Una conversin plena brinda felicidad

Abril 2002 Conferencia general

Richard G. Scott

Of the Quorum of the Twelve Apostles

Tu felicidad ahora y siempre est condicionada a tu grado de conversin y a la transformacin que sta efecte en tu
vida.

Cada uno de nosotros ha observado que algunas personas van por la vida haciendo siempre lo correcto. Se ven felices e
incluso entusiasmadas de la vida. Cuando tienen que tomar decisiones difciles, parecera que invariablemente toman las
correctas, aun cuando haya opciones tentadoras a su alcance. Sabemos que estn expuestas a la tentacin, pero se
comportan como si stas no existieran. Asimismo, hemos observado cmo otras personas no son tan valientes en las
decisiones que toman. En un ambiente de gran espiritualidad, toman la resolucin de ser mejores, de cambiar el curso de
su vida, de dejar a un lado los hbitos que debilitan. Son sinceras en su determinacin de cambiar; pero sin embargo,
pronto vuelven a hacer aquello que haban resuelto abandonar.

Qu hace que la vida de esos dos grupos sea diferente? Cmo puedes tomar siempre las decisiones correctas? Las
Escrituras nos iluminan al respecto. Piensa en el entusiasta e impetuoso Pedro. Durante tres aos sirvi junto al Maestro
en calidad de apstol, y observ milagros y oy enseanzas transformadoras y la explicacin privada de muchas
parbolas. Pedro haba sido ordenado apstol. Haba tenido gran xito en la misin de ensear, sanar y dar testimonio del
Salvador en las ciudades de Galilea. Junto con Santiago y Juan, Pedro presenci la gloriosa transfiguracin de Jesucristo,
a la que le acompaaron las visitaciones de Moiss y Elas el profeta1. Pero a pesar de todo eso, el Salvador percibi que a
Pedro le faltaba constancia. El Maestro lo conoca tan bien, como nos conoce a cada uno de nosotros. En la Biblia leemos:

Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t,
una vez [convertido], confirma a tus hermanos. El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino
tambin a la muerte2. No cabe duda de que, desde la perspectiva de Pedro, no eran palabras vanas. l lo deca con
sincera intencin; pero sin embargo, actuara de otro modo.

Ms tarde, en el Monte de los Olivos, Jess profetiz a Sus discpulos: Todos os escandalizaris de m esta noche;
porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas sern dispersadas. Pedro de nuevo respondi: Aunque todos se
escandalicen, yo no Entonces el Maestro gravemente profetiz: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes
que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces. A lo que Pedro respondi con ms vehemencia: Si me fuere
necesario morir contigo, no te negar3.

Para m, uno de los pasajes ms conmovedores de las Escrituras describe lo que ocurri despus. Un recordatorio
aleccionador para nosotros de que el saber hacer lo correcto, e incluso el desear ardientemente hacerlo, no es suficiente.
Muchas veces es ms difcil hacer lo que sabemos claramente que debemos hacer. Y leemos:

Pero una criada, al verle [a Pedro] dijo: Tambin ste estaba con l. Pero l lo neg, diciendo: Mujer, no lo conozco
vindole otro, dijo: T tambin eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy otro afirmaba, diciendo:
Verdaderamente tambin ste estaba con l Y Pedro dijo: Hombre, no s lo que dices. Y en seguida, mientras l todava
hablaba, el gallo cant. Entonces, vuelto el Seor, mir a Pedro; y Pedro se acord de la palabra del Seor Y
saliendo fuera, llor amargamente4.

A pesar de lo dolorosa que debe haber sido para Pedro la confirmacin de la profeca, su vida comenz a cambiar para
siempre; se convirti en ese siervo inquebrantable y slido como una roca, esencial para el plan del Padre despus de la
crucifixin y resurreccin del Salvador. Ese conmovedor pasaje ilustra tambin cunto amaba el Salvador a Pedro. A
pesar de encontrarse en medio de un agobiante desafo a Su propia vida, con todo el peso de lo que ira a suceder sobre
Sus hombros, an as se volvi a mirar a Pedro. El amor de un Maestro se transmiti al alumno amado infundindole
valenta e iluminndolo en momentos de necesidad. Despus, Pedro alcanz el mximo potencial de su llamamiento. l
ense con poder y testimonio inquebrantables, a pesar de las amenazas, los encarcelamientos y las golpizas. l se haba
convertido plenamente.

En ocasiones, la palabra convertido, se emplea para describir el momento en el que una persona sincera decide bautizarse.
Sin embargo, si se utiliza apropiadamente, la conversin significa ms que eso, tanto para el nuevo converso como para el
que ha sido miembro desde hace mucho tiempo. Con su caracterstica precisin y claridad doctrinal, el presidente Marion
G. Romney explic la conversin:

Conversin significa volverse de una creencia o de una accin a otra. La conversin es un cambio tanto espiritual como
moral. La conversin implica no solamente la aceptacin intelectual de Jess y Sus enseanzas, sino tambin una fe
motivadora en l y en Su Evangelio; una fe que efecta una transformacin; un cambio real en cuanto a la comprensin
que la persona tiene del significado de la vida y de la fidelidad a Dios, en inters, pensamiento y conducta. Para uno que
est realmente convertido, el deseo de hacer cosas contrarias al Evangelio de Jesucristo muere, y en su lugar nace el amar
a Dios con la firme e imperante determinacin de guardar Sus mandamientos.

Para convertirte, debes recordar aplicar diligentemente a tu vida las palabras clave: el amar a Dios con la firme e
imperante determinacin de guardar Sus mandamientos. Tu felicidad ahora y siempre est condicionada a tu grado de
conversin y a la transformacin que sta efecte en tu vida. Cmo puedes entonces llegar a ser un verdadero converso?
El presidente Romney describe los pasos que debes seguir:

El ser miembro de la Iglesia y el estar convertido no son necesariamente sinnimos; el estar convertidos y el tener un
testimonio tampoco es precisamente la misma cosa. Un testimonio se recibe cuando el Espritu Santo testifica de la
verdad a aquel que la busca fervientemente. Un verdadero testimonio vitaliza la fe, o sea, induce al arrepentimiento y a la
obediencia a los mandamientos. La conversin es el fruto o la recompensa del arrepentimiento y de la obediencia5.

Simplemente, la verdadera conversin es el fruto de la fe, el arrepentimiento y la obediencia constante. La fe se recibe al

or la palabra de Dios6 y responder a ella. Recibirs del Espritu Santo un testimonio de las cosas que aceptes por medio
de la fe, al hacerlas de buena voluntad7. Recibirs gua para arrepentirte de los errores que cometas como resultado de
cosas equivocadas que hayas hecho o de cosas correctas que hayas dejado de hacer. Como consecuencia, tu capacidad
para obedecer constantemente se fortalecer. Ese ciclo de fe, arrepentimiento y obediencia te llevar a una conversin an
mayor y a sus correspondientes bendiciones. La verdadera conversin fortalecer tu capacidad de hacer lo que sabes que
debes hacer, en el momento en que debes hacerlo, a pesar de las circunstancias que te rodeen.

La parbola del sembrador, que ense Jess, se utiliza por lo general para describir cmo reciben la palabra del Seor las
diferentes personas, al ser sta predicada. Piensa por un momento en cmo esa misma parbola quiz se aplique a ti en las
diferentes circunstancias de tu vida, al afrontar problemas o estar bajo fuertes influencias. La palabra o las enseanzas del
Salvador las recibes de muchos modos: al observar a los dems, por medio de la oracin, al meditar las Escrituras o por
medio de la gua del Espritu Santo. A medida que repito la explicacin que Jess dio a Sus discpulos de esa parbola,
examina mentalmente tu vida. Observa si hay momentos en los que las enseanzas correctas encuentran en ti condiciones
que no son propicias para recibirlas y, como consecuencia, los frutos prometidos de felicidad, paz, contentamiento y
progreso se pierden.

El sembrador es el que siembra la palabra. [Algunas se sembraron] junto al camino despus que la oyen, en seguida
viene Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones.

Podra sucederte eso a ti, en un ambiente inadecuado, con amigos que no te convienen?

[Algunas] en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raz en s,
sino que son de corta duracin, porque cuando viene la persecucin luego tropiezan.

Te has encontrado alguna vez en una situacin en la que alguien propone algo inapropiado y t no haces nada para
oponerte?
[Algunas] fueron sembrad[a]s entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo y las codicias de
otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

Ha habido momentos en que quieres tanto algo que justificas una excepcin a tus normas?

[Algunas] fueron sembrad[a]s en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a
ciento por uno8.

Yo s que esa es la forma en que deseas vivir tu vida. La plenitud con la que aceptes las enseanzas del Salvador,
determinar cunto fruto o bendiciones cosechars en la vida. Esta parbola ilustra que el grado al que ests dispuesto a
obedecer esas cosas que sabes que debes hacer, resistindote a justificarte a hacer lo contrario, determinar cun
verdaderamente convertido ests; y por lo tanto, cun plenamente el Seor te bendecir.

La verdadera conversin produce frutos de felicidad perdurable que se puede disfrutar an cuando haya gran tumulto en
el mundo y la mayora sea desdichado. El Libro de Mormn ensea lo siguiente en cuanto a un grupo de personas que
tena dificultades: No obstante, ayunaron y oraron frecuentemente, y se volvieron ms y ms fuertes en su humildad, y
ms y ms firmes en la fe de Cristo, hasta henchir sus almas de gozo y de consolacin; s, hasta la purificacin y
santificacin de sus corazones, santificacin que viene de entregar el corazn a Dios9.

El presidente Hinckley ha declarado que la verdadera conversin es lo que marca la diferencia10.

Para recibir las bendiciones prometidas gracias a la verdadera conversin, haz ahora los cambios que t sabes que son
necesarios. El Salvador dijo: no os volveris a m ahora, y os arrepentiris de vuestros pecados, y os convertiris para
que yo os sane? si vens a m, tendris vida eterna11.

Testifico que si oras pidiendo gua, el Espritu Santo te ayudar a reconocer los cambios personales que tienes que hacer
para obtener una verdadera conversin. El Seor entonces te bendecir ms abundantemente. Tu fe en l se reafirmar, tu
capacidad para arrepentirte aumentar y tu poder para obedecer constantemente se fortalecer. El Salvador vive. l te
ama. A medida que te esfuerces por hacer lo mejor, l te ayudar. En el nombre de Jesucristo. Amn.

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1. Vase Mateo 17:3, 1 Reyes 17:1, D. y C. 110:13.

2. Lucas 22:3132; cursiva agregada.
3. Vase Marcos 14:27, 2931.
4. Lucas 22:5662.
5. Conferencia de rea en Guatemala, febrero de 1977; vase El gozo de la conversin, Liahona, mayo y
junio de 1977, pg. 70).
6. Vase Romanos 10:17; Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, pg. 96.
7. Vase ter 12:6.
8. Marcos 4:1420.
9. Helamn 3:35.
10. Seminario de Representantes Regionales, 6 de abril de 1984, citado por W. Mack Lawrence en La
conversin y el compromiso, Liahona, julio de 1996, pg. 81.
11. 3 Nefi 9:1314.
La Conversin Y El Compromiso
Abril 1996 Conferencia general
W. Mark Lawrence

Si no estn disfrutando de las bendiciones que provienen de una verdadera conversin y de un compromiso
sincero les exhorto a que den los pasos necesarios para lograr ese cambio en su corazn.

Les saludo, mis hermanos de todas partes. privilegio tan grande poder estar en presencia del Profeta de Dios y
recibir de el, y de otros que han sido llamados por el Seor, las inspiradas palabras de consejo, testimonio y
amonestacin que se han pronunciado en esta maravillosa conferencia! Les testifico que lo que hemos
escuchado es la voluntad del Seor la intencin del Seor la voz del Seor y, como lo declaran las
Escrituras, el poder de Dios para salvacin (D. y C. 68:4).

Respecto a eso, recuerdo una declaracin que hace muchos aos hizo el elder Marion G. Romney, del Qurum
de los Doce Apstoles, a la conclusin de una conferencia: Hemos recibido en esta conferencia las verdades y
la direccin necesarias para llevarnos a la presencia de Dios si las seguimos (en Conference Report, abril de
1954, pgs. 132-133).

Tengan en cuenta que no es suficiente con solo escuchar la palabra de Dios en reuniones tales como esta
conferencia; para que la palabra de Dios influya en nuestra vida -para recibir las bendiciones prometidas-
tenemos que seguirla. De hecho, el Seor ha proclamado: Porque viviris de toda palabra que sale de la boca
de Dios (D. y C. 84:44; cursiva agregada).

Hemos escuchado las palabras de Dios en esta conferencia, y ahora tenemos la responsabilidad de vivir de
acuerdo con ellas. Al concluir la ltima conferencia general, el presidente Gordon B. Hinckley dijo:

Siento que ser una persona mejor si pongo en practica los conceptos que se me han recordado en estas
sesiones, y les aseguro que tambin cada uno de ustedes lo ser si aplica en su vida algo de lo que ha escuchado
en esta grandiosa conferencia (La trama de la fe y del testimonio, Liahona, enero de 1996, pg. l02).

Si seguimos este consejo, tendremos un testimonio mas fuerte de Cristo y de Su evangelio, y en este sentido
tambin ser mas fuerte nuestro cometido de guardar los convenios y los mandamientos, y de cumplir con
nuestros deberes en la Iglesia. Esta, en mi opinin, constituye la solucin a uno de los mayores retos que he
conocido en los aos durante los cuales he servido en mi llamamiento actual y en otras responsabilidades de
liderazgo.

Al preguntar a los presidentes de estaca cual es el problema o la preocupacin mas grave que tienen, muchos
me contestan: Lograr que los santos se conviertan realmente y se sientan comprometidos a fin de que guarden
los mandamientos y de que cumplan sus llamamientos con fidelidad. He meditado y orado mucho acerca de
ese cometido. Por cierto, a los Santos de los ltimos Das no les faltan oportunidades de escuchar la palabra de
Dios, pero, por desgracia, muchas veces se demoran en cumplir con sus deberes y en aplicar la palabra a su
propia vida.

Que es lo que nos da un testimonio y un deseo de servir al Seor con todo [nuestro] corazn, alma, mente y
fuerza (D. y C. 4:2), y de ser diligentes en guardar los mandamientos del Seor (1 Nefi 4:34)?

Luego de meditar y orar sobre ese asunto, he llegado a la conclusin de que el problema es que hay algunos
miembros que realmente no han pasado por la conversin y no han hecho un compromiso en la Iglesia: la
conversin a Cristo, a Su Evangelio y a Su Iglesia; y, como consecuencia, el compromiso con los convenios
que han hecho y con los llamamientos que hayan recibido para servir y fortalecer a los demas. En este aspecto,
es interesante recordar las palabras que dijo Cristo a Pedro: y tu, una vez vuelto [convertido], confirma
[fortalece] a tus hermanos (Lucas 22:32). De esta manera, el compromiso es un resultado o un fruto de la
conversin.

A fin de poder recibir la plenitud de las bendiciones que se nos han prometido, y para ser realmente eficaces en
nuestros llamamientos, hace falta que logremos la conversin. Si estuviramos verdadera mente convertidos, de
corazn, no haramos todo el esfuerzo posible por guardar un convenio o un mandamiento, por cumplir una
asignacin y por seguir a Cristo?

Un seguidor de Cristo verdaderamente convertido -aquel que merece el calificativo de discpulo o santo- no
puede ser descuidado ni estar excesivamente satisfecho con su forma de prestar servicio en la Iglesia, o de
guardar los convenios y los mandamientos. Tal persona con seguridad seguir la admonicin del Seor de que
aprenda todo varn [o mujer] su deber, as como a obrar con toda diligencia (D. y C. 107:99)

Que significa haberse convertido? El presidente Harold B. Lee dijo: La conversin significa mucho mas que
el mero hecho de tener el nombre inscrito en los registros de la Iglesia o de tener un recibo del diezmo [o]
una recomendacin para el templo. La persona verdaderamente convertida ha de luchar continuamente por
superar sus debilidades interiores, y no slo ocuparse de la apariencia externa (Church News, 25 de mayo de
1974, pg. 2).

El que realmente se haya convertido y comprometido no se limitara simplemente a llenar las formalidades al
cumplir una asignacin de servicio en la Iglesia. El maestro orientador que este convertido no quedara
satisfecho con hacer la visita de reglamento a una de las familias que se le hayan asignado slo para poder
informar al lder del qurum que ha hecho las visitas; una maestra o maestro de la Primaria que realmente se
haya convertido no se contentara con simplemente dar la leccin, sino que querr ensear por medio del
Espritu, influyendo as para bien en las susceptibles mentes de los nios que se hayan confiado a su cuidado.

Los Santos de los ltimos Das verdaderamente convertidos no van al templo nada mas que para cumplir la
asignacin recibida, sino a causa de un sincero deseo de efectuar ordenanzas sagradas para la salvacin de sus
antepasados fallecidos incluso de personas totalmente desconocidasno pueden hacer esa obra por si mismas. No
servimos a otros ni cumplimos asignaciones con el fin de aparecer en un informe estadstico, sino con un
espritu de amor y un compromiso de dedicacin a Cristo y a nuestro Padre Celestial.

En este aspecto podemos recordar el consejo que el presidente Gordon B. Hinckley brind en una reunin de
liderazgo:

Tenemos que lograr mucho mas que el mejoramiento de las estadsticas. Es mucho mas importante que
estemos preocupados por la capacidad espiritual de nuestro pueblo y por encontrar la manera de como aumentar
esa capacidad. En cada uno de nosotros existe la tendencia a pedir que se mejore la actuacin que aparece en las
estadsticas. Hay una tendencia a imponer metas cuantitativas, y con ello presionar a los miembros para lograr
mejores estadsticas. En la obra del Seor hay una motivacin mucho mas apropiada que la presin: es la
motivacin que proviene de la verdadera conversin. Si en el corazn de un Santo de los ltimos Das vibra un
potente y vital testimonio de la grandeza de esta obra, esa persona cumplir con sus deberes de la Iglesia; se le
encontrara en las reuniones sacramentales; estar en las reuniones del sacerdocio; la veremos pagando el
diezmo y las ofrendas con honestidad; cumplir con la orientacin familiar; asistir al templo con toda la
frecuencia que su situacin se lo permita; sentir un gran deseo de dar a conocer el evangelio a otras personas;
la veremos fortaleciendo y elevando a sus hermanos. [En otras palabras, cumplir su compromiso.] La
conversin es lo que marca la diferencia (Seminario para Representantes Regionales, 6 de abril de 1984;
cursiva agregada).
Mis hermanos, si no estn disfrutando de las bendiciones que provienen de una verdadera conversin y de un
compromiso sincero, les exhorto a que den los pasos necesarios para lograr ese cambio en su corazn. Quizs
mi suplica sea muy parecida a la del profeta Alma, cuando dijo al pueblo de su poca:

Y ahora os pregunto, hermanos mos de la Iglesia: Habis nacido espiritualmente de Dios? Habis recibido
su imagen en vuestros rostros? Habis experimentado este gran cambio en vuestros corazones? (Alma 5:14) .

Este gran cambio en vuestros corazones es precisamente la conversin. El presidente Joseph Fielding Smith
dijo: La gente se convierte cuando el Espritu del Seor le penetra el corazn, mientras presta atencin con
humildad al testimonio de los siervos del Seor (Church History and Modern Revelation, 2 vol., 1953, 1:40).

Vuelvo a recalcar lo que dije al comenzar mi presentacin: no es suficiente limitarse a escuchar la palabra del
Seor tal como la recibimos en esta conferencia y en otros sitios de adoracin. Para que surta efecto -para
recibir las bendiciones que se nos han prometido-, tenemos que seguirla; o, como lo expres el presidente
Smith, debemos presta[r] atencin al testimonio de los siervos del Seor.

Quisiera instar con humildad a cada uno de ustedes a evaluar su estado actual de conversin y de compromiso;
les invito a hacer consigo mismos una entrevista personal en la cual se pregunten con cuanta dedicacin sirven
en su llamamiento actual; consideren hasta que punto guardan los mandamientos y actan de acuerdo con los
consejos de los profetas y otros lideres de la Iglesia divinamente llamados, incluso los del obispo y el presidente
de estaca. Necesitan que les recuerden sus deberes o son el tipo de persona que tiene iniciativa y que finaliza
lo que haya emprendido?

Volvamos a la pregunta de Alma: Habis nacido espiritualmente de Dios? Es digno de mencin el hecho de
que Alma finaliza su amonestacin a la gente de su poca dando testimonio de la forma en que obtuvo su
conversin personal:

He aqu, os testifico que yo se que estas cosas de que he hablado son verdaderas. Y cmo suponis que yo
se de su certeza?

He aqu, os digo que el Santo Espritu de Dios me las hace saber. He aqu, he ayunado y orado muchos das
para poder saber estas cosas por mi mismo Y ahora se por mi mismo que son verdaderas; porque el Seor Dios
me las ha manifestado por su Santo Espritu; y este es el espritu de revelacin que esta en mi (Alma 5:45-46;
cursiva agregada).

Ese mismo espritu de revelacin -o sea, el espritu de conversin- se halla al alcance de cada uno de nosotros si
lo buscamos diligentemente por medio del ayuno, la oracin, la obediencia y el escudriamiento de las
Escrituras (vase Alma 17:23).

Que salgamos de esta conferencia con un deseo renovado de estar mas plenamente convertidos al Evangelio de
Jesucristo y mas comprometidos en su causa. Que sigamos la admonicin del apstol Santiago, de ser
hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores (Santiago 1:22).

Creo en Jesucristo con toda mi alma. Ruego que podamos entender y seguir Sus enseanzas tal como se hallan
en las Santas Escrituras. Esta es Su Iglesia divina. Por medio del profeta Jos Smith, el Seor introdujo la
plenitud del evangelio en esta ultima dispensacin de los tiempos. El presidente Gordon B. Hinckley es el
Profeta verdadero de nuestros das. Este es mi testimonio, que les ofrezco en el nombre de Jesucristo. Amn.

El poder de conversin del Libro de Mormn

Por el lder Kevin S. Hamilton

De los Setenta

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Todas las verdades del Evangelio cobran sentido cuando llegamos a saber que la piedra clave de nuestro
testimonio, el Libro de Mormn, es verdadero.

De nio, me encantaba colocar piezas de domin en largas lneas con diseos complejos y luego empujar la
primera pieza para que cayera. La resultante reaccin en cadena haca que cada una de las piezas en sucesin
tambin cayera, una tras otra hasta el final de la lnea. Me pasaba horas colocando con cuidado las piezas en su
lugar a fin de tener la emocin de verlas caer.

El testimonio del Libro de Mormn es uno de los primeros pasos para obtener un testimonio del evangelio de
Jesucristo. De manera muy similar a la forma en que la primera pieza de domin hace que las otras caigan en
sucesin, si llegamos a saber primero que el Libro de Mormn es verdadero, entonces tambin sabremos que
Jesucristo es nuestro Salvador y Redentor; que Jos Smith fue Su profeta, por medio de quien se llev a cabo la
Restauracin; y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la verdadera Iglesia de
Jesucristo restaurada con poder y autoridad actualmente en la tierra.

El Libro de Mormn es el elemento fundamental de nuestro mensaje

En cuanto al Libro de Mormn, el profeta Jos Smith dijo: Declar a los hermanos que el Libro de Mormn
era el ms correcto de todos los libros sobre la tierra, y la [piedra] clave de nuestra religin; y que un hombre se
acercara ms a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro1.

Jos tambin ense que es un elemento fundamental de nuestra fe, nuestras creencias y nuestro testimonio. Si
quitamos el Libro de Mormn y las revelaciones, dnde queda nuestra religin?, pregunt l. No tenemos
ninguna2.

La belleza del mensaje del Evangelio es que cada uno de nosotros podemos llegar a saber por nosotros mismos
que el Libro de Mormn es verdadero.

Cuando fui presidente de misin hace algunos aos en Francia, Blgica y los Pases Bajos, tuve el privilegio y
la bendicin de entrevistar a personas a fin de determinar su dignidad para ser bautizadas. Nunca olvidar la
entrevista que tuve con una hermana.

Durante la entrevista le pregunt cmo haba llegado a saber que la Iglesia era verdadera. Introdujo la mano en
su bolso y sac un ejemplar de tapa blanda del Libro de Mormn muy gastado y ledo. Abri el libro en 3 Nefi
27 y explic que ese era el primer captulo que los misioneros la haban invitado a leer. Dijo que al comenzar a
leer se sinti profundamente conmovida por lo que ley y por el Espritu que sinti. La embarg de tal manera
el espritu del Libro de Mormn que tom un lpiz rojo y comenz a subrayar las palabras que ms le
impresionaban.

Entonces me mostr su ejemplar del Libro de Mormn, abierto en 3 Nefi 27. Casi cada palabra del captulo
estaba subrayada en rojo.

Por eso creo, me dijo. Este libro me habla de una manera que no puedo negar. S que es verdadero y s que
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es verdadera.

La bautizaron y se convirti en una fiel miembro de la Iglesia.

La introduccin al Libro de Mormn

La introduccin al Libro de Mormn nos da un modelo mediante el cual podemos llegar a saber por nosotros
mismos que el mensaje del Evangelio es verdadero. [Se] public por primera vez en la edicin en ingls del
ao 1981 y en 1992 en espaol. Presenta el Libro de Mormn al lector moderno proporcionndole antecedentes
y una descripcin del libro3.

La introduccin comienza dicindonos precisamente lo que el Libro de Mormn es: un volumen de

escritura sagrada semejante a la Biblia. Es una historia de la comunicacin de Dios con los antiguos habitantes
de las Amricas y contiene la plenitud del evangelio eterno. Aprendemos que [escribieron] el libro muchos
antiguos profetas por el espritu de profeca y revelacin en planchas de oro, y que fue compendiado por un
profeta e historiador llamado Mormn.
Pintura de Jos Smith por Richard Burde, cortesa del Museo de Historia de la Iglesia; derecha: ilustracin por
Ben Sowards.

Tambin aprendemos que [el] acontecimiento de mayor trascendencia que se encuentra registrado en el Libro
de Mormn es el ministerio personal del Seor Jesucristo entre los nefitas poco despus de Su resurreccin. En
l se expone la doctrina del Evangelio, se describe el plan de salvacin, y se dice a los hombres lo que deben
hacer para lograr la paz en esta vida y la salvacin eterna en la vida venidera.

Una de las cosas ms importantes que podemos aprender del Libro de Mormn es que la Iglesia que Jesucristo
restaur mediante Jos Smith es verdadera.

La introduccin nos invita a leer el Libro de Mormn, a meditar en [el] corazn el mensaje que contiene y
luego a preguntar a Dios, el Padre Eterno, en el nombre de Cristo, si el libro es verdadero. Se nos promete que
[quienes] as lo hagan y pidan con fe lograrn un testimonio de la veracidad y la divinidad del libro por el
poder del Espritu Santo. (Vase Moroni 10:35).

Luego sigue esta promesa adicional: Aquellos que obtengan este testimonio divino del Santo Espritu tambin
llegarn a saber, por el mismo poder, que Jesucristo es el Salvador del mundo, que Jos Smith ha sido Su
revelador y profeta en estos ltimos das, y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es el
reino del Seor que de nuevo se ha establecido sobre la tierra, en preparacin para la segunda venida del
Mesas.

Piensen en ello! Realmente podemos saber por nosotros mismos que:

Jess es el Cristo, el Salvador del mundo y el Redentor de toda la humanidad.

Jos Smith es un profeta verdadero; dijo la verdad; vio lo que dijo que vio y escuch lo que dijo que
escuch.
La Iglesia que Jesucristo restaur por medio de Jos Smith es la nica iglesia verdadera y viviente
sobre la faz de toda la tierra (D. y C. 1:30); es la Iglesia de Jesucristo; tiene verdad, poder, autoridad y
ordenanzas; el Seor y Salvador Jesucristo la dirige personalmente por medio de profetas vivientes.

Podemos saber todo eso cuando llegamos a saber que el Libro de Mormn es verdadero. Tiene poder de
conversin y de convencimiento.

Mi testimonio del Libro de Mormn

Cuando era un misionero joven que prestaba servicio en Francia, quise saber por m mismo que el Libro de
Mormn era verdadero. Yo crea que era verdadero y tena la esperanza de que era verdadero; incluso haba
salido a servir en una misin con fe de que era verdadero. Sin embargo, al trabajar da tras da como misionero
y decir a la gente lo mejor que poda, con el poco francs que hablaba, que tena un testimonio del libro, en
realidad todava no saba por m mismo.

Nuestro pequeo apartamento en el sur de Francia estaba fro y hmedo ese primer invierno. Cada maana y
cada noche, antes y despus de las labores del da, me acurrucaba con una manta y un abrigo para leer y
estudiar el Libro de Mormn. Estaba al tanto de la promesa de Moroni de que si lea, meditaba y oraba, yo
tambin poda saber. Le por das y semanas, pero nada sucedi. No hubo una luz, ni un ngel, ni una voz; nada
sino un sentimiento de paz al leerlo.
Segu leyendo y subrayando los pasajes significativos, y continu orando para saber si el Libro de Mormn era
verdadero. Con el tiempo, el milagro lleg. Tal como el lder David A. Bednar, del Curum de los Doce
Apstoles, lo describi, fue ms como el salir del sol naciente que como el encendido repentino de un
interruptor de luz4. Una luz comenz a iluminarme la mente y el corazn. Comenc a ver el Libro de Mormn
de una manera diferente. Los pasajes que haba ledo anteriormente empezaron a cobrar un nuevo significado.
La mejor manera de describir la experiencia es que mi mente comenz a ser iluminada.

Con el paso de las semanas y los meses, puedo decir que llegu a saber, con mayor certeza que cualquier otra
cosa que haba sabido, que el Libro de Mormn era la palabra de Dios. Llegu a saber que fue escrito y
preservado para nuestra poca y que sali a la luz como un potente testigo de Jesucristo y de Su Iglesia. La
impresin que recib una y otra vez por medio de la voz del Espritu fue: es verdadero, es verdadero, es
verdadero.

Cuarenta aos despus, an conservo el mismo testimonio. Ahora he ledo el Libro de Mormn muchas veces,
y cada vez todas las veces vuelvo a escuchar las palabras es verdadero. Eso me ha dado la seguridad de
que Jesucristo es mi Salvador y que esta es Su gran obra de salvacin.

De la misma manera en que todas las piezas de domin con las que jugaba de nio caan cuando empujaba la
primera, todas las verdades del Evangelio cobran sentido cuando llegamos a saber que la piedra clave de
nuestro testimonio, el Libro de Mormn, es verdadero.

El centro de la Restauracin
El Libro de Mormn es el centro de la Restauracin. Fue escrito, preservado y transmitido bajo la direccin
del Seor. Fue traducido por el don y el poder de Dios.

Presidente Russell M. Nelson, del Curum de los Doce Apstoles, Sbanse a la ola, Liahona, mayo de 2013,
pg. 47.

La conversin a Cristo
No nos esforzamos por convertirnos a la Iglesia, sino a
Cristo y a Su evangelio. lder D. Todd Christofferson,
"El porqu de la Iglesia"
Su objetivo
La Primera Presidencia ha enseado que su objetivo como maestro de los jvenes es ayudarles a convertirse al
evangelio de Jesucristo.

El camino hacia la conversin es personal. La conversin no ocurre en una sola reunin, clase o actividad. En
ltima instancia, los jvenes se convierten al vivir diligentemente el Evangelio cada da, orar, estudiar las
Escrituras, guardar los mandamientos, cumplir con los deberes del sacerdocio y dems, asistir al templo, prestar
servicio a sus familiares y a los dems, y al compartir el Evangelio. Al hacer todo eso, los deseos, las actitudes
y acciones de ellos comienzan a estar en armona con la voluntad de nuestro Padre Celestial. Llegan a ser
felices y a tener confianza, y se deleitan para actuar... y no para que se acte sobre ellos(2 Nefi 2:26). Se
esfuerzan por obedecer los susurros del Espritu Santo, resistir la tentacin, y hacer muchas cosas [buenas] de
su propia voluntad (D. y C. 58:27). Llegan a ser santo[s] por la expiacin de Cristo(Mosah 3:19).

Todos nosotros somos conversos al aprender a andar en la senda del Evangelio por nosotros mismos. En su
funcin, la manera en que usted sea amigable, anime y apoye a los jvenes en su devocin espiritual personal, y
la manera de ensear y aprender con ellos en ambientes tanto formales como informales, les ayudar a
permanecer en el sendero y a progresar hacia la conversin personal de toda la vida.

El arrepentimiento y la conversin
Abril 2007 Conferencia general
Russell M. Nelson

Of the Quorum of the Twelve Apostles

Un alma arrepentida es un alma convertida, y un alma convertida es un alma arrepentida.

El ao pasado, mientras el lder David S. Baxter y yo manejbamos rumbo a una conferencia de estaca, nos
detuvimos en un restaurante. Despus, al regresar al auto, una mujer nos llam y se nos acerc; su apariencia
nos sobresalt y su arreglo personal (o falta de l) era lo que cortsmente llamara extremo; entonces nos
pregunt si ramos lderes de la Iglesia. Le dijimos que s, y sin mucha reserva cont los eventos de su trgica
vida anegada en el pecado. Ahora, a los 28 aos de edad, era infeliz; senta que no vala nada y que no tena
ninguna razn para vivir. Al hablar, la dulzura de su alma comenz a emerger. En una splica de lgrimas,
pregunt si exista esperanza alguna para ella, alguna salida de esa desesperacin.

S, respondimos, hay esperanza. La esperanza est vinculada al arrepentimiento. Puedes cambiar; puedes:
[venir] a Cristo y [perfeccionarte] en l1 y la instamos a no demorar2. Ella solloz humildemente y nos
agradeci con sinceridad.

Al continuar nuestro viaje, el lder Baxter y yo meditamos en cuanto a esa experiencia. Recordamos el consejo
que Aarn le dio a una alma sin esperanza, al decir: Si te arrepientes de todos tus pecados y te postras ante
Dios e invocas con fe su nombre entonces obtendrs la esperanza que deseas3.

En esta sesin de clausura de la conferencia general, yo tambin hablo en cuanto al arrepentimiento; lo hago
porque el Seor ha mandado a Sus siervos que proclamen el arrepentimiento a todo pueblo4. El Maestro ha
restaurado Su evangelio para dar gozo a Sus hijos, y el arrepentimiento es un componente crucial de dicho
Evangelio5.

La doctrina del arrepentimiento es tan antigua como el Evangelio mismo. Las enseanzas bblicas que se
encuentran en los libros de Gnesis6 a Apocalipsis7 proclaman el arrepentimiento. Entre las enseanzas de
Jesucristo durante su ministerio terrenal encontramos estas advertencias: El reino de Dios se ha acercado;
arrepentos, y creed en el evangelio8, y si no os arrepents, todos pereceris igualmente9.
En el Libro de Mormn se hacen referencias al arrepentimiento aun con mayor frecuencia10. Al pueblo de la
Amrica antigua, el Seor dio este mandamiento: Otra vez os digo que debis arrepentiros, y ser bautizados en
mi nombre, y volveros como un nio pequeito, o de ningn modo heredaris el reino de Dios11.

Con la Restauracin del Evangelio, nuestro Salvador ha recalcado de nuevo esta doctrina. La palabra
arrepentimiento en cualquiera de sus formas aparece en 47 de las 138 secciones de Doctrina y Convenios!12.

Arrepentirse del pecado

Qu significa arrepentirse? Comencemos por la definicin del diccionario, arrepentirse es: abandonar el
pecado sentir pesar [y] remordimiento13. El arrepentirse del pecado no es fcil, pero el galardn vale el
precio que se paga. El arrepentimiento se efecta un paso a la vez, y la humilde oracin facilitar cada paso
esencial. Como requisitos previos al perdn, primero deben existir el reconocimiento, el remordimiento y luego
la confesin14. Por esto sabris si un hombre se arrepiente de sus pecados: He aqu, los confesar y los
abandonar15. Se debe hacer la confesin a la persona daada; debe ser una confesin sincera y no slo una
mera admisin de culpa despus que las pruebas sean evidentes. Si se ha ofendido a muchas personas, la
confesin se debe efectuar a todas las partes ofendidas. Los hechos que pudiesen afectar la situacin de uno en
la Iglesia o el derecho a los privilegios de la Iglesia deben confesarse de inmediato al obispo, a quien el Seor
ha llamado como un juez comn de Israel16.

El siguiente paso es la restitucin, reparar el dao causado, si es posible. Luego siguen los pasos de tomar la
determinacin de mejorar y de refrenarse de una recada, o sea, arrepentirse con ntegro propsito de
corazn17. Gracias al rescate pagado por la expiacin de Jesucristo, el pecador que se arrepiente y contina
libre de pecado recibe un perdn total18. Isaas dijo al alma arrepentida: Si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca
lana19.

El nfasis imperativo que el Seor le da al arrepentimiento es evidente al leer la seccin 19 de Doctrina y

Convenios: te mando que te arrepientas; arrepintete, no sea que te hiera con la vara de mi boca, y con mi
enojo, y con mi ira, y sean tus padecimientos dolorosos; cun dolorosos no lo sabes; cun intensos no lo sabes;
s, cun difciles de aguantar no lo sabes.

Porque he aqu, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten;

mas si no se arrepienten, tendrn que padecer as como yo20.

Aunque el Seor insiste en nuestro arrepentimiento, la mayora de la gente no siente tal necesidad imperiosa21.
Consideran que son personas que tratan de ser buenas; esa gente no tiene malos propsitos22; sin embargo, el
mensaje del Seor claramente indica que todos deben arrepentirse, no slo de los pecados de comisin, sino
tambin de los pecados de omisin. Tal es el caso en Su advertencia a los padres: Y adems, si hay padres que
tengan hijos en Sin y no les enseen a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, el Hijo
del Dios viviente, del bautismo y del don del Espritu Santo el pecado ser sobre la cabeza de los padres23.

Un significado ms amplio de la palabra arrepentirse

La doctrina del arrepentimiento es mucho ms amplia que la definicin del diccionario. Cuando Jess dijo
arrepentos, Sus discpulos anotaron ese mandato en griego empleando el verbo metanoeo24. Esa palabra
poderosa tiene una gran importancia. En esta palabra, el prefijo meta significa cambio25. El sufijo se relaciona
con cuatro trminos griegos importantes: nous, que significa la mente26; gnosis, que significa
conocimiento27; pneuma, que significa espritu28; y pnoe, que significa aliento29.
Por consiguiente, cuando Jess dijo arrepentos, l nos pidi que cambiramos nuestra mente, nuestro
conocimiento y espritu, e incluso nuestro aliento. Un profeta explic que tal cambio de aliento es respirar con
un reconocimiento de gratitud hacia l que nos concede cada aliento. El rey Benjamn dijo: Si sirvieseis a
aquel que os ha creado y os est preservando da tras da, dndoos aliento momento tras momento, digo
que si lo sirvieseis con toda vuestra alma, todava serais servidores intiles30.

S, el Seor nos ha mandado arrepentirnos, cambiar nuestro comportamiento para venir a l y ser ms
semejantes a l31, lo cual requiere un cambio total. Alma ense esto a su hijo: Aprende sabidura en tu
juventud, dijo, aprende en tu juventud a guardar los mandamientos de Dios deja que todos tus
pensamientos se dirijan al Seor; s, deja que los afectos de tu corazn se funden en el Seor para siempre32.

El arrepentirse por completo es convertirse plenamente al Seor Jesucristo y a Su santa obra. Alma ense ese
concepto cuando plante estas preguntas: Os pregunto, hermanos mos de la iglesia: Habis nacido
espiritualmente de Dios? Habis recibido su imagen en vuestros rostros? Habis experimentado este gran
cambio en vuestros corazones?33. Ese cambio ocurre cuando nacemos de nuevo, convertidos y concentrados
en nuestra jornada al reino de Dios34.

Los frutos del arrepentimiento

Los frutos del arrepentimiento son dulces. Los conversos arrepentidos se dan cuenta de que las verdades del
Evangelio restaurado gobiernan sus pensamientos y hechos, determinan sus hbitos y moldean su carcter. Son
ms fuertes y ms aptos para abstenerse de toda impiedad35; adems, los apetitos carnales inmoderados36, la
adiccin a la pornografa o a las drogas nocivas37, las pasiones desenfrenadas38, los deseos carnales39 y el
orgullo40, se debilitan con una conversin completa al Seor y una determinacin de servirle y de emular Su
ejemplo41; la virtud engalana sus pensamientos y la confianza en s mismos aumenta42; el diezmo se percibe
como una bendicin de felicidad y proteccin y no como un deber o un sacrificio43; la verdad nos atrae ms y
aquello digno de alabanza nos llama ms la atencin44.

El arrepentimiento es el rgimen del Seor para el progreso espiritual. El rey Benjamn explic que: El hombre
natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la cada de Adn, y lo ser para siempre jams, a menos que se
someta al influjo del Santo Espritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiacin de Cristo
el Seor, y se vuelva como un nio: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a
cuanto el Seor juzgue conveniente imponer sobre l, tal como un nio se somete a su padre45. Hermanos y
hermanas, eso es la conversin! El arrepentimiento es la conversin! Un alma arrepentida es un alma
convertida, y un alma convertida es un alma arrepentida.

El arrepentimiento para los que han fallecido

Cada persona viva puede arrepentirse. Pero, qu de aquellos que han muerto? Ellos tambin tienen
oportunidad de arrepentirse. En las Escrituras se declara que: los fieles lderes de esta dispensacin, cuando
salen de la vida terrenal, continan sus obras en la predicacin del evangelio de arrepentimiento entre
aquellos que estn bajo la servidumbre del pecado en el gran mundo de los espritus de los muertos.

Los muertos que se arrepientan sern redimidos, mediante su obediencia a las ordenanzas de la casa de Dios,

Despus que hayan padecido el castigo por sus transgresiones, y sean lavados y purificados, [ellos] recibirn
una recompensa segn sus obras46.

El profeta Jos Smith revel adems que la tierra ser herida con una maldicin, a menos que entre los padres
y los hijos exista un eslabn conexivo de alguna clase sin [nuestros muertos] nosotros no podemos
perfeccionarnos, ni ellos pueden perfeccionarse sin nosotros [En esta] dispensacin que ya est comenzando,
es menester que una unin entera, completa y perfecta, as como un encadenamiento de dispensaciones, llaves,
poderes y glorias se realicen47.

Cristo me manda que brille?48. S, y a ustedes tambin! l tambin desea que, como herreros, forjemos
eslabones celestiales soldados a fin de vencer la maldicin49 de la fragmentacin familiar. Se cre la tierra y se
proveyeron los templos para que las familias estn juntas para siempre50. Muchos, si no la mayora de nosotros,
podramos arrepentirnos y convertirnos ms a la obra del templo y de historia familiar a favor de nuestros
ancestros. Y as vemos que nuestro arrepentimiento es necesario y esencial para el arrepentimiento de ellos.

A todos nuestros familiares fallecidos, a la mujer de 28 aos de edad atrapada en los pantanos del pecado y a
cada uno de nosotros, declaro que es posible adquirir la dulce bendicin del arrepentimiento que llega por
medio de la completa conversin al Seor y a Su santa obra.

S que Dios vive. Jess es el Cristo y sta es Su Iglesia. Su profeta hoy da es el presidente Gordon B.
Hinckley, de ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.

Ocultar las referencias

1. Moroni 10:32.
2. Vase Alma 13:27; 34:33. El presidente Spencer W. Kimball describi la dejadez [o el demorar]
como la falta de disposicin a aceptar responsabilidades ahora mismo (Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball, 2006, pg. 4).
3. Alma 22:16. Tambin recordamos al pueblo pecador bajo el cuidado de su lder preocupado,
Mormn, que escribi: yo no abrigaba ninguna esperanza, porque conoca los juicios del
Seor que habran de venir sobre ellos; porque no se arrepentan de sus iniquidades, sino que
luchaban por sus vidas sin invocar a aquel Ser que los cre (Mormn 5:2).
4. Especialmente en estos ltimos das; vase D. y C. 18:1112, 14; 19:21; 34:56; 43:20; 133:16
17.
5. Los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Seor Jesucristo;
segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersin para la remisin de los pecados;
cuarto, Imposicin de manos para comunicar el don del Espritu Santo (Artculos de Fe 1:4).
Vase tambin D. y C. 39:6; 84:27; 138:19.
6. Vase la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, Gnesis 4:8.
7. Vase Apocalipsis 2:16.
8. Marcos 1:15; vase tambin Mateo 4:17.
9. Lucas 13:3.
10. La palabra arrepentirse (ensear la doctrina del arrepentimiento) en todas sus formas
(arrepentir, arrepentimiento, arrepentido, arrepentirse, etc.), figura 72 veces en la versin del
rey Santiago de la Biblia en ingls y 68 veces en la traduccin de Jos Smith de la Biblia. En el
Libro de Mormn, la palabra arrepentirse, en todas sus variantes, aparece 360 veces.
11. 3 Nefi 11:38. Otro ejemplo es: os he dado la ley y los mandamientos de mi Padre para que
creis en m, que os arrepintis de vuestros pecados y vengis a m con un corazn quebrantado
y un espritu contrito (3 Nefi 12:19).
12. Vase D. y C. 1, 3, 5, 6, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 29, 33, 34, 35, 36, 39, 42, 43, 44, 45,
49, 50, 53, 54, 55, 56, 58, 63, 64, 66, 68, 75, 84, 90, 93, 98, 104, 107, 109, 117, 124, 133, 136 y
138.
13. Definicin de la palabra repent (arrepentimiento) en el diccionario de ingls Websters Ninth
New Collegiate Dictionary, 1987, repent, pg. 999.
14. Vase 1 Juan 1:9; Mosah 26:29; D. y C. 61:2; 64:7.
15. D. y C. 58:43. Si no se ha ofendido a otra persona, la confesin se debe hacer a Dios en oracin.
l, que ve en lo secreto, podr recompensarte en pblico (vase Mateo 6:4, 6, 18; 3 Nefi 13:4, 6,
18).
16. Vase D. y C. 107:7374.
17. 2 Nefi 31:13; Jacob 6:5; Mosah 7:33; 3 Nefi 10:6; 12:24; 18:32.
18. Vase Mosah 4:23.
19. Isaas 1:18.
20. D. y C. 19:1517.
21. En la mente de algunas personas, la palabra repent [arrepentimiento] tambin inspira
conceptos como penalty [castigo] y penalize [penalizar], palabras que connotan castigo.
Si no son culpables de un pecado que merece un castigo, pueden razonar que no tienen
necesidad del arrepentimiento.
22. El presidente Spencer W. Kimball dijo: existe una impresin imperante, quizs
subconsciente, de que el Seor dispuso el arrepentimiento nicamente para aquellos que
cometan homicidio o adulterio o hurto u otros crmenes atroces. Eso, por supuesto, no es verdad.
Si somos humildes y sentimos deseos de obedecer el Evangelio, llegaremos a considerar el
arrepentimiento como algo que se aplica a todo lo que hagamos en la vida, bien sea de naturaleza
espiritual o temporal. El arrepentimiento es para toda alma que an no haya llegado a la
perfeccin (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball, pg. 41). Vase
tambin 1 Juan 1:8; Mosah 4:2930.
23. D. y C. 68:25; cursiva agregada.
24. El vocablo metanoeo,, se us en el texto griego de las declaraciones del Seor que se
encuentran en Mateo 4:17; Marcos 1:15 y Lucas 13:3. Pedro us el mismo vocablo en Hechos
2:38; 3:19; y 8:22.
25. En Mateo 17:2 y Marcos 9:2, la palabra transfigur se tradujo del vocablo metamorphoo, que
significa cambio de forma.
26. En Efesios 4:23, el vocablo mente se tradujo de la palabra griega nous.
27. En Lucas 1:77; Romanos 2:20; y 2 Corintios 6:6, las palabras conocimiento y ciencia se
tradujeron del vocablo gnos o gnosis. Gnos, cuando es precedido por el prefijo negativo a-,
significa falta de conocimiento, como en la palabra agnostic [agnstico]. En Hechos 17:23 la
palabra desconocido se tradujo del vocablo agnostos, y las palabras sinconocerle se tradujeron
del vocablo agnoeo.
28. En Mateo 12:18 y Romanos 8:5, la palabra Espritu se tradujo del vocablo griego pneuma.
29. En Hechos 17:25, la palabra aliento se tradujo del vocablo griego pnoe.
30. Mosah 2:21.
31. Vase 3 Nefi 27:21, 27.
32. Alma 37:3536.
33. Alma 5:14.
34. Vase Juan 3:3, 7; Mosah 27:25; Alma 5:49; 7:14; Moiss 6:59.
35. Vase Moroni 10:32.
36. Vase Glatas 6:78.
37. Vase Jueces 13:7; Lucas 1:15; D. y C. 89:5, 79.
38. Vase Mateo 5:2728; Alma 38:12; 3 Nefi 12:2728; D. y C. 42:23.
39. Vase Romanos 8:56.
40. Vase Alma 38:11; D. y C. 121:37.
41. Vase Juan 13:15; 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 2:21; 2 Nefi 31:16; 3 Nefi 18:16; Mormn 7:10.
42. Vase D. y C. 121:45.
43. Vase D. y C. 85:3.
44. Vase Filipenses 4:8; Artculos de Fe 1:13.
45. Mosah 3:19.
46. D. y C. 138:5759; Vanse tambin los versculos 3034.
47. D. y C. 128:18.
48. Cristo me manda que brille, Canta Conmigo, 1969, B-67.
49. Vase D. y C. 27:9; 110:1415; 128:18; 138:48.
50. Vase D. y C. 2:23; 132:19; 138:4748; Jos SmithHistoria 1:39.
Cmo s si me estoy convirtiendo? M.J.
La conversin es un proceso de toda la vida para llegar a ser ms como Cristo mediante Su expiacin. Incluye
no slo un cambio de comportamiento, sino de nuestros deseos, actitudes y de nuestra propia naturaleza. Es un
cambio tan importante que el Seor se refiere a l como nacer otra vez y un gran cambio de corazn (vase
Mosah 27:25; Alma 5:14). Podemos saber que nos estamos convirtiendo al Seor cuando perdemos el deseo de
pecar, estamos llenos de amor y procuramos compartir el Evangelio con otras personas.

Prepararse espiritualmente
Qu experiencias han profundizado su conversin? Qu cambios ha notado en su vida al trabajar diligentemente para vivir el
Evangelio?

Qu evidencias ha visto de que las jvenes se estn convirtiendo? Qu necesitan comprender ellas en cuanto a la conversin?

Qu pasajes de las Escrituras y otros recursos ayudarn a las jovencitas a reconocer su propia conversin al Seor?

Ens 1:119, 2627; Mosah 5:15; 27:2337; Alma 23:67; Helamn 3:35; 4 Nefi 1:14, 15 (Ejemplos de conversin)

Bonnie L. Oscarson, Creo?, Liahona, mayo de 2016, pgs. 8789. David A. Bednar, Convertidos al Seor, Liahona, noviembre
de 2012, pgs. 106109.

Bonnie L. Oscarson, Convertos, Liahona, noviembre de 2013, pgs. 7678.

Conversin, Leales a la Fe, 2004, pgs. 5154.

Videos: A la espera en el camino a Damasco, Un Potente Cambio: Conversin

Ensear a la manera del Salvador

El Salvador confi a Sus discpulos responsabilidades importantes de ensear, servir y bendecir a los dems. Su objetivo era ayudarlos
a convertirse por medio del servicio a los dems. Qu oportunidades de servicio y crecimiento puede proporcionar para que enseen
las jovencitas?

Compartir experiencias
Al comienzo de cada clase, invite a las jvenes a compartir, ensear y testificar acerca de las experiencias que
hayan tenido al aplicar lo que aprendieron en la leccin de la semana anterior. Esto alentar la conversin
personal y ayudar a las jvenes a darse cuenta de la importancia que tiene el Evangelio en la vida cotidiana.

Presentar la doctrina
Elija alguna de las ideas siguientes, o utilice las suyas, para presentar la leccin de esta semana:

Invitealasjvenesahacerunalistadecosasquesufrenunatransformacinconelpasodeltiempo(comouna
semillaquesetransformaenrbol,ounrenacuajoquesetransformaenrana).Cmopodranusaresascosas
paraensearaotraspersonasencuantoalaconversin?
EscribalapalabraconversinenlapizarraeinvitealasjovencitasabuscarpalabrasofrasesenMosah27:2526
quelesayudenacomprenderloqueeslaconversin.Invtelasaanalizarloqueaprendieronacercadela
conversindeesaspalabrasyfrases.
Aprender juntas
Cada una de las actividades siguientes ayudar a las jvenes a aprender sobre la conversin y a reconocer la
evidencia de la conversin en s mismas. Siguiendo la inspiracin del Espritu, seleccione una o ms que
resulten mejor para su clase:

Conunosdasdeantelacin,inviteaunajovenaacudiraclasepreparadaparacompartirlaexperienciaque
tuvoMicheleCarneseccacuandosuhijoEthanseencontrabagrave,queseencuentraeneldiscursodela
hermanaBonnieL.Oscarson,Creo?.Podraescribirlasiguientepreguntaenlapizarra:Locreoono?.
Invitealasjovencitasaquemeditenlapreguntaamedidaquelaclaseleelasdescripcionesdelahermana
Oscarsonencuantoalascosasquecreemos.Alfinaldelaclase,ofrezcaalasjovencitaslaoportunidadde
compartirsutestimoniodelasenseanzasdelEvangelioqueseencuentranenestediscursoyqueellascreen.
Cmohanllegadoasaberesascosasporellasmismas?
Invitealasjvenesaescogerunodelosdiscursosqueseofrecenenestaresea,leerunaseccindeldiscursoy
usarinformacindeldiscursoparacrearpsteresquerespondanalapregunta:Cmosquemeestoy
convirtiendo?.Pidaalasjvenesqueusenlospsteresylosdiscursosquehanestudiadoparaensearselas
unasalasotrasencuantoalaconversin.
InvtelasaestudiarConversinenLealesalaFeolasEscriturasdeestareseayaescribirunalistade
preguntasquesepudieranhacerasmismasparaevaluarsuprogresohacialaconversin.Concdalestiempo
paraquelasmiembrosdelaclasecompartanloqueincluiranenesalistayporqu.Alintelasameditaracerca
delarespuestaquedaranaestapregunta.
Muestreunodelosvideosdeestareseaeinvitealasjvenesacompartirloqueaprendendeesevideoen
cuantoalaconversin.Compartaconlasjvenesexperienciasquelehanayudadoaustedaestarms
convertida,einvtelasacompartirsuspropiasexperiencias.

Pida a las jvenes que compartan lo que hayan aprendido. Qu sentimientos o impresiones tienen?
Comprenden cmo reconocer la conversin en su vida? Desean hacer otras preguntas? Resultara til
dedicarle ms tiempo a este tema?

Sugerencia para la enseanza

El escuchar con atencin es una manifestacin de amor y con frecuencia requiere sacrificio. Cuando
verdaderamente escuchamos a otras personas, por lo general debemos refrenarnos de lo que queremos decir
para entonces permitir que otros puedan expresarse (La enseanza: El llamamiento ms importante, 2000,
pg. 71).

Vivir lo que se aprende

Pida a las jvenes que piensen cmo pondrn en prctica lo que han aprendido hoy. Por ejemplo, podran:

Escogeralgoespecficoqueharnparaprogresarensuesfuerzoporllegaraestarmsconvertidas.
Escribirensusdiariospersonaleslossentimientosquetengandedndeseencuentranahoraenelprocesode
conversin.Altenerexperienciasqueprofundicensuconversin,podranescribirlastambinensudiario
personal.

Comparta con las jvenes lo que se estudiar la prxima semana. Cules son sus pensamientos y preguntas
sobre este tema? Qu podran hacer a fin de prepararse para aprender? Por ejemplo, podran leer un discurso,
ver un video o estudiar un pasaje de las Escrituras relacionado con la leccin de la semana siguiente.

Tengan cuidado en cuanto a ustedes mismos

Octubre 2012 Conferencia general
Por el lder Anthony D. Perkins

De los Setenta

[Mantnganse] en el camino del sacerdocio profundizando su conversin y fortaleciendo a su familia Eviten

la tragedia prestando atencin a las seales espirituales de Precaucin que Dios y los profetas han puesto
en nuestro camino.

Cuando era joven, nuestra familia viajaba en auto por las Montaas Rocosas de Estados Unidos para visitar a
los abuelos. La va comenzaba en planicies de artemisa, ascenda por empinadas laderas cubiertas de pinos, y
finalmente terminaba en alamedas y en la cima de prados desde donde podamos ver casi hasta el infinito.

Pero ese hermoso camino no era perfectamente seguro. La mayora se haba construido en la ladera de
montaas empinadas. Para proteger a los viajeros, los constructores colocaron vallas de contencin y carteles
que decan: Cuidado: Zona de derrumbes. Notamos que haba buena razn para esas advertencias, pues haba
piedras y rocas esparcidas a lo largo del lecho del ro mucho ms abajo del camino. En ocasiones, veamos
autos aplastados al fondo del can, la trgica evidencia de conductores que no haban prestado atencin.

El juramento y convenio del sacerdocio

Hermanos, cada uno de ustedes ha entrado, o pronto entrar, en el juramento y convenio del Sacerdocio de
Melquisedec1. Ese convenio abarca una gloriosa jornada que comienza con la recepcin de los sacerdocios
menor y mayor, progresa cuando magnificamos nuestros llamamientos, y asciende continuamente hacia el
panorama ms grande de Dios hasta que recibimos todo lo que [el] Padre tiene2.
El sabio diseador de ese camino celestial ha colocado seales de precaucin para nuestro viaje. El juramento y
convenio del sacerdocio contiene esta advertencia que lleva a un examen de conciencia: Y ahora os doy el
mandamiento de tener cuidado, en cuanto a vosotros mismos3.

Por qu nos mandara Dios que tuviramos cuidado? l sabe que Satans es un ser real4 que procura arrastrar
nuestra alma al abismo de miseria5. Dios tambin sabe que dentro de los poseedores del sacerdocio hay un
hombre natural6 al acecho que es propenso a andar errante7. Por tanto, los profetas nos invitan a
despojarnos del viejo hombre8 y ser de Cristo revestidos9 mediante la fe, el arrepentimiento, las
ordenanzas de salvacin y el vivir el Evangelio a diario.

Evitar la tragedia
Al ascender por el camino del sacerdocio, cualquier joven u hombre puede ser abatido si no tiene cuidado. Han
quedado sorprendidos y desconsolados por la cada inesperada de un joven ejemplar, un reciente ex misionero,
un respetado lder del sacerdocio o un familiar querido?

El relato del Antiguo Testamento de David es un ejemplo trgico del poder del sacerdocio desperdiciado. A
pesar de que derrot a Goliat cuando era joven y vivi rectamente por dcadas10, este profeta y rey an era
espiritualmente vulnerable. En ese momento crucial cuando vio desde la terraza a la hermosa Betsab
bandose, no haba ningn socorrista moral cerca que le gritara: Cuidado, David, no seas insensato!. El no
tener cuidado en cuanto a s mismo11 y el no actuar segn las impresiones del Espritu12 lo llevaron a perder su
familia eterna13.

Hermanos, si aun el poderoso David pudo ser apartado del camino a la exaltacin, cmo podemos evitar un
destino similar?

Las dos vallas de contencin de la profunda conversin personal y de las relaciones familiares fuertes nos
ayudan a mantenernos en el camino celestial.

Sabiendo esto, Satans desprende rocas que abaten la conversin y que fracturan a la familia para cruzarse en
nuestro camino del sacerdocio. Afortunadamente, Jesucristo y Sus profetas han puesto seales de precaucin
por el camino que constantemente nos advierten del orgullo que abate la conversin14 y de los pecados que
fracturan a la familia, tales como el enojo, la avaricia y la lujuria.

Hace mucho tiempo, Moiss aconsej: cudate de no olvidarte de Jehov15. En nuestro mundo acelerado y
saturado de diversin, los hombres todava son prontos a [olvidarse] del Seor para cometer iniquidad y
dejarse llevar por el maligno16.

Profundizar la conversin y fortalecer a la familia

Para permanecer a salvo en el camino del sacerdocio entre el alud de rocas de la tentacin, recuerdo seis
principios fundamentales que profundizan la conversin y fortalecen a la familia.

Primero, el orar siempre abre la puerta a la ayuda divina para [vencer] a Satans17. Cada vez que Jess
advierte a los poseedores del sacerdocio que se cuiden, porque Satans desea [zarandearlos], seala la oracin
como la accin para contrarrestar la tentacin18. El presidente Thomas S. Monson ense: Si alguno de
nosotros ha sido lento en prestar atencin al consejo de orar siempre, no hay mejor momento para empezar que
ahora mismo Una persona jams se eleva a mayor altura que cuando est arrodillada orando19.

Segundo, el estudio de las Escrituras antiguas y modernas nos conecta con Dios. El Seor advirti a los
miembros de la Iglesia que [tuvieran] cuidado de cmo estiman [a los profetas], no sea que los
menosprecien, y con ello incurran en la condenacin, y tropiecen y caigan20. Para evitar esa solemne
condenacin, debemos leer con diligencia las Escrituras, as como las revistas y los sitios web de la Iglesia que
nos permitan recibir palabras de consejo en una forma ntima y personal por medio del profeta escogido [del
Seor]21.

Tercero, el participar dignamente en las ordenanzas nos prepara para tomar al Santo Espritu por gua22.
Cuando el Salvador advirti: cuidaos a fin de que no os engaen, prometi que no lo seremos si
[buscamos] diligentemente los mejores dones del Espritu23. El participar dignamente de la Santa Cena cada
semana habilita a los miembros para que siempre puedan tener su Espritu consigo24. Al adorar en el templo,
podemos [recibir] la plenitud del Espritu Santo25.

Cuarto, demostrar amor genuino es la esencia de la conversin personal y de las relaciones familiares. El rey
Benjamn indic: Mas cuidaos no sea que surjan contenciones entre vosotros26. Nunca olviden que Satans
es el padre de la contencin27 y que procura que los miembros de la familia contiendan y rian28.
Hermanos, si maltratamos emocional, verbal o fsicamente a algn miembro de nuestra familia, o
amedrentamos a cualquier persona, entonces perdemos el poder del sacerdocio29. Escojan controlar el enojo.
Los miembros de la familia deben escuchar de nuestra boca bendiciones, no maldiciones. Debemos influenciar
a los dems slo con persuasin, longanimidad, benignidad, mansedumbre, amor sincero, bondad y caridad30.

Quinto, obedecer la ley del diezmo es un elemento esencial de la fe y de la unidad familiar. Debido a que
Satans utiliza la avaricia y la bsqueda de posesiones para desviar a las familias del camino celestial, Jess
aconsej: guardaos de toda avaricia31. La avaricia se restringe cuando administramos bien nuestro ingreso,
pagamos un diezmo ntegro y una ofrenda de ayuno generosa, presupuestamos los gastos necesarios, evitamos
las deudas innecesarias, ahorramos para necesidades futuras y llegamos a ser autosuficientes en lo temporal. La
promesa que Dios nos hace es: buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas32.

Sexto, vivir plenamente la ley de castidad produce confianza para estar en la presencia de Dios con el
Espritu Santo como nuestro compaero constante33. Satans est atacando la virtud y el matrimonio con una
avalancha de obscenidad. Cuando el Seor advirti a los adlteros: cudense y arrepintanse cuanto antes,
Su definicin se extenda ms all del acto fsico del adulterio a los pensamientos lujuriosos que lo preceden34.
Los profetas y apstoles modernos han hablado con frecuencia y claramente sobre la plaga de la pornografa. El
presidente Gordon B. Hinckley ense: [La pornografa] es como una furiosa tempestad que destruye a
personas y a familias, y que aniquila totalmente lo que una vez fue sano y hermoso ha llegado la hora de que
cualquiera de nosotros que se ocupe en tales prcticas se retire del fango35. Si se ven tentados a violar la ley de
castidad en cualquier forma, sigan el ejemplo de Jos de Egipto que huy y sali afuera36.

Estos seis principios fundamentales ayudan a los poseedores del sacerdocio a continuar ascendiendo por el
camino celestial con seguridad entre las vallas de contencin espirituales de la conversin personal y las
relaciones familiares. Jvenes, el obedecer estos principios los preparar para los convenios del templo, el
servicio misional de tiempo completo y el matrimonio eterno. Esposos y padres, el vivir estos principios los
habilitar para presidir su hogar en rectitud y servir como el lder espiritual de su familia, con su esposa como
compaera en igualdad37. El camino del sacerdocio es un trayecto lleno de gozo.

Mantenerse en el camino del sacerdocio

Volviendo a mis experiencias de joven, recuerdo una ocasin en la que cruzamos las Montaas Rocosas.
Despus de pasar por una seal de Cuidado: Zona de derrumbes, mi padre observ que caan piedritas en el
pavimento enfrente de nosotros. Rpidamente aminor la marcha hasta casi detenerse cuando una roca del
tamao de una pelota de baloncesto nos pas zumbando. Pap esper a que el derrumbe cesara antes de
continuar. La atencin constante y la accin inmediata de mi padre aseguraron que nuestra familia llegara a
salvo a su destino final.

Hermanos, Satans procura destruir las almas de los hombres38. Si su alma se est alejando hacia la orilla de
un precipicio espiritual, detnganse ahora antes de que caigan y corrijan su rumbo39. Si sienten que su alma
yace destrozada al fondo del can en vez de estar elevada en el camino del sacerdocio porque han hecho caso
omiso a las seales de Precaucin y han pecado, les testifico que mediante el arrepentimiento sincero y el
poder del sacrificio expiatorio de Jesucristo, pueden ser elevados y restaurados al camino celestial de Dios40.

Jess ense: Guardaos de la hipocresa41. Si no son dignos de ejercer el sacerdocio, por favor renanse
con su obispo, quien puede ayudarlos a arrepentirse. Tengan nimo, pues aun cuando el Salvador afirme:
tened cuidado y absteneos de pecar42, tambin promete: yo, el Seor, os perdono id y no pequis
ms43.

Invito a cada joven y hombre a que se mantenga en el camino del sacerdocio profundizando su conversin y
fortaleciendo a su familia. Las oraciones, las Escrituras y las ordenanzas profundizan la conversin; el amor, el
diezmo y la castidad fortalecen a la familia. Eviten la tragedia prestando atencin a las seales espirituales de
Precaucin que Dios y los profetas han puesto en nuestro camino. Esfurcense por seguir el ejemplo perfecto
de Jesucristo, quien sufri tentaciones pero no hizo caso de ellas44.

Les prometo que si los hombres guardan el convenio del sacerdocio de tener cuidado, en cuanto a [ellos]
mismos45, nosotros y nuestras familias estaremos seguros de llegar a salvo y con gozo a nuestro destino
exaltado en el reino celestial. De ello testifico en el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.

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1. Vase D. y C. 84:3344.
2. D. y C. 84:38.
3. D. y C. 84:43.
4. Vase Jos SmithHistoria 1:16; vase tambin Moiss 1:1222.
5. Vase Helamn 5:12; vanse tambin 2 Nefi 1:13; Helamn 7:16.
6. Mosah 3:19; vase tambin 1 Corintios 2:14.
7. Come, Thou Fount of Every Blessing, Hymns, 1948, N 70.
8. Vase Colosenses 3:810; vase tambin Efesios 4:2224.
9. Glatas 3:27; vase tambin Romanos 13:14.
10. Vase 1 Samuel 13:14; 17:4547 .
11. Vase 2 Samuel 11:117.
12. no cometern un error grave sin que primeramente reciban una advertencia mediante los
susurros del Espritu (Boyd K. Packer, Consejo a los jvenes, Liahona, noviembre de 2011,
pg. 17) .
13. Vase D. y C. 132:39; vase tambin Gua para el Estudio de las Escrituras, David.
14. Vase D. y C. 23:1; 25:14; 38:39; vase tambin Ezra Taft Benson, Cuidaos del orgullo,
Liahona, julio de 1989, pgs. 48.
15. Deuteronomio 6:12; vase tambin Deuteronomio 8:1119.
16. Alma 46:8.
17. D. y C. 10:5.
18. Vase D. y C. 52:1215; vanse tambin Lucas 22:3132; Alma 37:1517; 3 Nefi 18:1819.
19. Thomas S. Monson, Acerqumonos a l en oracin y fe, Liahona, marzo de 2009, pg. 4.
20. D. y C. 90:5; vase tambin D. y C. 41:1, 12.
 21. Vase Gordon B. Hinckley, La certeza enemiga de la religin?, Liahona, febrero de 1982,
pg. 5.
22. D. y C. 45:57.
23. D. y C. 46:8; vanse tambinEfesios 4:14; D. y C. 52:1416; Colosenses 2:8.
24. Moroni 4:3; D. y C. 20:77; vase tambin 3 Nefi 18:111.
25. D. y C. 109:15.
26. Mosah 2:32.
27. Vase 3 Nefi 11:2930.
28. Mosah 4:14.
29. Vase D. y C. 121:3637; vase tambin D. y C. 63:6163.
30. Vase D. y C. 121:4145.
31. Lucas 12:15; vase tambin D. y C. 38:39.
32. Mateo 6:33; 3 Nefi 13:33.
33. D. y C. 121:4546; vanse tambin D. y C. 67:11; Moiss 1:11.
34. Vase D. y C. 63:1416; vanse tambin Mateo 5:2728; 3 Nefi 12:2730.
35. Gordon B. Hinckley, Un mal trgico entre nosotros, Liahona, noviembre de 2004, pgs. 59
62; vanse tambin Dallin H. Oaks, La pornografa, Liahona, mayo de 2005, 8790; Jeffrey R.
Holland, No hay lugar para el enemigo de mi alma, Liahona, mayo de 2010, 4446.
36. Gnesis 39:12.
37. Vase Manual 2: Administracin de la Iglesia, 2010, 2.3.
38. D. y C. 10:27; vase tambin 1 Pedro 5:8.
39. Vanse D. y C. 3:910; 1 Corintios 10:1213; 2 Pedro 3:17.
40. Vanse Alma 13:2729; D. y C. 109:21.
41. Lucas 12:1; vase tambin D. y C. 50:69.
42. D. y C. 82:2.
43. D. y C. 82:1, 7.
44. D. y C. 20:22; vase tambin Hebreos 2:1718; 4:1416.
45. D. y C. 84:43; vanse tambin Deuteronomio 4:9; Mosah 4:2930.

Conversin
La conversin entraa un cambio de comportamiento, pero va ms all de esto; se trata de un cambio en nuestra
misma naturaleza. Es un cambio tan significativo que el Seor y Sus profetas se refieren a l como un nuevo
nacimiento, un cambio de corazn y un bautismo de fuego. El Seor dijo:

No te maravilles de que todo el gnero humano, s, hombres y mujeres, toda nacin, tribu, lengua y pueblo,
deban nacer otra vez; s, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y cado, a un estado de rectitud,
siendo redimidos por Dios, convirtindose en sus hijos e hijas;

y as llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan esto, de ningn modo pueden heredar el reino de
Dios (Mosah 27:2526).

Informacin adicional
La conversin es un proceso, no un acontecimiento. Viene como resultado de nuestros esfuerzos justos por
seguir al Salvador. Dichos esfuerzos entraan ejercer la fe en Jesucristo, arrepentirnos del pecado, bautizarnos,
recibir el don del Espritu Santo y perseverar hasta el fin en la fe.

Si bien la conversin es algo milagroso y nos cambia la vida, se trata de un milagro sutil. Las visitas de ngeles
y otros acontecimientos espectaculares no producen la conversin. Incluso Alma, que vio un ngel, no se
convirti sino hasta que hubo ayunado y orado muchos das para recibir un testimonio de la verdad (Alma
5:46). Por otro lado, Pablo, quien vio al Salvador resucitado, ense: Nadie puede afirmar que Jess es el
Seor, sino por el Espritu Santo (1 Corintios 12:3).

El Libro de Mormn facilita una descripcin de las personas que se han convertido al Seor:

Desean hacer lo bueno. El pueblo del rey Benjamn declar: El Espritu del Seor Omnipotente ha
efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ms
disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente (Mosah 5:2). Alma habl de ciertas personas
que no podan ver el pecado sino con repugnancia (Alma 13:12).

No se rebelan contra el Seor. Mormn habl de un grupo de lamanitas que haban sido perversos y
sanguinarios pero fueron convertidos al Seor (Alma 23:6). Estas personas decidieron hacerse llamar anti
nefilehitas y se convirtieron en un pueblo justo; abandonaron las armas de su rebelin de modo que no
pugnaron ms en contra de Dios, ni tampoco en contra de ninguno de sus hermanos (Alma 23:7).

Comparten el Evangelio. Ens; Alma, padre; Alma, hijo; los hijos de Mosah; Amulek y Zeezrom se dedicaron
a predicar el Evangelio una vez que se convirtieron al Seor (vase Ens 1:26; Mosah 18:1; 27:3237; Alma
10:112; 15:12).

Estn llenos de amor. Despus de que el Salvador resucitado visitara al pueblo de las Amricas, vemos que se
convirti al Seor toda la gente sobre toda la faz de la tierra, tanto nefitas como lamanitas; y no haba
contenciones ni disputas entre ellos, y obraban rectamente unos con otros

Y ocurri que no haba contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazn del
pueblo.
Y no haba envidias, ni contiendas, ni tumultos, ni fornicaciones, ni mentiras, ni asesinatos, ni lascivias de
ninguna especie; y ciertamente no poda haber un pueblo ms dichoso entre todos los que haban sido creados
por la mano de Dios.

No haba ladrones, ni asesinos, ni lamanitas, ni ninguna especie de itas, sino que eran uno, hijos de Cristo y
herederos del reino de Dios (4 Nefi 1:2, 1517).

Vase tambin Bautismo; Espritu Santo; Expiacin de Jesucristo; Salvacin

Vase Leales a la fe, (2004), pgs. 5154

Referencias de las Escrituras

Mateo 18:3

Lucas 22:32

Alma 5:7-14

Materiales adicionales para el estudio

La conversin Bible Dictionary, pg. 650
Conversin, Convertir Gua para el Estudio de las Escrituras
Convertidos al Seor El Libro de Mormn, Doctrina del Evangelio: Manual para el maestro, Leccin
26

Convertidos al Seor
Octubre 2012 Conferencia general
Por el lder David A. Bednar

Del Qurum de los Doce Apstoles

El saber que el Evangelio es verdadero es la esencia de un testimonio. El ser constantemente fieles al Evangelio
es la esencia de la conversin.

Mi mensaje se centra en la relacin que existe entre recibir un testimonio de que Jess es el Cristo y llegar a
convertirse a l y a Su evangelio. Normalmente, los temas del testimonio y de la conversin los tratamos de
forma separada e independiente; sin embargo, ganamos una valiosa perspectiva y una mayor conviccin
espiritual al considerar estos dos temas importantes juntos.

Ruego que el Espritu Santo instruya y edifique a cada uno de nosotros.

Quin decs que soy yo?

Del ministerio del apstol Pablo podemos aprender mucho sobre el testimonio y la conversin.

Cuando Jess lleg a las costas de Cesarea de Filipo, hizo esta penetrante pregunta a Sus discpulos: quin
decs que soy yo?.

Pedro respondi abiertamente:

T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!

Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Bienaventurado eres, Simn hijo de Jons, porque no te lo revel carne
ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos (Mateo 16:1517).

Tal como se manifiesta en la respuesta de Pedro y en la instruccin del Salvador, un testimonio es el

conocimiento personal de la verdad espiritual que se obtiene por medio de la revelacin. Un testimonio es un
don de Dios y est al alcance de todos Sus hijos. Cualquier persona que busque sinceramente la verdad puede
obtener un testimonio al ejercitar un poco de fe necesaria en Jesucristo para experimentar (Alma 32:27) y
poner a prueba la virtud de la palabra de Dios (Alma 31:5), para someterse al influjo del Santo Espritu
(Mosah 3:19), y despertar en cuanto a Dios (vase Alma 5:7). El testimonio proporciona mayor
responsabilidad personal y es una fuente de propsito, seguridad y gozo.

Para procurar y obtener un testimonio de la verdad espiritual es necesario pedir, buscar y llamar (vase Mateo
7:7; 3 Nefi 14:7) con un corazn sincero, con verdadera intencin y con fe en el Salvador (vase Moroni 10:4).
Los componentes primordiales de un testimonio son saber que el Padre Celestial vive y nos ama, que Jesucristo
es nuestro Salvador y que la plenitud del Evangelio se ha restaurado en la tierra en estos ltimos das.

Y t, una vez vuelto

Mientras el Salvador enseaba a Sus discpulos durante la ltima Cena, le dijo a Pedro:

Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo;

pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, fortalece a tus hermanos (Lucas 22:3132).

Es interesante notar que este poderoso apstol haba hablado y caminado con el Maestro, haba presenciado
muchos milagros y tena un fuerte testimonio de la divinidad del Salvador; sin embargo, incluso Pedro
necesitaba instruccin adicional de Jess sobre el poder para convertir y santificar del Espritu Santo, y la
obligacin que l tena de servir fielmente.

La esencia del evangelio de Jesucristo implica un cambio fundamental y permanente en nuestra naturaleza
misma, que es posible por medio de la expiacin del Salvador. La verdadera conversin produce un cambio en
las creencias, el corazn y la vida de una persona para aceptar y ajustarse a la voluntad de Dios (vase Hechos
3:19; 3 Nefi 9:20) e incluye el compromiso consciente de convertirse en un discpulo de Cristo.

La conversin es una expansin, una profundizacin y una ampliacin de la estructura bsica del testimonio. Es
el resultado de la revelacin de Dios, acompaado del arrepentimiento, de la obediencia y de la diligencia
personales. Cualquier persona que sinceramente busque la verdad puede llegar a convertirse al experimentar el
gran cambio en el corazn y al nacer espiritualmente de Dios (vase Alma 5:1214). Cuando honramos las
ordenanzas y los convenios de salvacin y exaltacin (vase D. y C. 20:25), [seguimos] adelante con firmeza
en Cristo (2 Nefi 31:20), y perseveramos con fe hasta el fin (vase D. y C. 14:7), llegamos a ser nuevas
criaturas en Cristo (vase 2 Corintios 5:17). La conversin es una ofrenda de uno mismo, de amor y de lealtad
que damos a Dios en gratitud por el don del testimonio.

Ejemplos de conversin en el Libro de Mormn

El Libro de Mormn est repleto de relatos inspiradores de conversin. Amalek, un descendiente de Jacob,
declar: quisiera que vinieses a Cristo, el cual es el Santo de Israel, y participaseis de su salvacin y del
poder de su redencin. S, venid a l y ofrecedle vuestras almas enteras como ofrenda (Omni 1:26).

El saber mediante el poder del Espritu Santo que Jess es el Cristo es importante y necesario; sin embargo, el
venir a l de verdad y ofrecerle nuestras almas enteras como ofrenda requiere mucho ms que simplemente
saber. La conversin exige todo nuestro corazn, toda nuestra alma y toda nuestra mente y fuerza (vase D. y
C. 4:2).

El pueblo del rey Benjamn respondi a sus enseanzas al exclamar: S, creemos todas las palabras que nos
has hablado; y adems, sabemos de su certeza y verdad por el Espritu del Seor Omnipotente, el cual ha
efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ms
disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente (Mosah 5:2). El aceptar esas palabras, obtener
un testimonio de su veracidad y ejercitar fe en Cristo produjo un potente cambio en sus corazones y una firme
determinacin a progresar y ser mejores.

En el libro de Helamn se describe a los lamanitas convertidos como personas que se hallan en la senda de su
deber, y andan con circunspeccin delante de Dios, y se esfuerzan por guardar sus mandamientos y sus
estatutos y sus juicios

y con infatigable diligencia se estn esforzando por traer al resto de sus hermanos al conocimiento de la
verdad (Helamn 15:56).

Como se destaca en estos ejemplos, las caractersticas clave relacionadas con la conversin son experimentar un
potente cambio en nuestro corazn, tener la disposicin de hacer lo bueno continuamente, seguir adelante en la
senda del deber, andar con circunspeccin delante de Dios, guardar los mandamientos y servir con infatigable
diligencia. Queda muy claro que esas fieles almas estaban profundamente dedicadas al Seor y a Sus
enseanzas.

Llegar a estar convertidos

Para muchos de nosotros, la conversin es un proceso constante y no un solo acontecimiento que resulta de una
experiencia poderosa o dramtica. Lnea por lnea y precepto por precepto, de manera gradual y casi
imperceptible, nuestras intenciones, nuestros pensamientos, nuestras palabras y acciones entran en sintona con
la voluntad de Dios. La conversin al Seor requiere tanto perseverancia como paciencia.

Samuel el lamanita seal cinco elementos bsicos para convertirse al Seor: (1) creer en las enseanzas y
profecas de los santos profetas como estn registradas en las Escrituras; (2) ejercitar fe en el Seor Jesucristo;
(3) arrepentirse; (4) experimentar un potente cambio de corazn; y (5) llegar a ser firmes e inmutables en la
fe (vase Helamn 15:78). se es el modelo que conduce a la conversin.

Testimonio y conversin
El testimonio es el comienzo y un prerrequisito para una conversin continua. El testimonio es un punto de
partida y no el destino final. Un testimonio firme es la base sobre la cual se establece la conversin.

El testimonio por s solo no es ni ser suficiente para protegernos en la tormenta de oscuridad y maldad en la
que estamos viviendo en estos ltimos das. El testimonio es importante y necesario pero no suficiente para
proporcionar la fortaleza espiritual y la proteccin que necesitamos. Algunos miembros de la Iglesia con
testimonios han flaqueado y se han desviado; su conocimiento espiritual y su cometido no estuvieron a la altura
de los desafos a los que se enfrentaron.

Una leccin importante sobre el vnculo que existe entre el testimonio y la conversin es evidente en la obra
misional de los hijos de Mosah.
cuantos llegaron al conocimiento de la verdad por la predicacin de Ammn y sus hermanos, segn el
espritu de revelacin y de profeca, y el poder de Dios que obraba milagros en ellos, s como vive el Seor,
cuantos lamanitas creyeron en su predicacin y fueron convertidos al Seor, nunca ms se desviaron.

Porque se convirtieron en un pueblo justo; abandonaron las armas de su rebelin de modo que no pugnaron
ms en contra de Dios

Y stos son los que fueron convertidos al Seor (Alma 23:68).

En estos versculos se describen dos elementos importantes: (1) el conocimiento de la verdad, que se puede
interpretar como un testimonio, y (2) convertidos al Seor, lo que a mi parecer es la conversin al Salvador y a
Su evangelio. Por consiguiente, la potente combinacin del testimonio y de la conversin al Seor result en
firmeza y constancia, y proporcion proteccin espiritual.

Nunca ms se desviaron y abandonaron las armas de su rebelin y no pugnaron ms en contra de Dios. Para
abandonar las preciadas armas de rebelin tales como el egosmo, el orgullo y la desobediencia, se necesita
ms que el slo creer y saber. La conviccin, la humildad, el arrepentimiento y la docilidad preceden el
abandono de las armas de nuestra rebelin. Poseemos todava, ustedes y yo, armas de rebelin que nos
impiden convertirnos al Seor? Si es as, entonces tenemos que arrepentirnos ahora mismo.

Noten que los lamanitas no estaban convertidos a los misioneros que les ensearon ni a los excelentes
programas de la Iglesia; no estaban convertidos a la personalidad de sus lderes, a la preservacin del legado
cultural ni a las tradiciones de sus padres. Estaban convertidos al Seor a l como el Salvador y a Su
divinidad y doctrina y nunca se desviaron.

Un testimonio es el conocimiento espiritual de la verdad adquirido por el poder del Espritu Santo. La
conversin continua es una devocin constante a la verdad revelada que hemos recibido, con un corazn
dispuesto y por las razones justas. El saber que el Evangelio es verdadero es la esencia de un testimonio. El ser
constantemente fieles al Evangelio es la esencia de la conversin. Debemos saber que el Evangelio es
verdadero, y ser fieles al Evangelio.

Testimonio, conversin y la parbola de las diez vrgenes

Ahora quiero utilizar una de las muchas interpretaciones posibles de la parbola de las diez vrgenes a fin de
destacar la relacin que existe entre el testimonio y la conversin. Diez vrgenes, cinco que fueron prudentes y
cinco insensatas, tomaron sus lmparas y fueron a recibir al novio. Por favor consideren las lmparas que
usaron las vrgenes como la lmpara del testimonio. Las vrgenes insensatas tomaron sus lmparas del
testimonio pero no llevaron consigo aceite. Consideren que el aceite que se describe es el aceite de la
conversin.

mas las prudentes tomaron aceite [de conversin] en sus vasijas, juntamente con sus lmparas [del
testimonio].

Y tardndose el novio, cabecearon todas y se durmieron.

Y a la medianoche se oy un clamor: He aqu el novio viene; salid a recibirle.

Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron y arreglaron sus lmparas [del testimonio].

Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite [s, el aceite de la conversin], porque
nuestras lmparas [del testimonio estn dbiles y] se apagan.
Pero las prudentes respondieron, diciendo: para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id ms bien a los que
venden y comprad para vosotras mismas (Mateo 25:49).

Fueron egostas las cinco vrgenes prudentes por no estar dispuestas a compartir, o indicaban correctamente
que el aceite de la conversin no se puede pedir prestado? Puede darse a otra persona la fortaleza espiritual
que proviene de la obediencia constante a los mandamientos? Puede transmitirse a la persona que lo necesite
el conocimiento que se obtiene al estudiar con diligencia y meditar las Escrituras? Puede la paz que le brinda
el Evangelio al fiel Santo de los ltimos Das transferirse a la persona que est pasando adversidades o grandes
desafos? La respuesta clara a cada una de estas preguntas es no.

Como apropiadamente lo recalcaron las vrgenes prudentes, cada uno de nosotros debe comprar para uno
mismo. Esas mujeres inspiradas no describan una transaccin de negocios; ms bien, recalcaban la
responsabilidad individual que tenemos de mantener viva la lmpara de nuestro testimonio y de obtener una
provisin suficiente del aceite de la conversin. Este valioso aceite se adquiere una gota a la vez: lnea por
lnea [y] precepto por precepto (2 Nefi 28:30), con paciencia y perseverancia. No hay atajos; no es posible la
preparacin a ltimo momento.

Por lo tanto, sed fieles, orando siempre, llevando arregladas y encendidas vuestras lmparas, y una provisin
de aceite, a fin de que estis listos a la venida del Esposo (D. y C. 33:17).

Testimonio
Prometo que al llegar a un conocimiento de la verdad y convertirnos al Seor, permaneceremos firmes e
inmutables y nunca nos desviaremos. De buena gana abandonaremos las armas de nuestra rebelin; seremos
bendecidos con la luz brillante de nuestras lmparas del testimonio y con una provisin suficiente del aceite de
la conversin. Y a medida que cada uno de nosotros est ms plenamente convertido, fortaleceremos a nuestra
familia, a nuestros amigos y a las personas con quienes nos relacionemos. Testifico de estas verdades en el
sagrado nombre del Seor Jesucristo. Amn.

Testimonio y conversin

Por el presidente Henry B. Eyring

Primer Consejero de la Primera Presidencia

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Existe una diferencia entre recibir un testimonio de la verdad y estar verdaderamente convertido. Por ejemplo,
el gran apstol Pedro expres su testimonio al Salvador de que l saba que Jess era el Hijo de Dios.

[Jess] les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo?

Respondi Simn Pedro y dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!

Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Bienaventurado eres, Simn hijo de Jons, porque no te lo revel carne
ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos (Mateo 16:1517).

Posteriormente, en Su mandato a Pedro, el Seor le dio a l y a nosotros una gua para llegar a estar
verdaderamente convertidos y retener esa conversin para toda la vida. Jess lo expres de este modo: y t,
una vez vuelto, fortalece a tus hermanos (Lucas 22:32).

Jess ense a Pedro que, para poder pensar, sentir y obrar como discpulos verdaderamente convertidos de
Jesucristo, debe haber un gran cambio que va aun ms all de obtener un testimonio. se es el potente cambio
que todos procuramos. Una vez que lo alcanzamos, necesitamos que ese cambio contine hasta el fin de nuestra
probacin terrenal (vase Alma 5:1314).

Sabemos, por experiencia propia y por observar a otras personas, que el hecho de tener algunos grandes
momentos de poder espiritual no ser suficiente. Pedro neg conocer al Salvador incluso despus de haber
recibido un testimonio, por medio del Espritu, de que Jess era el Cristo. Los Tres Testigos del Libro de
Mormn recibieron un testimonio directo de que el Libro de Mormn era la palabra de Dios, y posteriormente
flaquearon en su capacidad de apoyar a Jos Smith como profeta de la Iglesia del Seor.
Oh, bendito Jess, por Walter Rane.

Necesitamos un cambio en el corazn, tal como se describe en el libro de Alma: y todos declararon al
pueblo la misma cosa: Que haba habido un cambio en sus corazones, y que ya no tenan ms deseos de hacer lo
malo (Alma 19:33; vase tambin Mosah 5:2).

El Seor nos ense que cuando estemos verdaderamente convertidos a Su evangelio, nuestro corazn
abandonar toda preocupacin egosta y se volver hacia el servicio para elevar a los dems en su camino hacia
la vida eterna. Para lograr esa conversin, podemos orar y trabajar con fe a fin de llegar a ser la nueva criatura
que es posible ser gracias a la expiacin de Jesucristo.

Para comenzar, podemos orar a fin de tener fe para arrepentirnos de nuestro egosmo y recibir el don de
preocuparnos por los dems ms que por nosotros mismos. Podemos orar para recibir el poder de dejar a un
lado el orgullo y la envidia.

La oracin tambin ser la clave para recibir el don del amor a la palabra de Dios y el amor de Cristo (vase
Moroni 7:4748), que van juntos. A medida que leamos, meditemos y oremos acerca de la palabra de Dios,
llegaremos a amarla. El Seor pondr ese amor en nuestro corazn, y al sentir ese amor, comenzaremos a amar
al Seor cada vez ms. A su vez, sentiremos el amor hacia los dems que necesitamos para fortalecer a aquellos
a quienes Dios pone en nuestro camino.

Por ejemplo, podemos orar para reconocer a qu personas desea el Seor que Sus misioneros enseen. Los
misioneros de tiempo completo pueden orar con fe para saber, mediante el Espritu, qu ensear y testificar;
pueden orar con fe para que el Seor les permita sentir Su amor por todas las personas que conozcan. Los
misioneros no traern a las aguas del bautismo y a recibir el don del Espritu Santo a todas las personas que
encuentren, pero pueden tener el Espritu Santo como compaero. Entonces, por medio de su servicio y con la
ayuda del Espritu Santo, con el tiempo, los misioneros experimentarn un cambio en el corazn.

Ese cambio se renovar una y otra vez a medida que ellos y nosotros continuemos obrando desinteresadamente
y con fe durante toda nuestra vida para fortalecer a los dems con el evangelio de Jesucristo. La conversin no
ser un hecho aislado ni algo que dure slo un periodo de nuestra vida, sino que ser un proceso continuo. La
vida puede ser ms y ms resplandeciente hasta el da perfecto, cuando veremos al Salvador y descubriremos
que hemos llegado a ser como l. El Seor describi el proceso de este modo: Lo que es de Dios es luz; y el
que recibe luz y persevera en Dios, recibe ms luz, y esa luz se hace ms y ms resplandeciente hasta el da
perfecto (D. y C. 50:24).
Les prometo que eso es posible para cada uno de nosotros.

Cmo ensear con este mensaje

El lder David A. Bednar, del Qurum de los Doce Apstoles, us la parbola del pepinillo para ensear que
la conversin es un proceso continuo y no un acontecimiento nico: Lnea por lnea y precepto por precepto,
de forma gradual y casi imperceptiblemente, nuestras intenciones, nuestros pensamientos, nuestras palabras y
nuestras obras llegan a estar en armona con la voluntad de Dios (Os es necesario nacer de nuevo, Liahona,
mayo de 2007, pg. 19). Considere la posibilidad de repasar la parbola del pepinillo con aquellos a quienes
ensea. Qu puede hacer cada uno de nosotros para seguir constantemente adelante en el proceso gradual de
conversin del que hablan el presidente Eyring y el lder Bednar?

Jvenes
Mi cambio de corazn
Por Dante Bairado

El autor vive en Fortaleza, Brasil.

La primera vez que escuch acerca del evangelio restaurado de Jesucristo sent que el Espritu me testificaba de
su veracidad. Por medio de la oracin, mi testimonio lleg a ser an ms firme, y decid bautizarme.

Poco despus de mi bautismo, las personas de mi barrio comenzaron a preguntarme cmo me senta acerca de
la posibilidad de servir en una misin. Para ser sincero, no saba exactamente qu decir. La idea de dejar a mi
familia y mis estudios para servir en una misin me pareca absurda.

Entonces, un da, comenc a pensar en mi conversin. Record a los misioneros que me haban enseado,
quienes con paciencia respondieron mis preguntas y me ayudaron a comprender el Evangelio. Me di cuenta de
que, sin la ayuda de ellos, nunca habra descubierto la Iglesia verdadera. Tan pronto como comprend eso, el
deseo de servir surgi en mi corazn. Pude sentir que el Espritu me deca que deba servir en una misin de
tiempo completo.

S que la obra misional es la obra del Padre Celestial y que podemos ayudar a traer almas al maravilloso
conocimiento del Evangelio restaurado.

Nios
Deja que el fuego de tu testimonio alumbre
Obtener un testimonio es como encender un fuego. Del mismo modo que tenemos que aadir lea para
mantener vivo el fuego, tenemos que orar, arrepentirnos, servir a los dems, estudiar las Escrituras y guardar los
mandamientos para hacer crecer nuestro testimonio.

Para aprender ms acerca de cmo desarrollar un testimonio, lee cada uno de los versculos que aparecen a
continuacin. Colorea la parte de la llama que corresponda a cada versculo que leas. Cuantos ms versculos
leas, ms brillante ser el fuego y tu testimonio!
 A.

Mosah 2:17

B.

Alma 5:46

C.

Alma 32:27

D.

3 Nefi 15:10

E.

Juan 5:39

Conversin
Leales a la Fe: Una Referencia del Evangelio, (2004), 5154

Porque el ocuparse de la carne es muerte, declar el apstol Pablo, pero el ocuparse del Espritu es vida y
paz (Romanos 8:6; vase tambin 2 Nefi 9:39). En nuestro estado cado, con frecuencia luchamos contra la
tentacin y a veces cedemos ante el deseo de la carne y la iniquidad que hay en ella (2 Nefi 2:29; vase
tambin La Cada, pginas 3639 de este libro). A fin de recibir las bendiciones de la vida eterna, tenemos
que ser de nimo espiritual y conquistar nuestros deseos injustos. Tenemos que cambiar; para ser ms
preciso, tenemos que ser cambiados o convertidos mediante el poder de la Expiacin del Salvador y mediante el
Espritu Santo; dicho proceso se denomina conversin.

La conversin comprende un cambio de conducta, pero va ms all de la conducta; es un cambio en nuestra

propia naturaleza, un cambio tan significativo que el Seor y Sus profetas se refieren a l como un nuevo
nacimiento, un cambio del corazn y un bautismo de fuego. El Seor dijo:

No te maravilles de que todo el gnero humano, s, hombres y mujeres, toda nacin, tribu, lengua y pueblo,
deban nacer otra vez; s, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y cado, a un estado de rectitud,
siendo redimidos por Dios, convirtindose en sus hijos e hijas;

y as llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan esto, de ningn modo pueden heredar el reino de Dios
(Mosah 27:2526).

El proceso de la conversin
La conversin no es un evento, sino un proceso. Llegas a convertirte como consecuencia de tus esfuerzos rectos
por seguir al Seor; dichos esfuerzos incluyen el ejercitar la fe en Jesucristo, el arrepentirse del pecado,
bautizarse, recibir el don del Espritu Santo y el perseverar hasta el fin.

A pesar de que la conversin sea milagrosa y de que cambie la vida, es un milagro asombroso. Las visitaciones
de ngeles y otros eventos espectaculares no brindan la conversin; incluso Alma, que vio un ngel, se
convirti slo despus de haber ayunado y orado muchos das para tener un testimonio de la verdad (Alma
5:46); y Pablo, que vio al Salvador resucitado, ense que nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el
Espritu Santo (1 Corintios 12:3).

Puesto que la conversin es un proceso constante y apacible, tal vez ya te hayas convertido a pesar de no
haberte dado cuento de ello. Podras ser como los lamanitas, [que] fueron bautizados con fuego y con el
Espritu Santo al tiempo de su conversin, por motivo de su fe en [Cristo], y no lo supieron (3 Nefi 9:20). Tus
esfuerzos constantes al ejercitar la fe y al seguir al Salvador, te conducirn a una conversin mayor.

Caractersticas de las personas que se han convertido

El Libro de Mormn proporciona una descripcin de las personas que se convierten al Seor:

Desean hacer lo bueno. El pueblo del rey Benjamn declar: El Espritu del Seor Omnipotente ha
efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ms
disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente (Mosah 5:2). Alma habl de las personas que no
podan ver el pecado sino con repugnancia (Alma 13:12).
No se rebelan en contra del Seor. Mormn habl de un grupo de lamanitas que haba sido inicuo y
sanguinario, pero que fueron convertidos al Seor (Alma 23:6); dicho pueblo cambi su nombre al de anti-
nefi-lehitas y se convirtieron en un pueblo justo; abandonaron las armas de su rebelin de modo que no
pugnaron ms en contra de Dios, ni tampoco en contra de ninguno de sus hermanos (Alma 23:7).

Comparten el Evangelio. Ens; Alma, padre; Alma, hijo, as como los hijos de Mosah, y Amulek y Zeezrom
dedicaron su vida a la predicacin del Evangelio despus de haberse convertido al Seor (vase Ens 1:26;
Mosah 18:1; Mosah 27:3237; Alma 10:112; 15:12).

Estn llenos de amor. Despus que el Seor resucitado visit a la gente de las Amricas, se convirti al Seor
toda la gente sobre toda la faz de la tierra, tanto nefitas como lamanitas; y no haba contenciones ni disputas
entre ellos, y obraban rectamente unos con otros

Y ocurri que no haba contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazn del
pueblo.

Y no haba envidias, ni contiendas, ni tumultos, ni fornicaciones, ni mentiras, ni asesinatos, ni lascivias de

ninguna especie; y ciertamente no poda haber un pueblo ms dichoso entre todos los que haban sido creados
por la mano de Dios.

No haba ladrones, ni asesinos, ni lamanitas, ni ninguna especie de -itas, sino que eran uno, hijos de Cristo y
herederos del reino de Dios (4 Nefi 1:2, 1517).

Cmo obtener una mayor conversin

T tienes la responsabilidad principal en lo que respecta a tu propia conversin; nadie puede convertirse por ti,
ni nadie puede forzarte a que te conviertas; sin embargo, otras personas podran ayudarte en el proceso de la
conversin. Aprende del ejemplo recto de los integrantes de la familia, de los lderes de la Iglesia y de hombres
y mujeres de las Escrituras.

La capacidad que posees para experimentar un potente cambio en el corazn aumentar a medida que te
esfuerces por seguir el ejemplo perfecto del Salvador. Estudia las Escrituras, ora con fe, obedece los
mandamientos y procura tener la compaa constante del Espritu Santo. Si continas activo en el proceso de la
conversin, recibirs un gozo tan sumamente grande, como el pueblo del rey Benjamn recibi cuando el
Espritu haba efectuado un potente cambio en [sus] corazones (vase Mosah 5:2, 4); y podrs seguir el
consejo del rey Benjamn de ser firmes e inmutables, abundando siempre en buenas obras para que Cristo, el
Seor Dios Omnipotente, pueda sellaros como suyos, a fin de que seis llevados al cielo, y tengis salvacin sin
fin, y vida eterna (Mosah 5:15).

Referencias adicionales: Mateo 18:3; Lucas 22:32; Alma 5:714

Vase tambin Expiacin de Jesucristo; Bautismo; Espritu Santo; Salvacin

Convertidos al Seor
El Libro de Mormn: Manual para el maestro, 1999

Objetivo
Animaralosmiembrosdelaclaseafortalecersuconversinyaincrementarsudeseodeayudaraotrosaconvertirse.

Preparacin
1. 1.

LealospasajesdelasEscriturasquesemencionanacontinuacinymediteyorealrespecto:

1. a.

Alma2324.MilesdelamanitasseconviertendespusderecibirlasenseanzasdeloshijosdeMosah.
Loslamanitasconvertidosadoptanelnombredeantinefilehitas.ComotestimonioaDiosdequenunca
mspecarnconelderramamientodesangre,losantinefilehitasentierransusespadasyseniegana
volveratomarlascuandosonatacadosporunejrcitodelamanitas.

2. b.

Alma2728.Ammnguaalosantinefilehitasparabuscarrefugioentrelosnefitas,quieneslesdanla
tierradeJersnyprometendefenderlosdesusenemigos.Loslamanitasdenuevoluchancontralos
nefitasysonderrotados.

3. c.

Alma26,29.AmmnsegloraenelSeoralconsiderarelxitoquelysushermanoshantenidoal
predicaraloslamanitas.Almadeseaquetodospuedanrecibirelgozoatravsdelarrepentimientoyel
planderedencin.

2. 2.

SiestdisponiblelalminaLosantinefilehitasentierransusespadas,prepreseparausarladurantelaleccin
(62565;LasbellasartesdelEvangelio,311).

Sugerencias para el desarrollo de la leccin

Actividad para despertar inters

Silodesea,utilicelasiguienteactividad,ounadesupreferencia,paracomenzarlaleccin.Escojalaactividadquesea
msapropiadaparasuclase.

Preguntealosmiembrosdelaclase:
Qucaractersticasoconductadistinguenalaspersonasqueverdaderamentesehanconvertido?

ExpliquequeenestaleccinseanalizaaungrupodepersonasqueestabantanprofundamenteconvertidasalSeor
queenlasEscriturasdicequenuncamssedesviaron(Alma23:6).

Anlisis y aplicacin de las Escrituras

Conlaayudadelaoracin,seleccionelospasajesdelasEscrituras,laspreguntasyotrosmaterialesdelaleccinque
mejorsatisfaganlasnecesidadesdelosmiembrosdelaclase.Analicenlaformaenquelospasajesseleccionadosse
aplicanaldiariovivir.Animealosmiembrosdelaclaseacompartirexperienciasquehayantenidoqueserelacionencon
losprincipiosqueseencuentranenlasEscrituras.

1. Los antinefilehitas se convierten al Seor.

AnalicenAlma2324.Pidaavariosmiembrosdelaclasequeleanenvozaltalosversculosqueustedhaya
seleccionado.RecuerdealosmiembrosdelaclasequeelpadredeLamoni,queeraelreydetodosloslamanitas,se
convirtiatravsdelasenseanzasdeAarn(Alma22).

Quhizoelreydeloslamanitasdespusdeconvertirse?(VaseAlma23:12.)Porqulohizo?(VaseAlma23:3.)
CulfueelresultadodeesaproclamacinydelassubsiguientesobrasdeAarnysushermanos?(VaseAlma23:47.)

Quhechosdeloslamanitasconvertidosdemostraronquesuconversinfueverdaderaysincera?(Escribaenla
pizarralasrespuestasdelosmiembrosdelaclase.Acontinuacinaparecenalgunasrespuestas,juntoconpreguntas
parafomentarelanlisis.)

1. a.

FueronconvertidosalSeor(Alma23:6).PorquesesencialqueJesucristoseaelcentrodenuestra
conversin?PorquotrasrazonespodranseratradaslaspersonasalaIglesia?(Entrelasrespuestasse
podranmencionarlapersonalidaddelosmisioneros,lainfluenciadelosamigosolaatraccindelosprogramas
sociales.)Porquesascosasporssolasnopuedenproducirlaverdaderaconversin?

2. b.

Desearon[distinguirse]desushermanos(Alma23:16).Dequmaneraseligieronloslamanitasconvertidos
distinguirsedesushermanosqueseguansiendoinicuos?(VaseAlma23:1618;27:2730.)Dequmaneras
nosdistinguimosnosotrosdelmundocuandonosconvertimos?Porquesimportantedistinguirnosdeesas
formas?

3. c.

ExpresaronsugratitudaDiosaunenlosmomentosdepruebaydeafliccin(Alma24:610,23).Qu
afliccionesenfrentaronlosantinefilehitascomoresultadodesuconversin?(VaseAlma24:12,2022;27:1
3.)Apesardeesasaflicciones,porquestabanagradecidos?(VaseAlma24:710.)Cmopuedelagratituda
Diosayudarnosaenfrentarlaspruebasylasaflicciones?

4. d.
 Tomaronsusespadasylasenterraronprofundamenteenlatierra(Alma24:1517).Sivaautilizarla
lminadelosantinefilehitas,mustrelaahora.Porqusepultaronlosantinefilehitassusespadasyotras
armas?(VaseAlma23:7;24:1113,1819.)Porqufuesignificativoelqueenterraransusarmasenlugarde
simplementeprometerquenovolveranausarlas?EnquformanosrebelamosavecescontraDios?Qu
podemoshacerparaenterrarlasarmasde[nuestra]rebelin?

5. e.

Demostrarongranamorporsushermanos(Alma26:31).Dequmodoladecisindelosantinefilehitasde
enterrarsusarmasdemostrelamorquetenanporsussemejantesyporDios?(VaseAlma24:18;26:3234.)
Enquformaspuedelaconversinincrementarelamorqueunapersonasientahacialosdems?

Cmoreaccionaronloslamanitasquenosehabanconvertidoalverquelosantinefilehitasnotomabanlasarmas
encontradeellos?(VaseAlma24:2027.)SegnMormn,qupodemosaprenderdeesterelato?(VaseAlma24:27;
nteselaobservacindeMormn,comenzandoconlafraseasvemosque.)

2. Los antinefilehitas buscan refugio entre los nefitas.

LeanyanalicenlosversculosdeAlma2728queustedhayaseleccionado.

PorquAmmnysushermanosinstaronalosantinefilehitasairalatierradeZarahemla,dondevivanlosnefitas?
(VaseAlma27:15.)PorquestabarenuenteelreyallevarasugenteaZarahemla?(VaseAlma27:6.)Qu
persuadialreyairaZarahemla?(VaseAlma27:714.)CmonospuedeayudarlafeenelSeorcuando
enfrentemossituacionesqueinfundantemor?

QuhicieronlosnefitascuandoAmmnlespidiqueadmitieranalosantinefilehitasensustierras?(VaseAlma
27:2026.)CmoayudaronlosnefitasalosantinefilehitasaguardarsuconvenioconelSeor?Cmopodemos
ayudaralosdemsapermanecerconvertidosalSeor?

IndiquequedesdeelmomentoenquelosantinefilehitasseestablecieronenJersn,selesconocicomoelpueblode
Ammn(Alma27:26).AtravsdetodoelrestodelLibrodeMormn,ydeestecursodeDoctrinadelEvangelio,sehace
referenciaaelloscomoelpueblodeAmmnolosammonitas.

QugrantragediaocurridespusdequeelpueblodeAmmnseestablecienlatierradeJersn?(VaseAlma
28:13.)Despusdeesagranbatalla,muchaspersonasselamentabanporlosquefueronmuertosenella(Alma28:4
6).Porqualgunostemanmientrasqueotrosseregocijaban?(VaseAlma28:1112.)Qupodemosaprenderdela
formaenquereaccionaron?(VaseAlma28:1314.)

3. Ammn y Alma se regocijan en el cumplimiento de la obra del Seor.

LeanyanalicenlosversculosdeAlma26y29queustedhayaseleccionado.SealequeenAlma26seregistraloque
AmmnsintiporelxitoqueexperimentaronlysushermanosalllevarelEvangelioaloslamanitas.EnAlma29se
registranlossentimientosquetuvoAlmaacercadelxitodeAmmnydesushermanos,yexpresaeldeseodeAlmade
quetodaslaspersonastenganlaoportunidaddeescucharelEvangelioydeaceptarlo.

CulesfueronlasgrandesbendicionesqueelSeordioaAmmnyasushermanos?(VaseAlma26:19.)Cmo
podemosllegaraserinstrumentos[eficaces]enlasmanosdeDiospararealizar[Su]granobra?(VaseAlma26:22.)
CmoreaccionAmmncuandoAarnloreprendiporjactarse?(VaseAlma26:1016,3537.)Cmopodemos
nosotrosjactarnosdenuestroDiosygloriarnosenelSeor?DequmanerasleshabendecidoelSeorconunafuerza
msgrandequelaqueposeenafindeayudarallevaracaboSuobra?

CmohabareaccionadoelpueblodeZarahemlacuandoAarnysushermanosanunciaronporprimeravezsu
misinaloslamanitas?(VaseAlma26:2325.)Qupodemosaprenderdeesasituacinencuantoaprejuzgarla
formaenquelaspersonasreaccionarnalEvangelioenlugardepermitirlesaceptarloorechazarloporsmismas?
Cmopodemossuperaresatendencia?

QupodemosaprenderdeAmmnysushermanosencuantoalaformaenquedebemosreaccionarantelas
aflicciones?(VaseAlma26:2730.)DequmodoleshanayudadolapacienciaylaconfianzaenelSeoraconvertir
unasituacindifcilenunaexperienciapositiva?

PorqudeseAlmaserunngel?(VaseAlma29:1.)QudijoAlmaqueresultarasitodaalmasearrepintieray
vinieraaDios?(VaseAlma29:2;vasetambinAlma28:14.)Quexperienciasleshanenseadoqueelvivirel
Evangeliotraegozoanuestravida?

PorqusintiAlmaquehabapecadoportenereldeseodeserunngel?(VaseAlma29:3,67.)Cmopodemos
conformarnosconloqueelSeornoshadadomientrasquealaveznosesforzarnosporprogresarymejorar?

AlmadijoqueDiosconcedealoshombressegnloquedeseen,yaseaparamuerteoparavida(Alma29:4).Qu
significaeso?(Vase2Nefi2:27.)

AlmaseregocijporloqueelSeorhabahechoporlyporsuspadres(Alma29:1013).QuhahechoelSeorpor
ustedesysusfamiliasquelesdmotivopararegocijarse?(Pidaalosmiembrosdelaclasequemeditenenesta
preguntasinodeseancompartirsuspensamientosconlaclase.)

Conclusin

Repasenlasformasenquelosantinefilehitasdemostraronquerealmenteestabanconvertidos.Deacuerdoconla
inspiracindelEspritu,testifiquedelasverdadesqueseanalizarondurantelaleccin.

Sugerencia adicional para la enseanza

Elsiguientematerialcomplementalassugerenciasparaeldesarrollodelaleccin.Silodesea,utiliceesteconcepto
comopartedelaleccin.

La obra misional fomenta el amor y el gozo.

Ammnrecalcelamoryelgozoquecompartenlosmisionerosylaspersonasalasqueensean(Alma26:14,9,11,
13,3031,35).Pidaalosmiembrosdelaclasequeexpresenelamorquesientenporlaspersonasquelesensearonel
EvangeliooelgozoquehanexperimentadoalcompartirelEvangelioconlosdems.

Convertidos a Su Evangelio por medio de la Iglesia

Abril 2012 Conferencia general
Por el lder Donald L. Hallstrom

De la Presidencia de los Setenta

El propsito de la Iglesia es ayudarnos a vivir el Evangelio.

Amo el evangelio de Jesucristo y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. A veces usamos los
trminos Evangelio e Iglesia indistintamente, pero no son lo mismo. Sin embargo, estn finamente
interconectados y los necesitamos a ambos.

El Evangelio es el glorioso plan de Dios en el cual a nosotros, por ser Sus hijos, se nos da la oportunidad de
recibir todo lo que el Padre tiene (vase D. y C. 84:38). A eso se le llama la vida eterna y se describe como el
mayor de todos los dones de Dios (D. y C. 14:7). Una parte esencial del plan es nuestra experiencia terrenal,
un perodo para desarrollar fe (vase Moroni 7:26), para arrepentirnos (vase Mosah 3:12) y para
reconciliarnos con Dios (vase Jacob 4:11).

Debido a que nuestras flaquezas terrenales y la oposicin en todas las cosas (2 Nefi 2:11) haran esta vida
extremadamente difcil, y puesto que no podramos limpiarnos de nuestros propios pecados, era necesario un
Salvador. Cuando Elohim, el Eterno Dios y Padre de todos nuestros espritus, present Su plan de salvacin,
hubo uno entre nosotros que dijo: Heme aqu, envame (Abraham 3:27). Su nombre era Jehov.

Por haber nacido de un Padre Celestial, tanto fsica como espiritualmente, l posea la omnipotencia de vencer
al mundo. Por haber nacido de una madre terrenal, l estaba sujeto a los dolores y sufrimientos del estado
mortal. El gran Jehov tambin fue llamado Jess y, adems, se le dio el ttulo de Cristo, que significa el Mesas
o el Ungido. Su mximo logro fue la Expiacin, por medio de la cual Jess el Cristo descendi debajo de
todo (D. y C. 88:6), permitiendo que l pagase un rescate de redencin por cada uno de nosotros.

La Iglesia fue establecida por Jesucristo durante Su ministerio terrenal, [edificada] sobre el fundamento de
apstoles y profetas (Efesios 2:20). En sta, la dispensacin del cumplimiento de los tiempos (D. y C.
128:18), el Seor restaur lo que una vez fue, dicindole especficamente al profeta Jos Smith: Establecer la
iglesia por tu mano (D. y C. 31:7). Jesucristo fue y es cabeza de Su Iglesia, y est representado en la tierra por
profetas que poseen autoridad apostlica.

sta es una iglesia magnfica. Su organizacin, efectividad y absoluta bondad son respetadas por todos los que
sinceramente buscan entenderla. La Iglesia tiene programas para nios, jvenes, hombres y mujeres. Tiene
hermosos centros de reuniones que suman ms de 18.000. Templos majestuosos cubren la tierra, que ahora
llegan a 136 con otros treinta anunciados o en construccin. Una fuerza de ms de 56.000 misioneros de tiempo
completo, conformada por jvenes y no tan jvenes, presta servicio en 150 pases. La labor humanitaria
mundial de la Iglesia es una maravillosa muestra de la generosidad de nuestros miembros. Nuestro sistema de
bienestar cuida de nuestros miembros y promueve la autosuficiencia de un modo incomparable. En esta Iglesia
tenemos lderes laicos desinteresados y una comunidad de santos que estn dispuestos a ayudarse unos a otros
de un modo encomiable. No hay nada como esta Iglesia en todo el mundo.

Cuando nac, nuestra familia viva en una pequea casa en los terrenos de uno de los grandes e histricos
centros de reuniones de la Iglesia: el Tabernculo de Honolulu. Pido disculpas a mis queridos amigos del
Obispado Presidente, que supervisan las propiedades de la Iglesia, pero cuando era nio trepaba por encima,
debajo y por cada centmetro de esa propiedad, desde el fondo del resplandeciente espejo de agua, hasta lo alto
del interior de la imponente torre iluminada; incluso nos balancebamos (como Tarzn) en las largas lianas de
los rboles banianos del lugar.

La Iglesia era todo para nosotros. bamos a muchas reuniones, incluso ms de las que tenemos ahora.
Asistamos a la Primaria los jueves por la tarde; las reuniones de la Sociedad de Socorro eran los martes por la
maana; la Mutual para los jvenes era los mircoles por la noche; los sbados eran para las actividades del
barrio. Los domingos, los hombres y los jvenes iban a la reunin del Sacerdocio por la maana; al medioda
asistamos a la Escuela Dominical y luego, por la tarde, volvamos para la reunin sacramental. Con todo ese ir
y venir a las reuniones, pareca que nuestro tiempo se consuma con las actividades de la Iglesia todo el da los
domingos y la mayora de los das de la semana.

A pesar de que amaba tanto la Iglesia, fue durante esos das de mi niez que, por primera vez, tuve el
sentimiento de que haba algo aun mayor. Cuanto tena cinco aos, se llev a cabo una gran conferencia en el
tabernculo. Caminamos por la calle donde vivamos, atravesamos un pequeo puente que conduca al
magnfico centro de reuniones y nos sentamos aproximadamente en la dcima fila de la gran capilla.
Presidiendo y discursando en la reunin estaba David O. McKay, el Presidente de la Iglesia. No recuerdo nada
de lo que dijo, pero recuerdo vvidamente lo que vi y lo que sent. El presidente McKay vesta un traje color
crema y, con su ondulado cabello blanco, luca muy distinguido. Segn la tradicin de las islas, llevaba un
collar hawaiano triple de claveles rojos. Cuando habl, sent algo muy intenso y personal. Luego entend que lo
que senta era la influencia del Espritu Santo. Cantamos el himno final.

Quin sigue al Seor?

Toma tu decisin.

Clamamos sin temor:

Quin sigue al Seor?

(Quin sigue al Seor?, Himnos, N 170)

Al or esas palabras que cantaron casi 2.000 personas, pero que parecan ser una pregunta dirigida directamente
a m, quera levantarme y decir: Yo!.

Algunos han llegado a pensar que la actividad en la Iglesia es la meta suprema. En eso yace un peligro. Es
posible estar activo en la Iglesia y menos activo en el Evangelio. Permtanme recalcarlo: la actividad en la
Iglesia es una meta altamente deseable, sin embargo, es insuficiente. La actividad en la Iglesia es un indicador
externo de nuestros deseos espirituales. Si asistimos a nuestras reuniones, tenemos responsabilidades en la
Iglesia y cumplimos con ellas, y servimos a los dems, eso se observa de manera pblica.

En contraste, los asuntos del Evangelio suelen ser menos visibles y ms difciles de medir, pero son de mayor
importancia eterna. Por ejemplo: Cunta fe tenemos realmente? Cun arrepentidos estamos? Cun
importantes son las ordenanzas en nuestra vida? Cun enfocados estamos en nuestros convenios?

Repito: necesitamos el Evangelio y la Iglesia. De hecho, el propsito de la Iglesia es ayudarnos a vivir el

Evangelio. A menudo nos preguntamos: Cmo alguien puede ser completamente activo en la Iglesia en su
juventud y no serlo cuando es adulto? Cmo puede dejar de venir un adulto que ha asistido y prestado
servicio? Cmo puede una persona que se ha decepcionado por causa de un lder o de otro miembro permitir
que eso la haga dejar de participar en la Iglesia? Tal vez la razn sea que ellos no estaban suficientemente
convertidos al Evangelio, a los asuntos de la eternidad.

Sugiero tres maneras bsicas para que el Evangelio sea nuestro cimiento:

1. Profundicemos nuestro entendimiento de la Deidad. El conocimiento certero de los tres miembros de la

Trinidad y el amor por ellos son indispensables. Oren con fervor al Padre, en el nombre del Hijo, y
busquen la gua del Espritu Santo. Combinen la oracin con el estudio constante y la reflexin humilde
para que adquieran constantemente una fe inquebrantable en Jesucristo. Porque cmo conoce un
hombre al amo a quien no ha servido, que es un extrao para l, y se halla lejos de los pensamientos y
de las intenciones de su corazn? (Mosah 5:13).
2. Centrmonos en las ordenanzas y los convenios. Si en su vida an tienen que realizar algunas de las
ordenanzas esenciales, preprense de manera consciente para recibir cada una de ellas. Luego,
necesitamos establecer la disciplina de vivir fieles a nuestros convenios, usando ntegramente el don
semanal de la Santa Cena. Muchos de nosotros no somos cambiados con regularidad por medio de su
poder limpiador por nuestra falta de reverencia hacia esa santa ordenanza.
3. Unifiquemos el Evangelio con la Iglesia. A medida que nos concentremos en el Evangelio, la Iglesia
ser una bendicin mayor, y no menor, en nuestra vida. Al asistir a cada reunin preparados para
[buscar] conocimiento, tanto por el estudio como por la fe (D. y C, 88:118), el Espritu Santo ser
nuestro maestro. Si venimos para que se nos entretenga, a menudo estaremos descontentos. Al
Presidente Spencer W. Kimball se le pregunt una vez: Qu hace usted cuando se encuentra en una
reunin sacramental aburrida?. Su respuesta fue: No lo s. Nunca he estado en una (citado por
Gene R. Cook, en Gerry Avant, Learning Gospel is lifetime pursuit, Church News, 24 de marzo de
1990, pg. 10).

En nuestra vida, deberamos desear lo que ocurri despus de que el Seor vino a la gente del Nuevo Mundo y
estableci Su Iglesia. Las Escrituras relatan: Y ocurri que as anduvieron [esto es, Sus discpulos] entre todo
el pueblo de Nefi, y predicaron el Evangelio de Cristo a todos los habitantes sobre la faz de la tierra; y estos se
convirtieron al Seor y se unieron a la Iglesia de Cristo; y as fue bendecido el pueblo de esa generacin
(3 Nefi 28:23).

El Seor quiere que los miembros de Su Iglesia estn plenamente convertidos a Su evangelio. sa es la nica
manera cierta de tener seguridad espiritual ahora y felicidad para siempre. En el nombre de Jesucristo. Amn
Cuando te hayas convertido
Abril 2004 Conferencia general
D. Todd Christofferson

Of the Presidency of the Seventy

Suplica a Dios en el nombre de Cristo que escriba el Evangelio en tu mente, a fin de que tengas entendimiento,
y en tu corazn, para que te agrade hacer Su voluntad.

Mis comentarios se dirigen en particular a ti, joven, y a ti, jovencita, aunque espero que sean tiles para todos.

Hace aos, cuando era presidente de estaca, vino un hombre a confesar una transgresin. Su confesin me
sorprendi; por aos haba sido miembro activo de la Iglesia y me preguntaba cmo una persona con su
experiencia podra haber cometido semejante pecado. Despus de meditar en ello, se me ocurri que ese
hermano nunca haba tenido una verdadera conversin. A pesar de su actividad en la Iglesia, el Evangelio no
haba penetrado en su corazn; era slo una influencia externa en su vida. Cuando estaba en entornos propicios,
guardaba los mandamientos, pero en medios diferentes, dejaba que otras influencias controlaran sus acciones.

Cmo te puedes convertir t? Qu puedes hacer para que el Evangelio de Jesucristo no slo influya en tu
vida, sino que sea la influencia dominante, y de hecho, el ncleo de lo que eres? El antiguo profeta Jeremas
dijo que la ley de Dios, el Evangelio, debera estar escrito en nuestros corazones. Hizo referencia al Seor, que
se diriga a nosotros, Su pueblo en los ltimos das: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo
ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo1.

Quieres que esto te ocurra a ti? Yo te puedo decir cmo lo puedes lograr, pero debe ser algo que t desees. El
Evangelio no se puede escribir en tu corazn a menos que tengas un corazn receptivo. Sin tener un deseo
sincero, puedes participar en las reuniones sacramentales, en las clases y actividades de la Iglesia y hacer las
cosas que yo te diga, pero eso no tendr efecto alguno; pero si tienes un corazn receptivo y dispuesto, como el
de un nio2, permteme decirte lo que puedes hacer para ser convertido.

En primer lugar, debes dejar a un lado cualquier sentimiento de orgullo, que es tan comn en el mundo de hoy;
me refiero a la actitud que rechaza la autoridad de Dios para gobernar nuestra vida. El Seor describi esa
actitud a Jos Smith, cuando dijo: No buscan al Seor para establecer su justicia, antes todo hombre anda por
su propio camino, y en pos de la imagen de su propio dios3. Hoy da se oye expresado en frases como stas:
Haz lo que te plazca, o Lo bueno o lo malo dependen de lo que yo considere conveniente. Esa actitud es
una rebelin contra Dios, as como Lucifer se rebel contra Dios en el mundo preterrenal rechazando el derecho
de Dios de declarar la verdad y establecer la ley4. Satans deseaba, y an desea, el poder para declarar por s
mismo lo que es bueno y lo que es malo. Nuestro amado Creador no nos obliga a aceptar Su autoridad, pero el
estar dispuestos a someternos a esa autoridad es el primer paso hacia la conversin.

Adems, para que el Evangelio est escrito en tu corazn, es necesario que sepas lo que es y que llegues a
comprenderlo ms plenamente, lo cual significa que debes estudiarlo5. Cuando digo estudiarlo, me refiero a
algo ms que leerlo. A veces es bueno leer un libro de las Escrituras en un periodo establecido a fin de obtener
una impresin general de su mensaje, pero para los fines de la conversin, debes prestar ms atencin al tiempo
que pases en las Escrituras que a la cantidad de texto que leas en ese tiempo. A veces te imagino leyendo
algunos versculos, detenindote a meditar en ellos, volvindolos a leer con detenimiento y, al pensar en lo que
significan, orando para recibir entendimiento, hacindote preguntas en tu mente, esperando recibir impresiones
espirituales y anotando las impresiones e ideas que recibas para recordarlas y aprender ms. Al estudiar de este
modo, tal vez no leas muchos captulos o versculos en media hora, pero hars lugar en tu corazn a la palabra
de Dios, y l se dirigir a ti. Ten presente la descripcin de Alma en cuanto a lo que se siente: empieza a
ensanchar mi alma; s, empieza a iluminar mi entendimiento; s, empieza a ser deliciosa para m6. Sentirs que
el Evangelio se escribir en tu corazn, que tu conversin se est llevando a cabo, a medida que la palabra del
Seor, mediante Sus profetas pasados y presentes, se haga cada vez ms deliciosa para tu alma.

Mencion la oracin a medida que estudias para comprender las Escrituras, pero tus oraciones no se deben
limitar a esa splica. En el Libro de Mormn, Amulek nos dice que debemos orar en cuanto a todo lo de nuestra
vida; l dice: [derramad] vuestra alma en vuestros aposentos, en vuestros sitios secretos y en vuestros
yermos7. Tu Padre Celestial desea que ores en cuanto a tus esperanzas y temores, tus amigos y familia, tus
estudios y tu trabajo, y las necesidades de los que te rodean. Ms que nada, debes orar para tener el amor de
Cristo. Este amor se da a aquellos que son verdaderos discpulos de Jesucristo y que lo suplican con toda la
energa de sus corazones8. Ese amor es el fruto del rbol de la vida9, y el probarlo es una parte importante de tu
conversin porque una vez que hayas sentido el amor que el Salvador tiene por ti, incluso la porcin ms
pequea, te sentirs seguro, y en tu interior crecer el amor hacia l y hacia nuestro Padre Celestial. En tu
corazn desears hacer lo que esos Seres Santos te pidan hacer. Ve con frecuencia a tus aposentos, a tus sitios
secretos y a tus yermos. Da gracias a Dios por tus bendiciones; suplcale Su ayuda; pdele que te conceda el
amor puro de Cristo; a veces el ayuno te ser de ayuda.

Despus que Amulek habl acerca de la oracin, habl de algo que es otro elemento importante de la
conversin: el servir a los dems. De otro modo, dijo l, vuestra oracin es en vano y no os vale nada10. En
otras palabras, para convertirte, no slo debes tener un corazn receptivo al conocimiento del Evangelio y al
amor de Dios, sino que debes llevar a la prctica la ley del Evangelio, ya que no puedes comprenderla ni
apreciarla en su totalidad a menos que personalmente la pongas en prctica. Jess dijo que vino para servir, no
para ser servido11. Lo mismo debe ocurrir contigo; debes mirar a tu alrededor y cuidar a los dems; puedes ser
caritativo, amigable, puedes compartir y ayudar en infinidad de maneras; y al hacerlo, el Evangelio de
Jesucristo se convertir en parte de tu ser.

Permteme mencionar algo ms. En tiempos antiguos, cuando las personas deseaban adorar al Seor y buscar
Sus bendiciones, a menudo llevaban una ofrenda. Por ejemplo, cuando iban al templo, llevaban un sacrificio
que colocaban en el altar. Despus de Su expiacin y resurreccin, el Salvador dijo que ya no aceptara
holocaustos de animales; la ofrenda o sacrificio que aceptara en adelante era el de un corazn quebrantado y
un espritu contrito12. Al buscar la bendicin de la conversin, puedes brindar al Seor la ofrenda de tu
corazn quebrantado o arrepentido y tu espritu contrito u obediente. En realidad, es la ofrenda de ti mismo, de
lo que eres y de lo que ests llegando a ser.

Hay algo en ti o en tu vida que sea impuro o indigno? Cuando logres deshacerte de ello, ser una ofrenda para
el Salvador. Careces de un buen hbito o de una buena cualidad? Si lo adoptas y lo haces parte de tu carcter,
le estars haciendo una ofrenda al Seor13. A veces es difcil hacerlo, pero, seran las ofrendas del
arrepentimiento y de la obediencia ofrendas dignas si no te costaran nada?14. No tengas miedo del esfuerzo que
se requiera; y recuerda: no tienes que hacerlo solo. Jesucristo te ayudar a hacer de ti una ofrenda digna. Su
gracia te har limpio, incluso santo. Finalmente, llegars a ser como l, perfecto en Cristo15.

Con la conversin, llevars puesta una armadura protectora, toda la armadura de Dios16, y las palabras de
Cristo, que vienen por el Espritu Santo, te dirn todas las cosas que debes hacer17.

En 1992, dos misioneras en Zagreb, Croacia, regresaban a su apartamento una tarde despus de concluir una
charla, en un lugar ubicado a una distancia considerable, y empezaba a anochecer. Varios hombres que iban en
el trolebs hicieron unos comentarios vulgares y su comportamiento era amenazador. Al sentirse en peligro, las
hermanas se bajaron del trolebs en la parada siguiente, justo cuando las puertas se cerraban y nadie pudiera
seguirlas. Habiendo evitado esa situacin, se dieron cuenta de que no reconocan dnde se encontraban. Al
volverse para pedir ayuda, vieron a una mujer; las misioneras le explicaron que estaban perdidas y le pidieron
que las orientara. Ella saba dnde podran tomar otro trolebs que las llevara a casa y les dijo que la siguieran.
Por el camino tuvieron que pasar frente a un bar con clientes que estaban sentados a lo largo de la acera en la
penumbra. Esos hombres tambin parecan amenazadores. No obstante, las dos jovencitas tuvieron la clara
impresin de que esos hombres no podan verlas; pasaron por all, aparentemente invisibles para los que
hubieran tenido intenciones de hacerles dao. Cuando las hermanas y su gua llegaron a la parada, el trolebs
que necesitaban llegaba en ese momento; se volvieron para darle las gracias a la mujer, pero haba
desaparecido18.

A esas misioneras se les brind una gua y otras bendiciones para protegerlas fsicamente. Cuando t te
conviertas, tendrs protecciones semejantes que te alejarn de la tentacin y de la maldad19. A veces la maldad
no te encontrar; algunas veces sers protegido cuando no puedas ver la maldad, y aun cuando tengas que
confrontarla directamente, lo hars con fe y sin temor.

Hemos hablado del deseo, de la sumisin a Dios, del estudio, de la oracin, del servicio, del arrepentimiento y
de la obediencia. De stos, combinados con tu adoracin y actividad en la Iglesia, provendrn el testimonio y la
conversin. El Evangelio no ser tan slo una influencia en tu vida, sino que ser la esencia de lo que eres en
realidad. Suplica a Dios en el nombre de Cristo que escriba el Evangelio en tu mente, a fin de que tengas
entendimiento, y en tu corazn, para que te agrade hacer Su voluntad20. Procura esa bendicin con diligencia y
paciencia, y la recibirs, porque Dios misericordioso es y clemente y grande en misericordia21. De esto
testifico, en el nombre de Jesucristo. Amn.

Ocultar las referencias

1. Jeremas 31:33. Ezequiel dijo que la conversin es como si el Seor nos quitara el corazn de
piedra y nos diera un corazn que lo ama a l y a Su Evangelio (vase Ezequiel 11:1929). Sin
duda, eso es lo que le sucedi al pueblo del rey Benjamn, cuando dijeron que haban tenido un
cambio en sus corazones y ya no tenan disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno
continuamente (Mosah 5:2).
2. Vase Mateo 18:34.
3. D. y C. 1:16; vase tambin Helamn 12:6.
4. Vase D. y C. 76:2529.
5. Somos sumamente afortunados de tener a la mano una gran porcin de la palabra de Dios. En
pocas pasadas de la historia del mundo, muy pocas personas tenan ejemplares de las
Escrituras; trataban de recordar lo que podan siempre que escuchaban los pasajes de las
Escrituras que se lean durante los sermones. Qu bendicin incomparable es el que tengas tu
propio ejemplar para leerlo cada vez que desees hacerlo! T puedes ver cmo obra el Evangelio
en las personas que fueron convertidas, desde la poca de Adn hasta nuestros tiempos.
6. Alma 32:28.
7. Alma 34:26.
8. Vase Moroni 7:4748.
9. Vase 1 Nefi 11:2123.
10. Alma 34:28.
11. Vase Marcos 10:45. Cristo le dijo a Pedro que, una vez que se convirtiera, deba fortalecer a sus
hermanos (vase Lucas 22:32).
12. 3 Nefi 9:20.
13. Adems de las Escrituras, el folleto Para la fortaleza de la juventud, 2001, te puede servir de
gua.
14. Una vez, cuando el rey David se preparaba para ofrecer un sacrificio al Seor, un siervo fiel dijo
que dara al rey el lugar, los animales y la lea para hacer el sacrificio, pero David se neg,
 diciendo: por precio te lo comprar; porque no ofrecer a Jehov mi Dios holocaustos que no
me cuesten nada (2 Samuel 24:24).
15. Vase Moroni 10:3233.
16. Vase Efesios 6:1317.
17. 2 Nefi 32:3.
18. Segn el relato de la hermana Nicole Christofferson Miller.
19. Vase Mateo 6:13.
20. Vase Hebreos 8:10; 10:16.
21. Joel 2:13. Allegaos a m, y yo me allegar a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaris;
pedid, y recibiris; llamad, y se os abrir (D. y C. 88:63).

Diez formas de saber que ests convertido

Tyler Orton
Lo que aprend acerca de la conversin me ayuda a mantenerme al tanto de mi progreso en el Evangelio.

En la reunin del sacerdocio aprend que uno de los propsitos del Sacerdocio Aarnico es ayudarnos a
convertirnos al Evangelio de Jesucristo y vivir de acuerdo con sus enseanzas. Yo no estaba seguro de qu
significaba convertirnos al Evangelio de Jesucristo. Les pregunt a mis padres y a mis hermanos mayores qu
pensaban que significaba, y juntos hablamos de las maneras en que podemos saber nos estamos convirtiendo.

Tal vez haya otras, pero a continuacin hay diez formas que nosotros descubrimos. Ya que la conversin es un
proceso de toda la vida, no tenemos que ser perfectos en cada uno de estos aspectos ahora, pero pueden
ayudarnos a saber si estamos progresando.

En resumen, sabes que te ests convirtiendo cuando comienzas a vivir una ley superior, el evangelio de
Jesucristo. Vives el espritu de la ley as como la letra de la ley; vives el Evangelio en todos los aspectos de tu
vida. Vives el Evangelio en su plenitud, no porque tienes que hacerlo, sino porque quieres hacerlo. Eres una
persona ms feliz y ms agradable; quieres llegar a ser la persona que nuestro Padre Celestial quiere que seas;
quieres ser como Jesucristo y seguir Su ejemplo. Cuando llegas a ser esa persona, realmente ests convertido.

La manera segura de tener felicidad

El Seor quiere que los miembros de Su Iglesia estn plenamente convertidos a Su evangelio. sa es la nica
manera cierta de tener seguridad espiritual ahora y felicidad para siempre.

lder Donald L. Hallstrom, de la Presidencia de los Setenta, Convertidos a Su Evangelio por medio de la
Iglesia, Liahona, mayo de 2012, pg. 15.

1. Cuandoestasconvertido,noslosabesloquedebeshacer,sinoquetambindeseashacerlocorrecto.Noes
suficientesimplementeevitarhacerlomaloporquetienesmiedodequetedescubranodequeseascastigado.
Cuandoestsverdaderamenteconvertido,realmentedeseashacerlojusto.

2. Otrasealdequeteestsconvirtiendoesquenotienesmsdeseodehacerelmal.Losantinefilehitassonun
granejemplodeesto.CuandoseconvirtieronalevangeliodeCristo,[concertaron]unconvenioconDios,de
servirleyguardarsusmandamientos(Mosah21:31).AligualquelosnefitasaquieneselreyBenjamnense,
notenanmsdisposicinaobrarmal(Mosah5:2).Llegaronaestarverdaderamenteconvertidosalevangelio
deCristoylastentacionesdeSatansnotenanpodersobreellos.Paramostrarqueseranfielesasuconvenio
devivirelEvangelio,loslamanitasconvertidosenterraronsusarmas(vaseAlma24).
3. Cuandoestsconvertido,estsmspreocupadoporloqueDiospiensadetiqueporloquelosdemspiensan
deti.EnmiescuelaenIndonesia,losestudiantestiendenabebermuchoalcohol.Avecespuedesertentador
saliradivertirseybebercuandotodoslohacenyseburlandetipornohacerlo.Amihermanoloinvitaron
muchasvecesabeberalcoholeirafiestas,peronuncalohizo;semantuvofirmeenloquecrea;fuedifcily
pasmuchasnochessoloencasa.Durantesugraduacin,cuandolosestudiantessedespedan,variaspersonas
ledijeronlosorprendidasqueestabandequelhabapodidoresistirlapresinsocialymantenersefielasus
normas.Ledijeroncuntoloadmirabanporello.ldemostrqueestabaconvertidoalresistirlapresindesus
compaeros.

El Seor quiere que los miembros de Su Iglesia estn plenamente convertidos a Su evangelio. sa es la
nica manera de tener seguridad espiritual ahora y la felicidad para siempre (lder Donald L.
Hallstrom, de la Presidencia de los Setenta, Convertidos a Su Evangelio por medio de la Iglesia,
Liahona, mayo de 2012, pg. 15).

4. Cuandoestsconvertido,hacestodoloposibleporsiemprevivirelEvangelio;noslolosdomingosocuandoes
conveniente,sinotodoeltiempo.Tuformadeactuarnocambiasegnconquinestsoquinteestmirando.
Cuandotuscompaerosdicenunchistevulgaroquierenverunapelculainapropiada,tnoloaceptasnilo
hacessloporquenadieteestobservando;porelcontrario,temantienesfirmeenloquecrees.
5. Cuandoestsconvertido,eresmsamableycompasivoaltratarconlosdems;nocriticasnidiceschismes;
estsmsatentoalossentimientosdelasotraspersonasyllegaasernaturalelbuscarmanerasdeserviry
ayudaralosdems.Sicaminasporlospasillosdelaescuelayaalguienselecaenloslibros,nisiquieratienes
quepensarenloquehars;automticamentetedetienesparaayudar.

6. Cuandoestsconvertido,tudeseodeoraraumentaysientesquerealmentetecomunicasconDioscuandolo
haces;siemprededicarstiempoparaorarsinimportarcmotesientasoloquesucedaentuvida.El
presidenteEzraTaftBenson(18991994)nosdijo:Sinosentimoseldeseodeorar,entoncesdebemosorar
hastaquesintamoseldeseodehacerlo.
 7. Cuandoestsconvertido,esperascongustoeldadomingoporqueeseldadereposo.Cuandollegael
domingo,enlugardepensar:Uf,esundaquenopuedopasartiempoconmisamigosniiralcine,piensas:
Qubien,undaquepuedoiralaIglesia,centrarmeenlascosasespiritualesypasartiempoconmifamilia!.
8. Cuandoestsconvertido,guardaslosmandamientosynobuscasexcusasnijustificacionesparatu
comportamiento,nitratasdeencontraraspectosambiguosenellos;notratasdeirmsalldeloslmites;
simplementeguardaslosmandamientosporquesabesqueeslomejor.
9. Cuandoestsconvertido,quierespagarlosdiezmos;lovescomounprivilegioysientesqueeldiezporcientono
estanto,especialmentecomparadoconlasbendicionesylasatisfaccinqueobtienes.Esasbendicionesvalen
muchomsqueeldineroquepagas.Esasbendicionesvalenmuchomsqueeldineroquehaspagado.

10. Cuandoestsconvertido,tienesunfuertedeseodeayudaralosdemsparaquesepanlaverdadysientanla
felicidadquethasencontrado.UnbuenejemplodelasEscrituraseselsueodeLehi,enelcualltenaun
grandeseodecompartireldeliciosofrutodelrboldelavidaconsufamilia.Cuandocomidelfruto,loprimero
quepensnofuesaciarsedelfruto,sinobuscarasufamiliaparaqueellostambinpudierancomerdely
sentirlamismafelicidad(vase1Nefi8:12).

En resumen, sabes que te ests convirtiendo cuando comienzas a vivir una ley superior, el evangelio de
Jesucristo. Vives el espritu de la ley as como la letra de la ley; vives el Evangelio en todos los aspectos de tu
vida. Vives el Evangelio en su plenitud, no porque tienes que hacerlo, sino porque quieres hacerlo. Eres una
persona ms feliz y ms agradable; quieres llegar a ser la persona que nuestro Padre Celestial quiere que seas;
quieres ser como Jesucristo y seguir Su ejemplo. Cuando llegas a ser esa persona, realmente ests convertido.