No

hay personas ms razonables que los siervos leales y, ante todo, los que, siervos del Estado,

se llaman buenos ciudadanos y buenos burgueses. S lo que puedas, un rico o un mendigo - el

Estado burgus te deja elegir -, pero ten buenas ideas! EI Estado exige esto de Ti, y considera su
deber principal hacer germinar en todos esas buenas ideas! Con este fin te proteger contra las
sugestiones malas, reprimir a los que piensan mal, ahogar sus discursos subversivos bajo las
sanciones de la censura, o de las leyes sobre la prensa, o tras los muros de un calabozo. Por otra
parte, escoger como censores a gentes de ideas firmes y Te someter a la influencia
moralizadora de quienes tienen buenas ideas y bien intencionadas. Cuando Te haya ensordecido
a las malas sugestiones, Te volver a abrir los odos de par en par a las sugestiones buenas. Con
la era de la burguesa se abre la del liberalismo. Se quiere instaurar por todas partes lo
razonable, lo oportuno. La definicin siguiente del liberalismo, expresada en su honor, lo
caracteriza perfectamente: El liberalismo no es ms que la aplicacin del conocimiento racional a
las condiciones existentes (Einundzwanzing bogen aus der schweiz, Georg Herwegh, Zrich-
Winterthur 1843, p. 12). Su ideal es un orden razonable, una conducta moral, una libertad
moderada

"La inmoralidad del hecho estaba, pues, en su ilegalidad, en la desobediencia a la ley?

Concededme de una vez que el Bien no es otra cosa ms que la ley y que moralidad es igual a
legalidad! Vuestra moralidad debe resignarse a no ser ms que una vana fachada de legalidad,
una falsa devocin al cumplimiento de la ley, mucho ms tirnica y ms irritante que la antigua;
sta no exiga ms que la prctica exterior, en tanto que vosotros exigs, adems, la intencin;
debe uno llevar en s la regla y el dogma, y lo ms legalmente intencionado es lo ms moral. El
ltimo resplandor de la vida catlica se extingue en esta legalidad protestante. As, finalmente,
se completa y se hace absoluta la dominacin de la

ley. No soy Yo quien vivo, es la Ley la que vive en m. Yo llego a no ser ms que la nave de su
gloria. Cada prusiano lleva un gendarme en el pecho, deca hablando de sus compatriotas un
oficial superior. (...) "

El impulso haca una libertad determinada implica siempre la perspectiva de una nueva

dominacin; la Revolucin poda, s, inspirar a sus defensores el sublime orgullo de

combatir por la libertad, pero no tena en sus miras ms que cierta libertad; as result una

dominacin nueva: la de la ley.

Libertad queris todos; quered, pues, la libertad! , por qu regatear por un poco ms o
menos? La libertad no puede ser ms que la libertad toda entera; un poco de libertad no es

la libertad. No esperis que sea posible alcanzar la libertad total, la libertad frente a todo?

Pensis que es locura desearla solamente? Cesad, pues, de perseguir un fantasma y dirigid

vuestros esfuerzos hacia un fin mejor que lo inaccesible.