L AT I N OA M E R I C A N A
DE PSICOPATOLOGIA
F U N D A M E N T A L
Guilherme Gutman
abordado como pecado ou falha moral, para ser quase inteiramente absorvido
pelo saber mdico. neste nicho que Leondio encontra a melhor oportunidade
para, num movimento combinado, traar a sua trajetria acadmica e profissional,
fazer parte do restrito grupo de formadores de opinio e participar de forma
marcante da vida poltica ativa da, poca, Capital Federal.
que Ribeiro, fulcro de sua histria, cavou o seu lugar ao sol custa de
empenho pessoal, mas tambm ao preo de uma aguada combinao de senso
de oportunidade, de habilidade social, de domnio tcnico e institucional do campo
da medicina e, como notou Cunha (2005), do esforo em construir em nada
menos que trs autobiografias3 (!!!) um itinerrio glorioso que, como se deduz,
parecia merecer aos olhos do biografado bigrafo, a solidez de um nome
gravado em rocha.
*
Tambm no difcil imaginar porque Leondio Ribeiro poderia ser escolhido
como representante vetusto e maldito de uma medicina ou melhor, de uma
abordagem mdica para questes sociais ou culturais que o olhar reformador,
plural, ou simplesmente up to date de hoje gostaria de ver aposentada ou
condenada. Da mesma forma, seria tambm tentador numa apresentao como
essa, escolher o caminho que se oferecesse como o mais fcil, que seria o de
484 expor as facetas mais frgeis, conservadoras ou datadas de sua abordagem das
questes que tematizou para, em seguida, atac-lo com gosto e com fria. O
que se esquece que, por menos simpatia que se possa ter pelo personagem e
pelas ideias de Ribeiro, em seu tempo ele foi um reformador que, por exemplo,
no mbito estrito de um de seus tpicos mais polmicos, procurou virar a pgina
histrica na qual se lia que o homossexualismo era problema moral e, como tal,
deveria ser abordado.
claro que Leondio no escapou do seu tempo; muito ao contrrio,
procurou ser um representante destacado e atualizado de sua poca. Assim, filiado
ao esprito cientificista do perodo em que viveu e produziu os seus trabalhos,
tomou o homossexualismo das garras de um moralismo conservador e entregou-
-o triunfante s mos de cirurgio de uma cincia que deveria explicar e, se
4. Naturalmente, o prprio Leondio Ribeiro. A foto legendada pelo texto acima citado das duas
placas uma ao lado da outra cada uma das quais com os respectivos nomes gravados.
6. Em outro trabalho (Gutman, 2010), as ideias de Foucault em torno do tema foram extrema-
mente proveitosas para o nosso estudo de, talvez, a mais famosa das vidas infames a de Fe-
bronio ndio do Brasil.
O deslizamento fundamental
7. Ele escreve: Ficaria embaraado em dizer o que exatamente senti quando li esses fragmentos
(...). Sem dvida, uma dessas impresses das quais se diz que so fsicas, como se pudesse
haver outras. E confesso que essas notcias (...) abalaram mais fibras em mim do que o que
comumente chamamos literatura, sem que possa dizer, ainda hoje, se me emocionei mais com
a beleza desse estilo clssico, drapeado em algumas frases em torno de personagens sem d-
vida miserveis, ou com os excessos, a mistura de obstinao sombria e de perfdia dessas vi-
das das quais se sentem, sob as palavras lisas como a pedra, a derrota e o afinco (Foucault,
1977, p. 204).
8. Digresso para a qual se serve, bem ao modo das patografias, das relaes entre, nada mais
nada menos, Kafka com o pai: Estaria com a razo Kafka, abandonando a casa paterna, por
incompatibilidade com a famlia, para viver uma vida autnoma, com dificuldades materiais,
ao ponto de contrair a tuberculose e da qual seria vtima, em plena mocidade? (Ribeiro, 1967,
p. 11).
que seu pai havia traado para ele,9 obteve de volta, em meio a emoo, palavras
paternas duras e firmes para, ato contnuo, e reativamente, abraar o primeiro
curso realizado, no Brasil, de especializao de Medicina Legal e Higiene por
iniciativa e sob a direo de Afrnio Peixoto. A influncia deste se concretizou
definitiva; Peixoto ocupou de algum modo a lacuna tutelar que o seu no dito ao
pai abriu. o que se depreende de como Leondio (1967) vai montando essa
histria, montagem que podemos ver refletida em suas seguintes palavras:
Ouvindo o mestre falar, com tanta sinceridade e calor, fiquei como aneste-
siado e logo se apoderou de mim a convico de que havia encontrado o guia
espiritual de minha carreira.
E todos os planos de meu pai, que ainda predominavam no meu programa
de vida, logo se desmoronaram. A cirurgia no era a especialidade na qual eu te-
ria de exercer a profisso. E com Afrnio Peixoto, de braos dados, caminhei, pela
vida afora (...). Eis por que o cirurgio se fez mdico legista. (p. 73)
Em 1925, Ribeiro (1967) tornava-se professor de Criminologia da Faculdade
de Medicina do Rio de Janeiro e, com a Revoluo de 1930, foi escolhido pelo
recentemente empossado Chefe de Polcia do Distrito Federal seu colega
Baptista Luzardo para assumir o cargo de diretor do Gabinete de Identificao
da Polcia Civil do Distrito Federal, no qual criou em sua gesto um Laboratrio
492 de Antropologia Criminal.10 nele que Leondio realiza uma srie de pesquisas
mdicas sobre os bitipos dos negros criminosos e homossexuais; tais pesquisas,
ao lado de trabalhos sobre a patologia das impresses digitais11 (e) tipo sanguneo
dos ndios guaranis (p. 108-110), lhe renderam o Prmio Lombroso, oferecido
9. (Meu pai) comeou por me comunicar que j havia combinado (...) minha nomeao para o
lugar de assistente de Clnica Cirrgica na recm-fundada Escola de Medicina de So Paulo (...).
E logo continuou, j agora em tom confidencial: Voc assim ter oportunidade de recomear
aquele namoro com a filha do meu colega (...) cuja famlia das mais ricas e tradicionais de
So Paulo (...). E j agora, entre irnico e malicioso, concluiu: Voc vai deixar crescer o bigo-
de, pois com essa fisionomia to jovem no poder inspirar confiana aos seus doentes.
Ouvi calado (...). Mas senti que era chegado o momento de orientar-me, e tive fora para fa-
lar, com toda franqueza: Infelizmente, no vou aceitar nenhum desses trs conselhos... (Ri-
beiro, 1967, p. 71-72).
10. Segundo ele, para a constituio do Laboratrio, reuniu uma equipe de especialistas, na qual
constava o nome de Arthur Ramos, sobre o qual escrevemos dois trabalhos (Pereira & Gutman,
2007; Gutman, 2007).
11. Esta investigao especfica rendeu vrios escritos, entre os quais vale citar o volumoso Poli-
cia cientfica (Ribeiro, 1934b) e uma edio francesa (Ribeiro, 1946) que teria a funo de con-
firmar o prestgio internacional de Leondio.
pela Real Academia de Medicina da Itlia, prmio de que ele tanto se ufana,
fazendo-o constar com destaque em seus relatos autobiogrficos.
Como sugere o nome do prmio recebido por Leondio, 12 h nas suas
pesquisas uma ascendncia clara do que se conhece por escola lombrosiana,13
mas este no um movimento solitrio. Ao contrrio, Lombroso, Garfalo, Ferri
e outros nomes de referncia da criminologia italiana foram decisivos na formao
do pensamento jurdico e mdico sobre o povo brasileiro,14 de finais do sculo
XIX s primeiras dcadas do sculo XX, especialmente para o grupo de autores
brasileiros15 Afrnio Peixoto (1876-1947), Oscar Freire (1882-1923), Arthur
Ramos (1903-1949) e, talvez em um degrau abaixo, Leondio Ribeiro que se
agruparam em torno do maranhense Nina Rodrigues16 (1862-1906).17
Leondio bebeu muito dessa fonte, e nos seus textos sobre o
homossexualismo, percebe-se a presena de muitos fundamentos da antropologia
criminal, em especial a ideia de caractersticas fsicas que denunciariam as
inclinaes de seus investigados, a prticas pervertidas. Desse modo, l-se
coisas como: H um predomnio (entre 195 homossexuais estudados)
acentuado do grupo longilneo ou predominavam os indivduos com hipotenso,
alm de tabelas para os percentuais de cabelos ou pelos pubianos de distribuio
masculina ou distribuio feminina (Ribeiro, 1938, p. 105-109).
O peso dado aos estigmas fsicos e/ou funcionais18 na determinao do 493
desejo homossexual , obviamente, fundamental para o deslizamento fundamental
12. E como se confirma a partir das inmeras e elogiosas referncias que Ribeiro faz obra de Lom-
broso.
13. Darmon (1991) e Gould (1991), numa perspectiva de historiadores da cincia, so teis na
compreenso da influncia universal de Lombroso em sua poca.
14. Sobre esse tpico, ver Schwarcz, 1995.
15. Cabe a meno a outro autor de importncia decisiva no perodo Osrio Csar (1895-1980)
exatamente pela posio excntrica a esse grupo. Para os leitores interessados, remetemos a
Dalgalarrondo, Gutman & Oda, 2007.
16. A respeito da assim chamada escola Nina Rodrigues, ver Corra, 1998.
17. Vale notar que, ao longo dos anos, viemos nos esforando para apresentar aos leitores da Re-
vista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental especialmente na seco Histria
da Psiquiatria um conjunto significativo de originais, bem como de textos introdutrios sobre
esses e outros autores que ajudem a preencher este importante captulo da medicina, e sabe-
res correlatos, no Brasil.
18. O foco de Leondio colocado sobre a teoria da interssexualidade, de Maran, na qual cada
sujeito est em algum ponto entre o polo masculino integral e o feminino integral; cada sujei-
to seria, ento, intermedirio em alguma medida. As alteraes endcrinas seriam a explicao
para que alguns homens se aproximassem demais, e por isso patologicamente, do polo femi-
nino. Sobre a influncia de Maran no Brasil, ver Ferla, 2009.
Referncias
Fontes primrias
19. Escreve ele: O assunto se deslocou do terreno moral para o cientfico, deixando prever a pos-
sibilidade de vir a ser, afinal, resolvido satisfatoriamente pela medicina. Era mais um problema
social capaz de encontrar sua soluo definitiva no campo da biologia (Ribeiro, 1938, p. 35).
20. Leondio foi um militante daquilo que seria o direito do mdico de tratar os seus doentes (Ri-
beiro, 1934a) e foi um crtico feroz das prticas no mdicas com intenes teraputicas
(Ribeiro & Campos, 1931).
Fontes secundrias
Resumos
GUILHERME GUTMAN
Psiquiatra e psicanalista; doutor em sade coletiva pelo Instituto de Medicina Social da Uni-
versidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ (Rio de Janeiro, RJ, Brasil); professor adjunto
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do Departamento de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro PUC-
Rio (Rio de Janeiro, RJ, Brasil).
Rua Visconde de Piraj, 595/905 Ipanema
22410-003 Rio de Janeiro, RJ, Brasil
Fone: (21) 9106-7009
e-mail: guilhermegutman@gmail.com