Jurnal Pendidikan Sejarah

Asosiasi Guru Sejarah Indonesia (AGSI) edisi 5

Penggunaan Arsip Visual dalam Pembelajaran Sejarah

PENGANTAR REDAKSI

Penggunaan Arsip Visual dalam Pembelajaran Sejarah 3

SAJIAN UTAMA

Merintis Bahan Ajar Alternatif

Taat Ujianto 5

Pengertian Pemanfaatan dan

Perkembangan Media Pembelajaran
Ratna Hapsari 15

PROFIL DAN INOVASI

Pemanfaatan Teknologi dalam Pembelajaran Sejarah 18

Dewi Suhartini Kantaatmadja

KLINIK PEMBELAJARAN

Ratna Hapsari 22

LIPUTAN

Semiloka Sejarah Lokal

di Purbalingga 24

SERBA-SERBI

Sin Po dan Nasionalisme Etnis Tiong Hoa

Sherley Amelita 26

RESENSI BUKU

Antara Kesuksesan dan Aq

Drs. Ade Munajat, M.Hum. 29

RUBRIK SISIPAN 31

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 1

2 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
 Penggunaan Arsip Visual
dalam Pembelajaran Sejarah
Pengantar Redaksi:
Pembaca budiman, kembali kami hadir dalam Jurnal AGSI edisi kelima. Edisi
kali ini mengambil tema tentang Penggunaan Arsip Visual dalam Pembelajaran
Sejarah. Untuk dapat memahami isi dan maksud kami mengambil tema tersebut,
alangkah baiknya Pembaca Budiman, khususnya Bapak/Ibu Guru pelajaran sejarah,
berkenan menengok empat penerbitan Jurnal AGSI sebelumnya. Hal ini penting
kami sampaikan mengingat sesungguhnya ada suatu proses saling berkaitan dan
berkelanjutan.
Pada edisi pertama, kami mencoba mengajak para guru untuk menengok
kembali peranan pelajaran sejarah. Maksud hati, kita bersama-sama meninjau
ulang bagaimana dan sejauh mana pelajaran sejarah yang selama ini kita geluti
memberikan andil dalam pembentukan generasi bangsa. Dan, telah kita sepakati
bersama bahwa pelajaran sejarah memanglah sangat strategis dan penting dalam
upaya membentuk siswa didik mempunyai karakter kebangsaan dan semangat
nasionalisme. Agar pembelajaran sejarah sesuai dengan tujuan, pengembangan
seperti apa yang perlu kita lakukan?
Maka, pada edisi-edisi berikutnya Jurnal AGSI berusaha memberikan beberapa
tawaran pengembangan pendidikan sejarah. Pada edisi kedua, kami mengajak
para guru untuk menggunakan biografi pelaku sejarah sebagai basis pembelajaran
sejarah. Terlepas dari beberapa kelemahan, melalui pendekatan biografi pelaku
sejarah, siswa dapat diajak untuk menyelami perjuangan dan dinamika hidup
sang tokoh sekaligus mengambil hikmah dari padanya. Siswa akan lebih mudah
menghayati dan ikut merasakan bagaimana HIDUP sang tokoh. Hal ini seperti
ditegaskan oleh Prof Hamid Hasan:
Pelaku sejarah adalah manusia dan manusia tidak pernah lepas dari kelebihan
dan kekurangan: ada warna hitam-putih-abu. Lagipula, pendekatan biografis
memberikan gambaran keseluruhan kepribadian seorang pelaku sejarah sehingga
perubahan pemikiran, pandangan, sikap, nilai, dan bahkan karakter dapat dipahami
dalam suatu totalitas.
Pada edisi ketiga, Jurnal AGSI mengajak para guru untuk menengok siapa
diri kita. Kita adalah agen perubahan. Perubahan apa? Perubahan menuju dunia
yang lebih damai. Guru sejarah hendaknya berani tegas dalam mengarahkan
generasi untuk mengutamakan prinsip non kekerasan dalam perjuangan apa
pun. Hal ini penting mengingat ada kecenderungan bahwa masyarakat Indonesia
dalam menyelesaikan suatu masalah, cara kekerasan semakin menjadi trend. Ada
kekerasan berbau agama, tawuran, konflik pilkada, tawuran antar kampung dalam
karena persoalan sepele, dan lain-lain. Singkat kata, Jurnal AGSI mengingatkan
bahwa para guru mempunyai misi sebagai agen perdamaian.
Dan selanjutnya, dalam edisi keempat, Jurnal AGSI mengemukakan pendapat
bahwa perempuan mempunyai andil yang besar dalam pembentukan ke-Indonesia-
an. Hanya saja, sosok perempuan sering terlupakan, disingkirkan, dan dilupakan.
Oleh karena itu, dalam pembelajaran sejarah, sosok perempuan dan hak-hak
hidupnya patut selalu menjadi catatan, prinsip, dan nilai yang penting ditanamkan.
Melanjutkan upaya pengembangan pendidikan sejarah, Jurnal AGSI edisi
kelima yang Bapak/Ibu baca saat ini, mencoba melontarkan gagasan bagaimana
pembelajaran sejarah dikemas dengan cara menarik. Pembelajaran sejarah seringkali
membosankan. Untuk mengatasinya, Jurnal AGSI menawarkan metode visualisasi
materi bahan ajar dalam bentuk kartun, foto, ilustrasi, dll. Untuk membuat bahan
ajar ini, AGSI bekerjasama dengan ISSI dan sejumlah seniman mencoba merintis
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 3
bahan ajar melalui visualisasi biografi pelaku
sejarah. Sebagai sample, dipilihlah Ki Hadjar
Dewantara sebagai pintu masuk pembahasan era
kebangkitan nasional. Kenapa memilih Ki Hadjar
Dewantara? Kenapa era Kebangkitan Nasional
yang dipilih? Jawaban seputar pertanyaan ini dapat
Bapak/Ibu baca dalam rubrik Sajian Utama yang
ditulis Ibu Ratna Hapsari dan Taat Ujianto. Dalam
rubrik ini juga diungkap mengenai pentingnya
visualisasi bahan ajar dan bagaimana proses AGSI-ISSI merintis bahan ajar tersebut.
Harapan kami, Bapak/Ibu guru sejarah dapat belajar dan ikut memproduksi model
bahan ajar yang coba kami rintis.
Dalam rubrik Profil dan Inovasi, kami sajikan profil dan karya seorang guru
SMAN 2 Bogor, Ibu Dewi Suhartini Kantaatmadja. Ibu guru yang satu ini telah
mengembangkan pembelajaran sejarah e-learning berbasis teknologi informatika
dan komunikasi (TIK). Kemudian pada rubrik Liputan, Jurnal berbagi cerita tentang
perjalanan anggota ISSI dan AGSI menghadiri undangan MGMP Purbalingga dalam
acara diskusi tentang era Demokrasi Terpimpin.
Khusus dalam edisi ini, terdapat tambahan satu rubrik, kami istilahkan dengan
rubrik Sisipan. Sengaja kami sampaikan beberapa alamat website yang sebetulnya
bisa Bapak/Ibu gunakan untuk mendapatkan sejumlah bahan sebagai sumber
visualisasi foto. Dari web-web tersebut, Bapak/Ibu bisa langsung mengunduhnya
sesuai materi yang diinginkan. Dari referensi sederhana ini, mungkin dapat berguna
dalam mengemas bahan ajar yang lebih variatif, kreatif, dan menarik.
Dan, yang tak kalah menarik dari jurnal kali ini adalah karya Sherley Amelita,
seorang siswi SMAK 7 BPK Penabur, Perum Bukit Kencana II, Jl. Abadi III Blok FF/8,
Jatimakmur, Pondok Gede. Adalah patut dibanggakan, sebagai siswa SMK, ia telah
begitu fasih menjabarkan tentang sejrah pers melalui Sin Po dan Nasionalisme Etnis
Tionghoa. Boleh digarisbawahi di sini, inilah karya perdana seorang siswa SMA/SMK
dalam Jurnal AGSI.
Baiklah, untuk lebih lengkapnya, kami persilakan Pembaca Budiman untuk
menikmati sajian kami lembar demi lembar. Semoga semakin melengkapi referensi
khasanah sejarah para pembaca sekalian. Selamat membaca!
Salam Jasmerah!

4 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011

 MERINTIS BAHAN
AJAR ALTERNATIF
Taat Ujianto 1
1
Tatkala negeri ini dirundung berbagai masalah sosial
seperti korupsi, tindak kekerasan komunal, terorisme,
penolakan keberagaman budaya dan sebagainya, semua
elemen masyarakat mendambakan perubahan melalui
pendidikan. Agar seluruh persoalan tidak berlarut, pendidikan
digadang-gadang menjadi kunci utama menghentikan
pewarisan persoalan itu. Ia diharapkan menghasilkan
generasi baru yang kritis, jujur, bermoral tinggi, relijius,
dan nasionalis. Secara khusus, pendidikan sejarah ikut
dipesan agar mampu mencetak generasi berkarakter, sadar
terhadap perjalanan bangsa Indonesia, serta memahami dan
mengambil hikmah dari nilai-nilai yang mendorong lahirnya
ke-Indonesia-an serta jatuh bangun selama sekitar 66 tahun.
Dan ketika semua pihak tergopoh-gopoh melimpahkan nasib
bangsa kepada guru, motor penggerak pendidikan, dengan
imbalan tertentu, ternyata masih jauh dari harapan. Kendati
tuntutan profesionalisme melalui sertifikasi dan tunjangan
untuk menaikkan taraf hidup guru digulirkan agar terpacu
memikul tanggung jawab masa depan generasi muda, roda
perubahan tetap berjalan lambat. Tak jarang, mekanisme
itu justru kontraproduktif. Tunjangan yang diberikan malah
melahirkan mentalisme, Ngapain susah-susah belajar dan
memikirkan pendidikan sejarah lagi, Mas! Sekarang kan
sudah tercukupi semua. Solusi pun menjadi benang kusut.
Memperbaiki negeri melalui pendidikan ternyata tak
semudah membalikkan telapak tangan dan hanya berseru
kun fayakun kemudian tercapai. Diperlukan kerja keras dan
tahan banting dari ujian dan bangun dari kegagalan. Upaya
dan jatuh bangun inilah yang sedang dialami Asosiasi Guru
Sejarah Indonesia (AGSI) dan Institut Sejarah Sosial Indonesia
(ISSI) dalam mengembangkan pendidikan sejarah. Betapa
tidak? Hampir tiga tahun keduanya menggodok berbagai
cara dalam memberikan solusi perubahan, namun roda
perubahan belum bisa digulirkan cepat. Hingga akhirnya
memutuskan, Yah, mungkin inilah jawabannya! AGSI
dan ISSI berusaha menjawab masalah pendidikan sejarah
dengan merintis bahan ajar alternatif semenarik mungkin
yang melibatkan seniman. Sesederhana inikah yang bisa
diperjuangkan AGSI dan ISSI? Cukupkah hanya pembelajaran
yang menarik? Untuk menjawabnya, Bapak/Ibu Guru yang
budiman, marilah berkaca diri dan saling membuka diri,
Seberapa menarikkah saat kita menjalankan tugas di
hadapan siswa? Semakin menarik pembelajaran, semakin
nyaman pula siswa belajar. Dari sanalah, kemudian tumbuh
kesukaan, pemahaman, dan insya Allah, menyerap nilai-nilai
dari pendidikan sejarah.
Kenapa Harus Menarik?
Pendidikan sejarah belumlah mampu menyumbang
banyak hal dalam melahirkan generasi berkarakter ke-
Indonesia-an yang jelas. Bolehlah sementara disimpulkan
1 Penulis adalah anggota ISSI dan guru SMP Sint Joseph, Jakarta Pusat
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 5
demikian, bila tidak mau disebut gagal. Ah, itu hanya
kesimpulan sembrono tanpa dasar. Cobalah tanyakan
ke siswa, Apa pendapatmu tentang pelajaran sejarah?
Niscaya, mayoritas akan menjawab, Membosankan,
diulang-ulang dari SMP dan SMA, bikin ngantuk, bikin bete.
Dengan pertanyaan dan jawaban yang sama itu, AGSI dan
ISSI dibuat terkesima saat beberapa kali bertatap muka
dengan siswa dan mahasiswa.2 Bahkan, mahasiswa jurusan
sejarah di sebuah universitas di Jakarta pun menjawab
demikian. Pelajaran sejarah saat mereka di SMA kerap
membosankan. Pertanyaan selanjutnya, Kenapa pelajaran
sejarah membosankan? Materinya tidak menarik? Ataukah
cara pembelajarannya tidak menarik?
Problem menarik-tidaknya pembelajaran sejarah adalah
masalah klasik. Tapi, sebetulnya tidak dapat dianggap remeh.
Kalau dibilang sepele, harus diakui, persoalan sesederhana
itu pun ternyata belum terselesaikan. Di samping itu, ada
juga masalah lain dalam tataran kebijakan maupun praktik
di lapangan. Kita bisa menyalahkan Menteri Pendidikan yang
diskriminatif membedakan jam pelajaran antara kelas IPA
dan IPS. Kita bisa menyalahkan sistem Kurikulum Tingkat
Satuan Pendidikan (KTSP) yang membuat beban guru makin
berat. Kurikulum sejarah dipandang tidak fokus. Materi
mana yang esensial untuk membentuk karakter yang kuat
juga tidak jelas, dan seterusnya.
Perubahan tidak akan bergulir jika semua pihak saling
menyalahkan. Saatnya berbagai elemen masyarakat turut
memikirkan tentang bagaimana melakukan pembaharuan
pendidikan sejarah dan mengupayakan jalan keluar.
Silakan memilih, mana yang terlebih dahulu diperbaiki dan
dikembangkan.
Maka, AGSI dan ISSI bekerja sama memilih jalur
pengembangan bahan ajar yang menarik. Keduanya mencoba
menciptakan bahan ajar aplikatif dan bisa digunakan langsung
di kelas. Ternyata itu pun sulit. Pertanyaannya, bagaimana
mengembangkan pendidikan sejarah yang kreatif, menarik,
dan sarat nilai kebangsaan. Oleh karena itu, AGSI dan ISSI
sepakat menjawab pertanyaan itu melalui perumusan modul
bahan ajar yang dapat digunakan guru di kelas.
Pengembangan: Bukan Hanya dengan Mengubah Kurikulum
AGSI dan ISSI memilih upaya penyusunan bahan ajar alternatif
bukanlah kebetulan dan hanya sekadar memilih cara. Pilihan
ini muncul setelah keduanya melewati rangkaian program
pengembangan pendidikan sejarah sepanjang 2009-2011.
Diawali gagasan pendidikan sejarah multikultur untuk
menjawab kecenderungan maraknya antikeberagaman,
2 Dalam suatu diskusi bertema Wajah Pendidikan Sejarah Kontemporeryang
diselenggarakan Glosarium di Universitas Indraprasta PGRI, Jakarta, 2 April 2011,
sejumlah mahasiswa jurusan sejarah menceritakan pengalaman mereka belajar sejarah
yang sangat membosankan di SMA.
sementara Indonesia adalah negara dengan beragam budaya. Standar Kompetensi Kompetensi Dasar
Dengan menghayati sejarah keragaman budaya, diharapkan 1. Menganalisis 1.1. Menganalisis perkembangan
terbentuk generasi yang toleran dan nasionalis. Program perkembangan pengaruh Barat dan perubahan
ini melahirkan gagasan bahwa untuk mengajarkan sejarah bangsa Indonesia ekonomi, demografi, dan
yang multikultur perlu pemetaan materi esensial terkait nilai- sejak masuknya kehidupan sosial budaya
nilai multikultur. Sesudah pemetaan tercapai diharapkan pengaruh Barat masyarakat di Indonesia pada
sampai dengan masa kolonial
dapat digunakan sebagai panduan bersama, bahkan dapat pendudukan
direkomendasikan untuk menentukan perubahan kurikulum Jepang. 1.2. Menganalisis hubungan antara
pendidikan sejarah SMA. Kala itu, AGSI dan ISSI berpendapat perkembangan paham-paham
baru dan transformasi sosial
bahwa dengan memperbaiki kurikulum, maka pendidikan dengan kesadaran dan pergerakan
sejarah menjadi lebih baik. kebangsaan
Pada tahap pemetaan materi esensial ini terjadi 1.3. Menganalisis proses interaksi
diskusi dan perdebatan yang alot. Peta materi esensial Indonesia-Jepang dan dampak
pendudukan militer Jepang
yang dihasilkan ternyata bersifat multitafsir dan belum bisa terhadap kehidupan masyarakat
menjadi dasar untuk mengajukan perubahan kurikulum. Peta di Indonesia.
esensial yang dihasilkan mempunyai kelemahan di sana-sini.
Bila menengok dasar-dasar penyusunan kurikulum, ada Pembaca dengan mudah menyimpulkan cakupan materi
berbagai syarat dan alasan yang kuat. Di antaranya mampu sejarah seputar kebangkitan nasional kelas XI sangat luas.
menjelaskan pertanyaan tentang ke mana arah bangsa ini Materi itu harus selesai dalam 3-7 kali pertemuan masing-
mau dibawa, mengapa dibawa ke arah itu, dan bagaimana masing 45 menit (tergantung kebijakan sekolah). Selain itu,
cara membawanya. Maka, untuk menjawab pertanyaan itu dalam KTSP tidak ada acuan jelas menentukan materi yang
dibutuhkan penelitian khusus, tidak hanya bersifat historis dianggap esensial. Ketika AGSI-ISSI merumuskan materi
tetapi juga filosofis. AGSI dan ISSI belum mampu menjawab esensial dalam lokakarya yang dihadiri guru SMA, ternyata
pertanyaan itu. mengalami proses panjang dan penuh perdebatan.

Selanjutnya, jika kita berpikir kurikulum yang Berikut ini penggalan materi esensial era Kebangkitan
diibaratkan sebagai rel dari pendidikan sejarah dipandang Nasional paparan Asvi Warman Adam pada seminar
sebagai solusi perbaikan, berapa kali kurikulum diubah Membangun Paradigma Baru Dalam Pendidikan Sejarah
dan diperbaiki? Kenapa berubah-ubah? Apa dasarnya? Dan yang diselenggarakan AGSI-ISSI di Galeri Nasional, 6 Maret
apakah pendidikan sejarah kemudian berhasil mencerdaskan 2010.
dan membentuk generasi muda berkarakter nasionalis?
Apakah setiap pergantian kurikulum memiliki hubungan Materi Esensial Titik Berat
kesinambungan atau berjalan linier (segaris) seiring
perkembangan ilmu pengetahuan? Jelaslah bahwa orientasi Pergerakan o Dua organisasi nasional yang perlu
pendidikan selalu berubah seiring perubahan rezim. Pada kebangsaan ditekankan adalah Budi Utomo dan
masa pemerintahan Bung Karno (1945-1966), pendidikan pada awal Sarekat Islam. Hanya saja perlu dilihat,
abad XX (dari BU punya keinginan mendirikan
berorientasi sosialis, dan tatkala rezim Orde Baru di bawah etnonasionalisme sekolah karena ada kecenderungan dari
Suharto (1966-1998) memimpin, orientasi pun berubah ke menjadi kelompok lain untuk mendirikan sekolah.
militeristis dan prokapitalis. Sementara, era reformasi (1998- nasionalisme) Tahun 1900 kelompok orang Tionghoa
2011) tampaknya masih kabur tetapi samar-samar bersifat mendirikan sekolah Tionghoa Hwe Koan
prokapitalis. Lihat, bagaimana maraknya perlombaan yang kemudian diikuti keturunan orang
Arab yang mendirikan Jamiatul Khair.
menjadikan sekolah berstandar nasional dan internasional. Pendirian BU tidak bisa dilepaskan
dengan organisasi lain.
Melihat dinamika sejarah kurikulum, proses kelahiran
kurikulum baru seringkali hanya didasarkan adanya o Organisasi lain yang perlu dibahas:
anggapan kegagalan kurikulum sebelumnya. Soal politis erat Perhimpunan Indonesia, PNI, NU, dan
Muhammadiyah
melekat dalam hal itu. Padahal, pendidikan sejarah harus
kritis dan bebas dari kepentingan politis rezim. Bahkan, bila
dikaji mendalam, dunia pendidikan Indonesia ternyata penuh Sumpah Pemuda o Selain sumpah pemuda, perlu juga
dan Manifesto ditekankan tentang Manifesto
kepentingan ekonomi-politik raksasa kapital internasional. Perhimpunan Perhimpunan Indonesia tahun
Indonesia 1925 1925 yang menyebutkan bahwa
Melihat beratnya argumen dan dasar-dasar perubahan persatuan saja tidak cukup tetapi perlu
kurikulum ini, AGSI dan ISSI menyadari belum mampu kemerdekaan di mana di dalamnya ada
memikul tanggung jawab itu. Di sisi lain, peta materi kebebasan, persamaan, dan kesetaraan
esensial juga sarat multitafsir. Subyektivitas guru justru lebih antarkeluarga.
mengemuka. Hal ini terlihat dalam perdebatan di lokakarya o Merupakan suatu keajaiban, karena
AGSI dengan ISSI pada 2010. sebelumnya para pemuda sangat
membangga-banggakan sukunya
Sebelum menanggapi materi esensial, baiknya kita masing-masing.
meninjau Standar Kompetensi/SK (pencapaian standar o Orang-orang tua yang turut membantu
yang harus diberikan guru) dan Kompetensi Dasar/KD dan mendukung: Mr. Soenaryo (turut
(pengetahuan dasar yang harus dicapai murid) dalam KTSP serta sebagai penasehat hukum,
kelas XI program IPS. Menurut ketentuan KTSP, SK dan KD turut serta dalam manifesto PI), Mr.
Sartono, Sukarno dan Tan Malaka
adalah baku dan tidak boleh diubah: (menyampaikan dukungan melalui
surat).

6 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011

 Lokakarya diawali pembahasan peta materi esensial
yang dihasilkan seminar Membangun Paradigma Baru
Dalam Pendidikan Sejarah.3 (Lihat BOKS). Menurut peserta
lokakarya, peta materi esensial harus dimulai dari SK dan KD
yang berlaku dalam kurikulum. Hasil seminar hanya bersifat
masukan. Oleh karena itu, perumusan akhirnya dimulai dari
SK dan KD dalam KTSP.
Pembahasan SK dan KD pun dimulai. Setiap peserta
memiliki pemahaman berbeda tentang materi yang dianggap
esensial dan tidak. Selama dua hari berturut-turut tidak
tercapai kesepakatan bulat. Padahal, lokakarya diharapkan
menjawab bahan ajar seperti apa yang perlu digunakan guru.

Nama Guru Materi yang Diajarkan Catatan

(Inisial)
Ibu A, mengajar Perbedaan pergerakan dan perjuangan: tujuan, ideologi, Waktu mengajar sangat sempit. Untuk IPS,
di Jakarta kepemimpinan, skala/cakupan pergerakan, bentuk jam pelajaran sejarah hanya 3 jam per minggu.
Pengertian bangsa, kebangsaan Sedangkan IPA, hanya 1 jam per minggu. 1 jam
= 45 menit. Biasanya, dalam 1 jam pelajaran,
Definisi nasionalisme 20 menit habis untuk penertiban kelas,
Faktor pendorong internal: dorongan dalam diri, cendekiawan mengecek kehadiran dan pembukaan.
Organisasi pergerakan (bersifat pilihan, karena waktunya Materi pergerakan nasional bisa dialokasikan
tidak cukup dan bisa membuat anak bosan). Organisasi yang sekitar 3-4 jam pelajaran.
penting: Budi Utomo, Sarekat Islam (SDI dan SI Merah-Putih), Mayoritas siswa kurang minat membaca buku
Indische Partij dan tiga serangkai, Perhimpunan Indonesia, PNI, sejarah, tetapi suka komik, film, dan kuis
PKI. bergambar.
Organisasi keagamaan: Muhammadiyah, NU, Partai Katolik,
Perkumpulan Kristen
Organisasi kepemudaan: Jong Java, Sumatera, Ambon,
Sulawesi, karena nama-nama dalam organisasi ini yang duduk
dalam PPKI dan badan-badan kenegaraan
Sumpah Pemuda: apa itu Sumpah Pemuda, makna dari
setiap diktum. Materi ini dapat menunjukkan bahwa
identitas nasional tidak menghilangkan, tapi merangkum
dan memperkaya semua perbedaan. Suku bangsa, agama,
budaya dan bahasa menjadi kekayaan bangsa Indonesia.
Saat mengajarkan materi ini, kadang anak diminta untuk
memerankan pemuda dari berbagai suku.
Materi berhenti sampai pada GAPI

Nama Guru Materi yang Diajarkan Catatan

(Inisial)
Bapak B, Definisi pergerakan nasional Bahan yang digunakan : Pembukaan UUD 45
mengajar di Faktor pendorong lahirnya pergerakan nasional (intern, (untuk menekankan kemerdekaan sebagai
Sukabumi ekstern). Ketika bicara faktor internal, sering memulai dengan hak), media visual (cuplikan film, gambar, foto)
biografi tokoh, misalnya Sutomo. Dimulai dengan cerita yang didapat dari internet, novel Pramoedya,
Sutomo ketika kecil yang disuruh menunduk oleh orang tuanya pembacaan pembukaan UUD 1945 secara
ketika kereta kuda milik Belanda berlalu. Sutomo kemudian teatrikal.
mempertanyakan perilaku ini. Anak ditugaskan untuk membaca biografi
Dinamika perjalanan pergerakan nasional: masa radikal, masa tokoh dan mencari materi di internet
bertahan, dsb. (Tidak secara spesifik membahas profil-profil Mewajibkan membaca buku tertentu untuk
organisasi. Ini hanya menjadi tugas tambahan anak di rumah) mengatasi minat baca yang rendah.
Mengurai bentuk interaksi Indonesia-Jepang pada masa Persoalan utama: anak hanya mengetahui,
kolonial tanpa menghayati
Kebijakan pemerintah Hindia Belanda tentang interaksi
Indonesia-Jepang
Kebijakan politik pemerintah Jepang pada masa awal dan akhir
pendudukan di Indonesia
Mobilisasi massa untuk kepentingan Jepang
Sikap Jepang terhadap organisasi pergerakan nasional
Pengaruh revolusi Perancis, Amerika Serikat, Rusia dengan
pergerakan nasional dan keragaman ideologi
Penjelasan tentang liberalisme, demokratisme, sosialisme, dll

3 Seminar dihadiri 62 guru SMA dan SMP dari Jakarta, Rangkasbitung, dan
Sukabumi dengan pembicara: Asvi Warman Adam (Sejarawan), Teuku Ramli (BSNP),
Dr. Umasih (Dosen UNJ), dan Ratna Hapsari (Presiden AGSI)

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 7

 Nama Guru Materi yang Diajarkan
(Inisial)
Bapak C, perbedaan perjuangan dan pergerakan
mengajar di perbedaan bangsa dan Negara
Rangkasbitung
konsep Indonesia
konsep nasionalisme, perbedaan perjuangan
organisasi gerakan nasional, teori pembentukan
bangsa, dsb
masuk ke kasus-kasus kecil terkait pergerakan
nasional. Misalnya, bagaimana orang tua Moh.
Hatta menjual tanah mereka agar ia bisa sekolah ke
Belanda
Lokakarya tidak berhasil merumuskan peta materi
esensial, bahkan tidak ada waktu tersisa membahas bahan
ajar. Namun, ada masukan baru yang menyadarkan
peserta lokakarya. Hampir semua guru yang hadir sepakat
bahwa:
a. Dengan materi yang banyak, dan jam pelajaran yang
terbatas, dibutuhkan sesuatu yang bersifat riil sehingga
anak cepat menyerap.
b. Dibutuhkan media yang bisa menjadi jembatan agar
anak tertarik kepada sejarah dan mempercepat
penyerapan nilai materi sejarah, sehingga tertanam jiwa
nasionalis.
Kesadaran baru ini semakin kelihatan bentuknya
setelah ISSI menampilkan beberapa contoh pengolahan
sumber sejarah yang disusun anggota dan seniman ISSI.
Pengolahan materi semacam itu dipandang menarik
karena kaya visualisasi dan diharapkan membantu imajinasi
siswa. Respons guru sangat positif, bahkan mereka
sangat membutuhkan bahan dalam format visual yang
menarik, sehingga membuat siswa tertarik belajar. Para
guru menyadari bahwa persoalan solusi mengembangkan
pendidikan sejarah di sekolah bukan hanya dengan
mengubah kurikulum. Ada cara lain yang bisa ditempuh
sesuai kapasitas masing-masing.
Peserta lokakarya pun bersepakat mengembangkan
pendidikan sejarah di masa depan, jalan keluarnya
memproduksi bahan ajar alternatif, menarik, kreatif, dan
sarat nilai kebangsaan. Bahan ajar itu tidak lepas dari acuan
kurikulum yang berlaku dan bisa digunakan langsung oleh
guru di kelas sebagai alat bantu yang bersifat interaktif.
Untuk membuat bahan ajar yang menarik, peserta lokakarya
secara bulat menyatakan bahwa guru membutuhkan
kerjasama dengan sejarawan dan seniman. Kerjasama antara
guru, sejarawan, dan seniman sangat penting. Guru sangat
menguasai pembelajaran di kelas, tetapi mereka perlu
dibantu sejarawan untuk menentukan materi sejarah sesuai
kaidah keilmuan. Sementara, untuk membuat bahan ajar
menarik dalam bentuk komik, kartun, karikatur, visualisasi
8 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
Catatan
Materi tidak disampaikan semua karena waktu terbatas
Penjelasan yang tidak dapat dikemukakan di kelas,
diberikan melalui tugas struktur dan tugas tak
terstruktur.
Karena keterbatasan jam ajar, anak diminta membuat
biografi berbagai tokoh pergerakan nasional, lalu
dikumpulkan dan dibukukan
Persoalannya, apakah anak mampu menyerap itu
semua?
Kelemahan di Rangkasbitung, anak sulit mencari sumber.
Pemahaman sampai ke detil, masih sulit. Sehingga anak
hanya mengetahui permukaannya saja, yaitu profil
organisasi
Dengan materi yang banyak, dan jam pelajaran yang
terbatas, dibutuhkan sesuatu yang sifatnya riil sehingga
anak bisa lebih cepat menyerap.
Dibutuhkan media yang bisa menjadi jembatan
agar anak tertarik pada sejarah dan mempercepat
penyerapan anak terhadap materi sejarah, sehingga
tertanam jiwa nasionalisnya. Hingga kini bentuk bahan
ajar kebanyakan masih flash atau power point saja,
tidak variatif, hanya mengacu ke materi, tidak bersifat
merangsang anak
foto, bahkan film, dibutuhkan sentuhan tangan seniman.
Pendekatan Biografi Pelaku Sejarah Sebagai Pembelajaran
Efektif
Dari pengalaman AGSI-ISSI, diketahui bahwa antara guru
yang satu dan lain mempunyai perbedaan menyampaikan
materi pelajaran sejarah yang dianggap esensial. Walaupun
berbeda, mereka bersepakat bahwa bahan ajar haruslah
menarik minat siswa, dan bukan buku saja yang mampu
menjelaskan segalanya. Untuk membantu pemahaman
materi, pendekatan biografi pelaku sejarah seringkali dipilih
guru agar siswa merasakan semangat zaman melalui tokoh
tersebut. Selain itu, siswa juga akan dikenalkan tentang
bagaimana pergulatan tokoh, dinamika emosi, pilihan sikap,
dan keberpihakan, jatuh-bangun perjuangan. Singkatnya,
pendekatan biografi pelaku sejarah dipandang lebih efektif
daripada pendekatan lain.4
Pada tahap awal merintis bahan ajar alternatif, AGSI-
ISSI memilih era kebangkitan nasional sebagai percontohan
karena tidak mungkin seluruh babakan sejarah dikerjakan.
Pilihan era kebangkitan nasional karena di masa inilah ide awal
ke-Indonesia-an digagas dan dicita-citakan. Dengan mengkaji
era ini, siswa diharapkan mampu memahami dan merasakan
semangat ke-Indonesia-an yang ingin diperjuangkan para
pendiri Indonesia.
Melalui pendekatan biografi tokoh, sebenarnya ada
banyak hal menarik dan penting diungkap. Dengan menyusuri
biografi tokoh tertentu, keberadaan organisasi pun akan
muncul sendiri. Selain itu, daripada hanya jelaskan definisi
liberalisme atau istilah asing lain, lebih baik menunjukkan
bagaimana liberalisme menjadi bagian pengalaman tokoh.
Pengalaman konkret tokoh ini lebih menarik dibanding
analisis sosiologis paham baru. Dengan paparan hal-hal nyata
dan terjadi dalam keseharian, siswa diajak ke hal-hal yang
lebih dekat dengan dirinya. Penghayatan menjadi tujuan
4 Bandingkan S. Hamid Hasan, Pendidikan Sejarah untuk Membangun Inspirasi dan
Mengembangkan Aspirasi, Jurnal AGSI edisi ke-2, halaman 6-11. Esai ini menjelaskan
tentang kelebihan pendekatan biografi pelaku sejarah.
utama bila menghendaki perkembangan segi afektif siswa.
Penghayatan dan mampu merasakan menjadi kebutuhan
mendesak daripada kemampuan menganalisa, evaluasi, atau
kritik suatu zaman.
Saat merumuskan standar apa saja dalam menyusun
bahan ajar alternatif ini, AGSI-ISSI mencoba merumuskan
beberapa kriteria yaitu:
a. Harus menarik (siswa biasanya senang cerita bergambar,
komik, kartun, karikatur, foto, film).
b. Membebaskan siswa dari pencapaian target baku dalam
standar kompetensi.
c. Tidak terbelenggu pada keharusan menghafal profil
organisasi, tapi anak memahami pemikiran yang
memotori organisasi.
d. Memuat nilai-nilai keberagaman dan kehendak bersatu.
e. Tokoh yang dipilih sebisa mungkin mewakili berbagai
elemen, misalnya organisasi, pendidikan, sosial, politik,
tokoh, ekonomi, dan perjuangan perempuan.
f. Jika peran perempuan terwakili dalam gerakan nasional,
maka pemikiran terkait dengan nasionalisme juga bisa
mendalam. Sebab, perjuangan gerakan perempuan
dan kebangkitan nasionalisme bukan hanya melawan
penjajahan, tapi juga praktik feodalisme.
g. Menggabungkan antara tematis dan kronologis.
h. Ketika membahas pergerakan nasional, jangan hanya
membahas sisi anti-Belanda saja karena banyak tokoh
pergerakan yang juga mengkritik feodalisme.
i. Tokoh yang dipilih tidak hanya menonjolkan
kepahlawanannya tetapi juga menggambarkan
kesehariannya sebagai sosok manusia biasa yang sering
jatuh-bangun dan tahan banting, setia dan konsekuen
dalam pilihan perjuangannya.
j. Tokoh yang dipilih mempunyai kaitan dengan materi persoalan sehari-hari semasa kecil, remaja, dan saat sekolah.
pelajaran sebelumnya (era negara/kerajaan tradisional)
k. Tetap mencantumkan peristiwa penting yang umum
diketahui banyak orang tanpa harus mengungkapnya
secara mendalam (dalam bentuk time line) dan menjadi
semacam bingkai bagi materi utama atau cerita tokoh
yang dipilih agar tetap terlihat dalam ruang dan waktu
dari gerak zaman.
l. Tokoh yang dipilih diharapkan mengungkap pula
bagaimana cerita di masa mudanya sehingga diharapkan
bisa menjadi cermin bagi siswa didik.
m. Bahan ajar ini dibayangkan sebagai alat penunjang yang
bisa disimpan, terus dipakai, dan tidak basi setelah
anak selesai sekolah.
Tahapan pekerjaan pun dijalani. Pertama, dengan
kriteria tersebut, siapakah tokoh yang representatif? Sempat
muncul beberapa pilihan seperti: Kartini, Soetomo, Tjipto
Mangoenkoesoemo, Ki Hadjar Dewantara.
Setelah berbagai argumen dan pilihan mengemuka,
sebagai contoh pertama, pilihan jatuh pada biografi Ki Hadjar
Dewantara. Pilihan terhadap tokoh ini bukanlah serba ideal
atau sempurna, ada kelebihan-kekurangan. Untuk Ki Hadjar,
unsur representatif dari keragaman budaya sulit dipenuhi.
Kesan Jawa sentris tetap menonjol.
Sebagai percontohan, AGSI-ISSI sepakat memilih Ki
Hadjar. Dalam sepanjang perjalanan hidupnya, ada banyak
sekali dimensi nilai sejarah yang dapat menjadi hikmah bagi
siswa. Melalui perjalanan hidupnya, berbagai tematis dapat
dijembatani. Ia pernah bergulat dalam pendidikan, ekonomi,
pers, kebudayaan, terlibat berbagai organisasi (Budi
Utomo, Sarekat Islam, Indische Partij), perlawanan politik
terhadap Belanda, perjumpaannya dengan masalah hukum
yang berlaku di masa itu, melalui kakaknya Soerjopranoto
menyentuh masalah perburuhan, feodalisme, hingga

Skema Tematis
Sampel Bahan
Ajar Biografi
Ki Hadjar
Dewantara Hukum: Transportasi/ mobilitas:
- Adhi Dharma - Kapal uap
- Pengalaman - Kereta api
penangkapan/
pembuangan
Perempuan:
Nyi Hadjar

Pendidikan dan Kebudayaan: Pers: Ekonomi: Politik dan organisasi:

- Taman Siswa (1922) sebagai - Biro pers/ IPB - krisis 1918 - Budi Utomo
konsep sekolah model - De Express - krisis 1931 (resesi) - Ketua SI Bandung
nusantara
- Menulis Seandainya Saya - Bersinggungan dengan - Indische Partij
- Konsep bahasa dan budaya Seorang Belanda Soerjopranoto
nasional - Perhimpunan
- Bersinggungan dengan Indonesia
- Konsep demokrasi dan Tirto Adhi Soerjo
kepemimpinan - Insulinde
- Ordonansi sekolah liar (1932)
- Sekolah guru di Jetis

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 9

 Bolehlah kita membayangkan ada jarak antara kehidupan
saat ini dan abad ke19-20. Ada semangat dan persoalan
hidup yang berbeda. Untuk memahami dan menyelami
semangat zaman dan menyerap nilai perjuangan di masa itu
dibutuhkan suatu jembatan. Dengan menelusuri perjalanan
hidup Ki Hadjar, siswa diajak memasuki masa lalu. Apa
keistimewaan perjalanan hidup Ki Hadjar Dewantara? Dalam
tulisan ini, penulis hanya menggarisbawahi strategisnya
sejarah hidup Ki Hadjar sebagai jembatan membahas materi
sejarah lainnya.5
Ki Hadjar adalah tokoh tiga zaman. Ia mengalami
masa kolonial Hindia Belanda, pendudukan Jepang, dan
kemerdekaan. Di masa kolonial, ia berperan besar menabur
benih kebangkitan nasionalisme. Ia pelaku sekaligus saksi
sejarah.
5 Bandingkan Ibe Karyanto, Taman Siswa: Pendidikan Sebagai Gerakan
Kebudayaan, Jurnal AGSI , Edisi ke-2, hlm 12-17.
10 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
Sebagai keturunan raja Jawa, Soewardi Soerjaningrat
(nama kecil Ki Hadjar) lebih banyak hidup bersama kawula
alit (masyarakat kebanyakan). Ayahnya, Kanjeng Pangeran
Aryo Soerjoningrat, sangat merakyat. Dari asuhan ayahnya,
ia bersifat kritis terhadap praktik feodal dan mengenal nilai-
nilai kebajikan. Ia melawan laku dhodhok dan sejak kecil
mulai membenci kesewenangan pemerintah kolonial yang
tercermin pada tindakan mencabuti papan bertulisan NIET
TOEGANKELIJK VOOR HONDEN EN INLANDERS (Dilarang
masuk bagi anjing dan pribumi) di taman rekreasi Benteng
Vredeburg. Papan larangan itu menghina martabat Ki Hadjar
yang sadar sebagai pribumi. Bukankah kesadaran dan sikap
perlawanan terhadap feodalisme serta kesewenangan
kolonial adalah ciri lahirnya era kebangkitan nasionalisme?
Kelak setelah menerima pendidikan barat dan mempelajari
kebudayaan barat, nilai budaya Jawa, kesadaran,
kebencian terhadap kolonial, ia mengalami metamorfosa
yang melampaui batas-batas pemikiran pada zamannya.
 Timeline/ Kronologi

1908 1911 1912 .............. 1942

Visualisasi:
ilustrasi, foto,
komik
Visualisasi:
ilustrasi, foto,
komik

Visualisasi:
ilustrasi, foto,
komik

Teks: penjelasan/cerita/anotasi, dll

.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
................................

Pemikiran itu kemudian dituangkan dalam perjuangan di
bidang pendidikan yang tak lain adalah gerakan kebudayaan.
Soewardi Soerjaningrat aktif melakukan kerja
agitasi-propaganda dan membentuk organisasi modern
paling awal di awal abad ke-20. Di STOVIA, ia memprovokasi
perlawanan tentang praktik diskriminatif Kolonial yang
melarang pribumi berpakaian ala Barat. Ia memprovokasi
dengan meledakkan petasan, membaca puisi perjuangan
dan antikolonial. Setelah dipaksa keluar dan tidak tamat
dari STOVIA ia sempat disorientasi (khas sekali dengan
psikologi remaja). Ia sempat bekerja di pabrik gula tapi tidak
betah dan pindah kerja di apotik. Ia dikeluarkan lagi karena
salah meracik obat. Dalam masa pencarian ini, ia mengasah
kemampuannya menulis. Ia pun dikenal luas di kalangan
pergerakan dan menjadi bagian penting di dalam gerakan.
Kerja kerasnya itu membawa Soewardi sebagai pejuang
pers (De Expres, Oetoesan Hindia, Kaum Moeda, Tjahaja Timoer,
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 11
Sediotomo, Midden Java, dan Poesara). Goresan penanya
tajam dan memekakkan telinga pemerintah kolonial, seperti
tulisannya Seandainya Saya Seorang Belanda. Karena
tulisan ini, ia pun dijerat hukum kolonial Belanda. Ia dibuang
dan memilih Belanda sebagai pembuangannya. Namun,
hukuman itu justru mematangkan pribadinya. Ia tetap kuat
menghadapi kesulitan ekonomi meski harus menghidupi
anak dan istrinya di pembuangan. Di Belanda ia mendalami
teori pengajaran yang kelak melandasi pendirian Taman
Siswa.
Pulang dari pembuangan, ia sempat membantu gerakan
buruh yang dimotori kakaknya, Soerjopranoto, yang dikenal
sebagai raja mogok. Soewardi juga mendirikan sekolah
Adhi Dharma bagi pribumi. Di sini, ia mempraktikkan teori
yang diperolehnya di Belanda sekaligus uji coba sebelum
mendirikan Taman Siswa pada 1922. Taman Siswa makin
berkembang dan didukung banyak kalangan dari kaum
priyayi sampai rakyat jelata. Di masa pengembangan Taman
Siswa inilah, Soewardi mengubah namanya menjadi Ki Hadjar
Dewantara.
Menarik membaca Ki Hadjar yang memilih berjuang
di bidang pendidikan dan kebudayaan, sementara banyak
temannya memilih bidang politik. Ucapannya yang menarik
saat ia memulai menggeluti pendidikan bahwa, Kita sudah
cukup lama menggempur benteng musuh. Kini sudah
waktunya kita membangun benteng kita sendiri.
Puncak perjuangan Taman Siswa yang dirintis Ki Hadjar
adalah kemenangannya menghadapi Ordonansi Sekolah Liar
sekitar 1932. Ordonansi ini dikeluarkan untuk memelihara
ketertiban umum, atau mencegah praktik pengajaran yang
menimbulkan bahaya bagi Belanda. Maka, semua sekolah
harus meminta izin untuk bisa memberikan pengajaran. Izin
dapat ditolak atas dasar sangkaan itu. Ordonansi ini kemudian
mengundang perlawanan. Pemerintah kolonial sendiri tak
sanggup memberikan pengajaran yang dibutuhkan sehingga
masyarakat secara swadaya mewujudkan hal itu. Selain
itu, pemerintah kolonial menghendaki agar Taman Siswa
meminta izin kepada pemerintah. Dalam perkembangannya,
Taman Siswa tetap dianggap sekolah liar dan harus
dibubarkan.
Ki Hadjar menolak. Pernyataan protesnya ia tuangkan
dalam telegram kepada Gubernur Jenderal de Jonge, di
Bogor. Telegram itu ia tulis dalam bahasa Belanda. Isinya
antara lain sebagai berikut:
... exelensi meneruskan dengan cara diktatoris
pelaksanaan ordonansi mengenai sendi tulang
masyarakat dan adab yang dibuat amat tergesa-gesa
setelah anggaran pengajaran (pemerintah) ditolak (oleh
Volksraad) menimbulkan kesan bahwa pemerintah
seolah-olah getar kebingungan dalam soal yang
mutlak bagi kepentingan rakyat hingga salah mengerti
dan salah langkah. Bolehkah saya memperingatkan
bahwa makhluk yang tidak berdaya sesuai nalurinya
mempertahankan hidupnya dengan perlawanan seperti
halnya kami mungkin karena terpaksa meningkatkan
sikap menjadi perlawanan sekuat-kuatnya dengan cara
diam.
Sikap Ki Hadjar juga dituangkan dalam Pusara yang
menyediakan kolom khusus perlawanan ordonansi secara
terus-menerus. Ia mengeluarkan maklumat tentang
ordonansi ini sebagai berikut:
Untuk melawan tekanan penguasa-penguasa, rakyat
harus menggunakan kekuatan efektif. Betapa pun
kerasnya mereka meneriakkan protes dan tuntutan-
tuntutannya, tanpa menggunakan kekuatan tenaganya,
oleh penguasa semua itu paling-paling akan dianggap
rengekkan anak yang manja. Ada dua cara untuk
menggunakan kekuatan: secara aktif dan secara pasif.
Cara aktif digunakan bila dua tenaga yang berhadapan
sama kuat; cara pasif ialah cara yang digunakan jika
kekuatan lahir yang satu tidak mengimbangi kekuatan
lahir lawannya.
Ki Hadjar mengobarkan perlawanan dengan cara diam
untuk menunjukkan tertib dan damai, tata tentrem versi
Taman Siswa dengan rust en orde versi pemerintah kolonial.
Terbukti gerakan perlawanan ini berjalan tertib dan didukung
oeh segenap anggota Taman Siswa, bahkan dari organisasi
pergerakan lainnya antara lain Partai Bangsa Indonesia,
12 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
Paguyuban Pasundan, Perhimpunan Pelajar-Pelajar
Indonesia, THHK, Muhammadiyah, Sekolah Diniyah, Kaum
Ulama Majalengka, Pakempalan Kawula Ngayogyakarta.
Namun, pemerintah kolonial tidak pernah berhenti
menghalangi kemajuan Taman Siswa. Anak pegawai
pemerintah kolonial yang bersekolah di Taman Siswa dicabut
tunjangannya. Karcis bebas siswa Taman Siswa yang ayahnya
bekerja di Perusahaan Kereta Api dicabut. Kemudian seluruh
guru yang mengajar di sekolah Taman Siswa wajib membayar
pajak upah kerja. Masalah itu diselesaikan pada 15 Juli 1940
setelah Ki Hajar bertemu dengan Gubernur Jenderal Hindia
Belanda di Istana Cipanas, Bogor.
Ordonansi tersebut akhirnya dibatalkan. Voksraad
kemudian mengeluarkan Ordonansi 1933 No 66 pada
20 Februari 1933 yang menyatakan bahwa pelaksanaan
ordonansi 1932 ditunda selama setahun dan ordonansi
lama diberlakukan lagi. Setelah ordonansi ini keluar, hingga
pemerintahan Kolonial Belanda di Indonesia berakhir,
larangan sekolah liar tidak pernah terjadi lagi.
Keberhasilan Ki Hadjar bersama Taman Siswa
menghadapi ordonansi sekolah liar, merupakan
kegemilangan perjuangan Ki Hadjar. Solidnya perjuangan
kaum pergerakan dalam suasana tertib dan damai memaksa
pemerintah kolonial menyerah dan membatalkan niatnya
mengontrol dan membatasi gerakan pendidikan yang sedang
tumbuh. Taman Siswa tampil sebagai penggerak perlawanan
organisasi pendidikan yang merakyat dan nasional.
Dari perjalanan Ki Hadjar, setidaknya kita bisa
menyentuh tema dan peristiwa besar yang selama ini menjadi
materi kurikulum pendidikan sejarah era kebangkitan
nasional antara lain berdirinya organisasi modern (Budi
Utomo, SI, Indische Partij), latar belakang lahirnya
nasionalisme (feodalisme dan kesadaran antipenjajahan),
Sumpah Pemuda, perlawanan, persatuan, dan dinamika
menghadapi kesewenangan pemerintah kolonial tanpa
kekerasan, pentingnya pendidikan untuk mendobrak
perubahan.
Memulai, Selalu Tidak Mudah
Pada bagian sebelumnya sudah dijelaskan kenapa
memilih Ki Hadjar. Langkah selanjutnya menyusun bahan
ajar yang dimaksud bersama seniman. Untuk menghindari
anakronisme dan memenuhi syarat akademik, dilakukanlah
riset kecil sebelum menyusun narasi tentang Ki Hadjar
Dewantara. Proses ini memakan waktu sekitar empat bulan.
Data yang diperoleh kemudian dijahit sehingga menjadi
cerita utuh dan kronologis tentang sejarah Ki Hadjar.
Pada awal Juli 2011, sejumlah anggota ISSI yang menyusun
narasi ini memandang materi dapat divisualisasikan bersama
seniman. Maka, pada 1-3 Juli 2011, diadakanlah lokakarya
pembuatan bahan ajar seperti dimaksud. Ada enam seniman
yang terlibat selama lokakarya ini.6 Mereka mencoba
menorehkan narasi dalam bentuk visual antara lain membuat
kartun, karikatur, visualisasi foto. Hingga hari ketiga, upaya
kreatif seniman ternyata mengalami kendala sehingga belum
mencapai tujuan yang diinginkan. Olahan sementara sangat
miskin visual. Model dan isi bahan ajar yang benar-benar
alternatif belum tampak. Secara umum, visualisasi yang ada
berupa ilustrasi. Teks narasi masih mendominasi di sana-sini.
6 Para seniman yang terlibat berasal dari ISSI dan Pokjajambubatu. Mereka
mempunyai keahlian di bidang seni grafis dan seni rupa.
 Para seniman mengalami kesulitan membuat karya visual
karena narasi yang dibuat sangat eksak yakni berupa data
(tanggal, peristiwa, dsb) yang dirakit. Belum ada sentuhan
emosional yang memungkinkan seniman bisa berimajinasi
dan melahirkan ide visual (bandingkan contoh narasi di
bawah ini). Karena itu, peserta lokakarya merekomendasikan
perbaikan narasi dan pengolahan bahan ajar lagi.
Alhasil, pembuatan bahan ajar harus mundur satu
langkah lagi. Perbaikan narasi harus dilakukan dan ini ternyata
tidak mudah. Diperlukan seseorang yang cukup ahli
mengemas narasi sehingga membantu seniman berkreasi.
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 13
Berkat jejaring dan persahabatan AGSI-ISSI, didapat pula
orang yang dimaksud dan mau membantu pekerjaan itu
secara sukarela7. Hanya ia perlu waktu menyelesaikannya.
Karena itu pula, upaya merintis bahan ajar alternatif ini masih
berproses dan belum rampung. AGSI-ISSI memperkirakan
perlu waktu sekitar tiga bulan. Maka, pada 2012, diharapkan
bahan ajar tersebut kelihatan bentuknya yang memang
benar-benar alternatif sebagai jawaban atas kebutuhan
pengembangan pendidikan sejarah. Semoga.
7 Kerja AGSI dan ISSI lebih dominan didasari keikhlasan. Para guru, sejarawan,
dan seniman yang terlibat bekerjasama secara sukarela karena sama-sama melihat
pentingnya pengembangan pendidikan sejarah.
 Daftar Sumber:
Risalah Seminar Membangun Paradigma Baru dalam Pendidikan
Sejarah, diselenggarakan AGSI-ISSI, Galeri Nasional, 6 Maret 2010.
Risalah Workshop Pemetaan Materi Esensial Pendidikan Sejarah,
diselenggarakan AGSI-ISSI, Wisma Hijau Cimanggis, Depok, 28-30 Mei 2010.
Risalah Lokakarya Penyusunan Sampel Bahan Ajar Periode
Kebangkitan Nasional untuk SMA, diselenggarakan AGSI-ISSI, Wisma Hijau
Cimanggis, Depok, 9-10 Oktober 2010
Risalah Lokakarya Penyusunan Narasi Ki Hadjar Dewantara untuk
Bahan Ajar Sejarah SMA, diselenggarakan AGSI-ISSI, Wisma PGI, Jakarta
Pusat, 11 Maret 2011.
Risalah Lokakarya Pembuatan Bahan Ajar Kreatif tentang Ki Hadjar
Dewantara, diselenggarakan AGSI-ISSI, Galeri 678, Jakarta Selatan, 1-3 Juli
2011.

14 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011

 PENGERTIAN PEMANFAATAN
DAN PERKEMBANGAN MEDIA
PEMBELAJARAN
Oleh Ratna Hapsari 1

juga mengalami perkembangan dan tampil dalam berbagai

A. Pengantar jenis dan format, seperti audio, film, visual, di mana masing-
masing mempunyai ciri dan kemampuan, sehingga perlu
Bagi sebagian besar guru, pemanfaatan media di dalam dilakukan pengelompokkan dan klasifikasi dari bermacam-
pembelajaran sudah tidak merupakan hal baru lagi. Semua macam media tersebut.
guru pasti sudah memahami bahwa penggunaan berbagai jenis
media merupakan bagian penting untuk menyempurnakan Secara etimologi, media berasal dari bahasa Latin medius,
proses interaksi yang terjadi antara guru dan siswa di kelas. yang berarti tengah, perantara atau pengantar. Menurut Brezt
Sehingga sajian utama jurnal kali ini yang berjudul Pengertian, (1972), media dapat digolongkan dalam tiga unsur pokok yaitu
Pemanfaatan dan Perkembangan Media Pembelajaran suara (audio), visual (gambar), dan gerak. Dari ketiga unsur ini
lebih merupakan tulisan yang bersifat penyegaran atau oleh Brezt, media kemudian dikembangkan dalam 8 klasifikasi
dalam konteks berbagi pengalaman. Harapannya ketika media yang meliputi : (1) audio visual gerak; (2) audio visual
kajian teoritis ini dibaca, maka pemahaman tentang media diam; (3) audio visual semi gerak; (4) visual gerak; (5) visual
akan semakin memantapkan guru dalam meningkatkan diam; (6) visual semi gerak; (7) audio; dan (8) cetak.
kemampuannya memanfaatkan media dalam keseluruhan
proses pembelajaran yang akan dilaksanakan. Hal ini sejalan Untuk tujuan praktis maka berikut ini akan dibahas
dengan apa yang disampaikan oleh Kemp (1975) bahwa karakteristik beberapa jenis media yang biasa digunakan
dasar dari penggunaan media harus sesuai dengan situasi dalam pembelajaran di Indonesia.
pembelajaran tertentu. Kemp mengatakan. [T]he question
1. Media Visual, salah satu yang termasuk media
of what media attributes are necessary for given learning
visual ini adalah media grafis, yang berfungsi untuk
situation becomes the basis for media selection. Jadi,
menyampaikan pesan yang dituangkan ke dalam simbol-
klasifikasi media, karakteristik media, dan pemilihan media
simbol komunikasi visual. Simbol-simbol yang akan
merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dalam
digunakan ini perlu dipahami dengan benar terlebih
menentukan strategi pembelajaran.
dahulu sehingga proses penyampaian pesan itu dapat
Kata pembelajaran sengaja digunakan sebagai padan berhasil dan efisien. Ada pepatah Cina yang mengatakan
kata instruction dalam bahasa Inggris. Kata ini mempunyai bahwa gambar berbicara lebih banyak daripada seribu
pengertian yang lebih luas daripada pengajaran. Jika kata kata.
pengajaran (guru mengajar siswa belajar) hanya ada dalam
Misalnya gambar atau foto, kemudian tugaskan siswa
konteks guru dan siswa di kelas atau di ruang belajar yang
untuk melakukan hal sebagai berikut, perhatikan baik-
formal, maka pembelajaran atau instruction mencakup
baik gambar di bawah ini dan buatlah deskripsi singkat
kegiatan belajar-mengajar yang tidak selalu perlu dihadiri
dari gambar atau foto tersebut sesuai pemahamanmu.
oleh guru secara fisik. Oleh karena itu, dalam instruction yang
ditekankan adalah proses belajar maka usaha-usaha yang
terencana dalam memanipulasi sumber belajar karena tidak
adanya kehadiran guru harus terjadi. Hal tersebutlah yang
dinamakan sebagai pembelajaran.
B. Pengertian Media
Dalam pengertian teknologi pendidikan, media
merupakan salah satu komponen dari sistem intruksional.
Pengertian media sering dikacaukan dengan peralatan, maka
untuk menghilangkan kerancuan ini perlu ada pembatasan
yang jelas tentang media. Media adalah bahan atau
perangkat lunak (software), yang berisi pesan atau informasi
pendidikan yang biasanya disajikan dengan menggunakan
peralatan. Dengan lajunya perkembangan teknologi, media

1 Guru SMAN 6 Jakarta dan Ketua Umum Asosiasi Guru Sejarah

Indonesia

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 15

 Kelebihan dari media ini sifatnya konkret, lebih realistis
dibandingkan hanya dengan menggunakan media
verbal saja. Gambar dapat mengatasi batasan ruang dan
waktu, karena tidak semua obyek atau peristiwa dapat
dihadirkan di kelas. Media lain yang termasuk media
visual adalah sketsa, diagram, bagan (chart), grafik,
kartun, poster, peta, papan flanel
2. Media Audio, contohnya radio, tape recorder,
laboratorium bahasa
3. Media proyeksi diam, film bingkai atau yang lebih dikenal
dengan istilah slide, media transparansi (over head
projector /OHP), televisi, film, video, game (permainan/
simulasi)
C. Pemanfaatan dan Perkembangan Media
Mengapa media diperlukan dalam kegiatan pembelajaran?
Awalnya media memang hanya digunakan sebagai alat bantu
guru (teaching aids) yang menunjang kegiatan pembelajaran.
Tetapi, dengan munculnya perkembangan teknologi pada
sekitar pertengahan abad ke-20, media pembelajaran juga
mengalami perkembangan yakni yang tadinya hanya dikenal
media audio dan media visual secara mandiri, maka dengan
kemajuan teknologi keduanya dapat disatukan menjadi audio
visual atau audio visual aids (AVA). analysing, and evaluating) jika pengalaman belajar yang
Dengan kemajuan ini maka pemanfaatan media untuk
pembelajaran menjadi lebih berkembang karena guru dapat
menyampaikan pesan pelajarannya dengan lebih komunikatif,
yaitu melalui penglihatan dan pendengaran secara
16 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
berbarengan, dan mengurangi verbalisme yang mungkin
masih bisa terjadi jika media yang digunakan hanya berupa
visualisasi.
Adalah Edgar Dalle yaitu seorang yang melakukan
penelitian tentang manfaat media dengan mengadakan
klasifikasi pengalaman penggunaan media terhadap siswa
dari tingkatan yang paling konkret ke tingkat yang paling
abstrak. Klasifikasi inilah yang kemudian dikenal dengan nama
kerucut pengalaman (cone of experience), yang kemudian
digunakan oleh banyak guru untuk menentukan alat bantu
atau media seperti apakah yang paling sesuai digunakan pada
siswa untuk pengalaman belajar tertentu.
Keterangan singkat dari kerucut pengalaman belajar
siswa, hasil penelitian Edgar Dalle. Siswa ternyata hanya 10
persen berhasil menyerap pengalaman belajarnya dengan
membaca, 20 persen melalui mendengar (verbal), dan 20
persen lainnya dengan melihat (visualisasi) remembering
and understanding. Siswa akan mencapai pengalaman
belajarnya sampai 50 persen kalau ia dapat melihat dan
mendengar, dan akan mencapai 70 persen (applying,
diperolehnya melalui apa yang mereka katakan dan mereka
mampu menuliskannya. Sedangkan kemampuan mencapai
90 persen (creating) adalah jika mereka dapat melaksanakan
atau melakukan apa yang telah mereka katakan dan tuliskan.
 Seperti telah disampaikan di atas bahwa menentukan
media pembelajaran, harus sesuai dengan keseluruhan
rencana pembelajaran dalam situasi tertentu. Ketercapaian
perencanaan dan pemanfaatan media tertentu sangat
tergantung pada kemampuan guru dalam menentukan
penggunaan kata kerja operasional dalam pencapaian
kompetensi dasar (KD) tertentu. Sekadar berbagi, dalam
menentukan kata kerja operasional sebaiknya menggunakan
tahapan dalam taksonomi yang dikembangkan Bloom dan
disempurnakan Anderson.
Sedikit penjelasan tentang tahapan kognitif Bloom yang
disempurnakan oleh Anderson dalam versi baru,
1. Mengingat (remembering) seperti nama, hari,
bulan dan istilah-istilah penting merupakan tingkatan
yang paling dasar dalam tahapan kognitif. Mengingat atau
mengenali materi yang sudah dipelajari merupakan landasan
untuk tahapan pembelajaran selanjutnya. Contoh, seperti
mengingat Hayam Wuruk sebagai raja yang telah membawa
Majapahit ke jaman keemasan.
2. Memahami (understanding) di dalam tahap ini
diharapkan dapat menunjukkan pemahamannya dengan
mengubah atau memanipulasi informasi. Contoh, setelah
mampu mengingat bahwa Hayam Wuruk adalah raja
Majapahit yang dapat membawa kerajaannya ke jaman
kejayaan, selanjutnya siswa dapat mengidentifikasi dan
menyampaikannya dengan bahasa sendiri langkah-langkah
apa saja yang telah dilakukan Hayam Wuruk sehingga
Majapahit dapat mencapai kejayaan.
3. Menerapkan (applying) dalam tahapan ini siswa
diharapkan dapat menggunakan informasi yang telah
diperoleh ke dalam beberapa jenis pemecahan masalah.
Misalnya sebagai raja, Hayam Wuruk berhasil mewujudkan
kerukunan beragama di wilayah kerajaannya, mengapa hal
tersebut sulit dilakukan di negara kita saat ini?
4. Menganalisis (analysing), dalam bentuknya
yang paling dasar menganalisis adalah kemampuan yang
melibatkan proses mengamati seluruh entitas dan fenomena,
memetakannya ke dalam bagian-bagian yang terpisah atau
kemampuan menentukan ciri-ciri khusus. Misalnya, di balik
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 17
keberhasilan Hayam Wuruk sebagai raja, Hayam Wuruk
ternyata juga memiliki beberapa kelemahan yang dapat
mengantar Majapahit ke lembah kehancuran.
5. Mengevaluasi (evaluating) dalam tahapan ini siswa
kemudian dapat memberikan penilaian secara obyektif
tentang peranan Hayam Wuruk sebagai raja Majapahit, baik
yang merupakan keberhasilan maupun kegagalan. Dalam
tahap ini guru dapat membantu siswa untuk memberikan
kriteria-kriteria tentang keberhasilan dan kegagalan seorang
raja dalam pemerintahan.
6. Menciptakan (creating) dalam tahapan ini,
siswa diharapkan dapat menciptakan dengan melakukan
sintesis dari apa yang telah diperolehnya dari tahapan
kognitif sebelumnya. Sebagai contoh siswa kemudian
dapat memberikan pandangan positif berdasarkan pada
kriteria-kriteria tertentu, bagaimana seharusnya Hayam
Wuruk sebagai raja dapat mencegah keruntuhan Majapahit
sepeninggalnya.
Dari pengenalan dan pemahaman terhadap tahapan
kognitif yang harus dicapai siswa dalam proses pembelajaran,
guru dengan mudah dapat menentukan media yang tepat
untuk digunakan dalam membantu ketercapaian Kompetensi
Dasar dari mata pelajaran yang diampunya. Sebagai contoh,
media yang tepat digunakan untuk tahapan kognitif
mengingat (untuk contoh di atas) salah satunya adalah peta,
yang menunjukkan lokasi kerajaan Majapahit, terkait dengan
lokasi ini maka dapat dikembangkan kepada kondisi geografis,
sistem mata pencaharian penduduk, dan nama raja-raja
Majapahit, misalnya dengan menampilkan diagram silsilah,
dan menunjukkan raja mana yang memiliki peranan penting
dalam kerajaan tersebut. Demikian seterusnya sehingga
media yang digunakan akan berfungsi lebih dari sekadar alat
bantu.
Selamat berkreativitas!
Daftar Pustaka
Anderson, Lorin W. and David R. Krathwol (ed). A Taxonomy for
Learning, Teaching and Assesing, A Revision of Blooms Taxonomy of
Educational Objective. New York: Longman, 2001.
Arends, Richard I. Learning to Teach. Fourth Edition, Singapore:
McGraw Hill, 1998.
Dick, Walter, Carey Lou and James O. Carey. The Systemic Design of
Instruction. Boston Pearson, 2005.
Miarso, Yusufhadi, Menyemai Benih Teknologi Pendidikan. Jakarta:
Prenada Media, 2004
Semiawan, Conny R. Landasan Pembelajaran Dalam Perkembangan
Manusia. Jakarta: Centre of Human Competency Development, 2007.
 Pemanfaatan Teknologi Dalam
Pembelajaran Sejarah
Dewi Suhartini Kantaatmadja
Pemanfaatan Teknologi Dalam Pembelajaran Sejarah
Ibu Dewi Suhartini Kantaatmadja, lahir di Bandung pada
29 Nopember 1965. Ia menyelesaikan S1 Jurusan Pendidikan
Sejarah di IKIP Bandung pada 1988, dan S2 di Program
Pascasarjana UPI Bandung jurusan Pendidikan IPS pada 2001
dengan tesis Minat Siswa Terhadap Topik-topik Mata Pelajaran
Sejarah dan Beberapa Faktor yang Melatarbelakanginya.
Enam tahun kemudian, pada 2007, ia meraih gelar doktor dari
Sekolah Pascasarjana UPI Bandung jurusan Pendidikan IPS
dengan disertasi berjudul Pemanfaatan e-Learning Dalam
Meningkatkan Minat dan Hasil Belajar Peserta Didik pada
Pembelajaran Sejarah.
Kariernya dalam dunia pendidikan dimulai pada 1988
yakni ketika ia diangkat sebagai pegawai negeri sipil di
SMA Negeri Cikalongetan, Bandung, tetapi pada 1990 ia
kemudian pindah ke SMA Negeri 2 Bogor hingga kini. Di
sekolah terakhir ini, ia mendapat tugas tambahan sebagai
18 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
wakil kepala sekolah bidang humas. Oleh karena itu, tugas
tersebut membuat ibu guru yang ramah ini beberapa kali
harus mengunjungi Singapura dan Malaysia mendampingi
peserta didiknya mengadakan sister school. Selain itu, ia juga
menjadi administratur situs sekolah tempatnya mengabdi
(www.sman2bogor.sch.id), juga mengajar di FKIP Universitas
Ibnu Khaldun-Bogor, dan aktif sebagai pengurus PBSI Bogor.
Menurut ibu guru yang sudah mengajar selama lebih dari
dua dasawarsa ini, Sejarah adalah mata rantai batiniah untuk
menghayati apa yang terjadi pada masa lalu, akibatnya
pada masa sekarang, dan dampaknya pada masa yang akan
datang (Suhartini, 2001: i). Mata pelajaran sejarah memiliki
arti strategis dalam pembentukan watak dan peradaban
bangsa yang bermartabat serta dalam pembentukan manusia
Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah
air seperti tercantum dalam Peraturan Menteri Pendidikan
Nasional nomor 22 tahun 2005. Dengan demikian, maka
keberadaan pelajaran sejarah itu sangat penting, bukan hanya
semata-mata dimaksudkan agar peserta didik mengetahui
dan hafal tentang peristiwa masa lalu bangsa dan negaranya
saja, namun diyakini mampu mengajarkan pengalaman masa
lalu yang dapat digunakan sebagai pedoman dalam kehidupan
masa sekarang bahkan masa mendatang seperti ungkapan
terkenal dari Cicero, Sejarah adalah guru kehidupan
(Historia magistra vitae).
Pengajaran sejarah bertujuan agar peserta didik
menyadari adanya keragaman pengalaman hidup pada melakukan perluasan dan pendalaman terhadap materi yang
masing-masing masyarakat dan adanya cara pandang yang diajarkan (Slameto, 1995:180-181). Sementara, Ngatimin dan
berbeda terhadap masa lampau untuk memahami masa Shah (2004: 24-25) juga menyatakan bahwa ICT adalah salah
kini dan membangun pengetahuan serta pemahaman untuk satu kaedah pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran
menghadapi masa datang. Dalam hal ini, mata pelajaran sejarah yang inovatif.
sejarah berperan dalam membentuk kepribadian peserta didik
Berbekal studi dan pengalaman di dunia pendidikan
agar dapat memiliki nasionalisme dan patriotisme yang kuat,
sepanjang kariernya, Ibu Dewi menyimpulkan bahwa guru
serta siap memasuki masa depan. Karena itulah pembelajaran
sejarah pada masa sekarang harus menguasai dan dapat
sejarah harus diajarkan secara kreatif oleh guru, sehingga
memanfaatkan teknologi. Pemanfaatan teknologi dalam
tidak akan timbul kebosanan dan peserta didik pun tidak
suatu pembelajaran memberi hasil positif, juga pelaksanaan
akan menganggap seakan-akan sejarah sama dengan urutan
proses belajar-mengajar pun menjadi lebih menyenangkan
peristiwa yang terbatas pada peristiwa politik yang jauh dari
dan kondusif sehingga peserta didik termotivasi untuk
kehidupan peserta didik. Hal ini harus dilakukan oleh guru,
belajar. Dalam kaitan ini pula, maka suatu proses belajar
mengingat pembelajaran sejarah yang disampaikan secara
dinyatakan berhasil jika peserta didik berinteraksi dan terlibat
kering dapat mematikan gairah dan minat belajar peserta
selama proses pembelajaran berlangsung. Bercermin pada
didik (Kartodirdjo, 1999:77).
pengalaman perempuan pendidik ini, ragam aktivitas yang
Ibu Dewi yang gemar membaca ini menyatakan bahwa bisa dilakukan peserta didik pada pembelajaran sejarah akan
salah satu cara agar peserta didik berminat untuk belajar menggugah rasa ingin tahu peserta didik dan menghapus
sejarah adalah dengan mengubah proses pembelajaran anggapan bahwa belajar sejarah itu membosankan.
sejarah. Di antara perubahan yang dapat dilakukan adalah
Ibu Dewi Suhartini Kantaatmadja merasa tertantang
penggunaan teknologi dalam proses pembelajaran sejarah.
untuk mengembangkan pembelajaran sejarah sehingga
Pembelajaran sejarah dianjurkan agar menggunakan media
peserta didik merasakan sesuatu yang memang perlu
yang berpotensi menambah wawasan dan konteks belajar
dipelajari. Ia juga merasa tertantang untuk meningkatkan
serta meningkatkan hasil belajar. Slide, film, radio, televisi,
minat siswa terhadap pelajaran Sejarah. Hal ini membawanya
komputer yang dilengkapi CD ROM dan hubungan internet
pada model pembelajaran sejarah dengan e-learning. Dengan
dapat dimanfaatkan untuk mengakses berbagai informasi
pembelajaran e-learning akan menggugah rasa ingin tahu dan
tentang isu-isu lokal, nasional, ataupun internasional
menghapus kesan bahwa belajar sejarah hanyalah sekedar
(Depdiknas, 2003: 5).
menghapal fakta dan peristiwa. Langkah-langkah yang Ibu
Penelitian Schade (Munir, 2003a: 4) menemukan bahwa Dewi biasa lakukan di sekolah antara lain sebagai berikut:
daya ingat bagi orang yang membaca sendiri adalah yang
Saat memulai pembelajaran, ditampilkanlah layar
terendah (1%). Daya ingat ini bisa ditingkatkan hingga 25%-
monitor foto dan tulisan e-learning di sebelah kanan bawah.
30% dengan bantuan alat pengajaran lain seperti televisi
Gambar berikut adalah tampilan intro website pembelajaran
atau video. Metode pengajaran dan pembelajaran pun dapat
sejarah.
lebih meningkat sebanyak 60% bila media tiga dimensi (3D)
digunakan. Di samping itu, studi yang dilakukan Al-Seghayer Gambar 1. Tampilan Intro Website Pembelajaran Sejarah
pada 2001 (Munir, 2003a: 4) menunjukkan pula bahwa klip
video memberikan kesan yang lebih bermakna terhadap
penguasaan kata (90%), daripada gambar (76%) dan teks
(60%). Multimedia juga memiliki kemampuan menampilkan
konsep tiga dimensi (3D) yang mengesankan, bila kurikulum
pembelajaran dapat direncanakan secara sistematis,
komunikatif, dan interaktif selama proses pembelajaran.
Temuan Nuraini (2003:4) juga menunjukkan bahwa terjadi
peningkatan penting setelah pemberian materi dan tugas
disajikan dalam bentuk multimedia. Mereka yang belajar
dengan multimedia lebih antusias dan memperhatikan
dengan penuh minat jika dibandingkan mereka yang
belajar hanya dengan menggunakan papan tulis dan kapur.
Tentang kreativitas dalam pengajaran, Ibu Dewi
menyatakan bahwa guru hendaklah kreatif dalam
mengembangkan bahan pelajaran. Mereka harus mampu
memilih, menggunakan model, dan strategi pembelajaran
yang sesuai dengan minat serta harapan peserta didik
dalam mempelajari sejarah. Menurut Kemp (Ibrahim,
2004: 73) suatu program pembelajaran dikatakan sangat
efektif yaitu 1) bila 80% peserta didik mencapai 80% tujuan
pembelajaran; dan 2) makin sedikit tingkat kesalahan
unjuk kerja yang dilakukannya. Dengan mengetahui
kecenderungan minat peserta didik dalam belajar,
khususnya dalam mempelajari sejarah, maka hal
ini bisa dijadikan dasar dan acuan bagi guru untuk

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 19

 Peserta didik harus meng-klik tulisan e-learning yang Setelah form registrasi selesai diisi, kemudian peserta
terdapat di sebelah kanan bawah, yang merupakan langkah didik menekan ok dengan mengklik mouse atau menekan
awal untuk dapat memasuki program pembelajaran sejarah enter.
selanjutnya. Pada tampilan awal website pembelajaran
sejarah, saat peserta didik akan mulai belajar tampak pada
layar monitor ucapan: Selamat Datang sebagai pembukaan.

Di sebelah kanan atas terlihat gambar manusia purba

dan di sebelah kiri atas terlihat gambar globe. Pada bagian
kiri ada tulisan Konten, yang isinya terdiri dari enam bab
materi pembelajaran yang dapat dipelajari oleh peserta
didik. Sedangkan, pada bagian kanan ada berbagai pilihan
yaitu Home, Registrasi, Login dan Faq.

Gambar 3. Tampilan Form Registrasi

Setelah selesai melakukan registrasi, dan tercantum pada

list user, peserta didik diharuskan login. Pada form login,
peserta didik diharuskan menulis username dan password
yang sebelumnya telah didaftarkan pada saat registrasi.

Gambar 2 Tampilan Awal Website Pembelajaran Sejarah

Peserta didik diminta untuk melakukan registrasi terlebih

dahulu. Ada tujuh kolom yang harus diisi oleh peserta didik
pada saat mengisi Form Registrasi yaitu menulis nama
lengkap, No Induk Peserta didik, Alamat, Account, Password,
Password lagi dan e-mail.

Gambar 4. Tampilan Form Login

Konten sebagai menu utama, menampilkan materi-

materi yang akan dibahas dalam pembelajaran. Tampilan
menu utama berupa daftar pokok bahasan yang akan
dipelajari peserta didik.Peserta didik yang akan mempelajari
Bab I, tinggal meng-klik bagian itu, maka akan muncul pokok
bahasan juga sub-sub pokok bahasan yang terdapat di dalam
Bab I, sehingga peserta didik dapat langsung memilih bahasan
mana yang akan dipelajarinya, demikian pula dengan bab-
bab lainnya.

20 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011

 Gambar 5 . Tampilan Materi Pembelajaran

Di akhir pokok bahasan peserta didik diharuskan

mengerjakan evaluasi. Waktu yang tersedia untuk
mengerjakan evaluasi dibatasi selama 45 menit, waktu
45 menit ini setara dengan satu jam pelajaran di kelas
tradisional. Dalam evaluasi, peserta didik diberi soal-soal
pemahaman yang berbentuk pilihan ganda dengan lima
option. Setelah evaluasi selesai dikerjakan, komputer akan
langsung memperlihatkan jumlah nilai peserta didik yang
diperolehnya dalam evaluasi itu.
Gambar 6. Tampilan Soal Evaluasi
Setelah selesai melakukan evaluasi dan melihat jumlah
nilai yang diperolehnya dalam evaluasi itu peserta didik
dapat keluar dari web site pembelajaran Sejarah setelah
melakukan log out terlebih dahulu.

Daftar peserta didik yang mengikuti pembelajaran

Sejarah dengan e-learning tercantum pada List user. Dalam
List user ini dapat dilihat nomor induk peserta didik, nama
lengkap, alamat rumah, alamat e-mail dan score peserta
didik.

Gambar 6. Tampilan Evaluasi

Pada saat peserta didik akan mengerjakan evaluasi Bab I,

maka peserta didik harus meng-klik bagian itu, demikian pula
jika peserta didik akan mengerjakan evaluasi bab lainnya.
Dalam evaluasi terdapat soal-soal pilihan ganda yang harus
dikerjakan oleh peserta didik.

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 21

 KLINIK
PEMBELAJARAN
Disajikan oleh : Ratna Hapsari

Pengantar

Para pembaca jurnal AGSI yang setia, pada edisi ke 5 ini, redaksi akan menyampaikan sebuah metode pembelajaran yang relative
masih baru untuk kegiatan pembelajaran di sekolah. Metode ini disebut dengan hypnoteaching, yaitu sebuah metode yang dapat
diterapkan di dalam kegiatan pembelajaran baik yang formal maupun non formal. Tetapi ada hal yang penting diingat bahwa tidak
ada satu metodepun yang bisa dengan tepat diterapkan dalam kegiatan pembelajaran di kelas-kelas, karena semuanya masih tetap
memerlukan kreativitas, inovasi dan niat guru dalam meningkatkan kemampuan siswanya dalam beberapa aspek.

Klinik ini diasuh oleh : Ratna Hapsari guru sejarah SMA Negeri 6 Jakarta, dapat dihubungi melalui e-mail: ratna.rudjito@gmail.
com , @tribuana98, dan cell: 0815 873 9089

Pertanyaan: berjalan, bukan karena usianya yang membuat ia berjalan,

andaikan ia melihat orang di sekitarnya merangkak maka ia
Apakah yang dimaksud dengan hypnoteaching itu? akan merangkak juga.

Jawab :
Hypnoteaching adalah sebuah metode pembelajaran yang
digunakan untuk menyampaikan materi pelajaran dengan
menggunakan bahasa-bahasa yang mampu mengaktifkan
bawah sadar manusia (hypnosis) yang ternyata memiliki
pengaruh dominan terhadap cara kerja otak manusia.
Hypnoteaching berasal dari kata hypnosis, yaitu nama dari
dewa tidur bangsa Yunani
Pertanyaan:
Apakah yang dimaksud dengan gelombang otak manusia?
Jawab:
Ada beberapa jenis gelombang otak, yaitu Beta, Alpha,
Theta, dan Delta, yang dapat diukur dengan menggunakan
alat yang disebut dengan Electroencephalography (EEG).

Pertanyaan: Beta (12-25 cycles per second/cps). Pada kondisi ini

seseorang sedang berada dalam kesadaran penuh dengan
Dapatkah dijelaskan lebih lanjut tentang apa yang pikiran sadar yang sangat dominan sehingga ia mampu
dimaksud dengan hypnosis? mengerjakan beberapa kegiatan dalam waktu yang bersamaan
seperti, mencatat sambil bernyanyi atau mengobrol dengan
Jawab: teman sebangkunya

Hypnosis dapat didefinisikan sebagai bagian dari seni
komunikasi, yang digunakan untuk mempengaruhi seseorang
dengan merubah tingkat kesadarannya, yaitu dengan cara
menurunkan gelombang otak dari beta menjadi alpha
dan theta. Atau secara singkat hypnosis adalah proses
memasukkan informasi ke dalam pikiran seseorang.
Pertanyaan:
Mengapa melalui pikiran?
Jawab:
Karena segala sesuatu yang berupa tindakan berakar dari
pikiran, semua orang mulai dari anak-anak sampai manusia
dewasa melakukan segala sesuatu karena mempunyai pikiran.
Contoh: mengapa bayi terdorong untuk belajar berjalan?
Karena ia berpikir dan melihat semua orang di sekitarnya
22 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
Alpha (7-12 cps). Pada kondisi ini seseorang mulai
berkurang sikap kritisnya, berganti menjadi analistis dan
waspada, ia mulai membuka pikirannya untuk menerima
masukkan, ini terjadi jika seseorang berada dalam kondisi
santai, relaks atau kondisi menjelang tidur
Theta (4-7 cps). Pada kondisi ini seseorang cenderung
berada dalam kondisi yang sangat relaks, dengan pikiran
bawah sadarnya, tetapi panca inderanya masih tetap aktif
dan dapat menerima stimulus dari luar, artinya dalam kondisi
seperti ini ia masih dapat menerima masukkan dari luar.
(hypnotheraphy)
Delta ( 0,5-4 cps) pada kondisi ini seseorang berada
dalam kondisi tidur yang sangat pulas tanpa mimpi, panca
indera sudah tidak aktif dan tidak dapat menerima masukkan
dari luar
 Pertanyaan:
Bagaimanakah langkah-langkah untuk melaksanakan
Hypnoteaching?
Jawab:
1. Niat dan Motivasi : untuk dapat melaksanakan
hypnoteaching dengan baik, guru harus mempunyai niat
yang kuat untuk melakukannya. Karena hanya dengan niat
yang kuat maka akan memunculkan motivasi dan komitmen
yang tinggi untuk menggunakan metode ini dalam proses
pembelajarannya.
2. Pacing : ini merupakan bagian yang paling mendasar
untuk dapat mengusai metode ini, yaitu bagaimana guru dapat
menyamakan gelombang otak dalam situasi belajar dengan
siswanya. Sebelum menyampaikan materi, buatlah suasana
kelas dan perasaan siswa nyaman terlebih dahulu misalnya
melalui sapaan, gerak tubuh, posisikan diri kita adalah bagian
dari mereka. Pada umumnya manusia cenderung dapat
berinteraksi dengan baik jika bersama dengan manusia lain
yang memiliki kesamaan.
bagi seseorang untuk melakukan sesuatu lebih baik dari
sebelumnya.
5. Modeling : adalah proses dalam memberikan
keteladanan, melalui ucapan dan perilaku guru yang konsisten,
sehingga siswa memiliki trust atau kepercayaan kepada
kita. Memberikan satu contoh perilaku yang baik akan lebih
berarti dibanding menyampaikan seribu nasehat. Modeling
merupakan kunci keberhasilan guru dalam melaksanakan
metode hypnoteaching dalam pembelajarannya.
Pertanyaan:
Kemampuan apa yang harus dimiliki guru, agar dapat
melaksanakan hypnoteaching dengan berhasil?
Jawab:
1. Kuasai materi pelajaran secara lebih komprehensif
2. Libatkan siswa secara aktif dalam pembelajaran
3. Lakukan interaksi informal lebih banyak dengan siswa

3. Leading : berasal dari kata lead yang artinya 4. Berikan kewenangan dan tanggung jawab terhadap
memimpin, setelah proses pacing berhasil (siswa sudah berada pelajaran kepada siswa
dalam kondisi tenang, tidak ada perasaan takut, perasaan
5. Meyakini bahwa setiap siswa memiliki gaya dan
tertekan dan lain-lain) maka mulailah dengan mengarahkan
kecepatan belajar yang berbeda
siswa untuk melakukan tindakan yang kita inginkan, seperti
mendengarkan penjelasan, dan melaksanakan kegiatan 6. Memberikan kesempatan siswa untuk melaksanakan
pembelajaran lainnya. sesuatu secara kolaboratif dan kooperatif
4. Gunakan kata-kata positif dan lakukan pujian 7. Memberikan keyakinan kepada siswa bahwa
: langkah berikut ini adalah langkah yang mendukung mereka mampu
keseluruhan proses hypnoteaching, terutama pada pacing
dan leading tadi, biasakan mengawali kegiatan pembelajaran 8. Upayakan materi pelajaran disampaikan secara
dengan menggunakan kata-kata positif, bawah sadar manusia kontekstual
pada umumnya menolak kata-kata negatif, sebagai contoh
hindari penggunaan kata jangan, misalnya hey jangan Salam dan selamat berkreativitas!
ribut gantilah dengan anak-anak harap tenang ya. Berikan
sebanyak mungkin reward, hebat kamu, jawabanmu bagus
sekali, hindari terlalu banyak punishment dan memberikan
labeling kepada siswa, seperti Kamu ini kok bodo banget
sih, sudah diterangkan berkali-kali tetap saja tidak mengerti
gantilah dengan Coba beritahu bapak/ibu bagian mana
Catatan : Redaksi berhak untuk mengedit, menolak, dan tidak
sih yang tidak kamu mengerti? Pujian yang tulus dapat
memuat pertanyaan-pertanyaan yang tidak ada relevansinya
meningkatkan harga diri seseorang dan membantunya
dengan tujuan rubrik, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.
membangun konsep diri, pujian dapat menjadi motivasi

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 23

 SEMILOKA SEJARAH LOKAL
DI PURBALINGGA
P urbalingga, kota yang terletak di timur laut Purwokerto,
di akhir bulan Juli menyisakan satu kisah tersendiri
terutama bagi guru-guru sejarah di kota yang sejuk ini.
Di hari itu, aktivitas ekonomi dan lain-lain warganya tetap
berlangsung normal. Pasar tetap dipenuhi oleh transaksi
antara pedagang dan pembeli. Jalan-jalan juga tidak disesaki
oleh kendaraan bermotor yang saling berebut mencapai
tempat tujuan. Kehidupan seolah berjalan seperti biasa.
Suasananya tenang dan ketenangan ini turut membentuk
karakter warga kota ini dalam menyikapi keseharian ataupun
kehidupan bermasyarakat. Setidaknya itulah kesan umum
tentang kunjungan
kawan-kawan AGSI ke
Purbalingga pada 29-30
Juli lalu.
Kunjungan kali ini
dalam rangka seminar
dan lokakarya (semiloka)
sejarah Indonesia yang
berlangsung di kantor/
aula Dinas Pendidikan
Kabupaten Purbalingga.
Penyelenggara adalah
Musyawarah Guru
Mata Pelajaran Sejarah
Purbalingga. Tema yang
diangkat dalam diskusi
adalah masa demokrasi
terpimpin hingga
transisi kekuasaan di
pertengahan 1960an.
Peserta diskusi
berasal dari guru
IPS/sejarah sekolah
menengah pertama
dan atas, kejuruan,
dan madrasah
tsanawiyah setempat
dan Purwokerto.
Sekitar tiga puluhan
lebih peserta hadir
dalam diskusi yang
berlangsung sejak
pukul 9 pagi hingga
2 sore itu.
Semiloka
sejarah era
d e m o k r a s i
terpimpin ini
menghadirkan
tiga pembicara
yang dibagi dalam
FotoDok. oleh: Ratna Hapsari
dua bagian.
Bagian pertama
24 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
menguraikan dari sisi sejarah disampaikan oleh M. Fauzi
(Institut Sejarah Sosial Indonesia/ISSI) dan sisi hukum serta
pemerintahan disampaikan oleh Ganjar Pranowo (anggota
DPR-RI dari Fraksi PDI-P). Sedangkan bagian kedua mengenai
sisi kurikulum pembelajaran sejarah disampaikan oleh Ratna
Hapsari (Ketua Umum AGSI).
Sebelum semiloka dimulai, sambutan dari Kepala Dinas
Pendidikan Purbalingga, Ruskanto, penting dipandang dari
segi pembelajaran dan pendidikan karakter. Ia menekankan
pentingnya sejarah sebagai bagian dari kecintaan terhadap
bangsa. Ia juga menekankan arti penting peninggalan sejarah
yang berada di wilayah Purbalingga sebagai pembelajaran
bagi siswa. Dalam konteks ini, sejarah Purbalingga tak bisa
diabaikan pula dalam muatan lokal.
Selesai sambutan dari Kepala Dinas Pendidikan
Purbalingga tersebut, diskusi bagian pertama semiloka ini
dimulai. Fauzi memaparkan tentang masa demokrasi terpimpin
dengan fokus pada perkembangan ekonomi, kebudayaan, dan
juga politik. Dalam teks sejarah, masa ini yang juga disebut
sebagai era Soekarno memang menjadi bagian menarik di
ujung kekuasaan Soekarno. Ketegangan antarkekuatan politik
yang ada pascapemilu 1955 berimbas pada bidang-bidang lain.
Tarik-ulur soal nasionalisasi perusahaan-perusahaan asing
misalnya menjadi topik menarik sejak kebijakan itu digulirkan.
Soal ini mempunyai andil pula dalam kejatuhan pemerintahan
Soekarno karena menyangkut kepentingan modal (capital) di
dalamnya. Pembangunan infrastruktur pada masa ini juga
bukan sesuatu yang mudah, baik dari segi dana maupun
tenaga ahli. Di sisi lain, ada upaya untuk menjalankan program
bagi rakyat melalui proyek pembangunan rumah bagi buruh
di wilayah Jakarta. Contohnya, Gubernur Jakarta Brigjen
Soemarno Sosroatmodjo pada akhir 1960 mengeluarkan
peraturan yang mewajibkan semua perusahaan yang
memekerjakan lebih dari dua puluh buruh untuk membangun
perumahan minimum secara bertahap. Tanah dan bahan
bangunan untuk itu disediakan oleh pemerintah daerah, dan
perusahaan daerah menyetor dana sekitar Rp 50 ribu untuk
setiap bangunan. Proyek pertama adalah pembangunan
rumah minimum berukuran 50 m di wilayah Cempaka Putih,
Jakarta Pusat, untuk menampung sekitar 10.000 keluarga.
Masa demokrasi terpimpin sebagai topik dalam
pembelajaran sejarah menawarkan banyak hal yang bisa
diajarkan kepada murid, dan tidak selalu peristiwa politik
mendominasi semua uraian tentang periode itu. Seperti
dijelaskan pula oleh Fauzi, soal tenaga ahli atau tenaga
profesional contohnya pada masa itu merupakan hal lain
yang juga penting dijelaskan dalam kaitan pembangunan
pada masa demokrasi terpimpin. Selain itu, menurut Fauzi,
upaya Soekarno mengisi Jakarta dengan gedung dan patung
seharusnya dilihat pula dari sisi lain dalam kaitan dengan
nasion dan karakter bangsa dan tidak melihatnya hanya dari
sisi keuangan atau ambisi arsitektur atau seni Soekarno.
Ganjar Pranowo, sebagai pembicara kedua, mengurai
masa demokrasi terpimpin dan pemerintahan dari sisi
legalistik. Ia menguraikan paparan tentang era demokrasi
terpimpin ini dengan cara yang menarik, dan tak
memisahkannya dengan situasi kekinian. Ia pun memasukkan
produk-produk hukum terkait uraiannya tentang masa ini.
Pranowo dalam paparannya setidaknya membuka wawasan
bagi guru-guru yang hadir tentang pentingnya melihat atau
mempelajari produk-produk hukum pada masa ini untuk
memahami era demokrasi terpimpin dan bahkan sesudahnya.
Dalam studi sejarah hukum, berbagai produk yang lahir
pada masa demokrasi terpimpin ini memang belum banyak
menjadi satu kajian mendalam, juga menjadi bahan ajar dalam
memahami periode krusial dalam perjalanan sejarah bangsa
ini. Penjelasan Pranowo setidaknya mengingatkan para guru
untuk tidak mengabaikan aspek hukum ketika menjelaskan
tentang era demokrasi terpimpin kepada para siswa.
Pembicara ketiga yaitu Ratna Hapsari menjelaskan
tentang kurikulum berdasarkan pengalamannya sebagai guru
di sekolah menengah atas. Hapsari dengan bersemangat
mengurai pentingnya kreativitas guru dalam mengajar
dan mengolah bahan ajar sehingga menjadi sesuatu yang
menarik bagi siswa untuk mengetahui lebih mendalam lagi.
Ia menekankan pentingnya bahan ajar yang inovatif dan
menarik sehingga menggugah siswa untuk tertarik kepada
pelajaran dan sekaligus memacu guru untuk terus berkreasi
dan menemukan cara yang tepat mengajar di kelas. Paparan
Hapsari tidak hanya menjadi suatu tantangan bagi para guru
untuk menyampaikan pelajaran dengan cara yang menarik
bagi siswa, tetapi juga bagaimana menghasilkan bahan ajar
yang inovatif sekaligus menarik.
Uraian Hapsari itu berdasarkan pengalamannya mengajar
dan berkutat di bidang kurikulum bahan ajar selama bertahun-
tahun sebagai guru. Ia menjelaskan tentang bagaimana
seorang guru menggunakan kurikulum yang ada secara
kreatif. Memang, seperti pengakuannya, guru tak mudah
menyajikan suatu bahan ajar yang menarik dan menggugah
siswa untuk tertarik pada pelajaran itu. Hal itu sejalan pula
dengan tujuan semiloka kali ini yakni supaya guru memiliki
penguasaan standar untuk melakukan pengembangan materi
pembelajaran sejarah, berupa kemampuan pembuatan
berbagai bentuk inovasi metodologi pembelajaran dan
penulisan bahan ajar sehingga proses pembelajaran menarik
bagi siswa dan menyenangkan.
Rangkaian semiloka ini memang bertujuan agar guru
memperoleh manfaat berupa penambahan kemampuan
yang terukur di bidang pengembangan penulisan materi
pembelajaran, yang akan mendukung kemampuan guru
dalam proses pembelajaran; juga guru mendapat pengalaman
dari para pembicara terutama dalam pembahasan materi
esensial; selain itu guru dapat membandingkan kemampuan,
sekaligus bertukar gagasan tentang penulisan materi bahan
ajar dengan peserta lain atau pembicara seperti Hapsari.
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 25
Dalam sesi tanya-jawab, pertanyaan yang diajukan para
peserta juga tak kalah menarik. Pertanyaan beragam yaitu
menyangkut kurikulum, materi esensial, dan bahkan tentang
peristiwa sejarah yang masih menjadi perdebatan di kalangan
sejarawan sendiri yaitu peristiwa 65. Pertanyaan para guru
Purbalingga yang hadir dalam semiloka itu tergolong kritis dan
ini pula yang membuat suasana diskusi tidak membosankan
dan guru-guru tetap mengikuti jalannya diskusi hingga acara
ini selesai.
Kegiatan yang berlangsung sejak pagi hingga sore hari
ini menyisakan banyak hal tentang pentingnya sejarah dalam
pendidikan. Juga, kegiatan semacam ini penting untuk saling
tukar pengalaman baik antara guru-guru yang berada di
wilayah Purbalingga dan guru-guru dari kota sekitarnya, dan
antara guru-guru Purbalingga dan individu atau kelompok
yang mempunyai perhatian terhadap dunia pendidikan
khususnya sejarah. Semangat guru-guru Purbalingga dan
Purwokerto untu hadir dalam acara ini menunjukkan bahwa
komunikasi dan diskusi sesama rekan seprofesi atau pihak
lain yang punya perhatian yang sama terhadap sejarah cukup
penting dan besar manfaarnya. Kontak atau komunikasi
antarguru yang hadir dan peserta lain tidak hanya berhenti
di semiloka ini seperti harapan beberapa guru yang hadir usai
acara.
Aktivitas serupa di masa depan mungkin tidak berhenti
pada semiloka ini, mengingat ilmu pengetahuan selalu
berkembang dengan temuan baru atau kajian terbaru
menyangkut sejarah. Seperti harapan penyelenggara semiloka
ini bahwa dalam penulisan materi pembelajaran guru mampu
melakukan inovasi kreatif dan penalaran yang inspiratif
kepada siswa. Hal itu agar siswa tidak sekadar menghafal
peristiwa tetapi siswa dapat diarahkan berpikir kritis dengan
cara pandang yang rasional melalui pendekatan kontekstual.
Selain itu, semiloka ini dapat mengubah paradigma
dalam proses pembelajaran di kelas, yang diperoleh guru
melalui pendekatan telaah informasi pendidikan, memiliki
kemampuan dalam penulisan bahan ajar yang menarik dan
tidak saling bertentangan. Paradigma harus diubah dengan
pemahaman pendekatan historis tanpa membangun dendam
sehingga tidak terjadi permusuhan yang berujung pada
kekerasan antar sesama. Pendekatan ilmiah juga diharapkan
dapat berfungsi sebagai sumber belajar baru bagi guru dan
pihak sekolah satuan pendidikan. Sementara nilai aplikatif
yang dapat diperoleh sekolah adalah memiliki sumber belajar
internal (guru peserta) yang memiliki kemampuan bertambah
dalam hal kemampuan mengomunikasikan informasi sekolah
dalam bentuk komunikasi tulisan; terselesaikan satu konsep
pembelajaran yang lebih komprehensif sebagai sumber
belajar di sekolah dan dapat menjadi referensi kepustakaan
sekolah; dan terselesaikan satu tulisan sejarah yang mendekati
kebenaran dan obyektif dengan perspektif pendidikan, serta
dapat dipublikasi kepada khalayak melalui media cetak dan
atau internet. (TU/MF)
 SIN PO DAN NASIONALISME
ETNIS TIONG HOA
Sherley Amelita1
1
Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia kembali
mendapatkan kebebasan merayakan tahun baru Imlek pada
2000 ketika Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Inpres
Nomor 14/1967. Kemudian Presiden Wahid menindaklanjuti
dengan mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 19/2001
bertanggal 9 April 2001 yang meresmikan Imlek sebagai
hari libur fakultatif (hanya berlaku bagi mereka yang
merayakannya). Barulah pada 2002, Imlek resmi dinyatakan
sebagai salah satu hari libur nasional oleh Presiden Megawati
Soekarnoputri mulai tahun 2003. Peran etnis Tionghoa pun
lebih besar setelah peristiwa tersebut.
Dalam hal kepahlawanan, dari 152 orang pahlawan
nasional Indonesia, hanya satu yang beretnis Tionghoa.
Kemungkinan hal ini berkaitan dengan peristiwa G 30 S
yang diduga melibatkan negara RRC sehingga menimbulkan
trauma tersendiri bagi Indonesia. Sebenarnya sebelum negara
Indonesia terbentuk, etnis Tionghoa sudah banyak berperan
terutama dalam hal penyebaran informasi melalui media
massa, contohnya koran Sin Po yaitu koran pertama yang
memuat teks lagu kebangsaan Indonesia, Indonesia Raya.
Sejarah Koran Sin Po
Koran Sin Po pertama kali terbit pada 1 Oktober
1910 di Batavia dalam bahasa Melayu. Pemimpin redaksi
pertama adalah Kwee Heng Tjiat yang sudah mendapat
1 Siswa SMAK 7 BPK Penabur, Perum Bukit Kencana II, Jl. Abadi
III Blok FF/8, Jatimakmur, Pondok Gede; e-mail: sakurahikari110495@
gmail.com
26 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
status sebagai orang Eropa. Tidak ada informasi khusus
yang menyatakan siapa yang mencetuskan adanya koran ini.
Koran ini mempunyai beberapa bahasa, yaitu bahasa Melayu,
Mandarin, Tionghoa, Indonesia dan Belanda. Sin Po adalah
koran pertama yang memuat teks lagu Indonesia Raya. Teks
lagu tersebut diminta khusus oleh W.R Supratman sendiri
untuk di publikasikan di Sin Po.
Selain itu, Sin Po juga banyak memuat tentang perjuangan
nasional Indonesia maupun etnis Tionghoa. Koran ini juga turut
memelopori penggunaan nama Indonesia sebagai pengganti
nama Hindia Belanda, dan koran ini banyak pula menuliskan
artikel tentang pendapat mereka yang tidak menyetujui
perbuatan para aparatur kolonial. Semua komentar ataupun
berita yang dimuat Sin Po mempunyai pengaruh sangat
besar terutama terhadap masyarakat kolonial. Banyak juga
orang yang sependapat dengan pendapat mereka sehingga
berkembang menjadi suatu aliran politik yang dikenal sebagai
aliran Sin Po.
Memasuki 1924 keadaan keuangan perusahaan masih
belum stabil. Edisi Jawa Timur dan Tionghoa terus merugi.
Edisi Jawa Timur misalnya sebagian isinya dicetak di Jakarta
dan setiap hari dikirim dengan kereta api cepat ke Surabaya,
sementara sebagian lagi dicetak di Surabaya. Dengan
kesibukan seperti itu, maka Sin Po memiliki bagian redaksi
dan percetakan di Surabaya yang dipimpin oleh Lim Boek Sioe
yang diutus dari Jakarta (Memoar Ang Yan Goan, 2009; 44).
Awal 1925, keuangan Sin Po pulih. Pada 1928, Sin Po juga
pernah memuat artikel tentang rapat PPPKI (Permufakatan

Perhimpunan Politik-politik Kemerdekaan Indonesia). Pada
1936, Sin Po dilarang terbit selama delapan hari karena
memuat artikel-artikel tentang pergerakan anti-Jepang.
Pemerintah Hindia Belanda menganggap hal itu dapat
membahayakan hubungan baik antara Jepang dan Hindia
Belanda. Pada 1941, tanpa peringatan apa pun, Sin Po edisi
Tionghoa diberhentikan. Setahun kemudian yakni pada 1942,
Sin Po diberhentikan karena terdengar beberapa kali suara
ledakan dahsyat yang disebabkan gempuran pasukan Jepang.
Tahun 1945, Sin Po kembali terbit dan yang terdengar
adalah tentang kemerdekaan Indonesia. Beberapa tahun
kemudian, pada 1962, Sin Po pun berganti nama menjadi Warta
Bhakti, yang pada akhirnya dibredel oleh pemerintah pada
1965 setelah peristiwa G 30 S. Pernah terjadi pembaruan Sin
Po di beberapa edisi. Di edisi bahasa Indonesia, hanya terjadi
perubahan kecil yakni ada tajuk yang berbobot dan juga cerita
bergambar. Dalam bahasa Tionghoa, Sin Po menampilkan ciri
khasnya yaitu lebih meliput berita yang terjadi di Tiongkok,
terutama di provinsi Fujian dan Guandong, juga di Hongkong,
Shanghai, dan Singapura. Dalam hal politik, Sin Po mendukung
sepenuhnya keinginan rakyat Indonesia untuk memiliki
pemerintahan sendiri. Bung Karno pun sangat menghargai
usaha yang dilakukan Sin Po dalam mendukung pergerakan
kemerdekaan Indonesia. Jadi, Sin Po dapat dikatakan sebagai
koran yang merekam perjalanan sejarah bangsa Indonesia
dari 1910 hingga 1965.
Aliran Sin Po
Oleh karena banyak orang yang mendukung pendapat
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 27
Sin Po, maka terbentuklah sebuah aliran yang disebut sebagai
aliran Sin Po. Jajaran redaksi Sin Po juga tergabung dalam
aliran tersebut. Selain itu, mereka jugalah yang berhasil
melakukan kampanye terhadap kawula Belanda (Wet op het
Nederlandsch Onderdaanschap, selanjutnya disebut WNO)
dengan mendapatkan tanda tangan 30.000 orang Tionghoa
yang tidak mau menjadi kawula Belanda. Pada 1930, ada
tiga kelompok aliran yang berpengaruh. Sin Po adalah aliran
tertua dari yang lain. Aliran ini dibentuk oleh Tjoe Bou San dan
kemudian dilanjutkan oleh Kwee Kek Beng. Pada 1930-an,
aliran Sin Po mulai menurun. Ini menjadikan mereka sebagai
sasaran empuk pemerintah Hindia Belanda. Dapat dikatakan
di sini bahwa antara aliran Sin Po dan koran Sin Po sangatlah
erat kaitannya. Dengan berakhirnya peredaran Sin Po, maka
aliran Sin Po lambat laun juga menghilang.
Banyak sekali tokoh Tionghoa yang tergabung dalam
aliran Sin Po dan perjuangan mereka tidak bisa diabaikan.
Liem Koen Hian adalah salah satu orang Tioghoa yang
ikut merancang UUD 1945, tetapi akhirnya ia meninggal
dengan status warga negara asing. Ia juga pernah ikut dalam
pergerakan bawah tanah bersama Amir Sjarifuddin, tetapi
pada akhirnya ia ditahan sementara Amir dilepaskan karena
ada koneksi dengan Soekarno. Dari semua perjuangan
tersebut, Liem hanya meminta pengertian hak asasi manusia
untuk etnisnya yang disebutkan sebagai warga negara
Indonesia keturunan Cina.
Tjou Bou San adalah orang yang memelopori koran Sin
Po dalam hal nasionalisme etnis Cina Jawa yang menjadikan
pengaruhnya terasa bagi pihak kolonial. Selain dia, Ang
Jan Goan adalah salah satu pemimpin redaksi Sin Po, ia
bergabung pada pertengahan 1921. Ia seorang nasionalis
dan juga pendiri Rumah Sakit Jang Se Ie, kini bernama Rumah
Sakit Husada. Beliau jugalah yang pertama kali mendengarkan
lagu Indonesia Raya sebelum dikumandangkan di Kongres
Pemuda II pada 1928 dan dinyanyikan oleh W.R Supratman
dengan memainkan biolanya. Kedua orang ini mendukung
penuh perjuangan nasional bangsa Indonesia maupun etnis
mereka sendiri.
Peran Etnis Tionghoa dalam Politik
Di dalam keanggotaan BPUPKI, ada lima orang yang
beretnis Tionghoa , mereka adalah Liem Koen Hian, Oei Tiang
Tjoei, Oei Tjong Hauw, Tan Eng Hoa, dan Yap Tjawn Bing.
Pada saat Kongres Pemuda II pada 1928, ada beberapa orang
Tionghoa yang hadir, salah satunya ialah Kwee Tiam Hong.
Di dalam keanggotaan DPR pada masa Soekarno, juga
ada seorang yang beretnis Tionghoa yang ditunjuk langsung
untuk menjadi anggota DPR. Beliau adalah Siauw Giok Tjhan
yang tidak lama kemudian diangkat menjadi deputi menteri.
Salah satu kabinet baru pada saat itu juga berisi satu orang
Tionghoa yakni Tan Po Goan.
Pada saat diselenggarakan Konferensi Meja Bundar,
wakil Presiden Mohammad Hatta menjadi pemimpin delegasi
Indonesia yang sangat besar, dan ada dua orang Tionghoa
peranakan yang ikut dalam rombongan tersebut yaitu Tan Eng
Oen dan Oey Yong Tjioe.
Secara khusus, saya sendiri sebagai keturunan
Tionghoa bangga mengetahui hal ini, karena selama ini saya
mengira hanya kaum mayoritas saja yang berjuang untuk
kemerdekaan. Walaupun etnis saya termasuk etnis minoritas,
kenyataannya mereka telah menyumbangkan tenaga dan
pikiran untuk kemerdekaan Indonesia. Entah, mengapa
selama ini hal tersebut tidak disinggung sama sekali dalam
penulisan sejarah. Ini menunjukkan bahwa kaum Tionghoa
masih menjadi minoritas di Indonesia. Telah disebutkan
bahwa semboyan Indonesia adalah Bhineka Tunggal Ika.
Namun, saya sendiri masih merasa bahwa semboyan tersebut
belum terwujud. Itu terbukti dengan masih ada diskriminisasi
terhadap kaum minoritas.
Pahlawan bukan hanya orang yang berjuang untuk
kemerdekaan, tetapi mereka juga adalah orang yang
mengharumkan merah-putih baik di kancah nasional
maupun internasional. Negara Indonesia dikenal sebagai
negara bulutangkis karena prestasi di bidang olahraga
ini yang mendunia. Seperti kita ketahui, Rudy Hartono
keturunan etnis Tionghoa, ialah pebulutangkis Indonesia
yang memenangkan tujuh kali gelar kejuaraan All England.
Saya pernah mendengar ada seorang atlet bulu tangkis yang
berhasil mengharumkan nama Indonesia, tetapi pemerintah
tetap tidak memberikan kewarganegaraan Indonesia kepada
beliau. Sungguh ironis, beliau masih menjadi orang asing.
Buku-buku sejarah pelajaran saat ini harus direvisi dan
disempurnakan agar tidak ada sejarah yang terlupakan lagi.
Bukankah sejarah tidak dapat diperlakukan sebagai suatu
produk yang sudah selesai sehingga setiap generasi perlu
mempelajari sejarah dan memperbaruinya?
Daftar Bacaan
Adam, Asvi Warman. 2009. Membongkar Manipulasi
Sejarah: Kontroversi Pelaku dan Peristiwa, Jakarta: Kompas.
Kochar, S.K. 2008. Pembelajaran Sejarah. Jakarta:
Grasindo.
Sin Po , 5 Desember 1928, Lembaran kedoewa.
Suryadinata, Leo. 1986. Politik Tionghoa Peranakan di
Jawa 1917-1942. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

28 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011

Antara Kesuksesan
dan AQ
Oleh: Drs. Ade Munajat, M.Hum.
Identitas Buku
Judul buku Adversity Quotient: Turning Obstacles into
Opportunities. Publikasi pertama oleh Jhon Wiley & Son
Inc. Edisi bahasa Indonesia diterjemahkan oleh T. Hermaya
dengan editor Yovita Hardiwati, dan diberi judul Adversity
Quotient: Faktor Paling Penting dalam Meraih Sukses.
Mengubah Hambatan Menjadi Peluang. Penerbit PT
Grasindo. Jakarta. Terbit pertama pada tahun 2000.
Apakah AQ itu?
AQ merupakan kependekan dari adversity quotient.
Secara leksikal kata adversity memiliki sinonim dengan nasib
buruk, atau nasib malang (Echols dan Shadily 2003). Dalam
wacana akademik terjemahan kata adversity bervariasi.
Ada yang menerjemahkan sebagai kecerdasan mengatasi
kesulitan, kecerdasan mengubah masalah menjadi berkah,
dan yang paling populer adversity diterjemahkan sebagai
ketahanmalangan.
Diyakini bahwa penerjemahan kata adversity
sebagaimana dikemukakan di atas memiliki alasan. Namun,
definisi adversity sebagai kecerdasan mengatasi kesulitan
lebih reasonable dan kontekstual dibanding yang lain.
Istilah tahan malang atau ketahanmalangan yang memiliki
kedekatan cita rasa kata dengan nasib malang atau nasib
buruk menjadi sangat kategorikal. Padahal kesulitan
merupakan fenomena umum yang lazim dihadapi setiap
orang.
Di dalam Advanced Learners Dictionary (New York:
Cambridge University Press, 2003), adversity quotient
didefinisikan sebagai a difficult or unlucky situation or
event . Markman (tersedia dalam Peaklearning.com, 2005)
menambahkan bahwa adversity intelligence (AI) is the
science of human resilience, people who succesfully apply AI
perform optimally in the face of adversity the challenges, big
and small, that confront us each day. In fact, they not only
learn from these challenges, but they also respond to them
better and faster.
Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 29
Stoltz(1997), mendefinisikanadversity quotientdalam
tiga bentuk, yaitu :
1. Adversity quotientmerupakan suatu kerangka kerja
untuk memahami dan meningkatkan semua segi yang
bertaut dengan kesuksesan;
2. Adversity quotient merupakan suatu pengukuran
mengenai bagaimana seseorang merespons kesulitan;
3. Adversity quotient merupakan sarana yang berbasis
pada pengetahuan sains untuk meningkatkan
kemampuan seseorang dalam merespons kesulitan.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwaadversity
quotient ialah kemampuan seseorang dalam menghadapi
berbagai kesulitan di berbagai aspek kehidupannya.
Melaluiadversity quotientdapat diketahui seberapa jauh
individu tersebut mampu bertahan dalam menghadapi
kesulitan yang dialami, sekaligus kemampuannya mengatasi
kesulitan itu.Adversity quotientjuga dapat meramalkan
siapa yang akan tampil sebagai pemenang dan siapa yang
akan putus asa dalam ketidakberdayaan sebagai pecundang.
Selain itu,adversity quotientdapat pula meramalkan siapa
yang akan menyerah dan siapa yang akan bertahan saat
menghadapi suatu kesulitan.
Tumbuh Kembang Wacana Ilmiah Adversity Quotient
Adversity quotient semula berupa judul sebuah buku
karya Paul G. Stoltz. Buku itu terbit pada 1997. Lengkapnya
buku itu berjudul Adversity Quotient: Turning Obstacles
into Opportunities. Publikasi pertama oleh Jhon Wiley &
Son Inc. Edisi bahasa Indonesia buku tersebut terbit pada
2000, yang diterjemahkan oleh T. Hermaya dengan editor
Yovita Hardiwati dan diberi judul Adversity Quotient: Faktor
Paling Penting Dalam Meraih Sukses. Mengubah Hambatan
Menjadi Peluang. Buku ini mendapat tempat di banyak
pembaca di Indonesia, terbukti sejak diterbitkan pertama
kali pada tahun itu sudah mengalami tak kurang dari enam
kali cetak ulang hingga saat ini.
Di dalam buku ini Stoltz menjelaskan bahwa karya
yang dihidangkannya ke meja para pembaca merupakan
hasil penelitian selama sembilan belas tahun dan hasil
kajian lebih dari lima ratus referensi. Konsep yang kemudian
dinamakannya sebagai adversity quotient (selanjutnya
disingkat AQ) merupakan konsep utama yang bersanding
dengan konsep kecerdasan lain seperti IQ, EQ, SQ.
Menurutnya, AQ adalah kecerdasan untuk mengatasi
kesulitan. Bagaimana mengubah hambatan menjadi peluang.
Tambahnya, seseorang yang memiliki AQ tinggi akan lebih
mampu mewujudkan cita-citanya dibandingkan orang yang
AQ-nya rendah. Misalnya, Stoltz menggunakan analogi para
pendaki gunung. Dalam hal ini, Stoltz mengategori tiga
pendaki gunung, yakni:
1. Quitter (yang menyerah pada keadaan). Para quitter
ialah mereka yang sekadar bertahan hidup. Mereka
mudah putus asa dan menyerah di tengah jalan;
2. Camper (yang berkemah di tengah perjalanan). Mereka
berani melakukan pekerjaan yang berisiko, tetapi risiko
yang aman dan terukur. Cepat puas dan berhenti di
tengah jalan;
dan tidak lulus, mereka terus mencoba dan terus mencoba
lagi. Tentang bagaimana cara siswa dalam menetapkan
tujuan, mengambil risiko, perjuangan meraih cita-cita serta
persaingan dalam seleksi masuk perguruan tinggi.
Untuk dunia pekerjaan dan kehidupan sangatlah
jelas. Banyak pekerja yang intelektualnya (IQ) rendah
bisa saja mengalahkan mereka yang ber-IQ tinggi tetapi
tidak punya semangat dan keberanian untuk menghadapi
masalah dan bertindak. Dengan AQ dapat dianalisis
bagaimana para karyawan atau pekerja mampu mengubah
tantangan menjadi suatu peluang yang akan meningkatkan
produktivitas dan keuntungan perusahaan.
Rekomendasi
Buku ini sangat baik dibaca sebagai upaya menjawab
hal ihwal AQ atau kecerdasan menghadapi kesulitan
beserta implikasinya pada lembaga atau personal yang
melihat keberhasilan dalam suasana serba keterbatasan
dan kesulitan. Juga, dengan membaca buku ini diharapkan
memberi manfaat bagi pencerahan pribadi untuk melejitkan
potensi diri baik sebagai pribadi maupun dalam rangka
membantu melejitkan potensi pribadi orang lain.

3. Climber (pendaki yang mencapai puncak). Berani

menghadapi risiko dan menuntaskan pekerjaannya.
Merekalah yang berada di puncak.

Konsep AQ memiliki tautan dengan sukses. Dalam

kehidupan nyata, hanya para climbers-lah yang akan
mendapatkan kesuksesan dan kebahagiaan sejati. Sebuah
penelitian yang dilakukan Charles Handy terhadap ratusan
orang sukses di Inggris memperlihatkan bahwa mereka
memiliki tiga karakter yang sama sebagaimana Stoltz
beranalog. Pertama, mereka berdedikasi tinggi terhadap apa
yang tengah dijalankan. Dedikasi itu bisa berupa komitmen,
passion, kecintaan atau ambisi untuk melaksanakan
pekerjaan dengan baik. Kedua, mereka memiliki
determinasi. Kemauan untuk mencapai tujuan, bekerja
keras, berkeyakinan, pantang menyerah dan kemauan
untuk mencapai tujuan yang diinginkannya. Terakhir, selalu
berbeda dengan orang lain. Orang sukses memakai jalan,
cara atau sistem bekerja yang berbeda dengan orang
lain pada umumnya. Dari ciri-ciri tersebut dapat diambil
kesimpulan bahwa dua dari tiga karakter orang sukses erat
kaitan dengan kemampuan seseorang dalam menghadapi
tantangan.

Penelitian longitudinal yang dilakukan oleh Thomas

J Stanley (2003) kemudian ditulisnya dalam sebuah buku
berjudul The Millionaire Mind menjelaskan hal yang sama,
bahwa mereka yang berhasil menjadi milioner di dunia ini
adalah mereka dengan prestasi akademik biasa-biasa saja
(rata-rata S1), namun mereka adalah pekerja keras, ulet,
penuh dedikasi, dan bertanggung jawab, termasuk tanggung
jawab yang sangat besar terhadap keluarganya.

Implikasi Bertumbuhkembangnya Wacana AQ

Dalam dunia pendidikan, kita bisa menggunakannya

untuk menganalisa perbedaan para siswa yang manja
dengan mereka yang terus berjuang. Para siswa yang
malas dalam belajar dengan mereka yang gigih belajar.
Para siswa yang suka menggunakan cara-cara curang dan
instan untuk meraih nilai tinggi dan memastikan kelulusan
dengan mereka yang tidak kenal lelah untuk terus mencoba
dan terus bertahan. Walaupun mungkin nilai mereka jelek
30 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011
RUBRIK SISIPAN
Pembaca yang budiman, rubrik SISIPAN kali ini menampilkan
sejumlah situs nasional dan internasional yang menyediakan foto-
foto yang dapat digunakan sebagai bahan-bahan visual untuk
pengajaran sejarah. Selain itu, rubrik ini juga akan menjelaskan
langkah-langkah untuk mengunduh dan menyimpan foto-foto
tersebut.

Beberapa situs yang berguna bagi pembaca:

Pengelola Isi Situs

KITLV(Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde/ Koleksi foto yang terdapat dalam situs ini berasal dari periode abad ke-18
Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean dan ke-19 dengan beragam tema, seperti suasana Surabaya, pendidikan jaman
Studies/Institut Kerajaan Belanda untuk Studi Asia Tenggara kolonial, perkebunan, tokoh-tokoh pergerakan nasional (Tan Malaka, Soewardi
dan Karibia) Soerjaningrat, Soekarno, dan lain-lain).

KITLV memfokuskan pada pengumpulan informasi dan riset
tentang negara-negara kolonial Belanda dan sekitarnya. Koleksi
KITLV meliputi jutaan buku, jurnal, majalah dan koran, foto, kartu
pos bergambar, cetakan dan gambar, peta dan atlas, manuskrip serta
arsip audiovisual. Sekitar koleksi ini berasal dari Asia Tenggara,
terutama Indonesia.
Cara cepat mencari foto yang diinginkan:
Klik pilihan Zoek/ Search, lalu pilih Basic Search. Silakan masukkan kata kunci
dari foto yang dicari. Misalnya, jika ingin mencari foto suasana Jakarta pada 1900,
maka ketik Batavia 1900 dalam kolom yang tersedia. Sayangnya, situs ini hanya
menerima kata kunci dalam bahasa Inggris dan keterangan foto menggunakan
bahasa Belanda.

Alamat Situs
http://kitlv.pictura-dp.nl/

Wikimedia Foundation
Wikimedia Commons menyediakan suatu tempat penyimpanan
terpusat untuk karya lisensi bebas berupa foto, diagram, animasi,
musik, pidato, klip video, dan berbagai jenis media yang berguna.
Wikimedia Commons bersifat bebas, artinya semua orang dizinkan
untuk menyalin, menggunakan, atau memodifikasi semua berkas di
situs ini dengan bebas asal sumber dan penciptanya diberi kredit
serta selama pengguna memberikan salinan/pengembangannya
secara bebas pula bagi orang lain.
Alamat Situs
http://commons.wikimedia.org
Jenis file yang terdapat dalam situs ini tidak hanya berupa foto/gambar, tapi juga
videoklip dan rekaman suara. File-file ini telah dikelompokkan berdasarkan topik
(alam, budaya/kemasyarakatan, ilmu alam, teknik), lokasi (bumi, antariksa), tipe
(gambar, suara), pencipta (arsitek, komposer, pelukis, dll), lisensi (status lisensi)
dan referensi (ensiklopedia, jurnal, terbitan).
Situs ini memiliki koleksi foto dan gambar dalam rentang waktu cukup panjang,
dari masa lampau hingga saat ini. Setidaknya ada dua cara cepat mencari foto yang
diinginkan:
1. Melalui kategori
Klik Image yang terdapat di bagian kanan atas. Lalu klik pilihan Pictures
and Images by topic. Setelah itu akan muncul pilihan Historical Images dan
Historical pictures. Kategori pertama berisi semua arsip visual bersejarah,
seperti peta, lukisan, gambar, dll. Sedangkan kategori kedua hanya berisi foto
saja. Pengguna dapat langsung melihat foto/gambar/arsip visual dan memilih
data yang dibutuhkan.
2. Menggunakan kata kunci yang dimasukkan ke kolom Search
Cara lebih cepat adalah memasukkan kata kunci di kolom Search pada
halaman awal. Misalnya, jika ingin mencari foto peninggalan bersejarah,
maka pengguna dapat mengetik kata kunci peninggalan bersejarah di kolom
search. Pengguna dapat menggunakan kata kunci bahasa Indonesia jika
gambar/foto yang ingin dicari bersumber dari Indonesia. Jika ingin mencari
arsip visual dari negara lain, maka pengguna tetap harus menggunakan
bahasa Indonesia.

Nederlands Foto Museum Koleksi Nederlands Fotomuseum umumnya berasal dari abad ke-19 dan ke-20,
yang dibuat oleh para fotografer Belanda dan beberapa fotografer asing yang tinggal
cukup lama di Belanda.
Untuk melihat koleksi foto ini, pengguna dapat mengklik kolom Collections dan
memilih Image Selections. Pada bagian ini, terdapat tab pilihan Selections: A to Z
yang menampilkan kategori tema foto berdasarkan abjad.
Jika ingin mencari foto berdasarkan kata kunci, maka pengguna dapat kembali ke
halaman depan, klik kolom Collections, dan memilih Image Bank. Pada kolom
Alamat Situs
search, silakan masukkan kata kunci yang dimaksud, tentu dengan bahasa Inggris.
http://www.nederlandsfotomuseum.nl

Tropenmuseum Koleksi Tropenmuseum mencapai 155.000 foto dan gambar bersejarah, terutama
dari 1855 hingga 1940 mencakup Hindia Belanda Timur (Indonesia) dan Hindia
Barat Belanda (Antillen-Kepulauan Karibia). Foto-foto ini diambil oleh fotografer
profesional pada masa tersebut.

Alamat Situs Saat pengguna membuka alamat situs di kolom sebelah, maka kolom search akan
http://collectie.tropenmuseum.nl/ langsung tampil. Pengguna dapat langsung mencari foto yang diinginkan dengan
http://collectie.tropenmuseum.nl/nindex.asp?lang=en (bahasa memasukkan kata kunci yang tepat serta menggunakan bahasa Inggris. Sayangnya,
Inggris) keterangan foto menggunakan bahasa Belanda.

Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011 31

 Pengelola Isi Situs
ISSI (Institut Sejarah Sosial Indonesia) Situs ISSI menampilkan koleksi foto Oei Hay Djoen, yang meliputi berbagai
peristiwa dalam periode 1960-an, seperti Asian Games, Kongres Pengarang
Asia-Afrika, Festival Film Asia-Afrika, serta kegiatan-kegiatan organisasi kiri
pada masa tersebut, terutama Lekra. Koleksi lain adalah tentang Timor Leste,
Pramoedya Ananta Toer, microfilm pers Indonesia, buku dan jurnal tentang sejarah,
kebudayaan, sastra.
Alamat Situs
www.sejarahsosial.org

Google (LIFE photos by Google) Situs ini menyediakan foto-foto koleksi majalah LIFE sejak 1750 hingga saat ini.
Pengguna dapat mencari foto yang diinginkan dengan menggunakan kategori tahun
atau tema. Kedua kategori ini langsung ditampilkan saat pengguna mengakses
Alamat Situs alamat situs di kolom sebelah ini.
http://images.google.com/hosted/life

Iconic Photos Situs ini memuat foto-foto artistik yang umumnya dibuat fotografer profesional.
Rentang waktu foto-foto itu antara abad ke-19 hingga masa kini. Menariknya, di
setiap foto terdapat esai singkat mengenai latar belakang foto atau isu dan peristiwa
yang diangkat dalam foto.

Pengguna dapat mencari foto yang diinginkan dengan menggunakan fasilitas

Search yang ditampilkan sejak halaman awal. Sayangnya kategorisasi situs ini
Alamat Situs tidak umum, sehingga dapat membingungkan pengguna dengan latar belakang
http://iconicphotos.wordpress.com/ nonfotografi.

US National Archives (Arsip National Amerika Serikat)
Situs ini dibuat khusus untuk menyimpan dan menampilkan foto-foto terkait
Perang Dunia II. Pengguna dapat melihat koleksi foto atau mencari foto yang
diperlukan dengan mengklik kategori yang relevan di halaman awal. Cara lain yang
dapat dilakukan adalah menggunakan fasilitas search dengan memasukkan kata
kunci yang relevan.

Menariknya, situs ini menyediakan satu halaman berjudul Teachers Resources

atau sumber-sumber untuk guru. Di dalamnya terdapat berbagai informasi yang
dapat digunakan oleh guru, misalnya tentang bagaimana menggunakan sumber
Alamat Situs primer di kelas. Sayangnya, situs ini sepenuhnya menggunakan bahasa Inggris dan
http://www.archives.gov/research/military/ww2/photos/ berorientasi pada sejarah Amerika.

Photographic libraries Situs ini tidak memuat arsip visual, tetapi menyediakan daftar seluruh alamat
situs yang menyediakan arsip visual, terutama foto dan film, disertai penjelasan
isi masing-masing situs itu. Sayangnya, alamat-alamat situs tidak terkategorisasi,
Alamat Situs namun pengguna tetap dapat memanfaatkan fasilitas Search untuk mencari situs
http://www.photographiclibraries.com/index.php?c=2 yang diinginkan.

Catatan Penting :
Beberapa situs di atas memiliki hak cipta. Jika pengguna ingin memanfaatkan arsip visual yang disediakan, maka pengguna harus
menghubungi lembaga yang bersangkutan dan meminta izin dari mereka, bahkan membayar sejumlah uang untuk penggunaan
arsip koleksi mereka. Namun, jika arsip visual hanya digunakan untuk kepentingan sendiri, tidak dipublikasikan secara luas, atau
diperdagangkan, misalnya hanya untuk pengajaran di kelas, maka pengguna dapat langsung menggunakan arsip visual tersebut.
Selain arsip-arsip visual yang dapat diakses secara langsung dalam situs-situs di atas, terdapat dua lembaga yang juga menyediakan
arsip visual, yaitu:
1. Arsip Nasional RI (ANRI)
Alamat: Jl. Ampera Raya No. 7 Jakarta 12560
Telp. 62 21 7805851
Faks. 62 21 7810280 - 7805812
Situs ANRI yaitu www.anri.go.id tidak menyediakan koleksi arsip visual secara online. Untuk mendapatkan arsip visual ANRI,
pengguna harus mendatangi kantor ANRI dan melihat langsung koleksi yang tersedia. Semua arsip visual ANRI tidak disediakan
dalam bentuk digital. Jika pengguna ingin mendapatkan foto koleksi ANRI, pengguna dipersilakan memesan dan mereproduksi
ulang foto yang diinginkan melalui staf ANRI dengan biaya tertentu.
2. Indonesia Press Photo Service/IPPHOS
Direktris: Ny. Y. Meity Mubagio-Mendur
Alamat Kantor: Jl. Kampung Melayu Besar 3F, Jakarta Timur 13320 Telp.021-8509804/8509809
Alamat Rumah: Kali Mulia, Depok Telp.021-7782355
HP.0816-909415

32 Jurnal Pendidikan Sejarah-AGSI// OKTOBER-NOVEMBER-DESEMBER 2011