UniversidadeFederaldeUberlndia

NcleodeEstudosemPlanejamentoeMetodologiasdoEnsino
daCulturaCorporalNepecc/UFU
EDUCAOFSICAESCOLAR:CONCEITOEFUNDAMENTOS
FILOSFICOPEDAGGICOSPARAOPCTP/EF

GabrielHumbertoMuozPalafox
DinahVasconcellosTerra
AldaLciaPirolo
GisleneAlvesdoAmaral
RESUMO
Apresenta uma concepo de Educao Fsica, que procura fundamentarse numa perspectiva
histricoculturaldehomem,demundoedesociedade.Procurarefletiraleituradoreal,mostrandoa
EducaoFsicacomosendoumaprofissoquesemanifestanumadiversidadesociopolticaque
refletetantoacomplexidadeepluralidadeculturaldeseutempoquantoaorganizaosocialque,
divididaemclassessociais,determinaosinteressesesaberesquesedefendemeveiculamnassuas
diferentes prticas sociais. Tal concepo representa, tambm, avisodarealidade doNcleo de
EstudosemPlanejamentoeMetodologiasdeEnsinodaCulturaCorporaldaUniversidadeFederalde
UberlndiaNepecc/UFU,nomomento deproporseuprojeto cientficopedaggico deinterveno
socialnoscontextosdoensinouniversitrioedacomunidadeexterna,relacionado,especialmente,com
aescolapblicanoensinofundamental.
Palavraschave:EducaoFsica,Currculo.

1 PCTP/EF: Planejamento Coletivo do Trabalho Pedaggico. Estratgia de Interveno crtica

utilizadanoprocessodeformaocontinuadadeprofessores/asdeEducaoFsicadasredespblicas
deensino,emdesenvolvimentodesde1993.
2 Docente da Faculdade de Educao Fsica e Esportes da Universidade Federal de Uberlndia,
membro do Ncleo de Estudos em Planejamento e Metodologias de Ensino da Cultura Corporal
(Nepecc/UFU).
3 Docente do Faculdade de Educao Fsica e Esportes da Universidade Federal de Uberlndia,
membrodoNepecc/UFU).
4DocentedoDepartamentodeEducaoFsicadaUniversidadeEstadualdeMaring.
5 ProfessoraeCoordenadoradareadeEducaoFsicadaRedePublicaMunicipaldeEnsinode
Uberlndia,MinasGerais.

INTRODUO

O presente trabalho produto da reviso e atualizao de um artigo originalmente publicado na

RevistaMovimentodaUniversidadeFederaldeRioGrandedoSul.(1996/1,p.XIXIV),pormotivo
da apresentao de nosso posicionamento terico diante da discusso apresentada por outros
pesquisadoresdareapararesponderpergunta:Afinal,oqueEducaoFsica?
Desde1993,oNcleodeEstudosemPlanejamentoeMetodologiasdoEnsinodaCulturaCorporalda
Universidade Federal de Uberlndia Nepecc/UFU vem desenvolvendo um projeto poltico
pedaggicoparaEducaoFsicaEscolarrelacionadocombuscadainseroeparticipaoativados
professoresnoprocessodeconstruodosaberescolaredasestratgiasdeensinocrtico.
Levandoemconsideraoessesaspectos,maisascondiesscioeconmicaseticasdaatualidade,
pretenderresponderqualosignificadodaEducaoFsicanumaperspectivadinmicodialgicade
currculo educacional nos leva a analisar esta questo metodologicamente atravs da Filosofia da
Prxis que orienta hermenutica1 e instrumentalmente o processo de anlise e interpretao da
realidadesocial,visandoasuatransformao.

APROXIMAO AOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DA PRATICA

SOCIALDENOMINADAEDUCAOFSICA

Aolongodesuahistria,aEducaoFsicabrasileiratemsemanifestadoteoricamentepormeioda
apresentaodediversostiposdeinterpretaosimblicaproduzidosintencionalmentenaliteratura,
pararefletir,noimaginriosocial,osdiversossignificadosesentidosaelaatribudosdeacordocom
suapretendidafunosocial.
Independentementedocunhoideolgicoatribudoaessasconceitualizaes,oquesetemprocurado
responderejustificarsocialmentequaltemsido,emltimainstncia,aessnciaeovalorsocialdesta
atividadehumana/profisso.
Segundoosinteressespolticosepedaggicoscolocadosemjogonoscontextosinstitucionais,formais
ounoformais,observamosqueaEducaoFsicatemreivindicadohistoricamenteparasi,tantosua
parcela de contribuio no processo de formao ampliada dos sujeitos (cidados educados e
conscientesdeseupapelhistricosocialemfunodeumadeterminadaperspectivadeclasse),quanto
noprocessodeformaorestrita(manifestaonaformadeinstruooutreinamentodehabilidades
e/ouhbitoscomportamentaisdeordemmotora,moralouhiginicoteraputica).
Nessescontextos,quandoaorganizaodamodalidadeeosaberselecionadosodirecionadosaos
campos restritos de formao, desconsideradosea importncia dareflexo arespeito doimpacto
polticopedaggicodosprocedimentosdetrabalhoutilizados,oquesetemobservadonaliteraturada
rea que, geralmente, perdese de vista a complexidade dessa atividade e, em conseqncia, a
possibilidadedeestudarcommaiorclarezacientficaqualoimpactoefetivodesuacapacidadepara
contribuircomaformaodesujeitoscrticos.
Porcausadessetipodelimitaes,aEducaoFsicatemsetornadofortealvodecrticasquepodem
ser detectadas numa anlise de seu currculo oculto, o qual se encontra ligado s estruturas
intersubjetivasdedominaocultural.
Pelanaturezasociale,independentementedosinteressesdeclassedefendidosedequalquertipode
sentido/significado atribudo Educao Fsica, estaprofissoapresenta um carter normativo no
processodesuaorganizaonomundodotrabalho.Paragarantirsualegitimaosocialdispe,dentre
outros recursos,de um conglomerado deinformaes sustentadas, principalmente, pelos enfoques
epistemolgicosdeproduodeconhecimentocientficodecunhoempricoanaltico,fenomenolgico
e/oupraxiolgico.

1
De acordo com nossa perspectiva de anlise dialtica, entendemos a Hermenutica como uma metodologia de trabalho
cientfico que trata da busca de compreenso e interpretao da linguagem. Devido ao carter dialtico que atribumos
Hermenutica, a comunicao humana e, em especial a escrita, no escapa de sua essncia histrico-cultural e pode sofrer
tambm, em conseqncia, o impacto de sua utilizao domesticadora ou emancipatria dentro de contextos sempre
passveis de compreenso ou incompreenso, reproduo ou transformao individual e social.
Na Educao Fsica (assim como em outras prticas educacionais), o conhecimento produzido,
explicita ou implicitamente, sustenta vises de homem, mundo, sociedade, assim como diversas
formasdeinteraohumanaepapissociaisquerefletemumaformadeorganizaosciopoltico
econmica.Elaaparece,nocomoumaprticasocialnicaerestritamassim,comovriasprticas
sociaismaterializadasnaformadepropostasdeensinoedetreinamentodehabilidades,quecontm
seusprpriosinteressesefontesdeanlisefilosfica,cientficaepedaggica.
Essasfontes,deanlise eestudodacorporeidade humananos contextos dojogo,do esporte,da
ginsticaeoutrasformasdeexpressocorporal,taiscomoadanaeaslutascorporais,seapresentam,
tambm,comocamposemdisputaporumahegemoniapoltica,instrumentaleterica.Dasuaestreita
ligaocomabuscadepoderelegitimaosocialnasestruturasinstitucionaisqueregulamasdiversas
formas de organizao, administrao e, principalmente, os critrios de distribuio de recursos
financeirosparasustentaodeprojetospolticopedaggicosedepesquisa.
AdescriodessesaspectosexplicacomosemanifestaaEducaoFsicanarealidadeconcreta.Sea
buscadecompreensoeinterpretaodessarealidadeacontecerdeformafragmentada,osujeitopode
terminar perdendodevistaseusaspectos essenciais e,consequentemente, ficarimpossibilitado de
vislumbrarquaisascondicionanteshistricoculturaisqueadeterminam.
Destaforma, podemos observarque,emqualquer esferadetrabalhoondeprofessordeEducao
Fsicaexerasuaprofisso,estenopodesersimplesmenteconsideradoumrecreadorousujeitode
animaosocial.Naverdade,emtodososcasosemquesemanifestaessaprticasocial,oprofessor
um agente polticopedaggico que, em teoria, deveria apresentar bases filosficas e cientficas
suficientesparapoder"darconta",almdesuaaula,dasaesconcretasparacompreenderadinmica
socialondedesenvolvesuaaoprofissionalafimdedefender,conscientemente,seuprojetode
educaoesociedade.
Seoprofessorseencontraforadoalcancedosconhecimentos edaprticasocialnecessriapara
compreendercomoele,enquantoprofissionalecidado,seconstrihistoricamenteparasituarseno
mundo,dificilmentepodertomarconscinciasobreoporqudeterminadas"coisas"oufenmenos
acontecememsuareadeatuaoe,muitomenos,sercapazdeproporalternativasparatransformar
suarealidadedetrabalhocombasenumprojetodesociedademaishumanaedemocrtica.
Lamentavelmente,essetipodeconscinciavemsendodesenvolvidahmuitotemponoscursosde
graduaoemEducaoFsica,porqueaindacontinuampromovendoumaformadeorganizaoe
veiculaodoconhecimentopautadanumaestruturatcnicoinstrumentaldecurrculoeducacional.
BaseadosnaTeoriaCrticadoCurrculoEducacional,entendemosqueaEducaoFsica,emqualquer
umadesuasmanifestaessociais,podeserconsideradaumaCinciadaEducao.Elautilizacomo
fontesdeconhecimentooutrasdimensesadvindasdascinciasdurasehumanas,eprecisadeuma
adequada organizao institucional e epistemolgica para confrontar, democraticamente, os vrios
camposdereflexo,capacitaodocenteeatuaoprofissional,emcondiesdedisputaequilibrada.
E isto se faz necessrio para que se possa alcanar uma compreenso dos diferentes
sentidos/significadossocialmenteatribudosaestamodalidade.
Entretanto, como vivemos num sistema social que privilegia, intencionalmente, projetos poltico
pedaggicosquesustentaminteressesestatusjalcanadosporcertasclassessociais,.sabemosquea
buscadesteequilbriodesigual.Taisclasses,valemsedosespaosdepoderinstitucionalbuscando
legitimarseusprivilgios,almdoque,aproveitamsedasvantagens financeirasparacontrolaros
meiosdecomunicaodemassaereforarasprticasdeconvencimentointersubjetivosimblico
estruturador,paraamanutenodosistemadevidaatual.
Istosignificadizerquetodapropostapedaggicacolocadaemprticareflete,apesardaquelesqueno
acreditammais,alutadeclassesjexplicitadaporMarxevriosdosseusseguidorescontemporneos.
Assim, tomando como referncia o acima exposto, procuraremos apresentar o resultado de um
exercciofilosficohermenutico,paraexporalgunsdosaspectosconstitutivos(nticos)daEducao
Fsica. Estes, depois de analisados, podero nos ajudar a compreender melhor, dentro de uma
perspectivacrticaeabrangente,oque,afinal,EducaoFsica?

EducaoFsica:aproximaoaumapropostacrticadeeducao.

AEducaoFsicaumaatividadehumana.Manifestasenocondensadosocialpormeiodeprticas
sociaiscominteresseseenfoquesfilosficos,cientficosepedaggicosdiferenciados,quepodemser
analisados epistemologicamente emdecorrncia dasvises,explicita ouimplicitamente, colocadas
sobreohomem,omundoeasociedade.
Comomatriadeensinodaescola,estorganizadanumaestruturacurriculareducacional,poistratase
deumconjuntodeconhecimentosadvindosdoscamposdasCinciasHumanas,NaturaiseExatasque
soutilizadosparasubsidiareatualizaremcarterinterdisciplinar:
o estudo das diferentes temticas advindas da pesquisa da corporeidade no contexto histrico
culturaldojogo,daginstica,daexpressocorporal,queincluiadana,oesporteeaslutascorporais,
naqualidadedeobjetosdeconhecimentodarea;
aformaofilosficaecientficadoprofessor;
suaaoprofissionalnarealidadeconcreta.

AaoprofissionaldoprofessordeEducaoFsica,emqualquerambienteondeseestabeleauma
interao social do tipo professor/orientador/treinadoraluno, concretizase por meio de um
processodecomunicaosocial.Estemediatizadoporumarelaoensinoaprendizagem,atravs
do planejamento edaaplicaode procedimentosdeensino quepodemservinculadosa aes
problematizadorasdecarteramplo(formaoparaacidadania)e/ourestrito(tecnicismo),comoo
casodotreinamentodehabilidadesespecficas.

Situadainstitucionalmente,aEducaoFsicauma prticapoltica ausentedequalquertipode

neutralidadecientficaeideolgica.Atodomomentoreflete,conscientementeouno,concepesque
simbolicamenteforamcriadaseestruturadas parasustentarumdeterminadomodelodesociedade.
Essasconcepes,porsuavez,favorecemapresenadasvriasprticasexistentesnarealidade.Como
exemplo,poderamoscitarocasodaquelesprofessoresque,por"n"fatores,selimitamdiariamente,a
entregarabolaaosalunoseesperarofinaldaaula,oudaquelesqueconcorremcomsuaperformance
tcnicaparagarantirumempregoemacademiasporqueministramaulasdeginsticaaerbica.

ArespeitodaEducaoFsicanocontextoescolar.

A Educao Fsica umcomponente curricular que, quandoorientado intencionalmente para sua

inserofilosficopedaggicaemumprojetodesociedadeorientadoparaasuperaodomodelode
sociedade capitalista, requer, dentre outros aspectos, a estruturao de processos de planejamento
dinmicodialgicos,comprometidosefetivamentecomessatarefa.
AssumirumaperspectivadetrabalhopedaggicofundamentadanumaabordagemcrticadeEducao
edeEducaoFsica,significaatuarnaperspectivadeformaodesujeitoscrticos,comfundamentos
tericoprticossuficientesparadiscernir:1quaisosfatoresobjetivosesubjetivosquedeterminama
corporeidadehumanadesdeospontosdevistafilosficoecientfico;2afavordequemecontra
quemseestnomomentodeoptareexercernossasaesprofissionais,explicitandonumprojeto
politicopedaggico as perguntas: por que, como, onde e com quem se constri a proposta de
educaoquesedefende.
Sempretensodeaprofundamento,valedestacar,emrelaoaoprimeiroponto,acomplexidadeque
representa para o professor alcanar esse tipo de discernimento filosfico e cientfico, pois, em
primeira instncia, devemos reconhecer que vrias so as dimenses do conhecimento que se
interrelacionam com o estudo da corporeidade humana. Para Viana (1990), por exemplo, a
corporeidade e sua relao histricocultural pode ser estudada a partir de quatro dimenses
indissociveisesimultneasentresi:biolgicaquerevelaocorpovivo,caracterizadopelamatria
emmovimento; simblica quedizrespeitosubmissodocorpoaoscdigoslingsticosesuas
produes(mito,arte,cincia,filosofia,etc.);poderquerelacionasepossibilidadededominao
deumcorposobreooutro,oqueimplicareconheceraexistnciadoconflitoedetudooquese
inventaparamanteraexploraohumana; subjetiva queabordaasingularidadedacorporeidade,
relacionadacomasidias,comoafetoecomosentirtranscendentalhumano.
Emsegundainstncia,sabemosqueoconhecimento,cientficoefilosfico,somenteadquireefetivo
sentido/significadoparaoeducadorquandoutilizado,refletidoetransformado,comoresultadoda
prpriaprticasocial(pessoaleprofissional).Emoutraspalavras,aexistnciadoeducadorsomentese
efetivar como prxis crtica e emancipatria quando a sua prtica social for mediada pelo
conhecimento,cientficoefilosfico,constantementeadquiridoerecriadopeloprprioeducador.
Diantedanecessidadedecompreendermelhorotermoprxiscomoformadeexistnciahumana
intencionalizada peloconhecimentocientficoefilosfico,tornasenecessrioidentificarcomose
materializaaexistncia2
humananaprticasocial.
Numa interessante e recente anlise dialtica de cunho filosficoantropolgico, Severino (2002)
considera que a existncia humana se manifesta na forma de uma prtica tridimensional onde o
conhecimentopodeadquirirdiferentessentidosesignificados.
A prtica tridimensional humana delineada por 3 esferas dialeticamente interrelacionadas: As
prticasprodutiva,polticaesimbolizadora.
Cadaumadessasesferasrepresentaroasfontesdeinteresseedeconhecimentoquemotivaroaao
existencial humana, dependendo do nvel e contexto de desenvolvimento dessas esferas e das
condieshistricoculturaisemquetalaoencontraseinserida:

Numprimeironguloaexistnciaprtica,naqualosujeitosedirigenaturezafsica,seuprimeiro
ambiente natural, e estabelece uma relao de troca e apropriaes fundamental para sua
sobrevivncia. Por fazer parte danatureza,impeseum permanente intercmbio com estapara
reporelementosfsicosdeseuorganismo.

2
Para Severino (2002, p. 44), o existir , antes de tudo, desdobrar-se pelo agir numa interao permanente e intensa com os
dados da natureza material, com os outros sujeitos na sociedade e com as construes simblicas, subjetivamente
produzidas por sua conscincia, guardadas pela memria e objetivamente conservadas pela cultura.
Numsegundongulo,oagirhumanorefereseaoseusemelhante.Aesferasocialooutroambiente
comoqualprecisacontinuamenteinteragirparasobrevivercomomembrodogrupo.Numterceiro
ngulo,aaohumanarelacionasecomoutroambiente,igualmenteimprescindvel,formadopelas
refernciasdasuasubjetividade:aculturasimblica,universonoqualtambmsedesdobraasua
existncia(Severino,2002,p.47).
Aprticaprodutivadistinguesepelaconstruoprogressivadecomplexosmeiosdeproduoque,
almdedarorigemrealidade econmica,relacionamsedialeticamente, tantocomosmodosde
interao social e as relaes de poder existentes, bem como com a referenciao simblica que
contribuicomoaperfeioamentodoconhecimentodanaturezaorgnica,inorgnicaesocial.
A prtica poltica decorre da interao social instituda entre os seres humanos ao longo de sua
histria.Interferenaprticaprodutiva,umavezqueestanoacontececomotrabalhoindividualesim
comoprodutocoletivodahumanidade.Avidasocialdistinguesedaevoluonaturaldasespciespor
serumaconstruohistricaquenodependedadeterminaoimpostaporleismecnicasprpriasdo
mundofsicooubiolgico(Severino,2002,p.53)3
Aesferasimbolizadora(prticasimblica)4arefernciafundamentalparaqueasoutrasduasesferas
possamtornarseefetivamentehumanas,tornandose,assim,aaoexistencialumaprxis.
Ossereshumanoscriam,graasasuasubjetividade,smboloselidamcomeles,dandolhessentidoe
significado. Esta prtica assume um carter reflexivo quando cada indivduo percebe,
intencionalmente, a possibilidade de sua atividade significadora ou produtora de sentido e de
significado.Oserhumanoproduzbenssimblicosquesematerializampelalinguagemverbal,escrita
e teleolgica (ao corporal no escrita nem verbal) e deles usufrui, relacionandose com eles e
criandoumatramamedianteaqualexercetambmasuaatividadeprtica(Severino,2002,p.59).
Aprticasimblicaousimbolizadorainterferirnasesferasprodutivaedainteraohumana/poltica,
quando utilizada comofonte desabere deconhecimento necessrio pararegular avida scio
econmica e ticopoltica e estticocultural, buscando a conquista da liberdade e a autonomia
humana, ou, contrariamente, quando utilizada como fonte de dominao (controle social) e de
manipulaoindividuale/ousocialemnomedeinteresseseconmicosepolticosassociados,dentre
outros,acontradiesdeclassesocial,degnero,deetnia/raaetc.
Destacase,assim,acriao/existnciadaideologiacomofontesimbolizadoracapazdeapresentara
realidadedeformadeturpadaparabeneficiodealgum,edeproduzir,tambm,falsasconscincias
pelaaodapublicidadeoudamanipulaodaopiniopblica(propaganda):
A impregnao pelo poder no decorre s da presso exercida pela organizao burocrtico
administrativaeinstitucionalquegaranteeficciaevisibilidadeaocarterpolticodasociedade.
Essaorganizaopareceexpressarumaforamaisprofunda,surgidanontimodasociedade,na
qualopoderseinstalaepropagacapilarmente,atingindotodosseuspontoseregendopulsaes.
Tratasedeumpoderprofundoqueseservedetecnologias apropriadasparaa manipulaode
corposementes(grifonosso),pormediaesinstitucionais.Falaseentodeumpodermoleculare
onipresentenocorposocial(Severino,2000,p.54).

3
Pensar um sujeito humano fora das relaes sociais ou separar o mundo da necessidade do mundo da liberdade, do
trabalho e do no-trabalho, inscrever-se numa compreenso idealista do sujeito humano. Por outro lado, a subjetividade
produz-se dentro de processos histricos e no pode ser, portanto, entendida como algo naturalmente emanado dos sujeitos
(supra-histricos) (Frigotto, p. 30).
4
Os smbolos so instrumentos de mediao, signos, que utilizamos para lidar com os objetos, situaes e com outros
smbolos, para represent-los mental e materialmente pela fala, a escrita, o desenho, etc..
Namedidaemqueaproduosimblicacontribuiparaaformaodeumconjuntoderepresentaes
quepassamaintegrarpartedaculturahumana,estaproduopodeserapropriadaindistintamente
pelos indivduos, mediante diferentes formas de intercomunicao, dentre as quais se destaca a
educao(Severino,2002,p.60)Esteaspectofardaculturaumadiversacomunidadedesentidose
designificados.
Aceitandoopressupostodaprticatridimensionaldaexistnciahumana,perguntamosagora,quais
seriam as competncias humanas necessrias para promover o exerccio de uma prxis como
relaotericaeprticaindissocivelcapazdecontribuircomatransformaoeocrescimentoda
humanidade,preservandoadequadamenteomeioambiente?
DeacordocomHabermas(apudKunz,1994),podeseafirmarqueatransformao,individualesocial
encontrase associada aquisio de trs competncias humanas5. A busca dessa transformao
constituioprincipalobjetivodetodaprxispedaggicaquesepretendecrticaeemancipatria.
Tais competncias so fundamentais para produzir e acumular conhecimento e, tambm, para
contribuir praticamente com a ao transformadora da humanidade, motivo pelo qual tornamse,
invariavelmente,alvodaprpriaformaohumana.
DenominadascomosnomesdeInstrumental,SocialeComunicativa,cadaumadestascompetncias
incorporamconhecimentoscientficosefilosficosqueprocuramexplicaretransformarasesferas
produtiva,socialesimbolizadoradaexistnciahumanaanteriormentecitadas.
Damesmaforma,aaquisio,utilizaoeaprimoramentodessasmesmascompetnciasinfluenciaro
aconstruo daprpriasubjetividade, talcomocaracterizada noscomponentes dacorporeidade
acimadescritosdeacordocomViana(1990).
ACompetnciaInstrumentaladquiridaaolongodavidamedianteainternalizaotericoprtica
deconhecimentoepelaacumulaodeexperinciaorientadasparaagirnomundodotrabalhoedo
notrabalhopormeiodaaquisio dedestrezasetcnicasracionaiseeficientes (Kunz,1994,p.
38).
Na Educao Fsica, a competncia instrumental relacionase com o conhecimento advindo das
cincias exatas e da natureza no contexto de transformao da prtica produtiva, e encontrase
associadaaquisiodeconhecimentoeexperinciatcnicoinstrumentalnormativarelevantepara
queoindivduo,emsuaprxissocial,utilizesedehabilidadesfsicas,tcnicas,tticas,administrativas
eorganizacionais,voltadas,porumlado,paraatendernecessidadesoperacionaisdessamesmaprtica
produtiva, como o caso do domnio de tcnicas e tticas do esporte, da dana e de outras
manifestaescorporais.
Poroutrolado,aCompetnciaInstrumentalpermitirestabelecerumaadequadarelaoentreateoria
eaprticanosprocessosdeplanejamento,organizao,administraoeavaliaodeeventossociais
taiscomo,debates,seminrios,gincanas,festivais,competiesetc.,individualecoletivamente,bem
comoduranteapossvelelaboraodeobjetos/instrumentosrelacionadoscomadimensoexistencial
produtiva.
5
Sem pretenso de aprofundamento, pode-se afirmar que o termo competncia, a condio sciocultural alcanada por
um indivduo, capaz de produzir ou conquistar um padro almejado de realizao. Em outras palavras, a Competncia o
conhecimento adquirido, associado a um conjunto de habilidades e/ou destrezas mentais e/ou motoras que tambm so
adquiridas scioculturalmente, e que so necessrias para criar, produzir, enfrentar e superar situaes e/ou resolver
problemas lgico-matemticos, emocionais e/ou de natureza motora, alcanando nveis de desempenho considerados
adequados e/ou satisfatrios (padro de realizao). Por ser a competncia, uma condio profundamente influenciada pelo
contexto de vida do indivduo, a conquista de novos nveis de realizao e de desempenho resultam, geralmente, em
crescimento e desenvolvimento da prpria competncia, seja esta de natureza instrumental, social e/ou comunicativa.
ComoalvodaformaohumananocontextodaEducaoFsicaEscolar,aCompetnciaInstrumental
internalizada e desenvolvida para alcanar uma qualificao necessria para: a) compreender e
aplicarcriticamenteoselementosinstrumentaistcnicocientficosdeumaboaqualidadedevidaem
termos de aptido biolgica (psicofsica); b) aproveitar, de forma eficaz e eficiente, o tempo
disponvelparaolazer,bemcomoasprticassimbolizadoraepolticanosseusaspectosnormativose
tcnicocientficos;e)construirasbasesmotoras,tcnicas,tticasepsicoemocionaisparaarealizao
de algum tipo de atividade (esportiva ou no) que, por ventura, venha a adquirir um carter
profissionalnoseumundodetrabalho.
AfinalidadeemancipatriadaCompetnciaSocialcontribuirparaumagirsolidrioecooperativo
(Kunz,994,p.39).Estainternalizadaedesenvolvidaemprocessosdereflexocrticadarealidade
associados apropriao crtica de conhecimentos que promovem uma adequada anlise e
interpretaodasrelaessocioculturais,dosproblemas,dascontradiesedosantagonismossociais.
Tudocomafinalidadeprticadebuscaraconstantetransformaodemocrticadarealidadesociale
dosindivduosquefazempartedessamesmarealidade.
Parans,oestudoecolocaoemprticadoscontedosrelacionadoscomacorporeidadehumana
noscontextossciohistricoculturaisdojogo,doesporte,daginstica,daexpressocorporal,
queincluiadana,edaslutascorporais,dentreoutrasmanifestaessemelhantes (objetoda
Educao Fsica Escolar), devem promover o desenvolvimento e aprimoramento da Competncia
Social,nomomentodeimplementarestratgiasdeensinocapazesdeincentivaraanlisefilosfica,
histrica, sociolgica e antropolgica das prticas produtiva, social e simbolizadora da existncia
relacionadascomessemesmoobjetodeestudo.
Nessecontexto,oestudodaIdeologiaedoPoderrelacionadocomavidadasinstituiessociaisem
geral,tornamsetemasfundamentais,namedidaemqueesteselementosconstitutivosdaconvivncia
humanarelacionamsecomabuscadaemancipaoe/oudadominaosocial,almdecontribuir,
dentre outros aspectos, para a determinao das diferentes relaes e papeis sociais que se
estabelecemnavidacotidiana.
Assim,aobuscarodesenvolvimentoeaprimoramentodaCompetnciaSocialnaformaoeducativa
escolar, procurase que o aluno adquira a qualificao sciohistricocultural necessria para
promoverodesenvolvimentodeumaracionalidadecrtica,autnomaedialeticamenteparticipativa
nosmundosprodutivo,sciopolticoesimbolizador,comodimensescomplexasdarealidadeque
refletem,dentreoutrosaspectos,ascontradieseasdesigualdadesdavidasocial.

ACompetnciaComunicativa,Kunz(1994)relacionasecomaextremanecessidadedequeoaluno
aprendaesaibasecomunicareentenderacomunicao dooutro,devidoaque,naqualidade de
processoreflexivo,desencadeiainiciativasdepensamentocrtico(p.39).
NabuscadaformaoemancipatriaaCompetnciaComunicativafundamentasenacompreenso
dasestruturasdodilogoparaabuscadoconsensoedoentendimentoentreacomunidadeparticipante
(situaoideal).
O desenvolvimento e aprimoramento da Competncia Comunicativa tornase fundamental para a
prxiscrticaeparticipativa,namedidaemquesepromove amaterializaodopensamentopor
meio das diferentes linguagens existentes nos diversos tipos de manifestaes culturais de
carter, verbal, escrita e/ou teleolgicas, de acordo com os nveis de evoluo gnosiolgica 6 e
6
A Gnosciologia, rea de estudo da Filosofia, procura investigar e descrever criticamente como se constitui, processa e
desenvolve o conhecimento nas diferentes etapas evolutivas dos seres vivos, enfocando, em particular o ser humano
corpreomotoradoindivduo,osquaispodemseridentificados naformadeCiclos deFormao
Humana(BRACHT,et.al.1992)e/ouZonasdeDesenvolvimentoHumano(MUOZ PALAFOX,
2001).
ACompetncia Comunicativa colocada emprtica duranteoexerccio dafala, da produo de
conhecimento cientfico, filosfico ou artstico, no planejamento e implementao coletivo de
estratgias de ensino que incentivam o debate e a crtica comobjetivodequalificaroindivduoparaa
prticadeumaaocomunicativapermeadapelaaquisiodeumaboacapacidadedediscernimentoe
dejulgamentocrtico.
ACompetnciaComunicativapodeserdesenvolvidaeaperfeioadana vivnciadeestratgiasde
ensinooudinmicasdegrupoqueprocuramaparticipaoativadoalunoemseminrios,fruns,
festivais, jogos, dramatizaes, concursos, oficinas de trabalho, debates, projetos de pesquisa, em
assembliasereuniesdemovimentossociaisorganizadosquelutamporjustiasocial.

CONCLUSES

Nopresenteestudo,procuramosidentificarosentidoeosignificadoontolgicodaEducaoFsica,na
tentativadedescrevercomosemanifestaestaprticasocialnocotidianoescolar.Isto,considerando
que devido a sua natureza complexa, contraditria, conflitiva e inacabada, tal prtica precisa ser
constantementerevistaereinterpretadaluzdoconhecimentocientficoefilosficoembuscadesua
constantetransformaocrtica.
Nessesentido,valeressaltarque,fundamentadonasbasesfilosficopedaggicasapresentadasneste
trabalho,oNepecc/UFUvemconstruindodesde1993,umasistemticadeformaocontinuadade
professores a partir da elaborao e implementao coletiva de um Programa de Ensino, com a
finalidadedecontribuircomodesenvolvimentoticopolticoeestticoculturaldasclassespopulares
numaperspectivaemancipatriadeeducaoesociedade.

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