Las guerrillas en el Per: 1965-1980, dos experiencias distintas

(1 parte)

La influencia de Maritegui

Jos Carlos Maritegui, fundador el comunismo peruano, slo vivi 35 aos en los que
escribi numerosos escritos filosficos y sociohistricos que lo llevaron a ser considerado
por algunos autores como el pensador marxista ms importante de Amrica Latina. Siendo
acusado, al mismo tiempo, de "nacional-populista indoamericano" por autores soviticos,
de "europeista" por sus antiguos camaradas del APRA y de "heterodoxo" por muchos
marxistas en el mundo.

Su pensamiento se caracteriza por la fusin entre los planteamientos marxistas europeos

ms avanzados en su poca y las tradiciones milenarias de la comunidad indgena, en un
intento por asimilar en un marco terico marxista la experiencia social de las masas
campesinas.

El autor intent estudi los modos de produccin precolombinos intentando encontrar

ciertas tradiciones colectivistas que pudieran determinar un comportamiento del
campesinado latinoamericano distinto al del pequeo campesino europeo descrito por
Marx en el 18 Brumario. As como analizar la naturaleza de la doble opresin a la cual
estn sometidos: Etnico-cultural y econmica social.

Guerrillas del 65: la primera experienciaSiguiendo la metodologa Guevarista la guerrilla peruana

se da principalmente en 1965, en plena presidencia de Fernando Belande Terry, aun cuando
tiene races anteriores, tal como sucedera 15 aos despus.

Sus vertientes son de tres tipos, fundamentalmente. Uno es el sector desgajado del APRA; otro
proveniente de las filas del Trotskismo y un tercero derivar de un sector juvenil del partido
comunista, que como en el resto de Amrica Latina, por esa fecha rechazaba la va insurreccional.

El primer sector provena de las filas del APRA que en 1948 intent provocar una insurreccin para
evitar el golpe militar del general Odra, luego de que haba vuelto a la legalidad bajo el gobierno
de Bustamante y Rivera.

Este intento insurreccional fue el ms completo fracaso y la orden de Haya de la Torre de detenerlo
lleg cuando la marina ya se haba sublevado en Callao. La persecusin que inici el nuevo
gobierno contra el APRA culmin en el cambio en los planteamientos de Haya de la Torre quien
particip en los gobiernos de Odra y luego de Prado. Conjuntamente este partido perdi influencia
entre sectores de obreros y campesinos que participaban en huelgas prolongadas. El APRA
abogaba por reducir las exigencias de los trabajadores para no poner en peligro la estabilidad del
rgimen democrtico.

El esquema guerrillero del MIR se basaba en los siguientes puntos:

1-) Consideraban que se hallaban presentes las condiciones objetivas y subjetivas para la
lucha armada.

2-) En ese cuadro las masas deben poner como meta inmediata la toma del poder.
3-) En una primera etapa, la insurreccin tomar la forma de guerra de guerrillas, y ms
tarde se pasar a la forma de guerra de maniobras, para llegar a la guerra de posiciones.

4-) Dado el carcter campesino que ellos ven del Per, la insurreccin deba comenzar en
el campo, concretamente en la sierra cordillerana. Como en esos lugares la comunicacin
no es fcil, por la geografa, se deba instalar varios focos guerrilleros. Estos focos
servirn para atraer por s solos el apoyo de la poblacin.

Cuando el presidente Fernando Belande recurre a las Fuerzas Armadas, capacitadas

para la lucha contrainsurgente, para enfrentar a la guerrilla el destino del MIR estaba
sealado. Los seis meses de enfrentamientos, en que se movilizaron 5 mil hombres del
Ejrcito, Marina, Aviacin y Fuerzas Policiales dejaron 38 bajas de su parte, 65 menos
que las causadas por el Ejrcito ecuatoriano en 1941. Por parte de los guerrilleros del MIR
la derrota es total, sus dirigentes muertos y los focos desarticulados. En 1966 se reunir
su comit central arribando a dos conclusiones: afirman que la actividad revolucionaria no
alcanz los niveles poltico militares requeridos para la lucha armada, y adems, que los
guerrilleros no conocieron en profundidad la sicologa del campesinado, por lo cual ste
termin prestndoles nulo apoyo.

EL MRTA: HEREDEROS DE GUEVARA Y LAS GUERRILLAS DEL 65

En 1980 ao en que termina la transicin poltica y comienza la consolidacin

democrtica, pero que tambin marca el comienzo de la accin de Sendero Luminoso, un
grupo de antiguos militantes del MIR, de la guerrilla del 65, ex-apristas, del Partido
Socialista Revolucionario Marxista Leninista, del Movimiento Revolucionario Velasquista,
conforman una nueva organizacin que toma el nombre provisorio de: Movimiento
RevoluORIGEN

Este grupo durante los dos aos siguientes desarrolla un trabajo de discusin ideolgica,
poltica y militar para definir lo que seran sus posiciones polticas, en lo que constituye su
primera etapa. A partir de marzo de marzo de 1982, adopta oficialmente ese nombre, en
memoria del indgena peruano Jos Gabriel Condorcanqui, Tpac Amaru II, cacique de
Tungasuca que se rebel contra la dominacin espaola el 4 de noviembre de 1780. Ese
mismo ao pasan a la segunda etapa de su historia: "la acumulacin de fuerzas" que
consiste en la incorporacin de militantes para preparar las condiciones para su accionar.
En 1984 abre la tercera fase: "la de propaganda armada, cuyo objetivo central no es la
derrota o el aniquilamiento de las fuerzas vivas del enemigo, sino el darse a conocer al
pueblo peruano, principalmente de llegar a las conciencia de las masas"cionario Tpac
Amaru.

Al igual que otros grupos del continente, como el M-19, el MRTA realiz sus primeras
acciones buscando smbolos que le dieran legitimidad en la sociedad. "Robaron esa
espada para apoderarse de un smbolo nacional y para dar a entender que libraran la
segunda guerra de emancipacin. con eso decan: nosotros somos los detentores de la
legitimidad nacional. Sendero con los perros colgados, lo que pretendan era colocar una
barrera entre ellIDEOLOGIA

A diferencia de lo sucedido con Sendero Luminoso poco se ha estudiado la concepcin

poltico-ideolgica del MRTA. Principalmente existen anlisis de sus acciones de
propagandas armadas, subestimando aquellos elementos programticos que definen su
personalidad poltica.

En ello sus propios militantes tienen responsabilidad, pues no han dado la importancia del
caso a la difusin de su lnea, bajo la justificacin de sustraerse de un debate principista,
al que ha sido tan adicta la izquierda peruana. os 'los legtimos herederos del maosmo', y
los dems"

En el documento "MRTA-MIR: Unidad para la revolucin", de diciembre de 1986, se

resumen sus principales presupuestos tericos. El MRTA pretende buscar en lo profundo
de la historia del Per, sus races y la justificacin de su existencia como organizacin
poltica.

"A s mismo, se consideran como una prolongacin de las luchas del pueblo peruano:
desde la resistencia indgena al colonialismo espaol, pasando por la revolucin de Tpac
Amaru II -que da origen al nombre- hasta nuestros das. En lo anterior se percibe el
intento de resolver la compleja relacin entre socialismo y nacin en una sociedad como
la nuestra, en que la cuestin nacional contina siendo un problema pendiente para la
revolucin"

Estrategia y tcticas

Pero cmo el MRTA piensa que lograr los objetivos anteriormente sealados: A travs
de la "Guerra Revolucionaria del Pueblo", concepcin estratgica que implica un complejo
entrelazamiento de factores ideolgicos, polticos, sociales, econmicos y militares en
torno a un eje estratgico: la lucha armada.

Algunos de sus lineamientos estratgicos de dicho proyecto son los siguientes:

1-) La Guerra Revolucionaria es un proceso en que concurren diversas formas de lucha y

de organizacin, las mismas que se supeditan a la lucha armada;

2-) Es necesaria la construccin tanto de la "fuerza poltica" como de la "fuerza militar" del
pueblo, en la medida en que ambas tareas se impulsan paralelamente y no la segunda
despus de la primera; y

3-) La guerra revolucionaria se desarrolla donde estn las masas, tanto en las ciudades
como en el campo. No obstante estiman que cada escenario tiene sus particularidades:
mientras en el campo buscan construir su fuerza militar regular (el Ejrcito
Tupacamarista), consideran a las ciudades como los centro de luchas principales poltico
y social, donde lo militar tiene la funcin de auxiliar la guerrilla rural y preparar las
condiciones para la ofensiva insurreccional del pueblo.

PCP-SENDERO LUMINOSO: LA CUARTA DAGA DEL MARXISMO

El Partido Comunista del Per, ms conocido como Sendero Luminoso, ha sido en la

dcada del 80 el grupo ms activo en de la tercera oleada guerrillera que se inicia con el
triunfo de la Revolucin Sandinista en 1979. Sendero Luminoso comparte con todos los
grupos de este perodo una prctica poltica que busca generar ingobernabilidad en los
pases respectivos, cuestionando la legitimidad no de los gobiernos militares como en la
dcada anterior, sino que de las incipientes democracias que surgieron en el continente.
Estos grupos, entre los que destacan las FARC y el M-19 en Colombia; "Alfaro Vive
Carajo" en Ecuador; Sendero Luminoso y el MRTA en Per; mantienen el voluntarismo de
la poca guevarista, pero en su tctica estn ms integrados los condicionamientos que el
medio nacional les impone.

ORIGEN

Respecto de este grupo existen varias corrientes que tratan de explicar su surgimiento.
Las interpretaciones "regionalistas" sostienen que la lucha planteada por los senderistas
encarna una reaccin del campo contra la ciudad (Cinthia MacClintock, 1984). Una
segunda visin (la tnica) interpreta a Sendero como un movimiento reivindicativo de la
lucha indgena milenaria contra los blancos europeos (Garca Sayn, 1990). "Finalmente
una tercer interpretacin es la clasista que considera al grupo como un movimiento que
lucha en contra de la violencia estructural presente en el capitalismo

Ideologa

Sendero Luminoso aplica como mtodo permanente de construccin, direccin y de la

unidad partidaria la "unidad y la lucha entre dos lneas". La ideologa, el programa y la
lnea poltica seran el sustento de esta unidad partidaria. Este mtodo sera la aplicacin
del desarrollo de la contradiccin, como la ley fundamental de la dialctica. En trminos
prcticos representa la justificacin terica para la eliminacin de cualquier oposicin o
discrepancia en el partido, porque siendo permanente la lucha entre dos lneas, sta
puede ser convertida en posicin antagnica segn la evaluacin de la direccin. A partir
de esta premisa analizaremos primero la ideologa del PCP-Sendero Luminoso.

Guzmn explica que se discuti en profundidad al interior de su partido y por largo tiempo,
como aplicar la Guerra Popular sin caer en mecanisismos y simplificaciones, para lo cual
se dise un "plan estratgico nico" que se ha ido cumpliendo inexorablemente sin
importar los sacrificios que le signifique ni el apoyo que reciba de la sociedad. El lder
senderista seal seis peculiaridades que mostraran el carcter antidogmtico de la
aplicacin de la Guerra Popular al Per:

1.-) La Guerra en el Per se desarrolla "en campo y ciudad", y no slo en el campo.

2.-) Construccin de Nuevo Poder sin haber derrotado a las Fuerzas Armadas: debido al
vaco de poder creado en el campo
3.-) La Conformacin del Ejrcito Guerrillero
4.-) El propio partido militarizado
5.-) Independencia, autodecisin y autosostenimiento.
6.-)Ideologa marxista-leninista-maosta.