derrota del proyecto de los libertadores de
construir una Patria Grande, devino la conformacin de los nuevos Estados
nacionales de carcter oligrquico. A su vez, el desarrollo del sistema capitalista
en Europa (tambin en Estados Unidos y Japn), impulsado por la segunda fase
de la Revolucin Industrial, gener las condiciones para la dominacin econmica Casa de inquilinos, Fundo Copequn, Colcha-
y en algunos casos, poltica, de los pases centrales sobre los perifricos. Este gua, Chile, 1922.
proceso condicion el rol y el comportamiento de las clases dominantes en los

pases semicoloniales, donde los nuevos Gobiernos quedaron en manos de las
nacientes oligarquas locales en sus diferentes vertientes tales como minera,
agrcola o ganadera exportadora.
En este marco se produjo la conformacin de los nuevos Estados independien-
tes, proceso que gener cambios sociales, polticos, econmicos y culturales con
respecto a la etapa colonial. Sin embargo, existen algunos aspectos en los que prim
la continuidad, tal como fue el caso de la concentracin de la tierra y de las precarias
condiciones de trabajo a las cuales estaba sometido el campesinado. La situacin de
explotacin fue una caracterstica en comn, ms all de las diferentes modalidades
de los regmenes de trabajo adoptadas en cada subregin de Amrica Latina.
Esclavos trabajando en una plantacin cubana

hacia 1840.
719
La acentuada dicotoma latifundio-minifundio, patrn por el cual se expona

la distribucin desigual de la propiedad de la tierra utilizada para la produccin de
materias primas, es un ejemplo de este proceso. Los latifundios adoptaron diferen-
tes nombres segn a qu parte de Nuestra Amrica se refiriesen: existan haciendas
en lo que actualmente es Mxico o Per; estancias en Argentina o Uruguay; casas
patronales en Chile; fazendas en Brasil; fincas en Cuba y Puerto Rico; plantaciones
en Amrica Central. Los hacendados, estancieros, fazendeiros o plantadores tenan
la misma posicin y funcin: por un lado, la posesin y el usufructo de grandes
Casa patronal Hacienda Rinconada de Chena, extensiones de tierra; y por otro lado, el dominio ejercido sin contrapeso sobre
San Bernardo, Chile, 1922. peones, gauchos y campesinos que, en gran medida, eran mestizos o pertenecan a
los pueblos originarios.
Durante la primera mitad del siglo XIX, la superficie dedicada a la produccin
de materias primas en Amrica Latina no haba sufrido grandes variaciones en
relacin con la etapa colonial. Para lograr la insercin de los pases en el nuevo
orden econmico mundial en beneficio de las oligarquas locales supeditadas
al capital extranjero, principalmente, europeo y estadounidense, fue necesaria la
conformacin de los nuevos Estados nacionales.
En la segunda mitad del siglo XIX, los resultados de la transformacin se
reflejaban no solo en la creciente acumulacin de poder y riqueza de los sectores
Casas de la Hacienda Subercaseaux, Chile, 1908. dominantes, sino tambin en su voluntad manifiesta de expandir las fronteras
interiores del continente. Como consecuencia, la necesidad de ampliar la superficie
dedicada a la produccin de materias primas destinada a la exportacin despojaba
de sus tierras a grandes cantidades de campesinos y miembros de las comunidades
originarias. Como consecuencia, se produjo el exterminio sistemtico de numerosas
poblaciones indgenas. En el mejor de los casos, los que sobrevivan pasaban a
engrosar la mano de obra necesaria para trabajar las tierras.
En Chile, la denominada Ocupacin de la Araucana al sur del ro Biobo, fue
la principal incursin del ejrcito chileno contra las comunidades indgenas del sur
del pas. Al ponerle fin a la autonoma territorial mapuche, la expansin de la fronte-
ra chilena dej disponibles extensiones de tierra aptas para el trabajo agrcola. En
El avance sobre los pueblos originarios, segn

representacin de la poca, Argentina, fines del
siglo XIX.
Indgenas en la costa de la Patagonia argentina,

primera mitad del siglo XX, copia del archivo de
W. Roil y familia.
720
gran medida, ese supuesto vaco generado por las expediciones militares ofreca
oportunidades a nuevos inmigrantes arribados en su mayora desde Europa. Dicha
situacin ayud a que la produccin y exportacin de materias primas creciera
considerablemente en la segunda mitad del siglo XIX.
En Argentina, el avance sobre la frontera ya tena antecedentes de incursio-
nes militares, entre las dcadas de 1820 y 1830. La primera, bajo el Gobierno de
Bernardino Rivadavia, tena el objetivo de reprimir a las comunidades originarias que,
segn la dominante oligarqua pampeana, presentaba una amenaza a sus intereses
en la zona de frontera. Durante esta primera etapa, se haba destacado la figura del
coronel de origen prusiano Federico Rauch, quien es considerado como el pionero del
genocidio contra los pueblos originarios. La segunda fue durante el mandato de Juan
Ramn Balcarce. Comandada por Juan Manuel de Rosas en la dcada de 1830, se
dirigi hacia el sur (norte de la Patagonia) y al centro oeste (llanura pampeana y Cuyo)
de Buenos Aires, con el objetivo de establecer nuevas fronteras y mejores controles Representacin de la lucha liderada por
sobre las comunidades originarias. Pero la mayor expansin de la frontera interior Julio Chvez Lpez.
argentina fue a fines de la dcada de 1870, con la mal denominada Conquista del
Desierto en parte de la llanura pampeana y la Patagonia, y la Conquista del Chaco
en el Norte. Las consecuencias negativas para las comunidades originarias fueron
inconmensurables, y varias de ellas fueron llevadas a una cuasidesaparicin. Estas
campaas ampliaron el territorio controlado por el Gobierno argentino e impulsaron
fuertemente la produccin agrcola y ganadera. La Conquista del Desierto es
considerada como uno de los grandes genocidios en el cono sur.
En Amrica Central, fue notorio el crecimiento de las plantaciones de caf
y bananos, aunque en estos casos gran parte era controlada directamente por
capitales extranjeros.
En Guatemala por ejemplo, luego de una fuerte puja entre conservadores y
liberales, la denominada Revolucin Liberal de 1871 tuvo, en una de sus principales
motivaciones, un cambio en la matriz econmica local. La expansin del cultivo
de caf era producto de la rediversificacin econmica ante la decadencia de la
produccin de grana de cochinilla que, desde la dcada de 1850, haba empezado
a declinar por factores climticos y plagas, pero fundamentalmente por la prdida
de mercados, puesto que la grana fue reemplazada por colorantes qumicos. El
caf en cambio, encontraba ms mercados en el extranjero y ms posibilidades de
ubicar la produccin en el mundo.
Como el caf necesitaba mayores extensiones que la grana para su cultivo,
se expropiaron tierras comunales en manos indgenas, se vendi la tierra ociosa,
se necesit de ms mano de obra bajo condiciones de semiesclavitud, y creci
la injerencia del capital extranjero en el pas. Igual que en otros pases, este auge
estuvo acompaado por la construccin de infraestructura, como la llegada del
ferrocarril, puertos, etc., destinada a facilitar la salida de la materia prima y no para
favorecer al pueblo y al mercado interno.
En Mxico, los campesinos y las comunidades originarias fueron testigos de
cmo la Conquista espaola se haba transformado en un elemento de ruptura
con la tradicin del rgimen comunal agrario. Se asignaron los latifundios y
se someti al campesinado a la servidumbre con grandes cargas tributarias y
extensas jornadas de trabajo. Durante el siglo XIX, la frontera agraria latifundista
se expandi hacia el norte, ayudada en gran medida por las obras en materia de
infraestructura, tal fue el caso del desarrollo del ferrocarril que permita conectar el
norte con el centro del pas. Hacia el sur, sobre todo, en la pennsula de Yucatn, las
721
comunidades originarias pudieron mantener su autonoma hasta finales de siglo.

Con el inicio de una seguidilla de gobiernos liberales, la situacin se agrav.
Sancionaron una serie de leyes y reformas destinadas a impulsar la formacin de
un Estado moderno. En Mxico la ms conocida fue la Ley Lerdo, la cual exiga la
venta, de las propiedades y las tierras ociosas de las corporaciones civiles y religiosas,
principalmente la Iglesia, con el objetivo de promover la creacin de una nueva clase
de pequeos propietarios agrarios. Esta situacin tambin afectaba la propiedad
comunal indgena, que fue fraccionada para ser repartida entre sus miembros. Las
tierras, que haban resistido siglos de embates y abusos, fueron arrebatadas o vendi-
das a valores nfimos y quedaron en manos de grandes terratenientes. Entonces los
campesinos, propietarios de su tierra, pasaron a ser peones de los nuevos propieta-
rios. A causa de ello, se generaron resistencias y rebeliones a lo largo del territorio
mexicano. Una de las ms conocidas fue la de Julio Chvez Lpez, quien encabez
la protesta contra la aplicacin de las leyes de reforma, que perjudicaba a indgenas
y campesinos dueos de las tierras. Pueblos enteros se desplazaron y hubo cons-
tantes represiones por parte del Gobierno de Benito Jurez. Como consecuencia, la
reforma impulsada durante las presidencias de Ignacio Comonfort y Benito Jurez,
que buscaba potenciar una nueva clase de pequeos propietarios agrarios, gener
todo lo contrario: la profundizacin de la vieja estructura feudal latifundista, que tanto
dao haba causado desde el perodo colonial.
En el ltimo cuarto del siglo XIX y los primeros aos del siglo XX, se desarroll
el perodo conocido como Porfirismo o Porfiriato, en el que el poder fue ejerci-
do por Porfirio Daz, un militar influido por el positivismo europeo, que desempe
sus tareas con una fuerte impronta autoritaria. Durante su gobierno se produjo un
importante crecimiento econmico impulsado por la industria y por el sector agr-
cola que tuvo como uno de sus principales componentes a la inversin extranjera.
El aumento de la rentabilidad y la produccin de estos sectores generaron una
mayor demanda de mano de obra que, si bien era asalariada, viva bajo un rgimen
abusivo y esclavizante. Un claro ejemplo de ello era el sistema del colonato, en
el que el nivel de los salarios de gran parte de los peones rurales era similar o
inferior a los de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Adems, los trabajadores
eran obligados a abastecerse de bienes bsicos en las denominadas tiendas de
raya, en propiedad de los hacendados, quienes se convertan en acreedores de
sus trabajadores al otorgarles a crdito la venta de bienes bsicos, usando como
garanta sus bajos salarios. De esta manera se generaba una virtual situacin de
esclavitud. Los peones no podan abandonar la hacienda hasta saldar sus deudas
con ellos y, en caso de huir, se convertan en vctimas de la persecucin y represin
policial.
El Porfirismo pretenda contar con un Estado fuerte que mantuviera la paz
y el orden a travs de un fuerte componente represor hacia el sector agrario y
de galantismo hacia los hacendados y las empresas de capital extranjero. Esa
denominada paz porfiriana era muy anhelada por los sectores burgueses tras
dcadas de inestabilidad poltica e, incluso, invasiones extranjeras. Con ello, preten-
dan garantizar para s el derecho a la propiedad y las condiciones necesarias para
la llegada de capitales extranjeros. Pero esa paz porfiriana se vera sacudida en
varias ocasiones por levantamientos rurales.
En 1878, hubo varias insurrecciones en los estados de San Luis Potos, Michoacn
y Guanajuato, as como tambin las hubo en varias ciudades durante la dcada de
1880, siempre por el reclamo de las tierras que les haban sido arrebatados y por las
722
lamentables condiciones de trabajo. Pero fue 1887 el ao de los acontecimientos

ms trgicos, cuando la guerra ya declarada entre el pueblo yaqui y el Gobierno mexi-
cano y sonorense haba recrudecido. Este pueblo originario haba sido expoliado de
todos sus bienes y tierras, y fueron cedidos a una compaa estadounidense. Luego
de varios meses, fueron derrotados por las fuerzas del Gobierno mexicano. Los que
se rendan eran fusilados o enviados a campos de trabajos forzados al sur del pas.
Algo similar suced en Chihuahua y Yucatn.
En las denominadas repblicas andinas, la situacin poscolonial del siglo XIX
tambin se caracteriz por el predominio de una serie de planes destinados a la
colonizacin interna de territorios, culturas y pueblos ubicados ms all de las
fronteras creadas por la sociedad criolla. El nuevo contexto generado tras las
independencias ofreca a la clase dominante una posibilidad histrica en la que
poda erigirse como tal, siendo ecunime, igualitaria e inclusiva hacia todos los
grupos sociales. Sin embargo, la clase dirigente de los nuevos regmenes liberales
profundiz an ms su posicin sobre los sectores ms desfavorecidos, entre
ellos, el sector campesino indgena. Como consecuencia, en vez de ser ecunime,
igualitaria, inclusiva y velar por el inters comn de su pas, la sociedad criolla
acentu su postura sectaria, desigual y elitista.
En Bolivia, el proceso de conformacin de un nuevo Estado nacional no signifi-
caba un modelo que incluyera a los sectores indgenas en el sistema republicano.
A partir de la independencia en 1825, las primeras medidas o disposiciones de la
naciente repblica iran direccionados hacia la imposicin de reformas liberales
que permitiesen la inclusin de los sectores indgenas o plebeyos en la vida poltica
y econmica del pas pero la forma de hacerlo rompa la integracin de los ayllus
o comunidades campesinas. Al eliminar el tributo indgena y abolir la propiedad
comunal para ponderar la propiedad privada, impona la concepcin del campe-
sino indgena como ciudadano y propietario o como asalariado. Esta situacin
demostraba, por un lado, la necesidad de crear una nueva estructura y dejar atrs
las del pasado colonial, pero por otro lado, evidenciaba el desconocimiento de la
realidad econmica, social y cultural de los pueblos originarios de la regin.
Estas ideas no prosperaron por la insolvencia fiscal que implicaba abolir el
tributo indgena (que conformaba gran parte del ingreso al arca estatal), y tampoco
se procedi al reparto de tierras. El sector campesino indgena, a pesar de tener
que seguir soportando la fuerte presin tributaria, no consideraba negativa la
restitucin del tributo ya que, en gran medida, le garantizaba la conservacin de la
propiedad comunal agraria, y lograba as mantener la tradicin andina asociada a
la unidad conformada por la relacin tierra y comunidad.
Con el Gobierno de Jos Ballivin, en diciembre de 1842, se promulg la
llamada Ley de Enfiteusis, mediante la cual se cede un dominio til a perpetuidad
o por un tiempo prolongado. Las tierras bajo posesin comunal pasaron a ser
del Estado boliviano, hecho que transform a los campesinos, de comuneros en
servidumbre, de propietarios en desposedos. Ya sin derechos sobre la tierra, lo
nico que le quedaba al campesinado era el acceso a la tierra para labrarla, por lo
cual deban tributar al Estado. Esta ley tampoco pudo hacerse realmente efectiva,
aunque abri paso para los Gobiernos posteriores; se allan el camino para que,
en la dcada de 1860 y bajo la presidencia de Jos Mara Ach primero, y Mariano
Melgarejo despus, se formara una nueva clase de propietarios.
Durante la primera presidencia, se avanz con la reparticin individual de las
consideradas tierras sobrantes, las cuales eran en realidad parte de las tierras
723
en comn de las comunidades y ayllus. Pero fue durante la presidencia de

Melgarejo cuando se realiz la primera ofensiva masiva y sistemtica contra la
propiedad comunal de la tierra. Se obligaba as a los campesinos a renunciar a la
propiedad colectiva mediante el pago de un canon que consolidaba la propiedad
individual. En caso de no cumplir, el Gobierno les remataba las tierras. La primera
gran expoliacin de las tierras comunales estuvo atravesada por la corrupcin,
los arreglos, las usurpaciones violentas, y se repartieron entre subastadores,
parientes, y dems. Sin embargo, un golpe de Estado y una rebelin del campe-
sinado, sobre todo en el altiplano paceo, contra el presidente evitaron que esta
persecucin consolidara una clase de hacendados que terminase de destruir la
estructura agraria comunal y a su gente.
En 1871, el presidente Agustn Morales restituy la propiedad indgena, pero
su sucesor, Tomas Fras, ratific las leyes de Melgarejo. Adems, en 1874, se
sancion la llamada Ley de Exvinculacin, mediante la cual se prohiba a cualquier
individuo o conjunto de individuos tomar el nombre de su comunidad o ayllu. De
esta forma, comenzaban a sentenciar la desaparicin del estatus de campesino
indgena comunario de la legislacin boliviana, algo a lo que los pueblos originarios
de Bolivia haban logrado resistir durante ms de medio siglo.
Luego de la guerra del Pacfico, y con un pas en crisis, el Partido Conservador
se hizo cargo del Gobierno e implement las leyes antes mencionadas. El descon-
tento indgena aument a un punto tal que, a finales del siglo XIX y en el marco de
una guerra civil conocida como Revolucin Federal, provocaron uno de los levan-
tamientos indgenas ms importantes en la historia de Bolivia: la rebelin indgena
liderada por Pablo Zrate, ms conocido como el Cacique Willka.
Todas las transformaciones realizadas desde una matriz positivista permitie-
ron a la lite boliviana retomar su esencia colonial-seorial, y al sector campesino
indgena observar cmo se pretenda avasallar su tradicin e historia. A finales
de siglo, esto se acentu cuando el asedio de los nuevos seores de la tierra
y el sector conservador sobre la propiedad comunal gener que Zrate Willka
fuese apoyado por un numeroso sector campesino indgena en el altiplano
paceo. Al hacer uso de una alianza con el sector liberal para enfrentar al Partido
Vctor Chambi, Festividad religiosa en una

hacienda serrana en el patio de una casa-ha-
cienda. El terrateniente y su familia presiden la
celebracin desde los balcones. Per, ca. 1890.
724
Conservador, esta rebelin pretenda ocupar el poder con el fin de echar por tierra
al sistema social constituido durante la etapa colonial primero y republicana
despus. El resultado fue el establecimiento en el poder del Partido Liberal al
mando de Jos Manuel Pando, quien luego reprimi los levantamientos campe-
sinos de aquellos que anteriormente haban sido sus aliados, y la continuidad de
la rebelin campesina fue desactivada a comienzos del siglo XX.
En el caso de Per, tras la Independencia, se acentuaron algunos aspectos clave
para el sector campesino. La problemtica de la tierra se profundiz con el avance
de la concentracin de la tierra y la consolidacin de un sistema conocido como
Gamonalismo. Dicho sistema refera no solo a un sector terrateniente consolidado,
sino tambin a la estructura burocrtica y gubernamental bajo su dominio. Estos
grandes propietarios avanzaron con firmeza al expropiar con violencia las propieda-
des comunales de los ayllus. A su vez, la cuestin regional peruana, definida por la
geografa del pas, divida al Per en costa, sierra y montaa. La divisin geogrfica
trascendi hacia la realidad social y econmica: histricamente, la costa fue el lugar
donde se asentaron los espaoles primero, y los criollos y mestizos despus; mien-
tras que la sierra fue la regin tpica del sector campesino indgena.
Martn Chambi, Indgena chicha del Per,

principios del siglo XX.
725
Vctor Chambi, Procesin serrana, danzantes

indgenas rinden homenaje a la Virgen, Cuzco,
Per, ca. 1890.
A pesar de este avance sobre la propiedad comunal, la vinculacin entre el

sector dominante y el campesinado no se agotaba en una relacin directa de
opresin, sino que la presin del Estado y la clase dominante, menor que en el
siglo anterior, ofreca leves posibilidades de movilidad, tanto para ser considerados
como mano de obra, como tambin para integrar las fuerzas militares del pas.
As lo demuestra la guerra del Pacfico acontecida entre 1879 y 1883, donde los
indgenas participaron activamente en defensa de la nacin. Como es lgico, esa
relacin naca de la conveniencia para el sector dominante ante un sector nume-
roso. Sin embargo, durante el siglo XIX, el lugar otorgado al campesinado indgena
segua siendo marginal en lo econmico y social aunque, segn el censo de 1876,
conformaban casi el 60 % de la poblacin total.
La menor presin sobre el sector campesino con respecto al siglo precedente
se reflejaba tambin en la menor actividad de resistencia durante la etapa republi-
cana del siglo XIX, que contrastaba con los levantamientos anticolonialistas del
siglo XVIII y comienzos del XIX. Las principales situaciones de crisis y conmocin
en este siglo fueron producto de disputas internas del sector dominante entre
Movilizaciones antiterratenientes en la sierra

central (1884-1902) en Per.
726
liberales y conservadores, como la guerra civil de 1856, o producto de un conflicto

armado con pases vecinos, como la guerra del Pacfico. De todas formas, hubo
algunas rebeliones y levantamientos por parte del campesinado, que fueron ms
bien modestas y no representaron una situacin de crisis general.
La primera rebelin campesina fue la de Iquicha en 1825, liderada por Antonio
Huachaca. Se trat de un levantamiento antirrepublicano pero realista. Despus
de haber luchado contra los independentistas primero, y contra la nueva repblica
luego, Huachaca demostraba la aparente contradiccin en la que integrantes de
los pueblos originarios pudiesen conscientemente ser y seguir siendo leales vasa-
llos de la Corona espaola. Este apego que la comunidad campesina demostraba,
tanto al realismo espaol cuanto al catolicismo, un fuerte vnculo que esa regin en
particular haba tenido con la colonia, pero sobre todo, con la religin.
En 1867, se llev a cabo el levantamiento de Huancan en el sur del pas al
mando de Juan Bustamante, diputado por Puno. Se identificaba con la causa
indgena, y decidi rebelarse ante los constantes abusos de las autoridades. l y
sus hombres fueron reprimidos, y Bustamante fue torturado y fusilado.
En 1885, una rebelin antifiscal estall en Huaraz con el liderazgo del alcalde
indgena Pedro Pablo Atusparia, en un contexto catastrfico, despus de la derrota en
la guerra del Pacfico. Esta situacin gener el aumento de la presin fiscal sobre la
comunidad campesina para recomponer el erario pblico. La rebelin fue contenida
y aplacada.
En el caso de Brasil, desde el comienzo de la conquista y colonizacin en el siglo
XVI por parte de los portugueses y hasta finales del siglo XIX, la cuestin agraria
estuvo atravesada por las condiciones de vida que generaba el esclavismo. En el caso
del indigenismo, las masacres en las regiones cercanas al litoral martimo tambin
fueron recurrentes por la negacin de los indgenas a ser esclavizados o despojados
de sus tierras. Ese fue uno de los motivos que llev a Portugal a movilizar una enorme
cantidad de esclavos desde frica hacia Amrica para ser explotados en el sector
agrcola. Sin embargo, la extensin y las caractersticas geogrficas del territorio
brasileo ofrecieron, por un lado, un refugio a muchas comunidades que lograban
escapar, pero facilit por otro lado, la concentracin demogrfica y la construccin
de los latifundios.
Durante ese lapso, atravesando las etapas histricas de la Colonia, el Imperio
y la Repblica, el modelo econmico predominante haba sido el de la exportacin
de materias primas, mediante el cual se vean favorecidas las lites e Inglaterra en
detrimento de la mayora popular y esclava.
En lo que refiere al aspecto agrario, los trminos campesino y latifundista
adquiran conceptos propios de acuerdo con cada regin, en muchos casos con
connotacin negativa para los campesinos (caipira, tabareu, cabloclo, entre otros), y
vinculada con la actividad econmica especfica para los latifundistas (estancieiros,
fazendeiros o seringalistas). En el siglo XIX, luego de tres siglos de explotacin colonial
y esclavista, en Brasil se iniciaban las primeras manifestaciones a favor de la libera-
cin de esclavos.
Iniciado el perodo regencial (Imperio), vastos sectores de Brasil, sobre todo el
norte y noreste, vean cmo su situacin se deterioraba por la falta de competiti-
vidad econmica para los productores y la pauperizacin de las condiciones del
campesinado. A su vez, muchos lderes locales vean mermado su liderazgo luego
del proceso de independencia. En ese camino, las rebeliones cobraron relevancia,
con y sin componente campesino indgena.
727
En 1833 y hasta 1839, en la por entonces provincia de Par, los sectores

populares iniciaron un intento de toma del poder, buscando separarse de Brasil.
La denominada Cabanada (Cabanagem en portugus) fue producto de una
conveniente alianza entre sectores populares y lderes locales, que compartan el
descontento con el centralismo brasileo que los marginaba.
Sin embargo, ese acuerdo dur poco y el sector de la lite local opt por
reivindicar el control brasileo sobre ese territorio. Los sectores populares, inte-
grados por campesinos, esclavos, mestizos e indgenas perdieron fuerza ante la
falta de medidas concretas y el fuerte asedio de las fuerzas enviadas por Brasil.
Para finales de la dcada, esta lucha intestina haba sido aplacada. Se estima
que el 40 % de la poblacin, que rondaba los cien mil habitantes de Par, haba
perecido en estos aos incluidas comunidades originarias y localidades enteras.
Posteriormente, en la provincia de Maranho, un grupo de trabajadores rurales
aliados con Cosme Benito das Chagas, un esclavo fugado que tena miles de
seguidores, se alzaron contra el Gobierno local por su ineficacia para contra-
rrestar la crisis del algodn, principal producto de la regin. Conocida como la
Balaiada, esta revuelta se desarroll entre 1838 y 1841 y termin con una fuerte
represin de las fuerzas militares con cooperacin de la lite local.
A finales de siglo, el fin del Imperio dio lugar a la Repblica, hecho que se
sum a la abolicin de la esclavitud en 1888, aunque no resolvi la situacin de
los esclavos. Varias leyes complementarias a la abolicin, destinadas a insertar
a los nuevos libres en condiciones favorables, fueron ignoradas: la creacin de
colonias agrcolas y el reparto de tierras, acompaados por el desarrollo agrcola
adecuado. En su lugar, se promovi la inmigracin europea, sobre todo, en la
produccin de materias primas de exportacin, como el caf o cacao.
El cambio de rgimen, al caer el Imperio de Brasil, junto a la transformacin
de un rgimen esclavista en uno asalariado, implicaba un cambio favorable para
muchos, al menos en un inicio. Sin embargo, su mala implementacin gener un
atraso para el sector agrario. Muchos pequeos propietarios, al no poder recurrir
a la mano de obra asalariada y como consecuencia no poder producir, no tuvie-
ron ms opcin que vender sus unidades agrarias, por lo que se concentraron las
tierras y muchos fueron desplazados.
Irresuelta la cuestin agraria, a finales de siglo XIX en las regiones ms desfa-
vorecidas, acontecieron conflictos internos. En Baha, estall un conflicto entre
las fuerzas brasileas y un movimiento comunitario de campesinos liderado por
un sacerdote de origen pobre conocido como Antonio Conselheiro. El movimien-
to se estableci en Canudos, en el interior del estado de Baha, y adquiri esa
denominacin toponmica.
El movimiento campesino fue fruto de la combinacin entre la cuestin
religiosa y mesinica con la desesperacin y el empobrecimiento de muchos
libertos (esclavos liberados), mestizos e indgenas campesinos. Creado en 1893,
reciba adhesiones provenientes de las zonas ms desfavorecidas del noreste
brasileo. Pero entre 1896 y 1897, las fuerzas brasileas arrasaron con el pobla-
do, masacrando a casi todos sus habitantes. Se estima que perecieron alrededor
de veinte mil personas del movimiento; los que sobrevivieron fueron trasladados
a diversas localidades del pas.
En el centro y sur del pas, las primeras dcadas de la nueva repblica
coincidieron con el fuerte auge e influencia de los poderes polticos de los dos
estados ms poderosos: So Paulo y Minas Gerais. Al ser gran productor de caf
728
el primero, y de ganado y sus derivados el segundo, se conoci este perodo con

el nombre de Caf com leite. Si bien ya en la poca imperial la influencia de los
sectores dominantes era elocuente en la delineacin poltica y gubernamental, el
auge de estas regiones con sus productos implicaba el declive de otras zonas del
pas. De all se desprende tambin la situacin del norte y noreste, dejados a la
deriva por la prdida de poder econmico y poltico. Una de las consecuencias fue
un acentuado proceso migratorio interno hacia las zonas en esplendor, algo que
no alteraba la relacin de fuerzas, sino que la robusteca, empoderando un sector
concentrado del pas, y marginando a las mayoras restantes.
El siglo XIX en Brasil, al igual que en Mxico, Bolivia o Per, termin de delinear
la cuestin agraria del siglo siguiente. El rol de las lites y los pases centrales, que
promovan la expansin de los mercados y de la produccin de materias primas,
precipitaron grandes cambios promovidos desde arriba. En el caso brasileo, con
la tarda abolicin de la esclavitud, no representaba una conquista de derechos
genuina en los hechos, sino simplemente un cambio de reglas vinculada con el
mantenimiento de la situacin de dominacin vigente. Los cambios desde abajo,
que manifestaban el descontento social al reivindicar la mejora de las condiciones
de las mayoras olvidadas, se encontraron con las oligarquas locales, los Gobiernos
y el capital extranjero. Fueron escollos infranqueables, teidos de sangre en el
terreno y de tinta en los escritorios.
En suma, este tipo de acontecimientos demostraban el fuerte crecimiento del
sector agrario en conjunto, en muchos casos, con la modernizacin de los medios
de transporte. Dicho incremento productivo solo enriqueca a las oligarquas
locales asociadas con el capital extranjero mientras que, a su vez, la inversin en
infraestructura y transporte solo tena una funcin: facilitar y optimizar la explota-
cin y expoliacin no solo de los recursos de la regin, sino tambin de los pueblos
del continente.
Durante el siglo XX, la situacin previa descripta incrementara la presin del
sector campesino sobre la clase poltica para intentar mejorar las condiciones de
vida y de distribucin de la tierra en el sector. Adems, los acontecimientos de revo-
lucin y cambio a nivel local y global ofrecan posibilidades al sector campesino
para poder reivindicar sus reclamos. El caso de Mxico con la revolucin, primero,
y el gobierno de Lzaro Crdenas despus, o el caso testigo de la fallida reforma
agraria guatemalteca, seran solo algunos de varios ejemplos del camino que el
sector campesino pretendera trazar durante el siglo XX.
729
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730
LA LUCHA DE LAS MUJERES EN EL SIGLO XIX
PROTAGONISTAS DE
L
a participacin de las mujeres en los procesos independistas fue funda-
mental por su desempeo en los distintos mbitos y las mltiples tareas
realizadas. Las mujeres tuvieron un papel destacado en el campo de
LA EMANCIPACIN
batalla y en los mbitos de decisin poltica alcanzados mediante la lucha DE AMRICA LATINA
por el acceso al espacio pblico. Sin embargo, los relatos histricos no
mencionan dicha participacin en la construccin de la nacin.
En las luchas independentistas, muchas mujeres pusieron en prctica sus
capacidades, hasta el momento coartadas por la estructura colonial imperante. El
proceso revolucionario posibilit el desarrollo de la lucha por la igualdad entre los
gneros y la participacin poltica, se convirtieron en protagonistas como negocia-
doras polticas; mediadoras de conflictos; comandantes y dirigentes de batallas;
combatientes (generalmente disfrazadas de hombres); consejeras intelectuales;
estrategas polticas y militares; propagandistas y tambin en roles tradicionales
pero sustanciales como cocineras, lavanderas y enfermeras.
A comienzos del siglo XIX, la mayor parte de las mujeres estaba abocada, casi
exclusivamente, a realizar los quehaceres domsticos. Durante la guerra, su labor
se vio alterada porque, a sus tareas cotidianas, se les sumaron las que estaban
a cargo de sus maridos y sus hijos varones, quienes se encontraban ausentes
para formar parte del ejrcito. Las mujeres, entonces, tuvieron que duplicar sus
esfuerzos para poder hacerse cargo de los asuntos del hogar y a la vez, generar
ingresos que les permitieran criar a sus hijos y mantener a sus familias. Los largos
aos de soledad que pasaban mientras sus maridos se encontraban batallando
las llevaron a que asumieran responsabilidades y tomaran decisiones fundamen-
tales dentro de su ncleo familiar. Esta circunstancia de soledad se dio tanto en las
familias con bajos recursos, cuyos hombres eran reclutados como soldados, as
como tambin en las familias ms adineradas, en las cuales los hombres mayores
eran oficiales o tenan cargos ms elevados.
El gnero femenino aport su tiempo, trabajo y recursos a los batallones
independentistas, preparando vveres, lavando ropa y cosiendo los uniformes del
ejrcito. Quienes contaban con mayores recursos econmicos donaron alhajas para
la compra de armas y, en muchos casos, organizaron colectas con el mismo fin.
Estaban adems, quienes actuaban como agentes de inteligencia al hacer circular
noticias e inclusive mentiras con el objetivo de engaar al enemigo, y tambin aque-
llas dedicadas al espionaje que pusieron en riesgo su vida en cada empresa para
conseguir informacin y lograr algn beneficio para los ejrcitos patriotas.
Las nuevas circunstancias que ocasionaron los procesos independentistas,
dieron lugar a una mayor autonoma de las mujeres y a un aumento de su
participacin en distintas esferas que sobrepas la estructura social y poltica
establecida en la etapa colonial.
731
EN EL CAMPO DE BATALLA
Las mujeres tuvieron un papel protagnico en el campo de batalla durante las

guerras emancipadoras. Indgenas, negras y mestizas contribuyeron, junto al accio-
nar de los hombres, para alcanzar la independencia. Marcharon sobre los campos,
acarreando los caones y fusiles para defender su tierra y a sus hijos en la lucha
contra el tutelaje europeo.
Muchas de ellas tuvieron actuaciones dignas de mencin al enfrentar a las
tropas enemigas vestidas de hombre. Marie-Jeanne fue una de estas luchadoras
que se destac en el conflicto iniciado en 1800 en Hait, contra las tropas napo-
lenicas. Pele junto al Ejrcito de Liberacin, logr la victoria y convirti a Hait
en el primer pas independiente de Amrica. Pocos aos despus, en el marco de
las invasiones inglesas a Buenos Aires, Martina Cspedes (nacida en 1762) fue
otra de las mujeres que sobresali por su valenta. En 1807, junto con otras cuatro
mujeres, pudo apresar a numerosos ingleses que ingresaron en su propiedad.
Por este hecho, Liniers le otorg el grado de sargento mayor.
Cesrea de la Corte de Romero Gonzlez (1796-1865), mujer jujea que combati en
el ejrcito de Gemes contra espaoles y luego contra la hegemona portea, tambin
se destac durante las guerra de la independencia por su actuacin en el campo de
batalla, donde debi vestirse de hombre para luchar contra los ejrcitos realistas.
Es sustancial observar el rol jugado por las mujeres entre los contingentes mili-
cianos de la Puna compuesta esencialmente por indgenas. Los indgenas tenan
como costumbre llevar consigo a sus mujeres durante la guerra. Las llamaban
soldaderas o rabonas y tenan la tarea de cocinar, lavar la ropa, conseguir
alimentos y cuidarlos. Las mujeres iban con los soldados a todas las campaas
y eran la vanguardia de los ejrcitos; conocan las localidades que los albergaran
y encabezaban la marcha. Cuando los soldados arribaban a los campamentos,
encontraban la comida lista; entonces, coman y dorman, y antes de que los volvie-
ran a llamar para la siguiente campaa, las mujeres que los acompaaban durante
la noche partan hacia el prximo destino para prepararles la comida.
Las mujeres que lucharon en las guerras civiles de Ro de la PLata (182-1870),
tambin se vistieron con ropa masculina. Una de ellas fue Eulalia Ares de Vildoza
(1809-1884), catamarquea, jefa de una insurreccin que depuso al gobernador
de Catamarca en 1862. Eulalia busc armas en Santiago del Estero y reuni a sus
amigas con el objeto de atacar la casa de Gobierno. Tomaron el cuartel e hicieron
huir al gobernador de la provincia. Como se ocup momentneamente del Gobierno,
Eulalia convoc un plebiscito mediante el cual se eligi a un nuevo representante del
pueblo. Rosario Ortiz (nacida en 1827), por su parte, fue una mujer chilena apodada
Monche, una de las primeras periodistas de Amrica Latina. Integr la redaccin
del diario liberal El Amigo del Pueblo (1859), en el cual expres sus convicciones y sus
deseos de libertad. En 1859, encabez las milicias de Concepcin y logr apresar a
oficiales enemigos. Luego, se le otorg el grado de capitn del Ejrcito Revolucionario.
Derrotada en la Revolucin de 1859, la herona chilena se refugi en las tolderas de
los mapuches, donde muri aos ms tarde, pobre y olvidada.
Las mujeres campesinas tambin tuvieron un importante rol durante las guerras
civiles del siglo XIX. En Colombia, las voluntarias y las vivanderas (personas que
vendan vveres a los militares en marcha o en campaa) fueron el mejor sostn con el
que poda contar el campesino-soldado. Las vivanderas no solamente hacan comida,
sino que difundan falsas noticias en el campo del enemigo y obtenan plvora de sus
732
cuarteles. Tambin peleaban como soldados y realizaban un trabajo arduo por una
escasa remuneracin. Cuidaban a los enfermos y a los heridos y se prestaban a toda
clase de sacrificios para que las tolerasen y no les impidieran seguir a su compaero.
Estas mujeres lucharon junto a miles de indgenas, mestizas y negras, cuya
labor no por poco conocida fue menos productiva. La ayuda que proporcionaron
las campesinas e indgenas a los guerrilleros patriotas, ofrecindoles albergue e
informacin sobre las tropas enemigas, constituy una accin imprescindible en
favor de la lucha por la independencia. Su labor diaria por mantener las cosechas
durante la guerra y proporcionar los alimentos para los hombres de los ejrcitos
libertarios fue una importante tarea.
La participacin de la mujer en la lucha por la independencia tambin se vio en la
gesta anticolonial de Cuba que, junto con Puerto Rico, fue la ltima colonia ligada a
la Corona espaola en Amrica. Durante las dos ltimas guerras de Independencia
(1868-1878 y 1895-1898), las mujeres pelearon junto a los obreros, las capas medias
y la burguesa criolla. En la primera guerra de la Independencia en Cuba en (1878),
Ana Betancourt de Mora (1832-1901) particip activamente al brindar su apoyo al
lder nacionalista Carlos Manuel de Cspedes, al tiempo que planteaba algunas
reivindicaciones especficas de la mujer.
REUNIONES PRIVADAS Y ESPIONAJE
Las mujeres tambin fueron importantes a la hora de realizar las reuniones

clandestinas que facilitaron el contacto entre los revolucionarios y el armado de
las estrategias en busca de la independencia. Un ejemplo de esto es la ecuatoriana
Manuela Caizares (1769-1814) organiz encuentros que impulsaron el proceso
revolucionario. En una poca en que las mujeres no saban leer ni escribir, Manuela
conoca autores como Voltaire y Rousseau. En su casa, tambin se reunan los espa-
oles americanos destacados de la poca para hablar de la Revolucin francesa y
de los proyectos polticos que all haban surgido.
Josefa Camejo (1791-1862), por su parte, tambin realizaba reuniones clandes-
tinas en su casa para facilitar los contactos entre los patriotas. Esta venezolana,
nacida a fines del siglo XVIII, lleg a presionar al comandante de Paraguan en favor
de la independencia, sacando su pistola al grito de Viva la Revolucin!.
Tambin hubo mujeres que estuvieron a cargo del espionaje y contraespiona-
je durante la etapa de la emancipacin. Tal fue el caso de la colombiana Polonia
Salvatierra y Ros (1796-1817), conocida con el nombre de Policarpa, trasladaba
los mensajes anticoloniales camuflados en naranjas. Al ser descubierta, fue fusilada.
La vida de estas y otras tantas mujeres es clara evidencia de que su parti-
cipacin en los procesos de la independencia llevados a cabo durante el siglo
XIX fue activa, ardua, constante y diversa. Tanto las mujeres de clase alta como
las campesinas, mestizas e indgenas brindaron su apoyo incondicional a los
ejrcitos patriotas y a la lucha por la liberacin. Por su participacin comandar
las tareas domsticas, planear estrategias militares, transmitir las nuevas ideas
en los espacios pblicos o tomar las riendas en el campo de batalla, las muje-
res sufrieron graves represalias: muchas de ellas fueron exiliadas, emigradas,
refugiadas, desterradas, prisioneras, azotadas, torturadas, ajusticiadas, violadas,
secuestradas; no obstante, esto no implic que su lealtad a la causa y su fervien-
te participacin se atenuaran.
733
JUANA AZURDUY
(1780-1862)
El 12 de julio de 1780 naci Juana Los patriotas fueron derrotados

Azurduy, en Toroca, Potos (virreinato en Vilcapugio y Ayohuma y, poste-
del Ro de la Plata). Fue lder de la riormente, tuvo lugar la guerra de
guerra de Republiquetas del Alto Republiquetas. All, Juana realiz
Per. Luch junto a los indgenas y un pacto con el cacique Juan
gauchos contra el avance realista, Huallparrimachi, que form el cuer-
y fue una pieza fundamental en la po de Los Hsares. En el transcur-
declaracin de la independencia de so de la guerra, murieron sus cuatro
las Provincias Unidas del Sur en 1816. hijos y ella qued embarazada.
Hija de padre espaol y madre El parto se produjo en medio del
india, recibi sus primeros aos de territorio de guerra, en un combate
educacin en la parroquia de Santo contra un grupo de realistas que la
Domingo. A los siete aos, Juana encontr. Sin embargo, logr llegar
qued hurfana y fue internada en a un poblado indgena, donde puso
el convento de Santa Teresa. All a resguardo a su hija recin nacida
continu sus estudios y organiz para continuar la batalla.
Juana Azurduy. reuniones clandestinas relaciona- Manuel Belgrano reconoci su
das con la sublevacin de Tpac espritu revolucionario y su parti-
Amaru. Por no seguir el reglamento cipacin activa en la guerra, por lo
de la institucin, Juana fue expulsa- que le otorg el cargo de teniente
da y regres a su casa. coronel. Asimismo, el Libertador
A los diecisiete aos conoci a Simn Bolvar valor su compro-
Manuel Padilla, con quien se cas y miso en la lucha tras visitarla en
tuvo cuatro hijos. Juana y su marido su hogar. Al finalizar la guerra de
apoyaron los levantamientos produci- la Independencia, fue olvidada y
dos en 1809 en la ciudad de Chuquisaca excluida. Muri en la pobreza extre-
y en La Paz. Al iniciarse la guerra en ma en 1862. Juana fue una persona-
1810, Padilla lider la resistencia contra lidad que sobresali por su entrega
los realistas en el Alto Per. En ese y solidaridad con la causa nacional,
momento, Juana y un grupo numeroso por su ardua e incansable lucha en
de mujeres consideraron prioridad pos de conseguir nuestra libertad.
la lucha libertadora y se sumaron En el ao 2015, la presidenta
al ejrcito. Por su conocimiento del Cristina Fernndez de Kirchner
quechua y la lengua aymara, convoc sustituy la estatua de Cristbal
a los indios a incorporarse a la guerra, Coln, junto a la casa de Gobierno, por
afirmaban que seguir a Juana es la estatua donada por Evo Morales
seguir a la tierra. de Juana Azurduy Generala.
734
MARA MAGDALENA MACACHA GEMES

(1787-1866)
La saltea Mara Magdalena ropa para los patriotas del Ejrcito

Macacha Gemes llev adelante de Observacin y adhiri a la causa
misiones de espionaje, particip en independentista. Entre 1812 y 1813,
la vida poltica saltea, luch contra se llev a cabo la lucha de guerrillas
la hegemona portea y acompa en el territorio salteo, jujeo y alto-
ideolgica y logsticamente a su peruano, con el objeto de defender
hermano, Martn Miguel Gemes. el territorio del noroeste contra las
Naci el 12 de diciembre de 1787 invasiones realistas. Macacha puso
en Salta, Argentina. Fue educada su habilidad poltica al servicio de su
para los estndares de la poca, por hermano, lder del ejrcito, y gracias
ser hija de una familia acomodada. a su gestin, se lleg a la paz en los
Esta bella mujer pas a la historia Cerrillos.
como la ms eficaz colaboradora de Un grupo de mujeres de la alta
Martn Miguel, pues ejerci sobre l sociedad y Macacha ayudada por Mara Magdalena Gemes.
una influencia decisiva, as como campesinas que coordinaban las
tambin en parte de la sociedad de acciones de espionaje obtuvieron
Salta que respondi a la Revolucin. informacin entre los partidarios
El 24 de octubre de 1803, se cas realistas. Mientras su hermano se
con Ramn Tejada de Snchez, encontraba combatiendo, Macacha
descendiente de una familia tradi- se encarg de desbaratar las conspi-
cional de Salta. Pese a su origen y raciones contra l. Sin embargo, una
casta, Tejada acompa a Macacha partida realista lo atac e hiri en
en sus afanes patriticos. Salta el 7 de junio de 1817, y falleci
Poco despus de la Revolucin diez das despus. Ella, por su parte,
de Mayo, Macacha convirti su muri en Salta el 7 de junio de 1866.
casa en taller de confeccin de
735
MANUELA SENZ AIZPURU

(1797-1856)
La quitea Manuela Senz de Ayacucho, lo que le vali el grado

naci en Quito (virreinato de Nueva de coronela. Sin embargo, acotar su
Granada) el 27 de septiembre de figura a la de mera compaera del
1797 y fue una representante del Libertador sera perder de vista su
accionar comprometido en la gesta aporte a la lucha por una Amrica
emancipadora de la Patria Grande. para los americanos y su reivindica-
Su profundo compromiso con la cin de los derechos de las mujeres.
independencia del continente se Manuela vivi sus ltimos
retrotrae a su infancia. aos en Paita, Per, y falleci a los
Tena gran habilidad poltica, cincuenta y nueve aos el 23 de
templanza y liderazgo. Se involucr noviembre de 1856, como conse-
de forma activa y contundente a cuencia de una epidemia de difteria
lo largo del proceso que culmin que castig a gran parte de la regin.
en la Independencia del Per. Una Su perspectiva e identidad conti-
Manuela Senz Aizpuru. vez independizado este pas, el nental puede resumirse en una de
general Jos de San Martin cre la sus frases: Mi pas es el continente
Orden del Sol y le asign el grado de de Amrica. He nacido bajo la lnea
Caballeresa del Sol. del ecuador.
Su proximidad con Bolvar le
permiti advertir al Libertador sobre
conspiraciones contrarias a su vida
en dos ocasiones. Por estos hechos,
se la conoce como La Libertadora
del Libertador. Se incorpor a su
estado mayor, y se hizo cargo de
todo el archivo. Combati en la bata-
lla de Junn y ms tarde, en la batalla
736
JOSEFA CAMEJO
(1791-1862)
La venezolana Josefa Venancia de la poblacin hacia San Carlos. La

de la Encarnacin Camejo es luchadora venezolana se sum a
considerada una de las heronas esta travesa junto a su madre, quien
nacionales, puesto que su pasin por perdi la vida intentando cruzar el ro
lograr la independencia la llev a Santo Domingo.
luchar en diversos puntos del terri- Vestidas de hombre, Josefa
torio. Conocida tambin como Doa Camejo y su amiga Manuela Tinoco
Ignacia, naci el 18 de mayo de 1791 lograron pasar inadvertidas y llegar
en Curaidebo, en el estado de Falcn. a la ciudad de San Carlos, donde se
Fue hija de Miguel Camejo y incorporaron a las fuerzas de Rafael
Sebastiana Talavera y Garcs, y Urdaneta. De all, emprendieron viaje
sobrina de un reconocido patriota de hacia Nueva Granada. Durante la Josefa Camejo.
Venezuela, monseor de Talavera travesa, Josefa se ocup de curar a
y Garcs. Se form en la cuidad de los heridos.
Coro, pas por un convento de monjas En 1818 regres a Venezuela y,
y pudo tener contacto con las ideas unos aos despus, lider una rebe-
republicanas. En su adolescencia, lin de esclavos contra las tropas
presenci los sucesos revolucionarios realistas de la provincia de Coro. En
del 19 de abril de 1810 y particip de esa ocasin, fueron derrotados.
las sesiones polticas de la Sociedad En 1821, junto a quince hombres,
Patritica, hechos que hicieron resur- se enfrent y derrot a los realistas
gir un espritu luchador que la impul- en Beraived. Luego se dirigi a Pueblo
s a batallar en busca de la libertad de Nuevo con varios patriotas y puso
distintas regiones. preso al gobernador. All, la ferviente
En 1811 viaj a Mrida, donde luchadora declar libre a la provincia
conoci a quien fue, tiempo despus, de Coro. Posteriormente, tom la capi-
su marido y padre de sus dos hijos, el tal de la provincia y despej el camino
coronel Juan Nepomuceno Briceo para que el general Rafael Urdaneta
Mndez. El mismo ao, junto a otras entrara en la ciudad.
mujeres, Josefa se puso a disposicin Una vez conseguida la indepen-
del Gobierno de Barinas para defen- dencia, Josefa se retir a la tranqui-
derla de los ataques de las fuerzas lidad de su hogar y pas los das junto
realistas. En 1813, la ciudad de Barinas a su familia en Maracaibo. Falleci en
fue rodeada por las tropas enemigas, 1862, en la ciudad Bolvar.
y el gobernador dispuso el traslado
737
MARIQUITA SNCHEZ
(1786-1868)
Mara Josepha Petrona de Todos Desde los aos previos a la

los Santos Snchez de Velasco y Revolucin de Mayo, en la casa
Trillo, ms conocida como Mariquita de Mariquita ubicada en la calle
Snchez de Thompson, fue una Unquera, se realizaron tertulias a
mujer argentina perteneciente a la las que asistieron personalidades
lite portea que se ali a la luchas destacadas de la poltica para
de los patriotas por la independencia discutir las acciones por llevar a
de nuestro pas. cabo. La tradicin argentina cuenta
Naci el 1. de noviembre de que all se cant por primera vez la
1786 en Buenos Aires, en el seno de Marcha Patritica, el actual Himno
una familia muy rica y prestigiosa. Nacional Argentino, el 14 de mayo de
Fue la nica hija de Cecilio Snchez 1813, segn se estima.
de Velazco y de Magdalena Trillo y Mariquita tena carcter slido
Crdenas. en lo que se refiere a la toma de Mariquita Snchez.
De carcter fuerte y tenaz, a decisiones. Lleg, incluso, a presio-
los catorce aos, enamorada de su nar a Cornelio Saavedra para que se
primo Martn Thompson, se neg pusiera a la cabeza del movimiento
a casarse con un seor mayor con revolucionario de Buenos Aires, en
quien sus padres haban arreglado mayo de 1810. Tambin se encarg
el matrimonio. Mariquita pas de presidir y organizar encuentros
unos aos en un convento y, al clandestinos junto a sus amigas
salir, protagoniz el primer juicio Casilda Igarzbal de Rodrguez
de disenso para que la autoridad Pea (1772-1844) y ngela Castelli
le diera el permiso negado por los (1794-1876) para armar estrategias
padres para casarse con su primo. de espionaje que beneficiaran al
En esa poca, los hijos de los blancos ejrcito patriota.
menores de veinticinco aos podan Durante toda su vida, Mariquita
casarse solo con la aprobacin de particip activamente de los sucesos
sus padres. Sin embargo, los novios polticos, entabl relaciones sociales
ganaron el juicio y se casaron. con los distintos diplomticos que
pisaron el suelo argentino y se movi
con fluidez en la arena poltica
rioplatense. Falleci a los ochenta y
un aos el 23 de octubre de 1868.
738
L
uego de los aos de revolucin social y poltica de la etapa independentista,
comenz en Latinoamrica un proceso de formacin que devino en la LAS MUJERES
consolidacin de un Estado oligrquico y en el reestablecimiento de una
sociedad patriarcal, en la que las mujeres volvieron a tener una participa-
BAJO LA
cin limitada, esencialmente, a las actividades productivas, reproductivas CONSOLIDACIN
y domsticas. Pasados los procesos de lucha por la independencia de la regin, en
los que las mujeres de las distintas clases sociales tuvieron una participacin activa
DEL ESTADO
y sustancial, se inici un perodo de estabilizacin y conformacin de los Estados y la OLIGRQUICO
instauracin de una sociedad patriarcal.
En materia econmica, los Gobiernos iniciaron una expansin de las fronteras,
hecho que signific el exterminio indiscriminado de los indgenas, con el objeto de
apoderarse de sus tierras y as ampliar sus posesiones y las zonas de cultivo.
Con el objetivo de consolidar el aparato estatal, los gobiernos adoptaron medidas
progresistas respecto de la Iglesia, por ejemplo, con la implementacin del registro y
del matrimonio civil. Adems, incrementaron las funciones del Parlamento y algunas
libertades individuales. Abolieron la esclavitud, y generalizaron lentamente las rela-
ciones capitalistas de produccin. Pero, a pesar de esto, afianzaron la dependencia
de los pases latinoamericanos con la inversin de capital extranjero. El llamado
crecimiento hacia afuera fue la expresin de un proceso que signific la subordi-
nacin de los pases latinoamericanos exportadores de monocultivos, carentes de
industrias, a los pases europeos importadores de materias primas.
La consolidacin del patriarcado afect a las mujeres de las distintas clases de la
sociedad. Por ejemplo, la mujer indgena perdi la mayora de los beneficios de los que
gozaba en las comunidades y, con el paso del tiempo, se transform en un ser cada
vez ms olvidado; algunas de las tareas que estaban a su cargo eran las de tejido e
hilado y ciertas actividades agrcolas, adems de las ya conocidas tareas hogareas.
Adems de ser objeto de discriminacin, la mujer negra sigui siendo explotada
aunque las leyes abolicionistas ya hubieran sido aprobadas por los Estados. Al finali-
zar el perodo de esclavitud, la mayora de las mujeres negras continu trabajando en
las casas de sus patrones o se traslad a las zonas urbanas para realizar tareas como
ayudantes de cocina, lavanderas, nieras y empleadas domsticas. Solo un pequeo
grupo se emple en las tareas del campo o en la incipiente industria criolla.
La mujer blanca, por su parte, glorificada en su posicin de madre y fiel esposa,
estuvo en la misma situacin de opresin, lejos de las instituciones educativas, de
la poltica y de la actividad econmica. La mujer fue considerada como propiedad
de sus maridos, un ser inferior, cuya tarea consista nicamente en procrear hijos.
Su destino estaba escrito: realizara las tareas hogareas, las cuales disminuyeron el
ejercicio social e individual de sus facultades creadoras.
La mujer campesina continu sufriendo las mismas miserias. Sus tareas
consistan en preparar las comidas diarias para los estancieros, remendar las ropas
y ordear. Por todas sus actividades, su salario era menor al de los hombres.
El papel del Estado, como institucin que legitima la ideologa de la clase
dominante, fue fundamental para la consolidacin del patriarcado. A mediados
del siglo XIX, el Estado fue administrado por Gobiernos oligrquicos, conserva-
dores y liberales, que lo hicieron cada vez ms dependiente de las metrpolis y
ms totalitario en relacin con el interior de su territorio. Fue un Estado fuerte
hacia adentro, pero endeble ante las potencias extranjeras; dispuesto a utilizar
las herramientas necesarias para adquirir tierras frtiles y convertirlas en su
propiedad; proclive a dictar leyes aberrantes sobre la mujer.
739
En conclusin, es posible enunciar que la instalacin del patriarcado latinoame-

ricano, con las perjudiciales consecuencias que conllev para la vida de las mujeres,
estuvo ligado ntimamente al papel jugado por el Estado y las diversas facciones de
la clase dominante que este represent.
A
lo largo del siglo XIX, las mujeres lucharon por conquistar un lugar que
LAS MUJERES Y haba sido histricamente dominio de los hombres. El campo de batalla no
LA LITERATURA fue en esta ocasin la llanura pampeana, la montaa cuzquea o la cordi-

llera andina, sino el espacio pblico. Las actividades femeninas que en un
momento estuvieron reservadas a lo privado comenzaron a ser parte de
dicho espacio. Esto pudo darse gracias a un largo proceso de reestructuracin de
la sociedad patriarcal poscolonial, en la que la mujer se encontraba subordinada,
relegada y sometida. El campo literario y cultural, en general, no se mantuvo ajeno
a los cambios y fue un mbito en el que las mujeres expusieron sus pensamientos,
opiniones, homenajes y crticas al revelar su conocimiento y excelencia en el manejo
de los diferentes recursos literarios.
Enmarcadas en el Romanticismo, ellas manifestaron en sus escritos una visin
crtica ante las estructuras de poder imperantes y la actitud del clero que impona
su moral religiosa, reclamaron la valoracin e igualdad de derechos para la cultura
indgena y las mujeres.
En el siglo XIX, la mayora de las mujeres latinoamericanas no contaba con acce-
so a la educacin. Las escuelas y universidades no las tenan como destinatarias y
solo aquellas de familias adineradas o las monjas tenan posibilidades de instruirse.
En los casos en que las familias posean una situacin econmica favorable y desea-
ban que sus hijas fuesen educadas, las disciplinas que les enseaban tenan como
objetivo prepararlas para los quehaceres del hogar y convertirlas en buenas madres
y amas de casa. Las mujeres no trabajaban fuera de sus hogares, por lo cual no
se consideraba fructfera su instruccin en las artes musicales, literarias, plsticas,
la filosofa, matemtica, o simplemente leer y escribir. El estado de relegacin y
opresin fue el que llev a que parte de las mujeres que contaron con la cercana de
una biblioteca, con tutoras o con padres interesados en su instruccin, expresaran
sus reclamos por la emancipacin de la mujer y la igualdad de derechos a travs de
novelas, poemas, ensayos y biografas. Estas mujeres desafiaron la estructura social
y los preconceptos establecidos en la poca; fueron mujeres con afn de cultivar su
intelecto, de desarrollarse y afianzar su individualidad femenina.
Las expresiones manifiestas en los trabajos literarios del siglo XIX no se limitaron
al reclamo por la igualdad de los derechos de la mujer. Las escritoras abogaron por
la igualdad de las personas en general, involucrando as tambin a los indgenas y
esclavos, quienes eran desplazados de la estructura social. Tambin se preocupa-
ron por rendir homenaje a la patria, a los libertadores y a los polticos. En muchas
ocasiones, como veremos a continuacin, como no era bien visto que las mujeres
realizaran publicaciones en los peridicos, firmaron sus obras con seudnimos.
La cubana Gertrudis Gmez de Avellaneda (1814-1876), desde temprana edad
se acerc a la poesa y, con el tiempo, se destac tambin por sus obras de teatro y
novelas. Sab (1841) es una de sus novelas ms importantes y, debido al efecto que
caus en la poblacin cubana, fue prohibida. En ella, la escritora analiza la rebelda de
los negros y compara la condicin del esclavo con la de la mujer:
740
Oh, las mujeres! Pobres y ciegas vctimas. Como los esclavos ellas arrastran
pacientemente su cadena y bajan la cabeza bajo el yugo de las leyes humanas.
Sin otra gua que su corazn ignorante y crdulo, eligen un dueo para toda la
vida. El esclavo al menos puede cambiar de amo, puede esperar que juntando
oro comprar algn da su libertad; pero la mujer, cuando levanta sus manos
enflaquecidas y su frente ultrajada para pedir libertad, oye al monstruo de voz
sepulcral que le grita: en la tumba (Gertrudis Gmez de Avellaneda, 1841).
Gertrudis se opona a los convencionalismos de su poca. Tanto fue as que

criticaba abiertamente al matrimonio por considerarlo una institucin burguesa.
Dolores Ventimilla (1829-1857) fue una ecuatoriana feminista, cuyos ensayos y
poemas cuestionaban el orden establecido y la situacin de la mujer y de los indge-
nas. La decepcin que le ocasion su matrimonio con Sixto Galindo fue tal que la
llev al suicidio. En la carta de despedida que Dolores dej a su madre, expuso: No
s qu pas, pero el hecho de contraer nupcias hizo que Sixto cambiara totalmente
de comportamiento, y [] me hizo sentir como presa de un ave de rapia despiadada
ante una carnada inofensiva (Ventimilla, Carta de despedida a su madre, 1857,
reproducida por la revista La Mujer, N 6, Quita, marzo 1984).
En el territorio brasileo, Nsia Floresta Brasileira Augusta (1810-1885) fue una
de las escritoras que protagoniz el movimiento feminista en Amrica. Entre sus
publicaciones ms importantes, se encuentra Direitos das mulheres e injustia dos
homens (1832), libro dedicado a las mujeres jvenes en el que plantea la libertad
de culto y la abolicin de la esclavitud. Narcisa Amlia de Campos (1852-1924) fue
otra conocida poetisa brasilea, cuyas numerosas publicaciones versan sobre los
derechos de la mujer.
Eduarda Mansilla (1834-1892) tambin fue una escritora argentina sobresaliente,
como Juana Manuela Gorriti y Juana Paula Manso. Entre sus obras ms relevantes,
se encuentra Recuerdos de un viaje (1882) y las novelas El mdico de San Luis (1860),
Luca Miranda (1860), ambas firmadas con el seudnimo de Daniel. Con un espritu
feminista, Eduarda supo desempearse en diversos gneros literarios e incluso lleg
a ser traducida a otros idiomas.
Otra escritora del romanticismo, que tuvo que ocultar su identidad bajo el
seudnimo de Csar Duaye, fue Emma de la Barra. Nacida en 1861, la argentina
escribi Stella (1905), Mecha Iturbe (1906), El manantial (1908) y Eleonora (1933).
La ecuatoriana Marieta de Ventimilla abri puertas en mbitos donde las
mujeres no eran bien recibidas. Como escritora tuvo adems un papel importan-
te en lo poltico cuando su to Ignacio de Ventimilla fue presidente (1876-1884).
Adems, colabor en diarios y revistas, escribi textos de psicologa y Pginas del
Ecuador (1890), su mayor obra literaria.
A fines del siglo XIX, sobresale la boliviana Adela Zamudio (1854-1928) con
sus ensayos, novelas y, principalmente sus poesas, en las cuales criticaba las
costumbres conservadoras y la doble moral imperante en esa poca. Fue autora
de Nacer hombre (1877), poema que se enmarca en el inicio del perodo feminista
boliviano y se mantiene an vigente:
741
Una mujer superior l se abate y bebe o juega.

en elecciones no vota, En un revs de la suerte:
y vota el pillo peor. ella sufre, lucha y ruega.
(Permitidme que me asombre). (Permitidme que me asombre).
Con tal que aprenda a firmar Que a ella se llame el ser dbil
puede votar un idiota, y a l se le llame el ser fuerte.
Porque es hombre! Porque es hombre!
Las escritoras latinoamericanas han batallado a travs de sus obras contra la

discriminacin racial y la marginacin de gnero. Reclamaron educacin para el
conjunto de la sociedad y reivindicacin de sus derechos. Las mujeres del siglo
XIX se enfrentaron a sectores sociales en los que muchas veces no fueron bien
recibidas. Las modificaciones en la estructura social y la conquista del espacio
pblico por parte el gnero femenino fue un proceso arduo, de ms de un siglo,
que precis de la labor comprometida de numerosas mujeres en los distintos
puntos del continente latinoamericano.
742
JUANA PAULA MANSO

(1819-1875)
Juana Paula Manso fue una En 1854, ya de regreso en la

de las primeras novelistas del Argentina, cre el semanario lbum
Romanticismo en Latinoamrica. de Seoritas (1854), en el que se publi-
Tambin fue pionera en la escritura caban diversos artculos sobre la
feminista en su pas. Naci el 26 importancia de la educacin popular,
de junio de 1819 en Argentina. A la liberacin femenina, junto con
los veinte aos, Juana se exili en fuertes crticas a la Iglesia.
Uruguay, donde escribi poemas Durante la presidencia de
que fueron publicados en peridicos Sarmiento, colabor con la aper-
bajo el seudnimo de Mujer Poeta. tura de treinta y cuatro escuelas
All tambin, su preocupacin por la y bibliotecas pblicas y, en 1871,
educacin de las mujeres la llev a Nicols Avellaneda la incorpor en
convertir algunas habitaciones de la Comisin Nacional de Escuelas, y
su hogar en aulas en las que ensea- fue la primera mujer en ocupar dicho
ba Aritmtica, Gramtica, Francs, cargo. Entre sus obras, se encuentran Juana Manso.
Canto y Piano, entre otras asigna- la novela Misterios del Plata (1852), en la
turas. Sus clases eran concurridas cual intenta vislumbrar el misterio
por mujeres de distintos puntos de de la gobernacin de Juan Manuel
la regin. de Rosas, y un drama con contenido
En su paso por Brasil, otra vez histrico denominado La Revolucin de
exiliada, se cas con el violinista Mayo de 1810 (1864), el cual se centra
Francisco de Sa Noronha y tuvo en los episodios de la Semana de
dos hijas. Tambin continu desa- Mayo de 1810 y los vincula con histo-
rrollando sus dotes literarias a rias de amor de los protagonistas.
travs de la escritura de novelas y La posicin feminista de Juana
obras teatrales, en las que quedaron Manso y su ferviente lucha por la
plasmados sus ideales: la emancipa- enseanza laica la llev a enfrentarse
cin de la mujer, la educacin para el con los sectores ms conservadores
conjunto de la poblacin y el repudio de la sociedad. Falleci en 1875, a los
al esclavismo. cincuenta y cinco aos.
743
JUANA MANUELA GORRITI

(1818-1892)
Juana Manuela Gorriti fue una causa de los distintos orgenes de

de las mujeres ms destacadas de los enamorados: el mestizo Hernn
la literatura latinoamericana por ser y la criolla Rosa; un matrimonio
duea de una trayectoria extensa arreglado entre esta ltima y el oidor
que recorri desde el Romanticismo Ramrez y el constante sometimien-
hasta el positivismo de fines del to que ejercan los hombres sobre
siglo XIX. las mujeres, a pesar de que estas
Naci el 15 de junio de 1818, en no permanecan pasivas. Gorriti
Salta, Argentina. Su padre fue el tambin manifiesta en La quena y
general Jos Ignacio Gorriti y su en leyendas como El tesoro de los
madre Feliciana Zuvira. Durante Incas (1865), los valores de las cultu-
su infancia, tuvieron lugar las inva- ras indgenas y la doble dominacin
siones realistas a su provincia y las ejercida sobre sus mujeres: la discri-
discusiones internas por el estable- minacin racial y la marginacin de
cimiento del nuevo rgimen. gnero.
Juana Manuela Gorriti. A los catorce aos, se cas en En los escritos de Juana Manuela
Bolivia con Manuel Isidoro Belz, se cristaliza su preocupacin por
con quien tuvo dos hijas: Mercedes y las relaciones entre el dinero, el
Edelmira. Despus de algunos aos, materialismo, el matrimonio, las
se separ y se mud a Lima junto relaciones de poder, la liberacin
con sus hijas. All trabaj ensean- de la mujer, el exilio, la familia y
do a leer y escribir a las nias de los diversos actores sociales que se
las familias ms adineradas de la afianzaron en los nuevos escenarios
ciudad. Las publicaciones realiza- de la Amrica independiente.
das en dicha ciudad se orientaron Juana Mara Gorriti gan un
al anlisis de la situacin de los lugar preponderante para la mujer
indgenas y al papel de la mujer en en la cultura literaria. Tambin se
las naciones americanas. Una de destac por su experiencia en el arte
las obras ms populares de Juana culinario. Tanto fue as que public
Mara Gorriti es La quena (1848). En un libro titulado La cocina eclctica
ella, la autora relata una historia de (1890). Falleci en la Argentina, en
amor que se vislumbra imposible a noviembre de 1892.
744
MERCEDES MARN DEL SOLAR

(1804-1866)
La chilena Mercedes Marn del la leyenda, el ensayo y la biografa.

Solar es considerada una de las Varios de ellos fueron reunidos en
primeras poetas y precursoras de la el libro que public su hijo en 1874,
literatura en su pas. Fue una mujer Poesas de la seora doa Mercedes
distinguida en su poca, interesada Marn del Solar.
por las artes en general. Entre los temas que abordaban
Naci el 11 de septiembre de las poesas de Mercedes, sobresalen
1804 en Santiago y fue criada por numerosas alusiones patriticas,
una tutora, Mercedes Guerra, quien descripciones de la naturaleza, elogios
se dedic a brindarle una buena a los valores familiares y del hogar y
educacin y a orientarla en sus menciones religiosas. Fue conocida
lecturas. Las actividades polticas de tambin por las tertulias literarias
su padre, Gaspar Marn, integrante que ofreci en su saln junto con su
de la Primera Junta Nacional de marido, Jos Mara del Solar.
Gobierno, mantuvieron alejados a Con el pasar de los aos, y Mercedes Marn del Solar.
sus padres durante su infancia. desmotivada por el escaso espacio
Desde los primeros aos de que haba para la mujer en la arena
su adolescencia escribi crticas literaria, Mercedes se aboc a su
literarias y sonetos. Algunas de sus familia y a su hogar. Tambin dedic
obras dignas de mencin fueron A gran parte del tiempo a luchar por la
la Muerte del Ilustre Sabio (1865), educacin de la mujer. Finalmente,
poema dedicado a Andrs Bello la gran poeta chilena falleci en
y Canto Fnebre a la Muerte de Santiago, el 21 de diciembre de 1866,
Don Diego Portales (1837), ambos rodeada de su familia.
escritos con el seudnimo Por una
Seora Chilena. Cultiv otros gne-
ros adems de la poesa tales como
745
MERCEDES CABELLO DE CARBONERA

(1842-1909)
Nacida en Moquegua (Per) el 7 Lucha grandiosa! En la que

de febrero de 1842, Mercedes Cabello se ve que la fuerza de una idea
de Carbonera es considerada una destruye las que se han arraigado por
de las primeras feministas del Per. siglos enteros. Por qu se le niega a
Escribi varias novelas en las que la mujer la capacidad para los estu-
cristaliz su sentido social y postura dios an los ms serios y profundos?
crtica al lugar relegado de la mujer No cuenta la ciencia en el nmero
en su poca. Desde temprana edad, de sus obreros ms esforzados con
tuvo una importante formacin mujeres que rompiendo los estrechos
gracias al acceso a la biblioteca de lmites de su instruccin y salvando
su padre. Asimismo, recibi leccio- las barreras de las preocupaciones
nes privadas de francs, a partir sociales, han sabido colocarse a la
de lo cual pudo estar en contacto altura de los hombres ms eminen-
cercano con las corrientes literarias tes? (Cabello de Carbonera, Influencia
francesas y de autores como Honor de la mujer en la civilizacin citado en
Mercedes Cabello de Carbonera. de Balzac y mile Zola. Pinto, 2003).
En 1866, se cas con el mdico
Urbano Carbonera en Lima y form Posteriormente, en el marco de
parte activa de la literatura del la corriente naturalista y realista
Romanticismo con publicaciones en escribi Sacrificio y Recompensa
diarios y revistas. En 1874 public en (1886), Eleodora (1887), El conspirador
El lbum el primero de cinco textos (1892) y Blanca Sol (1888), entre otros.
titulados: Influencia de la mujer en Consideraba la literatura como herra-
la civilizacin con el seudnimo mienta indispensable para lograr
Enriqueta Pradel. En sus textos, el desarrollo y la superacin de los
Mercedes apela a una educacin pueblos. Falleci en Lima, en 1909.
igualitaria para hombres y mujeres,
y reclama el acceso de las mujeres a
un trabajo remunerado. En la quinta
publicacin de Influencia de la mujer
en la civilizacin, la escritora peruana
expresa:
746
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748
LAS CONSTITUCIONES NACIONALES DEL SIGLO XIX
LAS CONSTITUCIONES NACIONALES

DEL SIGO XIX
LOS TEXTOS
P
ara comprender la importancia que tuvieron las constituciones nacio-
nales sancionadas luego de la consolidacin de las independencias,
es necesario aclarar que no son solo un conjunto de normas jurdicas
CONSTITUCIONALES
y escritas, sino tambin reflejo y resultado de las luchas por la imposi- Y LOS MODELOS
cin de un modelo de pas particular.
Aristteles defini en su Poltica (ca. 330 a.C.) a la Constitucin como la orde-
DE PAS
nacin de los poderes gubernativos de una comunidad poltica, de cmo estn
distribuidas las funciones de tales poderes, de cul es el sector social dominante
en la comunidad poltica y de cul es el fin asignado a la comunidad por ese sector
dominante. Es en este sentido, la Constitucin en tanto texto escrito plasma las
relaciones de poder de una sociedad. No es, entonces, solo un texto escrito jurdico
formal, sino que es un concepto complejo que incluye dimensiones polticas, cultu-
rales, econmicas, sociales, entre otras.
Este concepto fue retomado por el jurista alemn Ferdinand Lasalle (1825-
1864), quien expuso la diferencia entre Constitucin real y Constitucin formal:
la verdadera Constitucin es la real, mientras que las constituciones escritas no
tienen valor ms que cuando dan expresin a las relaciones de poder imperantes
en la realidad. La Constitucin real es la suma de los factores de poder que predo-
minan en una sociedad; la Constitucin escrita o formal es la institucionalizacin
de un proyecto de nacin definido y compartido por la mayor parte de una socie-
dad, y tiene como fin que este proyecto perdure. Una Constitucin, al plasmar un
proyecto de pas, no puede tener vigencia sin el apoyo de la mayora de la sociedad.
Es por eso que, cuando las relaciones de poder se modifican, la Constitucin escri-
ta deja de corresponderse con la real y, necesariamente, surge un conflicto que
solo se salda con la modificacin de la norma jurdica escrita.
En este sentido, en el caso de Amrica Latina durante la segunda mitad del siglo
XIX, el proyecto de nacin que se consolid en los textos constitucionales fue el de la
oligarqua, un modelo de dependencia que impuso un orden semicolonial por sobre
otro proyecto de nacin, que propona la conformacin de un Estado continental, libre
y soberano. En las constituciones sancionadas en Amrica Latina durante el siglo XIX,
influy principalmente el modelo liberal, en el que se priorizaba los derechos individua-
les y se entenda al individuo como sujeto de derechos sin considerar su dimensin
colectiva. La imposicin de este modelo expres el poder que tenan las oligarquas
liberales conservadoras en los territorios recin emancipados. Los ordenamientos
jurdicos construidos entonces, permitieron la imposicin de un modelo semicolonial
que condujo a una situacin dependiente de las potencias hegemnicas de la poca.
Ms adelante, ya en el siglo XX, la crisis social que produjo el modelo impuesto,
sumado a la lucha de nuevos sectores sociales por el poder poltico, gener un cambio
de relaciones de poder en la sociedad y, por lo tanto, un cambio en las constituciones
reales, que necesariamente tuvo que ser reflejado en las constituciones formales.
749
As, surgi en Amrica Latina comenzando en Mxico el modelo que se

denomin constitucionalismo social, en el que adems de los derechos de los indi-
viduos aparecen los derechos de la colectividad, de la persona en tanto integrante de
un colectivo. A diferencia de lo que ocurra con el liberalismo, el constitucionalismo
social pone al Estado y al bien comn por sobre el mercado.
ARTIGAS Y LA BANDA ORIENTAL

MODELOS
A
CONSTITUCIONALES l calor de las luchas de la emancipacin, surgieron proyectos polticos
populares que avanzaron hacia propuestas de ordenamiento jurdico
DURANTE LAS distintas a las que se impusieron. Tal fue el caso del caudillo Jos Gervasio
LUCHAS POR LA Artigas en la Banda Oriental. Existes diversos documentos que detallan
su proyecto. Por un lado, en las instrucciones entregadas a los diputados
EMANCIPACIN que deban asistir a la Asamblea del ao XIII, se planteaba, entre otras cuestiones,
que la capital estuviera fuera de Buenos Aires, que el sistema de gobierno fuera
republicano y que se deba con urgencia sancionar una Constitucin que asegurara
las autonomas provinciales y resguardara el derecho de cada provincia de sancionar
sus propias constituciones.
Para Artigas, federacin significaba republicanismo y democracia. Promova el
proyecto de la Patria Grande con raigambre popular. En sus instrucciones, Artigas
tambin promova la libertad civil, la igualdad de todos los ciudadanos, la naciona-
lizacin de los derechos de aduana, la moneda, el crdito y la jurisdiccin sobre la
navegacin de los ros, los puertos, el comercio exterior y el trfico interior. Estas
medidas promovan la sancin de una Constitucin para las Provincias Unidas
del Ro de la Plata que pudiera garantizar la unificacin del mercado interno, el
aumento de la produccin agropecuaria y la promocin de la industrializacin, con
el objetivo de desarrollar un capitalismo progresista. Sin embargo, la Asamblea
rechaz la incorporacin de los diputados orientales y Artigas rompi relaciones
con Buenos Aires. En 1820, Artigas fue derrotado militarmente por el Imperio del
Brasil, y la Banda Oriental se convirti en la Provincia Cisplatina.
Las Instrucciones de Artigas a los diputados de

la Asamblea del ao XIII.
750
EL PROYECTO DE BOLVAR
En Venezuela hubo un intento de Constitucin en 1811, cuando se sancion una

norma que dispona que la soberana residiera en la masa general de los habitantes
del pas, pero no logr ser aplicada por la rpida derrota de la revolucin. Recin en
1819, el Congreso de Angostura convocado por Bolvar, logr unir constitucional-
mente el poder poltico con el poder militar.
A diferencia de San Martn, Bolvar rechaz la idea de una monarqua constitucional,
a la que consideraba como una combinacin de aristocracia y democracia; abog por
la forma republicana, que era la que consideraba que llevara a la prosperidad interna.
La soberana popular y el derecho a la libertad y la igualdad solo podan hallar expresin
en una repblica. Influenciado por las lecturas de Rousseau, crea que solo la ley puede
ser soberana y que la ley es el resultado de la voluntad de los hombres.
El principal objetivo era lograr la unidad en la independencia. Para Bolvar lo
central era consolidar la emancipacin americana y la Constitucin tena que ser
una herramienta puesta al servicio de ese objetivo. Por eso, propona sistemas
presidenciales muy fortalecidos, que tuvieran los recursos para luchar frente a
potenciales agresiones. En el contexto de las luchas de independencia, la centra-
lizacin del poder que buscaba Bolvar tena el objetivo de derrotar a los sectores
realistas, que an permanecan fieles a la metrpoli colonial. Se opona al federalis-
mo, al que consideraba dbil. Entenda que un sistema federal poda ser apropiado
para Estados Unidos, pero que el contexto histrico requera fortaleza y unidad para
Amrica Latina.
En 1819, Bolvar present su proyecto de Constitucin en el Congreso de
Angostura, en el que se sancion la Ley Fundamental de la Gran Colombia. Expres
la base de sus ideales en el discurso ante sus pares en el Congreso.
Un gobierno republicano ha sido, es y debe ser el de Venezuela; sus bases

deben ser la soberana del pueblo: la divisin de poderes, la libertad civil, la
proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y de los privilegios.
Necesitamos de la igualdad para refundir, digmoslo as, en un todo, la especie
de los hombres, las opiniones polticas y las costumbres polticas (Bolvar, 1819).
Adems, el Libertador propona un Poder Moral, que se sumaba a los tres

poderes clsicos, tomados de la teora de Montesquieu, y se responsabilizara de
educar a la gente en el espritu pblico y en la virtud poltica, un Senado hereditario a
semejanza de la Cmara de los Lores, como intento de limitar la democracia absoluta.
El proyecto que pens Bolvar fue resistido por las lites lugareas, los terratenientes
y los comerciantes del partido santaderino, quienes pujaban por la fragmentacin de
Amrica. El Congreso de Angostura tom algunas de las sugerencias bolivarianas,
pero no el Poder Moral ni el Senado vitalicio.
Dos aos despus, se ratific esta Constitucin en Congreso de Ccuta cuando
se constituy formalmente la Repblica de Colombia que se compona de Venezuela,
Nueva Granada y Quito, unidas bajo un solo gobierno con capital en Bogot.
751
Bolvar continu su lucha independentista hacia el sur y despus de la liberacin

del Alto Per. Pens una Constitucin para Bolivia (que alcanz la independencia en
1825), en la que retom la idea de que Amrica Latina necesitaba un Estado fuerte
para su unificacin y para consolidar la independencia, y propuso una presidencia
vitalicia. La Constitucin que redact para Bolivia conservaba la divisin de los
poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial y agregaba un Poder Electivo, segn el
cual los grupos de ciudadanos de cada provincia elegan un elector y todos los elec-
tores constituan un cuerpo que nombraba alcaldes y jueces. El Poder Legislativo
se divida en tres cuerpos electivos: tribunos, senadores y censores. Estos ltimos
eran una recreacin del Poder Moral, ya que tenan a su cargo la conservacin
de las libertades civiles, la cultura y la Constitucin. El presidente era nombrado de
por vida por el cuerpo legislativo y tena el derecho de nombrar a su sucesor, as se
garantizaba que la sucesin fuera por mrito y no por herencia. La Constitucin de
Bolivia tambin declaraba libres a los esclavos.
LA CONFEDERACIN ARGENTINA Y LA REPBLICA DE CHILE
En el Ro de la Plata, hacia el final del proceso independentista, las facciones

principales se dividan entre quienes consideraban que el nuevo Gobierno deba
estar encabezado por la provincia de Buenos Aires, y quienes abogaban por erigir
un Gobierno que reflejara la soberana que posea el pueblo. La cuestin de la
representacin fue clave, dado que quienes promovan un Estado centralizado
consideraban que la representacin poltica emanaba de una nacin preexisten-
te, en tanto que para los lderes provinciales esto les negaba la posibilidad de
pactar con el poder central y, por tanto, de negociar.
Desde antes de la declaracin de la independencia, algunos de los lderes revo-
lucionarios comenzaron a difundir sus ideas sobre el ordenamiento poltico ideal en
las publicaciones de la poca: es el caso de Mariano Moreno, quien se expresaba
en la Gazeta (publicada entre 1810 y 1821), el medio de propaganda revolucionaria.
Moreno haba traducido al espaol El Contrato Social de Rousseau (1810), y reflejaba
esa influencia en sus artculos: los fundamentos del nuevo Estado deban el pacto
social, y la soberana popular expresada en la voluntad general. A partir de 1811, el
sector que representaba Moreno comenz a sufrir un debilitamiento y dio paso a
las lites ms conservadoras, cuyo principal inters era el mantenimiento del orden.
Si bien en el ao 1813, con la convocatoria de la Asamblea del ao XIII hubo en
el Ro de la Plata un intento de sancionar una Constitucin, pero no se concret. En
1819, se present un nuevo proyecto tambin truncado, impulsado por el director
supremo Juan Martn de Pueyrredn. Buscaba establecer una monarqua encubier-
ta bajo la forma de repblica aristocrtica. Impuesta por el sector unitario, el Poder
Ejecutivo se reservaba el derecho de ejecutar las leyes, nombrar y destituir a los
ministros, jueces y gobernadores provinciales. Las provincias del interior repudiaron
este proyecto y se opusieron a tal punto, que Pueyrredn tuvo que renunciar.
Durante la etapa que continu, la soberana fue reasumida por las provincias que
pasaron a ser gobernadas por los caudillos federales, quienes reclamaron la sancin
de una Constitucin que asegurara la igualdad de las provincias y la distribucin de
las rentas de la Aduana. En el Ro de la Plata, cada provincia vivi sucesivas y diferen-
tes situaciones con respecto al poder central, como la independencia total lograda
752
por Asuncin para el Paraguay, la autonoma, la concesin al Gobierno central de

parte de la soberana y la adhesin a la poltica centralizadora de Buenos Aires.
Con la burguesa comercial en el Gobierno de Buenos Aires, se produjo una nueva
embestida contra los pueblos del interior. Bernardino Rivadavia impuls la sancin
de una nueva Constitucin en el ao 1826, que buscaba el establecimiento de un
Gobierno representativo, republicano y unitario.
Desde la cada de Rivadavia en 1827 hasta la cada de Rosas en 1852, el debate
por un texto constitucional fue postergado, la lucha entre federales y centralistas
continuaba, en tanto que Buenos Aires no se resignaba a perder las rentas aduaneras.
Luego de la batalla de Caseros (1852), en la que Justo Jos de Urquiza venci
a Rosas, el triunfador convoc a todas las provincias a un Congreso Constituyente
en la ciudad de Paran que, en 1853, sancion la Constitucin cuyo cuerpo prin-
cipal contina vigente hasta la actualidad, a pesar de haber pasado por sucesivas
reformas. No obstante el marco liberal, este texto represent una victoria del interior,
porque abri la posibilidad de distribuir las rentas de la Aduana.
Hacia 1852 eran dos los proyectos constitucionales que haban trascendido
en el pas: el de Juan Bautista Alberdi y el del exiliado napolitano Pedro de Angelis. Primera pgina de la Constitucin de la Confe-
El primero de los dos fue el que termin imponindose, mientras que De Angelis deracin Argentina, 1853.
fue silenciado por la historia oficial por su adhesin al rosismo. Nacido en Npoles
en 1784, De Angelis se exili en Argentina y fue uno de los primeros historiadores
locales, trabaj adems como archivista, recopilando y publicando documentos
fundamentales que haban permanecido inditos. Como periodista fund La Gaceta
Mercantil (1823-1852). Muri en la pobreza en 1859.
Elabor un proyecto constitucional con aportes que fueron conocidos por los
constituyentes del Congreso de Paran, en 1852. Estando ya las islas Malvinas
ocupadas por Gran Bretaa desde 1833, De Angelis incluy en su proyecto consti-
tucional una mencin a la soberana argentina sobre esos territorios. Este artculo
no fue tenido en cuenta en la Constitucin de 1853, y se incorpor en la reforma
de 1994, un siglo y medio despus. Adems, De Angelis propona que fuera el
Gobierno nacional el que determinara y promoviera los lmites indeterminados
y su reconocimiento. Realiz un trabajo sobre la ocupacin chilena del estrecho
de Magallanes que sirvi al Gobierno Argentino para los reclamos ante el pas
trasandino. Tambin sostena la necesidad de promover la educacin pblica y de
establecer un plan general de enseanza.
Como se ha sealado, el modelo que prim en el Congreso de Paran fue el
redactado por Juan Bautista Alberdi y difundido por medio de su texto Bases y puntos
de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina (1852). Era crtico de
Rosas, se opona al estatismo y a la herencia colonial hispana. Su proyecto se basaba
en la Constitucin de Estados Unidos. Tambin abog por un Ejecutivo fortalecido,
al tiempo que propuso favorecer la inmigracin para poblar los extensos territorios,
pero no inclua mencin a los lmites territoriales.
Alberdi se haba exiliado en Chile durante el gobierno de Rosas, all produjo gran
cantidad de publicaciones en las que desarrollaba sus ideas polticas. Luego del
triunfo de Urquiza, le hizo llegar su texto con la propuesta constitucional, que tomaba
tambin, en parte, el modelo de la Constitucin Chilena de 1833.
En Chile, haba habido tempranos intentos por alcanzar un orden constitucional.
Durante las luchas por la independencia, existieron dos intentos constitucionales que
no tuvieron xito (1812 y 1818). En 1826, luego de la declaracin de la Independencia,
753
Juan Manuel Blanes, Alegora argentina, 1854.
754
se logr sancionar una Constitucin que instaur el orden conservador y que abri
una etapa poltica hegemonizada por Diego Portales, quien al igual que Rivadavia
en Argentina llev adelante una poltica probritnica.
Portales haba liderado al sector conservador que se impuso en la guerra
civil que se dio entre 1829 y 1830. Consolidado el Estado portaliano, decidi
convocar a una convencin para modificar la Constitucin, cuyo producto fue la
Carta chilena de 1833. La norma sancionada fue una Constitucin centralista que
concentraba gran cantidad de poderes en el presidente de la nacin y le otorgaba
en la prctica un poder ilimitado (derechos de excepcin y facultades extraordina-
rias que le permitan suspender la vigencia de la Constitucin, entre otros). Bajo
esta Constitucin, se conoci a la figura del presidente como el gran elector, Constitucin de la Repblica de Chile de 1833.
dado que poda nombrar diputados, senadores, miembros del Poder Judicial, etc.
Adems, al no existir la prohibicin de superposicin de cargos, era posible emplear
a los legisladores en el Ejecutivo, as como nombrar para los cargos legislativos a
empleados de la administracin pblica. El sufragio era limitado y estaba tambin
controlado por el Poder Ejecutivo.
Alberdi valor positivamente en sus escritos este centralismo. Consideraba que
la Constitucin de Chile era republicana en las formas y monrquica en el fondo. Del
texto criticaba la falta de incentivo a la inmigracin (ya que consideraba que nada
sera ms beneficioso para estas tierras que promover la inmigracin europea) y,
por similares motivos, la intolerancia religiosa que pregonaba la norma chilena. Sin
embargo, el argentino consideraba virtuosa la Constitucin de 1833 por su centra-
lidad del poder y la tom como referente para la propuesta argentina. Consideraba
que el centralismo de Chile era beneficioso, en tanto daba la omnipotencia del poder
a una ley y no a un hombre, al tiempo que otorgaba al Poder Ejecutivo los medios
para hacerla respetar con eficiencia.
Constitucin federal de los Estados Unidos
Mexicanos sancionada por el Congreso
General Constituyente el 4 de octubre de 1824.
EL CASO PARAGUAYO
Durante el siglo XIX, Asuncin luch por la independencia respecto de la

Confederacin. En 1813, tempranamente, Jos Gaspar de Francia redact un
documento que se conoci como Reglamento de Gobierno, que estableci un
ordenamiento poltico y, si bien no se lo considera como la primera Constitucin,
es innegable que se trata del primer antecedente constitucional del pas. Aunque
no estableca una clara divisin de poderes, el reglamento proclamaba al Paraguay
como una repblica soberana, y dejaba en claro su independencia de Buenos Aires.
MXICO Y LA REPBLICA FEDERAL DE CENTROAMRICA
En 1824, los territorios que hoy conforman Guatemala, Honduras, El Salvador,

Nicaragua y Costa Rica, conformaron la Repblica de Centro Amrica, que sancio-
n una Constitucin propia. Estableca como fin asegurar la felicidad del pueblo, Constitucin poltica de la Repblica
declaraba la independencia y la soberana nacional, as como tambin estableca de Costa Rica, 7 de diciembre de 1871,
reformada en 1882, 1886 y 1888.
un Gobierno representativo, republicano y federal. Era una norma innovadora en
materia de derechos, principalmente derechos humanos, prohiba la esclavitud,
consagraba el derecho al asilo, limitaba la pena de muerte y garantizaba derechos
civiles y polticos.
755
El mismo ao de 1824, se sancion en Mxico una Constitucin liberal que

fortaleci la fragmentacin del poder poltico, consolidando a las lites regionales
y locales. Luego de la victoria de los centralistas en 1835, se sancion una nueva
Constitucin, que fue modificada alternativamente por la faccin que lograba impo-
nerse en cada etapa de la guerra civil (1843, 1847 y 1857), siempre manteniendo la
impronta liberal que durar hasta la Revolucin mexicana.
L
as constituciones sancionadas en la segunda mitad del siglo XIX refle-
UN BALANCE jaron un pacto entre conservadores y liberales contra la intervencin de
GENERAL sectores populares en la poltica. Los primeros estaban representados por

los grupos reaccionarios cuyo principal inters era mantener el statu quo
amenazado por los movimientos independentistas. Los sectores liberales
eran ms tolerantes y se haban diferenciado de los conservadores.
Sin embargo, hacia la segunda mitad del siglo se dio un acercamiento entre
ambos, y los acuerdos polticos se plasmaron muchas veces en textos constitucio-
nales. Este pacto llev a la dominacin oligrquica que, con algunas excepciones
como el Paraguay de Solano Lpez, se dio en todo el subcontinente hasta entrado
el siguiente siglo.
Roto el lazo colonial, uno de los principales debates gir en torno a la definicin
del ordenamiento jurdico poltico de los nacientes Estados. De esta manera, la
cuestin por definir era quin y cmo se gobernara a las nuevas naciones. Tras
los procesos de emancipacin, comenz un largo perodo de guerras civiles que
1 2 3
1. Constitucin y leyes de los Estados Unidos de

Colombia, vigente en los aos de 1863 a 1875.
2. Constitucin poltica de la Repblica
Boliviana. Sancionada por la Asamblea General
Constituyente de 1831. Reformada en algunos
de sus artculos, con arreglo a ella misma, por el
Congreso Constitucional de 1834.
3. Constitucin poltica de la Republica Peruana
1823.
4. Constitucin poltica de Colombia de 1886.
5. Constitucin poltica de la Repblica de
4 5
Nueva Granada 1842 y 1843.
756
se extendieron hasta el final del siglo XIX. Fue justamente en este perodo en el que
se sancionaron las primeras constituciones, en las que cada una de las facciones
en disputa busc plasmar su proyecto poltico. Con las nicas dos excepciones de
Brasil en donde se sancion una monarqua constitucional y de Chile donde
prim una repblica centralista, se impusieron los sectores que invocaban como
principio regulador al liberalismo.
Los grandes lderes de las revoluciones de la independencia haban pensado una
Amrica unida. Sin embargo, el proyecto fue combatido por las burguesas comer-
ciales locales y los terratenientes, para los cuales el orden liberal era la nica manera
de garantizar la seguridad de sus propiedades.
En el contexto de las guerras civiles, en toda la regin se plante el dilema sobre
el carcter unitario o federal de los nuevos sistemas y, aunque muchas constitucio-
nes adoptaron el principio federal de gobierno, en la prctica, los gobiernos fueron
muchas veces centralistas. Los modos alternaron: un grado alto de descentraliza-
cin con fuerte peso de los poderes regionales (es el caso de Colombia, Ecuador y
Per), un refuerzo del poder central a pesar del fuerte peso de los poderes locales
(es el caso de Brasil), la adopcin de un sistema federal formal pero en la prctica el
debilitamiento de los poderes locales y el fortalecimiento del poder central (es el caso
de Argentina, Venezuela y Mxico), y el centralismo (Chile).
Las repblicas representativas se construyeron en este marco, en el que el
concepto de ciudadana era muy restringido. Esta restriccin result clave para
consolidar la dominacin oligrquica que se produjo en la regin hasta entrado el
siglo XX. De todos modos, a pesar de la imposicin del modelo republicano liberal,
se pueden encontrar tras las independencias fuertes continuidades con la etapa
colonial, ya que la estructura social permaneci sin modificaciones sustanciales.
E
n los lderes que elaboraron las primeras constituciones de Amrica
Latina ejercieron influencia, principalmente, cuatro lneas tericas: la INFLUENCIAS
tradicin igualitaria espaola y el liberalismo gaditano; el modelo monr-
quico-constitucional ingls, basado en la teora de J. Locke (1632-1704) y
IDEOLGICAS EN LAS
en el modelo parlamentario; la vertiente francesa, en especial la teora de CONSTITUCIONES
J. Rousseau (1712-1778) con sus conceptos de soberana popular e igualdad y la
Revolucin de 1789; y la Constitucin de Estados Unidos, con su impronta federal
LATINOAMERICANAS
y la divisin de poderes, basada en la teora del barn de Montesquieu (1689-1755).
La influencia de la teora de Rousseau se manifest en muchos casos en la
voluntad de imponer el sistema democrtico y la definicin de soberana como
indivisible, inalienable y que radica en el pueblo.
De Montesquieu, se tomaron las ideas principales de El Espritu de las Leyes (1748):
el principio de divisin de poderes se incorpor incluso en el Brasil monrquico,
donde a los tres poderes se le anex el cuarto, el Poder Moderador, a cargo del
emperador.
Hacia mediados de siglo XIX, las oligarquas nacionales estaban consolidadas en el
poder de casi todo el subcontinente y vean triunfar su proyecto de establecer el orden
por medio de la insercin de Amrica Latina en el modelo econmico mundial, de modo
de garantizar la continuidad de su pacto comercial con las potencias econmicas. Los
lderes de los sectores dominantes se apropiaron del discurso liberal, y transformaron
757
el sentido en el que lo haban empleado los libertadores. Estos ltimos, adheran a

un liberalismo democrtico que propona la construccin de un orden tendiente a la
bsqueda del bien comn. Sin embargo, avanzado el siglo, este proyecto fue vencido
por un modelo tambin liberal, pero en lo econmico y conservador en lo poltico. Los
sectores oligrquicos buscaban esforzarse para consolidar sus privilegios y evitar que
los sectores populares les quitaran los beneficios ganados. En contradiccin con los
valores democrticos, la oligarqua estableci un programa en el que los principios
liberales se acomodaron hacia el conservadurismo poltico. As, las constituciones
liberales como punto central buscaron legitimar y consolidar la propiedad privada.
Los nuevos Estados tomaron a su cargo la educacin, impusieron el laicismo, y
convirtieron la escuela pblica en agente clave para desarrollar una pedagoga cvica
uniforme. La enseanza de una historia oficial basada en la construccin de prce-
res, hroes y fechas patrias fue un factor constituyente de un sentimiento nacional.
Tambin se crearon mltiples organismos burocrticos especficos, instituciones
dedicadas a la recaudacin de impuestos y sistemas judiciales; se sancionaron y
se adoptaron las normas y los cdigos necesarios para el funcionamiento de una
sociedad moderna. As se complet la tarea de conformar los Estados nacionales.
CONSTITUCIN DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMRICA
E
INFLUENCIA
n 1776, Estados Unidos declar su independencia de Inglaterra. En
DE OTROS TEXTOS 1787 se dict la Constitucin, la primera Constitucin federal que
CONSTITUCIONALES plasm la unin de los trece estados que, en ese entonces, conforma-
ban el pas en un cuerpo poltico. Este documento fue tomado como
modelo por los constitucionalistas del resto del continente.
La Constitucin de Estados Unidos tom como bases la Carta Magna y
otros documentos legales de Inglaterra, as como los principios de filosofa
poltica contractualista y adopt las ideas de soberana popular, Constitucin
escrita, Gobierno civil y derechos individuales.
Fue sancionada en la ciudad de Filadelfia e instaur el principio federal de
gobierno, mediante la unin de estados autnomos. Delimitaba las potestades
que tendra la Nacin y las que quedaran para cada Estado. Tambin estable-
ca la divisin de poderes: un Poder Ejecutivo unipersonal, un Poder Legislativo
bicameral (compuesto por una Cmara en representacin del pueblo y otra en
representacin de los estados) y un Poder Judicial.
Si bien la Constitucin aprobada inicialmente daba espacio a los derechos
individuales, incluyendo la tolerancia religiosa, no contena mencin a los dere-
chos humanos. Estos tuvieron que ser incorporados ms tarde para conseguir
la ratificacin de todos los estados, tarea que no fue fcil. Con ese objetivo se
publicaron una serie de artculos fundamentales escritos por Madison, Jay y
Hamilton, incorporados al libro titulado El Federalista (1787).
Una particularidad que present, a diferencia de las constituciones de
Amrica Latina, fue que la forma de modificarla era mediante enmiendas. Esto
significaba que el texto original no se derogaba, sino que permaneca intacto
desde 1787, y las modificaciones se incorporan en el artculo 5., especialmente
destinado a ese fin.
758
CONSTITUCIN DE CDIZ
Tras el nombramiento de Jos Bonaparte como rey de Espaa por parte de su herma-
no Napolen, en el contexto de la ocupacin francesa, se dio en Espaa la guerra de la
Independencia, que dur entre 1808 y 1814. En ese contexto, surgieron las Cortes que se
reunieron en Cdiz entre 1810 y 1814 con el objetivo de redactar una Constitucin que
contemplara las ideas liberales.
Tuvo la particularidad de que se otorg a las colonias de Amrica el derecho de nombrar
representantes. La Constitucin que se redact tom el modelo de la Constitucin francesa
de 1791, posterior a la Revolucin de 1789, y el resultado fue una Constitucin poltica de
la monarqua. La participacin de constitucionalistas americanos sirvi para su formacin,
dado que, en muchos casos, participaron luego en sus pases de origen de las revueltas de
la independencia y de las redacciones de las primeras constituciones. Si bien plasm las
ideas liberales, a diferencia de la de los Estados Unidos, estableci la religin catlica como
la correspondiente al Estado.
Los aspectos ms importantes de la Constitucin de Cdiz eran la incorporacin de las
ideas de soberana y de representacin popular, el concepto del poder como contencin del
poder y los derechos naturales y polticos de las personas. Es importante mencionar que el
concepto de representacin popular, entonces, tena una significacin diferente a la que
se adopt con posterioridad. Pueblo era considerado un conjunto de estamentos y terri-
torios; en el plano poltico, se consagraba la desigualdad que exista de hecho en el plano
econmico. Soberana popular no haca referencia al conjunto de habitantes urbanos y
rurales de la regin, sino a las ciudades organizadas polticamente. Los habitantes rurales
no existan como ciudadanos, si no cumplan con determinadas condiciones de edad, esta-
do civil y posesin de bienes y, por lo tanto, no tenan derecho a la representacin poltica.
MODELO NAPOLENICO-BOLIVARIANO
Dicho modelo estableca la existencia de elecciones populares, pero con la permanencia

en el poder de los cargos ejecutivos, y tambin de algunos cargos del cuerpo legislativo.
Se orientaba hacia la centralizacin del poder y el fortalecimiento de la figura del
presidente, buscando mayor estabilidad en las nuevas repblicas. Incluso, Bolvar propona
presidencias o Senados vitalicios.
Las constituciones basadas en este modelo tuvieron vida corta. Entre ellas, cabe
mencionar la Constitucin de 1837, promulgada por el general Andrs Santa Cruz, luego de
unificar Per y Bolivia; la Constitucin de 1843, sancionada por el general Juan Jos Flores
en Ecuador, y la Constitucin de 1836 impulsada en Mxico por los sectores conservadores.
759
EL DICCIONARIO REPUBLICANO DE 1856

En Lima, en 1856 se public Cada uno vivira tranquilo sabiendo a consentir en que la ley sea hollada;
el Diccionario para el pueblo. qu atenerse, y no tendra que suje- y si no, nadie har ms caso del
Republicano, democrtico, moral, tarse a los caprichos de los hombres, precepto constitucional de la misma
poltico y filosfico de Juan Espinosa, sirvindole los preceptos consti- ley que se atropella.
un oriental que haba combatido junto tucionales, tanto para arreglar su
El que obrare contra ley perder
a San Martn en los ejrcitos liberta- conducta, cuanto para contener las
su empleo y derechos de ciudadana.
dores. El propsito del diccionario pretensiones de los dems respecto
era: Con la mira de realzar el espritu a l. Otro precepto intil; porque
abatido de los hispano-americanos, Por desgracia, este es un estado si hubiese un magistrado o alto
que no parece que se hubieran hecho de perfeccin al cual no se llegar empleado que faltase a la ley, en esa
libres a costa de su sangre, y hacerles sino con mucho empeo y constan- falta lo sostendrn todos los dems,
concebir una idea ms alta de su cia, con mucho trabajo y moralidad: faltando tambin a la ley, y no se
irrenunciable dignidad de hombres, estado ms fcil de delinearse que habra conseguido otra cosa que
ms amor al trabajo, mas celo por de ser ejecutado; posible solo en la multiplicar al infinito los delitos.
sus derechos (Espinosa, 1856). Dicho imaginacin del poeta o del filsofo, Cada Constitucin debe estar en
diccionario tuvo una reedicin de que van en busca de esa quimera que consonancia con las costumbres y
la Pontificia Universidad Catlica se llama felicidad. necesidades sociales. La constitucin
de Lima en el 2001. All, se plantean La Constitucin de un Estado que se calca de la de otros pases, que
los significados de aquellas palabras debe ser clara y concisa, y no no satisface las necesidades, aun de
necesarias para un pueblo republi- contener ms que el conjunto de la poca, no es buena. Por otra parte,
cano, democrtico, moral, filosfico preceptos generales que abracen la una Constitucin poltica debe ser
y poltico. Reproducimos en caste- organizacin de los poderes, su deber una obra que continuamente se est
llano contemporneo dos conceptos y las garantas individuales. De las retocando, y desde que un defecto se
Constitucin y Democracia que constituciones que conocemos no hace sentir de todos, es indolencia no
an son de alta significacin para hay una cuyos artculos no pudieran corregirlo: y hay defectos en algunas
Nuestra Amrica, ya que demuestran reducirse a la cuarta, quinta o dcima constituciones que son tan fastidio-
la voluntad de proteger los derechos, parte; no hay ninguna que no tenga sos como una estaca en el interior de
la soberana y la democracia en los preceptos que constan ya en las la bota que nos clava a cada paso.
albores de la independencia de la leyes y reglamentos separados; no El pueblo que se da o hace dar una
mayora de nuestros pases. hay ninguna que no est plagada Constitucin y no la cumple o la hace
de repeticiones y redundancias que, cumplir no merece la libertad, por
CONSTITUCIN, poltica, o Ley
lejos de simplificar el sentido, lo ms que la invoque. La libertad no
fundamental del Estado.
hacen confuso: la ltima de Nueva puede ser otra cosa que la esclavitud
Los preceptos de la Constitucin
Granada ha salvado muchos de estos a la ley: el que no quiere ser esclavo de
debieran ser tan respetados como
inconvenientes. la ley, tiene que serlo de los hombres.
los de la religin: como se tiene una
La ley es impasible, inalterable, los
conciencia moral y religiosa, debiera Nadie podr hacer cosa alguna
hombres son iracundos, apasionados
tenerse una poltica. El dichoso pas contra ley.
y variables. Pueblo escoge tu amo.
en que la Constitucin poltica, no
Ved aqu un precepto que abraza,
conocera el despotismo arbitrario, DEMOCRACIA
por lo menos 25 preceptos de la
ni la rebelin que nada respeta; dos Gobierno esencialmente popular,
Constitucin ms concisa, y con
enormes plagas del estado social; no en el que nadie es ni puede ser ms
todos, ese precepto es intil; porque
habra quejas, y reinara la justicia y que el pueblo, o el conjunto de asocia-
si la sociedad lo tiene encarnado en
el orden en los preceptos inalterables. dos bajo un mismo rgimen en el
su mente no se necesita, ella jams
760
que no cabe superioridad de hombre para l, mediante el poder que ha por cuatro aos el Poder Ejecutivo
a hombre, si no es la superioridad dado. nacional sin que ese poder le d la
que reconoce, confiesa y venera el La democracia establece la socie- menor autoridad fuera de la ley.
pueblo: la superioridad de la virtud dad en el pleno goce de sus derechos
[]
y del saber en el hombre en quien se naturales, y fuera de ella ningn
encuentra, cualquiera sea su raza, su gobierno o sistema gubernativo Pero si en ninguna clase de gobier-
color, su fisonoma, su creencia, su puede alcanzar tanta perfeccin. no se debe faltar a las leyes, en el
nacionalidad. Para establecer la democracia sistema democrtico esta falta debe
Esta es la verdadera democracia, perfecta en una sociedad, no se producir la accin popular contra el
aquella que hace del hombre, en necesita que los hombres sean que la comete; pues siendo todos los
abstracto, el conciudadano de todos ngeles o perfectos, basta que cada ciudadanos iguales en derecho, para
los hombres, el hermano el igual a uno se crea ni ms ni menos que ser respetados en su vida, propiedad
todos en derechos y deberes sociales. otro en cuanto hombre, que ninguno privada y libertad personal, desde
En este sentido, Jess, los pretenda ser superior a otro porque le que cualquiera de estos tres derechos
apstoles y los primeros cristianos hayan premiado con una distincin es desconocido por el que manda
han sido los primeros y ms reales honorfica por algn servicio hecho a en uno de los ciudadanos, todos los
demcratas. la patria. Por eso en las democracias dems estn amenazados de sufrir
En la verdadera democracia no verdaderas no se deben dar ttulos la misma suerte, y todos deben correr
caben distinciones de rango, trata- vitalicios o hereditarios que hagan a atajar ese desorden que daa a la
mientos de superioridad personal. creer al que las obtuvo que lo hacan sociedad sin excluir ni aun al injusto
Los hombres nombrados para ejercer superior a sus conciudadanos; porque detentador de la ley.
cargos pblicos son ms que comi- nadie puede ser superior a otro sino No hay democracia posible en
sionados temporales o apoderados en cuanto es ms virtuoso, ms una sociedad indolente. La democra-
del pueblo para que entiendan en sabio, ms humano y ms humilde cia es la unin ntima, la felicidad o
los diferentes ramos que abraza la que todos, y de tal modo, que estas la desgracia, los bienes y los males
administracin pblica; sus empleos buenas cualidades sean reconocidas en comn, y para todos por parejo,
no imprimen carcter, y desde que sin esfuerzo por toda la sociedad; y no cabe en ella favorecer a unos
dejan de ejercerlos, dejan de tener como fue en Atenas reconocida la con perjuicio de otros, ni perjudicar
el ttulo que los distingua de sus probidad de Phocion, la justificacin a nadie sin que todos reclamen del
dems conciudadanos: ni ms ni de Arstides, la sabidura de Scrates. perjuicio: nada de odiosas excepcio-
menos que los escudos de armas de La democracia rechaza la vani- nes, ni en pro ni en contra.
los agentes diplomticos, que hacen dad, el orgullo necio, la avaricia, el (Espinosa, 1856)
distinguir sus casas, mientras viven egosmo, la cobarda, la pereza y todos
dentro; pero que mdanse y quitando los vicios que degradan o envilecen
el escudo, deja de ser la casa del al hombre con las virtudes opuestas,
ministro tal, y no le queda nada de con la modestia, la humildad, la
las inmunidades de que gozaba con moderacin, el civismo, el valor, y
su escudo. la actividad con el amor al trabajo y
La democracia y el cristianismo, todas las virtudes que este engendra,
son el sistema de gobierno y la reli- se robustece la democracia y llegan
gin ms anloga al fin del hombre; a formar grandes naciones como la
que es vivir libre, sin amos ni seores, repblica de Norte Amrica o Estados
sujeto solo a las leyes que l se ha Unidos, donde el presidente es un
dictado o consentido que otros dicten particular encargado de representar
761
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762

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Esta portada da cuenta del alcance geogrfico de Amrica Latina y el Caribe

La domesticacin de plantas y animales

La formacin de las sociedades aldeanas. 52

Perodo Formativo, el surgimiento de un

Perodo Clsico, las integraciones regionales y los

Perodo Posclsico, los desarrollos regionales de los

Ms all de Mesoamrica y los Andes. 123

La historia silenciada 130

Alcances y lmites de la conquista europea 160

La crisis del siglo XVII y la autonomizacin

Hacia la crisis del orden colonial 192

Amrica portuguesa en el siglo XVII y XVIII 204

La Revolucin en el Ro de la Plata 239

El Ejrcito de los Andes y la independencia de Chile 256

Per: el difcil camino hacia la independencia 266

Independencia de Mxico y Amrica Central 310

La independencia de Brasil, un caso de continuidad 329

De la unidad a la fragmentacin poltica y territorial 338

La Guerra Guas: ltimo eslabn de

Chile, Bolivia y Per: entre la unidad y la guerra 404

El Imperio del Brasil 414

Del otro lado del Atlntico:

Los intereses de Espaa y Francia en la regin 434

Amrica Central y el Caribe durante el siglo XIX 456

El triunfo del orden oligrquico 468

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