En nuestra Constitucin Nacional el derecho a la intimidad aparece genrica e implcitamente
resguardado en su artculo 19 y algunos componentes del mismo aparecen explcitamente contemplados en su artculo 18. Desde la reforma constitucional de 1994, la proteccin de la intimidad qued reforzada al incorporarse el art. 43, inc. 3, referente a los datos personales y al agregarse mediante el artculo 75, inc. 22, con rango constitucional, cinco tratados internacionales sobre derechos humanos. Analizaremos brevemente los mencionados artculos. A) Art. 19: "Las acciones privadas de los hombres que de ningn modo ofendan al orden y a la moral pblica, ni perjudiquen a un tercero, estn slo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados." Este artculo protege el campo de los actos privados interiores o exteriores que por no ofender el orden, y la moral pblica ni perjudicar a terceros, quedan fuera de la regulacin de la ley positiva y de la autoridad de los magistrados, pero no fuera de la autoridad de Dios. Los actos que s inciden sobre derechos ajenos y tienen repercusin en la comunidad son pblicos porque a l pertenecen los bienes lesionados: el orden, la moral pblica y los derechos subjetivos de los terceros. Por lo tanto, entran bajo la autoridad del Estado. Como se dijo en pargrafos anteriores, el artculo 18 protege explcitamente algunos componentes del derecho a la intimidad: el domicilio, la correspondencia epistolar y los papeles privados. B) Art. 18: "El domicilio es inviolable, como tambin la correspondencia epistolar y los papeles privados; y una ley determinar en qu casos y con qu justificativos podr procederse a su allanamiento y ocupacin." a) Inviolabilidad del domicilio La inviolabilidad del domicilio significa que ningn individuo, ya se trate de un funcionario pblico o de un particular, puede penetrar en el domicilio de una persona sin su consentimiento. La excepcin que se contempla es la existencia de una orden judicial dictada por un juez competente, bajo las condiciones previstas por una ley. b) Inviolabilidad de la correspondencia y de los papeles privados En relacin a la correspondencia epistolar se pueden distinguir tres derechos: el derecho de la propiedad material que pertenece al destinatario; el derecho de autor cuyo titular es quien remite la carta y el derecho al secreto de la correspondencia que corresponde a ambos: autor y destinatario de la correspondencia. Este ltimo derecho es el que protege el artculo 18 de la Constitucin Nacional al tutelar la inviolabilidad de la correspondencia y de los papeles privados. C) Art. 43, inc. 3 Mediante el artculo 43, inc. 3, en forma expresa, se contempla la salvaguarda de aspectos de la intimidad que haban quedado en situacin de mayor vulnerabilidad, por los avances tecnolgicos: los datos personales. Art. 43, inc. 3: "Toda persona podr interponer esta accin [de amparo] para tomar conocimiento de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten en registros o bancos de datos pblicos, o los destinados a proveer informes, y en caso de falsedad o discriminacin, para exigir la supresin, rectificacin, D) Art. 75, inc. 22 En los artculos de los tratados internacionales incorporados a nuestra Constitucin desde 1994, se prev la proteccin de la intimidad junto con la honra, aunque distinguiendo ambos derechos. Los aspectos de la intimidad que se contemplan son la vida privada y familiar, el domicilio y la correspondencia. En el caso de la Convencin sobre los Derechos del Nio, se salvaguardan esos mismos contenidos en el nio. A modo de ejemplo, citamos la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre que en su artculo 5 dice: "Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra los ataques abusivos a su honra, a su reputacin y a su vida privada y familiar", y en el 10 establece que "Toda persona tiene el derecho a la inviolabilidad y circulacin de su correspondencia"; En el Cdigo Civil redactado por Velez Sarfield, la intimidad no se protegi expresamente. Recin en 1975 se sancion la ley 21173, que incorpor al Cdigo Civil el artculo 1071 bis protegiendo la intimidad. Dicho artculo establece: "El que arbitrariamente se entrometiere en la vida ajena, publicando retratos, difundiendo correspondencia, mortificando a otro en sus costumbres o sentimientos, o perturbando de cualquier modo su intimidad, y el hecho no fuere un delito penal, ser obligado a cesar en tales actividades, si antes no hubieren cesado, y a pagar una indemnizacin que fijar equitativamente el juez, de acuerdo con las circunstancias; adems, podr ste, a pedido del agraviado, ordenar la publicacin de la sentencia en un diario o peridico del lugar, si esta medida fuese procedente para una adecuada reparacin."
Intimidad personal y familiar - diversas definiciones
La intimidad es una necesidad humana y un derecho natural del hombre por lo que es independiente y anterior a su regulacin positiva. El trmino intimo viene de intimus, superlativo latino que significa "lo ms interior". La intimidad corresponde al mbito psicolgico e inconmensurable del individuo, comprende su personalidad, sus valores morales y religiosos, sus tendencias sexuales y amorosas, sus orientaciones ideolgicas. Lo ntimo est ms fuera del alcance del inters pblico que lo privado. Existen algunas definiciones de intimidad. Segn el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola es la "zona espiritual y reservada de una persona o un grupo, especialmente una familia". Miguel A. Ekmekdjian, lo defini como: "la facultad que tiene cada persona de disponer de una esfera, mbito: privativo o reducto infranqueable de libertad individual, el cual no puede ser invadido por terceros, ya sean particulares o el propio Estado, mediante cualquier tipo de intromisiones, las cuales pueden asumir diversos signos" Con otros fundamentos, Humberto Quiroga Lavi reflexiona que en el concepto de intimidad y lo define como: "el respeto a la personalidad humana, del aislamiento del hombre, de lo ntimo de cada uno, de la vida privada, de la persona fsica, innata, inherente y necesaria para desarrollar su vida sin entorpecimientos, perturbaciones y publicidades indeseadas". Y contina: "Es un derecho personalsimo que permite sustraer a las personas de la publicidad o de otras turbaciones a su vida privada, el cual est limitado por las necesidades sociales y los intereses pblicos". Intimidad es la parte interior que solamente cada uno conoce en s mismo. Es el mximo grado de inmanencia, es decir, aquello que se almacena en el interior. Lo ntimo est protegido por sentimientos del pudor. Por su parte, en la expresin de la intimidad se colocan en juego la capacidad de dar y la posibilidad de dialogar con otra intimidad diferente. La capacidad de dar consiste en entregar algo de la intimidad y que la persona lo reciba como propio. Esta expresin se obtiene a travs del lenguaje, el cual puede ser verbal, corporal y expresivo. El hombre necesita expresarse con los dems. La divinidad humana, dentro de la esfera de lo social, se garantiza en la medida en que se tenga la posibilidad de conservar su privacidad, entendida como aquel fuero interno que slo puede interesar al ser humano como individuo o dentro de un contexto reducido de personas que en ltimas est determinada por el consentimiento de quien es depositario de su existencia. El diccionario de la real academia define intimidad como zona espiritual, ntima y reservada de una persona o de un grupo, especialmente de una familia. Se trata del "Derecho a ser dejado slo y tranquilo o a ser dejado en paz", este es un elemento conceptual integrante del Derecho a la vida privada, vale decir, como un derecho de la personalidad. Se desarrolla como consecuencia del conflicto con la libertad de informacin. Al producirse la intromisin arbitraria del informador en aspectos concernientes a la intimidad de la persona se remarca el Derecho a la soledad (el Derecho a impedir dicha intromisin). Es el Derecho a gozar de la soledad: el Derecho que tiene cada persona a no ser objeto de una publicidad ilegal, el Derecho a vivir sin interferencias ilegales del pblico en lo concerniente a asuntos en los cuales el pblico no tiene un legtimo inters. El Derecho a la vida Privada encuentra su fundamento en la libertad y dignidad del individuo, es un Derecho personal que forma parte de la propia vida y que deriva del Derecho a la Libertad, son inalienables, creyentes en la primaca de la persona humana y en que todos los hombres tienen igual dignidad, tienen derecho de validez universal, anteriores y superiores al Estado. Etimolgicamente, intimidad proviene de ntimo; "intimo procede de intimus, que es una variacin filolgica de intumus, forma superlativa del adverbio intus, dentro. Intimo es pues, aquello que est lo ms dentro posible. No slo lo que est en el interior del hombre, sino lo que est en el cogelmo mismo de la humanidad." Desde el punto de vista filosfico, la intimidad es una nota caracterstica de la persona humana que consiste en una "apertura hacia dentro", que le permite tener un mundo interior abierto a s mismo y oculto a los dems. El conocimiento intelectual y las voliciones, por ser inmateriales, no se manifiestan orgnicamente; son "interiores". Los pensamientos y los amores slo los conoce quien los tiene, y estando dentro de s mismo, le pertenecen. El hombre por ser dueo de su interioridad puede decidir si los comunica o no, mediante el lenguaje o mediante la conducta. La incorporacin del derecho a la intimidad como tal, al acervo jurdico de los pases de nuestro entorno cultural es relativamente reciente, y ha sido fruto de factores culturales y polticos de un determinado momento histrico. La doctrina es pacfica en aceptar que la elaboracin terica del derecho a la privacidad se inicia en un artculo titulado The right to privacy publicado en 1890, por dos abogados neoyorquinos, Samuel D. Warren y Louis D. Brandeis, en la Harvad Law Review. El derecho a la intimidad es "el derecho personalsimo que permite sustraer a la persona de la publicidad o de otras turbaciones a la vida privada, el cual est limitado por las necesidades sociales y los intereses pblicos". Este derecho protege lo que comnmente se denomina "vida privada" (que incluye lo ntimo, lo personal, lo familiar y algunos aspectos del mbito social y laboral) que todo individuo desarrolla y que por su naturaleza, no est destinada a ser publicitada ni interferida sin el consentimiento de su protagonista. A su vez, como todo derecho, su ejercicio no es absoluto: el derecho a la reserva y sustraccin del conocimiento e interferencias de terceros encuentra su lmite en las exigencias de bien comn, ya se trate de imperativos sociales o intereses pblicos. De los pargrafos precedentes podemos inferir que la idea de intimidad desde el punto de vista del Derecho es ms amplia que la nocin de intimidad ofrecida por la etimologa de la palabra, su definicin semntica y su concepto filosfico; consecuentemente, la proteccin jurdica abarca esa mayor extensin. Breves antecedentes La gnesis de este fenmeno se ubica entre fines del siglo pasado y comienzos del presente, con el advenimiento de la denominada "prensa comercial". Durante los siglos XVIII y la mayor parte del XIX la prensa fue el instrumento de reaccin contra el poder omnipotente del Estado, desempeando un rol, en el aspecto poltico, de fundamental importancia para el nacimiento del Estado liberal. Sin embargo, en el ocaso del siglo XIX se produce una notoria transformacin de los medios de comunicacin. Entre los factores causantes del efecto sealado, asume gran importancia la industrializacin de la prensa. Los precarios peridicos familiares de contenido marcadamente ideolgico, fueron -paulatinamente- cediendo posiciones ante el avance de las grandes empresas periodsticas, dotadas de sofisticados elementos tcnicos que exigen una base financiera importante para su mantenimiento; la conformacin de esta base requiere, obviamente, que el medio "venda" su producto, y -en ese afn- poco les preocupa cercenar derechos fundamentales de la persona. Ese mismo desarrollo tecnolgico permiti notorios avances en la captacin, almacenamiento, conservacin y distribucin de informacin, a la que se accede cada vez con ms facilidad y rapidez. Si aunamos esto a la simplicidad con que los medios de prensa (englobando en este concepto no slo a la prensa escrita, sino tambin a la radial, televisiva, cinematogrfica, etc.) pueden acceder a los aspectos ms ntimos de una persona a travs de medios tcnicos como, por ejemplo, la informtica, el telfono, los satlites, las fotografas con poderosos teleobjetivos o las ya clebres "cmaras ocultas", deviene inexorable la potenciacin del riesgo de que -a travs de su actividad- generen daos, los cuales, en la mayora de los casos y no obstante el resarcimiento econmico, resultan -a mi criterio- irreparables. Por esa razn, considero atinado el criterio de Jorge M. Mayer quien considera que el periodismo industrial erige por la fuerza de las circunstancias, la sancin de nuevas normas jurdicas que reglamenten el ejercicio legtimo de un derecho que est al alcance de pocos pero que afecta intereses de toda la Nacin.