da; Profecias
O que profecia? A chave para o entendimento da palavra
proftica Engano religioso falsos profetas O poder
da palavra proftica A objetividade da palavra proftica
Wim Malgo
Obra Missionria
Chamada da Meia-Noite
R. Erechim, 978 B. Nonoai
90830 PORTO A L E G R E RS/Brasil
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Prefcio 7
A Definio da Profecia 57
7
Introduo - O Que
Profecia?
Sobre esse conceito fala-se, escreve-se e pensa-se muito:
coisas boas e ruins, verdadeiras e mentirosas. Deixem-
me dizer o seguinte a respeito:
1. Profecia Palavra de Deus
Profecia bblica -a Palavra de Deus infalvel, inspira-
da, que permanece eternamente. Lemos em Hebreus
1.1: "Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes, e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas..!' Se, portan-
to, Deus falava atravs dos profetas, temos a Palavra de
Deus na palavra proftica.
2. A profecia singular
A palavra dos profetas, como nos apresentada na B-
blia, singular e no pode repetir-se. Isso, entretanto,
no quer dizer que no houve mais profetas depois dos
profetas do Antigo Testamento. Pelo contrrio: os pro-
fetas da Antiga Aliana formam juntamente com os
apstolos o fundamento em que est edificada a Igreja,
da qual Jesus Cristo a pedra angular (comp. Ef 2.20).
Tambm as afirmaes dos apstolos foram produzi-
das pelo Esprito Santo, mas nunca mais o Senhor fa-
lou atravs deles na primeira pessoa, como fazia e dizia
atravs dos profetas na Antiga Aliana: "Assim diz o
Senhor..!' Por isso podemos saber, to logo ouvimos al-
gum falar fora da Bblia: 'Assim diz o Senhor..!', que
temos diante de ns um esprito enganador. Pois, se ho-
9
je o Senhor falasse diretamente atravs de profetas co-
mo antigamente, conseqentemente todas essas pala-
vras tambm deveriam ser ajuntadas, anotadas e acres-
centadas Bblia. Mas como a obra de Jesus Cristo,
conforme Hebreus 9.28, nica e eternamente vlida,
como tambm os apstolos so em nmero de 12, as-
sim os profetas chamados dentre o povo de Israel so
igualmente nicos na Palavra de Deus que nos
deixaram.
3. A variedade da profecia
A profecia poder de Deus com viso que retrocede ou
avana no tempo, como tambm poder interpretador,
revelador e avaliador do presente. Existe profecia fala-
da, escrita e representada. A tenda da congregao e
mais tarde o templo da Antiga Aliana, com sua varie-
dade de utenslios e instalaes de culto, a totalidade
das ordenanas da lei do Antigo Testamento, eram pro-
fecia representada. Mas tudo foi cumprido em Jesus
Cristo (comp. a Epstola aos Hebreus).
5. A multiplicidade da profecia
Como um fogo de artifcio se desdobra em muitas co-
res no cu, a palavra proftica resplandeceu no decor-
rer dos milnios em muitos lugares e diferentes pocas,
cumprindo-se. Para a maior parte das profecias, existe
um cumprimento duplo ou triplo. Pensemos somente
na profecia do Senhor sobre a destruio de Jerusalm,
que aconteceu realmente em 70 d. C, no decorrer dos
milnios se repetiu diversas vezes e vai acontecer mais
uma vez. Ou tambm a profecia de Ezequiel sobre o
rei de Tiro em Ezequiel 28. Com aguda viso proftica,
ele descreve ali a glria e a queda do rei de Tiro. Mas en-
quanto o faz, como que lhe dada uma retrospectiva
proftica desde antes da fundao do mundo; por so-
bre o rei de Tiro, ele descreve a figura do ento arcanjo,
a bela estrela da manh, em cujo corao nasceu o pe-
cado e que caiu profundamente (comp. Ez 28.13-18).
Ou voltemos mais uma vez queda do rei de Babilnia,
do qual Isaas fala no captulo 14. Tambm ele recebe
do Esprito de Deus uma viso em retrospectiva, sobre
o drama dos acontecimentos anteriores existncia do
11
mundo, e o rei de Babilnia, que ele comeou a descre-
ver, desaparece do seu horizonte proftico. Nos verscu-
los 12-15 o profeta Isaas diz: "Como caste do cu, es-
trela da manh, filho da alva! Como foste lanado por
terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu co-
rao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus
exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me
assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima
das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altssimo.
Contudo sers precipitado para o reino dos mortos, no
mais profundo do abismo!'
Concurso Bblico Internacional em Jerusalm os participan-
tes so conhecedores da palavra proftica.
6. A independncia da profecia com relao
aos acontecimentos individuais
Encontramos profecias aglomeradas em poucas frases,
que em parte medidas pelo cumprimento esto
separadas por milnios, em parte j se cumpriram e em
parte, seguindo nossos critrios matemticos, deve-
riam ser colocadas em outro lugar. Um exemplo Za-
carias 13, que comea com a constatao: "Naquele
dia haver uma fonte aberta para a casa de Davi e para
os habitantes de Jerusalm, para remover o pecado e a
impureza'.' Naquela poca, a realizao dessa profecia
ainda distava milnios. Mas no versculo 7, o profeta
diz: "Desperta, espada, contra o meu pastor e contra
o homem que o meu companheiro, diz o Senhor dos
Exrcitos; fere o pastor, e as ovelhas ficaro dispersas."
Essa ltima parte j se cumpriu naquela noite anterior
ao Glgota, como o Senhor Jesus acentuou claramente
em Mateus 26.31: "Ento Jesus lhes disse: Esta noite
todos vs vos escandalizareis comigo; porque est es-
crito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficaro
dispersas!' A seguir, no versculo 8, Zacarias descreve o
Holocausto, a terrvel matana dos judeus, que aconte-
ceu h no muito tempo: "Em toda a terra, diz o Se-
nhor, dois teros dela sero eliminados, e perecero;
mas a terceira parte restar nela!' E o versculo 9 termi-
na com a grandiosa profecia que est se cumprindo
maravilhosamente em nossos dias: "Farei passar a ter-
ceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a
prata, e a provarei, como se prova o ouro; ela invocar
o meu nome, eeua ouvirei; direi: meu povo, e ela di-
r: O Senhor meu Deus!'
Sobre "Profecia Cumprida na Histria", Jakob Landes
escreve, entre outros, o seguinte:
13
"Pois os fatos da Antiga Aliana so smbolos que apon-
tam adiante como sombras, encontrando seu cumpri-
mento real somente nos fatos da Nova Aliana. Ambos
esto intimamente relacionados, por mais distantes que
sejam no tempo. De modo que tambm comum na pro-
fecia bblica, que descries do Milnio passam imedia-
tamente para as da nova terra, pois o primeiro uma fi-
gura significativa e um degrau importante para chegar
segunda."
7. Profecias so predies
Isso significa: o profeta diz o que sabe da parte de
Deus. Expositores da palavra proftica devem cuidar-
se muito do grande perigo de no fazerem a profecia
degenerar em adivinhao. Um exemplo prtico: No
momento em que algum diz: "Jesus Cristo voltar
nesta ou naquela data", ele no est profetizando, e sim
praticando adivinhao (comp. Mt 24.36). O ardiloso
nas adivinhaes, que freqentemente esto mistura-
das nelas considerveis parcelas de verdade, atrs das
quais, entretanto, se esconde o engano. De forma geral
isso assim com todas as falsas doutrinas: sua mentira
est embalada em verdade. E em nossos dias, como
predisse o Senhor, existem muitos falsos profetas
(comp. Mt 24.11).
Com relao palavra proftica, nossa gerao experi-
menta graa extraordinria, porque vemos diante dos
nossos olhos o cumprimento de promessas milenares.
O maior e mais impressionante cumprimento a res-
taurao de Israel em nossos dias! Pois em si Israel
um povo proftico. Dele foram chamados os profetas
da Antiga Aliana e a partir de Israel profetizava-se e
julgava-se sobre as naes. Que exemplo temos no in-
14
disposto Jonas, que pelo caminho mais longo atravs
do ventre do grande peixe, teve que pregar a destruio
da Nnive de ento. De Israel procede tambm a maior
expresso da Antiga Aliana, Moiss. Antes da sua
morte, ele transmitiu uma maravilhosa profecia, que j
se cumpriu: "O Senhor teu Deus te suscitar um profe-
ta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim: a
ele ouvirs" (Dt 18.15). Esse profeta Jesus Cristo
manifestou-se em Israel na plenitude do tempo. Ele o
cumprimento de todos os profetas, reis, sacerdotes e sa-
crifcios, que na Antiga Aliana apontavam todos para
Ele. Por isso, em nossos dias, no nos devemos deixar
confundir pela poltica em e volta de Israel, pois Deus
prossegue de qualquer maneira! Em Nmeros 23.19 es-
t escrito: "Deus no homem, para que minta; nem fi-
lho do homem, para que se arrependa. Porventura, ten-
do ele prometido, no o far?"
15
A Luz da Palavra
Proftica
Uma das mais conhecidas palavras sobre a profecia b-
blica no Novo Testamento, nos foi deixada por Pedro
Vamos ler em sua segunda epstola, no captulo 1.19
"Temos assim tanto mais confirmada a p
ca, e fazeis bem em atend-la, como a um
brilha em lugar tenebroso, at que o dia c
la da alva nasa em vossos coraes"
"Temos..!', escreve Pedro. Trata-se de posse asseg
da. Com isso, o Senhor quer dizer-nos o seguinte: n
somente recebemos a palavra proftica, mas tambm a
temos. Trata-se de uma propriedade preciosa, com a
qual devemos negociar e atend-la como a uma candeia
que brilha em lugar tenebroso. Pois vivemos em um
escura noite dos tempos finais, "...at que o dia
e a estrela da alva nasa em vossos cora
fundamente comovido, porque Pedro no diz: "...at
que a estrela da alva nasa no cu e Jesus venha da
ria celestial", mas: "...at que o dia clareie e a
alva nasa em vossos coraes!' Com
que a vinda de Jesus est relacionada com o nosso c
rao, e que no mesmo momento em que Ele vier, ha
r um grandioso eco nos coraes dos filhos de De
santificados. A luz da palavra proftica tanto mais
necessria, porque o cumprimento, ou seja, a realiza-
o da profecia bblica acelera-se cada vez mais em
nossos dias. A viso da breve volta do Senhor mu
destacada, por exemplo, no Apocalipse. No est mais
distante o tempo em que o Senhor se revelar pesso
16
mente, e isso diante dos olhos de todo o mundo. Penso
na palavra proftica em Apocalipse 1.7: "Eis que vem
com as nuvens, e todo olho o ver." Mas essa r
do Senhor Jesus acontecer em rpida seqncia, pois
no mesmo captulo, no versculo 1, por exemplo, est
escrito: "...as cousas que em breve devem a
Ou no captulo 3.11: "Venho sem demora'.' No
captulo da Bblia, em Apocalipse 22, at lemos quatro
vezes: "...para mostrar aos seus servos as cous
breve devem acontecer" (v. 6); "Eis que ven
mora..!' (v. 7); "E eis que venho sem demora
"Certamente venho sem demora" (v. 20). E
que a palavra grega que traduzida normalmente por
"em breve" ou "sem demora", tem duplo significado.
Primeiro, do ponto de vista do Plano de Salvao: Ele
vir em breve, pois "para com o Senhor, um dia
mil anos, e mil anos como um dia" (2 Pe 3.8
Senhor j partiu agora h "dois dias" (= dois mil
anos), e vir em breve! Alm disso, "em breve" ou "sem
demora" significa tambm, que a revelao de Jesus
Cristo acontecer repentinamente, ou seja, golpe aps
golpe, quando os tempos finais tiverem comeado e
eles j comearam! Podemos ver com os prprios
olhos, que entre os diferentes acontecimentos dos tem-
pos finais, que a Bblia cita, no h mais longos pero-
dos de desenvolvimento tranqilo. Os acontecimentos
se atropelam. Vivemos hoje no perodo, do qual a Es-
critura diz que a paz foi tirada da terra. Dessa rpida se-
qncia da Sua volta o Senhor j falou atravs do pro-
feta Isaas: "Eu, o Senhor, a seu tempo farei iss
tamente" (cap. 60.22b). E a respeito est escrito e
manos 9.28: "Porque o Senhor cumprir a sua
sobre a terra, cabalmente e em breve". Na
vista e Corrigida lemos nessa passagem: "Porque o Se
nhor executar a sua palavra sobre a
completando-a e abreviando-a"
17
Os dispersos de Jud esto voltando!
O mundo no tem mais pausa para respirar, ele ob
gado a correr e se afunda nos juzos dos tempos finai
como se os acontecimentos no Oriente Mdio se ac
lerassem cada vez mais. Ficamos com a respirao sus
pensa diante do que acontece. O que lemos hoje n
jornais cumprimento de profecias bblicas! Muitas
vezes nem difcil fazer comentrios sobre certas not
cias nos jornais, pois elas correspondem exatamente ao
cumprimento da palavra proftica. Apesar de todas as
resistncias, reveses e da incredulidade, Deus cumpre
cada vez mais rapidamente a milenar palavra proftica
em nossos dias. Nesse contexto, lemos em Isaas
11.11-12: "Naquele dia o Senhor tornar a
mo para resgatar o restante do seu povo
do, da Assria, do Egito, dePatros, da Eti
de Sinear, de Hamate e das terras do mar
estandarte para as naes, ajuntar os
Israel, e os dispersos de Jud recolher d
confins da terra". Atualmente est em realiza
milagre do retorno dos filhos de Israel. Vemos com o
prprios olhos, como o Senhor os ajunta de todas a
partes do mundo, especialmente da Unio Sovitica e
tambm da Etipia.
Tambm o profeta Jeremias viu isso, como diz no cap
tulo 31.8-10: "Eis que os trarei da terra do N
congregarei das extremidades da terra; e
bm os cegos e aleijados, as mulheres g
parto; em grande congregao voltaro
ro com choro, e com splicas os levarei
ribeiros de guas, por caminho reto em
aro; porque sou pai para Israel, e Efrai
mognito. Ouvi a palavra do Senhor, n
ciai nas terras longnquas do mar, e diz
18
espalhou a Israel o congregar e o guarda
pastor ao seu rebanho!' Em nossos dias, as profe
tornam-se Histria muito rapidamente e de forma ma-
ravilhosa. Deus o Senhor realiza rapidamente o que le-
mos em Isaas 60.22: "O mais pequeno vir a ser
o mnimo uma nao forte; eu, o Senhor, a
farei isso prontamente!'
Da tribo de D?
Do ponto de vista proftico, no se pode deixar de o
servar o seguinte com relao aos etopes: o rabinato
mr em Jerusalm classificou esses judeus negros eto-
pes como pertencentes tribo de D. Mas eles mesm
consideram-se descendentes da tribo de Levi. Ser que
as duas suposies no esto corretas? Pensemos em
Moiss, a maior expresso de Israel, que era da tribo
Levi mas tomou por esposa uma etope*. Por essa ra
zo, ele enfrentou dificuldades na famlia: "Falara
Miri e Aro contra Moiss, por causa d
pe, que tomara; pois tinha tomado a m
(Nm 12.1). de se supor, portanto, que justame
descendentes de Moiss eram israelitas de pele escura
Por que esses etopes que retornaram no poderiam se
descendentes de Moiss, da tribo de Levi?!
Moiss era o lder de Israel. Mas, segundo a palavr
proftica, vir tambm o enganador, ou seja, o seduto
de Israel, o anticristo. de se supor, que ele ser um
deu, pelo simples motivo de que Israel vai aceit-lo in
cialmente como messias. Pergunto: Poderia ser que o
anticristo proceder da tribo de D? Temos vrias ra
zes para supor isso. Em Apocalipse 7, onde so en
25
O Poder da Palavra
Proftica
Israel um povo e um pas proftico, no qual se cu
prem as milenares profecias bblicas! volta de Israel,
o inimigo age com fria e poder, dilacera e arrebenta o
homens, como temos um exemplo no Lbano. Mas, por
fora da palavra proftica, as fronteiras de Israel so
protegidas. o que se percebe tambm ao ler a ora
de Daniel, em Daniel 9.4: "Orei ao Senhor meu
confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grand
que guardas a aliana e a misericrdia..
quela poca, em tempos antigos, Daniel constatou que
Israel deveria ficar 70 anos no exlio, como Jeremias
havia profetizado, ele comeou a orar e a jejuar. Ele te-
ve que orar durante trs semanas e ento lhe apareceu
um prncipe anglico, que lhe disse coisas notveis:
"Ele me disse: Daniel, homem muito ama
to s palavras que te vou dizer, e levanta-
porque eis que te sou enviado. Ao falar ele
palavra, eu me pus em p tremendo. En
No temas, Daniel, porque desde o prim
que aplicaste o corao a compreender e
perante o teu Deus, foram ouvidas as tua
por causa das tuas palavras que eu vim.
pe do reino da Prsia me resistiu por vin
porm Miguel, um dos primeiros prncip
ajudar-me, e eu obtive vitria sobre os re
Agora vim para fazer-te entender o que h
ao teu povo nos ltimos dias; porque a vis
dias ainda distantes" (Dn 10.11-14). com
pe anglico quisesse dizer a Daniel: Desde o primeiro
dia em que oraste, tuas palavras foram ouvidas, mas
26
havia poderes das trevas que se opuseram a mim, para
que eu no pudesse vir a ti para dizer-te o que acontece-
r com teu povo no futuro. Venho, portanto, para falar-
te a respeito do cumprimento da profecia, versculo 21:
"Mas eu te declararei o que est expresso n
da verdade". Aqui mostra-se o poder vitorioso da pala
vra proftica contra todos os ataques inimigos! Como
tambm Moiss podia dizer: "Deus no homem, p
que minta; nem filho do homem, para que s
da. Porventura, tendo ele prometido, no o
23.19). Ou o salmista no Salmo 33.4: "Porque a pa
do Senhor reta e todo o seu proceder fiel
Pergunto: Em que reside esse poder vitorioso? Respos-
ta: Ele reside na Pessoa da qual a palavra procedeu! Le-
mos em Hebreus l.l-2a: "HavendoDeus, outrora,
do muitas vezes, e de muitas maneiras, aos
profetas, nestes ltimos dias nos falou pelo
sa afirmao da Escritura tem relao com toda a his-
tria da criao, da humanidade e do Plano de Salva-
27
o de modo geral. No princpio, quando ainda no
havia homens, Deus falou e imediatamente aconteceu:
"Disse Deus: Haja luz; e houve luz" (Gn 1.
de Deus era profecia, que se cumpria imediatamente.
Mas o cerne, o poder da palavra proftica, encontra-se
no fato de que o prprio Filho de Deus a Palavra, c
mo est escrito em Joo 1.1 e 14: "No princpio
Verbo (= a Palavra), e o Verbo estava com D
Verbo era Deus... E o Verbo se fez carne".
o cumprimento mais alto e verdadeiro da profecia b-
blica; tanto a Sua primeira como a Sua segunda vinda!
Por isso lemos freqentemente a afirmao, por exem-
plo, no Evangelho de Mateus: "para que se cumpr
as Escrituras." Sim, tudo tem que ser cumprido.
O humilde exaltado
Mas naquela noite, em que o rei no conseguia dormir,
ele exaltou Mordecai, o humilde, com base nas palavras
escritas nas crnicas (comp. Et 2.21-23), e para isso uti-
lizou Ham, o extremamente orgulhoso inimigo dos
judeus. Quando o rei ouviu atravs das crnicas, que
Mordecai lhe tinha salvado a vida, ele perguntou: "Que
honras e distines se deram a Mordecai por is
da lhe foi conferido, responderam os servos do
o serviam" (Et 6.3). Se continuarmos seguindo a hist-
ria com Ham, o inimigo dos judeus, comearemos a
imaginar em sentido proftico, quo grande susto le-
vou Satans, o "prncipe do mundo", quando percebeu
que era verdade o que Jesus tinha dito antes da Sua
morte: "...a vem o prncipe do mundo; e ele na
em mim" (Jo 14.30). Pois, pela sua resposta ao rei, per
cebemos o que Ham tinha planejado em seu corao:
"Perguntou o rei: Quem est no ptio? Ora Ha
entrado no ptio exterior da casa do rei, para d
rei que se enforcasse a Mordecai na forca que
m, lhe tinha preparado. Os servos do rei lhe d
Ham est no ptio. Disse o rei que entrasse.
Ham. O rei lhe disse: Que se far ao homem a
rei deseja honrar? Ento Ham disse consigo m
De quem se agradaria o rei mais do que a mi
honr-lo? E respondeu ao rei: Quanto ao hom
quem agrada ao rei honr-lo, tragam-se as ve
35
de que o rei costuma usar, e o cavalo em que
ma andar montado, e tenha na cabea a c
entreguem-se as vestes e o cavalo s mos d
bres prncipes do rei, e vistam delas aquele a
deseja honrar; levem-no a cavalo pela praa
e diante dele apregoem: Assim se faz ao home
o rei deseja honrar" (Et 6.4-9). Pode-se entender q
inimigo dos judeus descreveu as honrarias to detalha-
damente, porque as tinha imaginado para si mesmo!
Mas ento veio o golpe, o juzo para ele, nos versculos
10-11: "Ento disse o rei a Ham: Apressa-te,
vestes e o cavalo, como disseste, e faze assim
o judeu Mordecai, que est assentado port
no omitas cousa nenhuma de tudo quant
Ham tomou as vestes e o cavalo, vestiu a M
o levou a cavalo pela praa da cidade, e apreg
dele: Assim se faz ao homem a quem o rei de
rar!' Esse foi o milagre que Deus realizou atravs de As-
suero, no momento certo, na hora exata, de forma rpi-
da! E quando olhamos novamente para o Glgota,
vemos como tambm Satans foi vencido e humilhado,
quando viu que Jesus, tirando o pecado do mundo, era
invencvel. Sim, que o Humilde tornava-se cada vez
mais exaltado e que Deus Lhe deu um Nome acima de
todo nome (comp. Fp 2.9)!
38
A Objetividade da
Palavra Proftica
A respeito desse tema, vamos citar duas verses da
Epstola aos Gaiatas, captulo 1.3-5:
1. Edio Revista e Atualizada: "Graa a vs outros
paz da parte de Deus nosso Pai, e do nosso Se
sus Cristo, o qual se entregou a si mesmo pelo
pecados, para nos desarraigar deste mund
segundo a vontade de nosso Deus e Pai, a que
glria pelos sculos dos sculos. Amm!'
2. Edio Revista e Corrigida: "Graa e paz da parte
Deus Pai e da de nosso Senhor Jesus Cristo. O
deu a si mesmo por nossos pecados, para nos
presente sculo mau, segundo a vontade de
Pai, ao qual glria para todo o sempre. Amm
Esse texto bblico contm experincia objetiva e subje-
tiva! Por um lado, ele prova objetivamente o fato afliti-
vo, de que o mundo presente tem seu curso na perversi-
dade e maldade, exatamente conforme a palavra prof-
tica. Mas, por outro lado, ele tambm contm o mara-
vilhoso fato subjetivo, de que o Senhor quer nos desar-
raigar, ou seja, livrar deste mundo. Objetivo signifi-
ca: justo, pragmtico, imparcial, franco, sem precon-
ceitos, aberto, compreensivo, independente de opinies
ou interferncias humanas. O contrrio subjetivo:
pessoal, interior, determinado pelos sentimentos, visto
a partir de si mesmo, relacionado a si. A palavra de
Paulo aos Gaiatas aponta para o arrebatamento, que
podemos esperar a qualquer momento e que interessa a
39
ti e a mim. Mas esse ser desarraigado ou livrado, depen-
de do nosso relacionamento pessoal, subjetivo, com a
Pessoa do Senhor Jesus Cristo. de grande importn-
cia saber: para alcanar a eterna bem-aventurana, o
homem precisa ter uma relao subjetiva com o Senhor
Jesus.
43
Isso ns tambm sabemos, e ouvimos o Senhor per-
guntar: "Quem anunciou isto desde o princp
que o possamos saber, antecipadamente, p
gamos: isso mesmo. Mas no h quem an
to pouco quem manifeste, nem ainda que
vossas palavras. Eu sou o que primeiro dis
Eis! ei-los a!" (Is 41.26-27a).
47
Esses so fatos profticos objetivos, que no podem ser
negados, e atualmente at podem ser provados pelos
cientistas!
55
guerras e incndios, marremotos e fomes. dio, rebelio,
assassnios e mentiras se espalham furiosamente, de
modo que toda a estrutura do mundo cambaleia como
uma casa rompida" (traduo literal do alemo).
56
A Definio da Profecia
"Temos assim tanto mais confirmada a palavr
ca, e fazeis bem em atend-la, como a uma c
brilha em lugar tenebroso, at que o dia clarei
la da alva nasa em vossos coraes" (2 Pe 1
Pergunto: O que realmente a essncia da profecia? Se
Pedro nos adverte aqui com grande veemncia, que a
atendamos "como a uma candeia", certamente neces-
srio saber com exatido o que a palavra proftica real-
mente . Nos tempos atuais, precisamos urgentemente
de um claro e ntido posicionamento com relao a essa
questo. Pois, conforme as predies da Escritura, jus-
tamente em nossos dias vo levantar-se muitos engana-
dores, que torcero ou interpretaro erradamente a pa-
lavra proftica, a seu prprio modo e segundo sua pr-
pria imaginao, sendo, portanto, falsos profetas
(comp. Mt 24.11). A prpria Bblia a Palavra de Deus
infalvel, inspirada pelo Esprito de Deus, e por isso, ao
mesmo tempo, a palavra proftica. Profecia bblica
Histria escrita antecipadamente. Ela prova o fato de
que Deus eterno. Para Ele tudo eterno presente. Ns
olhamos para o passado, para o futuro e vivemos no
IV csente, porque nosso tempo limitado. Deus o Pai e
Seu Filho Jesus Cristo, eram, so e sero. Todo o passa-
do est aberto diante dEle, tambm da tua e da minha
vida. Do mesmo modo, o futuro est presente diante
dEle, razo porque Ele diz na Sua Palavra, o que acon-
tecer: "Havendo Deus, outrora, falado muitas
de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas"
Quando, por exemplo, o primeiro soberano mundial,
Nabucodonosor, teve seu sonho frustrante e assusta-
dor, o jovem judeu Daniel o interpretou e disse no final:
57
"O Grande Deus fez saber ao rei o que h de ser
mente. Certo o sonho, e fiel a sua interpreta
2.45b). Deus lhe revelou algo do Seu conhecimento; is-
so profecia. Ela a Palavra escrita e falada de Deus.
Os profetas eram como que porta-vozes de Deus, atra-
vs dos quais Ele falou aos pais. Eles eram homens que
viam adiante e prediziam, eles tinham entendimento e
viso antecipada. Suas afirmaes profticas no pro-
cediam da sua inteligncia, ou seja, do seu raciocnio,
mas tinham origem no Esprito Santo: "porque nunca
jamais qualquer profecia foi dada por vontade
na, entretanto homens santos falaram da part
movidos pelo Esprito Santo" (2 Pe 1.21). Diss
clumos, que importante pesquisar a palavra profti-
ca, pois ela firme e confivel. Muitas profecias, ou se-
ja, previses, j se cumpriram na primeira vinda do Se-
nhor Jesus Cristo: "E o Verbo se fez carne, e habit
entre ns, cheio de graa e de verdade, e vim
glria, glria como do unignito do Pai" (Jo 1.1
o cumprimento da Sua segunda vinda ainda est por
acontecer. Entretanto, estamos nos aproximando dela
muito rapidamente!
Se descuidamos, ou seja, desprezamos a palavra prof-
tica, classificamo-nos necessariamente como uma de-
terminada categoria de pessoas dos tempos finais, das
quais Pedro diz: "Tendo em conta, antes de tudo
nos ltimos dias, viro escarnecedores com o
crnios, andando segundo as prprias paixe
do: Onde est a promessa da sua vinda? porq
que os pais dormiram, todas as cousas perman
mo desde o princpio da criao. Porque de
mente esquecem que, de longo tempo, houve
como terra, a qual surgiu da gua e atravs da
palavra de Deus" (2 Pe 3.3-5). Esse tipo de pessoas,
quer saber deliberadamente que a Palavra de Deus se
58
cumpre. A Edio Revista e Corrigida diz: "Eles volun-
tariamente ignoram isto: que pela palavra
desde a antigidade existiram os cus, e a te
tirada da gua e no meio da gua subsiste" (
quer dizer, eles usam sua ignorncia deliberada como
desculpa para seu comportamento. Justamente isso
hoje em dia um mal grande e generalizado tambm
na Igreja de Jesus prega-se, mas ignora-se a palavra
proftica! Pode-se constatar, igualmente, que em mui-
lf profecia:
Atravs do profeta Zacarias, foi profetizado quanto va-
lia o Senhor Jesus:
"Eu lhes disse: Se vos parece bem, dai-me o
rio; e se no, deixai-o. Pesaram, pois, por m
trinta moedas de prata" (Zc 11.12).
61
O cumprimento:
Ele se deu 600 anos depois:
"Ento um dos doze, chamado Judas Iscar
ter com os principais sacerdotes, props: Q
reis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram
moedas de prata" (Mt 26.14-15).
2? profecia:
Davi profetizou a caracterstica do traidor do Senhor:
"At o meu amigo ntimo, em quem eu con
comia do meu po, levantou contra mim o
(SI 41.9).
Davi falou isso de si mesmo, mas o Esprito de Cristo
tambm estava nele; por isso Ele falou aqui
profeticamente.
O cumprimento:
Mil anos se passaram, e eis que o Senhor Jesus disse:
"No falo a respeito de todos vs, pois eu
aqueles que escolhi; , antes, para que se c
critura: Aquele, que come do meu po, leva
mim seu calcanhar" (Jo 13.18).
3? profecia:
Zacarias profetizou, que os discpulos deixariam seu
Mestre:
"Desperta, espada, contra o meu pastor
homem que o meu companheiro, diz o S
62
Exrcitos; fere o pastor, e as ovelhas ficar
mas volverei a minha mo para os peque
13.7).
O cumprimento:
Seiscentos anos mais tarde, naquela terrvel noite em
que chegaram para prend-lO, o Senhor Jesus disse:
"Esta noite todos vs vos escandalizareis c
que est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelh
nho ficaro dispersas" (Mt 26.31).
4? profecia:
Atravs da boca de Davi, foi predito quo graves acusa-
es as falsas testemunhas fariam contra o Senhor
Jesus:
"Levantam-se inquas testemunhas, e me
cousas que eu no sei. Pagam-me o mal p
que desolao para a minha alma" (SI 3
O cumprimento:
Dez sculos depois, ouvimos atravs de Mateus:
"Ora, os principais sacerdotes e todo o Sin
ravam algum testemunho falso contra Jesu
condenarem morte. E no acharam, ape
rem apresentado muitas testemunhas falsa
compareceram duas, afirmando: Este disse
truir o santurio de Deus e reedific-lo em
levantando-se o sumo sacerdote, pergunt
Nada respondes ao que estes depem con
porm, guardou silncio" (Mt 26.59-63a).
63
Com essa ltima frase, chegamos profecia seguinte:
5? profecia:
Isaas explicou como Jesus, o Cordeiro, se calaria dian-
te dos Seus acusadores:
"Ele foi oprimido e humilhado, mas no abr
como cordeiro foi levado ao matadouro; e,
lha, muda perante os seus tosquiadores, ele
sua boca" (Is 53.7).
Jovem israelense levaaTor (os cinco livros de Moiss) to vi-
va atualmente quanto h 4000 anos!
64
O cumprimento:
Ele se deu aproximadamente oitocentos anos depois,
ainda na mesma semana: "E, sendo acusado pel
principais sacerdotes e pelos ancios, nada
Ento lhe perguntou Pilatos: No ouves qu
saes te fazem? Jesus no respondeu nem
vra, vindo com isto a admirar-se grandeme
nador" (Mt 27.12-14).
No comovente como Jesus comportou-Se diante de
acusaes injustas? Quem segue a Jesus, faz o mesmo:
tal pessoa no defende mais a si mesma, ela no precisa
falar muito, no tem necessidade de justificar-se, ela
pode aquietar-se na f, pois tornou-se semelhante a Je-
sus: "Tende em vs o mesmo sentimento q
tambm em Cristo Jesus" (Fp 2.5). Apesar de
muitas injustias, de se dizer coisas de ti que nem so
verdadeiras, de se interpretar mal e torcer tuas boas in-
tenes, de se deturpar tuas afirmaes, de modo que o
sangue te quer subir cabea no o permitas, deseja
ser como Jesus! Ele no abriu a Sua boca, pois sabia
que assim se cumpriria a Escritura. E quando ficamos
quietos ao sermos acusados injustamente, cumpre-se a
Escritura atravs de ns e o sentimento de Jesus torna-
se visvel em ns.
6? profecia:
Isaas previu o Messias de Israel, nosso Salvador, que
tambm pode ser identificado nos profetas:
"Mas ele foi traspassado pelas nossas trans
modo pelas nossas iniqidades; o castigo q
a paz estava sobre ele, e pelas suas pisadura
rados" (Is 53.5).
65
O cumprimento:
Oitocentos anos mais tarde, lemos do governador Pn-
cio Pilatos:
"aps haver aoitado a Jesus, entregou-o p
cificado... tecendo uma coroa de espinhos
lha na cabea" (Mt 27.26b e 29a).
Toda a Bblia testemunha da Pessoa de Jesus Cristo.
Ele mesmo disse: "Examinais as Escrituras, porq
gais ter nelas a vida eterna, e so elas mesm
ficam de mim" (Jo 5.39).
7? profecia:
Davi clamou em seu sofrimento pessoal:
"Ces me cercam; uma scia de malfeitore
traspassaram-me as mos e os ps" (SI 22.
O cumprimento:
Mil anos depois, aconteceu o cumprimento exato:
"Quando chegaram ao lugar chamado Ca
crucificaram, bem como aos malfeitores" (
Temos que saber: O Senhor Jesus foi crucificado se-
gundo o costume dos romanos. Isso quer dizer: as
mos e os ps foram traspassados por longos cravos,
para prender o corpo na cruz. Que foram cravos, prova
a incrdula afirmao de Tome aps a ressurreio do
Senhor: "Disseram-lhe ento os outros disc
mos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu n
suas mos o sinal dos cravos, e ali no puse
do, e no puser a minha mo no seu lado, d
66
gum acreditarei"(Jo. 20.25). Mais tarde o Senho
apareceu novamente: "E logo disse a Tome: Pe aq
teu dedo e v as minhas mos; chega tamb
e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo,
Respondeu-lhe Tome: Senhor meu e Deus m
20.27-28). O Senhor realmente foi cravado no madeiro
por tua e por minha causa. Nossos pecados traspassa-
ram Suas mos e Seus ps! Quem pode ficar indiferen-
te, diante dessa indescritvel quantidade de transgres-
ses? Lembremos que o Filho de Deus, sim, Deus mes-
mo nEle, sofreu calado essas terrveis dores, no so-
mente exteriores, mas muito mais interiores; como foi
feito pecado, tomando sobre Si nossa natureza, nosso
ser, e ao mesmo tempo tirou os pecados do mundo, cra-
vado na cruz "Eis o Cordeiro de Deus, que tir
cado do mundo!" (Jo 1.29). Tudo isso foi relatad
palavra proftica; cumpriu-se e foi at confirmado por
duas ou trs testemunhas. Por isso, tolice duvidar da
historicidade da crucificao do Senhor Jesus.
8? profecia:
Davi, um homem segundo o corao de Deus, rei e pro-
feta, tambm profetizou o seguinte:
"Repartem entre si as minhas vestes, sobre a
nica deitam sortes" (SI 22.18).
O cumprimento:
Milnios mais tarde, Joo testemunha:
"Os soldados, pois, quando crucificaram
tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro par
da soldado uma parte; e a tnica. A tnica,
sem costura, toda tecida de alto a baixo.
67
pois, uns aos outros: No a rasguemos, ma
sortes sobre ela para ver a quem caber" (Jo
9? profecia:
Os detalhes dos sofrimentos de Cristo foram citados na
afirmao do salmista:
"Tornei-me para eles objeto de oprbrio; q
vem meneiam a cabea" (SI 109.25).
O cumprimento:
Lemos em Mateus 27.39:
"Os que iam passando, blasfemando dele, m
cabea..!'
10? profecia:
No Salmo 69.21, Davi profetiza:
"Por alimento me deram fel, ena minha sed
a beber vinagre".
O cumprimento:
Mil anos mais tarde, isso aconteceu:
"Depois, vendo Jesus que tudo j estava co
para se cumprir a Escritura, disse: Tenho se
ali um vaso cheio de vinagre. Embeberam
uma esponja e, fixando-a num canio de
chegaram boca" (Jo 19.28-29).
No te comove, que a palavra proftica cumpriu-se to
exata e precisamente na Pessoa de Jesus na cruz do Gl-
68
Lmpada de azeite e rolo da Escritura em um nicho de moradia
de uma casa crist primitiva escavada no Parque Beth-Shalom
em Jerusalm. Tambm os primeiros cristos foram alertados a
respeito do cumprimento da palavra proftica especialmente
por Pedro!
12? profecia:
Davi, o profeta e rei, profetizou de modo comovente
dos ossos do Senhor, que no seriam quebrados:
"Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles
quebrado" (SI 34.20).
O cumprimento:
Mil anos mais tarde, foi crucificado o Senhor da Gl-
ria. Ele j tinha morrido, mas os dois malfeitores, Sua
direita e Sua esquerda, ainda no. Os soldados chega-
ram, o sbado estava comeando, tudo tinha que ser
concludo. Ento os soldados quebraram as pernas dos
dois que foram crucificados com Jesus, e lemos em
Joo 19.33:
"chegando-se, porm, a Jesus, como vissem
tava morto, no lhe quebraram as pernas".
culo 36: "...isto aconteceu para se cumprir a E
Nenhum dos seus ossos ser quebrado".
Tambm o fato de nosso Senhor ter sido crucificado
com dois malfeitores, foi fixado na palavra proftica
como detalhe significativo. Nesses acontecimentos do
Glgota, onde Jesus foi crucificado no meio, com um
malfeitor Sua direita e um Sua esquerda, vemos to-
do o mundo! Pois: "a saber, que Deus estava em
reconciliando consigo o mundo" (2 Co 5.19
malfeitores so representantes de toda a humanidade!
71
Ns somos todos malfeitores, roubamos a honra de
Deus, somos orgulhosos, odimos a Bblia diz: "To-
do aquele que odeia a seu irmo assass
3.15).
Somente a cruz de Jesus separa as duas categorias de
pessoas! O que estava de um lado zombou de Cristo e
exclamou: "No s tu o Cristo? Salva-te a ti me
ns tambm" (Lc 23.39). E do outro est di
"Respondendo-lhe, porm, o outro repreen
zendo: Nem ao menos temes a Deus, estand
sentena? Ns na verdade com justia, po
mos o castigo que os nossos atos merecem; m
nhum mal fez. E acrescentou: Jesus, lembra
quando vieres no teu reino!' A ele foi imediatam
prometida a bem-aventurana: "Jesus lhe respondeu
Em verdade te digo que hoje estars comig
so" (Lc 23.40-43).
Como dissemos, de grande significado no Plano de
Salvao, que o Senhor Jesus foi crucificado entre e
com assassinos! Foi o que Isaas viu na prxima
profecia.
a
13. profecia:
Isaas diz:
"...porquanto derramou a sua alma na mo
tado com os transgressores" (Is 53.12).
O cumprimento:
Lemos em Marcos 15.27-28:
"Com ele crucificaram dois ladres, um s
outro sua esquerda. E cumpriu-se a Escritu
Com malfeitores foi contado".
72
Lemos sempre: "para se cumprir a Escritura..
cumpriu-se a Escritura". O segredo da profecia co
em que sua autenticidade se prova no cumprimento, na
Pessoa do Senhor Jesus!
14? profecia:
O grito de Jesus, esse grito por ter sido abandonado
por Deus," j saiu da boca de Davi:
"Deus meu, Deus meu, por que me desampa
22.1).
O cumprimento:
Mil anos mais tarde, nosso Senhor estava dependurado
entre o cu e a terra:
"Por volta da hora nona, clamou Jesus em a
zendo: Eli, Eli, lema sabactni, que quer d
meu, Deus meu, por que me desamparas
27.46).
15? profecia:
Atravs de Zacarias, foi citado tambm aquilo que
Joo viu mais tarde como testemunha ocular:
"...olharopara mim, a quem traspassaram
O cumprimento:
"Traspassaram" mil anos mais tarde:
"Mas um dos soldados lhe abriu o lado com
a, e logo saiu sangue e gua" (Jo 19.34).
73
Tambm "sangue e gua" so profticos, "...logo
sangue..!' Seu sangue, o sangue da reconciliao:
sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de
do" (1 Jo 1.7). "...e gua" a lavagem de gua p
lavra: "para que a santificasse, tendo-a purif
meio da lavagem de gua pela palavra" (E
a exigncia do Senhor a ns: "Em verdade, em v
de te digo: Quem no nascer da gua e do E
pode entrar no reino de Deus" (Jo 3.5). A Pa
Deus uma semente viva, para nosso renascimento.
16? profecia:
A Isaas tambm foi mostrado, que a sepultura de Jesus
seria com um rico:
"Designaram-lhe a sepultura com os perv
com o rico esteve na sua morte, posto que n
justia, nem dolo algum se achou em sua
53.9).
O cumprimento:
Quando tudo se aquietou no Glgota e tirou-se Seu
corpo da cruz, est escrito:
"Caindo a tarde, veio um homem rico de
chamado Jos, que era tambm discpulo
foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jes
Pilatos mandou quelho fosse entregue. E Jo
do o corpo, envolveu-o num pano limpo de
depositou no seu tmulo novo, que fizera a
cha; e rolando uma grande pedra para a e
pulcro, se retirou" (Mt 27.57-60).
Esses 16 exemplos so somente uma frao das secula-
res profecias que se cumpriram completa e exatamente
74
em uma Pessoa, no decorrer de uma semana: atravs de
Jesus Cristo. Isso tem que mostrar a toda pessoa since-
ra, que a Bblia a Palavra inspirada de Deus! Joo ain-
da declara mais a respeito, dizendo porque essas profe-
cias foram escritas: "Estes, porm, foram registr
para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho
para que, crendo tenhais vida em seu nome
Crs isso? Aceitaste esse Jesus?
A essncia da profecia consiste, por um lado, de tratar-
se da eterna Palavra de Deus, que permanece para sem-
pre; e por outro lado, quando depois de sculos chega o
tempo do cumprimento, dela realizar-se rapidamente.
As 16 profecias analisadas foram feitas em pocas dife-
rentes, mas cumpriram-se todas acumuladamente den-
tro de uma semana, na Pessoa do Senhor Jesus. Da
mesma maneira realizou-se o cumprimento da profecia
que Deus deu a Abrao, como j lemos: tambm ela
aconteceu sculos mais tarde, mas ento com rapidez,
aceleradamente! Quando Deus o Senhor ordenou a Is-
rael que preparasse o cordeiro pascal para sua salvao,
Ele disse a Moiss: "Desta maneira o comereis: l
cingidos, sandlias nos ps e cajado na m
eis pressa: a pscoa do Senhor" (x 12.1
predito sculos antes, foi tudo realizado por Deus re-
pentinamente, rapidamente.
79
Porque Necessrio
Estudar e Pregar a
Palavra Proftica
"Porque decidi nada saber entre vs, seno
Cristo, e este crucificado" (1 Co 2.2).
Essa a mensagem central da Bblia, de grandioso po-
der proftico. Por isso, uma leviandade incomparvel
pregar continuamente a Jesus Cristo, o Senhor crucifi-
cado e ressuscitado, somente como figura histrica e
anunciar Sua obra na cruz do Glgota como fato hist-
rico. A mensagem bblica infinitamente mais profun-
da: Quando Cristo lutou com a morte e foi feito pecado
na cruz, Seu ato redentor singular e eternamente vlido
liquidou com o passado. Pois est escrito em Hebreus
9.11-15: "Quando, porm, veio Cristo como su
cerdote dos bens j realizados, mediante o ma
perfeito tabernculo, no feito por mos, qu
no desta criao, no por meio de sangue d
de bezerros, mas pelo Seu prprio sangue, e
Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo
eterna redeno. Portanto, se o sangue de b
touros, e a cinza de uma novilha, aspergida
contaminados, os santifica, quanto purific
carne, muito mais o sangue de Cristo que, pel
eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a
rificar a nossa conscincia de obras mortas
virmos ao Deus vivo! Por isso mesmo, Ele o
dor da nova aliana a fim de que, intervindo
para remisso das transgresses que havia s
ro
ra aliana, recebam a promessa da eterna
aqueles que tm sido chamados'.'
Chama a ateno aqui a acentuao das palavras:
"bens j realizados",
"eterna redeno",
"Esprito eterno",
"promessa da eterna herana".
I 86
Quem , realmente, essa "outra besta"? Nesse contexto,
extremamente esclarecedor, saber que o anticristo
no est sozinho. Sem levar em conta seus dez reis, ou
seja, dez vassalos, ele tambm tem um promotor, um
propagandista genial, justamente essa "outra besta",
que identificada nos captulos 16.13; 19.20 e 20.10 do
Apocalipse como o "falso profeta".
Mas tambm a imitao da Trindade de Deus um
fato:
o drago = o anti-Pai;
a primeira besta = o anti-Filho;
a segunda besta = o anti-Esprito.
O falso profeta o anunciador dessa trindade satnica.
J no Antigo Testamento, e tambm na Histria de mo-
do geral, temos exemplos dessa ttica:
Fara, o anti-semita, procurou os magos como auxi-
liares religiosos (x 7.11,22).
Balaque, o rei moabita, que queria destruir Israel,
engajou o falso profeta Balao, que deveria amaldioar
Israel (Nm 22ss).
D, uma das tribos rebeldes de Israel seu nome
significa "serpente" tomou para si um levita como
sacerdote (Jz 18).
Absalo, o filho rebelde de Davi, buscou a Aitofel
como conselheiro (2 Sm 16 e 17).
Acabe, o stimo rei na linha israelita, nunca teria-se
transformado no que foi sem Jezabel e os que lhe obe-
deciam (1 Rs 21.5ss).
Hitler tinha a Goebbels, cujo lema era: "Cremos na
vitria, porque temos o 'Fhrer'!"
O elemento religioso um dos mais fortes na Histria
da humanidade. Com a manifestao do falso profeta,
87
surgiro tambm o imprio mundial unificado, que es-
t em formao, e a igreja mundial unificada, ou seja,
uma religio mundial. Que tanto o falso profeta como
o anticristo so chamados de "besta", nos mostra seu
objetivo comum: a glorificao de Satans e sua
crueldade animalesca. Essa segunda besta subordina-
da primeira, ela faz tudo para o drago e para o anti-
cristo. Se est dito que essa segunda besta subir da ter-
ra, isso tem significado proftico e refere-se ao Imprio
Romano ento restaurado. Essa segunda besta o equi-
valente infernal do Esprito Santo, que glorifica a Je-
sus, de modo que adoramos ao Cordeiro.
92
A luz da palavra proftica nos conduz para
casa
O que todos precisamos, no so milagres, que ofus-
quem nossos olhos, nem vises, cujo brilho nos enleve,
mas luz proftica no caminho escuro e difcil, que te-
mos que seguir; uma candeia amiga, que ajude a ilumi-
nar nosso trabalho. Se bem que estrelas so mais eleva-
das e meteoros muito mais brilhantes e ofuscantes; mas
essa candeia que brilha em lugar tenebroso, correspon-
de muito mais s nossas urgentes necessidades dirias.
Deus nos d essa luz proftica orientadora, para que
permaneamos no bom caminho para casa. Pode ser
que freqentemente tenhas dvidas e te perguntes: "Is-
rael realmente a luz da profecia que se cumpre? Esta-
mos mesmo a caminho do arrebatamento, no nos des-
viamos?" A palavra proftica iluminar nosso ca-
minho at que Jesus venha!
Velhas histrias no so mais modernas em um tempo
de vida apressada. Mas um contemporneo de Hudson
Taylor, de um tempo quando tudo que hoje ultrapas-
sado ainda era novo, relata sobre sua experincia a
respeito:
"Eu tinha realizado um estudo bblico em um povoado
distante meia hora da minha casa. Meu caminho de volta
levava-me por uma estreita trilha atravs da mata. J era
tarde e estava muito escuro, havendo o perigo de perder-
me nas numerosas trilhas que se cruzavam na mata. Por
isso, as pessoas queriam dar-me uma pequena tocha de
lenha de iluminao, tirada de um tipo especial de pinhei-
ro. Eu recusei, dizendo que a tocha era muito pequena;
ela no pesava nem 250 gramas. "Mas ela o conduzi-
r para casa", respondeu meu anfitrio. "O vento po-
deria apag-la", retruquei. "Ela o conduzir para ca-
93
sa." "E se chover?" "Ela o conduzir para casa." A
firme confiana do homem, fez com que eu finalmente
cedesse. E ele ficou com a razo. A pequena tocha ilumi-
nou meu caminho de forma completamente suficiente,
de modo que cheguei em casa sem acidentes nem trans-
tornos. Desde ento tive que pensar muitas vezes nessa
pequena experincia. Que orientao segura ela contm
para pessoas temerosas e com dvidas. Se utilizasses
somente a Sagrada Escritura, a palavra proftica, como
teu guia, ela iluminaria teu caminho para casa, tambm
atravs da noite, de tempestades e pela mata escura. E
quando enfrentas pessoas que duvidam, com suas res-
tries a respeito do poder da Palavra, sendo que um v
isso e o outro aquilo como defeito, no lhes ds ateno,
respondendo-lhes somente como aquele velho campo-
ns com a tocha: "Mas ela iluminar meu caminho para
casa"."
95
Wim Malgo , o autor deste
livro, fundador e dirigente
da "Obra Missionria Cha-
mada da Meia-Noite" e pre-
sidente da "Associao
Beth-Shalom para Estudo
Bblico em Israel". Suas co-
nhecidas publicaes
mensais "Chamada da
Meia-Noite" e "Notcias de
Israel" so editadas em 9
idiomas com uma tiragem
total de mais de 200.000
exemplares.