FAMLIA

Antes de comearmos a tratar do Direito de Famlia em si, vamos falar um pouco da famlia.

Conceito: famlia um grupo de pessoas ligadas entre si por relaes pessoais e patrimoniais
resultantes do casamento, da unio estvel e do parentesco ( 4 do art. 226, CF). Comentrios
ao conceito:

- relaes pessoais: decorrentes do afeto, carinho, amparo, da convivncia entre familiares, da

vida matrimonial, etc. (art. 229, CF).

- relaes patrimoniais: prestao de alimentos (1694), regime de bens entre os cnjuges (1639),
usufruto dos pais sobre os bens dos filhos (1689), etc. Percebam que mesmo no Direito de
Famlia a questo material/econmica/patrimonial importante.

- casamento, unio estvel e parentesco: a famlia resulta de um destes trs vnculos. O

casamento a proteo que a lei d a um homem e a uma mulher para viverem em comunho e
formarem uma famlia (1511). A unio estvel o casamento de fato (1723 e 3 do 226, CF). E
o parentesco tambm liga as pessoas, seja este parentesco consangneo, afim (ex: cunhados)
ou por adoo ( 6 do art. 227, CF).

Obs: marido e mulher no so parentes mas cnjuges, ligados pelo casamento, ou

companheiros/conviventes caso vivam em unio estvel.

Outra obs: no se cogita de casamento entre homossexuais em nosso pas, pois o CC bem
claro no 1514 e a CF no 3 do 226, que casamento e unio estvel entre homem e mulher.
Uma relao homossexual deve ser regulada pelo direito obrigacional como uma sociedade, e
no pelo direito de famlia.

A famlia se origina assim do casamento, da unio estvel ou do parentesco, sendo a base da

sociedade, a clula-me (art. 226, caput, CF). Ningum consegue ser feliz no trabalho ou no
lazer se no feliz na famlia. Diz a psicologia que as pessoas sofrem mais com uma crise
familiar do que com a perda da liberdade. A priso seria menos grave para o equilbrio emocional
das pessoas do que viver numa famlia instvel e desestruturada. Concordam? Reflitam!

Em todos os pases modernos onde eclode uma grave crise, uma guerra civil (ex: Oriente Mdio),
na famlia que as pessoas vo se organizar para se proteger e sobreviver. J era assim desde a
pr-histria quando as pessoas se juntavam com seus familiares. A unio de vrias famlias
formam as cidades, que eram as antigas tribos. E vrias cidades formam estados e pases. Por
isso a famlia a clula-me, a base da sociedade.

As primeiras famlias eram matriarcais porque o pai era desconhecido. Ao longo da histria as
famlias se tornaram patriarcais, predominando a autoridade e a fora do varo. Atualmente
ambos os cnjuges comandam a famlia ( 5 do 226, CF, e 1631).

Natureza jurdica da famlia: no pessoa fsica pois formada por vrios indivduos; tambm
no pessoa jurdica porque exigiria previso em lei (art. 44). Famlia assim no tem
personalidade jurdica, no podendo ser parte numa relao jurdica. E o que a famlia?
Uma instituio, como diz a CF a base da sociedade (226).

Aula 03 - Civil 6 - Casamento

 Refiro-me ao casamento civil e no ao religioso. At o sc. XIX o casamento era um s, pois o
catolicismo era a religio oficial do Imprio brasileiro, mas com a Repblica e a separao da
Igreja do Estado, o casamento pode ser s civil ou s religioso. O Juiz s casa no civil, mas o
padre/pastor pode casar no religioso com efeito civil, e este o modo mais comum de se casar (
1 do 1516). Ento os noivos se habilitam no cartrio civil e fazem a celebrao numa igreja com
exclusividade, festa, recepo, etc. Se os noivos s desejam o casamento civil, vo se submeter
a casamentos coletivos e desanimados no Frum. Conceito: casamento a proteo que a
lei d famlia para a unio permanente do homem com a mulher a fim de se reproduzirem,
criarem os filhos e viverem juntos com fidelidade, ajudando-se mutuamente.

Comentrios ao conceito:

- a lei protege a famlia, base da sociedade, atravs do casamento (226, caput, CF).

- o casamento permanente/duradouro: antes era perptuo/indissolvel, at que a morte

separasse os cnjuges, mas atualmente existe a possibilidade de divrcio nos termos do 6 do
art. 226, CF. O casamento tende a durar anos, dcadas, mas no mais indissolvel.

- homem com mulher: casamento exige unio do par andrgeno, no sendo possvel
casamento de homossexuais. Os 3 e 5 do art. 226 da CF deixam claro que casamento
entre homem e mulher. Unio entre gays e lsbicas tratada como um contrato, uma sociedade
civil, regulada pelo Direito das Obrigaes, e no pelo Direito de Famlia. Nada impede, contudo,
que mudanas na sociedade e na Constituio venham a admitir no futuro casamento entre
homossexuais.

- reproduo: um objetivo importante do casamento, mas no essencial, tanto que a lei

permite casamento entre idosos ou entre pessoas estreis, bem como no anula casamento
quando os cnjuges optam em no ter filhos. O casamento apenas legaliza a relao sexual para
fins de reproduo.

- criao dos filhos: reproduo no essencial, mas se tiverem filhos surgir a maior
obrigao para um casal que a de criar e educar os filhos.

- viver junto: o casal deve coabitar, morar no mesmo teto;

- fidelidade: outra obrigao dos cnjuges, honestidade, respeito, considerao e

fidelidade um para com o outro.

- ajuda mtua: a assistncia recproca mais uma obrigao do casal, tanto ajuda
material como espiritual, na fartura como na pobreza, na sade como na doena, na alegria como
na tristeza (vide art. 1566, CC).

O casamento assim ir formar um vnculo jurdico entre homem e mulher, que no sero
parentes um do outro, mas cnjuges ou consortes, com direitos e obrigaes (1565).

Natureza jurdica: para a Igreja Catlica o casamento um sacramento, ou seja, uma

prova de f juntamente com o batismo, a primeira comunho, a crisma, a confisso, etc. J para o
Direito o casamento um negcio jurdico de Direito Privado, afinal o Direito de Famlia integra o
Direito Civil.

O negcio jurdico uma declarao de vontade para produzir efeito jurdico, podendo ser mais
livremente posto pelas partes do que previamente imposto pela lei, ou seja, o negcio pode ser
informal como a maioria dos contratos (art. 107). Mas h negcios jurdicos que so solenes,
sendo mais previamente impostos pela lei do que livremente postos pelas partes (ex: casamento,
testamento, alienao de imvel que exige escritura pblica, etc). Casamento assim um negcio
jurdico solene, mas no o equiparo a um contrato solene, pois o casamento tem uma grande face
institucional e sociolgica, alm disso precisa de uma autoridade (o Juiz) para sua celebrao e
dissoluo ( = divrcio), aspectos que um contrato no possui, pois pode ser dissolvido por um
distrato sem interveno estatal. Depois revisem os fatos jurdicos, assunto de Civil I, escrevi
alguma coisa sobre isso no nosso e-mail.

Princpios do casamento so dois: 1) o da livre unio: antigamente as esposas eram

compradas ou escolhidas pelo pai do noivo, hoje predomina a felicidade, ento no se deve casar
por interesse, dinheiro, ou coao, mas sim por amor. Tanto que os nubentes precisam afirmar
perante o Juiz que sua vontade livre e espontnea (1538 e p). Casamento negcio puro, no
admite prazo ou condio. Imaginem o Juiz perguntar Joo que casar com Maria?, e o noivo
responder depende, isto no possvel. 2) princpio da monogamia: s se pode casar uma vez,
salvo se vivo ou divorciado. O casamento do bgamo nulo (1521, VI c/c o 1548, II). Mesmo
sem cometer bigamia, o cnjuge no pode ter outra parceira (e vice-versa) por causa do dever de
fidelidade (1566, I). Adultrio e bigamia so coisas diferentes, mas ambos so proibidos.

Deveres conjugais: os cnjuges tm vrios deveres que devem ser ressaltados pelo Juiz
quando da celebrao. Estas obrigaes constam no art. 1566. J falamos desses deveres
quando comentamos o conceito de casamento acima. O inc V no constava do cdigo velho e eu
acho dispensvel, afinal respeito e considerao esto implcitos em fidelidade e mtua
assistncia. A principal obrigao a de criar e educar os filhos.

Direitos dos cnjuges: a) direito ao parentesco afim, de modo que o casamento leva o
cnjuge a ser parente por afinidade dos parentes consangneos do outro cnjuge (1595;
observem que pelo 2 sogra para sempre, mesmo com o divrcio ou a viuvez; se voc se
divorciar/enviuvar pode se casar com a cunhada, mas com a sogra jamais); b) direito ao nome (
1 do 1565, o marido se quiser pode tambm usar o sobrenome da mulher, afinal os direitos e
deveres so recprocos, 1511); c) direito a dispor dos bens, de modo que o cnjuge passar a ter
direitos sobre os bens do outro (1639, 1647, I, 1667); d) direito emancipao caso o noivo seja
menor de 18 anos (5, p, II, 1517, 1551); e) direito sucessrio, pois com o casamento o cnjuge
passa a ser herdeiro necessrio do outro (1845 veremos isso no prximo semestre).

Pressupostos do casamento: a) diversidade de sexos; b) consentimento livre e

inequvoco; c) competncia do celebrante (Juiz Criminal, Federal ou Trabalhista no tem
competncia); d) amor!

Aula 04 - Civil 6 - Habilitao ao Casamento

O casamento e o testamento so os negcios jurdicos mais solenes do Direito Civil. O

casamento at mais do que o testamento, tendo em vista a importncia social do matrimnio.
Alm disso, uma habilitao solene leva os noivos a refletir sobre a seriedade e as
responsabilidades do casamento (1528 e 1566).

As formalidades para a habilitao so aquelas do art. 1525 ao 1532, depois leiam com calma
estes artigos que tratam do processo para os noivos se habilitarem ao casamento, com os
documentos que precisam apresentar, os prazos de tramitao, etc. Em suma, os noivos vo ao
Cartrio do Registro Civil do bairro onde qualquer deles moram, informam ao Juiz que querem se
casar, pagam as taxas devidas, juntam os documentos exigidos pela lei e declaram que no
possuem impedimentos. O Juiz ento ouve o Promotor de Justia (1526) e, se ningum oferecer
oposio ao pedido, o Juiz marcar a data para o casamento coletivo no Frum.

Se os noivos preferirem se casar na Igreja, devem marcar a data com o padre/pastor levando a
habilitao civil, e depois da celebrao religiosa comunicar o casamento ao Cartrio de Registro
Civil ( 1odo 1516).
As taxas que os noivos pagam ao Cartrio de Registro e no ao Juiz, afinal o Juiz j recebe do
Estado, porm o cartrio uma atividade particular que precisa ser remunerada (1512 vejam
que a lei se refere a celebrao gratuita, feita pelo Juiz, mas a habilitao feita pelo Cartrio
paga). Os pobres, contudo, esto isentos de pagar taxas (pu do 1512).

Durante a habilitao para o casamento so publicados editais para dar divulgao ao desejo dos
noivos (1527), e neste prazo que terceiros podem se opor, alegando por exemplo que os noivos
so parentes prximos, ou um deles j casado, etc (1529). Em caso de urgncia (ex: noiva
grvida, motivo de viagem), o Juiz pode dispensar os editais (p do 1527).

As testemunhas do casamento podem ser parentas dos noivos (inc. III, 1525), uma exceo ao
228, V, pois entende o legislador que os parentes, por uma questo de afeto, tm interesse na
felicidade do casal, e no vo nunca mentir para comprometer o bem estar dos noivos.

CELEBRAO DO CASAMENTO

Com os papis prontos, estando os noivos devidamente habilitados (1531), devero comparecer
no dia marcado perante o Juiz de Direito (1533 em alguns estados, mas no em Pernambuco,
existe um Juiz de Paz com a funo de celebrar casamentos) e o Oficial do Cartrio de Registro
Civil, bem como as testemunhas e demais interessados, afinal uma cerimnia pblica (1534).
Com todos de p, o Juiz pergunta se os noivos comparecem de livre vontade, ouve o sim,
autoriza a troca das alianas, lembra-os da importncia da famlia e adverte-os das obrigaes do
1566. Se um dos noivos titubear e o sim no for muito seguro, a cerimnia ser suspensa (1538
e p). Estando os noivos firmes, o Juiz profere ento as palavras mgicas da parte final do
1535. Nesta hora, mesmo que falte energia ou algum sofra um ataque cardaco, o casamento
ter se realizado (1514). Em seguida todos assinam o livro de registro, os noivos j com os
nomes de casados ( 1o do 1565 e 1536). Se o Juiz tiver amizade com os noivos, pode celebrar o
casamento fora do Frum, em alguma casa ou clube, desde que na sua Comarca, na sua
jurisdio ( 1odo 1534).

FORMAS ESPECIAIS DE CASAMENTO

1 casamento por procurao: foi comum na poca da segunda guerra mundial, quando os
noivos viajavam s pressas e no tinham tempo de se casar, ento deixavam uma procurao
para um amigo dizer o sim perante o Juiz. Hoje em dia raro, s me lembro do preso que
costuma casar por procurao (1542). O procurador/mandatrio pode ser de qualquer sexo, no
precisa ser do sexo do mandante. Vocs sabem que o contrato de mandato no cabe para atos
materiais (ex: A no pode dar uma procurao a B para fazer prova em seu lugar), igualmente no
casamento por procurao o mandatrio no vai consumar nada, vai apenas realizar o ato
jurdico do consentimento, e nada de atos materiais...

2 casamento sob molstia grave: aplica-se quando um dos noivos, ou os dois, est muito
doente (1539). Este casamento til para garantir a herana do companheiro, entre pessoas que
viviam juntas mas nunca se casaram, afinal cnjuge herdeiro necessrio (1845), convivente
herda bem menos (1790 veremos isso no prximo semestre, mas percebam que no d para
comparar casamento com unio estvel, afinal o casamento bem mais seguro). O noivo pode
estar doente, mas precisa estar mentalmente sadio.

3 casamento nuncupativo (ou in extremis): ocorre quando um dos noivos, ou os dois, esto em
risco de vida (ex: presos numa caverna, num navio afundando, etc, 1540). No podendo o Juiz
comparecer, o casamento ser feito perante seis testemunhas que depois faro a declarao
oficial no Cartrio (1541). Se o casal escapar, dever posteriormente confirmar o casamento
perante o Juiz ( 5o do 1541). Estes trs casamentos especiais so polmicos e do margem a
fraudes, ainda bem que so raros.