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FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS


DEPARTAMENTO DE HISTRIA
Cidade Universitria Prof. Jos Alosio de Campos
Jardim Rosa Elze s/n - So Cristvo (SE) CEP 49.100-00
PROGRAMAO DE HISTRIA DA EDUCAO
PROF. DR. CLAUDEFRANKLIN MONTEIRO SANTOS 2016.1

Ficha de Leitura

Grupo: Santo Agostinho ____________________________________________________

Nome do Componente: Denio Fabricio Siqueira Vasconcelos _______________________

Titulo da obra: Santo Agostinho A doutrina Crist

Informaes bibliogrficas da obra: Obra escrita entre os anos de 396-426 em latin

Dados biogrficos do autor(es): Aurlio Agostinho (em latim: Aurelius Augustinus), dito de
Hipona, conhecido como Santo Agostinho (Tagaste, 13 de novembro de 354 - Hipona, 28 de
agosto de 430), foi um bispo, escritor, telogo, filsofo e um Padre latino e Doutor da Igreja
Catlica. uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente.
Em seus primeiros anos, foi fortemente influenciado pelo maniquesmo e pelo neoplatonismo,
mas depois de tornar-se cristo (387), ele desenvolveu a sua prpria abordagem sobre filosofia e
teologia e uma variedade de mtodos e perspectivas diferentes. Agostinho foi um autor prolfico
em muitos gneros tratados filosficos, teolgicos, comentrios de escritos da Bblia, alm de
sermes e cartas.

Tema geral da obra: O tema central da obra, circula entre a pregao crist baseado no livro
sagrado.

Palavras-chave:
1. Doutrina 2. Religio 3. Cristianismo

Informaes gerais sobre a obra: Esta obra a carta magna de Santo Agostinho sobre a
maneira de entender e pregar a Sagrada Escritura. Nela podemos sentir o imenso amor e
conhecimento profundo de Agostinho pela Bblia.

Citaes importantes:
Afirmam conhecer a Deus, mas negam-no com seus atos (Tt 1,16)
Fazei e observei tudo quanto vos disserem. Mas no imiteis as suas aes. (Mt 23,3)

Anlise crtica da obra:


Dividindo em um prologo e quatro livros pequeno, no prologo, h uma informao e s regras
para se ter um melhor desempenho ao ler o livro. No livro I, faz-se a introduo de ordem
dogmtica ( sistemtica dos dogmas e/ou doutrinas religiosas de modo a formar um conjunto
coerente.) e moral para servir de base a todo o conhecimento cristo de ordem tcnica, no
sentido de entender os sinais e as coisas, de que o homem movido pelo desejo de fruir ou
deleitar-se(Deleitar-se significa experimentar prazer, alegria, satisfao, contentamento,
regozijar-se em algo. ) sobre elas. As realidades descobertas pelo homem tem como
entendimento primeiro, a coisa suprema, que Deus Trindade. O homem para chegar a Deus
tem de purificar o esprito e necessitar de um caminho, que Jesus Cristo. No livro II,
enfoca-se o Livro Sagrado como digno de ocupar o esprito do cristo verdadeiro, contem o
conjunto de sinais escritos, ou seja, as palavras ditas por pessoas inspiradas e imbudas por
Deus. Fala tambm que necessrio o cristo ter um conhecimento em as reas de cincias da
histria, geografia, histria natural, astronomia, artes, dialtica, matemtica, msica, retrica e
distinguir da astrologia, magia, supersties e horscopos. No livro III, as regras de
interpretao so ensinadas para resolver as ambiguidades das Escrituras, por ser uma escrita
muito complexa com varias palavras faladas em outras lnguas, deve ser examinar o contexto
das tradues, ou seja, recorrer ao original, a fim de o sentido figurado seja entendido como
sentido prprio real. No livro IV, apresentar finalmente a maneira de ensinar a doutrina, fala
que necessrio uma boa oratria.