AS ENERGIAS

PERVERSAS
XIE QI
 CORRETOS & PERVERSOS
ZHENG XIE
SOPROS CORRETOS (zheng qi) esto em oposio
aos SOPROS PERVERSOS (xie qi)
SOPROS CORRETOS seguem as regras das trocas
harmoniosas do YIN e do YANG em todos os nveis.
correto para os sopros defensivos estar no yang
durante o dia e no yin durante a noite .
Primavera por em atividade correto
Tranquilidade inverno correto
Vero/quente & inverno/frio correto
Adaptao ao clima correto
Caso uma disfuno se instale, os sopros no esto
mais em harmonia na composio YIN/YANG,
podem estar muito rpidos, boqueados, aquecidos
ou resfriados. Se no seguem mais as normas da
vida.....so ditos PERVERSOS
Chamamos de sopros PERVERSOS, os sopros de
uma pessoa que so alterados pela presso dos
sopros do ambiente. E tambm quando os sopros
do meio ambiente so desregulados em relao a
estao correspondente, quando sua virulncia faz
ceder a a defesa do organismo. Os sopros se
alteram quando o individuo no mais capaz de
manter o ordenamento da vida em razo de uma
fraqueza interna, fisiolgica, psicolgica ou
espiritual
 Esta fraqueza pode ser mnima ou temporria e ela
no impede o funcionamento relativamente
satisfatrio dos depsitos e palcios, que
sustentam os sopros normais e permitem a reao
da defesa.
A luta entre sopros corretos e perversos depende
da fora do terreno, tanto em um plano fsico
como mental. Caso o corpo seja incapaz de reagir
rapidamente, bem e completamente, os sopros
perversos contaminam mais e mais os sopros
corretos, e estes se esgotam.
OS SEIS SOPROS LIU QI

So os seis sopros da natureza ou do cu:

Vento feng
Frio han
Calor estival shu ou calor re
Umidade shi
Secura zao
Fogo huo

Eles so a unio dos sopros entre o cu e a terra,

com suas variaes, suas flutuaes, suas
mudanas que acontecem ao longo das quatro
estaes mas que se combinam de todas as
maneiras.

Cada um est em relao com uma das 4 estaes

durante aquela que ele predomina.

Cada sopro est normal, quando ele vem em seu

tempo e seu lugar e est equilibrado pelos os
outros, formando uma harmonia sempre mutvel,
que se modula ao longo do tempo e de todos os
seus ciclos
 Na natureza, a unio dos seis sopros yin/yang que
intercalam entre o ceu (que comanda as subidas e
as descidas) e a terra ( que oferece seus 4
territrios), se renem nas 6 junes e formam o
mundo ou o desenvolvimento de toda a vida

No corpo, as seis junes so a reunio de cada via

(meridiano) yin com o meridiano yang acoplado (
meridianos trajetos distintos )

As seis variaes dos sopros yin/yang formam as

seis qualidades dos SOPROS, 3 yin e 3 yang que
so encontradas nos 12 meridianos e que so a
base do shanghanlun

Seis o numero das relaes e das vias e caminhos

que mantem a vida. O numero da organizao das
grandes correntes animadoras que em trs duplas
yin/yang, mantem a vitalidade do ser

Os seis sopros, so tambm os seis princpios

essenciais da vida: essncias (jing) e sopros (qi),
lquidos corporais fluidos (jin) e densos (ye), sang
(xue) e circulaes vitais (mai)
AS SEIS PERTURBAES

Na perturbao, yin, a presena de gua sugere

uma impregnao , uma embebio gradua
Manifestao do XIE QI

Capacidade de adaptao do individuo frente ao

aparecimento das perturbaes conhecimento
dos pulsos sazonais
Cada Xie Qi produz certa tipo de manifestao em
cada estao
Todo Xie Qi pode ser dinamizado e exacerbado
pelo vento
O Xie qi que penetra ao interior pode no provocar
imediatamente transtornos. Eles podem provocar
portanto doenas a contra-tempo ( fora da estao,
mesmo meses mais tarde), constituindo um sinal
de gravidade, pois estes so sempre mais difceis
de tratar
Cada xie qi possui um objetivo de ataque, seguindo
a regra dos 5 elementos. Por exemplo o objetivo
do vento atacar o fgado (Gan). Conhecendo a
natureza do xie qi podemos proteger a funo, por
exemplo se o frio ataca, protegemos o Rim (shen)
Os Xie qi podem se transformar. Assim por
exemplo o frio..... pode se transformar em fogo,
dessa forma devemos proteger o C(xin) e o Shen
1- VENTO normal na primavera - Jue Yin CS + F

2- CALOR normal no vero - shao Yin C + R

3- FRIO normal no inverno - Tai Yang ID + B

4- UMIDADE normal na interestao - Tai Yin P + BP

5 SECURA normal no outono - Yang Ming IG + E

6- FOGO - shao yang TR + VB. Todas as energias

perversas podem transformar-se em fogo , inclusive o
frio. O fogo normal no corpo representa a fora de
coeso interna. A energia perversa ao penetrar no
interior do organismo atacam o yin do yin, o ncleo
interno das clulas, a fora de coeso. O fogo interno
responsvel por est coeso liberado e transforma-
se em fogo perverso interno.
O vento (feng)
VENTO -
Um inseto aprisionado em um turbilho.
Vemos assim o vento da primavera colocando
em movimento a atividade vital que estava
adormecida, revelando os animais que
hibernam, que faz aparecer os insetos e
suscitando suas metamorfoses
O vento remete a imagem de um sopro,
indefenido, sem forma e sem manifestao
Oito ventos variaes do vento, segundo as
oito direes (rosa dos ventos)

Fora combinatria capaz de se combinar com as

outras energias perversas
A chegada do vento ir dinamizar qualquer energia
perversa latente, mesmo que pequena
O vento ataca o que est muito vazio e passa por
tudo. Encontrando as defesas vazias e
desguarnecidas, o ataque de vento pode
desencadear doenas importantes ao encontrar a
menor falha nessa organizao
O vento pode ser o detonador de todas as doenas
sazonais
AS MANIFESTAES DO
VENTO

A natureza do vento Yang

Caracterstica principal os sintomas so mveis
FEBRE o vento agitado
ATAQUE DE VENTO
TRANSPIRAO o vento abre os poros da pele
(transpirao com febre)
A TOSSE, NARIZ ENTUPIDO, GARGANTA IRRITADA
pulmo, nariz, garganta situam-se na parte alta
(yang) do corpo
COMICHO E VERMELHAO na pele de maneira
errtica, como nas urticarias e varias doenas
infantis eruptivas
SINTOMAS AGUDOS E SBITOS
Todos os sinais com AGITAO, VIOLNCIA E
EVOLUCAO RPIDA so caractersticos do VENTO
PULSO FLUTUANTE
VENTO INTERNO

O yin do fgado (GAN) no nutrido liebrao do

Yang do fgado para o alto: a gua no nutre mais a
madeira, ou por excesso de clera ou por um
excesso de gordura na alimentao
Reaes bruscas, tremores, pulsos fracos,
desmaios, ataques mentais, transtornos hepticos
observados na hipertenso, convulses, epilepsia,
vertigens, contraturas, espasmofilia, apoplexia.

Todos os sinais patolgicos enumerados vem de

uma disfuno de uma das funes do fgado
Todo calor extremo pode produzir vento interno
agitao do sangue
AS MANIFESTAES DO CALOR
(SHU)

A boa sade se caracteriza pela a adaptao

climtica

Adaptao ao calor do vero - yin e lquidos

orgnicos (jin Ye)

Calor do vero torna-se perverso m adaptao

Xin Bao ( MC) no cumpre mais seu papel e este

estando desequilibrado e fraco ou o Calor exterior
sendo muito forte ocasiona a penetrao do calor
perverso para o interior

A natureza do calor YANG

Caracteristica principal a expanso, o movimento

ascendente e o esgotamento dos lquidos (Jin Ye)
Sinais principais provocados pelo
calor

Febre
Cefaleia movimento ascendente da perversidade
Agitao, febre no alto do corpo, palcio do shen
perturbado melancolia
Suor profuso tentativa do corpo de lutar contra o
calor, porm provocando perda de lquidos
orgnicos
Sede beber para compensar a perda de liquido
Urina diminuda e constipao preservao de
perdas de lquido
Esgotamento dos lquidos orgnicos ocasionando
concomitante um vazio de Qi
Pulso AMPLO e RPIDO
Ao penetrar o interior a energia perversa calor tem
um objetivo: atacar o C (Xin), mas pela passagem
ofende o Xin Bao(MC)