INTRODUO

O Modelo Rayid de interpretao pela ris visa no s a identificar atravs do padro

contido na ris, mas tambm a compreenso deste padro e propor terapias que reequilibrem os
indivduos a nvel fsico, mental e emocional. A palavra RAYID, significa Ray= (raio) e ID =
(termo freudiano que indica energia primordial). Toda pessoa, consciente ou inconscientemente,
e um caminho para a Unidade. Pessoas vivendo de forma relativamente inconsciente tendem e ter
uma experincia da Vida Real como se fosse em preto e branco, com raros tons de cinza em seu
matiz. Estas pessoas tendem a pensar em termos que exista apenas uma nica verdade, uma nica
forma correta de pensar e de ser. Suas personalidades so reflexos desta atitude.
Inconscientemente, suprimem muitos de seus diferentes aspectos psquicos e, geralmente, apenas
um aspecto da sua realidade interna e tornam-se parciais, no s no aspecto psquico como esta
parcialidade acaba refletindo-se no funcionamento de seu corpo fsico e mental, gerando
desgastes viciados em determinadas reas, aos quais chamamos de Doenas. medida que as
pessoas comeam a se construir como indivduos, passam a ser menos polarizadas e mais
flexveis perante aos aspectos hologrficos e mltiplos da vida. A integrao em sua
personalidade destes diversos aspectos produz um ser humano mais capaz, feliz e saudvel, que
reflete em si toda a beleza, riqueza e abundncia da Natureza.

ARQTIPOS BSICOS

Existem quatro estruturas bsicas de formao de ris. Estes quatro tipos constitucionais
so os pilares da estruturao da personalidade humana e refletem os quatro elementos
formadores da Natureza (Ar, gua, Terra, Fogo). Cada um deles representa tambm diferentes
aspectos da personalidade e da relao com o mundo: mente, emoo, corpo e a dinmica de
movimento. Da mesma forma que um espelho reflete a luz dos objetos, a ris reflete a Luz interna
de cada um e a genialidade individual refletida nos padres e textura da ris. Os arqutipos
bsicos so definidos como: GEMA (mental), FLOR (emocional), CORRENTE (sinestsico),
AGITADOR (extremista). A partir da combinao entre os dois primeiros, GEMA e FLOR, so
formados os outros dois, CORRENTES e AGITADOR. O equilbrio dos quatro padres em cada
um simboliza o equilbrio da natureza dentro do ser humano e isto proporciona sade e
harmonia. O Modelo Rayid busca a harmonia e o equilbrio na expresso dos padres bsicos,
levando assim o individuo ao nvel ideal de sade fsica, mental e emocional.

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 1 AS QUATRO ESTRUTURAS PRIMRIAS
I - GEMA

A) SINAL DA RIS: Presena de manchas escuras (desde o amarelo alaranjado at

castanho escuro) ou reas acastanhadas, ou ainda colorao mais escurecida em determinadas
regies do estroma iridal. Podendo, s vezes, ser claras e quase imperceptveis. Estas manchas
so chamadas GEMAS. Dependendo da quantidade de GEMAS presente na ris e da colocao
destas, fica estabelecida a intensidade do padro.
B) TIPO COMPORTAMENTAL: A personalidade GEMA e como uma pedra, criada
pelo processo de lenta compactao e mudana gradual e progressiva. Processo igual formao
da mais puro cristal pela Me Natureza, que pe os elementos qumicos contidos nas profundezas
de determinada regio, sob grande presso e compactao durante longos perodos de tempo
para, no final, apresentar a transparncia e o brilho em seu interior.So iguais a um cume
montanhoso solitrio que fica impassvel s mudanas climticas e intempries da Natureza. So
tipicamente fortes e tm um ar de certeza, dureza e perenidade. Suas mentes analticas,
intelectuais esto sempre pensando, notadamente mais que a maioria das pessoas So dirigidas
por suas percepes e sentimentos atravs do pensamento interno e da analise. GEMAS gostam
de VER, OBSERVAR, LER as coisas, esta a sua forma primria de aprendizado VISUAL,
obtm as informaes visualmente. Recebem a informao atravs de seus olhos, processam-na
mentalmente, classificam-na, nomeiam-na, pensam um pouco mais a respeito e da explicam-na
verbalmente. So comunicadores verbos natos. Tm o dom de traduzir em palavras para que os
outros saibam o que esto pensando com grande inspirao e persuaso. Tm agudeza e enfoque
mental. Seu temperamento perspectivo, reflexivo e inquisitivo. Podem ficar horas enfocadas,
analisando um nico assunto. Adoram os detalhes. Sempre perguntam o por que das coisas.
Buscam a compreenso analtica do universo e a expresso verbal de sua prpria viso deste.
GEMAS gostam de se autocontrolarem, de controlarem situaes e outras pessoas.
Gostam de falar para as pessoas o que fazer. Vivem perseguindo sua liberdade e detestam serem
controlados por outros ou por situaes externas. Abominam padres e sistemas pr-
estabelecidos, a menos que tenham sido feitos por eles para controlar os outros. Tentam achar
esta liberdade pelo pensamento abstrato e pela espiritualidade tendo a realidade material como
uma priso. So orientados para o futuro, vem longe. Tm grande necessidade de estarem cenas,

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de interromper os outros e de terem a ltima palavra a respeito de tudo.
Da mesma forma que seus pensamentos, seus gestos so tambm dinmicos, precisos,
pontiagudos, cortantes e interruptivos, principalmente os gestos das mos e dedos. E desta
forma que manifestam, de forma diminuta e restrita, suas emoes. s vezes, seu autocontrole
faz com que paream no ter sentimentos e emoes ou, no mnimo, estarem muito distantes
deles.
So excelentes lderes, crticos, pesquisadores e professores. Quando ciente de quem so
e em equilbrio, podem contribuir com grande clareza e sabedoria para a comunidade. Quando
esto equilibrados, so claros e no tm necessidade de anlise, isto , CONHECIMENTO, pois
eles vm vibracionalmente do local de toda a LUZ e do CONHECIMENTO ETERNO e
carregam consigo estas caractersticas.
Em desequilbrio, seus pensamentos so iguais ao vidro dianteiro de um carro que foi
completamente estilhaado e encontra-se em milhares de pedaos. Mesmo que o proprietrio
tente, no possvel juntar novamente todos os fragmentos. Esta instabilidade de pensamento,
anlise e questionamento podem, atravs da sua capacidade para a negao e interrupo dos
fatos, endurecer e aniquilar suas maiores potencialidades.
Seus medos primrios so de ser criticados e de perderem o controle. Em segundo
plano, o medo da intimidade e do desconhecido.
C) MERIDIANO: Bao-Pncreas.
Os GEMAS tm fragilidade no meridiano Vaso Concepo, que corre pela frente do
corpo; e excesso de funo do meridiano Vaso Governador, que corre na regio posterior do
corpo.
D) FRAGILIDADES FSICAS: Por processos energticos relacionados com o
funcionamento dos meridianos, os GEMAS tm tendncia a terem problemas em rgos como
fgado, bao, pncreas. Fica comprometido assim o processo de digesto dos alimentos e, por
causa do excesso de controle, tanto fsico, emocional mentalmente, fica tambm comprometido o
processo de eliminao de materiais txicos e os rgos responsveis por ele. Este tipo de
metabolismo leva formao de um corpo flcido e macio no exterior e endurecido no interior.
E) TERAPIAS BSICAS: Praticar FLOR
- Fsico: Postura Aberta - No tocar as mos para no interromper o fluxo de energia
nos meridianos da frente do corpo;
Banhos Frios e escovao de Pele;
Exerccios Vigorosos que promovam eliminao de toxinas e melhora da circulao
perifrica (Corrida);

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 Ficar vendado por 20 minutos por dia para que seja estimulada a audio (danar
vendado);
Ervas que estimulem o aquecimento interno e que estimulem a digesto e eliminao
(p de mesocarpo de babau, equincea, alfafa, cscara sagrada, canela, etc.);
Ervas que reequilibrem o SNC: Marapuama (homens) Catuaba (mulheres);
Minerais de origem marinha (Algas Marinhas, Magnovital, Skrill, Clhorella, Spirulina,
Bentonita (eliminao), Vitaminas hidrossolveis, em especial as do Complexo B);
Dietas eliminativas e jejuns de sucos (3 dias).
- Emocional: Ficar calado e com a postura aberta no interromper a comunicao do
outro, esperar no mnimo 3 segundos antes de responder;
No fazer perguntas diretas, convidar o outro a compartilhar opinies e
desejos;
Ao fazer visualizaes, ficar atento aos sentimentos e emoes que despenam.
Florais;
Homeopatia.
- Mental: Projeto Espectra; Afirmaes;
Tcnicas de Meditao e Tcnicas que se enfoquem no espao entre os
Pensamentos;
Visualizaes dentro do corpo

VISUALIZAO DO TIMO: Imagine seu corao, e por sobre ele a Glndula Timo
como se fosse uma borboleta de cor prpura. medida que voc respira, inspirando e expirando
esta borboleta bate as asas suavemente. Sinta sua vibrao e o bem estar que toma conta de
voc. Sinta-se inundado por grande paz e tranqilidade. Sinta o suave bater das asas da
borboleta.
No ler durante no mnimo 2 meses e evitar o acmulo de atividades visuais, tais como
televiso, etc.
GEMAS - RESUMO
- Elemento Ar
- Padro Energtico Yang
- Sinal na ris Manchas escuras
- Personalidade Analtica, pensadora, verbal com lentido para mudanas.
- Essncia-Dom Conhecimento, clareza mental.

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- Gestos-Posturas
- Perspectiva
- Habilidades
- Lies de Vida
- Aprendizado (inconsciente)
- Comunicao (consciente)
- Relacionamento
- Origem Familiar
- Padro Energtico
- Medos
Controlados, pontiagudos.
EU (primeira pessoa)
Liderana, ateno aos detalhes, clareza mental.
Confiar nos outros, integrar, fluir, delegar.
Visual, por imagens.
Verbal, sons, palavras.
FLOR
Materna
Constri energia
Critica, intimidade, desconhecido, perder o controle.

II FLOR

A) SINAL NA RIS: Presena de aberturas curvas, elpticas ou arredondadas no

estroma da ris. Podendo ser desde pequenos buraquinhos at grandes crateras. Estas
aberturas so chamadas FLORES, dependendo do nmero, da profundidade e do tamanho destas
fica estabelecida intensidade do padro.
B) COMPORTAMENTAL: A personalidade FLOR como um lago profundo e
tranqilo em um vale circundado por campos floridos. Sua brilhante exploso de cores atrai
animais que em suas bordas vem matar a sede, descansar e dar luz prole. Da mesma forma
que as FLORES atraem abelhas pela sua fragrncia, beleza e colorao radiante, o psiquismo
emocional de um FLOR reflete os ciclos da Me Natureza. Assim tambm a pessoas orientadas
pelo sentimento atraem outras pessoas com um senso profundo de permisso silenciosa e
aceitao do mundo a seu redor. Pessoas orientadas pelos sentimentos experienciam a vida
atravs da sensibilidade do corao, com respostas emocionais imediatas aos fatos da vida. Tipos
emocionais recebem o mundo atravs da AUDIO e dos SONS. Aprendem melhor quando
OUVEM as informaes a serem assimiladas. Gostam de OUVIR a vida. Comunicam-se por
imagens, imaginao, emoes e gestos. So geralmente animados e expressivos, gostando de
mostrarem-se e de serem vistos, usam seus corpos para demonstrarem sas emoes. Podem se
apresentar suaves e delicados em situaes sociais, so abertos e experienciam uma profunda
sensao de paz interior, contribuindo desta forma com o meio aonde se encontram. Mudana a
marca registrada do funcionamento de suas mentes: em um minuto podem estar apaixonados por
um assunto e no seguinte j mudaram o alvo de sua ateno para outro. So flexveis,

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espontneos e mutveis, fluem facilmente em situaes sociais, podem excitar as pessoas
simplesmente pela sua presena em um ambiente por serem apaixonados, graciosos e mostrarem
seu "Fogo interno com graa. Tm de estarem mostra, em evidncia, nos palcos, nas telas, de
ter o mundo todo como sua audincia. Vivem o momento, seu interesse e entusiasmo geralmente
no tm longa durao, rapidamente aderem a conceitos e projetos novos e adicionam a eles
vitalidade e entusiasmo, mas provavelmente no cheguem sua concluso. Podem experienciar o
xtase em seus prprios corpos quando esto experenciando sua natureza interna. Sua paixo por
experenciar a vida pode os levar a exaurir sua energia vital. Por se comunicarem por imagens,
tm a tendncia a serem organizados e estticos. Mas gostam muito de ter outra pessoa ajudando-
os a organizar sua vida pessoal interna, assim se sentem seguros e amparados. Seu grande dom
a paz silenciosa, a expanso de eternidade como um lago de guas lmpidas no alto das
montanhas. Mas, quando os ventos sopram com muita fora, este lago fica revolto e suas guas
lamacentas. Assim os FLORES, quando h algo errado em sua vida, ficam raivosos, culpam as
outras pessoas e no assumem o prprio infortnio. Quando comeam a se autoculparem,
tornam-se deprimidos. Possuem um fluxo incansvel de idias criativas. Os FLORES podem ser
artistas, msicos, inventores, engenheiros.
Os FLORES precisam aprender a confiar em si mesmos e em suas habilidades, ao
mesmo tempo em que aceitar responsabilidade sobre os eventos de sua vida. Para preencher seus
anseios e chegar ao sucesso necessrio o enfoque de sua mente. Com a maioria dos FLORES
existe um padro de separao materna, sentimento de abandono, raiva e depresso.
O medo consciente dos FLORES de serem abandonados em um profundo sentimento
de solido como o de se afogarem, sufoco ou morrer de sede. Eles sentem como se tivessem sido
desconectados com a sua fonte de energia prpria, isto os deixa magoados.
C) MERIDL4NO: Corao
Tm fragilidade no meridiano Vaso Governador, que corre na parte posterior do corpo;
e tm excesso de energia no Vaso Concepo, que corre na frente do corpo.

D) FRAGILIDADES FSICAS: Por terem excesso de energia no meridiano anterior

produzem muito calor interno e enrijecem a musculatura das costas e ombros, tentando
compensar a falta de energia naquela regio.Isto, ao mesmo tempo em que flexiona todo o corpo
para trs, projeta o peito para frente, dificultando a respirao, sobrecarregando o fluxo
sanguneo e a funo cardaca. Comeam a suar e ficam vermelhos. Tambm a Vescula Biliar e
os rins ficam fragilizados. Geralmente por terem muito fogo interno, queimam e no
conseguem reter sais minerais, em especial o Ca. Este mecanismo pode levar a processos

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reumticos e a desmineralizao.
E) TERAPL4S BSICAS: Praticar - GEMA
- Fsico: Tchi-Cum - Meridianos;
Arte Marcial;
Natao;
Fitoterapia: Ervas que retenham energia, vitaminas e sais minerais, Alfafa,
Cavalinha, Betacarooteno (cenoura), Acerola, Ps de mesocarpo de Babau, ervas que diminuam
o desgaste do SNC, Marapuama (mulheres) - Catuaba (homens), Ginko;
Alimentos ricos em vitamina C, Ca (Dolomita, P de Ostra) e Mg (Alfafa),
Vitaminas Lipossolveis principalmente vitamina A (betacaroteno);
Massagem nos ombros e costas;
Descanso peridico (evita exausto e depresso).
- Emocional: Aceitar responsabilidade pela prpria visa;
No culpar os outros;
Quando deprimidos, fazer a seguinte tcnica.

TCNICAS PARA REPRESSO: Levantar ao nascer do Sol, tomar uma ducha fria,
ir para o cmodo da casa que tenha mais iluminao e fazer exerccios de respirao por no
mnimo 11 (onze) minutos. Inspirar em 8 tempos, reter o ar por 8 tempos, expirar em 8 tempos,
ficar sem ar por 8 tempos.
Ir aumentando gradativamente at chegar a 16 tempos;
Afirmar o prprio nome por 11 minutos;
Florais;
Homeopatia.
- Mental: Enfocar seu pensamento;
Caminhar 10 minutos antes do amanhecer at 10 minutos, depois do sol nascer
repetindo o prprio nome em voz alta;
Atividades que exijam concentrao mental;
Projeto Espectra

FLOR - RESUMO
- Elemento gua
- Padro Energtico Yin
- Sinal na ris Aberturas curvas ou arredondadas
- Personalidade Emocional, sentimental, mutvel, expressiva, criativa,

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- Essncia-Dom
- Gestos-Posturas
- Perspectiva
- Lies de Vida
- Aprendizado (inconsciente)
-Comunicao (consciente)
- Relacionamento
- Origem Familiar
- Padro Energtico
- Medos
artista.
Paz ilimitada
Espontneos e animados
Visionrio, sociabilidade, jbilo.
Autoconfiana, paz, autocontrole, enfoque, direo.
Auditivo
Visual por imagens e gestos
GEMA
Paterna
Liberta energia ao redor
Abandono, separao, controle, sufoco.

III CORRENTE

A) SINAL NA RIS: Presena de bandas uniformes radiais de tecido iridal mais denso
com se fosse riachos escuros ou bandas com tecido iridal uniformemente ausente ou rarefeito
como se fosse riachos claros. A primeira vista, as ris CORRENTES aparentam ter menos
padres que as outras, mas se olharmos com ateno veremos que na realidade os padres esto
presentes de forma sutil.
B) TIPO COMPORTAMENTAL: Quando temos as energias Yin e Yang de uma forma
to prxima que esta proximidade cria a neutralidade contendo os dois opostos estveis e se
anulando mutuamente. CORRENTES so a fora consolidadora da Natureza, como as fibras que
formam os ninhos. So como o fluxo de um riacho que se move atravs da terra, por cima e ao
redor de tudo, dando suporte e nutrindo toda a Vida. So o bero da criao como o Mar
Csmico, de onde sai todo o substrato da Vida. Sustm o senso de pertinncia, de conexo de
toque. So um convite vivo a todos se unirem e experienciarem a conexo entre os seres. So a
essncia da presena dentro do corpo. So o tecido que segura o Mundo unido, so intuitivos,
com os ps no cho, amveis, sutis. Recebem e integram a Vida atravs de seus corpos.
C) MERIDIANO: Intestino Delgado
D) FRAGILIDADES FSICAS: Por terem uma tendncia a reterem e manterem tudo
em suas vidas, por ao de sua energia centrpeta, costumam ter dificuldades em todos os rgos
ligados excreo, em especial intestinos e pele. Este tambm o rgo de impacto de sua
sensibilidade recebem todo pela pele.
E)TERAPIAS BSICAS: Praticar AGITADOR
- Fsico: Escovao de Pele;
Massagem em tecidos profundos (Rolfing, Massagem Linftica);

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 Exerccios que gerem movimento, dana, corrida;
Vitamina E;
Slica;
Ervas que estimulem a eliminao, principalmente ao nvel de pele (Alfafa,
Inhame, Ip Roxo) e ao nvel de sistema linftico (Equincea, V.de Ma);
Tcnicas dos padres bsicos (FLOR ou GEMA).
- Emocional: Depende se for GEMA ou FLOR
Tomar riscos;
Tcnica dos padres bsicos (FLOR ou GEMA);
Florais Brasileiros;
Homeopatia.
- Mental: Danar dentro dos ossos;
Projeto Espectra;
Tcnicas dos padres bsicos (FLOR ou GEMA).

CORRENTE - RESUMO
- Elemento Terra
- Padro Energtico
-Sinal na ris Linhas ou reas radiais com excesso ou falta de fibras
- Personalidade Amvel, intuitivo, sensvel, ps no chio.
- Essncia-Dom
- Gestos-Posturas Sutis
- Perspectiva NS (1 pessoa plural)
- Habilidades Equilbrio, estabilidade, empatia, apoio.
- Lies de Vida Arriscar-se, confiar, libertar-se, ter um propsito de vida.
- Aprendizado (inconsciente) Atravs da experincia fsica
- Comunicao (consciente) Postura e toque
- Relacionamento AGITADOR
- Origem Familiar
- Padro Energtico
- Medos Mudana, novo, errar, ferir os outros.

IV - AGITADOR

A) SINAL NA RIS: Quando temos aberturas nas fibras (FLORES) e manchas

acastanhadas (GEMAS) juntas na mesma ris, apresenta-se um tipo que contm os dois extremos
numa mesma estrutura: o AGITADOR.
B) TIPO COMPORTAMENTAL: Quando temos as energias Yin e Yang de uma forma

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to prxima que esta proximidade cria uma quantidade imensurvel e intensa de energia
contendo os dois opostos em equilbrio dinmico, gerando movimento e se potencializando
mutuamente. AGITADORES so o poder da Natureza em movimento, igual ao raio que toma a
noite clara como o dia e o barulho do trovo que desperta todos os adormecidos. Eles podem
afetar rpida e dramaticamente, as conscincias dos que estio ao seu redor. Trazem dentro de si
as foras da atrao e repulso, representando tudo que se move, sua personalidade feita de
extremos. Com os dois elementos em si, FLOR e GEMA, em sua aparncia externa os
AGITADORES unificam as caractersticas mental e emocional em sua personalidade, podem
fazer decises mais rpido que um GEMA e podem permanecer com esta deciso em suas
mentes mais tempo que um FLOR. Os AGITADORES so altamente motivados, dinmicos e
expressivos. Estas pessoas radicais, que adoram ao, freqentemente estio em busca de
aventuras que possam rompa os limites, normas e regras previamente existentes. So tipicamente
pioneiros. Encontram-se na linha de frente de tudo que gera mudana e inovao. Aventureiros,
freqentemente esto engajados em causas. So excelentes inventores, motivadores, e
exploradores. Agem como a conscincia da sociedade, geralmente se tornando solitrios.
Desafiam o estilo da vida tranqilo e cheio de zelo. Sua natureza extremista pode fazer com que
sejam difceis de serem direcionados por outros, detestam ser confinados, se ressentem de
qualquer forma de controle sistemtico. Aprendem fisicamente quando esto em movimento,
atravs da movimentao de seus corpos, ou ao serem tocados. Possuem a funo intuitiva muito
desenvolvida e aprendem atravs dela tambm. Se comunicam primariamente por movimentos e
gestos. Tm muita afinidade com a Natureza e com o meio externo. Esta relao pode aumentar
sua intuio e percepo dos fatos e situaes da Vida. Gostam de ter atividade fsica o que
muito bom para eles, pois precisam desenvolver seus corpos. So a personificao do
entusiasmo, xtase, jbilo, gratido, excitamento. As pessoas so naturalmente atradas pelos
AGITADORES por seu potencial energtico e pela forma que atuam em suas convices, mas
podem se tomar de difcil convivncia, pois estio sempre se movendo, modificando a si e seus
pontos de vista. Tm potencial para criar novas e duradouras mudanas sociais. Ao longo de suas
vidas, desenvolvem um senso de cuidado com a famlia e a comunidade. Tm um profundo
senso de objetivo a cumprir. Os AGITADORES sabem para onde esto indo, e por isso podem se
tornar ou inspirar lderes, por tocarem a conscincia das pessoas a respeito de sua causa, ou ento
por trazerem para os outros um senso de propsito. Sua tarefa na sociedade expandir os limites
que os seres humanos se auto-impuseram e arrebentar com as barreiras ilusrias das limitaes
humana, baseadas nos valores tradicionais. Fazem isto sacudindo suas bases, tal qual um vulco
que, ao entrar em erupo, cria tremores de terra ao seu redor provocando reestruturao do

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terreno. So a ponta da lana brilhantes que os heris empunham e lanam rumo ao infinito
durante suas batalhas. Podem se tornar muito impacientes, pois se esforam na obteno de
resultados. No entendem nada menos que compromisso total com a causa. No gostam de
perder tempo em planejamentos. Acreditam que a melhor forma de aprender e obter resultados
fazendo. Quando em desequilbrio por excesso de idealismo e por excesso de entusiasmo podem
perder o contato com a realidade, falta porm os ps no cho. Podem experenciar ciclos de
sucesso e fracassos que levam a exausto de sua fora fsica. Sua auto exigncia, os leva ao
limite, acompanhado da tpica desagregao fsica subseqente. Quando esto fora da realidade,
podem levar grupos inteiros ao desastre por sua negligncia e falta de planejamento, por isso
precisam aprender a planejar.
C) MERIDIANO: Pulmo
D) FRAGILIDADES FSICAS: A maior fragilidade fsica dos AGITADORES vem do
fato que eles so to intensos que podem se autoconsumir durante seu entusiasmo pela vida, por
terem energia centrfuga desgastam intensamente as glndulas e o sistema nervoso. Isto os leva a
ter estresse crnico, e instabilidade neuro-emocional.
E) TERAPL4S BSICAS: Praticar CORRENTE
- Fsico: Tai chi chuan;
Descansar 20 minutos 2 vezes por dia;
Postura da rvore;
Iodo (Liquidulse);
Ac Graxos essenciais (Primoris Herbarium);
Ervas que tranqilizem o excesso de funcionamento interno do organismo
(Alfazema, Camomila, Melissa), ervas que reponham e reconstruam o desgaste fsico e mental
(Nao Li Bao, P de Mesocarpo de Babau, Ginko);
Tcnicas dos padres bsicos (FLOR ou GEMA)
- Emocional: Criar vnculos;
Tcnicas dos padres bsicos (FLOR ou GEMA);
Florais Brasileiros;
Homeopatia.
- Mental: Postura da rvore;
Praticar Alfa 20 minutos, 2 vezes por dia;
Tcnicas dos padres bsicos (FLOR ou GEMA);
Projeto Espectra.

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 CORRENTE - RESUMO
- Elemento Terra
- Padro Energtico
- Sinal na ris Ter junto GEMA e FLOR
- Personalidade Motivadora, movimento, imprevisvel, extremista, jbilo, vitalidade.
- Essncia-Dom
- Gestos-Posturas Intensos, dinmicos.
- Perspectiva ELES (Y pessoa plural)
- Habilidades Mobilizao, modificao, originalidade.
- Lies de Vida Constncia,consistncia,moderao,estabilidade, confiar no corpo fsico
- Aprendizado (inconsciente) Movimenta o corpo durante as mudanas
- Comunicao (consciente) Cestos, movimento, alternando visual-verbal.
- Relacionamento CORRENTE
- Origem Familiar
- Padro Energtico
- Medos Falhar, errar, ser contestada, intimidade.

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 Modelo Rayid de Interpretao da ris
Perfis Constitucionais

Tipo Estrutural Gema Flor Corrente Agitador

Pensador Sentimental Intuitivo Movimento
Classificao
Analtico Emocional Amvel Condutor

Comunicao Verbal Visual Postural Gestual

Experincia
Aprendizado Visual Auditivo Ao
Corporal
Controlado Animado
Gestos / Posturas Sutil Dinmico
Direcionado Espontneo
Viso Estabilidade Conquista
Habilidades Flor
Sociabilidade Apoio Originalidade
Detalhista
Relacionamentos Gema Agitador Corrente
Liderana
Permitir Serenidade Movimento Network
Equilbrio
Fluir Enfoque Iniciativa Consistncia
Fuga Culpa Submisso
Desequilbrio / Stress Autocrtico
Frustrao Depresso Bloqueio

Adaptao Emocional Detalhista Areo Inativo

Eu Voc Ns Eles
Perspectiva
1 Pessoa 2 Pessoa 3 Pessoa 4 Pessoa
Para cima
Direo Para frente Ao redor de Para baixo
E para fora
Conhecimento Paz Quietude Jbilo
Essncia
Linear Espacial Conectado Vitalidade

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 TERAPIAS BSICAS

O Modelo RAYID tem como caracterstica bsica diviso do comportamento do ser

humano em 4 personalidades bsicas: FLOR GEMA, CORRENTE e AGITADOR. Cada
personalidade apresenta caractersticas diferentes assim como manifestaes e tratamentos
diferentes.
O Modelo Rayid de interpretao da ris visa no s a identificar atravs do padro
contido na ris, mas tambm da compreenso deste padro, propor terapias que reequilibrem os
indivduos a nvel fsico, mental e emocional. As terapias a nveis fsicos compreendem que todo
padro de ris tem suas necessidades e desgastes prprios, devendo assim ser reposto de acordo
com a sua especificidade.
As pessoas, no geral, suprimem muitos de seus diferentes aspectos psquicos e
geralmente apenas um aspecto da sua realidade interna, se tomando parciais no s no aspecto
psquico, como tambm esta parcialidade acaba se refletindo no funcionamento do seu corpo
fsico e mental, gerando desgastes viciados em determinadas reas, os quais chamamos de
Doenas.
A RESPOSTA EST NO CORPO. Com esta frase. Denny Johnson definiu toda a
ateno e reverncia que devemos ter com o nosso corpo. O corpo a base da pirmide de
tratamento de cada individuo. O equilbrio dos quatro padres bsicos em cada um de ns,
simboliza o equilbrio da natureza dentro do Ser Humano e isto proporciona sade e harmonia. E
na base que devemos dar inicio ao tratamento e na base que encontramos a nutrio de cada um
em cada padro. O corpo deve estar limpo e o trato digestivo tem que estar desintoxicado. A
alimentao tem que estar limpas e estar de acordo com o padro FLOR ou CORRENTE ou
GEMA ou AGITADOR, levando assim o indivduo ao nvel ideal de sade fsica, mental e
emocional.
Assim sendo, dentro do modelo de interpretao RAYID foi criado um trabalho de
Nutrio e fitoterapia especfico para cada padro, visando sua completa nutrio, dando assim
o potencial de desenvolvimento e expresso pessoal.
Este trabalho com vitaminas, sais minerais e fitoterapia, visa a colaborar com o trabalho
dos terapeutas do Modelo Rayid, sendo desenvolvido de modo a esclarecer e ajudar a todos
aqueles que trabalham com o bem-estar geral do Ser Humano.

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 PADRO GEMA

1) NUTRIENTES ESPECFICOS POTSSIO - COMPLEXO B

POTSSIO (K)
Necessidades mnimas: 3500 mg.
Cuidados: lcool, caf, cortisona. diurticos, altas quantidades de alimentos
processados, laxativos, penicilina, estresse, excesso de sal e acar.
Fontes alimentares: abacate, alho por Cru, castanha do Par, banana.
brcolis, erva doce, ervilha, espinafre, folha de mostarda, germe de trigo, nozes, uva, salsa,
rabanete, vegetais amarelos, melo, laranja, repolho, vagem. Suco de cenoura:1 xcara = 769 mg.
COMPLEXO B - (desintoxicante orgnico) Tiamina, Riboflavina, Niacina. Vitamina
B6, Vitamina B12, Biotina. Colina, cido Flico, Inositol, cido Pantotnico.
Necessidades mnimas:
B1 (Tiamina) 1,0 / 1.5 mg
B2 (Riboflavina) 1,2 / 1,7 mg
B3 (Niacina) 13 / 19 mg
B6 1,6 / 2 mg
B12 (Cobalamina) 2,0 mg
Biotina l50 / 300 mg
Colina no conhecida
cido Flico 180 / 200 mg
Inositol no conhecida
cido Pantotnico 4,0 / 7,0 mg
Cuidados: lcool, antibiticos, caf, contraceptivos orais, excesso de acar,
drogas base de sulfa, infeces, plulas para dormir.
B1 - anticidos, febre, hipotireoidismo, deficincia de niacina, fumo.
B2 - deficincia de B3, bicarbonato de sdio, chs, fumo.
B3 - milho, doenas do ligado, amido em excesso.
B6 - estrgenos. penicilina, drogas ps menopausa, exposio radiao, fumo.
B12 - deficincia de B6 / Ca / Fe, deficincia de cido clordrico, laxativos, doenas do
fgado, fumo.
Biotina - clara de ovo crua.
Colina - idem.

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 cido Flico - aspirina, doena celaca, febre, estresse, fumo.
Inositol - idem Complexo B.
cido Pantotnico - idem.

2) ORIENTAO ALIMENTAR: Alimentos crus e fibras

1) Alimentos crus e fibras.
2) Alimentos que estimulam a digesto: agrio, alface, alho por (rico em K e
vitamina Complexo B), erva doce, espinafre, quiabo, salsa, rabanete, uva.
3) Alimentos que estimulam peristaltismo: abbora, alface, folha de mostarda,
espinafre, germe de trigo, figo, laranja, mamo, ameixa.
4) Coalhadas, tofu.
5) Sucos:
a) Suco enzimtico: soro de leite com suco de abacaxi.
b) Suco centrifugado: depurador do corpo (cenoura, pepino, beterraba com
folhas), espinafre com cenoura e melancia.

3) CHS
1) Alcachofra (Cynara scolymus).
2) Amieiro negro (Rhammus frngula) lamo preto, cangica, cangiqueira.
sanguinho de gua, frmula.
3) Betnica (Stachys officinalis).
4) Boldo (Peumus boldus).
5) Chicria Selvagem (Cichorium intybus) barba de capuchinho, Chicria do
caf, Chic, amarga.

PADRO FLOR

1) NUTRIENTES ESPECFICOS: CLCIO - VITAMINA C - MAGNSIO.

CLCIO
Necessidades mnimas: 800 mg
Cuidados: diurticos, falta de exerccios, cido oxlico e ftico, deficincia de
protena, excesso de gorduras saturadas, excesso de acar, deficincia de Vitamina D.
Fontes alimentares: agrio, vegetais de folhas verdes, legumes frescos e crus,

16
lacticnios, nozes, sementes de gergelim e Girassol, tofu.

VITAMINA C
Necessidade mnimas: 60 mg
Cuidados: Antihistamnicos, aspirina, barbitricos, cortisona, febre alta,
contraceptivos orais, estresse, fumo, deficincia de vitamina A.
Fontes alimentares: a maioria das frutas e vegetais frescos, acerola, broto de
alfafa, couve-flor, frutas ctricas, goiaba, manga, laranja, mamo, morango, tomate.

MAGNSIO
Necessidade mnima: 280 - 350 mg
Cuidados: lcool, caf, diurticos, excessiva ingesto de Clcio, gorduras,
protenas, sdio e vitamina D, excessivo cido oxlico ou fitico, dieta altamente refinada,
contraceptivos orais, estresse.
Fontes alimentares: amndoas, abacates, farelos, castanha do Par, arroz
integral, coco, milho, figo seco, vegetais verdes, mel, kelp, germe de trigo, nozes, semente de
abbora, frutos do mar, algas marinhas, soja, espinafre.

2) ORIENTAO ALIMENTAR
- Sopas, alimentos quentes.
- Usar nabo, couve e brcolis, diminuir consumo de acar, massas e de
protena.
Sucos 1) Suco centrifugado: cenoura, salso, espinafre e salsinha, cenoura e beterraba
com folhas.
2) Suco de frutas no geral.

3) CHS
1) Asperola (Asperola adorata) junquinho do mato, asperola adorante, rainha do bosque.
2) Borragem (Borrago officinalis) borrage, foliem.
3) Doce-amarga (Solanum dulcamara) salicastro, salano, erva-moira, dulcamara, vera -
de-co, vide-brava.
4) Salsaparilha (Similax officinalis) salsaparilha, sarza, sarza, salsa parilhia das boticas,
salsa-americana.
5) Verbena (Verbena officinalis) erva-sagrada, gerbo, girbo, gerivo, jaivo, Algebo

17
urgebo.

PADRAO CORRENTE

1) NUTRIENTES ESPECFICOS: VITAMINA E SILCIO

Necessidades mnimas: 8 - 10 U.I.
Cuidados: gua clorada, laxativos, contraceptivos orais, gorduras e leos
rancificados.
Fontes alimentares: arroz integral, amndoas, castanha do Par, farelos,
pepinos, vegetais verdes escuros, ovos, frutas, nozes, sementes, soja, cereais integrais, germe de
trigo, leo de milho, girassol.

2) ORIENTACO ALIMENTAR:
- Jejuar no incio do tratamento
- Observar ingesto de lquidos.
- Usar alimentos com alto teor de fibras: aveia, farelo de trigo, germe de trigo.
- Leite de cabra cru
- Restringir uso de sal (embutidos, enlatados, maionese pronta etc).

PADRAO CORRENTE GEMA

NUTRIENTES ESPECFICOS: SELNIO - POTASSIO - VITAMINA K

SELNIO
Necessidades mnimas: 55 - 70 mg
Cuidados: arsnico, mercrio, cdmo, alimentos processados, prata, excesso
de cobre, leos polinsaturados e zinco.
Fontes alimentares: aspargos, castanha do Par, levedo de cerveja, brcolis,
repolho, ovos, peixe, alho, frutos do mar, algas marinhas, tomate, atum, germe de trigo, gros
inteiros, cogumelo (1 xcara - 8 mcg).

POTSSIO: (ver padro Gema)

VITAMINA K
Necessidades mnimas: 1 mg por Kg/peso corpreo.

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 Cuidados: dieta rica em agentes oxidantes do corpo, antibiticos.
Fontes alimentares: todas as folhas verdes, ervilhas, folhas internas do
repolho, batata, espinafre, morango.

PADRO CORRENTE FLOR

NUTRIENTES ESPECFICOS: CLCIO - VTTAMINA A

CLCIO: (ver padro Flor)
YITAMINA A
Necessidades mnimas: 5000 UI.
Cuidados: lcool, caf, clima frio, cortisona, diabetes, deficincias de
Vitamina D e Zinco, excesso de ferro, infeces, laxativos, doenas do fgado, leos minerais,
acar e fumo.
Fontes alimentares: algas marinhas verdes e azuis, brcolis, manteiga,
cenoura, queijos, ovos, peixes, leo de fgado de peixe, frutas e vegetais verdes e amarelos,
azeitona, manga, laticnios, mamo, salsinha.

PADRAO AGITADOR

1) NUTRIENTES ESPECIFICOS: IODO - CIDOS GRAXOS ESSENCIAIS

IODO
Necessidades mnimas: aproximadamente 1 mg/kg do peso corporal.
Cuidados: hipotireoidismo.
Fontes alimentares: agrio, espinafre, gros de cereais, ovos, sal marinho
iodado, algas marinhas.

CIDOS GRAXOS ESSENCIAIS

Necessidades mnimas: 10% do total das calorias ingeridas.
Cuidados: superaquecimento das gorduras.
Fontes alimentares: lecitina de soja, leo de fgado de bacalhau, leos, Omega
3, leos vegetais (canola, girassol, milho), germe de trigo, semente de girassol.

2) ORIENTAOES ALIMENTARES:

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 Alimentao voltada ao desgaste do sistema nervoso. Evitar excitantes do sistema
nervoso como caf, chocolate, guaran em p, cebola (no caso de irritao). Tomar cuidado com
ingesto de protenas (se suficiente) e acar, preferir amidos (arroz. batatas, mandioca, milho,
fub).
3) CHS
1) Alfazema (Lavndula vem).
2) Malva (Malva sylvestris).
3) Laranjeira.

PADRAO AGITADOR GEMA

1) NUTRIENTES ESPECFICOS: MAGNSIO - POTSSIO E PABA

MAGNSIO: (ver padro Flor)
POTSSIO: (ver padro Gema)
PABA
Necessidades mnimas: no estabelecidas.
Cuidados: lcool, caf, drogas e base de sulfa.
Fontes alimentares: melado, farelo, levedo de cerveja, ovos, ligado, leite.
arroz, germe de trigo, gro.

2) CHS
Funcho (Anethum foeniculum)

PADRO AGITADOR FLOR

NUTRIENTES ALIMENTARES: CROMO - CLCIO - FLAVONIDES

CROMO
Necessidades mnimas: 50 - 200 MG.
Cuidados: insuficincia protica, excesso de ferro, alimentos processados,
farinhas refinadas, gravidez freqente em pequeno espao de tempo.
Fontes alimentares: ma, levedo de cerveja, galinha, laticnios, frutas
frescas, vegetais de folhas verdes, mel, legumes, cogumelos, nozes, ostras, batatas, uva passa,
razes, frutos do mar, arroz, trigo.

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 CLCIO: (ver padro Flor)
FLAVONIDES
Necessidades mnimas: no conhecidas.
Cuidados: antihistamnicos, aspirina, barbitricos, cortisona, febre alta,
contraceptivos orais, estresse, fumo, deficincia de vitamina A, tendncia a ruptura de pequenos
vasos capilares.
Fontes alimentares: frutas, limo, laranja, mamo, ameixas, ameixa seca,
acerola, broto de alfafa, frutas ctricas.

OS PADRES SOCIAIS

Esta apostila faz parte de uma srie a respeito de vrios aspectos do Mtodo Rayid.
Cada apostila tem o objetivo de complementar a fita Rayid a respeito do mesmo assunto, ou
substitu-la para as pessoas que consideram a aprendizado atravs da leitura mais fcil. Unidos,
os produtos Rayid fornecem toda a informao e instrumentos essenciais necessrios para uma
aplicao eficiente do Mtodo Rayid. Contacte o Rayid Internacional do Brasil para obter uma
lista dos livros, tabelas, fitas, slides, apostilas e outros produtos.
A apostila Os Padres Sociais contm toda a informao presente da fita Rayid como
mesmo nome. Lida com os estilos sociais e de personalidade dos quatro tipos constitucionais:
como eles interagem com outras pessoas, como eles aplicam suas habilidades e qualidades
primrias em situaes sociais e como eles reagem ao stress. Tambm descreve o ambiente social
e profissional que ajuda cada um dos quatro tipos a ter um sentimento de segurana, e que os
apia nas conquistas de metas a longo prazo.
Este documento um esboo conciso das caractersticas da interao social dos adultos.
Um livro e fitas futuras descrevero as qualidades de carter de crianas bem jovens, como
objetiva de ajudaras profissionais de Rayid e os pais a dar a elas o treinamento e o ambiente de
apoio adequado sua maneira particular de aprender e expressar sua individualidade.
Esta apostila dirige-se a leitores que j tem uma compreenso bsica das quatro
estruturas primrias do Modelo Rayid e esto interessadas em como elas so socialmente
expressas. Os conceitos fundamentais da teoria Rayid podem ser encontrados na Tabela Rayid
#2, na apostila Rayid Bsico, ou no livro Os Olhos Revelam, de Denny Johnson.

21
 QUALIDADES BSICAS

Esta seo descreve qualidades bsicas herdadas, dos quatro tipos constitucionais.
Existe o tipo Gema, mental, analtico; o tipo Flor, expressivo, emocional; o tipo Corrente ,
amvel, cinestsico; e o tipo Agitador, orientado para a ao.

Processos Internos
As qualidades sociais dos tipos constitucionais so afetadas pelas suas necessidades
bsicas, pela sua maneira de processar a informao inconscientemente (e portanto,
automaticamente), e pela maneira a qual este processo interno expresso em intera6es com
outras pessoas.
Gemas - tm um desejo de serem claros e alertas, e tm uma tendncia a processar os
detalhes de uma situao intelectualmente. Eles tambm tendem a processar estes detalhes
atravs de uma expresso sistemtica (verbalizando ou escrevendo). Digerem informao e tm
um desejo de compreender o sistema no qual operam. So sistemticos e, de muitas maneiras,
conscienciosos.
Flores - so socialmente interativos e visualmente expressivos. Tendem a injetar
vitalidade e espontaneidade numa situao. Ento, enquanto a mente do Gema oferece controle,
clareza, e ateno a detalhes, o tipo Flor, expressivo e emocional, oferece uma forma de energia
igual mas oposta, que espontnea, energizante e visionria.
Correntes - indivduos cinestsicos e embasados, que gostam e encorajam ambientes
estveis. So pessoas nutridoras e de apoio em situaes sociais. Tm uma tendncia em se
envolverem na manuteno de relacionamentos. Os Corrente so opostos aos Agitadores-
direcionados para a ao.
Agitadores - gostam de estar envolvidos em liderana e controle, movendo-se em
direo uma meta. Enquanto o tipo Corrente fornece apoio, o tipo condutor gosta de digirir
essa qualidade de apoio em direo uma ao ou meta. Os Agitadores so controladores,
sociais e publicamente, e ento tm uma tendncia de se tomarem dominantes em situaes
sociais.

Formas de Controle
Embora os Agitadores sejam abertamente controladores, os outros tipos constitucionais
tm suas prprias formas de controle.

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 Interno - Um Gema controla atravs da anlise, do uso cuidadoso da palavra, e
afirmando a necessidade de se ater a detalhes. Um Corrente controla reunindo os indivduos num
grupo social coeso, de suporte e de lealdade. Estas so ambas as formas de controle,
principalmente interno: Gemas tendem a controlar mentalmente, enquanto Correntes tendem a
controlar fisicamente.
Externo - A expresso externalizada dessas energias pode ser encontrada em dois
outros tipos constitucionais. O Agitador reune energia e a conduz externamente em direo a
uma meta, dominando e quase exigindo que os outros acompanhem aquela meta. A
personalidade naturalmente espontnea do tipo Flor influencia situaes sociais criando
interao. Estes tm uma tendncia a serem capazes de mover pessoas com sua personalidade
teatral, espontnea e brincalhona.

Essncia Espiritual
Cada uma das qualidades sociais e caractersticas de personalidade dos quatro tipos
desenhada para conquistar, interna e externamente, diferentes qualidades divinas.
Gemas - buscam a grande sabedoria, o alm inquestionvel, a entrada para o mistrio,
onde a necessidade de anlise no mais existe.
Flores - buscam um sentimento de paz transcendente, e dentro desta paz, a estimulao
da vitalidade da vida que vem em intuies.
Correntes - buscam o sentido interno de estabilidade e quietude que os permite
conquistar fisicamente a incorporao do divino.
Agitadores - buscam a experincia da bno interativa com a incorporao do divino,
tm a realizao da iluminao como meta, e buscam a gratido que vem atravs desta conquista.

CONTRIBUIO SOCIAL

Cada uma das quatro estruturas tem uma maneira diferente de interagir socialmente, e
portanto, tem algo de diferente para contribuir com a sociedade.
Cada um dos quatro tipos primrios de personalidade tambm representam um
quadrante ou setor que existe dentro de cada pessoa. Estes tipos primrios so mais comumente
encontrados em combinaes tais como Corrente-Gema, Agitador-flor, Corrente-Flor e
Agitador-Gema. importante compreender que cada indivduo tem todos os atributos das
diferentes estruturas dentro dele, e pode recorrer a elas conforme sua vontade.

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 Exatamente como um indivduo pode se beneficiar recorrendo s foras representadas
por cada um dos quatro tipos primrios de personalidade, tambm uma organizao pode se
beneficiar. Por exemplo, um Flor visionrio pode ter uma imagem estimulante de uma ponte que
ele quer construir. Mas na realidade, para construir essa ponte so necessrias a preciso e a
ateno a detalhes da mente do Gema, para assegurar que cada parafuso, cada cabo esteja
colocado no lugar certo. E o tipo Agitador, competitivo orientado para as tarefas que coloca o
trabalho em prtica, que dirige o grupo em direo a metade preencher aquela imagem inicial.
Mas para isto acontecer, necessria tambm a conformidade fsica do grupo (acrescentada pelo
Corrente) para fisicamente atingir a construo da ponte.
Cada empresa, ou cada departamento dentro da empresa, precisa compreender as
diferentes necessidades sociais e foras de seus empregados. Afinal de contas, o sucesso de
qualquer organizao depende do melhor uso de seus recursos humanos.
Todos os grupos cooperativos precisam ter uma meta, ter uma definio clara daquela
meta, ter uma viso, um insight espontneo e intuitivo em direo ao que o grupo est fazenda e
como chegar l, para criar estabilidade para conquistar, para unir o grupo, para cumprir com os
resultados, e para fornecer a liberdade e o apoio para cada um de seus membros terem o que eles
querem em um ambiente profissional. Dar aos indivduos em uma organizao o que eles
precisam tambm serve aos interesses da organizao.

Medos
Enquanto o estilo de personalidade de cada um dos quatro tipos pode ser considerado
uma qualidade social primria, sob essas qualidades de expresso encontram-se um conjunto de
medos e irritaes associados.
Gemas - temem cometer erros; no gostam de estar errados. So sensveis crtica e
no gostam de surpresas. Gostam de ter controle sobre o que vem depois.
Flores -temem a perda de prestigio. Importam-se com o que as pessoas pensam ao seu
respeito. Tm a capacidade de exigir a ateno dos outros, ajudando-os a superar uma
preocupao intima a respeito de quem so. Os Flor temem um ambiente fixo o qual suprimiria
sua espontaneidade natural. Tambm tm um medo da rotina e do tdio.
Correntes - temem a perda de segurana. No gostam de mudanas repentinas em seus
relacionamentos sociais ou em sua segurana fsica ou financeira. Os Corrente temem um
colapso na estabilidade de seu ambiente material ou social. So tambm bastante sensveis a
insensibilidade dos outros. No gostam de se arriscar.

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 Agitadores - temem a perda do controle, e tambm temem que os outros abusem deles.
Tm uma necessidade de serem decisivos, embora temam a indeciso nos outros.
Processos de Tomada de Deciso
Cada estrutura tem uma maneira diferente de chegar s suas decises - tanto na natureza
dos processos de tomada de deciso quanto na rapidez com a qual elas chegam s suas decises.
Gemas - so lentos, deliberados e sistemticos.
Flores - so rpidos, permissivos e espontneos.
Correntes - so ponderados, amveis e lentos.
Agitadores - so rpidos, decididos e convincentes.

Prioridades
Cada um dos quatro tipos constitucionais tem diferentes prioridades em interaes
sociais e quer manter coisas diferentes.
Gemas querem manter a credibilidade. So geralmente alertas tarefa e ao processo.
Querem os detalhes de como o processo ser alcanado.
Flores - querem manter status. Do prioridade interao do relacionamento.
Correntes - do prioridade a manter a estabilidade do relacionamento, a conexo entre
as pessoas. Perceba a distino entre esta e a prioridade dos Flores.
Agitadores - querem manter sucesso. Priorizam a conquista de uma meta.
Cada um dos quatro tipos um pilar de fora, responsvel por uma das quatro pontas do
sucesso e segurana social. Cada um tem uma contribuio nica a fazer.
Gemas - oferecem profundidade, preciso, e ateno a detalhes numa situao de grupo.
Flores -oferecem estimulao, diverso, e uma intuio visionria. Invocam a imagem
de duendes criativos e danantes ou de pequenas ondas num lago. So orientados externamente,
gostam de estimulao ativa e tendem a criar sociabilidade. Esta sociabilidade apia a mudana e
cria um ambiente de flexibilidade.
Correntes - oferecem estabilidade, conformidade, lealdade, um relacionamento
enraizado e uma capacidade para servir o status quo. So inerentemente estavas, calorosos e
preocupados, freqentemente agindo como o sistema de razes de uma rvore. Prontamente
doativos, encorajam outros a criar para si mesmos harmonia, estabilidade e segurana social.
Agitadores - oferecem liderana, competitividade, uma tendncia guerreira, e uma
orientao de metas.

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 Contribuio Vibracional
Alm dos comportamentos sociais abertos, os quatro tipos tm diferenas vibracionais
inatas. Quando essas qualidades so genuinamente compreendidas e reconhecidas pelo
individuo, e so bem-vindas e apoiadas por outras pessoas em seu ambiente, ento cada um dos
quatro tipos constitucionais pode trazer uma contribuio automtica, sutil e nica experincia
vibracional do grupo.
Gemas - tm uma capacidade inata para ateno enfocada til, por exemplo, na criao
de um plano de ao sistemtico Os tipos Gemas analticos representam a estrutura interna ou
lgica de todos os processos. Quando o programa est claramente definido, o poder desta lgica
interna transcende as foras analticas do Gemas, tornando-se a anlise desnecessria. Ento, o
que os Gemas tm a oferecer a nvel vibracional, atravs de seu desejo de analisar, a conquista
do conhecimento interno. E, quando seu desejo de estar certo encorajado e apoiado no
ambiente social, sua preciso torna-se absoluta quanto ao conhecimento.
Flores - Quando a espontaneidade, a alegria e o humor do Flor encorajado, quando
suas qualidades teatrais so bem recebidas pelo grupo, este tipo pode contribuir com fluidez,
dinamismo e vitalidade interna ao processo de grupo, lubrificando o caminho para o sucesso.
Quando um Flor experincia a liberdade de ser apoiado pelo seu ambiente, ele liberta-se de suas
limitaes emocionais e traz uma sensao de paz para as outras pessoas no grupo.
Clareza e conhecimento do Gema. Paz interior espontaneidade e uma qualidade
visionria do Flor.
Correntes - representam a forma, a manifestao, a incorporao. Os Correntes
enfatizam estabilidade fsica e segurana, consigo e com os outros.Quando o valor dessas
qualidades reconhecido e apoiado, quando os correntes tm um sentido de suas prprias razes,
trazem um sentido de conexo e harmonia ao grupo. Este sentido de conexo, de pertencer ao
grupo, transcende as duvidas e preocupaes dos indivduos no grupo, criando um sentimento de
quietude e comunidade o qual contribui para a coeso geral e fora do grupo. Proporciona uma
plataforma interna estvel para ajudar o grupo a manifestar sua viso na realidade externa.
Agitadores - representam motivao dirigida, trazendo tanto conscincia, quanto
propsitos ao grupo. Sua essncia movimento energtico. Num ambiente social receptivo
podem contribuir com essa energia transformando-o numa celebrao de sucesso. Manter o
sucesso requer crescimento expansivo que dirija-se continuamente para o novo. Quando atingem
este estado de continuidade, criatividade inovadora, os tipos Agitador experienciam gratido,
beno interna e um sentido de propsito divino.

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 RESPOSTAS A SITUAES STRESSANTES

Sob o stress de uma situao social, cada um dos quatro tipos tem um modo inato de
responder negatividade em potencial ou desenvolver um medo dentro deles. importante estar
consciente que, em situaes de stress extremo, qualquer uma dessas estruturas pode se
comportar como outra.
Gemas - Se o Gema analtico, sistemtico no obtm detalhes o suficiente rua tomar
uma deciso, e est sendo pressionado a decidir, ele tende a evitar as pessoas (por exemplo, no
retornando ligaes) e pode torrar-se indeciso.
Um Gema sob stress tende a ir para sua mente. Ele pode ficar to preocupado com
detalhes que toma-se reativo intelectualmente, ao ponto em que sua mente se retira numa
situao social. Isto ocorre quando dirige-se para indeciso e evitao.Sob formas extremas de
stress, pode separar-se dos outros de tal maneira que comeam a exibir os sinais de esquizofrenia
ou de uma personalidade dividida.
Flores Sob stress, os tipos Flor pode torna-se atacantes.Tm uma tendncia a culpar
outros e reagir com emoo ou raiva. Seu padro secundrio de stress duma tendncia a
isolamento social ou depresso. Quando a flexibilidade herdada do Flor esbarra nas formas
excessivas de estabilidade e controle, este comea a expressar-se atravs de ataque, raiva e culpa.
Tornam-se capazes de dios, vcios, e depresso. Quando sentem uma falta de reconhecimento,
ateno ou aprovao de outros, e seus ataques ou reclamaes no so bem sucedidos em mudar
isto, podem dirigir esta energia para dentro de si mesmos, tomarem-se solitrios, isolados, at
mesmo ao ponto do suicdio. Em casos extremos, podem tomar-se psicopatas, revertendo e
intensificando a raiva em direo a expresso externa.
Correntes - tm uma tendncia a concordar ou tornarem-se incapazes, sob stress. As
coisas que rompem seu sentido de segurana social tendem a criar uma neurose nos tipos
Corrente.
Agitadores - tm uma tendncia em tornarem-se autocrticos, ditatoriais ou
imprudentes sob stress. Sua necessidade em enfocar na conquista de metas externas, a mover-se
ainda mais para frente, tende a tornar-se compulsiva e viciante ao ponto da imprudncia. So
igualmente propensos a grande sucesso ou grande fracasso.
importante compreender e reconhecer os diferentes modos os quais os tipos
constitucionais respondem a situaes stressantes pois, quando o meio apia suas necessidades

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individuais menos provvel que eles entrem nesses padres negativos. Por exemplo, se o tipo
analtico Gema tem informao suficiente para basear sua anlise de uma situao, menos
provvel que ele a evite. Se o amvel tipo Corrente tem um meio ambiente que sensvel sua
necessidade de segurana, menos provvel que ele sinta-se incapaz. Quando o tipo Agitador
tem um sentido de lealdade e sente apoio para suas metas e dinamismo, menos provvel que ele
tome-se autocrtico ou imprudente. Se o tipo emocional expressivo Flor obtm prestigio e
reconhecimento por quem ele , e por sua contribuio ao grupo, se ele afagado nas costas o
suficiente, menos provvel que ele ataque ou culpe os outros.

CONQUISTANDO EQUILBRIO ESTRUTURAL

Auto-Realizao
Cada um dos quatro tipos representa um aspecto do ego inato dentro de cada pessoa.
Este ego tem um modo pr-determinado, automtico de interagir com outros para obter o que ele
deseja. A menos que seja desenvolvido, treinado e enfocado de um modo consciente, o ego tem
uma tendncia natural a destruir as metas sociais e pessoais do grupo no processo de preencher
suas necessidades. Os medos subliminares do individuo precisam ser reconhecidos e cuidados no
ambiente, mas tambm precisam ser dirigidos atravs de um trabalho interno.
H uma presena vital, poderosa dentro de cada pessoa, mais profunda que a mente, o
corpo e as emoes. Para que um indivduo contribua com o que ele tem a oferecer no ambiente
social e pessoal, esta identidade interna precisa ser acessada. Quando algum est em
desequilbrio, o caminho para sua identidade interior verdadeira comea com o experienciar as
caractersticas comportamentais do seu tipo constitucional oposto. Experienciar o oposto ajuda a
encontrar equilbrio, e eles podem voltar ao prprio tipo constitucional e ir alm das prprias
limitaes dos comportamentos motivados pelo ego. Esta a jornada do individuo em direo
auto-conscincia e auto-realizao.
Flores - Quando em desequilbrio, os Flores buscam a experincia do seu oposto, o tipo
Gema, com o objetivo de criar um sentido de clareza e estabilidade internas. Uma vez
identificada sua ateno interna e sentindo-se mais seguros, so livres para retornar para a
experincia familiar, descontrada de influenciar outros atravs de sua espontaneidade natural.
Retornam ao seu tipo constitucional com uma maior habilidade para acessar a presena interna.
Gemas - Quando os tipos analticos esto em desequilbrio, torna-se muito difcil para
eles decidir ou cooperar com os outros. Mas quando acessam aquele espao do Flor, sendo

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permissivos e abertos consigo mesmos, quando permitem tornar-se ligeiramente mais
espontneos com outros, ento tm acesso direto prpria experincia de conhecimento interno.
Esta conscincia e conhecimento internos abrem um canal para experienciarem a presena
interna.
Correntes - Quando sentem-se pressionados pelo meio, os Correntes podem tornar-se
estticos e melanclicos. menos provvel que sintam-se seguros e tm uma tendncia a
diminuir o processo de manifestao do grupo atravs de suas prprias neuroses. Se vo em
direo sua estrutura oposta quando sob stress, e engajamse em alguma forma de movimento,
ou ento iniciam uma ao enquanto se permitem confiar nos eventuais resultados desta ao, e
tornam-se mais espontneos interativamente, automaticamente recuperam um sentido de
segurana, quietude e pertinncia internas. Quando fazem isto, o corpo vibra com maior
sensibilidade e conscincia existncia fsica da presena interna.
Agitadores - Agitadores em desequilbrio precisam aprender com o seu oposto a
ficarem quietos. Precisam estar sensveis ao seu desejo de segurana interna, precisam esperar,
planejar, integrar. Exercidos como Chi Kung, que usa posturas para criar quietude fsica, ajudam.
Atravs do aprendizado desta forma de estabilidade interna, os Agitadores podem novamente
experienciar o sentimento de movimento e sucesso. Descobrem uma vitalidade interna e um
sentido de propsito os quais so realmente seu desejo inato de conquistar metas. A existncia
deste sentido de propsito os conduz a um sentimento de gratido e a uma experincia direta da
presena interna.
Atravs da explorao dos padres comportamentais das estruturas opostas, os quatro
tipos de personalidade so conduzidos de volta para suas estruturas centrais inatas, e alm. Este
processo acelerado quando o individuo tem auto-conscincia o suficiente para saber o que ele
precisa fazer para equilibrar seu prprio tipo constitucional. Por exemplo, se voc um tipo
Gema analtico, ser-lhe-ia muito til reconhecer que voc tem uma necessidade constitucional de
clareza que precisa ser equilibrada atravs de abertura e aceitao, se voc deseja crescer. Flores,
por outro lado, precisam enfocar e ser responsveis. Correntes devem aprender a iniciar uma
ao, a mover-se em direo a uma meta, com o objetivo de equilibrar sua tendncia natural de
estabilidade e enraizamento. Agitadores necessitam permitir que os outros se unam a eles e a
ouvir os planos e idias de outros, esta a lio principal deles: aprender a ouvir.

Apoio do Meio Social

mais provvel que as pessoas sintam-se motivadas, bem sucedidas e felizes quando

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apoiadas pelos que esto ao seu redor. Cada um dos quatro tipos constitucionais cresce e floresce
em algum ambiente diferente de algum modo. Perceba os opostos.
Gemas - sendo analticos, engajam-se em descries detalhadas que atraem suas
mentes. Gostam de estabelecer padres altos e receber instrues claras. Os Gemas gostam de
privacidade para processar e digerir os detalhes. Preferem uma exposio social limitada em uma
situao de grupo. Gostam de preciso, qualidade, e freqentemente tm uma abordagem
controlada e dirigida para as tarefas.
Flores - gostam de ambientes sociais, colaborativos. Gostam de liberdade - a liberdade
de falar, a liberdade de ser espontneo. Tambm gostam da oportunidade de ajudar ao outro, e
gostam do reconhecimento que pode vir dos outras Podem ser bate extrovertidos, at mesmo
teatrais - bem oposto da privacidade do Gema.
Correntes - so engajados a processos de apoio e so interessados nos procedimentos.
Gostam de estrutura, sinceridade e tradio. Precisam de aprovao e segurana social e gostam
de estar em contato com outras pessoas. Precisam de um meio social diferente dos Flores - mais
interno, estvel, o tipo de situao onde h muito poucas barreiras entre as pessoas.
Agitadores - gostam de ambientes diferentes, que respondam s suas necessidades e
metas. Gostam de repostas diretas e tornam-se confortveis em posies de autoridade e poder.
Gostam de situaes e tarefas desafiadoras onde estejam envolvidos em encontrar solues,
especialmente se esto explorando novas arcas. Gostam de ficar s, para fazerem seu trabalho,
mas tambm apreciam lealdade e apoio na conquista dos resultados. Gostam de novidades,
mudanas e inovaes, recebendo bem a competitividade que vem quebrar o status quo. E,
quando atingem suas metas, gostam de ser reconhecidos pela conquista.

A Necessidade de Dignidade, Aceitao e Respeito

Embora a realizao de quem voc como pessoa geralmente traga um pouco de

insegurana interna, o sentido de auto-valorizao de cada individuo pode ser fortalecido atravs
do meio social. Cada uma das quatro estruturas tem necessidades diferentes nesta rea.
Gemas - tendem a necessitar estarem certos. Precisam ter seus pensamentos respeitados
e serem capazes de manter sua credibilidade. Sentem que conquistaram seu prprio
reconhecimento interno sendo corretos, direitos e precisos. Os Gemas obtm segurana
internamente atravs da preparao para uma situao e portanto, tendem a engajar-se em

30
preparaes demoradas.
Flores - precisam ter suas idias respeitadas. Respondem bem ao reconhecimento vindo
de outros, ocasionalmente reverenciando-os levemente. Apreciam ser aceitos por outros, num
meio estimulante e descontrado. Obtm segurana quando permitidos a ter flexibilidade e
espontaneidade.
Correntes - precisam ter seus sentimentos respeitados. Precisam de aprovao,
reconhecimento de sua necessidade de apoio e uma disposio dos outros para reconhecer sua
sensibilidade s situaes. Tipos amveis gostam de ser reconhecidos e recompensados por sua
conformidade e sua habilidade de serem leais. Obtm segurana desenvolvendo relacionamentos
prximos, empticos.
Agitadores - precisam ter suas metas respeitadas e seu desejo pelo poder, honrado.
Gostam deter o controle da situao social de grupo e tm uma tendncia de caminhar frente de
outros. Um Agitador quer ser reconhecido como sendo um lder que pode ser bem sucedido em
uma competio.

COMO ABORDAR OS QUATRO TIPOS

Do mesmo modo que cada um dos quatro tipos tem um modo diferente de abordar
situaes sociais ou buscar solues para problemas, tambm devem ser abordados de modos
diferentes para efeito de uma comunicao eficiente. Cada tipo requer um ngulo ou nfase
diferente na comunicao.
Gemas - necessitam que voc seja preciso, que se comunique claramente. Querem saber
como um problema resolvido, e querem sentir que voc apia seus princpios e seu
pensamento, pois so analticos.
Flores - gostam que voc os estimule, e engajam-se em coisas que so interessantes e
divertidos. Ento, sua comunicao com eles idealmente deve incluir alguns atrativos
teatralmente entretenedores. Os Flores querem saber quem est usando a soluo para um
problema e querem que voc apie suas intuies visionrias e sua espontaneidade.
Correntes - gostam que voc seja agradvel, e precisam ser abordados atravs de uma
perspectiva cooperativista, se voc est tentando ganhar seu apoio para um projeto Querem saber
porque uma soluo vai funcionar ,para sustentar seu prprio senso de segurana, e querem que
voc apie seus sentimentos e seus relacionamentos.
Agitadores - gostam que voc seja direto. Querem a informao que eficiente, que vai
direto ao assunto, rapidamente. Ento, quando voc estiver apresentando informao para eles,

31
voc precisa ir direto ao assunto. Querem saber o que a soluo far e quo rapidamente ela vai
funcionar. Agitadores gostam de apoio para suas concluses e aes.

Terapias Constitucionais
Exatido, conformidade, descontrao e liderana. Estas so as qualidades de um ser
humano desperto neste mundo de dualidades. Com o objetivo de atingir esta conscincia,
precisamos clamar pela Presena genuinamente completa. Esta Presena toma-se o apoio guia,
nutridor, para os quatro tipos constitucionais.
Como objetivo de atingir um comportamento social bem sucedido, importante tratar
desequilbrios na mente e no corpo. Quando a qumica do corpo e as necessidades nutricionais
esto em desarmonia, h uma tendncia maior de cada um dos quatro tipos entrarem em
desequilbrio e negatividade. Nosso comportamento afetado pela sade de nossas funes
metablicas celulares e a qumica bsica do organismo precisa ser mantida atravs de nutrio,
terapias fsicas, herbologia, homeopatia, acupuntura e outros sistemas fsicos.
O primeiro passo pra melhorar sua sade equilibrar metabolicamente seu corpo.
Ento, qualquer mudana em sua persona tem uma probabilidade maior de ser bem sucedida. O
prximo passo reconhecer a importncia de direcionar o programa gentico contido ria rvore
genealgica familiar, expresso atravs de nossos padres mentais. Do mesmo modo que a
qumica corporal precisa ser cuidada atravs de qumica, a mente precisa ser cuidada atravs do
uso coreto das leis naturais dos pensamentos e das palavras. Imagens arquetpicas, tais como
Contos de Fadas, Mitologia, sabedoria tradicional e padres simblicos so um tipo de nutrio
para a mente.
O toque essencial para estabilidade fsica e esta necessidade tambm deve ser suprida.
Precisamos de toque fsico, tal como trabalho corporal, e tambm de um senso de estar em
contato com o ambiente ao nosso redor. Esta necessidade pode ser suprida atravs de qualquer
conscincia da natureza, sejam plantas, pssaros ou animais, ou estando em contato com o ar, a
gua, o fogo, e a luz, ou a estabilidade interna da madeira e do metal.
Atravs do uso das terapias apropriadas, a sensibilidade e a tolerncia vibracional do
corpo aumenta, permitindo que o individuo se abra para a Presena interna. O propsito divino
da existncia individual est, ento, sendo expresso socialmente, atravs dos canais da mente,
atravs dos canais do ego e atravs dos canais do corpo. A recompensa pelo trabalho rduo
xtase, gratido e formas estimulantes de iluminao.
Cada um dos quatro tipos de personalidade tem funes espirituais, mentais, fsicas e

32
sociais. Todas precisam ser direcionadas dentro das leis que os regulam e equilibram. Cada
estrutura tem modos diferentes de preparar-se para mudanas vibracionais. Quer seja na rea da
nutrio, limpeza do corpo, desenvolvimento corporal, afirmaes, rituais, auto-sugestes,
visualizao, movimento ou postura, cada um dos quatro tipos tem seus prprios instrumentos e
tecnologias - formas especficas de respirao, rituais ou cerimoniais que reconhecem o ser inato
e o encorajam se manifestar completamente. Neste nvel de evoluo pessoal, a liberdade de
expresso do individuo tambm serve, finalmente, um propsito social.

NOTA FINAL
Concluindo, lembre-se de que voc todos os quatro tipos estruturais, e que voc
tambm uma combinao mltipla dos quatro tipos bsicos. Lembre-se, paradoxalmente, que
voc no qualquer um deles. Estas qualidades de interao tm a ver com os padres do ego
social, e as lies que o ego est aprendendo, individualmente e socialmente, como objetivo de
criar um grupo mais consciencioso e bem sucedido, seja ele uma famlia, um negcio ou uma
comunidade. Esses padres ego-orientados tem pouco a ver como a verdadeira natureza da
Presena interna. a Presena interna que d vida e equilibra esses padres de ego. E ainda,
atravs desses padres de ego que a presena interna expressa atravs da sociedade - com a
clareza de mentes brilhantes, a espontaneidade de sentimentos e intuies, as qualidades de apoio
e segurana e a habilidade de ser capaz de conquistar uma tarefa atravs do movimento.
Use estas informaes da melhor forma possvel e tome-se alerta para essas qualidades
dentro de voc e de outros, e permita-se nutrir os outros do modo como eles mais precisam. Ao
faz-lo, voc finalmente estar fazendo por si mesmo. Voc aprender a dar a partir de dentro, de
onde emergem os propsitos pelos quais a sociedade existe. Que a paz esteja com voc.

33
 QUATRO ESTRUTURAS, DOIS OPOSTOS, UMA REALIDADE
Tudo e todos se movem na direo da unidade. Esta a lei divina, a lei do Um. A
Inconscincia tambm urna criao divina, impulsionando o indivduo na direo da
iluminao atravs de um mecanismo muito simples.
Uma pessoa que vive num estado de relativa inconscincia tende a ser mais polarizada e
s pode permitir um aspecto da realidade de cada vez. Isto porque a modalidade da inconscincia
a dualidade mutuamente exclusiva e polarizada. Geralmente, a experincia de vida da pessoa e
um reflexo da polaridade oposta ao seu padro constitucional gentico. Uma Flor inconsciente,
por exemplo, pode aparentar estar bem desligada dos seus sentimentos. Este comportamento na
verdade uma tentativa criativa da mente inconsciente (a psique interior) de se mover na direo
do equilbrio, bloqueando experincias desnecessrias para que possa crescer. Embora esta
polarizao da realidade possa no ser uma maneira muito confortvel de desenvolver uma
personalidade mais rica, pode levar mudana e cura.
Nos estados mais elevados de conscincia, a lei do Um a mesma mas funciona
diferente. Neste nvel, a prpria dualidade est sujeita verdade transcendente de que na
realidade no existe separao: voc e eu somos um, Flor e Gema so um. Em pessoas que esto
relativamente despertas. Todas as quatros estruturas podem estar presentes simultnea e
concienternente, que por sua vez reverbera para o inconsciente, modificando as percepes
interiores.

A ESSENCIA DAS ESTRUTURAS

Esta seo consiste de material que parte do ncleo do Mtodo Rayid. Descreve as
quatro estrururas primrias em termos das suas qualidades energticas. Estas descries
qualitativas vo auxili-lo a compreender melhor a essncia das estruturas, e no apenas sua
expresso atravs da personalidade e comportamento.

A FONTE
Em sua essncia, o ser humano um sistema vibracional vivo e complexo. Basicamente,
o Modelo Rayid uma descrio estrutural dos fluxos de energia dentro e em volta deste sistema.
A ris do olho um mapa individual das trocas eneroticas que ocorrem ente as dimenses
espiritual, mental e fsica de uma pessoa.
Dentro alm dos universos existe um ritmo nico e infinito governando tudo o que
existe. Este ritmo responsvel pelo controle e criao de uma infindvel variedade de formas

34
em mutao, vibrando em diferentes freqncias. Assim como todas as cores do arco-ris podem
se juntar num nico feixe de luz branca, todas as formas fsicas se originam de um ritmo puro,
uma palavra, o som de Deus, que a fonte de todos os sons, toda a luz, todas as vibraes. Esta
presena ou esprito onipotente e imutvel, a fonte de toda a vida, d origem a toda existncia
atravs de trs formas primrias de expresso, trs qualidades de energia, que so os tijolos a
partir dos quais tudo o mais construdo.
Quando aplicamos estes princpios ao Modelo Rayid, as 3 qualidades primrias de
expresso podem ser identificadas como constrio, expanso e transformao. medida que
estas trs energias entram em contato umas com as outras, ocorre o movimento ou a mudana.
atravs do movimento que a separatividade experienciada e a vida destruda ou criada em
uma mirade de formas nicas. Cada uma dessas trs energias tem um efeito distinto na mente,
no corpo e no esprito de uma pessoa, levando aos quatro tipos primrios de personalidade
descritos pelo Rayid.

CONSTRIO
Constrio descreve um processo dinmico de armazenar ou construir energia em um
sistema, focalizando-a em redor do centro. Est associada com as qualidades de frio, seco e
escuro e com as formas angulares, pontudas e duras.
As funes externas de qualquer sistema so reguladas pela natureza e grau de sua
estabilidade interna. Nas pessoas a constrio uma energia dirigida para dentro, que aumenta os
atributos masculinos do individuo. Esta energia flui no sentido horrio atravs do corpo, de
maneira controlada e lenta, o que aumenta o potencial de poder e a integridade estrutural da
pessoa.
A constrio aumenta na presena de luz, quietude e silncio. Essas condies criam um
aumento correspondente no nvel de energia da pessoa, causando uma tenso adicional que pode
ser liberada atravs de som, cor e movimento.
Ter nascido num corpo uma experincia constritiva. Dentro do corpo fsico, a
constrio se manifesta: 1- estruturalmente, nos ossos, 2- no sistema nervoso parassimptico, que
encoraja a quietude, e 3- nas funes lgicas do crebro esquerdo.
A energia constritiva fortalece as habilidades mentais e a comunicao verbal do
individuo. Dentro do corpo mental, a constrio mais aparente nas funes lineares da mente
consciente. Atravs da anlise, a mente consciente reconhece sua individualidade e dirige suas
fontes internas de energia para objetivos especficos. Estes objetivos so estabelecidos pelos
sbios desejos da mente consciente de explorar a compreender sua prpria existncia. A mente

35
consciente compartilha suas descobertas atravs da comunicao verbal, da liderana e da
filosofia.
A constrio uma experincia espiritual uma oportunidade para a alma perceber e se
fundir ao ritmo uno e infinito que cria o universo, Separando-se de todas as influncias externas,
a alma aprende o poder da individualidade. capacitando-se a dominar e libertar-se dos aspectos
constritivos da mente e da vontade.
Dominar e desistir da vontade a principal lio ensinada pela constrio. Uma vez
alcanada, a alma funde-se com a fonte infinita e deixa para trs a identidade do self. Atravs da
experincia da constrio, a alma se torna um e muitos. Constrio a alma aprendendo a lio
do autocontrole. A dualidade a ferramenta, a vida o palco.
Na natureza, a densidade associada constrio representada mais claramente pelas
rochas, pedras, cristais e gemas preciosas. As gemas so a forma simblica da constrio porque
so o resultado final do processo constritivo na natureza. Considera a beleza, a forma, a dureza, o
brilho e o foco de um diamante.
Na ris, a constrio identificada das seguintes maneiras:
1. Concentrao de fibras (correntes densas) ou cor laranja/marrom (gemas).
2. Sombras ou faixas laranja atravs da ris, s vezes observadas como pontos
irregulares ou uma camada de partculas, como poeira espalhada pela ris.
3. Fibras irianas que se estendem da borda pupilar at esclera.
4. Dominncia cerebral esquerda (veja lio 3).
5. Introverso (veja lio 2).
6. Energia descendente (veja lio2).
Os padres constritivos na ris indicam que uma expresso consciente e outra
inconsciente do comportamento constritivo so carregados pelo DNA do indivduo. A presena
dessa informao gentica assegura que essas lies e padres de comportamento sejam
transferidos de gerao para gerao.
A estrutura de ris Gema incorpora todas essas qualidades de constrio. caracterizada
por uma tendncia a focalizar a comunicao na regio da cabea, um processo inconsciente
executado pela mente analtica que procura se expressar primariamente atravs de palavras e
sons.

EXPANSO
Expanso um principio universal dinmico envolvendo a liberao ou radiao, no
sentido centrifugo, da energia potencial de um sistema. Para as pessoas, esta liberao de energia

36
 um elemento essencial no crescimento e na transformao. Expanso um tipo de rebelio de
energia que quebra os laos estabelecidos pela constrio.
Expanso um processo criativo que segue o caminho de menor resistncia,
expressando-se de maneira novas e revigorantes. Expanso se caracteriza pelas qualidades de
quente, molhado e macio. Tambm associada com a luz e com o futuro,
Objetivos e ideais so conceitos que so focalizados atravs da constrio; o fluxo
vital da expanso e liberao que d vida e forma a estes conceitos. O compotamento externo
pode ser transformado com a ajuda da expanso. Os processos internos so liberados da restrio
dos padres antigos e recebem a chance de se reordenarem dentro de uma nova perspectiva.
Expanso uma energia direcionada para fora que aumenta as qualidades femininas do
individuo. Esta energia flui em volta do corpo no sentido anti-horrio. Na presena de som,
escuro ou movimento a fora da expanso aumenta, at atingir o limiar no qual ocorre a liberao
da tenso. Esta liberao pode ser suave ou violentamente explosiva, e por isso a
imprevisibilidade um trao inerente experincia da expanso.
Enquanto o escuro som criam expanso, a luz e o silncio tem um efeito redutor ou
equilibrador. Para que haja expanso. primeiramente tem que haver constrio. Este um dos
mistrios mais belos e mais antigos da criao como o som se toma luz e como a luz d origem
ao som.
A expanso uma experincia espiritual. Ela investe a alma com a energia da
liberdade e da abertura. Com esta energia, a alma deixa para trs a individualidade limitante da
constrio e experincia a lio infinita da unidade.
No corpo fsico, a expanso est representada pelo fluxo do sistema circulatrio e
pelas funes dilatadoras do Sistema Nervoso Simptico. Tambm se revela atravs do poder e
da beleza criativa do hemisfrio direito do crebro.
Na ris, identificamos a expanso das seguintes maneiras:
1. Fibras abertas ou conduladas na ris (corrente aberta).
2. Arranjos de fibras curvas ou aproximadamente circulares, com formas que
lembram folhas ou ptalas, do onde vm o seu nome simblico. flores.
3. Dominncia cerebral direito ( vide lio 3).
4. Extroverso (vide lio 2).
5. Energia ascendente (vide lio 2).
O nmero de padres flores na ris se correlaciona diretamente com a quantidade de
comportamento emocional da personalidade. Quando maiores as flores, mais emocional a
maneira como a pessoa se expressa. Na ausncia de padres constritivos gema uma flor apenas e

37
suficiente para mover a personalidade na direo da expresso emocional.

TRANSFORMAO
A expanso uma experincia feminina. A constrio uma experincia masculina. Um
excesso de uma ou outra energia leva ao confronto com o tipo oposto, como forma de equilbrio.
Estamos equilibrados quando as foras de expanso e de contrao encontram-se em equilbrio
dinmico.
A Transformao funde os elementos, criando uma ponte para um estado novo, uma
nova realidade. Sem a fora unificadora da transformao, a expanso e a constrio ficam
separadas, polarizadas, sem vida. Com a transformao, ns recebemos o Dom da Graa.
A transformao representada pela estruturas Corrente e Agitador, que so
complementares entre si. Tanto um quanto o outro so combinaes das estruturas Gema /FIor,
ou das energias Contrao / Expanso.
O tipo Corrente a personificao da dualidade, conectando-se com a Gema e a Flor do
ponto de vista da conscincia e funcionamento corporal. A Corrente harmoniza e conecta os
traos de Flor e Gema. Quer seja o esprito vindo ao corpo quando uma criana nasce ou com
parte do corpo familiar, ou a conexo com o corpo social. Um sentimento de estar conectado
muito importante para um corrente. Corrente significa uma integrao constritiva das energias
Flor Gema, e se move no sentido centrpeto. Existe uma compulso para trazer o esprito para
dentro do corpo para que ele possa ser usado para servir unio do corpo de Deus.
Atravs da busca da transformao interior, uma pessoa pode permitir que a Presena
Divina em seu corpo transcenda a dualidade, O desfio representado pela Corrente a
necessidade de preparar o templo do corpo at que o ego desista e a vontade de Deus seja feita
atravs do corpo. Nossa tarefa nos interiorizarmos e obedecer ao Mestre interior em vez de
responder ao Mestre exterior atravs dos sentidos,
A energia do Agitador representa a integrao das energias flor Gema de forma
expansiva. Os Agitadores procuram o xtase da unio com o esprito atravs do movimento
espiral e da euforia estonteante. A transformao do Agitador acontece atravs da vitalidade, da
experincia do movimento e do reconhecimento dinmico de uma direo e um propsito
especficos na vida. A energia do Agitador movimenta-se irresistivelmente na direo da
mudana e do desbravamento de novas paragens. Em vez da conexo do Corrente, a experincia
de vida do Agitador mais pessoal e isolada. O Agitador aquele que quebra todos os padres e
busca a unio pessoal com o infinito.
Cada tipo de personalidade est buscando integridade atravs da unio com seu oposto.

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 NOTAS ADICIONAIS SOBRE AS QUATRO ESTRUTURAS PRIMRIAS

Mais insights sobre as personalidades nicas das estruturas primrias.

GEMA
Como? e Por qu? so perguntas dos Gemas. Eles gostam de sons, gostam de dar
nomes coisas e usam frases como Eu acho e Me diga. Voc no pode compreender o
infinito antes de se unificar com ele, mais exatamente isso o que as Gemas tentam fazer. No
nvel dos sentimentos, a natureza analtica dos Gemas expressa-se como uma compreenso
calma,
Protetores por natureza, cosidera-se que os Gemas tenham um carter masculino.
Sua necessidade de libertao pode fazer com que eles usem drogas como lcool e a
maconha para amaci-los e amolec-los. Gemas tambm se tornam com freqncia obcecados
pela leitura, por informao e pela classificao das coisas. Uma terapia til e potente para um
Gema faz-lo parar de ler por alguns meses e, sempre que possvel, evitar nomear, identificar e
classificar coisas. Dar nomes s coisas uma forma discreta de separar do mundo que o rodeia.
Em vez de nomear uma coisa, os Gemas precisam da experincia de se tornar, ou sentir-se como
se fosse essa coisa. Essa recomendao teraputica to difcil quanto parar todos os
movimentos da mo e os impulsos automticos da lngua.
Gemas comeam a despertar por volta dos 30 - 37 anos de idade, Eles usualmente
atingem seu pico aos 40 - 45, quando tendem a expressar-se completamente, fazendo o que
querem fazer.
possvel que os diferentes tons das gemas tenham algum significado especfico.
Parece que as gemas mais claras foram criadas mais recentemente, enquanto gemas mais escuras
e profundas provavelmente tenham sua origem algumas geraes atrs, adquirindo assim a
profundidade em sua cor.

FLOR
Flores tm uma qualidade feminina. Expressivo por natureza eles tocam mais e choram
mais do que os Gemas. Flores so os espaos entre o eltron e o prton. Eles so o silncio entre
as palavras, o vazio sem nome.
Com este padro, existe uma tendncia de exaurir as reservas fsicas e mentais. Os
indivduos Flor beneficiam-se grandemente da quietude e do descanso regular. Quando as flores

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so apenas ligeiramente curvas ou aparecem como uma abertura bem fina das fibras, o
temperamento menos notvel. Flores pequenas e fechadas indicam uma energia que contida
interiormente, como bolhas, por exemplo, uma pessoa que est se retraindo. Se existem muitas
flores assim, a pessoa Flor pode se retrair tanto que a energia vai para a cabea e a pessoa parece
mais um Gema.
Flores usam frases como Eu vejo, Me mostra, Explique isso.
Sua necessidade de controle pode lev-los a uma preferncia por drogas tipo cocana e
outros estimulantes que lhe do a impresso de limite.

AGITADOR
Os Agitadores so motivados, impacientes, exigentes e orientados para um objetivo.
Eles podem ser bruscos e mesmo absolutamente rudes. Nos negcios, eles querem saber quais
so os resultados, e querem agora. Esto sempre ocupados. Eles chegam aos trancos e barrancos,
destruindo o que estiver em seu caminho. Agitadores temem a crtica e suas personalidades
radicais tendem a atrair tudo o que eles temem. Tipicamente esto engajados numa misso ou
ativos politicamente, eles adoram fazer discursos e so inovadores e exploradores.
Como uma tempestade varrendo a costa ou um maremoto atingido uma ilha tropical, os
Agitadores podem provocar uma mudana sbita e profunda na conscincia de que est por peno
deles. Eles so a manifestao do que e invisvel. Um agitador o vulo, a gestao e o
nascimento. Eles iluminam, exaltam, so uns chamados para as coisas maiores, revelam os
mistrios. Os Agitadores representam as novas rvores que crescem depois do incndio na
floresta, a renovao do solo depois da enchente.

CORRENTE
Acolhedores, amigveis e onipresentes. Os Correntes representam a me Terra, que
cuida de todos os elementos igualmente. Eles envolvem a pedra, a rvore, a terra e a flor no seu
abrao. Com medo do movimento, um Corrente tem melhor do que ningum a estabilidade para
receber a tempestade, segurando firme nos solavancos das ondas maiores, e desta maneira
neutraliza a energia potencialmente disruptiva do Agitador.
Enquanto o Agitador representa a centelha da criao que d nascimento a uma criana,
o Corrente o bero da criao, os braos que acalentam e nutrem o recm-nascido. A qualidade
da Corrente a manifestao do visvel. textura. Correntes representam o longo abrao das
razes penetrando a terra.
Correntes so bons em trabalho corporal, enfermeiros, mdicos, assistentes sociais e

40
fazendeiros. Eles so tipicamente menos inclinados aos vcios que as outras estruturas. Em vez
de buscar um comportamento compulsivo prejudicial sade, um Corrente que se sinta
sobrecarregado provavelmente busca o escapismo psicolgico, fantasiando sobre como fugir da
situao. Atravs de novelas, sonhos ou cinema, por exemplo.

41
 Nome:
TESTE DE COMPREENSO 1
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falsas em uma folha branca.
Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.
1 A proposta principal do Rayid reconhecer a Luz dentro de cada pessoa e aument-la. Verdadeiro Falso

2 Gemas so comunicadores verbais natos. Verdadeiro Falso

3 Correntes apreciam a sensao de unidade. Verdadeiro Falso

4 Correntes compartilham seus sentimentos primariamente com palavras. Verdadeiro Falso

5 Flores se sentem atradas pelo tipo mental para relacionamento duradouro. Verdadeiro Falso

Uma gema e uma flor no mesmo olho cancelam-se e criam um comportamento do tipo
6 Verdadeiro Falso
corrente.

7 Flores se expressam criativamente atravs dos sentimentos. Verdadeiro Falso

8 Atravs da expanso do estado de alerta, as Flores expandem seus sentimentos. Verdadeiro Falso

9 Flores tm a tendncia de interromper os outros verbalmente. Verdadeiro Falso

10 Gemas querem ser necessrios. Verdadeiro Falso

11 As qualidades das quatro estruturas podem ser encontradas em todas as pessoas. Verdadeiro Falso

12 A estrutura da ris desenvolvida pelo meio ambiente. Verdadeiro Falso

13 A estrutura da ris representa o Ego. Verdadeiro Falso

14 A estrutura da ris representa o Eu Superior (Self Verdadeiro) Verdadeiro Falso

15 O mtodo Rayid foi desenvolvido atravs do estudo da iridologia. Verdadeiro Falso

16 Correntes e Gemas tem menos sentimentos que os Flores e Agitadores. Verdadeiro Falso

17 Mutabilidade um atributo positivo dos Agitadores. Verdadeiro Falso

Um dos objetivos do Rayid aumentar as capacidades do Agitador para o movimento e

18 Verdadeiro Falso
do Gema para nutrir os outros.
A proposta principal do Rayid uma anlise apurada da estrutura de ris e da infncia de
19 Verdadeiro Falso
uma pessoa.

20 Para mudar a personalidade necessrio mudar a ris. Verdadeiro Falso

21 Flores tm uma tendncia de dar muitas desculpas. Verdadeiro Falso

22 Flores tendem a culpar os outros quando as coisas no vo bem. Verdadeiro Falso

23 Todas as estruturas da ris se comunicam atravs da postura. Verdadeiro Falso

Nos estgios preliminares da interpretao de olhos Gema, necessrio que o paciente

24 Verdadeiro Falso
compreenda o que voc est fazendo.

42
 2 ESTRUTURAS COMBINADAS
AGITADOR-GEMA
Quando a energia de Gema se combina com a energia de um Agitador, a energia Gema
proporciona o foco e o propsito atravs dos quais a intensidade do Agitador pode ser
canalizada. A grande densidade do Gema tambm prov estabilidade que acalma a
expandividade do Agitador enquanto aumenta a intensidade da sua expresso. A imagem
metafrica que exemplifica esta pessoa a de um raio laser apontado para alm do horizonte.
Com viso de longo alcance e orientado para o futuro, o gnio da tecnologia Nikola
Tesla (1856-1943) exemplifica com sua vida a estria tpica de muitos Agitadores-Gemas.
Inventor do rdio, do forno de micro-ondas, da robtica e do controle remoto e pioneiro da
conduo eltrica sem o uso de fios, morreu sem um tosto e sem reconhecimento devido, tendo
vendido a maior parte de suas patentes para Thomas Edison (inventor da lmpada), para financiar
um novo projeto visionrio de alto reco. Edison subseqentemente levou o crdito de muitos dos
inventos de Tesla.
Outro exemplo de personalidade tpica de um Agitador-Gema o de um matemtico
terico que realiza saltos qunticos em seu trabalho, mas que adoece por que esquece de se
alimentar durante este trabalho. Suas mentes esto acima dos meios dos fsicos que as sustentam.
Geralmente tem dominncia de crebro direito e esto orientados em direo do
feminino, com interesse em simbolismo, metfora, poesia. Agitadores-Gema so atrados por
filosofia, medicina, servio pblico e posies de liderana, qualquer carreira que envolva
pesquisa, teorias, ensino ou motivao. Agiladores-Gema adoram estar prximo ao oceano ou no
alto das montanhas, qualquer lugar que os permita enxergar grandes distncias.

AGITADOR-FLOR
Enquanto o Flor emocionalmente expansivo o Agitador expansivo dinamicamente,
atravs do movimento. Quando combinados eles criam uma expressividade acelerada e o
indivduo pode se tornar extremante reativo. Metaforicamente o indivduo d a impresso de ser
expansivo alm dos horizontes convencionais.
Dinmicos e visionrios, mesmo que temendo a solido e ansiando por reconhecimento.
Agitadores-Flor, gostam de comprar o mundo todo, criando grandes hierarquias abaixo deles.
Estes consolidadores hierrquicos podem ser como a figura do rei leo ou do grande pai,

43
sabiamente presidindo sobre seus domnios. Mas, como tm a tendncia a serem animados e
volveis, so atrados pelo drama e por estarem visualmente em evidncia, um Agitador-Flor
pode ser tambm uma raposa velha manipuladora e escorregadia. Agitadores-Flor so mutveis,
e preferiro mudar de assunto a mentir para voc.
Tendncias a vcios podem ser observados em qualquer tipo de estrutura de ris, mas os
Agitadores-flor so os mais propcios a adquirir vcios compulsivos. Existem muitas formas sutis
de vcios e o carter compulsivo do Agitador - Flor pode se manifestar atravs do uso excessivo
de determinados alimentos como o acar, que tem correlaes com o estado emocional, bem
como em uma tendncia de estabelecer relacionamentos que lhe sejam nocivos ou como uma
tendncia a depender de substncia estimulantes como a cocana.
Agitadores - Flores necessitam de calor, luz, e minerais que provenham da terra para se
manterem em equilbrio.

CORRENTE - GEMA
Enquanto um Gema constritivo mentalmente, um Corrente constritivo fisicamente.
Quando os dois esto combinados, criada uma contrio generalizada, maior que a dos padres
independentes. Isto lentifica a expresso geral da personalidade, refinando a qualidade da
expresso. Estas duas energias densas em conjunto tambm fortalecem a integridade individual
intrnseca.
Profundamente enraizados e cuidadosos. Correntes - Gema tipicamente tm uma
preocupao genuna com o sofrimento da comunidade. Tm atrao por profisso que envolva
integrao, ensino, enfermagem e cincia.
O lado sombrio, ou o outro lado da moeda de um defensor social o atacar e destruir.
Particularmente mulheres Corrente-Gema podem estar propensas a ficarem resmungando e
reclamando.

CORRENTE - FLOR
Quando a expansividade de um Flor est combinada com a constrio de um corrente, a
expresso individual geral fica acelerada. A personalidade mais aberta com a influncia da
vibrao Flor, mais ainda assim suave na sua expresso por causa da quietude inata do Corrente.
Corrente-Flor representam a quietude dinmica e o regozijo pacifico. Eles tm umas
qualidades gentis, inspiradoras e nutridoras e so dirigidos para profisses criativas, amorosas,
em que possuem auxiliar aos outros.

44
 GEMAS E FLORES: QUANDO MOVIMENTO TRANSFORMAO
A busca do equilbrio e unidade parte da natureza humana. A Gema e a Flor contm
dentro de si qualidade que naturalmente trazem suas personalidades para uma expresso total.
Mas, s vezes, um aparente movimento em direo do equilbrio pode levar a uma direo
errnea, a pessoa pode simplesmente ficar empacada em uma rota diferente.
Quando reagem a suas questes internas mais difceis, as pessoas desenvolvem
qualidades que so mais tpicas de sua estrutura oposta, dando at a impresso de estarem
equilibradas. Fique atento este tipo de reatividade no ajuda o indivduo a se libertar das
limitaes da sua personalidade, apenas outra expresso de sua personalidade.
Flores so os que desejam, os que pedem e Gemas so os que querem. Flores querem
que os outros faam por eles. A questo chave para flores o desapontamento, que tomar a
forma de raiva, culpa, depresso, fantasia, antecipao, ou negao. Alguns Flores, que esto em
negao a respeito de suas tendncias passivo-agressivo-agressivas, se tornam mais racionais e
com grande dominncia de crebro esquerdo, apresentando um comportamento Gema.
Gemas querem fazer por eles mesmos porque eles querem fazer certo. A questo chave
para Gemas frustrao. Alguns tendem a serem sarcsticos quando no obtm o que querem,
alguns evitam o assunto, outros se tornam cada vez mais abstratos e filosficos a respeito dele.
Em alguns casos, Gemas que esto negando suas frustraes agiro como se no se importassem,
e apresentaro um comportamento relaxado, agindo como Flores.

CRCULOS DENTRO DE CRCULOS: POLARIDADE NO MODELO RAYID

O Modelo Rayid uma ferramenta que pode ser usada para o estudo das polaridades
relativas que existem no corpo e na personalidade. Estas polaridades so reveladas na
configurao estrutural da ris e representam o alicerce bsico do Modelo Rayid.
A estrutura constitucional da ris a polaridade observvel mais profunda que
conhecemos at hoje. E um alinhamento acumulativo da alma em sua busca de alcanar a
Unidade Espiritual. O movimento em direo Unidade caracterizado pela tendncia a usar
predominantemente um elemento de cada polaridade, enquanto provocam experincias fsicas e
emocionais destinadas a estimular o crescimento da polaridade recessiva. o equilbrio dinmico
entre diferentes plos e sistemas de polaridades que criam sade na mente, no corpo e na alma do
individuo, e que so as razes do muitos padres de comportamentos pessoais e sociais.
A estrutura da ris um indicador fsico do passado gentico individual. Revela as
tendncias inerentes e adquiridas que urna pessoa tende se expressar habitualmente atravs de
uni nico aspecto de um sistema de polaridades. Esta expresso interior constante e automtica

45
inconscientemente alterada pelo acmulo de carga emocional construda atravs das
experincias.
Reaes emocionais so produzidas quando as fixaes de nossa polaridade interna
entram em contato com as influncias externas de relacionamentos fsicos e sodas. Padres de
personalidade individual so reminiscncias de uni padro de fascas originadas quando dois
campos de cargas opostas se encontram. Um destes campos, nossa um tanto rgida auto imagem,
est sendo constantemente bombardeadas pelas alteraes constantes das polaridades do mundo
externo. As harmonias rtmicas representadas nos opostos, exemplificadas pelas alternncias dia-
noite, vero-inverno, tristeza-alegria, criam o movimento necessrio para mudar os padres da
alma.
A estrutura da ris nos d informao que nos permite navegar atravs da vida em
alinhamento com nosso propsito de vida, de uma forma bem semelhante que um veculo fsico
pode ser dirigido atravs do espao. Desenhe duas linhas transversais em um mapa e imagine que
o ponto de interseco o objetivo ou a direo de vida da alma. Se no estivermos centrados
neste ponto, os sistemas de polaridades exteriores vo tentar compensar para nos fazer realinhar
com o propsito da alma.
Para que possamos obter o perfeito alinhamento, as polaridades que criam o objeto da
vida devem estar equilibradas. Estas polaridades so compostas por dualidades contrastantes que
formam o pulso nico de nossos mundos interior e exterior.
A estrutura o primeiro e mais interno ncleo individual e representa o ponto de
transio ou o ponto de encontro entre as energias fsicas e espirituais. A estrutura como uma
praia, que uma linha fixa mas em constante mutao em contado com o oceano infinito. O
oceano paciente e tranqilo continuamente joga suas ondas contra as pedras imponentes at que
os padres orgulhosos e voluntariosos que elas contm se tomem to fluidos e expansivos como
o prprio oceano. Este acontecimento constante na vida: o inexorvel se tornando ilimitado
atravs da experincia da dualidade. Quando este movimento em direo ao ilimitado acontece
atravs da dualidade externa, ele as resistncias pela dor. Quando esta mudana acontece por
vontade prpria, de dentro para fora, quando a pessoa desistir, proporciona imensa alegria.
Voc deve imaginar a alma como um crculo cercado por uma srie de outros crculos
concntricos. A alma, o crculo mais intenso, recebe sua inspirao em forma de energia do
esprito puro que est no espao no interior do crculo, e a transfere para o primeiro crculo
exterior, Este circulo se torna a primeira manifestao visvel da alma medida que ela se
expressa no mundo fsico. Este primeiro crculo externo representa a estrutura constitucional da
ris. Estrutura a caracterstica e maneira automtica na qual a alma expressa sua personalidade.

46
 Ao redor deste circulo existe um segundo crculo igualmente poderoso, representando
os padres de introverso e extroverso Este circulo a ponte entre a natureza pessoal da alma e
a forma como ela se relaciona com as outras almas travs da comunicao sutil. A natureza
pessoal interna do self se expande para fora e entra em contato com a personalidade das outras
pessoas atravs de um terceiro circulo exterior.
O terceiro crculo exterior representa a dominncia de crebro direito ou esquerdo. Sua
funo ser primeiro equipamento de recepo e comunicao da alma medida em que ela
concretamente desenvolve laos com outras almas para criar a vida no plano fsico. E neste
crculo que a maior parte da personalidade observvel est situada e pode ser alterada. Neste
crculo se inicia o processo de nossas escolhas voluntrias. Os resultados de causa e efeito destas
escolhas ficam guardados em crculos mais interiores para serem usados no futuro como padres
automticos, Isto nos traz para o quarto circulo exterior, onde a natureza pessoal mais externa da
alma entre em contado com a perfeio pulstil do mundo fsico. Este crculo representa as
energias ascendente e descendente

ENERGIA ASCENDENTE E DESCENDENTE

Existem muito padres de energia ascendente e descente na natureza. Na ris a
dominncia das energias ascendente e descendente definida por um movimento vertical da
energia que flui entre as pores superior e inferior desta. Este padro de energia o mais tnue e
mais difcil de determinar apenas pelo exame da ris.
Padres ascendente e descendente so grandemente influenciados por fatores
ambientais, tais como horrio do dia. Estes padres afetam fortemente mudanas de humor e o
fluxo energtico nos meridianos nas metades anterior (masculinos) e posterior (femininos) de
nosso corpo.
A energia se move para cima na pane anterior de nosso corpo durante o dia, quando o
Sistema Nervoso Simptico est dominado. E nas horas de escuro, quando o Sistema Nervoso
Parassimptico domina, a energia se move para baixo pela pane posterior do corpo. A parte
superior da ris reflete o nascer do sol e a parte inferior reflete o pr do sol. Algumas pessoas
se sentem ligadas pela manh (energia ascendente) e outras acham as manhs cansativas
(energia descendente).
Dominncia energtica ascendente ou descendente em um indivduo um padro
energtico habitual, que influenciado primariamente por mudanas ambientais que so
percebidas atravs dos sentidos. A influncia externa mais importante desse padro interno o
ritmo dirio e sazonal de nascer e por do sol no cu. De uma certa forma, este padro

47
simbolicamente representa a presso externa da perfeio da vida contra a natureza resistente da
personalidade. A personalidade em troca pressionada de dentro para fora pela perfeio
universal da alma em expanso em seu desejo de crescer para o mundo fsico.
A alma como um pedao de ferro sendo moldado na bigorna do crescimento espiritual
em constante evoluo, enquanto o mundo fsico martelo incansvel da mudana rtmica e
cadenciada. No meio destas duas foras amorosas, mas massacrantes, a alma forjada. Quando a
expresso pessoal da alma se corresponde com o grau de pureza de sua fonte espiritual (que se
encontra em constante expanso) podem finalmente se encontrar e ultrapassar os padres de
polaridades alternantes do mundo sem sentir dor.
Os dedos brilhantes do sol nascente perfuram o vu da escurido, levando a pesada
plpebra do sono da mente coletiva da populao adormecida. Com as primeiras piscadelas,
ainda entorpecidas, a unidade esquecida, a individualidade relembrada e o dia comea.
medida que a luz: da manh aumenta, tambm aparecem arco-ris multicolorido de escolhas
pessoais, espalhando a unicidade do esforo atravs da terra ensolarada. Igual a rudo
crescente, a malha da competio constri um crescente de cores dissonante. Este processo
continua ate o meio dia, quando o sol exaltado alcana seu znite e todo o mundo respira
silenciosamente em unssono, reconhecendo internamente a marcha coletiva em direo
unificao da escurido. Como riachos preenchidos pela mar lentamente volteando
semicrculos de indeciso, cada pessoa inicia a liberdade as presses acumuladas em si, antes
de iniciar novamente a jornada meia velocidade para o oceano unificado da inconscincia.
Mas ante que a noite venha para emudecer o cu colorido, mentes maravilhadas elevam suas
vozes ao sol e cantam uma cano de arco-ris. Um a um eles cruzam da luz ao cinza do som ao
silncio e se entregam ao pesado entropecinento do sono.
O sol nasce o sol se pe. O ciclo interminvel se repete. Padres ascendentes e
descendentes so a pedra angular e a ddiva da vida.
A estao do ano e a hora do dia afetam profundamente nossa forma de pensar, agir e
sentir. No vero nos abrimos ao sol e ao desenvolvimento e apreciao dos contatos sociais.
Durante o vero tambm nos tornamos mais ativos fisicamente, enquanto plantamos e
cultivamos o mundo ao nosso redor. Durante o inverno, o padro muda, O inverno trs um tempo
de recolhimento e reflexo pessoal. No clima temperado, o tempo invernal nos fora a viajar
menos e nos agasalhar contra o frio: isto nos move para dentro de ns mesmo. Inverno a poca
de cultivar nossas almas e mentes enquanto aquietamos nossos corpos. No vero ns
construmos; no inverno ns descansamos. No vero nos ingerimos mais vegetais e frutas: no
inverno ns ingerimos mais gro e nozes. As comparaes entre as estaes do ano so

48
interminveis.
E do conhecimento de todos que certos tipos de desequilbrios emocionais e fsicos
ocorrem mais freqentemente durante certas pocas do ano. Depresso e artrite so mais
prevalentes no inverno, enquanto ansiedade e distrbios musculares ocorrem com mais
freqncia no vero. Esta alternncia bvia nas manifestaes fsicas e emocionais se aplicam
tambm ao outono e primavera. Compara a vibrao da terra se elevando vibrantemente na
primavera e suavemente se movimentando para baixo durante o outono. Na primavera, as folhas
macias da grama e os brotos nas rvores se movem para fora e para cima medida que a durao
do dia e o ngulo solar aumentam. No outono, medida que a durao do dia e o ngulo solar
comeam a diminuir, tambm o fazem os frutos e as sementes dos cereais.
As mesmas polaridades contrastantes ocorrem dentro de qualquer ciclo de 24 horas.
Existe uma diferena bvia entre o comportamento do corpo humano s 3 horas da manh e s 3
horas da tarde. Como o regente de uma orquestra, o sol parece fazer msica medida que se
eleva e se pe no cu. Como individuo nossa reposta ao mesmo tempo universal e nica.
noite ns compartilhamos as experincias de silncio, quietude e sono. Quando o sol nasce, todos
comeamos a fazer msica: mas o tipo de msica que fazemos completamente pessoal e nica.
Existem pessoas de comportamento diurno e pessoa de comportamento noturno. Pessoas
que adoram o inverno e outras que o detestam. E a nossa preferncia pelo horrio do dia mudar
com a idade, que representa as estaes de nossa vida. A mudana constante; nossa reao a ela
pode ser igualmente previsvel.
A maneira pela qual reagimos s mudanas dirias e sazonais do nosso mundo externo e
determinado pelos padres internos que todos ns possumos. A dominncia ascendente ou
descendente um destes padres. No Modelo Rayid, dominncia ascendente ou descente no
significa tanto um tipo de carter como uma rea do corpo fsico,
O corpo fsico uma srie de polaridades opostas. Uma destas polaridades pode ser
vista nas diferenas entre a parte anterior e posterior do corpo. A poro posterior do corpo a
nossa poro feminina, que recebe energia e envia para a poro anterior ou masculina do corpo,
A essncia vital de um indivduo flui para cima na coluna vertebral em direo a cabea e desce
pela frente do corpo at a regio plvica. Este movimento energtico cria um crculo de
vitalidade, experienciado por todos.
Algumas pessoas tm mais felicidade para fluir a energia numa das direes, para cima
ou para baixo no corpo. Esta facilidade maior de fluxo para cima ou para baixo o que significa
a dominncia ascendente ou descente. Durante o dia, a parte anterior do corpo mais ativa.
noite a pane posterior assume o controle, circulando a energia em uma pulsao rtmica que est

49
em sincronismo com o ciclo solar.
A sade fsica e mental dramaticamente afetada pela nossa habilidade em equilibrar
estas duas funes. A hora do dia e a poca do ano esto em modificao constante e rtmica,
deslocando a energia para regies diferentes do corpo ou da personalidade. Se existe um
desequilbrio interno, medida que a energia se desloca para aquela regio, ns experienciamos
uma mudana pequena, mas real em nossa performance fsica emocional.
Algumas pessoas acessam sua inspirao atravs da criao inconsciente da
adversidade, enquanto outros criam sucesso para acessar sua inspirao. Aqueles que atingem
novas alturas quando recebem apoio positivo tem a energia ascendente dominante; aqueles que
fazem o oposto e crescem em face da adversidade, so de energia descente dominante.
Assim como a dominncia cerebral direita ou esquerda, as energias ascendente ou
descendente tambm so polaridades opostas. Se a meta sermos seres humanos completamente
despertos e vivificados, ns devemos almejar estar em contato completo e continuo com nossa
fonte espiritual, encontrando nossa inspirao interior e no apenas reagindo a estmulos
externos, sejam eles positivos ou no. Idealmente, deveramos ser capazes de acessar a
inspirao atravs de ambos os lados do continuo de energia ascendente e descendente,
alcanando a conscincia do centro. Neste ponto de equilbrio, as pessoas so virtualmente no
reativas dualidade externa que nos impregna os sentidos. Elas desenvolvem uma energia
dinmica interna, com um ncleo de estabilidade que, embora estvel, dotado de fluidez e
flexibilidade.

PERSONALIDADE DESCENDENTE
Para o tipo trgico (dominncia descendente), um movimento em direo ao declnio
pessoal e social abre um portal para um nvel mais elevado de conscincia, o qual por sua vez os
ajuda a acessar a inspirao criativa necessria para colocarem-nos de volta no caminho do
sucesso. medida que o individuo percebe o novo nvel de sucesso, o medo inconsciente do
sucesso ativado. Geralmente se segue alguma ao de auto sabotagem, e o movimento de volta
experincia da adversidade inicia-se novamente.
Tipos trgicos criam situaes de ataque ou ameaa nas quais sua individualidade
desenvolvida. O carter descendente atrai inconscientemente a critica social para poder
manifestar uma maior estimulao do corpo mental. Os masoquistas e mrtires geralmente
acessam a inspirao atravs do corpo mental por este caminho. Enquanto o resto do mundo se
desintegra desta maneira, eles se integram. Em pocas de crise social, este tipo se eleva
liderana. Quando o mundo se move para a experincia da unidade, este tipo se retrai assim

50
como a estrutura Gema, pessoas com energia descendente dominante encontram sua inspirao
em experincias constrictivas.

PERSONALIDADE ASCENDENTE
Para o tipo bem sucedido (dominncia ascendente), o movimento em direo a ascenso
social ou pessoal abre um portal para nveis mais elevados de conscincia. Para este tipo, a
inspirao criativa que constri o sucesso mais acessvel quando existe um sentimento de
unidade social ou de grupo. As pessoas de dominncia ascendente preferem trabalhar em times
que no tenham conflitos perceptveis e que tenha uma meta comum. Quando o mundo se
desintegra eles se desintegram com ele. Quando o mundo se move em direo unidade, este
tipo se eleva para liderana. Como os Flores, as pessoas de energia ascendente dominante
encontram sua inspirao em experincias de expanso.

ESTGIOS DE EVOLUO
As energias ascendentes, descendentes tem quatro estgios distintos de evoluo:
1. Estgio Adaptado
Os sistemas internos de energia da pessoa so to flexveis que qualquer mudana no
meio raramente percebida. Mudanas externas so tentativas de criar o inicio da flexibilidade
interna.
2. Estgio Semi-Adaptado.
Neste estgio a pessoa est comeando a ficar sensvel s influncias do meio, e
tipicamente experincia respostas emocionais e fsicas intensamente negativas s mudanas
externas. A flexibilidade interna est abrindo o indivduo para a dor e a alegria mais profunda.
Pessoas neste estgio tm uma preferncia ntida por determinados horrios do dia e pocas do
ano.
3. Estgio Flexvel.
Os sistemas internos respondem independentemente, portanto a pessoa pode se adaptar
e mudar em resposta a influncias externas. Desenvolve-se a sensibilidade, mas ela no provoca
dor intensa, quer fsica ou emocional. A atuao do indivduo excelente em qualquer estao do
ano ou hora do dia embora ainda possa existir alguma preferncia.

4. Estgio Interno
Neste nvel, existe pouca reao s mudanas externas porque a pessoa ocupa o ponto
central de equilbrio, onde existe controle sem resistncia. Neste estgio iluminado, a pessoa no

51
tem apegos externos e experincia a realidade externa como uma unidade dinmica.

ATINGINDO O EQUILBRIO
A energia ascendente feminina e precisa de apoio (que uma funo masculina) para
realizar totalmente seu potencial interior. A energia descendente masculina preenchendo a
funo de provedor e protetor contra o stress externo e as adversidades. Integrar as energias
ascendente e descendente dentro de ns significa desenvolver completamente ambos os aspectos
masculino e feminino de nossas personalidades.
No suficiente simplesmente achar um companheiro com o tipo oposto. Mas, se
verdadeiro que em relacionamentos amorosos um dos parceiros geralmente de personalidade
ascendente enquanto o outro de personalidade descendente, isto geralmente cria a situao na
qual o ambiente preferido por um dos companheiros no o meio que auxilia o outro a acessar a
inspirao. Isto tende a dificultar as coisas para ambos. Estas situaes tm tambm o potencial
para um tipo especial de equilbrio dinmico se os parceiros compreenderem o ritmo alternante
das energias ascendente e descendente e puderem reconhecer qual deles normalmente entra em
contato com determinado tipo de inspirao. Se ambos puderem se elevar ao desafio do
reconhecimento das pocas em que o outro est mais inspirado, este relacionamento pode ajudar
a ambos atravs da permisso para que um dos parceiros esteja em contato com sua inspirao de
cada vez.
Para cada pessoa, o estado do ponto central de equilbrio e desapego se encontra alm
dos opostos. O desapego ao resultado, quer seja sucesso ou fracasso, ajuda a integrar os opostos
e assim alcanar a unidade. Quando o indivduo alcana a experincia da Presena que nos
habita, na qual ele testemunha de sua prpria vida, o crebro deixa de funcionar como um
sistema binrio e todas as aes nascem do crebro inteiro.
Padres de sucesso ou fracasso so mtodos externos de criar movimento atravs do
nosso ponto central. O uso inconsciente das experincias sensoriais externas para criar
movimento pode ser substitudo pela criao consciente da dualidade interna atravs da
respirao focalizada. O trabalho respiratrio pode desta forma nos ajudar a realizar o acesso
total aos dois canais de energia (ascendente e descendente). Os exerccios mais eficazes so
aqueles que direcionam a respirao para cima e para baixo da coluna ou aqueles que movem a
energia para cima na frente do corpo e para baixo nas costas.

EM CONSULTA
Por no poder ser determinado exclusivamente pela observao da ris, o padro

52
energtico ascendente/descendente no considerado parte relevante da interpretao da ris. De
qualquer forma muito til ter uma compreenso deste mecanismo psicolgico durante a
consulta, por que pode ajudar a compreender melhor o padro geral de personalidade da pessoa
que voc esta examinando. Voc pode utilizar uma simples pergunta, como: Voc prefere as
manhs ou as noites? para determinar se seu cliente tem dominncia de energia ascendente ou
descendente. Esta pequena informao pode melhorar a preciso da sua interpretao e tambm
explicar porque voc pode encontrar algumas sutis discrepncias entre o comportamento externo
de algum e seu tipo de personalidade determinado pelo exame da ris.

A partir do local mais remoto do Universo chega ao planeta Terra uma luz fina e a
mais suave influncia vibratria. Estes visitantes gentis tm viajado milhes de anos para
entregar a mensagem contida em si mesmos. noite, ns vemos alguns deles corno luzes
suspensas no cu escuro, pintando imagens para as nossas mentes imaginativas perceberem.
Espaonaves e pilotos de espaonaves usam a certeza de sua existncia para traar viagens
distantes. Msticos e poetas usam os mesmos pontos para mapear o caminho da alma atravs da
peregrinao do amor. Durante o dia, estas luzes permanecem a onde sabemos que elas esto,
exceto que elas esto obscurecidas por uma luz mais intensa A luz causticante do sol traz a hora
de inclinarmos nossas cabeas e enfocarmos nossa ateno nos limites e testes de nossa
existncia terrena, enquanto o sol que adormece guardado dentro da criao, mar de escurido
encharca a terra, e o limite de nossa percepo se expande pelas mltiplas possibilidades ainda
suspensas no cu. Cercado pelos muros altos da escurido, ns momentaneamente escapamos
de nossa escravido ao estender nossas mentes a lugares visveis alm de nosso alcance. No
fosse adversidade das sombras, ns sonharamos menos com a expanso ilimitada das galxias
acima de ns. graas a Deus pela noite.

53
 Nome:
TESTE DE COMPREENSO 1
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falsas em uma folha em
branco. Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.
1 Estrutura combinadas so mais comuns que estruturas puras de ris. Verdadeiro Falso

2 E melhor ter uma estrutura de ris combinada que uma estrutura pura. Verdadeiro Falso

3 Cada estrutura cria uma personalidade capaz de ser uma genialidade nica. Verdadeiro Falso

Em relao a estruturas combinadas, traos de Flores tem 3x mais impacto que Gemas na
4 Verdadeiro Falso
determinao da expresso da personalidade.
Em relacionamentos, existe geralmente um tipo de personalidade com energia ascendente
5 Verdadeiro Falso
e outro com energia descendente.
A medida que a densidade e profundidade nas fibras da ris aumentam tambm aumenta a
6 Verdadeiro Falso
caracterstica da personalidade do Gema
Ter um pouco de cada uma das caractersticas de ris cria uma pessoa equilibrada que tem
7 Verdadeiro Falso
poucas lies a aprender na vida.

8 Agitadores-Gema geralmente so os melhores escultores Verdadeiro Falso

mais fcil se relacionar com as pessoas se voc tem todos os tipos de estrutura em sua
9 Verdadeiro Falso
ris.

10 Gemas e Flores combinadas na ris aumentam o comportamento dinmico. Verdadeiro Falso

Mesmo quando difcil de se determinar a estrutura de ris todos tem tendncia de agir ou
11 Verdadeiro Falso
como Gemas ou como Flores.

12 As duas formas primrias de comunicao so visual e auditiva. Verdadeiro Falso

E comum as pessoas bloquearem a intimidade atravs da linguagem do corpo sem se

13 Verdadeiro Falso
darem conta disto.
Quando uma pessoa interrompe as outras durante a comunicao seu tipo de estrutura
14 Verdadeiro Falso
geralmente e Flor.

15 Se uma pessoa no fala nada durante uma consulta provavelmente sua estrutura Flor. Verdadeiro Falso

16 Correntes tem mais facilidade de coordenar atividades em grupo. Verdadeiro Falso

17 Correntes tem mais facilidade para reunir um grupo. Verdadeiro Falso

18 Agitadores-Gema tem a tendncia de falarem lentamente. Verdadeiro Falso

19 Correntes-Gema gostam geralmente de criar informaes novas. Verdadeiro Falso

Correntes-Gema tem a tendncia a fazer comparaes entre sistemas diferentes de

20 Verdadeiro Falso
informaes.

21 Corrente-Flor tm compassividade natural e so bons oradores. Verdadeiro Falso

22 Agitadores-flor so atrados por atividades de grupo envolvendo homens. Verdadeiro Falso

54
 3 INTROVERSO, EXTROVERSO E DOMINNCIA
HEMISFRICA

REVISO DOS SISTEMAS DE ENERGIA NO MODELO RAYID

Embora outros sistemas de energia estejam sendo investigados, o Modelo Rayid lida
geralmente com os sistemas de quatro polaridades. Estes sistemas so as quatro influncias
primrias na personalidade. Cada um representa um sistema diferente de experienciar. expressar
e trocar vitalidade, ou fora vital, Cada um age independentemente, apesar de interagirem e ter
um impacto significativo um sobre o outro. Quando qualquer um destes sistemas se torna
desequilibrado, cria um stress no bem-estar fsico, mental e emocional do individuo. Um dos
objetivos primrios do Rayid compreender e equilibrar estes quatro sistemas,

1. Estrutura geral da ris

A estrutura o ncleo central de cada individuo e representa o ponto de transio ou
ponto de encontro entre as energias fsicas e espirituais. Descreve a maneira caracterstica e
automtica atravs da qual a alma expressa sua personalidade. E um movimento de energia
linear fluindo atravs da seqncia de expresso Gema. Flor, Agitador, Corrente. Tem a
influncia mais fone no tipo de comunicao que o individuo usa, e no existem evidncias at
agora que indiquem que as formaes estruturais possam mudar no decorrer da vida. Os padres
constitucionais da ris so traos inflexveis e antigos que parecem ser determinados quase
inteiramente por padres genticos hereditrios.

2. Introverso/Extroverso
O segundo Sistema no Modelo Rayid. os padres de introverso e extroverso so
determinados por movimentos circulares de energia dentro da ris do ser. Estes pulsos de
expanso e contrao so influenciados por mudanas no ritmo respiratrio e so determinadas
geneticamente em aproximadamente 90% dos casos. Podemos acessar ambas as energias de
contrao e expanso atravs de respirao controlada, Este fluxo circular de energia age como
ponte primria entre os outros sistemas de energia.

55
3. Polaridade Hemisfrica
Este o terceiro sistema de energia. A razo de se encontrar em terceiro lugar o fato
de que menos fixo do que os dois sistemas precedente. A dominncia Hemisfrica o pulso
horizontal de energia fluindo dentro da ris, entre as ires, e de uni hemisfrio cerebral para outro.
Esta troca de energia todavia fortemente influenciada pela capacidade atual de individuo de
utilizar as metades direita e esquerda do crebro e corpo igualmente. Dramaticamente afetada
pelo meio ambiente, a polaridade hemisfrica determinada geneticamente em apenas 60 a 65%
dos casos. Isto significa que a predisposio para apresentar um comportamento dirigido para o
crebro direito ou esquerdo pode ser notavelmente alterado pelas experincias ps-natais. A
polaridade hemisfrica afeta o desenvolvimento glandular e influenciada pelos padres de
comunicao com e entre os pais.

4. Energia Ascendente e Descendente

Este o movimento vertical que flui entre a poro superior e a poro inferior da ris e
para cima na frente do corpo e para baixo nas costas. Descrito na lio 2, este padro de energia
o mais facilmente afetado pelo meio ambiente. Tambm o mais sutil, menos influente e menos
importante das influncias na personalidade. A energia ascendente e descendente ligada
maneira como a pessoa responde hora do dia, s estaes do ano e aos estgios da vida.

NOTAS ADICIONAIS SOBRE A INTROVERSO E A EXTROVERSO

Ns nos movemos entre a introverso e a extroverso num ciclo continuo enquanto nos
movemos da noite para o dia e da conscincia para a inconscincia.
Como o subir e descer da mar no grande oceano, o pulso expande e contrai, deixando
seu prprio carter de expresso tia personalidade.
Como o ritmo da noite e do dia, o pulso respira a estrutura da personalidade, trazendo
vitalidade e forma.
Se os introvertidos deixam de expressar a sua sensibilidade atravs de compartilhar com
os outros, eles podem se tomar inquietos, inseguros e duvidando a respeito de si mesmos. Eles
podem se retrair, tornar-se distantes, arrogantes ou impacientes, e podem falhar em colocar suas
muitas idias criativas em formas concretas. Introvertidos so observadores excelentes e usam
estas qualidade juntamente com sua harmonizao interior para aumentar sua compreenso dos
outros. Como resultado, eles geralmente desenvolve uma tolerncia e pacincia com os modos e

56
hbitos dos que esto em sua volta.
Extroverso excessiva ter um p no fundo do acelerador; tudo acontece mais rpido e
mais intenso. Pode levar ao sucesso ou falncia, mas nunca neutralidade.
bem possvel que a qualidade de extroverso/introverso seja realmente um
alinhamento especifico na rvore genealgica. levando tendncia gentica de completar as
situaes mal resolvidas no passado. A verdadeira natureza desta funo de polaridade
permanece um mistrio e dentro do mistrio existe um tesouro para ser descoberto pelos futuros
exploradores deste domnio.

Anel de Expresso
O anel de Expresso pode ser um indicador til, no apenas de introverso e
extroverso. mas do nvel geral de constrio na personalidade. Se a cor do lado de dentro do
Anel de Expresso mais escura ou mais densa que o resto do olho (ou notavelmente amarelo ou
marrom num olho azul), indica alguma constrio na personalidade. Estas pessoas geralmente
desenvolveram essa constrio em resposta a algum nvel de caractersticas Flor em sua
personalidade e esto provavelmente se movendo para a esquerda.
Se o Anel de Expresso est afastado, e a margem aguda. a pessoa provavelmente est
operando a partir de alguma quantidade de Gema, ou seja, movendo-se para a direita. A mesma
coisa acontece se existe colorao escura no Anel de Expresso.
Voc pode perceber como voc pode determinar a estrutura provvel de ris, a
orientao hemisfrica e a orientao para dentro ou para fora na personalidade simplesmente
sabendo o que acontece na regio do Anel de Expresso. Isto importante. Usando o Rayid, voc
deve ser capaz de extrapolar a partir de todos os sinais da ris. Quanto melhor voc compreender
as inter-relao entre os diferentes sistemas de polaridade no Mtodo Rayid, mais exatas sero
suas interpretaes e mais efetivo voc ser em sua consultas.

DOMINNCIA HEMISFRICA E A LEI DA DUALIDADE

Quando explorar a dominncia cerebral direita e esquerda, lembre-se que nenhum

hemisfrio melhor nem mais importante que o outro. Ns precisamos de ambos cooperando
plenamente para prosperar. Uma coisa mais bonitas no estudo do Rayid que ele auxilia a
dissolver seus padres automticos de julgamento a respeito dos diferentes tipos de
personalidades. Ajuda voc apreciar as diferenas entre as pessoas, a observ-las sem

57
julgamento. Sempre que voc ridiculariza um trao de personalidade associados com um dos
hemisfrios (ou um dos tipos constitucionais) voc esta negando subconscientemente o seu
acesso a todas as foras associadas com aquele hemisfrio. medida que voc aprende a
apreciar e valorizar o hemisfrio que no naturalmente o seu dominante, isso o liberta para
manifestar aquelas caractersticas em sua prpria vida. Faz com que voc fique mais equilibrado
como indivduo, auxiliando-o a amar melhor a si mesmo e a ambos os seus pais. Tambm vai
ajud-lo a apreciar melhoras energias masculinas e femininas inerentes em tudo o que existe
das rochas queimadas de sol e o gelo glacial ao solo mido e frtil e nvoa da manh.
Todos os tipos constitucionais emanam da interao de duas estruturas opostas, a Gema
e a Flor. Estas estruturas esto nos extremos opostos da personalidade mas constituem uma nica
fora ou continuam. Uma personalidade individual pode estar em qualquer lugar ao longo desta
linha, sendo mais Gema ou mais Flor dependendo da influncias de uma srie de fatores
formativos ou psicolgicos.
O individuo pode se mover para trs ou para frente entre estas duas polaridades opostas,
como no caso da inverso hemisfrica.
A tendncia de se mover na direo do Todo inerente a construo psicolgica de
todas as pessoas. Um mecanismo inconsciente opera para dar a cada pessoa a experincia da sua
energia oposta, equilibradora. Como exemplo, considere algum nascido com uma estrutura
constitucional Flor. Nesta pessoa, a funo hemisfrica sobrepe polaridade constitucional da
pessoa um componente comportamental (anlise constritiva, do crebro esquerdo) que traz uma
expresso das caractersticas Gema. Em outras palavras, as estruturas Gema e Flor so
influenciadas pelo profundo desejo individual de atingir um estudo de inteireza, o que significa
experienciar de alguma maneira aquilo que no originalmente uma caracterstica constitucional
da pessoa. Para fazer isso, obedecer lei da dualidade, um principio universal simples
relacionado com a noo de excluso,
De acordo com a lei da dualidade, todas as escolhas num mundo polarizado so escolhas
ou/ou - elas envolvem escolher um entre duas opes: ou a opo A ou a opo B. A pessoa
nascida com uma estrutura Flor tender a desligar suas facetas de expresso Flor para que possa
experenciar e enfatizar o oposto, em forma de comportamento e comunicao do tipo Gema.
Esta lei deve ser obedecida no reino da dualidade. Qualquer mecanismo binrio pode
apenas estar ligado ou desligado,isto , ocupando uma polaridade em qualquer tempo dado se a
pessoa nasceu com uma estrutura ela deve desligar esta estrutura para experienciar o oposto. Isto
feito pela expresso fsica exterior da mente. Uma preferncia hemisfrica cria um
comportamento externo que .compensa a estrutura constitucional; o corpo pode ento

58
experimentar ambos os elementos da dualidade. Os modos bsicos de expresso e aprendizado
associados com as estruturas constitucionais no mudam. Ambas as Flores no crebro direito e
esquerdo, por exemplo, aprendem auditivamente. Mas a expresso naturalmente visual da Flor
filtrada pelo crebro esquerdo, tendendo a manifestar fisicamente estas imagens. Uma Flor do
crebro direito provavelmente vai manter sua imagens no nvel abstrato, conceitual ou terico.
Ambos os hemisfrios so essenciais para um desenvolvimento completo; um feminino, outro
masculino. Ns precisamos das duas polaridades para sermos saudveis.
As estruturas constitucionais (Gema, Flor, etc...) so mais profundas que as funes
hemisfricas. Elas no so determinadas hemisfericamente por que elas so funes de todo o
crebro. Elas so todavia, cortadas ou interrompidas pelos processos hemisfricos quando
inconscientemente estabelecida uma inclinao para um dos hemisfrios que muda a expresso
constitucional que o modo de comunicao da estrutura. Posies geneticamente determinadas
da ris agem como gatilhos que disparam um movimento na direo da preferncia hemisfrica
equilibradora. Para ir na direo do crebro esquerdo, que um meio de encontrar equilbrio, um
Flor deve se desligar ou negar a maior partes dos seus sentimentos. Isto realizado atravs de
experincias inconscientes desagradveis pr-determinada que criam um sentimento de rejeio
ou dor com a me, av ou irms. O acmulo de negatividade efetivamente neutraliza o crebro
direito.
Tambm possvel que um Flor ser puxada inconscientemente para o hemisfrio
esquerdo por posio na ris direita. Embora isto no seja a mesma coisa do que ser repelida pelo
lado materno da famlia. o resultado liquido o mesmo: o hemisfrio direito rejeitado. Esta
uma das principais funes das posies da ris. virar a estrutura constitucional para o seu
oposto da mesma maneira que um avio fazendo acrobacia - ainda o mesmo avio, mas esta
voando de cabea para baixo. Mas certamente ele parece diferente quando visto de cima.
Um Flor de crebro esquerdo vai cortar os sentimentos e agir com lgica. As funes
cerebrais esquerdas formam essencialmente uma parede ou concha pesada em volta da Flor. Esta
concha cria presso nos meridianos, que por sua vez pode levar a dificuldades com a coluna,
presso no corao constrico nos vasos sanguneos superficiais e ocasionalmente exploses
violentas - um sinal de uma pessoa do tipo emocional levada ao crebro esquerdo. Para
compensar pelo acmulo de presso, a pessoa deve eventualmente se reorientar para a estrutura
original com a qual nasceu e isso requer algumas terapias constitucionais muito especificas. Se
uma pessoa uma Gema, ele neutraliza o hemisfrio masculino (esquerdo) atravs das posies
gatilho (assim como com um relacionamento difcil com o pai) que o empurra para o crebro
direito. Esta repulso tem uma correspondncia perfeita com as questes (gatilhos) que puxam

59
para o crebro esquerdo.
Devemos desenvolver terapias que anulem todos os problemas especficos em ambos os
hemisfrios antes que eles se tomem projees sociais (experincias). O objetivo fazer uma
escolha consciente para que o inconsciente no tenha que fazer a escolha por voc. Para fazer
isso, preciso que a pessoa opere simultaneamente de todos os 12 tipos constitucionais de
personalidade (seis tipos de base Flor, seis tipos de Base Gema). Se voc puder apoiar a estrutura
constitucional de uma criana bem cedo na infncia, voc pode refor-la, anulando o processo
que faz com que a criana torne-se o seu oposto, atravs da experincia de dor com a me ou
com o pai, experincias sociais, etc.
Quando uma pessoa volta para o seu padro constitucional na idade adulta, ou quando
uma criana tem o seu prprio padro reforado, ele pode se tornar um grande gnio atravs das
qualidades positivas da sua estrutura individual. A maioria das pessoas, no entanto, esto no
processo de endurecimento ou seqencialmente fechado sua capacidade de expresso, o que
eventualmente leva morte.
O mundo fsico construdo de polaridades opostas: eltrons prtons. a essncia da
dualidade. O inconsciente tenta mover voc na direo do seu oposto para criar equilbrio e
totalidade. Tenta cortar um dos hemisfrios que funcionavam em conjunto e plenamente quando
voc nasceu. No estado de inconscincia as pessoas acreditam na competio e nas escolhas
ou/ou. O processo de desligar progressivamente um dos hemisfrios perturba o bem estar da
pessoa - uma tentativa de criar a totalidade atravs da destruio. Da a importncia de retornar
estrutura bsica de cada um.

ADAPTAO HEMISFRICA REVISITADA

Ns costumvamos ensinar o conceito de adaptao de maneira muito diferente da que

ensinamos hoje. importante lembrar que o Rayid um trabalho em andamento. E a mais
nova cincia do comportamento e os refinamentos e modificaes nesta teoria vo continuar a
serem feitos enquanto no explicar completamente a realidade observada. Esta uma das razes
pelas quais to importante para os Terapeutas Rayid retomarem para aulas de teoria avanada.
O exemplo seguinte ilustra a diferena entre as maneira antiga e a nova de ensinar adaptao.

Explicao Antiga
Uma Flor do crebro direito, inicialmente muito expressiva, tem a predisposio

60
gentica para ser muito animada, emocional e reativa. Ela no aprendeu a conter sua energia. Ir
para a esquerda vai auxili-la a se conectar e ensin-la a controlar a sua animao e suas
emoes.
Tal pessoa pode terminar trabalhando como contador, onde ele tem que ser preciso
enfocado. Ele tipicamente odeia seu trabalho, e mal pode esperar at sair do servio para ir para a
sua aula de dana, onde ele pode ser animado e se sente vivo. Ele pensa em como adoraria ter um
emprego de instrutor de dana. Mas sua personalidade est automaticamente levando-o na
direo do equilbrio. Todavia, este (como de costume) um processo inconsciente, de maneira
que ele pode se sentir frustrado e deprimido.
Para se sentir confortvel com este processo, ele precisa conscientemente e atravs da
vontade a preservar sua essncia de vida dentro de seu corpo e sua mente. Seu objetivo
reconhecer qual sua lio a longo prazo e voluntariamente fazer o que bom para ele e o
equilibra. Isto torna mais fcil estar confortvel no seu caminho de crescimento e cura.
Este homem precisa perceber que ele no aprendeu a segurar a energia em seu corpo.
Para traz-lo de volta ao equilbrio, o meio ambiente providncia experincias que o levam ao
hemisfrio esquerdo, embora desvitalizem seu corpo. Ele arranja um emprego como contador ou
outra profisso em que ele tem que se focalizar e dirigir sua energia, ser controlado e preciso.

Nova Interpretao
Por conseguir um emprego que o encoraja a ir para o crebro esquerdo, o individuo est
permitindo que o meio ambiente reforce um empurro gentico oculto, para a esquerda. Em
outras palavras, o elemento de escolha e a influncia do meio ambiente agora considerado de
menor importncia. A tendncia de ir para a esquerda agora vista como codificada
geneticamente e no uma resposta verdadeiramente ambiental comportamental. Ns
recomendamos agora que a pessoa olhe a experincia do seu oposto apenas como um passo na
direo do retorno expresso natural de seu ncleo.

TABELA DE RECONHECIMENTO PARA TROCA HEMISFRICA

Existem sintomas fisiolgicos caractersticos que revelam a extenso em que uma

pessoa se moveu para longe do sua estrutura nuclear, muitos dos quais esto descritos no livro,
Por exemplo: um Flor geralmente tem mos quentes; quanto mais a temperatura esfria maior o
movimento para longe da estrutura bsica, ou seja. maior a extenso da adaptao. Indicadores

61
fisiolgicos semelhante podem ser usados para determinar se algum trocou de hemisfrio
dominante.
A tabela abaixo pode auxili-lo a reconhecer a troca. Se a pessoa tem a maioria dos
traos de ris e muitas das outras caractersticas listadas na mesma coluna, a troca provvel. Por
exemplo, uma pessoa com a maior parte dos traos na ris esquerda (indicando um hemisfrio
direito) mas que dorme predominantemente sobre o lado direito ou exibe outros padres de
comportamento distintamente do hemisfrio esquerdo provavelmente trocou para a esquerda.
Uma pessoa que foi para a esquerda provavelmente tem menos acesso consciente ao
hemisfrio direito do que uma pessoa que sempre esteve no crebro esquerdo por que
provavelmente ele teve que fechar o hemisfrio direito a no ser que a mudana tenha sido feita
conscientemente e intencionalmente. Isto no significa que a pessoa no use as funes do
hemisfrio direito, apenas que existe um inclinao considervel na direo do crebro esquerdo.

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TRAOS HEMISFRICOS TROCA PARA ESQUERDA TROCA PARA A DIREITA

Maior cor na ris: Olho direito Olho esquerdo

<2 anos, esquerdo em cima <2 anos, direito em cima

Dedos entrelaados, o polegar:
>2 anos, direito em cima >2 anos, esquerdo em cima
Meia lua do polegar: Direita mais alta Esquerda mais alta

Plpebra superior mais baixa: Esquerda Direita

Se apia primariamente na: Perna direita Perna esquerda

Pernas cruzadas: Direita por cima Esquerda por cima

Tnus da pele Mais grossa Mais fina

Dor no pescoo e ombro: Lado Direito Lado Esquerdo

Deitado, maior desvio no: P Direito P Esquerdo

Dorme primariamente sobre: Lado Direito Lado Esquerdo

Parceiro dorme: A sua esquerda sua direita

Quem fala mais: O parceiro Ele mesmo

Atrai parceiro que so: Mais velhos Mais novos

Atitude do parceiro: Fortemente materialistas Fortemente abstratos

Harmoniza-se na famlia: Talvez com nenhum dos pais Talvez com nenhum dos pais

Dificuldade com: Me Pai

<1 ano: Pai <1 ano: Me

Os traos da face parecem com:
>1 ano: Me >1 ano: Pai
Disposio: Fsico, poderoso Emocional, receptivo

Energia: Fortemente masculina, intensa Fortemente feminina expressiva

Comportamento: Muito inquieto Descansado escorregadio

Orientao: Auto-orientado Grupo-orientado

Estilo de conversao: Questionado Concordado

Tempo de resposta a perguntas: Lento Rpido

63
 Nome:
TESTE DE COMPREENSO 3
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falsas em uma folha em
branco. Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.

1 A espcie humana a nica que tem crebro dividido. Verdadeiro Falso

A inclinao hemisfrica uma compensao natural para tendncias
2 Verdadeiro Falso
estruturais.
A dominncia cerebral direita ligeiramente superior dominncia
3 Verdadeiro Falso
esquerda.
Dificuldades com homens vo aumentar a tendncia para ser bem
4 Verdadeiro Falso
sucedido.
A orientao hemisfrica afeta o desejo por determinados grupos
5 Verdadeiro Falso
alimentares.
6 A dominncia cerebral direita aumenta o desejo de rir e ser alegre. Verdadeiro Falso
Um forte desvio na direo de um hemisfrio indica a existncia de um
7 Verdadeiro Falso
padro familiar no resolvido como causa primria.
Uma tendncia a tremer ou gaguejar indica a probabilidade de medo de
8 Verdadeiro Falso
crtica no lado paterno da famlia.
Tipo de crebro esquerdo tem a tendncia de falar mais rpido do que o
9 Verdadeiro Falso
crebro direito.
10 Uma me Gema aumenta a atividade do crebro direito. Verdadeiro Falso
Uma meia lua mais alta no polegar esquerdo indica dominncia cerebral
11 Verdadeiro Falso
direita.
A maioria dos tipos emocionais tem a tendncia de se moverem para o
12 Verdadeiro Falso
crebro esquerdo.
13 Gema geralmente tem mos mais frias do que as Flores. Verdadeiro Falso
14 A maioria dos homens Gema sentem que so do lado materno da famlia. Verdadeiro Falso
15 Gema tendem a usar anlise para evitar intimidade. Verdadeiro Falso
Dormir primariamente sobre o lado esquerdo do corpo indica que a pessoa
16 Verdadeiro Falso
provavelmente uma Gema com dominncia do crebro direito.
17 Introverso aumenta a atividade mental. Verdadeiro Falso
18 Introvertidos tem um ligeiro complexo de inferioridade. Verdadeiro Falso
19 Introvertidos tendem a apreciar as coisas pequenas da vida. Verdadeiro Falso
20 Gema tem a tendncia a agir extrovertidamente. Verdadeiro Falso
21 Extrovertidos tem maior probabilidade de ser bem sucedidos fisicamente. Verdadeiro Falso
22 Flores so mais emocionais quando so introvertidos. Verdadeiro Falso
23 Agir introvertidamente e extrovertidamente ao mesmo tempo teraputico. Verdadeiro Falso

64
4 OS ANIS NA RIS
Notas a Respeito do Anel de Harmonia
A cor do anel de Harmonia relevante. Branco se refere a algum mais emocional,
dourado ou castanho mais mental. Se houver uma colorao dourada no padro de harmonia, a
pessoa est processando internamente o sentido de sua amargura. Se este padro mais
esbranquiado. a pessoa tem tendncia a ser mais emocionalmente reativa, emptica e
compassiva. Se os pontos so mais acastanhados ou escuros indicam um sentimento de amargura
a respeito do meio ambiente ou da vida. Esta pessoa tende a causar os outros. Mas esta amargura
ataca diretamente a prpria pessoa, que pode acabar desenvolvendo uma doena consumptiva,
algo que gradualmente destrua a sua prpria conscincia fsica.
Devido sua natureza emptica e seu desejo de assumir de forma pessoal a
responsabilidade pela cura dos problemas do mundo a seu redor, indivduos com padro de
Harmonia tendem a atrair para sai pessoas desequilibradas, que precisam de auxilio, pessoas que
percebem inconscientemente que este individuo deseja carregar suas cargas. No incomum que
as pessoas os procurem. sem serem convidados, para falar de seus problemas. As pessoas se
sentem confortveis contando-lhes seus problemas. Este tipo de situao reflexo do desejo
profundo do padro de harmonia em curar as feridas do seu meio.
A conscincia fsica das pessoas com padro de Harmonia geralmente no
desenvolvida e eles devem se envolver em curar seu prprio corpo, trazendo sua ateno para o
desenvolvimento cinestsico. Eles devem se concentrar em harmonizar e integrar cada estgio do
desenvolvimento antes de set2ur em frente - harmonizando a dieta, harmonizando o corpo. O
livro WHAT THE EYE REVEALS traz uma descrio detalhada de exerccios teis para nutrir a
conscincia fsica do padro de Harmonia.

Liberdade em Relacionamentos?
Pessoas com anis de Liberdade tem a tendncia de romper os padres ao seu redor em
sua busca por uma sociedade ideal. Tm uma necessidade de perfeio nos relacionamentos,
tendendo a romper situaes infelizes em sua busca de atingir a unio verdadeira. Depois de
experenciarem o estado perptuo de desarmonia entre seus pais, pessoas com padro de
Liberdade esto agora expressando o outro lado da moeda, ao se recusarem a tolerar

65
desarmonia, mesmo por um perodo curto de tempo. Eles no podem suportar o pensamento de
um casal continuar juntos sem que realmente queiram estar juntos.
Padro de liberdade so atrados por tipos empticos para se relacionar. Empatia , de
alguma forma, o sentido oposto do olfato, um sentido que est associado ao Anel de Liberdade.
Ns temos pouca capacidade consciente para regular nosso sentido do olfato, de forma que os
aromas podem penetrar profundo em nossa mente, afetando nosso estado de conscincia de
forma instantnea. Empatia, por outro lado, como um aroma fsico. Somos capazes de
invoc-la com certa facilidade mas, em nveis mais profundos, no podemos invocar ou regular o
sentido de conexo a todas as coisas. Isto algo que pode levar um longo tempo para ser
desenvolvido. Empatia a qualidade associada ao Anel de Harmonia.

Anis de Liberdade e Harmonia Comparados

As questes do Anel de Liberdade tem a ver com a presente gerao, enquanto as
questes do Anel de Harmonia tem a ver com a falta de vnculos saudveis em geraes
anteriores.
Diferentemente do Anel de Liberdade, que tende a romper as coisas, o Anel de
Harmonia junta os pedaos, tentando absorver o sofrimento causado pela destruio gerada por
padres de Liberdade. O Anel de Harmonia expressa uma combinao de caractersticas
Corrente e Flor, sendo tranqilizador e nutritivo.
Algumas vezes chamado de anel da Unidade, tanto o Anel de Liberdade como os
aromas penetram profundamente. Eles no afetam o nvel fsico consciente tanto quanto afetam o
nvel mais interno de conscincia (ossos). Eles penetram profundamente, explodindo de dentro
para fora como um projtil. Por outro lado, o Anel de Harmonia muito sensvel a exploses.
Ele vai l fora, nutre e unifica. Traz para dentro de si as situaes e fica firme, o contrrio de
penetrar e explodir.
A comunicao olfativa do Anel de Unidade nutre a natureza emptica do radiante Anel
de Harmonia. Ele dirige as pessoas com padro de Harmonia profundamente para seus magos,
para dentro de suas estruturas esquelticas.
Anel de Propsito
H geralmente um sentido de quietude a respeito das pessoas que tm o Anel de
Propsito, e a submerso transitria da ris em desenvolvimento na esclera tem sido comparado
ao lento levantar e afundar dos icebergs no oceano,
Para se fixarem no mundo fsico. pessoas com este padro precisam fazer coisas como

66
caminhar na grama ou capinar. Jogar videogames ajudar a aumentar a rapidez em seu processo
de deciso.
Seu senso de especializao pode tornar difcil para aqueles com Anel de Propsito
subir a escada numa organizao. Eles tipicamente sentem que merecem mais do que somente
comearem no primeiro degrau da escada. Eles so o tipo de pessoa que se recusa a aceitar um
emprego que pague salrios baixos num cargo inicial; ao contrrio, porque querem ser o
assistente do presidente da empresa durante um ms antes de assumirem eles mesmos a
presidncia.

Anel de Determinao
Pragmticos, e orientados para obter resultados, pessoas com o Anel de Determinao
so externamente insatisfeitos e internamente duvidam de seu valor pessoal. Geralmente so
rpidos e decididos, e podem lhe cortar na rasantedurante uma conversa. So descritos como
cutucadores. Eles tambm tem medo do sucesso, mas este medo tem uma origem diferente do
que acontece com o Anel de Propsito: eles tendem a se desqualificarem e auto-depreciarem.
Eles duvidam de sua capacidade de lidar com o poder. Preferem deixar que outros tomem o
poder, e ento reagem, se tornando cnico e reativos. Se eles no se dedicam ao uso do poder,
esta fuga leva tipicamente ao comportamento agressivo ( como em alguns flores).
Direcionados pela praticidade, eles do apoio fisicamente e so naturalmente decididos.
Eles sempre seguram a censura na frente do cavalo, e esto sempre em movimento em direo
sua meta, armazenando energia e dispensando as idias no aproveitveis.
Anel da Desesperana
Tambm conhecido como Anel da Imortalidade, esta caracterstica estrutural
encontrada geralmente em pessoas que possuem Anel de Harmonia. Nestes casos ele afeta o
modo como o Padro de Harmonia se expressa.
O Anel da Desesperana um anel acastanhado localizado no bordo pupilar da ris.
Sua presena indica um sentimento inconsciente de que no h esperana. Se a pessoa est
consciente disso, geralmente experincia o sentimento como se ele se originasse na mente
coletiva. Este anel representa a ltima barreira a vencer antes de experienciar estados mais
elevados de conscincia.
medida que se evolui atravs dos vrios estgios do despertar da conscincia pessoal,
desde o cinestsico at o emocional e mais profundamente nas esferas mentais, pode-se entrar
eventualmente em um nvel de conscincia que todos ns compartilhamos - a mente coletiva ou o

67
inconsciente coletivo. Dado ao estado do planeta hoje em dia , este nvel de conscincia est
cheio de angstia e sentimentos no resolvidos, cheio de decepo, porque a vida no da forma
como poderia ter sido, e de desespero e falta de esperana na vida. E o lugar onde se experincia
a morte dos sonhos e a dor de Gaia (a Terra) pelos abusos cometidos pela humanidade.
medida que seu nvel de conscincia se eleva e voc embarca numa jornada em
direo dos remos do inconsciente, ir se deparar com as foras inconscientes que impedem as
pessoas de irem adiante. Estas foras so guardis do caminho: elas certificam-se que voc
aprendeu as lies necessrias para o prximo estgio da jornada, antes de permitirem que voc
prossiga. Uma destas foras inibidoras a experincia planetria coletiva de desespero e dor.
No muito agradvel entrar neste nvel e temos a tendncia de evit-lo.
O anel de Desesperana representa o depositrio desta dor plantria, o ltimo obstculo
para transpor antes da pessoa poder penetrar em estgio mais profundo de conscincia. No
explore esta rea da ris a menos que voc esteja equilibrado ou seu corpo absorver o lixo do
inconsciente coletivo. Este ponto o ltimo limiar antes do Vazio, o lugar onde voc no pode
dirigir racionalmente sua experincia. As pessoas se mantm afastadas destes nveis mais
profundos porque, num estgio ainda no desperto da conscincia. representam sofrimento
tanto o sofrimento interior como o do mundo exterior. Mas este ponto de crise tambm o ponto
da oportunidade. E o ponto onde voc aprende vencer a dor de Gaia. Quando voc o ultrapassa, o
que antes era um obstculo visto como o seu portai para a imortalidade.
Expor-se a nveis mais profundos e sutis da conscincia que emergem atravs do estudo
e aplicao do Rayid no fcil. Transforma voc num canal condutor dos padres negativos
trangeracionais de sua rvore genealgica. Voc est efetivamente tentando beber um oceano
interior de dor atravs de sua garganta estreita
Estar consciente das linhas, ganchos e cordes que nos amarram e puxam para baixo
inevitavelmente trar muitos sentimentos e emoes dolorosas. E muito difcil nos libertarmos da
negatividade dos padres que carregamos. E voc geralmente tem que passar pela experincia da
desesperana sem desenvolver os altamente sofisticados band-aidsque simplesmente mascaram
os sintomas.
Lembre-se que estas emoes tremendas so apenas parte do processo de cura. Elas no
devem ser evitadas. Precisamos nos abrir para experienciar mais nossa realidade emocional
previamente suprimida ante de podermos seguir adiante para um nvel diferente.
Uma vez que voc tenha aprendido a lidar com o desespero em sua prpria alma,
quase certo que em algum momento, voc ter experincias que faro voc ficar face-a-face com
o desespero do mundo.

68
Nome:
TESTE DE COMPREENSO 4
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falsas em uma folha em
branco. Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.

1 Liberdade e Realizao so sinnimos. Verdadeiro Falso

2 Quando os padres de liberdade realizam suas metas seus anis diminuem. Verdadeiro Falso
Pessoas com Anel de Liberdade tendem a procederem de famlias
3 Verdadeiro Falso
fragmentadas.
4 Padres de Harmonia tm qualidades de Corrente em seu comportamento. Verdadeiro Falso
5 Compaixo principal lio da combinao Liberdade Harmonia. Verdadeiro Falso
Anis so a chave para atingir um raport mais rpido durante uma
6 Verdadeiro Falso
consulta de Rayid.
A necessidade do Anel de Harmonia de resolver os conflitos a seu redor
7 Verdadeiro Falso
um resultado de seus prprios conflitos internos.
8 O CEO do Greenpeace provavelmente tem Padro de Harmonia. Verdadeiro Falso
Pessoas com Anel de Propsito tem a sensao de serem especiais e
9 Verdadeiro Falso
normalmente conhecem seus propsitos.
Gemas apresentam mais freqentemente o padro de Harmonia do que
10 Verdadeiro Falso
Flores.
11 A presena do Padro de Harmonia indica um sistema imunolgico forte. Verdadeiro Falso
12 O anel de Propsito cria uma personalidade decidida. Verdadeiro Falso
O Anel de Propsito necessita de toque fsico e estimulao da pele, mas
13 Verdadeiro Falso
geralmente resiste a isto.
Pessoas com Anel de Liberdade tendem a experienciar rompimentos lentos
14 Verdadeiro Falso
em seus relacionamentos.
Quando desequilibrados, aqueles que tem Anel de Determinao so
15 Verdadeiro Falso
confusos indecisos e satisfeitos consigo mesmo.
O Padro de Harmonia descansa periodicamente para revitalizar suas
16 Verdadeiro Falso
energias, para que possa criar mais harmonia.
17 Liberdade e Determinao so facilmente identificveis ao nascimento. Verdadeiro Falso
18 Pessoas com Anel de Determinao so determinados em ajudar os outros. Verdadeiro Falso
19 Os Padres de Harmonia geralmente alcanam seus ideais. Verdadeiro Falso
A combinao Propsito Liberdade leva mais tempo para agir a partir de
20 Verdadeiro Falso
uma deciso.
Os Padres de Harmonia aumenta a sensibilidade na personalidade como
21 Verdadeiro Falso
um todo.
22 Padres de Harmonia so idealistas. Verdadeiro Falso
23 O padro de Determinao endurece a personalidade. Verdadeiro Falso

69
 5 POSIES NA RIS
CONTEXTO DAS POSIES DA RIS
Alguns estudantes Rayid acham o estudo das posies muito difcil por que este assunto
parece muito complexo quando comparado simplicidade das estruturas constitucionais, fluxo
de energia e anis. importante compreender que as posies no constituem um sistema
separado dentro do modelo Rayid. Como foi mencionado no livro. o efeito primrio de um trao
especifico numa posio da ris alterar ligeiramente o padro vibratrio cumulativo da estrutura
constitucional. Em outras palavras, as expresses comportamentais da personalidade so
simplesmente modificadas, amplificadas ou suprimidas de acordo com o tipo, tamanho e
localizao de cada flor ou gema encontradas na ris.
Cada rea da ris representa um aspecto diferente do comportamento que todas as
pessoas apresentam. Alguns dessas caractersticas de comportamento se manifestam como
pensamentos ou sentimentos em vez de aparecerem como traos visveis da personalidade. O
mapa das pginas 72 / 73 do livro analisa o efeito dos trao de cada posio em 8 aspectos
diferentes do comportamento. Cada uma dessas 8 caractersticas comportamentais se relaciona a
habilidade funcionais que o ego inconscientemente tenta aprender, como parte de sua jornada de
longo prazo em direo ao equilbrio estrutural. Reconhecer este nvel da necessidade nuclear do
ego d profundidade e significado aos efeitos de cada trao
A dominncia hemisfrica. por exemplo, tem a ver com a expresso da peesonalidade
atravs das funes cerebrais direita ou esquerda. freqentemente como uma compensao para a
constrio ou expanso da estrutura constitucional. De modo similar, o grau de introverso
reflete a tendncia individual de reter suas expresses estruturais (personalidade) novamente
como parte de uma agenda essencialmente curativa. Cada uma das oito caractersticas analisadas
na tabela pode ser vista dessa forma.
O equilbrio surge a longo prazo, e no necessariamente bvio quando se examina
rapidamente a personalidade num dado tempo. Nas consultas, aprenda a confiar na sabedoria
inerente que existe na experincia de vida da pessoa que est sua frente, procure os fatores de
equilbrio~ voc pode descobri-los nas nuances dos traos posicionais mesmo se voc no
conseguir descobrir esses fatores de nenhuma outra forma.
Perceber as posies da ris por este prisma pode tornar seu significado mais fcil de

70
compreender.

REVISO DAS REGIES DA RIS

Quando sua ateno dirigida a uma posio na ris, primeiro anote em que olho ela
aparece e qual sua relao aos eixos vertical, horizontal e radial do olho. Use a sua
compreenso a respeito dos fatores associados com cada olho e com as diferentes regies da ris
para obter o contexto para a sua interpretao de cada trao posicional individual.

ASSOCIAO HEMISFRICA

Olho Esquerdo Padres adquiridos do lado materno da famlia.

Refletem o crebro direito e as relaes com o Feminino.
Olho Direito Padres adquiridos do lado paterno da famlia.
Refletem o crebro esquerdo e as relaes com o masculino
Eixo Vertical
Metade Superior Reflete experincia da gerao atual.
O tero superior da ris tem o efeito menos observvel na personalidade.
Metade Inferior Reflete as influncias hereditrias a longo prazo.
O tero inferior tem os maiores efeitos nos comportamentos
observveis.
Eixo Horizontal
Metade Lateral Experincia consciente, parte anterior do corpo, relacionamento com o
mundo externo.
Em a maior influncia nos comportamentos sociais.
Metade Medial Aspectos inconscientes da personalidade, parte posterior do corpo,
mundo interior.
Padres de comportamento menos bvios.
Afeta intensamente os estados mentais, intimidade e medos
inconscientes.
Eixo Radial
Por toda a ris existe um fluxo de energia, um movimento de vitalidade,
de dentro para fora, a partir da pupila em direo [periferia da ris.
Qualquer trao dentro de um limite particular tem sentimentos similares
a outros localizados ao longo do mesmo eixo radial. Devemos

71
 considerar apenas que os traos que esto mais prximos pupila esto
mais relacionados com o corpo mental, e por isso so mais sutis. Por
outro lado, aqueles que esto mais distantes da pupila so mais ativos
no campo emocional, Traos manifestados na rea fsica ou cinestsica
so os mais bvios.
Tero Interno Anel do corpo mental. Traos sutis, tem efeito mnimo no
comportamento.
Estes aspectos da personalidade geralmente no so conscientemente
reconhecidos.
Tero Mdio Corpo emocional. Traos que tem o efeito mais forte no
comportamento.
Revelam padres emocionais, reativos, contidos na memrias do
indivduo.
Tero Externo Corpo fsico. Reflete as experincias fsicas e ideais sociais.
Revela padres de longa durao de amargura, dor e desejos no
realizados.

Acima de tudo, a regio lateral inferior da ris a rea mais importante a ser considerada
durante uma interpretao.

GATILHOS SECUNDRIOS
As posies secundrias geralmente no tm tanto impacto sobre a personalidade como
os gatilhos principais ( veja pg. 55 em What The Eye Reveals para melhor compreenso). Elas
tambm no ocorrem com tanta freqncia. Se voc aprender somente os gatilhos principais
(incluindo o N0 42 e N0 3 e 4 considerados juntos). voc ainda se sair bem na grande maioria
das consultas. As posies gatilho secundrias podem ter grande significado para explicar
experincias ou comportamentos especficos de um determinado paciente.
No se sinta compelido a aprender a respeito de todas as posies secundrias: est
sendo apresentada para aqueles que realmente querem aprender algo mais sobre o significado
destas posies e sua correlao com a natureza humana.

REVISANDO ALGUN IAS POSIES NA RIS

Cada posio na ris est associada com determinadas habilidades e medos. Ela afeta a
expresso da personalidade e, medida que a lio especfica associada com a posio no
conscientemente integrada, pode produzir conseqncias desagradveis para o indivduo. Cada
posio energeticamente vinculada com uma parte especfica do corpo. que pode acumular as
tenses no resolvidas, originadas quando se evita a lio a ser aprendida. Estes aspectos esto
resumidos aqui na tabela das posies gatilho. com fatores da gerao presente que podem

72
amplificar a predisposio gentica para as experincias nela listadas.
Em muitos casos. a rea corporal associada no Modelo Rayid est diretamente
relacionada com o nome daquela rea em Iridologia Orgnica, portanto. os nomes usados em
iridologia foram colocados entre parnteses depois de algumas posies.
Nem todas as qualidades apresentadas nas tabelas estaro evidentes nas pessoas. a
manifestao exata ir variar dependendo do tipo do trao e tambm pela estrutura geral da ris.
Por exemplo uma flor na rea da Nutrio pode fazer a pessoa rebelde, enquanto uma gema pode
indicar uma natureza dependente. A freqncia com que os traos flor e gema aparecem tambm
foi computada. Os nmeros nem sempre somam 100% porque existem pessoas que possuem
ambos os aspectos numa mesma rea.
Este captulo tambm inclui algumas notas a respeito das posies na ris (alm dos
Gatilhos Principais) que podem no estar contidas no livro.

1. Nutrio (rea do corao, pulmes, peito. Mama em Iridologia)

A simples presena de uma flor na rea j indica ausncia de nutrio da figura parental
relativa ris em questo. A pessoa tipicamente tem assuntos a resolver a respeito de resistncia
ou inabilidade para dar e receber amor: tende a evitar o toque e tem uma dificuldade em se
expressar e pedir carinho. Geralmente este aspecto est acompanhado por uma postura protetora
e defensiva de independncia e a tendncia para ficar com o p atrs. Terapias teis incluem
massagem abraos conscientes, trabalhar a amizade, criar afetos conscientemente.
Uma gema na rea de Nutrio indica uma sensao que voc tem que trabalhar para
obter o amor. Isto ocorre quando os pais economizam o afeto e s recompensam aes que eles
aprovam a criana sente como se no merecesse ser amada a menos que se esforce para merec-
lo atravs de sua performance . A lio chave para esta pessoa abrir sua natureza emocional.

Lio: Expresso fsica do amor, aprender a servir incondicionalmente, doando-se.

Afeta: Incio da expresso criativa e afeto fsico.
Viso social externa e capacidade de criar vnculos.
Habilidades: Criao de harmonia social, ser amoroso, realizar.
Verbal, independente, inteligente.

73
Medos: Rejeio, falhar, ficar s, doena.
Conseqncia: Tornar-se retrado, pessimista, rebelde um fugitivo.
Solido, depresso, falta da capacidade de concentrao, dependncia.
Amplificado por: Parcialidade na ateno dada pelos pais, falta de direcionamento ou
disciplina.
rea fsica: Sistema respiratrio, peito.
Semelhana: 80% Flor 25% Gema

2. Ressentimento ( Fgado externo / Bao )

Na Iridologia Orgnica. esta posio localiza-se na zona da circulao linftica externa e
circulao capilar externa do ligado e bao prxima do bordo ciliar. Uma ptala atingindo esta
zona distante geralmente indica unia tendncia a culpar as pessoas do sexo correspondente ao
olho em questo.
Uma gema na ris direita indicaria um assunto pendente com o pai, de natureza mental,
um ressentimento cozido em fogo lento, envolvendo tolerncia da dor e sofrimento. Existe
uma desejo para mudar o inundo e de ser reconhecido por sua originalidade, embora haja
tambm uma tendncia de sentir-se perseguido. Uma gema no olho esquerdo indica falta de
reconhecimento da me ou de mulheres em 2eral. Por causa das feridas infligidas pelo lado
feminino da famlia e sociedade, estas pessoas tendem a mergulhar em traos masoquistas e
tendncias de mrtir.

Lio: Perdo, amor universal, no julgamento.

Afeta: Manifestao da criatividade e habilidades sociais, criar vnculos, habilidade
de receber amor.
Habilidades: Planejamento, liderana, aventura, premonio,. Independncia,
humanitarismos, habilidade para receber amor, observador, inteligente.
Medos: Sofrimento, falhar, perseguio, estar sozinho, responsabilidade.
Conseqncia: Martrio, perseguio, vida solitria, desinteresse, descuido.
Masoquismo, vicio, auto-violncia, desdenhoso e depreciativo, ansiedade,
conflito, manipulao dos outros.
Amplificado por: Supresso e humilhao.
rea Corporal: Fgado.
Probabilidade: 90% gema, por 10% flor.

74
3 Raiva ( Fgado interno/ Bao)
Em iridologia. esta posio est na rea do fgado (OD - pai e homens) e na rea
correspondente ao bao no olho esquerdo ( me e mulheres). Esta posio associada a uma
tendncia de culpar os outros, s vezes a ponto de exibir qualidades sdicas. Estas pessoas
tipicamente recusam-se a tomar responsabilidade por suas prprias experincias e aes. Alm
da culpa. expresses de raiva associadas com esta posio podem incluir possessividade,
amargura, inveja ou cime, e preocupao.
Uma Flor geralmente indica uma questo com o pai: uma gema indica uma questo com
um irmo ou irm. Questes a, respeito da autoridade geralmente aparecem como traos na ris
direita / crebro esquerdo, enquanto um senso de raiva impotente costuma estar associada a ris
esquerda / crebro direito. Uma flor nesta posio em ambos os olhos desativa a raiva e cria
apatia.

Lio: Abrir mo do controle, superar o ego, encontrar paz.

Afeta: O auto-controle racional.
Habilidades: Paixo, tranqilidade, romance, drama, graa.
Medos: Perder o controle, perder o amor, envolvimento.
Conseqncia: Histeria, desprezo, cansao, Don Juanismo.
Amplificado por: Conflito entre os pais, falta de sensualidade entre os pais.
rea Corporal: Vescula, bao.
Probabilidade: 90% gema, por 10% flor.

Ptala 9 /10 /11: Gestao ( ovrio / testculo )

Traos nesta posio so mais importantes quando encontrados no olho esquerdo (me).
No olho esquerdo. trao no Anel de Expresso (Colarete) relacionam-se concepo. movendo-
se para fora na direo da borda da ris (borda ciliar) no nascimento, nove meses depois. No olho
direito, esta ptala pertence ao relacionamento com o pai do nascimento at um ano de idade.
Esta posio afeta a comunicao da pessoa consigo mesma, seu senso de conexo com seu self
mais profundo. Pode tambm indicar mudanas hemisfricas ocorridas no tero. Uma gema
nesta rea pode indicar um problema especfico que aconteceu na poca do desenvolvimento do

75
embrio, enquanto uma flor reflete urna tendncia desenvolvida durante est poca.

Ptala 12 a 17: Criatividade/ Perfeio /Auto-estima (Rim / Supra-renal / Perna)

Esta regio se relaciona com a zona do Rim na iridologia. Aqui esto a razes dos
maiores medos e dvidas que limitam a auto-estima e experincia jubilosa da criatividade. Existe
uma sensao de culpa. vergonha ou autocrtica que impede o fluxo livre e alegre da expresso
criativa. Uma Flor nesta rea indica um sentimento geral de inadequao mas tambm existe uma
criatividade inerente que a terapia pode despertar quando seu propsito for compreendido.
Uma Gema nesta rea indica que existiu uma questo especfica que provocou uma
choque na auto-estima da pessoa de maneira que ele agora se considera inadequado. Isto tende a
trazer a tona a autocrtica e um sentimento de incompetncia. Com Gema nesta rea, a pessoa
mais capaz de realizar auto-anlise: com uma Flor provavelmente haver apenas um vago
sentimento de autonegao.

Lio: Pacincia, f, confiana.

Afeta: Auto-estima, satisfao, imaginao.
Habilidades: Talento criativo, coordenao, musicalidade, coragem, confiana;
Medos: Morte, envelhecer, mudana, ridculo, doena.
Conseqncia: Culpa, impacincia, medo, frustrao, impotncia, dvida, condenao,
preocupao.
Amplificado por: Pais impacientes, exigentes ou que ridicularizavam;
Supresso da criatividade.
rea Corporal: Supra-renais, rins, regio plvica.
Probabilidade: 90% flor, 10% gema.

rea 15 - Perfeio
Um trao exatamente localizado s seis horas na rea da Criatividade manifesta-se
positivamente com palavras criativas, dom da escrita. encorajamento, segurana, flexibilidade e
tolerncia: negativamente. manifesta-se atravs de intolerncia, criatividade e expresso
suprimidas e impacincia.

rea 16 - Auto-estima

76
 Ligeiramente medial posio anterior, este o lado espiritual da criatividade.
Expresso positiva Confiana, tranqilidade, destreza, imaginao, habilidade manuais, f e
habilidades motoras tinas capacitam a pessoa a idealizar um projeto e seguir at o fim de sua
execuo. Tais pessoas tem um senso de bondade e valor a respeito de si mesmo e de seu
trabalho criativo.

rea 17 Confiana
Esta posio uma portal da conscincia, um lugar onde vrias realidades coexistem.
Indica um ponto onde a alma pode entrar e sair do corpo. Existe outra entrada na rea 9,
relacionada estao. mas esta diferente. A rea 17 relaciona-se capacidade do individuo
experienciar uma grande transformao da conscincia, para que a alma entre e saia do corpo
durante esta encarnao. Atravs rea 17 a pessoa tem acesso a estados alterados de conscincia,
a outras dimenses e a milagres.

rea 22 - Sexualidade (rgos reprodutores)

Uma gema nesta rea reflete uma tendncia de fugir das situaes. Uma flor nesta rea
aumenta a expresso dos problemas do corpo emocional.

rea 37 - Teimosia (Vitalidade/ Fora vital)

Nesta posio o ego, a vontade de ser, se manifesta. Pessoas com traos nesta rea
exibem perseverana. at o ponto da teimosia e cabea dura, e a vontade de viver o mximo
possvel. Esta posio tambm reflete a certeza dogmtica do julgamento espiritual. Tais
pessoas tendem a se focalizarem numa maneira definida de ser e podem ter uma fixao em um
treinamento religioso especfico.

rea 43 Vontade

Lio: Autoconfiana, submisso, cooperao.

Afeta: Nvel de energia, integrao social, desejo de compartilhar.
Habilidades: Persuaso, liderana, realizao, energia.
Medos: Do futuro, de seguir, de perder o controle, de autoridade.

77
Conseqncias: Rebelio, comportamento dominador, egosmo;
Estar desprotegido. estar sem objetivo, sobrecarregado, inquieto, ansioso,
dependente.
Amplificado por: Fora parental desequilibrada, ausncia de compartilhar em famlia, ter um
dos pais autoritrio, egosmo.
rea Corporal: Tireide, garganta, ombro.
Probabilidade: 75% flor 30% gema.

Nome:
TESTE DE COMPREENSAO 5-A Regies da ris e Gatilhos Secundrios
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falso em uma folha em branco.
Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.
Se voc equilibra duas ou trs posies da ris, isto vai equilibrar toda a
1 Verdadeiro Falso
estrutura geral.
Posio especificas existem para facilitar a mudana na dominncia
2 Verdadeiro Falso
hemisfrica.
Posies no gatilho existem para facilitar a mudana na dominncia
3 Verdadeiro Falso
hemisfrica.
4 Traos internos ao anel de expresso (rea mental). Verdadeiro Falso
A poro superior da ris tem o efeito mais importante sobre a
5 Verdadeiro Falso
personalidade.
6 A regio lateral da ris a mais facilmente confirmada pelo paciente. Verdadeiro Falso

7 A regio medial da ris define a interao social. Verdadeiro Falso

8 Uma Gema no corpo mental aumenta a preocupao. Verdadeiro Falso

9 Uma Flor na rea de Nutrio melhora a comunicao verbal e o intelecto. Verdadeiro Falso
10 Traos na periferia da ris so fsicos e fceis de confirmar. Verdadeiro Falso

78
 Uma Gema na rea de Nutrio no olho direito aumenta o comportamento
11 Verdadeiro Falso
nutritivo em relao s mulheres.
Uma Gema na rea de Nutrio aumenta a tendncia de representar e a
12 Verdadeiro Falso
necessidade de esforar-se para merecer amor.
Um duplo trao Flor na rea de Nutrio usa o isolamento e a dor para
13 Verdadeiro Falso
atrair o amor.
Uma Gema na rea de Ressentimento reflete a ausncia de reconhecimento
14 por parte do genitor corresponde e estabelece a necessidade de realizar Verdadeiro Falso
servios sociais e humanitrios.
A lio de uma Flor na rea da Raiva curar sua dor interior de maneira a
15 Verdadeiro Falso
no necessitar mais sentir raiva.
16 Uma gema na posio n 3 ou 4 indica rivalidade entre os irmos. Verdadeiro Falso

17 Uma flor no n 14 cria um tipo de pacincia e auto - compreenso. Verdadeiro Falso

18 Um trao na rea n 16 estimula o crebro direito. Verdadeiro Falso
Uma flor na posio do Corao geralmente indica uma falta de
19 Verdadeiro Falso
comprometimento ou ainda uma tendncia a se comprometer demais.
20 Uma Flor no n 42 no olho direito indica uma afinidade pelas mulheres. Verdadeiro Falso
21 Sua estrutura de ris define claramente quem voc . Verdadeiro Falso
22 Uma Gema na posio da Raiva (n 4) indica competitividade. Verdadeiro Falso

Nome:
TESTE DE COMPREENSAO 5-B - Gatilhos Secundrios
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falso em uma folha em branco.
Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.

Uma gema na composio n 5 geralmente indica algum tipo de problema

1 Verdadeiro Falso
com os irmos. Esta questo pode se estender s posies 3 e 4.
2 Flores so mais comuns do que as Gemas na rea prxima pupila. Verdadeiro Falso
A rea da Impacincia cria uma habilidade de sentir a adequao do
3 Verdadeiro Falso
momento.
Uma Flor na rea da Perfeio significa que a pessoa tende a ser
4 Verdadeiro Falso
descuidada e desleixada.
Uma Flor na rea da Primeira Infncia adiciona expresso emocional
5 Verdadeiro Falso
personalidade.
Uma Gema na metade inferior da ris, prxima pupila indica
6 Verdadeiro Falso
preocupao.
mais fcil conseguir confirmao das posies mediais do que das
7 Verdadeiro Falso
posies laterais, porque a poro lateral.
mais fcil obter confirmao das posies mediais do que das laterais
8 Verdadeiro Falso
porque a poro da ris tem a ver com o self.

79
 Um trao na rea de Iluminao indica uma conexo com o espiritual e um
9 Verdadeiro Falso
progresso relativamente fcil no caminho espiritual.
A posio sem nmeros acima das posies 25/26 torna algumas das
10 caractersticas da rea acima dela e tem a ver com sentimentos Verdadeiro Falso
verdadeiros.
11 Uma Gema em Voz na ris direita indica expresso emocional. Verdadeiro Falso
Pessoas com traos na rea de Conselho so comunicadores e ouvintes
12 Verdadeiro Falso
naturalmente bons.
Traos nas posies de 27 a 32 so relacionados s habilidades do
13 Verdadeiro Falso
indivduo.
Uma pessoa com um trao na rea 34 se entrosa facilmente numa
14 Verdadeiro Falso
conversao significativa.
15 O quadrante medial superior reflete qualidades idealistas e humanitrias. Verdadeiro Falso
Uma pessoa cujos traos nas regies superior e inferior da ris ao longo do
16 Verdadeiro Falso
eixo vertical do olho pode ser uma perfeccionista cabea dura.
17 A posio 46 indica uma calma simpatia pelos outros. Verdadeiro Falso
18 Uma Gema na rea da Confiana indica que a pessoa confia nos outros. Verdadeiro Falso
Traos na rea da infncia geralmente fazem com que os adultos demorem
19 Verdadeiro Falso
a encontrar sua criana interior.
A rea do orgulho. Autoconfiana indica algum que tipicamente solicita
20 Verdadeiro Falso
auxlio e tem grande orgulho de seu trabalho.

80
 ANZIS E TAPEARIAS
A seqncia de Filhos uma das reas de maior crescimento na teoria Rayid. A fita
entra em maiores detalhes neste assunto do que o livro, e a informao contida nela mais
atualizada. Atualmente Denny est trabalhando num livro sobre o assunto.
Ao rever a influncia das geraes anteriores no carter de uma pessoa, claro que
podemos considerar tanto o lado positivo como o lado negativo.
Por outro, as linhas de influncia transgeracionais so como linhas de pescar invisveis
esticadas, ensinadas atravs da espiral da hlice do DNA - e existem milhes dessas linhas. No
fim de cada linha tem um anzol e estes anzis esto enganchados pelo corpo e mente da criana.
Voc no pode cortar as linhas e nem e eficiente desenganchar os anzis um de cada vez.
Invocando o poder da Graa atravs do uso correto da Lei Natural, todavia, faz com que os
ancestrais controladores da criana afrouxar ou mesmo soltar as varas, permitindo que as linhas
afrouxem. Uma rdea solta o equivalente verdadeira liberdade. Uma avaliao do poder das
geraes precendentes tambm ajuda a diminuir o grau de influncias transgeracionais
indesejadas. A maioria das pessoas responde automaticamente aos seus sentimentos viscerais,
pensamentos e emoes e nem desconfiam que suas respostas podem no corresponder aos seus
melhores interesses, mas em vez disso podem ser representaes de questes no resolvidas no
passado de outra pessoa. Quando voc pode distinguir entre respostas que refletem os seus
desejos e aquelas que so pr-programadas atravs da matriz familiar, voc pode impedir-se de
agir com base num impulso que no fortalece nem afirma sua vontade prpria e sua integridade.
As linhas da influncia transgeracional formam o tecido do qual voc feito. Se voc
cortar as linhas, voc dissolve a tapearia. Algumas dessas linhas so feitas, outras brilhantes e
lindas, mas todas elas so uma parte de voc. Este tecido representa o veculo especifico da
expresso que o seu legado das geraes anteriores - alguns aspectos podem ser teis a voc,
outros podem lhe atrapalhar. Vias voc pode modificar o padro. Toda pessoa uma tapearia
viva, livre para alterar a trama de seu prprio carter, impedindo que alguns fios se expressem no
futuro, embora eles permaneam para sempre no seu passado.
O uso correto das leis naturais capacita os atributos positivos dentro de cada ramo da
famlia sejam fortalecidos.

REFLEXES SOBRE O PAPEL E A INFLUENCIA DOS PAIS

O pai e me, contribuem de diferentes maneiras para o desenvolvimento dos filhos, mas,
os papeis que desempenham tm a mesma importncia. O material nesta seo aprofunda a
explanao da influncia parental dada na pgina 74 de What The Eye Reveals.

81
 Como est implcito no livro, a me a avenida atravs da qual a criana experiencia
sua conexo com a Fonte emocional e espiritual. Fisicamente, ela a porta atravs da qual a
criana emerge no mundo material no nascimento; metafisicamente, ela aporta atravs da qual
a criana deve passar todos os dias para ter a experincia de se banhar na Luz. O papel e a
responsabilidade da me manter a porta sempre aberta para a criana. Na prtica, isso significa
que ela no deve erguer nenhuma barreira ao livre fluxo de amor dentro de si e da criana.
Porque este amor que sustentar a criana durante os desvios da vida.
O papel e a responsabilidade do pai auxiliar a criana a aprender como expressar a Luz
interior atravs do corpo e da mente. Com a orientao sensvel e apropriada um pai amoroso
pode aumentar a Luz medida em que ela se manifesta em seu filho. Isto ter um profundo
impacto no desenvolvimento da personalidade da criana, criando uma sentimento de sucesso no
mundo. Em outras palavras, o papel do pai ajudar a criana a desenvolver autoconfiana, um
sentimento de entusiasmo com relao s possibilidades de realizao atravs da ao. Alm
disso, para acessar nveis mais elevados da conscincia voc precisa entrar numa vibrao
masculina, e por isso que nos referimos a Deus como Pai. Paradoxalmente, ao contrrio do que
ensinam muitas tcnicas espirituais estabelecidas, isso requer que voc esteja completamente
dentro do corpo fsico, que associado energia Yang.
O papel da me constante e relaciona-se com permitir, o papel do pai peridico e
relaciona-se com dirigir. A mente primariamente desenvolvida pela me, enquanto seu uso
acessado primariamente pelo pai. A me responsvel pelo desenvolvimento de muitos
padres da personalidade da criana, enquanto o pai responsvel pela expresso desses
padres.
As mulheres so responsveis por construo da matriz da personalidade intrnseca da
criana. A razo pela qual as mes tm uma influncia maior sobre as personalidades das
crianas muito simples: Como ficou explicado na seo intitulada The 16 1 Vibratory
Chamnels (pgina 78) o genitor Gema que determina a dominncia cerebral da criana. Um pai
Gema vai puxar a criana para o crebro esquerdo, aumentando sua masculinidade e sua
independncia, o que por conseguinte aumenta, sua resistncia s influncia frituras. Uma me
Gema, por outro lado, puxa a criana para o crebro direito, que Yin, diminuindo a resistncia
da criana s influncia posteriores. Em outras palavras, ele puxa a criana para dentro do vtex
de sua essncia (da me), neutralizando sua habilidade de expresssar aspectos de sua
personalidade que estejam em desacordo com a me.
Se a criana se sente separada de sua me existe um sentimento profundo de separao e
abandono. Se uma criana se sente criticada por seu pai em tudo o que faz, isto prejudica e

82
reprime seu entusiasmo natural e a sua habilidade natural de sentir-se bem sucedida. Os dois
medos primrios que fluem pela rvore genealgica so o medo da separao e o medo da crtica,
em todas as sua formas.
Os medos primrios se manifestam de diversas maneiras. O medo de crtica, por
exemplo, mais freqentemente experienciado em crianas pequenas como medo de barulho
altos; em crianas maiores ou em adultos, pode ser experienciado como medo da raiva dos outros
ou de algum que grita com voc. O medo de abandono geralmente experienciado como medo
de cair ou medo de lugares abertos ou de altura. Espaos no delimitados do a sensao de no
estar seguro. O medo de abandono tambm pode aparecer como medo da prpria abstrao
mental (equivalente a um espao aberto na paisagem interior).Voc pode aprender a compensar
isso estabelecendo um senso de limites e aprendendo a compreender onde voc termina e onde
comeam as outras pessoas. Pessoas Flor, que tipicamente j tem um senso de expansividade e
de fronteira ilimitadas. estabelecem relacionamento com Gemas pela mesma razo: o
relacionamento faz com que eles experienciem seus limites. Isto os faz sentirem-se bem porque
aumenta sua segurana pessoal, mas ao mesmo tempo eles odeiam isso, porque conhecer suas
fronteiras significa sentir suas limitaes.
A nica situao em que saudvel para algum se separar de sua me-fonte quando
um homem embarca num relacionamento duradouro com uma mulher. Um homem no consegue
ter um relacionamento bem sucedido com uma mulher a no ser que ele rompa a conexo
energtica com sua me. Ele deve transferir a mangueira que abastece seu tanque de combustvel
energtico de sua me para sua esposa. por isso que os homens sentem o casamento como uma
forma de morte. Eles esto se desligando da sua fonte antes mesmo de saber se as suas mulheres
vo realmente sustent-los.
Cada criana enxerga seus pais como um Deus. Aceitar esta responsabilidade com
conscincia uma coisa maravilhosa. Quando os pais respeitam e apiam a inocncia e a
capacidade de maravilhar-se da criana criam em si mesmos e nas pessoas que esto em contato
com eles um sentimento de inocncia. Alm disso, o maior presente que os pais podem dar s
crianas apoiar sua estrutura constitucional. Isto significa comunicar-se tanto alegoricamente
como literalmente de maneira a reforar os atributos positivos associados estrutura de ris e a
posio da criana na famlia. Fortalecendo as qualidades positivas do carter da criana no
inicio da vida estabelecem um padro de sucesso que vai durar para sempre. Uma vez que este
sentimento de sucesso internalizado pela criana, ela pode aprender as lies representadas
pelas outras estruturas de ris explorando-as atravs dos movimentos, pensamentos e
sentimentos, aprofundando a sua personalidade.

83
 Os benefcios desta abordagem no ficam s com a criana. Toda criana contm uma
agenda gentica para seu padro constitucional que se corresponde antecipadamente ao feedback
do meio ambiente. Dentro dos nveis mais profundos da informao codificada no DNA da
criana, existe um mapa ou imagem de como os pais devem ser e agir com relao a ela. Esta
criana mantm essa imagem presente no nvel subconsciente e - de maneira sutil, comea a agir
e responder de modo a modificar os pais, at que eles estejam de acordo com seu mapa gentico.
De certa forma, a criana est criando seu meio ambiente, incluindo seus pais; os pais
no esto criando a criana. A criana no uma folha em branco quando vem ao mundo - ela
ocupa um canal vibracional desde o incio. A criana um foco poderoso uma abertura atravs
da qual todos os padres transgeracionais no resolvidos so focalizados, por que ela opera mais
completamente entre os remos consciente e inconsciente do que os adultos fazem geralmente.
Isto significa que voc pode voltar por esta abertura e limpar a rvore genealgica, adicionando
um tipo saudvel: uma criana cheia de vida e sade.
Os sentimentos e questes no resolvidas das 3 geraes anteriores esto contidos no
corpo da criana. Estes sentimentos no resolvidos esto procurando uma maneira de se
expressarem atravs da inconscincia criana e de seus pais. Como um feixe de luz brilhando
atravs de um conjunto de lentes, as questes especficas na criana emitem raios para o passado
atravs das mentes e corpos dos pais. No livro, este mecanismo est descrito ao contrrio, mas na
verdade a influncia flui nos dois sentidos da matriz familiar. Pais sbios, que se comunicam
com amor, podem auxiliar a criana a lidar com estas questes no resolvidas para que a planta
de perfeio que tambm est contida na criana, possa ser expressa e revelada em todas as
dimenses da mente e do corpo.
Nota importante que ambos os pais amem a criana exatamente como ela e tambm
pelo que ela ainda est se tomando. Mas existem diferenas entre a influncia primria da me e
do pai e nos papis que eles precisam desempenhar. A me deve aumentar os sentimentos e a
imaginao da criana, enquanto o pai deve encorajar a Correo das atitudes. Nunca demais
repetir que os pais nunca devem colocar seu relacionamento com a criana antes do
relacionamento com o parceiro, por que isso no s ergue uma barreira entre os pais como d
criana uma idia distorcida dos relacionamentos homem - mulher, tornando difcil para ela
estabelecer relacionamentos saudveis no futuro.

DNA E DIVINDADE
A herana no apenas a transferncia de maneira fsica e dos carateres fsicos no
DNA, mas tem a ver com a transferncia dos padres vibracionais que precedem os padres

84
genticos.
A hlice dupla do DNA um reflexo da rvore genealgica paterna e materna. As
distores fisiolgicas e psicolgicas na criana so um reflexo da deformidade no corpo
energtico da criana. Ainda assim, dentro de cada pessoa existe uma alma divinamente perfeita.
O que ser que existe dentro da rvore genealgica que impede que a divindade e a perfeio da
criana se manifeste fisiologicamente?
Quando a alma vem para o corpo ela toma os padres vibracionrios da rvore
genealgica expressa na forma fsica como o corpo do feto. Cada criana vem ao mundo com um
envoltrio gentico e vibracional especfico e com uma agenda gentica que gradualmente
desenvolve um tipo constitucional que comea ento a manifestar um tipo psicolgico com
comportamentos especficos associados.
O DNA na estrutura celular absolutamente obediente s instrues que carrega desde
as geraes anteriores da rvore genealgica. Se uma criana nasce deformada ou aleijada, o seu
DNA est apenas fazendo o que foi determinado por um padro gentico preexistente ou
mensagem na rvore genealgica. Esta mensagem pode estar na forma de pensamentos, emoes
e aes no resolvidas nas geraes prvias, em outras palavras, a manifestao fsica daquela
criana um resumo das vidas das geraes anteriores. Mas no significa que uma criana
deformada pela sua gentica tenha que permanecer assim. Existem outras maneiras de aprender
alm do modo passivo e relativamente cruel da causa e efeito. E embora os padres genticos da
rvore genealgica filtrem, limitem ou impeam a nossa capacidade consciente de recordar a
nossa divindade, existem terapias Rayid que podem nos ajudar a modificar esta situao.

SOFREM AS CRIANCINHAS...
E muito perigoso para a criana presenciar seus pais discutindo. A me
energeticamente ligada ao trato digestivo (feminino, absorvente) e o pai energeticamente
associado ao corpo da criana (masculino, ativo). Se os pais esto em desacordo, a criana
experincia isso como estresse interno, e ento o sistema digestivo no alimenta o corpo. Pais
envolvidos num mau relacionamento que pensam que esto juntos pelo bem estar das crianas
precisam acordar. E melhor se separarem para o bem de todos, especialmente das crianas.
Se as polaridades no resolvidas na rvore genealgica se acumulam por tempo
suficiente, elas podem eventualmente levar a questes de abuso traumticas para a criana. De
certa forma, estas polaridades determinam o meio ambiente da criana, em vez do ambiente
determinar a personalidade da criana. No caia na armadilha de culpar os pais que abusam de
seus filhos - se voc olhar nos olhos dos pais, voc vai encontrar que eles, da mesma maneira,

85
esto respondendo a padro transgeraconais acumulados.
Muitos elementos da experincia da vida existem como mensagens pr-codificadas na
estrutura do olho. Voc pode, por exemplo, encontrar uma posio de Raiva no olho materno de
uma criana. Se voc perguntar criana alguns anos mais tarde, sobre seu relacionamento com
sua me, ela vai confirmar que teve questes de raiva com sua me, e provavelmente vai apontar
eventos especficos na sua infncia ligados esta emoo. Isto significa que os eventos
comportamentais da infncia so, pelo menos no nvel emocional, previamente programados para
ocorrer. S porque ns no podemos ver um mecanismo fsico para esta influncia no significa
que ela no ocorra.
A mesma coisa verdade para os deficientes fsicos, exceto que voc precisa olhar para
os avs para descobrir que est puxando o outro lado da linha de pescar.
A maior parte das pessoas idosas bem receptiva aos pensamentos e palavras de seus
netos. Se existe um medo da escassez na famlia, um av frgil pode ser visto como uma grande
carga financeira. Quando os pais falam a respeito disso na frente das crianas ou para elas, isso
pode ter um grande impacto na longevidade do av. Imagine uma me falando para seu filho,
com a melhor das intenes, embora inconscientemente: Voc sabe, o seu av est ficando
velho ele no sabe, mas ele tem Mal de Alzheimer, e custa um bocado de dinheiro mant-lo
naquela casa de repouso! A criana to receptiva e aberta que a informao e o sentimento vo
direto para a mente da criana e ela internaliza o medo da escassez. A criana ento passa a
enviar mensagens inconscientes para o av ir embora, partir. Coisas simples como No tem
lugar na mesa do jantar para todo mundo, vov! Mandando mensagens subliminares que podem
deslocar o equilbrio no inconsciente do av na direo da morte.
Imagine que toda a famlia est vivendo numa mesa de jantar, e todos os lugares esto
ocupados: a criana vem ao mundo atravs de uma bronca na mesa, atravessa um buraco na
toalha de mesa e empurra os avs ou os bisavs para fora da mesa. Afinal no existe nenhum
lugar desocupado.
Agora imagine que um desses avs realmente duro na queda, uma dessas poderosas
mulheres Gema manipuladoras, que no vai a lugar nenhum por ningum. Estas mulheres
continuam bem at os 90 e poucos anos, ainda controlando e manipulando a famlia inteira. Ela
ainda est sentada cabeceira da mesa, segurando com fora a toalha da vida, usando toda a sua
fora para continuar segurando. Isto distorce o buraquinho da malha, por onde os bebs vm ao
mundo. Em vez de ser redondo e aberto, o buraco elptico e retorcido. Agora, para vir ao
mundo o corpo da criana se destorce e termina todo deformado ao tentar passar pelo
buraquinho. Tudo por causa do medo de morrer de algum que est localizado na outra ponta da

86
rvore genealgica. A energia da criana literalmente espremida, vem ao mundo com uma
distoro vibracional. Uma criana deformada tem provavelmente uma av Gema. E se a criana
tem uma me Gema, uma irm Gema, e Avs Gemas dos dois lados da rvore genealgica, a
propenso de apresentar distores fsicas ou mentais mui/o grande.
Esta premissa surgiu do trabalho extensivo com inmeras crianas deficientes, que
apresentavam um padro familiar muito semelhante. O trao famlia mais danoso com certeza
uma av gema do crebro esquerdo no lado paterno da famlia. Se existe outra Gema do crebro
esquerdo no lado materno da famlia, a probabilidade da criana vir ao mundo com um corpo e /
ou uma mente normal minscula.
A maior parte das deformidades fsicas e mentais so o resultado da influncia
feminina, e os gatilhos especficos nas 3 geraes anteriores podem ser determinados com
freqncia. Se voc tem uma criana deficiente, voc deve fazer rituais para limpar a influncia
gentica de: 1 - Av materna; 2 - Av paterna; e 3 - bisav paterna.
Por mais que voc goste de pensar que voc um produto da sua infncia, vital que
voc desista das noes que possui a respeito de como sua personalidade foi criada, aps muitas
geraes de inter-relaes, influncias e manipulaes sobrepostas, voc nunca vai poder extrair
uma situao ou individuo especfico como sendo a causa de seus problemas. No confunda um
gatilho transgeracional recente com o ponto de origem da caracterstica ou problema. E
importante que voc possa aceitar isto antes de avanar. Abra mo da necessidade de analisar
demais o passado.

CURANDO A FAMLIA
Lembre-se que suas crianas tambm esto envolvidas na manuteno do padro
vibracional da famlia, o que significa que o carter da matriz familiar pode ser transformado
atravs da cura das crianas.
Existe um padro constitucional para a famlia assim como existe um padro
constitucional para um indivduo. E existem remdios constitucionais para a famlia tambm.
Mas a maneira mais efetiva de alterar a dinmica familiar criar seus filhos com conscincia,
obedecendo s leis naturais.
Uma criana recm-nascida como um sistema solar jovem, daqueles em que as nuvens
de gs e poeira estrelar ainda no se condensaram em planetas. No centro da luz, e envolvendo
esta luz existe um oceano amorfo de possibilidades. Os adultos, por outro lado, so como os
sistemas solares maduros, nos quais o sol est cercado por vibraes especificas chamadas de
planetas. A maioria das pessoas tem uma tendncia a se solidificarem em uma desses faixas

87
vibratrias para ser um Mercrio ou uma Vnus a vida inteira.
Crianas pequenas so dotadas de uma capacidade natural de serem totalmente
despertas, sensveis, em contato com o divino, e presentes. Elas podem experienciar sua
inocncia, alegria e jovialidade ao mximo, Mas suas atitudes e padres comportamentais
gradualmente perdem sua fluidez, tornando-se fixos em menos opes, endurecendo um
caractersticas de personalidade assim como, no sistema solar, as nuvens de possibilidade se
condensam em planetas em rbitas fixas. A personalidade da criana se desenvolve de acordo
com um padro pr-ordenado, codificado pelo DNA. E por isso que to importante ensinar
nossas crianas quando elas ainda so pequenas, quando todas as possibilidades ainda esto
acessveis. Quando elas esto abertas e fluindo, elas esto mais em contato com a beleza e a
essncia de sua origem. Nessa poca, voc pode dar a elas as ferramentas que elas necessitam
para permitir e manter essa abertura maravilhosa, e encoraj-las a permanecerem na luz em vez
de se moverem para rbita circular de um planeta em particular.
Quando elas atingem uma certa idade, mais ou menos aos 7 anos para algumas e aos 18
anos para quase todas, as crianas j se polarizarem em algum tipo constitucional especfico.
Deste ponto em diante, a inconscincia tm uma influncia cada vez mais forte sobre elas.
Se voc quer ir alm do seu tipo constitucional, voc deve conhecer que voc est
mudando a vibrao constitucional por voc e por sua famlia. Voc tambm estar fazendo isso
por suas crianas, embora seja mais fcil e mais rpido mudar voc atravs do trabalho com suas
crianas do que trabalhando voc diretamente. Este conceito no fcil para muitas pessoas.
Costuma-se dizer que voc no pode dar s suas crianas mais do que d a voc mesmo, mas isso
no verdade. Voc pode dar s suas crianas muito mais do que voc pode dar si mesmo. Elas
so mais abertas, mais desejosas de receber coisas boas do que voc e.
Leia o captulo sobre Therapeis e lio 8 do curso de Rayid para saber mais sobre
tcnicas especficas para libertar-se de influncias trangeracionais e como ultrapassar as
limitaes de seu tipo constitucional. Os pais podem auxiliar suas crianas atravs do programa
Presenteando Sua Criana, oferecido atravs da Rayid internacional. Se os pais desejam, eles
podem fazer rituais para ajudar a libertar as crianas de seu controle inconsciente. Voc pode dar
afirmaes hipnticas s crianas para permitir que elas tomem uma outra direo. Mas tudo isto,
na verdade, requer que voc esteja realmente comprometido a criar seu filho acima e alm de
suas prprias limitaes.

A VIAGEM DE VOLTA PARA CASA

A aplicao correta da sabedoria fsica, mental e social vai permitir que voc fortifique

88
seu corpo, o veculo fsico utilizado para subir o rio para encontrar a fonte do ouro (What lhe
Reveals, pgina 74). Com um veculo fsico forte, voc capaz de subir o rio sem se despedaar.
Esta viagem fonte a redescoberta de sua verdadeira natureza. Como um salmo retornando do
mar, cada pessoa deve retornar da inconscincia e reencontrar o local especfico do seu
nascimento.
Usando a ris como um mapa, todas as pessoas podem ter uma viso clara das aes
especficas e da direo das mudanas necessrias para que o salmo complete a viagem da
ressurreio.

HOMOSSEXUALIDADE

A homossexualidade no criada pelo ambiente, mas predeterminada na confirmao

gentica da rvore genealgica. Pode ser reforada e sustentada pelo meio, mas um
alinhamento genealgico.
Como foi mencionado no livro (pgina 100), a maior parte dos homossexuais homens
so Flores com uma me Gema (geralmente corrente-gema, e freqentemente do crebro
esquerdo) com outras mulheres gema no lado materno da famlia geralmente com uma av Gema
no lado paterno da famlia. Com este tipo de influncia transgeracional, o homem vai tentar se
alinhar com o lado paterno da famlia, mas com tantas mulheres Gema puxando-o para o crebro
direito sua necessidade de ir para a esquerda, para o lado do pai, vai lev-lo automaticamente a
desenvolver um relacionamento (Yin) com outro homem.
Cada mulher Gema adicionada esta influncia transgeracional outra ncora
restringindo a liberdade e as opes do homem Flor. E como se ele estivesse nadando no meio de
um vasto oceano com 3 ou 4 grandes pedras amarradas nos ps. Ele luta bastante para se manter
tona, para manter sua cabea no reino do cociente, enquanto todas aquelas mulheres, suas
ancestrais, esto tentando afund-lo. Encontrar um outro homem com um problema idntico
significa juntar os esforos, para agarrar um tronco e auxiliarem-se mutuamente a se manterem
fora dgua. Sua atrao homossexual ajuda a contrabalanar o peso das mulheres controladoras.
Existem outros fatores que amplificam esta atrao subliminar transgeracional para a
homossexualidade. Por exemplo, se houver um acmulo de raiva ou critica no lado paterno da
famlia, um homem Gema indo do crebro direito para o esquerdo tende a ser levado a excesso
sexuais com mulheres. Assim uma mulher Gema com o mesmo padro paterno, fazendo com
que ela desenvolva tendncia homossexuais. Ela no pode conectar com os homens para obter

89
intimidade emocional e se dirige para as mulheres.
Um fator possvel para a incidncia mais alta de AIDS entre os homens homossexuais
que 90% deles so Flores que esto enfatizando aspectos Yin de suas personalidades. Isto os
deixa com menos resistncia s infeces, uma vez que o sistema imunolgico Yang (imagine
os macrfagos engolindo os microorganismos estranhos - guerra no sistema linftico).

90
 FOTOGRAFANDO O DESENVOLVIMENTO DA RIS
Ao longo dos anos, nos encontramos uma poro de exemplos fotogrficos que parecem
apresentar mudanas na estrutura das fibras da ris ou o desaparecimento de gemas. Apos exame
cuidadoso, o que parecia um apagamento da gemas era uma diferena na emulso utilizada para
revelar as fotografias, geralmente exacerbada por diferentes nveis de exposio. Mudanas
aparentes na forma das flores ou outras fibras irianas podem ser relacionadas consistentemente
diferena de iluminao. Quando a pupila est mais aberta s fibras musculares da ris esto mais
esticadas, fazendo com que as flores paream mais elpticas. A manuteno das mesmas
condies fotogrficas essencial no estabelecimento de comparaes entre fotos de ris ao
longo do tempo.
At que tivssemos boas cmaras como a Lena Ar disponveis, era muito difcil concluir
uma investigao cientifica sobre o desenvolvimento da ris. Alm das diferenas causadas pelas
diferentes tonalidades dos filmes, necessrio assegurar um tamanho de pupila consistente,
atravs do uso de uma luz pr-flash e de um bom sistema de flash para assegurar a exposio
correta da ris.

91
Nome:
TESTE DE COMPREENSAO 6
Marque Verdadeiro ou Falso. Justifique as suas respostas Falso em uma folha em branco.
Quando terminar, envie o teste respondido para a Fundao Rayid do Brasil.

Um homem pode ter um casamento bem sucedido enquanto estiver ainda

1 Verdadeiro Falso
conectado energeticamente sua me.
2 As crianas devem vir primeiro na construo da matriz famlia. Verdadeiro Falso
Se uma criana tem uma questo de Nutrio no olho direito ao nascer, ela
3 vai encontras uma maneira de experienciar esta questo emocional com seu Verdadeiro Falso
pai.
4 Homossexualidade um comportamento aprendido. Verdadeiro Falso
Se voc realmente compreende suas questes familiares transgeracionais,
5 Verdadeiro Falso
voc pode cur-las e livrar-se delas.
Quando a conscincia de uma criana continua a aumentar, toda a rvore
6 Verdadeiro Falso
genealgica est sendo curada.
7 A ordem de nascimento grandemente influenciada por uma me Gema. Verdadeiro Falso

8 A criana n 2 mais agressiva, especialmente se um menino. Verdadeiro Falso

Uma menina n 3 depois de duas meninas geralmente uma Gema que suas
9 Verdadeiro Falso
irms ajudam a puxar para o crebro direito.
10 Uma criana n 4 tem uma tendncia ao vcio. Verdadeiro Falso
11 Um filho n 1 quer liderar desde pequeno. Verdadeiro Falso
Uma menina primeira filha quer ser a me desde pequena, e melhor que
12 Verdadeiro Falso
seus pais encorajem esta tendncia.
Uma menina n 4 depois de um menino primeiro filho uma boa
13 Verdadeiro Falso
enfermeira.
Uma menina primeira filha tende a puxar seus irmos mais novos para o
14 Verdadeiro Falso
crebro esquerdo.
A criana que nasce primeiro orientada para a famlia, enquanto a n 2
15 Verdadeiro Falso
orientada para si mesma e a n 3 orientada para a comunidade.
A maior parte dos homens homossexuais Flor, enquanto a maior parte das
16 Verdadeiro Falso
mulheres, homossexuais Gema.
17 Na seqncia de filhos, n a posio da inocncia. Verdadeiro Falso
A menina n 3 depois de dois meninos tem algumas qualidades n 3, mas
18 Verdadeiro Falso
tambm tem qualidades da primeira menina.
Um menino n 2 depois de um menino geralmente menor no tamanho do
19 Verdadeiro Falso
corpo fsico do que o seu irmo mais velho.
Compreender a estrutura constitucional da criana pode auxiliar os pais
20 Verdadeiro Falso
moldar melhor a personalidade dela.

92
 A Seqncia de Filhos

Cada pessoa nasce com caractersticas distintas e dons especiais que a distingue de todas
as outras pessoas de sua famlia e da sociedade em geral. Quando este dom identificado,
reconhecido, incentivado e apoiado durante a infncia, traz para a sociedade fora, e sucesso para
o individuo. A partir desta plataforma de sucesso, a criana mais bem preparada para
confrontar os desafios da vida.
As qualidades especiais definidas pelo sexo e ordem de nascimento tambm so
observadas no biotipo, personalidade, e formas de expresso criativa. Este modelo permite uma
compreenso mais profunda do bem essencial que cada um tem dentro de si e as nuances sutis
das diferentes personalidades. Este nvel maior de compreenso permite que pais, educadores,
orientadores para que possam responder mais especificamente as necessidades de apoio e
orientao de cada criana e particular, para auxili-las no cumprimento total do propsito para o
qual foram criadas.
Existem doze tipos bsicos e putos de ordem de nascimento, seis masculinos e seis
feminis. So pedras angulares sobre as quais infinitas variaes de individualidade e genialidade
so criadas. Cada um destes doze arqutipos sagrados esto dentro de cada um de ns, mas esto
combinados e expressos de formas completamente originais, estes padres tambm tem
representao em rgos, glndulas e sistemas no organismo humano. Tambm os vemos
refletidos em dinmica de grupos independente de seu propsito ou tamanho.
Seqncia de ordem de nascimento e o padro comportamental que ela evoca so
universais. Os padres transcendem influencias culturais e nvel scio cultural. A beleza do
mistrio na Seqncia de filhos aprofundar sua reverencia e elevar seu jbilo por este universo
divinamente inspirado no qual estamos inseridos.

93
 USE E COMBINE AS CARACTERSTICAS DESCRITAS NO QUADRO ABAIXO
A PARTIR DO STIMO FILHO AS CARACTERSTICAS DO PRIMEIRO FILHO SE REPETEM
PRIMEIRO FILHO
1. O sonhado r O Independente
2. Desligado, Criativo interiormente
3. Respeito, Ouvir, Liberdade, Tempo
4. Professor do Pai Defensor da Me
5. Lder, Visionrio, Serve os Outros
6. Rebelde Silencioso, Auto Sabotagem
7. Espiritualidade Masculina, Auto Realizvel
8. Nuvem / Montanha, Grama, guia
SEGUNDO FILHO
1. O Campeo O Realizador
2. Emocionalmente determinado, Fsico
3. Direo, Interao Fsica, Limites
4. Quer o pai Repele a Me
5. Pr - determinado, Competitivo, Conquistador
6. Bravo, Culpar, Reativo, Cnico
7. Excitao, Sucesso Incorporado.
8. Touro, Rio Turbulento, Vulco
TERCEIRO FILHO
1. O Mestre do Xadrez O camaleo
2. Esperto, Mediador Social, Rpido
3. Desafio, Vigilncia, Mecnico
4. Tmido, Incerto, Equilibra os pais
5. Estrategista, Controlador, Conselheiro
6. Manipulador, Secreto
7. Movimento de conexo social
8. Raposa, Peixe, Coiote, Rato
QUARTO FILHO
1. Sr. Carisma O Brincalho
2. Social, Fsico, Incentivador, Ativo
3. Ateno, Otimismo, Criatividade
4. Real, D vida aos Pais
5. Hospedeiro, Lder, Organizador
6. Despreocupado, Exigente, Depressivo
7. Verdadeira masculinidade do corao
8. rvore grande, Golfinho, Pssaro canoro, Alce
QUINTO FILHO
1. O Empregado O Pacificador
2. Grupo sensitivo, Gentil, Dado
3. Independncia, Compaixo, Contato
4. Inocente, Obediente, Conforta os pais
5. Servidor, Curador, Mecnico
6. Confuso, Dependente
7. Leva bondade e paz para todos
8. Cordeiro, coro, Gota de Orvalho, Areia
SEXTO FILHO
1. O Corretor Poderoso O General
2. Alerta Dinmico, Social, Extrovertido
3. Sabedoria, Compromisso, Fraterno
4. Move-se, Direciona, Desafia os pais
5. Construtor, Movimento Poltico, Inventor
6. Ditador, Implacvel, Tacanho
7. Unio de todos os opostos
8. Terremoto, Montanha Alta
PRIMEIRA FILHA
Reflexivo Verbal 1. A rainha A matriarca
2. Madura, Mentalmente Expressiva, Ligada Famlia
3. Brincar, Confiar, Proximidade, Estabilidade
MENTE 4. Compete com a Me, Direciona o Pai
5. Professora, Resolve Problemas, ligada famlia
6. Seriedade, Dominadora, Controladora
7. Paz Puramente Feminina, Preservao
Introvertido Extrovertido 8. Me, Pssaro, Oceano, Elefante
SEGUNDA FILHA
Emotivo Criativo 1. A Sacerdotisa A Iluminada
2. Fria Sutil, Auto - confiante
3. Respeito, Fantasia, Espao, Suavidade
EMOO 4. Segura, Sensvel, Independente
5. Estilista, Sucesso Orientado, Levemente atenta
6. S, Duvidosa, Manipuladora, Temperamental
Extrovertido Introvertido 7. Pura essncia do mistrio feminino
8. Ona, Crrego da alta montanha, Falco
TERCEIRA FILHA
Comunicao Desejo 1. Filha de Salomo Deusa da Terra
2. Atenta a todos, Material, Tradicional
3. Informao, Natureza, Envolvimento, Contato
MATRIA 4. Presena vida, Prolonga a estabilidade familiar
5. Curadora, Recurso de todos, Juza
6. Bloqueada, Dependente, Crtica, Teimosa
7. Pura experincia da educao feminina
Introvertido Extrovertido 8. Ganso, Pedra, Lago Profundo, Coruja
QUARTA FILHA
Manifestao Mudana 1. O Messias O Guerreiro O Frade
2. Mentalmente futurista, Totalmente alerta
3. Reconhecimento, Apoio Emocional, Privacidade
4. Muda valores, Desafia os pais
MOVIMENTO 5. Visionria Inspirada, Professora, Filsofa
6. Reclusa sofrida, Despreocupada, Rebelde
7. Puro esplendor exaltado
Extrovertido Introvertido 8. Relmpago, Lobo, Tornado, Beija-flor
QUINTA FILHA
Gentil Atencioso 1. A Compassiva A Invocadora
2. Fisicamente, Socialmente sensvel, Gentil
3. Encorajadora, Compaixo
4. Conforta os pais, Acalma a famlia
BENEVOLNCIA 5. Inocente, Empregada Preocupada, Mundana
6. Confusa, Reativa, Subjugada
7. Pura ternura do corao
Introvertido Extrovertido 8. Pomba, Crrego brando, Rosa, Coelho
SEXTA FILHA
Coletivo Inspirao 1. A Princesa A Empreendedora
2. Socialmente, Religiosamente Expressiva
3. Paciente, Orientao Espiritual, Trabalho em Grupo
4. Aumenta a rede familiar, Muda
DINMICA GRUPAL 5. Bem sucedida, Conquistadora, Proftica, Estilista
6. Exigente, Arrogante, Isolada
7. Puro xtase centralizado
Extrovertido Introvertido 8. Estrela Cadente, Imploso, Furaco
94
 Avs e a rvore Genealgica

Os avs so o fruto da rvore genealgica, com eles vem anos de luz sabedoria e
experincia. Quando este fruto concedido livremente, a criana, a famlia e a sociedade
prosperam. Crianas so a raiz da rvore genealgica. Essas minsculas fibras brancas de
inocncia comeam a sua jornada dentro da santidade da terra. Eles passam primeiro pela barriga
da me. Ela os segura bem e preserva seu desenvolvimento atravs da alimentao e do contate.
A me o tronco da rvore. Ela representa os princpios femininos de firmeza e estabilidade
unificam a famlia. Ela tambm proporciona o acesso e os recursos pra se experimentar os
sentimentos que inspiram o amor vida,
O mago do relacionamento entre a me e o pai representado na rvore genealgica
onde os galhos comeam. A me entrega cada filho ao pai que tem como dever individualizar o
ramo de cada filho dentro do lugar apropriado na fonte. O pai a ramificao da rvore, ele
representa os princpios masculinos da individualidade e do desejo de viver. A ordem do
nascimento e o sexo da criana determina de que lado da rvore genealgica a criana est
acessando sua individualidade. Quando a individualidade de cada criana identificada e
educada pelo pai, este ramo da criana se amplia cada vez mais dentro da fonte. Assim, esse
sagrado processo floresce e a fruta de uma existncia oferecida ao mundo.
Existe uma relao espiritual e uma relao real entre o fruto e a raiz da rvore
genealgica. Quando a fruta cai na terra, sua polpa logo absorvida pelas razes e toda a rvore
cresce. Da mesma forma, existe uma relao entre avs e netos. Quando os avs se comunicam
com seus netos. O crculo da vida se completa e todos se beneficiam Os pais se envolvem mais
no dia - a - dia da criana. Eles so diretamente responsveis pela educao e alimentao. A
linguagem dos pais mais fsica e direta. A linguagem dos avs mais espiritual e indireta. Essa
linguagem indireta dos avs simblica e se evidencia atravs do sentimento e do conto de
histrias. O dever dos avs de aprofundar o bem-estar emocional e espiritual dos seus netos.
Existem linhas da vida que so expressas pelos avs e que esto circulando e se
prolongando atravs da rvore genealgica. Essas linhas sobem e descem como ondas no mar.
Essas ondas seguem o curso natural da gentica e tem um efeito indireto, porm poderoso, no
bem-estar mental, fsico e espiritual de cada neto. As vezes existe uma maior afinidade entre a
criana e um dos avs do que com seus prprios pais. Essa afeio natural conecta a mente de
um dos avs com a mente do neto em questo. Isso permite a continuao da linha da vida nas
geraes futuras. Essa conexo tambm faz com que a voz e o sentimento do av ou av penetre

95
profundamente na mente do neto ou da neta. Assim como a gua rega as razes de uma rvore, o
sentimento dos avs pode estender e fortalecer a existncia de um neto. Quando eles recebem
estimulao dos quatro avs, a rvore da vida cresce e todos vivem uma vida mais saudvel.
Essa rvore da Vida est dentro do corpo humano e representada pelas glndulas,
rgos, meridianos, e sistemas do corpo. A me representa o inconsciente; o sistema nervoso
simptico e tudo aquilo que proporciona integridade e o estimulo de sentimentos no corpo. O pai
representa a mente consciente, o sistema nervoso para - simptico e qualquer coisa que se
relaciona ao crescimento, movimento e individualidade. As crianas representam os doze nervos
do crnio, as risadas, a inocncia, e tudo que desperta para o progresso da vida. Os avs
representam o crebro, a verdade, a sabedoria e tudo que anseia amar mais a Deus.
Todos ns somos uma mente; ns somos um corpo e um esprito. Como a sociedade e o
corpo, a rvore genealgica tambm interligada. Cada pessoa tem uma contribuio especfica
a fazer para a harmonia e sade da famlia. Quando ns identificamos e atendemos s
necessidades individuais de uma pessoa na famlia, toda essa famlia se beneficia. Do mesmo
mono, cada pessoa dano da rvore genealgica tem uma atribuio especfica para dar famlia.
Quando essa atribuio reconhecida no ntimo da criana ela comea a se manifestar na sua
personalidade. Entendendo o papel da atuao dos avs e o papel da ordem de filhos, os pais e
avs identificam mais facilmente as necessidades especficas da criana. A vida de cada criana
como uma histria com lies e atribuies diferentes. Quando a criana escuta uma histria que
apresenta situaes semelhantes de sua vida real, uma mudana comea a acontecer. Os
smbolos e padres de uma histria ajudam a criana a resolver suas fraquezas e aumentar suas
foras. Se a histria contada pelos avs, os efeitos so ainda mais visveis. Isso ocorre
especialmente quando o av ou av ao ler a histria combina a lio que a criana est
aprendendo. O av por parte de pai, por exemplo, representa os smbolos do FOGO, da
CORAGEM e do CORAO. A primeira lio do filho nmero dois de como controlar as
emoes (fogo) com o auxlio de uma mente focalizada (espada). Se o av o l uma histria que
fala sobre um menino corajoso que mata um drago cuspindo fogo com uma espada, uma
assimilao natural ocorre e a criana aprende a lio mais rpido. O resultado que certas reas
dentro da mente e do corpo da criana so vitalizados. Reconhecendo a influncia da atuao dos
avs e da seqncia de filhos, todos tm a oportunidade de fortificar a rvore genealgica.

96
 As Vibraes Universais dos Doze Avs

Provrbio Hopi
Quando a av se estima o suficiente, j o bastante para salvar o mundo.
As descries a seguir dos doze avs arquetpicos so designadas para revelar em voc
um sentimento familiar. Estes existem em todos ns e esto comumente representados tambm
na natureza. Dentro desses sentimentos universais esto as peas fundamentais que constroem o
universo. muito raro encontrar um nico av que tenha tido a oportunidade para desenvolver e
expressar verdadeiramente essas caractersticas. As descries que se seguem so extremamente
breves. Use-as como um guia para abrir a porta aos tesouros que cada um de teus avs te oferece.
Poder ter essa experincia , de longe, muito mais rico do que as palavras ousam expressar.
A av paterna do pai uma das duas bisavs do lado paterno da famlia. Essa av a
raiz da fora na rvore familiar. Ela representa a fora vital que cura e que preserva o corpo
fsico em todos ns. Na natureza, ela corresponde toda vida vegetal no planeta. Da menor das
algas fora ilimitada da sequia gigante, ela est presente sempre. Ela nos d vegetais para
construir nossos corpos e ervas medicinais para curar nossos males. Essa av santa representa a
quietude, a sabedoria e a unidade. Ela a que traz o amor verdade, e uma sensao de
equilbrio. Dentro das mos dela est o poder de curar e de manter uma comunidade unida. Ela
representa a sensao do pertencer que todos buscamos. Da tundra do rtico selva do
Amazonas, o amor dela regenera e acolhe a natureza. Ela superficial como a pele do corpo, mas
est mais profunda do que os ossos. Cada vez que qualquer me d de seu peito para alimentar
sua criana, o amor antigo daquela av e recordado e se reproduz.
A av materna da me uma das duas bisavs do lado materno da famlia. No h
nenhum modo terrestre para descrever esta av. Ela a av do silncio. s vezes ela chamada
de o vazio ou de o nada. Mas, na verdade, ela no pode ser descrita com palavras ou
percebida atravs do fsico. Com ela, no h nenhum anseio, desejo ou querer. Ela no nem
claro, nem escuro. Ela no pode ser avaliada atravs da mente. Ela no tem nenhum passado,
futuro ou limites definveis. Antes que qualquer coisa existisse, ela j estava l. medida que
todas coisas terrestres evoluram ou acordaram, ela permaneceu imutvel. Em termos de energia
ela no pode ser enquadrada, moldada ou dirigida. Ela nunca pode ser compreendida. Ela est em
todos lugares, mas no est em parte alguma. Quando tudo terminar, ela ainda estar l. Ela
interminvel, infinita, imutvel. A presena desta av verdadeiramente sagrada. Dentro do
mago da terra, e alm da estrela mais distante, ela simplesmente est. Embora seja ela a av do

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vazio, todas as coisas nasceram de seu tero eterno.
O av materno do pai, um bisav que desafia qualquer explicao atravs de simples
meios. Este av o pinculo do poder masculino. Tudo o que ele quer, ele consegue. A palavra
dele lei. Quando ele fala, as coisas mudam sem vacilao. Ele no tem nenhum rival ou
adversrio. Alexandre, o Grande, ou Gengis Khan no so nada comparado a esse homem. Este
av a autoridade absoluta. Como um general militar, ele est no comando de tudo em seu reino
ilimitvel. Sua vontade perfeita. Qualquer coisa que se move est sob seu comando. Quando os
ventos sopram ou as mars mudam. Ele est l, Se uma rvore cai ou uma montanha se dissolve
no mar, ele a causa. Com apenas o salto de sua bota ele pode afundar todo um continente para
debaixo do oceano. Com a mesma facilidade, ele pode erguer um continente submerso por
milhes de anos. Quando um pssaro canta, ele rege cada nota. Quando os planetas giram ou as
galxias se colidem, ele est no centro de tudo. Quando chegada a hora de cada um aprender o
como dissolver cada molcula do corpo para poder reutiliz-la depois, ele ser o mestre. Este av
um homem de absoluta integridade.
A av materna do pai uma bisav de pura compaixo. Ela a que nutre e que cuida de
todos seres vivos, em particular de todas criaturas da natureza. No h suavidade ou acalanto
maior do que o dela. Onde quer que, e sempre que um novo filhote surge no mundo animal, ela
est l. Esta av serve e cuida de cada urna das criaturas de Deus. Ela o sentimento de ternura
completa e est presente sempre que um ser humano mostra compaixo por outrem. Gentil e
amvel alm do descritvel, ela pode acolher galxias para perto de seu peito com a mesma
facilidade que o faz com um coelhinho indefeso. Ela nosso querer se embalar nos braos de
algum para poder se adormecer num sono de cura. Essa vibrao universal lembra alma quo
grande o amor pode ser quando compartilhado. Essa verdadeiramente linda av uma parte de
todos ns, e mostrar o cuidar impessoal a sua misso na vida.
O av paterno do pai outro bisav do lado paterno da famlia. Ele o grande rei
benevolente. Com gritos retumbantes de alegria, ele d boas vindas a qualquer um que vem at a
ele. Ele ama todo o mundo com igual intensidade. Celebrao mxima a vibrao desse bisav.
Prspero e rico alm da medida, ele rene todas suas crianas e enche o corao delas com puro
riso e seus bolsos com pepitas de ouro. Esse homem ensinou a Papai Noel a rir e a ser generoso,
e a como tilintar as estrelas com seu prprio riso. Esse nobre gigante celebra e louva a tudo.
Quando um nico fio de grama verde emerge na Primavera, ele est l batendo palmas e
celebrando com entusiasmo inigualvel. Quando o primeiro floco de neve cai do cu, ele est l
cantando canes de exaltao a todo pulmo. Quando nasce um beb, l est ele reunindo
coliseus de anjos e conduzindo cnticos de Santo, Santo, Santo, Glria a Deus nas alturas. Uma

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criana nasce!. Sempre que voc sorri, ri ou abraa a um amigo, voc est mais perto deste
inacreditavelmente maravilhoso bisav.
O av paterno da me e o bisav da pura simplicidade. Qualquer coisa bela criada pela
natureza ou pelo ser humano tem dentro a presena deste humilde av. A generosidade dele
poesia para a alma, e serve queles que esto necessitados de misericrdia sem julgamento. Um
homem de paz, ele encarna a quietude serena da noite, e sua bondade pode ser sentida quando
urna criana dorme. Com a inocncia de um cordeiro, ele inspira suavidade em qualquer
situao. Sua mente como a luz das estrelas penetrando na nevoa. Atento, porm sem desejar,
ele constantemente espera teu prximo pedido. E ento, sem uma palavra, ele traz teu conforto.
Com um golpe de artstica graa, sua mo desenha toda geometria sagrada do universo. Flores,
pepitas e luas so algumas dentre as criaes dele. Quando as cores do Outono comeam a
enfraquecer, ele que, com suavidade, leva cada folha cadente para seu lugar designado. Este
av pode construir tua casa ou pode reparar teu corao. Ele o jardineiro dos pequenos vales ou
dos grandes sistemas solares. Ele semeia as sementes do cuidar e, com a pacincia de um santo,
ele colhe a generosidade e a deposita a teus ps.
A av paterna da me uma das bisavs do lado materno da famlia (a outra a
mulher do silncio). Esta bisav a mulher da doura. Se voc pegar a luz de dez mil luas e
as colocar dentro de uma nica gota de mel dourado, e acrescentar a isso a fragrncia de toda flor
que j floresceu, no chegaria nem perto da doura da fragrncia dessa av. Ela o nctar
sagrado da felicidade. Pegue todo o amor que Deus tem para com tudo o que ele criou, ponha
dentro de uma cora de leite do seio dos anjos, e amorosamente, coloque esse creme sagrado
como uma pequena esfera bem no centro de teu crebro. Visualize tudo isso descendo
constantemente para o teu interior. Faa-o como uma experincia intensamente fsica. Ento,
agora e sempre, continue aumentando isso. Imagine uma gota desse nctar descendo com
lentido excruciante para baixo e para trs de sua garganta. Celebrao exttica a essncia pura
dessa av. Constantemente aumentando, contudo sempre imutvel. Essa mulher existiu antes do
comeo dos tempos. H uma quietude nessa mulher que no pode ser comparada. Como um
oceano de luz suave dentro de uma prola, ela se aninha na palma da mo de Deus e calada,
aponta uma pena diretamente para a face dele. Essa av e a essncia do todo puro.
A me do pai a pedra que constri o alicerce para as futuras geraes. Ela uma das duas
avs primrias com quem a maioria das pessoas est familiarizada. Mas poucas pessoas
percebem a importncia dessa santa mulher. Essa av a experincia fsica da palavra viver.
Dentro da mente dela, ela grita essa palavra incessantemente. Com o enfoque de uma guia e a
transparncia de um diamante, ela traz para a famlia vontade do viver. Com a fortaleza de uma

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montanha, e a profundidade de um oceano, ela enche a tua casa com a sensao de segurana.
Nenhum problema grande demais para ela resolver, nenhum fardo pesado demais para ela
agentar. Ela o exemplo supremo de uma me amorosa. Seu corao sempre tem um quarto a
mais para uma criana, seja ela seu filho ou no. Essa av uma mulher de dignidade - urna
rainha para o plano de Deus. Na natureza, ela representada pela rocha e pela firmeza das
montanhas. Ela tambm representada pelo desejo para procriar e pela vontade de viver. Sempre
que uma me carrega seu filho e o protege, a vibrao dessa av est presente. Como o desejo
das mes de alimentar a seus filhos, essa av deseja que todos seres vivos tenham alimento. Ela
a essncia da Me Terra, amando e nutrindo seus filhos. Quando os frutos pendem pesados s
rvores, ela est contente. Quando estrelas novas so concebidas, ela est l amamentando-lhes
com luz.
O av materno da me um dos dois bisavs do lado materno da famlia. Esse um av
muito especial. Ele representa uma combinao de intuio com inteligncia. A presena desse
av desperta o saber da mecnica interna da vida. Desse estado especial de ateno, esse av
penetra os mistrios dos cosmos com a mesma facilidade com que gua transpassa a areia. Na
natureza, esse av corresponde gua movente. Como a gua de um riacho do alto das
montanhas, sua essncia pura toca a tudo, mas no contida por nada. Na vida, esse av a
presena do esprito, esprito que onisciente e que conhece o como tudo funciona no
universo. Esse av sabe a relao entre quaisquer duas coisas ou quaisquer nveis de conscincia.
A me da me a outra av primria. Ela considerada primria porque sem ela, a vida
seria impossvel ou no teria sentido. Essa av aquela atravs da qual temos sentimentos. Na
natureza, ela representada pela vibrao da gua e pelo sentimento de paz. Sua luz mais suave
do que o luar e a mente dela so mais serenos do que um lago imvel da montanha meia noite.
Essa av benevolente a essncia pura do mistrio e a abertura pela qual o fluxo dos rios do
amor flui para o mundo. Ela a mulher da paz. a que traz para beber as guas curativas do
descanso. Na verdade, essa av nunca te abandona, embora voc possa se esquecer dela. Em um
fogo furioso na floresta, ou na tempestade aterrorizante, ela ainda est presente. Por todo o
sempre a paz serena dela o olho do ciclone dentro de voc. Quando voc deixar de se debater
e achar teu centro interior, ela est l para te ajudar a ter acesso s ajudas das dimenses mais
altas. Essa av sagrada representa os remos angelicais. Descanse tua cabea no colo dela. D-lhe
toda tua preocupao e dvida. O propsito exclusivo dela neste mundo te mostrar o caminho
para a paz.
O pai do pai a experincia masculina do fogo. Coragem, fora e individualidade so
alguns de seus atributos. Quando o sol est em seu znite ardente, logo antes do meio dia, ele

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cavalga adiante em um corcel branco e grita: Siga-me. Ento, antes que voc tenha tido tempo
para responder, ele corre para desafiar um cume de uma montanha para combate de luta livre.
Ele ganha sempre. Ele o campeo o que traz o sucesso em qualquer situao. Na
conscincia, ele representa o supraconsciente. Um dos seus deveres primrios aumentar a luz
e a fora dentro da vida. Esse poderoso av representa sade, prosperidade e alegria de viver.
Sempre que duas galxias esto a ponto de se colidir, ele est l incitando-as. Quando terminada
a luta, ele recolhe os pedaos e recomea tudo outra vez. Aquele que nunca acaba eterno, esse
av experincia contnua do sempre se mover para algo melhor. A vibrao dele nunca diminui
ou bate em retirada.Aumente, aumente, aumente so suas nicas palavras. Esse av santo est
sempre correndo para Deus.
Sete minutos antes do sol se levantar a hora do pai da me. Esse av o impulso
criativo que precede qualquer ao. Inspirao a natureza dele; navegao, o seu destino. No
h nenhuma montanha mais alta do que ele, tampouco h qualquer estrela alm dele. Mais antigo
do que o tempo, ele conduz todas as coisas. Na natureza, ele representado pelo ar e pela
experincia da solido. Na mente, ele a imaginao e a arte de sonhar. Na famlia, ele o av
gentil cujo corao amvel te adora tanto quanto Deus. Esse av nunca acha erro ou falha em
ningum. Ele sabe e entende o caminho da evoluo humana. Paciente e sbio, ele pode se sentar
no topo de uma montanha durante mil anos e esperar o momento perfeito para pedir a um pssaro
cantar. Quando o orvalho matutino descansa suavemente sobre a grama, a respirao dele que o
faz evaporar. Com cada respirao que voc inala, ele est presente. Embora freqentemente
silencioso, o corao dele est sempre sussurrando Glria a Deus as alturas.
Permita que esta descrio das vibraes universais dos doze avs aumente tua
apreciao sobre rua famlia expanda tua compreenso do significado divino da natureza. Dentro
dessas doze vibraes esto as linhas e os sentimentos que tecem o tecido do tempo e os sistemas
do corpo fsico. Essas qualidades sagradas esto presentes em todos os nveis do cu e da terra.

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