DEUS SE REVELA NA NATUREZA

o "Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm a sua prpria
divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das
coisas que foram criadas. Tais homens so, por isso, indesculpveis;" (Romanos 1:20)
o Paulo retoma o argumento do Salmos 19, que demonstra que a realidade de Deus est impressa na
criao, sendo claramente perceptvel a todos. Desta forma inaceitvel que se tome algo da
criao como um deus, ou que se negue o Criador e se exalte o prprio homem ou "a natureza"
como medida de todas as coisas.
o A revelao natural suficiente para tornar o homem indesculpvel perante Deus (1.20). Mesmo
que a revelao natural no seja suficiente para salvar o homem, suficiente para responsabiliz-
lo. Todos os homens so indesculpveis perante Deus porque a verdade de Deus tem-se
manifestado a eles tanto na luz da conscincia como no testemunho da criao (1.19,20). Os
homens no podero fazer apologia em seu prprio favor. Ningum poder dizer a Deus no dia do
juzo: Ah! eu no sabia que o Senhor existia, no sabia que o Senhor criador do universo.
O HOMEM REJEITA DEUS
o "porquanto, tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas;
antes, se tornaram nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o corao insensato."
(Romanos 1:21)
o No que algumas pessoas no tenham ouvido a respeito de Deus, mas ao contrrio: umas
rejeitaram o que ouviram e outras rejeitaram o que est claramente revelado na natureza.
TODOS OS HOMENS ESTO DEBAIXO DO PECADO
o "Que se conclui? Temos ns qualquer vantagem? No, de forma nenhuma; pois j temos
demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, esto debaixo do pecado; como est escrito: No
h justo, nem um sequer, no h quem entenda, no h quem busque a Deus; todos se extraviaram,
uma se fizeram inteis; no h quem faa o bem, no h nem um sequer." (Romanos 3:9-12)
o Quando nos perguntam: o que acontece com o homem inocente na frica que nunca ouviu o
evangelho? Pensamos em responder que ele vai para o cu, sem dvida. O problema que no
paramos para pensar que este homem no existe, segundo Paulo, quando diz que no h um justo
sequer (...) no h quem faa o bem.
o Se fossem inocentes, no haveria necessidade de ouvir o evangelho.
o No ter ouvido o evangelho no garante salvao.
o A razo pela qual eles precisam ouvir o evangelho porque neste momento eles permanecem
culpados diante de um Deus Santo. E por isso que levamos o evangelho at eles.
O PECADO ADMICO
o "Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim
tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram." (Romanos 5:12)
H A NECESSIDADE DE ANUNCIARMOS O EVANGELHO DE JESUS A TODOS
o "Pois no h distino entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de todos, rico para com
todos os que o invocam. Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Como,
porm, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem nada ouviram? E
como ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito:
Quo formosos so os ps dos que anunciam coisas boas!" (Romanos 10:12-15)
o A menos que o evangelho seja pregado aos perdidos e estes creiam nele, eles no podem escapar d
ir de Deus.
o Esse invocar pressupe crer no Senhor Jesus, atravs da pregao do evangelho.
o Assim, preciso tomar conhecimento da boa notcia sobre a salvao oferecida em Jesus, por isso o
elogio aos que se dedicam a anunciar o evangelho.
PORQUE EM NENHUM OUTRO NOME H SALVAO
o "Este Jesus pedra rejeitada por vs, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E no h
salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os
homens, pelo qual importa que sejamos salvos." (Atos 4:11-12)
o A salvao se d somente por Cristo.
 o "Seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens so servos do Deus Altssimo e vos
anunciam o caminho da salvao." (Atos 16:17)
o "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim."
(Joo 14:6)
Se tomarmos por base que aqueles que nunca ouviram o Evangelho sero agraciados com a misericrdia de
Deus, vamos cair em um imenso problema: Se as pessoas que nunca ouviram o Evangelho forem salvas,
devemos ento nos certificar que ningum oua o Evangelho. A pior coisa que poderamos ento fazer seria
compartilhar do Evangelho e a pessoa rejeit-lo. Se isto acontecesse, a pessoa seria condenada. As pessoas
que no ouviram o Evangelho devem ser condenadas, ou do contrrio, no h motivo para o evangelismo.
Por que correr o risco de que pessoas possivelmente rejeitem o Evangelho e se condenem, quando
anteriormente j eram salvas porque nunca tinham ouvido o Evangelho?