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iModernismo paraguayo?

:
El caso de Eloy Faria Nez

JosVicente Peir Barco

~ J uranteI L muchsimo tiempo, el polgrafo pa- lrico de perfiles generacionales4.Sus representantes


raguayo Ral Amara1 desgran las circunstancias fueron: Leopoldo Centurin (1893-1922), Roque
del advenimiento, actualizacin y consolidacin del Capece Faraone (1894-1928) y Pablo Max Ynsfrn
Modernismo en el Paraguay. Este crtico defendi (1894-1972), a los que se sumaron Guillermo
que la evolucin de la literatura continental "no era Molinas Roln (1 889-1915) y Leopoldo Ramos
privativa en un pas de esencialidad agraria, me- Jimnez (1891-1988),entre otros. Sin embargo, hubo
diterrnea y bilinge, en lo que de l mismo trata, varios impulsos modernistas anteriores.El primero se
sino que viene conectada con personajes, pocas y atisb con la llegada a la capital paraguaya en 1901
situaciones de estrecha vinculacin con aquel movi- del poeta argentino Martn de GoycoecheaMenndez
miento", al referirse al Modernismo como fenmeno (1877-1906),uno de sus grandes entusiastas, antes de
artstico1.Con ello, rebata las afirmaciones de Max marcharse a Mxico, donde morira al poco tiempo
Henrquez Urea, que en su Breve historia del de llegar. El autor de Los Primeros (1897) y de los
Modernismo aseveraba que en el Paraguay no hubo Poemas Helnicos (1899) fund escuela en Asuncin,
signos de esta corriente literaria porque sencillamente y personalidades literarias paraguayas como Manuel
no haba literatura, y que si penetraron algunos de Domnguez y Lpez Decoud siguieron sus pasos
sus rasgos fue en la segunda dcada del siglo xx de cerca. Tampoco hay que desdear las relaciones
cuando estaba ya en plena liquidacinen el resto de la iniciadas en los viajes al exterior de algunos autores
Amrica Hispana. Tambin se situaba en controversia paraguayos. Francisco L. Barreiro (1 879- 1930),
con Enrique Anderson Imbert, quien al establecer su director de El Pueblo, conoci y trab amistad con
rotunda conclusin de que no hubo modernistas en Rubn Daro en Chile. Y no menos consideradoha de
Paraguay porque no tuvo literatura dio muestras del ser el breve ensayo de Manuel Gondra (187 1-1927)
escaso acercamiento riguroso de la crtica hispano- titulado "En torno a Rubn Daro", publicado en
americana a este pas2. En su obra, Amara1 indaga 1899: un estudio sobre Prosas Profanas. Calificado
en las posibles pruebas literarias y demuestra lo que por el autor como simple epstola, desde una posicin
no se haba divulgado con suficiencia, para articular post-romntica, evala al nicaragense como hom-
las vas por las que cabe preguntarse acerca de la im- bre que "no ha demostrado tener el sentimiento de
pregnacin del Modernismo en el Paraguay desde la AmricaH5,y considera que sus "prosas profanas" son
primera dcada del siglo xx,aunque su consolidacin exticas para el americano. A pesar de esta afirma-
se manifestara a partir de la segunda. cin, en el artculo se advierte la admiracin profunda
Hugo Rodrguez Alcal cita a dos promociones del paraguayo hacia el nicaragense, y el exotismo
que asumieron la bandera del Modernismo en el del que lo acusa no es ms que una alabanza por la
Paraguay: los autores de la revista Crnica, en 1913; innovacin y el impacto, por su novedad, en todo
y los de Juventud, ya en 19233.Josefina Pla consi- creador hispanoamericano6.No duda del alto nombre
der a los poetas de Crnica como el primer grupo de Daro en las modernas letras continentales, y en
el fondo admira su creatividad, con palabras como dado que los componentes romntico, nacionalista
las siguientes: e historicista-patritico seguan inspirando a nume-
rosos autores.
Cuando por primera vez le sus poesas y su pro- Este conjunto de detalles histrico-literarios
sa cincelada y rica, me pareci escuchar acentos demuestra que Paraguay no anduvo lejos del
para m' nuevos de la lira americana, y sent honda Modernismo terico. Otra cuestin era la creacin
admiracin por el joven y eximio artista, que por literaria, donde s se han podido plantear algunas
modo tan original surga de entre la turba de en- dudas sobre su impregnacin. Ello merece una amplia
decasilabistas gemebundos y "decimeros" heroi-
demostracin cuyas pautas resumidas iniciamos en
cos, que tanto en la madre patria como en nuestra
Amrica se han desatado en brbaro aluvin de
este trabajo, convenientementeampliadas en el caso
mediocridad.' de uno de los autores estimados como mximos expo-
nentes: Eloy Faria Nez (1885- 1929),considerado
como el modernista paraguayo por excelencia, aun-
Las referencias que ofrece Gondra, junto al resto que siempre con el matiz eclctico de haber reunido
de las citadas, demuestran que en el Paraguay se "reminiscencias grecolatinas y aquellos elementos
conocan -al menos formalmente- las caracters- mitolgicos guaranes" que desembocan en "lo mis-
ticas del Modernismo como movimiento renovador terioso autctono", como expresa Dolores Phillipps-
entre 1898 y 1912, como demuestra Ral Amara18.A Lpez16.Personalmente, aado que esta afirmacin
ellas, aadamos las enseanzas de Vinato Daz-Prez afecta tanto a su prosa como a su poesa.
(1875-1958), el polgrafo espaol que se instal en En 1aAntolojaparaguaya (sic) de Jos Rodrguez
Asuncin desde 1906, conocedor profundo de los Alcal, publicada en 191l", se advierten las influen-
entresijos tcnicos de la lrica, como haba demos- cias del verso rubendariano en algunos autores in-
trado en su tesis doctoral Naturaleza y evolucin cluidos, y, sobre todo, el ansia de renovacin esttica
del lenguaje rtmico. Cre escuela y ense teora propia del Modernismo. Es el caso del poema "El
potica actualizada en el pas que lo acogi como domingo de Pascua. Las campanas" de Alejandro
catedrtico de Literatura. Guanes, donde aparece el recuerdo de Edgar Allan
Si revisamos las obras modernistas de otros pa- PoeI8, como padre de lo misterioso, la bsqueda de
ses que se divulgaron en los peridicos y revistas de la musicalidad, la ruptura con el verso uniforme para
Paraguay entre 1905 y 1908, sostenemos con mayor buscar algunos de diecisis slabas con pie quebrado
firmeza la opinin. En Cri-kri se public "Misa de de ocho, y motivos como la alegra de los "rtmicos
Flores", de Manuel Gutirrez Njerag;en Los Sucesos, hechizos", aun sin llegar al "ritma tus acciones" del
"Amor muerto", de Jos Santos Chocano, y "Urna nicaragense. Ante el predominio nacionalista-pa-
votiva", de Rubn Darolo;en El Liberal se incluye- tritico, sern Ricardo Marrero Marengo y Fortunato
ron en sus pginas culturales "A Roosevelt" y "Al Toranzos Bardel quienes consumen la evolucin
rey scar", de Daro", y "Ocenica", de Leopoldo modernista dentro de las fronteras del pas hacia la
Lugones12;en Papel y tinta, "Medalln", de Julin segunda dcada del siglo xx,momento de su mxima
del Casal y "A Lydia", de Gutirrez Njera13;y en El expansin en el pas. Los cantos de Marrero Malengo
Cvico, "Leyenda colonial" y "Desde la cumbre", de a Salvador Rueda y a Alfonso Reyes, con cierto anhe-
Chocano, "Non ornnis moriar", de Gutirrez Njera, lo cosmognico de comunin con ambos, demuestran
y "A medianoche", de Salvador Rueda14. Antes de que la sensibilidad modernista est presente y se
final de siglo, "Para entonces", de Gutirrez Njera, y prodiga en el tiempo. Toranzos Bardel es el primer
"Al brindar un vaso de vino7',de Rueda, haban visto autor que, dentro del pas y sistemticamente, buscar
la luz en El Tiempols. Teniendo en cuenta la escasez espacios lejanos exticos en sus versos, como Tatras,
de libros publicados en aquel Paraguay, es en las Antar, Bagdad, Cachemira, el Sahara, Siria, Omar y
revistas donde se vislumbra el inters literario hacia tantos otros. De la misma forma, este autor renueva
un autor o un movimiento. Estos poemas confirman el cuento, hasta el punto de convertirse en el primer
la simpata hacia el Modernismo de los aficionados gran creador del cuento modernista paraguayo dentro
paraguayos a la literatura, que en realidad eran los del pas desde la revista Los Sucesos, con relatos
escritores, como ocurre en la actualidad.Y supuso un como "La odalisca" y "Rollinat", ambos publicados
impulso hacia la bsqueda de nuevas formas poticas en 1907, y ms tarde en Crnica. Sin embargo, la
y estticas, en algunos casos lograda y en otros no, inexistencia de editoriales en Paraguay, el gran pro-
blema de la literatura de este pas que ha conducido capital argentina, y, como suele ocurrir tantas veces
en tantas ocasiones a valorarla como anacrnica o en la literatura paraguaya, sus creadores citados y
inexistente, no permiti que publicara un libro hasta reconocidos han de tener patente en el extranjero
1935. el titulado Piedras vacilantes, donde reuni sus para ocupar un lugar de relieve. Posiblemente, Faria
poemas ms signiticati~os'~. El resto se ha de buscar Nez no hubiese pasado de ser un autor ms entre
en otras revistas y publicaciones peridicas. los que incluan sus creaciones en las pginas de
El autor paraguayo considerado como modernista las revistas de la poca, con algn libro individual
por excelencia es Eloy Faria Nez, como tantos, publicado de forma solitaria y seguramente autofi-
emigrado a Buenos Aires. Su obra vio la luz en la nanciado, si no hubiese residido en la capital portea
y se hubiese relacionado con el crculo de seguidores invariable desde la Ilada. Faria se siente poeta y
de Leopoldo Lugones. Es el sino de la mayor parte se autoevala a veces como clsico y a veces como
de los autores paraguayos, cuyo reconocimiento romntico, por la mezcla entre sentimientos formal
nacional queda ligado a su ruta fornea incluso en y humano. Partiendo de esta idea, niega la existencia
nuestros das. del Modernismo, y considera que su barroquismo
Faria Nez cultiv una amplia variedad de y exageracin es una moda y "en la literatura no
gneros literarios desde distintos registros creativos. hay modas" (62). Partiendo de su modo de ver la
Se form en Paran (Argentina)y mientras estudiaba Naturaleza, penetra en un nuevo estado de concien-
en un Seminario religioso penetr en clsicos como cia esttico, y alude a la necesidad de potenciar el
Ovidio, Fedro, Cicern, Tito Livio, Virgilio, Horacio secreto acento del verso, por encima de otros recursos
y Sneca. Esta formacin impregnar aos ms tarde como la rima.
su produccin creadora, puesto que aparecen como A la siguiente pregunta sobre cules son los mo-
personajes en algunos cuentos, citados en poemas, dernistas preferidos, Faria Nez replica que los
y con algunas frases intertextuales. Al abandonar el que "responden a mi gusto y a mi temperamento",
Seminario de Paran, estudi Leyes en la Universidad porque el elemento individual prevalece. En estos
de Buenos Aires y se form literariamente siguiendo momentos, afirma que se asiste a un perodo de
el magisterio de Leopoldo Lugones, en la poca de transicin con un pie en otro renacimiento literario.
pleno auge del Modernismo en la capital portea. El gusto se encamina hacia un mayor humanismo,
Entre sus obras destacan "Canto secular" (1911), confiando en el poder de la raza, y hacia una literatura
uno de los poemas ms extensos de la literatura honda, sutil y sugestiva, para caminar, entrando en
paraguaya, al que sigui la novela Rodopia (1912), contradiccin con lo anterior, hacia un arte nuevo,
comenzada a publicarse en la revista bonaerense balbuceante y confuso todava, "entrevisto apenas",
Nosotros en marzo de 1913 hasta su interrupcin, pero soado con hacerlo grande, en una senda diri-
por lo que ha quedado como trunca o inacabada, el gida a una poca de tolerancia y anchura espiritual.
libro de cuentos Las vrtebras de Pan (1914) y los No solamente fall en sus premoniciones nuestro
poemarios Crmenes (1922) y El jardn del silencio autor, sino que demostr que no viva el Modernismo,
(1925), adems de la recopilacin clasificatoria de aunque defendiera un arte nuevo, pero siempre ms
mitos y supersticiones titulada Conceptos estticos. humano, sustituto de lo bello, como bien desarroll
Mitos guaranes (1926), doce obras de teatro inditas en todas sus obras.
y numerosos ensayos. Su camino literario transcum Con estas ideas, juveniles, pero ideas al fin y
desde la exaltacin de los valores nacionales humilla- al cabo, es difcil que la esttica de Faria Nez
dos por la derrota en la Guerra de la Triple Alianza plasmara todas las caractersticas del Modernismo
de sus primeros poemas, idea an perceptible en completamente. Su obra potica considerada ms
ese canto al Paraguay que es "Canto secular", hasta "modernista", "Canto secular", es en realidad un
el ms profundo Modernismo, que curiosamente se trabajo inspirado en recuerdos infantiles, por enci-
manifiesta con ms raigambre en sus cuentos que ma de un "ensayo" de innovacin inspirado en la
en sus poemas. indagacin estticaZ1.Como afirma Ral Amaral,
En 1907, en pleno auge del movimiento en el el poeta "dijo retrotraer, para su gestacin, los
Ro de la Plata, Faria Nez respondi, con su aire relatos de su abuela y de su madre", a los que aa-
juvenil, a una enquete de Enrique Gmez Carrillo en di elementos naturales del Modernismo, "el sol
El Nuevo Mercurio que diriga en Pars. Se trataba lluvia de oro"22.ES un ejemplo ms de mixtifori,
de una carta que le dirigi personalmente para con- dicho familiarmente, que supera el eclecticismo o
testar a la pregunta acerca de la posible existencia la confusin de ideas que han caracterizado tantos
de una nueva escuela literaria o una nueva tendencia episodios de la literatura paraguaya. El aspecto
intelectual y artsticaz0.El autor paraguayo iniciaba mtico guaran est presente en todo el poemario,
sus palabras con otra pregunta: ''Existen realmente aderezado con las cosmogonas y el acercamiento
escuelas en los dominios de la literatura y del arte?" al mundo clsico, bajo una esttica escasamente
(61). Y niega la existencia. Todas las presuntas metafrica, aunque s carente de rima expresamente
escuelas anhelan la perfeccin artstica, que es la buscada y versos dotados de profunda musicalidad.
inquietud que provoca los cambios formales en la De hecho, su comienzo es significativoy ejemplifica
creacin literaria. Pero el ideal de belleza contina el resto de los versos:
Oh, gran Tup2 que, bajo el cielo de tica, pas, que en ocasiones evocan a las silvas agrcolas de
Fuiste el divino Pan, el Nous inmenso Andrs Bello, lo alejan del cosmopolitismo abogado
Y plural que lo sintetiza todo por los modernistas, y dejan el poema abierto hacia
Y que ninguna frmula se vierte; la esttica mundonovista. El ideario nacionalista, de
Que viste el nacimiento del planeta, bsqueda de la grandeza patritica, rubrica el poema,
Y la labor demirgico del agua, como tantas otras composiciones de compatriotas
Y la tarea csmica del fuego, paraguayos de la poca:
Por la necesidad ambas regidas
Y por la ley potica inspiradasz3 En las luchas por causas elevadas;
Colrense de blanco los espritus,
Si hay alguna semejanza del poema de Faria Las conciencias, las frentes y las manos,
Nez con los de algn autor modernista es con Y tanse de azul, de azul esttico,
Leopoldo Lugones, su maestro potico, y sobre todo De azul de idealidad y de quimera,
con Lunario sentimental, publicada dos aos antes Todas las mentes nuevas y armoniosas.
que el "Canto secular". Los motivos regionales, na- Tremole el pabelln en todas partes
tivistas, del autor paraguayo son paralelos al trigo, En medio del ondeo jubiloso
el maz, la leche y los viajes de las odas del autor De las dems banderas de los pueblos,
argentino. Por otra parte, las estrofas de Faria son Caros a nuestra sangre o nuestras almas.
de medida irregular: combina las de arte mayor de Brille la estrella tutelar con brillo
veintisis versos con las de arte menor de cuatro. La De magnitud astral, y salga siempre
rima reluce por su ausencia, siguiendo su concepcin Antes que el sol, como un heraldo nuevo
expuesta en la carta a Gmez Carrillo. Esta irregula- De auroras no nacidas todava.
ridad est motivada tambin por el carcter narrativo
del poema, que trata de convertirse en el gran poema Como el poeta errante de la Hlade
pico del pas guaran. Que recitaba el prodigioso verso
La historia paraguaya tambin est presente en Del padre Melesgenes, aeda,
sus versos, desde los conquistadores, como Ayolas, Me vestir de azul y de armona
Irala, Garay, etc., hasta el 14 de mayo y la indepen- Para entonar mis votos augurales
dencia. Se mezcla con la naturaleza y con los mitos Por la prosperidad de la Repblica.
guaranes, porque el autor pretenda reconstruir Que sea grande, poderosa y rica;
la memoria colectiva paraguaya, sin adoptar una Que sea el paraso del planeta;
postura esttica definida. Se podra argir que el Que cante eternamente la cigarra
poema pertenece al arte modernista que deriva hacia Oculta entre el ramaje de sus rboles;
un proceso de socializacin, como interrelacin de Que el naranjo florezca eternamente
la potica hispanoamericana con la europea, super- Bajo la pompa azul del firmamento;
poniendo el cdigo del arte. No es as, en cuanto Que por sus ciencias, artes y cultura,
Faria Nez opta por el nativismo, y se aparta del Influya en la ascensin mental del mundo;
sentido primigenio y orientativo del rubendarismo, Que aparezca en su seno el superhombre
eludiendo inspirarse en la "dialctica del cisne" y O el semidis humano prometido:
del torcerle el cuello a la poesa verlainiana. No se Que nazcan nuevas albas en su oriente
aproxima ni de lejos a poemas como "Caupolicn", ni Y surjan nuevos astros en su cielo;
a la exaltacin del vigor del hroe araucano, aunque Que los libres del orbe la saluden
s compara a los hroes paraguayos con los de la Como una patria suya hospitalaria;
tradicin literaria pica, uno de los pocos aspectos Que las magnas ideas repercutan,
modernistas de "Canto secular". El otro aspecto que Como en su medio natural, en ella;
atribuimos a su influencia es la inclusin de motivos Que sea la celosa defensora
grecolatinos, aunque la mayor parte sean puramente Del derecho, la paz, el arbitraje,
ornamentales y tengan una finalidad patritica al unir La razn, la concordia y la justicia,
las mitologas guaran y paraguaya con las clsicas Dentro del equilibrio americano;
europeas, para realzar as las autctonas. Pero el Que se prolongue en su solar ambiente
predominio de los elementos de la naturaleza del El resplandor de la latina llama,
Y que, cuando los hados decretaren, Donde ms se aprecia la pertenencia al
Despus de su esplendor, su decadencia, Modernismo de Faria Nez es en sus cuentos
La humanidad, estremecida, exclame: reunidos en la obra Las vrtebras de Pan, publicada
Una esbelta columna se ha tronchado!24 en 1914 en Buenos Airesz7. Su novela inacabada
Rodopia, de 1912, anticipaba el esteticismo mo-
En los poemas ms breves de Faria Nez es demista que se iba a contemplar dos aos despus
ms apreciable su inclinacin por motivos caracte- en su prosa, aunque de forma muy tenue y ms por
rizadores del Modernismo que en "Canto secular". intuicin de la posible aceptacin o rechazo de la
En "Sed bienvenidos" y en "Autobiografa" se cita narracin en los crculos literarios de la capital
a Ariel, al oriental homrida, a los titanes ... pero argentina.
siempre haciendo gala de la fraternidad con la Banda El eclecticismo dominante, el verbalismo y la
Oriental, para "luchar unidos en el nuevo mundo / adopcin de mitos clsicos y universales demuestran
por la natividad de un Mundo Nuevo"25.En estos la raigambre modernista de la obra. Enrique Marini
dos versos se resume el ideario de Faria Nez. En Palmieri califica los diferentes cuentos de Faria
la "Autobiografa" participa del deseo de ser parte Nez como una composicin "de un mosaico de
de la naturaleza, aunque en vidas anteriores haya visiones, una red de vas que seguir para compren-
conocido las ms importantes filosofas universa- der las diferentes posibilidades que se le ofrecen al
les. Aunando ambos aspectos, el poema rezuma la hombre para alcanzar el conocimiento de s mismo
defensa del primitivismo que caracteriz a otros y del C ~ s m o s " ~ ~ .
modernistas en todos los mbitos. Pero en el caso El cuento que da titulo a la obra es un canto al
de Faria Nez, el nativismo siempre se sita como primitivismo con caractersticas semejantes a las del
rbrica ideolgica: poema "Autobiografa". En el fondo, las valoraciones
del protagonista del relato se emparientan con las
En otro mundo he vivido, del hablante lrico del poema. El narrador admite
Antes de nacer aqu. que se ha impregnado de lecturas clsicas. As, las
iOh, cuntas veces mor reminiscencias a la antigedad mtica e idilica son
Y cuntas he renacido! constantes, junto a los recuerdos de la infancia. La
unidad csmica de Emilio, el seminarista prota-
Recuerdo que fui budhista, gonista, pretende hallar la visin de "las vrtebras
Que fui en Tebas hierofante, del magno Pan en todas las cosas, como en canto
En Corinto vate errante rficoflZ9.Las dudas vocacionales de Emilio des-
Y en Sicar evangelista. piertan sus imaginaciones de la antigedad mtica e
Fui un ardiente pitagrico; idiica entre los recuerdos de la infancia y los deseos
Luego, tibio pirroniano; juveniles. Venera a la naturaleza y a la conjuncin
Siglos ms tarde, cristiano, armoniosa que le evocan las vrtebras de Pan. Si la
Y despus, neo-platnico, selva engulle a Emilio con un grito salvaje es por su
anhelo de infinitud y por su mstica particular, no por
Fui arbolillo, mineral, la animadversin de la naturaleza y la vida america-
Hombre, pjaro, cordero nas, como en La vorgine de Jos Eustasio Rivera.
Y en otra centuria espero Ni siquiera es la grandeza de la selva de Horacio
De nuevo ser vegetal. Quiroga, sino la devocin espiritual del personaje
la que le eleva.
Si me dieran a escoger Los temas clsicos se suceden. En "La ceguera
La forma de mi existir, de Homero" se recrea el dilogo entre los dioses
Yo bien quem'a dormir mitolgicos griegos, acerca de la posible salvacin
O bien roca o planta ser. de Helena de Troya, y de la expiacin de Homero
Y nadie de ello se asombre, por medio de su ceguera a causa de una acusacin
Pues, conociendo la vida, de Afrodita. Finalmente, como la fama del cantor se
Ms de mil aos vivida, engrandece y se produce el efecto contrario al que
Cansado estoy de ser hombre.26 busca, Afrodita pide a Zeus que lo mate, y cuando
lo hace, sigue apenada porque su nombre es an ms
venerado. La escritura, en este caso la de Homero, se experiencias recreadas en un fondo de cosmogonas
convierte en enemiga de los dioses, porque es capaz mtico-sagradas.
de transgredir el orden establecido. Esta vindicacin Para finalizar, aadamos que el valor de la obra
del poder de la creacin literaria es el tema de otros artstica como fin en s misma, tan reivindicado desde
relatos de la obra como "La inmortalidad de Horacio" el Modernismo, se aprecia en el carcter cerrado de
y "La venganza de Virgilio". La "asitica magnifi- Las vrtebras de Pan. El ltimo cuento se titula "La
cencia" de Quinto Horacio Flacco esconde de forma muerte de Pan", y teniendo en cuenta que el primero
tenue la relacin no siempre generosa entre poesa y era "Las vrtebras de Pan", hemos de tomar en consi-
poder, representada respectivamente por Horacio y deracin la voluntad circular y totalizadora de la obra.
Augusto, y Virgilio y Marco Antonio. En ocasiones, Segn Marini Palmieri, el relato "reviste acentos de
la aficin por los universos mitolgicos arcaicos de fnebre melopea" y aade que "es una evocacin de
Faria Nez nos conduce al Egipto de los faraones, sombros pesares en una isla griega ante el inmenso
en "El hierofante de Sais" y "La respuesta del or- mar glauco"30.Esas vrtebras de Pan que el semina-
culo", donde se unen destino y realidad, o a la India rista Emilio crea ver en el cuento que protagoniza,
budista y del brahmanismo en "El velo de Maya" y aqu se centran en la dualidad entre el Pan humano
"El Buda celeste". Entre estos mundos mitolgicos y el Pan divino. Mientras el primero suspira por la
arcaicos se entremezcla el de la leyenda paraguaya inmortalidad, el segundo es conformista y acata los
en "La bruja de Itat", relato en primera persona designios divinos sin protesta. El poder de la flauta
que vive en el desenlace un aquelarre. Esta unin del numen arcdico atrae tanto a Pan que provoca
cosmognica de civilizaciones y de universos es una su muerte. El anhelo de inmortalidad se desvanece
reclamacin de la recurrencia de motivos a lo largo de cuando el poder que se presiente, en realidad, est
la historia, que gira anticipadamente alrededor de las ausente.
concepciones sobre las religiones de Mircea Eliade y As, Las vrtebras de Pan es la expresin ms
de la antropologa estructural de Lvy-Strauss. pura del modernismo en la narrativa paraguaya,
Con estas ideas expuestas, se entiende nuestra junto a los cuentos de Fortunato Toranzos Bardel,
idea de que Faria Nez alcanza su mxima ex- aunque Eloy Faria Nez la hubiese proyectado
presin como modernista en sus relatos en prosa, y desde el exterior del pas. El empleo de motivos
no en sus versos. Aun as, no todos los cuentos de clsicos y la bsqueda de la adjetivacin y de la
Las vrtebras de Pan presentan signos modernistas. musicalidad as lo demuestran. El elemento fan-
"Bucles de oro", uno de los ms clebres del autor, tstico posee una singular importancia, aunque
es una reflexin sobre el dolor de la enfermedad y atienda a motivos clsicos y nativistas-legendarios
de la muerte, y la pervivencia en la memoria. El nio en lugar de al misterio sobrenatural metafsico. Es
rubio fallecido sigue vivo en la mente del padre, na- as que esta obra queda como la mxima expresin
rrador del relato. Y "Claro de luna" es la historia de de este movimiento en Paraguay, en mayor medida
la separacin de una pareja, Gustavo y Elisa, entre que otros trabajos como la poesa del propio Faria
los sonidos de la sonata de Beethoven homnima. Nez. Sin embargo, es un modernismo "humanis-
Lo importante en la narracin no es el motivo de la ta", desde el momento en que existe la preocupacin
separacin, siempre oculto, sino la reaccin senti- por el hombre en todos los relatos y su esteticismo
mental de los protagonistas cuando se produce. Estos queda subyugado a la preocupacin por el hombre.
cuentos demuestran que Eloy Faria Nez no fue El ornato es una capa superficial para el autor, para
un autor adscrito a un Modernismo puro, sino que el que lo importante son los conflictos humanos,
utiliz sus claves para su creacin personal, ms de ah que Las vrtebras de Pan sea un anlisis
pendiente de la defensa del mundo arcaico y de la del ansia de supervivencia y del anhelo religioso
pureza humana primitivista que se aprecia en las primitivo del ser humano.
notas

l Ral Amaral, El Modernismo potico en el Paraguay (1901-1916),Asuncin, Alcndara, 1982, pg. 13.

Max Henrquez Urea, Breve historia del Modernismo, Mxico, FCE, 1954; Enrique Anderson Imbert, Historia
de la literatura hispanoamericana, Mxico, FCE, 1962, tomo 1.

Hugo Rodrguez-Alcal y Dirma Pardo Carugati, Historia de la literatura paraguaya, Asuncin, El Lector, 1999,
pgs. 104-106.

Josefina Pla, "Aspectos de la cultura paraguaya. Literatura paraguaya del siglo xx",Mxico, CuadernosAmericanos,
ao X X I , vol. CXX, 1962 (enero-febrero),pg. 71. Quiz la afirmacin de doa Josefina era un poco arriesgada, dada
la afinidad generacional de los poetas de la generacin novecentista paraguaya.

Manuel Gondra, "En tomo a Rubn Daro", Revista del Instituto Paraguayo, nm. 17, Asuncin, 1899 (junio),
pgs. 167-201.

Ibd., pg. 201.

Ibd., pg. 212.

Ral Amaral, "El Modernismo literario en el Paraguay (de la etapa precursora a la iniciacin formal", Cuadernos
Americanos, Mxico, 1973 (marzo), pgs. 205-222.

El 18 de mayo de 1905.

lo El 30 de agosto y el 3 de enero de 1906.

l1 Respectivamente el 29 de julio y el 19 de agosto de 1906.

l2 El 9 de septiembre de 1906

j3 Respectivamente el 10 y el 7 de enero de 1908.

l4 El 10 de marzo, el 30 de agosto, el 1 de agosto y el 19 de abril del mismo ao, respectivamente.

l5 El 13 de enero de 1893 y el 21 de agosto de 1891

l6 Dolores Phillipps-Lpez (ed.), Cuentosfantsticos modernistas de Hispanoamrica, Madrid, Ctedra, 2003, pg.
44.
l7 Jos Rodrguez Alcal, Antolojaparaguaya, Asuncin, s. e., 1911.

Alejandro Guanes fue traductor de Poe.

l9 Misteriosamente,este autor no suele figurar en las historias de la literatura escritaspor paraguayos. Hugo Rodrguez

Alcal no lo cita en su clsico trabajo, ni siquiera en su segunda edicin de 1999.


O' Eloy Faria Nez, "El Modernismo", incluida en Ral Amaral, ob. cit., pgs. 61-64. Tras las nuevas citas de esta
edicin, nos limitaremos a anotar entre parntesis el nmero de pgina correspondiente.

2 1 El poema apareci originariamente editado en un folleto, con prlogo de Arsenio Lpez Decoud en 1911. Hemos

utilizado para este trabajo la transcripcin que realiz Ral Amara1 para Poesas del Paraguay, Asuncin, Aram', 2001,
pgs. 289-301.

22 Ral Amaral, Escritos paraguayos, Asuncin, Ediciones Mediterrneo, 1984, pg. 148.

23 Ob. cit., pg. 289.

24 Ibd., pg. 300.

25 VV. AA., Paraguay-Uruguay, Buenos Aires, Compaa Sudamericana de Billetes de Bancos, 1913, pg. 5.

26 Recogido en Ral Amaral, ob. cit., pg. 287.

27 Eloy Faria Nez, Las vrtebras de Pan, Buenos Aires, Biblioteca Selecta Americana, 1914.

28 Para una valoracin del modernismo de la obra de Eloy Faria Nez, ver el prlogo de Enrique Marini Palmieri
de la edicin de Las vrtebras de Pan, Asuncin, Ediciones anduti Vive / Intercontinental Editora, 1990, pgs. 5-32.

29 Ibd., pg. 39.

30 Ibd., pg. 29.

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