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O CONCEITO DE LITERATURA/ OS GNEROS

LITERRIOS: SUAS CONFIGURAES FORMAIS Na cano de Geraldo Vandr, tem-se a manifestao da


EXERCCIO DE FIXAO funo potica da linguagem, que percebida na elaborao
artstica e criativa da mensagem, por meio de combinaes
01. (ENEM 2009) Se os tubares fossem homens sonoras e rtmicas. Pela anlise do texto, entretanto, percebe-
se, tambm, a presena marcante da funo emotiva ou
Se os tubares fossem homens, eles seriam mais gentis com expressiva, por meio da qual o emissor
os peixes pequenos? Certamente, se os tubares fossem
homens, fariam construir resistentes gaiolas no mar para os A) Imprime cano as marcas de sua atitude pessoal, seus
peixes pequenos, com todo o tipo de alimento, tanto animal sentimentos.
como vegetal. Cuidariam para que as gaiolas tivessem B) Transmite informaes objetivas sobre o tema de que trata
sempre gua fresca e adotariam todas as providncias a cano.
sanitrias. Naturalmente haveria tambm escolas nas gaiolas. C) Busca persuadir o receptor da cano a adotar um certo
Nas aulas, os peixinhos aprenderiam como nadar para a comportamento.
goela dos tubares. Eles aprenderiam, por exemplo, a usar a D) Procura explicar a prpria linguagem que utiliza para
geografia para localizar os grandes tubares deitados construir a cano.
preguiosamente por a. A aula principal seria, naturalmente, E) Objetiva verificar ou fortalecer a eficincia da mensagem
a formao moral dos peixinhos. A eles seria ensinado que o veiculada.
ato mais grandioso e mais sublime o sacrifcio alegre de um
peixinho e que todos deveriam acreditar nos tubares, 03.
sobretudo quando estes dissessem que cuidavam de sua
felicidade futura. Os peixinhos saberiam que este futuro s Amor fogo que arde sem se ver;
estaria garantido se aprendessem a obedincia. Cada ferida que di, e no se sente;
peixinho que na guerra matasse alguns peixinhos inimigos um contentamento descontente;
seria condecorado com uma pequena Ordem das Algas e dor que desatina sem doer.
receberia o ttulo de heri.
um no querer mais que bem querer;
BRECHT, B. Histrias do Sr. Keuner. So Paulo: Ed. 34, 2006 um andar solitrio entre a gente;
(adaptado). nunca contentar-se de contente;
um cuidar que se ganha em se perder.
Como produo humana, a literatura veicula valores que nem
sempre esto representados diretamente no texto, mas so querer estar preso por vontade;
transfigurados pela linguagem literria e podem at entrar em servir a quem vence, o vencedor;
contradio com as convenes sociais e revelar o quanto a ter com quem nos mata, lealdade.
sociedade perverteu os valores humanos que ela prpria
criou. o que ocorre na narrativa do dramaturgo alemo Mas como causar pode seu favor
Bertolt Brecht mostrada. Por meio da hiptese apresentada, o Nos coraes humanos amizade,
autor Se to contrrio a si o mesmo Amor?
(Lus de Cames)
A) Demonstra o quanto a literatura pode ser alienadora ao
retratar, de modo positivo, as relaes de opresso existentes De acordo com as suas caractersticas, o poema pode ser
na sociedade. classificado como um texto
B) Revela a ao predatria do homem no mar, questionando
a utilizao dos recursos naturais pelo homem ocidental. a) Lrico. b) pico c) Narrativo. d) Dramtico. e) Subjetivo.
C) Defende que a fora colonizadora e civilizatria do homem
ocidental valorizou a organizao das sociedades africanas e CANO DO EXLIO
asiticas, elevando-as ao modo de organizao cultural e
social da sociedade moderna. Minha terra tem palmeiras,
D) Questiona o modo de organizao das sociedades Onde canta o Sabi;
ocidentais capitalistas, que se desenvolveram fundamentadas As aves, que aqui gorjeiam,
nas relaes de opresso em que os mais fortes exploram os No gorjeiam como l.
mais fracos.
E) Evidencia a dinmica social do trabalho coletivo em que os Nosso cu tem mais estrelas,
mais fortes colaboram com os mais fracos, de modo a gui- Nossas vrzeas tm mais flores,
los na realizao de tarefas. Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
02. (ENEM 2011)
Em cismar, sozinho, noite,
Pequeno concerto que virou cano Mais prazer encontro eu l;
No, no h por que mentir ou esconder Minha terra tem palmeiras,
A dor que foi maior do que capaz meu corao Onde canta o Sabi.
No, nem h por que seguir cantando s para explicar
No vai nunca entender de amor quem nunca soube amar Minha terra tem primores,
Ah, eu vou voltar pra mim Que tais no encontro eu c;
Seguir sozinho assim Em cismar - sozinho, noite -
At me consumir ou consumir toda essa dor Mais prazer encontro eu l;
At sentir de novo o corao capaz de amor Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
VANDR, G. Disponvel em: http://www.letras.terra.com.br.
Acesso em: 29 jun. 2011. No permita Deus que eu morra,
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Sem que eu volte para l;
Sem que eu desfrute os primores BENONA: Eurico, Eudoro Vicente est l fora e quer falar
Que no encontro por c; com voc.
Sem quin da aviste as palmeiras, EURICO: Benona, minha irm, eu sei que ele est l fora,
Onde canta o Sabi. mas no quero falar com ele.
(Gonalves Dias) BENONA: Mas Eurico, no lhe devemos certas atenes.
EURICO: Voc, que foi noiva dele. Eu, no!
04. Para responder questo, analise as afirmativas que BENONA: Isso so coisas passadas.
seguem, sobre o texto. EURICO: Passadas para voc, mas o prejuzo foi meu.
Esperava que Eudoro, com todo aquele dinheiro, se tornasse
I. Atravs do texto, o poeta realiza uma viagem introspectiva a meu cunhado. Era uma boca a menos e um patrimnio a
sua terra natal - ideia reforada pelo emprego do verbo mais. E o peste me traiu. Agora, parece que ouviu dizer que
"cismar". eu tenho um tesouro. E vem louco atrs dele, sedento,
II. A exaltao ptria perdida se d pela referncia a atacado de verdadeira hidrofobia. Vive farejando ouro, como
elementos culturais. um cachorro da molesta, como um urubu, atrs do sangue
III. "C" e "l" expressam o local do exlio e o Brasil, dos outros. Mas ele est enganado. Santo Antnio h de
respectivamente. proteger minha pobreza e minha devoo.
IV. O pessimismo do poeta expressa-se pela saudade da sua (SUASSUNA, A. O santo e a porca. Rio de Janeiro: Jos
terra. Olympio, 2013 (fragmento).)

Pela anlise das afirmativas, conclui-se que esto corretas: Nesse texto teatral, o emprego das expresses o peste e
cachorro da molesta contribui para
(A) a I e a II, apenas; (B) a I e a III, apenas; (C) a II e a IV,
apenas; (D) a III e a IV, apenas; (E) a I, a II, a III e a IV. a) marcar a classe social das personagens.
b) caracterizar usos lingusticos de uma regio.
05. (ENEM/2009) Gnero dramtico aquele em que o artista c) enfatizar a relao familiar entre as personagens.
usa como intermediria entre si e o pblico a representao. d) sinalizar a influncia do gnero nas escolhas vocabulares.
A palavra vem do grego drao (fazer) e quer dizer ao. A pea e) demonstrar o tom autoritrio da fala de uma das
teatral , pois, uma composio literria destinada personagens.
apresentao por atores em um palco, atuando e dialogando
entre si. O texto dramtico complementado pela atuao 07. (UFRS)
dos atores no espetculo teatral e possui uma estrutura
especfica, caracterizada: 1) pela presena de personagens DIABO Essa dama, ela vossa?
que devem estar ligados com lgica uns aos outros e ao; FRADE Por minha a tenho eu e sempre a tive de meu.
2) pela ao dramtica (trama, enredo), que o conjunto de DIABO Fizeste bem, que fermosa! E no vos punham l
atos dramticos, maneiras de ser e de agir das personagens grosa nesse convento santo?
encadeadas unidade do efeito e segundo uma ordem FRADE E eles fazem outro tanto!
composta de exposio, conflito, complicao, clmax e DIABO Que cousa to preciosa!
desfecho; 3) pela situao ou ambiente, que o conjunto de (Auto da Barca do Inferno, Gil Vicente)
circunstncias fsicas, sociais, espirituais em que se situa a
ao; 4) pelo tema, ou seja, a ideia que o autor (dramaturgo) O gnero dramtico, entre outros aspectos, apresenta como
deseja expor, ou sua interpretao real por meio da caracterstica essencial:
representao.
COUTINHO, A. Notas de teoria literria. Rio de Janeiro: a) a presena de um narrador.
Civilizao Brasileira, 1973 (adaptado). b) a estrutura dialgica.
c) o extravasamento lrico.
Considerando o texto e analisando os elementos que d) a musicalidade.
constituem um espetculo teatral, conclui-se que e) o descritivismo.

a) a criao do espetculo teatral apresenta-se como um Leia o trecho abaixo e responda a questo 08.
fenmeno de ordem individual, pois no possvel sua
concepo de forma coletiva. A voz o chama. Uma voz que o alegra, que faz bater seu
b) o cenrio onde se desenrola a ao cnica concebido e corao. Ajudar a mudar o destino de todos os pobres. Uma
construdo pelo cengrafo de modo autnomo e independente voz que atravessa a cidade, que parece vir dos atabaques
do tema da pea e do trabalho interpretativo dos atores. que ressoam nas macumbas da religio ilegal dos negros. [...]
c) o texto cnico pode originar-se dos mais variados gneros Uma voz que vem das filhas de santo do candombl de
textuais, como contos, lendas, romances, poesias, crnicas, Don'Aninha, na noite que a polcia levou Ogum. Voz que vem
notcias, imagens e fragmentos textuais, entre outros. do trapiche dos Capites da Areia. Que vem do reformatrio e
d) o corpo do ator na cena tem pouca importncia na do orfanato. Que vem do dio do Sem-Pernas se atirando do
comunicao teatral, visto que o mais importante a elevador para no se entregar. [...] Voz poderosa como
expresso verbal, base da comunicao cnica em toda a nenhuma outra. Voz que atravessa a cidade e vem de todos
trajetria do teatro at os dias atuais. os lados. Voz que traz com ela uma festa, que faz o inverno
e) a iluminao e o som de um espetculo cnico acabar l fora e ser a primavera. A primavera da luta. Voz que
independem do processo de produo/recepo do chama Pedro Bala, que o leva para a luta. Voz que vem de
espetculo teatral, j que se trata de linguagens artsticas todos os peitos esfomeados da cidade, de todos os peitos
diferentes, agregadas posteriormente cena teatral. explorados da cidade. Voz que traz o bem maior do mundo,
bem que igual ao sol, mesmo maior que o sol: a liberdade. A
06. (ENEM/2016) cidade no dia de primavera deslumbradoramente bela. Uma
voz de mulher canta a cano da Bahia. Cano da beleza da
PINHO sai ao mesmo tempo que BENONA entra. Bahia. Cidade negra e velha, sinos de igreja, ruas caladas
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de pedra. Cano da Bahia que uma mulher canta. Dentro de plantado. Olhou as quips, os mandacarus e os xiquexiques.
Pedro Bala uma voz o chama [...] Era mais forte que tudo isso, era como as catingueiras e as
baranas. Ele, a sinh Vitria, os dois filhos e a cachorra
08. O narrador na passagem : Baleia estavam agarrados terra.
[...]
A) Narrador personagem. Entristeceu. Considerar-se plantado em terra alheia!
B) Narrador personagem secundrio. [...]
C) Narrador onisciente. (RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 127 ed. Rio de Janeiro:
D) Narrador intruso. Record, 2015.)
E) Narrador cmera.
Com marcas temporais adequadas, o narrador usa o recurso
O CONCEITO DE LITERATURA/ OS GNEROS do flashback para
LITERARIOS: SUAS CONFIGURAES FORMAIS
EXERCCIOS PROPOSTOS a) fazer digresses do narrador, fora do contexto das
personagens.
09. (ENEM/2016) Casamento b) fazer valer momentos memorveis da vida de uma das
personagens.
H mulheres que dizem: c) focar o cenrio onde se passa a histria narrada.
Meu marido, se quiser pescar, pesque, d) dar maior dinamismo fala das personagens.
mas que limpe os peixes. e) evitar recorrncias na tessitura narrativa.
Eu no. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar. 11. (UFU-MG) Relacione as formas literrias com suas
to bom, s a gente sozinhos na cozinha, respectivas caractersticas dispostas e assinale a alternativa
de vez em quando os cotovelos se esbarram, correta:
ele fala coisas como este foi difcil
prateou no ar dando rabanadas I. Modalidade de texto literrio que oferece uma amostra da
e faz o gesto com a mo. vida atravs de um episdio, um flagrante ou instantneo, um
O silncio de quando nos vimos a primeira vez momento singular e representativo; possui economia de
atravessa a cozinha como um rio profundo. meios narrativos e densidade na construo das
Por fim, os peixes na travessa, personagens.
vamos dormir. II. intensidade expressiva desse tipo de texto literrio, sua
Coisas prateadas espocam: concentrao e ao seu carter imediato, associa-se, como
somos noivo e noiva. trao esttico importante, o uso do ritmo e da musicalidade.
(PRADO, A. Poesia reunida. So Paulo: Siciliano, 1991.) III. Essa modalidade de texto literrio prende-se a uma vasta
rea de vivncia, faz-se geralmente de uma histria longa e
O poema de Adlia Prado, que segue a proposta moderna de apresenta uma estrutura complexa.
tematizao de fatos cotidianos, apresenta a prosaica ao IV. Nos textos do gnero, o narrador parece estar ausente da
de limpar peixes na qual a voz lrica reconhece uma obra, ainda que, muitas vezes, se revele nas rubricas ou nos
a) expectativa do marido em relao esposa. dilogos; neles impe-se rigoroso encadeamento causal.
b) imposio dos afazeres conjugais. V. Forma narrativa entre literatura e jornalismo, subjetiva,
c) disposio para realizar tarefas masculinas. breve e leve, na qual muitas vezes autor, narrador e
d) dissonncia entre as vozes masculina e feminina. protagonista se identificam.
e) forma de consagrao da cumplicidade no casamento.
( ) Poema lrico ( ) Conto ( ) Crnica ( ) Romance ( )
10. (UEMA 2016) Vidas Secas, de Graciliano Ramos, obra da Texto teatral
segunda fase do Modernismo brasileiro, conta a saga de uma
famlia de retirantes, marcada por uma ostensiva excluso a) II I V III e IV; b) II I V IV e III; c) II I III V e
social. Leia o fragmento extrado do referido romance, para IV; d) I II V III e IV; e) I IV II V e III.
responder a questo 10.
12. (ENEM 2014) O exerccio da crnica
[...]
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, algum Escrever crnica uma arte ingrata. Eu digo prosa fiada,
tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, como faz um cronista; no a prosa de um ficcionista, na
murmurando: qual este levado meio a tapas pelas personagens e
- Voc um bicho, Fabiano. situaes que, azar dele, criou porque quis. Com um
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho prosador do cotidiano, a coisa fia mais fino. Senta-se ele
capaz de vencer dificuldades. Chegara naquela situao diante de uma mquina, olha atravs da janela e busca
medonha e ali estava, forte, at gordo, fumando o seu fundo em sua imaginao um assunto qualquer, de
cigarro de palha. preferncia colhido no noticirio matutino, ou da vspera,
- Um bicho, Fabiano. em que, com suas artimanhas peculiares, possa injetar um
[...] sangue novo. Se nada houver, restar-lhe o recurso de olhar
Era. Apossara-se da casa porque no tinha onde cair morto, em torno e esperar que, atravs de um processo
passara uns dias mastigando raiz de imbu e sementes de associativo, surja-lhe de repente a crnica, provinda dos
mucun. Viera a trovoada. E, com ela, o fazendeiro, que o fatos e feitos de sua vida emocionalmente despertados pela
expulsara. Fabiano fizera-se desentendido e oferecera seus concentrao. Ou ento, em ltima instncia, recorrer ao
prstimos, resmungando, coando os cotovelos, sorrindo assunto da falta de assunto, j bastante gasto, mas do
aflito. O jeito que tinha era ficar. E o patro aceitara-o, qual, no ato de escrever, pode surgir o inesperado.
entregara-lhe as marcas de ferro.
Agora Fabiano era vaqueiro, e ningum o tiraria dali. (MORAES, V. Para viver um grande amor: crnicas e
Aparecera como um bicho, mas criara razes, estava poemas. So Paulo: Cia das Letras, 1991).
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per quanto mi faz desejar
Predomina nesse texto a funo da linguagem que se a quen me nunca desejou.
constitui E per esto non dormio eu,
(A) Nas diferenas entre o cronista e o ficcionista. porque no posseu coita dar,
(B) Nos elementos que servem de inspirao ao cronista. a quen mi sempre coyta deu.
(C) Nos assuntos que podem ser tratados em uma crnica. (Pero da Ponte)
(D) No papel da vida do cronista no processo de escrita da
crnica. Nas estrofes da cantiga se destaca:
(E) Nas dificuldades de se escrever uma crnica por meio
de uma crnica. A) A alternncia constante entre o infinitivo de um verbo
(desamar, buscar, enganar, desejar) e o seu pretrito perfeito
PRINCPIOS DA LITERATURA EM LINGUA PORTUGUESA: (desamou, buscou, enganou, desejou). Tcnica intitulada
AS CANTIGAS LRICAS TROVADORESCAS E O TEATRO paralelismo.
HUMANISTA DE GIL VICENTE B) A vingana que o eu lrico impe dama que o faz sofrer.
EXERCCIOS DE FIXAO Desdita conhecida como coita de amor.
C) O controle dos impulsos. Assim, embora angustiado com
Leia a cantiga abaixo e responda as questes 13 e 14. sua algoz e desejoso de vingana, o eu lrico no leva adiante
esta ideia.
Levad, amigo, que dormides as manhs frias D) A vassalagem amorosa, ou seja, a submisso do eu lrico
Todalas aves do mundo damor diziam: aos caprichos da mulher amada.
Leda mand eu! E) A estrutura rimtica que se repete nas duas estrofes,
alterando apenas as terminaes responsveis pelas rimas.
Levad, amigo, que dormides as frias manhnas
Todalas aves do mundo damor cantavam: 16. Leia o trecho do Auto da Barca do Inferno:
Leda mand eu!
JUDEU-De quem esta barca que preste?
Todas-las aves do mundo d amor diziam; DIABO-Esta barca do barqueiro.
Do meu amor e do voss em mentaviam JUDEU-Passai-me que vos pago em dinheiro.
Leda m and eu. DIABO-E o bode h c vir?
JUDEU-Pois tambm o bode h de ir.
Todas las aves do mundo damor cantavam; DIABO-Que escusado passageiro!
do meu amor e do vossi enmentavam: JUDEU-Sem bode, como passarei?
Leda m andeu. JUDEU-Eis aqui quatro tostes,/ E mais vos pagarei./ Pela
(Nuno Fernandes Torneol) vida do Semifar/ Peo-vos me passeis o cabro!/ Quereis
mais outro tosto?
Levad: Partido. DIABO-Nem tu nem ele ho de vir c.
Leda: Alegre. JUDEU-Porque no ir o judeu/ Onde vai Brzida Vaz?/ E o
Todalas: Todas as. senhor meirinho consente?/ senhor meirinho, no irei eu?
Em mentviam: se lembrariam. DIABO-E o fidalgo, que lhe importa...
Enmentavam: Comentavam. JUDEU-No manda ele este batel?
CORREGEDOR-Coronel, castigai este sandeu!/ Azar, pedra
13. (LB) O poema acima : mida, (desgraado)/ Lodo, charco, fogo, lenha,/ Caganeira
que te venha!/ M correna que te acuda! (diarreia)/ Por
A) Cantiga de amor. Deus, que te sacuda/ Com a beca nos focinhos!/ Fazes gozo
B) Cantiga de Escrnio. dos meirinhos?/ Diz, filho da cornuda!
C) Cantiga de amigo. PARVO- Roubaste a cabra, cabro?/ Parece-me vs, a mim,
D) Cantiga de Maldizer. Um gafanhoto de Almeirim/ Chacinado num seiro (morto
E) Uma marinha ou barcarola. numa festa)
DIABO- Judeu, ali te passaro,/ Porque vo mais despejados.
14. (LB) Percebe-se no poema: (mais vazios, referindo-se barca do paraso)
PARVO- Ele mijou nos finados (nos mortos)/ Na igreja de So
A) Uma sintonia entre o estado de esprito do eu lrico e a Gio! (*1)/ E comia a carne da panela/ No dia de Nosso
natureza. Senhor!(*2)/ Goza com o salvador,/ E mija na caravela!
B) A presena recorrente de elementos da realidade urbana. DIABO- Vamos, vamos! Demos vela!/ E vs, Judeu, ireis
C) A coita de amor e o paralelismo. toa,/ Que sois muito ruim pessoa./ Levai o cabro na trela!
D) A vassalagem amorosa.
E) A saudade da amiga que partiu. O teatro de Gil Vicente

15. (LB) Leia o poema abaixo: A) Retoma as caractersticas do teatro grego, anunciando o
Renascimento, e justifica a caracterizao do humanismo
Se eu podesse desamar como periodo de transio.
a quen me sempre desamou, B) Ao satirizar, expe uma viso crtica que ser desenvolvida
e podess algun mal buscar no Renascimento, mas, ao adotar como padro os valores
a quen mi sempre mal buscou! cristos, demonstra sua dimenso medieval.
Assy me vingaria eu, C) composto por comdias e tragdias que possuem um
se eu podesse coyta dar, enredo intrincado.
a quen mi sempre coyta deu. D) Era representado apenas para as classes mais baixas na
tentativa de modificar seus costumes condenveis.
Mays sol non posso eu enganar E) Inicia com o Auto da Barca do Inferno.
meu coraom que menganou,
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17. No trecho lido do Auto da Barca do Inferno: FRADE Por minha a tenho eu e sempre a tive de meu.
DIABO Fizeste bem, que fermosa! E no vos punham l
A) O Judeu alvo de uma crtica branda. Gil Vicente trabalha grosa nesse convento santo?
com tipos, personagens que personificam as nuances de um FRADE E eles fazem outro tanto!
grupo social especfico, dessa forma no pode tecer crticas DIABO Que cousa to preciosa!
contundentes.
B) O Judeu no entra na barca que conduz ao inferno e no No trecho da pea de Gil Vicente, fica evidente uma
recebe a solidariedade do parvo e do corregedor. Isso sugere a) viso bastante crtica dos hbitos da sociedade da poca.
que o local ideal para receb-lo seria a barca que conduz ao Est clara a censura hipocrisia do religioso, que se aparta
paraiso. daquilo que prega.
C) O Judeu alvo de uma stira mordaz. As reprimendas do b) concepo de sociedade decadente, mas que ainda
parvo e do corregedor sugerem que o adepto do Judaismo guarda alguns valores essenciais, como o caso da relao
era pouco estimado pelos cristos na Idade Mdia. entre o frade e o catolicismo.
D) O Judeu apresentado como homem desinteressado dos c) postura de repdio imoralidade da mulher que se pe a
bens mundanos. tentar o frade, que a ridiculariza em funo de sua f catlica
E) A ltima fala do parvo no legitima o preconceito que os inabalvel.
homens da Idade Mdia possuiam com os Judeus. d) viso moralista da sociedade. Para ele, os valores
deveriam ser resgatados e a presena do frade um
PRINCPIOS DA LITERATURA EM LINGUA PORTUGUESA: indicativo de apego f crist.
AS CANTIGAS LRICAS TROVADORESCAS E O TEATRO e) crtica ao frade religioso que optou em vida por ter uma
HUMANISTA DE GIL VICENTE mulher, contrariando a f crist, o que, como ele afirma, no
acontecia com os outros frades do convento.
EXERCCIOS PROPOSTOS
O CLASSICISMO E O RENASCIMENTO CULTURAL
Estudar a literatura portuguesa medieval no significa EXERCCIOS DE FIXAO
simplesmente compreender o passado. O estudo das
cantigas trovadorescas, por exemplo, permite-nos uma 20. (LB) Observe as duas imagens abaixo:
melhor compreenso da forma como se v o amor tambm
no sculo XX. Pixinguinha e Joo de Barro, em nosso sculo, IMAGEM I
produziram Carinhoso, uma cano muito conhecida:

Meu corao, no sei por qu,


Bate feliz quando te v
E os meus olhos ficam sorrindo
E pelas ruas vo te seguindo
Mas, mesmo assim, foges de mim.
Ah, se tu soubesses como eu sou to carinhoso
E o muito, muito que te quero
E como sincero o meu amor
Eu sei que tu no fugirias mais de mim.

18. Relacione a cano acima aos estudos sobre cantigas


trovadorescas. A alternativa verdadeira :

a) Faz-se perceptvel, na letra da cano, a ridicularizao


dos defeitos humanos, como o fato de a mulher estar fugindo
de uma situao constrangedora, sendo o texto, portanto, (Rafael Sanzio, Escola de Atenas)
uma cantiga satrica.
b) Esta cano assemelha-se s cantigas medievais pelo IMAGEM II
tratamento dado ao objeto do amor e tambm porque,
segundo a classificao das cantigas trovadorescas, esta
letra pode ser considerada uma cantiga de amigo, do tipo
bailada.
c) A postura do trovador diante da mulher amada coincide
com o eu-lrico da cano: a mulher, que facilmente
conquistada, caracteriza esse texto como uma cantiga de
amor.
d) A mulher, no texto, sofre a coita amorosa, identificada na
letra da msica, pelas palavras foges e fugirias.
e) A cano Carinhoso aproxima-se das cantigas
trovadorescas pelo tratamento dado mulher amada uma
mulher praticamente inatingvel bem como pela existncia
de uma melodia que acompanha a letra da msica, o que
tambm ocorria nas cantigas medievais.
(????, Vnus de Milo)
19. (Unifesp 2010) Leia o texto de Gil Vicente.
A imagem I Escola de Atenas de Rafael Sanzio. A pintura
DIABO Essa dama, ela vossa? apresenta a academia do filsofo grego Plato. Esse est no
centro da tela junto com seu discpulo Aristteles, enquanto
ao seu redor esto Pitgoras, Herclito, Euclides, Ptolomeu,
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dentre outros. A imagem II uma esttua, provavelmente ( ) Composio baseada num episdio bblico (Gnesis,
grega, da deusa Vnus. Aps essas informaes, assinale a XXIX) em que ocorre o amor do pastor Jac por Raquel
alternativa correta: ecidenciado, principalmente, nos versos 3/4 e 13/14.
A) A pintura de Rafael est associada com a antiguidade ( ) Percebe-se que Raquel no simplesmente uma mulher:
somente por emular um ideal de beleza presente na escultura a prpria personificao do ideal perseguido pelo artista do
grega. Renascimento (concepo platnica do Amor como viso de
B) Na tela de Rafael h uma harmonia das partes que est mundo inteligvel, idealizado, perfeito).
ausente na escultura, pois faltam os braos da deusa. ( ) O amor de Jac por Raquel transcende tudo e simboliza a
C) As referncias mitologia clssica esto presentes nas fidelidade e a constncia, fazendo com que o pastor viva para
duas imagens. e pelo amor.
D) A tela de Rafel apresenta um fascnio pela antiguidade ( ) No soneto, Lia pode ser interpretada como personificao
clssica. A escultura de Vnus uma obra artstica deste do mundo sensvel, sombra, reflexo, reproduo imperfeita do
perodo. ideal representado por Raquel. Da Jac no aceita-la no
E) A imitao da natureza est presente apenas na segunda lugar da irm, preferindo servir mais sete anos.
imagem. ( ) Nos dois ltimos versos, de vigorosa conciso e beleza,
colocam o amor alm dos limites mesquinhos da vida terrena,
21. (LB) A imagem abaixo, O Nascimento de Vnus, uma projetando-o na esfera do ideal. Nessa projeo,
das telas mais emblemticas do Renascimento Europeu. desempenha papel fundamental a oposio longo amor x
Aps analis-la, assinale a alternativa que contm as curta vida, que acentua marcadamente a perenidade desse
caractersticas clssicas que podem ser averiguadas nesta amor diante da transitoriedade da vida.
pintura.
23. (UNIFESP 2016) Uma das principais figuras exploradas
por Cames em sua poesia a anttese. Neste soneto, tal
figura ocorre no verso:

(A) mas no servia ao pai, servia a ela,


(B) passava, contentando-se com v-la;
(C) para to longo amor to curta a vida.
(D) porm o pai, usando de cautela,
(E) lhe fora assi negada a sua pastora,

24. (UNIFESP 2016) Do ponto de vista formal, o tipo de verso


e o esquema de rimas que caracterizam este soneto
camoniano so, respectivamente,

(O Nascimento de Vnus; Sandro Botticelli) (A) dodecasslabo e ABAB ABAB ABC ABC.
(B) decasslabo e ABAB ABAB CDC DCD.
A) Preciso anatmica, subjetivismo, teocentrismo, harmonia. (C) heptasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.
B) Teocentrismo, objetivismo, harmonia, universalismo. (D) decasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.
C) Referncia cultura clssica, imitao da natureza, (E) dodecasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.
objetivismo, universalismo.
D) Referncia cultura clssica, objetivismo, imitao da Alma minha gentil, que te partiste
natureza, desconcerto do mundo. To cedo desta vida descontente,
E) Referncia cultura clssica, preciso anatmica, imitao Repousa l no Cu eternamente,
da natureza, subjetivismo. E viva eu c na terra sempre triste.

Leia o poema abaixo para responder a questo 22. Se l no assento Etreo, onde subiste,
Memria desta vida se consente,
Sete anos de pastor Jac servia No te esqueas daquele amor ardente,
Labo, pai de Raquel, serrana bela; Que j nos olhos meus to puro viste.
Mas no servia ao pai, servia a ela,
Que a ela s por prmio pretendia. E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
Os dias, na esperana de um s dia, Da mgoa, sem remdio, de perder-te,
Passava, contentando-se com v-la;
Porm o pai, usando de cautela, Roga a Deus, que teus anos encurtou,
Em lugar de Raquel lhe dava Lia. Que to cedo de c me leve a ver-te,
Quo cedo de meus olhos te levou.
Vendo o triste pastor que com enganos
Lhe fora assi[m] negada a sua pastora, (Lus de Cames)
Como se a no tivera merecida,
25. Tomando por base o soneto, aponte a alternativa
Comea de servir outros sete anos, CORRETA.
Dizendo: -Mais servira, se no fora
Pera to longo amor to curta a vida! A) O poeta possui uma viso objetiva do amor, privilegiando a
(Lus de Cames) descrio da beleza fsica da amada.
B) A religio invocada no poema como mecanismo de
22. (ALR) Analise as afirmaes abaixo e marque V revolta do homem contra o destino.
(verdadeiro) e F (Falso), conforme as afirmaes sobre o
soneto supracitado.
49
C) Observa-se que o poeta tem uma percepo ambivalente
do amor, indicando a fragilidade da alma e a perfeio do Estas as armas so com que me rende
corpo. E me cativa Amor; mas no que possa
D) A ambivalncia do amor no est demonstrada na Despojar-me da glria de rendido.
ardncia do corpo e na transcendncia da alma. (CAMES, L. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
E) O amor s adquire seu sentido pleno quando possvel 2008)
realiza-lo numa dimenso metafsica impossvel aos mortais.

Leia o poema abaixo para responder a questo 26.

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,


Muda-se o ser, muda-se a confiana;
Todo o Mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,


Diferentes em tudo da esperana;
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem, se algum houve, as saudades.

O tempo cobre o cho de verde manto,


Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
(SANZIO, R. (1483-1520) A mulher com o unicrnio.Roma,
E, afora este mudar-se cada dia, Galleria Borghese. Disponvel em: www.arquipelagos.pt.
Outra mudana faz de mor espanto: Acesso em: 29 fev. 2012.)
Que no se muda j como soa.
(Lus de Cames) A pintura e o poema, embora sendo produtos de duas
linguagens artsticas diferentes, participaram do mesmo
Observao: soa (v. 14) Pretrito imperfeito do indicativo do contexto social e cultural de produo pelo fato de ambos
verbo soer, que significa costumar, ser de costume.
A) Apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo
26. O foco temtico do poema envolve unicrnio presente na pintura e pelos adjetivos usados no
poema.
(01) a instabilidade do ser humano, nunca satisfeito com as B) Valorizarem o excesso de enfeites na apresentao
condies de sua existncia e com a inevitabilidade da morte. pessoal e na variao de atitudes da mulher, evidenciadas
(02) a mutabilidade, como um processo absoluto, que regula pelos adjetivos do poema.
todas as coisas existentes, afetando o homem e o mundo. C) Apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela
(04) a capacidade de o ser humano guardar na memria sobriedade e o equilbrio, evidenciados pela postura,
apenas as lembranas dos tempos felizes de sua existncia, expresso e vestimenta da moa e os adjetivos usados no
particularmente os da juventude. poema.
(08) as surpresas que a vida oferece a quem no est D) Desprezarem o conceito medieval da idealizao da
suficientemente preparado para o enfrentamento das mulher como base da produo artstica, evidenciado pelos
adversidades que chegam com o tempo. adjetivos usados no poema.
(16) o curso da existncia humana, atingido por constantes E) Apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela
processos de transformao, diferentes a cada momento. emotividade e o conflito interior, evidenciados pela expresso
(32) a identidade entre os projetos individuais de felicidade e da moa e pelos adjetivos do poema
a realidade que possvel ser vivida.
(64) o tempo, como fator de mudanas inevitveis no curso 28 (UFRGS 2012). Leia os seguintes textos, o primeiro, um
da existncia humana, tal como ocorre nas transformaes soneto de Lus de Cames, e o segundo, a letra da cano
cclicas da natureza. Me Acalmo, Me Desespero, de Cazuza.

O CLASSICISMO E O RENASCIMENTO CULTURAL Tanto de meu estado me acho incerto,


EXERCCIOS PROPOSTOS Que em vivo ardor estou de frio;
Sem causa, justamente, choro e rio;
27. (ENEM 2012) O mundo todo abarco e nada aperto.

Leda serenidade deleitosa, tudo quanto sinto um desconcerto;


Que representa em terra um paraso; Da alma um fogo me sai, da vista um rio;
Entre rubis e perlas doce riso; Agora espero, agora desconfio,
Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa; Agora desvario, agora acerto.

Presena moderada e graciosa, Estando em terra, chego ao cu voando;


Onde ensinando esto despejo e siso Numa hora acho mil anos; e de jeito
Que se pode por arte e por aviso, Que em mil anos no posso achar uma hora.
Como por natureza, ser fermosa;
Se me pergunta algum porque assim ando,
Fala de quem a morte e a vida pende, Respondo que no sei; porm suspeito
Rara, suave; enfim, Senhora, vossa; Que s porque vos vi, minha Senhora.
Repouso nela alegre e comedido:
49
(Lus de Cames) Leia o trecho abaixo e responda as duas questes que
seguem.
Estrofe I. O amor deflagra guerras/ No corao de quem ama/
Um bandido srdido/ Uma menina linda Por Jesus, meu salvador,
Que morre por minhas mculas,
Estrofe II. O amor lana seu ferro/ No desamparo dos Asso-me nestas grelhas,
amantes/ um inseto louco em volta da luz/ Um lobo solitrio Com fogo de seu amor
uivando na escurido
Estrofe III. Do amor pouco sei/ E quase tudo espero/ Amando Bom Jesus, quando te vejo
eu me acalmo e me desespero Na cruz, por mim chagado,
Estrofe IV. O amor faz da minha voz/ Um gemido surdo/ De Eu, por ti, vivo e queimado
mim um escravo lanhado/ Um tigre encurralado Mil vezes morrer desejo
Estrofe V. O amor sombreia as trevas/ Clareia at cegar/
um lar que no abriga/ O crime perfeito de dois assassinos Pois teu sangue redentor
(Cazuza) Lavou todas minhas mculas,
Arda eu nestas grelhas,
Considere as seguintes afirmaes sobre a forma como o Com fogo do teu amor.
amor descrito no soneto e na letra da cano.
30. Aps a anlise dos aspectos formais (mtrica, rima) e das
I - O amor, por ser um sentimento de natureza contraditria, caractersticas semnticas (tema) do trecho abaixo, pode-se
leva o indivduo a ver o mundo como um lugar instvel e atribu-lo a:
desconcertante.
II - O amor um sentimento imprevisvel que deflagrado a A) Pero Vaz de Caminha.
partir da figura sedutora e angelical de certas mulheres. B) Gregrio de Matos.
III - O amor provoca o intenso desejo daquele que ama, C) Frei Vicente de Salvador.
fazendo com que ele, o amante, mantenha um dilogo com a D) Padre Jos de Anchieta.
mulher amada. E) Padre Manuel da Nbrega.

Quais dessas afirmaes so compartilhadas por ambos os 31. (LB) Pode-se verificar nas estrofes acima:
eu-lricos?
A) Referncia cultura grega atravs do emprego da
(A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas I e III. (D) Apenas II e redondilha, verso tpico da Grcia.
III. (E) I, II e III. B) Um eu lrico dividido entre os prazeres mundanos e a
devoo a Deus.
O QUINHENTISMO C) Um eu lrico que, devoto a Deus, deve ser o modelo a ser
EXERCCIOS DE FIXAO seguido pelos espectadores da pea.
D) O emprego de redondilhas menores, versos ideais para a
29. O movimento literrio que retrata as manifestaes memorizao, a declamao e, consequentemente,
literrias produzidas no Brasil poca de seu descobrimento, catequizao dos nativos.
e durante o sculo XVI, conhecido como Quinhentismo ou E) Caractersticas da poesia sacra de Gregrio de Matos.
Literatura de Informao. Analise as proposies em relao
a este perodo. 32. (ENEM 2009) Texto 1

I. A produo literria no Brasil, no sculo XVI, era restrita s Jos de Anchieta fazia parte da Companhia de Jesus, veio ao
literaturas de viagens e jesuticas de carter religioso. Brasil aos 19 anos para catequizar a populao das primeiras
II. A obra literria jesutica, relacionada s atividades cidades brasileiras e, como instrumento de trabalho, escreveu
catequticas e pedaggicas, raramente assume um carter manuais, poemas e peas teatrais.
apenas artstico. O nome mais destacado o do padre Jos
de Anchieta. Texto 2
III. O nome Quinhentismo est ligado a um referencial
cronolgico as manifestaes literrias no Brasil tiveram Todo o Brasil um jardim em frescura e bosque e no se v
incio em 1500, poca da colonizao portuguesa e no a em todo ano rvore nem erva seca. Os arvoredos se vo s
um referencial esttico. nuvens de admirvel altura e grossura e variedade de
IV. As produes literrias neste perodo prendem-se espcies. Muitos do bons frutos e o que lhes d graa que
literatura portuguesa, integrando o conjunto das chamadas h neles muitos passarinhos de grande formosura e
literaturas de viagens ultramarinas, e aos valores da cultura variedades e em seu canto no do vantagem aos rouxinis,
greco latina. pintassilgos, colorinos e canrios de Portugal e fazem uma
V. As produes literrias deste perodo constituem um painel harmonia quando um homem vai por este caminho, que
da vida dos anos iniciais do Brasil colnia, retratando os para louvar o Senhor, e os bosques so to frescos que os
primeiros contatos entre os europeus e a realidade da nova lindos e artificiais de Portugal ficam muito abaixo.
terra. (ANCHIETA, Jos de. Cartas, informaes, fragmentos
histricos e sermes do Padre Joseph de Anchieta. Rio de
Assinale a alternativa correta. Janeiro: S.J., 1933, p. 430-31)
a. ( ) Somente as afirmativas I, IV e V so verdadeiras.
b. ( ) Somente a afirmativa II verdadeira. A leitura dos textos revela a preocupao de Anchieta com a
c. ( ) Somente as afirmativas I, II, III e V so verdadeiras. exaltao da religiosidade. No texto 2, o autor exalta, ainda, a
d. ( ) Somente as afirmativas III e IV so verdadeiras. beleza natural do Brasil por meio
e. ( ) Todas as afirmativas so verdadeiras.

49
a) Do emprego de primeira pessoa para narrar a histria de
pssaros e bosques brasileiros, comparando-os aos de
Portugal.
b) Da adoo de procedimentos tpicos do discurso
argumentativo para defender a beleza dos pssaros e
bosques de Portugal.
c) Da descrio de elementos que valorizam o aspecto
natural dos bosques brasileiros, a diversidade e a beleza dos
pssaros do Brasil.
d) Do uso de indicaes cnicas do gnero dramtico para
colocar em evidncia a frescura dos bosques brasileiros e a
beleza dos rouxinis. PORTINARI, C. O descobrimento do Brasil. 1956. leo sobre
e) Do uso tanto de caractersticas da narrao quanto do tela, 199 x 169 cm Disponvel em:www.portinari.org.br.
discurso argumentativo para convencer o leitor da Acesso em: 12 jun. 2013.
superioridade de Portugal em relao ao Brasil.
34. (ENEM 2013) Pertencentes ao patrimnio cultural
brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de
Portinari retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da
leitura dos textos, constata-se que

a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das


primeiras manifestaes artsticas dos portugueses em terras
brasileiras e preocupa-se apenas com a esttica literria.
b) a tela de Portinari retrata indgenas nus com corpos
pintados, cuja grande significao a afirmao da arte
acadmica brasileira e a contestao de uma linguagem
moderna.
c) a carta, como testemunho histrico-poltico, mostra o olhar
do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura destaca, em
(ndio Tapuia, Albert Eckhout) primeiro plano, a inquietao dos nativos.
d) as duas produes, embora usem linguagens diferentes
A feio deles serem pardos, maneira davermelhados, de verbal e no verbal , cumprem a mesma funo social e
bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem artstica.
nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa cobrir, e) a pintura e a carta de Caminha so manifestaes de
nem mostrar suas vergonhas. E esto acerca disso com tanta grupos tnicos diferentes, produzidas em um mesmo
inocncia como tm em mostrar o rosto. momento histrico, retratando a colonizao.
(CAMINHA, P. V. A carta. Disponvel em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 12 ago. 2009)
35. (UNESP 2015) O padre Jos de Anchieta escreveu sobre
as dificuldades de converso dos ndios ao cristianismo:
33. (ENEM-2009) Ao se estabelecer uma relao entre a obra
de Eckhout e o trecho do texto de Caminha, conclui-se que
Por aqui se v que os maiores impedimentos nascem dos
Portugueses, e o primeiro no haver neles zelo de salvao
A) ambos se identificam pelas caractersticas estticas
dos ndios [...] e com isso pouco se lhes d aos senhores que
marcantes, como tristeza e melancolia, do movimento
tm escravos, que no ouam missa, nem se confessem, e
romntico das artes plsticas.
estejam amancebados. E, se o fazem, pelos contnuos
B) o artista, na pintura, foi fiel ao seu objeto, representando-o
brados da Companhia, e logo se enxerga claro nos tementes
de maneira realista, ao passo que o texto apenas
a Deus que seus escravos vivem diferentemente pelo
fantasioso.
particular cuidado que tm deles. (Jos de Anchieta.
C) a pintura e o texto tm uma caracterstica em comum, que
Informao do Brasil e de suas Capitanias, 1584.)
representar o habitante das terras que sofreriam processo
colonizador.
Pela leitura do texto, correto afirmar que o jesuta
D) o texto e a pintura so baseados no contraste entre a
a) entendia que a escravido no poderia se tornar um
cultura europeia e a cultura indgena.
obstculo catequizao do gentio.
E) h forte direcionamento religioso no texto e na pintura,
b) opunha-se escravizao dos ndios por julg-la contrria
uma vez que o ndio representado objeto da catequizao
aos princpios do cristianismo.
jesutica.
c) considerava os costumes tradicionais dos indgenas
adequados aos mandamentos cristos.
Andaram na praia, quando samos, oito ou dez deles; e da a
d) julgava os indgenas ociosos e inaptos para o trabalho na
pouco comearam a vir mais. E parece-me que viriam, este
grande empresa agrcola.
dia, praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta.
e) advogava a sujeio dos ndios aos portugueses como
Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por
meio para facilitar a sua converso.
carapuas ou por qualquer coisa que lhes davam. []
Andavam todos to bem-dispostos, to bem feitos e galantes
36. (ENEM 2007)
com suas tinturas que muito agradavam.
CASTRO, S. A carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre:
L&PM, 1996 (fragmento).

49
( ) O eu-lrico do poema de Bopp denuncia a forma violenta
como se deu a colonizao do Brasil, o que pode ser
evidenciado nas duas ocorrncias da palavra sangue.
( ) O fragmento da carta de Caminha expe a inteno dos
portugueses de trocar colares por metais preciosos existentes
na nova terra.
( ) O texto de Bopp, ao referir que comeou um Brasil sem-
histria-certa, exemplifica a perspectiva modernista de
releitura crtica do passado nacional.
( ) Ambos os fragmentos, embora pertencentes a pocas
distintas, reafirmam a supremacia do interesse religioso da
conquista ao referirem, respectivamente, contas do rosrio e
Pintura rupestre da Toca do Paja PI. Internet: missa.
<www.betocelli.com>.
A sequncia correta de preenchimento dos parnteses, de
A pintura rupestre acima, que um patrimnio cultural cima para baixo,
brasileiro, expressa
(A) V V V F. (B) F F V V. (C) V F V F. (D) F
a) o conflito entre os povos indgenas e os europeus durante V F V. (E) V F F F.
o processo de colonizao do Brasil.
b) a organizao social e poltica de um povo indgena e a
hierarquia entre seus membros. O BARROCO
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante EXERCCIOS DE FIXAO
a chamada pr-histria do Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifcios de grandes dinossauros 38. (LB) As duas telas abaixo apresentam respectivamente a
atualmente extintos. mesma passagem bblica. Observe-as e assinale a alternativa
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleondios da incorreta.
Amrica durante o perodo colonial.

37. Leia os seguintes fragmentos.

Viu, um deles, umas contas de rosrio, brancas, e acenou


que lhas dessem; folgou muito com elas e lanou-as ao
pescoo; depois tirou-as e enrolou-as no brao e acenava
para a terra e ento para as contas e para o colar do Capito,
como [a dizer] que dariam ouro por aquilo. Isso entendamos
ns, por assim desejarmos; mas se ele queria dizer que
levaria as contas e mais o colar, isto no queramos ns
entender porque no havamos de dar.

(Extrado de: Pero Vaz de Caminha, Carta ao Rei D. Manuel ,


do sculo XVI.)

Velas baixaram. E desembarcaram./ - Terra, como teu (Retorno de Judite Betlia, Sandro Botticelli)
nome?/ Cortaram pau. Saiu sangue./ - Isso Brasil!

No outro dia/ O sol do lado de fora assistiu missa./ Terra em


que Deus anda de p no cho!

Outros chegaram depois. Outros. Mais outros./ - Queremos


ouro!/ A floresta no respondeu.

Ento/ Eles marcharam por uma geografia-do-sem-lhe-achar-


fim.

Rios enigmticos apontavam o Oeste./ A gua obediente


conduziu o homem.

Comeou da um Brasil sem-histria-certa./ A terra acordou-


se com o alarido de caa/ De animais e de homens./ Mato-
grande foi cmplice de novas plantaes de sangue. (Judite ao matar Holofernes, Artemisia Gentileschi)

(Extrado de: Raul Bopp, Histria, parte de Poemas brasileiros A) Na tela de Botticelli as personagens apresentam
, de 1946.) movimentos harmnicos e nem aparentam ter cometido um
assassnio. Na tela de Artemisia os movimentos das figuras
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes so bruscos, sbitos e esto em curso.
afirmaes sobre esses fragmentos. B) A tela de Botticelli explora os detalhes da paisagem,
harmonizando as personagens e o cenrio. A obra de
Artemisa concede nfase ao de Judite.

49
C) A paisagem da tela de Botticelli rica em nuances, mas as 41. (UFSM 2006) Leia o seguinte fragmento extrado do
personagens no a exploram. Os movimentos de Judite e Sermo de Santo Antnio, de Pe. Vieira.
sua criada na tela de Artemisa sugerem profundidade.
D) O jogo entre claro/escuro presente nas duas telas. "(...) o po comer de todos dos dias, que sempre e
E) A tela de Botticelli uma pintura clssica. A obra de continuamente se come: isto o que padecem os pequenos.
Artemisia, barroca. So o po cotidiano dos grandes; e assim como o po se
come com tudo, assim com tudo e tudo so comidos os
miserveis pequenos, no tendo, nem fazendo ofcio em que
os no carreguem, em que os no multem, em que os no
defraudem, em que os no comam, traguem e devorem (...)"

No trecho, observa-se que Vieira

I. constri a argumentao por meio da analogia, o que


constitui um trao caracterstico da prosa de vieira.
II. finaliza com uma gradao decrescente a fim de dar nfase
voracidade da explorao sofrida pelos pequenos.
III. afirmar, ao estabelecer uma comparao entre os
humildes e o po, alimento de consumo dirio, que a
explorao dos pequenos aceitvel porque cotidiana.
BARDI, P. M. Em torno da escultura no Brasil. So Paulo:
Banco Sudameris Brasil, 1989. (Foto: Reproduo/Enem) Est(o) correta(s) apenas

39. (ENEM 2012) Com contornos assimtricos, riqueza de a) I. b) I e III. c) III. d) II e III. e) I, II e III.
detalhes nas vestes e nas feies, a escultura barroca no
Brasil tem forte influncia do rococ europeu e est Ser porventura o estilo que hoje se usa nos plpitos? Um
representada aqui por um dos profetas do ptio do Santurio estilo to empeado, um estilo to dificultoso, um estilo to
do Bom Jesus de Matosinho, em Congonhas (MG), esculpido afetado, um estilo to encontrado toda a arte e a toda a
em pedra-sabo por Aleijadinho. Profundamente religiosa, natureza? Boa razo tambm essa. O estilo h de ser muito
sua obra revela fcil e muito natural. Por isso Cristo comparou o pregar ao
semear, porque o semear uma arte que tem mais de
A) Liberdade, representando a vida de mineiros procura da natureza que de arte (...) No fez Deus o cu em xadrez de
salvao. estrelas, como os pregadores fazem o sermo em xadrez de
B) Credibilidade, atendendo a encomendas dos nobres de palavras. Se uma parte est branco, da outra h de estar
Minas Gerais. negro (...) Como ho de ser as palavras? Como as estrelas.
C) Simplicidade, demonstrando compromisso com As estrelas so muito distintas e muito claras. Assim h de
a contemplao do divino. ser o estilo da pregao, muito distinto e muito claro.
D) Personalidade, modelando uma imagem sacra com feies (Sermo da Sexagsima, Pe. Antnio Vieira)
populares.
E) Singularidade, esculpindo personalidades do reinado nas Nota: empeado= com obstculo, com empecilho.
obras divinas.
42. (Espm 2014) A expresso que traduz a ideia de
40. (ENEM 2012) Em um engenho sois imitadores de Cristo rebuscamento no estilo :
crucificado porque padeceis em um modo muito semelhante o
que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua a) plpitos; b) semear; c) cu; d) xadrez de palavras
paixo. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a vossa e) estrelas
em um engenho de trs. Tambm ali no faltaram as canas,
porque duas vezes entraram na Paixo: uma vez servindo 43. (Espm 2014) Assinale a incorreta sobre o texto de Padre
para o cetro de escrnio, e outra vez para a esponja em que Vieira:
lhe deram o fel. A Paixo de Cristo parte foi de noite sem
dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais so as vossas a) vale-se do estilo conceptista do Barroco, voltando-se para
noites e os vossos dias. Cristo despido, e vs despidos; a argumentao e raciocnio lgicos.
Cristo sem comer, e vs famintos; Cristo em tudo maltratado, b) ataca duramente os pregadores cultistas, devido ao estilo
e vs maltratados em tudo. Os ferros, as prises, os aoites, pomposo, de difcil acesso, e aos exageros da ornamentao.
as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compe a c) critica o sermo que est preocupado com a suntuosidade
vossa imitao, que, se for acompanhada de pacincia, lingustica e estilstica.
tambm ter merecimento de martrio. d) defende a pregao que tenha naturalidade, clareza e
VIEIRA, A. Sermes. Tomo XI. Porto: Lello & Irmo, 1951 distino.
(adaptado). e) mostra que, seguindo o exemplo de Cristo, pregar e
semear afetam o estilo, porque ambas so prticas da
O trecho do sermo do Padre Antnio Vieira estabelece uma natureza.
relao entre a Paixo de Cristo e
44. (UFRGS-2013) Leia o poema abaixo, de Gregrio de
A) A atividade dos comerciantes de acar nos portos Matos Guerra.
brasileiros.
B) A funo dos mestres de acar durante a safra de cana. Retrato / Dona ngela
C) O sofrimento dos jesutas na converso dos amerndios.
D) O papel dos senhores na administrao dos engenhos. Anjo no nome, Anglica na cara,
E) O trabalho dos escravos na produo de acar. Isso ser flor e anjo juntamente,
Ser Anglica flor, e Anjo florente
49
Em quem, seno em vs, se uniformara? Quem a ps neste Socrcio?... Negcio./ Quem causa tal
perdio?... Ambio./ E no meio desta loucura?... Usura.
Quem veria uma flor, que no a cortara
Do verde p, da rama florescente? Notvel desventura/ De um povo nscio e sandeu,/ Que no
E quem um anjo vira to luzente, sabe que perdeu/ Negcio, ambio, usura.
Que por seu deus no idolatrara? [...]

Se como Anjo sois dos meus altares E que justia a resguarda?... Bastarda./ grtis distribuda?...
Freis o meu custdio, e a minha guarda, Vendida./ Que tem, que a todos assusta?... Injusta.
Livrara eu de diablicos azares,
Valha-nos Deus, o que custa/ O que El-Rei nos d de graa.
Mas vejo que to bela e to galharda, Que anda a Justia na praa/ Bastarda, vendida, injusta.
Posto que os anjos nunca do pesares,
Sois Anjo que me tenta, e no me guarda. O acar j acabou?... Baixou./ E o dinheiro se extinguiu?...
Subiu./ Logo j convalesceu?... Morreu.
VOCABULRIO
Uniformara = Harmonizara. Bahia aconteceu/ O que a um doente acontece:/
Custdio = 1 Proteo de algo ou algum; 2 Objeto de uso Cai na cama, e o mal cresce,/ Baixou, subiu, morreu.
litrgico onde a hstia guardada.
Galharda = Elegante, bela. (Gregrio de Matos)

Considere as seguintes afirmaes sobre o poema. VOCABULRIO Socrcio: sofrimento; Usura: agiotagem;
Nscio: ignorante;Sandeu: louco; Convalesceu: adoeceu.
I . O poeta explora o paralelo entre Anjo e Anglica e revela a
condio perecvel e domstica da flor, permitindo que se TEXTO 02
perceba a uniformizao pretendida pelo barroco, a qual
estabelece regras poticas rgidas.
II . A mulher Anjo Luzente, no poema, encarna tanto o anjo
protetor que livra de diablicos azares, quanto a criatura
feminina tentadora que provoca a imaginao e a
sensualidade.
III . A associao e o contraste da flor, que seria cortada do
verde p, com o Anjo luzente a ser idolatrado, indica o dilogo
do poeta (vs) com o anjo enviado pelos cus para proteger
os altares de sua esposa.

Quais esto corretas?

(A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas I e II. (D) Apenas
I e III. (E) I, II e III.

45. Leia o soneto de Gregrio de Matos. Em seguida,


assinale a alternativa incorreta.

A) O poema mescla o sublime ao prosaico. No soneto de


Gregrio, a mulher ascende condio de anjo, adquirindo
uma conotao sacra. Entretanto, no perde sua dimenso
fsica luxuriosa. 46. (LB) Aps a leitura do poema de Gregrio de Matos,
B) Anjo e Flor sugerem, respectivamente, a beleza perene e a assinale a alternativa incorreta:
beleza transitria e breve, originando uma anttese.
C) O termo custdio possui uma conotao profana e sacra. A) O poema possui uma acentuada musicalidade que provm
D) A mulher no poema representada apenas como um ser da tcnica disseminao e recolha, ou seja, o eu lrico
profano. espalha alguns termos pela estrofe, posteriormente, os
E) A presena recproca do sagrado e profano e a dissoluo retoma em um nico verso.
da representao unvoca so traos tpicos do Barroco. B) O ttulo longo uma das marcas da poesia barroca.
C) Esse um tpico poema cultista repleto de metforas e
Leia os textos abaixo e responda as questes 46 e 47. hiprboles, dificultando a compreenso do leitor.
D) O texto de Gregrio possui uma acentuada crtica social.
TEXTO 01 TORNA A DEFINIR O POETA OS MAUS MODOS E) As rimas das estrofes pares so opostas e paralelas.
DE OBRAR NA GOVERNANA DA BAHIA,
PRINCIPALMENTE NAQUELA UNIVERSAL FOME, QUE 47. (LB) Assinale a alternativa incorreta:
PADECIA A CIDADE
A) O eu lrico do texto 01 justifica as crticas cidade da
Que falta nesta cidade?... Verdade./ Que mais por sua Bahia, mencionando o afastamento dos homens desta
desonra?... Honra./ Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha. povoao de um grupo de valores positivos.
B) Na ltima estrofe do texto 01 ocorre uma prosopopeia.
O demo a viver se exponha,/ Por mais que a fama a exalta,/ C) O texto 01 possui uma musicalidade proveniente de sua
Numa cidade onde falta/ Verdade, honra, vergonha. prpria tecedura (organizao) textual. O texto 02 musical
porque faz referncia, mantendo uma intertextualidade, a
outro texto.
49
D) No texto 02, o termo sujeira est empregue em sentido a) provocar a necessidade e o interesse dos fiis sobre o
conotativo. contedo que ser abordado no sermo.
E) O texto 01 exemplifica um comportamento condenvel. O b) conduzir o interlocutor sua prpria reflexo sobre os
texto 02 explica-o. temas abordados nas pregaes.
c) apresentar questionamentos para os quais a Igreja no
O BARROCO possui respostas.
EXERCCIOS PROPOSTOS d) inserir argumentos tese defendida pelo pregador sobre a
eficcia das pregaes.
48 (ENEM 2009) Lisongeia outra vez impaciente a reteno e) questionar a importncia das pregaes feitas pela Igreja
de sua mesma desgraa... (Gregrio de Matos) durante os sermes.

Discreta e formosssima Maria, ARCADISMO


Enquanto estamos vendo claramente EXERCCIOS DE FIXAO
Na vossa ardente vista o sol ardente,
E na rosada face a Aurora fria: Leia o poema de Toms Antnio Gonzaga (1744-1810).

Enquanto pois produz, enquanto cria XVIII


Essa esfera gentil, mina excelente Mas sempre passarei uma velhice
No cabelo o metal mais reluzente, muito menos penosa.
E na boca a mais fina pedraria: No trarei a muleta carregada,
descansarei o j vergado corpo
Gozai, gozai da flor da formosura, na tua mo piedosa,
Antes que o frio da madura idade na tua mo nevada.
Tronco deixe despido, o que verdura.
As frias tardes, em que negra nuvem
Que passado o Zenith da mocidade, os chuveiros no lance,
Sem a noite encontrar da sepultura, irei contigo ao prado florescente:
cada dia ocaso de beldade. aqui me buscars um stio ameno,
(CUNHA, H. P. Convivncia maneirista e barroca na obra de onde os membros descanse,
Gregrio de Matos. In: Origens da Literatura Brasileira. Rio e ao brando sol me aquente.
de Janeiro:Tempo Brasileiro, 1979.p. 90.) (Toms Antnio Gonzaga. Marlia de Dirceu e mais poesias.
Lisboa: Livraria S da Costa Editora, 1982.)
O Barroco um movimento complexo, considerado como a
arte dos contrastes. O poema de Gregrio de Matos, que 50. (Unesp 2012) Assinale a alternativa que indica a ordem
revela caractersticas do Barroco brasileiro, uma espcie de em que os versos de dez e de seis
livre-traduo de um poema de Lus de Gngora, importante slabas se sucedem nas oito estrofes do poema.
poeta espanhol do sculo XVII. Fruto de sua poca, o poema
de Gregrio de Matos destaca a) 6, 10, 6, 6, 10, 10; b) 10, 6, 10, 10, 6, 6; c) 10, 10, 6, 10, 6,
6; d) 10, 6, 10, 6, 10, 6; e) 6, 10, 6, 10, 6, 6.
A) A regular alternncia temtica entre versos pares e
mpares. 51. (Unesp 2012) No contedo da quinta estrofe do poema
B) O contraste entre a beleza fsica da mulher e a encontramos uma das caractersticas mais marcantes do
religiosidade do poeta. Arcadismo:
C) O pesar pela transitoriedade da juventude e a certeza da
morte ou da velhice. a) paisagem buclica. b) pessimismo irnico. c) conflito dos
D) O uso de antteses para distinguir o que terreno e o que elementos naturais. d) filosofia moral. e) desencanto com o
espiritual na mulher. amor.
E) A concepo de amor que se transforma em tormento da
alma e do corpo do eu lrico. 52. (Enem - 2008)

49. (ENEM 2014) Nunca na Igreja de Deus houve tantas Torno a ver-vos, montes; o destino
pregaes, nem tantos pregadores como hoje. Pois se tanto Aqui me torna a pr nestes outeiros,
se semeia a palavra de Deus, como to pouco o fruto? No Onde um tempo os gabes deixei grosseiros
h um homem que em um sermo entre em si e se resolva, Pelo traje da Corte, rico e fino.
no h um moo que se arrependa, no h um velho que se
desengane. Que isto? Assim como Deus no hoje menos Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
onipotente, assim a sua palavra no hoje menos poderosa Os meus fiis, meus doces companheiros,
do que dantes era. Pois se a palavra de Deus to poderosa; Vendo correr os mseros vaqueiros
se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, por que Atrs de seu cansado desatino.
no vemos hoje nenhum fruto da palavra de Deus? Esta, to
grande e to importante dvida, ser a matria do sermo. Se o bem desta choupana pode tanto,
Quero comear pregando-me a mim. A mim ser, e tambm a Que chega a ter mais preo, e mais valia
vs; a mim, para aprender a pregar; a vs, que aprendais a Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
ouvir. (Antnio Vieira, Sermo da Sexagsima )
Aqui descanse a louca fantasia,
No Sermo da sexagsima, padre Antnio Vieira questiona a E o que at agora se tornava em pranto
eficcia das pregaes. Para tanto, apresenta como Se converta em afetos de alegria.
estratgia discursiva sucessivas interrogaes, as quais tm (Cludio Manoel da Costa. In: Domcio Proena Filho. A
por objetivo principal poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002,
p. 78-9.)
49
rvores aqui vi to florescentes
Considerando o soneto de Cludio Manoel da Costa e os Que faziam perptua a primavera:
elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a Nem troncos vejo agora decadentes.
opo correta acerca da relao entre o poema e o momento
histrico de sua produo. Eu me engano: a regio esta no era;
Mas que venho a estranhar, se esto presentes
a) Os montes e outeiros, mencionados na primeira estrofe, Meus males, com que tudo degenera.
so imagens relacionadas Metrpole, ou seja, ao lugar onde (COSTA, C.M. Poemas. Disponvel em
o poeta se vestiu com traje rico e fino. www.dominiopublico.gov.br. Acesso em 7 jul 2012)
b) A oposio entre a Colnia e a Metrpole, como ncleo do
poema, revela uma contradio vivenciada pelo poeta, No soneto de Claudio Manuel da Costa, a contemplao da
dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrpole e a paisagem permite ao eu lrico uma reflexo em que
rusticidade da terra da Colnia. transparece uma
c) O bucolismo presente nas imagens do poema elemento
esttico do Arcadismo que evidencia a preocupao do poeta (A) angstia provocada pela sensao de solido.
rcade em realizar uma representao literria realista da (B) resignao diante das mudanas do meio ambiente.
vida nacional. (C) dvida existencial em face do espao desconhecido.
d) A relao de vantagem da choupana sobre a Cidade, na (D) inteno de recriar o passado por meio da paisagem.
terceira estrofe, formulao literria que reproduz a (E) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.
condio histrica paradoxalmente vantajosa da Colnia
sobre a Metrpole. 55. (Unifesp 2014) So recursos expressivos e tema
e) A realidade de atraso social, poltico e econmico do Brasil presentes no soneto, respectivamente,
Colnia est representada esteticamente no poema pela a) metforas e a ideia da imutabilidade das pessoas e dos
referncia, na ltima estrofe, transformao do pranto em lugares.
alegria. b) sinestesias e a superao pelo eu lrico de seus maiores
problemas.
53. Leia os excertos abaixo, extrados de Marlia de Dirceu c) paradoxos e a certeza de um presente melhor para o eu
(Lira XIV), de Toms Antonio Gonzaga. lrico que o passado.
d) hiprboles e a fora interior que faz o eu lrico superar seus
1. Minha bela Marlia, tudo passa./ A sorte deste mundo mal males.
segura./ Se vem depois dos males a ventura,/ Vem depois e) antteses e o abalo emocional vivido pelo eu lrico.
dos prazeres a desgraa.
ARCADISMO
5. Ornemos nossas testas com as flores/ E faamos de feno EXERCCIOS PROPOSTOS
um brando leito;/ Prendamo-nos, Marlia, em lao estreito,/
Gozemos do prazer de sos Amores./ Sobre as nossas 56. (UEMA) Eu quero uma casa no campo/ Onde eu possa
cabeas,/ Sem que o possam deter, o tempo corre;/ E para compor muitos rocks rurais/ E tenha somente a certeza dos
ns o tempo, que se passa,/ Tambm, Marlia, morre. amigos do peito e nada mais/ Eu quero uma casa no campo/
Onde eu possa ficar no tamanho da paz/ E tenha somente a
13. Ah, no, minha Marlia,/ Aproveite-se o tempo, antes que certeza dos limites [do corpo e nada mais/ Eu quero carneiros
faa/ O estrago de roubar ao corpo as foras,/ E ao e cabras pastando solenes/ No meu jardim [...] (Z Rodrix e
semblante a graa. Tavito)

Considere as seguintes afirmaes sobre esses excertos. Esse texto, escrito na dcada de 1960, expressa um projeto
de vida semelhante ao idealizado por uma das tendncias da
I. Os versos chamam a ateno para a passagem do tempo e poesia neoclssica, manifestado na reflexo contida nos
expressam um convite aos prazeres de um amor sadio. versos extrados de Marlia de Dirceu, na opo:
II. Os versos 05 a 12 descrevem uma cena amorosa
ambientada na paisagem mineira da cidade ento chamada a) E pode enfim mudar-se a nossa estrela./ Ah! no, minha
de Vila Rica. Marlia,/ Aproveite-se o tempo, antes que faa/ O estrago de
III. Marlia um nome literrio adotado para referia noiva do roubar ao corpo as foras/ E ao semblante a graa.
poeta inconfidente, cujo nome verdadeiro era Maria Joaquina b) Minha bela Marlia, nos sentemos/ sombra deste cedro
Dorotia de Seixas. levantado./ Um pouco meditemos/ Na regular beleza,/ Que
em tudo quanto vive nos descobre/ A sbia natureza.
Quais esto corretas? c) Busquemos, Musa,/ Empresa maior;/ Deixemos as
(A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas III. (D) Apenas I e III. ternas/ Fadigas de Amor.
(E) I, II e III. d) Chovam raios e raios, no meu rosto/ No hs de ver,
Marlia, o medo escrito,/ O medo perturbado,/ Que infunde o
54. (ENEM - 2016) Soneto VII vil delito.
e) Eu tenho um corao maior que o mundo!/ Tu, formosa
Onde estou? Este stio desconheo: Marlia, bem o sabes:/ Um corao ..., e basta,/ Onde tu
Quem fez to diferente aquele prado? mesma cabes.
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contempl-lo tmido esmoreo. 57. (Espcex 2014) Leia os versos abaixo:

Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo Se no tivermos ls e peles finas,


De estar a ela um dia reclinado: podem mui bem cobrir as carnes nossas
Ali em vale um monte est mudado: as peles dos cordeiros mal curtidas,
Quando pode dos anos o progresso! e os panos feitos com as ls mais grossas.
Mas ao menos ser o teu vestido
49
por mos de amor, por minhas mos cosido. exagero; evidencia a musicalidade do verso pelo uso de
aliteraes.
A caracterstica presente na poesia rcade, presente no b) exalta terra natal; nostlgica e saudosista; o tema
fragmento acima, tratado de modo sentimental, emotivo.
c) utiliza-se do verso livre, como ideal de liberdade criativa;
a) aurea mediocritas; b) cultismo; c) ideias iluministas; d) sua linguagem hermtica, erudita; glorifica o canto dos
conflito espiritual; e) carpe diem. pssaros e a vida selvagem.
d) poesia e msica se confundem, como artifcio simblico; a
58. Na imagem, ocupando o primeiro plano de um vasto natureza e o tema buclico so tratados com objetividade;
cenrio pastoral, possvel observar dois homens vestidos e usa com parcimnia as formas pronominais de primeira
duas mulheres seminuas. Os homens e uma das mulheres pessoa.
empunham instrumentos musicais. A outra personagem retira e) refere-se vida com descrena e tristeza; expe o tema na
gua de uma fonte. Aps averiguar a tela, assinale a ordem sucessiva, cronolgica; utiliza-se do exlio como o
alternativa correta: meio adequado de referir-se evaso da realidade.

Cano do tamoio

(...) Porm se a fortuna, / Traindo teus passos, / Te arroja nos


laos / Do imigo falaz! / Na ltima hora / Teus feitos memora,
Tranquilo nos gestos, / Impvido, audaz. / E cai como o tronco
Do raio tocado, / Partido, rojado / Por larga extenso; / Assim
morre o forte! / No passo da morte / Triunfa, conquista / Mais
alto braso. (...)
(Gonalves Dias)

61. (Insper 2014) No fragmento potico de Gonalves Dias,


um pai explica ao filho como se comporta um guerreiro no
momento da morte. Esse conselho demonstra que os
(Ticiano, O concerto campestre, 1510. Museu do Louvre) romnticos viam os ndios
a) como retrato de uma sociedade em crise, pois eles
A) Esta uma tpica tela barroca. Os corpos nus representam estavam sendo dizimados pelos colonizadores europeus, que
a nfase na matria enquanto o amplo cenrio campestre tinham grande poder militar.
sugere a perfeio divina. b) de modo cruel, uma vez que, em lugar de criticar as
B) A tela composta no sculo XVI clssica, pois exalta a constantes lutas entre tribos rivais, eles preferiam falar dos
universalidade do amor. aspectos positivos da violncia.
C) A presena da profundidade e de planos diversos filia esta c) de modo idealizado, com valores prximos aos das
imagem ao barroco. Cruzadas europeias, quando era nobre morrer por uma causa
D) A tela expressa o ideal clssico de beleza. O ambiente considerada justa.
campestre, os pastores instrumentistas, a delicadeza e d) como smbolos de um pas que surgia, sem nenhuma
sutileza das personagens, insinuando uma vida simples, influncia dos valores europeus e celebrando apenas os
sugerem harmonia clssica e rcade. costumes dos povos nativos da Amrica.
e) com base no mito do bom selvagem, mostrando que eles
ROMANTISMO nunca entravam em conflitos entre si.
EXERCCIOS DE FIXAO
62. (Enem -2010) Soneto
59. (ARL) Sobre o Romantismo, analise as afirmaes a
seguir e marque V (verdadeiro) ou F (Falso). J da morte o palor me cobre o rosto,
Nos lbios meus o alento desfalece,
1. ( ) A falncia do racionalismo e a ausncia de parmetros Surda agonia o corao fenece,
fez com que os romnticos buscassem nos sentimentos e no E devora meu ser mortal desgosto!
prprio eu as referncias para viver, resultando da o carter
egtico (de culto ao eu) e a subjetividade do movimento. Do leito embalde no macio encosto
2. ( ) certo que para veicular toda essa subjetividade, Tento o sono reter! j esmorece
esse individualismo, esse confessionalismo, os romnticos O corpo exausto que o repouso esquece
preconizavam a liberdade de criao, rebelando-se contra Eis o estado em que a mgoa me tem posto!
quaisquer regras, modelos ou imposies feitas expresso
artstica. O adeus, o teu adeus, minha saudade,
3. ( ) A natureza retomada no como simples cenrio, Fazem que insano do viver me prive
como ocorria no Arcadismo, mas como cmplice dos E tenha os olhos meus na escuridade.
sentimentos do artista, como expresso de seu estado de
esprito. D-me a esperana com que o ser mantive!
4. ( ) Encontramos uma poesia marcada pela clareza, Volve ao amante os olhos por piedade,
harmonia, objetividade, onde teremos a retomada dos valores Olhos por quem viveu quem j no vive!
clssicos. (AZEVEDO, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
2000)
60. (UNESP) Gonalves Dias consolidou o romantismo no
Brasil. Sua Cano do exlio pode ser considerada O ncleo temtico do soneto citado tpico da segunda
tipicamente romntica porque gerao do romantismo, porm configura um lirismo que o
projeta para alm desse momento especfico. O fundamento
a) apoia-se nos cnones formais da poesia clssica greco- desse lirismo
romana; emprega figuras de ornamento, at com certo
49
Ontem plena liberdade,
a) a angstia alimentada pela constatao da irreversibilidade A vontade por poder...
da morte. Hoje... cmlo de maldade,
b) a melancolia que frustra a possibilidade de reao diante Nem so livres pra morrer...
da perda. Prende-os a mesma corrente
c) o descontrole das emoes provocado pela autopiedade. Frrea, lgubre serpente
d) o desejo de morrer como alvio para a desiluso amorosa. Nas roscas da escravido.
e) o gosto pela escurido como soluo para o sofrimento. E assim roubados morte,
Dana a lgubre coorte
63. ENEM (2010) TEXTO 01 Ao som do aoite... Irriso!...
(Castro Alves. Fragmento de O navio negreiro tragdia no
Se eu tenho de morrer na flor dos anos mar.)
Meu Deus! no seja j;
Eu quero ouvir na laranjeira, tarde, 64. (Unifesp 2011) Considere as seguintes afirmaes.
Cantar o sabi!
I. O texto um exemplo de poesia carregada de
Meu Deus, eu sinto e tu bem vs que eu morro dramaticidade, prpria de um poeta-condor, que mostra
Respirando este ar; conhecer bem as lies do mestre Victor Hugo.
Faz que eu viva, Senhor! d-me de novo II. Trata-se de um poema tpico da terceira fase romntica,
Os gozos do meu lar! voltado para auditrios numerosos, em que se destacam a
preocupao social e o tom hiperblico.
D-me os stios gentis onde eu brincava III. possvel reconhecer nesse fragmento de um longo
L na quadra infantil; poema de teor abolicionista o gosto romntico por uma poesia
D que eu veja uma vez o cu da ptria, de recursos sonoros.
O cu do meu Brasil!
Est correto o que se afirma em
Se eu tenho de morrer na flor dos anos
Meu Deus! no seja j! (A) I, apenas. (B) II, apenas. (C) III, apenas. (D) I e II, apenas.
Eu quero ouvir na laranjeira, tarde, (E) I, II e III.
Cantar o sabi!
ABREU, C. Poetas romnticos brasileiros. So Paulo: 65. (Unifesp 2011) Nesse fragmento do poema,
Scipione, 1993.
(A) o poeta se vale do recurso ao paralelismo de construo
TEXTO II A ideologia romntica, argamassada ao longo do apenas na primeira estrofe.
sculo XVIII e primeira metade do sculo XIX, introduziu-se (B) o eu poemtico aborda o problema da escravido
em 1836. Durante quatro decnios, imperaram o eu, a segundo um jogo de intensas oposies.
anarquia, o liberalismo, o sentimentalismo, o nacionalismo, (C) os animais evocados leo, jaguar e serpente tm,
atravs da poesia, do romance, do teatro e do jornalismo (que respectivamente, sentidos denotativo, denotativo e
fazia sua apario nessa poca). metafrico.
MOISS, M. A literatura brasileira atravs dos textos.So (D) o tom geral assumido pelo poeta revela um misto de
Paulo: Cultrix, 1971 (fragmento). emoo, vigor e resignao diante da escravido.
(E) os versos so constitudos alternadamente por sete e oito
De acordo com as consideraes de Massaud Moiss no slabas poticas.
Texto II, o Texto I centra-se
66. (FUVEST) Tomadas em conjunto, as obras de Gonalves
A) No imperativo do eu, reforando a ideia de que estar Dias, lvares de Azevedo e Castro Alves demonstram que, no
longe do Brasil uma forma de estar bem, j que o pas Brasil, a poesia romntica:
sufoca o eu lrico.
B) No nacionalismo, reforado pela distncia da ptria e pelo a) pouco deveu s literaturas estrangeiras, consolidando de
saudosismo em relao paisagem agradvel onde o eu forma homognea a inclinao sentimental e o anseio
lrico vivera a infncia. nacionalista dos escritores da poca.
C) Na liberdade formal, que se manifesta na opo por versos b) repercutiu, com efeitos locais, diferentes valores e
sem mtrica rigorosa e temtica voltada para o nacionalismo. tonalidades da literatura europeia: a dignidade do homem
D) No fazer anrquico, entendida a poesia como negao do natural, a exacerbao das paixes e a crena em lutas
passado e da vida, seja pelas opes formais, seja pelos libertrias.
temas. c) constituiu um painel de estilos diversificados, cada um dos
E) No sentimentalismo, por meio do qual se refora a alegria poetas criando livremente sua linguagem, mas preocupados
presente em oposio infncia, marcada pela tristeza. todos com a afirmao dos ideais abolicionistas e
republicanos.
Ontem a Serra Leoa, d) refletiu as tendncias ao intimismo e morbidez de alguns
A guerra, a caa ao leo, poetas europeus, evitando ocupar-se com temas sociais e
O sono dormido toa histricos, tidos como prosaicos.
Sob as tendas damplido! e) cultuou sobretudo o satanismo, inspirado no poeta ingls
Hoje... o poro negro, fundo, Byron, e a memria nostlgica das civilizaes da Antiguidade
Infecto, apertado, imundo, clssica, representadas por suas runas.
Tendo a peste por jaguar...
E o sono sempre cortado 67. (LB) As trs telas abaixo filiam-se pintura romntica.
Pelo arranco de um finado, Analise-as e, posteriormente, assinale a alternativa que
E o baque de um corpo ao mar... apresenta a caracterstica mais relevante em cada quadro.

49
IMAGEM I aventura dentro da mesma lngua. (Antonio Candido. O
romantismo no Brasil, 2002. Adaptado.)

68. (UNESP 2015) O comentrio do crtico Antonio Candido


refere-se ao escritor

(A) Raul Pompeia. (B) Manuel Antnio de Almeida. (C) Jos


de Alencar. (D) Machado de Assis. (E) Alusio Azevedo.

69. (ENEM 2009) O SERTO E O SERTANEJO

Ali comea o serto chamado bruto. Nesses campos, to


Jos Maria de Medeiros. Iracema, 1884) diversos pelo matiz das cores, o capim crescido e ressecado
pelo ardor do sol transforma-se em vicejante tapete de relva,
IMAGEM II quando lavra o incndio que algum tropeiro, por acaso ou
mero desenfado, ateia com uma falha do seu isqueiro.
Minando surda na touceira, queda a vvida centelha. Corra
da a instantes qualquer aragem, por dbil que seja, e
levanta-se a lngua de fogo esguia e trmula, como que a
contemplar medrosa e vacilante os espaos imensos que se
alongam diante dela. O fogo, detido em pontos, aqui, ali, a
consumir com mais lentido algum estorvo, vai aos poucos
morrendo at se extinguir de todo, deixando como sinal da
avassaladora passagem o alvacento lenol, que lhe foi
seguindo os velozes passos. Por toda a parte melancolia; de
todos os lados ttricas perspectivas. cair, porm, da a dias
copiosa chuva, e parece que uma varinha de fada andou por
aqueles sombrios recantos a traar s pressas jardins
encantados e nunca vistos. Entra tudo num trabalho ntimo de
espantosa atividade. Transborda a vida.
(Caspar David Friedrich. Caminhante sobre o mar de nvoas,
TAUNAY, A. Inocncia. So Paulo: tica, 1993 (adaptado).
1818)
O romance romntico teve fundamental importncia na
IMAGEM III
formao da ideia de nao. Considerando o trecho acima,
possvel reconhecer que uma das principais e permanentes
contribuies do Romantismo para construo da identidade
da nao a

a) possibilidade de apresentar uma dimenso desconhecida


da natureza nacional, marcada pelo subdesenvolvimento e
pela falta de perspectiva de renovao.
b) conscincia da explorao da terra pelos colonizadores e
pela classe dominante local, o que coibiu a explorao
desenfreada das riquezas naturais do pas.
c) construo, em linguagem simples, realista e documental,
sem fantasia ou exaltao, de uma imagem da terra que
(Eugne Delacroix. A liberdade guiando o povo, 1830) revelou o quanto grandiosa a natureza brasileira.
d) expanso dos limites geogrficos da terra, que promoveu o
A) Nativismo, natureza expressiva e dimenso social da arte. sentimento de unidade do territrio nacional e deu a conhecer
B) Indianismo, pessimismo e condoreirismo. os lugares mais distantes do Brasil aos brasileiros.
C) Nativismo, nfase na imaginao e dimenso social da e) valorizao da vida urbana e do progresso, em detrimento
arte. do interior do Brasil, formulando um conceito de nao
D) Indianismo, natureza expressiva e conformismo poltico. centrado nos modelos da nascente burguesia brasileira.
E) Indianismo, subjetivismo e nfase na imaginao.
70. (UESPI/ 2010) A prosa de Jos de Alencar:
Ultrapassando o nvel modesto dos predecessores e
demonstrando capacidade narrativa bem mais definida, a A) fixou, como modelo literrio, a figura do ndio ideal,
obra romanesca deste autor bastante ambiciosa. A partir de descrevendo-o sempre na selva, e nunca em contato com o
certa altura, este autor pretendeu abranger com ela, branco. Iracema um exemplo.
sistematicamente, os diversos aspectos do pas no tempo e B) descreveu o drama do homem urbano na sociedade
no espao, por meio de narrativas sobre os costumes burguesa, dando um tratamento realista aos personagens,
urbanos, sobre as regies, sobre o ndio. Para pr em prtica como em Senhora.
esse projeto, quis forjar um estilo novo, adequado aos temas C) apesar de relatar atos heroicos de selvagens, focaliza seus
e baseado numa linguagem que, sem perder a correo personagens no contexto urbano, os quais cometem atos
gramatical, se aproximasse da maneira brasileira de falar. degradantes, como em O Guarani e O Sertanejo.
Com efeito, caberia aos escritores no apenas focalizar a D) Envolve, na sua narrativa, os trs tipos de fico da poca:
realidade brasileira, privilegiando as diferenas patentes na campo, cidade e selva: O Sertanejo, Senhora, Ubirajara.
natureza e na populao, mas elaborar a expresso que E) no se volta para o passado, quer individual quer coletivo,
correspondesse diferenciao lingustica que nos ia dedicando-se apenas a temas de sua poca, como Lucola.
distinguindo cada vez mais dos portugueses, numa grande
49
ROMANTISMO 73. (UFPE/2008) O indianismo foi uma corrente literria que
EXERCCIOS PROPOSTOS envolveu prosa e poesia e fortificou-se aps a Independncia
do Brasil. Sobre esse tema, analise as afirmaes a seguir.
71. (Unicamp 2015) Um elemento importante nos anos de
1820 e 1830 foi o desejo de autonomia literria, tornado mais 1. ( ) A literatura indianista cumpriu um claro projeto de
vivo depois da Independncia. () O Romantismo apareceu fornecer aos leitores um passado histrico, quando possvel,
aos poucos como caminho favorvel expresso prpria da verdadeiro, se no, inventado.
nao recm-fundada, pois fornecia concepes e modelos 2. ( ) Os dois autores que mais se empenharam no projeto
que permitiam afirmar o particularismo, e portanto a de criao de um passado heroico foram Jos de Alencar, na
identidade, em oposio Metrpole (). prosa, e Gonalves Dias, na poesia.
CANDIDO, Antonio. O Romantismo no Brasil. So Paulo: 3. ( ) Gonalves Dias, da primeira gerao de romnticos,
Humanitas, 2004, p. 19. escreveu I-Juca-Pirama, Os Timbiras, Canto do Piaga. Com
eles, construiu a imagem heroica e idealizada do ndio
Tendo em vista o movimento literrio mencionado no trecho brasileiro.
acima, e seu alcance na histria do perodo, correto afirmar 4. ( ) Indianismo no significava simplesmente tomar como
que tema o ndio; significava a construo de um novo conceito
que, embora idealizado, expressava menos que uma
a) o nacionalismo foi impulsionado na literatura com a vinda realidade racial; expressava uma realidade tica e cultural,
da famlia real, em 1808, quando houve a introduo da distinta da europeia.
imprensa no Rio de Janeiro e os primeiros livros circularam 5. ( ) Jos de Alencar, em seus romances, sobretudo em
no pas. Iracema e em O Guarani, se encarregou de construir o mito
b) o indianismo ocupou um lugar de destaque na afirmao do heri indianista. De grande importncia para isto, foi a
das identidades locais, expressando um vis decadentista e preocupao com a vertente brasileira do portugus, pois
ctico quanto civilizao nos trpicos. Alencar procurava moldar a lngua nacional aos personagens
c) os autores romnticos foram importantes no perodo por indgenas que a falavam.
produzirem uma literatura que expressava aspectos da
natureza, da histria e das sociedades locais. 74. (ENEM 2014) SONETO
d) a populao nativa foi considerada a mais original dentro
do Romantismo e, graas atuao dos literatos, os Oh! Pginas da vida que eu amava,
indgenas passaram a ter direitos polticos que eram vetados Rompei-vos! nunca mais! to desgraado!...
aos negros. Ardei, lembranas doces do passado!
Quero rir-me de tudo que eu amava!
No centro da taba se estende um terreiro,
Onde ora se aduna o conclio guerreiro E que doido que eu fui!como eu pensava
Da tribo senhora, das tribos servis: Em me, amor de irm! em sossegado
Os velhos sentados praticam d'outrora, Adormecer na vida acalentado
E os moos inquietos, que a festa enamora, Pelos lbios que eu tmido beijava!
Derramam-se em torno dum ndio infeliz.
Embora meu destino. Em treva densa
Quem ? ningum sabe: seu nome ignoto, Dentro do peito a existncia finda
Sua tribo no diz: de um povo remoto Pressinto a morte na fatal doena!
Descende por certo dum povo gentil;
Assim l na Grcia ao escravo insulano A mim a solido da noite infinda
Tornavam distinto do vil muulmano Possa dormir o trovador sem crena.
As linhas corretas do nobre perfil. Perdoa minha me eu te amo ainda!
(AZEVEDO, A. Lira dos vinte anos. So Paulo: Martins
Em fundos vasos d'alvacenta argila Fontes, 1996.)
ferve o cauim;
Enchem-se as copas, o prazer comea, A produo de lvares de Azevedo situa-se na dcada de
reina o festim. 1850, perodo conhecido na literatura brasileira como
Ultrarromantismo. Nesse poema, a fora expressiva da
O prisioneiro, cuja morte anseiam, exacerbao romntica identifica-se com a(o)
sentado est,
O prisioneiro, que outro sol no ocaso A) amor materno, que surge como possibilidade de salvao
jamais ver! para o eu lrico.
B) saudosismo da infncia, indicado pela meno s figuras
72. (UFMG) Todas as afirmativas sobre o poema I-Juca da me e da irm.
Pirama de Gonalves Dias, esto corretas, exceto: C) construo de versos irnicos e sarcsticos, apenas com
aparncia melanclica.
A) Caracteriza-se pela adequao do ritmo e da mtrica ao D) presena do tdio sentido pelo eu lrico, indicado pelo seu
assunto enfocado. desejo de dormir.
B) Destaca o herosmo e a honradez que caracterizam o heri E) fixao do eu lrico pela ideia da morte, o que o leva a
romntico. sentir um tormento constante.
C) Mostra a rivalidade existente entre diversas tribos
indgenas. 75. (Unesp 2011) O moo sertanejo bateu o isqueiro e
D) Ressalta a dramaticidade do assunto ao deixar de lado o acendeu fogo num toro carcomido, que lhe serviu de braseiro
lirismo romntico. para aquentar o ferro; e enquanto esperava, dirigiu-se ao boi
E) Revela uma preocupao antropolgica ao mostrar usos e nestes termos e com um modo afvel:
costumes dos indgenas. Fique descansado, camarada, que no o
envergonharei levando-o ponta de lao para mostr-lo a
49
toda aquela gente! No; ningum h de rir-se de sua homens, isso fui [...] (Machado de Assis. Memrias pstumas
desgraa. Voc um boi valente e destemido; vou dar-lhe a de Brs Cubas)
liberdade. Quero que viva muitos anos, senhor de si,
zombando de todos os vaqueiros do mundo, para um dia, 77 (Unifesp 2011). correto afirmar que
quando morrer de velhice, contar que s temeu a um homem,
e esse foi Arnaldo Louredo. (A) se trata basicamente de um texto naturalista, fundado no
O sertanejo parou para observar o boi, como se Determinismo.
esperasse mostra de o ter ele entendido, e continuou: (B) o texto revela um juzo crtico do contexto escravista da
Mas o ferro da sua senhora, que tambm a minha, poca.
tenha pacincia, meu Dourado, esse h de levar; que o (C) o narrador se apresenta bastante sizudo e amargo, bem
sinal de o ter rendido o meu brao. Ser dela, no ser ao gosto machadiano.
escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo. Eu tambm (D) o texto apresenta papis sociais ambguos das
trago o seu ferro aqui, no meu peito. Olhe, meu Dourado. personagens em foco.
(Jos de Alencar. O sertanejo. Rio de Janeiro: Livraria (E) os comportamentos desumanos do narrador so
Garnier, [s.d.]. tomo II, p. 79-80. Adaptado.) sutilmente desnudados.

Ser dela, no ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um 78. (ENEM) No trecho a seguir, o narrador, ao descrever a
anjo. Com esta viso que o sertanejo tem de sua senhora, personagem, critica sutilmente um outro estilo de poca: o
fica perfeitamente caracterizado no relato um dos traos Romantismo.
fundamentais da literatura do Romantismo:
Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis
(A) idealizao. (B) animizao. (C) escapismo. (D) anos; era talvez a mais atrevida criatura de nossa raa e, com
condoreirismo. (E) Mal do Sculo. certeza, a mais voluntariosa. No digo que j lhe coubesse a
primazia da beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto
REALISMO no romance, em que o autor sobredoura a realidade e
EXERCCIOS DE FIXAO fecha os olhos s sardas e espinhas; mas tambm no digo
que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha, no.
"Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo Era bonita, fresca, saa das mos da natureza cheia daquele
princpio ou pelo fim, isto , se poria em primeiro lugar o meu feitio, precrio e eterno, que o indivduo passa a outro
nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja indivduo, para os fins secretos da criao.
comear pelo nascimento, duas consideraes me levaram a (ASSIS, Machado de. Memrias pstumas de Brs Cubas.
adotar diferente mtodo: a primeira que eu no sou Rio de Janeiro: Jackson, 57)
propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para
quem a campa foi outro bero; a segunda que o escrito A frase do texto em que se percebe a crtica do narrador ao
ficaria assim mais galante e mais novo. Moiss, que tambm Romantismo est transcrita na alternativa:
contou a sua morte, no a ps no intrito, mas no cabo: a
diferena radical entre este livro e o Pentateuco." a) ... o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos s
(Machado de Assis, Memrias pstumas de Brs Cubas). sardas e espinhas ...
b) ... era talvez a mais atrevida criatura da nossa raa ...
76. (FUVEST) Definindo-se como um "defunto autor", o c) Era bonita, fresca, saa das mos da natureza, cheia
narrador: daquele feitio, precrio e eterno, ...
d) Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis
A) pode descrever sua prpria morte. anos ...
B) escreveu suas memrias antes de morrer. e) ... o indivduo passa a outro indivduo, para os fins
C) ressuscitou na sua obra aps a morte. secretos da criao.
D) obteve em vida o reconhecimento de sua obra.
E) descreveu a morte aps o nascimento. 79. (ENEM 2013) Captulo LIV - A pndula

(...) Um poeta dizia que o menino o pai do homem. Se isto Sa dali a saborear o beijo. No pude dormir; estirei-me na
verdade, vejamos alguns lineamentos do menino. cama, certo, mas foi o mesmo que nada. Ouvi as horas
Desde os cinco anos merecera eu a alcunha de menino todas da noite. Usualmente, quando eu perdia o sono, o bater
diabo; e verdadeiramente no era outra coisa; fui dos mais da pndula fazia-me muito mal; esse tic-tac soturno, vagaroso
malignos do meu tempo, arguto, indiscreto, traquinas e e seco, parecia dizer a cada golpe que eu ia ter um instante
voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei a cabea de uma menos de vida. Imaginava ento um velho diabo, sentado
escrava, porque me negara uma colher do doce de coco que entre dous sacos, o da vida e o da morte, a tirar as moedas
estava fazendo, e, no contente com o malefcio, deitei um da vida para d-las morte, e a cont-las assim:
punhado de cinza ao tacho, e, no satisfeito da travessura, fui -- Outra de menos... -- Outra de menos...-- Outra de menos...
dizer minha me que a escrava que estragara o doce por -- Outra de menos...
pirraa; e eu tinha apenas seis anos. Prudncio, um moleque O mais singular que, se o relgio parava, eu dava-lhe corda,
de casa, era o meu cavalo de todos os dias; punha as mos para que ele no deixasse de bater nunca, e eu pudesse
no cho, recebia um cordel nos queixos, guisa de freio, eu contar todos os meus instantes perdidos. Invenes h, que
trepava-lhe ao dorso, com uma varinha na mo, fustigava-o, se transformam ou acabam; as mesmas instituies morrem;
dava mil voltas a um e outro lado, e ele obedecia, algumas o relgio definitivo e perptuo. O derradeiro homem, ao
vezes gemendo mas obedecia sem dizer palavra, ou, despedir-se do sol frio e gasto, h-de ter um relgio na
quando muito, um ai, nhonh! ao que eu retorquia: Cala algibeira, para saber a hora exacta em que morre. Naquela
a boca, besta! noite no padeci essa triste sensao de enfado, mas outra, e
No se conclua daqui que eu levasse todo o resto da minha deleitosa. As fantasias tumultuavam-me c dentro, vinham
vida a quebrar a cabea dos outros nem a esconder-lhes os umas sobre outras, semelhana de devotas que se
chapus; mas opinitico, egosta e algo contemptor dos abalroam para ver o anjo-cantor das procisses. No ouvia os
instantes perdidos, mas os minutos ganhados.
49
(ASSIS, M. Memrias pstumas de Brs Cubas. Rio de urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem...
Janeiro: Nova Aguilar, 1992) Este trecho integra o captulo O seno do livro, do romance
Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis.
O captulo apresenta o instante em que Brs Cubas revive a Dele e do livro como um todo, possvel depreender que:
sensao do beijo trocado com Virglia, casada com Lobo
Neves. Nesse contexto, a metfora do relgio desconstri a) se marca pela funo metalingustica, j que o narrador-
certos paradigmas romnticos, porque autor reflete sobre o prprio ato de escrever e analisa
criticamente seu estilo irregular e vagaroso.
A) O narrador e Virglia no tm percepo do tempo em seus b) afirma que o livro cheira a sepulcro, traz certa contrao
encontros adlteros. cadavrica porque foi escrito do alm, uma obra de finado
B) Como defunto autor, Brs Cubas reconhece a inutilidade e trata apenas de fatos da eternidade.
de tentar acompanhar o fluxo do tempo. c) um captulo desnecessrio e o prprio narrador pensa em
C) Na contagem das horas, o narrador metaforiza o desejo de suprimi-lo por causa do despropsito que contm em suas
triunfar e acumular riquezas. ltimas linhas e porque viola a estrutura linear dessa
D) O relgio representa a materializao do tempo e narrativa.
redireciona o comportamento idealista de Brs Cubas. d) foge do estilo geral do autor, uma vez que interrompe o fio
E) O narrador compara a durao do sabor do beijo da narrativa com inseres reflexivas.
perpetuidade do relgio. e) julga o leitor, com quem excepcionalmente dialoga, o
grande defeito do livro, j que o desconsidera ao longo do
80 (ENEM 2014) Talvez parea excessivo o escrpulo do romance.
Cotrim, a quem no souber que ele possua um carter
ferozmente honrado. Eu mesmo fui injusto com ele durante os Tinha-me lembrado a definio que Jos Dias dera deles,
anos que se seguiram ao inventrio de meu pai. Reconheo olhos de cigana oblqua e dissimulada. Eu no sabia o que
que era um modelo. Arguam-no de avareza, e cuido que era oblqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se se
tinham razo; mas a avareza apenas a exagerao de uma podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar. S
virtude, e as virtudes devem ser como os oramentos: melhor me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei
o saldo que o dficit. Como era muito seco de maneiras, extraordinrio; a cor e a doura eram minhas conhecidas. A
tinha inimigos que chegavam a acus-lo de brbaro. O nico demora da contemplao creio que lhe deu outra ideia do
fato alegado neste particular era o de mandar com frequncia meu intento; imaginou que era um pretexto para mir-los mais
escravos ao calabouo, donde eles desciam a escorrer de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados
sangue; mas, alm de que ele s mandava os perversos e os neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar crescidos,
fujes, ocorre que, tendo longamente contrabandeado em crescidos e sombrios, com tal expresso que...
escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco mais Retrica dos namorados, d-me uma comparao exata e
duro que esse gnero de negcio requeria, e no se pode potica para dizer o que foram aqueles olhos de Capitu. No
honestamente atribuir ndole original de um homem o que me acode imagem capaz de dizer, sem quebra da dignidade
puro efeito de relaes sociais. A prova de que o Cotrim tinha do estilo, o que eles foram e me fizeram. Olhos de ressaca?
sentimentos pios encontrava-se no seu amor aos filhos, e na V, de ressaca. o que me d ideia daquela feio nova.
dor que padeceu quando morreu Sara, dali a alguns meses; Traziam no sei que fluido misterioso e enrgico, uma fora
prova irrefutvel, acho eu, e no nica. Era tesoureiro de uma que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da
confraria, e irmo de vrias irmandades, e at irmo remido praia, nos dias de ressaca.
de uma destas, o que no se coaduna muito com a reputao (Machado de Assis, Dom Casmurro .)
da avareza; verdade que o benefcio no cara no cho: a
irmandade (de que ele fora juiz) mandara-lhe tirar o retrato a 82. Ao afirmar que Capitu tinha olhos de cigana oblqua, Jos
leo. Dias a v como uma mulher
(ASSIS, M. Memrias Pstumas de Brs Cubas. Rio de
Janeiro: Nova Aguilar, 1992.) a) irresistvel; b) inconveniente; c) compreensiva; d) evasiva;
e) irnica.
Obra que inaugura o Realismo na literatura brasileira,
Memrias Pstumas de Brs Cubas condensa uma 83. (FUVEST) A narrao dos acontecimentos com que o
expressividade que caracterizaria o estilo machadiano: a leitor se defronta no romance Dom Casmurro, de Machado de
ironia. Descrevendo a moral de seu cunhado, Cotrim, o Assis, se faz em primeira pessoa, portanto, do ponto de vista
narrador-personagem Brs Cubas refina a percepo irnica da personagem Bentinho. Seria, pois, correto dizer que ela se
ao apresenta

a) acusar o cunhado de ser avarento para confessar-se A) fiel aos fatos e perfeitamente adequada realidade.
injustiado na diviso da herana paterna. B) viciada pela perspectiva unilateral assumida pelo narrador.
b) atribuir a efeito de relaes sociais a naturalidade com C) perturbada pela interferncia de Capitu que acaba por
que Cotrim prendia e torturava os escravos. guiar o narrador.
c) considerar os sentimentos pios demonstrados pelo D) isenta de quaisquer formas de interferncia, pois visa
personagem quando da perda da filha Sara. verdade.
d) menosprezar Cotrim por ser tesoureiro de uma confraria e E) indecisa entre o relato dos fatos e a impossibilidade de
membro remido de vrias irmandades. orden-los.
e) insinuar que o cunhado era um homem vaidoso e
egocntrico, contemplado com um retrato a leo. 84. (ENEM 2010) Quincas Borba mal podia encobrir a
satisfao do triunfo. Tinha uma asa de frango no prato, e
REALISMO tricava-a com filosfica serenidade. Eu fiz-lhe ainda algumas
EXERCCIOS PROPOSTOS subjees, mas to frouxas, que ele no gastou muito tempo
em destru-las.
81. (PUC) Este livro e o meu estilo so como os brios, - Para entender bem o meu sistema, concluiu ele, importa no
guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam, esquecer nunca o princpio universal, repartido e resumido
49
em cada homem. Olha: a guerra, que parece uma 30 d
calamidade, uma operao conveniente, como se 31 d
disssemos o estalar dos dedos de Humanitas; a fome (e ele 32 c
chupava filosoficamente a asa do frango), a fome uma 33 d
prova a que Humanitas submete a prpria vscera. Mas eu 34 c
no quero outro documento da sublimidade do meu sistema, 35 a
seno este mesmo frango. Nutriu-se de milho, que foi 36 c
plantado por um africano, suponhamos, importado de Angola. 37 a
Nasceu esse africano, cresceu, foi vendido; um navio o 38 d
trouxe, um navio construdo de madeira cortada no mato por 39 d
dez ou doze homens, levado por velas, que oito ou dez 40 e
homens teceram, sem contar a cordoalha e outras partes do 41 a
aparelho nutico. Assim, este frango, que eu almocei agora 42 d
mesmo, o resultado de uma multido de esforos e lutas, 43 e
executadas com o nico fim de dar mate ao meu apetite. 44 b
(ASSIS, M. Memrias pstumas de Brs Cubas. Rio de 45 d
Janeiro: Civilizao Brasiliense, 1975.) 46 c
47 e
A filosofia de Quincas Borba a humanitas - contm 48 c
princpios que, conforme a explanao do personagem, 49 a
consideram a cooperao entre as pessoas uma forma de 50 b
51 a
A) Atender a interesses pessoais. 52 b
B) Estabelecer vnculos sociais profundos. 53 d
C) Lutar pelo bem da coletividade. 54 e
D) Erradicar a desigualdade social. 55 e
E) Minimizar as diferenas individuais. 56 b
57 a
58 d
59 vfvf
60 b
61 c
62 d
63 b
64 e
65 e
66 b
67 a
68 c
GABARITO 69 d
70 d
01 d 71 c
02 a 72 d
03 a 73 vvvvv
04 d 74 b
05 c 75 a
06 b 76 a
07 b 77 b
08 c 78 a
09 e 79 d
10 b 80 b
11 a 81 a
12 e 82 d
13 c 83 b
14 a 84 a
15 c
16 b
17 c
18 e
19 a
20 d
21 c
22 vvvvv
23 c
24 d
25 e
26 90
27 c
28 a
29 c
49