Anda di halaman 1dari 2

Origen del Cristianismo

El cristianismo surgi del judasmo, por ello es que se hace necesario


escudriar en el mundo poltico-religioso judo con el fin de encontrar
los comienzos del cristianismo.

En tiempos helnicos, el pueblo judo haba disfrutado de considerable


independencia, bajo los gobernantes selecidas. El contacto de los
romanos con los judos comenz en el ao 63 a. de C. y, alrededor del
ao 6 de nuestra era, Judea se convirti en una provincia puesta bajo
el mando de un procurador romano. Sin embargo, continu la
intranquilidad, aumentada por las divisiones entre los mismos judos.

Los saduceos pugnaban por una fidelidad rgida a la ley hebrea,


rechazaban toda posibilidad de inmortalidad personal y estaban a
favor de la cooperacin con los romanos. Los fariseos seguan
rigurosamente el rito judo y,
aunque deseaban liberar a Judea
del control romano, no apoyaban
los medios violentos para
alcanzar esta meta. Los esenios
eran una secta juda que viva en
comunidad religiosa cerca del
mar Muerto.

Tal y como se revela en los


pergaminos del mar Muerto
una coleccin de documentos
descubiertos en 1947los Cueva donde se hallaron los
esenios, al igual que otros judos, pergaminos del Mar Muerto.
esperaban un Mesas que salvara a Israel de la opresin, anunciara
el reino de Dios y establecera el verdadero paraso en la Tierra.

Un cuarto grupo, los zelotes, eran extremistas militantes que


propugnaban el derrocamiento violento de la dominacin romana. Una
revuelta juda en el ao 66 de nuestra era fue sofocada por los
romanos tras cuatro aos. El Templo de Jerusaln fue destruido y el
poder romano se impuso una vez ms de manera absoluta en Judea.
Surgimiento del cristianismo

En medio de la confusin y de los conflictos de Judea, Jess de


Nazaret comenz su predicacin pblica. Jess creci en Galilea,
importante centro de los militantes zelotes. El mensaje de Jess,
bsicamente, era muy simple. Dio seguridades a sus camaradas
judos de que no intentaba minar su religin tradicional:

No piensen que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido


a abolirlos, sino a darles cumplimiento.

De acuerdo con Jess, lo importante no era el rgido fanatismo de la


letra de la ley y el sometimiento a las reglas y a las prohibiciones, sino
la transformacin de lo ntimo de la persona:

As, en todos los casos, haz a los dems lo que te gustara que los
otros te hicieran, porque esto resume la ley y los profetas.

El mandamiento de Dios era muy


sencillo, amar a Dios y al prjimo:
Ama al Seor tu Dios con todo tu
corazn, toda tu alma, toda tu
mente y con toda tu fuerza. El
segundo mandamiento es: ama a
tu prjimo como a ti mismo.

En el Sermn de la montaa ,
Jess: "amar a Dios y al Jess expres los conceptos
prjimo". ticos humildad, caridad y amor
fraterno que conformaran las
bases del sistema de valores de la civilizacin occidental medieval.
Como est claro, no coincidan con los valores de la clsica
Civilizacin greco-romana.

Si bien hubo gente que salud a Jess como el Mesas que salvara a
Israel de la opresin y establecera el reino de Dios sobre la tierra,
Jess habl de un reino celestial, y no de un reino terrenal:

Mi reino no es de este mundo.

En consecuencia, defraud a los radicales. Por su parte, los lderes


religiosos conservadores juzgaron que Jess socavaba el respeto
hacia la religin juda tradicional.