Ensayo: Aves sin Nido de Clorinda Matto de Turner

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El gnero es una construccin cultural y responde a un discurso androcntrico; es decir, la

asignacin de papeles a hombres y mujeres, que no depende de sus diferencias anatmicas ni
de sus caractersticas innatas, sino del concepto que la sociedad posea de las categoras
genricas. Explique con ejemplos textuales la construccin del gnero femenino que subyace
como estructura de la novela, y ste como una alegora de la nacin y la familia metonimia de las
naciones futuras. Debe considerar la importancia de la educacin, los indgenas, la mujer y la
ciudad en el modelo que la autora nos presenta.

Aves sin nido es considerada la primera novela indigenista debido al planteamiento que realiza
sobre la problemtica del indgena dentro de la sociedad peruana del siglo XIX. Clorinda Matto
de Turner nos presenta una historia, donde un matrimonio de clase media y de ideas liberales
(Luca y Fernando), se convierten en los protectores de una familia indgena (Marcela, Juan,
Margarita y Rosala), debido a los abusos e injusticias a los cuales, ellos se encuentran
sometidos por su etnia y estrato social. Como consecuencia, deben enfrentar al poder poltico y
reaccionario que rige todo un pueblo y que est conformado por el clero y la autoridad civil. Esta
obra rompe con las reglas y valores tradicionales; ya que, en ella, la autora expone su rechazo a
la concepcin de las ideas polticas y religiosas de su tiempo. Su visin liberal, progresista y
moderna sta representada por las grandes metrpolis (Lima); contrapuesta a las costumbres
retrgradas, conservadoras y anticuadas que se mantenan vigentes lejos, en los pueblos
(Killac).

Inicialmente Clorinda Matto nos muestra una variante del estereotipo de mujer conocido como
mujer pedestal y es el del ngel del hogar; los cuales, eran socialmente demandados. El
ltimo diferencindose del primero, en que aqu la mujer baja a un plano ms humano,
brindndole otra forma de ser y estar dentro de la sociedad; aunque ocultando todava un
pensamiento claramente androcntrico, si la mujer, por regla general, es un diamante en bruto, y
al hombre y a la educacin les toca convertirlo en brillante (Matto de Turner, 30). Podra
decirse que en esta obra Luca, Marcela y doa Petronila, representan cada una, una variante
dentro de la metfora del ngel del hogar. Luca, por ejemplo, a pesar de representar el papel
tradicional dentro del matrimonio, sorprende por su preparacin, inteligencia y sobre todo
raciocinio, Luca no era una mujer vulgar (Matto de Turner, 9). Caractersticas que rene la
autora en Luca para presentarla como el modelo perfecto de mujer dentro de la nueva sociedad.
Eso todo enmarcado dentro de los lmites impuestos por las reglas sociales que la clase media
haba establecido, Despus de su entrevista con Marcela, Luca se entreg a combinar un plan
salvador, . [l]o primero que pens fue en ponerse al habla con el cura y el gobernador, y
con tal propsito les dirigi, a entre ambos un recadito suplicatorio solicitando de ellos una
visita.. Ella acta a travs de su esposo como protectora y salvadora de la familia de Juan. A!
Fernando! Aydame (Matto de Turner, 25). Marcela en cambio, por no tener esos prejuicios,
acta independientemente. Sale en bsqueda de la ayuda necesaria, para la salvacin de su
familia, y sin que sepa Juan vengo a implorar tu socorro (Matto de Turner, 4);
desempeando un rol activo y distinto al de Luca, ya que la primera acta de forma espontnea
y directa por carecer de prejuicios sociales-; mientras que la segunda tiene un rol activo, pero
como ya se mencion actuando a travs de su esposo, ya que sigue estando atada a las reglas y
lmites que le impone la sociedad, Marcela iba a precipitarse tambin tras de ellos con
Margarita, pero Luca la detuvo tomndola de la mano, (Matto de Turner). Doa Petronila es el
estereotipo tradicional, ya que est sometida a su esposo. Pero en este caso, hay una
esperanza, motivada por el amor a su hijo, quien la redime y le permite revelarse en contra de
las convenciones sociales. Petronila: S y qu culpa tenemos nosotros? Fue una desgracia, y
por qu no he de pasar yo un bochorno por la felicidad eterna de mi hijo querido, por tu
felicidad, Manuelito? (Matto de Turner, 162).

Estos tres ngeles del hogar, representan los tres estratos sociales del Per. Estas tres
mujeres son la simbologa del ambiente social y poltico que atravesaba la nacin peruana en el
siglo XIX. En ellas estn representadas, la explotacin, la subyugacin y la huda a sitios de
ideas ms liberales y progresistas.

Clorinda Matto de Turner ve el hogar y al matrimonio como las instituciones ideales para el
desarrollo de la mujer. Sin embargo, sostiene que sta puede aportar ms all del hogar y la
familia y puede ser de gran utilidad a la sociedad, el matrimonio no debe ser lo que en general
se piensa de l, concederle slo el atributo de propagacin de la especie (Matto de Turner, 142).
Ya no ve a la mujer como el objeto y propone que es importante su educacin. Este mismo
planteamiento acerca de la educacin est enfocado a la problemtica indgena. Lo cual nos
indica que la posicin de Clorinda Matto, es hacer que estos dos sectores, los ms marginados
(mujer, indio) se equiparen en igualdad de derechos. Luca: Pobres indios! Pobre raza! Si
pudiramos libertar a toda ella como vamos a salvar a Isidro! (Matto de Turner, 148).
Diferencias que no permiten el avance del pas. A estos dos grupos marginados se les debe
incorporar dentro del proyecto de nacin. Con respecto a la mujer, sta era necesaria como pilar
fundamental de la institucin primaria que va a conformar la nueva sociedad y que representa un
microcosmos del Estado. Y es la familia como grupo homogneo todos sus miembros
cohesionados aportando para su desarrollo- la base de la sociedad; es la representacin
alegrica de la Nacin. Aves sin nido, es una metfora que nos habla del indgena como un
sector que se encuentran sin un lugar dentro de la sociedad y por consiguiente estn marginados
del proyecto de desarrollo nacional.

Esta propuesta de Clorinda Matto de Turner, de incorporar al indgena dentro de la dinmica

nacional; supona, sin embargo, adaptarlo a los valores de la sociedad burguesa, lo que
irnicamente representara la destruccin misma del indgena, ya que ste tendra que pasar a
travs de un proceso de aculturacin. Margarita es el mejor ejemplo de lo que aqu se expone;
ser llevada a la ciudad donde recibir la misma educacin que Luca, ya que slo as la joven
tendr una oportunidad en la vida. Luca: Oh, s, Lima! All se educa el corazn y se instruye la
inteligencia y luego creo que Margarita en un par de aos hallar un buen esposo (Matto de
Turner, 88). El mismo hecho de que Marcela muera, enva un mensaje desalentador; el indgena
no tiene futuro. No obstante, en esta novela se muestra un incesante enfrentamiento entre lo
tradicional y lo moderno por medio del indgena y la mujer. Con ella la autora busca terminar con
la tradicin y crear las condiciones idneas que han de llevar a la sociedad hacia el futuro,
dndole a su vez oportunidad para mejorarse.

Bibliografa.