tsBN 950-845-174-2
1. Anlisis Literario.
cDD 807
Antonio Melis
(Universidad de Siena)
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Sobre todo el sintagma "est de fuera" parece una decla- posibilidad de un dilogo efectivo. Por el otro, sealan la
racin resigttada de impotencia, de incapacidad de penetrar destruccin desde adentro de las formas poticas'
en el fondo de las cosas. La piedra se define ya en los primeros versos del poema
Cuando aparecieron los primeros poemas de Martn Adn, La piedra absoluta como "eviternsima". En ese adjetivo, la
en la segunda mitad de los aos veinte, Jos Carlos Maritegui hiprbole del superlativo anmalo indica, una vez m.s, toda
habl de su "anti-soneto",8 como prueba irrevocable de la de- la distancia. Se opone al carcter efmero del sujeto potico'
funcin del soneto tradiciona.l. Con esa definicin quiso subra- I Se aclara tambin el valor compiejo del adjetivo "absoluta",
yar y celebrar ia subversin actuada por el poeta desde aden- que figura en eI ttuIo. Seguramente evoca algo imponente,
tro de una forma clsica: dominante, pero aI mismo tiempo, etimolgicamente sigli-
fica "d.esvinculada", sugiriendo su naturaleza opuesta a Ia
No bastaba atacar al soneto de fuera como los vanguardistas: haba del yo potico. Este, en efecto, se caracteriza justamente por
que meterse dento de 1, como Martn Adn, para comerse su entraa
hasta vaciarlo. Tabajo de polilla, prolijo, secreto, escolstico.e
sus humanas ataduras.
La eternidad descomunal de Ia piedra, por otro lado, for-
Algo parecido, aunque en una poca tan diferente de su ma parte de una mera ilusin: "piedra ilusa,/ entre Ias cosas
trayectoria potica y vital, pasa con la forma del poema largo. reales". La piedra es tambin "enquistada", un trmino re-
La eleccin de su estructura parece anunciar un aliento pi- currente en la poesa de Martn Adn, que subraya una si-
co, pero su desarrollo lo ene frrrstrando reiteradamente. tuacin patolgica. Ya en los primeros versos del anterior
La pica contempornea, por otra parte, es pariente muy "poema de las piedras", La mano desasida, leemos estas
Iejana de la pica clsica. Ya Hegel, en st Esttica, haba palabras:
captado ese cambio irreversible. La misma pica del Rena-
T crees estar arriba honda en tu cielo,
cimiento y del Barroco tiene otra tonalidad con respecto a la i me ests tan enquistada en mi vida muerta! (p' 157)
de Ia literatura giega y latina. Ya no existe Ia posibilidad
de encontrar temas compartidos por una entera comunidad. En ambos poemas es evidente la relacin antagnica que
A medida que nos acercamos al tiempo presente, los ltimos se establece entre eI poeta y Ia piedra. La fascinacin que el
rasgos de la pica tienden a Ia disolucin- Pero en el trata- material inerte ejerce sobre I no se transforma en una po-
miento de Martn Adn este proceso se acelera en forma sibilidad de contacto efectivo. EI poeta reafirma su soledad,
precipitada. su desesperacin insalvable, como cifra propia' AI mismo
En los poemas largos de la madurez, el poeta peruano tiempo reconoce que en 1a impasibilidad majestuosa de la
concluye su recorrido a travs de las viejas formas litera- piedra hay una evidente insinuacin de muerte' Su vida es
rias. Tambin en este caso se puede hablar de una suerte de slo aparente, "como crece pelo de cadver" (p' 351)' A me-
despedida. La melancola a veces angustiada que se percibe da que avanza eI poema se aclara el sentido de la contrapo-
en estos versos es doble. Por un lado, ellos registran Ia im- sicin entre los dos elementos. La eternidad de la roca se
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i
es como
aflrma justamente por su imperrneabIidad a todo sentimien- en Ia petrificacin del hombre' La desesperacin
piel del poeta o, para utilizar otra metfora
to humano. La verdadera vida, no meramente fsil, debe pa.
gar el precio de una herida que no puede cicatrizarse.
""r-.S"".
suya, como un abrigo'
estos versos
Si estas son las premisas, es inevitable que el poema (los ,ru""a vuelve a insinuarse nuevamente en
L
dos poemas) se encamine hacia un callejn sin salida. lu i*tg"r, a" fu rosa, que haba marcado profundamente
-;;;;;;
eue-
da, como nico recurso de resistencia, la trinchera de la pa_ '." *p*ela' v ios "sonetos a la rosa"' Iuego incluidos
de Ia
Iabra, explotada en toda su infioita posibilidad combinatorla. f*r"ti a, extmares '" IJna vez ms' seuntrata indicio de
La negacin de aquel impulso narrativo, que en general ani- a" Ia rosa, de la rosa ontolgica' Es
ma e1 poema extenso, no podra ser ms radical. Se puede
"""""i. con la poesa anterior, fundada en la
memoria
"rrti.roiu Ia rosa misma
interpretar en este sentido hasta la afirmacin inicial sobre i;t..-,,,; J poeta. PLro, en el nuevo contexto'
piedra:
ia poesa como "quimera". ,.euimera,,, entonces, no signifi_ tiende a asumir las connotaciones de Ia
cara tan slo algo ilusorio, sino que recupefara su imagen
originaria de ser monstruoso, debido a su naturaleza hbrida. ;Y no descenders hasta la rosa
ue me est como invisible' ajena? '
Segn esta hiptesis, con esa metfora el poeta nos estaa i...1
ofreciendo una autoexgesis de su propia prctica literaria, no descenders Y sers
,,,Y
que atraviesa todos los gneros, hacindolos reventar La rosa una Y cualquiera,
desd.e La que Yo me imagino si la toco
sus cimientos.
Y es ot all hasta trocarse en piedra?
En estas itimas obras, el procedimiento subversivo ad_ Piedra de ansia sin flor alguna,
quiere, sin embargo, rasgos bastante diferentes con respec_ Piedra pura y siniestra (p 353)
to a las obrasjuveniles. En los primeros aos de su prctica
de a9111se a
iiteraria, el aspecto de la eversin captada por Mariteguir0 Lo mismo acontece cuando el poeta trata
se manifestaba tambin por medio de una abundanc de i;;;;" dominante de su pasado potico' la del ngel'
elementos ldicos. Ahora Io que predomina es la mel.ancola
"trl
IJna vez ms se Ie deshace entre las manos:
y casi la elega de ias formas que se pierden. La piedra es
el
smbolo material de una desesperacin que adquiere cada Si te toco una vez Y huYe el ngel
Circunstancial, de la angelera
vez ms dimensiones ontolgicas. Es una cifra de identidad
Y humano Y Pieilra somos uno
que no tiene ninguna funcin consolatoria y hasta Otra vez de las veces rritas,
excluye
explcitamente toda catarsis. A veces el poeta trata de Cuando la mano como serojo cae
exorcisar la contraposicin entre los dos polos, por ejemplo Y se ciega de cielo la PuPiIa,
Y t ests, siEplemente,
hablando de "piedra humana". pero la nica forLa L i".r_ Repulida,
tificacin posible parece alcanzarse en el terreno de la co_ La leccin de tragedia, que no saben
mn indiferencia: ms que en la humanizacin de la piedra, lo".ottaor"t i" sabanjas (pp 357-358)
"i
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I
En este desierto sobrevive, por lo menos en forrna espo- yecta en el suelo y su ausencia, por eso, puede sealar Ia
rdica, la palabra: ausencia de la vida misma. Es un motivo que aparece, por
ejemplo, en un texto clsico muy conocido por Martn Adn,
Cualquier palabra, s, cualquier palabra la Diuina Commedia de Dante Alighieri'13
Hace la cosa. El eplogo del poema, donde a las estrofas de diferente
S, los grandes jardines,
Y en ellos una sola rosa... (p. B5Z) extensin se substituye el verso fragmentado y casi dele-
treado, aclara, sin lugar a dudas, eI sentido profundo del
Esta confianza llega hasta el punto de pensar en Ia posi- fracaso eistencial:
bilidad de vencer, a travs de 1a poesa, la misma inercia de
la materia" Continuando en la obra de restauracin de los Todo distante...
significados originarios, se recupera la vinculacin Todo extrao..
etimolgica de poesa corr poiein y el verbo que expresa rei-
teradamente esta actitud potencial de artfrce e s labrar.pero Todo perfecto...
se trata de una ilusin momentnea, puesto que no hay que
Y raro... (p.362)
olvidar la premisa del poema: "poesa no dice nada,,:
Labrar otra mano y ser en vano, La sucesin de adjetivos adquiere un efecto de ilumina-
Nada es sino distancia y cosa, cin recproca. "Distante", "extr airo", "raro", conflguran una
La que te llevas, Yo Mismo, progresin, dentro del mismo campo semntico de la
lteridad. "Petfecto' podra sugerir un valor diferente, pero
A tus tes sin cimiento ni sombra (p. J5Z)
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I
El diccionario, tanto en el caso del poeta como e el del lector, serun tradicionales de Ia novela y de la poesa lrica' Pero su gesto
pueute necesario en el camino al poema: el poeta ir de lo inefable al
poema; el lector tratar de llegar del poema a lo inefable. pero en el cargado de melancola y de pathos por una prdida inevita-
diccionario la palabra se nos da aisladamente con su compleja y, a veces, ble y dolorosa nos deja, en todos los casos, una obra entre
conhadictoria carga semntica- Ya de I'uelta en el poema, la palabra las ms signifrcativas y originales del siglo XX hispanoame-
adquirir plenitud en uua estructua de relaciones dinmicas; en el poe- ricano.
ma, la palabra descargar sus inecesarias connotaciones, conservar
las pertinentes o adquirir otras, manted intacto su ncleo semntico
o, en algunos casos, slo trazas de l; la palabra en el poema ser, pues,
elemento vital, ya no mero signo lingstico que aputa a algo lejano; su
complejidad depender de las misteiosas funciones que la mano
demirgica del poeta le ha conferido.la
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l
Notas e
lbid.,p-216.
10
Vase, adems del texto ya citado sobre el "anti-soneto", la nota
"Defensa del disparate puro", que acompaa la publicacin del poema de
Martn Adn "Gira", Arnauta, n. 13 (marzo de 1928), p. 11 (ahora en
Peruanicemos al Per, cit., pp. 213-214\. Y, sobre todo, su "colofn" a la
Martu Adn, Olro potica, ectr., prlogo y notas de Ricardo Sil-
1 primera edicin de La casa de canfn, Lima, Impresiones y Encuaderna-
va-Santisteban, Lima, Ediciones Edubanco, 1980. Todas la citas textua- ciones "Per", 1928 (ahora en Peruanicemos al Per, cit., pp.2O7-2L2)-
1r Se public por primera vez e Cuadernos de cocodrilo, separata de
les de los poemas del autor, de aqu en adelante, se refieren a esta edi-
cin, con la sola indicacin de la pgina. Anteriornente se haban publ! la revista 3, Lima, agosto de 1939. Una segunda edicin con variantes
cado dos recopilaciones de sus poemas Obra poico (192g-19?1), con apareci en Lima, Librera-Editorial Juan Meja Baca, 1958.
una seleccin de juicios crticos, Lima, Instituto Nacional de Cultura, L Lima, Ediciones de la Direccin de Educacin Artstica y Extensin
1972 y Obra potica (L927-1971\, prlogo de Edmundo Bendez, Biblio- Cultural del Ministerio de Educacin Pblica, 1951. Los sonetos se ha-
grafa de Miguel ngel Rodrguez Rea, Lima, Instituto Nacional de Cul- ban publicado anteriormente, entre 1938 y 1942, en revistas, peridicos
tura, 1976. y una antologa de la poesa peruana, preparada por Luis Alberto Snchez.
13
Vase, por ejemplo, las palabras de Virgilio, para aludir a su vida
' Algunos se pueden leer en la antigua antologa de Xavier Abril,
Breue antologa d,e la poesa mod,erna hispanoamericatw, Baha Blanca, tefier.a, er\ Putgatorio,III, versos 25-26:'Vespero gi col dov' sepolto/
Universidad Nacional del Su 1959, pp.?Z-28 y, ms recientemente, en lo corpo dentro al quale io facea ombra".
la Edmundo Bendezi Aibar, Lo potica de Martn Adn, Lima, Talle-
la hernosa seleccin editada por Mirk o Lauer, Antologa, Madrid, Visor,
1989, pp. 45-49. Se tata del mismo fragmento, con una disposicin de res Grficos P. L. Villanueva, 1969, pp. 17-18.
tb
las estrofas diferente. lbid,., p. l7 .
3
Despus de la anticipacin de uno de los poemas et La prenso,los
cuatro romances se publicaron en la revisla, Culturo, peruana,Lima,n.ll
(diciembre de 1942), pp. 29-31.
4
Lima, Librera-Editorial Juan Mej a Baca I El Timonel, lg6J,
5
Anteriormente haban aparecido fragmentos en vaas restas y
una parte de la obra se haba editado, acompaada por un disco, donde
el mismo autor lea algunos pasajes, en Lima, Librera-Editorial Juan
Meja Baca, 1964.
6
Lima, Librera-Etorial Juan Meja Baca, 1966.
7
Roberto Paoli, "Lo hiperformal y lo informal de Martn Adn", e
Estud.ios sobre literatura peruana contempord,nea. Firenze, Stamperia
Etoriale Parenti, 1985, pp. 139-150 (la cita procede de las pp. 146-147).
Anteriormente el ensayo de Paoli haba aparecido et Ia revisla Cielo
abierto, Lima, n. 30 (1984).
3
Jos Calos Maritegui, "El arrti-sonel,o", Arnaufo, Lima, n. 17, se-
tiembre 1928, p. 76. La uota sigue la publicacin, en el mismo nmero de
la resta, del poeoa de Martn Ad.n, "Itinerario de primavera", pp. ?B-
75. El texto de Maitegui est ahora recogido en el t. 11 de la edicin
popular de sus Oros complctas,Peruanicemos al per,Lima, Biblioteca
Amauta, 1985, pp. 215-217 (I ed. 1970).
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