COLECCION Libro de Lecturas Español Tercero PDF

Espaol. Libro de lectura.
Tercer grado
Espaol
Libro de lectura
Tercer grado
7mm /4.13.17.20.24.29.indd 3 22/05/14 14:40

Espaol
Libro de lectura
Tercer grado
LIBRO TERCERO.indb 1 28/05/14 11:35

Espaol. Libro de lectura. Tercer grado fue coordinado por personal acadmico de la Direccin General de Desarrollo Curricular (dgdc)
y editado por la Direccin General de Materiales e Informtica Educativa (dgmie) de la Subsecretara de Educacin Bsica (seb) de la
Secretara de Educacin Pblica (sep).
Secretara de Educacin Pblica

Emilio Chuayffet Chemor
Subsecretara de Educacin Bsica

Alba Martnez Oliv
Direccin General de Desarrollo Curricular/ Direccin General de Materiales e Informtica Educativa

Hugo Balbuena Corro
Direccin General Adjunta para la Articulacin Curricular de la Educacin Bsica

Mara Guadalupe Fuentes Cardona
Direccin General Adjunta de Materiales Educativos

Laura Athi Jurez
Coordinacin general Servicios editoriales

Hugo Balbuena Corro Efrn Calleja Macedo
Coordinacin acadmica Direccin de arte

Mara Guadalupe Fuentes Cardona Benito Lpez Martnez
Antonio Blanco Lern
Coordinacin editorial
Comit de seleccin de libros de lectura Mary Carmen Reyes Lpez
Departamento de Investigaciones Educativas (die) del Centro de
Investigacin y de Estudios Avanzados del Instituto Politcnico Asistencia editorial
Nacional (Cinvestav), Universidad Pedaggica Nacional (upn), Mara Magdalena Alpizar Daz
Escuela Mexicana de Escritores, Direccin General de Educa- Rub Fernndez Nava
cin Indgena (dgei), Direccin General de Desarrollo Curricular
(dgdc) y Direccin General de Materiales e Informtica Educati- Coordinacin de ilustracin
va (dgmie). Fabricio Vanden Broeck
Apoyo tcnico Diseo grfico

Elizabet Silva Castillo Mara Soledad Arellano Carrasco
Anayte Prez Jimnez
Itzel Vargas Moreno Captura de textos
Selma Isabel Jaber de Lima
Coordinacin editorial Yvonne Cartn Cid
Direccin Editorial, dgmie/sep
Patricia Gmez Rivera Ilustracin de ndice
Rosi Aragn Okamura
Cuidado editorial
Alejandro Rodrguez Vzquez
Portada
Diseo: Ediciones Acapulco
Ilustracin: La Patria, Jorge Gonzlez Camarena, 1962
leo sobre tela, 120 x 160 cm Espaol. Libro de lectura. Tercer grado
Coleccin: Conaliteg se imprimi por encargo
Fotografa: Enrique Bostelmann de la Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos,
en los talleres de XXXXXXXX
con domicilio
Primera edicin, 2014 (ciclo escolar 2014-2015) en el mes de xxxx de xxxx.
El tiraje fue de xxxxx ejemplares.
D.R. Secretara de Educacin Pblica, 2014
Argentina 28, Centro,
06020, Mxico, D.F. Agradecemos al Comit del Libro que particip en la preseleccin
de las lecturas.
ISBN: 978-607-514-803-8
La SEP extiende un especial agradecimiento a la Academia Mexi-
Impreso en Mxico cana de la Lengua por su participacin en la revisin de la primera
distribucin gratuita / prohibida su venta edicin 2014.

La Patria (1962),
Jorge Gonzlez Camarena.
Esta obra ilustr la portada de los

primeros libros de texto. Hoy la
reproducimos aqu para mostrarte lo
que entonces era una aspiracin: que
los libros de texto estuvieran entre los
legados que la Patria deja a sus hijos.
P
romover la formacin de lectores des- fueran tiles para desarrollar estrategias
de los primeros aos de la Educacin de lectura y constituyan un desafo para los
Bsica es inters fundamental de la estudiantes.
Secretara de Educacin Pblica, para ello Deseamos que los libros de lectura, uno
se busca que los estudiantes tengan acce- por cada grado de Educacin Primaria, sean
so, comprendan lo que leen y se interesen un material que aprecien y disfruten los es-
por la lectura. Esto implica generar diver- tudiantes, as como un valioso recurso di-
sas estrategias, por ejemplo: poner al al- dctico para los maestros.
cance de los estudiantes materiales que La Secretara de Educacin Pblica
constituyan un reto para su desarrollo lec- agradece a los autores, editores y titulares
tor; trabajar en las aulas para que con sus de los derechos de los materiales, su apoyo
maestros apliquen estrategias de lectura y para integrar la presente seleccin de tex-
puedan comprender los textos; finalmen- tos. Cabe mencionar que en consideracin
te, promover el uso de materiales impresos a los lectores a los que est dirigido este
que faciliten la integracin de los estudian- material: alumnos, maestros, padres de
tes a la cultura escrita. familia y sociedad en general, se incorpo-
Dichas estrategias se concretan en ac- raron algunos ajustes que buscan atender
ciones que, a partir del presente ciclo es- aspectos de uso ortogrfico y gramatical,
colar 2014-2015, se han puesto en marcha: sin modificar su sentido original. Ejemplo
la renovacin curricular y de materiales de ello es la revisin de la puntuacin, la
para aprender a leer y escribir, iniciando correccin de errores, problemas de con-
con primero y segundo grados; la renova- cordancia, la sustitucin de localismos por
cin del material de lectura de los seis gra- trminos reconocidos en Mxico, o bien la
dos, el cual se ha definido a partir de una modernizacin del lenguaje en aquellos
seleccin efectuada por parte de especia- textos que as lo han requerido.
listas en lectura infantil, el anlisis de las En este proceso, la Secretara cont
mismas por parte de un Comit de expertos con el invaluable apoyo de la Academia
que valoraron e hicieron ajustes para que Mexicana de la Lengua, a cuyos integran-
los textos fueran interesantes, literaria- tes agradece profundamente su compro-
mente valiosos, mantuvieran un lenguaje miso y esfuerzo.
adecuado a cada grado, didcticamente Secretara de Educacin Pblica

Estimado maestro:
E
ste libro tiene como propsito im- incluyen historias sin palabras con las que
pulsar el desarrollo lector de sus se busca que los estudiantes puedan de-
estudiantes; es decir, que aprendan sarrollar su imaginacin, pero sobre todo,
a leer (y escribir), as como a emplear es- realicen la lectura de imgenes, poniendo
trategias de lectura para comprender lo en juego diferentes habilidades de com-
que leen y a disfrutar de la lectura como prensin lectora, como la inferencia y la
actividad ldica. interpretacin.
Las lecturas pueden abordarse en Cabe destacar que la seleccin incluye
el orden que usted o su grupo lo deseen, autores mexicanos y extranjeros de muy
pues constituyen una seleccin diversa diverso gnero, especializados y no en
que busca ser significativa al desarrollo literatura infantil, lo que permite que sea
lector de los estudiantes. un material variado y atractivo.
En la seleccin predominan los textos Estimado maestro, le deseamos
literarios: cuentos, adivinanzas, poemas, mucho xito en su tarea y esperamos que
canciones, textos rimados, entre otros. este libro lo apoye en su importante labor
Encontrar tambin que en cada grado se en favor de la niez mexicana.

Estimado estudiante:
Bienvenido a tu Libro de lectura!
Este material es propiedad de: ____________________________________________,

lector de tercer grado.
Como lector, tienes derecho a:

Que te reconozcan capaz de leer.
Leer muchas veces un mismo texto.
Pedir que te lean y escuchar leer.
Leer lo que te guste y en cualquier sitio.
Compartir lo que sientes y piensas de las lecturas.

ndice
El sombrero .................................... 8
El pajarraco .................................... 12
Un pjaro ....................................... 16
El caracol ....................................... 17
El pajarillo ...................................... 18
En fabulosa travesa ...................... 20
El colibr ......................................... 24
La xkokolch ................................... 26
La creacin del hombre segn
los mayas ....................................... 30
Leyenda de los temblores .............. 36
Los temblores ................................ 40
Las ruinas indias ............................ 46
El escuintle .................................... 48
Ratn muy alto y ratn muy bajo .... 50
El piojo y la pulga ........................... 52
Pregn ............................................ 54
Los duendes de la tienda ............... 58

Cmo fue que Margarito
se desenduend ............................ 62
La sopa de piedra .......................... 66
El armadillo y el len ..................... 74
El coyote y el conejo ....................... 78
Its / Luna ....................................... 82
Julito .............................................. 84
All haba una nia ......................... 86
Un brinco al cielo ........................... 88
El caballo de arena ........................ 100
Francisca y la muerte .................... 108
Viko kiu ndyi / Da de Muertos ....... 118
El comal y la olla ............................ 122
El traje del Rey ............................... 124 Filiflama ......................................... 139
Trabalenguas ................................. 129 Tza misstu / Qu es, qu es? ...... 140
Altazor ........................................... 130 El barco negro ................................ 142
La hora ........................................... 132 De cmo se instal la gata
30 refranes mexicanos dentro de la choza .......................... 146
para toda ocasin .......................... 134 El Ahuzotl ...................................... 152
Perejil ............................................ 138 Bibliografa ..................................... 159

El sombrero
Eva Furnari

9

10

11

El pajarraco
Eva Furnari
12

13

14

Y si adems quieres saber sobre una brujita que se
enamora, busca La Brujita Encantadora y su secreto
admirador, Gregorio, en tu Biblioteca Escolar.
15

Un pjaro
Texto: Jos Juan Tablada
Ilustracin: Fabricio Vanden Broeck
16

El caracol
Texto: Antonio Granados
Ilustracin: Fabricio Vanden Broeck
Busca ms poemas con imgenes de la

naturaleza en Que me bautice el viento: Enriqueta
Ochoa para nios, de tu Biblioteca Escolar.
17

El pajarillo
Texto: Nicols Guilln
Ilustracin: Julin Cicero
Un pajarillo en la umbra
canta saludando el da.
Quin es, quin es el cantor?
El pitirre?
No, seor.
El tomegun?
No, seor.
El negrito?
No, seor.
18

En lo profundo del monte, en
lo negro de la umbra, canta un
pajarillo al da.
Cmo se llama?
Sinsonte.
S, seor.
Si te gusta hacer preguntas

sobre extraos personajes,
conoce a los Insomnipteros, en
tu Biblioteca Escolar.
19

En fabulosa travesa
Texto: Asociacin Ambiente Sur y Fundacin Naturaleza para el Futuro
Cada ao ms de 40 especies de
aves vuelan de un hemisferio a
otro. Les presentamos a las aves
playeras migratorias.
Qu es una migracin?
Cuando toda una poblacin
de aves en forma voluntaria
inicia un viaje de ida y vuelta
entre zonas de caractersticas
ambientales diferentes, ese viaje
lo repiten todos los aos y pasan
por los mismos lugares, estamos
ante una migracin.
Por qu migran?
Las aves migran en busca de
comida. Por esta razn se lanzan
a esa fabulosa travesa en la
cual hay varias paradas clave
donde encuentran su alimento.
20

Cartografa natural
Son capaces de llevar
complejos mapas en la
memoria.
21

Parecidos pero diferentes
Cmo se orientan? Cuerpos pequeos, patas largas y delgadas,
Igual que los marineros en la picos de diversas formas y tamaos, muy
antigedad, utilizan la posicin asociadas al agua, aunque la mayora no nada.
del Sol, la Luna y las estrellas.
Se basan tambin en el
magnetismo de la Tierra,
como las brjulas. Tambin
en el viento, las horas de luz
e incluso en seales olfativas.
Adems, tienen la capacidad de
aprender a reconocer ciertas
peculiaridades de la topografa,
por ejemplo, los bordes de las
costas.
Viajan de da o viajan de noche?

De noche los vientos son
ms uniformes, hay menos
turbulencia y menos
depredadores. Las temperaturas
ms bajas evitan que la
temperatura de sus cuerpos
aumente por el continuo
movimiento de las alas, pues
eso podra ser fatal. Las aves
que necesitan del aire caliente
para elevarse o se alimentan
durante el vuelo, viajan de da.
22

La vuelta al mundo
Cubren, cada temporada, distancias de hasta
32000 kilmetros: casi la circunferencia de la
Tierra, que es de 40000 kilmetros!
Autonoma de vuelo
Pueden volar de 48 a 72 horas sin detenerse
a descansar.
Avin Antonov An-225 Aves migratorias

19 horas hasta 72 horas
Altura de vuelo (metros) Velocidad (km/h)

8000 Pueden volar hasta 8000 metros 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Aves Aves migratorias
7000 migratorias
80 km/h
6000 Zorro gris
68 km/h
5000 Huemul
60 km/h
4000
Chaltn Guanaco
3000 3000 metros 3375 metros 50 km/h
Choique
2000 45 km/h
Tonina overa
1000 30 km/h
23
TERCERO FIN 01.indd 23 31/05/14 12:41

El colibr
Texto: Adaptacin
Los ojos son negros y muy pequeos.
La cabeza es de color verde.
El pico es negro, largo y fino.

Puede emitir sonidos para
defenderse de animales que
quieran alimentarse de l.
El cuello en el macho
es rojo. En la hembra, blanco.
24

Las alas son negras con las
puntas grises. stas le permiten
hacer giros de 180 grados. Miden
entre 8 y 11 cm.
Talla: 7 a 9.5 cm.
La cola es corta,
ahorquillada y
negra.
El abdomen es verde,
amarillo y blanco. Conoce datos sorprendentes sobre
animales que vuelan en Animales
mexicanos, aves y mariposas y Plumas
y cantos: El Occidente de Mxico, de tu
Biblioteca Escolar; o investiga sobre tu
animal favorito en Mi primer atlas de los
animales, en tu Biblioteca Escolar.
25

La xkokolch
Texto: Leyenda maya recopilada por Rodolfo Fonseca
Era ya de noche en el Mayab,

cuando la xkokolch toc la
puerta de una casa muy rica;
ese da haba volado de un lugar a
otro para pedir trabajo, pero nadie
quera drselo.
Uno de los criados principales
sali a ver quin tocaba, y al ver
el plumaje opaco y cenizo de la
xkokolch, estuvo a punto de
decirle que se fuera. Pero en
eso record que necesitaba
una sirvienta para las tareas
que nadie quera hacer, as que
la contrat.
26

A partir de entonces, la xkokolch trabaj
escondida en la cocina, porque le dijeron que si
un da la hija de los dueos se encontraba con ella,
la correra por fea. Esa hija era la chacdzidzib, o
cardenal, una pjara muy consentida, quien estaba
tan orgullosa de su bello plumaje rojo y del copete
que adornaba su frente, que se crea merecedora
de todas las atenciones.
La xkokolch viva triste y

solitaria, pues nadie se acercaba a
platicar con ella. As pas el tiempo,
hasta que un da, la chacdzidzib tuvo
un capricho: se le ocurri aprender
a cantar. De inmediato, sus padres
contrataron al pjaro clarn, que era
el mejor maestro de canto.
El clarn empez a dar sus clases; llegaba

por la tarde y pasaba horas tratando de que su
alumna aprendiera a cantar, pero era intil. La
chacdzidzib era una estudiante muy floja, le
aburra practicar y se distraa en las clases.
27

Y aunque el clarn no lo saba, tena otra alumna
dedicada y estudiosa: la xkokolch. Escondida en la
cocina, cada clase estaba atenta a las explicaciones
del maestro y despus repeta la leccin. As olvidaba
su soledad.
Muy pronto la xkokolch lleg

a cantar an ms bonito que el
clarn, a diferencia de la presumida
chacdzidzib, cuya voz era ronca y
desafinada. El maestro se cans de
tratar de ensearle a una alumna tan
floja, as que renunci a darle clase.
A la chacdzidzib eso no le import
mucho, pues se entretuvo con otro
capricho. Pero a la xkokolch se le
acab su nico entretenimiento. Para
consolarse, inventaba una cancin
todas las noches. Nadie saba de
dnde vena ese canto, pero, al orlo,
todos los animales se quedaban
en silencio y escuchaban.
28

A quien ms le gustaba esa cancin era
al cenzontle. Ya haba buscado por todas partes
al ave de la bella voz, hasta que una noche fue
invitado a cenar a casa de la chacdzidzib. A la
mitad de la cena, oy la voz que tan bien conoca.
Entonces se levant de la mesa y entr a las
habitaciones, con la esperanza de encontrar
a la cantante.
As, lleg a la cocina y vio a la xkokolch
cantando. El cenzontle no quiso interrumpirla
y se fue sin hacer ruido, pero regres cada noche
a escucharla.
El cenzontle se dio cuenta de la soledad
en que viva la xkokolch y, conmovido, una
madrugada entr a la cocina y se la rob. Al da
siguiente la present con los animales y les dijo
que ella era el ave del hermoso canto que se oa
en las noches. Como la recibieron con cario, la
xkokolch cant an mejor. Desde entonces, su
canto logra que los pjaros se sientan tristes y
felices al mismo tiempo; por eso todos la admiran.
Bueno, casi todos, porque la chacdzidzib no
disfruta al escuchar a su antigua sirvienta, ya que
le recuerda que, aunque ella es muy bonita, no
puede cantar igual.
Si quieres conocer otra leyenda

sobre un animal que maravilla
por su rareza, busca Axlotl, el
ajolote, en tu Biblioteca Escolar.
29

La creacin del hombre
segn los mayas
Texto: Adaptacin de Antonio Domnguez Hidalgo
ste es el primer relato de cuando

todo se hallaba inmvil. Cuando
no haba todava seres humanos
ni animales ni rboles ni piedras,
y todo estaba en calma y silencio.
Slo la mar serena se mantena
en reposo, tranquila y apacible,
pues la faz de la Tierra an no se
manifestaba.
Nada haba dotado de

existencia. Mas en el centro de la
noche eterna del inicio, moraban
los Progenitores rodeados de
aguas claras y transparentes,
vestidos de plumajes verdes
y azules, llenos de energa y
pensamientos. Y ellos hicieron
la palabra. Y en la oquedad del
cosmos hablaron, meditaron y se
pusieron de acuerdo para crear al
hombre cuando la luz llegara.
30

De esta manera, en la oscuridad
de las tinieblas nocturnas del
origen, dispusieron la creacin
y el crecimiento de los seres:
Hgase as! Que se llene
el vaco! Que esta agua inmensa
se retire y desocupe el espacio para
que surja la Tierra! Que aclare!
Que amanezca! Que broten los
rboles y los bejucos!
Y diciendo esto los Progenitores,
como neblina, como nubes, como
polvareda nacieron los valles y
las cumbres aparecieron junto a
los pinares en la superficie. Y los
Progenitores se llenaron de alegra.
Enseguida hicieron a los animales pequeos

del monte, a los guardianes de los bosques,
a los genios de las montaas, a las serpientes,
a los venados, a los pjaros, a los tigres, a los
lagartos. Y dijeron los Progenitores:
Solamente habr silencio bajo los
rboles? Hablen, griten, gorjeen, digan nuestros
nombres, albennos, ensalcen a sus creadores,
invquennos, adrennos
31

Mas no se pudo conseguir que aquellas
criaturas hablaran. Slo chillaban,
cacareaban y graznaban. Y sin lenguaje
que las engrandeciera, cada una gritaba
de manera diferente.
Cuando los Progenitores vieron que
no era posible hacerlas hablar, se dijeron
decepcionados:
Esto no estuvo bien. No han podido
decir nuestros nombres, el de sus
creadores y formadores.
As pues, los Progenitores, ante el
fracaso, tuvieron que pensar en hacer una
nueva tentativa para crear al ser que los
adorara: el ser humano.
A probar otra vez! Ya se acercan el
amanecer y la aurora. Hagamos al que nos
sustentar y alimentar.
Entonces hicieron con tierra la carne
del hombre, pero vieron que no estaba
bien, que se deshaca, que estaba blanda,
sin movimiento, sin fuerza
y que se caa. No mova la cabeza. La cara
se le iba para un lado. Tena velada la
vista. No poda ver hacia atrs. Al principio
hablaba, pero no posea entendimiento.
32

Con el agua se humedeci rpidamente
y no se pudo sostener.
Y dijeron los Progenitores:
Bien se ve que no puede andar ni
multiplicarse.
Entonces desbarataron y deshicieron su
intento de hombre y siguieron preocupados.
Y luego de consultarse entre s, dispusieron
que se juntara madera para que con ella
hicieran un hombre, duro, resistente, que
los habra de sustentar y alimentar cuando
amaneciera.
Buenos saldrn nuestros muecos
hechos de madera. Hablarn y conversarn
sobre la faz de la Tierra.
Prosiguieron y al instante fueron hechos
los muecos de madera. Se parecan al
hombre. Hablaban como el hombre y poco
a poco poblaron la superficie de la Tierra.
Existieron y se multiplicaron. Tuvieron hijos
los muecos de palo, pero no tenan fuerza
creadora ni sabidura, ni entendimiento, ni
memoria, ni voluntad. No se acordaban de
su creador. Caminaban sin rumbo y andaban
a gatas. Y, por no acordarse de sus padres,
de los Progenitores, cayeron en desgracia.
Un gran diluvio se form y cay sobre
los muecos de palo. Fueron anegados,
aniquilados, destruidos y desechados.
33

As fue la ruina de los hombres de madera,
creados por los Progenitores.
Y dicen que la descendencia de aqullos son
los monos que existen hoy en los bosques. stos
son la muestra de lo que fueron. Por esta razn
el mono se parece tanto al hombre.
Y entonces, los Progenitores, tristes por no
haber dado cima a su obra, decidieron:
Ha llegado el tiempo del amanecer, de que
termine la obra y aparezcan los que nos han de
sustentar y nutrir: la humanidad.
Los Progenitores se juntaron, llegaron y

celebraron un consejo en la oscuridad de la noche.
De esta manera salieron a la luz sus decisiones y
encontraron lo que deba servir para construir la
carne del hombre: mazorcas blancas
y mazorcas amarillas. El maz los formara.
E hicieron los cuatro primeros.
34

As, de este alimento provinieron la fuerza de
sus msculos, el vigor de sus brazos y la agilidad
de sus piernas, y fueron dotados de inteligencia
y vieron todo lo que hay que ver en este mundo.
Nada se ocultaba a su mirada, que, con asombro,
vea la bveda del cielo y la faz redonda de la Tierra.
Luego los Creadores crearon a sus esposas

y fueron hechas las mujeres. Durante el sueo,
mientras dorman, llegaron verdaderamente
hermosas. Cuando los cuatro primeros
hombres despertaron, se llenaron de alegra
sus corazones y dieron vida a todos los que
habitamos la Tierra.
Si quieres conocer cmo se explicaban otras culturas

el origen de los astros y de algunos fenmenos
naturales, busca Cuentos del sol, la luna y las estrellas:
mitos, leyendas y tradiciones de todas las culturas y
Tuiiiiiii. El murcilago, en tu Biblioteca Escolar.
35

Leyenda
de los temblores
Texto: Versin de Antonio Ramrez Granados
Por estas tierras se cuenta

que, hace mucho tiempo,
hubo una serpiente de colores,
brillante y larga.
Era de cascabel y para
avanzar arrastraba su cuerpo
como una vbora cualquiera.
Pero tena algo que la haca
distinta a las dems: una cola
de manantial, una cola de agua
transparente.
Sssh sssh la serpiente
avanzaba. Sssh sssh la
serpiente de colores recorra la
tierra. Sssh sssh la serpiente
pareca un arco iris juguetn,
cuando sonaba su cola de
maraca. Sssh sssh
36

Dicen los abuelos que donde quiera que
pasaba dejaba algn bien, alguna alegra sobre
la tierra.
Sssh sssh ah iba por montes y llanos,
mojando todo lo que hallaba a su paso. Sssh
sssh ah iba por montes y llanos, dndoles de
beber a los plantos, a los rboles y a las flores
silvestres. Sssh sssh ah iba por el mundo,
mojando todo, regando todo, dndole de beber
a todo lo que encontraba a su paso.
Hubo un da en el que los
hombres pelearon por primera
vez. Y la serpiente desapareci.
Entonces hubo sequa en la
Tierra.
37

Hubo otro da en el que los
hombres dejaron de pelear. Y la
serpiente volvi a aparecer. Se
acab la sequa, volvi a florecer
todo. Del corazn de la tierra
salieron frutos y del corazn de
los hombres brotaron cantos.
Pero todava hubo otro da
en el que los hombres armaron
una discusin grande, que
termin en pelea. Esa pelea
dur aos. Fue entonces cuando
la serpiente desapareci para
siempre.
38

Cuenta la leyenda que no
desapareci, sino que se fue a
vivir al fondo de la tierra y que ah
sigue. Pero, de vez en cuando, sale
y se asoma. Al mover su cuerpo
sacude la tierra, abre grietas y
asoma la cabeza. Como ve que
los hombres siguen en su pelea,
sssh ella se va. Sssh sssh ella
regresa al fondo de la tierra. Sssh
sssh ella hace temblar ella
desaparece.
Lee otra narracin

sobre un animal
fantstico y los dones
que prodigaba en El
pjaro de la felicidad:
cuento del Tbet, en
39

Los temblores
Texto: Juan Tonda / Ilustracin: Gabriela Gmez Llorente
Por qu tiembla?
Ocurre un temblor cuando se acomodan estas

enormes placas o piezas de la corteza terrestre, en
los lugares donde hay un gran rompimiento
de rocas que los sismlogos denominan fallas.
Una de las fallas ms conocidas es la de
San Andrs, que pasa cerca de la ciudad
de San Francisco, en Estados Unidos, y llega
hasta Baja California, en Mxico.
El movimiento de las placas se debe a que las
cadenas montaosas que nacen en el interior
de la Tierra las empujan. Esto ocurre, por ejemplo,
a la mitad del ocano Atlntico, donde ha nacido
una cadena montaosa que se denomina Dorsal
del Atlntico.
En las placas se acumula energa debido a
la fuerza que ejercen las cadenas montaosas
jvenes sobre las viejas.
40

Al igual que ocurre cuando
se comprime un resorte,
despus de cierto tiempo, que
incluso pueden ser varios aos,
el resorte se suelta, un pedazo
de corteza se rompe, y se liberan
enormes cantidades de energa.
Esta energa viaja en todas
direcciones, en forma de ondas,
como las que se producen
cuando arrojamos una piedra
en el agua.
En ese momento se libera la

energa de las placas o piezas
de la corteza terrestre, se
mueve el suelo que pisamos,
como lo hara un resorte de un
lado a otro, una y otra vez. Este
movimiento se conoce como
temblor o sismo. Y cuando
es muy fuerte se le llama
terremoto.
Debajo del mar, un terremoto
puede producir gigantescas olas
que se llaman tsunamis.
41

Las ondas de los temblores
Un temblor provoca que se rompa un pedazo

de la corteza terrestre. Como ya dijimos, cuando
esto ocurre se liberan grandes cantidades de
energa que viajan en todas direcciones como
ondas ssmicas.
Por ejemplo, el temblor que
ocurri el 19 de septiembre
de 1985 en Mxico, provoc
que se rompiera en la regin
costera del Pacfico un pedazo
de 200 kilmetros de largo que
va de la frontera de Colima con
Michoacn hasta Petatln,
Guerrero.
Durante el temblor de 1957,
cuando se cay el ngel de la
Independencia en la ciudad de
Mxico, la ruptura de la costa
fue de 80 kilmetros de longitud.
42

Si alguna vez has ido a
una feria, hay un juguete que
se llama gusano o resorte. Si
mueves el resorte de arriba
hacia abajo, podrs entender
cmo se propagan las ondas
llamadas transversales. En
cambio si lo comprimes,
vers cmo viaja una onda
longitudinal.
Las ondas de un temblor
son tanto longitudinales
como transversales. Los
sismlogos las llaman ondas P
(por primarias) y ondas S (por
secundarias). Y tambin hay un
tercer tipo de ondas ssmicas
que viajan por la superficie de
la corteza, denominadas ondas
Rayleigh y ondas Love.
Las ondas de los temblores
viajan en todas direcciones a
una velocidad aproximada de
25000 km/h (kilmetros por
hora). Para que tengas una idea
de lo que esto significa, los
cohetes que salen de la Tierra
alcanzan esta velocidad.
43

Dnde se origina un temblor
Al lugar donde se origina un sismo o temblor se

le llama foco del temblor. Este lugar se localiza
comnmente a varias decenas de kilmetros de
profundidad en la corteza terrestre.
Si trazas una lnea vertical desde el foco
del temblor hasta la superficie terrestre, te
encontrars con otro punto muy importante para
medir los temblores: el epicentro.
En el foco del temblor una placa o pieza de la
corteza terrestre se mete debajo de otra, o bien,
se deslizan una contra otra, porque hay que
recordar que las piezas del rompecabezas
terrestre no embonan perfectamente.
44

Epicentro
Ondas Love
Ondas P (primarias)
Foco
Ondas Rayleigh
Conoce ms acerca de los temblores, sus

Ondas S (transversales) causas y las zonas ssmicas de nuestro pas
en Los temblores y Mxico, hidrografa y
orografa, de tu Biblioteca Escolar.
45

Las ruinas indias
Texto: Jos Mart / Ilustracin: Julin Cicero
Qu hermosa era Tenochtitlan, la ciudad capital

de los aztecas, cuando Corts lleg a Mxico!
Era como una maana todo el da, y la ciudad
pareca siempre como en feria. Las calles eran
de agua unas, y los alrededores sembrados de
una gran arboleda. Por los canales andaban las
canoas, tan veloces y diestras como si tuviesen
entendimiento; y haba tantas a veces que se
poda andar sobre ellas como sobre tierra firme.
En unas vendan frutas, y en

otras flores, y en otras jarros
y tazas, y dems cosas de la
alfarera. En los mercados herva
la gente, saludndose, yendo de
puesto en puesto, celebrando
al rey o diciendo mal de l,
curioseando y vendiendo. Las
casas eran de adobe, que es
ladrillo sin cocer, o de calicanto,
si el dueo era rico.
46

Y en su pirmide de cinco terrazas se
levantaba por sobre toda la ciudad, con sus
cuarenta templos menores a los pies, el templo
magno de Huitzilopochtli, de bano y jaspes,
con mrmol como nubes y con cedros de olor, sin
apagar jams, all en el tope, las llamas sagradas
de sus seiscientos braseros.
En las calles, abajo, la gente

iba y vena, en sus tnicas cortas
y sin mangas, blancas o de
colores, o blancas y bordadas,
y unos zapatos flojos, que eran
como sandalias de botn.
Por una esquina sala un grupo de nios

disparando con la cerbatana semillas de fruta,
o tocando a comps en sus pitos de barro, de
camino para la escuela, donde aprendan oficios
de mano, baile y canto, con sus lecciones de lanza
y flecha, y sus horas para la siembra y el cultivo:
porque todo hombre ha de aprender a trabajar
en el campo, a hacer las cosas con sus propias
manos, y a defenderse.
Busca en tu biblioteca escolar el

libro Cndido, de Martha Romo,
que habla de un nio durante la
Revolucin Mexicana.
47

El escuintle
Texto: Rafael Heliodoro Valle
Es un perro pequeo, originario

de Mxico. Su extrao aspecto
se debe a que es un perro
peln. Tiene la piel de color gris,
parecida a la del elefante, y slo
en la punta de su rabo tiene una
mota de pelo spero. Sus orejas
y sus patas son cortas.
Los antiguos mexicanos lo apreciaban porque,
como la mayora de los perros, era amigo del
hombre, muy inteligente y domstico. Tambin
lo consideraban un alimento sabroso.
48

En las tumbas indgenas, descubiertas en
exploraciones arqueolgicas, hemos aprendido que
a los caciques y a los guerreros los sepultaban junto
con joyas, armas e instrumentos de trabajo. Pero a
veces tambin los enterraban con un escuintle.
Esto lo hacan porque, segn
la mitologa azteca, el perro
acompaara y servira de gua
al hombre en su camino al otro
mundo, al Mictln, o Tierra
de la Muerte.
Actualmente sobreviven
pocos ejemplares del escuintle.
La especie se est extinguiendo
por falta de proteccin.
Busca ms aventuras de perros. En tu

Biblioteca Escolar podrs encontrar
El perro azul.
49
TERCERO FIN 01.indd 49 30/05/14 14:56

Ratn muy alto y
Texto: Arnold Lobel / Ilustracin: Julin Cicero
Haba una vez un ratn

muy alto y un ratn muy bajo
que eran buenos amigos.
Cuando se encontraban,
Ratn Muy Alto deca:
Hola, Ratn Muy Bajo!
Y Ratn Muy Bajo deca:
Hola Ratn Muy Alto!
Los dos amigos solan pasear
juntos. Cuando paseaban,
Ratn Muy Alto deca:
Hola, pjaros!
Hola, hormigas!
Cuando pasaban por un

jardn, Ratn Muy Alto deca:
Hola, flores!
Hola, races!
50

o y ratn muy bajo
Cuando pasaban delante de Un da los agarr una
una casa, Ratn Muy Alto deca: tormenta. Ratn Muy Alto dijo:
Hola, tejado! Hola, gotas de lluvia!
Y Ratn Muy Bajo deca: Y Ratn Muy Bajo dijo:
Hola, stano! Hola, charcos!
Corrieron a casa para
resguardarse.
Hola, techo! dijo Ratn
Muy Alto.
Hola, suelo! dijo Ratn
Muy Bajo.
Pronto pas la tormenta. Los
dos amigos se acercaron a la
ventana. Ratn Muy Alto alz
a Ratn Muy Bajo para que
pudiese ver.
Y los dos dijeron:
Hola, arcoris!
Conoce otra historia sobre ratones, en El pozo

de los ratones y otros cuentos al calor del fogn,
en tu Biblioteca Escolar.
51
TERCERO FIN 01.indd 51 31/05/14 12:41

El piojo y la pulga [Fragmento]
Texto: Charro Gil

El piojo y la pulga se van a casar,

no se han casado por falta de "maiz".
Tiro lo tiro tiro liro liro

Tiro lo tiro tiro liro la.
Responde el gorgojo desde su maizal:

Hgase la boda que yo doy el "maiz".

Salta el ratn desde el ratonal:

Amarren al gato que yo ir
a apadrinar.

52
TERCERO FIN 01.indd 52 30/05/14 14:56

Salta la pulga que se desafina:
Triganme unas naguas, yo ser madrina.

Se acab la boda, hubo mucho vino,

se solt el gatito y se comi al padrino.

Lee y canta ms canciones

con A jugar: Lrica popular, de
53

Pregn
Texto: Antonio Ramrez Granados
Acrquense por aqu!;

cambio y compro,
compro y vendo,
un cuento por otro cuento!
En mi costal de remiendos
traigo cuentos, cuenticuentos,
leyendas, coplas, en fin,
cosas de los tiempos idos
para volverse a vivir
y cosas de los tiempos nuevos.
Quin me cambia, cambio y vendo,

un cuento por otro cuento?
54

En mi costal de hilos viejos
traigo cuentos de conejos.
En mi costal de hilo y parches

traigo cuentos de tlacuaches.
En mi costal con tirantes

traigo cuentos de elefantes.
En mi costal de hilo y pluma

traigo cuentos de la luna.
En mi costal sin zapatos

traigo el cuento de unos gatos.
En mi costal con bigotes

traigo cuentos de coyotes.
55

En mi costal sin calzones
traigo cuentos de ratones.
En mi costal hecho a mano

traigo el cuento de un enano.
En mi costal con argendes

traigo el cuento de unos duendes.
56

Y en el costal que te di
traigo el cuento que perd.
Quin me cambia, cambio y vendo,

un cuento por otro cuento?
Miren que no soy de aqu
y me voy dentro de un rato!;

cmbienme gato por liebre
y tambin liebre por gato!; Si te divertiste con este pregn,
cambio, vendo, compro, aparto! encuentra ms versos sobre
animales, paisajes y las alegras y
Acrquense y hacemos trato! tristezas de la gente en Amapolita:
coplas, compilacin de Jorge
Arturo Abascal Andrade, de tu
Biblioteca Escolar.
57

Los duendes d
Texto: Luis de la Pea
La tienda de don Manuel era la

ms surtida del pueblo. En sus
mostradores todo se vea muy
bien acomodado.
Don Manuel viva atrs de
su tienda, todas las noches la
cerraba con tres candados
y se iba a su casa.
Una noche, don Manuel y su
familia oyeron ruidos que venan
de la tienda.
Sern ratas? Maana
pongo trampas,
pens don Manuel.
58

s de la tienda
Al otro da, cuando abri

la tienda, encontr todo patas para
arriba. Aquello era un verdadero
desastre.
La mercanca de los mostradores
estaba tirada en el suelo, los sacos
de maz y frijol despanzurrados;
los tomates apachurrados.
Esa noche, don Manuel estuvo
muy atento a cualquier cosa
que se oyera.
Ya muy tarde, despus de la
medianoche, se oy un ruidero
brbaro.
Don Manuel y su familia fueron a
ver qu suceda en la tienda. Cuando
abrieron la puerta se llevaron una
gran sorpresa.
59

Adentro haba un montn de
duendes haciendo travesuras.
Bailaban, jugaban y en todas partes
hacan un tremendo desorden.
Luchar contra los duendes

era intil. Lo nico que podan
hacer era cambiarse a otra casa.
Don Manuel y su familia empacaron todas sus
cosas y las de la tienda. Subieron los bultos a
una carreta y se fueron a buscar otra casa en otro
pueblo.
60

Ya iban en el camino, cuando
la esposa de don Manuel se acord
que haba dejado la escoba en
la tienda. El ms pequeo de
sus hijos se ofreci a ir por ella.
No te preocupes, aqu
la traigo, dijo un duende que
sali de entre unos costales.
Y enseguida se oyeron risitas
adentro de la carreta.
Y si piensas que don Manuel,

el dueo de la tienda, tena
problemas, lee El duende del
mar, de tu Biblioteca Escolar.
61

Cmo fue que
Margarito se
desenduend
Texto: Tradicin oral del sur de Jalisco
Un da Margarito necesit ayuda

de los duendes, as que les
llev su regalito y obtuvo lo que
quera. Pero de ah en adelante,
los duendes siempre andaban
junto a l.
62

Si se iba a la siembra, a su
lado caminaban los duendes. Si
tomaba rumbo al mercado, a su
alrededor corran los duendes.
Si platicaba con sus amigos,
los duendes se le quedaban
mirando con tamaos ojotes.
Adems, como sucede en estos

casos, slo Margarito poda verlos
y orlos. Slo l y nadie ms tena
que aguantarlos.
63

Al poco tiempo, Margarito ya
estaba harto de ellos. Entonces
se acord de que los duendes
son muy orgullosos, de que
siempre presumen de cumplir
lo que se les pide. Con eso en
mente, se le ocurri algo que a lo
mejor lo libraba de esos duendes
encimosos. Y puso manos a la
obra, que al fin peor sera no
hacer nada.
Oigan, monigotitos les
dijo Margarito, vayan al charco
que est ms all de la milpa
y traigan agua para llenar la pila.
Lo importante no era la
distancia entre el charco y la
pila, sino que Margarito les dio
unos cedazos para traer el agua.
El caso es que los duendes se
fueron muy campantes, cada
uno con su pedazo de tela.
Y por supuesto, no pudieron
traer nada, ya que cargaban el
agua y el lquido se escurra por
el tejido de la tela. Cada que
llegaban a la pila, ya no tenan ni
una gota que echar.
64

Los duendes se avergonzaron
de no cumplir lo que se les pidi
y desaparecieron. De esa manera,
Margarito se libr de ellos.
Busca ms historias, no slo de duendes,

sino tambin de encantados, santos y
aparecidos, adems de juegos divertidos,
en As cuentan y juegan en el sur de
Jalisco, de tu Biblioteca Escolar.
65

La sopa de piedra
Texto: Fbula tradicional
Ilustracin: Caldo de Pollo
Hace muchos aos, llegaron unos viajeros a una

pequea aldea de Rusia. Eran dos jvenes y un
hombre mayor llamado Ivn. Estaban muy cansados
y hambrientos, porque haban recorrido una gran
distancia. Cuando vieron la aldea se pusieron muy
contentos, y pensaron que al fin podran comer
y descansar de su largo camino.
Compaeros coment
Ivn, estoy seguro de que, si le
decimos cunto hemos caminado,
la gente de este pueblo compartir
su cena con nosotros.
Qu bueno que llegamos!
Siento un hoyo en el estmago por
el hambre que tengo dijo Boris,
uno de los jvenes viajeros.
66

Ivn se acerc a una casa y toc
la puerta.
Quin es? pregunt una voz
de mujer.
Somos tres viajeros camino a
nuestros hogares. Podras compartir
con nosotros un poco de tu comida,
buena mujer?
Comida? No, no puedo. No tengo
nada que compartir con ustedes.
Gracias contestaron los tres
hombres.
Ivn se acerc a otra puerta.
Buenas tardes salud.
Qu quieren? pregunt
sin cortesa una voz ronca.
Quisiramos algo de comer. Somos
tres viajeros camino a nuestra casa.
Hemos recorrido un tramo largusimo
y estamos hambrientos.
No tengo nada que invitarles
contest el hombre desde la ventana.
Ivn toc otra puerta, pero obtuvo
el mismo resultado: nadie abri y mucho
menos lo invitaron a cenar.
Qu gente tan egosta! dijo Boris.
No saben compartir confirm
Mikolka, el otro viajero.
Ya s! exclam Ivn. Vamos
a darles una leccin a estas personas.
67

Les ensearemos a hacer sopa de piedra!
Qu buena idea! dijeron sus
compaeros.
Algunos de los aldeanos miraban por las
ventanas, esperando que los extraos se
fueran del lugar.
Todava no se van? pregunt un
viejo.
Aqu no queremos vagabundos!
amenaz una mujer.
Mientras tanto, los viajeros prendieron
una fogata en medio de la aldea. Sobre el
fuego colocaron una olla que encontraron
abandonada en un patio.
Vamos al arroyo por agua dijo

Boris.
Est bien. Y no olviden traer
unas piedras para la sopa grit Ivn
para asegurarse de que todos en el
pueblo lo oyeran; pero elijan unas
sabrosas y redonditas.
Al poco rato, los compaeros
de Ivn regresaron con unas piedras
y las pusieron dentro de la olla.
68

Esta sopa va a quedar muy rica
dijeron los tres.
Los aldeanos, que haban
estado muy pendientes de todos
los movimientos de los visitantes,
salieron de sus casas y se acercaron
al fuego.
Qu estn haciendo?
pregunt uno de ellos.
Oh!, slo un poco de sopa de
piedra contest Boris.
Sopa de piedra? Yo nunca haba odo

de esa sopa.
Nunca ha probado la sopa de piedra?
dijo Ivn. Ah! Entonces acompenos a
cenar para que la pruebe. Compaeros! Hoy
tenemos un invitado para la cena. Debemos
agregar otras piedras a la sopa.
Muy bien dijo Boris, y dirigindose al
aldeano pregunt: Disculpe, buen hombre, de
casualidad tendr usted una cuchara? No estara
bien que moviramos la sopa con una varita hoy
que lo tenemos a usted como invitado.
69

S, s dijo el aldeano. Voy por ella.
Es usted muy generoso agradeci
Mikolka.
Una aldeana se acerc para ver qu pasaba.
Una de sus amigas tambin sali de su casa y
le pregunt:
Qu hacen esos hombres?
Dicen que preparan sopa de piedra.
Y tomaron las piedras de nuestro arroyo?
S, amiga, y te dir que esa sopa huele
muy rico.
Pues yo no huelo nada,

qu raro.
La verdad es que yo tengo
mucha hambre.
El aldeano que haba ido a buscar
la cuchara regres y adems trajo su
plato.
Boris comenz a mover la sopa de
piedra y luego la prob.
Mmm, est muy rica! Slo le
falta un poco de cebolla.
70

Las dos amigas ya se haban acercado al
fuego y una de ellas dijo que tena una cebolla en
su casa.
Qu bien! exclam feliz Mikolka. As
le daremos un mejor sabor a nuestra sopa. Traiga
tambin su plato para que cene con nosotros.
71

La mujer se ech a correr y enseguida volvi
con varias cebollas. Boris las puso en la olla de
la sopa y despus de un rato la prob de nuevo.
Qu rica est!, pero con unas zanahorias
quedara mejor.
Yo tengo algunas en
mi casa dijo otro de los
aldeanos. Voy por ellas.
Casi al instante el aldeano
regres con un pequeo costal
de zanahorias muy limpias. Boris
las agreg a la sopa y despus
de un rato volvi a probarla.
Ya est mejorando ms el
sabor. Ahora sera buen momento para agregarle
unas papas.
Un hombre entr a su casa y regres con una
canasta de papas lavadas y peladas. Boris las
agreg a la sopa.
Ay, no puede ser! Son demasiadas papas,
ya no sabr bien la sopa! grit Ivn.
Los aldeanos se miraron decepcionados. Qu
pena, tan rica que estaba quedando!, pensaron.
Todava se puede arreglar dijo Boris.
72

Qu les parece si agregamos un poco de carne?
Yo tengo en casa dijo otro aldeano.
Voy por ella. Por fin el aldeano trajo la carne y se
la agregaron a la sopa.
Mientras la sopa terminaba de cocinarse,
varias personas de la aldea se acercaron para
preguntar a los viajeros si cualquiera poda hacer
sopa de piedra.
Claro que s! afirmaron Ivn y sus
compaeros. Slo se necesita agua, piedras
y un poco de hambre.
Luego de un rato aquella sopa empez a oler
realmente delicioso. Ivn les dijo a los aldeanos:
Qu piedras ms ricas hay en esta aldea!
La sopa va a quedar muy sabrosa, por qu
no traen todos su plato y as compartimos
esta nutritiva sopa?
Todos los aldeanos disfrutaron de una rica
cena mientras Ivn, Boris y Mikolka coman
y contaban historias sobre los lugares lejanos que
haban visitado.
Busca ms historias y cuentos de

tradiciones en Cuentos ocultos de Europa
del Este, en tu Biblioteca Escolar.
73

El armadillo y el len
Texto: Luis de la Pea / Ilustracin: Esmeralda Ros
Cuentan que un da, en un valle rodeado

de montaas, se encontraron un len
y un armadillo.
Buenos das, amigo dijo el len.
Buenos das contest el
armadillo.
Qu haces por aqu?
Ya lo ves, amigo len, estoy
comiendo.
Sabes, armadillo?, traigo mucha
hambre y te ves muy sabroso. Te voy a
comer.
No me comas contest el
armadillo. Pobre de m! Soy muy
chiquito. Ni siquiera te vas a embarrar los
dientes si me comes.
Pues te voy a comer insisti
el len. Y estuvieron un buen rato, el
len a que s y el armadillo a que no.
74

Tanto estuvo el len insistiendo,
que el armadillo dijo:
Est bien, cmeme. Slo te
pido un favor
Cul es ese favor? pregunt
el len.
Que me lleves hasta arriba de
aquella montaa, sa que se ve all
a lo lejos.
Bueno, te llevo acept el len.

El armadillo se trep en el lomo del
len y echaron a andar.
As anduvieron, camine y camine,
hasta que llegaron a la mitad de la
montaa.
75

Aqu vamos a descansar tantito dijo
el len. Pensndolo bien, mejor te como
de una vez. De tanto caminar ya no aguanto
el hambre agreg el len.
Est bien contest el armadillo,
pero primero canta una cancin para que
baile un poco. Cuando termines me comes.
El len acept y se puso a cantar. El
armadillo bail con mucha gracia al ritmo de
la cancin. Por fin termin de cantar el len.
Ahora s te voy a comer.
Cmeme, pues.
76

Apenas haba abierto la boca el len,
cuando el armadillo dijo:
Mira, quin viene por all?
Dnde? pregunt el len, volteando.
El armadillo aprovech la distraccin para
meterse en su concha, y, hecho bolita, rod
cuesta abajo hasta su cueva.
El len corri tras el armadillo. Cuando lleg
a la boca de la cueva no supo qu hacer. Por
ms que meta la mano en el hoyo no agarraba
nada. Ese da, el len se qued sin comer.
Te gustaron las aventuras del len y el

armadillo? Entonces busca en tu Biblioteca
Escolar Animales asombrosos.
77

El coyote
y el conejo
Texto: Tradicin oral, narrado por doa
Etelvina en Chiconamel, Veracruz
Una vez el coyote se encontr

a un conejito y le dijo:
Ay, qu conejito tan sabroso;
ahorita mismo me lo voy a comer!
El conejo, aunque tena mucho
miedo, pudo decir:
Mira, amigo coyote, no me
comas y te voy a dar unos zapotes
muy maduros. Los zapotes son
mejores que yo.
78

El coyote se dej convencer,
y mientras se coma los zapotes,
el conejito se pel, se fue
corriendo, dando grandes saltos.
El coyote alcanz a verlo y le
sigui los pasos. Corri y corri
hacia el carrizal hasta que lo
alcanz. Entonces le dijo:
Ahorita s te voy a comer
porque me engaaste a lo vil.
Mira le contest el conejito no me

comas y te voy a llevar a una pachanga, a una
boda. Vas a ver qu bonita se va a poner la fiesta.
Habr msica, mucha comida y mucho que tomar.
T vas a tocar la guitarra y yo tambin.
79

Y sin que el coyote lo viera, ni darle tiempo
a decir nada de nada, el conejito le prendi
lumbre al carrizal. Luego le dijo al coyote:
Cuando oigas que estn tronando los
cohetes, con ms ganas le das a la guitarra.
Vamos a divertirnos un rato!
Tronaban los carrizos y
el coyote tocaba y tocaba
la guitarra creyendo que
eran los cohetes los que
tronaban, cuando en realidad
era el carrizal que se estaba
quemando.
Ya vena la lumbre cerca del coyote, ya mero

lo iba a quemar cuando el conejito dio un brinco
y se escap. Con mucho trabajo el coyote pudo
salvarse de la lumbre y sigui tras los pasos del
conejo. Y all, no muy lejos, vio una pea desde
la que se vea, en medio del cielo, la Luna,
redondita como un queso. El coyote encontr
al conejo y le dijo:
Ah, conejito, cmo me engaaste!
Me queras quemar, verdad? Pero vas a ver,
ahora s te voy a comer.
80

Mira le contest el conejito
no me comas; mejor vamos a comernos un
queso que te tengo guardado.
Ve a traerlo.
Mira, prate aqu para que lo veas.
Se par en la pea el coyote.
Se asom y vio el queso all abajo,
nadando en una fosa de agua. Entonces
el coyote se avent de cabeza a la
fosa, se zambull y no volvi a salir. El
conejito se fue muy tranquilo y aqu se
acab el cuento del coyote y el conejo.
Busca ms relatos sobre el

conejo en Luna cara de conejo,
de tu Biblioteca Escolar.
81

Its [Tnek]
Texto: Lzaro Vzquez Castillo

(9 aos, Anexo San Jos, Huehuetln, San Luis Potos)
Yetse alabel its

i pulik ani kuechochol
eteel juni dhak wits,
axi u tsuu tiwa bochol.
I tejwamel ti bichow ani ti kuenchal

juyj ti tsen ani ti pakwchal.
Ani an alabel tsunel koy
te tsabaal i tsu tal kan oweel
eteel i yoy.
82

Luna
Gran luna bonita,

grande y redonda
pareces la flor blanca
que vi sembrada all.
Te vemos en los pueblos,

en la sierra y en los planos
y tu bonito conejo
desde la tierra parece
del tamao de un zancudo.
Busca ms poemas para disfrutar la msica

que hay en las palabras en La suerte cambia la
vida, en <http://bit.ly/1jTMYi4>.
83

Julito [Fragmento]
Texto: Jaime Sabines

Mira la luna. La luna es tuya, nadie te la puede

quitar. La has atado con los besos de tu mano y con
la alegre mirada de tu corazn. Slo es una gota de
luz, una palabra hermosa. Luna es la distante, la
soada, tan irreal como el cielo y como los puntos
de las estrellas. La tienes en las manos, hijo, y en
tu sonrisa se extiende su luz como una mancha de
oro, como un beso derramado. Aceite de los ojos,
su claridad se posa como un ave. Descansa en las
hojas, en el suelo, en tu mejilla, en las paredes
blancas, y se acurruca al pie de los rboles como un
fantasma fatigado. Leche de luna, ungento de luna
tienen las cosas, y su rostro velado sonre.
84

Te la regalo, como te regalo mi corazn
y mis das. Te la regalo para que la tires.
Aprende ms sobre las imgenes y sonidos que

crean las palabras en los poemas, leyendo ms
poesa. Busca Que me bautice el viento: Enriqueta
Ochoa para nios, en tu Biblioteca Escolar.
85

All haba una nia
Texto: Jaime Sabines
Ilustracin: Tania Recio
En las hojas del pltano un pequeo

hombrecito dorma un sueo.
En un estanque, luz en agua.
Yo contaba un cuento.
Mi madre pasaba interminablemente

alrededor nuestro.
En el patio jugaba
con una rama un perro.
El sol qu sol, qu lento
se tenda, se estaba quieto.
86

Nadie saba qu hacamos,
nadie, qu hacemos.
Estbamos hablando, movindonos,
yendo de un lado a otro,
las arrieras, la araa, nosotros, el perro.
Todos estbamos en la casa
pero no s por qu. Estbamos. Luego el silencio.
Ya dije quin contaba un cuento.

Eso fue alguna vez porque recuerdo
que fue cierto.
Conoce qu desea la princesa al leer Sonatina de

Rubn Daro. En este bello poema, las palabras
y los versos tienen el sonido de un instrumento
musical. Bscalo en tu Biblioteca Escolar.
87

Un
brinco
al cielo
Felipe Ugalde
88

89

90

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92

93

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96

97

98

Conoce otras historias narradas
con imgenes en Atrs de la raya,
99

El caballo
de arena
Texto: Ann Turnbull
Ilustracin: Esmeralda Ros
En una casa junto al mar, en el pueblo de Saint

Ives, viva un escultor con su esposa y su beb.
El artista trabajaba en su estudio, pero en los
das soleados del verano le gustaba ir a la playa
a modelar animales de arena.
Haca perros y gatos, focas y delfines
Pero ms que nada, le
gustaba hacer caballos, porque
los caballos deca son
los animales ms bellos que
existen.
Una maana, al despertar, se
encontr ante un cielo azul,
un viento vivo y un mar picado,
con crestas blancas en las olas.
Mira! exclam su
esposa Caballos blancos!
100

En algunos lugares, cuando el mar est agitado
y las olas tienen crestas blancas, la gente las llama
caballos blancos.
Y ahora el artista poda verlos a lo lejos, en
la baha, retozando y galopando, sacudindose
la espuma blanca de las crines.
Hoy har un caballo dijo.
Entonces fue a la playa, demarc
un espacio, dej su sombrero en la
arena y se puso a trabajar.
101

Primero trajo agua del mar
y remoj la arena seca. Luego se
puso a palmear y modelar la arena.
Poco a poco, el caballo empez
a tomar forma: los msculos y
los cascos, la cabeza erguida
y las crines ondulantes.
La playa comenz a llenarse
de gente. Se paraban a admirar
el caballo de arena. Y tanto les
gustaba que dejaban dinero y
las monedas tintineaban en el
sombrero del artista.
El caballo iba creciendo. Era
un caballo al galope. Un caballo
que galopara para siempre,
aunque tendido en la arena, fijo
sobre uno de sus costados.
El escultor dedic todo el
da a su caballo, dando formas
perfectas a los msculos de las piernas y el cuello,
acentuando cada onda de sus crines.
Trabaj hasta la puesta del sol, cuando se
sinti el fro en la playa. Entonces, las familias
empezaron a irse, plegando sus sillas de tijera y
sacudindose la arena.
102

El artista recogi las monedas
de su sombrero y tambin parti.
Al quedarse solo, el caballo
de arena comenz a despertar.
Estaba vivo, pero no poda
moverse. Abri su nico ojo,
pero slo vea nubes. Con su nico
odo escuch las gaviotas, el rugir
y suspirar del mar. Y, mezclados
con los estallidos de las olas,
oy suaves, casi imperceptibles
relinchos.
Una gaviota se le pos en el
lomo y picote el aire con su pico
filoso.
Gaviota pregunt el caballo de arena,

qu son esos relinchos?
Son los caballos blancos, all en la baha
respondi la gaviota.
Qu estn haciendo?
Brincan, caracolean y sacuden sus colas.
103

A dnde van?
A todas partes, a todos los puertos, a todas
las costas, a todos los horizontes.
Quiero ir con ellos! exclam el caballo
de arena.
T? se burl la gaviota, riendo y dando
vueltas en el aire. T slo eres un caballo de
arena. T no puedes ir con ellos.
Y todas las otras gaviotas se unieron al coro

de risas y burlas.
Entonces el caballo de arena trat de moverse.
Era un caballo al galope, pero estaba fijo
en la playa. No poda ir con ellos!
El cielo se fue oscureciendo. Las gaviotas se
alejaron. El rugido del mar se hizo ms fuerte.
Ahora el caballo oa mucho ms cerca los
relinchos.
Ven con nosotros! llamaban.
104

Una ola estall sobre la playa,
bandolo de espuma.
Ven con nosotros! repetan.
Otra ola rompi muy cerca y empap
al caballo de arena.
Ven con nosotros! llamaban
los caballos blancos.
Vamos al ltimo faro, al final de
la tierra, detrs del horizonte!
Y rompi una nueva ola, inundndolo,

anegando su cabeza y sus crines.
Ya voy! grit. Esprenme!
Rompi otra ola y el agua

corri entre espumas a su
alrededor, llenando todos los
huecos. El mar lo absorba, lo
arrancaba, lo deslizaba por la
playa.
Ya voy! Ya voy! gritaba.
Entonces lleg hasta la playa
una ola enorme que se irgui, se
encorv y se desplom sobre el
caballo de arena, arrastrando
sus crines, su cabeza, sus
piernas y su cuerpo.
105

La ola gigantesca regres mar adentro,
llevndolo consigo.
El caballo de arena senta que las olas
lo levantaban y lo mantenan a flote. Estaba
en medio de los caballos blancos.
Entonces, relinch y sacudi las crines.
Sus cascos levantaron espuma
en la superficie del mar.
Ya puedo moverme! grit.
Puedo galopar!
Y l tambin caracole, galop
y agit su cola blanca.
A su alrededor, los caballos blancos
se zambullan y brincaban
sobre las olas.
Vamos! gritaban.
A todos los puertos! A todas
las costas! A todos los
horizontes!
106

Se alejaron al galope, y el caballo
de arena fue con ellos.
A la maana siguiente, cuando
el artista baj a la playa, se
encontr con un grupo de gente que
comentaba:
Qu lstima! Todo ese trabajo
barrido por el mar
Pero el artista sonrea.
l saba a dnde haba ido
su caballo de arena.
Al escultor le gustaba modelar
animales de arena. En especial
caballos.
Por eso cre un caballo de arena, tan hermoso
y perfecto que pareca vivo.
Tanto, que algo muy especial poda sucederle
Lee otro cuento donde algo muy

especial puede suceder en El tesoro,
de tu Biblioteca de Aula.
107

Francisca y la muerte
Texto: Onelio Jorge Cardoso / Ilustracin: Caldo de Pollo
Santos y buenos das dijo la muerte,

y ninguno de los presentes la pudo reconocer.
Claro!, vena la parca con su trenza retorcida bajo
el sombrero y su mano amarilla en el bolsillo.
Si no molesto dijo, quisiera saber dnde
vive la seora Francisca.
Pues mire le respondieron, y asomndose
a la puerta, un hombre seal con su dedo rudo
de labrador:
All por los matorrales que bate el viento,
ve?, hay un camino que sube la colina. Arriba
hallar la casa.
108

Cumplida est pens la muerte y, dando
gracias, ech a andar por el camino aquella
maana que, precisamente, haba pocas nubes en
el cielo y todo el azul resplandeca de luz.
Andando pues, mir la muerte la hora y vio que
eran las siete de la maana. Para la una y cuarto,
pasado el meridiano, estaba en su lista cumplida
ya la seora Francisca.
Menos mal, poco trabajo;

un solo caso, se dijo satisfecha
de no fatigarse la muerte y sigui
su paso, metindose ahora por el
camino apretado de romerillo
y roco.
109

Efectivamente, era el mes de
mayo y con los aguaceros cados no
hubo semilla silvestre ni brote que se
quedara bajo tierra sin salir al sol. Los
retoos de las ceibas eran pura caoba
transparente. El tronco del guayabo
soltaba, a espacios, la corteza, dejando
ver la carne limpia de la madera. Los
caaverales no tenan una sola hoja
amarilla. Verde era todo, desde el suelo
al aire y un olor a vida subiendo de las
flores.
Natural que la muerte se tapara la
nariz. Lgico tambin que ni siquiera
mirara tanta rama llena de nidos, ni
tanta abeja con su flor. Pero, qu
hacerse?, estaba la muerte de paso por
aqu, sin ser su reino.
As pues, ech y ech a andar
la muerte por los caminos hasta
llegar a casa de Francisca:
Por favor, con Panchita
dijo adulona la muerte.
Abuela sali temprano
contest una nieta de oro,
un poco temerosa aunque la
parca segua con su trenza bajo
el sombrero y la mano en el
bolsillo.
110

Y a qu hora regresa? pregunt.
Quin lo sabe! dijo la madre de la
nia. Depende de los quehaceres. Por el
campo anda, trabajando.
111

Y la muerte se mordi el labio.
No era para menos seguir dando
rueda por tanto mundo bonito y
ajeno.
Hace mucho sol. Puedo
esperarla aqu?
Aqu quien viene tiene su
casa. Pero puede que ella no
regrese hasta el anochecer.
Chin!, pens la muerte, se me ir el tren de

las cinco. No; mejor voy a buscarla. Y levantando
su voz, dijo la muerte:
Dnde, de fijo, pudiera encontrarla ahora?
De madrugada sali a ordear. Seguramente
estar en el maz, sembrando.
Y dnde est el maizal? pregunt la
muerte.
Siga la cerca y luego ver el campo arado
detrs.
Gracias dijo secamente la muerte y ech a
andar de nuevo.
112

Pero mir todo el extenso campo
arado y no haba un alma en l. Slo
garzas. Soltse la trenza la muerte y
rabi:
Vieja andariega, dnde te habrs
metido! Escupi y continu su sendero
sin tino. Una hora despus de tener la
trenza ardida bajo el sombrero y la nariz
repugnada de tanto olor a hierba nueva,
la muerte se top con un caminante:
Seor, pudiera usted decirme
dnde est Francisca por estos campos?
Tiene suerte dijo el
caminante, media hora lleva en casa
de los Noriega. Est el nio enfermo y
ella fue a sobarle el vientre.
Gracias dijo la muerte como un
disparo, y apret el paso.
113
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Duro y fatigoso era el camino.
Adems, ahora tena que hacerlo
sobre un nuevo terreno arado, sin trillo,
y ya se sabe cmo es de incmodo
sentar el pie sobre el suelo irregular
y tan esponjoso de frescura, que
se pierde la mitad del esfuerzo. As
por tanto, lleg la muerte hecha una
lstima a casa de los Noriega:
Con Francisca, a ver si me hace
el favor.
Ya se march.
Pero, cmo! As tan de pronto?
Por qu tan de pronto?
le respondieron. Slo vino a
ayudarnos con el nio y ya lo hizo.
De qu extraarse?
Bueno ver dijo la muerte
turbada, es que siempre una hace
la sobremesa en todo, digo yo.
Entonces usted no conoce
a Francisca.
Tengo sus seas dijo
burocrtica la Impa.
A ver, dgalas esper la madre.
114
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Y la muerte dijo:
Pues con arrugas; desde luego
ya son sesenta aos
Y qu ms?
Ver el pelo blanco casi ningn
diente propio la nariz, digamos
Digamos qu?
Filosa.
Eso es todo?
Bueno adems de nombre
y dos apellidos.
115

Pero usted no ha hablado
de sus ojos.
Bien; nublados s,
nublados han de ser ahumados
por los aos.
No, no la conoce dijo la
mujer. Todo lo dicho est bien,
pero no los ojos. Tiene menos
tiempo en la mirada.
sa, a quien usted busca, no es Francisca.

Y sali la muerte otra vez al camino. Iba
ahora indignada sin preocuparse mucho
por la mano y la trenza, que medio se le
asomaba bajo el ala del sombrero.
Anduvo y anduvo. En casa de los Gonzlez
le dijeron que estaba Francisca a un tiro de ojo
de all, cortando pastura para la vaca de los
nietos. Mas slo vio la muerte la pastura recin
cortada y nada de Francisca, ni siquiera la
huella menuda de su paso.
116
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Entonces la muerte, quien ya tena los pies
hinchados dentro de los botines enlodados,
y la camisa negra, ms que sudada, sac su
reloj y consult la hora:
Dios! Las cuatro y media! Imposible! Se
me va el tren! Y ech la muerte de regreso,
maldiciendo.
Mientras, a dos kilmetros de

all, Francisca escardaba de malas
hierbas el jardincito de la escuela.
Un viejo conocido pas a caballo y,
sonrindole, le ech a su manera
el saludo carioso:
Francisca, cundo te vas a
morir?
Ella se incorpor asomando
medio cuerpo sobre las rosas,
y le devolvi el saludo alegre:
Nunca dijo, siempre hay
algo que hacer.
Si te gust cmo engaa Francisca

a la muerte aprovechando el tiempo,
tambin te gustar El misterio
de la mscara de serpiente, de tu
Biblioteca Escolar.
117

Viko kiu ndyi [Mixteco]
Texto: Liz Cruz Cuevas

Ilustracin: Gabriela Gmez Llorente
uu y viko kiu ndyi kijza viko,

ende kiu oko uxi-n yoo octubre
ndi kiu yoo noviembre. Kiu
tnuu statuun kiu oko uxi-n
octubre ntuun tainu uua
ndik niyi kuechi jkuk suchaa
kas ndeyu ua tikuiti, chundee
nu chujuchi kn koo ndeyuua
tikuiti n ndoo, sta ji tikasu
iin tind, toli nuni son, tojaa
kasakute nuu chuuchi chindee
nditaa, nu ita nakinde kaskayu ji
nma chindee tikai nuu ko ku
de chindee sia ktu suni chindee
tokai ja viki suan ku saa,
pele, ndo tikuaa, tikaa xentu,
tikua yu.
118

Da de Muertos
En esta comunidad celebran el Da

de Muertos. Empiezan a festejar
desde el da 31 de octubre y terminan
el 2 de noviembre. El primer da, o sea
el 31 de octubre, segn la costumbre,
regresan los angelitos.
Para ellos preparan mole de papa.
Ponen en el altar cuatro platos con
mole de papa, un tenate de tortillas
y totopos y un jarrito de atole de
maz. Tambin empiezan a adornar
sus altares con diferentes flores, y
encienden velas, ponen carbn en
el sahumerio y le agregan copal.
Tambin ponen algunas frutas
como manzanas, peras, caas,
pltanos, naranjas, limas y guayabas.
Al final, ponen panes. Estas frutas,
panes y flores duran los tres das.
119

Sa ndia chindee sta til ja
vixia ku sta jiita kanta ndii chi
kiu kuu chindee uxi-n koo ndeyu,
chuin ndoo sta, ja ndiko suni kiu
yaa tikasuj, a suku endee kiu
nauu uni kasa sta ama xichogo
a a i yiki kiu yoo tasaan i nu
au akachi iuuni yindi kutajan
ji xindu yo ita eu, ta yukate lanu
yoo, vee kakanaole ndaka ntsa-i
kajaja ija vi xiji ndeyo ji nkachu
stenu chiju chi ume sukakua jinu
viko kiu ndyi.
120

El segundo da ponen doce
platos de mole de pollo, un
tenate de tortillas preparadas
el mismo da y los totopos que
ya estaban. El tercer da hacen
tamales, cuecen chayotes y
calabazas, y ese mismo da van
al panten a limpiar donde estn
enterrados los difuntos de sus
familias. Despus dejan flores y
coronas, de all regresan a sus
casas e invitan a sus familiares
para darles fruta y comida de los
altares y encienden velas. De esa
manera termina la celebracin
del Da de Muertos.
Busca ms informacin sobre la vida, las celebraciones y

las costumbres de los nios en las comunidades del pas
en Nios de Mxico: un viaje, de tu Biblioteca Escolar;
Las comunidades, en <http://bit.ly/1smuGXz>.
121

El comal y la olla
Texto: Francisco Gabilondo Soler
El comal le dijo a la olla:

Oye olla, oye oye, si te has credo que yo soy
recargadera bscate otro que te apoye!
Y la olla se volvi hacia el primero:
Peladote! Majadero! Es que estoy en el
hervor de los frijoles y ni nimas que deje para
ast todo el brasero.
El comal a la olla le dijo:

Cuando cruja no arrempuje! Con sus
tiznes me ha estropeado ya de fijo la elegancia
que yo truje!
Y la olla por poquito se desmaya:
Presumido! Vaya, vaya! Lo trajeron de la
plaza percudido y ni nimas que diga que es
galn de la pantalla!
122

El comal le dijo a la olla:
No se arrime! Fuchi, fuchi! Se lo he dicho
a maana, tarde y noche y no hay modo que me
escuche.
Mas la otra replic metiendo bulla:
Ay rascuache, no me juya! Si lo agarro lo
convierto en tepalcates y ni nimas que grite pa
que venga la patrulla!
El comal mir a su pareja:
Qu dijites? Ya ests
vieja! Si no puedes con la sopa
de quelites, mucho menos con
lentejas!
Y la olla contest como las
bravas:
Mire, joven, puras habas!

Hace un siglo que te hizo el
alfarero y ni nimas que ocultes
los cien aos que te tragas!
Conoce ms canciones del autor de

El comal y la olla en Canciones
completas de Francisco Gabilondo
Soler Cri Cr, de tu Biblioteca Escolar.
123

El traje del Rey
Texto: Mireya Cueto Velzquez
Rey: Al despertar, abro un ojo

para ver al sol salir,
y llamo a mi mayordomo,
el que me ayuda a vestir.
Mayordomo: Qu desea, su majestad?
Rey: Mi traje, mi traje nuevo!
Mayordomo: En el ropero no est.

Voy a buscarlo. Ya vuelvo!
Relator: Vuela el pobre mayordomo,

en busca del sastre sale,
sin poder entender cmo
no pudo acabar el traje.
124

Mayordomo: Abre la puerta, te digo,
el traje vengo a buscar!
Sastre: El tejedor nunca vino.

Qu tela poda cortar?
Mayordomo: yeme bien, tejedor,

dame la tela del traje,
cuanto ms pronto, mejor,
para que la cosa el sastre.
Tejedor: Mi telar est parado;

no puedo tejer la nada.
La hilandera no ha llegado
con su canasto de lana.
Mayordomo: Voy corriendo, voy que vuelo

a casa de la hilandera.
Dame la lana, te ruego,
hilanderita s buena,
y trabaje el tejedor.
Hilandera: No puedo hilar en mi rueca;

tiene la culpa el pastor!
Mayordomo: Ve a buscarlo al campo y vuela!

Yo aqu mismo me desmayo
125

Hilandera: Qu feliz y qu contento
tocando la flauta te hallo!
La lana quiero al momento!
Pastor: Trasquilar las ovejas

en menos que canta un gallo,
y ya no quiero ms quejas
en lo que falta del ao.
Hilandera: Dio su lana el borreguito.

Haga cada quien su parte,
en este traje tan lindo,
con su saber y con su arte.
Hilandera: A la vuelta y vuelta,

(canta) ndice y pulgar,
a la rueda, rueda,
la lana han de hilar.
En el malacate
que gira y que gira,
se enreda al instante
la hebra torcida.
Tejedor: Tris, tres, tras,

(canta) trabaja el telar.
Tris, piso el pedal,
tres, paso la hebra
con mi lanzadera.
126

Tras, tres, tris,
no hay ms que pedir:
bajar y subir.
Con hebras de lana
se teje la trama.
Sastre: Medir, medir y medir

(canta) a lo ancho y a lo largo.
Cortar, cortar y cortar
con muchsimo cuidado.
Coser, coser y coser
derechito y no de lado.
(dice al Mayordomo): Vuelve ya de tu desmayo,

no te vayas a morir.
Toma el traje terminado
y al rey vete a vestir.
Mayordomo: Bien al fin todo ha salido!

Slo una cosa quisiera:
encontrar al rey dormido
y no transformado en fiera.
Mayordomo: Despierte, su majestad,

y mire su lindo traje.
Rey: No es posible, no es verdad

que tan pronto se trabaje!
Est realmente precioso.
Dime, ahora, quin lo hizo?
127

Mayordomo: Muchas manos, si es curioso.
Rey: Llama a todos, te lo pido.
Mayordomo: Venga el sastre, gran seor

de la aguja y las tijeras!
Llegue luego el tejedor
que sabe de lanzaderas.
Rey: Es la reina de la rueca

nuestra hilandera, seores.
Y el de la flauta que llega,
el mejor de los pastores.
Todos cantan: Esta es la fiesta, la fiesta

de los buenos artesanos.
Enseamos al que quiera
porque juntos trabajamos.
Aprende a construir un escenario,

elaborar vestuario, improvisar y todo
lo necesario para montar tus propias
obras con Jugamos al teatro?, de tu
Biblioteca Escolar.
128

Trabalenguas
Texto: Annimo
Me han dicho
que has dicho
un dicho.
Un dicho
que he dicho yo.
Y ese dicho
que te han dicho
que yo he dicho
no lo he dicho:
mas si yo lo hubiera dicho,
estara muy bien dicho
por haberlo dicho yo.
Busca en tu Biblioteca Escolar Palabreras:

retahlas, trabalenguas, colmos y otros
juegos de palabras, para que sigas
divirtindote con el lenguaje.
129

Altazor [Fragmento]
Texto: Vicente Huidobro / Ilustracin: Esmeralda Ros
No hay tiempo que perder

Ya viene la golondrina monotmpora
Trae un acento antpoda de lejanas
que se acercan
Viene gondoleando la golondrina
Al horitaa de la montazonte
La violondrina y el goloncelo
Descolgada esta maana de la lunala
Se acerca a todo galope
Ya viene la golondrina
Ya viene la golonfina
Ya viene la golontrina
Ya viene la goloncima
Viene la golonchina
Viene la golonclima
Ya viene la golonrima
Ya viene la golonrisa
La golonnia
La golongira
La golonlira
La golonbrisa
La golonchilla
130

Ya viene la golonda
Y la noche encoge sus uas como el leopardo
Ya viene la golontrina
Que tiene un nido en cada uno de los dos calores
Como yo lo tengo en los cuatro horizontes
Viene la golonrisa
Y las olas se levantan en la punta de los pies
Viene la golonnia
Y siente un vahdo la cabeza de la montaa
Viene la golongira
* * *
Pero el cielo prefiere el rodool

Su nio querido el rorreol
Su flor de alegra el romiol
Su piel de lgrima el rofaol
Su garganta nocturna el rosolol
El rolaol
El rosiol
Encuentra ms msica en las palabras

en el poema Sonatina de otro gran
autor latinoamericano, Rubn Daro,
en tu Biblioteca Escolar.
131

La hora
Texto: Javier Sologuren
132

Y si la flor es el roco del alba
y si el alba es la flor del roco
y si el roco es la flor del alba
y si la flor es el alba del roco.
Si te gust imaginar lo que dice este

poema, tambin te gustar que los
versos te cuenten una historia, como
en Margarita, de tu Biblioteca Escolar.
133

30 refranes mexicanos
para toda ocasin
Texto: Annimo / Ilustracin: Caldo de Pollo
1. A darle, que 3. Al nopal slo se

es mole de olla! le arriman cuando
2. Agua que no
tiene tunas.
has de beber,
djala correr.
4. A ver a un velorio 5. Botellita de jerez,

y a divertirse a un todo lo que me digas
fandango. ser al revs.
6. Cuesta ms caro el caldo

que las albndigas.
134

7. Chocolate que no
tie, claro est.
8. Dando y dando,
pajarito volando. 9. Dar el aln
y comerse la
pechuga. 10. Echarle mucha
crema a sus tacos.
11. El flojo y el mezquino,

recorren dos veces el camino. 12. El que con lobos anda,
a aullar se ensea.
13. El que es perico,

donde quiera es verde.
15. Gorgojo, ms chico que un piojo;

14. El que nace pa tamal,
as de chiquito produce enojo.
del cielo le caen las hojas.
135

16. Jarrito nuevo, 17. Matar pulgas 18. Nada sabe su
dnde te pondr? a balazos. violn y todos los
sones toca.
19. Ni tanto que queme al santo,

ni tanto que no lo alumbre.
20. No todo el que
trae levita es persona
principal.
21. Para uno que

madruga hay otro
que no se duerme. 22. Se hace pesado el
difunto cuando siente
que lo cargan.
23. Dime de qu presumes y te

dir de qu careces.
24. Si quieres conocer a

Ins, vive con ella un mes.
136

25. rbol que nace
torcido, jams su
tronco endereza.
26. El hombre pone, Dios

dispone, llega el diablo y
todo lo descompone.
27. El que a buen rbol se arrima

buena sombra le cobija.
28. Crea fama y chate a dormir.
29. Ms sabe el
diablo por viejo
que por diablo.
30. Al buen entendedor, pocas palabras.
Pudiste entender todos los refranes? Contina

disfrutando del ingenio y la sabidura de los
dichos populares en Lotera fotogrfica mexicana:
cantada con refranes y coplas de la lrica popular,
137

Perejil
Texto: Mariano Brull
El perejil periligero
salta sin moverse bajo su sombrero,
por la sombra verde, verdeverderil:
Doble perejil,
Va de pe en pe,
Va de re en re
y para y repasa
y posa y reposa
va de verde voy
hasta verde soy,
va de yo me s
que verde ser
va de perejil
hasta verdejil.
138

Filiflama
Texto: Mariano Brull
Filiflama alabe cundre

ala olalnea alfera
alveola jitanjfora
liris salumba salfera.
Olivia oleo olorife

alalai cnfora sandra
milingtara girfora
zumbra ulalindre calandra.
Busca otras formas de combinar

e inventar palabras en Ur, ur,
ur. Palabras para jugar, de tu
Biblioteca Escolar.
139

Tza misstu [Zoque]
Texto: Isabel Gonzlez Ramrez

(12 aos, ejido Las Brujas, Las Choapas, Veracruz)
Tza misstu
tyre tyre
umakabis
y uyji issi.
[Mabashi]
140

Qu es, qu es?
Qu es, qu es
que te lleva y no lo ves?
[El sueo]
Encuentra ms adivinanzas en lengua

indgena en Adivinanzas nahuas de hoy y
siempre, de tu Biblioteca de Aula.
141

El barco negro
Texto: Versin de Pablo Antonio Cuadra
Cuentan que hace mucho

tiempo, tiempales hace!,
cruzaba una lancha de Granada
a San Carlos, y cuando viraba
de la Isla Redonda, le hicieron
seas con una sbana.
142

Cuando los de la lancha bajaron a tierra slo
ayes oyeron. Las dos familias que vivan en la isla,
desde los viejos hasta las criaturas, se estaban
muriendo envenenadas. Se haban comido una res
muerta picada de toboba.
Llvennos a Granada! les dijeron. Y el
capitn pregunt:
Quin paga el viaje?
No tenemos centavos dijeron

los envenenados, pero pagamos
con lea, pagamos con pltanos.
Quin corta la lea? Quin
corta los pltanos? dijeron los
marineros.
Llevo un viaje de chanchos a
Los Chiles y si me entretengo se me
mueren sofocados dijo el capitn.
143

Pero nosotros somos gente dijeron
los moribundos.
Tambin nosotros contestaron los
lancheros. Con esto nos ganamos la vida.
Por diosito! grit entonces el ms viejo
de la isla. No ven que si nos dejan nos dan
la muerte?
Tenemos compromiso dijo el capitn.
Y se volvi con los marineros y ni porque estaban
retorcindose tuvieron lstima. Ah los dejaron.
Pero la abuela se levant del tapesco y, a como
le dio la voz, les ech la maldicin:
A como se les cerr el corazn se les
cierre el lago!
144

La lancha se fue. Cogi altura buscando
San Carlos y desde entonces perdi tierra.
Eso cuentan. Ya no vieron nunca tierra. Ni los
cerros ven, ni las estrellas. Tienen aos, dicen
que tienen siglos de andar perdidos. Ya el barco
est negro, ya tiene las velas podridas y las jarcias
rotas. Mucha gente del lago los ha visto.
Se topan en las aguas altas con el barco negro,
y los marinos barbudos y andrajosos les gritan:
Dnde queda San Jorge?
Dnde queda Granada?
Pero el viento se los lleva

y no ven tierra. Estn malditos.
Conoce otro relato misterioso sobre

lo que le ocurri a un nio como t
en Las sombras de la escalera, de tu
Biblioteca Escolar.
145

De cmo se instal
la gata dentro
de la choza
Texto: Nelson Mandela / Ilustracin: Esmeralda Ros
Mientras toda una serie de cuentos explican cmo

se domestic a los perros, en este cuento shona
de Zimbabue, narrado originalmente al musiclogo
y folclorista Hugh Tracey en lengua karanga, se
da cuenta de cmo los gatos se convirtieron en
mimados habitantes de los hogares humanos.
Haba una vez una gata, una gata

salvaje, que viva sola en el matorral.
Cuando al cabo del tiempo se cans
de su soledad, tom por esposo a otro
gato salvaje que, a sus ojos, era la
criatura ms esplndida de la selva.
146

Paseaban juntos un da por un sendero entre
la hierba alta, cuando, zas, de la pradera sali
de un brinco el Leopardo y peg un revolcn al
marido de la Gata, que qued despanzurrado
en el suelo.
Vaya! dijo la Gata. Mi marido ha
mordido el polvo; ahora comprendo que la
criatura ms esplndida de la selva no es l,
sino el Leopardo y la Gata se fue a vivir
con el Leopardo.
147

Vivieron juntos muy felices hasta que un
da, cuando cazaban en el matorral, de pronto,
catapn, de entre las sombras salt el Len,
aterriz en el lomo del Leopardo y se lo zamp.
Vaya! dijo la Gata. Ahora veo que
la criatura ms esplndida de la selva no es el
Leopardo, sino el Len.
Y la Gata se march a vivir con el Len.
Vivieron juntos muy felices hasta que

un da, cuando acechaban a sus presas
en el bosque, una figura enorme se cerni
sobre ellos y fu-chu!, el Elefante plant
su pata sobre el Len y lo dej planchado.
Vaya! dijo la Gata. Ahora veo
que la criatura ms esplndida de la
selva no es el Len, sino el Elefante.
148
TERCERO FIN 02.indd 148 31/05/14 12:42

As pues, la Gata se fue a vivir con
el Elefante. Trepaba a su lomo y se
acomodaba ronroneando en su cuello,
justo entre las orejas.
Vivieron juntos muy felices hasta que
un da, cuando paseaban entre las altas
caas de la margen del ro, pawa!, se oy
una fuerte detonacin y el Elefante se
desplom en la tierra.
Al mirar a su alrededor, la Gata

slo alcanz a ver a un hombrecillo
con una escopeta.
Vaya! dijo la Gata. Ahora
veo que la criatura ms esplndida
de la selva no es el Elefante, sino el
Hombre.
149

Y as, la Gata ech a andar detrs del Hombre
y, al llegar a su casa, se encaram de un salto al
techo de paja de la choza.
Por fin he encontrado a la criatura ms
esplndida de toda la selva.
Vivi felizmente en el techado de la choza y
comenz a atrapar a los ratones y las ratas de la
aldea. Hasta que un da, mientras se calentaba
al sol sobre la choza, oy ruidos procedentes del
interior. Las voces del Hombre y de su esposa
fueron subiendo de volumen poco a poco hasta
que wara-wara-wara yo-ui!, por la puerta sali
despedido el Hombre y aterriz en el polvo.
150

Conque s, eh? dijo
la Gata. Ahora s quin
es de verdad la criatura ms
esplndida de la selva: la Mujer.
La Gata descendi del techo
de paja, entr en la choza y se
arrellan junto al fuego.
Y all ha seguido instalada
desde entonces.
Quieres conocer ms historias que se cuentan en diferentes

partes del mundo? Busca en tu Biblioteca Escolar Cuentos
valiosos de todos los rincones del mundo y Bichos de frica 1.
Leyendas y fbulas.
151

El Ahuzotl
Texto: Fray Bernardino de Sahagn, adaptacin de Felipe Garrido
Hay un animal en esta tierra que vive en el

agua, nunca odo, el cual se llama ahuzotl. Es
del tamao de un perro pequeo. Tiene el pelo
muy suave y corto. Tiene las orejitas pequeas y
puntiagudas. Tiene el cuerpo negro muy liso. Tiene
la cola larga, y en el cabo de la cola una mano,
como mano de persona. Tiene pies y manos, las
manos y pies como de mono.
152

153

Habita este animal en los profundos manantiales de las aguas;
si alguna persona llega a la orilla donde l habita, lo jala con la
mano de la cola y lo mete debajo del agua y lo lleva a lo profundo.
Luego enturbia el agua, la hace hervir y levantar olas; parece que
hay una tempestad en el agua. Las olas quiebran en las orillas y
hacen espuma. Luego salen muchos peces y ranas de lo profundo
del agua y andan sobre sta, haciendo gran alboroto.
154

Decan que quien as mora era por una de
dos causas: o porque era muy bueno, y por su
bondad los dioses tlaloques le queran llevar a su
compaa al paraso terrenal, o porque por fortuna
tena algunas piedras preciosas en su poder, de
esto ltimo estaban enojados los dioses tlaloques,
porque no queran que los hombres poseyesen
piedras preciosas, y por esta causa le mataban,
aunque tambin lo llevaban al paraso terrenal.
155

Decan que este animal tena otra manera de cazar hombres.
Cuando haca ya mucho tiempo que no haba cazado ninguno,
juntaba muchos peces y ranas, que saltaban y andaban sobre el
agua. Los pescadores, por la codicia de pescarlos, echaban all sus
redes. Entonces cazaba a alguno, lo ahogaba y llevaba a su cueva.
156

157

Usaba otra manera de cazar, cuando pasaba
mucho tiempo sin poder atrapar una persona,
sala a la orilla del agua y comenzaba a llorar
como nio. Los que pasaban por ah y oan el llanto
pensaban que era algn nio, al acercarse al agua
los sujetaba con la mano de la cola y los llevaba
debajo y los mataba en su cueva.
La tierra de los susurros rene historias de la

tradicin oral que muestran las formas ms
profundas y autnticas de enfrentarse a eventos
inexplicables. Bscalo en tu Biblioteca Escolar.
158
TERCERO FIN 02.indd 158 30/05/14 16:59

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Mxico: cnca/Alianza Editorial, 1989, p. 720.
160

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En fabulosa travesa ...................... 20

La creacin del hombre segn

los mayas ....................................... 30

Leyenda de los temblores .............. 36

Los temblores ................................ 40

Las ruinas indias ............................ 46

Ratn muy alto y ratn muy bajo .... 50

El piojo y la pulga ........................... 52

Los duendes de la tienda ............... 58

LIBRO TERCERO.indb 6 28/05/14 11:35

La sopa de piedra .......................... 66

El armadillo y el len ..................... 74

El coyote y el conejo ....................... 78

Its / Luna ....................................... 82

All haba una nia ......................... 86

Un brinco al cielo ........................... 88

El caballo de arena ........................ 100

Francisca y la muerte .................... 108

Viko kiu ndyi / Da de Muertos ....... 118

El comal y la olla ............................ 122

El traje del Rey ............................... 124 Filiflama ......................................... 139

Trabalenguas ................................. 129 Tza misstu / Qu es, qu es? ...... 140

Altazor ........................................... 130 El barco negro ................................ 142

La hora ........................................... 132 De cmo se instal la gata

30 refranes mexicanos dentro de la choza .......................... 146

para toda ocasin .......................... 134 El Ahuzotl ...................................... 152

Perejil ............................................ 138 Bibliografa ..................................... 159

LIBRO TERCERO.indb 7 28/05/14 11:35

LIBRO TERCERO.indb 8 28/05/14 11:35

LIBRO TERCERO.indb 9 28/05/14 11:35

LIBRO TERCERO.indb 10 28/05/14 11:36

LIBRO TERCERO.indb 11 28/05/14 11:36

LIBRO TERCERO.indb 12 28/05/14 11:36

LIBRO TERCERO.indb 13 28/05/14 11:36

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