Page 1

Ilmu bagaikan hewan buruan dan tulisan/pena adalah ibarat tali pengikatnya
- Imam Syafii -

Buku Catatan ini berisi tentang :

1. Mayat Firaun * *

2. Keindahan Ayat Kursi *

3. Pilihan Allah jatuh pada bahasa Arab *

Tiga dari sekian banyak Ijazul Qur`an (Mukjizat Al-Qur`an).

Semoga bisa menambah keimanan dan keilmuan kita semua.

* Catatan dari Divine Speech Ust Nouman Ali Khan dan

**Catatan Mummies of the Pharaohs, Modern Medical Investigations
dari Prof Dr Maurice Bucaille.

Page 2
 Ijazul Qur`an

Adalah kekuatan Al-Quran untuk menundukkan musuhnya. Al-Quran begitu kuat hingga :
Jika ada seseorang yang menentangnya,
Jika ada yang mau menyerangnya,
Jika ada seseorang yang datang membawa sesuatu yang mirip dengannya
Maka, mereka akan selalu ditundukkan oleh Al-Quran, mereka akan selalu jatuh dan berlutut,
Al-Quran menundukkan musuhnya dan membuatnya tak berdaya.

Page 3
1. Mayat Firaun

Masih ingatkah teman-teman akan kecelakaan pesawat QZ8501 pada bulan desember 2014 silam ?
Masih ingatkah pada rekaman video pertama kali ditemukannya jasad dari penumpang pesawat ?
Masih ingatkah bagaimana kondisi jenazah tersebut ? Meskipun utuh tapi mengalami
pembengkakkan (pembusukan) lebih cepat karena telah terendam air laut. Berbeda dengan kasus
kecelakaan lainnya.

Korban MH17 mudah, karena relatif masih utuh tubuhnya. Korban Sukhoi Superjet sedikit sulit
karena selain tercerai berai juga terbakar. Kalau Air Asia lebih sulit dari keduanya karena terkena air
laut, kata Komisaris Besar Polisi Putut T Widodo, Minggu 11 Januari 2015.
Kalau di laut itu tulangnya mudah rapuh. Tapi, kalau jenazah dalam kondisi terkubur tanah sampai
ratusan tahun pun masih bisa diidentifikasi DNA-nya, ujarnya.

Ahli Patologi Forensik dr. Sukri menjelaskan, air laut dapat merusak jaringan lunak pada korban
AirAsia QZ8501. Alhasil, sidik jari korban sulit diidentifikasi. "Air laut itu mengandung kadar NaCL
yang tinggi antara 3 sampai 6 persen. Padahal di air tawar hanya 0,3 persen. Sementara tubuh kita 0,9
persen," ujar dia di Crisis Center Mapolda Jatim, Jl Ahmad Yani, Surabaya, Jatim, Selasa (13/1/2015).

Mayat yang sudah terkena air laut jelas lebih cepat membusuk meskipun setelahnya diawetkan, tanda-
tanda pembusukan itu semestinya tidak terelakkan. Hal inilah yang mengusik Prof. Dr. Maurice
Bucaille, saat dia dihadapkan dengan jasad Firaun.

Jasad Firaun, saat ini ada di Musium Kairo Royal Mummies Chamber , Mesir
Perkiraan usia jasad 3212 tahun yang lalu (berdasar pemeriksaan di thn 1974)

Saat itu tahun 1976 , atas persetujuan dari Presiden Mesir (Anwar Sadat), mummi Firaun dan lainnya
tiba di Perancis.

Page 4
Prof. Dr. Maurice Bucaille bersama-sama dengan profesor lainnya bersiap untuk mengadakan
pemeriksaan. Tujuan utama autopsi tersebut ialah : untuk memeriksa kemungkinan adanya
penemuan baru dan untuk membuktikan bahwa ilmu forensik merupakan hal penting dalam
menjelaskan penyebab kematian pada mayat.

Ternyata, hasil akhir yang ia peroleh sangat mengejutkan. Sisa-sisa garam yang melekat pada tubuh
sang mumi adalah bukti terbesar bahwa dia telah mati karena tenggelam di laut.

Namun penemuan yang dilakukan Bucaille menyisakan pertanyaan: Bagaimana jasad tersebut bisa
terjaga dan lebih baik dari jasad-jasad yang lain (tengkorak bala tentara Firaun), padahal telah
dikeluarkan dari laut?

Bukti material : Gambar mikroskopik transverse section of the fibula from Pharaoh

Gambar mikroskopik diatas diperoleh dari fragment kecil mummi. Hasil analisa dari pengamatan
tersebut menunjukan bahwa jasad Firaun sangat sempurna, bahkan sampai ke skala anatomi terkecil
yang paling memungkinkan, dan hal ini tidak terjadi pada mummi yang lain. Sampai-sampai
dikatakan bahwa untuk memperoleh hasil seperti ini maka tubuhnya harus berada dalam keadaan
yang sangat.. sangat sempurna (sama sekali tidak ada pembusukan sekecil apapun) baru di balsem.
Bagaimana mungkin hal ini bisa terjadi padahal sebelumnya peneliti telah menemukan sisa-sisa
garam dalam tubuh Firaun.

Kenyataannya, hanya Al-Qur`an yang mampu menjawab hal ini, bahkan dengan sangat presisi.

Maka pada hari ini Kami selamatkan jasadmu agar engkau dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang
setelahmu, tetapi kebanyakan manusia tidak mengindahkan tanda-tanda (kekuasaan) Kami. (QS Yunus : 92)

Page 5
Pada beberapa kitab lain juga disebutkan tentang kejadian tenggelamnya Firaun, tapi yang dengan
presisi menjelaskan bahwa jasad Firaun masi utuh dan masih awet, bahkan hingga 3000 tahun lebih
hanyalah Al-Quran.

Sedangkan di kitab lain disebutkan bahwa jasad Firaun tenggelam di laut dan hancur (They remained
not so much as one of them : Exodus 23-29), hal ini bertentangan dengan fakta penemuan Bucaille.

Bucaille lantas menyiapkan laporan akhir tentang sesuatu yang diyakininya sebagai penemuan baru,
yaitu tentang penyelamatan mayat Firaun dari laut dan pengawetannya. Laporan akhirnya ini dia
terbitkan dengan judul Mumi Firaun; Sebuah Penelitian Medis Modern, dengan judul aslinya, Les
Momies des Pharaons et la Midecine.

Bahkan secara khusus Bucaille mempelajari bahasa Arab meskipun usianya sudah tua, hanya karena
ingin memahami lebih jauh tentang kandungan Al-Quran. Buku-buku selanjutnya yang dia terbitkan
membahas tentang kebenaran Al-Quran dan bagaimana ilmu sains modern sejalan dengan ayat-ayat
Al-Quran, hal ini tidak dia temui pada kitab yang lain.

Page 6
...our knowledge of these disciplines is such, that it is impossible to explain how a text produced at
the time of the Quran could have contained ideas that have only been discovered in modern times.

The above observation makes the hypothesis advanced by those who see Muhammad as the author
of the Quran untenable. How could a man, from being illiterate, become the most important
author, in terms of literary merits, in the whole of Arabic literature?
How could he then pronounce truths of a scientic nature that no other human-being could
possibly have developed at that time, and al l this without once making the slightest error in his
pronouncement on the subject?

I was convinced that God was unique and all- powerful and when God guided me to
undertake a study of the Quran, my inner soul cried out that Al- Quran was the Word
of God revealed to his Last Prophet Mohammed (S.A.W.)

- Prof. Dr. Maurice Bucaille -

Page 7
2. Ayat Kursi

Untuk melihat keindahan Ayat Kursi

kita mulai dengan menomori bagian per bagian 1 s.d. 9.

Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup, yang terus-menerus mengurus (mahluk-Nya),
tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak
ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang dihadapan
mereka dan apa yang dibelakang mereka dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-
Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan dia tidak merasa
berat memelihara keduanya, dan Dia Mahatinggi, Mahabesar. (QS Al-Baqarah 255)

Kalimat yang (9) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (1) yaitu :

=> Allah memperkenalnya diri-Nya :

Dia..Allah, tidak ada tuhan selain Dia ;
=> dan masing-masing bagian menjelaskan dua sifat Allah :
Mahatinggi..Yang Maha Hidup ;
Mahabesar..Yang terus-menerus mengurus (mahluk-Nya)

Dia Allah, tidak ada tuhan selain Dia,

Mahatinggi, Yang Maha Hidup,
Mahabesar, Yang Terus-menerus mengurus (mahluk-Nya),

Page 8
Kalimat yang (8) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (2) yaitu :

Allah Azza wa Jalla berkata tentang diri-Nya sendiri :

Menjaga langit dan bumi tidak membuat-Nya lelah.

Sifat mahluk :
Keadaan mengantuk terjadi kalau kamu lelah. matamu mulai sedikit menutup tapi kamu belum
tidur, itu sinah mengantuk, lalu tentu apa yang terjadi setelah itu ? apa selanjutnya ?
naum = tidur, mengantuk lalu kemudian tidur. Kalimat yang kedua ini dimiliki oleh mahluk-Nya,
setiap mahluk bisa merasakan lelah lalu kemudian mengantuk dan tertidur.
Ketika seseorang merasakan lelah, mereka akan apa ? mengantuk dan tertidur. Sedangkan Allah
menegaskan disini, Dia bukanlah mahluk.

Dan dia tidak merasa berat memelihara keduanya, Tidak mengantuk dan tidak tidur.

Kalimat yang (7) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (3):
Sebelumnya Saya jelaskan dulu perbedaan antara :
Maalik itu artinya Pemilik
Malik itu artinya Raja
Apakah ada perbedaan antara Pemilik dan Raja ? iya tentu.
Contoh Pemilik :
Kamu adalah pemilik pulpen mu, tapi kamu tidak akan mengatakan
Saya adalah Raja Yang Agung dari pulpen ini ,
tidak akan seperti itu, gak masuk akal.
Pemilik itu hanya untuk sesuatu yang kecil. Seperti misalnya mobil, komputer,dll.
Tapi kamu gak akan jadi Raja atas benda tadi itu.

Tapi Raja,
Kerajaan itu untuk hal-hal besar, sedangkan kepemilikan itu yang berhubungan dengan benda saja.
Kerajaan adalah hal yang berkenaan dengan pengaturan manusia.

Page 9
Kalimat yang (7) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (3):
Kepemilikan adalah mengatur benda-benda maka berbeda, Allah berkata :
=> Dia memiliki semua yang ada dilangit dan bumi.
Ayat ini sedang membahas apa? Kepemilikan-Nya.

=> (Singgasana/Tahta) Kursi-Nya meliputi langit dan bumi.

Maka Dia sedang membicarakan tentang ? Kerajaan-Nya.

Satu bagian tentang kepemilikan, bagian lainnya tentang kerajaan, keduanya saling melengkapi. Allah
adalah Raja dari segalanya dan Pemilik dari segalanya, keduanya ini perlu.

Sifat mahluk :
Sedangkan pada manusia sungguh berbeda, seorang Raja belum tentu dia memiliki seluruh tanah dan
bangunan dinegaranya. Dan seorang pemilik, tanah dan bangunan serta barang lainnya belum tentu
adalah seorang penguasa.
Bisa juga, seseorang memiliki banyak hal tapi dia bukanlah Raja, Apakah mungkin, memiliki harta,
tapi Rajanya adalah orang lain? ya tentu saja (bagi manusia). Mereka memiliki barangnya, tapi orang
lainlah yang memegang kekuasaan atau ada yang berkuasa, tapi tidak memiliki suatu hal.

Tapi Allah adalah Maalik dan sekaligus Malik bagian Maalik. Allah menegaskan lagi disini bahwa
Dia bukanlah mahluk.

Kursi-Nya meliputi langit Milik-Nya apa yang ada di langit

dan bumi. dan apa yang ada di bumi.

Kalimat yang (6) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (4):
Sebelumnya Saya jelaskan dulu : Apakah syafaat itu ? Sering diartikan perantaraan.
Pemahaman yang mudah yakni syafaat berarti kamu memiliki koneksi, misalnya :
kamu hampir kehilangan pekerjaanmu, tapi pamanmu itu managernya
dan dia bilang janganjangan.jangan dipecat
Dia bersama Saya

Page 10
Kalimat yang (6) memiliki sesuatu yang berhubungan dengan kalimat yang (4):
Allah Azza wa Jalla menyatakan tentang diri-Nya sendiri :
Siapa yang dapat memberi syafa`at kecuali Allah memberikan izin-Nya ?

Kita memohon kepada Allah agar memperbolehkan kita mendapat syafa`at dari Rasulullah SAW.
Tidak akan ada yang datang menolongmu. Ayahmu, pamanmu, ibumu tidak akan datang. Tidak
akan ada yang datang padamu dan bilang Ya Allahsebenarnya dia adalah.. di akhirat tidak akan
seperti itu.

Tidak ada seorangpun yang memiliki kuasa untuk membantu kecuali siapapun yang diberikan izin
oleh Allah. Dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-
Nya. Jika tidak, maka dia tidak akan mengetahui apapun. Sedangkan Allah satu-satunya yang dapat
memberi izin syafaat, Allah lagi-lagi menegaskan bahwa Dia bukanlah mahluk.
Bagian yang (4) dan (6) itu berhubungan

dan mereka tidak mengetahui Tidak ada yang dapat memberi

sesuatu apa pun tentang ilmu-Nya syafaat di sisi-Nya
melainkan apa yang Dia kehendaki. tanpa izin-Nya.

ke-1 dan ke-9, ke-2 dan ke-8, ke-3 dan ke-7, ke-4 dan ke-6.
Mana yang belum ? bagian tengah ?

Allah mengetahui apa-apa yang dihadapan dan dibelakang mereka

Page 11
Page 12
 SubhanAllah !!!
Siapa yang bisa berbicara dengan cara seperti itu ?
Cara Allah menyampaikan kekuasaan-Nya !
Demi Allah ! Tidak ada satupun manusia yang bisa menyampaikan kata seindah ini !
Ayat ini benar-benar datang dari-Nya, dari Allah Azza wa Jalla.

Saya ingin Anda menyadari juga, bahwa..

Fakta bahwa saat ini kita membaca Al-Quran dalam bentuk buku. Kita membacanya dalam bentuk
teks. Kita bisa lihat kalimat ke 1,2,3,4,5,6,7,8,9 Apakah para sahabat melakukannya ?

Apakah Rasulullah SAW mengatakan : perhatikan kalimat ke 1 dengan 9, 2 dengan 8, 3 dengan 7

Tidak ! karena Rasulullah SAW langsung mengucapkan Al-Quran. kita bisa melihat hal seperti ini
ketika dalam bentuk tulisan.

Pernahkah kita perhatikan ketika guru mengajar, coba perhatikan dengan seksama saat orang
berbicara pasti ada kelemahannya, contoh guru saya dulu, dalam 10 menit pasti mengucapkan
Ya.. hingga puluhan kali, atau ada juga yang terbiasa mengucapkan kata Eee puluhan kali.
Ucapan lebih rentan kesalahannya dibandingkan tulisan. Sebuah buku ada editornya, tapi ucapan ?
Apa yang telah diucapkan akan sangat sulit untuk ditarik dan diperbaiki, apalagi kalau sudah masuk
youtube.
Al-Quran sangat sempurna bahkan ketika diturunkan melalui lisan.

Page 13
Belajar dari Ayat Kursi
Dalam ayat kursi terdapat 3 pondasi dasar sukses berdakwah :
1. Siapa yang menyampaikan (pembicaranya)
2. Isi apa yang disampaikan (materinya)
3. Cara menyampaikannya (caranya)

Point no 1.
Jika anak kita yang berumur 10 tahun memberikan nasihat pembukuan akutansi, sebagus apapun
isinya, Apakah kita akan mengikuti nasehatnya ? pasti tidak.
Tapi jika nasehat yang sama diberikan oleh seorang akuntan yang sudah terkenal dan ternama, Kita
pasti percaya dan mengikutinya.
Pembicara yang terlihat kompeten, relatif lebih didengar dan diikuti apa yang akan disampaikannya.

Point no 2.
Materi yang jelas bermanfaat dan benar. Jika hanya memiliki poin no 1 maka Orang hanya akan
duduk dan mendengarkan disaat awal saja, setelah selanjutnya terbukti salah dan tidak bermanfaat
maka akan ditinggalkan.
Dalam berdakwah pun demikian, hendaknya kita selalu berbicara dari Al-Quran dan Hadist.
Pedoman paling benar dan paling bermanfaat. Jangan tergelincir dengan memberikan asumsi pribadi,
jika tidak tahu katakan saja tidak tahu.

Point no 3.
Pernahkah kita belajar dari Profesor ternama ? materinya pun sangat amat bermanfaat, tapi tetap saja
kita tertidur dan sampai diakhir kuliahnya kita tidak mengerti apa yang disampaikan.
Lihatlah ayat Allah, lihatlah bagaimana Allah menyusun ayat kursi dengan begitu indah. Sudah
seharusnya kita terus memperbaiki cara penyampaian dalam berdakwah. Jaman sekarang ini banyak
sekali media yang bisa digunakan, sudah seharusnya kita pelajari agar lebih banyak orang yang paham
akan Al-Quran.

Ketiga hal ini perlu karena Islam adalah agama yang sangat kompleks, Al-Quran pedoman yang
sangat lengkap, ilmunya sangat tinggi, sehingga hanya orang yang mampu/mau menggunakan
akalnya saja yang bisa melihat kebenaran ayat Allah, dan kebenaran La ilaha illallah.

Jadilah orang terbaik, kuasai Al-Quran dan Hadist, lalu perbaiki cara ceramah/komunikasi kita.
Itulah tugas seorang muslim, sebagai pemberi peringatan.
Page 14
3. Allah Memilih Bahasa Arab

Setiap bahasa bukan hanya cara pengucapannya yang berbeda, tulisannya pun beda, tata bahasa
(grammar) pun beda, bahkan kedalaman makna kosakata nya juga berbeda-beda, mari kita lihat
contoh dari kata tangkai :

Sekarang mari kita lihat dan saksikan kata tangkai dalam Al-Quran, yang digunakan di surat Al-
Baqarah : 261 dan surah Yusuf : 43

Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya dijalan Allah seperti sebutir biji yang
menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa
yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui. (QS Al-Baqarah 261)

Dan raja berkata (kepada para pemuka kaumnya), Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor
sapi betina yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus; tujuh tangkai (gandum)
yang hijau dan (tujuh tangkai) lainnya yang kering. Wahai orang yang terkemuka! Terangkanlah
kepadaku tentang takwil mimpiku itu jika kamu dapat menakwilkan mimpi. (QS Yusuf 43)

Page 15
Pada surah Al-Baqarah,
Allah menggunakan kata tangkai : kata tangkai tapi bentuknya super plural.

Pada surah Yusuf,

Allah menggunakan kata tangkai : kata tangkai tapi bentuknya plural.

Kata tangkai dalam bahasa Arab :

Sumbulaat berarti banyak dan Sanabil berarti amat sangat banyak.

Di surat Al-Baqarah, Allah menyebutkan tentang tangkai, yang Allah sebutkan disini adalah bentuk
jamak nya, bentuk jamak yang ketiga yaitu super plural (amat sangat banyak) bukan bentuk jamak
yang biasa. Sedangkan pada surah Yusuf Allah juga menyebutkan tentang tangkai, tapi yang
digunakan Allah adalah bentuk jamak yang biasa.
Jadi bentuk jamak yang lebih sedikit digunakan di surat Yusuf
dan bentuk jamak yang lebih banyak digunakan di surat Al- Baqarah.

Hal yang lebih Luar Biasa lagi :

di surah Al Baqarah Allah menyebutkan : tujuh tangkai,
dan di surat Yusuf Allah menyebutkan : tujuh tangkai,

Maka : secara kuantitas/jumlah keduanya sama,

yang ini 7 (sab`an), yang itu pun 7 (sab`an).

Kenapa tidak gunakan satu kata saja di kedua surat tersebut?

kan jumlah sama.
Kenapa yg satu gunakan Sanabil dan yg satunya Sumbulaat, padahal jumlah sama.
Lalu mengapa dikatakan yang satu lebih banyak dan yang satunya lebih sedikit?

Page 16
Jika yang satu 75 dan yang satu lagi 7, maka saya paham kalau yang itu lebih banyak dari yang ini.
Tapi secara kuantitas keduanya sama, Dalam terjemahan Indonesia,
di Al Baqarah (261) dikatakan : tujuh tangkai
di Yusuf (43) dikatakan : .tujuh tangkai

Terjemahannya sama persis, silahkan buka Quran terjemah bahasa indonesia, Bahkan bukan cuma
Quran terjemah Indonesia, di terjemah inggris pun sama, tidak ada perbedaan dalam terjemahan, lalu
kenapa ?
Kenapa yang satu Sanabil dan yang lainnya Sumbulat ?
Kenapa Allah menggunakan bentuk super jamak di surat Al-Baqarah dan bentuk jamak yang lebih
sedikit di surat Yusuf. Kenapa begitu?

Mari kita telaah lebih makna dari QS Al Baqarah 261 dan Yusuf 43 :

Kata tangkai (tempat tumbuhnya biji) , di QS Al Baqarah:

Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya dijalan Allah seperti sebutir biji yang
menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa
yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui. (QS Al-Baqarah 261)

Ayat ini, menerangkan pada kita bahwa pada setiap biji infak yang diberikan, Allah akan terus
menggandakan dengan perumpamaan : 7 x 100 x 7 x 100 x 7 x 100

Perkalian yang sangat besar, maka hasilnya pun sangat besar, Allah melipatgandakan bagi siapa yang
Dia kehendaki. ini adalah konteks kecil atau besar ?? tentunya besar, maka bentuk jamak yang berarti
sangat banyak yang digunakan, yakni sanabil.

Sanabil kosakata bentuk super plural (amat sangat banyak). Kata yang paling tepat untuk
menggambarkan besarnya balasan yang akan diberikan pada orang yang berada dijalan Allah.

Page 17
Lalu kita lihat sekarang kata tangkai (tempat tumbuhnya biji) , di QS Yusuf :
Dan raja berkata (kepada para pemuka kaumnya), Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor
sapi betina yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus; tujuh tangkai (gandum)
yang hijau dan (tujuh tangkai) lainnya yang kering. Wahai orang yang terkemuka! Terangkanlah
kepadaku tentang takwil mimpiku itu jika kamu dapat menakwilkan mimpi. (QS Yusuf 43)

Dalam surah Yusuf diterangkan,

Sang Raja bermimpi :
7 sapi yang gemuk dimakan oleh yang kurus, 7 tangkai yang hijau dan kering
Lalu mimpinya pun di tafsirkan :
Kamu akan memiliki 7 tahun yang baik, kemudian berlanjut mengalami 7 tahun yang buruk.

Apakah dalam 7 tahun yang baik itu, mereka akan mendapatkan sumber makanan yang terbatas atau
tidak terbatas ?
Tentu saja sumbernya terbatas, banyak tapi terbatas.

Tentu saja sumbernya terbatas, maka kamu harus manfaatkan tangkai (bonggol, tempat tumbuhnya
biji benih) yang ada pada tahun yang baik dengan hati-hati, karena bahan pangan yang dihasilkan
dalam 7 tahun kemakmuran, banyak tapi harus dihemat untuk menghadapi kekeringan selama 7
tahun mendatang.

maka pada ayat ini (QS Yusuf 43) konteks tangkai yang dipakai, sumbulaat.

Allah menggunakan kata tangkai : kata tangkai yang bentuknya plural biasa.

Tidak menggunakan bentuk jamak sangat banyak, karena tangkai ini (di QS Yusuf) harus benar-benar
dihemat, dan tidak melimpah seperti kata tangkai di surat Al-Baqarah.

Untuk lebih jelasnya Saya buatkan tabel kata tangkai dalam berbagai bahasa.

Page 18
Page 19
 SubhanAllah !!!
Dari semua bahasa di dunia, yang bisa menggambarkan dengan jelas maksud isi Al-Quran adalah
bahasa Arab, bisa membedakan dengan sangat jelas.

Bahkan,
Al-Quran diturunkan 1400-an tahun yang lalu, sedangkan Kanji baru dirapikan pada tahun 1940-an
(orthographic reform). Padahal seharusnya bisa saja orang membukukan kanji jenis baru untuk
kosakata ini, sehingga bahasa Jepang akan menyamai bahasa Arab. Tapi ini tidak terjadi.
Subhanallah !!

Allah tahu
bahasa mana yang paling bisa mendekati maksud Al-Quran!
Tidak mungkin manusia tahu akan hal ini,
ini benar-benar datang dari Allah !
Allah menurunkan Al-Quran dalam bahasa terbaik pilihannya.

Allah pilih bahasa Arab agar kita benar-benar mengerti pesan yang ingin disampaikan oleh Allah
SWT. Agar kita tahu dengan pasti makna kata tersebut seperti kata tangkai pada Al Baqarah
merupakan nikmat yang melimpah ruah, bukan hanya banyak, tapi benar-benar tak terhingga oleh
hitungan manusia.

Page 20
Al-Qur`an benar-benar tinggi kedudukannya.

Bahasa Arab yang sudah sedemikan kompleks dan detilnya (silahkan pelajari dimensi lainnya dalam
bahasa arab, ada banyak hal yang melebihi bahasa lainnya), bisa dikatakan bahasa terindah dan
terbaik di dunia, pun masi belum bisa sederajat dengan Al-Qur`an.

Terkadang kita menemukan kata yang tidak bisa dijelaskan dari bahasa tertentu ke bahasa lain.
Contoh kosakata dalam, bahasa Rusia : Toska' ,bahasa Jerman : Torschlusspanik' tidak ada padanan
katanya dalam bahasa inggris.

Toska
Vladmir Nabokov describes it best: No single word in English renders all the shades of toska. At its deepest and most
painful, it is a sensation of great spiritual anguish, often without any specific cause. At less morbid levels it is a dull
ache of the soul, a longing with nothing to long for, a sick pining, a vague restlessness, mental throes, yearning. In
particular cases it may be the desire for somebody or something specific, nostalgia, love-sickness. At the lowest level it
grades into ennui, boredom.
Torschlusspanik
From German, this word literally means gate-closing panic and is used to describe the fear of diminishing
opportunities as one ages. This word is most frequently applied to women who race the biological clock to wed and
bear children.
Al-Qur`an pun memiliki kata yang tidak dapat dijelaskan bahkan dalam bahasa Arab. Bahasa yang
paling kompleks di dunia masih belum mampu mengartikannya.

Bukti bahwa Al-Quran diturunkan dari tempat tertinggi.

Page 21
Page 22
 Sebaik-baik kalian adalah
yang mempelajari Al-Qur`an dan mengajarkannya.
- Al-Bukhari 5027 -

Buku ini bebas untuk di sebarkan

Free License, Please Sebarkan.
Semoga hal ini menjadi penyejuk bagi wajah Rasulullah SAW
Tenanglah Ya Rasulullah SAW, Tenanglah Wahai kekasih Allah,
Kami berada dalam barisanmu

Softcopy ask to : devinurtsyani@gmail.com

Page 23