El festejo

El festejo es un gnero musical danzario representativo del mestizaje negro en el Per, que
se produce a la llegada a nuestro pas de los negros esclavos, trado por los conquistadores
desde la costa de los esclavos (El Congo, Angola y a un Mozambique) a quienes instalaron
en el litoral para la faena agrcola. Ellos practicaron sus danzas, msica y canciones en las
cuales fueron transmitiendo de generacin en generacin .El festejo es una de las danzas ms
antiguas de las manifestaciones propia de la negritud y que forma parte de nuestro amplio y
variado folklore nacional del Per. La msica negra es una danza que con el correr de los
aos ha sufrido algunas variaciones en cuanto al material instrumental que se utiliza, la danza
se ha variado pues sus verdaderos pasos hace mucho que se perdi los profesores obligados
por las circunstancias tuvieron que inventarle una coreografa al festejo. El festejo antiguo
no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versos independientes a los que el coro
responde con frases diversas o algunas palabras que parecen tener una funcin
onomatopyica. Todo festejo antiguo tiene sus fugas, en muchos casos son las mismas, pero
hay una serie de variantes. Cabe anotar que los viajeros del siglo XVIII que generalmente
quieren identificarse con la antigua (zanguaraa o con la zamacueca) se ajustan ms al baile
primitivo como los antiguos festejos en las que las parejas se alternan en el centro del coro y
los circundantes iban palmando y respondiendo al canto a coros. Presumindose su origen
congo su funcin de divertimiento colectivo dentro de los caracteres generales de la msica
africana y su coreografa libre y parasolista o solista con participacin de los circundantes.
Los profesores antiguos tomaron pasos del son de los diablos y contoneos del alcatraz, figuras
del agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y los aplicaron a parejas mixtas en baile abiertos
y les marcaron emplazamientos y desplazamientos.
Msica:
La base de todo festejo es el ritmo, que se logra mediante golpes de cajn y la quijada de
burro, ms cajita, congas y bongo.
Es caracterstico las repetidas pasadas tras periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo
coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de solista,
improvisando pasos y contorsiones acrobticas con toda libertad de espritu y sin regla
coreogrfica alguna. Puede ser observada en su forma ms tradicional en los pueblos del
distrito de San Luis (Caete) y del distrito de El Carmen.
Para el acompaamiento musical, originalmente se us tambores de parche sobre madera o
botijas de arcilla calabazas, cencerro de madera, tablitas, siendo enriquecido con el correr de
los aos con instrumentos como el cajn de madera, de origen afroperuano sobre el cual se
sienta el msico y ejecuta el ritmo tpico usando sus dedos y palmas de sus manos, tambin
se acompaa con la guitarra, la quijada de burro y las palmas de los espectadores. La msica
se desenvuelve siguiendo un comps de notas en cuatro por cuatro, el ritmo es continuado y
estticamente sensual, esto se logra mediante golpes de cajn y la quijada de burro, cajita,
agregndole ltimamente las congas y el bongo.
Solo algunos ancianos recordaban haber visto bailar el festejo de principios del siglo XX,
pero hubo un desacuerdo entre los entrevistados, pues algunos afirmaban que se danzaba solo
entre hombres.
Don Porfirio Vsquez, natural de Aucallama (Huaral), fue contratado como profesor de baile
afroperuano por la primera academia de folklore de Lima en 1949. Segn Nicomedes Santa
Cruz, es aqu donde don Porfirio invent la coreografa para el festejo, en la cual combinaba
la resbalosa, el zapateo, el son de los diablos y el alcatraz.
Instrumentos musicales:
Para esta danza debieron ser originalmente tambores de cuero, el que luego reemplazo con
el cajn y la maraca por la quijada de burro, agregndole guitarra y canto. Los versos del
festejo siempre fueron de asunto festivo.
Cajn: El cajn fue creado por los negros esclavos en el Per, a fines
de la colonizacin espaola, debido a la prohibicin que pesaba sobre
ellos para ejecutar sus tambores. El uso de los tambores fue prohibido
por la Iglesia Catlica por considerarlos paganos y tambin prohibido
por un edicto del virreinato del Per con el fin de evitar la
comunicacin a distancia entre negros (tambores parlantes) y evitar
que tocasen el panalivio, un tipo de cancin negra que mostraba en
lamentos sus condiciones de esclavo: todo tambor hallado, fue
quemado.
Aos despus, entrando al siglo XVIII, la zamacueca se tocaba con
palmas y haciendo ritmo con los cajones de la casa o tambin con
cajas de embalaje o reemplazando las botijas primitivas hechas de piel de cabra.
Anteriormente existan varios tipos de cajones para acompaar las jaranas. Hace no mucho
por ejemplo, se conservaba el estilo norteo, caracterizado por ser un cajn ms largo y
echado que el actual cajn peruano moderno
El cajn es un instrumento musical de origen peruano que se ha popularizado en todo el
mundo gracias al nuevo flamenco, el jazz moderno y la msica afro-latina-caribea. Se tiene
datos documentados de la existencia del cajn en el Per desde mediados del siglo XIX. El
cajn fue reconocido oficialmente en el Per como Patrimonio Cultural de la Nacin el
ao 2001.Es uno de los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre l y
este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero. El instrumento naci en la costa central y
nortea del Per y la forma de tocarlo acompasado con la guitarra, es una creacin peruana.
Estos eran hechos de troncos de rboles huecos y cortados de diferentes alturas, que se pulan
y cubran en uno y otro extremo, con piel de animales. Pancho Fierro en sus grabados
costumbristas acerca de la zamacueca, y el lundero o lando, no representa ningn instrumento
de percusin en esas pocas, por lo cual se presume que el uso del cajn se generaliza aos
ms tarde.
 Quijada de burro: La quijada de burro, caballo o
res se usa como instrumento de percusin en
varios lugares de Hispanoamrica y en algunos
de ellos, cuando cumple esta funcin se la conoce
como charrasca, cacharaina, charaina, carretilla o
kahuaha.
Es elaborada con el maxilar inferior o quijada de
un burro o caballo que es hervida y secada hasta
que los molares se aflojan y producen un
castaeteo. Dependiendo de la tcnica de ejecucin se obtienen dos sonidos. El primero
implica golpear la parte final de la quijada con la palma o el costado de la mano cerrada,
ocasionando la vibracin de la dentadura. El segundo se obtiene al frotar la fila de dientes
con un palillo de madera. Este ltimo se denomina "carrasca", probablemente una voz
onomatopyica.
Se utiliza como instrumento de marcha en los carnavales y fiestas religiosas, as como
tambin en varios ritmos de origen afroamericano como la msica afroperuana de la costa
centro y sur de Per en sones de Repblica Dominicana, al igual que en la msica mexicana
de son jarocho y de son afromestizo de Costa Chica, de torbellino colombiano, en Guatemala,
Belice, y en la msica chilota de Chile.
Cajita: Caja de madera cuya tapa est unida por un solo lado, mediante
un pasador metlico. Se cuelga del cuello, quedando poco ms arriba
de la cintura del ejecutante, pudindose taer mientras ste camina. Su
tamao y forma son aproximadamente las de una caja de zapatos.
Algunas veces tiene la forma de una pirmide trunca, invertida.
La Cajita se toca abriendo y cerrando la tapa con una mano y, con la
otra, golpeando el instrumento con un palillo, un martillete de madera
u otro cuerpo duro.

Coreografa:
El festejo es un ritmo ertico-festivo tpico representativo del mestizaje negro peruano, que
se mantiene vigente en Lima e Ica. Se baila durante fiestas populares y en reuniones sociales,
ejecutada por parejas generalmente de jvenes con un ritmo lleno de virilidad, juventud y
vigor. La letra suele ser de asunto festivo y su ritmo y su orquesta est compuesta de guitarra,
cajn, quijada de burro y aplausos. Es gil y dinmica pues en la danza combinan pasos en
el lugar y pasos de desplazamiento, siendo caracterstica de dichos pasos en las puntas de los
pies y dando en otros pequeos saltos en los que se levantan los pies del piso.
Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o
faldas, son elementos que distinguen rpidamente el festejo de otra danza,
complementndose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se
han propuesto.
Vestimenta:
Algunos conjuntos utilizan la vestimenta propia de los negros esclavos en las que se aprecia
la fuerte influencia africana, mientras que otros emplean trajes propios del siglo XIX, que
consiste en camisa y pantaln con unas blondas en el botapi y un pauelo a la cintura,
camisones de manga ancha y chaleco. Las mujeres emplean una paoleta amarrada a la
cabeza, vestido o falda de colores y fustanes largos de color blanco