La poesa ertica en la escuela

The erotic poetry at school

Por Edward Ricardo Triana1

Resumen
El ensayo argumenta el erotismo en la literatura como posibilidad de reflexin
de la sexualidad en la escuela. Esto responde a la carencia de proyectos de
educacin sexual factibles en las instituciones acadmicas nacionales. El texto
mostrar las definiciones de eros de Octavio Paz y Georges Bataille y el
erotismo expuesto por Walt Whitman. El eros hace parte del educando y su
condicin humana, el documento reconocer la importancia de la pulsin
ertica en el desarrollo del ciclo vital y acadmico.

Abstract
The essay argues about the eroticism in the literature as a possibility for
reflection on sexuality in the school. This responds to the lack of feasible sex
education projects in national academic institutions, the text will show the
definitions of eros by Octavio Paz and Georges Bataille and the erotism
exposed by Walt Whitman. Eros is part of the student and his human condition,
the document will recognize the importance of the erotic impulse in the
development of the life cycle and academic.

Palabras claves: eros, amor, sexualidad, escuela, educacin.

Key words: eros, leve, sexuality, school, education.

1
Estudiante de licenciatura en espaol y lenguas extranjeras, Departamento de
humanidades facultad de lenguas de la Universidad Pedaggica Nacional.
 La poesa ertica en la escuela
The erotic poetry at school

Eros es solar y nocturno: todos lo sienten, pero pocos lo ven

(Octavio Paz, 1990)

I celebrate myself, and sing myself,

And what I assume you shall assume,

For every atom belonging to me as good belongs to you

(Walt Whitman, 1892)

Introduccin
El ensayo expondr el concepto de eros desde diferentes
perspectivas. Primero, La Llama Doble de Octavio Paz mostrar la
distincin entre sexualidad, eros y amor. Segundo, Canto a m mismo del
escritor Walt Whitman mostrar el componente autoertico de la obra
del gran poeta norteamericano y por ltimo la obra de Georges Bataille
reconocer las pulsiones de vida y muerte en la sociedad moderna. El
documento explorar las posibilidades de la poesa ertica como
didctica en la escuela.
Adems, el documento mostrar el erotismo como una manifestacin
de la literatura descuidada en la escuela. La lrica ertica contiene una
exuberante cantidad de imgenes, en su gran mayora complejas y
altamente estticas. El eros posee un componente desconocido en la
enseanza de la sexualidad en las instituciones educativas. La poesa
ertica cambia el pensamiento del estudiante y lo lleva a una reflexin
de respeto por su cuerpo y su vida sexual. Por qu el erotismo en la
poesa sera una posibilidad de reflexin de la sexualidad en la escuela?
El erotismo en la literatura sera una posibilidad de reflexin de la
sexualidad en la escuela, porque posee un poder esttico exuberante y
atractivo para los jvenes contemporneos. Si el estudiante vislumbra la
explosin artstica en la poesa ertica buscar una reflexin en su
esfera sexual. El estudiante realizar sus propios juicios a propsito de la
sexualidad. El docente ayudar en el cambio de concepcin del erotismo
en la escuela y apoyar el desarrollo humano en el aula.
La Llama Doble de Octavio Paz
La obra la Llama Doble de Octavio Paz es oportuna para el mundo
contemporneo porque propone una distincin entre sexualidad y
erotismo. El eros tiene una superioridad artstica frente a la sexualidad.
Paz escribe: En su raz el erotismo es sexo, naturaleza; por ser una
creacin y por sus funciones en la sociedad, es cultura. Uno de los fines
del erotismo es insertar el sexo en la sociedad (Paz, 1993). As mismo,
el profesor Oscar Ovalle afirma: el erotismo y el amor son
construcciones netamente humanas la sexualidad, en cambio, es
compartida con los animales (Ovalle, 2017). Entonces, el estudiante
reconocera la sexualidad como un componente primario en su
construccin como humano. El educando reflexionara la importancia en
la distincin de eros y sexualidad, porque el hombre es el nico ser vivo
que no dispone de una regulacin fisiolgica y automtica de su
sexualidad. Por ejemplo, el animal no siente un enamoramiento ms all
de su naturaleza instintiva. El eros se presenta como alternativa de
reflexin humana a propsito de la sexualidad y sus posibilidades en una
sociedad establecida.
Adems, el poeta mexicano expone la teora de la llama doble porque
el amor y la sexualidad estn vinculados cercanamente. Paz propone:
La llama doble. Segn el diccionario de autoridades la llama es la parte
ms sutil del fuego, que se eleva y levanta a lo alto en figura piramidal
(Paz,1993). As mismo, el profesor Ovalle afirma: el fuego original y
primordial, la sexualidad, levanta la llama roja del erotismo y sta, a su
vez, sostiene y alza otra llama, azul y trmula: la del amor (Ovalle,
2017). Entonces, el concepto de amor es diferente al del eros. La llama
azul genera un vnculo emocional perdurable ms all del hecho sexual
del humano. Por ejemplo, el estudiante reconocera la transmutacin de
la sexualidad a travs de la lectura de poesa ertica. El estudiante
entendera que la llama del eros no es la totalidad del desarrollo sexual
sino una parte, porque el erotismo implica la construccin humana que
postula Octavio Paz.
Tambin, la lrica ertica tiene imgenes complejas y altamente
estticas, estas son desprestigiadas porque el consumismo capitalista es
una realidad en nuestra sociedad. Paz afirm: el eros se ha vuelto un
empleado de Mammon (Paz, 1993). As mismo, El informe de UNICEF
sobre las cifras de la niez incluye: la utilizacin de menores de diez
ocho aos en diversas actividades sexuales como: prostitucin,
pornografa infantil, trfico de blancas, es alarmante en Colombia.
(UNICEF,2002). Entonces, el erotismo es visto como una fuente de
morbosidad en la sociedad actual. Por ejemplo, el estudiante no tiene
una distincin clara de erotismo y pornografa. El concepto de eros debe
cambiar en la escuela, porque el erotismo no es un producto del
consumismo es un producto artstico de reflexin esttica.
No obstante, el amor y el erotismo poseen un sustento cientfico
importante porque es parte de los impulsos primarios humanos. Enrique
Burunat propone: El amor requiere de un sistema nervioso, pero no de
cualquier sistema nervioso. Los primeros animales con ciertas clulas
neuroepiteliales precursoras de las neuronas, constituyentes esenciales
del sistema nervioso, fueron los Porferos, con cuyos restos se comercia
como esponjas (Burunat, 2007). As mismo, Helen Fischer afirma: el
amor en humanos implica otros sistemas cerebrales que deben dar
cuenta de los otros componentes del amor que, en la teora triangular de
Robert Sternberg, son por una parte la intimidad y por otra el
compromiso y que, junto con la pasin, constituyen los tres pilares que
sustentan el amor humano (Fischer,2003). Entonces, el amor y el
erotismo no son meramente literarios o filosficos como lo expone Paz
en su obra. Por ejemplo, el cerebro libera dopamina en un estado de
enamoramiento y serotonina y norepinefrina en el acto sexual. En la
escuela el docente de biologa debera buscar la reflexin de la
sexualidad, porque los conceptos abstractos de la literatura confundiran
al estudiante en su desarrollo sexual.
Whitman y el autoerotismo
El canto a m mismo de Walt Whitman tiene un componente
autoertico importante para el desarrollo del estudiante en la escuela
porque el reconocimiento del erotismo propio implica una reflexin de la
individualidad. Marjorie Smith Ferrer propone: la Seccin 5,
estructurada en tres estrofas y 17 versos, el poeta entra en un estado de
trance, interrumpiendo el torrente potico para establecer paz consigo
mismo a travs de una sexualidad autoertica (Ferrer,2005). As
mismo, Whitman escribe: Creo en ti, alma ma, mi otro yo no debo ante
ti humillarse, y t no debes humillarte ante el otro (Whitman,1885)
Entonces, el poeta reconoce su alma como una figura activa en la
construccin de su identidad. la poesa de Walt Whitman ayudara al
estudiante a reconocer su identidad ertica porque cuando el viejo poeta
gris se canta a s mismo, est cantando por todos los seres del planeta.
Por ejemplo, el canto a si mismo de misma expone la importancia del yo
y la subjetividad en la vida humana. El autoertismo es una forma de
reconocimiento del cuerpo y del espritu. El estudiante reflexionar
acerca del erotismo individual y colectivo en la escuela.
Adems, El autoerotismo en la escuela es forma de reconocimiento la
identidad porque el alumno reconoce su identidad a travs del
reconocimiento de su cuerpo. La profesora Lucila Moreno coment: con
el autoerotismo el estudiante aprender a valorar cada parte de su
cuerpo sin distincin alguna (Moreno,2017). As mismo, el profesor
Edilson Silva declar: el erotismo en la sociedad est restringido a la
genitalidad. Nuestra sociedad esta sexualizada por la publicidad,
estamos incitados al sexo sin reflexin del erotismo (Silva,2017).
Entonces, el educando no tiene la posibilidad de reflexionar sobre el
erotismo latente en su individualidad, su reflexin est dentro de la
publicidad y la sociedad. Por ejemplo, la publicidad y el comercio
venden el da viernes como una oportunidad de liberacin sexual en el
ciudadano. La idea de sexualidad expuesta por el comercio opaca el
poder ertico del educando porque lo aleja de la exaltacin de s mismo
a travs de un autoerotismo.

Georges Bataille y las pulsiones de vida y de muerte

El erotismo es un impulso de vida para Bataille porque es una
contraposicin a las pulsiones de muerte. El escritor francs escribe:
Podemos decir del erotismo que es la aprobacin de la vida hasta en la
muerte. (Bataille,1957). As mismo, Rousseau propone: Un animal no
pasa nunca al lado de otro de su especie muerto sin sentir cierta
inquietud; hasta hay animales que les dan una suerte de sepultura, y los
tristes mugidos del ganado entrando en el matadero anuncian la
impresin que recibe ante el horrible espectculo que contempla
(Rousseau,1775). Entonces, prefiere la vida y no la muerte, el sujeto es
capaz de sentir una apreciacin natural de bienestar por lo dems. Por
ejemplo, el comportamiento social de los gorilas de espalda plateada
demuestra un sentimiento de piedad y cuidado por el otro de manera
instintiva. En la escuela no se ignorar el impulso de ertico porque es
una sensacin primaria y vital en el estudiante en desarrollo personal.
Adicional, Bataille expone los impulsos de muerte del eros. El escritor
francs expone: el erotismo de los cuerpos tiene de todas maneras
algo pesado, algo siniestro. Preserva la discontinuidad individual, y
siempre acta en el sentido de un egosmo cnico (Bataille,1957). As
mismo, Claudia Schutt propone: en su obra Ms all del principio del
placer (1920), S. Freud introdujo la nueva dualidad pulsional Eros-
Tnatos y con ella el concepto ms controvertido en su teora: la pulsin
de muerte (Schutt,2001). Entonces, el trabajo acadmico del eros
involucrara las pulsiones de tnatos en el educando. Por ejemplo, la
gran cantidad de crmenes pasionales muestran el impulso de tnatos
en nuestra sociedad. El docente tendr cuidado con la cualidad violenta
de las pulsiones erticas en el trabajo del aula de clase. El erotismo
posee una dualidad de bienestar y violencia.
Conclusiones
Erotismo no es igual a sexualidad. Si bien, el erotismo tiene
componente sexual no es lo ms importante para su definicin. El eros
busca una reflexin a propsito de las pulsiones de vida y del papel del
sujeto en una sociedad establecida. El amor y el erotismo son parte
indispensable de todo el proceso de formacin humana, ningn ser
omite sus sentimientos primarios. La celebracin del alma y el cuerpo
son argumentos sustentables para reconocer el valor del eros en el
sujeto. Cuando el sujeto reconoce el eros, tambin, reconoce el eros de
los dems desde un respeto y una estima propia. El eros es impulso de
vida y confirmacin absoluta de la inevitable interaccin humana.
Por lo tanto, La escuela no acepta la educacin ertica como una
opcin sustentable para ensear sexualidad. Aunque, la constitucin
poltica y democrtica de Colombia valida las opciones de proyectos de
sexualidad en la escuela, el ministerio de educacin nacional es poco
arriesgado en la implementacin de nuevas alternativas. Por ejemplo, la
cartilla de educacin sexual del ministerio de educacin de ao 2016
caus revuelo y malestar poltico. El estudiante de la educacin bsica
primeria y bsica secundara no recibe una educacin ertica. el
estudiante no reflexiona acerca de su erotismo y su sexualidad. El eros
en un elemento prohibido en la escuela. La poesa ertica surge como
una posibilidad de reflexin de la sexualidad en la escuela porque
expone los elementos de la sexualidad de manera didctica y artstica
para el estudiante.

Bibliografa
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APM