ABRAHAM EL AMIGO DE DIOS

HIJO, vayamos a la montaa a ofrecer un sacrificio a Dios" Abraham crea que su hijo sera ese
sacrificio, pero Isaac pensaba que sacrificaran un cordero. Confiando totalmente en su padre, Isaac
incluso pudo haber tomado su mano.

El contacto con la mano de su hijo debi haber conmovido profundamente a Abraham. Por la mente
de Abraham cruzaban toda clase de pensamientos; por un lado, su fe lo llevaba a desear obedecer
incondicionalmente, aunque es probable que por instantes se resistiera con la esperanza de que Dios
pudiera modificar esta peticin casi impensable.

Aunque la narracin bblica no revela directamente muchos de los sentimientos de Abraham,

conviene tratar de imaginarnos cules fueron los probables pensamientos y emociones que le
sobrevinieron en esta tremenda prueba.

La fe de Abraham est en evidencia; el lector, a diferencia de Abraham, puede saber ahora cmo
terminar la historia. Dios no deseaba que Abraham matase a su hijo sino que su propsito era probar
la fe del patriarca.

"Bien padre, vayamos. Puedo ayudarte a llevar la lea?" Abraham slo pudo consentir a seas, ya
que el nudo en su garganta le impeda pronunciar las palabras que en otras circunstancias hubieran
implicado un simple "S, hijo mo, aydame".

"DIOS PROVEER"

Un padre triste, un hijo confiado y dos sirvientes partieron hacia la montaa en la cual Abraham
pensaba que sacrificara a su nico hijo, a quien Dios les haba concedido a l y a Sara en su
avanzada edad (Gnesis 18:10-11).

Tres das despus, los viajeros llegaron a su destino, cansados pero conscientes de que esta era la
montaa que Dios haba elegido.

"Quedaos aqu mientras mi hijo y yo hacemos adoracin; luego regresaremos a ustedes", dijo
Abraham a sus sirvientes. Por una ladera de la montaa, padre e hijo marcharon trabajosamente,
Isaac con la lea para el sacrificio y Abraham con el fuego y el cuchillo. "Padre, tenemos lea y fuego,
pero dnde est el ofrenda?" "Dios proveer, hijo mo. Dios proveer".

Esta es la primera indicacin del desenlace de la historia y de la notable fe que Abraham habra de
demostrar. Cuando llegaron al lugar preciso para la ofrenda, Abraham puso en el suelo el fuego y el
cuchillo y comenz a construir un altar para el sacrificio. Acomod cuidadosamente la lea, y suave
pero firmemente tom a su hijo y comenz a atarlo. Luego, puso a Isaac en el altar, encima de la
lea. En ese punto Abraham, obedientemente, levant su cuchillo para sacrificar a su hijo. "Abraham!
Abraham!", grit una fuerte voz. "Heme aqu! Te escucho!", contest el patriarca. "No toques a tu
hijo Isaac, porque ahora conozco tu temor de Dios, viendo que no me has rehusado a tu hijo, tu
unignito" (parfrasis de Gnesis 22: 1-12).

Abraham haba pasado esta prueba suprema de fe. Su compromiso era tal, que en su mente y
corazn el sacrificio de su hijo era un hecho cumplido (Hebreos 11:17-19; Romanos 4:17).

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Fue una fe y confianza de esta magnitud la que inspir a otros a escribir que Abraham es el padre de
los fieles (Romanos 4: 12, 16). Era un hombre que le crea a Dios y tena una total y absoluta
confianza en l.

EL AMIGO DE DIOS

Su vnculo era tan estrecho que Dios llamaba a Abraham "mi amigo" (Isaas 41:8). Adems de ser un
concepto interesante, la idea de que Abraham fuera amigo de Dios tiene algunas implicaciones
fascinantes y trascendentales. Conviene preguntamos por qu habra Dios de otorgar a Abraham el
honor de llamado su amigo. La respuesta se puede encontrar al comparar la relacin entre Abraham y
Dios con nuestro llamamiento.

Aunque puede ser que nunca lo hayamos pensado de esta manera, Jesucristo tambin nos considera
como sus amigos. l dijo a sus discpulos: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida
por sus amigos... Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he
llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer" (Juan 15:13-
15).

Pero todava hay ms. Para que Jess llamara "amigos" a sus discpulos, exista un requisito:
"Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando" (vers. 14). Esa era la clave para que
Abraham fuese conocido como amigo de Dios. La obediencia a Dios era -y es- elemento
indispensable para que Dios nos considere sus amigos. El apstol Pablo destac la obediencia fiel de
Abraham (Hebreos 11:8-10; 17-19).

LA OBEDIENCIA FIEL DE ABRAHAM

Analicemos desde tres perspectivas la fe de Abraham:

El llamamiento de Abraham: Por la fe, cuando Dios lo llam, parti obedientemente (Hebreos
11:8).
La residencia de Abraham: Por la fe, fue a morar a un pas extrao (Hebreos 11:9).
La prueba de Abraham: Por la fe, cuando fue probado, ofreci a su nico hijo (Hebreos 11:
17).

Desde el principio, Abraham obedeci a Dios (Gnesis 26:5). En Hebreos 11:8 se nos cuenta la
historia brevemente: "Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar que haba de
recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba".

Este es un aspecto importante de la fe. Abraham no fue llamado debido a su fe (Gnesis 12:1-4),
sino que fue llamado porque Dios deseaba llamarlo. La fe de Abraham debe entenderse en relacin
con su obediencia; fue la obediencia inmediata de Abraham lo que demostr su fe y lo justific
(Santiago 2:21-24).

Hebreos 11:8 nos dice que, para obedecer a Dios, Abraham parti sin saber a dnde se diriga. Este
es un paso importante y muy difcil para un cristiano, debido a que los seres humanos deseamos la
independencia; sin embargo, Dios desea que aprendamos a depender de l para siempre. Abraham
confiaba en la gua, la direccin y la proteccin de Dios. Si el patriarca hubiera andado por vista (ver 2
Corintios 5:7), nunca hubiera obedecido la llamada de Dios para irse a un pas extranjero.

Otro elemento de la obediencia de Abraham es evidente en el lugar de su residencia: "Por la fe habit

como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob,
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coherederos de la misma promesa" (Hebreos 11:9). El uso de la palabra tiendas destaca el hecho de
que no viva en una morada permanente.

OBEDIENCIA SIN RESERVAS

Al igual que usted y yo, Abraham seguramente habra preferido un hogar y una vida estables y
permanentes. Sin embargo, Abraham saba que era un extrao y peregrino en un pas que no era el
suyo, y debido a que saba que su ciudadana estaba reservada en una ciudad construida por Dios
(Hebreos 11:10), permaneci fiel a Dios y no regres a su tierra natal (vers. 13-16). No es de
sorprenderse que Dios llamase amigo a Abraham. Los amigos de Dios lo obedecen, y Abraham
obedeci a Dios sin reservas.

Finalmente, Dios someti a una prueba suprema la fe de Abraham cuando le orden que le ofreciera
a su nico hijo en sacrificio. La Escritura indica que Abraham crea profundamente que Dios
resucitara a su hijo de entre los muertos (Hebreos 11:19). Dios se conmovi tanto por la fe y
obediencia de Abraham que le garantiz que sus bendiciones recaeran en l y en sus descendientes
a partir de ese momento, tanto fsica como espiritualmente (Gnesis 22: 15-18).

Debemos recordar que Isaac naci cuando Abraham y Sara ya eran ancianos. Engendrar un hijo
despus del tiempo apropiado era en s una enorme bendicin. Dios haba prometido a Abraham que
lo bendecira con descendientes por medio de Isaac.

Qu golpe tiene que ser para un padre que alguien, cualquier persona, le exija que le quite la vida a
su nico hijo! Todas las esperanzas de los dos padres ancianos, todos sus deseos de ver crecer a su
hijo y de que fuese padre de sus propios hijos, todas estas emociones y sentimientos hubieran
desanimado a cualquiera que no confiara totalmente en Dios.

La respuesta del patriarca frente a esta prueba es la razn por la cual Dios dice que no se
avergenza de llamarse el Dios de Abraham (Hebreos 11:16). Esta es tambin la razn por la que
Dios est preparando una ciudad para sus discpulos fieles. Usted y yo podemos demostrar la misma
clase de fe que tuvo Abraham.

NUESTRA OBEDIENCIA FIEL

Las enseanzas de Hebreos 11 estn escritas para usted y para m. Son tesoros de fe guardados
para nuestro enriquecimiento espiritual. El apstol Pablo insta a los cristianos a seguir los pasos de
Abraham, el padre de los fieles (Romanos 4:12, 16). La Biblia explica claramente que podemos y
debemos ejercer la misma fe de Abraham, y esa clase de fe est dentro de nuestras posibilidades.

Debemos recordar que segn las enseanzas de Santiago 2, la fe sin obras est muerta. Para que la
fe est viva y activa, debe ser evidente en las acciones de la persona que la profesa.

No permitamos que nadie nos engae tratando de hacer que pensemos lo contrario. Las obras que
ponen en evidencia nuestra fe resultan de la obediencia a Dios y a los mandatos claros y directos de
Cristo. Los mandatos que encontramos en la Escritura son los Diez Mandamientos, obedecidos en el
espritu, o bien, principios que estn basados en ellos (Santiago 2:8).

Los elementos que necesitamos para poder ejercer la fe de Cristo estn a nuestro alcance. Jesucristo
trabaja continuamente para ayudamos a experimentar la fe que necesitamos para soportar las
tormentas de la vida. Con la ayuda de Dios, podemos obedecer sus mandamientos. Esto demuestra
nuestra fe y complace a Dios.

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"Sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que l
existe y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6, Reina Valera Actualizada).

Cuando tenemos fe en Dios, l se agrada. "Y cualquier cosa que pidamos, la recibiremos de l,
porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de l" (1
Juan 3:22).

Para agradar a Dios debemos creer que l est vivo y es todopoderoso. Abraham crea que Dios
exista, y nosotros tambin creemos que existe. Abraham buscaba diligentemente a Dios porque
saba que lo recompensara por ello. Usted y yo debemos buscar diligentemente a Dios, y sabemos
que nos recompensar por estudiar y obedecer su voluntad. S, podemos complacer a Dios, y de
hecho lo agradamos cuando expresamos la misma fe que demostr Abraham.

Esto no quiere decir que obedezcamos perfectamente ni que tengamos una fe perfecta. No es as.
Pero nuestra fe puede crecer como resultado de la superacin diaria (o sea, mediante el contacto
diario con Dios en la oracin, el estudio de su Palabra y la aplicacin de su ley de amor). Dios
proveer lo que nos haga falta.

El apstol Pablo lo expres de esta manera: "No desmayamos; antes aunque nuestro hombre
exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da" (2 Corintios 4: 16).
Tambin dijo: "Ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros
produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:12-13). Y hacia el final de
esta misma carta, el apstol nos dej estas inspiradoras palabras: "Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece" (Filipenses 4: 13).

As es cmo termina la historia. Dios llamaba a Abraham su amigo. De la misma manera, Cristo nos
llama sus amigos. Somos amigos de Dios porque tenemos fe en l y se la demostramos mediante la
obediencia a sus mandamientos.

Sigamos continuamente el ejemplo excelente de una fe viva, la de Abraham, el amigo de Dios.

Segn las enseanzas de Santiago 2, la fe sin obras est muerta. Para que la fe est viva y activa,
debe ser evidente en las acciones de la persona que la profesa. Las obras que ponen en evidencia
nuestra fe resultan de la obediencia a Dios y a los mandatos claros y directos de Cristo.