ETNIA AYOREO
NDICE
INTRODUCCIN ........................................................................................................ 1
CAPITULO I ................................................................................................................ 2
MARCO REFERENCIAL ............................................................................................. 2
1.1. Historia ................................................................................................................. 2
1.2. Origen................................................................................................................... 2
1.3. Lo histrico ........................................................................................................... 3
1.4. Datos .................................................................................................................... 4
CAPTULO II ............................................................................................................... 5
MARCO TERICO...................................................................................................... 5
2.1. Lo contemporneo ............................................................................................... 5
2.2. Los antepasados que andaban semidesnudos .................................................... 5
2.3. Situacin y vida actual de los Ayoreo fuera del monte ......................................... 6
2.4. La pobreza de hoy ................................................................................................ 6
2.5. Organizacin econmica ...................................................................................... 7
2.6. Organizacin social y poltica ............................................................................... 7
2.7. Tierra y territorio ................................................................................................... 8
2.8. Cosmovisin. ........................................................................................................ 8
2.9. Religin y Mitologa .............................................................................................. 8
2.10. Mitos y ritos ........................................................................................................ 9
2.11. Ciclo Vital ........................................................................................................... 9
CONCLUSIONES...................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFA ......................................................................................................... 12
ANEXOS ................................................................................................................... 13
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ETNIA AYOREO
INTRODUCCIN
Los ayoreos (ayoreode o ayorode) son un grupo tnico del Gran Chaco que vive en
un rea entre los ros Paraguay, Pilcomayo y Parapet que se extiende entre Bolivia y
Paraguay. Hablan el idioma ayoreo, clasificado en la familia lingstica zamucana. Los
ayoreos practican la caza y la agricultura, dependiendo de la estacin del ao.
Se dividen en varios subgrupos. Muchos de ellos han sido expulsados de los bosques
desde los aos 1970, mientras otros continan viviendo sin contacto alguno con el
exterior. En particular, los ayoreos-totobiegosode son la nica tribu no contactada de
Sudamrica que ha sobrevivido fuera de la cuenca amaznica.
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CAPITULO I
MARCO REFERENCIAL
1.1. Historia
El primer contacto con los espaoles se remonta a 1537, cuando ingresa a la regin
del Chaco, Juan Ayolas. Luego sucedieron los contactos no pacficos con las
incursiones de uflo de Chvez (1546), Irala (1547) y nuevamente con uflo Chvez
(1559).
Entre 1691 y 1724 los jesuitas tomaban contactos difciles con los ayoreos, que se
resistan a formar misin, solo algunos fueron incorporados en una Misin Chiquitana).
El padre Juan Bautista Zea trabaj en la toma de contacto e intentos de
sedentarizacin entre 1711 y 1724: en esa fecha el padre Ach logr agrupar a varios
clanes Zamuco y fundar la primera Misin con Ayoreos que fue San Ignacio de los
Zamucos (1724-1745).
Durante el pasado siglo el contacto de la sociedad nacional con los ayoreos fue
espordico y penoso. Durante la guerra del Chaco, los ayoreos al igual que los guaran
ava e izoceo, se encontraban en el centro de la contienda, teniendo que abandonar
sus territorios, porque los ejrcitos de ambos bandos, ocupaban los sitios de agua y
sal que eran sus fuentes de uso tradicional; los Ayoreo huan al monte y entraban en
tierras de los Chiquitano, estableciendo a veces alguna convivencia.
Recin retomaron contacto con los ayoreos, a comienzos de los aos cuarenta,
algunos sacerdotes catlicos; fue una poca en que se desat una guerra entre
ayoreos del norte y del sur. A partir de 1947 se produjo un contacto de caractersticas
ms permanentes con misiones norteamericanas de la Misin de Tobit, tarea que
desgraciadamente cost la vida a tres de ellos que murieron flechados en 1943. En
1950 se fund el asentamiento Rincn del Tigre, ese mismo ao se introdujo la Misin
Sudamericana entre los ayoreos de Zapoc y en 1957 en Santa Teresita.
1.2. Origen
El nombre Ayoreo (ayorode, plural masc.) significa algo como hombres verdaderos.
Es un calificativo cultural ya que se refiere a su modo de vivir como cazadores y
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Los Ayoreo son un pueblo de cazadores y recolectores. Habitaban hasta mediados del
siglo XX un territorio enorme del Norte del Chaco, cuya extensin superaba los 30
millones de hectreas (300.000 Km.). Ocupaban prcticamente todo el espacio al
interior del Chaco Boreal y delimitado por los ros Paraguay, Pilcomayo, Parapet y Ro
Grande. No ocupaban sin embargo las zonas ribereas mismas, dejndolas a otros
pueblos indgenas. De esta manera, de norte a sur, el territorio se extenda desde las
serranas de la Chiquitania (Bolivia) hasta la zona que ocupan hoy las Colonias
Menonitas del Chaco Central Paraguayo.
Hasta el inicio de los contactos forzados por la sociedad envolvente, alrededor de 1945
en Bolivia y un poco antes de 1960 en Paraguay, tanto la extensin del territorio como
el nmero de integrantes de la etnia unas 5.000 personas se mantuvieron
invariables, lo que es una seal del estado de equilibrio en el que viva este pueblo con
su ambiente de vida.
En el siglo XVIII, los Ayoreo tuvieron un contacto muy pasajero con las reducciones
jesuticas: un nmero aparentemente significativo de Ayoreo vivieron por unos 20 aos
en una reduccin llamada San Ignacio Zamuco. La ubicacin de la misma es motivo
de especulaciones; posiblemente se ubicaba en lo que hoy es Paraguay, en zonas
cercanas al Cerro Len, tal vez en la zona de Ingavi. El contacto con los jesuitas no
dej ningn rastro visible, aparte de algunos mitos y palabras.
1.3. Lo histrico
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Perasso dice que los guaranes los llamaban taln enfrente, por la creencia de que
tienen otro taln a cambio de dedos en los pies. Otros pueblos de tierras bajas los
llaman flecha corta y empelotas; y los cojone los tildan de brbaros.
1.4. Datos
Regin: Amaznica.
Comunidades:
Motac, Zapoc, Poza Verde, Puesto Paz, Guidai Ichai, Santa Teresita, Tobita, Uruc,
Beln y Rincn del Tigre.
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CAPTULO II
MARCO TERICO
2.1. Lo contemporneo
Pero contra viento y marea, los miembros de esta nacin indgena an subsisten en el
Chaco que une a Bolivia y Paraguay, aunque su territorio ha sido menguado. En el
pas viven en cinco provincias cruceas: Chiquitos, uflo de Chvez, Andrs Ibez,
Cordillera y Germn Busch. Tienen cuatro tierras comunitarias de origen que en
conjunto contienen ms de 250.000 hectreas. Poseen 26 comunidades, de las que
16 asentamientos pertenecen al rea rural y nueve estn en las urbes de Santa Cruz.
Hoy los ayoreos visten ropa occidental. Los estudios antropolgicos sealan que en la
antigedad ellos casi no usaban ropas y se limitaban a emplear cubresexos, que eran
adornos de plumas, y sandalias de madera o de dura piel de pecar. Isaas Montero
Vaca, tcnico de Apoyo para el Campesinado Indgena del Oriente Boliviano sostiene
que la verdadera vestimenta del ayoreo era su misma piel desnuda, la que poda teir
de negro para la guerra y de color rojo para el amor.
Las mujeres se cubran con faldas de fibras tejidas y con ellas igual confeccionaban
las redes con que transportaban a sus hijos. Como relata Juan de la Cruz Ajjai
Dosapi, tras el encuentro con los blancos, los abuelos conocieron las telas, o sea
camisa o pantaln. Las mujeres hacan la pollera con la fibra del caraguat. No tenan
vestidos festivos; y los jvenes usaban tambin collares. Nuestros antepasados tejan
grandes mantas de caraguat para invierno y dorman alrededor del fuego.
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ETNIA AYOREO
Hay que sealar que el pueblo Ayoreo, antes del inicio del proceso de colonizacin de
sus territorios hace solo unos 60 aos atrs, no conoca lo que hoy llamamos pobreza.
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sin a la vez poder contar con las oportunidades necesarias para alcanzar un estndar
de vida cambiado pero compatible tanto con la dignidad humana y con la vigencia de
la integridad del medio ambiente.
En el tiempo de la vida tradicional antes del contacto, los Ayoreo estaban polticamente
organizados en ms de cincuenta grupos locales que se dividan el territorio de la etnia
y que recorran espacios extensos y propios. Cada grupo local gozaba de un grado
muy elevado de autonoma poltica y con un liderazgo independiente, autnomo con
relacin a los dems grupos. Las relaciones entre muchos de estos grupos locales,
igual que las relaciones con los otros pueblos indgenas y no- indgenas eran de
guerra. De acuerdo a las necesidades y las circunstancias de una vida nmada en
constante movimiento, los grupos locales podan dividirse en subgrupos, separarse
temporariamente, y volver a unirse ms tarde. No exista una jerarquizacin del
liderazgo ni un liderazgo centralizado para toda la etnia. Coincidentemente, ni los
territorios de los grupos locales, ni el territorio de la etnia en su totalidad, tenan centros
geogrficos.
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Los Ayoreo tienen acceso a medio ambientes diferenciados, chaco, regin hmeda
vecina del pantanal y a la zona pre-amaznica de la selva chiquitana. Las comunidades
ayoreas que actualmente tienen algo de tierras, las obtuvieron bajo las gestiones de
las misiones Nuevas Tribus y Sudamericana, y tambin del Vicariato de Chiquitos. Las
que tienen ttulos de propiedad, en diferentes estados de legalizacin son: Poza Verde,
Puesto de Paz y Uruc, todas las tierras con ttulo estn a nombre de las misiones o
del Vicariato.
En el marco de la Ley INRA, los ayoreos han sido dotados de Tierras Comunitarias de
Origen en cuatro comunidades: Zapoc, Rincn del Tigre, Santa Teresita y Tobit, las
mismas que actualmente se encuentran tituladas y demarcadas.
2.8. Cosmovisin.
La representacin que los Ayoreos tienen del universo, esta consolidad por la
comunicacin de los chamanes, cuyas orgatedie (almas) son las nicas que pueden
penetrar en esas regiones. De esta forma la construccin del mundo difiere en
particularidades, pero se notan rasgos fundamentales comunes que corresponden a
las representaciones de todos ellos.
Los Ayoreos se imaginan a la tierra en forma plana, segn su cosmovisin, sobre ella
se levantan dos o cuatro capas de la bveda celestial. La capa inferior ms cercana a
la tierra, la denominan gatjnoque rape tejnui, esta zona esta cubierta de grandes
bosques donde tambin viven animales, pero en proporciones mayores que en la
tierra.
Tradicionalmente los ayoreo, posean una amplia mitologa y fiestas religiosas propias,
relacionadas con sus creencias en determinadas aves como divinidades tutelares; su
csmica se desplazaba en una constelacin compleja y altamente estructurada de
sistemas simblicos, cultura ideolgica que contrastaba con la escasez de material en
la que vivan y el estado de nomadismo tribal. Se tena el chamanismo como fuerza
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centralizadora del clan, paralelo al papel del decasut; ahora ello ya no existe y es el
Cristianismo el que se ha impuesto.
Concepciones religiosas
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Muerte y Sepelio
La muerte es considerada como una parte del ciclo de existencia, que no es solo
terrenal; ellos nunca suelen hablar de ella y solo hacen referencia cuando guarda
relacin con hechos heroicos. En muchas culturas (que mantienen la tradicin) cuando
muere una persona, todos los familiares comienzan a llorar y a gritar fuertemente, esto
sirve como aviso a los dems miembros de la comunidad, que muy pronto rodean al
difunto y convierten el dolor en un llanto general. Las prcticas de entierro son diversas,
unas culturas entierran a sus muertos liados en corteza de rbol, otras queman el
cadver y las cenizas en el aire y se han conocido tambin formas de endocanibalismo
(comer carne humana con fines rituales y religiosos).
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CONCLUSIONES
A los Ayoreos se los conoca anteriormente como Moros o Pyta Jovi debido a que
utilizaban como calzado la piel de tapir con forma rectangular.
La resistencia del Pueblo Ayoreo se encontr con historias trgicas a las que ha tenido
que sobrevivir; una de ellas relata que los militares que se asentaron en el Chaco
daban como premio la baja del servicio militar obligatorio al soldado que mataba un
Moro.
Asimismo, grupos de religiosos entraron en contacto con los ayoreos que vivan en
aislamiento voluntario. Hecho que produjo en ms de una ocasin enfrentamientos
entre indgenas pero tambin encuentros pacficos. Los encuentros fundamentalmente
significaron un proceso de aculturacin religiosa, social y econmica.
Luego del contacto con la sociedad nacional, fueron inducidos a desarrollar la chacra
de subsistencia, la produccin de artesana y a realizar trabajos dentro de su territorio
como: alambrados, preparacin de pastura, construccin de viviendas de karanday,
etc. Estas ltimas actividades eran organizadas por una misin salesiana en la dcada
del 70. Posteriormente intervino el Estado, orientando el desarrollo del pueblo hacia
otras actividades.
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BIBLIOGRAFA
VV. AA. Simplified Ayore Grammar. Publicaciones Nueva Vida, octubre 1980.
Cochabamba: Bolivia. 1980.
ARENAS, P., "Recoleccin y agricultura entre los indgenas Mak del Chaco
boreal" en Parodiana l (2), 1982, pp. 171-243.
https://vidacotidianitica.blogspot.com/2007/09/bolivia-sus-36-etnias-
indigenas.html
http://alosorigenes.blogspot.com/2012/06/pueblo-ayoreo.html
http://www.amazonia.bo/indigena_completa.php?codigo_enviado=uJX9miBFi
Q3DcpO7WJlAh5USfdeQI6IWjAyFUqjbP4Q=
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ANEXOS
Ubicacin geogrfica
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Vestimenta
Forma de vida
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