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MATERIAL EXTRA – FILOSOFIA

3º Ano – 1º Bimestre – Resolução Comentada – Aula 9
Prof. Gui de Franco
Resolução Comentada – Aula 9 – As Filosofias Helenísitcas VI. Para Marco Aurélio, o homem participa de uma realidade
divina.
1. ENEM 2014 – Leia o fragmento a seguir: Assinale a alternativa correta:
Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais (A) Somente as afirmativas I e V estão corretas.
e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas (B) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não (C) Somente as afirmativas IV e VI estão corretas.
satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser (D) Todas as afirmativas estão corretas.
facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem (E) Somente a afirmativa IV está correta.
geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos de 4. UEG 2011 – Em meados do século IV a.C., Alexandre Magno
filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.
assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de conquistas e,
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim: a partir daí, construiu um vasto império que incluía, entre outros
(A) Alcançar o prazer moderado e a felicidade. territórios, a Grécia. Essa dominação só teve fim com o
(B) Valorizar os deveres e as obrigações sociais. desenvolvimento de outro império, o romano. Esse período ficou
(C) Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. conhecido como helenístico e representou uma transformação
(D) Refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade. radical na cultura grega. Nessa época, um pensador nascido em
(E) Defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. Élis, chamado Pirro, defendia os fundamentos do ceticismo. Ele
fundou uma escola filosófica que pregava a ideia de que:
2. UFSJ 2012 – Sobre a ética na Antiguidade, é correto afirmar que: (A) Seria impossível conhecer a verdade.
(A) O ideal ético perseguido pelo estoicismo era um estado de (B) Seria inadmissível permanecer na mera opinião.
plena serenidade para lidar com os sobressaltos da existência. (C) Os princípios morais devem ser inferidos da natureza.
(B) Os sofistas afirmavam a normatização e verdades (D) Os princípios morais devem basear-se na busca pelo prazer.
universalmente válidas. (E) Seria possível conhecer a verdade.
(C) Platão, na direção socrática, defendeu a necessidade de
purificação da alma para se alcançar a ideia de bem. 5. UFF 2010 – Leia a letra da canção a seguir:
(D) Sócrates repercutiu a ideia de uma ética intimista voltada Filosofia
para o bem individual, que, ao ser exercida, se espargiria
O mundo me condena, e ninguém tem pena
por todos os homens.
Falando sempre mal do meu nome
(E) Os sofistas negavam a normatização e verdades universalmente
Deixando de saber se eu vou morrer de sede
válidas
Ou se vou morrer de fome
Mas a Filosofia hoje me auxilia
3. UNISC 2012 – Nas suas Meditações, o filósofo estoico Marco
A viver indiferente assim
Aurélio escreveu conforme a seguir:
Nesta prontidão sem fim
Na vida de um homem, sua duração é um ponto, sua essência,
Vou fingindo que sou rico
um fluxo, seus sentidos, um turbilhão, todo o seu corpo, algo pronto
Pra ninguém zombar de mim
a apodrecer, sua alma, inquietude, seu destino, obscuro, e sua
Não me incomodo que você me diga
fama, duvidosa. Em resumo, tudo o que é relativo ao corpo é como
Que a sociedade é minha inimiga
o fluxo de um rio, e, quanto á alma, sonhos e fluidos, a vida é uma
Pois cantando neste mundo
luta, uma breve estadia numa terra estranha, e a reputação,
Vivo escravo do meu samba, muito embora vagabundo
esquecimento. O que pode, portanto, ter o poder de guiar nossos
Quanto a você da aristocracia
passos? Somente uma única coisa: a Filosofia. Ela consiste em
Que tem dinheiro, mas não compra alegria
abster-nos de contrariar e ofender o espírito divino que habita em
Há de viver eternamente sendo escrava dessa gente
nós, em transcender o prazer e a dor, não fazer nada sem propósito,
Que cultiva hipocrisia.
evitar a falsidade e a dissimulação, não depender das ações dos
outros, aceitar o que acontece, pois tudo provém de uma mesma
fonte e, sobretudo, aguardar a morte com calma e resignação, pois
ela nada mais é que a dissolução dos elementos pelos quais são
formados todos os seres vivos. Se não há nada de terrível para
esses elementos em sua contínua transformação, por que, então,
temer as mudanças e a dissolução do todo?
Considere as seguintes afirmativas sobre o texto anterior:
I. Marco Aurélio nos diz que a morte é um grande mal.
II. Segundo Marco Aurélio, devemos buscar a fama, a riqueza e
o prazer.
III. Segundo Marco Aurélio, conseguindo fama, podemos
transcender a finitude da vida humana.
IV. Para Marco Aurélio, a Filosofia é valiosa porque nos permite
compreender que a morte é parte de um processo da natureza
e assim evita que nos angustiemos por ela.
V. Para Marco Aurélio, só a fé em Deus e em Cristo pode libertar
o homem do temor da morte.

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composta em 1933 por possuímos referências que expõem este filósofo cético de maneiras Noel Rosa. que é evidente na canção de Noel Rosa quando conseguinte. e 3) um Pirro (B) Para sermos felizes. mas não é ela o télos ou o sumo quietude. não se deve recorrer primeira referência esteja relacionada com a experiência de Pirro nunca à divindade. São Paulo: Companhia das Letras. Chaui. em parceria com André Filho. [ C ] Marco Aurélio foi um imperador que reinou durante um período muito conturbado de guerras e pestes. Isso deu à obra uma singularidade inovadora. A afirma que “nem todo o prazer é digno de ser desejado”. em sua completa felicidade. a música era um dos prazeres no qual o ser humano ao ética. Assinale a sentença do filósofo grego Epicuro cujo significado é o pois. na qual se dedicava interior. isto alma. da qual ela é a causa. A terceira talvez esteja relacionada com a experiência de Pirro com a escola megárica e Anaxarco de Abdera. vol. assim como Sócrates. Chaui. Desse modo. bem) e às especificações rebater: Quando dizemos então. é O imperador Marco Aurélio para si mesmo. A tendência aos valores (bem e mal) que orientam positiva ou deturpação do conceito de prazer usado por Epicuro foi algo que negativamente as ações. que é viver em conformidade (homología) com a natureza. a ética lida com a ideia de destino e. dado que o De forma resumida. passa pelas perturbações que podem afetá- ocorreu durante a sua vida. para os quais o alvo é o gozo em si. dedicando-se plenamente à (A) É verdadeiro tanto o que vemos com os olhos como aquilo que sua serenidade. A (D) As leis existem para os sábios. por conseguinte. plenamente a transmitir aos discípulos a serenidade. Para nós. é. os bens e males. o essencial é o que se passa em nosso mestre fundador de uma escola filosófica. O fim último é a felicidade querem. temos: vivem em função do “dinheiro que não compra alegria”. os cínicos. sim suas ações e lhe garantia ao homem uma serenidade no movimento conforme os intenções. a ataraxia. evitando a dor. II. as condutas questão não é nunca trivial ou vulgar. kathekonta. mas para impedir que as sofram. maldosamente. como na verdade o que há realmente são átomos e dos desejos e dos prazeres. páthé. Isto estabelecido. as paixões. a ausência de dor. não se trata da busca de consequência inevitável). não entender a sua verdade. sendo a percepção sensível apenas uma relação entre os átomos das coisas e os átomos da alma. Para De acordo com Diógenes de Laércio. a oportunidade de las (paixões) e chega à perfeição (virtude. M. [ A ] Página 2 de 2 . portanto. e outro. não para impedir que cometam segunda talvez esteja relacionada com a experiência de Pirro com injustiças. não há contingência caso um evento seja. É isso que creem os Toda ação ética é orientada por um fim único (télos). Os estoicos consideram que a virtude basta para a serenidade no âmbito da alma. os primeiros ensinavam sobre a impossibilidade de estabilização do discurso e a Gabarito: consequente não-apreensão do ser. O prazer em virtude. dissolutos. mais próximo da letra da canção “Filosofia”. portanto. tal como afirma a alternativa [ A ]. ele nada escreveu. da mesma ética é elaborada em dois movimentos: um que vai da Psicologia da forma que nem toda dor deve ser evitada incondicionalmente. Introdução à história da filosofia: as escolas helenísticas. e ele teve. dedicando-se plenamente à serenidade da cidade. as ações. os estoicos distinguiam na Epicuro. conhecido como Meditações (ou Pensamentos). e se faça. vol. estes ensinavam não haver fundamento racional para as (E) A natureza é a mesma para todos os seres. [ B ] estoica é enunciada de acordo com a Física. 4. que vai do ideal do nossa vida. em vista do ignorantes ou aqueles que não compreendem a nossa doutrina ou qual todo o resto é meio ou fim parcial. a felicidade. consigo mesmo e com o mundo. distintas: 1) um Pirro isolado do mundo. [ A ] Há aqui a necessidade de esclarecer que sistematicamente a ética 5. mas durante sua vida conseguiu escrever a sua peculiar obra e: Escreveu apenas para si mesmo – o título original dos doze livros. liberavam o ser das disputas e os seres humanos nobres ou ignóbeis. Epicuro convenientes. As escolas helenísticas. leis. 2010. hormé. télos. Introdução à história da filosofia. por qualquer prazer. é o desacordo ou o conflito consigo mesmo e com a natureza. enquanto parte da Filosofia. o segundo ensinava a respeito 1. Talvez a (C) Para se explicar os fenômenos naturais. São Paulo: Companhia das Letras. Epicuro não faz uma defesa impulso ou tendência. que o prazer é a finalidade da concretas ações morais (convenientes). O pensamento de Pirro de Élis é um tanto difícil de ser capturado. II. exalta sua vida de sambista e nela encontrar indiferença para os que sempre verdadeiro. areté. e o que convém aconselhar ou impedir. 2) um Pirro que vive conforme os costumes e as apreendemos pela intuição mental. No entanto. fenômenos. mas se deve deixá-la livre de todo encargo. p. 156. o sumo bem. Na carta a Meneceu. a serenidade e a imperturbabilidade da bem. estes ensinavam a distância do mundo e a solidão tranquila. não devia jamais se separar. quer dizer. por isso ela não fez relações políticas e. vácuo. Seu estilo é das sentenças e das fulgurações. e. a do carpe diem ou da libertinagem irresponsável. com os ginosofistas hindus durante as expedições de Alexandre. 2. [ A ] de Demócrito e como a aparência percebida pelos sentidos era A Filosofia de Epicuro tem como um de seus princípios a moderação enganosa. nem das confissões. pois é deste que nós somos donos. 3. estoicismo constrói uma Física da causalidade necessária (as leis Achar o caminho de maior felicidade e tranquilidade. não pertencendo a nenhum dos gêneros literários conhecidos pela filosofia. M. a doutrina de Epicuro é uma Filosofia do prazer. lugares ou objetos de estudos: o encontrar. A infelicidade. nem do diário: o exame da consciência. não queremos referir-nos aos prazeres dos gozadores sábio às especificações concretas de conduta e à pedagogia moral. da natureza são necessárias e de certo evento ocorrerá uma era a máxima epicurista. 2010. (eudaimonía) daquele que vive bem porque realiza plenamente sua prazer significa: não ter dores no âmbito físico e não sentir falta de natureza. Em outras palavras. pois não assume a forma do tratado doutrinário.