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ESCRITOS IT bor JACQUES LACAN LA INSTANCIA DE LA LETRA EN EL INCONSCIENTE O LA RAZON DESDE FREUD Nikos en mantle ‘Oh ciudades del mar, veo en vosotras a vuestros ciuda- danos, hombres y mujeres, con los brazos y las piernas sstrechamente atados con sélidos lazos por gentes que ‘no comprenderia vuestro lenguaje y s6lo entre vosotros podréis exhalar, com quejas lagrimeantes, lamentaciones ad perdida. Porque aquellos que os atan no com: prenderin vuestra lengua, como tampoco vosotros los comprenaestis. EEoNAaDO DA VINCI, Cuadernat Si el tema de este volumen 3 de La Prychanalyse® pedia de mi esta colaboracién, debo a esta deferencia, por lo que se veri, el inoducirla situandola entre lo escrito y el habla: estard a medio camino. Lo escrito se distingue en efecto por una preeminen nel sentido que se veri tomar aqui a ese factor curso, lo cual permite ese apretamiento que a mi juicio no debe dejar al lector otra salida que la de su entrada, la cual yo pre- fiero dificil. No sera éste pues un escrito a mi juicio. La propiedad que concedo al hecho de alimentar mis leccio- nes de seminario con un aport co cada vez, me ha impe. dido hasta ahora dar semejante texto, salvo para alguna de ellas, por to demas cualquiera en su cor lad, y al que aqui s6lo c5 vilido referirse para la escala de su t6pi Pues la urgencia de que hago ahora pretexto para abandonar ese punto de vista no hace sino recubrir la dificultad de que, de sostenerla en Ia escala en que debo aqui p fanza, se aleje demasiado de la palabra, cuyas m les para el efecto de forma del 0 145 ra. trad. francesa de Calli@ard, toe 1, p, 490 iy ot siencer de 61 "euopsey “yee A was “posnusd oop ‘omy sp ojaat {> eleg sinew np tu ely’ 2p sopepins so} © EpK(ap HauorDnper ‘usta epunog vb AL Ye 1 sopmajde>. 40, “Lisei pupeye “esan “shonbua) op "09. put vernon an0. of amb , Osho Uppouny, e| 9p tanoodsiod sj seusorrea) tied onneons knw "ooedve aang, “seamen ey ap eoypaSoma pepyrenp ej anb wyynso spuop ag ‘a[enSuaj 12 eza0ine anb sauopernuiod se] ap vin} aigigaouoau $2 ‘eiuaDsuo>ur asonj opuens une “aonb soiquie> “s8iU! $0] ap uoreUspio euN URjanax seuNNIW seanionsD ces ‘eanijn9 e] 9p soferuauiafa sesMIRUNED se] EpUN] ‘oDupIsIy CUIEP 1 ey]2 we equosu: as anb ap sovue opnw ‘upioipen erg “o8n> ip 989 eameisur anb uoinipen ef ua epuss uprsuaup ns ewIOD wnibiisdyajesa song “epeu anjansaz ou osinosip 969 ap emuenene ¥y © -owod pepyunmior vl ap eous|iedxo ej © eDuaiaDN Fy dod sigjuiduy ng ap eco} e] ofeq a¢anj ojge anb vuny ‘owu2nuDEU ns 9p OUTMOW Jo uo onsosu! 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Contentindonos, para deshacernos con un rasgo de ingenio de la funcién general de la praxis en la génesis de la historia, con sefialar que la sociedad misma que pretende haber restaurado en su derecho p ductores la jerarquia causac respecto de las superestructuras ideolégicas, no ha dado a luz por eso un esperanto cuyas relaciones con to real socialista. hu. Diesen puesto desde su raiz fuera del debate toda posibilidad objeto cientifico. Pues éste es el hecho por el. cual la lingifs jén de piloto en ese dominio alrededor del cual una aveva clasificacion de las ciencias sefiala, como es la regia, una revo lucién del conocimiento: las necesidades de la comunicacién son las dnicas que nos lo hacen inscribir en el capitulo de este volumen bajo el titulo de “ciencias del hombre”, a pesar de:la confusién que puede disimularse en ello. = Para sefialar Ia emergencia de la disciplina lingilstica, dire- caso que es el mi enel sentido moderno, en el momento constituyente de un algoritmo que Ia funda. Este algoritmo es el siguiente: at se present en nificado, el “sobre uido a Ferdinand de Saus sure, augue nose reduzes seamen asa guno de los numeroios eaquemas bajo Tor cos Impresién de ls lectionestiverss de Tos nee 1906-1907, 1908-1908, 91 dlscipules reunis ba publicacin primora emsefansa digna de ese nombre, es decie que no puste ser detenida tino sebte Se propio movimien Por eso ele in 5 zacién ~ en la que se caracteriza en la diversidad de las escue- ‘mali. da homenaje por la las la etapa moderna de Ia lingiistica La temitica de esta ciencia, en efecto, esta suspendida desde ese momento de la posicién primordial del. signi significado como érdenes di uuna barrera resistence a [a Esto es lo que hard pe ropios del significante y de la amp! génesis del significado, Pues esta di lel callej6n sin salida experimen: 1a época que se opone a Ia correspondencia le la palabra con la cosa, aun cuando fuese en ef acto del nambrar. Y iS presenca el le su lengua materna o mpleo de los métodos escolares llamados concretos para el estudio de las lenguas extranjeras. Por est camino Ine cosas no pueden ir mis alld de Ia demos aciént de que IA que se sostenga sino ey por la legando a cocar en caso extremo la observacién de que no hay lengua existente para rntee a cuestién de su insuficiencia para cu brir el campo de! significado, ya que es un efecto de suc cia de lengua el que responda a todas las necesidades, Si nos Ww aiueoyruiis [2 ow sensou wed ours ofeq adjo8 un suepau osnytpred selsp en jeuywou areqap Je 19s $9 ou o3F3 ‘eueurin upreBousor ind pia ns s2amos anb { seanrwud sepep "1 Ue t] Uo> snzedwoo soared anb oan cexadunt 72 “ese ns ap ciany so[eanyew sapepisa99u sms 193838 exed jeuepp20 siqumoy |e oproano opesnaxs ze8n] [2 UoD ue7y coquns anb sejouraf sessand sop se] op uaflew! vj ua :epesodsoui joaid cun ap esoudios x] aonpoud as ‘ei12 40d fuod Jaqap svared oLeusute|duo> opnuss ofn> souru P Bp upDASodexnd x] sod o]os yeUymoU Dads e| aUTu -miun opurjgopas tas 0 ‘epusyisdxe vu oprroiau! nue] quSis 9p souRD]e Jp opelsewap spuaxd EE ‘onb 94 9 apuop ey ap sola] se] © © 5 3 ‘SyRVvG _ SOuTTIVEYD sauaindis ¥] s@ tno weg “EY 9p anzed ¥ o;aid ausn 0196 owsywzozu0> ns anb ap opesypsn{ oruaymnuas j9 Uo> “opo: eiarpor operounuss wy ou wi 12 anb t] e ayuansfu0> ‘Uy ugisuomIp x] ua rcre#exs 10d wivaui0 spw owoD assLI9pI¢ -uo> ejpod 019s anb “eno 20d ssuaKo srw ered jurmnens eT “eougiis omo> epe> spur s21ue uP2—NP ¥| sas04ej ound pnb TIsey 2A 3 spuop wu Aan sae TORY "159 ST “Osn ns squaweoise]> somposu! 9€ [end ¥] UO? 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Pero ningiin ejemplo construido podria igualar el se encuentra en la vivencia de la verdad. Con lo a por qué estar descontento de haber forjado éste: puesto que Gesperté en la persona més digna de mi fe ese recuerdo de su ancia que, legado asi felizmente a mi alcance, se coloca per- fectamente aqui Un tren llega a Ia estacién, Un muchachito y una niffa, ner mano y hermana, en un compartimiento estan sentados el ino frente a la otra del lado en que la ventanilla que da al exterior deja desarrollarse la vista de los edificios del andén a Io largo del cual se detene el wen: eran, estamos €® = jImbecill, contesta Ia hermana, sno ves que estamos dialéctica, seria necesario, y ésta es sin los ojos enfreate de lo al poder sin medida, 1s y acosador a los dioses, de la guerra ideolégica. Caballeros y Damas seran desde ese momento para es03 dos nifios dos patrias hacia las que sus-almas cirarén cada uuna con un ala divergente, y sobre las cuales les seri tanto mas imposible pactar cuanto que, siendo en verdad [2 misma, nin- guno podria ceder en cuanto a Ia preeminencia de Ia una sin uencar a la gloria de la otra. Detengimonos aqui. Parece Ia historia de Francia. Mas hu * icho popular fran ea no ver lo que ott visible. ns) a IMFFANGHA DE LA LETRA wi mana, como es justo, para ser evocada aqui que la de Inglaterra, condenada a zarandearse de la Punta Gruesa a la Punta Fina del huevo del decano Swi Queda por concebir qué estribo y qué corredor debe atravesar la § del significante, vi jurales con les que entra sus acogidas mis al lla para evar su codo hasta las canalizaciones por donde, como el aire caliente y et aire Frio, la indignacién y el desprecio vienen a soplar mas acd. ‘Una cosa es segura, y ¢s que esa entrada en todo caso no debe s implicar ninguna significacién si el algoritmo — con su barra le conviene Pues el algoritmo, en cuanto que 1 mismo no ¢s sino pura ificante, no puede revelar sino una estructura de significance a tsa tansierencia. Ahora bien, la estructura det significance es, como se dice corriencemente del lengua} fque sea articulado Esto quiere decir que sus unidades, se parta de donde se parta far sus imbricaciones reciprocas y sus englobamien- fea, estin sometidas a Ia doble condicién de reducirse a elementos diferenciales kimos y de componertos segin las leyes de un orden cerrado Estos elementos. descubrimiento decisivo de la lingtistica. so los fonemas, en los que no hay que buscar ninguna cons término, sino el renciales, necesarios para el di luna lengua dada, Por lo cual se ve que un elemento exencial en el habla misma estaba predestinado a moldearse ent los carac- que, Didots 0 Garamonds, atascados en las cajas lamente lo que Uamamos Ia letra, a saber [a all ums Houde] 9p oféwols [a sigor gs6t 9p oWunl 2p 9 j> Hou coiSpyeaual Anu aod “Joqse [e epev ejsaqep ou “FeuLre ap opn>s9 p euossiy anb afew x ua ‘onb rjworo21p e] ap ousis ep EL srosmdtui A B] ¥ Sonpax 2 OBR] “zm x] Sp eaquiOs e] sepUOSy ‘use wuyjoo wun ud anBiak “ergig | ap oaigay [> U9 OpeUIO? 52 anb 0] u2 sooy1gquis soxxmuo> so] sopor opueuaiq ‘peisafeut ap A eziony ap "ei0]) Ensonu ofeq wBim 95 anb uo> sqvop=y juBs se] © oumneyd yp o> { 2]q02 [a uoo Furey ‘souEUOSUOD srs ap & sapmon sus ap omadss ajgop J9 ue visondmoosap song ‘ourainsmnes ounjo8re jap vareq x] suodse omon ‘ewesSeur ns s9 (,11eq,) aung eiqrjed =] anb ap orpoy yep :2oxe] © aiuauresyun 59 ou anb souraxan ‘souopemund seis Sp eun op ourmsp [> ud OUIS “TeURNOU orUDTETE}sTE nEUD eX OU “Cqoaay,,) 24quo reaqered ensonu ¥ s94jox ered ‘ome $9 jsy ‘ovund 9s3 ap ‘2srmap opand Jse 8 “Tropaoa e] uo ‘sopenSinsare sorxoiuon ap E[nonze 35 anb of oper sopeprum sns ap un epe> ap uppemund e) ap opusrpuod moo eBuarsos ou anb ‘019949 ud * ys wuope> wunsuIN “eampzed tun ap reurefeuad sors eA $0] aiqos asreaurye ansanm osinostp opor anb eed k e403] vod eum g][9 ua zeypnose eBey as anb ered yy'ansmeg ap “3 2p ose) [2 epnp urs w19 omloo “ejsood e] seypnas UoD mIseq O1q souruny ss snsoauy Je oduran ns aiataur [Osea 1 eodqo8 oveid ja] anb sey ua senSua] sey sepor us au 2omey ows je tpeaior osnppur opus ‘odmon jo ue eprs suayo yur anb ue ugmoauyp e] ud oUls osINDsEp [9p CURPED e] e suodan as on “auspyMs so ow “uessoau O1D9]9 UO 59 16 “Ea? 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Pues esta estrofa moderna se orden segin Ia misma ley del pa- ismo del, significante, cuyo concierto rige [a primitiva gesta eslava y la poesia china mds refinada_ Como se ve en el modo comin del ente donde son excogidos el arbol y la hierba, pa sdvengan los signos de contradiccién. de tratar como, y que 2 0 del particularismo de la soberbia con el univerralmente de su reduecién, termina en la condensa- cabera y de la tempestad el indiscernible centelleo del instance eterno, Pero jcante, se diré, no puede operar sino es- 10. A esto doy ciertamente satisfaccidn suponienda que ha pasado al nivel del jcado, Porque lo que importa no es que cculte poco o mu: cho de ello. (Si cARALLEROS y DAMAS extuviesen escritos en una lengua desconocida para el muchachito y la nifia, su discusién no serfa por ello sino mas exclusivamente discusién de palabras, cin el’ Y-King. 13] ) Todo" "(Herieliv, fragmento 50, que Garcia lo Toto a une"). LL INSTANCRA De La teTRA 35 Pero no menos dispuesta por ella a cargarse de Lo que descubre ip la posibitidad que tengo lengua me es comin con un existe, de utilizarla para F muy otra cosa que lo que tla ce Fumi dy Sips Se aren meg eg Ia de distrazar el pensamiento (casi siempre indefinibie) ‘el sujeto: a saber, la de indicar el lugar de te sufetoror fp bic queda de lo verdadero, Me basta en efecto con plantar mi drbol en la locucié 3 Arbol, e incluso con proyectar sabre él Ia llummnacts, que un contexto de descripeén de a 1s fo dejarme encarcelar en un comunicado eu, chos, por muy oficial que sea, rncender a pesar de todas las ce significante que pueden: constituir mis acrobscias» baves oc tas ramas del drbol, provorativas hasta lo buslesce » tater sensibles a un ojo ejercitado, segin que quiers wr envendide por la muchedumbre 0 por unos pocos 1a funcién propiamente significance que se describe asi en tl lenguaje tiene un nombre. Este nombre, lo hemos aprendide en nuestra gramdtica infantil en la pagina final donde le some bra de Quintiiano, relegada en un fantasma de captale gora hacer escuchar dlkimas consideraciones sobre el catlo, parece Precipitar su vor bajo la amenaza del gencho, Es enue las figuras de estilo 0 tropos, de donde nos viene el mente ee nombre. Ese nombre, es la metonimia De la cual retendremos tnicamente el ejemplo que alli se daba: treinta velas, Pues la inquietud que provocaba en non otros por el hecho de que la palabra “barco” que se esconde alli pareciese desdoblar su presencia por haber podido, en el Tesarcimiento mismo de este ejemplo, tomar su sentido figure do, velaba menos esas ilustres velas que la di que ilustraban, La parte tomada por el todo, nos deciamos ef hha de tomarse en sentido real, apenas nos deja ur que hay que entender de la importancia de la flota que esas reinta velas sin embargo se supone que evaldan: que un barco solo tenga una vela es en efecto el caso menos comin. En lo cual se ve que la conexidn del barco y de fa yela no ww -fonu A easator ensonus aov0s ou “ezajeimeu e] 3p epewor op soqey sod ‘onb eyae8 ey sp epusoyiunw ej 20d seat Y] 9p ouas j2 us eIzpuaal of anb uorsosod 9p ouoras asa reff tied spw oynmsqo un $9 Jp vat eagezed ruanbod e ap ory j1Heaj jo anb ek ou 200g “Ieliny ne jee opedansn vy 724 bun 019g ‘ugioe8au ns ap ovany [2 ue ueloye 0} o1po [> 4 eIruEAT 2puop eion; Jap sejqarUN se] UD wOYE Frs9 Of OWO? opurBaja1 ‘orou se8ny as9 oypay ey ejyiae8 e| usinb 9p 200g ap sa saDuerus 012g “orpo jap A eiiteae e] ap equiorss ey e seisex8 opes? un uo opis saqey sod “eqeiodss 0} anb owsiw sen) Jo uD Euspe> vr] ua qp v osuIMINSNs 20d 59 ‘oFeD Ja srusM tanogye $2 oBxequia urs [end of “zoog F s1uio1 E]AtS Eun 16 " nude sns us oused apzep wy sozafo 0] anb 200g 2p sopepaidosd rwisnws j2 £ oun yo opuas ‘soinqune sose ap ony9wiap {2 ov0duie ou0> pW ja eBua onb ap TEN 2 OU anb ap ugze2 x] 20d “orp. edun qu tree 22s ou vyied eum anb ap uo1eizaase v] 20d my Jousm et] mo1q ou anb onsomiuem 59 ‘08n}] 2p O19 Jo wy “esonBing eipauioa e] 9p s1ua9% ua exado as anb uppensowap e| esndmo2 narpze1 ueaf anb oo} spulope opuaiuss on; * PO 'u} ‘onunUE> aopnans un “ofan! sod omi09 ‘sieipnpoid “wed 10s 18 Aeaoyraanz e] 2p e[nuigy es Yer “2470 40d magopod “eu2pe> ‘ugrxouos ns 20d aruasaid andes cenit ‘siuragiufis euepe> e] ua se8ny ns opuewor ey a oun sapen9 +0) 8 sop anus moxg “10 ‘me suupuends sanreniatie sop abop so tousSoan or wees “eid uo aouod aod e101q ou esoyesau! 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Pero sien esa profusién el donador ha desaparecido con el don, es para resurgir en lo que rodea la figura en la que se ha anonadado. Pues es la irradiacién de la fecundidad —que anun. cia la sorpresa que celebra el poema, a saber, la promesa que el viejo va a recibir en un concexto sagrado de su advenimiento a la paternidad, Es pues entre el significante del nombre propio de un hombre y el que lo cancela metaféricamente donde se produce la chispa Poética, aqui tanto mas eficaz para realizar | Ja paternidad cuanto que reproduce el acontecimi co en el que Freud reconstruyé la andadura, en el inconsciente de todo hombre, del misterio paterno. La metdfora moderna no tiene otra estructura, Por lo cual esta jaculatoria: Lamour est un (El amor es un guijarro que se rie en el sol a dimensién que pode desea tspejomo de un altruism nar ‘eve que la motufor se colors tel punto precio donde el tio se produce en el siento, cs decie em Lc pao del cu cud descubrié que, icapasado a contrapela dat logon a te palabra (mot) que en france ey “le mor” por exelene pul bra trae a palabra que no lene all mis patra naago que ef sgniicane del pista o ingenia y dons oe hecho de que es 24 destino mismo’ lo que’ el hombre pot medio de Is irisién de sgniicane Pero para regrer dee au, qué‘encuentra el hombre en ta metonimia, shade ser algo mis que el poder de Todeny fo obtéculos de Ta censurs social Esa forma que da su campo'a ie verdad en su optsion, eno maniiesta aease alguna sonore inherente su presemaiont (como el “Ingenio” y de Hobbes 3. Pope lea al humour que es ote com marge, LA INETANEHA OF a cates 480 Se leerd con provecho sierra clisica para ofrecer libertad, 0 donde Léo Strauss, desde ta ‘lo a los que han escogido Ia del arte de escribir con la persecucién, de la manera més estrecha especie de c¢ id que liga a este arte con esta condi- » deja percibir ese algo que impone aqui su forma, en el efecto de la verdad sobre tl deseo. Pero eno sentimos acaso desde hace un momento que, por haber seguido los caminos de Ia letra para alcanzar la verdad freudiana, ardemos, que su fuego se prende por doquier? Sin duda la letra mata, como dicen, cuando el espiritu vivi. fica. No lo negamos, habiendo tenido que saludar aqui en algin sitio a una noble victima del error de buscar en la letra, pero Preguntamos también cémo viviria sin Ia letra el espiri retensiones del espiritu sin embargo permanacerian irredue bles si Ia Tetra no hubiese dado pruebas de que produce todos sus efectos de verdad en el hombre, sin que el esp venga en ello lo més minimo, Esta revelacién, fue a Freud a quien se le presenté, y su des cubrimienco to llamé el inconscient UL 1A LETRA EN FL INCoNscrEN TE: hos presenta una pigina de cada légicas, una pagina de cada dos de infe. una aprehensién dialéctica de -a del lenguaje refuerza en ella mnes a medida inconsciente queda le [os suevios no se trata en que lamamos Ia letra del discurso, pleos, en su inmanencia a I materia Pues ese trabajo abre con la obra su camino real Y nos lo advierte Freud, cuya confidencia lanza ese libro hacia nosotros en los. prime. no hace sino confirmar lo que él pro. sorprendida ros dias de of writing, The Free Pres, Glen 25 anb e auawsnuaryns ezine ow esnnis2s9 MUD somDe}ad ‘ui wo? sopeuopuegr ops udey anb ap oypay) o21un j2 anb ‘eyeafoiard ap sopow soizo1> ap seuroiqozd soj ors vo zeurwnyt swuawaigeqod wyzpod ag jeumeu upiszidx> ©] 2p souDwi9us) 0} Yo> eIspunjuos as anb vy ua taneiny ejSojomma Eun us opanjostp ap sofoy “eanzuos9 v] 9p ewarsis fap solZNU) [2 UD soxa(3 36 anb upper] eun oimi}suo uo}ipuer esd oleg * (=p seuxorde svaweaseoxa inbe s= ‘ugpeiniiy 9p pepiiqisod e] 2p jpded tod uoronpen x) eusoss ud misand ¥] ap s01p9Ww 0) ¥ epuazjep cod apnpen onb euqey a nyowyony epewey ‘mueyrufis jeuaew je visondwi ugroIpuos 2un OU! “epeN ZosinosIp Jo Ua UOPUN; eHojowOY Ms ap ‘opel aid yoded un ‘yraqamwnns ‘ousns jap ofeqes) [2 ud ueyod -worep anb somsitezam sop sos e anBunsip onb oj <2 pnd? insta B= aejang exed opeidoide spw aruarosuoou! J2p o1p -2un J owo> wiu2seud 9s ‘pasa up uopuede ns apsop ‘anb k en -sonutap enaiuoiut x] onb uoresgiufis x} ap alesis 2:9 ‘upMOTE ‘ounasy) yop toi spi ‘so ousnueZe|dssp 0 Bungaryania4 ET "B57 9p [euoPrpen susuresdoid uorsuny e} anjanaus anb 2p ovund js tasey “zyse0d e] © omsyuesow [9p PEpHeMreUUCD rj Eipu aeunyyorg ua sesuapuor od “aiquiou ofns A eaoyprow asrenuoous © UaAjanA OpEHuses [2 sages ayueyrufis Jap e‘DUepiou} ¥] ap smUDNDA sop se] OIG ‘ua (o/sompaszsqo ‘nuDpsuosu) oleg opesnrudis jap ovuara: jooaad & enssnus pnaig onb e] ua ‘ugpsodsuen :eponpen ‘Sunjomuy Buninzpwnes ye ue senunuod anb spur ofiequia urs sa ou seje2sa sesa a23e py ‘eptpied enuoy wun ap > 59 ‘opuens souorsueuyp sns sepor suon 0195 euresBordim un anb ap ‘oqpay 12 20d onunsrp as yen o} :eaypsep anb s9puasdwoo exed inB [2 aomp ‘uorfodwey ap Ensersa F] Ope] 9189 9p uazduia ~uos) seqresapeu sejease se] pray uo 199ey v asranjosas anb sue ‘woripozsep anb enupe Aoy ap erstjeuronisd J anb aszezodsa 2p sa amb soaty jer op ezo8 equise sew opemunuap [riuaU Ota Jo anb { suawesoieqen opeidsor so ojos ensa anb arsap anb heyy ae wun v7 20 vowvasat v9 ‘uuo}asuoous jap eupus ap ound |9 0: synsnl eupod epeu sein sedno ears eun 6 40202 anb o8u9i anb er] aaqos “s021)1)Sou9f $0] ua 199) $9 o Tep os0d [2 uD 29a :eauyy e] B1gos so ejonos> x] 9p esony ‘onb -deo> uafews ej 2p on owsoquis un ap o1smfaid Ja eozajeaaid eunduy ovan ou enb wrsqeueooisd jap miuiidsa jo us onb ezed ummm 262 22qos muDI09 uorEnjuoD e] e1ISs09U 96 OU O19 eun s> ,eureafoop),, oprpuarsid 62 e] Ud sous anb op oYpa 2 soUsPNpUOD tied 59 Osad ‘}eqz9A OUTWIPT UM Op [er einfiy | © eorio8sre einBy tun ap auouedxe jp opusipeur russep Jap o2[dwe }9 owo> so[e) “ensenu | UD sopE0y pis onb ‘einunss vie uo iueoqIUBis jap soajduss sor499 ¥ as2HE juio souatnradsa soso © ep am aajnbyens ua asaz20u1 03x91 Ja onb “sapeanjd so] A 398 gion Fp emo; eun sepeuas exed ‘now un s9 anb ontjod jap 0 “ydaye tun $9 anb aning [ap epuansay ey ap sionpep ojn2ypu ejsas anb so| us ordifg ap soounfozel $0 ofan! us opuaruod ‘uo 1s ns uo> Joa onb epeu suon ou uaSeui x} ap auesyiusis ap 4o7es 269 anb szqqisod sezsueu: se] sepor ap wo1gnjdwols pnaag ‘Sunsiapumvsd } 9p ‘oun: Jap Bpuney}yusss e| 2p ordrouysd yo ua paso “eani9a} | 9p uo!sessdo Biqyiod aoey onb afenBusj ap tumors easy ovens jap smgzs 1 0d orsondosd |orqrencad,, jap aeanajap usiniied anb of tod apap $9 ‘eruesijusis ap aoe ns sod s9 ow ys aeiuaIa! 9p luey ou ovans jap souadipt se] “pnosg sod sepezone auswesaad wutad smi jen oO “eNa] e] ap aid Je ‘some ‘uous anb key anb opmndar 85 9p opor 19 20d ope un vi ae woxeasa v9 om cxely 29h\ los ceasidere como estadi s. Digamos que el suefio es semejante a exe juego de I que hay que hacer adivinar a los expectadores un enunciado conocido 0 su variante por mente de una puesta en escena muda, El hecho de © igualmente el suefio tropiecen con ia tcp para represenar las aticlaciones logics de la cawalidad, de la contradiccién, hipotesis, etc,, cuando darn prueba de que uno y otro son asunto de escritura y no de pantomima. Los procedimientos suciles que el suefio muestra emplear para esas articulaciones légicas de manera | que la que el juego utiliza ordinariamen- te, soa objeto en Freud de un estudio especial en el que se con- firma una ver mds que el trabajo del suefio sigue las leyes del significante, El resto de Ia elaboracién es designade por Freud como secun. dario, lo cual toma su valor de aquello de lo que se trata: fan. lasias o suefios diurnos, Tagiraum para emplear el término que Freud prefiere utilizar para situarlos en su funcién de cumpli- miento del deseo (iVunscherfillung) . Su rasgo distintivo, dado (que sas fantasias pueden permanecer inconscientes, es efectiva- jeacion. Ahora bien, de éstos Freud nos dice que su lugar en el suerio consiste o bien en ser tomados en él a titulo significantes para el enunciado del pensamiento ‘raumgedanke) — o bien en servir para la elabora. ue no hay por qué distinguir del pensamiento de la (von unserem wachen Denken nicht 2u unterscheiden) No se puede dar mejor idea de los de esta funei la de compararios con placas de jalbegue, que aqui y piadas a la apariencia ‘hés mis bien lacosos tuar sobre puntos de referencia y nunca revocados, lo que sucedié en LA INSTANCHA DE LA Lat 3 nificante en el estatuto que Freud fijaba para el incor buenas a primeras y bajo los modos formales mas pr: Esto por una doble razén, donde la menos percibida natural- mente ¢s que ssa formalizacién no bastaba por si misma para hacer reconocer la ia del significante, puesto que en ef momento de la publicacién de la Traumdeutung, se adelantaba mucho a las formalizaciones de la lingiistica a las que sin duda podria demostrarse que, por su solo peso de verdad, les abrio, el camino, La segunda razén no es después de todo sino el reverso de Ia nalistas se vieron exclusivamente fasci- nados por las significaciones detectadas en el inconsciente, e Porque sacaban su atractivo mas secreto de la dialéctica que parecia serles inmanence. He mostrado para mi seminario que es en la necesidad. de en- derezar los efectos cada vez mas acelerados de esa parcialidad donde se comprenden los virajes aparentes. o mejor dicho los golpes de timén, que Freud, a través de su primera preocupa- cin de asegurar la sobrevivencia de su descubrimiento con los primeros retoques que imponia a los conocimientos, creyé deber dar a su doctrina durante la marcha, Pues en el caso en que se encontraba, lo repito, de no tener ndo a su objeto, estuviese en el mismo nivel fue asunto de tos dioses y corrié tal suerte que ef toma hoy sus puntos de refer epuoniues ©) eokiep oufs Ize 109 as anb ud pep! e) wzew oun ud > us onb “— exeq -aueus y9 nbs uazED es2 eipey tiunde anb Oata o2sap J> UOD pulse ey op 1 opuerstan siwedygru8is p> pend | aiuusd anb t] 9 wos a2u ‘up}souo> e| $9 anb opuripur fuoveus eaMIDTUs9 e] Et 0 s)sesiss)s saod seyremoquis sowpog “1 compam e] ua A erwmoreur ey ua Toye uamEpuNY sermon unfas sopnzedas ‘sox9y9 s0] sowesnsow anb e] ap ‘open Ue “sojeoniaa sepepmnfinuos sms ap oure ‘Teruozuoy srueDH euapeD ] 9p soiuouia|2 so] ap 019s ou e1suassidoo yj ap ang 1 seuojsuen ns suid o uapiou! ®] e o1uen2 UD 2 1uBs [> augos sae jouresap gnruiad sou s ounnofpe j2 ouyap anb estat offiq “muapsuosu: 259 2p wid ‘ojdwala sod o1s9y9 un os:nbysd ap yee B01) se van v9 0 viowwsewt v9 no woe osoges 02) es Jans eu ‘uppind e) ue snd apunyuo> as our ‘oueipna.} opnuas j9 us avus)>svosu: [2 uo9 crapemieE ns 30d ugisejo! eundutt: wis asrenuosua ap uelap ojj2 30d ou“ 329] vuBisop ‘eius>ues e] ap aai2pIED J2 aInjaxe op aiuaysu02u1,, owmutip [> anb soambysd somaya ap osoumnU ues un onb seaiasgo Jeary ruawa[9 upPeDipu; tun s> sruawesion uy ‘92 2344 40d owOD sarus|psuoD so2!nb “isd sors9j9 sod owe: exsoyjruew af a1ua!>su0DU! 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Queda el hecho de través de esta depuracién extrema del sujeto trascenden nexo existencial con nos bajo la forma de su supera la objecién. Por supuesto, esto me medida en que pienso que soy en dida lo pienso ver a mi, y, si lo digo, no Sin embargo, tludirlo bajo el pretexto de su aspecto filoséfico €s simplemente dar pruebas de LA MMTANGHA De La beTRa ca extatega en el sentido modero, cuyos cilelos excluyen todo ubjetivismo" Es ambien probibire la entrada a lo que puede lamarse el universo de Freud, como se dice el univero de Copémica, Ea efecto, esa a revolucidn llamada copernicana a la que Freud inismo comparaba su descubrimiento, subrayando que estaba en juego una vex ms el gar que el hombre se asigna en el outro de un univers, (sel lugar que ocupo como sujeto del si ee ee © excincrico? Hata et la cue No trata de taber si hablo de mi mismo de manera confor- me con lo que sy, sino si cuando hablo de mi, soy el mismo que fay aqui niogua inconvenience en hae I temino "pensamiento", pues Freud. designa ego en el incone, ances que acabo de ficante, en rela- do, concéntrico reconocer No por ello es menos cierto que el cogito filosdtico esta en el nucleo de ese espejismo que hace al hombre moderne tan segu: ro de ser é] mismo en sus incertidumbres sobre sf mismo, incluso 2 través de la desconfianza que pudo aprender desde hace mu- cho tiempo 2 practicar en cuanto a las trampas del amor propio. Asi pues, si volviendo con: aa [a que sirve el arma de la metonimia, me niego a buscar ningun sentido mds alld de Ia tautologia, y si, en nombre de “la guerra es 12 guerra” y "un centavo & un centavo” me decido a no ser mas que lo que soy, scdmo desprenderme aqui de la evidencia de que soy cen exe acto mismo? ‘Tampoco yendo al otro polo, metaférico, de la busqueda sig nificante y consagrindome 2 convertirme en Io que soy, 3 venir al ser, puedo dudar de que incluso perdiéndome en ello, soy. Ahora bien, 5 en esos puntos mismos donde la evidencia va a ser subvertida por [o empirico, donde reside el giro de la con ce de la metonimi prendiendo su punta ac y de la metifora, in. Es decit que son pocas las palabras con que pude apabullar Irv -ous01oa) ars 9p aiquioy un anb ‘soroinfoad sns ea) lun ap vasa) F] 21Ue exagro e] seypese anb oam anbiod 0 sresuad ows? ‘odtpg ap o1uajur)>anfiaoua owar9 Te Us 2sstKIpot tua ajqnioSeut “jeypiowtsd axped yap ro29j X euarsgo van8ig Zou sur aopiSax ye afi eummbpus x] anb soperadso ye ejandu 25 ynbe anb. ap owpoy | Jod ovostizy sousu: ourysou x2 mag un t 09 aypiua!s aiquioy ap osinaa1 ms ‘ovans Jap zeBny [2p OWOD TIQEY Jp anb jop ,ourusasa ono,, 259 21q08 OUIS “11q29U09 OWGD A? “sapop gdwy ap soyeuour seywounve se] osanu 9p zesuad vosalnpuoa | "0807 2p of o:droutsd Jo apsap ‘anb seaya sasquinpiasor 2p eounu aes2puasdssp opnd ou ‘sun Sury7o) e] 9p 62191% ut oiod sopyrauny sepuonostue> seoyun se] t ua840 ns > opn -omor at:agey 20d ‘onusiuresuad ns anb apap so ‘apres spar sour ziuips 9p sousw yreBaq] pnaig apuope tuerpieesoy2014 YH! cada 2 © © ‘oURIUT|:9pI0U «501094 Jap se opnied opuDigeH “owsors: [9p vanDgTeIp tun ap ove! -qe @ us epenud epor seatsop sey praig onb zeqosdwoo zed sserdpjoigopnas ses0{8 serum) aod sopmnynm se] eed 5011919 -nnou “fonx2s v1102) wup) 21908 SOARSUD 5921 $0] 399] UOD TISeG “epurosturuial v] ap se2rugre|d sezode se] ‘siqwoy 9 ue THONsIY 1b] 2p a1uorpuscse Jo 20d ‘osjensor ‘auDyTUss [2 UP oprsreny ‘ugpeIoWSUDI e] ap UPDUR} e] ‘euOMM x] UD “repURIETD warmed sist7pueomsd yo 019s anb ap uores e] UpIqiI s2 EISy ‘opep uoserqny £9] ou [Peusy ap softy so1 18 sexpord sey oypoy weg -2y anb ofp oxsiz ouio> “euioruys ns ap orpaus 30d e148 oralns 8 anb of euorsiy ns ua any oasap aso anb 0] 2p PEps9n &] SZ ‘ousentn oasap un ‘ap e[ so anb A “epuarysuen e] ua aupapoida: ua ayeus anb euape> eso 2plsor apuop “(oruesrUsIs uoTsWoduoD ej ap E>1UO. ae uoPez![ear Pun 91q9r sepepUN]) sesUDd op seuinbew seusop ow fensont u> arquiou 2159 uo> eure as anb of v ajqeredios “euowour eun ua sq -omsim ows!ue8u0 [ap UOPUNSUOD F] 10d OW anxe oFe) up ‘afeiganbsor as ou “pepames ns agryoid 9] as anb soau key Ou opuend— s1uay>suoDUt O9s9p [2p | a1ga2ue> ap orpaw ono unsuru Ary c wer aia v9 40 vowesse [a -.upanu 2p, sgoves) ue eamey 2 opypnre ofan! {5 ‘omen 2 9p gH “em HOW us ,esioaiad,, upyoely ns apuop aq “euuoLU t] 3p —ps09 9470 2p ossep [2 eDEY soppuar susuIEMIsTe— sz]211 $0] Ua epENUD ng ua owls o1unsuy jap ojBexessp ono u ‘e108 |9 vod seUIwO} eUInUy Ug}ERIOD eT + BandEU EIJOs0]1],, EPO? 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