Os cadernos de um revolucionrio

Ivete Simionatto
Americanismo e fordismo, um dos mais instigantes textos da obra de Antonio Gramsci,
publicado pela primeira vez no Brasil na dcada de 1960, chega novamente at ns com
o quarto volume da nova edio dos Cadernos do crcere. Esse tema contempla uma das
mais brilhantes anlises sobre o fenmeno americano como forma extrema de revoluo
passiva e de regulao das relaes humanas e sociais. Como processo de organizao
do trabalho, o americanismo no busca rearticular apenas o mundo da produo. Imbrica-
se, tambm, na esfera da reproduo da vida social, j que o controle do capital no
incide somente na extrao da mais-valia, mas implica, ainda, o consentimento e a
adeso das classes nova ideologia. A hegemonia que nasce da fbrica, escreve
Gramsci, acompanhada por uma moral dos produtores e por uma tica do trabalho,
destinadas a produzir formas de passividade e adaptao das classes trabalhadoras s
estratgias de dominao capitalistas [1].
Escrito por Gramsci em 1934, Americanismo e fordismo aparece originalmente no
caderno nmero 22 e integra a produo do ltimo perodo em que permaneceu no
crcere. Durante os anos de recluso, Gramsci preencheu 33 cadernos escolares, dos
quais 29 compem a primeira edio de sua obra publicada na Itlia, entre 1948 e 1951.
O responsvel pela organizao do material desta edio inaugural foi Palmiro Togliatti,
companheiro de Gramsci na batalha contra o fascismo. Togliatti agrupou os escritos
carcerrios por temas, a partir dos seguintes ttulos: Il materialismo storico e la filosofia
di Benedetto Croce; Gli intellettuali e lorganizzazione della cultura; Il Risorgimento;
Note sul Machiavelli, sulla politica e sullo Stato moderno; Letteratura e vita nazionale e
Passato e presente.
Essa primeira tentativa de organizao dos textos de Gramsci, conforme observa Carlos
Nelson Coutinho, professor titular de teoria poltica da UFRJ e tradutor das obras de
Gramsci no Brasil, mesmo com todas as indicaes e advertncias contidas nos prefcios
e nas apresentaes, induz falsa noo de que Gramsci, ao longo do perodo em que
passou no crcere, tenha se dedicado a escrever sobre temas variados em seis diferentes
livros [2].
Essa chave de leitura somente ser superada a partir de 1975, quando os escritos
carcerrios de Gramsci foram publicados na Itlia em sua integralidade, pelo Instituto
Gramsci, com a edio crtica dos Cadernos do crcere, em quatro volumes. Organizada
por Valentino Gerratana, essa edio apresenta a produo gramsciana na forma como foi
exposta nos cadernos. Foram excludas as tradues, os apontamentos, as minutas de
cartas e todo o material no relacionado ao trabalho terico.
No Brasil, a primeira traduo da obra gramsciana ocorreu na dcada de 1960, por
iniciativa de Coutinho, Leandro Konder e Luiz Mrio Gazzaneo. A decisiva coragem de
nio Silveira proporcionou, entre 1966 e 1968, a publicao, pela Editora Civilizao
Brasileira, de parte dos ttulos da edio temtica togliattiana, paralisada pela
radicalizao do regime militar.
Em 1966, foram publicados Concepo dialtica da histria (que por problemas de
censura no manteve o ttulo original: II materialismo storico e la filosofia di Benedetto
Croce) e um volume das Cartas do crcere, que continha parte da edio de Sergio
Caprioglio e Elza Fubini, publicadas na Itlia em 1965. Em 1968, a vez de Os
Intelectuais e a organizao da cultura, Literatura e vida nacional e Maquiavel, a
poltica e o Estado moderno. Constava ainda do projeto original de divulgao das obras
de Gramsci no Brasil a publicao dos textos II Risorgimento e Passato e presente, no
traduzidos devido ao recrudescimento da censura aps a promulgao do AI-5.
A reedio dos volumes desse projeto editorial s ir ocorrer na segunda metade da
dcada de 1970, quando se comea a discutir no pas o chamado processo de distenso
e, posteriormente, de abertura poltico-democrtica. Nesse contexto, os textos de
Gramsci contriburam de forma decisiva na anlise do quadro sociopoltico que se
delineava com a crise da ditadura militar, a tenso entre a ordem estabelecida e a luta
pela democracia, a reinsero dos movimentos da sociedade civil na arena poltica, bem
como a introduo de uma inovadora concepo de socialismo junto aos segmentos de
esquerda.
Assim, se na dcada de 1960, perodo de sua primeira traduo, as idias de Gramsci no
tiveram grande repercusso no Brasil, entre os anos de 1970 e 1980, quando a crise do
regime autoritrio e do modelo econmico-social por ele imposto comea a explicitar-se
abertamente, sua obra passa a receber um tratamento mais coerente e sistemtico, tanto
no mbito acadmico quanto na esfera da poltica.
Desvendado no texto e no contexto, autores de diversos campos do conhecimento
elegeram Gramsci como o pensador privilegiado na reviso de aportes tericos e no
rompimento com matrizes conservadoras que ganharam fora nos tempos da ditadura.
Tornou-se referencial singular e fonte inspiradora de trabalhos nas reas de educao,
sociologia, cincia poltica, antropologia, servio social, direito, cincias da religio,
entre outras, que buscaram, em seu contexto particular, articular a fecundidade e a
universalidade das categorias gramscianas, seja na prtica investigativa, seja na
transformao dos processos sociais.
Essa ascenso meterica, contudo, no impediu que tanto a primeira edio italiana
quanto a brasileira sempre suscitassem calorosos embates, semeando controvrsias e
indagaes, desconsiderando-se, muitas vezes, as circunstncias e as condies histricas
no momento em que foram projetadas. Seria esse o verdadeiro Gramsci? Hoje, passados
mais de meio sculo de sua publicao na Itlia e quase quarenta anos no Brasil, pode-se
reafirmar, ainda que se reconheam seus limites, a inquestionvel importncia dessa
edio togliattiana, seu inegvel valor histrico, terico e poltico, imprescindvel na
organizao das edies posteriores.
A edio completa dos Cadernos do crcere comeou a ser publicada pela primeira vez
no Brasil em 1999, organizada por Carlos Nelson Coutinho, incansvel e persistente
divulgador da obra de Gramsci, com a colaborao de Marco Aurlio Nogueira, professor
livre-docente da Unesp, e Luiz Srgio Henriques, editor da revista eletrnica Gramsci e o
Brasil. Considerado hoje o maior especialista em Gramsci no Brasil, Coutinho consolida,
nesta edio, a vitalidade de um pensamento que sobreviveu a diferentes conjunturas e
continua sendo referncia para os segmentos de esquerda do mundo todo, empenhados na
construo de um outro projeto civilizatrio.
A nova traduo brasileira dos Cadernos pode ser considerada um projeto indito, uma
vez que articula tanto elementos da edio temtica togliattiana quanto da edio crtica
de Gerratana. Esses dois critrios de organizao dos escritos carcerrios de Gramsci,
que tornaram possvel a divulgao de seu pensamento em diversos continentes,
fornecendo caminhos fecundos no repensar do debate marxista e das estratgias polticas
da esquerda, vm sendo acrescidos de novos elementos por intrpretes do pensamento
gramsciano. O fillogo italiano Gianni Francioni sugere uma edio dos Cadernos do
crcere em que sejam agrupados separadamente os cadernos miscelneos - sobre temas
variados, cujos ttulos aparecem repetidamente em vrios cadernos - e os cadernos
especiais - referem-se reelaborao de apontamentos presentes nos cadernos
miscelneos [3]. Vale lembrar que essa metodologia j havia sido adotada na edio
crtica de Gerratana, segundo as indicaes do prprio Gramsci, mas em Gerratana os
cadernos miscelneos aparecem intercaladamente, respeitando a ordem em que foram
escritos.
A presente edio brasileira optou por outra alternativa metodolgica: reproduz os
cadernos especiais, tais como se encontram na edio Gerratana. As notas
miscelneas, no entanto, so agrupadas aps cada caderno especial, de acordo com o
tema tratado, conservando a ordem cronolgica e a numerao utilizadas na edio
italiana. Este critrio, conforme esclarece Coutinho, oferece ao leitor de lngua
portuguesa a juno dos elementos positivos das duas edies italianas: da velha edio
temtica, conserva as vantagens de uma maior acessibilidade imediata aos textos
gramscianos; mas, ao mesmo tempo, coloca sua disposio os instrumentos que lhe
permitem desfrutar do rigor filolgico prprio da edio de Gerratana [4].
Em seu conjunto, o projeto brasileiro apresenta a obra de Gramsci em dez volumes. Os
Cadernos do crcere, especificamente, compreendem seis volumes: 1) Introduo ao
estudo da filosofia. A filosofia de Benedetto Croce; 2) Os intelectuais. O princpio
educativo. Jornalismo; 3) Maquiavel. Notas sobre o Estado e a poltica; 4) Temas de
cultura. Ao catlica. Americanismo e fordismo; 5) O Risorgimento italiano. Notas
sobre a histria da Itlia; 6) Literatura. Folclore. Gramtica. Abrange, ainda, dois
volumes sobre os Escritos polticos, de 1910 a 1920 e de 1921 a 1926, e dois volumes
das Cartas do crcere. Alm da diferente organizao do material, esta nova edio
contm inmeros textos ainda no publicados no Brasil.
O primeiro volume, publicado em dezembro de 1999, contm os cadernos 10 e 11. O
caderno 10, dedicado Filosofia de Benedetto Croce, traz cena o dilogo de Gramsci
com um dos maiores representantes do liberalismo italiano. Estrutura, superestrutura,
ideologia, filosofia, hegemonia, intelectuais, histria e poltica, objetividade e
subjetividade, individual e coletivo, necessidade e liberdade so categorias presentes
nesta interlocuo com o napolitano Croce, reafirmando o esforo de Gramsci em
recuperar a teoria social de Marx e traduzi-la como filosofia da prxis.
No caderno 11, o autor desenvolve uma longa polmica com Bukharin, a partir da obra
intitulada A teoria do materialismo histrico - manual popular de sociologia marxista,
chamada por Gramsci de Ensaio popular de sociologia. Neste debate, desencadeia uma
pesada crtica ao economicismo e ao marxismo vulgar decorrentes da Segunda
Internacional, bem como sociologia, nascida no bero do positivismo. Gramsci defende
o marxismo como uma filosofia da histria, um pensamento aberto, no determinado a
priori. A filosofia da prxis - escreve ele - o historicismo absoluto, a mundializao e
terrenalidade absoluta do pensamento, um humanismo absoluto da histria [5]. Vrios
cadernos miscelneos complementam este volume, trazendo temas fundamentais que
revelam ser a histria um contnuo e progressivo fazer-se [6].
O volume 2, lanado em 2000, versa sobre os intelectuais, o princpio educativo e o
jornalismo. Congrega os cadernos 12, 24 e 28, nos quais Gramsci apresenta uma nova
concepo de intelectual, a partir do lugar e da funo que este desempenha num
determinado processo histrico, propondo que seu modo de ser no pode mais consistir
na eloqncia, fora motriz exterior e momentnea dos afetos e das paixes, mas numa
insero ativa na vida prtica, como construtor, organizador, persuasor permanente [7].
O papel revolucionrio dos intelectuais, no dilogo com as camadas populares e na
funo da cultura como forjadora da liberdade, constitui o cerne das reflexes destes
cadernos.
Os cadernos 13 e 18 integram o volume 3, tambm publicado em 2000, apresentando
uma contribuio fundamental teorizao do partido poltico - o moderno prncipe, o
condottiero, expresso da vontade coletiva - e uma anlise da poltica a partir da
interlocuo com a obra de Maquiavel. Encontramos ainda, neste volume, a brilhante
anlise do pensador sobre a correlao de foras, novas reflexes sobre Estado e
hegemonia, Oriente e Ocidente, guerra de movimento, guerra de posio e revoluo
passiva, categorias que se configuram no epicentro das reflexes gramscianas de todo o
perodo carcerrio.
Alm do caderno 22, que trata de Americanismo e fordismo, conforme j se indicou, o
volume 4, publicado em 2001, congrega tambm os cadernos 16, 20 e 26, que abordam
temas relativos esfera da cultura, condio necessria ao processo revolucionrio,
Ao Catlica e ao peso secular da Igreja na determinao da viso de mundo e do modo
de pensar das massas populares.
O volume 5, por meio do caderno 19, aborda o Risorgimento italiano, clssico exemplo
de revoluo passiva. O volume 6, a ser publicado em 2002, tratar dos temas relativos
ao folclore, literatura e gramtica, incluindo, ainda, a apresentao de um ndice
analtico dos principais conceitos gramscianos e um sumrio detalhado de todos os
cadernos.
Os dois volumes sobre os Escritos polticos, de 1910 a 1920 e de 1921 a 1926, previstos
para publicao em 2003, tornaro possvel o acesso s principais elaboraes do jovem
Gramsci: so textos de extrema riqueza e documentos excepcionais, que traam um
itinerrio poltico e intelectual decisivo no apenas da histria da Itlia, mas tambm da
realidade europia. A militncia poltica, as reflexes sobre o papel dos partidos, dos
sindicatos, do movimento operrio em geral aparecem aqui como temas centrais para
pensar a revoluo socialista.
As Cartas do crcere completaro, ainda em 2003, o projeto editorial por meio de dois
volumes. Contrapondo-se velha edio brasileira, que contm apenas 223 cartas, a nova
edio incluir todas as cartas carcerrias de Gramsci descobertas at o momento (cerca
de 500). Alm disso, mesmo as j publicadas em portugus sero novamente traduzidas e
anotadas. As cartas constituem uma preciosa chave para a leitura dos Cadernos, oferecida
por Gramsci sem inteno; trata-se de ferramenta metodolgica fundamental
compreenso do caminho percorrido ao longo das reflexes carcerrias. Num dilogo
mais consigo mesmo do que com seus interlocutores diretos, o pensador vai,
dialeticamente, descrevendo a sua trajetria e traando a sua autobiografia poltica,
intelectual e moral.
Este magnfico projeto editorial dos Cadernos do crcere, resultado de um rigoroso
trabalho de pesquisa, aliado a uma traduo impecvel, representa, sem dvida, um
marco no pensamento social brasileiro. A reedio da obra de Gramsci, reafirmando seu
aporte categorial rigorosamente dialtico-marxista e seu projeto revolucionrio de
sociedade, constitui uma contribuio inestimvel, no apenas no plano das idias, mas
tambm no plano da ao poltica; e, sobretudo, constitui referncia obrigatria para
aqueles que buscam a construo de uma sociedade radicalmente democrtica.
Pensador comunista, o autor dos Cadernos espalhou por todos os continentes a idia de
revoluo contra o status quo, no pautada em sonhos e ideais, mas na construo
paciente, ao tenaz e combativa, processo contnuo que necessariamente se renova e se
transforma [8]. Sua profunda reflexo sobre o capitalismo, o poder poltico e a opresso
nos instiga a permanecer abertos ao novo, que, de maneira contnua, irrompe na histria,
voltando brutalmente nossa ateno para o presente tal como , se se quer transform-lo.
Seu pensamento no se dirige, apenas, aos homens do sculo XX, mas continuar - como
era seu desejo - fr ewig, ou seja, para sempre. Eternizado em sua obra, permanecer
como um importante e imprescindvel referencial, pelas luzes que lana sobre a discusso
da poltica e das instituies, num momento em que se esfumam as crenas no Estado, na
poltica e na prpria esquerda. Enfim, quando carecemos, mais do que nunca, de uma
verdadeira reforma intelectual e moral.

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Ivete Simionatto professora titular da Universidade Federal de Santa Catarina.

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Notas

[1] Antonio Gramsci. Cadernos do crcere, v. 4. Ed. Carlos Nelson Coutinho, com a
colaborao de Luiz Srgio Henriques e Marco Aurlio Nogueira. Rio de Janeiro,
Civilizao Brasileira, 2001.

[2] Id., v. 1, 1999.

[3] Id., p. 12.

[4] Id., p. 44.

[5] Id., p. 155

[6] Id., p. 256

[7] Id., p. 53

[8] V. Gerratana. A reforma gramsciana da poltica. Presena. Rio de Janeiro, n. 17,

nov. 1991, p. 57-63.