En el aspecto lgico, permite comparar un objeto con otros, en sus semejanzas y en sus
diferencias.1
La analoga permite una forma inductiva de argumentar que asevera que si dos o ms
entidades son semejantes en uno o ms aspectos, entonces lo ms probable es que tambin
existan entre ellos ms semejanzas. Una analoga permite la deduccin de un trmino
desconocido a partir del anlisis de la relacin que se establece entre dos trminos de ella
conocidos.
ndice
Fue Platn quien dio a esta nocin un carcter de trascendencia que ha llenado pginas en
la filosofa y el lenguaje.4
Si bien Platn introdujo esta nocin de analoga comparando la Idea del Bien con el Sol,5 el
estudio ms detallado de la nocin lgica lo hizo Aristteles al considerar la analoga del ente.6
En Lingstica se llama analoga la accin que determina creaciones del habla conforme a
modelos preexistentes. As se explican los cambios sufridos por determinadas formas, bajo la
influencia de las semejanzas asociadas en la mente de los hablantes.8
Analoga semntica[editar]
La analoga semntica es un fenmeno que se produce por la tendencia a asociar una palabra a
un significado anlogo. Un ejemplo lo constituye el trmino artstico "miniatura", que proviene
del italiano miniatura y significa literalmente 'pintura de pequeas dimensiones, realizada
generalmente sobre vitela u otra superficie delicada', aunque, por etimologa popular, ha
generalizado su significado, y hoy da designa cualquier objeto de reducidas dimensiones.9
Analoga lxica[editar]
La analoga lxica es el fenmeno que se produce por la ayuda de la tendencia a asociar a cada
palabra un sentido determinado. Se denomina tambin paretimologa o atraccin
paronmica.10 Esta creacin de significado se manifiesta, en general, o bien por trastrueque
semntico o bien por adaptacin fontica de la palabra.11 Es el recurso ms comn en la
etimologa popular. As, por ejemplo, Sebastin de Covarrubias: Djose albufera, segn
algunos, de bufido, porque con el soplo del recio viento en la mar arroja de s con mpetu el
agua y la echa fuera de los lmites ordinarios de sus riberas;.12
El uso concreto del lenguaje produce en el significado de las palabras o en el sentido del
discurso en su referencia a la realidad, problemas de muy diversa ndole. En el tema que nos
ocupa ponemos la atencin en que la misma palabra o discurso puede adquirir diversos
significados o sentidos segn un uso determinado.
La palabra mesa, usada unvocamente, viene a significar lo que todos entendemos como tal.
Pero por analoga hablamos de una mesa de negociacin o una mesa redonda o mesa
petitoria, donde el significante mantiene su significado propio pero como soporte del adjetivo
que realmente aporta el sentido de la expresin.
Cmo quieres que vaya de noche a verte, si el perro de tu padre sale a morderme?
Homologa[editar]
Por ejemplo los brazos de una persona son homlogos a las aletas de una ballena, la estructura
(significante) es esencialmente la misma pero la funcin (significado) cambia. En geometra las
figuras semejantes son homlogas, porque poseen una forma o estructura semejante. En las
homologas la forma o estructura es lo que permanece semejante mientras que cambia el
sentido, o sea, la relacin entre los significantes. La esfera y el baln de ftbol, que algunos
llegan a denominar el esfrico.
Comparacin[editar]
Se habla de smil cuando el lenguaje expresa directamente una comparacin entre dos objetos
o situaciones reales.
El narrador resalta retricamente la fuerza de una hormiga llevando una hojita al hormiguero
diciendo: es como si arrastrara hacia su casa un objeto de 150 kg, dando a entender que es
similar al esfuerzo que hara un hombre para mover ese peso.
Alegora[editar]
Cuando la comparacin se prolonga a lo largo del discurso hablando del trmino comparado
en vez de hablar del propio objeto de referencia real, entonces el recurso lingstico recibe el
nombre de alegora.
Las parbolas del Evangelio o las fbulas son el ejemplo ms propio de lo que es una alegora.
El cuento de Pinocho es una alegora de lo que no debe hacer un nio, mentir. Los nios
tienen que decir siempre la verdad, so pena de recibir un castigo. El mensaje se hace ms
patente al nio a travs del cuento que la mera transmisin del mensaje "no mientas".
Ciertas alegoras retricas se plasman en imgenes que aportan un sentido intermedio entre
el smbolo y la alegora como por ejemplo la representacin de la Balanza sostenida por una
mujer con los ojos tapados en representacin de la Justicia; o Cupido tirando flechas con los
ojos tapados.
La metfora[editar]
Por su parte la tcnica consiste en una conducta sujeta a determinadas "normas culturales"
establecidas como forma de actuar en orden a alcanzar un determinado fin. Cuando esas
normas vienen dictadas por la costumbre, hablamos de artesana; cuando el fundamento de
las normas estn determinadas por el conocimiento cientfico hablamos de ingenieras o
simplemente de tcnica.
El supuesto analgico que justifica tanto la costumbre como la tcnica es: siempre que
pretendas alcanzar tal fin, actuar conforme a estas normas es garanta de alcanzarlo.
La analoga en la argumentacin[editar]
Este modelo del castillo Himeji (a escala 1/20) fue hecho en 1995 justo antes de que la torre
principal fuera reconstruida. Fue hecho para revisar los defectos y detalles de la estructura y
as asegurar la integridad de la construccin.
La analoga no pasara de ser una figura literaria o expresiva, retrica, si no fuera porque a la
sombra de esta capacidad de comparacin del entendimiento se han forjado los argumentos
analgicos. De hecho, el razonamiento analgico -que es su mayor aplicacin- es un
procedimiento a posteriori, que consiste en pasar de lo conocido a lo desconocido, de los
efectos manifiestos a las causas que se nos esconden.13
No cabe duda de que en la literatura y el arte tales argumentos ofrecen una riqueza expresiva
enorme. En la vida diaria continuamente practicamos tales razonamientos. Tales argumentos,
como argumentos inductivos de conclusin probable y retrica no tienen inconveniente
alguno. Nos acercan al posible conocimiento de la verdad lo mismo que cualquier
razonamiento cientfico.
La ciencia conforme a mtodos claramente determinados utiliza esos argumentos, siendo de
especial relevancia el mtodo de reduccin al absurdo en matemticas y lgica14 y, sobre todo,
en la construccin de modeloslgico-formales y cientficos, bien sean tericos o materiales.15
En la tcnica se usa el modelo material a escala como representacin reducida de una realidad
a fin de poder estudiar su comportamiento, considerando que la realidad conservar
anlogamente las mismas propiedades que el modelo.
Interpolacin[editar]
Consiste en determinar cada una de las variables de las formas en las que se pueden
reproducir y cmo afectan al resultado. Pero no slo basndose en su relacin estadstica sino
tambin en su causalidad. Esto constituye las reglas que se utilizan para llegar a una nueva
conclusin, siempre de forma aproximada. Es decir, se considera todas las situaciones posibles
y sus repercusiones y las interpolamos a la nueva situacin por analoga oinduccin.
Extrapolacin[editar]
La base para una extrapolacin ser el conocimiento sobre el reciente desarrollo del
fenmeno. Se precisa al menos dos observaciones secuenciales hechas en puntos conocidos en
el tiempo. Las observaciones son habitualmente registradas como variables cuantitativas,
medidas en algn tipo de escala. El material consiste en una serie cronolgica. No obstante,
nada impide extrapolar tendencias que se describan enteramente en trminos cualitativos.
Reduccin a lo absurdo[editar]
Es usado para demostrar la validez de proposiciones categricas; se parte por suponer como
hipottica la negacin o falsedad de la tesis de la proposicin a demostrar, y mediante
una concatenacin de inferencias lgicas vlidas se pretende derivar unacontradiccin lgica,
un absurdo; de derivarse una contradiccin, se concluye que la hiptesis de partida (la
negacin de la original) ha de ser falsa, y la original es verdadera y la proposicin o argumento
es vlido.
A este mtodo tambin se le conoce como prueba por contradiccin o prueba ad absurdum.
Parte de la base es el cumplimiento del principio de exclusin de intermedios: una proposicin
que no puede ser falsa necesariamente es verdadera.
La modelizacin[editar]
En la tcnica se usa el modelo a escala como representacin reducida de una realidad a fin de
poder estudiar su comportamiento, considerando que la realidad conservar anlogamente las
mismas propiedades que el modelo.
Ms importancia para la ciencia tienen los modelos tericos, en especial los modelos
matemticos, sobre todo a partir de la informtica que hace posible el clculo numrico.
La filosofa tradicional[editar]
Analoga de proporcionalidad[editar]
El ser mudable y material nos remite al Ser inmutable de las ideas y, en ltimo trmino, al Ser
Eterno y Perfecto que es la Idea del Bien
Los cristianos encontraron en esta filosofa platnica la principal fuente de inspiracin para la
justificacin filosfica de su Religin: un concepto de Dios nico, frente al politesmo. Un
mundo que est hecho segn unas ideas, una Providencia de Dios, un plan Creador. Un juicio
que premia a los buenos y castiga a los malos. Y un mundo material que impide o dificulta al
alma, encarnada en la materia del cuerpo elevarse al mundo de las ideas y en definitiva a Dios,
si bien los cristianos slo aceptan la existencia del alma humana como espritu que trasciende
la materia.18
Si hay sustancias como unidad de ser es porque Dios es el Ser Absoluto, Unidad Absoluta.
Analoga de atribucin[editar]
Aristteles habla del uso de los trminos y aplica al ente un uso analgico.20
El ejemplo de Aristteles: Cuerpo sano, orina sana, alimento sano y medicina sana.
La salud propiamente dicha nicamente se predica de un cuerpo sano. Y por comparacin con
un cuerpo sano decmos que:
En todos estos casos la predicacin se hace con referencia a una realidad y con referencia a
ella se aplica a todas las dems.
No tiene el mismo sentido el verbo Ser en cada una de las siguientes expresiones:
Este es Pedro
Pedro es un hombre
Pedro es simptico
En el primer caso hablamos del ser de Pedro directamente, en su existencia que se nos
manifiesta aqu y ahora, en el mundo de mi propia existencia, designndole como realidad. En
el segundo explicamos cmo entendemos lo que es Pedro. En el tercero afirmamos una
cualidad propia del Pedro que conocemos. En el cuarto indicamos un modo de ser en un
momento dado del Pedro que conocemos.
Ser tambin es usado con referencia a los objetos posibles, an cuando no existiera ninguno.
As por ejemplo cuando decmos: "Un nieto es el hijo de un hijo con respecto al padre del
primero". Hemos definido un ser posible lo mismo que Pegaso es un caballo con alas.21
Ser tambin tiene sentido de pasado o futuro: Napolen fue emperador de Francia. - Si
actuamos correctamente el mundo ser mejor.
En el caso de Pedro la atribucin de esos predicados es relacin intrnseca puesto que atae a
las notas propias que constituyen a Pedro como tal.
Para Aristteles no cabe la menor duda: Pedro y el cuerpo concreto que existe y que est sano
aqu y ahora. Es lo que Aristteles llama la sustancia primera.
Sobre los diversos predicados y modos de predicacin que puede tener la sustancia
vase: categoras y predicables.
De esta forma la afirmacin en un juicio de trminos manifiesta una verdad plena de sentido
de ser verdadero como verdad ontolgica, con sentido metafsico
La filosofa moderna[editar]
Los conceptos dejan de ser una intuicin objetiva del entendimiento y son meros contenidos
de conciencia. El mundo exterior se convierte en problemtico en el solipsismo.
Los racionalistas, como Descartes, Malebranche, Leibniz, Pascal, Wolff, etc. restauran la
existencia de Dios y la metafsica mediante las ideas innatas; Spinoza, llevando la nocin de
sustancia y necesidad lgica al lmite de su contenido, establece un monismopantesta.
La analoga de la experiencia[editar]
Kant, ante la postura del empirismo extremo de Hume que niega la posibilidad de
una ciencia necesaria, pretender justificar la ciencia que se muestra en la Fsica
de Newton como un xito incuestionable.24 25
LAS ANALOGAS
LOS POSTULADOS DEL
DE LA
PENSAR EMPRICO
EXPERIENCIA
Lo que est en
Ley de causa-
interdependencia con
efecto como
las condiciones
reguladora del
materiales de la
cambio
experiencia es real
Ahora bien, todo esto es referente al mundo fenomnico, lo que constituye el Mundo de las
percepciones que se dan en la conciencia, pero el acceso a la realidad en s como nomeno no
es posible mediante el conocimiento y por tanto la Metafsica no es posible como ciencia.
John Stuart Mill26 considera que la analoga es como un argumento inductivo pero sin ser
induccin completa, y aade pero no hay palabra que se use ms vagamente, o con una gran
variedad de acepciones.
No obstante acepta el argumento analgico, siempre y cuando se den ciertas condiciones; no
solamente tener en cuenta las semejanzas, sino tambin las diferencias considerando las
relaciones entre ambas en un conocimiento suficientemente extenso.
Solo se puede admitir el argumento analgico en la medida en que las semejanzas son grandes
y las diferencias muy pequeas, lo que, en realidad, convierte a dicho argumento analgico en
un argumento inductivo.
Ernst Mach considera la analoga como una relacin entre sistemas de elementos homlogos
que pueden dar lugar a diferencias y semejanzas, en la medida en que dichas relaciones
pueden establecerse y medirse.
En cualquier caso tanto para Stuart Mill como para Mach el argumento analgico como
induccin siempre va de lo particular a lo particular y no puede pasar de ser un argumento
probable.
Por lo tanto la problemtica del argumento analgico reside en que podamos inferir algo no
perceptible, partiendo de lo mundano y perceptible en la experiencia, y conforme a un sistema
formal lgico.
Tal ha sido la preocupacin de Jzef Maria Bocheski que interpreta la analoga tomista de la
forma siguiente:
Bocheski establece la tabla de relaciones posibles entre dos complejos semnticos (16
relaciones) y lo compara con lo que Russell y Whitehead en sus Principia Mathematica
llamaron 'ambigedad sistemtica, considerando que ambas situaciones venan a ser el
equivalente de la analoga tradicional.
La analoga para Bocheski es pues: Una relacin entre: dos expresiones (nombres o
trminos), un lenguaje, dos contenidos (sentidos) y dos cosas (objetos), teniendo los nombres
la misma forma y siendo las cosas diferentes.
La dificultad que representa la formalizacin es que, frente a la lgica tradicional, ahora hay
que usar expresiones de expresiones, o smbolos de smbolos, lo que definitivamente conlleva
que la analoga es un gnero de expresiones equvocas.
Considerar que la idea de padre pueda ser aplicada como argumento lgico a la idea de
principio solo sera posible en la medida en que pudiramos encontrar una formalizacin que
superara el hecho de que, mientras el concepto de principio es transitivo, (un principio puede
generar otro principio), el padre es intransitivo, (un padre engendra a un hijo) no otro padre.
Para Bocheski las lgicas trascendentales, histricas, etc. no tienen sentido. Por el contrario la
lgica formal, con todas sus sutilezas, proporcionan ms enseanzas que las construcciones
metafsicas grandiosas.
Garca Bacca,27 sin embargo, considera la analoga entre un ser que tiende hacia la
"entificacin" y un ser que tiende hacia la Nada "Aniquilacin". El hombre es una potencia de
trascendentalidad como Metafsica Natural o espontnea en la medida en que tiende hacia
la trascendentalizacin pero sta no es una teorzacin especulativa sino una accin
transformadora del mundo.
La esperanza de tener un mtodo formal, capaz de ser aislado a partir de nuestros juicios
sobre la naturaleza del mundo, parece haberse frustrado. Y si ensanchamos la nocin de un
mtodo de manera que una formalizacin de la psicologa completa de un ser humano
idealmente racional cuente como un "mtodo", no hay razn para pensar que un "mtodo" en
este sentido deba ser independiente de los juicios del ser humano sobre metafsica, esttica o
cualquiera otra cosa. Despus de todo, la nica razn para creer que el mtodo cientfico no
tendra presupuestos ticos (o metafsicos) era que se supona que era un mtodo formal.
Razonamiento analgico[editar]
Por ejemplo: "El presidente del Parlamento es como un entrenador de ftbol y por tanto puede
decidir qu parlamentarios participan en un debate y durante cunto tiempo". Como es lgico,
la correccin de un razonamiento como el anterior depende de lo adecuado de la
comparacin. En el caso que nos ocupa, la comparacin entre el presidente del Parlamento y
un entrenador de ftbol no tendra por qu ser pertinente, o al menos no en todos los casos, a
pesar de que la conclusin del razonamiento pudiera ser verdadera.