FORMACIN ROCOSA DE CORANI

PUNO
CARABAYA
CORANI

1. SITIOS NATURALES
a. Montaas
Bosque de Piedra
%>

Se encuentra ubicado aproximadamente a 3.986 msnm., zona de clima fro y templado. La

poblacin es de habla Quechua, su principal fuente de ingresos es la ganadera: alpacas,
llamas, vacunos, ovinos principalmente. En Corani semanalmente se realiza un Qato o
mercado local todos los das mircoles, oportunidad que tiene la poblacin para realizar sus
compras y trueques de productos alimenticios, ganado, fibra de alpaca y otros. Es un lugar
de difcil acceso por lo escabroso del terreno, sus montaas y la profundidad de las
quebradas, con abruptos roquedales, por sus inmediaciones transcurre el ro Corani, este
lugar cuenta con una formacin rocosa denominada punku pata que en su traduccin en
castellano significa puerta de arriba. Es un maravilloso atractivo natural, por la presencia de
diversas y hermosas formaciones rocosas, inmensos acantilados de piedra, inigualables y
hermosos parajes formados por el ro, el verde paisaje de los valles de ceja de selva. Es una
extensa rea llena de diversas formaciones rocosas conocidas por la poblacin como Huallwa,
porque se asemeja a un batalln de personas, como si estuviesen realizando labores o
simplemente descansando, es accesible desde la zona de Aymaa, por su conformacion son
visibles desde la parte alta, al entrar a la altiplanicie desde donde ya se distingue el
incomparable paisaje de la formacin rocosa.

ESTADO ACTUAL
Bueno

Ubicado en el distrito de Corani, Provincia de Carabaya, a 322 kms. Al norte de la ciudad de

de Puno. La fiesta principal de Corani es de la Inmaculada Concepcin, se realiza cada 8 de
diciembre, con corridas de toros, celebraciones religiosas, celebraciones cvicas y danzas
populares.

TIPO DE VISITANTE

Tipo de Visitante Grado de Afluencia

Local 4
Regional 3

ACCESO HACIA EL RECURSO

Acceso hacia el Recurso Tipo Observacin

Terrestre Bus Pblico Hasta Macusani
Terrestre Camioneta Doble Traccin De Macusani a Corani

RUTA DE ACCESO AL RECURSO

Recorrid Tramo Acceso Medio de Via de Distancia en

o Transporte Acceso Kms. /Tiempo
1 Puno - Macusani Terrestre Bus Pblico asfaltado 258kms. 4
horas
1 Macusani - Terrestre Camioneta afirmado 50 kms. 1.20
Corani Doble Traccin horas
1 Corani - Terrestre Camioneta afirmado 15 kms. 30
Formacion Doble Traccin minutos
rocosa

TIPO DE INGRESO

Tipo de Ingreso Observaciones

Libre

EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO

Epoca propicia de visita al recurso Hora de Visita Especificacin Especificacin

Todo el Ao - Todo el Ao todo el dia
INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO

Infraestructura Observacion
Ninguno

INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO

Infraestructura Observacion
Agua En la ciudad de Macusani.
Desage En la ciudad de Macusani.
Luz En la ciudad de Macusani.
Telfono En la ciudad de Macusani.

ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO

Actividad Tipo
Naturaleza Observacin de fauna
Naturaleza Observacin de flora
Naturaleza Observacin del paisaje
Deportes / Aventura Caminata o Treking
Otros (especificar tipo) Estudios e Investigacin
Otros (especificar tipo) Toma de fotografas y filmaciones

SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO

Servicio Tipo Observacin

Alojamiento Otros (Especifique tipo) Hospedajes en Macusani
Alimentacin Restaurantes De regular servicio en Macusani.
Alimentacin Kioskos de venta de En la ciudad de Macusani.
comida/bebida
Otros Seguridad / POLTUR Puesto de la Policia Nacional en
Servicios Macusani.
Otros Servicio de Internet En la ciudad de Macusani.
Servicios
Otros Servicio de taxi En la ciudad de Macusani.
Servicios
Otros Tpico Hospital en Macusani.
Servicios
Otros Venta de Material para En la ciudad de Macusani.
Servicios Fotografa

DATOS COMPLEMENTARIOS

Propiedad Actual : CENTRO POBLADO Y COMUNIDAD DE CORANI

Administrador Por : MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE CORANI
Fuente Bibliogrfica : ARCHIVOS DE LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE CORANI,
EN INTERNET DE LA ARQUEOLOGA PATRICIA VEGA.
Institucin encargada del DIRECCION DE TURISMO DE PUNO
llenado de la ficha :
Persona encargada del VADIM MASCIOTTI CABALA
llenado de la ficha :
Fecha : 10/06/2009
 Macusani y Corani, repositorios de Arte
Rupestre Milenario en la Cordillera de Carabaya,
Puno - Per (1)
Rainer Hostnig rrhostnig@speedy.com.pe SIARB. Cusco, Per

Artculo publicado originalmente en el Boletn No. 17 (2003) de la SIARB.

Esta es una versin actualizada y corregida especialmente para su
publicacin en RUPESTREWEB.

Introduccin

Cerca de la transicin de la Cordillera de Carabaya a la ceja de selva, en el extremo

norte del departamento de Puno, se encuentra uno de los repositorios de arte rupestre
ms fascinantes y menos conocidos de los Andes peruanos, emplazado en un paisaje
sobrecogedor, con profundos caones, extensos bosques de piedras de formas
caprichosas y la omnipresencia de los nevados Allin Capac hacia el noreste y Quelccaya
hacia el noroeste, ambos importantes apus tutelares de la regin, partcipes, segn la
creencia de los pastores, en la gnesis, proteccin y reproduccin de los camlidos
silvestres y domesticados.

Inici los estudios sobre el arte rupestre de Macusani a mediados del 2001 con una
primera expedicin en el mes de junio, acompaado en aquel entonces por el
arquelogo cusqueo Julinho Zapata y el estudiante de arqueologa Ral Tarco. En las
siguientes cuatro excursiones participaron mi esposa Rosanna (mayo 2002), los
cusqueos Rommel Bravo (junio 2002 y julio del 2003) y Karem Huillca (julio 2003),
quienes me asistieron en el trabajo de localizacin y registro de los sitios (2). Las
repetidas visitas a la zona me permitieron entablar relaciones de confianza con varias
familias de pastores de la Comunidad de Tantamaco que me ofrecieron sus servicios de
gua y me acompaaron en las exploraciones a lo largo y ancho de su territorio comunal.

En las cinco excursiones mencionadas llegu a registrar y documentar fotogrficamente

un centenar de estaciones rupestres, quedando todava varias quebradas importantes sin
explorar. El material grfico acumulado, tanto en diapositivas, fotos impresas y calcos,
forma una copiosa base de datos para el anlisis comparativo de estilos y motivos, la
elaboracin de una tipologa y sucesin de tradiciones rupestres y para la interpretacin
de las complejas composiciones y escenas. Encontrndome todava en la fase de
sistematizacin de la informacin recabada, presento en este artculo algunos resultados
preliminares del estudio realizado, consciente que es necesario el esfuerzo de un equipo
multidisciplinario y un registro ms minucioso de cada sitio para poder tratar con mayor
profundidad y pertinencia aspectos como evolucin estilstica, cronologa, posible
funcin y significado.

Quiero subrayar que el trabajo de campo realizado, respetando la legislacin peruana

vigente, no contempl excavaciones o sondeos en el piso de los aleros o cuevas o
delante de los acantilados con arte rupestre y tampoco la recoleccin de artefactos
arqueolgicos in situ, limitndome nicamente al registro fotogrfico, a la confeccin
de dibujos, a la toma de datos georeferenciados, de altura y orientacin, y a la medicin
de paneles y soportes.

Ubicacin y acceso

La zona rupestre presentada en este artculo ocupa la parte noroccidental del distrito de
Macusani y el extremo sureste del distrito de Corani, ambos pertenecientes a la
provincia de Carabaya. Ubicamos todos los sitios, con muy pocas excepciones, en la
margen izquierda del ro Macusani, en terrenos de las comunidades campesinas de
Tantamaco e Isivilla, y a una altura entre 4150 y 4400 m.s.n.m.

Se puede acceder a la zona por la carretera asfaltada Cusco-Puno hasta Santa Rosa (200
km), de donde se sigue la carretera afirmada a Macusani (100 km) va Nuoa. Otra ruta
de acceso es por la va asfaltada Puno-Cusco partiendo de la ciudad de Puno hasta
Pukar y de all por la carretera afirmada va Azngaro y Asillo a Macusani. A las
localidades de Tantamaco, Isivilla y Corani se llega por una carretera afirmada que parte
del km 24 de la troncal Macusani-San Gabn.

Caractersticas geogrficas y geolgicas de la zona

La zona objeto del estudio pertenece al piso ecolgico de la puna, caracterizado por un
clima fro con fuertes oscilaciones de temperatura entre el da y la noche, con
precipitaciones concentradas en la poca de lluvias entre noviembre y abril, pero
tambin con ocasionales nevadas y granizadas fuera del perodo lluvioso, entre junio y
julio. Debido a la cercana de la vertiente oriental de la Cordillera de Carabaya, a partir
del medioda una neblina densa sube de la ceja de selva hasta la puna, penetrando
primero las quebradas profundas para luego invadir las altoplanicies de las comunidades
de Tantamaco e Isivilla. La zona presenta una cobertura vegetal formada por extensos
pastizales compuestos por especies de altura como ichu (Stipa sp.), paqu paqu
(Aciachne pulvinata) y chilliwa (Festuca sp.) e invadidos por colonias de urqu huaraqo
(Opuntia floccosa) y china waraqu (O. lagopus), cactceas en forma de grandes
almohadillas cubiertas con una suave pelusa. El suelo de los aleros est frecuentemente
cubierto con alfombras de urqu kisa (Urtica urens), cuyo efecto urticante supera de lejos
el de las hortigas de zonas ms bajas.

Foto 1. Vista del Apu Allin

Capac, glaciar de 5800
m.s.n.m. y montaa tutelar de
Carabaya, desda una cueva
con pintura rupestre de la
comunidad de Tantamaco,
distrito de Macusani.

Hidrogrficamente el rea de estudio est ubicada en la cuenca del ro Amazonas y en la

subcuenca del ro Macusani. Lo atraviesan una docena de riachuelos, todos tributarios
del Macusani, que tienen su orgen en la cabecera de las quebradas en la margen
izquierda del Macusani y en los glaciares Allin y Chichi Capac en la margen derecha.
Algunos riachuelos de la margen izquierda son temporales y se secan en el invierno.

El distrito est atravesado por la Cordillera de Carabaya de la Cordillera Oriental. En la

parte alta, el paisaje presenta superficies planas y ligeramente onduladas, de drenaje
dentrtico, intersectadas por numerosas quebradas encaonadas de barrancos abruptos
producto de la erosin fluvial. En cuanto a litologa, la zona est conformada por tobas
blanco grisceas de carcter rioltico de la Formacin Queamari que cubre un rea
aproximada de 250 km2, con formaciones impresionantes tipo "bosques de piedra" con
innumerables abrigos y pequeas cuevas. (INGEMMET, 1997)

Foto 2. Formacin peculiar de roca Foto 3. Afloramientos rocosos de toba

 volcnica en las alturas de Macusani, a
4400 m.s.n.m., en cuyos aleros los
volcnica en el distrito de Corani, cerca de cazadores-recolectores de Carabaya
la cueva con petroglifos de Titulmachay. realizaban las pinturas y probablemente
sus ritos vinculados con la caza de
camlidos y crvidos.

Son sumamente escasos los datos histricos sobre la zona. Lo poco que se encuentra al
respecto en monografas locales, son citas de algunos cronistas espaoles que se refieren
a la poca Inka y colonial.

La capital distrital de Macusani, al mismo tiempo capital de la provincia de Carabaya es

el centro poblado, ubicado a 4315 m.s.n.m., en una hondonada en las riberas del ro
Macusani, constituye el punto de partida para la exploracin de la zona. El distrito tiene
una poblacin estimada de 11400 (INEI), en su mayora quechuahablantes, que viven
dispersos en una superficie de 1491 km2 y se dedican mayoritariamente a la crianza de
alpacas, llamas y ovinos y a la comercializacin de sus productos (fibra, lana, carne),
siendo el segundo rengln de ingresos la minera y el tercero la agricultura.

Macusani posee el 10 % de la poblacin nacional de alpacas y llamas y tiene fama por

la calidad gentica de estas especies. Es muy probable que haya constituido en tiempos
prehistricos, al igual que las punas de Junn, un importante centro de domesticacin de
los camlidos silvestres.

Los pastores de Macusani y Corani son los propietarios, a ttulo comunal, de los sitios
de arte rupestre distribuidos a lo largo de los acantilados de los caones que disectan las
planicies altoandinas de estos dos distritos en direccin noreste y este. Son, adems,
depositarios de una rica herencia cultural relacionada con la crianza de camlidos,
expresada mediante costumbres ancestrales, mitos, rituales y la tecnologa de la crianza.

Foto 5.Vista del glaciar de Quelcaya en

Foto 4.Paisaje cerca del poblado de el distrito de Corani, Carabaya. En el
Isivilla, iluminado por el sol del primer plano un corral y al lado derecho
atardecer. Distrito de Corani un afloramiento rocoso que alberga
pinturas rupestres de notoria antigedad..
 Foto 7.Antiguas terrazas
Foto 6.Bosque de piedra en el distrito de Corani. de cultivo en el trayecto
Macusani Ollachea

Antecedentes de la investigacin

El primero en fijarse en las manifestaciones de arte rupestre de la provincia fue el sueco

Erland Nordenskild, quien realiz exploraciones arqueolgicas en Bolivia y el sur del
Per entre 1904 y 1905. Recorriendo los distritos de Ollachea y de Corani, encontr
varias chullpas intactas y algunas profanadas, as como un sitio de pintura rupestre y
otro de petroglifos, los que describe en sus notas de viaje acompaando sus
publicaciones con tres fotos (1906a: lmina 6:5-6; 1906b: 119, Fig. 5) y unos pocos
dibujos de figuras escogidas (1906a: 52/54, Fig. 41/45a,b; 1953:117/121, Fig. 41/45a,b).
En mi ltima excursin, en el mes de julio del 2003, logr reconocer, bajo el topnimo
actual de Titulmachay(TIT), el sitio registrado por Nordenskild con el nombre
de Corani. Llama la atencin que el explorador sueco no menciona a ninguna de las
localidades rupestres del distrito de Macusani, el cual debe haber atravesado en dos
ocasiones, la primera vez en el descenso al pueblo de Ollachea y la segunda en el
retorno de Corani a Santa Rosa.

El primero en documentar rudimentariamente algunos sitios de pintura rupestre de

Macusani y de confeccionar un mapa preliminar de ubicacin fue el puneo Juan Palao
Berastain, quien present sus conclusiones en el III Simposio de Arte Rupestre en 1991,
organizado por la SIARB. Utilizando como referencia nicamente los
sitios Qollpapujio y Chaqatira encima de la carretera a Ollachea - ya que al parecer
Palao B. se enter de las dems localidades indicadas en su mapa solo por
informaciones recibidas de lugareos podemos constatar que sus generalizaciones
carecen de fundamento y distorsionan la realidad, como aquella que afirma la
inexistencia de representaciones humanas en las pinturas rupestres de Macusani.

En la literatura especializada sobre arte rupestre peruano se encuentran solo referencias

muy vagas acerca de Macusani, sin indicacin de nombres de sitios, su ubicacin u
otros detalles (Linares, 1985:37; Ravines, 1986:51, citando a Sphani, 1966; Flores
Ochoa et al., 1993 y Guffroy, 1999:44-45, tambin refirindose a Sphani, 1971).
Es realmente sorprendente que una zona tan fecunda en manifestaciones de arte rupestre
milenario, probablemente muy similar en antigedad a las de Toquepala, no haya
recibido ms atencin de parte de los arquelogos nacionales y extranjeros y llama la
atencin que la propia poblacin de Macusani tenga un conocimiento tan limitado sobre
estos testimonios prehistricos en el mbito de su territorio (3). En la investigacin
bibliogrfica realizada sobre la regin septentrional del departamento de Puno encontr
muy pocas referencias de inters. Abundan los trabajos sobre la geologa y mineraloga
de Macusani por los hallazgos alrededor del casero Samilia de una obsidiana de color
verde, llamada Macusanita, y de vestigios de vetas de uranio al sur del poblado de
Tantamaco. Los nicos trabajos del campo antropolgico (Delgado, 1971; Zorn, 1985)
se ocupan del rito del "Sealacuy" o marcacin del ganado y la parafernalia utilizada en
el rito y nos ayudan a imaginar el papel importante de los camlidos en las estrategias
de sobrevivencia de los pobladores desde tiempos remotos.

Para una interpretacin ms acertada de las escenas de caza es quizs ms fructfera la

lectura de los estudios y relatos sobre las primitivas sociedades de cazadores de la
Patagonia - los Ona se extinguieron recin en los aos 30 del siglo pasado puesto que
en su condicin de asiduos y apasionados cazadores de guanacos, viviendo apartados de
las culturas andinas por varios milenios, conservaban un bagaje tecnolgico y
conceptual ms cercano a los cazadores-recolectores paleolticos altoandinos que
cualquier otro grupo humano de las Amricas.

Distribucin de sitios

Todos los sitios registrados en el distrito de Macusani, con excepcin de tres localidades
ubicadas cerca del casero Qaqene (LAY, QEN) en la Comunidad Campesina de
Catachilla, se encuentran en el lado izquierdo de la cuenca alta del ro, con vista a los
imponentes nevados Allin Capac y Chichi Capac, de 5850 y 5635 m.s.n.m. (4)

Topogrficamente, los sitios estn emplazados en aleros, cuevas poco profundas y

paredes rocosas a lo largo de los acantilados de los caones o tambin en las paredes
lisas de afloramientos rocosos en las laderas, as como en las planicies y lomas entre los
caones. Al parecer no exista un patrn definido de seleccin de aleros o rocas para la
confeccin de pinturas o petroglifos. Existen muchas cuevas y aleros con condiciones
ideales para ello, pero que no contienen vestigios de arte rupestre. Notamos, sin
embargo, cierta concentracin de sitios en el encuentro de quebradas donde confluyen
las rutas de acceso.

Foto 8. Asistente de campo Karem Huillca en

la toma de datos frente a un pequeo panel de
 pintura rupestre hallado cerca del poblado de
Isivilla.

Con respecto a la orientacin de los paneles tampoco se ha podido establecer ninguna

preferencia. Estn ubicados frecuentemente desde la base misma de los aleros hasta, a
veces, una altura de 3 y 4 metros, lo que significa que era necesario el empleo de
andamios para la confeccin de las pinturas. En algunos aleros, las pinturas rupestres
revisten todas las paredes, en otros solo partes seleccionadas de ellas. Si bien los artistas
mayormente procuraron que sus obras estn protegidas del contacto directo con el agua
de las lluvias, hallamos ms de un caso donde los paneles estn expuestos a la
intemperie por una inclinacin demasiado ligera de la roca y han sufrido por ello los
estragos causados por la insolacin y el escurrimiento de agua.

Ante la carencia de superficies lisas en determinados aleros escogidos por los pintores
para realizar sus obras pictricas, hicieron tambin uso de paredes rugosas y no
vacilaron en extender sus paneles por los techos inclinados de los aleros, por los cantos
de las rocas y a travs de grietas y fisuras.

Los aleros con presencia de pintura rupestre aparentemente no fueron usados para fines
de vivienda temporal o permanente por los antiguos pobladores de la zona. Hemos
registrado capas de holln en las paredes exclusivamente en sitios reutilizados por los
pastores actuales en poca de siembra y cosecha de tubrculos como refugios. La
realizacin de excavaciones autorizadas en algunos abrigos escogidos con o sin pintura
rupestre podran en el futuro evidenciar posibles ocupaciones prehistricas y su
secuencia cronolgica.

En la ltima excursin realizada en julio de 2003, al ampliar el rea de exploracin a la

comunidad de Isivilla en el distrito de Corani, llegamos a descubrir una docena de
nuevas localidades con paneles extraordinarios en cuanto a composiciones, riqueza
escnica y motivos abstractos ("tejidos" y figuras geomtricas diversas), en el mismo
estilo que los de la vecina comunidad de Tantamaco.

Pinturas rupestres

Motivos, temas y el intento de una tipologa

En el repertorio iconogrfico del arte rupestre de Macusani-Corani dominan dos grandes

grupos de motivos: seres vivos - animales y humanos -, interactuando o solos y los
llamados "tejidos", motivos de tipo ornamental. En cuanto a la temtica, en el primer
grupo prevalecen las escenificaciones de la caza de camlidos silvestres y ciervos. Con
menor frecuencia encontramos representaciones de conflictos armados y posibles
rituales vinculados con la caza.
 Foto 9.Personaje
enmascarado en
Foto 10.Panel pictrico de Alkamarini con representacin
movimiento superpuesto
de camlidos silvestres y superposicin de diseos
sobre una figura color
geomtricos, conocidos localmente como "tejidos".
rojo oscuro de forma
peculiar.

Foto 11.Detalle del motivo geomtrico Foto 12.Escena de caza de crvidos en

superpuesto sobre un grupo de un panel en la base de un abrigo de la
camlidos en fuga. quebrada Llamachaqui en Macusani

Figuras zoomorfas

Protagonistas de todos los paneles precolombinos son los camlidos silvestres. Otros
representantes de la fauna local hallada en los paneles son los crvidos (Odocoileus
virginianus), los felinos (Felis concolor) y lo que parece ser un cnido, posiblemente un
zorro (Pseudalopex culpaeus). Cerca del casero Samila (QARK) hallamos la pintura
de una vizcacha (Fig. 1l [uno ele]) y en otros sitios cercanos imgenes estilizadas de
serpientes. En las pinturas coloniales de trazo tosco y estilo muy esquematizado,
predomina la representacin ecuestre y, ocasionalmente, aparece tambin la llama y el
perro (QUEN). Todas las figuras zoomorfas se visualizan de perfil, con excepcin de los
ofidios que son dibujados en visin area (5).
Camlidos

Salvo algunos dudosos casos en los paneles precolombinos y del arte rupestre colonial
con la figuracin de la llama, todos los camlidos en los sitios rupestres de Macusani
deben corresponder a las especies silvestres guanaco (Lama guanicoe) y vicua (Lama
vicugna). Llego a esta conclusin por su asociacin con escenas de caza y, en algunos
casos, por la representacin naturalista de sus rasgos anatmicos. Las figuras de
camlidos miden entre 3 y 15 cms de largo, desde la cola hasta el pecho, llegando el
cuello con la cabeza casi a la misma longitud. Excepcionalmente se encuentran
animales de talla mayor, de hasta 50 cm de largo.

Los camlidos estn representados en rebaos o sucesiones oblicuas, horizontales o

verticales, enfrentados, dispuestos en grupos desordenados o solitarios, conformando
escenas en las cuales corren en distintas direcciones perseguidos por cazadores, casi
siempre encerrados o flanqueados por estructuras que parecen cercos o corriendo
encima de una lnea de suelo imaginaria. Hay camlidos pintados de manera vertical
(unos dibujados de cabeza y otros con la cabeza hacia arriba), animales abatidos por
cazadores, algunos con dardos clavados en la espalda. Es frecuente la representacin de
cras acompaadas por sus madres, en las alocadas fugas emprendidas para escapar de
sus cazadores.

Ante la abrumadora cantidad de figuras de camlidos formando parte integral de

escenas de caza o representadas de manera aislada, el intento de clasificarlos en tipos
segn rasgos morfolgicos divergentes, resulta una tarea nada fcil.

Podemos observar que todos respetan un comn patrn estilstico bsico (representacin
de perfil, presencia de cuatro extremidades y cola, cabeza sin indicacin de hocico y
ojos, dos orejas, expresin de dinamismo o movimiento, tinta plana) y se diferencian
principalmente por un mayor o menor grado de naturalismo o abstraccin, por su talla y
el color del relleno.

Revisando el copioso material grfico reunido sobre los sitios de Macusani-Corani

(aprox. 3000 fotografas, entre slides y fotos en papel), puedo distinguir, a grosso modo,
en base al grado de esquematizacin en los detalles anatmicos y al tamao, un total de
seis tipos o maneras diferentes de representar a los camlidos en las pinturas rupestres.
Tipo 1: Camlido de cuerpo esbelto y grcil, cuello largo y delgado, dos orejas, cuatro
extremidades bien proporcionadas, dibujadas en "perspectiva torcida" (es decir, con los
miembros separados para hacerlos visibles al observador), con indicacin del carcter
bisulco de las patas, vientre prominente, formando a veces un semicrculo. Existe un
prototipo con estas caractersticas en las cercanas de Macusani (CHAK), un camlido
solitario en medio de un panel con rayas paralelas verticales en el lado izquierdo y una
escena de caza con cazadores portamazos esquematizados de color rojo oscuro en el
lado derecho, probablemente de pocas anteriores. Es el nico camlido pintado de
verde, que posiblemente represente una hembra grvida (Fig 1a). Una lnea recta verde
que apunta hacia el cuello, a manera de lazo, su movimiento de animal encabritado y la
morfologa nos dicen que se trata de la captura de un animal silvestre. Lamentablemente
se borr una figura a la izquierda del camlido, de la que ahora slo queda una mancha
verde y que seguramente nos habra proporcionado la informacin necesaria para una
interpretacin acertada de la escena.

Camlidos similares a este tipo casi naturalista, pero con vientres menos pronunciados y
cuellos menos largos, existen en colores rojo, blanco y amarillo en paneles de Isivilla
(WAK/02, INJ, WAY, ACH). Encontramos un ejemplar muy bello y descomunalmente
grande (50 cm cola-pecho) en un pequeo abrigo de una quebrada lateral del ro Samila
(CHEQ). Tambin hallamos este tipo de camlidos, quizs morfolgicamente algo ms
esquematizados, en sitios tan distantes como Pizacoma en las provincia Chucuito en la
frontera con Bolivia y en Jutumayo en la provincia de Espinar en Cusco.

Tipo 2: Figuras relativamente pequeas de camlidos formando tropillas, con rasgos

anatmicos menos exactos que en el tipo anterior, cuatro extremidades levemente
flexionadas o curvadas hacia atrs para indicar movimiento, sin pezuas, vientre menos
pronunciado, cuello largo y erguido, en algunos casos de una longitud exagerada, dos
orejas. Su talla promedio es: 2,5 cm de la pata a la grupa, 3 cm de la cola hasta el
comienzo del cuello, mientras el cuello mide unos 2,5 cm de largo. Se hall en color
rojo y anaranjado (WAK/01). Asociado con cazadores muy esquematizados (Fig. 1d).

Tipo 3: Representacin de camlidos grandes de estilo seminaturalista de hasta 50 cm

de largo entre cola y pecho, hallados en la ltima exploracin llevada a cabo en julio de
2003 en la cabecera de la quebrada de Huarachani (TOQ). Son figuras excepcionales y
atpicas para la zona por su talla enorme.

Los tipos 1, 2 y 3 reflejan con ms fidelidad las caractersticas anatmicas de los

camlidos silvestres que los tipos 4 a 6, cuyo grado de abstraccin o simplificacin
morfolgica es considerablemente mayor.

Tipo 4: Es el tipo de camlidos ms difundido y caracterstico de la zona Macusani-

Corani. Est presente en la mayora de los paneles, con gran concentracin de
ejemplares (30 a 40) en los sitios Qarita, UchuyLawana y Hakallo Hapina.
Mayormente los cuadrpedos estn retratados en vertiginosa carrera con el cuello y las
extremidades delanteras estiradas hacia adelante y muy raras veces en posicin esttica.
En el sitio de Uera Pujio (UE/02) en Isivilla, las hembras intercaladas con cras
corren hacia la derecha tratando de ponerse a salvo. Los animales de este tipo exhiben
troncos o vientres abultados, planos o curvos. Hay variaciones en la forma del tronco
que puede presentarse como paralelograma, trapecio invertido con la base menor
arqueada, semicrculo o rectngulo irregular. Tienen lomos rectos o ligeramente
arqueados hacia arriba o hacia abajo, cuatro extremidades cortas y delgadas, rgidas,
casi lineales, las delanteras rectilneas y a veces flexionadas, con pezuas bisculcas o sin
hendidura, el cuello largo y delgado, frecuentemente estirado hacia adelante formando
una lnea recta con el lomo, cabeza con dos orejas, cola levantada o encurvada hacia
abajo, lomo arqueado o recto. Su tamao vara, de 8 a 10,5 cm de las pezuas a la
grupa, de 12 a 16.6 cm desde la cola hasta el comienzo del cuello. El cuello mide entre
3.5 y 11 cm de largo y las patas entre 6 mm a 1 cm. Con el cuello estirado hacia
adelante, los animales adultos de este tipo llegan a medir hasta 27,5 cm de la cola hasta
la cabeza. Los camlidos grandes del sitio 1 de Alqamarini en el sector Matipata,
similares al tipo 4, pero de cuello mucho ms corto, miden 14 cm desde la pata hasta la
grupa y 23 cm de la cola hasta el cuello, con solo 3,8 cm de longitud del cuello.
Exceptuando un ejemplar de este tipo de color blanco hallado en Isivilla (UE/02),
todos los camlidos del tipo 4 registrados hasta la fecha son de color rojo oscuro. (Fig.
1e, 1f)

Tipo 5: Camlidos relativamente grandes de cuerpo aglobado, con cuatro extremidades

delgadas, dos orejas, cuello corto en relacin al tronco; colores rojo, amarillo y
anaranjado (Fig. 1g). Hasta ahora slo fueron registrados en tres sitios, dos en Isivilla
(WAK/01, HAK) y el otro en Tantamaco (CHIL).

Tipo 6: Es el ms esquematizado, casi de tipo lineal. Los animales tienen cuerpo y

cuello reducidos a una lnea gruesa, dos orejas, cuatro patas, cola levantada, lomo curvo
hacia abajo. Lo encontramos en un alero de Isivilla (UE/02), junto con antropomorfos
igualmente esquematizados, pero de mayor tamao. (Fig. 1h)

Ciervos

Slo en cinco sitios (WAK, LLA, WAN, PUN/06 y QEN) encontramos tropeles de
crvidos (Odocoileus virginianus), en actitud de huda. En el gran panel
de Wanaquiata aparece una escena de caza con animales de cuerpo voluminoso similar
al de los camlidos, pero sin cuello, la cabeza unida al cuerpo y provista de cuatro rayas
verticales, dos representando las orejas y las otras dos los cuernos. Los animales corren
hacia un cerco y se encuentran rodeados por cazadores armados de mazos.
Estilsticamente tienen similitud con el tipo 4 de los camlidos. En paneles
de Punkini (PUN/06) y Llamachaqui (LLA/01), una tropilla de ciervos de color blanco,
ms similares al Tipo 1 de camlidos por su mayor exactitud anatmica, con dos o ms
cuernos saliendo de la cabeza, es perseguida por cazadores armados de dardos. En
Isivilla (WAK/01) camlidos y ciervos se entremezclan en su afn de escapar de sus
perseguidores armados con dardos. (Fig. 1j)

Pumas

El puma (Felis concolor), con la cola larga recta o encurvada y vuelta hacia el dorso, las
orejas redondeadas y con dos extremidades sin indicacin de zarpas, es representado en
varios paneles, merodeando camlidos e incluso persiguindolos en el cerco de los
cazadores. Compite con ellos por las presas, aunque prefiere los animales tiernos o
dbiles. En la comunidad de Isivilla (WAK/07) encontramos una escena excepcional, en
la cual un puma "pisa los talones" de un pequeo camlido, quizs de una cra que el
felino ha logrado aislar de la tropilla (Fig. 1k). En otra localidad (UCH), un puma
grande de cola larga y recta est dibujado en medio de escenas de caza sobrepuestas.

En los motivos zoomorfos estn ausentes la copulacin y la representacin del sexo y

del feto en el vientre de las hembras. La gravidez en los camlidos, sin embargo, parece
haber sido tratada grficamente en varios sitios. (OQH, CHA, CHIL)
 Foto 14.Representacin de corrida de
Foto 13.Pintura rupestre de Chaqatira sobre
toros encontrada en un panel de origen
la carretera Macusani-San Gaban,
colonial durante la ltima prospeccin
semidestruida por pintas polticas de un
de sitios rupestres de Carabaya
partido poltico.
realizada en octubre del 2004.

Foto 16.Escena que interpreto

como enfrentamiento entre
Foto 15.Figuras humanas en posicin de carrera. Quizs la cazadores. En medio y al
representacin de una danza ritual. Extraa la ausencia de costado aparecen figuras
la cabeza en algunas figuras. Panel pictrico en un alero de "tiradas en el suelo". Pintura
la quebrada de Jepiaa en Tantamaco, Macusani. rupestre en un alero de la
quebrada de Oqhotera,
Macusani

Figuras antropomorfas

He conocido pocas reas de arte rupestre en el sur peruano con tanta cantidad y variedad
de representaciones antropomorfas. Las encontramos en una gran gama de tipos,
posiciones, acciones, colores y detalles.
Quisiera destacar el estilo "miniaturista y detallista", muy particular de Macusani, en la
figuracin de los seres humanos. Denota mucho dominio de finos pinceles y una aguda
observacin por parte de los artistas prehistricos que lograron plasmar escenas de gran
dinamismo. Los tamaos de las figuras humanas varan en un margen menor que las
zoomorfas. Miden entre 2 y 10 cm de alto, con un promedio de 6 cms.
Los tipos ms representativos son los siguientes:

Cazadores

Casi la totalidad de las figuras humanas de Macusani y Corani representan a cazadores o

a sus ayudantes en las faenas de caza. Estn presentes en la mayora de los paneles, pero
muestran diferentes grados de abstraccin y de detalles. Las figuras humanas ms
frecuentes son aquellas que participan en escenas de caza premunidas de un haz de
dardos y a veces de un lanzadardos o estlica en el brazo elevado. El haz contiene entre
tres y cinco dardos que el cazador carga en forma transversal a la altura de la cintura o
cadera, manteniendo as libre uno de los brazos que requiere para el empleo de la
estlica. El otro brazo est doblado hacia la cadera o falta por completo. A estas figuras
antropomorfas peculiares, tan caractersticas de Macusani, las he bautizado con el
nombre de "cazadores portadardos". Otros cazadores van armados de porras o llevan
consigo slo un dardo o una lanza. Es relativamente fcil reconocer la estlica con
gancho como instrumento para la propulsin de los dardos, y la porra (o mazo),
posiblemente utilizada para rematar las presas acorraladas entre los cercos. Estn
ausentes el arco y flecha en las representaciones y tampoco se encontraron en la
superficie de los aleros puntas de proyectil atribuibles a flechas.

A continuacin presento una clasificacin tipolgica tentativa de las figuras

antropomorfas encontradas en la zona de estudio.

Tipo 1: Figuras humanas extremadamente esquematizadas y de dimensiones diminutas,

alcanzando un mximo de 3 cm (exceptuando dos figuras de este tipo en la quebrada de
Huarachani que alcanzan 12 cm de alto, Fig. 2e). Estn representadas frontalmente o de
perfil, con torso y extremidades en forma de palito, la cabeza formando el extremo
superior del palito, a veces con tocado ceflico, con o sin brazos, las piernas
mayormente rectilneas separadas, sin pies, o dobladas como en el sitio Qenchipata. Los
dardos aparecen como hilera de puntos o rayas atravesando el cuerpo de las figuras a la
altura de la cadera (Fig. 2a-2d). Este tipo, de color rojo oscuro, es propio del rea de
estudio y aparece exclusivamente asociado a escenas de caza donde participa en el
acorralamiento de los camlidos silvestres (QARK, PUN, OQH, WAK/02, UCH).

Tipo 2: Dibujados de perfil con el cuerpo filiforme como el tipo 1, pero ms largo,
llegando a una altura de 6 cm. Tienen brazos y antebrazos doblados hacia arriba o hacia
abajo, piernas largas y flexionadas, indicando movimiento (Fig. 2h). En Cheqtata el
artista dibuj las piernas de un antropomorfo de este tipo casi de manera naturalista,
sealando los muslos (Fig. 2g). Dardos en forma de rayas horizontales cruzan el cuerpo.
El color predominante de las figuras es rojo, sin embargo existen casos de bicroma,
donde el cuerpo es de color rojo oscuro y los dardos anaranjados (INJ).

Tipo 3: Cazadores "portadardos" de cuerpo grueso, cabezas oblongas, sin cuello, brazos
y piernas indicando movimiento (CHEQ, WAN). (Fig. 2k)

Tipo 4: Figura antropomorfa altamente esquematizada, mayormente de color rojo

oscuro y de dimensiones diminutas, comnmente de 2 a 3 cm de alto, raras veces hasta
6 cm (UCH). Cabeza ovalada sin cuello, torso grueso, piernas rgidas separadas, a veces
dibujadas en movimiento, los brazos extendidos, uno de ellos frecuentemente
flexionado hacia arriba. Porta en una o en ambas manos un objeto alargado que sugiere
ser un mazo. Hay representantes de este tipo que estn atravesados por un palito, en el
que uno de los extremos se encuentra ensanchado (Fig. 2o, 2p). Puede tratarse de la
representacin estilizada de una lanza o un dardo. A veces los cazadores del Tipo 4
aparecen en fila, otras veces en forma individual, pero interactuando con otros
"portamazos" en escenas de caza de camlidos.

Tipo 5: Antropomorfo bicolor o multicolor con cuerpo naturalista o esquematizado (Fig.

25 y foto 23). Es quizs una de las imgenes ms autctonas y atractivas de Macusani-
Corani, a pesar del deterioro que muchas de ellas han sufrido. Va vestido de falda (que
se asemeja a las utilizadas por etnias amaznicas hechas de hojas de palma, pero que
deben haber sido empleadas tambin por sociedades andinas para fines rituales) y lleva
adornos en la cabeza. Se encuentra atravesado por dardos a la altura del torax o por una
raya horizontal gruesa que termina en uno de sus extremos en una mancha redonda o
triangular, como en el caso anterior. (WAN, CHAW, WAK/03)

Danzantes y otras figuras humanas

Hay algunos antropomorfos que no representan cazadores, sino personajes que,

agrupados en filas, por sus movimientos y atuendos se asemejan ms a danzantes
participando en un baile ritual o en una ceremonia (Fig. 2v-2y).

En las cabeceras de la quebrada de Huarachani, Rommel Bravo encontr un panel

extraordinario con una de las escenas ms bellas e intrigantes de Macusani. Representa
varias hileras de figuras humanas de estilo naturalista, con 15 cm de alto, las ms
grandes halladas hasta la fecha en la zona, con los miembros inferiores y superiores bien
proporcionados, portando mscaras y adornos ceflicos. Su asociacin con motivos tipo
"tejidos" y la sobreposicin sobre dos extraos motivos geomtricos de color rojo
oscuro sugiere una edad menor que las escenas de caza (Figs. 2w, 2x, foto 9)

La escenificacin de la caza como leitmotif

La mayor parte de las figuras de Macusani estn organizadas en escenas de caza

integradas por camlidos o ciervos, cazadores con diferentes armas, ayudantes de
cacera formando cercos humanos y estructuras posiblemente interpretables como
cercos. (Fig. 3a, 3b)
La mayora de las escenas muestra la caza colectiva de camlidos silvetres y en algunos
pocos casos de crvidos. Debido a las caractersticas de la topografa, llena de
obstculos naturales y callejones sin salida formados por valles estrechos y formaciones
rocosas y las condiciones sociogrficas reinantes en la poca de los cazadores-
recolectores tempranos y tardos, caracterizadas por grupos familiares de cazadores-
recolectores, no se trata de la representacin del sistema inka del "chaco". Este sistema,
descrito minuciosamente por varios cronistas coloniales como Pedro Cieza de Len
(Seoro de los Incas, cap. XVI), Agustn de Zrate (Historia y Descubrimiento del
Per, cap. XIII), Pedro Pizarro (Relacin del Descubrimiento y Conquista de los Reynos
del Peru), Bernab Cobo (Historia del Nuevo Mundo, cap. IV), Garcilaso de la Vega
(Libro sexto, cap. VI) y Miguel de Astete, requera de un enorme contingente de
personas y un terreno amplio y libre de obstculos.

Opino que las escenas de caza halladas en Macusani representan el sistema

del caycu (6), un sistema de captura mediante trampas, cercamiento o emboscada,
descritas por Lvalle y Wheeler (1995:230). En esta tcnica de caza las manadas de
animales, camlidos o "crvidos, eran azuzados en direccin a una hilera de cercos de
piedra, acondicionados entre dos afloramientos o desprendimientos rocosos, que les
impedan escapar lateralmente". El nmero de personas necesarias para practicar este
sistema de caza es mucho menor que en el chaco. Similar al sistema de chaco, en el
caycu los cazadores procuraban llegar lo ms cerca posible a los animales para luego
matarlos con mazos y, en el caso de Macusani, con dardos propulsados por estlica.

Es comn encontrar, asociadas a las escenas de caza, estructuras peculiares sea

escaleriformes, idnticas a la que aparece en el famoso panel de pintura rupestre de
Toquepala, o en forma de lneas semicirculares y subcirculares con pequeas rayas
orientadas hacia el exterior. Me parece acertado interpretarlas como cercos o vallas
naturales o artificiales utilizadas en la emboscada de camlidos y crvidos. En los sitios
rupestres de Macusani y Corani abundan estas representaciones en una variacin de
formas y tamaos pero siempre asociadas a figuras de cazadores y a camlidos y ciervos
en fuga. La ms frecuente es una simple lnea delgada con pequeas rayas equidistantes
perpendiculares al eje que los sostiene u oblicuas al eje (Fig. c). Otro convencionalismo
en la manera de dibujar cercos era mediante dos lneas paralelas unidas por rectilneos
equidistantes (estructura escaleriforme, Fig. b, d) o por una lnea zigzageante (Fig. a).
En algunos casos adquieren formas reticulares (h). En un panel de Isivilla encontramos
dos lneas paralelas gruesas de color rojo con una alineacin de puntos negros en medio
de las dos lneas, posiblemente tambin la representacin de un cerco (Fig. e). En dos
sitios bastante distanciados el uno del otro (Cheqtata en Macusani y Uera Pujio en
Corani) hallamos cercos compuestos por dos elementos diferentes: una lnea rayada que
se transforma en una estructura escaleriforme (Fig. f) y una lnea con rayas en
combinacin con elementos foliformes o medias lunas cuyo interior est cruzado por
rectilneos paralelos (Fig. g). Tambin una simple lnea roja encerrando a una tropilla de
camlidos, con una larga hilera de diminutos hombres armados de palos o mazos
pintados encima de la lnea, posiblemente represente una valla o trampa para la captura
de camlidos silvestres.(Figs. i, j)

En la comunidad de Isivilla encontramos un sitio (UE) con una abundancia asombrosa

de escenas de caza con cercos que rodean a los animales que corren en diferentes
direcciones. Llegamos muy tarde al sitio y no pudimos realizar un registro completo. En
un panel de Cheqtata, una quebrada tributaria al ro Samala, un grupo de diminutos
cazadores de color rojo, dibujados con mucha precisin y detalle, persigue a un
camlido blanco, posiblemente pintado con anterioridad. Uno de los cazadores ha
alcanzado al animal y le lanza con su estlica un dardo en el flanco. Es una escena
impactante no slo porque muestra con mucho realismo una situacin de caza colectiva
con interaccin entre los cazadores, sino tambin por el detalle en los movimientos y la
representacin de un dardo con su diminuta punta de proyectil de forma triangular. La
pequea figura humana en la parte superior derecha de la escena, que parece corriendo
hacia abajo en ayuda de sus compaeros de caza, porta el haz de dardos en sus manos a
diferencia de los dems integrantes del grupo. La figura mide apenas dos centmetros de
largo. En el mismo panel llama tambin la atencin un minsculo personaje de perfil,
cargando dardos en la manera usual, pero con una prolongacin de la cabeza que iguala
en tamao el largo del torso. Apoya su brazo derecho en la cadera, mientras que el
izquierdo se encuentra elevado y doblado hacia arriba. En el sitio
de Hakaklluni (HAK/01) de Isivilla, varios camlidos caen cabeza abajo abatidos por
los cazadores que estn representados con la estlica en la mano y con un dardo de
punta exageradamente grande, atravesando el cuerpo en forma horizontal. Los dardos
aparecen clavados en el vientre y en la espalda de los animales muertos. Es interesante
mencionar que los proyectiles clavados en las espaldas de los camlidos y los cazadores
estn pintados en un rojo ms claro que los animales que aparecen en el rojo oscuro
caracterstico de las representaciones antiguas.

La utilizacin del lazo para la captura de animales en las caceras no est clara. En tres
sitios (QARK, JIP y ALQ/02) que tambin muestran escenas de caza, una figura
antropomorfa jala varios camlidos con sogas. En Chaco, una lnea recta de color verde,
interrumpida por la exfoliacin de la roca, apunta hacia el cuello de un camlido salvaje
de formas bien proporcionadas. El animal, guanaco o vicua, parece encabritarse en su
intento de huir. Es muy probable que se trate de una escena de captura de un camlido
silvestre, pero queda la duda si ha sido para fines de domesticacin o de caza para la
alimentacin del grupo.

Foto 18.Bello diseo ornamental que

en primer instante me hizo recordar la
imagen de un cristal de nieve (ver
Foto 17.Cazador en persecucin de
Fig.4). Al lado el motivo de un rebao
camlidos silvestres. Alero de Punkini,
de camlidos encerrados por un diseo
distrito de Macusani
escaleriforme que probablemente
represente un corral o cerco de
piedras.

Foto 19.Interior de la cueva de Foto 20.Extracto del gran panel en el

Titulmachay con el gran panel de alero de Uchuy Lawana con
petroglifos tallados en bajo relieve. escenografa compleja compuesta por
 Sitio visitado por el explorador sueco camlidos y cazadores de diferentes
Erland Nordenskjld entre 1904 y tamaos y posiciones. Distrito de
1905. Distrito de Corani. Macusani.

Otras escenas

El hallazgo de dos paneles con escenas en las que nicamente intervienen seres
humanos armados con dardos (tipo cazadores "portadardos") enfrentados entre s, hace
pensar que se trata de la narracin de un conflicto armado entre dos grupos de
cazadores, siendo el punto de controversia quizs la invasin del coto de caza de un
grupo por miembros del otro. La ms impresionante de las escenas es la de un panel del
sector Oqhotera (Fig. 3c), donde yacen los cuerpos de los cados en la contienda entre
los dos grupos de combatientes agrupados en forma vertical y al costado de ellos. Otra
escena en la que no participan animales, es la de dos grupos de danzantes que
descienden en fila sobre un camino imaginario indicado con una lnea horizontal y otra
oblicua y que convergen ms adelante.

Motivos no figurativos

Los "tejidos" o "mantas"

En muchos paneles sobresalen bellos motivos cuadrangulares, rectangulares, ovalados y

circulares con complejos o sencillos diseos interiores de gran sentido esttico,
realizados en uno, dos o varios colores (Fig. 4a-4w). La gente del lugar los ha bautizado
"tejidos" como en la zona de Ilave, donde se presenta el mismo fenmeno (Klarich y
Aldenderfer, 2001). Pinturas rupestres de "mantas" similares, claramente vinculadas con
la tradicin textil de las poblaciones autctonas, fueron registradas hace varios aos en
el municipio de Sutatausa, Colombia (Muoz, 1999: 33, 45), lo que indica la gran
difusin de estos motivos. En el suroriente peruano, sin embargo, tomando en
consideracin los registros publicados, su existencia se limita al departamento de Puno.

Por las superposiciones halladas en varios sitios, deduzco que son ms tardos que la
mayora de las escenas de caza(Fotos 10 y 11). Estn presentes en muchos de los
paneles estudiados y aparecen en grupos o aisladamente. En un solo alero de Isivilla
hemos contado 14 "tejidos", la concentracin ms grande y mejor conservada de estos
motivos enigmticos en toda la zona. Lamentablemente, un gran nmero de "tejidos" de
Macusani-Corani se ha perdido por la exfoliacin de la roca o por el lavado de los
colores. Supongo que alguna vez existieron varios centenares de ellos, de muchos de los
cuales slo quedan fragmentos o imgenes desvanecidas.

Entre los diseos encontramos el ajedrezado o damero, series de tringulos, dobles

lneas paralelas cruzadas en diagonal, tringulos con puntas rematadas en figuras que
asemejan crestas de ola, laberintos, espirales invertidas, lneas zigzageantes. Los
elementos muchas veces se repiten en el interior de los marcos o lneas de contorno, en
forma similar a los diseos de un tejido. Tambin existen cuadrilteros rellenos de un
color determinado, a veces remarcados con una lnea de un color diferente. Son
contados los diseos (damero, tringulos alineados y lneas dobles paralelas cruzadas
diagonalmente) reproducidos en forma idntica en ms de un sitio. Los tamaos varan
entre pocos centmetros hasta medio metro de ancho o altura. A este grupo de motivos
pertenece tambin un hermoso diseo de color blanco hallado en uno de los aleros
de Punkini (Fig. 4g) que se asemeja a un complejo cristal de nieve. An me parece
prematuro el tratar de establecer analogas entre tejidos precolombinos y los diseos
encontrados. Me inclino ms a pensar que constituyen marcas de identidad de
determinados grupos de pastores/cazadores que poblaban la zona antes de la invasin
espaola.
Motivos geomtricos y signos abstractos

Son relativamente pocos los motivos geomtricos encontrados en los paneles de

Macusani-Corani, si restamos los elementos de las escenas de caza que hemos
interpretado como cercos o barreras para el atrapamiento de los cuadrpedos silvestres.
Con la salvedad de un motivo muy llamativo y recurrente en muchos sitios (Fig. 4q y
foto 24), representado por agrupamientos de rayas paralelas verticales, rectas o
quebradas, de color rojo o polcromas cuyo significado an no me queda claro (acaso un
sistema de conteo?), se los encuentra con ms frecuencia en algunos sitios de pinturas
rupestres ms tardos y coloniales, en forma de crculos, crculos concntricos,
meandros y lneas onduladas o zigzageantes. (SOM)

Foto 21 Detalle de una larga hilera

Foto 22 Vista parcial del panel de
de camlidos de color negro huyendo
pintura rupestre de Wanaquiata en el
de los cazadores. Alero de Uchuy
distrito de Macusani.
Lawana, Macusani

El uso de los colores

En cuanto al tratamiento grfico de los animales prevalece el llenado y el color rojo

oscuro (HUE 7.5 R, 3/8, Munsell). Le sigue el blanco, el rosado, el amarillo parduzco,
el amarillo anaranjado, el verde y en muy contadas ocasiones, el negro.

Al parecer, los pintores prehistricos emplearon la tcnica de la policroma como

recurso para lograr un mayor efecto esttico. As encontramos figuras humanas de tres
hasta cuatro colores, camlidos bicolores (contorneados con un color distinto al del
interior) y llamativos motivos geomtricos con intricados diseos interiores en dos o
ms colores.

Un caso excepcional forman dos camlidos con cuello, cabeza y patas de color naranja,
cuerpo rojo oscuro, junto a otro de color rojo, delineado de color naranja (WAN). En
otra localidad (PUN/06), un camlido del tipo 4 de color amarillo aparece con un diseo
tipo "tejido" de color rojo-amarillo en el interior. En una quebrada lateral del can del
ro Hatun Chilcuno (INJ), la figura de un camlido de color amarillo con su cra de igual
color se inserta dentro del cuerpo de otro ms grande de color rojo.

Variaciones estilsticas
Es necesario un anlisis ms detenido de la gran cantidad de paneles registrados y
particularmente de las numerosas sobreposiciones, para poder establecer una secuencia
estilstica consistente y con ello aproximarnos a una cronologa tentativa de las pinturas
rupestres de Macusani-Corani. Como primer paso en esta direccin ofrezco la siguiente
clasificacin de tendencias estilsticas, establecida sobre la base de los motivos ms
frecuentes en los paneles que son los camlidos, los cazadores y los "tejidos".

Debido a la predominancia temtica de las escenas de caza es necesario considerar el

binomio camlido-cazador y ciervo-cazador en la clasificacin de estilos en la zona
estudiada. Sin embargo, es la figura del camlido la que define el estilo, puesto que no
varia su figuracin dentro de una misma escena, mientras que los cazadores asociados a
ellos pueden pertenecer a diferentes tipos de figuras antropomorfas.

Por ser el distrito de Macusani la zona donde he realizado los primeros registros y
donde la densidad de sitios parece ser mayor que en Corani, utilizo para la
denominacin de las variaciones estilsticas la nomenclatura Macusani, seguido por el
nmero correlativo. En una primera aproximacin he reducido el nmero de estilos a los
cuatro ms representativos, excluyendo en esta fase del anlisis deliberadamente
aquellos que se encuentran representados por una sola muestra.

Macusani 1: Al parecer es el estilo ms antiguo, ms autctono y ms difundido de

Macusani-Corani, de carcter seminaturalista-esquemtico; conformado por la
combinacin de camlidos del tipo 4 y cazadores portadardos o portamazos de los tipos
1 a 4, siempre de color rojo oscuro.

Macusani 2: Denota un naturalismo mayor en los camlidos (tipo 1), mientras que los
cazadores pueden pertenecer a diferentes tipos de portadardos. Registr superposiciones
de este estilo sobre escenas del estilo Macusani 1. Predomina el color rojo.

Macusani 3: Un estilo muy particular de Macusani-Corani en la representacin de los

cazadores armados de dardos o lanza, de tamao pequeo, de dos o varios colores y
mostrando detalles de la vestimenta y tocado.

Macusani 4: Estilo abstracto en forma de diseos variados y multicolores.

Cronolgicamente se trata de las representaciones precolombinas ms tardas,
sobrepuestas en algunos sitios sobre pinturas de los estilos 1, 2 y 3, pero an faltan
evidencias convincentes para poderlas asignar a un perodo cultural especfico.

Petroglifos

De aproximadamente 80 yacimientos rupestres, entre sitios y subsitios, registrados en

los distritos de Macusani y Corani, slo nueve corresponden a petroglifos. Los
petroglifos aparecen solos (TIT, ALQ/04, LAY) o comparten el panel con las pinturas
(PUN/06, WAN, QUEN, WAY/01 y WAY/02). EnHuanca Huanca (HUA), a pocos
kilmetros del poblado de Macusani, encontramos el caso singular de un camlido
grande (50 cm de alto desde las orejas hasta las patas delanteras, con 34 cm de largo de
cola al pecho), grabado en bajorrelieve y pintado de rojo. Fueron trabajados en
bajorrelieve tambin los petroglifos de Titulmachay en Corani (Foto 19), sumando con
ello cinco los sitios en el departamento de Puno, donde se puede observar esta tcnica
poco frecuente, siendo los otros tres Abrigo Toro en Lampa,Lluskani en el Valle de
Salcedo en la zona periurbana de Puno y Querune cerca de Cutimbo, todos ellos a una
distancia linear de unos 150 km a 230 kms desde Macusani.

Los pocos petroglifos hallados en los distritos de Macusani y Corani fueron realizados
mediante el simple rayado o raspado de la patina de las rocas (ALQ/04, QUEN, LAY),
mientras que en el caso de los grabados del sitio 6 de Punkini, de algunas figuras de
bajorrelieve de la cueva de Titulmachay y de la mscara cuadrangular en el panel grande
del subsitio 3 de Wayllaconta en Isivilla, la tcnica empleada fue la percusin con
profundidades de surco entre 0,5 y 2,5 cm. En los petroglifos predominan las figuras de
camlidos, aunque tambin hallamos algunos antropomorfos, serpentiformes,
mascariformes, motivos geomtricos y figuras o signos no identificables. En tres sitios
(PUN/06, HUA, TIT) hallamos depresiones cuadrangulares o rectangulares a manera de
pequeos nichos superficiales, similares a las encontradas en Huayllaripa en la
provincia de Aymaraes, departamento Apurmac y Hatunmachay en Recuay,
departamento de Ancash. Su funcin y significado permanecen una incgnita. Merece
una breve mencin tambin un pequeo panel de petroglifos en el subsitio 1
de Wayllakonta, donde logramos registrar diminutas figuras de cazadores "portamazos"
del tipo 4 de los antropomorfos, raspadas en la patina negruzca de la roca.
Posteriormente, un artista agreg a uno de los personajes un penacho y un cinturn de
color rojo. A otro cazador fue aplicado colorante rojo en el cuerpo, pero el rellenado
qued inconcluso.

En los petroglifos coloniales o republicanos de Quenco Saya predominan los caballos

con jinetes dibujados con trazos toscos y las cruces latinas, con o sin pedestal.

Arte rupestre colonial

En la mayora de los sitios de pinturas rupestres de Macusani encontramos

manifestaciones coloniales, probablemente debido a la temprana y masiva presencia
espaola en el rea, dada su cercana a minas de oro y otros metales preciosos. El
repertorio iconogrfico se limita a la representacin de cruces latinas simples o con
pedestal, caballos, jinetes, hombres jalando caballos, perros y llamas.
En Punkini (subsitio 12) encontramos el dibujo de una iglesia con un personaje en el
interior, probablemente el sacerdote (7).

El estilo de las pinturas coloniales es altamente esquemtico y el trazo de las figuras

generalmente tosco. Son fcilmente reconocibles debido al uso generalizado del color
rojo ladrillo, la adhesin superficial de la pintura y el estilo esquemtico y descuidado
en la representacin de las figuras zoomorfas (caballos, llamas) y antropomorfas. Es
preciso remarcar, sin embargo, que la ubicacin de las pinturas o petroglifos coloniales
en paneles de arte rupestre prehistrico no demuestra un afn iconoclasta y
posiblemente tampoco exorcista de creencias paganas o de lugares sagrados de la
cosmovisin andina (Bednarik, 1992), y ms bien, ante la ausencia de superposiciones y
de destruccin intencional, cierto respeto a los conos antiguos que pueden o no
compartir el mismo panel, pero utilizando espacios separados. Es posible que esta
situacin se deba a una discontinuidad prolongada en la prctica del arte rupestre por
parte de la poblacin local y la consiguiente prdida de memoria colectiva sobre la
probable funcin ritual de las representaciones antiguas. O quizs, porque no, a una
reverencia profunda hacia las obras pictricas de los "gentiles".
Estado de conservacin de los sitios

Son pocos los paneles de pintura rupestre en la zona de estudio que se encuentran
completamente intactos. La mayora de ellos demuestra diferentes grados de deterioro
por causas principalmente naturales y en menor medida por influencia antrpica. El mal
estado de muchos paneles se debe a la propensin de los soportes (toba volcnica) a la
erosin. Los fenmenos termodinmicos (cambio brusco de temperaturas e insolacin)
provocan la exfoliacin de las rocas con sus efectos devastadores sobre las pinturas. El
desprendimiento de la cutcula o de placas enteras ha daado severamente un nmero
elevado de sitios y hay algunos, donde los paneles han desaparecido casi por completo
quedando solo fragmentos pequeos de figuras aisladas o escenas. En lugares expuestos
a los fuertes vientos vespertinos, las paredes de los abrigos y con ello las pinturas
rupestres se encuentran impregnadas de polvo y arena, dificultando o imposibilitando el
reconocimiento de determinadas figuras o escenas. Tambin han sido afectados varios
paneles por el afloramiento de sales y, en el caso de paredones de escaso cobertizo, por
el escurrimiento de agua con la consiguiente formacin de hongos que a veces cubren
con manchas negras reas importantes de algunos paneles haciendo difcilmente
discernibles las figuras subyacentes.

El hombre actual participa directa- e indirectamente en la destruccin de sitios. Al

utilizar las cuevas o abrigos con arte rupestre para fines de vivienda temporal en las
pocas de siembra y cosecha de tubrculos, parte de los paneles fueron cubiertos con
capas gruesas de holln de los fogones, dificultando el reconocimiento de las pinturas o
petroglifos o hacindolos prcticamente irreconocibles. Muchos de los abrigos ms
grandes han sido habilitados como corral de animales lo que ha daado las pinturas
rupestres en la base de las paredes al rasparse los animales contra ellas y por la
acumulacin de estircol que puede alcanzar de 10 a 50 cms de profundidad. Y por
ltimo, aunque todava en forma incipiente, algunos sitios han sufrido el impacto de
actos vandlicos por parte de jvenes del lugar, con la imitacin y el agregado de
figuras, la superposicin de graffiti empleando carbn, tiza o piedras de color diverso.
El caso ms deplorable de intervencin antrpica, sin embargo, representa una
propaganda poltica de color negro sobre parte del panel de Chaqatira en el km 10 a San
Gabn y varias pinturas nuevas, hechas en la reciente campaa electoral municipal, a
poca distancia del sitio.

Foto 23 Dos figuras antropomorfas Foto 24 El motivo de trazos paralelos

de idntica morfologa pero de verticales de color rojo o una
coloracin diferente, armados de combinacin de colores es frecuente en
dardos y vestidos con una clase de los sitios rupestres de Macusani. An se
 escapa de cualquier intento de
faldelln con guarnicin de flecos. interpretacin coherente. Panel de
Wanaquiata, Macusani.

Foto 25 El interior de uno de los aleros del sector Hakaklluni

Foto 26 Detalle del panel
de Isivilla con los hermosos diseos ornamentales y escena de
anterior.
caza de camlidos.

Foto 27. Tropilla de camlidos cercados

por cazadores armados con estlica y
dardos. Varios animales caen con dardos
clavados en el lomo. Panel en la pared de
un afloramiento rocoso de Hakaklluni,
Isivilla.

Conclusiones

El arte rupestre de Macusani y Corani no slo evidencia que la caza de camlidos

silvestres, en los milenios anteriores a su domesticacin, represent la principal
actividad econmica de los habitantes, sino que nos revela tambin detalles interesantes
sobre los mtodos de caza, las armas empleadas, la indumentaria de los cazadores y
bailarines, posibles rituales vinculados con la caza, as como sobre la capacidad de
observacin y el gran sentido esttico de los artistas.

Por la alta concentracin de escenas de caza mediante el sistema de caycu (sistema de

captura a travs de trampas) deduzco que la zona de estudio brindaba desde tiempos
muy antiguos condiciones ideales para la reproduccin de camlidos silvestres y
venados y por ende para la caza. La caza se vio favorecida, adems, por la
configuracin del terreno, caracterizada por profundos caones de paredes verticales,
rocas desprendidas de los acantilados y desparramadas en los taludes, afloramientos
rocosos en las colinas y gran cantidad de piedras de diferentes tamaos que podran ser
fcilmente aprovechadas como barreras o para la construccin de cercos para el
atrapamiento de los cuadrpedos silvestres. Esta debe ser tambin la razn por la que en
las laderas de la margen derecha del ro Macusani, exento de caones y con muy pocos
afloramientos rocosos, no se encontraron vestigios de arte rupestre, a pesar de presentar
vastas reas de pastizales y abundantes fuentes de agua gracias a la cercana de los
glaciares Allin Capac y Chichi Capac.

Cuatro son las caractersticas sobresalientes de las pinturas rupestres de Macusani. En

cuanto a motivos, el alto porcentaje de los diseos decorativos llamados localmente
"tejidos", superpuestos a veces sobre figuras zoomorfas y antropomorfas ms antiguas,
as como la alta frecuencia de cazadores "portadardos" en diferentes posiciones y
estilos; con relacin a la escenografa, la gran cantidad de representaciones de la caza de
camlidos con la representacin de cercos de variadas formas, y en lo referente a estilo,
las figuras antropomorfas en miniatura, con trabajo de filigrana en determinados detalles
como los adornos ceflicos y la indumentaria.

Los abrigos grandes, con presencia de pinturas muy antiguas, atraan nuevas
generaciones de pintores para agregar motivos o escenas hasta pocas precolombinas
ms recientes, y, en algunos casos, hasta la Colonia y la Repblica. Falta estudiar con
mayor profundidad las superposiciones de figuras y motivos en varios de los paneles
para poder establecer cronologas relativas tentativas.

No obstante la alta frecuencia de escenas de caza y cazadores entre los motivos

rupestres, estn ausentes, al menos, en la superficie de los pisos y taludes de los aleros
artefactos lticos relacionados con la actividad de caza de los antiguos. La nica punta
de proyectil encontrada en la comunidad de Isivilla en el talud de una cueva con
pinturas rupestres es de silex. Por su tamao relativamente grande debe haber servido
para engarzar un dardo o una pequea lanza. El dardo y la estlica, el mazo y quizs la
lanza, deben haber conformado el arsenal de armas empleadas por los cazadores
prehistricos de la zona, que al parecer desconocan el uso del arco y la flecha.
NOTAS

1. Se ampli el ttulo con la introduccin del topnimo Corani puesto que muchos de los sitios descritos
en el texto se refieren tambin a este distrito de la provincia de Carabaya.
2.Realic un nuevo viaje de prospeccin en octubre del 2004, junto con Rommel Bravo y Csar del Solar,
visitando y registrando sitios rupestres en la margen derecha del ro Macusani (altura km 9 a 11 de la
carretera Macusani-San Gaban) y en Isivilla. Los nuevos hallazgos, si bien incrementaron el repertorio de
las figuras y escenas inventariadas en las excursiones anteriores, no hicieron necesario un replanteamiento
de las conclusiones del artculo publicado en el Boletn de la SIARB.

3.Recin a raz del I Simposio Nacional de Arte Rupestre llevado a cabo en noviembre del 2004 en el
Cusco encontr un artculo ricamente ilustrado con fotografas a color y calcos sobre las pinturas
rupestres de Isivilla en Corani en la Revista Universitaria de la Universidad Nacional del Altiplano de
Puno (Ao VIII, N 10, 2002) de los autores Roberto Ramos C., Moiss Apaza A. y Adaleid Morales del
Arroyo. El artculo se titula "Santuario Rupestre de Isivilla" (p. 75-93) y concentra la descripcin en los
motivos geomtricos encontrados.

4.En el ltimo viaje de prospeccin (oct. 2004) encontramos 4 sitios rupestres (pinturas rupestres y
grabados) en la ribera derecha del ro Macusani a poca distancia de la orilla y frente a los sitios
Qollpapujio y Chaqatira. Se trata de petroglifos y pinturas al parecer de tiempos prehispnicos tardos y
de la poca colonial.

5.Al bestiario de las pinturas rupestres coloniales hay que aadir los bovinos (toros de lidia) hallados en
un sitio de Isivilla en 2004 (Ver Foto 14).

6.Trmino no conocido en el quechua del sur peruano.

7.A estos motivos hay que agregar los encontrados en paneles coloniales del distrito de Isivilla en el mes
de octubre del 2004; representaciones de corrida de toros y varias escenas en las que intervienen hombres
y mujeres intercalados, agarrndose de las manos, en un ritual o baile.

Agradecimientos: A Rommel Bravo, infatigable compaero de las largas

caminatas por las punas altas de Carabaya-Puno y Espinar-Cusco, por su
gran apoyo en la localizacin y documentacin de los sitios rupestres. A mi
esposa Rosanna, por sus correcciones de la versin ampliada del artculo. Y a
Diego Martnez por su gentileza de publicarlo y sobre todo, por su paciencia
en la introduccin de las modificaciones.