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Estrategias lingsticas empleadas

por los raperos/reguetoneros puertorriqueos


A R T C U LO D E I N V E S T I G A C I N

Linguistic strategies used by Puerto Rican rappers/reguetoneros

Doris Evelyn Martnez Vizcarrondo* Recibido: 15 de junio de 2011


Aprobado: 6 de noviembre de 2011

Resumen
Histricamente, la resistencia discursiva ha sido parte del juego de fuerzas de coexistencia entre grupos
dominados y dominantes. En este estudio se examina el espacio discursivo creado por los jvenes raperos/
reguetoneros puertorriqueos, analizando el uso de las lenguas estndar (espaol e ingls) en su lrica y
las estrategias lingstico-discursivas, como la alternancia de cdigos, la relexificacin, el uso de elementos
jergales que en su conjunto conforman un sociolecto-antilenguaje que contribuyen a constituir identidad. De
esta manera se pueden correlacionar lo lingstico y lo social mediante la teora postulada por Halliday de
las variedades lingsticas. Los resultados que arroja la actual investigacin dan cuenta de la relexificacin
y sobrerelexificacin, debido a la alternancia de cdigos y el uso de prstamos integrados/no integrados,
producidos en determinadas actividades de grupo, y su correspondiente produccin de nuevas palabras, lo
que involucra cdigos secundarios que aportan frases y lxico y da cuenta tambin de cul lengua se utiliza
sobre otra, dependiendo del espacio, y cundo se utiliza el lenguaje obsceno y la onomatopeya.

Palabras clave: reguetn, antilenguaje, alternancia de cdigos, relexificacin, discurso y jerga.

Abstract
In this way, linguistic and social aspects can be correlated through the theory postulated by Halliday about lin-
guistic varieties. The result of this research realize the reflecication and upper relexification, due to alternation
of codes and the use of integrated/non-integrated loan words, produced in certain groups activities and their
corresponding production of new words. The involve secondary codes that provide lexicon and phrases and shoe
which language is used over another depending on the space and when obscene language and onomatopoeia
are used.

Key words: reguetn, antilanguage, code switching, relexification, discourse and slang-jargon.

* Universidad de Puerto Rico. UPR Mayagez. Correo: dmartinez01071966@yahoo.com.

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Introduccin sociedad maneja las variedades lingsticas legi-


timadas por estas instancias cuya legitimacin y
Una lengua o variedad lingstica, para emplear estandarizacin han sido producto de un proceso
el trmino utilizado para toda expresin lingstica poltico, como todo proceso lingstico, de codifi-
(desde la llamada lengua estndar, ejemplo de la cual cacin (con el desarrollo de gramticas y dicciona-
es el espaol que aprendemos en la escuela, hasta la rios), de construccin de historicidad (misma que,
jerga identificada en las canciones de rap-reguetn), al igual que la codificacin, est en manos de un
como indica Joshua Fishman, es medio y contenido. grupo de poder: escritores, acadmicos de la len-
Medio, porque mediante ella los hablantes transmi- gua, entre otros) y, por supuesto, de generacin de
ten mensajes, y contenido, porque en su constitu- mecanismos (escuela, universidad, academias de la
cin podemos hallar las marcas o caractersticas lengua) que mantienen y promueven la legitimidad,
que identifican a los hablantes como individuos y vitalidad o funcionalidad de la variedad. A esta so-
como miembros de los diversos grupos sociales. ciedad pertenece el espaol que aprendemos me-
Tericos como Gumperz (1982) y Halliday (1978; diante un proceso de normalizacin (norma culta)
2006) indican que en una variedad lingstica ob- institucionalizada. Adems, a ese mbito tambin
servamos las marcas que conforman las complejas pertenecen otras variedades relacionadas con la
redes sociales y las constituciones de los diversos norma estndar, como los registros profesionales
actores sociales. De manera que en la variedad lin- (jurdico, mdico, lingstico).
gstica, como veremos, estn marcados o sealiza-
dos elementos de carcter econmico, social, pol- Por otra parte, en la conformacin social existe una
tico y cultural. segunda estructura a la que Halliday denomina An-
tisociedad, cuya constitucin y dinmica de relacio-
Tomando como punto de referencia la correlacin nes est fuera de lo establecido por los que ejercen
de lo lingstico y lo social, la variedad es un ele- control sobre el producto econmico y cultural. La
mento de identidad que claramente otorga poder antisociedad la constituye la llamada marginalidad:
a un grupo. Halliday postula una teora de las va- esclavos (antiguamente), minoras tnicas, inmi-
riedades lingsticas que ser uno de los aspectos grantes, pobres, madres solteras, adictos a drogas,
tericos ms importantes que enmarcan la presente delincuentes, deambulantes, presos, desertores es-
discusin sobre las estrategias lingsticas de los ra- colares y, por supuesto raperos. Esta antisociedad
peros puertorriqueos y su relacin con la apertura maneja variedades lingsticas a las que Halliday
de esta actividad que celebra la universalidad y vi- denomina antilenguajes o formas no estandariza-
talidad del espaol. En su libro El Lenguaje como das, deslegitimadas por aquellos que constituyen la
semitica social, Halliday indica que la estructura sociedad. Estos antilenguajes, a los que pertenece el
social y lingstica de una sociedad, comola puer- rap, trasgreden las pautas morfolgicas, sintcticas,
torriquea, puede dividirse en dos estructuras co- lxicas, semnticas, fonticas y fonolgicas estable-
rrelacionadas. La primera es la llamada Sociedad, es cidas por las variedades de la sociedad. Esa tras-
decir, el orden social legitimado e institucionalizado gresin lingstica es trasgresin de lo socialmente
que se materializa en el gobierno, la escuela, los me- legitimado y tambin implica una trasgresin del
dios de comunicacin, las organizaciones profesio- orden social establecido. En este sentido, el rap,
nales, el poder judicial, la escuela, la universidad, como antilenguaje o variedad no grata, es la mani-
entre otras instancias. En trminos lingsticos, la festacin de resistencia discursiva y ejemplifica la

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conformacin de una antisociedad o una antivisin festacin de poder y se articula en la construccin


o antihistoria que continuamente los grupos domi- de las variedades lingsticas (lenguas estandariza-
nadores intentan acallar. das, registros profesionales, jergas, entre otras). El
contenido de la variedad est constituido por pro-
En esta presentacin se examina ese espacio lin- yectos polticos-lingsticos (entindase represen-
gstico creado por los jvenes de la cultura hip- taciones del mundo, ideologas, valores, creencias,
hop en Puerto Rico. Analizamos cmo los ra- es decir, discursos) que no son meramente acciones
peros/reguetoneros puertorriqueos establecen de fuerza o resistencia (negativa y represiva), pues
un cambio lingstico que conforma una nueva tambin ella es productiva y constructiva.
variedad lingstica, es decir, cmo se apropian
de las lenguas estndares (espaol-ingls) y va- El rap en Puerto Rico, heredero del rap y reggae ges-
riantes lingsticas subestndares o antilenguajes tado en Nueva York por varios grupos y variedades
(ingls negro citadino/lengua criolla jamaiquina, lingsticas (afronorteamericanos, jamaiquinos, pa-
rasta-patois, variedades del espaol manejadas nameos, puertorriqueos, entre otros), es una
por clases marginales, jerga de los delincuentes). respuesta a la sociedad legitimada, una produc-
Analizamos la alternancia de cdigos, los prsta- cin desde el consumo. El rap tiene varias defini-
mos (integrados/no integrados), los elementos ca- ciones: forma de hablar potente y agresiva sobre
cofnicos y el lxico tab empleado por los raperos tpicos morales y polticos. Tambin se define
como estrategia de relexificacin (apropiacin lin- como una conversacin diseada para ganar el
gstica, en un darles un nuevo nombre a las cosas favor sexual o cario de una mujer. Aunque origi-
que solo conoce el grupo), hecho que implica un nalmente se refera exclusivamente al mbito de lo
proceso de comunicacin cerrada, jergal (antilen- sexual, cuando pasa al mundo de los blancos ese
guaje-sociolecto) de una comunidad lingstica significado se desplaza. Msica basada en la tra-
marginada (Gumperz, 1982). Este proceso que tie- dicin oral (hablar cantando) afro que opera sig-
ne dos propsitos: primero, construir la identidad nificando, uniendo ficcin y realidad. Cantar so-
del grupo (nosotros somos as), y segundo, pri- bre las condiciones actuales: la falta de trabajo, la
vatizar su conocimiento. Aclaro que ambos objeti- pobreza y la falta de poder. El rap es una rebelin
vos son inherentes o propios de cualquier variedad en contra de la cultura regidora blanca, contra el
lingstica (como el registro de los mdicos). terrorismo blanco hacia la gente negra, que se ve
reducida a prejuicios y conceptos estereotipados
que se adquieren y se reproducen en el mbito
El rap puertorriqueo como respuesta social. Por otro lado, el reggae llega a Panam y
de poder: una breve historia de ah pasa a Nueva York y Puerto Rico, y en ese
devenir se forma el reggeaton hispano-caribeo,
El poder no solo lo identificamos en el Estado, est cuyo tema principal es el sexual, es decir, el ganar
tambin o es la base de nuestras creencias y habi- favores sexuales de una mujer.
lidades, y no conlleva siempre dominacin. En el
mbito social, como sugiere Pierre Bourdieu, la La cultura hip-hop y sus diversas manifestaciones
lucha por el poder para definir la realidad social (graffiti, rap underground, regetn regemuffing,
y la identidad es continua. En sociedad de paz, la break dance, baile del perreo) reconfiguraron el
construccin de la identidad es la principal mani- consumo de la cultura popular. Los mezcladores,

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como indica Tricia Rose, mediante nuevos usos Anlisis lingstico


del equipo electrnico reconfiguraron la msica al
tiempo que trasgredieron su estructura y pusieron Los planteamientos tericos iniciales sobre estas va-
en jaque el monopolio de la originalidad y los de- riedades llevados a cabo a fines del siglo XIX y prin-
rechos de autor. Los movimientos del baile son una cipio del XX no se interesan por el anlisis de estas,
metfora que trasguede mbitos de comportamien- ms bien son escritos que sealan juicios de valor y
to prohibidos. El movimiento de runningman evo- se reducen a indicar que estas variedades son ele-
ca al hombre negro o latino escapando de la polica. mentos que corrigen la lengua. Al presente, los estu-
El perreo explicita el mbito animal de la sexuali- dios sobre variedades estandarizadas son escasos y
dad o proceso de apareamiento de los hombres y la revisin bibliogrfica se centra en espaol, princi-
mujeres. Destapa, con su uso de las palabras prohi- palmente en la jerga carcelaria o cdigo del recluso
bidas, elementos silenciados en la sociedad, como (Rojo, 1993). Cabe indicar que si bien el discurso
el sexismo, la homofobia, el materialismo extenso literario por ms de quinientos aos ha reproduci-
y la violencia. El rap puertorriqueo se mueve y da do en su variedad estandarizada las variedades no
voz a esos espacios prohibidos, silenciados, en los estandarizadas, la exploracin analtica, semntica,
que se encuentran sumergidos cientos de jvenes. pragmtica, fontica-fonolgica y morfosintctica
se ubica a finales del siglo XX y con escasa biblio-
Lo que acabamos de sealar es lo que hace perti- grafa en espaol.
nente esta discusin en el da de hoy. Es decir, que
la variedad lingstica que emplean los raperos/ El cambio de estilo, fenmeno que ocurre cuando
reguetoneros puertorriqueos, en su llamada lri- se pasa de una variedad estandarizada (el espaol)
ca asesina (lyrics), es pertinente para los cientos de a una variedad no estandarizada como el espaol,
estudiantes que diariamente recibimos en las aulas es empleado por los raperos puertorriqueos en
de las escuelas y universidades de nuestra isla. Los sus canciones. Unidos a este fenmeno se encuen-
estudiantes, como sugieren Bernstein o Halliday, tran otros de alternancia de cdigos (cambio de una
tienen conocimiento de la variedad prestigiada y lengua a otra, como el caso del espaol al ingls, sin
legitimada (el espaol estandarizado) por la socie- mezclarlas). Esa conmutacin en el rap puertorrique-
dad (conocimiento que reciben a travs de diversas o no se da entre lenguas estandarizadas, sino ms
instituciones) y de la variedad de la antisociedad bien entre variedades del espaol y el ingls margi-
(la manejada en el rap). Lo que ocurre es que para nales (ingls afro de las calles/ingls de los jamaiqui-
ellos la variedad estandarizada del espaol tiene nos con elementos de lengua criolla-patois). Otros
una funcionalidad limitada en su realidad, se redu- fenmenos ligados a ello son: el de los prstamos
ce al mundo escolar o a lo que escuchan en los me- lingsticos (integrados o que adoptan la estructura
dios y otras instituciones de produccin discursiva. del espaol) y el de los prstamos no integrados (que
Incluso la perciben como un elemento que puede mantienen la estructura de la variedad donante). En
provocar exclusin de su grupo. Por otro lado, la cuanto a la conmutacin de cdigos, elemento que
variedad no prestigiada por la sociedad es presti- refleja la habilidad del hablante bilinge, se encuen-
giada por ellos, que la perciben como instrumento tran canciones que claramente muestran este fen-
de identidad que refleja su da a da y les posibilita meno; no obstante, tambin se identifican prstamos
crear espacios de resistencia y exclusin de la mi- no integrados, como en palabras y frases que con-
rada externa. forman los estribillos, los cuales no necesariamente

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son manifestaciones de una alternancia. No obstan- un discurso de resistencia, una variedad lingstica
te, todos estos fenmenos o estrategias las emplean generada por la antisociedad, definida por l como
los raperos/reguetoneros en sus procesos de relexi- una sociedad que se constituye dentro de otra y es
ficacin (dar otro nombre) de objetos, sujetos y ac- una alternativa consciente a esta, un modo de resis-
tividades rechazadas por la sociedad y relacionadas tencia que puede tomar la forma de una simbiosis
con la antisociedad. Un elemento lingstico rela- pasiva, de hostilidad activa e, incluso, de destruc-
cionado con el cambio de estilo, que sobresale en la cin. Deleuze y Guattari (1987) indican que la ten-
muestra y evidencia el cambio a otra variedad, es el dencia al cambio, a la modificacin de la lengua co-
uso de lenguaje peyorativo o de palabras tab, que mn por parte de los grupos, responde a su deseo de
destacan temas tab y relexifican elementos relacio- reducir los elementos homogneos y los efectos ho-
nados con el sexo, entre otros, lexificados mediante mogenizadores de la lengua estndar en sus actos de
eufemismos en la sociedad. Otro hecho a conside- habla. Los hablantes crean para este propsito nue-
rar tambin es el uso de palabras y fragmentos que vas unidades lingsticas o modifican las existentes
funcionan como onomatopeyas. Por ltimo, en ese por medio de alteraciones fonticas, creaciones de
cambio de estilo es evidente el lxico del espaol morfemas y palabras, modificaciones en las estruc-
coloquial puertorriqueo, enmarcado en palabras y turas sintcticas y la expresin de nuevos contenidos
frases hechas. semnticos que contrastan con la lengua comn.

Las gradaciones en la conmutacin de cdigos, as Martn Rojo (1993) seala que los antilenguajes po-
como los prstamos integrados, no integrados y seen dos caractersticas principales: 1) las variedades
otros elementos de identidad que discutiremos en el lingsticas alteran el equilibrio normal entre las fun-
anlisis, materializan el Puerto Rico de los ltimos ciones internas del sistema lingstico al trasladar los
veinte aos. Un Puerto Rico de masas empobreci- significados de los modos experimentados y compar-
das, fragmentadas y restringidas al espacio de los tidos socialmente hacia modos interpersonales y tex-
residenciales pblicos o del barrio y en el consumo. tuales; 2) los antilenguajes difieren de las lenguas es-
Jvenes que fluyen con las masas migratorias, jve- tndar en la clase de intercambio de significados que
nes que entran en contacto con otros jvenes mar- entablan, pues realizan una particular orientacin
ginados (afronorteamericanos, jamaiquinos, pana- del significado y pueden ser considerados como pa-
meos) y jvenes que consumen la cultura popular trones sistemticos de tendencias en la seleccin de
estadounidense y entran en contacto con su lengua los significados expresados. Esta forma particular de
de manera mediatizada por productos mediticos codificar de los grupos marginados es su manera de
(pelculas, juegos). ejercer el poder sobre la construccin de la realidad.
Es decir, los antilenguajes (o jergas) tienen la funcin
de crear una realidad alternativa, que es fuente de
Conceptos tericos identidad para los miembros del grupo. Desde esta
La jerga como instrumento de transformacin perspectiva, los antilenguajes no son registros profe-
sionales, debido a que su apariencia no est relacio-
Funciones sociolingsticas de las jergas: nada con diferentes actividades sociales, sino ms
la lengua como reflejo de lo social. Halliday bien con las caractersticas de sus hablantes (origen
(1978), con su concepto de antilenguaje, rompe con social, diferencias culturales). La jerga, contrario a
las teoras clsicas sobre la jerga, la que define como otros sociolectos, no solo cumple una funcin de

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transformacin del significado comn, sino que tam- blantes permite un deslindamiento y la delimi-
bin crea y mantiene una contrarealidad, por tanto, tacin del grupo de hablantes y desempea un
no es solo una variante subcultural (Halliday, 1978, papel esencial en la construccin de la identidad,
p. 181; citado en Rojo, 1997). mientras que, desde un punto de vista lingsti-
co, puede ser considerada como un proceso de
Esta posicin terica expresada por Halliday (1978) desterritoralizacin de la lengua estndar. En los
y Rojo (1997) sugiere que la jerga, al igual que otras individuos parecen coexistir dos tendencias so-
variaciones lingsticas, es un instrumento mediante ciolingsticas: por un lado, aceptan y asimilan
el cual los grupos (de elite o marginados) construyen las formas sociales y lingsticas dominantes, las
los espacios discursivos en los que funcionan. Los cuales adoptan como normas; por otro lado, re-
registros profesionales, como el sociolecto de los de-
chazan la homogenizacin social y lingstica y,
lincuentes, definen o dan sentido a la realidad social
como resultado, cambian la lengua. El proceso
a travs de la lengua. Mediante sus usos, los grupos
de diferenciacin lingstica se ve favorecido por
nombran, clasifican y evalan a los actores y a las
circunstancias no lingsticas, como es la falta de
prcticas sociales, evaluaciones que naturalmente
instituciones lingsticas que limiten la creacin
responden a sus necesidades e intereses de grupo.
o el prestigio del que goza en algunas subculturas
La jerga, como sealamos anteriormente, tiene una y grupos sociales la originalidad verbal. La jerga
dimensin social y una lingstica que se vinculan es el medio que emplea el individuo para situarse
entre s. Esa doble dimensin de la jerga la podemos y situar a su grupo dentro del entramado social,
identificar: 1) en sus funciones sociolingsticas (de- es su forma de construir su identidad individual
fensa, identidad), y 2) en las estructuras textuales y social (Rojo, 1993).
o estrategias discursivas que emplean los hablantes
2. Integracin y creacin del mundo privado:
jergales para la construccin de un vocabulario par-
las jergas y los sociolectos, al igual que la lengua
ticular.
oficial, contribuyen a la cohesin y consolida-
cin del grupo a establecer papeles y jerarquas,
Las funciones sociolingsticas y actan como un poderoso vehculo de comu-
nicacin y transmisin de valores e ideologas
Martn Rojo (1993) identifica cuatro funciones so-
dentro del grupo y la comunidad con la que este
ciolingsticas en la jerga de los delincuentes, las
convive (Bourdieu, 1991, pp. 37-65 y 106-113).17
cuales pueden aplicarse a otros sociolectos o regis-
En otras palabras, los discursos, ya sean estndar
tros profesionales, como el cientfico; estas son: 1)
la diferenciacin y oposicin; 2) la integracin y o jergales, regulan la existencia del grupo y sus
creacin del mundo particular; 3) la liberacin; 4) la interacciones internas. Martn Rojo (1996) indi-
estigmatizacin. ca que, en este sentido, la jerga debe considerar-
se como una clase de territorializacin, debido
1. Diferenciacin y oposicin: las jergas, al igual a que crea un vocabulario propio que funciona
que los dems registros y sociolectos, son pro- como instrumento de conocimiento, de cons-
ducto de un proceso de diferenciacin lingstica truccin y de mantenimiento de una realidad
que refleja y refuerza un proceso de diferencia- alternativa, con sus propios actores sociales,
cin social. Desde una perspectiva sociolgica, jerarquas, estilos de vida y valores. Como ins-
esta ruptura o desviacin lingstica de los ha- trumento de conocimiento, posibilita el consen-

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so sobre el significado del mundo social, hecho ello son rechazados y sufren presiones sociales,
que refuerza la unidad social. En otras palabras, como es el caso de los delincuentes, se explica
la jerga (como herramienta de conocimiento y con mayor facilidad por qu ellos utilizan estra-
comunicacin) es un instrumento de integracin tegias discursivas defensivas, como el bloqueo de
social (Bourdieu, 1991, p. 166, citado en Rojo, informacin a personas de fuera del grupo, as
1993, p. 11). El proceso de construccin lings- como el
tica de la realidad social que se realiza mediante
... uso de apodos, de eufemismos, de metforas, de
la jerga (y de otros sociolectos) tambin entraa
hiprboles, la alteracin de los significantes me-
un proceso correlativo de deconstruccin de la diante la adicin o eliminacin de slabas, del em-
realidad dominante convencional. La decons- pleo gestos y rituales. Sin embargo, este conjunto de
truccin es siempre una fuente de tensin, que estrategias es empleado tambin en otros grupos y
se explica en trminos de actitudes y estrategias sectores sociales que han generado sociolectos y re-
defensivas. La jerga de los delincuentes, como la gistros especiales. En este caso encontramos la mis-
ma voluntad de consolidar, reforzar la unidad y la
de los mdicos, posee expresiones enigmticas
comunicacin grupal y, al mismo tiempo, el mismo
y oscuras que obstaculizan la compresin des- deseo de proteger una forma de vida, un prestigio,
de el exterior y protegen de la observacin. Para un campo de saber como propio y particular, del
lograr su propsito, los grupos crean por medio que quedan excluidos quienes no pertenecen algru-
de su lengua especial un mundo privado para el po. (Rojo, 1993, p. 12)
que acuan nuevos vocablos, que emplean para
denotar todas las actividades relacionadas con 3. La liberacin: las jergas son vehculos que posi-
el grupo (tcnicas, acciones profesionales), pero bilitan que los hablantes construyan y mantengan
tambin para denotar todas aquellas actividades una realidad alternativa. Sus creadores la utilizan
que configuran la forma de vida de sus creadores. para rechazar la norma o la normalizacin. Es de-
El proceso de creacin lxica, al que muchos au- cir, las jergas desacreditan el discurso dominante
tores atribuyen una funcin referencial (Sanmar- y previenen su internalizacin. En el caso de los
tn, 1996, citado en Rojo, 1993), no se limita a las delincuentes, sus hablantes construyen y recons-
actividades sociales profesionales, sino que eng- truyen su mundo (contextualizan o recontextua-
loba todos los mbitos sociales de los hablantes. lizan, segn van Leeuwen, 2008), y lo hacen para
Mediante la jerga, los hablantes son clasificados ellos mismos, con el fin de defenderse de la accin
segn las normas establecidas por el grupo. Esas de descrdito y destruccin de la norma, que los
normas se extienden tambin a los individuos presenta de forma negativa. Estos, mediante el
extraos al grupo, en los que se incluyen ene- empleo de una forma de habla propia, intentan
migos y vctimas, sabios e ignorantes, pacientes liberarse (aunque simblicamente) de la norma y
y mdicos, etc. Las jergas, al obstaculizar el flujo lograr as un cierto grado de autonoma que per-
de informacin hacia el exterior y al sealar una mite mantener y reforzar una imagen positiva de
distincin entre conocedores/participantes y des- ellos mismos, al menos dentro de su grupo. En
conocedores/extraos, crean un mbito privado otros sectores y grupos sociales, menos afectados
al que suele atribursele socialmente una inten- por el descrdito social, encontramos la misma
cin de ocultamiento y secreto. En el caso de los funcin liberadora, ya que todo grupo puede ser
grupos que realizan actividades que se oponen a desacreditado y todo grupo precisa mantener
los valores y a las normas de la mayora y que por y defender su posicin social, su prestigio y su

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autoridad, cuando esta puede verse amenazada. la atencin del receptor (catch word); 2) cuando se
Este proceso es especialmente claro en el caso de incrementa el uso de un enunciado jergal, este se
las jergas legal y mdica, en cuanto que sealan convierte en una palabra de moda sin significado;
a unos sectores sociales como poseedores de un 3) el enunciado jergal puede incorporarse y enri-
saber y proyectan esta imagen en otros mbitos quecer el vocabulario del habla cotidiana.
sociales. La funcin liberadora de las jergas ra-
tifica la dimensin social de las variaciones lin- Las estructuras textuales
gsticas, al quedar indisolublemente unida a los
conceptos de mayora y minora (Rojo, 1993). Wodak (1989, pp. 140-143) seala que en la estruc-
tura del texto se puede identificar el fenmeno de la
4. La estigmatizacin: la percepcin de la volun- creacin jergal: a nivel del lxico; a nivel semntico;
tad de diferenciacin produce actitudes agresivas y 3. a nivel sintctico.
hacia los hablantes de las jergas entre aquellos
que por desconocimiento se ven excluidos por A nivel de lxico: en las jergas se acuan y ex-
ello. Las variedades lingsticas se convierten as hiben nuevas palabras, aunque estas por lo general
en signos de estigmatizacin y descrdito, que provienen de alteraciones de palabras existentes,
transmiten informacin sobre el carcter diferen- como las abreviaciones; de palabras traducidas de
te de sus creadores. Pero tambin actan como otros idiomas o de prstamos de otras variedades.
signos de la existencia de un poder que se opone Por ejemplo, awacs, sigiloso, stealth.
a otro, pues la jerga manifiesta para otros gru-
A nivel semntico: en las jergas es posible produ-
pos y para el propio la existencia de diferencias
cir una nueva palabra cambiando su significado o
sociales y rechaza la adopcin de las formas do-
restringiendo su sentido a un significado ms abs-
minantes de la lengua. El conocimiento generado
tracto o inusual. Por lo general este tipo de creacin
por la jerga presenta as un doble valor para sus
jergal se emplea cuando se quiere desviar el signifi-
usuarios. Por un lado, es fuente de prestigio para
cado negativo de una accin, de manera que estos
sus conocedores dentro del grupo, pero tambin
trminos suelen poseer un valor eufemstico. Por
es fuente de peligro, si esos discursos son detec-
ejemplo, ablandar o debilitar al enemigo.
tados por extraos, ya que entraan la identifi-
cacin del hablante con un grupo que puede ser A nivel sintctico: los cambios sintcticos tam-
socialmente rechazado. Las elites tienen el poder bin son una forma de establecer una frontera entre
no solo de hacer circular, legitimar y normalizar las jergas y la lengua comn. Los mecanismos ms
su discurso, sino tambin el de estigmatizar for- caractersticos de la creacin jergal mediante la sin-
mas de habla de aquellos grupos que contradicen taxis son: 1) la complejidad de la frase nominal y ver-
sus discursos (Rojo, 1993). bal; 2) el uso de la voz pasiva; 3) el uso de negaciones
dobles; 4) las recapitulaciones positivas; 5) las frases
Wodak (1989) indica que los enunciados jergales se de introduccin, transicin y conclusin, que son su-
pueden erosionar por el uso y pueden incorporarse perfluas para la coherencia del texto (Wodak, 1989).
como parte del vocabulario comn mediante tres
formas: 1) el enunciado jergal recibe un significado En el discurso de los raperos encontramos creacio-
ideolgico y un contenido emocionalmente signifi- nes jergales propias (gata, girla, entre otras), pero
cativo, y as se convierte en una palabra para captar tambin observamos influencia de la jerga delin-

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por los raperos/reguetoneros puertorriqueos

cuencial, tanto del criollo jamaiquino como del es- 2. Relexificacin y sobrerelexificacin: es-
paol puertorriqueo, adems de elementos colo- trategias jergales: La relexificacin y la so-
quiales del habla popular de los puertorriqueos. brelexificacin son las principales estrategias que
emplean los hablantes jergales para crear formas
particulares, segn Halliday (1978, p. 217; citado
Resultados
en Rojo, 1993, p. 159). Por su parte, la sobrelexi-
Estrategias empleadas por los raperos/regue- ficacin o proliferacin permite la coexistencia
toneros en la jerga de voces creadas mediante diversos
procedimientos y en diferentes momentos. Los
1. Alternancia de cdigos: la alternancia de c- hablantes, mdiante la relexificacin y la sobre-
digos es una relacin continua y equivalente de lexificacin territorializan las zonas de conoci-
sistemas semiticos que se yuxtaponen. Es una miento comn en las que se desarrollan las prc-
yuxtaposicin de oraciones o fragmentos de ora- ticas sociales que les son propias. Rojo (1993)
ciones, cada una consistente con las reglas mor- aclara que la palabra comn y la jergal que la
folgicas y sintcticas de lexificacin de la len- sustituye no son sinnimas. Puede que compar-
gua a la que pertenecen (Poplack y Meechman, tan el mismo significado denotativo, pero no el
1995). Gumperz (1982) indica que la alternancia connotativo. Como seala Halliday (1978, cita-
de cdigos ocurre cuando los elementos en cues- do en Rojo, 1993, p. 8), los enunciados jergales
tin forman parte del mismo acto de habla y es- son variaciones metafricas, ya que no tienen
tn relacionados sintctica y semnticamente. Es nada que ver con los significados cotidianos. Por
decir, que dentro de un enunciado los hablantes, medio de la jerga los hablantes alteran metafri-
consciente o inconscientemente, conmutan cdi- camente el significado comn en lo referente a
gos o sistemas gramaticales diferentes. aquellas actividades que se apartan de la moral
o de los valores sociales establecidos. El rapero
La alternancia de cdigos de los raperos puer-
lo hace en su actividad musical mediante ele-
torriqueos no se desarrolla en una conversa- mentos alternancia de cdigos, con lo que cui-
cin, es decir, no es espontnea ni arbitraria; da sus intereses y garantiza la posesin de un
ms bien, es un recurso lingstico-potico con- conocimiento. Los procesos de relexificacin y
trolado que el rapero emplea en su poesa. Los sobrelexificacin se pueden dar por medio de
elementos frsticos y lxicos articulados median- la innovacin lxica y esta a su vez mediante la
te la conmutacin de cdigos (especficamente, alteracin del significante, casi siempre morfo-
los procedentes del ingls negro citadino y de lgica, o mediante las alteraciones del significa-
la lengua criolla jamaiquina) son recurrentes do, y en el uso de figuras retricas (Rojo, 1993).
en las lricas examinadas. De manera que se
establece cierta regularidad en el uso de deter- 3. Prstamo lingstico: Haugen (1950) indica
minadas frases y palabras en el momento de la que el prstamo lingstico es producto de la
conmutacin de cdigos. Frases y palabras que reproduccin de patrones lingsticos que un
conforman el registro jergal de los raperos/re- hablante hace en una lengua mediante patrones
guetoneros. En este sentido, la conmutacin de lingsticos anteriores encontrados en otra. Ms
cdigos se convierte en un procedimiento jergal que una mezcla de lenguas es una alteracin que
mediante el cual el rapero constituye su peculiar sufre la lengua receptora del prstamo lingsti-
forma de hablar y su identidad. co. Y Lastra (1997) indica que un prstamo debe

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satisfacer cuatro criterios: 1) frecuencia de uso: gua criolla) empleados en la relexificacin de las
mientras ms se emplee una palabra de otra len- drogas (lala/marihuana; cocana dura/toto).
gua y mientras ms personas la usen, ser ms La integracin morfofnemica y sintctica es el
razonable considerarla incorporada a la lengua requisito que no identificamos en el estudio de
receptora; 2) desplazamiento del sinnimo equi- las lricas. Si bien encontramos prstamos que
valente en la lengua receptora; 3) integracin cumplen con este requisito (lala), son los menos.
morfofonmica y sintctica: si el elemento en La mayora de los prstamos identificados (gir-
cuestin tiene la forma fonolgica de la lengua la, yale), aunque se acomodan morfolgica y
receptora, se usa con los afijos apropiados, y per- sintcticamente al espaol, mantienen rasgos fo-
tenece a una categora sintctica al funcionar en nticos de las lenguas donantes. Para diferenciar
oraciones como palabra nativa, lo que permite los tipos de prstamos, llamaremos integrados a
considerarlo integrado; 4) aceptabilidad: si los los que se adaptaron completamente al espaol y
hablantes nativos juzgan que una palabra de len- no integrados a los que no.
gua donadora es apropiada para designar algo y
si no se dan cuenta de su origen, es seal de que 4. Lenguaje peyorativo/obsceno, onomatope-
ya forma parte del lxico (Lastra, 1997, p. 189). ya y coloquialismos puertorriqueos: El
lenguaje obsceno, como sugiere Arthur Spears
Sin embargo, como seala Lastra y como evi- (1998) ha entrado en la posmodernidad como
denciamos en este trabajo, estos criterios mu- lenguaje no censurado en el mbito pblico. Mu-
chas veces no se ajustan a los hallazgos identi- chas de estas expresiones se han normalizado y
ficados en el corpus que se examina. Adems de eventualmente se vuelven neutrales, sin valori-
los prstamos realizados por los monolinges, es zacin fija. La valorizacin va a depender de la
decir, los que se adaptan a la lengua receptora, situacin comunicativa y de los hablantes involu-
tambin estn los prstamos momentneos rea- crados. En este sentido, una expresin de cama-
lizados por los bilinges, aquellos que realiza un radera entre amigos-estudiantes, como las que
hablante en un acto o situacin de comunicacin se escuchan en los pasillos de la escuela o la uni-
aislada. Son, como indica Lastra, una especie de versidad, puede resultar insultante, molesta para
alternancias de una sola palabra que no siem- el maestro/maestra, profesora/profesora que en
pre estn fonolgicamente integradas (1997, p. esos instantes se encuentra con los estudiantes.
192). Los prstamos empleados por los raperos Aquellas expresiones tradicionalmente cataloga-
puertorriqueos no cumplen completamente das como tab (de orden sexual o escatolgico),
con ninguno de los dos postulados tericos so- si bien han perdido su valor para los jvenes, no
bre los prstamos mencionados. Los prstamos ha pasado lo mismo para los raperos/reguetone-
lingsticos identificados en las lricas son recu- ros en ciertas situaciones, y se han adentrado a
rrentes. Esa recurrencia permite constituir un los mbitos de la sociedad, en especial los medios
registro jergal estable e identificable. Es decir, de comunicacin. Todava existe una prohibicin
que los prstamos identificados cumplen con para su uso, y esa prohibicin, percibida por los
los requisitos de uso de frecuencia y aceptabili- raperos y sealada en los CD, implica resisten-
dad del grupo. El desplazamiento de significados cia. Por su parte, la onomatopeya (la imitacin
tambin se evidencia; en especial, los prstamos o creacin o recreacin del sonido de algo en un
(tomados de ingls negro citadino y de la len- vocablo para significarlo) la encontramos relexi-

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Estrategias lingsticas empleadas
por los raperos/reguetoneros puertorriqueos

ficando acciones prohibidas, como el sexo y ma- con los productos sociales (los medios de comunica-
tar. Y, finalmente, se identifican en las canciones cin social), produce desde el consumo. Se expresa
expresiones coloquiales puertorriqueas. en el espacio de los desposedos, el espacio de lo oral.

Cuatro son las vivencias respecto de las cuales el ra-


Anlisis de la muestra
pero utiliza alternadamente prstamos no integra-
En el trabajo se examinaron 45 canciones y el cor- dos, al tiempo que relexifica y sobrerelexifica en el
te sincrnico se realiz entre los aos 2000 y 2011, duelo verbal-potico: 1) La exaltacin de la mascu-
2006-2008. Este gnero musical tiene la peculiaridad linidad y la degradacin del otro; 2) la identidad y el
de cambiar continuamente en trminos de exposito- origen; 3) las actividades delictivas, como el consumo
res (cantantes) y la existencia en el billboard de las de drogas y el asesinato, y 4) la mujer y la sexualidad.
canciones se limita a pocos das.

El duelo verbal-potico
Estrategias lingsticas o procedimientos
jergales 1. Exaltacin de la masculinidad y la degra-
dacin del otro: el duelo verbal-potico es un
La alternancia de cdigos y los prstamos no inte- gnero definido de la tradicin oral que podemos
grados, el lenguaje obsceno, la onomatopeya y las identificar en diversas culturas. Adems, por lo
expresiones coloquiales son estrategias lingsticas o regular es exclusivo del discurso masculino. Por
procedimientos jergales que el rapero emplea para eso, el arte de improvisar o habilidad de hablar
definir la identidad del grupo al que pertenece y en rima est asociado a la masculinidad u hom-
del cual es cronista. El rapero, al conmutar los c- bra del improvisador. En los ataques verbales
digos e insertar prstamos no integrado, y emplear rtmicos el improvisador ataca la sexualidad de
palabras prohibidas, onomatopeyas y expresiones su contrincante, seala que es dbil, afeminado
coloquiales, activa las estrategias lingsticas o pro- e incapaz de contestar a su rima. El insulto o la
cedimientos (jergales) de la relexificacin y la so- habilidad para insultar caracterstico de muchos
brerelexificacin. Es decir, mediante la alternancia, grupos sociales (turcos, negros, puertorrique-
el rapero relexifica y sobrerelexifica las actividades, os), en especial de los jvenes, es un simulacro
los objetos y los sujetos sobre los que versa su lrica. de poder (Labov, 1972). Es el espacio en el que
En consecuencia, los procesos de relexificacin y so- pueden mostrar su poder y masculinidad los
brerelexificacin que se activan y articulan mediante hombres desposedos y marginados del poder.
la alternancia y los prstamos integrados/no inte- En trminos estructurales, el rapero puertorri-
grados involucran procedimientos de apropiacin, queo articula su duelo verbal, su lrica asesina,
privatizacin, defensa y territorializacin de sus de dos formas: por un lado, ataca a su contrin-
actividades, integrantes y espacios sociales. El rape- cante enfatizando su feminidad y la falsedad de
ro reinterpreta el espacio discursivo y fsico que los su habilidad al rapear y, por otro, enfatiza sus or-
grupos de poder han construido para l y su grupo. genes, su identidad y lo peligroso que es.
Reta el discurso de poder, produce un antidiscurso
desde los mrgenes. Canta desde la impotencia so- El rapero emplea varios recursos discursivos y lin-
bre las condiciones materiales, sociales y morales en gsticos en su duelo verbal. Dependiendo del ra-
las que vive (crimen, pobreza, falta de poder). Juega pero y de su competencia, as son los recursos que

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emplea. Estos son la alternancia de cdigos no estan- Por otro lado, destaca su peligrosidad y su mas-
darizados, el uso de palabras obscenas en espaol, culinidad sealando en su lrica lo asesino que es.
todo esto con el fin, como se indic antes, de des- Conmuta y se relexifica como asesino de la lrica em-
tacar su masculinidad y sealar la feminidad de su pleando frases de pelculas y juegos electrnicos (2a-
contrincante y enfatizar su homosexualidad. En este 2b). l se relexifica como el autntico nacido para
sentido, con estos recursos l se relexifica, al tiempo matar o asesino de la lrica (real natural born killah),
que relexifica y sobrerelexifica a su contrincante en el jefe (shogun) de los asesinos. Reafirma su habili-
un duelo-monlogo. dad en la lrica, en su flow (en su rapeo/prstamo no
integrado) con el prstamo no integrado mothafuc-
Uno de los elementos que emplea para relexificar a kin man, que en el ingls de la calle negro se emplea
su contrincante y degradarlo es la alternancia de c- para designar y distinguir la bravura, la virilidad
digos, alternancia que, no obstante, no se da entre de un hombre (2c-2d). En trminos de sonido, son
variedades estndar, sino ms bien entre variedades prstamos no integrados, ya que no se espaolizan.
no estandarizadas: ingls negro citadino o de la ca-
2a. Quieren competir contra un real natural born
lle/ingls jamaiquino y espaol, por decirlo de algu- killah
na manera, de la calle. Al emplear la alternancia:
2b. Muvanse, ya lleg the shogun assasin
1a. Time to kill mothafukaz
2c. Muchos quieren ser como el mothafuckin man
1b. Yo soy sincero, your bitchass nigga dan liga1
2d. Solo habr un simple ganador y ese soy yo, Rey
del innovador flow2
La expresin mothafukaz que se presenta en el ejem-
plo (1a) no se refiere a una persona que tiene sexo En trminos morfolgicos, los sufijos que se iden-
con su madre. El valor (negativo/positivo) de esta tifican en las palabras mothafukaz, nigga, killah son
expresin depende del contexto en el que se expre- formas empleadas por el ingls negro de las calles y
sa. Se emplea como halago o como insulto. En este el ingls jamaiquino.
contexto, las expresiones mothafukaz y bitchass nig-
ga (que significa hombre dbil y afeminado) se em- Otra estrategia empleada por el rapero para destacar
plean como vocativos-adjetivos provocativos dirigi- la masculinidad, los asesinos de su lrica y la falsedad
dos a desafiar a un interlocutor que no contesta. Se y la homosexualidad de su contrincante es el uso de
trata de destacar la feminidad del otro, su homose- puertorriqueismos coloquiales y malas palabras. El
xualidad, el hecho de que es un falso hombre, frente rapero ms caracterstico del uso de expresiones colo-
a quien canta, hombre sincero, peligroso, violento, quiales puertorriqueas, y particulares de l, es Tego
asesino, es decir masculino. Son provocaciones-ca- Caldern. Palabras y expresiones como guasa, que
lificativos vocativos recurrentes, es decir, normaliza- segn el Diccionario de la Real Academia significa per-
dos y neutralizados, que forman parte del ritual de sona incivil o poco civilizada, trangalanga (habla-
amenaza simulada del duelo verbal. Un duelo verbal dor), guasibiri (el que dice guasa guasa), envuelve
que evoca una muerte simulada (Time to kill) a tra- masa (mentiroso), tratar de meter las cabras (frase
vs de las palabras. hecha), masucamba,masacote (material explosivo

1 McCeja. No has odo. En DJ Frank. Time to kill.


2 McCeja. No has odo. En DJ Frank. Time to kill.

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por los raperos/reguetoneros puertorriqueos

fuerte/lrica fuerte/ritmo sabroso), sandungueo en su duelo verbal. En este caso, alterna espaol
(fiesta, vaciln) son caractersticas de este raper, su e ingls estndar. Sin embargo, identificamos va-
marca de fbrica. Algunas expresiones, como guasa rios elementos lexicales del espaol que tienen
(que significa en Puerto Rico hablar tonteras o men- un significado distinto. Es decir, que su significa-
tiras), soplapote, masacote, meter las cabras, san- do pertenece al campo semntico de la variedad
dugueo son puertorriqueas; otras son expresiones dialectal del espaol de Puerto Rico, especfica-
que el cantante ha popularizado y ya conforman parte mente, de la variedad del espaol de la calle.
de las variedades coloquiales de Puerto Rico.
En los ejemplos 5a y 5b la alternancia corres-
Las expresiones las emplea para relexificar a su con- ponde a los mbitos fsico-lingsticos (el barrio
trincante en trminos coloquiales. Utiliza el guasa, y el residencial pblico [canal] Nemesio Cana-
guasa como adjetivo (en la expresin comn se sue- les) en los que se mueven los jvenes puerto-
le emplear como sustantivo, sinnimo de mentiras, rriqueos pobres y sus familias. La alternancia
tonteras) y lo modifica tambin como sustantivo en ingls-espaol en I come from de barrio (2a) es
guasibiri, es decir, el que habla guasa. l se presenta una frase jergal de los puertorriqueos nacidos
como el sincero, el vengador, el enemigo de los men- en Nueva York. Mediante su uso (especficamen-
tirosos, los que no son nada hipcritas y abusadores. te, la ltima parte de la frase) los neoyorricans
Los guasa guasa que le temen a su lrica. se apropian fsica y lingsticamente (mediante
3a. T eres guasa, guasa guasa guasa
la relexificacin) de un sector de la ciudad de
Nueva York. Otra particularidad de esta frase es
3b. Andan friolento, mi lrica los cohba
que los neoyorricans la emplean, como lo hace el
3c. Esos nadie si no tiran me oyen y se arremillan rapero, para destacar el carcter peligroso y agre-
3d. A cada abusador le llega su Caldern3 sivo de su personalidad. Adems, dicha frase se
suele emplear para amenazar a los puertorrique-
La degradacin del otro se presenta en trminos os, especficamente a los que viven en la isla. El
sexuales indicando actos sexuales relacionados con la rapero seala que viene del barrio, de la gran
humillacin masculina, con el destaque de su homo- ciudad, de Nueva York, y que llega a canal (sim-
sexualidad. Pero, ms que un ultraje sexual por par- plificacin del nombre del residencial Nemesio
te del rapero hacia su contrincante, es una accin de Canales), la aldea en la que es rey. En este sen-
fuerza, de sometimiento (como en la prisin) del otro tido, la masculinidad y el poder estn unidos al
(4a-4b): territorio nacional. De manera que es en la isla
donde puede ejercer su poder y ser seor. En este
4a. Si te atreve a darme dame
sentido, la masculinidad, el poder, estn relacio-
4b. voy andar zipper abajo pa que antes me lo m4 nados con el territorio nacional [borikn, P. R.]
(5c-5d). Cabe destacar que el nfasis en la mas-
2. El origen o procedencia: el destaque de su culinidad se presenta de manera indirecta tanto
origen o procedencia es la segunda situacin en en ingls como en espaol (5a-5b). No obstante,
la que el rapero emplea la alternancia de cdigos observamos, como ejemplos anteriores, que la

3 Tego Caldern. GuasaGuasa.


4 Tego Caldern. GuasaGuasa.

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masculinidad-puertorriqueidad se explicita dura. Lala (6b) es un prstamo tomado del in-


en ingls. gls negro citadino utilizado para relexificar el
cigarro de marihuana. La expresin L, de la
5a. I come from de barrio
que se forma Lala, tambin es un prstamo.
5b. Y Canales mi aldea5 Proviene de las expresiones espaolas El o
El producto, una marca de cigarros cuya hoja
5c. Que viva boriken where many men be men
se emplea para hacer el cigarro de marihuana.
5d. Representing P.R. to the fullest6 Savanna es una zona de Jamaica donde se plan-
ta marihuana y ganya es marihuana (6c y 6d).
3. Las actividades delictivas: el consumo de En resumen, el rapero emplea la alternancia con
drogas: el cantante de rap en su lrica se presenta cdigos cerrados cuando canta sobre las sustan-
como el narrador de su propia historia (rapero- cias que los inspiran. Relexifica, privatiza e im-
adicto a drogas). No es cronista-espectador, ms posibilita la comprensin de los espectadores.
bien es el protagonista que canta y narra sus ex-
6a. Cuando improviso, ando loco puffin totos
periencias como adicto a las drogas. En la narra-
cin de sus actividades (consideradas delictivas 6b. Yeah prendo un lala ello no hacen lo que yo
por los grupos de poder) alterna cdigos no hago7
estndar (ingls negro citadino/lengua criolla
6c. Antes de salir yo me voy para Savanna
jamaiquina rasta-patois) para relexificar y sobre-
relexificar sus actividades. 6d. Para buscar las mejores de ganya8

En los ejemplos 6a y 6b el rapero emplea los El asesinato: el asesinato es otra de las activida-
cdigos no estndar (en los que alterna) para des en las que se emplea la alternancia de cdi-
relexificar-sobrerelexificar las drogas que con- gos para relexificar la accin de matar y el ob-
sume (cocana-crack [puffin toto] y marihuana jetivo del asesinato. El arma, pistola, revlver o
[lala]). El rapero en su alternancia relacionada rifle se relexifica empleando el ingls negro de la
con el consumo de cocana combina los cdigos calle (con el sonido onomatopyico pum, pum
del ingls negro citadino y la lengua criolla (6a). fire y glock [un arma poderosa de 15 cargas, que
Puffin (6a) proviene del ingls negro citadino y se puede modificar extendiendo a 19 cargas].
significa fumar crack. Toto (6a), del patois ja- No obstante, el asesinato es ms bien, como lo
maiquino, significa bizcocho de coco. No obs- construye el rapero, un acto que conforma parte
tante, el rapero reinterpreta el sentido del con- de una guerra, lo que hasta cierto punto suaviza
cepto bizcocho blanco y le da la interpretacin an ms la accin de matar. Una guerra por el
empleada en el ingls negro citadino (cake) para control de los puntos de droga donde matar o
denominar al crack o a la cocana en su forma morir no importa. El rapero, quien da voz al tra-

5 Rey Pirin Blount. D J Goldy 3.


6 McCeja. Freestyle. En Todo ha cambiado.
7 McCeja. No has odo.
8 Maicol y Manuel. The Legend. En Urdeground Reggae Rap en espaol.

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ficante, habla sobre los peligros de patrullar su 8e. Blanco (objetivo)


zona. Proteger su roolling, que significa su venta
8f. Forrealla
de drogas en su bloque o punto (7a-7b).
8g. Y acabamos con tu vida12
7a. Con un glock ando desesperado, get ready to
the battle
4. La mujer y la sexualidad: en su significado
7b. Rolling with the block I maintain9 original, la palabra rap se refiere a una con-
7c. I got the pump pum fire versacin diseada para ganar los favores sexua-
les de una mujer. Ese elemento est presente en
7d. Para el Babylon la lrica del rap puertorriqueo y en lo que deno-
7e. Conmigo no te metas10 minamos regatn. En el proceso de relexificacin
y privatizacin de las zonas ergenas femeninas y
Como indicamos, no solo el instrumento de masculinas y del acto sexual, se presentan prsta-
muerte es relexificado y la accin que se prote- mos no integrados que en los ejemplos examina-
ge con la accin de matar, tambin el objetivo, dos no arrojan mucha evidencia sobre alternan-
la vctima bajo amenaza, el babylon, que en la cia de cdigos, ms bien se da la relexificacin
jerga del patois jamaiquino significa polica co- con prstamos no integrados, los cuales, toma-
rrupto o sociedad corrupta (7c-7e). dos del ingls negro citadino, se emplean para
sobrerelexificar a la mujer. Yales (9a) proviene
Ese mundo de la amenaza y la accin violenta se
de yall, es el yours, en plural, expresin heredada
explicitan en ingls como algo normalizado, algo
de las lenguas africanas y empleada para deno-
que est aceptado y es parte de ser puertorrique-
minar el plural de la segunda persona. Girlas
o del barrio o del residencial, de su da a da.
No obstante, la amenaza de matar en la lrica se (9b) es otro prstamo tomado del ingls negro
sigue construyendo en alternancia con el ingls citadino (girlies) para denominar a las mujeres.
para relexificar la actividad y privatizar el cono- Curiosamente, girlas est en un punto interme-
cimiento. No obstante, se puede observar que la dio entre el prstamo integrado y el prstamo no
amenaza se reafirma en espaol. integrado. Si bien yales y girlas se espaolizan
mediante los morfemas flexivos -les, -as, per-
8a. Boricuas State of Mind
manece la pronunciacin del ingls citadino en la
8b. Niggaz gonna die raz de la palabra.

8c. This how we do we gonna take your life 9a. Para cantarle a todas las yales sin problem

8d. Queen a with the killa11 9b. Cuando canto es para que lo muevan las girlas13

9 McCeja. Freestyle, op. cit.


10 Rey Pirin Blount. DJ Goldy.
11 Canta Ivy Queen.
12 McCeja, Gran Omar, Bimbo, DJ Erick. Boricuas State of Mind.
13 Don Chezina. El dueo de las girlys. Bien Guillao de Gangster.

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Por otro lado, se emplean coloquialismos puer- Conclusiones


torriqueos para relexificar a los hombres y a las
mujeres y su comportamiento sexual en trminos 1. La alternancia de cdigos y el uso de prstamos
de animales en celo, perro y gata, que explcita- integrados/no integrados se produce en determi-
mente se insinan sexualmente al bailar. La dan- nadas actividades del grupo (duelo, sealamien-
za es acto sexual-animal sin sublimar (10a-10b). to de identidad, consumo de drogas, referencia a
Perros y gatas que rebuleen y yaqueen, es de- las mujeres) e implica la relexificacin y sobre-
cir, que bailan de modo sexualmente explcito. relexificacin de los sujetos y las actividades del
Son elementos de la sexualidad relacionados con grupo. En este sentido, la alternancia de cdigos,
los bailes africanos del cortejo y el apareamiento. los prstamos, articulan los procesos de relexifi-
cacin y sobrerelexificacin. Adems que ambos
10a. Perros, pnganse a rebuliar
(la alternancia y los prstamos) son estrategias
10b. Gatas pnganse a yakaliar lingsticas que emplean los hablantes jergales
para crear nuevas palabras y significados.
10c. Gatas, todos en la disco14
2. La alternancia del rap involucra ms de dos c-
Las zonas ergenas tambin se relexifican me-
digos, y estos cdigos secundarios aportan frases
diante prstamos no integrados. Ese es el caso del
y lxico que funcionan como elementos jergales
ejemplo 11b punani, que en patois jamaiquino
del rap puertorriqueo y dificultan la interpreta-
significa vagina.
cin desde el exterior del grupo. En este sentido,
11a. T me dices a conforman parte del registro jergal o de un gru-
po definido.
11b. Quiero que me toques todo el punani

11c. Para agitarte y moverte yo as15 3. El cdigo se selecciona en funcin del valor que
tenga la actividad para el grupo. El caso del duelo
Las expresiones coloquiales para el acto sexual y verbal entre los miembros del grupo y las acti-
las zonas ergenas las encontramos en los ejem- vidades delictivas es cerrado, mientras que se
plos 12a y 12b. Ellas remiten al proceso fisiolgi- emplea cdigo estndar ingls abierto cuando se
co que involucra el acto sexual, que es prohibido refiere al origen. Aunque tambin es una comu-
explicitar en la sociedad. nicacin cerrada, porque est marcada por ele-
mentos lxicos del espaol puertorriqueo.
12a. Mamasota, muvela para el cielo y dile a la ave-
na que lo que traigo es maicena
4. El lenguaje obsceno y la onomatopeya se emplean
12b. Si te pones fresca te guayo ese cayo16 en el duelo verbal para degradar y amenazar al
oponente y en la accin del baile para explicitar
Las onomatopeyas, el famoso tra-ca-tra-tra, tra, el elemento animal y fisiolgico de la sexualidad,
tra, bu-cu, bu-cu-tu, no tan solo son la imitacin animalizando, retando de esta manera la sublima-
del ritmo del baile sino tambin del ritmo sexual. cin de la sexualidad en la llamada sociedad.

14 Alberto Style. Perros y gatas.


15 Alberto Style, The Cream, vol. 2.
16 Tego Caldern. Cosa buena.

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