una y otra vez que las glndulas parauretrales de las mujeres son

idntica a las masculinas, que ambas glndulas tienen la capacidad

de eyacular y que el lquido eyaculado es prcticamente lo mismo,
todo ello probado y demostrado en los laboratorios y las autopsias,
demostrado una y otra vez con resultados irrebatibles.
A pesar de ello, el grueso de la ciencia mdica, las facultades
de ginecologa, las instituciones culturales y todo el puto sistema
educativo, han obviado, silenciado y negado este hecho. Tuvo
que pasar medio siglo para que en 2004 el Comit Federativo de
Terminologa Anatmica22 renombrara, o ms bien restableciera su
nombre a nuestra prstata, considerndola como sinnimo de la
glndula parauretral o de Skene, dndole el nombre de prstata
femenina y situndola, no obstante, como parte del sistema
urinario de la mujer a pesar de que la prstata del hombre est en el
apartado del sistema genital23. Tan absurdo como hablar de corazn
masculino o femenino pero al menos ya no andamos cargando el
apellido de un ilustre seor en el coo, prctica que, por otro lado,
no es ms que puro colonialismo corporal, de qu nos suena eso de
alguien que descubre algo nuevo para la sociedad occidental y le
planta su apellido?
destinado a su familia a investigar la prstata femenina porque dentro
de la academia nadie quera financiar sus investigaciones. Su caso no
es aislado, prcticamente todas las personas que se han dedicado a
indagar sobre el tema en los ltimos 50 aos se han visto presionadas
de una u otra forma para abandonar su labor.
22 Durante una conversacin va email con el profesor Paul E.
Neumann, subsecretario del Programa Federativo Internacional para
la Terminologa Anatmica (FIPAT en sus siglas en ingls) obtuve esta
informacin. Lo que Neumann me cuenta en su correo es: FICAT y
su organizacin raz (IFAA) aprobaron el trmino prstata femenina
como un sinnimo de la glndula parauretral (tambin llamada a ve-
ces glndula de Skene) en 2004 y en 2005. El trmino fue publicado en
Terminologa Histologica (FICAT, 2008, pg. 65). Glndula parauretral
sigue siendo el trmino preferido para esta estructura, pero un artculo
acadmico de Zaviacic y Ablin (The femaleprostate andprostate-specific
antigen. Histology and Histopathology, 2000) convenci al comit de
nomenclatura anatmica de introducir el sinnimo. La traduccin es
ma.
23 En el siguiente enlace se puede consultar el documento Ter-
minologia Histologica de 2008. En la pgina 65 est nuestra prstata y en
la 78 la masculina. http: //www.unifr. ch/ifaa/Public/EntryPage/ViewSource.
html
28
(Freeman, 1949). El lenguaje refuerza esta dicotoma. Sin embargo,
los descubrimientos actuales en respuesta coital establecen ms
similitudes que diferencias19.
Y ms adelante en el artculo remarcan la calidad de homlogos

al referir los cuerpos de los supuestos varones y las supuestas hembras

en materia de anatoma urogenital y presentan una tabla que
claramente muestra que lo nico que vara en las clasificaciones es
el nombre.
Tambin, en referencia a cmo a travs del lenguaje mdico-
cientfico generalizado estas dicotomas han sido perpetuadas,
dicen:
Enfatizando la bipolaridad de la diferenciacin sexual,
muchos embrilogos y anatomistas hacen un uso copioso de los
adjetivos vestigial y atrofiado para describir el homlogo menos
desarrollado en uno u otro sexo20.
Esto fue escrito en 1978, 1978! Y desde entonces (y mucho
antes) un reducido nmero de cientficxs21 ha estado declarando
19 Lowndes Sevely, J. y Bennett, J. W.: Concerning female ejacula-
tion and the female prostate, en Journal of Sex Research, Vol. 4, N 1,
pgs.1-20, Febrero de 1978, pg. 4. La traduccin es ma.
20 Lowndes Sevely, J. y Bennett, J. W. Op.Cit. Pg. 5. La traduc-
cin es ma.
21 Milan Zaviacic declara en una entrevista que lleva veinte
aos utilizando sus fines de semana y el tiempo que debera haber
27
 Aunque en mltiples ocasiones en sus textos Alexander
Skene16 dice explcitamente que hay similitudes con la estructura
masculina o directamente que son idnticas las caractersticas
en hombres y mujeres17, la sociedad y cultura de la poca que
condicionaban su mirada no le permitieron hacer una relacin
directa entre la prstata masculina y las glndulas a las que bautiz
con su apellido (la prstata masculina tambin es un conjunto de
glndulas). Es decir, no poda afirmar que se trataba en realidad de
lo mismo, aunque lo pensara. En lugar de eso les plant su apellido
y desde entonces nuestra prstata ha sido comnmente llamada
glndula (o glndulas) de Skene. As describe su hallazgo:
Cuando descubr en primera instancia estas glndulas, supuse
que eran folculos mucosos que tenan accidentalmente un tamao
inusual en el sujeto examinado, pero habindolas investigado en
ms de cien sujetos diferentes, y encontrndolas constantemente
presentes y tan uniformes en tamao y posicin, me di cuenta de
que se merecan un lugar aparte en la anatoma descriptiva18.
Los cuerpos de lo diagnosticado como hombre y lo
diagnosticado como mujer son un nico cuerpo frente a un espejo,
uno de esos espejos de feria que cambian las proporciones de algunas
partes de nuestra fisonoma pero que al otro lado del reflejo son una
misma cosa, y las diferencias entre ellos son como las que pudiera
haber entre dos cuerpos del mismo gnero es aspectos ms all de
lo genital, como el tamao de las orejas o la posicin de los pezones.
En el artculo de Lowndes Sevely y Bennett (1978) se nos dice:
Las clasificaciones bipolares, como fro y caliente, oscuro y
claro, bueno y malo, reflejan un proceso de pensamiento dualista
que es parte de nuestra herencia de los filsofos presocrticos.
Este marco intelectual sostiene que mujer y hombre son opuestos
16 Alexander J.C. Skene fue un mdico, profesor e investigador escocs
que estuvo activo desde 1863 hasta el momento de su muerte en 1900. Describe
las glndulas parauretrales femeninas en su texto Treatise on Diseases o f Women
(1888). Fue presidente de la Sociedad Norteamericana de Ginecologa. Gran ami-
go y admirador del Dr. J. Marion Sims, inventor del espculo y torturador de
esclavas negras en nombre de la ciencia. (Ver texto Anarcha Gland de Klau Kinki
anexo al final de la bibliografa).
17 Skene. Op. Cit. Pgs. 614 y 617.
18 Skene. Op. Cit. Pg. 615. La traduccin es ma.
26
 NUESTRA PRSTATA: TERRITORIO POR
DECOLONIZAR

1 know nothing about their physiology.

They serve some purpose in the economy, no
doubt, but what is their function is a question
to be answered in the future.
ALEXANDER J. C. SKENE15

3. coln fue el apellido de Cristbal, impulsor de la colonizacin

europea occidental de las amricas. no fue el nico, otro coln, el
anatomista renaldo que mostr el cltoris como un descubrimiento,
impulsaba la supremaca de la razn burguesa sobre otras sabiduras
de los cuerpos.

15 No s nada acerca de su fisiologa. Sirven para algn propsito, sin

duda, pero cul es su funcin es una pregunta a ser respondida en el futuro. En:
Skene, A.: Treatise on diseases o f women, D. Appleton &Co., Nueva York, 1888,
pg. 616. La traduccin es ma.
25
 Coo Potens
(Manual sobre su poder,
su prstata y sus fluidos)

Diana J. Torres
Ilustraciones de magna franse
propio cuerpo se puede llegar a conocer de forma autodidacta
aunque cueste mucho esfuerzo y tiempo y dolores de cabeza, es
desde donde decid sacarlo afuera. As descubr que en mis crculos
ms cercanos haba grandes eyaculadoras y que a pesar de que nunca
habamos hablado de ello, estaban muy dispuestas a compartir sus
fluidos y reflexiones conmigo. Al mismo tiempo fue muy triste
darme cuenta de que la gran mayora de personas que me rodeaban
en mbitos menos ntimos (desde la vecina de arriba, pasando por
compaerxs de lucha feminista, punk, queer y otrxs conocidxs)
no saban de qu se trataba esto de la eyaculacin y ni siquiera se
planteaban este desconocimiento como una consecuencia ms de la
opresin machista. Ese desierto ajeno, junto a toda la informacin
acumulada y la que no paraba de llegarme por diferentes vas fueron
el germen de los talleres de eyaculacin. A un punto me result una
irresponsabilidad y una carencia de tica quedarme todo eso para m
sola y compartir lo que haba descubierto le daba bastante sentido
a todo el tiempo invertido en el proceso. Un oasis en soledad es
mucho peor que un desierto compartido.
Cualquiera, ya tenga coo o no, que quiera informarse sobre
la eyaculacin se encontrar desgraciadamente en ese territorio
hostil por el que yo discurr y sigo discurriendo sin descanso, por
suerte ahora, ms y mejor acompaada que antes. Encontrar
informaciones en la red totalmente manipuladas por el ojo
patriarcal, se ver absolutamente en paales al comienzo de su
bsqueda porque ni en su casa, ni en la escuela, ni en sus crculos
afectivos de amistades y amantes, ni en la cultura a la que pertenece
le habrn hablado jams de algo as, o lo habrn hecho para negar
rotundamente la posibilidad de su existencia. Encontrar ms
confusin an si se le ocurre acudir a por respuestas a la medicina
o a los estudios cientficos. Es por eso que yo con mi libro y mis
talleres, junto a otras muchas personas que desde los mrgenes
enfrentan el hecho de la eyaculacin femenina como una batalla por
la recuperacin de nuestros cuerpos y sexualidades, intento hacer de
este oasis un espacio colectivo y en expansin.
Y an nos queda mucho trabajo, somos tan solo un puntito
verde rodeado por un inmenso secarral.

23
hombre como mujer expulsan durante el sexo. A lo largo de todo el
texto se le da a este lquido una importancia capital para saber, por
ejemplo, los tipos de hombres y mujeres que existen en base al olor,
densidad o sabor de su kama-salila. Tambin es clave para realizar
pcimas y ungentos para atrapar a la persona amada.
Inmediatamente comprob as que mi intuicin de buscar
fuera de esta basura de sociedades en que vivimos en Europa (y el
resto de lugares donde Europa destruy lo anterior para imponer su
mierda) iba a dar resultados positivos. Y no es que la sociedad hind
no sea patriarcal, lo es y mucho, pero se trata de un patriarcado
que no se ve afectado por una religin que anula al ser humano
y le niega el conocimiento, ni contaminado por una ciencia tan
instrumentalizada como la nuestra. En mi desierto comenzaba a
llover y llova kama-salila!
Continu mi peregrinacin por otras culturas y tambin por
otras pocas (s, no siempre las camas del continente europeo fueron
tan ridas) y obtuve mucha informacin y cosas interesantes que
detallo y describo en el captulo quinto de este libro.
Otro de los lugares a los que me llev mi sed fue a la pornografa.
Esperaba encontrar en las webs de porno gratuito imgenes de
otros coos eyaculadores ya que en mis relaciones sexuales con
otras mujeres muy pocas veces me haba encontrado con otra
que replicara mis charcos y de alguna manera necesitaba ver mis
chorros representados fuera de mi cama. Lo que vi inicialmente
no me gust, era imposible identificarse con una visin tan
pardica y ridiculizada de algo que para m tena bastante sentido
ms all de lo sexual, de lo espectacular. En el captulo once hablo
ampliamente de esta representacin de la pornografa comercial y
de otras representaciones ms positivas y favorables que se dan en
la postpornografa.
Despus de algn tiempo de pesquisas por todas estas vas y
de haberme encontrado con excelentes investigaciones y reflexiones
provenientes principalmente de Estados Unidos14, mi pequeo A mi mejor amante y amor, Hank, que hace de mis
oasis estaba construido. En la comodidad que da el saber que el eyaculaciones autnticos sortilegios/ritos de paso.

aunque en varias traducciones del Ananga Ranga lo he visto traducido tambin

como agua de la vida. Es muy hermoso que vida y goce vayan de la mano en
algunas culturas, nos ira mucho mejor a muchos niveles si nos aplicramos en ello.
14 Ver bibliografa en ingls al final del libro.
22
ms veces la palabra pene que la palabra vagina y para rematar el
asunto nos remita a un artculo de la prstata masculina, como si
una cosa no pudiera explicarse sin la otra10. Tambin en mltiples
artculos sobre la infamia del Punto G11 se mencionaba algo sobre
eyaculacin, siempre de forma difusa, poco clara y misteriosa, como
si se tratara de un fluido extraterrestre o mstico. La gran mayora de
estas desinformaciones (en espaol) venan de plumas masculinas,
lo cual no me sorprende en absoluto porque estos cabrones llevan
siglos asentando sus verdades inventadas sobre la realidad de
nuestros cuerpos y no lo van a dejar de hacer jams.
Debido a este segundo descorazonamiento en mi bsqueda
decid cambiar la ruta investigatoria bajo una premisa que me
fue de mucha utilidad: pensar que el desastre informativo se
deba principalmente a que pertenezco a una sociedad patriarcal
y occidental. No poda creer que toda la humanidad tuviera una
actitud tan inaceptable ante el tema de la eyaculacin, que todas
las sociedades lo trataran de esa manera (silenciando, mintiendo,
negando, censurando).
Empec, siguiendo esta premisa, por el Kama Sutra, que era
el nico texto que conoca entonces que versara sobre sexualidad y
que perteneciera a otro contexto cultural. Lo le entero del tirn sin,
desgraciadamente, encontrar nada relativo o de inters eyaculatorio
en l.
No desist y segu buscando textos de la cultura hind sobre el
tema. As encontr el Ananga Ranga12. Bastantes siglos despus del
Kama Sutra (escrito entre el I d.C. y el VI d.C) vio la luz el Ananga
Ranga (aproximadamente en el siglo XVI d.C). En este texto hall
algo que me sorprendi ms de lo esperado: en l se habla de esperma
o kama-salila13 (usados como sinnimo) como el lquido que tanto
10 El artculo en la actualidad no es mucho mejor, aunque lo han modifi-
cado y no es tan terrible. Igualmente comete errores garrafales desde el principio
al afirmar que eyaculacin y orgasmo son lo mismo y diciendo el disparate de que
algunas mujeres carecen de orificios para eyacular. http ://es.wikipedia.org/wiki/
Eyaculacin femenina
11 De forma ms extendida dentro de este libro explico el tema del Punto
G como una de las ms grandes mentiras que se han vertido sobre la sexualidad y
anatoma de las mujeres. Ver captulo cuarto.
12 El texto se puede consultar completo en su versin en espaol en este
enlace http ://es. scribd.com / doc/34246062/Malla- Kalyana-Ananga- Ranga
13 Kama-salila tendra como traduccin al castellano agua de la pasin
21
en la biblio, el aula, la morgue o el quirfano, aprendiendo cmo
funcionamos de cintura para abajo las mujeres para luego poder
Nota a la edicin digital
ayudarnos en caso de que tengamos algn problema. Imagnense
quienes tengan un coche llevndolo a un mecnico inepto al que
La motivacin principal que me llev a escribir este libro
le ensearon a reducirlo a sus mnimas posibilidades. Llevarlo a ese
fue la necesidad de difundir la informacin que durante aos fui
garaje pretendiendo una mejora en sus condiciones y que se nos
recabando sobre el tema de la eyaculacin de los coos. Porque
entregue nuestra mquina absolutamente mermada de cualquier
realmente s es algo necesario. El silencio no se combate con ms
cosa que no sea andar palante o patrs.
silencio o privatizando los saberes como si de armas de destruccin
En mi opinin, gran parte de lxs ginecologxs que atienden
masiva se tratasen (aunque algunos, como estos que van a leer en
y examinan nuestros coos han de ser con estas enseanzas unxs
las pginas que siguen, se comporten como tales). Aventar este libro
totales discapacitadxs psquicxs y emocionales para enfrentarse a
completo a la red de forma libre y gratuita es parte de esa estrategia
cualquier cosa que pertenezca al reino de lo externo, lo accesorio,
de difusin que considero tan importante.
lo perifrico, lo innombrable. Lo placentero. Y lxs que quedan con
Hoy, ocho de marzo de 2016 se cumple un ao exacto desde
un mnimo de conciencia de seguro es porque olvidaron gran parte
que el libro sali del clido horno de la editorial Txalaparta. Por eso
de la basura que les metieron en la cabeza mientras aprendan la
quiero que tambin hoy, en un da que significa tantas cosas para la
profesin o porque supieron ser crticxs con esa enseanza patriarcal
lucha feminista, mi lucha, el texto sea accesible a todas las personas
recibida.
que quieran leerlo.
En ginecologa, donde se supone que reside el saber racional,
Este libro, su escritura y el proceso de investigacin, las
verdico y autntico acerca de lo que nos sucede entre las piernas, no
giras de presentaciones (mi maleta pesada y yo traemos ms de
saben o no nos quieren contar nada acerca de nuestra eyaculacin.
10.000 kilmetros recorridos, ms de 30 ciudades y seguimos), las
El vaco a nivel cultural es idntico, lo mismo a nivel educativo. De
inmensas dificultades para poder publicarlo en papel en Mxico de
este modo el coo eyaculador se arrastra por un desierto cuyo nico
forma autnoma y autogestionada (viva Papayita Ediciones!), todo
oasis est compuesto por sus propios efluvios, que mayormente
lo que lo rodea es probablemente uno de los mejores viajes que
vienen a ser algo que ocultar o algo que no ha de suceder, es decir,
he emprendido en mi vida. Es profundamente gratificante saber
en un oasis secreto, proscrito. Un oasis que no se puede compartir,
que estoy haciendo algo positivo por personas afines que, al igual
un oasis aburrido hasta la mdula.
que todxs nosotrxs, tienen muchas heridas que sanar por causa de
Personalmente y despus de atravesar y sufrir en mis propias
este patriarcado atroz que nos niega la posibilidad de ser duexs
cavidades el desierto de la ginecologa, mi siguiente objetivo para
de nuestrxs cuerpos y que se revuelve como fiera herida cuando
encontrar las respuestas a ese cerco blanco, que cual aparicin de
conseguimos aprender a usar el poder que reside en nuestras
la virgen en humedades de pared haba llegado a mi vida para
sexualidades.
revelarme algo muy importante, fue recurrir a internet.
Mi mayor premio por las horas empleadas en todo el proceso,
En la red el problema fue diferente: haba demasiada
por todo el esfuerzo que supone escribir un libro como este desde
informacin, mala informacin. Artculos en peridicos nacionales
la precariedad, es sin duda la respuesta de quienes lo leen. Desde
que lo nico que hacan era tratar el tema como un fenmeno
que sali hace un ao he recibido cientos de emails y mensajes de
que suceda solo a unas pocas, pseudo expertxs que vertan sus
gratitud de personas que encontraron en estas letras una informacin
opiniones en webs de asesoramiento sexual, en general de corte
relevante para sus vidas, para hacerlas mejores, una informacin con
falcrata y morboso, la maldita Wikipedia que en aquel entonces
el poder suficiente para reconstruir el mapa de nuestros cuerpos
(2008), en su artculo sobre eyaculacin femenina, mencionaba
20 5
mutilados por el maldito bistur ideolgico de las sociedades que
habitamos, una informacin, al fin, til.
Para m el feminismo no es ms que algo til, nunca lo entend
como un negocio, ni como una forma de alimentar el ego, ni como
algo intelectual que deviene en teoras que slo pueden comprender
unxs pocxs privilegiadxs. El feminismo que yo practico es una
herramienta de supervivencia, una trinchera donde poder ser felices
a pesar de todo, y este libro es mi humilde intento de ser til para
quienes de un modo u otro comparten conmigo las opresiones
derivadas de vivir en este mundo de mierda.
Lxs invito desde ac a imprimirlo, fotocopiarlo, incluirlo en
sus bibliotecas, enviarlo a todxs sus contactos, darle la mxima
difusin posible. Lanlo primero, as es ms posible que se les
contagie esta imperiosa necesidad de que se sepa el crimen atroz que
se ha cometido con nuestros cuerpos y sexualidades y que quieran
formar parte activa de esta batalla.
Yo ya no puedo hacer ms de lo que hago, as que ac lo dejo,
queda en sus manos.
Salud compaerxs,
Diana J. Torres
Ciudad de Mxico, 8 de marzo de 2016.
6 19
observar que nuestras tetas, o senos, como las llaman, tambin
forman parte de todo lo secundario, todo aquello prescindible y
que no importa.
Tambin aqu podemos apreciar que en nosotras lo interno
es lo vlido y lo externo es todo aquello que la ciencia se puede
permitir obviar, en contraposicin con lo valorado en los cuerpos
de aquellos seres categorizados como varones: todo lo esencial est
por fuera y cuelga. As, de este modo, andamos nosotras castradas
de cltoris y ellos de prstata8
Otra maravillosa perla que encontr en aquella biblioteca
llevada por mi ingenua curiosidad:
Otros autores lo dividen en rganos esenciales y rganos
accesorios, tomando como rganos esenciales las gnadas femeninas
los ovarios y como rganos accesorios los conductos, glndulas
sexuales adicionales y los genitales externos9.
Lo primero que pens tras leer este fragmento (que, por cierto,
fue el que termin de convencerme de que por esas vas no iba a
encontrar de ningn modo las respuestas que andaba buscando) es
que esta gentuza mdico-cientfica estaba tratando mi cltoris como
si fuera el manos libres de un telfono mvil, un accesorio posible,
o no, de los coos. Lo esencial y lo accesorio. Esa es la forma en la
que la ciencia mdica establece las firmes fronteras de lo placentero
y lo funcional en el cuerpo de las mujeres. Para todas las personas
que estudian ginecologa (al menos en Barcelona) tenemos partes
del cuerpo que no importan. Y en esas partes estn, en orden segn
la cita de Thibodeau, ojo!, nuestros conductos, es decir, por donde
meamos, lubricamos y eyaculamos; las glndulas que nos hacen
lubricar y eyacular; y lo externo, que comprende nuestro cltoris,
nuestros cuatro labios, nuestro perineo y nuestra masa muscular
plvica... Qu desastre de ciencia ginecolgica es lo que pens en
el tren que me llevaba de vuelta a mi nido de amor y sexo la ltima
vez que visit aquella biblioteca. Mi primer sentimiento fue un
miedo atroz. Me explico: lxs gineclogxs son como lxs mecnicxs
de nuestros coos, esa gente que pas mucho tiempo de su vida
8 Recomiendo la lectura del artculo Terror Anal de Beatriz Preciado
para entender esta idea de la castracin anal en hombres. https: //archive.org/de-
tails / terror anal
9 Thibodeau, G. A.; Patton, K. T.: Estructura y funcin del cuerpo humano,
Editorial Elsevier, Madrid, 2006, pg. 394.
y duro a partes iguales, a travs del territorio hipercolonizado y
desconocido para el comn de lxs mortales de la eyaculacin de los
Declaracin de intenciones
coos.
Mi primer impulso no fue preguntarles a mis amigxs sobre
No hay nada que me haya molestado ms en toda mi vida que
la cuestin, ni investigar sobre la eyaculacin por vas afines, en
la mentira. Hay mentiras y mentiras, algunas son absolutamente
las que nunca haba escuchado nada al respecto. En ese momento
necesarias a veces. No soy de ese tipo de idiotas que van pregonando
la palabra eyaculacin estaba fuera de mi lexicn cerebral y el
por la vida que ellxs nunca mienten sin darse cuenta de que esa
veneno que la sociedad en que crec me haba inyectado hizo de las
misma afirmacin es la mentira ms mundana y fcil que se puede
suyas. Cual idiota, fui directa a buscar respuestas al templo de la
enunciar. Yo miento, y no solo eso, tambin manipulo. Es lo que
ciencia: la biblioteca de ginecologa de la Universidad de Barcelona
me ensearon mis enemigos: el ilustre uso de sus armas para darle
(o de la Autnoma, ya ni recuerdo).
la vuelta a la tortilla.
Los primeros libros que abr me dejaron una eficaz impresin
Pero las mentiras que me molestan en realidad son las que
de que la ciencia solo pretende humillarnos y ofendernos, a nosotras,
tienen la capacidad de transformarse en verdades generales y
las mujeres. El lenguaje que estaban utilizando para hablar de mis
comunes. De esas, en esta especie maldita a la que pertenecemos,
genitales, de ese lugar sagrado desde donde constru los pilares ms
tenemos muchas. De hecho, prcticamente todo lo que podramos
firmes de mi identidad y mi voluntad, era terrorfico y profunda,
saber sobre nosotrxs mismxs como cultura, comunidad o individuxs
profundamente ofensivo.
es, sin duda, mentira.
Me encontr con este tipo de cosas (y doy solo los ejemplos
Por tanto, desde esta declaracin quiero dejar claro que la
ms claros de los cientos de mamarrachadas que tuve que leer):
verdad me importa una mierda, que si verdad significa todo aquello
Segn alguna bibliografa el aparato reproductor femenino se
que la ciencia, la academia o la objetividad toman por bandera y
divide en dos partes: rganos genitales internos la vagina, el tero,
avalan, entonces no estoy en absoluto interesada en plasmar en este
las trompas de Falopio y los ovarios y rganos genitales externos y
libro ni una pizca de verdad. Lo aviso para que nadie luego me venga
caracteres secundarios, que comprenden la vulva y los senos7.
con estadsticas, estudios cientficos o verdades supremas a decirme
Segn alguna (cul?) bibliografa... Me pone de los nervios
que estoy equivocada. Equivocada he estado toda la vida segn los
esa costumbre acadmica de atribuirle a otros tus desvaros porque si
parmetros del sistema y as pienso seguir por el resto de mis das:
las pendejadas que dices ya las ha dicho otro previamente entonces
equivocndome para poder llegar a ese otro conocimiento que me
son pendejadas legtimas.
hace ms libre y ms sabia.
A nosotras nos tienen partidas en dos: lo que sirve y lo que no
Nuestro cuerpo, ese territorio que habitamos a veces sin saber
sirve, lo primario y lo secundario. Lo primario vendra a ser todo
nada o casi nada sobre l, est completamente atravesado por estas
aquello funcional para la reproduccin de la especie, lo secundario
mentiras. Comandamos nuestras carnes desde un cerebro cuyos
todo aquello en lo que ni es necesario profundizar porque para
recovecos nos son absolutamente ajenos; a nuestro hardware lo rige
qu?. Y en lo secundario, esa vulva a la que tratan cual ser del
un software privativo que nunca o muy pocas veces nos muestra sus
abismo marino o como monstruo de las pesadillas de Freud y de
operaciones abiertamente.
cualquier anatomista, es donde est nuestro nico rgano capaz de
Lo que propongo en este texto es una reprogramacin, un
proporcionarnos un orgasmo, acompaado de los dos pares de labios
hackeo, una venganza. Una forma diferente de pensarnos que nos
que lo amurallan. En ese pequeo fragmento tambin podemos
pueda conducir a la comprensin de nuestro cuerpo como el nico
7 Perlemuter, L.: Anatomofisiologa, Ed. Masson S.A., Barcelona, 1999, hogar que vamos a habitar en nuestra vida, ese lugar del que solo
pg. 196.
18 7
pueden desahuciarnos o desalojarnos matndonos o dejndonos
morir. Esto podra ayudarnos mucho a entrar de una forma sana y
eficaz en el asunto del que trata este manual. Imaginemos pues ese
hogar que el sistema patriarcal capitalista se ha encargado muy bien
en convertir en crcel. Imaginemos que vivimos en una casa en la
que no sabemos ni dnde est la puerta de atrs ni dnde se guardan
las cucharillas. Absurdo, verdad? Pues as es como la gran mayora
de nosotrxs habitamos el cuerpo: sin saber dnde tenemos las cosas
ni para qu sirven. Este texto pretende, bsicamente, cambiar esa
percepcin.
Una forma de mentira involucrada de lleno con todo lo que
vas a leer a continuacin es la del no decir. No revelar una
informacin que es esencialmente relevante para una persona es
mentir. Ocultar verdades es mentir, y esta es la especialidad del
sistema en que vivimos. As ha funcionado durante siglos y as
sigue, perfeccionando sus tcticas ocultatorias, sus maquillajes,
sus mscaras. Me viene inmediatamente un ejemplo a la cabeza:
lo que sucedi con el descubrimiento arqueolgico de los murales
de Pompeya1. Lo primero que hicieron fue ocultar en un museo
secreto, solo apto para clases altas masculinas, las pruebas de que lxs
humanxs tenan una forma muy diferente de entender la sexualidad
y sus representaciones. Un montn de dibujos y pinturas murales
que venan a decir a una sociedad enferma que el sexo es parte de
la vida tanto como cualquier otro aspecto; voces del siglo VII a.
C. que fueron silenciadas por una panda de moralistas y burgueses
porque su existencia pona en riesgo la solidez de esas verdades
inventadas con el nico fin de la dominacin de unos pocos sobre
una mayora.
Ahora ese sistema es cada vez ms frgil, est lleno de fisuras,
solo tenemos que meter en ellas la palanca de la verdad (la ms
poderosa de todas) bien hasta el fondo y hacer fuerza, entre todxs.
1 Pompeya fue una ciudad del Imperio Romano que qued sepultada
bajo la lava durante una erupcin del volcn Vesubio, cercano a la ciudad, en el
ao 79 d.C. Se descubri a partir de las excavaciones iniciadas a finales del XVI por
los Borbones (entonces el sur de Italia perteneca a Espaa). Ms tarde, en 1819,
las piezas artsticas de naturaleza explcitamente sexual fueron extradas de la colec-
cin general del Museo de Arqueologa de Npoles y emplazadas en un Gabinete
Secreto en el mismo museo. A este rea tena el acceso restringido a hombres y
estudiantes (hombres tambin, claro).
8 17
la bienvenida al mundo era darme una azotaina en el culo y en
donde trataban el cuerpo de las mujeres como contenedores de
futuros siervos, ella se encarg muy bien de que yo no pasara por
experiencias similares y la primera vez que me tuve que tumbar en
el sling de una consulta ginecolgica lo hice en una clnica privada
de Madrid llamada Pablo Iglesias. A la segunda vez que nos vimos
y ante su pregunta de si segua manteniendo relaciones sexuales, le
cont la ancdota de mis charcos. Ella se qued pensando un rato y
despus de examinarme (tena que visitarla cada seis meses desde los
trece aos por causa de mi ovario poliqustico, as que la vi muchas
muchas veces) me dijo Diana, no tengo idea de lo que me hablas,
igual tenemos que derivarte al urlogo. Y en ese instante, porque
nunca me cayeron bien los mdicos aunque fueran de los que te
hurgan en el coo, yo le repliqu muy inocente pero si a m no me
duele nada. Y ella, supongo que recapacitando la barbaridad que
acababa de decir (generarme un problema cuando yo nicamente
tena una duda) le dio carpetazo al asunto.
Me la negaron, mi identidad eyaculadora, desde mis crculos
ms afines tambin. Cada vez que un amante hipotticamente
libertario sali corriendo de mi cama o me hizo salir corriendo de
la suya tras mi eyaculacin; cada vez que ese ser con el que estaba
interactuando sexualmente quedaba totalmente perplejo ante
mis exuberantes lquidos. Me la negaron. Por eso su nombre, su
identificacin, fue urinaria por mucho tiempo.
Durante aos mi corrida tuvo un nombre falso, hasta el bendito
da veintisis de enero de 2005 en que me regalaron unas sbanas
negras por mi cumpleaos. A la maana siguiente de estrenarlas
(porque no hay mejor regalo de cumpleaos que unos buenos
orgasmos) lo que por la noche era charco en las sbanas, la luz del
da se encarg de convertirlo en un cerco blanco que se asemejaba al
mapa de frica. Qued un rato mirndolo sin ir ms all de la mera
contemplacin. Luego rebusqu en mi archivo mental de cercos.
Record los que haca mi primo en la cama a la maana despus de
haberse meado por la noche: no tenan nada que ver con aquello.
Entonces lo ol: no ola a pis. Entonces lo lam: no saba a orina.
Tena un sabor dulzn muy ligero y su olor era apenas perceptible.
Ese fue mi primer oasis: un cerco que la ausencia de agua
acababa de convertir en el germen de un viaje largusimo, placentero
 En el desierto informativo en el que nos obligan a vivir
a las mujeres cuando se trata de sexo, una de las ms terribles
adversidades es que nos sucedan cosas inesperadas, cosas de las que
nadie nos haba hablado antes; y cuando digo nadie no me refiero
solo a personas concretas como nuestrxs progenitorxs o nuestrxs
educadorxs, me refiero a que nuestra cultura y todas sus posibles
representaciones tambin permanecieron mudas al respecto. Y el
mecanismo es mucho ms perverso que la falta de informacin, est
mayormente basado en la negacin de la existencia de algo que en
el silencio.
La negacin es un mecanismo de defensa planteado por Freud6,
un mecanismo que hace que cualquier cosa o idea que ponga en
riesgo lo que nos han dicho que somos es inmediatamente negada. Se
supone que protege nuestra identidad, la frgil y cobarde identidad
con la que nacemos de serie en este corral de sumisin que es la
sociedad. No solo no nos contaron que tenamos la capacidad de
eyacular, nos convencieron de que semejante cosa no poda existir.
Por eso, yo, que en muchos aspectos siempre he habitado un
cuerpo-oasis gracias a mam y pap, durante muchos aos pens
que mis corridas eran en realidad meadas, porque me ensearon
(siempre fuera de casa, de mi ncleo afectivo) que nosotras, las
mujeres, esa categora en la que yo supuestamente estaba inserta, no
eyaculamos. Y es ms, me negaron la posibilidad de hacerlo.
Me la negaron a travs de la educacin estatal pero tambin a
travs de la pornografa y en las producciones que las contraculturas
me ofrecan, donde el formato cmic (ese lugar de sabidura suprema,
Vboras, Ttems de pap, cunto me disteis) solo representaban a
la mujer-fuente como elementa circense, como monstruo de las
profundidades marinas, como sujeto de estudio, como rareza de
geografas remotas. Me la neg firmemente mi ginecloga. Y no
era ginecloga de la Seguridad Social. Despus de que mi mam
me pariera en un hospital pblico donde su propuesta para darme
6 A m este seor reconozco que me cae profundamente mal, entre otras
cosas por alargar la fala-cia de la histeria por un siglo ms. Pero cuando se pona
de cocana hasta las cejas, escribi algunas cosas que nos pueden resultar profun-
damente tiles para analizar el trastorno endmico que padece nuestra sociedad.
La pena es que al pobre hay que descontextualizarlo para que nos sirva de algo,
descontextualizarlo o tomar mucha cocana. (Ver Freud, S.: Las neuropsicosis de
defensa en Obras completas, Vol III., Ed. Amorrortu, Madrid/Buenos Aires, 1984)
16
Otra cuestin clave es que este texto no pretende generar
frustracin a nadie. No se es ms o menos feminista, mujer
o guerrillerx en funcin de las capacidades eyaculatorias que
tengamos. No2.
Este libro pretende compartir informacin sobre una capacidad
tan proscrita, jodida y bastarda que cabe la posibilidad de que nunca
se llegue a experimentar o a desarrollarse. Es ms, me atrevo a decir
que no poder eyacular no es estar perdindose algo particularmente
placentero, un orgasmo sideral o algo por el estilo. El placer de
eyacular se trata de un placer poltico y el solo hecho de saber que
esa posibilidad existe ya es una placentera victoria.
Que un coo eyacule es poltico por (al menos) dos razones.
Primeramente echa por tierra las ideas que la cultura occidental
difunde acerca de la sexualidad y el carcter innato de la mujer.
Nuestro sexo es discreto, limpio, bonito, inapreciable, y sobre todo,
emocional, interior. Se nos ha contado que nosotras por naturaleza
lo sentimos todo hacia adentro, no tenemos derecho a explotar de
ninguna manera. Una mujer que grita o muestra emociones intensas
es una histrica; una mujer que eyacula, es una guarra enferma con
defectos congnitos. Y ms all de lo sexual se nos ha dicho que
nosotras no manchamos. Bsicamente nacimos para limpiar la
mierda de otros, no para ir dejando charcos por las camas.
En segundo lugar, dnde queda el sustento de que hombres
y mujeres existen si nosotras tambin tenemos prstata y podemos
eyacular con ella?3 Contribuye a deshacer el binarismo de gnero: Si
2 Durante todo el texto voy a hablar en femenino y de mujeres cuando
me refiera a las personas que tienen coo. Amigos trans, espero que tengis el
pensamiento lo suficientemente abierto como para no entender esto como una
exclusin, pero creo que en ocasiones como estas es necesaria una reapropiacin de
la marca de gnero. No es una cuestin de mayoras, es una cuestin de feminismo.
S que vosotros lo sabris entender mejor que cualquier otro hombre, y desde aqu
os animo a que escribis textos especficos sobre eyaculacin en hombres trans,
pues me he encontrado con un gran vaco a la hora de buscar informacin.
No se me ofendan tampoco las amigas trans cuando hablo de mujeres con coo,
s perfectamente que no son las nicas mujeres que existen, aunque su genitalidad
s sea la ms maltratada por el sistema desde hace siglos y este manual bsicamente
est enfocado y dirigido a ellas. Me niego completamente a caer en las correcciones
polticas impuestas por la burguesa polica queer y usar el jodido prefijo cis.
Quien se quiera ofender que se ofenda, quien sepa leer ms all de imposiciones
internas, que disfrute del libro.
3 Desde la ciencia y la cultura patriarcales, la idea de la existencia de
9
tenemos prstata, si eyaculamos, si tenemos glande y una estructura
interior muy similar al pene (el cltoris), entonces las diferencias
entre esos hipotticos gneros, marcados por un solo cromosoma,
esas categoras que se basan en la mera observacin externa de
nuestros cuerpos al nacer (o en la ecografa), como si el cuerpo fuera
solo piel, son un argumento tan ridculo que cae por su propio peso.
No es casual entonces (nada lo es en este mundo de manipulaciones
por largo tiempo estudiadas) que la inmensa mayora de las mujeres
de las sociedades patriarcales no tengan ni puta idea de que son
poseedoras de una prstata4.
Un placer poltico. Eso es nuestra eyaculacin y su
conocimiento. Y todas aquellas que busquen aadir una bola
extra a sus orgasmos a travs de esto o que pretendan convertirlo
en una sea de pedigr feminista (excluyendo de ese modo a las
no-eyaculadoras de tal etiqueta de calidad) sencillamente no
conseguirn lo que se proponen.
As que si despus de leer todas estas pginas y pasaros
meses intentando eyacular no lo consegus, bajad la guardia, cero
paranoias, porque lo ms importante aqu es que habis recuperado
una parte de vuestros cuerpos que os haba sido mutilada y ahora
forma parte de vuestro propio mapa mental.
Y para comenzar con un acto de sinceridad cabra decir que
hombres y mujeres, es decir, dos grupos diferenciados de personas connotados je-
rrquicamente, ha estado sustentndose durante siglos en las supuestas diferencias
fsicas y biolgicas entre ambas categoras. Se trata de diferencias seleccionadas
por su relevancia para un propsito muy concreto: hacer creer que las mujeres son
inferiores. Pero en la realidad anatmica de la especie humana, esas dos categoras
llamadas hombre y mujer en realidad no son tan diferentes.
4 Por qu llamar prstata a nuestras glndulas parauretrales? En primer
lugar porque desde una postura que rechaza el binarismo de gnero las proclamas
de algunos feminismos de no nombrarnos las mujeres con palabras pertenecientes
a los cuerpos de los hombres pierde todo sentido. Qu hombres? Qu mujeres?
A qu nos referimos realmente cuando hablamos en esos trminos? Como digo en
captulos venideros, no llamar a las cosas por su nombre no nos ayuda en absoluto,
y un rgano que tiene idntica estructura, funciones y posicin en el cuerpo inde-
pendientemente del cromosoma de gnero que tenga la persona, merece, como el
corazn o los pulmones, formar parte de las cosas que tenemos en comn con el
resto de nuestra especie. Tambin decido usar la palabra prstata como estrategia
de reapropiacin de lo que nos fue robado, como forma de romper la cadena de
mentiras y silenciamiento.
10
CAMINANDO POR EL DESIERTO
En ciertos oasis el desierto es solo un espejismo.
Mario Benedetti
Llevo ms de media vida eyaculando, quizs no sucediera
desde el primer polvo pero s desde el segundo. Claro que esto
siempre dependa bastante de las aptitudes de mis amantes, pero
en general nunca hubo que ser demasiado hbil para incitarme al
derrame.
En un principio, debido a la absoluta falta de informacin,
pens que me meaba y qued tranquila. Por suerte, y he aqu mi
nico y verdadero privilegio, durante la infancia recib tres excelentes
regalos por parte de mi pap y mi mam: libertad, autonoma y
respuestas. Claro est que ningunx de ellxs tena respuestas para
el tema de la eyaculacin, casi nadie las tena en una sociedad
como la Espaa de los 80. Pero haber crecido en ese ambiente tuvo
como consecuencia directa que mi cuerpo no fuera un completo
desconocido y que pocas cosas pertenecientes a l pudieran
incomodarme. Por eso jams me dio vergenza reconocer que una
de las caractersticas de mi sexualidad era que si me penetraban de
forma ms o menos enrgica, de mi coo sala pis a borbotones.
Durante mucho tiempo cre que mearme al follar era una sea de
mi exotismo sexual, y a quien le gustara bienvenidx y a quien no,
puerta. Desafortunadamente, no es mi caso lo ms comn. Ya es
de por s traumtico para cualquier coo enfrentarse a su primera
relacin sexual, como para que adems ese hipottico conejito
tranquilo y sosegado que la sociedad y tu primer amante esperan que
sea, se desparrame por la cama cual tsunami. La inmensa mayora
de eyaculadoras natas5 que he conocido, despus de esa primera vez,
no vuelven a hacerlo nunca ms. Mearse en la cama genera malestar
en la identidad de mujer, es algo que ninguna seorita de bien
puede permitirse, es profundamente ofensivo.
5 Cuando digo eyaculadoras natas me refiero a todos aquellos coos que
experimentaron la eyaculacin sin ningn tipo de esfuerzo desde sus primeras ex-
periencias sexuales, que simplemente les pas durante un polvo o una masturba-
cin.
15
este libro no lo he escrito yo. Durante aos, cientos de personas con
las que he tenido el placer de compartir el espacio-tiempo, tanto
en mi vida personal como en los talleres de eyaculacin, nutrieron
mi cabeza de informaciones, experiencias, teoras y conexiones
con otras investigaciones que ahora tengo el placer de compilar y
plasmar en estas pginas.
Espero que sea til para todas aquellas que desean vivir en
un hogar conocido y propio, para todxs aquellxs otrxs que quieran
ser regadxs por la calidez de un buen giser y para lxs que da a da
luchamos para desenmascarar todas las mentiras que nos vendieron
como verdades.

11
 1. II war raw. la segunda guerra mundial (II war) recoloc
con toda su crueldad (raw) los equilibrios del poder fundado en el
patriarcado de la europa occidental, blanca y colonialista. 2. en los procesos de rebelin necesitamos guas (animales
simblicos por ejemplo) que no practiquen la revancha de querer
el mismo poder que nos ha sometido, sino que nos acompaen en
otra sabidura que deriva de conocer a nuestrxs ancestrxs o vidas
pasadas.
12 13
cuerpo, comenz el verdadero silenciamiento de nuestras prstatas
en el mundo occidental europeo. El hecho de que se demostrara
que el semen de las mujeres no tena espermatozoides y ninguna
intervencin directa en el proceso reproductivo hizo que el rgano
que lo produca (y el mismo hecho de producirlo) fuera an ms
relegado al olvido.
La ltima vez que se habl en un texto cientfico de la prstata
femenina fue en 1672 de la mano de Reijnier de Graaf64 y esta no
volvera a aparecer con este nombre hasta la historia ms reciente de
la medicina del siglo XX.
Los ltimos 600 aos de una historia de maltrato al cuerpo de las
mujeres, de desinformacin y silenciamiento sobre cmo funciona,
han dejado una huella penosa. Acceder a la informacin es como
adentrarse por el Hades: solo hay fantasmas. Links rotos o de pago
a textos que necesito, hermetismo casi absoluto cuando pregunto a
las personas que escribieron artculos sobre eyaculacin y en cuyas
bibliografas se hallan materiales valiosos para mi investigacin y
un sinfn ms de calamidades. Intentando encontrar por internet y
de forma gratuita el tratado en que Hipcrates (460370 a.C) habla
sobre la eyaculacin femenina me top con una gran sorpresa:
deliberadamente, de sus ms de 50 tratados, es el nico que no est
disponible. Durante dos das completos busqu y busqu y de las
cosas ms asombrosas con las que fui a dar es, por ejemplo, que de
sus textos que estn compilados en la Wikisource en ingls, est
listado el que habla sobre eyaculacin femenina, titulado Sobre la
Generacin, pero cuando clicas para leerlo aparece la siguiente nota:
21:08, 15 January 2007 Newmanbe (Talk I contribs) deleted page On
Generation (Criteria for speedy deletion G1 (No meaningful content
or history.))65. Es decir, que un moderador llamado Newmanbe
borr la pgina dando como motivo Sin contenido significativo o
Historia. Decido perder un poco ms mi tiempo y averiguar quin
es esta persona y voil: un catlico empedernido...
Y as me ha ido sucediendo con toda la informacin que he intentado
64 El trmino prstata femenina fue introducido por primera
vez por Reijnier de Graaf en 1672 en su texto New treatise concerning
thegenerative organs o f women, pgs. 103-107
65 Pgina borrada On generation, criterio para un borrado
inmediato G1: sin contenido significativo o Historia. La traduccin es
ma. http://en.wikisource.org/wiki/Author:Hippocrates
60
El sistema puede estar ocultando la verdad durante siglos,
pero la verdad tiene una gran virtud: siempre est ah. Se la puede
tapar para no verla, se la puede disfrazar de engao, se le puede
cambiar el nombre para que parezca otra cosa, pero no se la puede
eliminar, matar, extirpar de la realidad. Y esto es lo que nos sucede a
quienes luchamos por ella: somos tenaces porque sabemos que tarde
o temprano todo se pondr en el lugar que le corresponde, porque
confiamos en ello.
Hasta ese entonces en que las evidencias no pudieron ser por
ms tiempo negadas, multiplicidad de textos contradictorios, de
encarnizados debates cientficos, del maldito Punto G y mil teoras
ms, han estado ensombreciendo el conocimiento acerca de este
rgano.
Despus de leer todos los artculos y estudios que he podido
encontrar sobre el tema, he llegado a dos conclusiones: nos han
jodido con la informacin y no hay ninguna duda de que los
cuerpos diagnosticados con el gnero mujer al nacer, tienen un
rgano prcticamente idntico al de los cuerpos diagnosticados
hombre, llamado prstata, con idntico funcionamiento.
Lo que le sucedi al seor Grfenberg24, otro de los grandes
investigadores de nuestra prstata, ochenta aos despus que a
Skene, fue bsicamente lo mismo. Grfenberg avanz mucho en el
conocimiento del rgano, no solo llegando a describirlo con mayor
precisin que Skene sino alcanzando conclusiones lo suficientemente
reveladoras como para tener que disfrazarlas mediante el lenguaje.
En su texto The Role o f Urethra in Female Orgasm25 encontramos
pruebas de ello:
24 Ernst Grfenberg (1881-1957) fue un cientfico investigador
y mdico gineclogo judo alemn, interesado principalmente en la
sexualidad femenina y en el desarrollo de mtodos anticonceptivos.
Salvado de morir en las cmaras de gas por sus colegas de la Sociedad
Internacional de Sexologa (de la que era miembro del comit ejecutivo
antes de Hitler) y por algunas de sus pacientes casadas con generales
nazis, consigue llegar a Estados Unidos, donde continu con su prc-
tica e investigaciones hasta el fin de sus das. En 1981, 24 aos despus
de su muerte, sus trabajos en torno a las glndulas parauretrales de la
mujer y el orgasmo femenino fueron retomados por Ladas, Perry y
Whipple en su libro El Punto G (llamado as en honor a Grfenberg).
25 Grfenberg, E.: The Role o f Urethra in Female Orgasm, en: The
International Journal of Sexology vol. III, no. 3, 1950, pgs. 145-148.
29
 Anloga a la uretra masculina, la uretra femenina tambin
parece estar rodeada por tejidos erctiles como el cuerpo cavernoso
[del pene]. En el transcurso de la estimulacin sexual, la uretra
femenina comienza a crecer y puede ser notada fcilmente. Esta
crece enormemente al final del orgasmo. La parte ms receptiva al
estmulo est localizada en la uretra posterior, en el lugar de donde
surge del cuello de la vejiga26.
En este otro fragmento de su artculo podemos observar
claramente los malabarismos que el pobre seor G ha de hacer
para hablar de prstata y eyaculacin femeninas. Lo que dice en un
prrafo largusimo podra bien ser dicho en una sola frase: Algunas
mujeres eyaculan antes y durante el orgasmo y esto es producido
por su prstata.
Esta convulsa expulsin de fluidos ocurre siempre en el cnit
del orgasmo y simultneamente a l. Si se tiene la oportunidad de
observar el orgasmo de estas mujeres, uno puede ver que grandes
cantidades de lquido claro y transparente son expulsadas a
borbotones no desde la vulva sino desde la uretra. Al principio pens
que el esfnter de la vejiga se volva defectuoso por la intensidad
del orgasmo. La expulsin involuntaria de orina es relatada en la
literatura sexual. En los casos observados por nosotros, el fluido
fue examinado y no es de carcter urinario. Me inclino a creer que
la referida orina que se expulsa durante el orgasmo femenino
no es orina, sino solo secreciones de las glndulas intrauretrales
correlacionadas con la zona ergena a lo largo de la uretra en la
pared anterior vaginal. Adems, las profusas secreciones que salen
con el orgasmo no tienen importancia lubricatoria, o de otro modo
seran producidas al comienzo de la relacin sexual y no en el pico
del orgasmo27.
El binarismo de gnero (el pilar sobre el que se asienta el
patriarcado) ha entorpecido a la ciencia tanto o ms que la religin
catlica. De hecho podra decirse que en la actualidad, en una
ciencia que se dice a s misma no estar ms condicionada por la
mstica, la idea de la existencia de hombres y mujeres (y de nada
ms) es esa nueva religin que soborna, amordaza y condiciona a
los laboratorios y las investigaciones cientficas.
26 Grfenberg, E. Op. Cit. Pg. 146. La traduccin es ma.
27 Grfenberg, E. Op. Cit. Pgs. 147-148. La traduccin es ma.
30
edades muy tempranas y de forma extramatrimonial61.
En la cultura iran (no sabra decir si esto continua siendo as
despus de todos los cambios que ha sufrido desde la implantacin
de los regmenes islmicos radicales) tambin la estimulacin de la
prstata femenina tiene un papel clave.
Un iran inform que en la cultura iran, a los hombres se
les ensea a complacer a sus compaeras mediante el estmulo de
un lugar especial. A la pregunta de si estaba hablando del cltoris
respondi: No, es algo que est en el interior de la mujer y ella lo
disfruta ms cuando est encima62.
Desgraciadamente, no cuento con los medios para investigar
ms a fondo en qu sociedades actuales la prstata y sus funciones
tienen un lugar en la cultura. Tengo la impresin de que con
el progresivo avance del capitalismo (una de las ms terribles
invenciones de la cultura occidental patriarcal) por el mundo, todo
lo que un da fue diferente se ha ido gradualmente pareciendo ms
a occidente y lo que no ha sucumbido a dejar de lado la cultura
propia para injertarle la ajena, corre serio peligro de hacerlo. Es
por ello que en realidad, quizs lo ms interesante (y triste) de este
captulo sea saber cmo eran las cosas antes de que esta locura de
forma de organizacin (por llamarlo de alguna manera) comenzara
o se hiciera dominante.
Una de las cosas que ms me ha sorprendido de esta bsqueda
no ha sido las escasas culturas actuales que fomentan la eyaculacin
de los coos, que son pocas y en riesgo de extincin debido a la pericia
de los tentculos del capitalismo, sino cmo eran las cosas antes de
que quemaran toda la sabidura en las hogueras inquisitoriales en
el caso de la regin occidental, y cmo eran antes de que el veneno
occidental contaminara el resto de culturas del mundo.
En el ao 1677 con la invencin de un microscopio potente
y los descubrimientos que este trajo63, junto a la quema de brujas y
al comienzo de la privatizacin de los saberes mdicos y relativos al
61 Malinowski, B.: Los argonautas del Pacfico occidental, Pennsu-
la, Barcelona, 2001.
62 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit. Pg. 63. La
traduccin es ma.
63 A mediados del siglo XVII Anton van Leeuwenhoek describe
los espermatozoides mediante unos microscopios de alta potencia que
l mismo fabric.
59
la eyaculacin de los coos fuera tratada de forma tan ignominiosa
como en el lugar al que pertenezco.
Bajo esa asuncin de que muy posiblemente las cosas eran
diferentes en otros lugares y que seguramente tambin lo fueron
en mi lugar en la antigedad, me adentr en la bsqueda de otros
referentes de la eyaculacin y la prstata que no se basaran en el
silenciamiento, la humillacin y la mentira.
La intuicin me llev inicialmente a buscar en las sociedades
matriarcales vigentes en la actualidad mediante una suposicin ms
simple que una cuchara: si el patriarcado es parte del problema,
las culturas que no lo usen como forma de organizacin darn un
tratamiento totalmente diferente al tema. Es as como llegu a las
maravillosas Batoro. La poblacin Batoro se ubica en Uganda y su
organizacin es matriarcal. Se trata de una de las pocas culturas
actuales, junto a lxs Mohave y lxs Mangaia entre otrxs, en las que
se estimula a las nias a eyacular. De hecho, en sus ritos de paso
(que se centran en el paso de nia a mujer) est incluido un ritual
llamado kachapati, que significa literalmente rociar las paredes
y que requiere una enseanza o entrenamiento por parte de las
mujeres adultas a las nias para que alcancen sus eyaculaciones60.
Aunque no considero que la antropologa o la etnografa
sean herramientas que puedan darnos una visin no manipulada
de las sociedades no occidentales, he recurrido a diversos estudios,
tratando de ver ms all de lo que los ojos rotos de lxs investigadorxs
me han mostrado.
En la isla de Trobriand, donde habita otra cultura no patriarcal
interesantsima en muchos aspectos adems del eyaculatorio, llaman
a la eyaculacin Ipipisi Momona que significa vertirse fuera, son
matrilineales y no consideran que el sexo tenga nada que ver con la
reproduccin. Son especialmente estriles (posiblemente por algo
relativo a su dieta) y piensan que son los espritus de los muertos
los que generan una nueva vida. Tienen sexo de forma ldica, desde
60 No creo que las organizaciones matriarcales estn exentas
de mierdas: para una mujer batoro el hecho de no poder eyacular o
realizar el kachapati supone que no podr formar una familia y
que ser marginada del resto de la comunidad. Cualquier forma de
organizacin que est basada en la dominacin de un grupo sobre otro
me parece una basura, ya sea esta distincin hecha en base al gnero,
el estatus econmico o cualquier otro motivo.
58
Desde el lenguaje se pueden cambiar muchas realidades. El
hecho de que muchsimas personas, tanto desde la investigacin
cientfica, como desde la medicina, pasando por el resto de
mortales, se resista a llamar a las cosas por su nombre no es ni casual
ni bienintencionado. Las mujeres eyaculando y con prstata?
No way. Por eso me he tenido que encontrar con todo tipo de
pseudnimos o eufemismos relativos a nuestras prstatas y nuestras
eyaculaciones: glndulas parauretrales, glndulas de Skene, rgano
vestigial, eyecciones de lquido, expulsiones de fluido y un largo
etctera. Cualquier cosa con tal de no decir prstata o eyaculacin.
Hay un pnico atroz a decir prstata porque eso sera reconocer
que no somos en realidad tan diferentes unos cuerpos de los otros
y que por tanto no hay razn ninguna avalable cientficamente
para seguir sosteniendo la dominacin patriarcal. Y hay una excusa
bien estpida para no llamar eyaculacin al lquido que expulsan
nuestras prstatas: no contiene espermatozoides... Bien, el que
segrega la de los hombres tampoco contiene espermatozoides, estos
no son generados en la prstata sino en los testculos y el lquido
eyaculado simplemente los transporta, no los crea. Tambin, si nos
dirigimos a las etimologas, veremos que los significados de estas dos
palabras tambin han sido manipulados. Prstata viene del griego
parastt es (el que est al lado, el que ayuda, el asistente) pero su
evolucin como palabra tuvo la intervencin de las mentes idiotas
que interpretaban los textos: tras la mala lectura de un manuscrito
de Galeno, se confundi con la palabra griega prostt es, que
significa el jefe28. La palabra eyacular viene del latn eiaculari
(arrojar hacia afuera), formada por el prefijo ex- (hacia afuera) y
iaculari (tirar un dardo) y su significado nico es salir con rapidez
el contenido de un rgano aunque por siglos ese lanzamiento haya
sido monopolizado por el nico y exclusivo rgano de inters en
nuestra sociedad: el pene.
Es muy complicado tratar de poner en claro la ingente cantidad
de informacin que he ido absorbiendo mediante la lectura de
estudios cientficos, el visionado de videos, imgenes anatmicas,
grficos, etc. Todo ello complementado con mis experiencias
personales y las experiencias compartidas por otras personas
(asistentes a talleres, amigxs, amantes). Y es complicado porque
28 http: //etimologias. dechile.net/?pro. stata
31
todo est lleno de contradicciones, de pistas que no conducen ms
que a callejones sin salida, de datos que una solo puede entender
si ha pasado cinco aos en una facultad de medicina. An as, a
continuacin, voy a contar lo que s sobre este rgano, sin poder
dar absolutamente ninguna garanta de que lo que digo pueda
ser aplicable a cada cuerpo. Lo nico de lo que puedo estar
absolutamente segura es de que todos los miembros de nuestra
especie tienen una prstata y que esta tiene la capacidad de generar
un lquido determinado.
Sobre su ubicacin en nuestros cuerpos Una cuestin que
considero muy importante para resanar el dao ocasionado por
la carencia de informacin es devolverle a nuestra prstata su
geolocalizacin en el cuerpo. Cuando de pequexs nos muestran en
la escuela un modelo o dibujos del cuerpo humano aparentemente
todo tiene su lugar y su funcin. Pero en esas enseanzas hay
muchas cosas excluidas, sobre todo si tienen que ver con la
sexualidad. Lo que nos dan a entender en cuestiones genitales es
todo relativo a la reproduccin y nada se dice del placer. El hecho
de que a una nia se le diga que tiene una vagina por la que entrar
el pene y por la que, consiguientemente, saldr un beb, obviando
por completo la existencia de un cltoris y de una prstata, genera
a nivel mental un vaco muy difcil de llenar a posteriori. En el
cuerpo sabemos, ms o menos, que tenemos unos rganos que
sirven para cosas, y aunque muy pocos de ellos seamos capaces de
sentirlos (salvo corazn y pulmones) sabemos que estn ah, nuestro
cerebro los tiene ubicados en el mapa de nosotrxs mismxs. Nuestra
prstata no tiene lugar en ese mapa, ha sido borrada de l alegando
cosas tan absurdas como que se trata de un rgano vestigial sin
funciones ni importancia. Vestigial de qu? De cuando la idea de
hombres y mujeres era tan ridcula como insostenible? Es curioso
cmo la cultura puede llegar a extirpar por completo un rgano
de algunos cuerpos: no requiere bistur, solo repetir mentiras de
forma sistemtica o no decir la verdad, que en este caso viene a
traer el mismo resultado. Un mapa fiel a la realidad de los cuerpos,
en relacin a nuestra prstata, vendra a ser ms o menos as (ver machismo y el catolicismo. No poda ser que en el resto del mundo
pgina siguiente):
32
EN OTROS TIEMPOS Y OTROS LARES
Existe evidencia creble a travs de diferentes
culturas de que la prstata femenina y la eyaculacin
femenina han sido descubiertas, descritas y despus
ignoradas durante los ltimos 2000 aos.
KORDA, GOLDSTEIN Y SOMMER
en The historyy of female ejaculaon59
En las culturas occidentales (y las impuestas desde el
occidente colonizador en otros lugares) tendemos a pensar que
somos el centro del cosmos. Del mismo modo que muchos imbciles
afirman en la actualidad que no hay ms vida en el universo que
la que habita sobre la Tierra, se afirm en el pasado que nuestro
planeta era una lmina plana que se derramaba in continuum hacia
el abismo. Por supuesto, la causa de gran parte de los errores de
hoy y de ayer es no saber o no poder observar bien lo que se tiene
alrededor.
As nos pasa cuando vivimos imbuidxs en un sistema que
en lugar de dejarnos descubrir la realidad aledaa por nosotrxs
mismxs se dedica a contrnosla, a librarnos de la responsabilidad de
aprender sustituyndola por la sumisin a su adoctrinamiento y a
sus manipulaciones. En cambio, si tenemos una mnima curiosidad
por el resto de culturas con las que compartimos planeta, pronto
nos daremos cuenta de que lo nuestro es un nfima parte de la
diversidad de formas que hay de entender el mundo y la vida. El
tema de la eyaculacin femenina no es una excepcin, y entre la
forma de tratarlo en las sociedades catlico-patriarcales y otras
formas de organizacin hay abismos insalvables.
En mi bsqueda de respuestas una de las ideas que estuvieron
ah desde el principio fue que el desastre desinformativo en el
que vivimos tiene causas bsicamente polticas y religiosas: el
59 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F.: The history o f
female ejaculation, en Journal of Sexual Medicine, n 7, 2010, pags. 1965-
1975.
57
33
 Digamos que la prstata se ubica en torno a la uretra (que es el como ciertas. Abolirlas para restaurar la verdad, para dejar de repetir
conducto que conecta la vejiga con el exterior) y que est enraizada una y otra vez los malvados mantras de la manipulacin patriarcal.
en ella. Que discurre de forma paralela a la vagina y que se posiciona
a unos dos centmetros de la entrada de esta. Esas son sus coordenadas
para que podis darle su lugar. Es muy simple hacerlo, solo tenis
que meteros los dedos en el coo cuando estis excitadas (algunas,
dependiendo del tamao de vuestra prstata no necesitaris ni eso)
y presionar con estos hacia el hueso pbico. Notaris que hay una
parte que es ms densa y que al contraer los msculos de la vagina
no se contrae (porque no es un msculo). Tambin que si la movis
hacia los lados es como escurridiza. Es muy hermoso saludar por
primera vez a nuestro rgano recin recuperado y una de las mejores
tcnicas para volver a reconectarlo con nuestro cerebro.
El tamao de nuestra prstata oscila entre los dos y los cinco
centmetros en reposo. Cuando est llena puede llegar a triplicar su
tamao. Su tejido es esponjoso y en realidad est compuesta por
mltiples glndulas juntas.
Tiene un conducto bfido que la comunica con el exterior y
cuyas salidas estn situadas aproximadamente a las cuatro y las ocho
a los lados del meato urinario29 si visualizamos este como el centro
de un reloj de manecillas pero esto puede variar porque su posicin
puede ser muy verstil.

Durante mucho tiempo pens que mis eyaculaciones salan

por la uretra, de ah tambin que durante mucho tiempo tambin
pensara que se trataba de orina. Nadie me haba dicho que tena
29 El meato urinario es el orificio, rodeado de una pequea
protuberancia, por el que orinamos, es la salida de la uretra.
34 55
 Igualmente el dao ya est hecho: miles de millones de personas
piensan que el Punto G existe. Es muy peligroso que algo as, una
mentira de este tipo, se inserte en la cultura popular. Ahora sacarla
de ah nos va a costar mucho tiempo y esfuerzo y adems, dado que
para un gran nmero de pseudo terapeutas, escritorxs, talleristas
y dems, supone su principal fuente de ingresos, tendremos que
batallar con una fuerte resistencia a la verdad, porque el sistema
necesita que la gente trabaje, aunque sea vendiendo falsedades,
especialmente vendiendo falsedades.
Nombrar prstata a nuestra prstata no es un ejercicio de
igualarnos a los hombres, es un ejercicio de tributo a la verdad y a
la realidad. Desde ciertos feminismos se dice que no necesitamos los
cuerpos de los hombres para nombrarnos. Esto se dice especialmente
cuando se llama glande o pene al cltoris. Pues bien, qu entran mucho mejor en nosotras, es decir, s se les reconoce una
sucede cuando lo que se cataloga como hombres y mujeres tienen
un mismo rgano que no se diferencia en apenas nada salvo la
posicin dentro del cuerpo y poco ms? Es que acaso no tenemos
todxs los cuerpos humanos ojos, riones, corazn? Por qu tiene
que ser diferente con los rganos que tenemos entre las piernas?
No estamos de esa forma sustentando ese binarismo de gnero
al que muchxs feministas nos oponemos? Si los gneros son una
construccin social sustentada en hipotticas diferencias biolgicas
y encontramos que tales diferencias no son lo suficientemente
relevantes como para generar dos elementos separados, no es
entonces un ejercicio de destruccin del sistema dejar de llamar a
las cosas que nos diferencian con diferentes nombres?
La idea completa del Punto G ha estado ah todo este tiempo
para reforzar el binarismo, desde su cobarde posicin de correccin
poltica y connivencia con las premisas falocrticas del sistema
heteropatriarcal, faltando a la verdad fisiolgica de los cuerpos,
generando confusin a las personas con coo. Creo que ha llegado
el momento de llamar a las cosas por su nombre, aunque nos pueda
incomodar que ese nombre nos acerque un poquito ms a eso que
llamamos hombres.
Abolir algo es invalidarlo, quitarle la vigencia y deslegitimarlo.
Y eso es exactamente lo que deberamos hacer con todas las mentiras
que nos han estado contando sobre nuestros coos y que han
conseguido transformarse en cuestiones comnmente asumidas
54
dos orificios por los que eyacular!
Un da, cuando an no tena ni idea de cmo evitar eyacular,
tratando de evitarlo porque la circunstancia no era la ms propicia
(tienda de campaa en mitad del monte a bajo cero en el exterior)
me puse un dedo taponando la salida de la uretra, pero eyacul
igualmente. Es as como llegu a una imagen encontrada por
internet donde se vea claramente que nuestros coos son un
colador! Tenemos la evidente vagina, el orificio por el que meamos,
los dos orificios por los que eyaculamos y dos ms por los que
lubricamos el lquido producido por las glndulas de Bartolino
(otro apellido de otro seor descubridor). Evidentemente, sobre
estas ltimas glndulas, encontr muchsima ms informacin que
sobre nuestra prstata: gracias a ellas los falos de la ciencia patriarcal
utilidad. Se trata de las glndulas que segregan el lquido lubricante
cuando estamos calientes, las que hacen que nos mojemos al estar
excitadas. Parece que las de los hombres las descubri otro seor
apellidado Cowper, pero en esencia son bsicamente lo mismo,
como la prstata.
A veces me da por pensar cmo se llamaran nuestros rganos
si la sociedad en la que habitaron las personas que estudiaron el
cuerpo humano en la antigedad hubiera sido tan capitalista,
individualista y pattica como la sociedad moderna y sus secuelas
en la que vivimos: el corazn se llamara msculo de Galeno? los
riones rganos de Hipcrates? Deberamos buscar otro nombre
para las glndulas de Bartolino, algo as como: lubri-factoras del
placer o qu s yo. Personalmente estoy bien harta de cargar con
tanta mierda privatizante en el coo.
Sobre el lquido expulsado y las formas de expulsarlo
Ya la tenemos reubicada en nuestro cuerpo? Espero que s, y
ahora que ya sabemos dnde est, voy a contaros lo que s sobre el
lquido que eyaculamos.
Muchas mujeres cuando eyaculan piensan que estn
simplemente lubricando abundantemente. Bien, basta ser un poco
observadoras para darnos cuenta de que ese lquido que ha salido
de nuestros coos y que encharca la cama no tiene nada que ver
35
con la lubricacin. Lo primero que nos puede dar una pista es que
comienza a salir durante el sexo o en puntos altos de placer y no
antes de que la accin comience como sucede con la lubricacin,
cuya funcin es la de hacer de la penetracin algo ms sencillo; el
lquido que eyaculamos no ayuda a este efecto, es menos denso y
ms acuoso.
Otras tantas piensan que se estn orinando. Hay mltiples
factores que inducen a este pensamiento. El ms importante es
la desinformacin pero hay otros que no ayudan en absoluto a
comprender mejor lo que nos sucede cuando expulsamos grandes
cantidades de lquido durante el sexo.
Como ya he mencionado, la prstata se enraza en la uretra y
los orificios por los que eyaculamos estn muy prximos al orificio
por el que meamos. Es absolutamente normal sentir ganas de orinar
en el momento en que vamos a eyacular o cuando nuestra prstata
es estimulada. Mejor dicho, es normal que nos parezcan ganas de
orinar pues no tenemos otro tipo de acontecimientos asociados a
esa sensacin. Luego, una vez estamos eyaculando, al menos en mi
caso y en mi cuerpo, la sensacin es diferente de la de orinar porque
no sale de modo continuado como la orina sino a borbotones y de
forma un tanto espasmdica.
Ciertamente es imposible para cualquier cuerpo orinar y
eyacular a la vez. La vlvula que abre y cierra la conexin entre
vejiga y uretra se cierra cuando estamos calientes y ms an cuando
contraemos la musculatura pubocoxgea30.
El lquido eyaculado, que poco o nada tiene que ver con la
orina pues es producido por un rgano que no forma parte del
sistema urinario, tambin es algo que hace de la prstata un rgano
sin gnero: su composicin qumica es prcticamente idntica en
lxs supuestxs hombres y mujeres.
Su color es blanquecino y su olor es muy sutil, aunque esto
depende bastante de lo que comemos y tambin del momento del
ciclo en que estamos.
Una de las pruebas que llev a cada vez ms cientficxs a pensar
que efectivamente tenemos prstata y no nos orinamos al eyacular,
fue encontrar en las muestras de lquido eyaculado por coos un
30 Es la musculatura responsable, entre otras cosas, del control
del flujo de orina y de las contracciones orgsmicas.
36
adecuada y la mujer defectuosa, y por otro genera una confusin
que aporta grandes cantidades de dinero a los bolsillos de quienes
venden explicaciones.
Desde luego, la raz del problema es mltiple pero podra
resumirlo en dos simples cuestiones:
* Evitar nombrar la existencia de la prstata de las mujeres
y sustituir esa informacin por algo como el Punto G, ms
polticamente correcto y que no pone en peligro el binarismo de
gnero, es en realidad no hacerle ningn favor a nadie salvo al
patriarcado.
* La carencia de concrecin del rea denominada como Punto
G y la cantidad de dificultades para localizarlo en contraposicin
con la simplicidad de describir un rgano que existe y que tiene
sus funciones concretas y su localizacin relativamente exacta en el
cuerpo, justo igual que cualquier otro rgano ms.
Lo que ms me hace pensar que las intenciones iniciales de
quienes escribieron el primer libro sobre el Punto G eran buenas es
que en el ao 1993, una de las autoras, Beberly Whipple finalmente
acab por denominarlo prstata56.
Rectificar es de sabixs, dicen, y hasta hace relativamente poco,
tanto desde la ciencia como desde medios ms populares, el Punto
G ha comenzado a desmoronarse. En el ao 2001, Terence Hines
publica un artculo57 en el American Journal o f Obstetrics and
Gynecology en el que se comienza a poner en duda la existencia del
Punto G. Y desde entonces mltiples investigaciones58, cientficas o
no, han demostrado que no se trata ms que de una teora con ms
parte de ficcin que de realidad.
56 Zaviacic, M. y Whipple, B.: Update on the female prostate and
the phenomenon o f female ejaculation, en Journal of Sex Research, n
30(2), 1993, pags. 148-151.
57 Hines, T.: The G-spot: a modern gynecologic myth, en American
Journal of Obstetrics and Gynecology, n 185, 2001, pags. 359-362.
58 Varios ejemplos:
Schubach, G.: The G-Spot is the female prostate, en American Journal of
Obstetrics and Gynecology, n 186(4): 850, 2002.
Chalker, R.: The G-Spot: some missing piece o f the puzzle, en American
Journal of Obstetrics and Gynecology, n 187: 518-519, 2002.
Venegas, J. A.; Carmona; Menaca; lvarez, A. y Arvalo, M.: Contri-
bucin a la discusin de la prstata femenina y la eyaculacin en la mujer, en
Revista Chilena de Urologa, volmen 71, n 3, 2006.
53
gran ayuda para soportar la teora falocntrica de la sexualidad si no
fuera por el pequeo detalle de la eyaculacin. Quin sabe si nuestra
prstata no fue durante tantos siglos ocultada, a sabiendas de que
su existencia supone un apoyo al culto al falo, porque su relacin
directa con la eyaculacin femenina es indisoluble...
En todo caso, lo que quizs ms me incomoda del Punto G es
todo el tiempo que nos ha hecho perder, la amplia credibilidad que
se le da por parte de los feminismos y el retroceso en el conocimiento
del propio cuerpo que supuso.
Textos como el de Kinsey53 (en el que se afirma que el cltoris es
el principal rgano receptor de placer en la mujer) o el de Masters &
Johnson54 (en el que se concluye que todos los orgasmos femeninos,
incluidos aquellos que ocurren solo mediante penetracin, son
clitorianos) fueron en su poca una autntica bomba. Estos
descubrimientos, sumados a la descatalogacin de la histeria del
manual de diagnstico de enfermedades mentales (aunque con otro
nombre estuvo presente hasta 1980)55
supusieron una fuente de empoderamiento para muchas
mujeres que hasta entonces se haban sentido incompletas o
defectuosas por no ser capaces de tener un orgasmo mediante la
penetracin. Desde una perspectiva feminista, estos estudios ponan
en jaque la visin falocntrica del placer.
En muchas ocasiones a lo largo de la historia, los feminismos
han generado ideas o propuestas que han sido utilizadas por el
sistema patriarcal capitalista para hacernos dao a las mujeres.
Son ideas que se volvieron en nuestra contra al caer en manos del
enemigo.
Una de ellas es sin duda la del Punto G que en un principio
surgi (o eso quiero pensar) desde la buena intencin de entregarles
a las mujeres una informacin relevante sobre sus sexualidades y
sus cuerpos, pero que en la actualidad se ha transformado en algo
que por un lado potencia la dicotoma falocentrista de la mujer
53 Kinsey, A.: Sexual behaviourin thehuman female, Indiana Uni-
versity Press, 1953.
54 Masters, W. H. y Johnson, V. E.: Human sexualresponse, Ban-
tam Books, Nueva York/Toronto, 1966.
55 Hasta 1980 en el DSM III la histeria apareca en el manual
con el nombre de neurosis histrica y con prcticamente idntica by histochemical electronmicroscopic and other methods, en Histochemical
descripcin.
52
elemento clave: el antgeno especfico prosttico. Se trata del mayor
marcador especfico de tejidos para identificar el de la prstata. Y
adems de este antgeno, el lquido eyaculado por las prstatas de
cualquier gnero contiene bsicamente fosfatasa cida prosttica y
glucosa31.
Estos experimentos se hicieron comparando el lquido
eyaculado por mujeres con el eyaculado por hombres y tambin
comparando la orina de ellas con su propia eyaculacin.
En su artculo Aportaciones al estudio de la eyaculacin
femenina32, Francisco Cabello33 va ms lejos con la experimentacin
y analiza tambin la orina postorgsmica de veinticuatro mujeres,
tratando de demostrar as que:
[] la mayora de las mujeres eyaculan, existiendo
variaciones en la cantidad del lquido emitido y/o posiblemente en la
direccin de la emisin. Es decir, creemos muy posible que quienes
no perciben ningn tipo de eyeccin de lquido en el orgasmo, sea a
causa de que el producto de la prstata femenina sea muy escaso o
porque el lquido se dirija retrgradamente hacia la vejiga, tal como
ocurre en la eyaculacin retrgrada de algunos varones34.
Al igual que otros estudios anteriores centrados en la
composicin del fluido35, Cabello prueba que el lquido emitido
31 Ver tablas grficas en el artculo de Wimpissinger, F.; Stifter,
K.; Grin, W. y Stackl, W.: The Female Prostate Revisited: Perineal Ul-
trasound andBiochemical Studies o f Female Ejaculate, en The Journal of
Sexual Medicine, vol. 4, nm. 5, 2007, pgs. 1388-1393. Tambin hay in-
formacin sobre la composicin del lquido eyaculado en el artculo de
Cabello, F.: Aportaciones al estudio de la eyaculacin femenina, en Revista
Salud Sexual nm. 1, 2005, pgs. 5-12.
32 Cabello, F.: Aportaciones al estudio de la eyaculacin femenina, en
Revista Salud Sexual nm. 1, 2005, pgs. 5-12.
33 Francisco Cabello Santamara es el director del Instituto
Andaluz de Sexologa y Psicologa y lleva investigando y publicando
en torno al tema desde hace dos dcadas.
34 Cabello, F. Op. Cit. Pg. 5.
35 Belzer, E.: Orgasmic expulsions o f women: A review and Heuris-
tic Inquiry, en Journal of Sex Research nm.17, 1981, pgs. 1-15.
Bohlen, J.G.: Female ejaculation and urinary stress incontinence, en Journal
of Sex Research nm.18, 1982, pgs. 130-145.
Zaviacic M. et al.: The fluid o f female urethral expulsions analyzed
Journal nm.16, 1984, pgs. 445-447. Addiego F. et al.: Female ejacula-
37
por nuestras prstatas tiene mucho en comn con el emitido por
las prstatas de los hombres en su composicin y que los coos
que no experimentan eyaculaciones visibles durante el orgasmo o
la excitacin sexual, en realidad estn eyaculando hacia adentro,
de modo que ese lquido va a parar a la vejiga y es orinado
inmediatamente despus del orgasmo o la estimulacin.
Funciones: conservar el esperma, conseguir que una
mujer pueda generar un varn completo, propulsin del parto,
generacin de serotonina.
Una de las excusas ms comunes que ha dado la ciencia mdica
en general para no tener ningn tipo de inters en nuestra prstata
es que carece de funciones, y esto mismo est ligado a la idea de que
se trata de un rgano residual presente en nuestro cuerpo por un
mero accidente evolutivo. Obviamente, en una ciencia patriarcal y
capitalista, todo lo que no sirva directamente para la reproduccin,
carece de importancia. Al mismo tiempo se comporta como un
factor de riesgo que cuestiona las mentiras asentadas como verdades.
Por eso lo de las excusas, pues alguien que est interesado por el
verdadero conocimiento de las cosas nunca necesita excusarse.
Al ms puro estilo de la minera o la arqueologa, me adentr
en un laberinto de literatura mdica de la que podra decir que
solo un 10% me ha aportado ese tipo de conocimiento que me
interesa: el que no est condicionado ni corrupto por las ideas
morales, religiosas, patriarcales de las personas investigadoras. El
resto de las cosas que puedo contar sobre las funciones de nuestra
prstata (una gran parte de este conocimiento) proviene del flujo
bidireccional de informacin con las personas asistentes al taller y
dems eyaculadoras predispuestas al hermoso hbito de compartir
tion: A case study, en Journal of Sex Research nm.17, 1981, pgs. 1321.
Sensebaugh, G.F. y Kahane, D.: Biochemical studies on female ejaculates,
Comunicacin al Congreso de la Asociacin de Criminalistas de Cali-
fornia, Newport Beach, California, Estados Unidos, mayo de
1982.
Pollen J. J. y Dreilinger A.: Inmunohistochemical identification o f prostatic
acid phosphatase and prostate specific antigen in female periurethral glands,
en Urology nm. 23, 1984, pg. 303. Stifter, K. F.: Female Ejaculation:
New Aspects and Results, en VIII Congreso Mundial de Sexologa, Hei-
delberg, Alemania, junio de 1987.
38
la sociedad absorbe como verdades sin cuestionamientos porque
hacerlo es cmodo, prctico y ahorra problemas.
En este libro hay muchas cosas que me llevan a pensar que el
ejercicio para hacerlo comercial y exitoso vino de la mano de un buen
departamento publicitario, que fue recortando y aadiendo para
convertir una informacin (que las mujeres tienen prstata y que
eyaculan con ella) con capacidades suficientes como para originar
una hecatombe sexual y de los gneros en un texto de apariencia
reveladora, e incluso revolucionaria, pero que en la realidad es un
manso corderito sin poder para desestabilizar nada.
Por ejemplo, describen el Punto G como una pequea juda, lo
que vendra a ser lo mismo que describir un pene como un pltano
dominico si lo hacemos cuando no est en ereccin. Tambin, el
hecho de que lo llamaran punto (spot en ingls) no es fortuito y
forma parte de esa antigua costumbre de minorizar la genitalidad
femenina para que de ese modo resulte menos agresiva y est ms de
acorde con el ideal de mujer (dbil, pequea, sutil, bonita). Pero en
la realidad anatmica, llamar punto a un rgano que mide entre
dos y seis centmetros es cuanto menos una ofensa a la veracidad.
En ningn momento la palabra prstata es mencionada, a
pesar de que los textos de partida del Punto G, los escritos del seor
Grfenberg, s mencionan las similitudes entre una estructura y la
otra.
Otra de las cosas de este texto (y en general de todos los
textos sobre el Punto G) que ms confusin aportan a la realidad
de la sexualidad es la identificacin de la expulsin de fluido con
la generacin de placer. Es decir, identificar la eyaculacin con un
orgasmo superior. Que se jerarquice un orgasmo con eyaculacin
frente a otro sin ella, planteando al primero como el smmum de
los orgasmos es sencillamente absurdo y contribuye a la idea de que
sin penetracin el placer que el cuerpo de una mujer puede obtener
ser siempre incompleto.
Es demasiado subversivo que una mujer eyacule y que lo haga
de forma tan efusiva y abundante, es incluso ms subversivo que el
hecho de que el punto de mximo placer en la gran mayora de los
cuerpos femeninos est fuera de la vagina. En teora la mejor forma
de conseguir una eyaculacin y de disfrutar del placer que otorga la
estimulacin directa de la prstata es de forma vaginal. Esto sera de
51
un orgasmo sideral (ni de ningn otro tipo). Venderles a las mujeres
que el hallazgo de su Punto G las har ms felices a ellas y a sus
compaeros es vil y rastrero y muchas personas llevan hacindolo
desde los 80 sin ningn tipo de pudor, ya sea desde la ignorancia o
desde la malicia.
No es casual que sean las parejas hetero las principales vctimas
de la estafa de los libros y talleres para encontrar el Punto G,
porque son este tipo de uniones las que se sienten ms cmodas
siendo como se esperaba que fueran: l penetrador, ella penetrada;
l impenetrable, ella impenetradora (otra gran prstata olvidada
es la de los hombres, recordemos esto) y ambas partes gozando
del aburrido coito que deja siempre en un mero preliminar la
estimulacin clitoriana.
Te venden que encontrando tu Punto G tendrs ms placer,
pero en realidad lo que te estn vendiendo es la posibilidad de poder
ser, por fin, una mujer adecuada, correcta, una mujer que obtiene
el mayor orgasmo posible cuando su marido se la mete y no cuando
ella se toquetea a solas sin penetracin.
La estrategia es muy simple: Mientras haya millones de
mujeres tratando de hallarse el Punto G dentro de la vagina, ya
sea mediante prcticas en solitario como acompaadas, haciendo
ejercicios complicados y retorciendo la sexualidad para encontrar
lo inencontrable, habr otros tantos hombres que habrn dejado de
buscar la forma de que ellas tengan un jodido orgasmo de la forma
ms sencilla y dejando de lado sus pollas o lo que una sociedad
falcrata esperaba de ellas: estimulando el cltoris.
El libro de Ladas, Whipple y Perry, que vio la luz por primera
vez en 1982, fue un inmediato bestseller. Yo me pregunto en este
punto si se hubiera vendido tan bien si hubieran llamado a las
cosas por su nombre titulndolo La prstata y la eyaculacin de las
mujeres. Seguramente no. El Punto G no es solo un grandsimo
eufemismo sino una forma de ocultar la verdad cientfica para
hacerla ms popular para las masas (equivalente a fcil de vender). Es
quizs una de las estrategias de marketing ms utilizadas: revelar una
verdad a medias ocultando su contenido subversivo, su contenido
que pone en riesgo al propio sistema, suficientemente interesante
como para excitar pero no lo suficiente para cuestionar nada. Toda
la teora del Punto G es un paradigma de ese tipo de mentiras que
50
informacin. Es as como he llegado a vislumbrar parte del por qu
y del para qu tenemos prstata.
De la lectura de artculos sobre el lquido eyaculado y sobre la
estructura de nuestra prstata llegu a la idea de que si esta segrega
lo mismo y tiene igual tejido y estructura adems de una posicin
corporal tan similar, pudiera entonces compartir quizs una de sus
funciones con la denominada prstata masculina: transportar y
conservar el esperma.
En el artculo The Female Prostate Revisited: Perineal
Ultrasound and Biochemical Studies of Female Ejaculate36 se dice:
La eyaculacin femenina [] parece ser ms comn de lo
que generalmente se reconoce. En las dos mujeres que eyaculaban
durante el orgasmo, el ultrasonido perineal y la uretroscopia revelaron
estructuras consistentes en una prstata femenina (parauretral). El
fluido emitido durante el orgasmo fue bioqumicamente comparable
al plasma prosttico masculino37.
En las definiciones que se dan de las funciones de la prstata
masculina se dice que son licuar y nutrir a los espermatozoides y
facilitar su movilidad38. Podra ser entonces el lquido eyaculado
por las nuestras tambin un nutriente y un vehculo para los
espermatozoides? En general el entorno vaginal (y sus flujos) no
es nada amistoso con estos amiguitos fecundadores sino ms bien
todo lo contrario, de ah que usualmente solo llegue uno vivo hasta
el vulo, si llega.
Responder a esta pregunta no fue del todo complicado, un
experimento casero fcil de llevar a cabo por cualquiera que tenga
un microscopio sencillito puede dar resultados que confirman que
s, que nuestra eyaculacin conserva y moviliza el esperma, que esa
es de hecho una de sus funciones. En muy simple: se observa cunto
tiempo tarda en morir fuera del cuerpo el ltimo espermatozoide
36 Wimpissinger, Stifter, Grin y Stackl. Op. Cit.
37 Wimpissinger, Stifter, Grin y Stackl. Op. Cit. Pg. 1391. La
traduccin es ma.
38 En el caso de los hombres al lquido segregado por la prs-
tata se le une el segregado por la vescula seminal, que aporta aproxi-
madamente un 60% del lquido eyaculado, pero no es en este lquido
generado por la vescula donde se generan los componentes que
nutren y aumentan la movilidad del esperma sino que estos se generan
principalmente en la prstata.
39
en una muestra fresca de eyaculacin masculina. Luego se
vierte eyaculacin masculina en una muestra tambin fresca de
eyaculacin femenina (cuanto ms blanca y pequea sea, mejor) y
se observa cunto tiempo tarda en morir el ltimo espermatozoide.
Solo he realizado este experimento en dos ocasiones pero en ambas
el tiempo de vida era mucho mayor en las muestras mezcladas.
Es curioso cmo en ocasiones el patriarcado se tira piedras
sobre el propio tejado. Al negar por tantos siglos la existencia
de la eyaculacin de las mujeres, silenciar su conocimiento y
condicionarlas a travs de la cultura para que no eyacularan, lo que
estaban realmente haciendo es convertirlas en menos frtiles! Algo
totalmente contraproducente con la idea de que nuestros cuerpos
son los campos donde estos cabrones plantan la mayor fbrica de
produccin de capital: la creacin de ms humanos. En algunas
culturas actuales y en la antigedad de otras tantas, que la mujer
eyaculara era un factor imprescindible para la fecundacin39.
Incluso en uno de los talleres tuve una conversacin con una seora
que deca que ella solo se quedaba preada cuando su marido la
haca eyacular40.
Y esas historias que circulan por aqu y por all, cual leyendas
urbanas, sobre mujeres que se quedan embarazadas aunque el tipo
se les corri en la pierna o incluso en las sbanas, dejan de parecer
tan rocambolescas cuando una se imagina a esos gusanitos llamados
espermatozoides viajando felices, cual tobogn de parque acutico,
por nuestras copiosas eyaculaciones.
An falta mucho por investigar y experimentar pero
ciertamente s que no es necesario ser cientficx tituladx y con
apoyo de instituciones para ello. Se puede ser una punky precaria
con un poco de imaginacin y algo de cooperacin de lxs amigxs
para descubrir cuestiones relevantes para nuestros cuerpos y
nuestra sexualidad.
Otra fantstica funcin de nuestra prstata es la de hacernos
felices, ya eyaculemos hacia afuera o hacia adentro, es este rgano el
que hace que nuestro cuerpo se sienta contento durante y despus
39 Hablo extensamente sobre estas culturas en el captulo quin-
to de este libro.
40 Sobre la interesante conversacin con esta seora y la expe-
riencia tallerstica en general doy ms detalles en el captulo dcimo de
este libro.
40
vaginales y las clitorianas. Por supuesto las primeras vendran a ser
las mujeres de verdad, las perfectas, las adecuadas; y las segundas
las lascivas, las frgidas, las putas, las tortilleras, las no-aptas. Pero
resulta que el nico rgano capaz de generar un orgasmo en el
cuerpo de una mujer es el cltoris. Este conjunto de nervios que est
en nuestro cuerpo y que tiene la subversiva caracterstica de que su
nica funcin es otorgarnos placer, tiene unas 8.000 terminaciones
nerviosas (conectadas con otras 15.000 en la regin plvica)52 que
nos atraviesan la entrepierna, literalmente, de lado a lado. Podramos
decir que su estructura es como un iceberg del que solo vemos una
mnima parte, su glande. El resto de cltoris entierra sus races en lo
ms profundo de nuestros coos, llegando incluso hasta el ano. En
mi cuerpo alguna vez sucedi un orgasmo anal, por desgracia para
eso an no hay categora...
Nada tiene que ver, pues, el hecho de que algunos coos (las
estadsticas dicen que un 30%) tengan cltoris ms sensibles a su
paso por la vagina con la idea de que un orgasmo vaginal pueda
existir, y en este aspecto, la teora del Punto G es un desastre
informativo. Se ha confundido mucho la parte del cltoris ms
sensible y capaz de propiciar el orgasmo con los rganos por los que
el cltoris tiende sus tentculos.
Usualmente, cuando se habla del Punto G en libros, manuales,
publicaciones, talleres para encontrarlo, etc, se afirma tambin que
es la fuente de un orgasmo mucho mejor al experimentado por
otras vas.
Bien, eso es una absoluta mentira. Un orgasmo no es mejor
ni peor con o sin estimulacin vaginal, y adems eso es algo que
depende bsicamente de la estructura clitoriana de cada persona.
Es decir, la estimulacin de nuestra prstata puede ser ms o menos
placentera pero de ningn modo es capaz por s sola de llevarnos a
52 Un libro muy interesante sobre el cltoris (en ingls), en for-
mato cmic y que creo que es imprescindible en la librera de cualquier
persona interesada en sexualidad, especialmente si hay nixs en casa,
es The tip o f the iceberg de Laura Szumowski. Tambin recomiendo el
visionado de un documental francs sobre el cltoris, Le clitoris: ce cher
inconnu de Michle Dominici, Variety Moszynski y Stephen Firmin,
de 2003. Es bastante bsico y totalmente heterocentrado pero aclara
algunas cosas. Se puede ver on-line doblado al espaol en este enlace:
http : //youtu.be/cTUA4Hl2hVg
49
elaborada como para que no solo la ciencia sino el comn de lxs
mortales se contentara con sus resultados. Perry, Whipple y Ladas51,
con buenas o malas intenciones (esto nunca lo sabremos porque la
estupidez humana es insondable) dieron respuesta a esa incmoda
pregunta que por seguro muchos hombres se hacan a s mismos:
no es tu egosmo ni tu ineptitud para la empata, es esa mujer que
tienes, que es deforme.
La lucha feminista llevaba ya unos cuantos aos reclamando el
cltoris como nico rgano capaz de producir un orgasmo, luchando
porque se reconociera su rol en la sexualidad de las mujeres y de
algn modo asestndole un duro golpe a la falocracia imperante.
A pesar de que tambin se publicaron mltiples libros, artculos y
ensayos sobre el cltoris y sus funciones, ninguno de ellos tuvo el
mismo xito que el texto de Ladas, Whipple y Perry. Un rgano
silenciado por siglos de pronto tena su oportunidad de ver la luz,
de restaurar su papel en el cuerpo, de hacer felices a millones de
mujeres de la forma ms sencilla y simple imaginada. Pero de alguna
manera, su ascenso en el conocimiento popular se vio truncado
por la teora del Punto G, que en la base afirmaba que el orgasmo
vaginal era posible y que todas las mujeres podan alcanzarlo porque
cientficamente estaba probado que una cierta rea de la vagina
poda propiciarlo. Gran parte de su xito se deba y se debe a que la
inmensa mayora de la sociedad receptora del texto quera y quiere
pensar que efectivamente se puede tener una sexualidad correcta
y de acorde con la heterosexualidad y el falocentrismo impuestos, y
que seguramente todas estas locas feministas hablando del cltoris
solo eran lesbianas y/o deprevadas sexuales.
Otra calamidad derivada del desastre G fue que fortaleci la
idea de que el gnero femenino a nivel sexual se divide en dos: las
51 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D.: The G spot: And other
discoveries about human sexuality, Holt, Rinehart and Winston, Nueva
York, 1982. Alice Kahn Ladas, Beverly Whipple y John D. Perry lleva-
ban ya unos aos investigando y publicando artculos sobre el tema
pero no alcanzaron la fama hasta 1982, cuando lanzaron su libro El
Punto G y otros descubrimientos recientes sobre sexualidad humana. El libro
se venda como churros y rpidamente fue traducido a ms de veinte
idiomas. El negocio acababa de empezar. El libro, del que recomien-
do su lectura a pesar de todo, tiene cosas muy interesantes como por
ejemplo un gran nmero de testimonios de mujeres eyaculadoras, que
en aquella poca eran pocas y asustadas.
48
del placer sexual o del orgasmo. En el ignominioso artculo de la
Wikipedia sobre la serotonina dicen:
Se podra decir que la serotonina es la hormona del placer,
adems de ser la hormona del humor. Veamos esto mediante un
claro ejemplo. Para que se produzca la eyaculacin u orgasmo, el
hipotlamo libera oxitocina a travs de la hipfisis (hormona que
se segrega en la neurohipfisis y que tambin es responsable de
las contracciones durante el parto). Despus de eyacular, aumenta
considerablemente la cantidad de serotonina en el cerebro lo que
provoca un estado de placer y tranquilidad41.
Dado que la Wikipedia estuvo durante mucho tiempo
poniendo en duda que las mujeres pudiramos eyacular42 y que
cuando clicamos en el hiperlink de la palabra eyaculacin que
conduce al artculo correspondiente bsicamente nos habla de
eyaculacin masculina43, tenemos que entender que las portadoras
de coo difcilmente seremos felices con el sexo.
Pero la verdad es que nuestras prstatas tienen tambin esa
funcin en nuestros cuerpos, y que nosotras, tambin, despus de
eyacular, nos sentimos de maravilla44.
Otra de las funciones que se ha ido desvelando poco a poco
durante los talleres por boca de mujeres que han sido madres es
la de propulsora del parto. La experiencia relatada es casi idntica
en todos los casos: en el momento en que la cabeza del beb
comenzaba a asomar, una gran cantidad de lquido era expulsada e
inmediatamente despus la cabeza sala completamente. De todas
las experiencias, la de una mujer que pari de pie y dentro de agua
me llam la atencin: el lquido que ella observ que sala de su
coo en los ltimos momentos del parto era blanco, como leche.
Le pregunt entonces si era diferente del lquido amnitico que
expuls al romper aguas y su s fue rotundo, por el color y la textura
41 http://es.wikipedia.org/wiki/Serotonina
42 Ver Schiavon, Ch.: Mi placer se corre como puales, en Porno-
terrorismo de Diana J. Torres, Ed. Txalaparta, Pas Vasco, 2010, pgs.
45-52.
43 http: / /es .wikip edia. org/wiki/Eyaculacin
44 Olivier, B.; Van Oorchot, R. y Waldinger, M. D.: Serotonin,
serotonergic receptors, selective serotonin reuptake inhibitors and sexual be-
haviour, en International Psychopharmacology, nm. 13, supl. 6, 1998,
pgs. 9-14.
41
esos dos lquidos no tenan nada que ver. Es lgico pensar entonces
en la relacin de la prstata con el llamado parto orgsmico y
que quizs la hinchazn de la misma tambin tenga una funcin de
acolchar el interior del hueso pbico para que el paso del beb por
la vagina no encuentre nada slido que pudiera daarlo. Pero en
este sentido no he encontrado absolutamente ninguna referencia en
ninguno de los textos que he ledo, y no han sido pocos, de modo
que la informacin sobre esta funcin proviene solo de las personas
que decidieron compartir sus experiencias conmigo.
Y por ltimo, una de las funciones ms bizarras que
encontr fue la de que si las mujeres no tuviramos prstata no
podramos generar varones con ella. Es decir, todos los rganos que
se requieren para formar un humano, independientemente de su
gnero, la mujer ha de poseerlos pues es su cuerpo el que entrega ese
contenido embrionario para la produccin.
Debido a que el sustrato fetal original es femenino, la mujer
debe poseer una estructura prosttica embrionaria para que el
hombre pueda desarrollar la correspondiente prstata masculina45.
En realidad no son las funciones del rgano lo que lo hace
vlido para mi inters, salvo quizs que el hecho de que exista
incrementa mi placer y que ese placer me ha estado siendo negado a
m y al resto de los seres con coo desde tiempos inmemoriales. Pero
saber que, obviamente, est en el cuerpo por y para algo me resulta
til sobre todo porque constituye un argumento ms para invalidar
todas las manipulaciones que la ciencia patriarcal ha generado en
torno a nuestra prstata.
En el ya mencionado artculo de Sevely y Bennett se habla
de que antiguamente la palabra semen serva para designar
indistintamente el masculino y el femenino. Pero cuando el
microscopio revel que solamente lo que eyaculaban los hombres
contena espermatozoides, la palabra usada previamente para
describir lo que expulsaban ambos gneros durante el sexo qued
relegada exclusivamente para referirse a la eyaculacin masculina.
Sin un nombre, la eyaculacin femenina se desvaneci de los
textos cientficos. Y, privada de su funcin reproductiva solo poda
45 Venegas, J. A; Carmona Mena, C. A; lvarez , A. y Arvalo,
M.: Contribucin a la discusin de la prstata femenina y la eyaculacin en la
mujer en Revista Chilena de Urologa, vol. 71, nm. 3, 2006, pg. 217.
42
ALEGATO POR LA ABOLICIN DEL PUNTO G
La mentira sistemtica:
he all una de las formas
ms depuradas de la verdad.
- Guillermo Fadanelli
Hay algo muy doloroso en ese tipo de mentiras de las
que os llevo hablando ya un rato: que las acuerden, crean y
fomenten tambin lxs feministas, las personas inteligentes, las que
estn de nuestro lado. Es doloroso porque da miedo saber que
el patriarcado tiene formas de convertirnos en las aliadas de sus
planes sin consultarnos, sin que nosotras lo sepamos. Tambin es
doloroso saber que las estrategias de nuestros enemigos son mejores
que las nuestras y que an nos queda mucho camino por recorrer
para poder aprender a vencerlos. Es desesperanzador y a algunas
nos genera un sentimiento de soledad difcilmente consolable,
porque si no es a travs del feminismo desde donde encontraremos
las compaas adecuadas para la revolucin que hemos imaginado
dnde deberamos buscar? Siento adoptar esta posicin derrotista
pero realmente con esto del maldito Punto G nos la han colado, y
grande, amigxs.
En 1950 el doctor Grfenberg public el mencionado ensayo
The role o f urethra on female orgasm, en el que demostraba que
dentro de la vagina las mujeres tenan un rea especialmente
placentera y que poda conducir al orgasmo vaginal. El orgasmo
vaginal es eso que durante siglos y siglos levant los dolores de
cabeza ms insoportables y los insomnios ms agudos a gran parte
de la medicina. Desde una visin falocntrica del mundo, el hecho
de que la gran mayora de los coos no sean capaces de llegar al
orgasmo con la mera penetracin es sencillamente inaceptable. Una
gran ofensa al pene todopoderoso, al falo capaz de vencer cualquier
batalla en vertical, pero al que las proezas horizontales le quedan
fuera de su rango de posibilidades. Lo que el seor G descubri
con sus investigaciones fue reinventado y reinterpretado en los aos
ochenta para que pudiera cuadrar con lo que una ciencia patriarcal
poda esperar de un coo. Se gener una mentira lo suficientemente
47
mujer cmo hacerlo ella misma. Finalmente parece que no pueden
pensar en una eyaculacin que no sea la suya sin anteponerla como
referente, pero sucede que en nuestro caso eyaculacin y orgasmo
son algo totalmente disociado.
Todas las investigaciones serias que hay a nivel cientfico/
mdico sobre la eyaculacin femenina son de los siglos XX y XXI.
No es de extraar que nadie pudiera interesarse por un
fenmeno que no ocurra, en sociedades en las que un altsimo
nmero de mujeres no tenan ningn tipo de satisfaccin sexual
en sus vidas; las que tenan un orgasmo era porque tenan mucha
suerte o porque un sabio doctor se lo provocaba para curarles la
histeria. Una mujer eyaculadora, al igual que una mujer teniendo
un orgasmo real (que una cosa y otra no sean lo mismo no quiere
decir que no estn asociadas) deba ser en los siglos pasados una de
las cosas ms difciles de presenciar.
Estas informaciones que he compilado en este captulo son lo
ms bsico que necesitis saber para reubicar y reconquistar vuestras
prstatas. Y aqu estamos, dndole al seor Skene esas respuestas
que no supo o no quiso desvelar.
46
servir para un propsito: el placer. Pero la idea misma de las mujeres
disfrutando del sexo es relativamente nueva, as que haba pocos
alicientes para describir un fluido sin funciones reproductivas46.
Fue quizs este asunto de desfuncionar nuestra prstata el
primer paso para la progresiva invisibilizacin del rgano y de
los fluidos que produce. Todo ello sumado convenientemente
al tambin progresivo desempoderamiento de las mujeres en la
sociedad.
Sobre su respuesta (cmo funciona)
En cuanto a su respuesta decir que reacciona cuando estamos
cachondas o cuando se produce una estimulacin directa. Es por
ello que es del todo ilgico que la ciencia mdica lleve tanto tiempo
empeada en que no tiene funciones sexuales si se trata de un
rgano que responde precisamente a este tipo de estmulo.
Cuando estamos calientes comienza a generar y almacenar
el lquido que, como hemos visto anteriormente, expulsar en los
momentos intensos de placer o durante el orgasmo, en una direccin
u otra (hacia afuera o de forma retrgrada hacia la vejiga). Cuando
digo lo de la estimulacin directa es porque no es necesario estar
excitada sexualmente para activarla. Hay otra serie de circunstancias
que tambin lo hacen, como por ejemplo tener la vejiga llena. En
mi cuerpo sucede que cuando tengo muchas ganas de orinar y
por la circunstancia que sea no puedo hacerlo en ese momento,
me entra como un calentn bien raro que es mezcla de angustia
por no poder desahogar la vejiga y de desconcierto por tener la
capacidad de estar caliente an en una situacin nada agradable
para el cuerpo. Cuando pregunto en los talleres si a alguna ms le
sucede esto la respuesta es siempre s.
La eyaculacin puede producirse en cualquier momento
intenso de placer y en general se trata de una cuestin involuntaria,
a veces, inapreciable.
En algunos textos47 parece que eyaculacin y orgasmo son
46 Perry, J. D. y Whipple, B.: Can women ejaculate? Yes! en Fo-
rum, The International Journal of Human Relations, 1981, pg. 55. La
traduccin es ma.
47 Wimpissinger, F.; Springer, C. y Stackl W.: Genital secretions
during female orgasm (female ejaculation) en International online survey:
Female ejaculation has a positive impact on womens and their partners
sexual lives, Departamento de Urologa del Hospital Rudolfstiftung de
43
algo inseparable como sucede en la gran mayora de los hombres
occidentales cuando eyaculan (sin servicio no hay premio), lo cual
es un error (en ambos gneros). El cltoris es un rgano y la prstata
otro, y por mucha relacin que puedan tener sus dinmicas, no
generan lo mismo ni necesariamente al mismo tiempo.
Cuando pensamos en eyacular es inevitable que nuestro
nico referente cognitivo de esto sea la eyaculacin masculina, sobre
todo si nunca se ha eyaculado. Esto puede resultar muy confuso
pues nos lleva a pensar que eyaculacin y orgasmo van siempre de
la mano.
Yo he eyaculado antes, durante y despus de un orgasmo,
una multiplicidad de posibilidades se suceden dependiendo de
la experiencia, del estmulo, de mi estado de nimo y de muchos
factores ms. A veces he eyaculado incluso sin percibir en absoluto
que el lquido estaba saliendo de mi cuerpo. Ese terminar de coger
y darse cuenta que se est sobre un charco que nadie sabe de dnde
sali es una de las experiencias ms comunes relatadas en los talleres.
En los cuerpos diagnosticados hombre en el mundo que
habitamos, una cosa jams se disocia de la otra, pero en culturas
en las que la sexualidad se centra en el placer y es algo ms que una
cuestin reproductiva, se entrena la capacidad de tener un orgasmo
sin eyacular48 y tambin es posible eyacular, mediante el estmulo
va anal de la prstata, sin tener un orgasmo. Esto ltimo se emplea
en la medicina convencional para obtener muestras de esperma sin
estimulacin sexual.
En casi todos los documentos que le para obtener ests
informaciones la tnica general es que han sido escritos por
hombres y por tanto su lenguaje es prepotente y se confirman como
autoridad en la materia.
Igual que hicieron en su da los colonizadores, nuestros cuerpos
son ese territorio que la ciencia se ha encargado de manipular y
conquistar a su antojo. Por eso son la autoridad competente
para decirnos dnde habitamos y cules son las funciones de nuestra
maquinaria.
Viena, Austria, 2013.
48 Sobre la cultura hind y las tcnicas de tantra yoga relaciona-
das con la eyaculacin hablo ms extensamente en el captulo quinto
de este libro.
44
Durante siglos han hecho esto con el cuerpo de las mujeres
como estrategia represora y de desempoderamiento, y nada me lleva
a creer que ahora hayan dejado de hacerlo. Por eso me he acercado
desde una mirada hipercrtica y con mucha cautela a todos estos
textos encontrados en la red.
Un ejemplo de textos que despertaron mi alerta crtica lo
encontramos en The facts about female ejaculation49, donde la palabra
hechos (facts) remite directamente a esa autoridad competente.
En la primera frase de la introduccin se encuentra el primer error
al identificar orgasmo con eyaculacin pero an con este terrible
comienzo, en este artculo encontramos una crtica feroz a la ciencia
y una pequea historia de la eyaculacin femenina, una defensa de
la misma como algo normal y natural.
Si acudieras a la literatura de los ltimos 50 aos pensaras que
las mujeres solo eyaculan desde 1980. Por supuesto esto es absurdo
y simplemente muestra cmo los expertos pueden equivocarse
durante dcadas acerca de cualquier cosa. Muchos saban que se
equivocaban, pero tenan un cierto xito para convencer a cualquiera.
No hace falta decir que esto conduce a muchos problemas, cirugas
innecesarias (para arreglar a las pobres mujeres que eyaculaban),
terapias caras [] y en algunos casos divorcios. El Punto Gde Alice
Kahn, Berberly Whipple y John D. Perry tiene docenas de cartas
de mujeres que pasaron por varias tragedias personales porque
eyaculaban al hacer el amor. Doctores, gineclogos y psiquiatras
invariablemente les decan que se meaban y que necesitaban ciruga
o psicoterapia50.
Sobre este texto, que comparte esta caracterstica con muchos
otros (por no decir la gran mayora de ellos que no proviene
de contextos cientficos o descriptivos), decir que va dirigido
exclusivamente a hombres que quieren hacer eyacular a las mujeres.
Todas las instrucciones que da, las da para un hombre, no explica a la
49 Este artculo no es cientfico, no viene firmado por nadie y
proviene de una web donde venden un producto llamado Kegelmaster
que por 100 dlares te har eyacular, tener una vagina diferente cada
da (truco para retener a tu marido y que no vaya buscando chochitos
nuevos) y te ayudar a controlar la incontinencia urinaria. http://best-
mall.com/kegelmaster/female ejaculation.html
50 Fragmento de The facts about female ejaculation, pg. 1. La
traduccin es ma.
45
contrastar, encontrar, compilar en cuanto a eyaculacin femenina o
figuras culturales de mujeres eyaculadoras en la antigedad o en
otros lugares fuera de Europa. Construir este captulo ha sido un
verdadero infierno en gran parte por dos motivos: no pertenezco
a la academia y hay un ocultismo deliberado en torno a mi objeto
de estudio. Realmente es tan subversivo lo que un seor dijo hace
veintitantos siglos sobre nuestros coos y nuestra sexualidad? Pues
parece que s. Finalmente el texto de Hipcrates que buscaba lo
encontr en extractos en una web que se llama samesexprocreation.
com66, es decir, procreacin entre personas del mismo sexo, una
locura de ciberlugar. Copio algunos fragmentos (la traduccin es
ma) que dejan claro que tanto hombre como mujer eyaculaban en
la antigedad y tenan lo que Hipcrates llamaba esperma.
La mujer tambin expulsa algo de su cuerpo, a veces en el
tero, que se torna hmedo, y a veces tambin de forma externa, si
el tero est ms abierto de lo normal.
Aqu ahora tenemos un punto ms extenso. Lo que la mujer
emite es a veces ms fuerte y a veces ms dbil; y esto se aplica
tambin a lo que el hombre emite. De hecho ambxs compaerxs
contienen por igual esperma masculino y femenino []. Si a)
ambxs compaerxs producen esperma fuerte, entonces el resultado
ser un macho, y si b) producen una forma dbil, hembra ser el
resultado. Pero si c) una de las partes produce un tipo de esperma
y la otra otro, el sexo resultante estar determinado por el esperma
que prevalezca en cantidad. Por supuesto que el esperma dbil es
mucho ms abundante que el fuerte; entonces el esperma fuerte
se ve sobrepasado y, siendo mezclado con el dbil, resultar una
hembra. Si por el contrario el esperma fuerte es mayor en cantidad
que el dbil, y el dbil se ve sobrepasado, resultar un macho.
Tambin, en el ao 300 a.C. el anatomista griego Herfilos
describi la prstata femenina y Galeno en el siglo II d.C. lo
menciona pero no he conseguido encontrar los textos especficos
en donde lo hacen, sino que esta informacin ha llegado a m
mediante referencias sin cita correspondiente y por tanto no es
muy fidedigna. Lo menciono por si alguien con un acceso ms
amplio a estas fuentes lee esto y quisiera hacernos a todxs el favor de
difundirlo con mejor precisin. Una nunca sabe quin estar al otro
66 http://www.samesexprocreation.com/document/hippcrat.htm
61
lado de estas pginas...
Lo cierto es que cuando me puse a pensar en otras culturas y en
otros tiempos lo primero que me vino a la cabeza fue el Kama Sutra.
Record que ese libro andaba por mi casa cuando era pequea y
cmo me fascin la forma extraa y a la vez hermosa de entender la
sexualidad que albergaban sus pginas y dibujos. No obstante en l
la nica mencin (muy sutil) que se hace al tema est en la pgina
catorce67: Se suele decir que el hombre agota el semen antes que la
mujer, lo que da a entender que ambos gneros tienen la capacidad
de eyacular.
De ah pas a seguir indagando en la cultura hind y llegu a la
joya que es el Ananga Ranga68, un texto bastante posterior al Kama
Sutra, del siglo XVI d.C. En l se habla del lquido que expulsan los
cuerpos durante el sexo como kama-salila, que podra ser traducido
como agua de la vida o agua de la pasin/amor. No se hace una
distincin de gnero en cuanto a este lquido en ningn momento
y se trata de algo de suma importancia para diferenciar los tipos de
mujeres y de hombres teniendo en cuenta su textura, sabor y color.
Uno de los artculos que ms me ha ayudado a construir este
captulo es The historyy o f female ejaculation69. Se trata de uno de
los pocos artculos cientficos a los que he podido tener acceso de
forma gratuita y sin estar dentro de la academia y en sus escasas diez
pginas se encuentra una de las ms completas investigaciones sobre
eyaculacin en otras culturas y en otros tiempos.
A travs de l descubr que en el antiguo oriente la eyaculacin
femenina era una cuestin de suma importancia tanto en el plano
de lo sexual como en lo espiritual.
El documento ms antiguo sobre eyaculacin femenina de
la literatura hind data del siglo VII d.C. Se trata de un poema
compilado por el poeta y guerrero Amaru en el libro Amarushataka.
El verso concreto dice lo siguiente: fluido/suave jugo del amor
inund abundantemente la tela, justo donde su faja estaba70.
Lo mejor de los textos hindes antiguos es que proveen
67 Vatsyayana: Kamasutra. Ed. Libros en Red, 2000. www.libros-
enred.com
68 Ver nota 12.
69 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit.
70 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1967.
La traduccin es ma.
62
el culo porque a nuestro cuerpo le sucede algo que nadie nos ha
explicado o cada vez que sentimos el impulso de explotar, manchar,
ser escandalosas, ser guarras de verdad, y lo reprimimos porque
eso es de putas y no est contemplado en nuestra hipottica
naturaleza emocional (como opuesto de racional).
En resumen, todos estos exorcismos o desprogramaciones
forman parte del quizs ms laborioso trabajo que tenis que
hacer para poder eyacular de forma visible o para no teneros que
sentir mal cada vez que lo consegus. Y tambin, para aquellas que
no lo conseguiris o que no os interesa conseguirlo, porque es la
informacin lo que rompe el silencio, lo que funciona como contra-
estrategia para completar el mapa mental de nuestros cuerpos.
Lo que queris ser es una responsabilidad solo vuestra, y
tambin la decisin (que jams me atrevera a juzgar) de si queris
estar dentro o fuera o simplemente fluctuar en relacin a la secta.
Es igualmente vlido, eyaculando o no, cuestionarnos desde dentro
por qu nuestra sexualidad es como es y de qu forma podemos
cambiarla para hacerla ms acorde con lo que queremos de ella.
El miedo es el dispositivo ms poderoso para impedir que
eyaculemos o que simplemente pensemos de otra forma nuestros
cuerpos. El miedo al rechazo, el miedo a lo incierto, el miedo a
no volver a ser la misma persona despus de asimilar ciertas
informaciones. Querer superarlo est en vuestras manos, mentes
y coos. Yo solo entrego ideas en las que se puede confiar, y una
propuesta para que construyamos identidades divergentes en las
que s est incluido el acto de eyacular, en las que nuestro cuerpo sea
lo que queramos que sea y no lo que nos han contado que es y que
puedan servirnos como armas (las ideas y el cuerpo) para defender
nuestro fuerte perifrico y marginal, un lugar donde nuestro placer
es nuestro y nuestros coos tambin.
91
presunciones que esta sociedad de mierda le asigna a nuestras
sexualidades bonitas, emocionales, interiores.
Bien, desde mi punto de vista todo eso es diarrea cerebral que
acuerda con nuestro rol asignado tindolo de moderno, indie,
pseudo-feminista.
Estas ideas-dispositivos-de-control en torno a nuestras
funciones y a nuestra sexualidad responden a un nico propsito:
someternos al poder patriarcal.
En su interesantsimo artculo Misoginia decimonnica.
Reacciones masculinas a la presencia pblica de mujeres,
Francisco Domnguez100 lo deja muy claro:
La atribucin de un poder maligno a la capacidad femenina
para el placer parece nicamente habitada por una finalidad: la de
controlar esa voluptuosidad, la de hacerla domeable. Con ello el
macho indefenso ante esos flujos de goce que invaden el cuerpo
de su compaera se escuda de dos posibles males: aliviar la sospecha
de que su vigor sexual no sea suficiente para mitigar la libido
de su partenaire; denostar la bsqueda activa de satisfaccin por
parte femenina fuera del mbito del hogar -algo que, sin embargo,
al hombre no le est vedado. De ah que algunas autoridades se
hayan pronunciado, en el siglo XIX, contra el placer que la mujer
pretenda encontrar en el acto amoroso. Como indica Bornay, un
doctor ingls se pronunci al respecto en estos trminos:
[] de cada diez mujeres, a nueve les desagrada el acto sexual, y
la que hace el nmero diez es una prostituta101.
Y aunque esto nos pueda parecer que pertenece a siglos pasados
no son en ningn caso siglos superados, toda esa caca sigue ah en
miles de aspectos aunque ya no est en las enciclopedias ni en las
bocas de los doctores, al menos de forma explcita. Desde luego
una mujer que monta charcos en las camas sigue siendo una mujer
incorrecta que desafa lo que su gnero impone. Y el estigma sigue
ah cada vez que se siente avergonzada por eyacular, cada vez que un
cirujano le mete el bistur a la mujer eyaculadora para convertirla de
nuevo en una mujer decente, cada vez que un hombre deja a su
compaera sexual porque eyacula, cada vez que nos sentimos como
100 El artculo completo se puede leer en el siguiente enlace: http:
/ /www. anmal.uma. es/numero22/Dominguez.htm
101 Bornay, E. Op. Cit. Pg. 82.
90
tcnicas para eyacular y alcanzar un orgasmo con eyaculacin. Y lo
hacen de una forma mucho ms didctica y enriquecedora que la
gran mayora de manuales sobre el Punto G que he tenido que leer.
En el texto Ratirahasya escrito por el poeta Kukkoka (siglo XII
d.C.) se describe el cltoris como una nariz dotada de mltiples
venas de agua del amor que hay que estimular hasta que salga
lquido de la vagina antes de cualquier intento de penetracin71. Y
en el Pacasayaka (Las cinco flechas del Dios Amor), compilado por
Maithila Jyotrishvara Kavishekhara en la primera mitad del siglo
XIII d.C. indica cmo estimular la prstata con los dedos:
Si se agita con dos dedos [] un nadika (tubo) especial,
similar al pene masculino, localizado a la mitad de la vagina,
una tormenta de agua del amor ser expulsada. [ ] El tubo
hinchado deber ser agitado con el dedo corazn y el ndice varias
veces, la penetracin no deber ser hasta que se haya dado cario
anteriormente con uas y dientes, besos, abrazos y otras prcticas
secretas72.
Lo interesante de estos fragmentos, al igual que en el Ananga
Ranga, es que ese agua del amor (kama-salila) tiene el mismo nombre
tanto para hombres como para mujeres. Hay una identificacin
directa entre ambos fluidos, o mejor dicho, al igual que la sangre o
las lgrimas, se trata de un fluido que no tiene gnero.
Respecto a China traduzco estos fragmentos que me parecen
muy relevantes para comprender el nivel de importancia de los
fluidos:
El concepto de Yin y Yang encarna una perspectiva filosfica
de toda la existencia, y cielo, tierra, criaturas y fuerzas de la
naturaleza estn todas determinadas por estas fuerzas en contraste
pero interconectadas e interdependientes que estn en constante
movimiento. Juntas encarnan el Chi, la energa universal73.
La ms pura y concentrada forma, Ching, es liberada por
hombres y mujeres en el momento del orgasmo. De las mujeres
se deca que tienen un suministro inagotable de esencia de Yin (la
71 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1968.
La traduccin es ma.
72 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1968.
La traduccin es ma.
73 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1966.
La traduccin es ma.
63
fuerza femenina), mientras que el suministro de Yang (la fuerza
masculina) de los hombres es limitado.
Antes de que a un hombre se le permitiera eyacular, tena que
prolongar el acto sexual haciendo que la mujer se corriera varias
veces para adquirir su Ching. Si un hombre eyaculaba o gastaba su
esencia Yang sin recibir nada de esencia Yin se deca que le poda
causar problemas de salud o incluso la muerte74.
En todo esto, por supuesto, la cuestin Taosta tiene mucho
que ver. En el texto Instrucciones secretas acerca de la Cmara de Jade,
escrito por dos mdicos en el siglo IV d.C., en el apartado Cinco
signos, cinco deseos y diez movimientos, encontramos una especie
de indicador del disfrute con el que describen las fases del calentn
de las mujeres. El quinto signo los genitales transmiten fluido,
podra ser claramente interpretado como eyaculacin durante el
orgasmo, pues se diferencia del cuarto signo que sera la vagina que
se humedece durante la excitacin.
En otro captulo de este texto taosta [] de nuevo se alude a mujeres? Bien, pues como en ese chiste malo que escuch una vez
la eyaculacin femenina: [] no debes agitarte ni bailar, haciendo de la boca de un machirulo Cundo empezarn las mujeres a
que tu fluido femenino llegue cansado de antemano. El autor usa
el trmino fluido femenino que puede ser interpretado como
una referencia a la eyaculacin femenina. No habla de esencia,
energa u otros trminos usados para describir la energa Ying.
Esta interpretacin se ve apoyada por la especificacin del autor
del agotamiento del fluido, que no es aplicable a la esencia Ying,
considerada como inagotable75.
Y ms fragmentos interesantes provenientes del anlisis de
otros textos antiguos chinos:
Esta medicina secretada a travs de la vagina durante el
coito, llamada Flor de Luna, [] interpretada en el contexto de (sacando los close-ups de los genitales por ejemplo), se introduce
la antigua creencia china de que obteniendo el Chi de una mujer,
liberado nicamente durante su orgasmo, se provee longevidad al
hombre, esta mencionada medicina podra simbolizar de hecho la
eyaculacin femenina76.
74 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1966.
La traduccin es ma.
75 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1966.
La traduccin es ma.
76 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1967.
La traduccin es ma.
64
que huelen a nubes. El agujero que dicen que somos y en torno al
que se articula todo nuestro placer en una sociedad falocentrista,
no es un agujero que grite ni expulse nada. No es un agujero que
tenga la posibilidad de expresarse hacia afuera salvo para parir,
est amordazado. El porno tambin se ha encargado muy bien de
perpetuar estas ideas. Hasta hace relativamente poco en la historia
de la pornografa es el orgasmo y la eyaculacin masculinas lo
nico que tiene visibilidad, de lo nico de lo que queda prueba
fidedigna. S, es cierto que el rol de las mujeres en el porno puede
ser escandaloso (gritos, gestos exagerados, interpretaciones que
rozan lo pardico) pero no es la funcin de ese rol dar fe de
que ella est teniendo placer sino la de atestiguar que l lo est
otorgando. Y el porno para mujeres que est tan de moda y que
llevan a cabo personas como Erika Lust98, no ayuda en absoluto a
destruir las ideas normativas sobre el deseo de las mujeres sino que
ms bien las perpeta. Una se pregunta y qu es el porno para
ver porno? Cuando al final de la peli se casen, as son muchas de
las pelculas de la seora Lust99 y en este tipo de pelculas queda
totalmente representada la idea general de que para que a nosotras
nos ponga calientes algo ha de contener romanticismo, cosas
sutiles y bonitas, planos no directos de los genitales (porque eso es
una marranada para machos), ms bien pocos fluidos corporales
y amor, mucho amor, mucha autenticidad. Pero en realidad no
se diferencia demasiado del otro porno. Se le cambia un poco
la iluminacin, se le pone msica de anuncios de compresas
o tampax, se pone la cmara fuera de los lugares tradicionales
un 30% ms de dilogo y de preliminares, y alehop!, ya tenemos
porno para mujeres. Un porno que deja intacto el conjunto de
98 Lust, E.: Porno para mujeres, Ed. Melusina, Barcelona, 2008.
Atencin a la portada del libro Es rosa, qu cool, por fin alguien nos
comprende, yuhu! Me pregunto si tambin oler a nubes...
99 Cinco historias para ellas es una estupidez de pelcula en
general (hasta aparece Dinio, el ex de Marujita Daz!) y el ms claro
ejemplo de este tipo de representaciones donde el amor y la implica-
cin emocional son indispensables para que a una mujer se le mojen
las bragas.
89
seoras pulcras. Es una palabra tremendamente connotada por el
gnero. Un hombre sucio no es algo tan terrible como una mujer
sucia, un hombre sucio o que ensucia es de hecho un hombre que
se est comportando como le dicta su kit de gnero, de forma
impulsiva y despreocupada por los detalles superfluos de la vida;
porque total, ya tiene a la mujer a su lado para limpiar y de este
modo puede perfectamente comportarse como un cerdo, porque
est en su naturaleza hacerlo. Sucia tambin est directamente
relacionado con puta. Y no es necesario que me extienda aqu en
los detalles que configuran el estigma puta, en nuestras sociedades
ser adjetivada as es siempre una desventaja, un lastre, un castigo.
Sobre lo territorial decir que para nosotras no es legtimo marcar el
territorio, si pasamos por ese lugar que siempre es ajeno es solo para
dejarlo pulido y brillante, esa es nuestra nica huella permitida: la
ausencia de polvo, el embellecimiento superficial de las cosas y los
espacios.
Una mujer dejando su marca en las sbanas es ofensiva,
molesta, mientras que un hombre que deja sus gotitas blancas en
ellas, es un machote marcando su espacio, el lugar donde manda,
el lugar donde instaura el testimonio de su placer. Dnde queda
el testimonio de nuestro placer? A nivel visual en ninguna parte,
porque eso contradira absolutamente las ideas impuestas sobre
cules son nuestros propsitos y nuestras funciones en el sistema.
En cuanto a lo que se nos ha contado (y hemos asumido) que
es nuestra sexualidad tambin tenemos almacenada una cantidad
ingente de basura, bien posicionada y dispuesta para jodernos la
vida sexual si es que esta se sale de lo que se espera de nosotras, y no
es tan difcil que eso suceda: la sexualidad normativa es de las cosas
ms aburridas y limitantes que puede haber. Esta es otra de las ideas
a exorcizar o desprogramar.
Nosotras somos interiores, emocionales, la procesin nos va
por dentro, no explotamos, implosionamos, somos irracionales y as
es tambin nuestro deseo, difcil de entender. Nuestro placer ni se
ve ni se aprecia a simple vista, nuestras erecciones no son tenidas en
cuenta, mucho menos nuestras corridas, eso no nos pasa a nosotras,
son cosas en las que los hombres tienen la exclusividad de uso y
disfrute...
Nuestros coos son almejitas, conchitas, cosas bonitas y pequeas
88
Un antiguo poema chino Entretenimiento del cielo y la
tierra, escrito por Bai Xinhjian (775-826 d.C.) menciona un rea
localizada en la pared vaginal anterior que es referida como el fruto
de leche. En base a su traduccin, Pfister explica el significado del
nombre fruto de leche como la fruta anaranjada/roja de la morera
del papel hembra (la morera del papel macho no produce estos
frutos) que produce un lquido blanquecino77.
En otro texto bastante posterior Ensayos asombrosos sobre la
mujer desnuda, escrito mientras en Europa comenzaba la barbarie
inquisitorial, por Su N Miao Lun (siglos XIII y XIV d.C.) se
explica cmo funciona la eyaculacin y cmo estimular el rea para
que aumente su tamao78.
Es muy interesante la reflexin que hacen lxs autorxs del
artculo sobre las diferencias entre Europa y Asia:
Comparados con los textos occidentales contemporneos,
estos textos chinos mdico-filosficos antiguos sobre la sexualidad
humana y el erotismo tienen un enfoque en el que el sexo es una
parte esencial de la vida humana desde un punto de vista mdico.
Los doctores y filsofos de la Antigua China interpretaban la
sexualidad como un mtodo para estar fsica y mentalmente sanx y
para prolongar la esperanza de vida. Su concepto de salud como un
equilibrio completo de los humores era tambin parte del sistema
de creencias de la Antigua Grecia.
La fascinante tradicin china de describir la eyaculacin
femenina como algo independiente de la fertilizacin o la
reproduccin, es similar a las ilustraciones y escritos sobre sexualidad
y el arte de hacer el amor de la Antigua India79.
En cuanto a las sociedades occidentales antiguas, lo que se dice
en este artculo me hace sentir como el culo; como ver la biblioteca
de Alejandra ardiendo, como ver a una tropa de nazis quemando
libros, hay una hoguera que no ha dejado de arder desde que en el
siglo VI a.C. Pitgoras considerara cierta la existencia del semen
femenino. Ah sigue su feroz llama devorando todo el conocimiento
77 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1967.
La traduccin es ma.
78 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1967.
La traduccin es ma.
79 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1967.
La traduccin es ma.
65
que nos quisieron compartir desde los siglos pasados, para que
furamos mejores en el ahora.
Tanto Pitgoras como Empdocles (un siglo despus que
l) consideraron solo desde enfoques reproductivos este semen
femenino. Fue ms tarde cuando Hipcrates (460375 a.C.) se
interesar ms profundamente por el fluido que nos brota de la
entrepierna a lxs humanxs, creyendo que la cantidad de fluido
masculino y femenino, en diferentes combinaciones de cantidades,
determinaban el gnero del beb engendrado durante el sexo80.
En su tratado Sobre la generacin describe el orgasmo femenino
as:
La mujer tambin emite algo de su cuerpo, a veces hacia
dentro del tero, que entonces se humedece, y otras veces de
forma externa tambin... Si sus deseos de una relacin sexual estn
excitados, emite antes que el hombre81.
Un tiempo despus, Aristteles (384-322 a.C.) intuy que ese
fluido que emita la mujer no solo estaba ligado a la reproduccin y
lo describi con detalle (tratemos de obviar la pendejada del color
de piel y los ademanes):
Hay una descarga desde el tero que ocurre a algunas mujeres
pero no a otras. Se produce en aquellas de piel clara y de tipo
femenino, pero no en las ms oscuras y de apariencia masculina.
La cantidad de descarga cuando ocurre es a veces en una escala
diferente de la emisin masculina y de lejos la excede82.
Este fragmento es La primera referencia a una descarga de
lquido durante el sexo placentero que no refiere el semen femenino
en el contexto de la reproduccin o la menstruacin83.
Siglos ms tarde, Galeno (129-200 d.C.) escribi y difundi
doctrinas verdaderamente revolucionarias como que las mujeres
eran rplicas de los hombres, con genitales similares a los de los
hombres pero con los rganos bsicamente vueltos del revs. [
] por supuesto) y cualquier desviacin en esa conducta es, consciente
80 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1969.
La traduccin es ma.
81 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1969.
La traduccin es ma.
82 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1970.
La traduccin es ma.
83 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1970.
La traduccin es ma.
66
Nuestro gnero es incompatible con eyacular
Otras de las ideas a desprogramar estn vinculadas
inequvocamente con ese kit de gnero que nos encasquetan al nacer
y con el hecho de ser mujeres. Estas ideas son, por un lado, algo
que hemos asumido como parte de nuestra identidad como mujeres
o que sin haberlo asumido conscientemente y sin tener que estar de
acuerdo con ello, llevamos dentro y nos afecta. Los dispositivos de
implantacin de nuestro gnero se han encargado de ponerlo ah y
de que cumpla con sus funciones. Desde la educacin, la cultura,
la publicidad, las pelculas, la conducta del resto de mujeres que
nos rodean, pasando por nuestras experiencias negativas cuando
accidental o voluntariamente nos hemos salido del redil de nuestro
gnero. Estas ideas-veneno estn dentro de nosotras, queramos
o no, por muy feministas que seamos. He seleccionado dos que
son especialmente incompatibles con el hecho de eyacular, aunque
en realidad todo el contenido de ese kit de gnero es pura mierda
castradora que de una forma u otra nos estar limitando en algn
aspecto de nuestras vidas. Una de ellas es que nosotras no estamos en
este mundo para ensuciar sino para limpiar la mierda de los dems.
La otra es toda la pseudo informacin que se nos entrega desde que
tenemos uso de razn sobre nuestra sexualidad y nuestro cuerpo
en la que bsicamente se nos dice que nosotras, nuestro deseo y
nuestros genitales son algo sutil, bonito, emocional e interior y que
el sexo ha de interesarnos nicamente en un nmero muy limitado
de ocasiones (en el flirteo adolescente, en las relaciones mongamas
con hombres, en el momento de quedarnos embarazadas, hasta
una cierta edad, etc.). Sobre la primera decir que est basada en
dos factores: el de los cuidados y el territorial. Nosotras somos las
encargadas de mantener el orden domstico (lo que incluye la cama,
o inconscientemente, entendida por el cerebro como una traicin
a nuestra identidad, como un desacato al gnero. Y no necesitamos
que nadie venga a castigarnos flagelo en mano, desgraciadamente
somos nosotras mismas las que mayormente ejercemos de policas.
Tenemos fobia a ensuciar, a manchar, a embarrarnos...
La palabra sucia cae sobre nuestras espaldas siempre que nos
salimos de lo que el sistema espera de nosotras como seoritas o
87
En un fragmento de un artculo de Edwing Belzer96 encontramos
cmo este experimento surgi de la necesidad de una mujer
eyaculadora de encontrar la verdad sobre lo que suceda en su
cuerpo:
A una mujer en sus treinta y tantos le dijo su mdico que
sus experiencias eran fruto de la incontinencia urinaria. Ella,
desconfiando del doctor, ide un ingenioso experimento para
ver si era cierto. Despus de tomar pastillas Urised, que tien la
orina de azul, inspeccion los lugares mojados de las sbanas tras
algunas expulsiones orgsmicas. No haba color aparente en algunas
muestras, mientras que en otras apareca un tono azulado apenas
visible. As que me un poco en las sbanas de manera intencionada.
En esta ocasin el color era de un inconfundible e intenso azul. Esta
mujer con iniciativa, por lo tanto, concluy que sus expulsiones
orgsmicas no venan de la vejiga.
Si no estamos en Estados Unidos podemos encontrar azul
de metileno u otras sustancias que tien la orina en otros
medicamentos usados en el lugar donde estamos97. Lo
tomamos en la dosis recomendada en el prospecto (este tipo de
medicamentos no suelen necesitar receta mdica por su inocuidad)
unas veinticuatro horas antes de tener sexo y solo por un da.
Y hacemos lo mismo que hizo la inventora del experimento:
comparar entre lo eyaculado (los charcos en la cama que
aparecern sin teir o con un color muy ligero) y lo meado, que
podemos colectar en un recipiente dejando fuera de la ecuacin los
estmulos sexuales previos y que tendr un color (azul o naranja)
intenso e inconfundible.
Por supuesto sobra decir que para hacer estos experimentos no
necesitis a nadie y los podis hacer perfectamente solas.
96 Belzer, E. Op. Cit. Pg. 6. La traduccin es ma.
97 El ingrediente que tie la orina de azul es el azul de metile-
no, usado como antisptico. Tambin la fenazopiridina (utilizada en el
tratamiento de las infecciones urinarias), la rifampina y la warfarina,
tien la orina de naranja. Antes de tomar nada hay que echarle un vis-
tazo al vademecum (por ejemplo en www.vademecum.es) y comprobar
que no tenemos alergia a ninguno de los componentes del medicamen-
to que contiene estas sustancias y que est disponible en el pas donde
estamos. Tambin comprobar que no tiene interacciones con otros
medicamentos que pudiramos estar tomando. Reapropiarnos de la
qumica tambin es revolucionario!
86
Galeno afirm que haba probado la produccin de semen en la
hembra humana84.
Tambin lleg a la conclusin de que, al igual que los
hombres, las mujeres deban liberar su semen regularmente para
evitar la acumulacin y el dolor producido por esta (y en este punto
hace una referencia directa a la histeria como algo relacionado con
esta carencia de emisiones). Su idea de genitales homlogos en los
gneros fue sostenida durante siglos llegando su difusin incluso
hasta el Imperio Persa. Su teora no fue desafiada ni puesta en duda
por ms de 1000 aos85.
Lo que se nos vino encima despus de eso ya lo sabemos...
Salvo los trabajos de De Graaf poco se puede rescatar de la
palabrera pseudo-mdica de tantos contribuidores a ese progresivo
silenciamiento de nuestras prstatas. No nicamente a nivel mdico
se borr su rastro, tambin a nivel cultural. Dnde quedaron
traducidos los mitos sobre la mujer fuente, la mujer acutica de
la antigedad? Su nica interpretacin posterior a la Edad Media
fue para demonizar esa figura asocindola con la de la ramera, la
mujer lujuriosa, demonaca. Este fragmento del Apocalipsis de San
Juan dice mucho sobre el comienzo de la demonizacin de la mujer
lbrica y poderosa por parte del catolicismo:
Ven ac, y te mostrar la sentencia contra la gran ramera, la
que est sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los
reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con
el vino de su fornicacin.
Ni siquiera cuando la iglesia catlica empez a perder un poco
de credibilidad, durante la mal llamada ilustracin, el movimiento
enciclopedista y toda esa patraa, ni siquiera entonces el patriarcado
baj la guardia con el tema de nuestros lquidos, esos hombres que
se decan a s mismos racionales y lgicos tambin se empearon en
mantenernos con el grifo cerrado. Aqu un fragmento de una de las
primeras enciclopedias que lo dice todo:
Es innegable que a veces se forma un fluido mucoso en los
rganos internos y en la vagina durante el coito, pero esto solo
84 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1970.
La traduccin es ma.
85 Korda, J. B.; Goldstein, S. W. y Sommer, F. Op. Cit. Pg. 1970.
La traduccin es ma.
67
ocurre a las mujeres lascivas o a las que llevan una vida lujuriosa86.
As de terribles se nos presentan a nosotrxs, coos del presente,
nuestras realidades de desierto, aburridas, exentas de toda magia y
espiritualidad y finalmente, mutiladas del poder que tantas otras
civilizaciones tuvieron muy presente a todos los niveles, mdico,
filosfico, mstico. Si se supone que el propsito de toda sociedad es
crecer y mejorar, la nuestra, esta basura retrgrada en la que hemos
sido forzadxs a habitar, va hacia puntos de retroceso a nivel corporal
y sexual que no tienen precedente en la historia de nuestra especie y
por ello debe ser destruida, no funciona.
86
Nos cerraron el grifo en algn dramtico momento del pasado.
Va llegando la hora de volver a abrirlo.
86 Cita de la Rees Cyclopaedia 1802-1820, en Bornay, E.: Las
hijas de Lilith, Arte Ctedra, Madrid, 1990 (2004).
68
Es muy importante este factor visual para el cerebro, para
poder decirnos a nosotras mismas el mgico lo saba, no era pis!.
Para las que habitual o espordicamente montis charcos en la
cama pero no sabis muy bien ni cundo se producen ni de dnde
sali todo ese lquido creo que la opcin de las sbanas oscuras es
la mejor. As fue como comenc yo este viaje exploratorio por el
mundo de la eyaculacin y en mi caso s sent realmente que se
produca un cambio muy importante en mi cerebro. Y si ese clic
funcion conmigo por qu no iba a funcionar con otras personas?
Pueden ser de cualquier color oscuro (negro, granate, azul
marino, marrn oscuro, etc) e incluso ni siquiera es necesario que
se trate de una sbana completa, con un pedazo de tela que quede
bajo vuestro culo durante el sexo es suficiente (las toallas, por su
textura rugosa no son lo mejor).
Veris, cuando se seca el charco, que ha dejado un cerco
inequvocamente blanco que, obviamente, en las sbanas de colores
claros no podr apreciarse.
Durante un taller, una mujer coment que tratndose de
sbanas blancas, si fuera orina el lquido que conforma el charco,
dejara un cerco amarillo que por supuesto nuestra eyaculacin no
deja, porque no es pis, no es pis, no es pis!
Un experimento divertido pero que requiere un poco ms
de elaboracin consiste en teir la orina de algn color mediante
qumicos o de forma natural. Si os gusta la betabel/remolacha,
este es vuestro experimento: Esta tie la orina pero no el resto de
fluidos del cuerpo. Con comer un par de ellas unas seis horas antes
de hacer el experimento es suficiente, y es muy simple: tratad de
eyacular sobre alguna superficie blanca y despus orinad un poco
sobre esa misma superficie. Os ser muy sencillo diferenciar ambos
lquidos de un vistazo, la orina tendr un color rojizo, morado,
y la eyaculacin ser inapreciable. Por supuesto se puede hacer
tambin, si no se ha eyaculado, combinando este experimento con
el de colectar el lquido que meamos justo despus del sexo, as
podremos ver que no est teido y compararlo con el lquido que
expulsaremos la siguiente vez que tengamos ganas de orinar.
Tambin hay un medicamento en Estados Unidos llamado
Urised que se utiliza para tratar infecciones del sistema urinario y
apenas tiene efectos secundarios salvo que tie la orina de azul.
85
eyacular. Tambin, cuando nuestra prstata est dilatada presiona la
uretra y en algunas ocasiones la sensacin de estar cachonda y la de VENGANZAS
tener ganas de hacer pis pueden ser casi un sinnimo debido a esto.
Obviamente esta idea de que no es pis por s sola no sirve Quiero hablar desde un lugar no victimizante,
de nada. Tenemos que mostrarle al cerebro a travs de los ojos y pero que al mismo tiempo no convierta la no-
de la experiencia que estaba equivocado o que estaba bloqueando victimizacin en un lugar de silenciamiento87.
informacin. Hay algunos experimentos simples y sencillos que LUCA EGAA ROJAS
podemos llevar a cabo para este propsito.
El ms fcil de todos es el siguiente: despus de follar o
masturbaros (sobre todo si ha sido con penetracin y tambin si
habis tenido esa sensacin de que os ibais a mear) recolectar en un
recipiente transparente esa supuesta primera meada y observar su
color. Tambin en el captulo tres menciono que la gran mayora
de mujeres que no eyaculan de forma visible lo hacen de forma
retrgrada, es decir, el lquido segregado por la prstata acaba dando
a parar a la vejiga. Si hemos orinado antes de follar (prctica por
otro lado bastante saludable) por qu tenemos a veces esas ganas de
mear tan intensas transcurridos unos minutos despus del orgasmo?
Generalmente durante el sexo no ingerimos muchos lquidos sino
que ms bien los perdemos a travs de la transpiracin y el ejercicio
muscular por tanto no tiene mucho sentido esa gana de orinar. A
travs de este experimento (que como todo experimento no tiene
por qu salir a la primera) veris que ese lquido que habis expulsado
no tiene nada que ver con la orina, o al menos no con la orina que
sale de vuestro cuerpo en otro tipo de circunstancias. No es amarillo
sino transparente o blanquecino, y no huele ni sabe a orina. Para
despejar la duda de que esa meada post-sexo contenga el esperma
de un compaero sexual que ha quedado en la vagina (y de ah su
color blanquecino), recomiendo que para realizar este experimento
utilicis un condn si es que tenis este tipo de prcticas o los dedos 6. venganzas. quitar los dientes de oro de los cuellos blancos,
o un dildo. canibaismo para no ser devoradas, y traducirlo en herramientas
Otro experimento similar muy apto para las que s que eyaculis tiles para ponernos a salvo en nuestras alianzas.
habitualmente pero pensis que es orina y eso os hace sentir mal, o
para las que os quedis siempre en ese estar a punto de mearse y
paris la estimulacin para evitarlo, es, para las primeras, colectar el 87 Fragmento del texto Mi -nuestra- genealoga de la agresin
lquido que sale en un recipiente transparente y, para las segundas, sexual, publicado en Pkara Magazine el veinticuatro de enero de
2014.
dejaros llevar sin interrumpir la estimulacin y tratar de expulsarlo http://www.pikaramagazine.com/2014/01/mi-nuestra-genealogia-de-la-agre-
tambin en un recipiente transparente. sion-sexual/
84 69

Una de las situaciones ms traumticas que he vivido con
este tema sucedi durante un taller de eyaculacin. Al final del
mismo se me acerc una mujer a decirme que ella no tena prstata.
No es inusual que muchas piensen que no todas tenemos la
posibilidad de eyacular, que ser poseedora de una glndula capaz de
ello es privilegio (o escarnio) de unas pocas monstruas que tienen
esa malformacin, as que yo inmediatamente le repliqu diciendo el mtodo que han usado para lavarnos el cerebro, la repeticin de
que claro que tena. Ella solt un rotundo no, me la extirparon.
Durante el sexo con su novio en mltiples ocasiones
experiment eyaculaciones, que resultaban desconcertantes para
ella y muy incmodas para l. Como fruto del miedo a perder a
su pareja y otros miedos derivados del desconocimiento del propio
cuerpo, acab en la consulta de un gineclogo. Despus de relatarle
los hechos este decidi que la muchacha, absolutamente sana en
todos los aspectos, tena un problema de incontinencia urinaria
y la deriv al urlogo a pesar de que este tipo de problemticas
solo se dan en personas jvenes cuando ha habido algn tipo de
accidente que afecta al sistema nervioso o a la mdula. Y de ah pas
a una camilla donde a base de anestesia y bistur su problema
qued solucionado. Tena dieciocho aos. Es as como funciona la
estrategia desinformadora del sistema: cuando no sabemos lo que
est pasando con nuestro cuerpo tenemos un problema, problema
para el cual la medicina debera tener la solucin.
Hemos derivado la importantsima responsabilidad de
conocer la carne que habitamos en una panda de psicpatas de bata
blanca y en un Estado que nos quiere uniformadxs y serviles, y
lo hemos hecho porque educacionalmente pensamos que eso es lo
correcto y tambin por una cuestin de, creo yo, comodidad. Es
tan simple asumir que ya hay otras personas que trabajan y estudian
para conocer cmo funciona el cuerpo humano y para aprender a
tratar y solucionar sus enfermedades y trastornos, que tomarnos esa
responsabilidad por nosotrxs mismxs y emplear el tiempo necesario
que ello merece es algo que casi nadie hace. Es mucho ms sencillo
pensar que si algn da nos pasa algo que no nos ha sido contado
o sentimos algn dolor fsico siempre estar el mdico de turno
para curarnos en lugar de tratar de buscar informacin por nuestra
cuenta y encontrar soluciones y respuestas alternativas.
70
que han resultado de utilidad para algunas personas y a ellas podemos
agarrarnos cual barquito sin rumbo se agarra a la esperanza de tener
una brisa favorable y una buena estrella.
Eyacular no es mearse
La eyaculacin no es pis, no es pis, no es pis. Si es necesario
repetirlo como si de un mantra se tratase, hazlo, finalmente ese es
mentiras (las nias no ensucian, las nias son discretas, etc.). Lo
ms lgico que piensa un coo cuando eyacula por primera vez sin
haber recibido ningn tipo de input referente a la eyaculacin, es
que se ha meado. Qu otra cosa si no podra ser ese lquido que
conforma el charco que acabamos de descubrir en la cama? Qu es
ese charco por el que la mayora de nosotras estamos programadas
para solo sentir una mezcla de asco, vergenza y desconcierto?
Nada ms lejos de la realidad. El lquido que genera y expulsa
la prstata no tiene absolutamente nada que ver con la orina. De
hecho, de todos los elementos que lo componen (principalmente
agua), la urea tiene una presencia escasa, entre el 1% y el 2%.
El resto de sus ingredientes, como he mencionado en el captulo
tercero, son: antgeno especfico prosttico (PSA), fosfatasa cida
prosttica (PAP), fosfatasa cida especfica de la prstata (PSAP),
aminocidos y glucosa, que dan niveles mucho ms altos en los
anlisis de la eyaculacin que en los de orina (o que ni siquiera estn
presentes en los resultados de la orina); y creatinina, potasio, sodio
y cloruro (componentes de la orina) que dan niveles muy bajos al
analizar el lquido eyaculado en comparacin con el pis.
El hecho de que nuestra prstata est enraizada en la uretra
no ayuda nada en esto porque la sensacin de eyacular y de orinar
puede ser bastante similar en el caso de los coos, especialmente
en el momento previo a la eyaculacin. Es posible que en muchas
ocasiones hayis sentido durante la estimulacin vaginal que os vais
a orinar, sobre todo cuando el placer alcanza puntos ms intensos.
En general cuando esto sucede inmediatamente entramos en tensin
porque no queremos mearnos. Algunas personas en los talleres me
comentaron que interrumpieron un polvo maravilloso por causa de
esa sensacin para luego llegar a la taza del water y mear dos gotas.
Obviamente no se estaban meando sino que estaban a punto de
83
un mensaje claro de lo que interpretan para nosotrxs (los sentidos).
Se podra decir que de todo ese amasijo de tripillas que tenemos por
dentro solo corazn y pulmones dejan clara su presencia en cada
segundo. El resto sabemos que estn ah porque en la escuela nos
ensearon un modelo de cuerpo humano donde cada rgano tena
su lugar y su funcin. Por supuesto en esas muestras manipuladoras
la prstata no tena ningn tipo de representacin. Generalmente
tampoco nuestro cltoris, ni la prstata masculina, ni muchas otras
cosas ms que para la ciencia occidental no tienen ningn tipo de
inters o peor an: son cosas que ms vale ocultar no se nos vaya a
empoderar o sublevar la banda desde su cuerpo.
Hay varias ideas-dispositivos-de-control que son improductivas
con la eyaculacin. Por supuesto la ms comn de todas ellas es el
no tener ni puta idea de que tenemos esta posibilidad. Al ms puro
estilo mito de la caverna, nacemos y crecemos en un lugar lleno de
sombras. Sombras que tomamos por reales para configurar nuestro
universo personal. Y en este universo, todo lo relativo a nuestra
sexualidad, generalmente, no tiene ni sombra porque no tiene ni
una cultura ni un imaginario detrs para iluminarlo.
La conexin entre nuestro cerebro y nuestra prstata ha sido
rebanada por el machete patriarcal que nos desea a todas ignorantes
de ciertas capacidades que de alguna forma incomodan al poder
opresor; entonces, vivimos castradas de eyaculacin y de otras
muchas cosas que sera absurdo enumerar por lo extenso.
Pero esta estrategia es la ms sencilla de destruir, el mismo
ttulo de este libro la tira por los suelos. Ya sabemos que el truco
de no contar es de los ms frgiles, basta un rumor, una palabra,
una experiencia, y se va al garete. Es como la respuesta al de dnde
venimos? Te la pueden posponer durante un momento limitado
de tiempo pero se trata de algo que tarde o temprano acabars
descubriendo porque esa respuesta (aunque sea totalmente producto
de la manipulacin) es esencial.
La ignorancia es peligrossima pero podemos abatirla, no es un
enemigo indestructible, complejo, elaborado.
Para el resto de mierdas que contaminan nuestro cerebro para
impedirnos, entre otras cosas mucho ms terribles, eyacular, no
puedo garantizar la solucin mediante estas ideas desprogramadoras
que vienen a continuacin. Son solo armas bien precarias y rsticas
82
Como deca en las primeras pginas de este libro es del todo
ridculo e imprudente no conocer el hogar que es nuestro cuerpo.
Imaginemos que llevamos veinte, treinta, cuarenta aos viviendo en
la misma casa y no sabemos cmo funciona nada y que cada vez que
tenemos necesidad de usar algo tuviramos que llamar a un tcnico
especializado para ello. Absurdo verdad? Bien, es justo as como se
nos ha enseado a habitar nuestro cuerpo, especialmente con todo
aquello relativo a la sexualidad y el gnero.
Yo no entiendo la venganza como algo ilegtimo, sucio o poco
tico. Creo firmemente que es un mecanismo sanador que ayuda
a equilibrar el mundo. Lo podemos llamar karma o retribucin o
como queramos, pero quedarnos de brazos cruzados, agachar la
cabeza o poner la otra mejilla cuando algo nos hace dao de forma
injusta es la cosa ms judeocristiana, conformista e insalubre que
podemos hacer. Cargamos con mucha mierda por culpa de esa idea
de que quienes nos han herido ya pagarn en esta vida o en la
siguiente. Como con el cuerpo, delegamos nuestra responsabilidad
de equilibrio en cosas tan abstractas e inexistentes como el destino,
la justicia universal o dios. Yo abogo ms por el culto a Nmesis88
y tengo la firme intencin de ahorrarle mucho trabajo al demonio
castigador en el que creen muchxs.
Y cules son los ingredientes para una deliciosa receta de venganza?
Creo que lo ms bsico es ser conscientes de que hemos sido
vctimas de grandes injusticias y querer salir de la pasividad de esa
posicin. Las vctimas no se vengan, se compadecen de s mismas.
Las vctimas no se quejan, se dejan ayudar. Si conseguimos esto
tendremos el siguiente ingrediente imprescindible: la rabia.
A m me enfurece imaginar que ha de ser protocolo mdico en Espaa
extirpar la prstata a mujeres perfectamente sanas como remedio
a lo que se viene a llamar incontinencia urinaria o incontinencia
coital89, eso es mutilacin genital primermundista! Nos echamos
88 Diosa griega de la justicia retributiva, no sometida al resto
de diosxs del Olimpo y que se dedicaba a castigar a las personas cuyos
excesos perturbaran el equilibrio universal.
89 As es denominada la patologa urinaria que se le diagnos-
tica a las mujeres que expulsan lquido durante el coito. Dado el nivel
elevado de ignorancia de la gran mayora de lxs mdicos sobre el tema
de la eyaculacin, hay un gran nmero de mujeres eyaculadoras que
han sido diagnosticadas con este trastorno. Ejemplos de literatura
71
las manos a la cabeza cuando pensamos en la mutilacin genital
en frica y aqu, lejos de esas barbaries, nos tumbamos alegres
en la mesa de estos carniceros que lo nico que los diferencia de
los de otras latitudes es la asepsia y su religin: unos lo hacen en
nombre de un pseudo-Islam muy desviado y otros, los de aqu, por
el patriarcado. Misma mierda, diferente color. Me hierve la sangre
cuando pienso en todas las eyaculadoras que circulan por las camas
avergonzadas de sus cuerpos, temerosas de estar enfermas, rotas,
deformes y sin posibilidad de relajarse por una vez y gozar de su
sexualidad. Y tambin cuando pienso en la cantidad de prstatas
que jams podrn expresarse porque estn atrapadas dentro de
cuerpos en los que la herida emocional de ser mujer en este mundo
de mierda es irreparable.
Y lo que ms rabia me genera: el silencio. El silencio es sin duda
el principal enemigo de la sexualidad de las mujeres en general y
de la eyaculacin de las mismas en particular. Todos los referentes
culturales de la eyaculacin de las mujeres fueron tambin
quemados en las hogueras, borrados de los cultos y del imaginario
colectivo.
Las consecuencias de este silencio son gravsimas en el da a da de
muchas personas. Un par de fragmentos de testimonios del libro El
Punto G90 dan buena cuenta de ello:
Una mujer de 44 aos cont: No pude tener relaciones con
mi marido sin mojar la cama, al menos un poco. Mi marido no era
de ninguna ayuda y me deca constantemente que fuera al bao
antes de meterme en la cama. Tras el divorcio y el cambio de pareja,
fue terrible cuando mi nuevo hombre tambin me acus de estarle
cientfica que contribuyen a la patologizacin de la eyaculacin:
Swati, J.; Strelley, K. y Radley S.: Incontinence during intercourse: myths
unravelled en International Urogynecology Journal, n 23, 2012, pgs.
633-637.
Hilton, P.: Urinary incontinence during sexual intercourse: a common, but
rarely volunteered, symptom en Journal of Obstetics and Gynaecology, n
95(4), 1988, pgs. 377-381. Y un ejemplo de literatura cientfica tambin
pero desde una visin no patologizante y que invita a incluir la posibi-
lidad de la eyaculacin en la ecuacin:
Zlatco, P.: Female Ejaculation Orgasm vs. Coital Incontinence: A Systematic
Review, en Journal of Sex Medicine, n 10, 2013, pgs. 1682-1691.
90 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit.
72
tienen en la cabeza los coos que no pueden eyacular). El libro en
s no es ninguna joya, pero algunas de las tcnicas empleadas para
desprogramar a personas captadas por sectas me llamaron mucho
la atencin porque generan perfectas analogas entre lo que las
sectas hacen en el cerebro de las personas y lo que el sistema en
que vivimos ha hecho en el nuestro.
Una de ellas es la confianza mutua entre la persona
desprogramadora y la persona a desprogramar. En este caso, no me
interesa que confiis en m sino en las ideas que voy a plantear. Son
las verdaderas terapeutas encargadas del trabajo. Y son ideas en las
que espero que se pueda confiar.
Otra tcnica sera la creacin de modelos de la identidad,
modelos que no sean incompatibles con una identidad eyaculadora.
Esto estar siempre en relacin directa con la identidad de gnero
impuesta o aprendida.
La interrupcin del autoengao es otra estrategia en la que es
necesario que pongamos en duda todo lo aprendido sobre nuestra
sexualidad y nuestro cuerpo, de una forma sincera y de corazn.
Y la ms importante de todas a mi parecer: combatir las
fobias. Estos miedos estaran relacionados con esas amenazas que
nos lanza el sistema cuando queremos abandonarlo, con el miedo
a la soledad, al castigo social y a lo desconocido. Los miedos que
rodean el tema de la eyaculacin son muchos y hay que adentrarse
profundamente en ellos (aunque asuste) para llegar a comprobar
que son del todo innecesarios. La desprogramacin, entonces, es
este proceso que propone comenzar a decidir sobre nuestra propia
identidad sin importarnos los castigos y a autoconvencernos de que
fuera se vive definitivamente mejor a pesar de toda la mierda que
tendremos que tragar para llegar a ese punto.
Nuestro cerebro se adapta a lo que sucede en nuestra vida. De
esta forma utiliza o inutiliza las conexiones que tienen funciones
y las que no. As, lo que no nos ha sido mostrado o enseado, o
sencillamente lo que no forma parte de nuestra cultura, no existe,
no es.
Sabemos que tenemos un pncreas porque nos han dicho que
existe y que est en un lugar concreto de nuestra geografa corporal.
Lo mismo con el resto de las partes de nuestra maquinaria interna
que no sentimos salvo cuando nos duelen o cuando nos entregan
81
sus manipulaciones porque sus sistemas de control mental son
tan eficaces que hasta creemos que somos libres, que podemos
decidir cosas, que tenemos voluntad. O peor an, percibimos
que nos manipulan pero los premios que nos dan por aceptar esa
manipulacin son algo que creemos desear, es decir, nos conviene
que ejerzan su labor o simplemente implican privilegios de los que
no queremos desprendernos porque nos benefician en nuestro da
a da.
Una diferencia muy importante entre las sectas y nuestra
sociedad es que estas captan a lxs siervxs en edades adultas. En
nuestro caso, lamentablemente, nos captan en el instante en que
salimos del cuerpo de nuestra madre. Esto dificulta muchsimo la
desprogramacin porque carecemos de una identidad previa a la que
nos ha sido impuesta. Con el ejemplo del gnero se ve claramente:
incluso desde antes de nacer, mediante la tcnica de la ecografa,
ya tenemos una identidad masculina o femenina, y tambin una
identidad heterosexual que se da por sentada desde mucho antes de
que siquiera seamos un cigoto.
Hay mltiples tcnicas de control mental utilizadas por las
sectas que estn claramente presentes en nuestras vidas. Todos los
sistemas de opresin han utilizado el control mental para que lxs
siervxs hagan y piensen solo lo que favorezca y mantenga al poder.
La ms poderosa de todas las tcnicas es convencer a las personas de
que dentro se est mejor que fuera. Esto se consigue con tcnicas
de premios y castigos (que nos son entregados desde que nacemos),
incentivando el sentimiento de pertenencia y generando crculos
afectivos condicionales. As es como querer estar fuera no sale
rentable en prcticamente ninguno de los aspectos de nuestra
existencia. Si lo que tu voluntad o tu identidad te impulsan a pensar
o hacer va en contra del sistema se te amenaza con la soledad, la
traicin, el malestar, el repudio, la violencia, la muerte (y un largo
etctera). Y no se trata de advertencias ftiles, efectivamente si no
deseas estar adentro y se te nota, se cumplirn.
Investigando un poco sobre control mental llegu a un libro95
que me ha ayudado a construir este captulo (me ha costado lo
suyo porque a m, como eyaculadora, me resulta difcil saber qu
95 Hassan, S.: Las tcnicas de control mental de las sectas y cmo
combatirlas, Editorial Urano, Barcelona, 1990.
80
meando encima91.
Recuerdo la historia de una amiga cuyo novio estaba tan
asqueado con su meada durante los orgasmos que la dej. La
pobre chica pas mucho tiempo recuperndose del dao. Pens que
algo malo pasaba con ella y su mdico le dijo que era un problema
fisiolgico, que muchas mujeres perdan el control de la vejiga
durante el orgasmo, as que ella evit el contacto sexual durante
aos y perdi mucho dinero y tiempo en terapia psicolgica92.
En este ltimo ejemplo podemos ver que la medicina se ha
encargado muy bien de sostener ese silencio, llegando al punto de
que las propias personas que trabajan dentro de la especialidad de
ginecologa no tienen ni idea de lo que est pasando cuando una
mujer llega a ellxs explicando que moja la cama durante el sexo.
Lo que queda claro es que actualmente si se es eyaculadora
(al igual que durante todos los siglos de silencio que nos preceden)
hay que tener mucha suerte para no acabar mutilada en la mesa del
cirujano, despreciada en la cama por amantes, maridos, compaerxs,
o al borde del suicidio en el divn del psiclogo. Y cuando digo
suerte me refiero a tener un ncleo afectivo no censurante o no
conservador (algo bien poco comn), un cierto criterio feminista
(ms poco comn an) y haber nacido en un lugar y tiempo en
los que internet es accesible. En estos casos esa suerte puede ser
interpretada directamente como un privilegio de unas pocas.
As, la lista de crmenes contra nuestros cuerpos podra ser
infinita, pero solo es necesario un motivo, algo que nos resulte
intolerable y digno de destruir, para poner en marcha la maquinaria
de la accin, el proceso de desvictimizacin que nos conduce a luchar
por cambiar las cosas y a querer llevar a cabo nuestra particular
forma de restablecer el equilibrio: Venganza!!!
Por supuesto, no voy a proponer aqu acciones sangrientas,
ni que entremos con cinturones de explosivos a las iglesias, con
antorchas a las bibliotecas de ginecologa o con motosierras a los
congresos de sexologa. De hecho, si vamos a la etimologa de la
palabra venganza veremos que no es ms que reivindicar algo con
fuerza93. Propongo venganzas gozosas de las que podamos disfrutar,
91 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit. Pgs. 64-65.
92 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit. Pgs. 64-65.
93 Venganza viene del latn vindicare, relacionada con vindex que est
73
que no tengan daos colaterales no deseados y que solo hieran
donde deben herir: en el corazn del sistema patriarcal.
Este sistema tiene multiplicidad de fallas y est debilitado, ya
no se defiende igual que antao. Actuar de forma imprevista y no
esperada es una muy buena forma de desestabilizarlo, de demostrar
que sus mecanismos de manipulacin han dejado de funcionar
en algunos cuerpos y que son precisamente esos cuerpos los que
albergan el poder de destruirlo. Estas son algunas de las propuestas
de vendetta.
Conocer el cuerpo y desconfiar de la ciencia mdica
Como deca anteriormente, es totalmente ridculo que
vivamos en estos hogares de carne cuya gestin es dejada en manos
de diversos organismos e instituciones que por descontado trabajan
al servicio del poder represor. Esta venganza es muy sencilla: tomar
la responsabilidad sobre el cuidado y conocimiento de nuestro
cuerpo y pensrnoslo dos veces antes de recurrir a la medicina
convencional.
Con esto no quiero decir que si os rompis un brazo os lo
entablillis en casa con las patas de una silla o que si os duele alguna
parte del cuerpo o tenis malestar no vayis a un mdico. Me refiero
solo a que cuando os sucede algo impredecible, que os asusta,
que nunca habais vivido antes y que no duele pero desconcierta,
recurris a vuestro crculo afectivo en lugar de a un desconocido con
titulaciones.
Siempre imagino qu hubiera sucedido si esta chica a la que
le extirparon la prstata (y me consta que su caso no es aislado) en
lugar de ir a un doctor hubiese hablado con sus amigas del tema.
Seguramente el resultado hubiese sido diferente, cabe la posibilidad
de que alguna de sus personas cercanas le hubiera dicho que no
pasaba nada, que a ella tambin le sucede, que no es pis, etc.
Sera tan sencillo decirles a todas las nias y nios en el colegio
que los cuerpos de ambos gneros tienen la capacidad de eyacular,
que ambos tienen un rgano para hacerlo... Ahorrara muchos
compuesta por vis (fuerza) e index (sealador, marcador). En la antigedad no
era una cosa negativa (eso vino despus con las imposiciones catlicas) sino ms
bien una responsabilidad de cada ser humano para con el equilibrio
social.
74
EXORCISMOS MENTALES
sudo apt-get --purge remove sistema normativo patriarcal
Los siguientes paquetes se ELIMINARN:
*sistema normativo patriarcal
Se liberarn un montn de cosas despus de esta operacin.
Desea continuar? [S/n]
Dado que todos los seres humanos tenemos prstata todxs
tenemos la capacidad de eyacular. Y cuando digo todxs me refiero
absolutamente a toda persona que haya nacido sin ningn tipo de
mutacin fsica congnita94.
El hecho de que la gran mayora de las mujeres de occidente
(o de los lugares colonizados por occidente) no haya eyaculado
visiblemente jams o que las que lo hayan hecho alguna vez traten de
evitarlo durante el resto de sus vidas o lo vivan de forma desoladora,
es una cuestin meramente psicolgica que nada tiene que ver con
la fisiologa, con esa mquina que llamamos cuerpo.
Los dispositivos de control que tenemos instalados en nuestras
cabecitas se encargan muy eficazmente de que ninguna de nosotras
ande por las camas desbordndose. En este captulo vamos a tratar
de desactivar esos dispositivos mediante algo que podemos llamar
desprogramacin o, simplemente, exorcismo.
He de advertir que si nunca nadie te dijo que podas eyacular,
si nunca antes viste a ningn coo hacerlo, si nunca te sucedi o si
sucedi de forma espordica y no le diste mayor importancia (o se
la diste asustndote), la lectura de estas palabras no operarn sobre
tu cuerpo cual conjuro mgico para restablecerle sus funciones
robadas. Tendrs que hacerlo t, y tendrs que querer hacerlo de
verdad.
Sin ser en absoluto extremista puedo afirmar que los sistemas
de poder que gobiernan las sociedades en las que vivimos operan
sobre nuestras mentes como si fueran sectas. Son sectas, vivimos
en sectas que han tenido tanto xito que ni siquiera percibimos
94 En la mutacin congnita llamada defectus urethrae totalis tenemos la
ausencia total de uretra, que va acompaada de la ausencia total de prstata y el
desarrollo interrumpido del cltoris. Es muy poco frecuente.
79
no habra ms necesidad ni de talleres ni de manuales, y el hecho de
que una mujer eyacule no sera motivo de escarnio ni nada a lo que
tenerle miedo sino todo lo contrario.
Por esto mismo, desde estas pginas, que no son ms que una
venganza en forma de libro, os invito a que tomis la responsabilidad
personal de contagiar con estas ideas sobre nuestros cuerpos a
toda aquella persona que forme parte de vuestra vida. Porque por
muchos talleres que yo d, por mucha gente que haya escribiendo
y divulgando, no es suficiente, y no lo ser hasta que no quede ni
un solo coo en el planeta que haya de ser torturado, mutilado o
silenciado.
78
quebraderos de cabeza a muchas personas que llegan a sus primeras
experiencias sexuales bsicamente aterrorizadas por la falta de
informacin. Sera estupendo sencillamente contar la verdad sobre
el cuerpo humano a las personas que lo habitan. Pero eso no va a
suceder, vivimos en un lugar donde la verdad es peligrosa, incmoda
y jodidamente subversiva en ocasiones. Y no podemos seguir
esperando a que otrxs enarbolen la bandera del autoconocimiento
por nosotrxs.
Esta es una de las ms eficaces venganzas: invalidar las
manipulaciones que nos vendieron como conocimiento y
sustituirlas por un aprendizaje experimental que tiene lugar en
nuestro propio cuerpo, ms all de los muros de las instituciones
mdicas y acadmicas y que se da de forma colectiva mediante el
juego con otros cuerpos, generando as alianzas sexo-afectivas no
basadas en las jerarquas maestrx-alumnx, expertx-paciente.
Ponemos con demasiada facilidad nuestros cuerpos en manos
de totales desnocidxs solo porque llevan una bata blanca. Pero qu
tipo de confianza debemos brindarles a personas que han estudiado
en el templo del patriarcado, en las aulas de una ciencia que lleva
siglos trastocando la informacin sobre el cuerpo de las mujeres
para poder hacerlo controlable? Obviamente hay tambin personas
disidentes dentro de la medicina, personas que han cuestionado
lo enseado y han aprendido a pensar de una forma crtica. Son
personas admirables, por desgracia, muy difciles de encontrar. Por
eso, porque la tnica general que vamos a enfrentar siempre que
recurramos a la medicina aloptica ser censurante, silenciadora y
rozando lo criminal, debemos depositar la misma confianza y con
la misma entrega en nosotras y en las gentes que nos quieren, no
en gente formada para limitarnos, desinformarnos y castrar nuestro
placer y nuestra imaginacin. El crculo afectivo siempre antes
que nada, son las personas que nos aman con las que nos resultar
enriquecedor encontrar las respuestas que buscamos.
El propio cuerpo tiene mucho poder, habitarlo con comodidad
y no como si fuera la casa de los horrores de cualquier feria, es nuestra
responsabilidad, y ejercerla, trae como resultado consecuencias
deliciosamente placenteras.
75
 Recuperar el tiempo perdido
El sistema nos quiere recatadas, discretas, implosivas. Esa es la
nica manera de hacernos creer que nuestra sexualidad es inferior
y que como tal est al servicio de la del hombre, de la especie, de la
produccin en cadena del capital. Para ello ha empleado mltiples
mecanismos que nos impiden hacer en la cama todo aquello que
no nos ha sido enseado. Eso significa dejar fuera de nuestras
prcticas un sinfn de cosas divertidas, empoderantes y maravillosas.
Hemos perdido mucho tiempo, demasiado, y va llegando la hora
de recuperarlo. La prctica y la experimentacin con nuestras
prstatas es la venganza que planteo aqu y es tan bsica como hacer
exactamente lo opuesto de lo esperado de nosotras, desaprenderlo
y comenzar a disfrutar con lo que sucede si en ese momento en que
pensamos que vamos a orinarnos nos dejamos llevar y dejamos a
un lado el miedo.
Por siglos las camas han sido lugares donde el nico que dejaba
una huella era el hombre, lugares en los que las mujeres se han
tumbado con la vaga esperanza de obtener un poco de placer y
quedar embarazadas, lugares en los que nuestros cuerpos han sido
un mero campo de cultivo o de ocio ajeno. Hemos perdido siglos
de placer, orgasmos, deseo autnomo y traemos eso en nuestra
memoria celular, la de nuestras madres, abuelas, bisabuelas y as por
generaciones y generaciones.
Cambiemos eso, esa es nuestra lquida venganza. Rechacemos
amantes que intenten humillarnos por nuestras eyaculaciones, no
tenemos nada positivo que recibir de esas personas; impongamos
nuestros juegos y nuestros experimentos por sobre el placer o la
satisfaccin de quienes nos acompaan en la cama, ahora es nuestro
turno para pasarlo bien y si las personas con las que compartimos
nuestros cuerpos y fluidos de verdad nos desean, estarn encantadas
con esto tambin. Recuperemos todo el tiempo que nos hicieron
perder hacindonos creer que nuestra carne y nuestra sexualidad
eran algo completamente diferente de lo que realmente es.
Romper el silencio, esparcir el virus
El antdoto para el silencio no es ms silencio, sino la prctica
de una de las cosas ms tiles y hermosas que tenemos como especie:
la comunicacin.
76
Uno de los mecanismos ms poderosos de la mquina
silenciadora es el tab para hablar sobre sexo, el pudor a la hora
de hacerlo, y se comporta de la siguiente manera: imaginad
un dispositivo invisible que traemos instalado en la lengua y
que cuando llega el momento de hablar de nuestros cuerpos y
sexualidades nos la inutiliza. Esto es lo que nos lleva a que seamos
ms capaces de hablar de sexo con totales desconocidos (porque
un diploma colgado en la pared les avala) que con las personas con
las que compartimos experiencias sexuales, amor o parentesco. Es
bien ridculo pero es un dispositivo que funciona de forma infalible
desde hace siglos y que est en completa oposicin con las formas
horizontales y autnomas de compartir saberes sobre medicina y
sobre el cuerpo que haba en la antigedad pre-inquisitorial.
Adems, en el caso de las mujeres, el dispositivo se ve
complementado con el elogio/premio social a la timidez y el recato,
esas maravillosas virtudes que vienen incluidas en el pack-mujer
que nos endosan a todas las que nacemos con coo. En general la
gente no habla de sexo, pero las mujeres lo hacen mucho menos.
Por fortuna, este silencio es fcil de romper, al menos a nivel
terico, solo hace falta que nos pongamos a hablar, as de simple:
abrir la boca y usar las palabras.
Si nos queran ocultar informaciones relevantes sobre nuestro
propio cuerpo, nuestra forma de compartir el conocimiento
adquirido sin su permiso es una victoria; si queran que cada vez
que una mujer eyacula haya de sentirse avergonzada, atemorizada
o extraa, sentirnos orgullosas y alardear de nuestros fluidos es un
triunfo tambin.
El tipo de informaciones que se generan mediante lo
autodidacta y los saberes compartidos tienden a comportarse frente
al sistema como un virus. Un ejemplo: yo hago un taller para
cincuenta personas, estas cincuenta le transmiten la informacin
dada en el taller a su crculo ms cercano (pongamos que unas
veinte personas) y estas a su vez a otras veinte. Con el simple gesto
de dar un taller de dos horas, en un perodo breve de tiempo 20.000
personas podran estar informadas. Obviamente, para que el virus
funcione, todas las personas asistentes al taller han de romper el
silencio, y tambin la gente a la que le transmiten la informacin.
Si furamos capaces de superar el tab para hablar de sexo, pronto
77
a los coos de otras formas de conocerse a s mismos. En ocasiones,
incluso mintiendo y manipulando la informacin.
Lo que deca al comienzo de este captulo, si os aventuris a
dar talleres y aceptis esta invitacin, que sea dejando que la
comunicacin fluya de los dos lados, nunca como autoridades,
siempre como brujas. Porque, efectivamente, ningn puente se
sostiene de un solo lado.
10. Este dibujo es un homenaje a todxs lxs participantes en los
talleres. Est directamente inspirado en la foto del primer taller de
eyaculacin en La Casa Invisible (Mlaga, Espaa).
124
TCNICAS Y CONSEJOS
Cada coo es un mundo y hay muchas formas de conseguir
eyacular. Creo que una de las cosas que ms fracasos y frustraciones
ha originado con esto de la eyaculacin es que se ha dado por
sentado que todos los cuerpos funcionan igual solo por ser de la
misma especie, obviando por completo los factores circunstanciales
de cada persona, sus hbitos vitales, las particularidades de su
fisionoma, etc. Las tcnicas para hacerlo no sern las mismas para
una persona que pasa gran parte de su vida sentada y que no hace
ningn tipo de ejercicio fsico que para otra que s lo hace. La
musculatura pubocoxgea puede variar mucho dependiendo de la
actividad fsica de la persona y he de decir que es una parte de
nuestro cuerpo que juega un papel crucial en nuestra sexualidad y
en nuestra eyaculacin.
No es que una mujer que no hace nada de ejercicio no pueda
eyacular, sencillamente las tcnicas para hacerlo sern diferentes que
las empleadas por alguien que hace yoga cada da.
Tampoco me interesa en absoluto en este captulo vender el
remedio infalible para quien no puede eyacular, ni ser cientfica
(despus de todo lo que critico a la ciencia en este libro lo ltimo
que me interesa es comportarme as), ni gur, ni nada por el estilo.
No puedo ni quiero garantizar que estas tcnicas te lleven a una
eyaculacin, pero s que es muy posible que sea divertido intentarlo
y experimentar con ello siempre que se haga dejando la frustracin
y la presin a un lado. Finalmente jugar con el cuerpo y tratar de
conocer un poco mejor cmo funciona, lo que nos gusta y lo que
no, ser siempre algo producente y placentero.
Cuando me di cuenta de que la gran mayora de mujeres no
eyaculaban, esto es, cuando empec a follar con otros coos, sent
mucha curiosidad por saber cmo hacan para evitarlo pues hasta
entonces yo no tena ningn tipo de control sobre mis corridas, que
sucedan en un 80% de las ocasiones en las que era penetrada y en
menor medida tambin durante el sexo sin penetracin. En ningn
momento se me pas por la cabeza que evitarlo fuera una cosa
involuntaria en gran parte causada por cuestiones polticas, pens
que simplemente haban adquirido la habilidad de no eyacular
93
porque no les apeteca, qu ingenua fui!
Luego, cuando ya tena ms que asumido que el bicho raro era
yo y ya estaba totalmente convencida de que no me estaba meando
pens en las cosas que yo podra estar haciendo de forma diferente
a mis amantes mujeres. Una conversacin muy interesante con una
de ellas sobre cmo conseguir que los orgasmos fueran ms largos
me dio una pequea pista.
Yo habitualmente, cuando estoy a punto de tener un orgasmo
dejo de contraer la musculatura. Es algo que aprend de bien
chiquita, masturbndome, y que haca de mis orgasmos algo mucho
mejor, menos ansioso, ms premeditado. Obvio de pequea y de
preadolescente era una pajillera profesional, no haba nada mucho
mejor que hacer. Observ que mis amantes no dejaban de contraer
cuando las follaba, cuando tena mis dedos dentro esto era muy
fcil de apreciar por la presin que su vagina ejerca sobre ellos.
Ellas seguan contrayendo y contrayendo hasta que el orgasmo
haba finalizado. As fue como descubr que si yo contraa la vagina
todo el tiempo preorgsmico y orgsmico la eyaculacin no tena
lugar. Por fin haba conseguido la forma de parar el chorro, ese
que en determinadas situaciones resultaba tan incmodo. Cuando
queremos alcanzar un orgasmo, sobre todo si estamos con otra
persona, contraemos toda la musculatura plvica, las piernas, los
glteos y hasta la mandbula y los dedos de los pies; y parece que esto
se comporta como un automatismo del que no somos conscientes.
Estoy casi convencida de que se debe a la incapacidad que tenemos
para relajarnos y los grandes esfuerzos musculares que tenemos que
realizar para tener un orgasmo en una sociedad falocntrica que lleva
siglos obviando nuestros centros de placer, para muchas se trata casi
de una cuestin de malabarismos. Desactivar ese automatismo en
el momento previo al orgasmo, ese momento en que, como con los
aviones cuando despegan, ya sobrepas el punto de no-retorno, y
tenemos nuestro premio ya asegurado; es ah cuando tenemos que
intentar dejar de contraer. Esto, por un lado suele entregar orgasmos
ms largos y por otro, puede resultar til para eyacular.
Si pensamos en lo pequeos que son los orificios por los que
eyaculamos, y a eso le sumamos que con la contraccin vaginal es
muy posible que sean ms pequeos an, todo ello con el factor
adicional de que tenemos algo dentro de la vagina que pudiera
94
necesitar un cierto tiempo para procesar la informacin o formular
la pregunta, no han abierto la boca durante el taller o la charla
posterior. Otro es el bendito nctar del feedback. Abrir el ordenador
por la maana y encontrar el correo de alguien que me escribe
emocionada porque ha eyaculado por primera vez tras el taller es de
las mejores alegras con las que se puede empezar un da. Siempre
los respondo con todo el cario y el agradecimiento del mundo.
Recibir el mensaje de alguien que se siente atascada intentndolo,
que me comparte su frustracin y su rabia, sus preocupaciones, me
hace sentir que mi labor como tallerista es de lo ms importante
que la vida me ha puesto en el camino, una de esas cosas de las que
se puede decir esto es lo que quiero hacer, esto es lo que soy. La
comunicacin directa con las personas con las que compart dos
horas de mi tiempo me conecta con mi identidad y me da las fuerzas
y las energas para continuar con mi trabajo, y adems, para hacerlo
con una sonrisa en el alma. Todos esos correos que tengo guardados
como diamantes en mi cuenta bajo la etiqueta feedback son el
mejor premio, el mejor pago por todo el esfuerzo y todo el tiempo
empleado en sacar a nuestras sexualidades y cuerpos del pozo de
silencio al que el sistema las haba condenado. Algunos mensajes
son hermosos hasta la lgrima.
Este captulo es una invitacin a que todxs nos pongamos a
esparcir el saber en modo de taller, de akelarre, de orgas, como
queramos llamarlo. Es por eso que comparto aqu la presentacin
de diapositivas que utilizo para dar los talleres y que de seguro se
puede completar, mejorar y corregir en muchos aspectos112. Eso
s, no quiero personas sin este tipo de prstata dando talleres de
eyaculacin a personas que s la tienen, estoy ms que harta de que
sobre todo hombres anden dicindonos cmo funciona nuestro
cuerpo, considero que an no aprendieron a compartir este tipo
de conocimientos desde posturas que no impliquen superioridad,
que no impliquen ven nena, que te voy a explicar una cosita que
ya vers. Estoy cansada de encontrarme con aprovechados que por
haberse ledo cuatro manuales andan por el mundo hacindose
pasar por los reyes de la eyaculacin, lucrando con ello y privando
112 El archivo est en software libre, si no puedes abrirlo inst-
late el open office o el libre office para hacerlo. Se puede descargar desde
este link https://archive.org/details/taller eyaculacion diana j torres
123
funcionado de la siguiente forma: alguien me hace una pregunta
para la que no tengo respuesta, otro alguien da una posible pista para
responder, otro alguien narra una experiencia que podra responder,
cuando llego a casa me pongo a investigar y a la prxima vez que
esa pregunta es formulada durante un taller ya tengo algo que decir
y/o alguien aade ms informacin. As hasta que ese dato pasa a demasiado grande. Cuando digo que dejemos de contraer solo en el
formar parte del contenido del taller, una maravillosa diapositiva
ms en el powerpointque utilizo para acompaar a las palabras.
Otras veces alguien pregunta algo y yo respondo, y en ese
momento o despus en la charla posterior, alguien responde con
otra cosa alternativa. Lo bueno de la diversidad de los cuerpos y de
las prcticas es que no siempre tiene que haber una sola respuesta a
una misma pregunta, y es hermoso y nutritivo que as sea.
Sobre todo al principio, cuando empec con apenas cuatro
cosas que contar, la gente me preguntaba y yo no saba qu
responder. An me sucede, no soy un templo del saber eyaculatorio
ni lo quiero ser, y tengo la profunda confianza de que despus de
cada taller siempre continuar aprendiendo cosas, esa es la parte
divertida y enriquecedora para m.
Poner en Google, por ejemplo, eyaculacin femenina, nos
entrega una serie de resultados verdaderamente disparatados, al
menos a nivel informativo, pero es bsicamente as cmo llegu a
gran parte de los datos iniciales que encontr, navegando de un link a
otro, de una referencia bibliogrfica a otra, tratando de no perderme
por el laberinto de la desinformacin que puede llegar a ser internet,
tratando de que el enfado por el trato denigrante que se hace en los
medios de nuestra sexualidad no me cegara. Esas cuestiones bsicas
que yo consider vlidas como para entregarlas y compartirlas a lxs
dems salieron todas de internet y de mis experiencias personales.
Luego todo eso, que sera ahora apenas un 10% de lo que se habla en
los talleres, se fue nutriendo y complementando junto a las personas
que acudieron a estos. Y no solo eso, muchas personas me dieron
pistas muy importantes para seguir el hilo a otras investigaciones
que han alimentado despus el contenido del taller.
Al final de cada taller siempre entrego mi correo electrnico
a todas las personas asistentes, es de hecho la ltima diapositiva de
la presentacin. Este pequeo gesto ha ayudado mucho en varios
aspectos. Uno de ellos es para las personas que o por pudor o por
122
estar taponndolos (un dildo, un pene, un puo, cosas ms grandes
que un par de dedos) es muy posible que ah hallemos una de las
respuestas a por qu no conseguimos eyacular.
Dicho esto, podra resumir que una de las cosas que podemos
hacer para eyacular sera no contraer la vagina y no tener dentro algo
momento previo al orgasmo es porque ese es el momento en que a
m me resulta ms sencillo eyacular, aunque en realidad tambin he
eyaculado mucho antes del orgasmo, durante, despus o sin tener
siquiera un orgasmo. Como ya he dicho anteriormente, eyaculacin
y orgasmo son dos cosas diferentes producidas por rganos diversos
que tienen una relacin entre s.
A lo que me refiero es a dejar de contraer en los momentos de
placer intenso, y este placer intenso no tiene por qu estar relacionado
con la curva ascendente de un orgasmo, puede ser identificado
tambin por la sensacin de que nos vamos a orinar. Si tenemos esa
sensacin, por lo general lo que hacemos es contraer porque no nos
queremos mear en la cama, pero solucionada ya la desinformacin
sobre el origen del lquido de nuestras eyaculaciones, ese temor
debera quedar despejado, anulado y por tanto deberamos poder
dejar de contraer.
Sobre las cosas grandes que nos tapan los orificios decir que
tambin esto es relativo pues la fuerza de una eyaculacin junto
con la no contraccin de la vagina puede hacer que se salga
cualquier cosa que tengamos dentro. An as, si queremos intentar
la eyaculacin mediante la penetracin, lo mejor sera usar los
dedos, que tienen la capacidad de moverse en ms direcciones que
hacia dentro o hacia fuera. De hecho, una de las mejores tcnicas
para lograr una eyaculacin es presionar repetida y enrgicamente
con dos dedos directamente sobre la prstata. Esto se puede lograr
haciendo un movimiento de llamada dentro de la vagina o un
movimiento circular de dentro a afuera, hacia el hueso pbico. Este
movimiento puede resultar cansado si solo usamos la musculatura
de la mano, por suerte tenemos tambin la del brazo y sobre todo,
la de la espalda y el hombro. A veces resulta ms sencillo dejar los
dedos curvados dentro en una posicin fija y mover el hombro
arriba y abajo, nos ser menos cansado y tambin podremos aplicar
ms fuerza. Esta tcnica sirve tanto para hacerlo con nuestros coos
95
como para hacrselo a otros. A continuacin un par de ilustraciones era comportarme como lo hago normalmente cuando la persona
relativas. con la que estoy teniendo sexo me dice que quiere eyacular. Esto
es: tratando de localizar la prstata primero con sus manos y si
la cosa no resulta, o si funciona y la persona no quiere hacerlo
sola, usar las mas para estimularla. Fue maravillosa la imagen de
aquellas mujeres (algunas con sus amantes masculinos, respetuosos
y atentos), algunas tumbadas, otras en cuclillas con la espalda en
la pared, cuando comenzaron a sacar las primeras gotitas. A otras
que me lo pidieron las hice eyacular yo, tambin tratando de que
ms que un puro gesto mecnico de mover los dedos dentro de
ellas, la cosa fuera hecha con el cario y el amor que alguien como
yo tiene por los coos. No creo recordar que hubiera alguna que
no consiguiera eyacular, muchas de ellas ya lo haban hecho antes
del taller. La cosa devino en una orga muy interesante en la casa
de una de las organizadoras, es complicado hacer una prctica de
eyaculacin sin ponernos necesariamente a follar, la verdad es que
es una de las experiencias de sexo colectivo ms interesantes que he
tenido en mi vida. Otro taller prctico, este bastante espectacular
porque el nmero de mujeres que se apuntaron fue mucho mayor,
tuvo lugar en una desaparecida casa okupada de Nantes, Francia.
Previamente a ese encuentro realic un taller exclusivamente
terico en otro espacio de la ciudad y de ah surgi la propuesta de
hacer una parte prctica en un lugar ms cmodo al da siguiente.
Estaban todas tan prendidas y la anfitriona Charlotte era tan buena
eyaculando, que yo me limit casi a disfrutar y mirar mientras ellas
se dedicaron a llenar una ensaladera gigante de corridas. Vivencias
como estas son momentos de comunin y brujera que suceden
muy pocas veces en la vida y que yo guardar como un tesoro en mi
memoria por siempre.
Me gustara que esta cuestin de los talleres prcticos pudiera
7. Dedos presionando y estimulando la prstata darse ms a menudo, pero como digo, le doy preferencia a la
expansin del virus, con el sueo de que algn da ya no tendr
que adaptarme ms a este mundo venenoso, porque ser l el que
se haya adaptado, mediante sus gentes sabias y valientes, mediante
nuestra progresiva corrosin de sus cimientos, a mi ideal de mundo
en que vivir.
Otra cosa interesante de la quiero hablar es sobre cmo est
hecho el taller. El proceso de construccin de la informacin ha
96 121
el hecho de que su prstata no est ubicada en el mismo lugar que
la nuestra, no invalida eso. Hasta ah logr comprender su enojo y
cambi la palabra female por la de ciswomen, es decir, mujeres
cisgnero, diagnosticadas como mujeres al nacer y que as seguimos,
mujeres, ms o menos conformes en nuestra identidad. Lo que
nunca llegar a comprender es cmo una mujer trans puede ser tan
poco solidaria y tan ruda con cuestiones feministas, cmo una mujer
trans puede no ser feminista y no aliarse con todas las mujeres, trans
o no, para combatir al patriarcado. Bueno, s lo puedo entender,
solo sucede cuando se es gringa, cuando se tienen un montn de
privilegios econmicos y educativos y jams jams jams se ha
sufrido la opresin machista del modo en que la inmensa mayora de
las mujeres, trans incluidas, la sufren a diario en el resto del mundo
ms all de las bonitas y ordenadas calles estadounidenses. Mujeres
somos todas, pero no es mi eleccin que algunas tengan coo y otras
no, del mismo modo que no lo es que tambin haya hombres con
coo. Mis talleres son para coos y personas interesadas en ellos,
es as de sencillo. Pero esto es otra discusin mucho ms larga que
estas pginas no pueden albergar. Solo decir que esta persona, a la
que invit abiertamente a encontrarnos cara a cara, jams apareci
por el taller a mostrar su postura ni quiso encontrarse conmigo el
resto de das que estuve en su ciudad. La cobarda es otro rasgo
inequvoco de lo burgus y ltimamente parece que Facebook se ha
convertido en su mejor manera de tocarnos los huevos, los 300.000
que tenemos en los ovarios algunas mujeres.
En algunos talleres s se lleg a realizar la parte prctica. El
primero fue en Granada en junio de 2012 en una cafetera que
tena un stano perfecto para que este tipo de situaciones de relativa
intimidad colectiva se dieran. El cartel del taller deca que era solo
terico pero a las personas que mostraron inters por inscribirse se
les dijo que trajeran guantes de ltex y toallas. El truco funcion.
Al finalizar la parte hablada muchas sacaron sus guantes y toallas 8. Dedos haciendo movimiento de llamada
y se mostraron totalmente dispuestas a pasar a la accin. Algunas
personas se marcharon y las que nos quedamos comenzamos por
sacarnos la ropa de cintura para abajo y por localizar la prstata.
Esta era la primera vez que haca algo as y no tena ni puta idea
de qu decir o hacer, as que decid imaginarme que estaba ah
en ese lugar rodeada de amantes y que lo nico que poda hacer
120 97

Para hacerlo sin ayuda de nadie, hay una posicin bastante
productiva: nos ponemos de cuclillas y apoyamos la espalda contra
una pared (ver siguiente ilustracin), introducimos dos dedos y
seguimos las instrucciones arriba descritas.
98
al quisquilloso demonio de lo acadmico, lo psico-queer-burgus y
lo polticamente correcto. En el sexshop Forbiden Fruit de Austin,
Tejas, di un taller que tuve que llamar Ciswomen & FtM trans
ejaculation workshop111 porque en el evento creado en facebook para
promocionarlo una mujer trans escribi lo siguiente:
Del modo en que est enmarcado este evento es totalmente
transmisgino. Completamente borra a las mujeres trans y cmo
nuestra eyaculacin es siempre eyaculacin femenina y tambin
maltrata a nivel de gnero a los hombres trans porque aunque
tambin puedan tener vaginas no eyaculan como mujeres porque
no son mujeres.
Est bien si quieres hacer mierdas sobre vaginas pero entonces
llmalo as. Llmalo eyaculacin vaginal, llmalo como quieras
salvo eyaculacin femenina porque as simplemente eliminas a las
mujeres trans. Esta es la mierda que siempre sucede en los espacios
feministas, hay lugar para los hombres trans pero las mujeres trans
estn intencionalmente excluidas.
Desde siempre me he negado a llamarlo eyaculacin vaginal
pues como ya sabemos todxs a estas alturas del libro, nuestra
eyaculacin no tiene nada que ver con la vagina. Por esa regla de tres
la eyaculacin de los hombres y las mujeres trans debera llamarse
uretral, y eso no tiene ningn sentido.
Eso fue lo primero que me indic que tras las palabras de
esta mujer haba una gran ignorancia acerca del cuerpo. Y lo que
ms me molest es que me llamara misgina, a m que puedo ser
muchas cosas chungas pero la ltima quizs sera esa, misgina...
Por supuesto, este tipo de discursos en los que se pretende estrujar
el lenguaje para hacerlo incomprensible para cierto tipo de personas
(yo, sin ir ms lejos) y de ese modo ganar el poder que en este
mundo estpido se le otorga a las personas que aparentan saber ms
que las otras, invalidan procesos creativos, envenenan colectivos y se
cargan de una sentada aos y aos de lucha feminista.
Finalmente, saqu mi diplomacia del bal polvoriento en el
que estaba guardada y trat de comprender a lo que ella se refera.
Para ella su eyaculacin tambin es femenina, porque es mujer, y
111 Taller de eyaculacin para mujeres cisgnero y hombres
trans. El taller en un principio se llamaba Female & FtM ejaculation
workshop, taller de eyaculacin femenina y FtM.
119
punky y odiando tanto al 99% de la humanidad, detestando su
pasividad, aborreciendo su conformismo.
El taller que di en Latino Health Access110, un lugar de
encuentro y trabajo colectivo en torno a la salud para mujeres
latinas migradas a los Estados Unidos y chicanas en Santa Ana,
California, fue uno de los ms enriquecedores. Cuando pregunt a
las ms de 60 mujeres all reunidas si alguna de ellas haba tenido
hijos un 90% levant la mano. Wow!
No obstante, la respuesta fue desoladora cuando pregunt cuntas
saban a ciencia cierta haber tenido un orgasmo. Las charlas que
tuve con ellas al finalizar el taller me sentaron como una patada
en el culo. Yo ah con mis privilegios de nena criada en ambiente
totalmente positivo con el sexo, con todas las experiencias increbles
que esos privilegios me brindaron, dando por sentado gran parte
de mi vida que aquellas mujeres no podan aportarme nada, que
eran unas vencidas, unas siervas del sistema... Haca mucho que
no reciba una leccin de humildad tan grande y sus relatos sobre
eyaculaciones, aunque no los contaran con las mismas palabras,
eran un pozo de sabidura. Descubr as que algunas eyaculaban
con gusto y que no haba pedo con los maridos, que les encantaba,
y que pocas pensaron que aquello fuera pis. Una cuestin cultural
la de la mujer latina orgullosa de ser ardiente, de estar mojada, a
pesar de todo el veneno catlico insuflado? Puede ser. En todo caso
no soy yo la que tiene que aclarar estar cuestiones, sera demasiado
colonialista por mi parte hacerlo, y errado, pues la verdad es que
no tengo las respuestas, ellas las tienen, no yo. Tambin me dieron
importantes pistas sobre la funcin de la prstata a la hora de parir.
Curiosamente entre ellas nunca hablaban sobre cuestiones sexuales
a pesar de tener un colectivo hermoso lleno de complicidad mutua
y fui una buena excusa para que empezaran a hacerlo, venciendo la
vergenza.
Para otros talleres tambin tuve que adaptarme, de un modo
mucho ms incmodo, porque desde mi clase y desde mi posicin
intelectual siempre me cuesta mucho menos unirme a lxs mxs que
110 Fui invitada por una persona maravillosa, Rosy de Prado,
con la que me conect la banda del Colectivo Prcticas Narrativas de
la Casa Tonal en DF, donde tambin hice varios talleres. http://www.
latinohealthaccess.net/
118
Estar en vertical en lugar de tumbadas tambin ayuda, es una
pura cuestin de ley de la gravedad, de vez en cuando est bien
aprovecharse de ella. Desgraciadamente el patriarcado tiene la
mala costumbre de tumbar a las mujeres para follar y para parir.
Es curioso que seamos la nica especie mamfera que hace esta
insensatez y no est de ms que seamos un poco conscientes de que
esto forma parte de una de tantas manipulaciones a las que estos
cabrones nos tienen sometidas. Sobre el tema de los partos no voy a
extenderme mucho, recomiendo la lectura del libro de mi querida
y sabia Mara Llopis para ello102 pero el hecho de que siempre o casi
siempre tengamos sexo tumbadxs no es ni fortuito ni casual. Por un
lado est relacionado con el mbito de intimidad y privacidad en
el que la sexualidad humana est recluida. Si pudiramos follar en
cualquier parte y no solo mtra-muros por seguro no lo haramos
en horizontal la gran mayora de las veces, finalmente no hay
muchas camas instaladas en los lugares pblicos.
Por otro lado se vincula con el acto de la sumisin sexual impuesta
a las mujeres. La postura del misionero es y ha sido por mucho
tiempo en nuestras sociedades la nica forma lcita de tener sexo
porque todo lo dems estaba invirtiendo el mal llamado orden
natural. Pero ya basta, tenemos que ponernos en pie, aunque solo
sea en la segura privacidad de nuestras casas, hay que salir de la
cama, desbordar las fronteras de los territorios legtimos del sexo.
Otra de las tcnicas que me parece til es la de empujar. Si
pensamos nuestra vagina como un coche de tres marchas en el
que una sera la contraccin, la otra el reposo y la otra el empuje,
entonces nos daremos cuenta de que es imposible contraer cuando
estamos empujando. Hacer la prueba ahora mismo donde quiera
que estis leyendo esto (nadie lo va a notar): un, dos, tres. Uno no
puede ser tres y uno al mismo tiempo, as de simple.
El empuje es el mismo que hacemos para mear, parir o
cagar. Solo tenemos que respirar, retener el aire en los pulmones y
empujarlo hacia abajo, para esto usamos la musculatura abdominal.
Y aunque se trate del mismo movimiento que hacemos para mear no
os preocupis porque no os vais a mear si estis lo suficientemente
102 Llopis, M: Maternidades subversivas, Txalaparta, Pas Vasco,
2015.
99
excitadas. Con el calentn, la vlvula de la vejiga se cierra y es
prcticamente imposible mear y eyacular a la vez, sobre todo si
hacemos que nuestra eyaculacin coincida con el orgasmo.
Empujar tambin puede provocar que lo que quiera que
tengamos dentro de la vagina se salga si es demasiado grueso.
Si empujamos y tenemos un par de dedos, la vagina no es lo
suficientemente estrecha como para expulsarlos y por tanto la
estimulacin puede continuar sin problema.
Tambin es algo muy prctico para lograr percibir la
eyaculacin en el momento en que sucede, pues al empujar, en
lugar de salir el lquido calmadamente es posible que salga a chorros
o borbotones. Muchas de las veces que eyaculamos ni nos damos
cuenta, solo descubrimos ese charco bajo nosotras y ni sabemos de
dnde vino. Es muy fcil eyacular y no percibirlo si no lo hacemos
intencionalmente o empujamos un poco cuando comienza a salir,
porque en muchos cuerpos (incluido el mo) no implica un placer
extra sino que es simplemente un reflejo del placer que nuestra
prstata nos proporciona, una de las consecuencias de estimularla.
Los giseres que he experimentado en alguna ocasin y que
son tan habituales en las pelculas porno se producen al empujar, as
que si es eso lo que queris conseguir, adelante. No obstante he de
decir que no implica mayor ni menor placer fsico, aunque os pueda
resultar maravilloso a nivel sensual o ldico.
De los tipos de objetos ya sean de carne o protsicos que
podemos usar para estimular la prstata y eyacular, adems de los
dedos, estaran todos aquellos que tienen la capacidad de curvarse.
La vagina es relativamente un tubo recto y en esa trayectoria nuestra
prstata no se encuentra en el camino, sino que est situada al otro
lado de la pared frontal vaginal. Por ello si la penetracin se produce
con algo recto de forma recta (en posicin paralela a la vagina) es
muy posible que nuestra prstata no se vea en absoluto estimulada.
Si por el contrario utilizamos algo curvo y jugamos hasta
encontrar el lugar ms sensible durante la penetracin, o
sencillamente jugamos con algo recto pero dirigindolo a la zona de
la prstata mediante la posicin, tendremos estimulacin prosttica
directa y asegurada. Cuando digo posicin me refiero a que lo que
nos penetra en lugar de entrar de forma paralela a nuestra vagina lo
haga en diagonal.
100
personas, lo cual est bien para ese mi otro proyecto, pero no para
este con el que pretendo llegar al mximo nmero de gente posible.
Ya es de por s difcil hacer que alguien se sienta interesado en su
sexualidad desde visiones no tradicionales, como para encima andar
ahuyentando con palabras mgicas creadas precisamente para eso,
para retar a la valenta humana.
Creo que es importante saber adaptarse a la sociedad cuando
nos conviene si no dejamos de tener claro que esa adaptacin es
puramente interesada y condicional. Es decir, yo puedo suavizar
mis posturas mucho cuando lo que me importa es generar alianzas
inesperadas con personas que puedan aportar cosas interesantes al
tema de la eyaculacin. La seora de sesenta aos que vino a un taller
en Quertaro, una de las poblaciones ms religiosas de todo Mxico
y sede del Opus Dei, me entreg informaciones que jams hubieran
llegado a nosotrxs si el taller la hubiera discriminado por tener un
ttulo demasiado agresivo. Esta mujer, madre de cinco hijos me
cont que los nicos momentos en que ella haba experimentado
eyaculaciones fueron cuando se quedaba preada y cuando para
a sus criaturas. Ya habl sobre esta cuestin de las funciones de la
eyaculacin en el captulo tercero, as que baste decir que su valioso
testimonio jams hubiera llegado a estas pginas si no fuera porque
supe adaptarme y usar un lenguaje que la atrajo en lugar de hacerla
salir corriendo.
Hay tambin, en estas adaptaciones, una cuestin de clase
que no se puede obviar. Cuando hablamos de feminismo, cuando
hablamos de queer, de polticas que hemos aprendido a usar porque
nos salvan el cuello, tenemos que ser conscientes de la exclusin
que generamos mediante nuestro lenguaje y nuestras acciones. Era
mi abuela feminista porque su noche de verano sentada con las
vecinas en la calle hasta las tantas era sagrada y nada ni nadie poda
negrsela aunque el abuelo quisiera cenar ms tarde? Posiblemente
s. Pero ni ella ni muchxs otrxs jams se hubieran atrevido a venir
a un taller de eyaculacin formulado desde posiciones demasiado
radicales para su edad, su formacin o su clase econmico-social.
He realizado talleres en todo tipo de circunstancias y contextos
y en cada una de estas ocasiones he aprendido a formular la
propuesta de formas en las que se excluyera al menor nmero de
personas. An sigo aprendiendo a hacerlo, no es fcil siendo tan
117
cuerpos de forma colectiva, prctica, constructiva. Devolvindoles
a nuestras carnes mutiladas por el silencio su lugar en el mapa,
curndonos las heridas hechas por el patriarcado, la Iglesia, la
medicina, lxs malxs amantes, la ignorancia general y propia. Y eso es
hacer algo, algo mucho ms que hablar. Construir con la palabra
es tambin construir, es de hecho la forma ms ancestral de fabricar
cosas, no se puede crear nada sin haberlo pensado antes y nuestro
pensamiento est hecho de palabras.
Los talleres son instancias de flujo bidireccional de informacin
y sin ellos este libro no existira. Fue durante todos ellos que me
di cuenta de que un libro como este era necesario, compilar en
esta pginas todo lo hablado, lo experienciado, lo propuesto. Los
considero una herramienta poderossima ya no solo para el tema
de la eyaculacin sino para cualquier cosa que estemos todxs
deseando hablar en colectividad y que no somos capaces por falta
de comunicacin o por pereza; los talleres son la excusa perfecta
para hacerlo. Me atrevera a decir que se comportan como akelarres,
acontecimientos marcados en el tiempo y el espacio en los que el
conocimiento ya no es ms una exclusividad para lites burguesas y
formadas sino algo que fluye de mente a mente, de cuerpo a cuerpo,
dndole vida nueva a todas aquellas ideas que, aunque les pese, no
pudieron quemar en las hogueras. De hecho, si he de imaginarme
de qu modo compartan las brujas sus saberes solo puedo pensar
en el formato de taller. Nuestra persistencia en reconstruir el
conocimiento sobre nuestra sexualidad mediante nuestra intuicin
y nuestra imaginacin es el mejor homenaje que podemos hacerle a
todas aquellas personas que murieron para que algn da sus ideas
llegaran hasta nosotrxs, somos la prueba de que no fracasaron.
Mi forma de realizar los talleres ha ido adaptndose a las
circunstancias. Por ejemplo, al comienzo los planteaba como una
cosa terica y prctica. Pero pronto tuvieron que pasar de ser
terico-prcticos a no tener ninguna especificacin sobre esto o a
ser especficamente tericos porque la gente se asustaba y no vena.
Es por otro lado normal ese miedo: de alguien que es conocido
como la pornoterrorista se podra esperar que nada ms llegar
al taller nos metiera el puo en el coo para hacernos saltar sobre
un giser de corridas. Ahora soy totalmente consciente de que lo
de pornoterrorismo bien pudiera estar excluyendo a muchas
116
No hace falta que desechis amantes o dildos solo porque no
tienen forma curvada, simplemente probad posiciones diferentes
de entrada.
Es importante decir que la penetracin vaginal no es ni mucho
menos imprescindible para conseguir eyacular (ni para conseguir un
orgasmo). Con la simple estimulacin del cltoris y tratando de no
contraer y de empujar en el momento previo al orgasmo podemos
conseguir abrir nuestro grifo.
Por supuesto, la penetracin anal, debido a la delgadez de la
pared que separa la vagina del ano, es igualmente productiva si
seguimos las mismas indicaciones que para la penetracin vaginal.
Es muy placentero y caliente estimular la prstata desde el ano si
este tipo de penetracin es la que te agrada ms.
Estos consejos o indicaciones son tiles en general para las mujeres
que no tienen una musculatura plvica bien entrenada, es decir,
para las que no hacemos yoga, ni ejercicios de suelo plvico, ni de
Kegel103, etc. Para las que s tienen la musculatura pubocoxgea
entrenada es curioso, pero la contraccin vaginal suele ayudar a la
eyaculacin, solo hay que contraer conscientemente y ms fuerte
de lo habitual. De este modo la musculatura vaginal aprieta la
prstata y esta tiene que liberarse de su contenido.
Encontr en gran parte de los manuales o libros que intentan hacer
eyacular a las mujeres, bastantes de ellos dirigidos exclusivamente
a hombres104, un hecho preocupante: se da por sentado que esas
103 Los ejercicios de Kegel fueron ideados en los aos cuarenta
por el mdico Arnold Kegel para remediar la incontinencia urinaria.
Ms adelante tambin han sido propuestos para aumentar el placer
sexual. Una de las cosas ms interesantes es que unos ejercicios que
ayudan a la eyaculacin tambin sean tiles para controlar la inconti-
nencia urinaria. La musculatura est ah para decirnos que eyacular y
orinar no tienen absolutamente nada que ver.
104 Ttulos como Mastering Her G-Spot (Dominando el Punto G de
ella), G-Spotplayguide: 7 simple steps to G-Spot Heaven (Gua de juegos del
Punto G: 7 simples pasos hacia el cielo del Punto G) dejan muy clara esa
intencin pseudo-pedaggica, dominante, de ensear a los hombres
sobre anatoma de mujeres para que de ese modo sean mejores aman-
tes, como quien se compra un carro mejor y ms grande para seducir
a ms hembras, en lugar de ensearles a ellas cosas tan importantes
y relevantes sobre sus coos. Tambin en la gran mayora de ellos se
plantea todo como una forma de alcanzar un orgasmo especial (mejor
que el orgasmo sin penetracin) y fcil de conseguir siguiendo las
101
tcnicas son exitosas y que cualquier coo que las lleve a cabo
eyacular. En realidad yo considero que lo ms importante no
es lo que hacemos con el cuerpo sino cmo cuidamos nuestro
contexto emocional y mental. Por eso considero que mucha de esta
literatura es un puro fraude y desde aqu quiero reafirmar que todo
esto no va a funcionar si tenemos atascadas cuestiones dentro de la
cabeza. Incluso es hasta posible que no funcione aunque estemos
perfectamente sanas y libres de traumas a nivel mental (cosa
difcil). Desgraciadamente tampoco tengo el remedio infalible para
desactivar esos dispositivos de control que tenemos instalados en la
mente. No tengo el remedio para nada, solo el deseo de que nuestros
cuerpos nos pertenezcan un poco ms, que seamos ms sabixs, que
conozcamos al menos el hogar que habitamos de por vida.
Durante los talleres de eyaculacin fueron surgiendo cuestiones que
es necesario que comparta aqu. Lo he querido llamar consejos y
no forma parte de las tcnicas para eyacular sino ms bien de lo que
sucede alrededor de la eyaculacin en s.
El primer consejo que siempre doy a las personas que vienen a
los talleres es que no pierdan la paciencia. He recibido mails de
personas que haban estado intentndolo sin xito despus de mi impuesto es un desacato. No saber distinguir entre conocimiento y
taller, que estaban indignadas porque el taller no haba funcionado,
casi pidindome una devolucin por la compra!
Vivimos en una sociedad capitalista en la que todo lo que
compramos tiene que tener una garanta (aunque en realidad
tambin esto es una trampa de la productividad). Las informaciones
que yo comparto no son una mquina ideolgica para eyacular,
algo que se adquiere como si fuera un artilugio ciborg para mejorar
el cuerpo. Estas informaciones son una invitacin a emprender la
labor de mejorarnos mediante el trabajo personal y yo ah ya me
desentiendo, que suficiente tengo con el mo propio. Escribo esto
como forma de compartir el conocimiento, y me repito, nunca
para generar frustracin. Si despus de haber intentado todo lo que
acabo de decir segus sin poder conseguirlo, no pasa absolutamente
nada, tratar de no hacer de esa frustracin un bloqueo ms, que
no se convierta en una obsesin. Creo que no hay nada ms
contraproducente con el goce del propio cuerpo que sentirnos
decepcionadas con l. No permitis tampoco que nadie os presione
tcnicas que proponen.
102
LA EXPERIENCIA TALLERSTICA
Me atormenta tu amor que no me sirve de
puente porque un puente no se sostiene de un solo
lado, jams Wright ni Le Corbusier van a hacer un
puente sostenido de un solo lado.
JULIO CORTZAR Rayuela
Colectividad que no sabe pensar, no puede vivir.
CONCEPCIN ARENAL
Lo primero que digo cuando empiezo un taller de eyaculacin
es que no me interesa la forma en que se suele plantear el formato
taller y en general me desagrada la manera actual de transmitir
el conocimiento a la que estamos acostumbradxs, por jerrquica,
inflexible y capitalista. Es decir, lo que viene a llamarse enseanza
es en realidad un canal de saber de una sola direccin: alguien lo
transmite, otro alguien lo recibe y cualquier alteracin en ese orden
adoctrinamiento es el gran fallo del sistema educativo actual (que es
el mismo desde hace siglos con sutiles variaciones).
No se me ocurre una forma ms poco progresista de avanzar en
el saber que avanzando de un solo lado. As, las universidades tienen
el monopolio de la enseanza y la educacin, no aceptando aprender
nada de las personas a las que estn transmitiendo conocimientos.
Se deja poco lugar para la experimentacin o la innovacin, todo
son patrones rgidos que vienen dictados por ministerios desde los
que mandan seores con telaraas en el cerebro y los ojetes bien
cerrados.
Jams ha sido as como pens compartir las cosas que he ido
aprendiendo sobre la eyaculacin de los coos. De hecho, hubiera
sido muy contraproducente plantear los talleres como ponencias o
como instancias en las que solo hablo yo y lxs dems se limitan a
escuchar. Decid formularlo como taller porque aunque en la gran
mayora de ellos solo nos limitemos a hablar y no estemos haciendo
prctica o construyendo algo material (eso suelen significar los
talleres, hacer algo) estamos restaurando la memoria de nuestros
115
y por tanto, realizar nuestras propias analogas tomando como
referente las enfermedades en las que el semen est implicado. No
voy a hacer aqu un declogo de enfermedades venreas porque
sera bsicamente decir que en todo en lo que la eyaculacin de los
hombres juegue un papel importante, la nuestra lo jugar tambin,
as de sencillo.
En un taller una vez me preguntaron si la eyaculacin de las
mujeres poda transmitir VIH. Yo no saba qu responder y respond
que no crea que fuera la eyaculacin en s la causa de los contagios
por VIH sino ms bien las heridas que se producen durante la
penetracin. Esto no quita que en otras muchas enfermedades que
podemos contraer a travs del contacto sexual con otros cuerpos la
eyaculacin s sea un factor a tener en cuenta.
Por otro lado, hay enfermedades de transmisin sexual que
afectan gravemente a la prstata: la clamidia, la gonorrea y las
tricomonas pueden causar prostatitis aguda.
Me gustara poder decir ms cosas en este captulo, pero esto es
todo lo que tengo. Espero que con el progresivo avance de la verdad
por sobre toda la montaa de patraas sobre nuestra prstata, el
saber relativo a su salud vaya en aumento. Mientras, seguimos en el
desierto informativo y solo nos queda la autogestin.
114
para eyacular o que os impacienten factores externos. Vuestro
cuerpo es solo vuestro y las cosas que hagis para hacerlo ms
divertido, ms completo o mejor, son responsabilidad nicamente
vuestra. Y es ms, esas cosas deberais hacerlas siempre porque os
dan placer y os estimulan la imaginacin, jams como una auto-
imposicin o para complacer a tercerxs. En un taller me han llegado
a preguntar lo siguiente Soy menos feminista si no eyaculo?, por
favor... absolutamente NO. Lo cierto es que este tipo de dudas
surgen por culpa de ciertas personas que usan el feminismo para
generar lites excluyentes, algo bastante deplorable. El feminismo
nunca dejar a personas fuera de su seno por el hecho de eyacular
o no, el feminismo respeta las decisiones, los procesos y los cuerpos
de cada cual, al menos el feminismo que a m me interesa y me
resulta revolucionario. Si no se ha eyaculado jams, es muy posible
que no se consiga inmediatamente despus de terminar de leer este
libro. Su magia no opera de esa manera. Puede ser que se tarde das,
semanas, meses o que no suceda nunca. Ser pacientes y no darle
demasiada importancia si no lo conseguimos es uno de los mejores
consejos que puedo entregar en estas pginas.
Otra cosa muy importante es avisar a las personas con las que
follamos de que existe la maravillosa posibilidad de que acaben
regadxs cual geranios, hay personas que tienen una forma muy fea
de sorprenderse o de sentir miedo a lo desconocido. Es fcil pensar
que si muchas de nosotras no sabamos nada acerca de la eyaculacin
lo mismo sucede con las personas con las que decidimos tener sexo.
La gran mayora de ellas, especialmente las mujeres, no lo han visto
nunca, ni lo han sentido en sus propios cuerpos tampoco. Por eso
es muy probable que nos encontremos con reacciones de todo tipo
cuando eyaculamos.
Por lo general y sobre todo desde un tiempo a esta parte,
dado que hay ms informacin y se habla ms sobre el tema, las
reacciones que he tenido o las que relata la gente que asiste a los
talleres son gratas. Eso no quita que en mi caso haya tenido un par
de experiencias traumticas por no avisar.
En una ocasin tuve que salir corriendo de la cama de un
tipo que pens que con mi descomunal meada le acababa de
arruinar su colchn de viscoltex, que an andaba pagando a plazos
segn me grit cuando sala disparada por la puerta de su casa. Por
103
aquel entonces yo an no saba cmo evitarlo ni tampoco explicar
lo que era de modo que me sent bastante como el culo despus
de esa experiencia. Por suerte encontr otras personas a las que s
les agradaba aunque tampoco las avis (decirle a la gente que si te
follan rico te vas a mear en sus camas creo que hubiera reducido
considerablemente mis posibilidades de tener sexo).
En otra ocasin, esta vez con una chica, ella qued tan asustada
que tuvimos que parar, relajarnos y hablar. Entonces yo ya andaba
investigando y ya saba que nada tena que ver con el pis, pero ella
estaba tan en shock que no hubo forma de continuar. Me pregunt
repetidas veces si yo estaba enferma, si me haca regulares pruebas
de VIH y que si le poda haber transmitido algo por haberse tragado
un poco de mi lquido. Fue imposible convencerla de que todo
estaba bien y a salvo...
Si podemos eyacular est bastante bien avisar de ello a la
gente con la que vamos a compartir sexo. No solo para evitar
malos momentos sino por otras razones que tambin me resulta
interesante comentar.
La primera es que puede funcionarnos como filtro para
ahuyentar gilipollas y amantes de mierda. Qu satisfaccin podra
darnos el sexo con una persona que no quiere que eyaculemos o
que se siente asqueada o desagradada por este hecho? De seguro,
poca. As que soltarlo as antes de empezar, antes siquiera de llegar
a la cama o dondequiera que vayamos a follar, puede ahorrarnos
experiencias que no merecan la pena ser vividas. Podemos incluso
entender el hecho de otorgar esta informacin a nuestrxs amantes
como una prueba de fuego para saber si realmente nos ponen o no.
Claro que tambin podemos no hacerlo y arriesgarnos a estar con
personas a las que no les gusta el cuerpo ni sus maravillas, pero eso
sera aburrido y muy poco sexy.
La segunda es que puede dar pie a establecer una conversacin
previa sobre cmo funciona nuestro cuerpo, algo que en general
casi nunca hacemos cuando tenemos sexo con una persona por
primera vez. Usualmente nos limitamos al flirteo y quizs a hablar
sobre otros aspectos de esa persona que nada o poco tienen que
ver con la sexualidad (dnde trabaja, de dnde es, cuntos aos
tiene, bsicamente datos del todo irrelevantes para saber si alguien
es amante de calidad). No hablamos de sexo, y menos con las
104
Aunque yo jams hablara de desarrollo incompleto de
nuestra prstata s es cierto que es ms pequea que la masculina.
Esto lleva fcilmente a pensar que a mayor nivel de testosterona ms
grande ser, aunque parece que no sucede lo opuesto cuando los
niveles de estrgenos descienden.
Esta suposicin se confirma por diversas informaciones que
me llegaron a travs de los talleres. La ms relevante de ellas es que
un gran nmero de mujeres con bastante facilidad para eyacular
dejaron de poder hacerlo cuando comenzaron tratamientos
hormonales anticonceptivos, generalmente basados en la saturacin
del cuerpo de estrgenos y progesterona, otra hormona femenina.
Otras reportan que el uso del dispositivo intrauterino (DIU),
tambin para la prevencin del embarazo, les cerr el grifo de las
eyaculaciones o les produjo dificultades para eyacular.
La poqusima informacin que ha llegado a m sobre hombres
trans que toman o han tomado testosterona tambin apoya esta
idea: habiendo comenzado a tomar la hormona sintieron que
tenan la vagina ms estrecha de lo habitual en la parte de la entrada
y despus cayeron en la cuenta de que se trataba de su prstata que
haba aumentado considerablemente de tamao, ya fuera porque
eyaculaban mayores cantidades o porque era fcil percibir ese
aumento al tacto.
Dada la condicin hormonal especfica que se da durante y
despus de la menopausia, cabe pensar tambin que la prstata y
su comportamiento sufrirn cambios en esa etapa de la vida. La
produccin de estrgenos se reduce y parece que con ella tambin
el tamao de la prstata aunque esto no supone una disminucin
en su funcionalidad.
El examen fsico ha revelado que el punto G es a veces ms
pequeo en las mujeres postmenopusicas si bien la respuesta
al estmulo no parece distinta a las respuestas de las mujeres no
menopasicas109.
ETS
En el campo de las enfermedades de transmisin sexual
deberamos considerar la eyaculacin como un lquido sin gnero
109 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit. Pg. 67. La
traduccin es ma.
113
pitopausia) y un aumento de sus niveles de estrgeno. Dado que en
nuestro caso lo que se produce durante la menopausia es justamente
lo opuesto, un descenso de los estrgenos, no creo que tengamos
que preocuparnos mucho por esto salvo, claro, si estamos tomando
estrgenos artificiales en edades en las que nuestros niveles son los
normales.
La nica buena noticia: nuestra prstata es algo ms pequea
que la de los hombres y este hecho reduce los riesgos de patologas
y las consecuencias de estas si llegan a darse. Otra cosa positiva
es que como la prstata masculina est tan bien investigada y
sus patologas ampliamente descritas, podemos apoyarnos en las
analogas de una prstata y otra (que en realidad son lo mismo) y
emprender nuestras bsquedas personales, tratando de pasar por
alto que en todas las informaciones se estar hablando de hombres
y no de nuestros coos, pues igualmente la informacin nos puede
ser de gran utilidad si sospechamos o sabemos que algo no anda
bien dentro de nuestros coos.
Aunque ya me aventuro a decir que si os plantis ante vuestrx
mdico de cabecera dicindole que creis tener alguna afeccin
prosttica lo ms posible es que os d un volante para el psiquiatra.
Siempre, claro est, podemos llevarles a nuestrxs fantsticxs doctorxs
este libro para que se ilustren un poco y ver si as nos hacen caso de
una puta vez.
Hormonas
La prstata es un rgano al que las hormonas afectan y mucho.
De hecho se podra decir que si hay alguna diferencia entre nuestra
prstata y la de los cuerpos diagnosticados hombre esta est basada
en una cuestin puramente hormonal.
Un fragmento del texto Female prostate revisited: Perineal
ultrasound and biochemical studies of female ejaculate:
Esta apariencia lobulada de la glndula es similar a la del la prstata
masculina antes de la pubertad. La detencin de los estmulos
hormonales en el embrin hembra, junto con el diferente desarrollo
anatmico de la uretra [] frena el desarrollo completo de la
glndula108.
108 Wimpissinger, F.; Stifter, K.; Grin, W. y Stackl, W. Op. Cit.
Pg. 1392. La traduccin es ma.
112
personas con las que no hemos tenido an relaciones. Y eso es
muy triste porque anula toda posibilidad de pacto. Como dice
la maravillosa Cecilia Puglia En la sexualidad ms normativa no
existe el pacto105, as llegamos al sexo con una persona sin saber
lo que le gusta y lo que no, lo que le apetece hacer y lo que no, y
viceversa. Y es una de las pocas cosas que hacemos lxs humanxs en
las que no hay pacto previo explcito, triste, triste, muy triste.
De este modo, incluir en nuestras conversaciones preliminares una
charlita sobre eyaculacin podra servir tambin para hablar de lo
que se va a hacer posteriormente a nivel sexual.
Tenemos la lengua rota, infectada por el maldito tab del sexo, y
la nica manera de sanar esa enfermedad es hablando. Finalmente,
no es tan complicado.
Y aqu vendra quizs el consejo ms prctico de todos: usar
sbanas con protector de lquidos. Puede parecer una tontera pero
no lo es. En una cama en la que hay al menos una persona que
es eyaculadora habitual el colchn tarda muy poco en arruinarse,
adems de que puede ser peligroso para la salud. Una amiga que
eyaculaba como una fuente en cada polvo empez a sentirse
cansada sin motivos y a respirar con dificultades por las noches.
El mdico le recet vitaminas y para casa. Pero la cosa fue a peor
y se hizo obvio que haba un problema ms grave que una mera
deficiencia vitamnica. Limpiando su habitacin se le ocurri la
genial idea de levantar el futn sobre el que dorma para descubrir
que all, junto a ella cada noche, habitaba tambin un hongo
negro gigante de un metro de dimetro. Limpio el hongazo y se
acab el problema de cansancio y de los pulmones, parece que las
esporas de este amiguito la estaban afectando.
Esto es muy sencillo de evitar. Podemos conseguir estas sbanas
que se hacen para las camas de lxs nios que se orinan por las
noches y que tambin las fabrican en tamao de cama grande.
Usualmente tienen plstico por el lado de la cama y toalla por el
lado en que dormimos. Claro que despus de eyacular pues hay
que cambiarlas o dormir sobre una toalla. Es malsimo para los
riones y la espalda dormir en un charco fro. Si no os queris
105 Entrevista a Cecilia Puglia de la Quimera Rosa en el docu-
mental Mi sexualidad es una creacin artstica de Luca Egaa Rojas
(Barcelona, 2011).
105
complicar la vida, generalmente con una o dos toallas que pongis
antes de poneros a eyacular servir, luego se retiran y ya.
Y esto es todo lo que tengo que decir sobre tcnicas y consejos,
suerte en la aventura!!
106
nos hiciera la prueba del PSA. Se trata de una de las pruebas ms
eficaces y sencillas que se hace a los hombres para determinar si
tienen cncer de prstata y consiste en buscar rastros del antgeno
especfico prosttico (PSA) en la sangre, que en general dan niveles
altos cuando se padece este cncer en concreto. Dado que nosotras
tambin producimos el antgeno, sera muy sencillo hacernos
tambin ese anlisis para comprobar si nuestra prstata est sana o
si contiene algn tumor. Se dice del cncer de prstata que es lento
y silencioso y que no genera sntomas hasta que la cosa ya est bien
jodida, por eso la importancia de estos anlisis y revisiones.
Por otro lado, el cncer de prstata tiene un factor gentico,
de modo que si tenemos algn caso en la familia deberamos estar
atentas y revisarnos a menudo. Tampoco es un gran esfuerzo,
cuntas cosas relacionadas con la prevencin de enfermedades
podran dar tanto placer como esta?
La prostatitis es una infeccin que acarrea como sntoma una
inflamacin muy dolorosa y en medicina, cuando una mujer la
padece, es diagnosticada con miles de otras cosas no relacionadas
con la prstata (infecciones urinarias variadas, endometriosis,
metritis y un largo etctera)107.
En dolor se sita en la parte baja del abdomen, en la parte
baja de la espalda y al mear. Otros sntomas son tener que hacer pis
a cada rato con o sin dolor (nos suena de algo? esas hipotticas
cistitis despus de follar?), sangre en la orina o en la eyaculacin,
retencin de la orina y subidones repentinos de fiebre.
Se cura con antibiticos y el tratamiento no dura ms de dos
meses. Se puede detectar palpndola y viendo si est ms blanda de
lo normal o si tiene bultitos pequeos.
La hiperplasia benigna de la prstata consiste en el aumento
de tamao de la prstata y es la causa de problemas urinarios,
consistentes en dificultades para orinar, en mayor o menor grado,
pudiendo llegar al bloqueo completo del sistema urinario. Es
producida bsicamente por cuestiones hormonales en hombres
cuando sucede un descenso en sus niveles de testosterona (al llegar la
107 En el terrible artculo de la Wikipedia sobre prostatitis dice,
literalmente: Es la infeccin urinaria ms frecuente en el varn entre
la segunda y cuarta dcadas de la vida. Hay que resaltar que la prosta-
titis es exclusiva del varn, ya que las mujeres no tienen prstata. Y se
quedan tan anchos... http://es.wikipedia.org/wiki/Prostatitis
111
nuestra prstata si absolutamente nadie, ni institucin mdica ni
laboratorio, va a financiar su trabajo?
Lo nico que nos queda es un poco de autogestin de la propia
salud y las investigaciones autnomas e independientes ya que
ahora mismo estamos en un vaco que la medicina est muy poco
dispuesta a llenar. Porque s, el cncer de prstata existe tambin
para nosotras, al igual que la prostatitis y la hiperplasia prosttica.
En relacin al cncer es obvio el por qu no se invita a las
mujeres desde los sistemas sanitarios a hacerse revisiones de prstata
peridicas a partir de una cierta edad como a los hombres, ya lo he
repetido mucho durante el texto pero insisto: nuestra prstata no
existe para ese sistema de salud que pagamos todxs con nuestros
impuestos. Desde los poquitos textos que hablan del tema de
cncer de prstata en mujeres se cuenta que las estadsticas lo sitan
como un cncer muy poco probable y bastante inofensivo (todo
lo inofensivo que un cncer puede ser, claro). Y entonces a m me
surge la pregunta de si son las mismas personas las que hacen las
estadsticas que las que diagnostican, porque de ser as esas cifras y
esos datos deben estar totalmente errados. Y tambin me pregunto
a diario cuntas mujeres estarn pasando por verdaderos calvarios
de dolor, incertidumbre y muerte por culpa de esos diagnsticos
condicionados por la visin patriarcal de nuestros coos. Cuntas
que llegan con cnceres de tero y de vagina insalvables hubieran
tenido una oportunidad gracias a la deteccin a tiempo de un
cncer de prstata que sin esa previsin acab por extenderse. Son
preguntas para las que no tengo respuesta y lo nico que est en
mi poder es sugerir la autoexploracin, perder el miedo a tocarnos
porque nos puede ir la vida en ello. Si con el cncer de mama ya
ms o menos sabemos cmo hacernos un auto-palpado de las tetas,
tenemos que hacer lo mismo con nuestras prstatas. Ya sabemos
dnde est, ya sabemos cmo tocarla, de modo que tomarnos el
tiempo para, sobre todo despus de la menopausia, revisarla mnimo
una vez al mes es una responsabilidad que deberamos tomarnos
muy en serio.
Si notamos alguna anomala o algn cambio en comparacin
a cmo la hemos tenido siempre (no se desplaza hacia los lados
cuando la presionamos como lo haca antes, tiene algn bulto,
nos duele al presionarla) deberamos poder exigir a la sanidad que
110
CUESTIONES DE SALUD
En este captulo me propongo compartir un poco de la
informacin que he ido recabando respecto a cuestiones de salud en
relacin a la prstata y la eyaculacin. Dado que la preocupacin por
nuestras prstatas por parte de la medicina es ms bien escasa, gran
parte de esta informacin que escribo proviene de las experiencias
contadas en los talleres y de mis bsquedas tentaculares y difusas
por la red.
Embarazo y parto
Una de las cosas que ms me sorprendi de las relatadas
durante los talleres (y no es que no haya tenido sorpresas) es lo
de las eyaculaciones espontneas durante el embarazo. Desde la
primera vez que lo o por boca de una de las participantes, siempre
que lo cuento salen unas cuantas ms que han pasado por la misma
experiencia, de modo que he llegado a la conclusin de que ha
de ser algo generalizado. Muchas mujeres encontraron en esta
informacin la respuesta a un suceso de sus vidas que permaneca sin
explicaciones y que en su momento no les hizo pasar precisamente
un buen rato.
El relato de esta primera fuente fue ms o menos as: mujer
embarazada de siete meses cocinando en verano con su tnica y sin
ropa interior, siente cmo el beb se mueve dentro e inmediatamente
una gran cantidad de lquido sale propulsada de entre sus piernas
vertindose en el suelo hasta formar un charco bastante grande,
ella espantada con el evento y pensando que haba roto aguas (con
la preocupacin que conlleva tener a un beb prematuro) sale
disparada al hospital, en el hospital la examinan y le dicen que se
lo debe haber imaginado porque de romper aguas nada de nada y
la mandan de vuelta a casa con la recomendacin de relajarse un
poco y tomarse una tila. A las dos semanas se le repite el evento y
vuelve a salir escopetada para el hospital, la vuelven a examinar y
con un par de palmaditas en la espalda va el mdico de turno y
un pero qu ganas tienes ya de que salga, eh, paciencia, mujer,
paciencia la mandan a su hogar de nuevo, tratndola de loca. Y a
la tercera vez que le pas, esta sabia mujer decidi (antes de partir
107
otra vez ms hacia el centro mdico) recoger el charco con papel
de cocina, escurrirlo en un bote de vidrio y llevarlo consigo para
que de una puta vez los mdicos dejaran de hacerla sentir como si
estuviera alucinando. All los doctores ya no saban qu hacer con
ella ni qu decir y ante el visionado del bote que contena el lquido
le dijeron que eso slo poda ser orina, a pesar de que el color era
totalmente blanquecino y no tena ni una pizca de amarillo. Al llegar
a casa, me en otro bote y compar: olores, sabores y color. Es as
como lleg a la conclusin autnoma de que ni se meaba ni estaba
rompiendo aguas ni en pleno delirio y que aquello tena que ser otra
cosa. Tambin esa fue la razn que le condujo a mi taller, en busca
de respuestas, aunque en realidad fue ella la que acab dndomelas
a m, compartiendo una informacin que posteriormente ha sido
de tanta utilidad para tantas mujeres y que espero que lo sea para
otras muchas en el futuro.
Las eyaculaciones espontneas a partir del sptimo mes de
embarazo son del todo comunes y normales: el beb se mueve y
estimula y presiona con alguna parte de su cuerpo (generalmente
extremidades) directamente sobre la prstata y esta libera su
contenido. El problema es que, adems de la desinformacin
que hay acerca de la prstata y la eyaculacin, desde la medicina
estos sucesos son tratados como incontinencias. Y no es que no
existan las prdidas de orina involuntarias durante el embarazo, es
simplemente que estas tienen un carcter totalmente diferente al de
las eyaculaciones: las prdidas se pueden dar en cualquier momento
a partir del sexto mes y precisamente porque son bastante comunes
las mujeres se asustan tanto cuando se trata de una eyaculacin
espontnea, porque ambas experiencias difieren muchsimo una de
la otra. Normalmente a las prdidas las precede una sensacin de
querer orinar, a las eyaculaciones o bien no las precede ninguna
sensacin y simplemente pasan o bien suceden despus de una
sensacin de placer.
Es muy bonito ver en los talleres las caras de algunas cuando
cuento esto, muchas se levantan o directamente gritan eso me pas
a m! y siempre sin excepcin, narran a continuacin la experiencia
traumtica que vivieron, angustiadas y asustadas, por no saber lo
que estaba pasando.
En ese atroz artculo de la Wikipedia sobre eyaculacin
108
femenina que le en 2008 una de las cosas que deca era que la
nica utilidad de la eyaculacin era que serva como propulsor en
el parto. La idea me result tan estpida y tan de enfoque patriarcal
que enseguida la desech. Fue durante los talleres cuando mujeres
que haban parido empezaron a contar experiencias que me llevaron
a pensar que quizs, en esa bazofia pseudo-enciclopdica, haba al
menos una cosa cierta. En sus relatos coinciden informaciones, la
ms relevante es que en los ltimos momentos del parto, cuando
la cabeza ya empezaba a asomar expulsaron un montn de lquido
transparente en el instante justo anterior a que la cabeza saliera por
completo y que despus de esa expulsin de lquido todo se haca
ms fcil. En todos estos casos ninguna de ellas haba hecho uso de
la epidural y no haban tenido partos especialmente traumticos ni
pesados.
En una conversacin post-taller con algunas de estas mujeres
que haban experimentado esa eyaculacin durante el parto fue
donde tambin sali la idea de la prstata como almohadilla para
proteger la cabeza del beb del hueso pbico materno, como una
ms de sus posibles funciones o utilidades. Por supuesto, esto son
cosas que no he encontrado en ninguno de los textos cientficos (ni
de ninguna otra ndole) que le. Leyendo El Punto G encontr un
fragmento que me resulta de sumo inters:
La sensibilidad del Punto G puede explicar algunas de las
sensaciones orgsmicas que determinadas mujeres experimentan
durante el parto ya que es muy posible que el Punto G resulte
estimulado durante el avance del nio por el canal del parto106.
Patologas de la prstata.
La prstata de los hombres y de las mujeres, como ya he
mencionado en el captulo tercero, tienen ms de parecido que de
diferente, para lo bueno y para lo malo. El problema es que en
nuestro caso lo malo se convierte en peor debido al silencio y la
ignorancia por parte de la medicina en general. Es decir, si apenas
se sabe de sus virtudes, a la hora de investigar sobre sus defectos el
vaco es an ms grande. Cmo podra la medicina investigar o
preocuparse por las patologas de un rgano que no existe? Qu
investigador o investigadora querra hablar de las patologas de
106 Ladas, A. K.; Whipple, B. y Perry, J. D. Op. Cit. Pg. 71. La
traduccin es ma.
109