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UNIVERSIDAD DE PANAM

FACULTAD DE PSICOLOGA
CARRERA: PSICOLOGA

Materia:
Psicologa Escolar

Profesora:
Yolanda Crespo Daz.

Estudiante:
Candice Vergara Acosta
8-710-1898.

Tema:
Resumen del Libro Mentes Creativas por Howard Gardner.
Fecha:
Martes 13 de Junio de 2017
Hace ms de dos dcadas Howard Gardner revolucion la Psicologa con su teora de las
inteligencias mltiples, su trabajo repercuti en la mejora del sistema educativo y obtuvo un
reconocimiento internacional y numerosas distinciones entre ellas el Premio Prncipe de Asturias
de Ciencias Sociales de 2011.
El uso la palabra inteligencia en vez de talento. Se pregunt porque debamos llamar inteligentes
solo a aquellos que dominaban los nmeros y talentosos a los msicos por ejemplo.
Desde el punto de vista gentico somos prcticamente iguales y aunque nos parecemos tenemos
diferencias y esto es lo que Gardner expuso, no somos tan parecidos y no tan solo somos
distintos sino que tenemos inteligencias Mltiples.
Los lenguajes de la mente eso es lo que sedujo a Gardner, como el ser humano expresa sus
capacidades a travs de muchos mtodos.
Gardner ha escrito unos 20 libros. El dice que ser inteligente es ser bueno en algo, que la
inteligencia es un potencial biopsicologico, usamos el cerebro y mente para resolver problemas y
a hacer cosas valiosas.
Cada uno de los potenciales puede ser usado o no en las sociedades para ayudar o resolver
problemas, un ejemplo, hemos evolucionado por cientos de miles de aos en la naturaleza para
comer y evitar comidas peligrosas, a eso le llama Inteligencia Naturista, el poder discriminar
entre animales y plantas, nubes montaas, etc., que es lo que nos conviene. Sin esto no
estaramos aqu. En la actualidad muchas personas en pases desarrollados no necesitan
distinguir entre una planta y otra solo van al supermercado y obtienen su alimento. El sistema
nervioso humano es usado ahora en lugar para por ejemplo comprar un auto en lugar de otro, un
suter en vez de otro, estas usando el cerebro para algo que se valora en las sociedades actuales.
El autor pens que si estudiaba los avances obtenidos por sujetos creativos podra descubrir los
principios que gobiernan la actividad creativa humana. Un tipo nico de creatividad es un mito, y
este es el punto central en el cual se basa para incluir en su estudio a personas creativas en
distintas disciplinas, sim embargo se da cuenta de que ciertas configuraciones y necesidades de la
personalidad son caractersticas esenciales en los sujeto de estudio.
Howard Gardner, selecciona las dcadas 1885 a 1935 y analiza siete maestros creativos de la
Modernidad, sus capacidades intelectuales, personalidad, habilidades sociales y criterios de
accin, sus esfuerzos y sus creaciones.
Una de las controversias ms habituales entre los autores que han estudiado este tema se refiere a
si la creatividad es un rasgo innato o puede ser adquirido, es decir, si los comportamientos
creadores son susceptibles de ser aprendidos.
Si la inteligencia se puede mejorar mediante el aprendizaje, podemos deducir que puede
aprenderse creatividad, puesto que la inteligencia es uno de sus componentes ms bsicos.
Por otra parte, al papel de la pericia (es decir, del conocimiento de experto o pormenorizado,
que puede adquirirse por aprendizaje) se opone a la espontaneidad de las soluciones que se
presentan de sbito.
Es evidente la importancia del conocimiento de experto, pero ser experto no consiste nicamente
en acumular conocimientos.
Para Weisberg (1986) la creacin artstica es una pericia que tiene que ser aprendida (mediante
la enseanza y la prctica).
Adrin de Groot (1966), estudi las habilidades de los maestros ajedrecistas. Pidi a los sujetos
que pensaran en voz alta al describir una jugada y descubri que sus procesos de pensamiento
no diferan de los de los jugadores menos expertos, pero parece ser que, a lo largo de aos de
estudio y prctica, los grandes ajedrecistas llegan a adquirir una memoria visual muy detallada
de las posiciones del juego, y se valen de ella para decidir las mejores jugadas. Los hallazgos de
De Groot fueron reproducidos y generalizados por William Chase y Herbert Simon, que
establecieron que los maestros ajedrecistas adquieren unas 50.000 configuraciones de las piezas
y esto es lo que les proporciona su pericia o maestra.

Relacionada con esta cifra de las 50.000 configuraciones se encuentra la llamada regla de las
20.000 horas, equivalentes a 10 aos de dedicacin (Estudio de Haye con msicos, incluido
Mozart, de 1981).
Tambin Weisberg (1986) en su libro subtitulado lo que Einstein, Picasso, Mozart y t tenis en
comn se refiere a la necesidad de 20.000 horas de trabajo mantenido. M. Romo (1997)
piensa que nos faltan las 20.000 horas de trabajo mantenido.
Por lo tanto, estoy ms de acuerdo con esta otra cita de M. Romo (1997): hace falta un talento
especfico: sin observacin no hay Newton, sin imaginacin espacial no hay Picasso, sin
analogas no hay Valery, sin memoria musical no hay Mozart

Por otra parte la frase siguiente expresa la paradoja entre la espontaneidad y el expertise:
Todo hbito hace nuestra mano ms ingeniosa y nuestro ingenio ms torpe (F. Nietzsche). Con
lo que no concuerdo, debido a que si adquiero un hbito que al principio no deseo, eso har que
mi mente en algn momento lo acepte como natural y cambie y eso podra incrementar las
probabilidades de ser creativo al aprender otro hbito. Si me acostumbro a ser sensible hacia
objetos inanimados como cuando somos nios y jugamos con muecas, ser sensible con seres
vivos y luego mi mente puede crear muchas formas para expresar lo que aprendi. Ya que solo se
puede ser creativo si conocemos el funcionamiento normal de algo, luego de que sabemos la
estructura simblica la podremos redefinir.
Los autores tampoco se ponen de acuerdo en cuanto a si, en el pensamiento creativo, la atencin
se encuentra en estado flotante o concentrado.
La atencin concentrada es el rasgo mencionado ms a menudo por los individuos creativos
como aquel que los distingua de sus compaeros de universidad: apertura a los estmulos
externos y concentracin interior.
En cambio, Freud insisti en que no se debe hacer esfuerzo alguno para concentrar la atencin en
una cosa concreta, situacin a la que denomin atencin flotante, y cita a Goethe: la fuerza
productiva tiene que resucitar espontneamente, sin intencin ni voluntad, aqullas imgenes
conservadas en los rganos, en la memoria, en la imaginacin.

Mozart y Brahms afirmaron que haba realizado sus mejores obras en estados parecidos al sueo.

Sin embargo, exista la vieja creencia de que la genialidad consista en una desmesurada
capacidad de atender. Chesterfield: la facultad de aplicar la atencin fijamente a un solo objeto,
sin dispersarla, es la marca infalible de un genio superior.
En 1991 Kasparov, campen mundial de ajedrez, se enfrent a un programa de ordenador
llamado Deep Thought y gan a la mquina, a pesar de la eficacia del programa y de su gran
capacidad de clculo. Kasparov dijo que el ordenador no tena sentido del riesgo. En efecto, las
mquinas, al menos por ahora, carecen de intuicin.
Sobre la existencia de la inspiracin o de las musas, se cita frecuentemente la frase de Picasso;
Yo no creo en las musas, pero por si acaso bajan, prefiero que me encuentren trabajando.
Uno de los ejemplos ms frecuentemente citados de la participacin de los procesos
inconscientes en la produccin creativa es la descripcin de Mozart acerca de su forma de
componer:

... por la noche, cuando no puedo dormir, los pensamientos se arremolinan en mi mente tan
fcilmente como pueda desearse, de dnde viene y cmo me llegan? Yo no lo s, y nada tengo
que ver con ellos. Los que me placen, los conservo en la mente y los tarareo; al menos, me han
dicho que hago algo as. En cuanto he elegido mi tema, me llega otra meloda, que se enlaza a la
primera, de acuerdo con las necesidades de la composicin de un conjunto (lo chocante es que
las ideas surgieran sin esfuerzo previo).

Parece ser que Mozart, al estar dotado de una memoria musical extraordinaria, era capaz de
hacer ensayos mentales antes de escribirlos.
La conclusin fue que la creatividad no es lo mismo que la inteligencia y que los tests de
creatividad son fiables, aunque no haya consenso acerca del mtodo ms vlido para evaluarla.
Hay distintas corrientes como la gestltica, que propone los tests del problema del tumor y el
de las tres lneas. Sin embargo, los dos demuestran poca relacin con la creatividad fuera del
contexto de la prueba. La ciencia cognitiva, primordialmente la rama llamada inteligencia
artificial, la cual Gardner condena por que piensa es superficial y poco clara en el que se refiere a
los procesos mentales aparentemente usados para resolver cuestiones asociadas a la creatividad.
La corriente de la inteligencia artificial propone la resolucin de problemas cientficos
complejos, que requieren pensamiento creativo. Se cre un programa de ordenador llamado
BACON, que es capaz de redescubrir muchas leyes cientficas mediante induccin y
generalizacin; aunque la experiencia signifique un avance en los estudios de la creatividad, sin
embargo no queda claro que los humanos y el programa de ordenador sigan los mismos procesos
creativos. Otra corriente plantea enfocar la atencin en ejemplos de procesos creativos,
descubiertos en la conducta y pensamiento de artistas, cientficos y otros trabajadores fecundos.
Tales estudios se sitan de modo humanstico, enfocando su atencin en las ideas, conceptos y
modelos de las ciencias cognitivas y su bsqueda de principios que puedan extenderse ms all
del individuo concreto que se estudia, justamente lo que Gardner formula al estudiar sus siete
figuras modernas desde el punto de vista de la perspectiva evolutiva, observacin de sistemas e
interacciones entre ellos.

La inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades especificas con
un distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias mltiples, distintas entre
s y semi-independientes. Gardner define la inteligencia como una habilidad.
La inteligencia Intrapersonal por ejemplo es una en la que el individuo tiene la habilidad de la
introspeccin y de tener una autoimagen acertada, comprensin y amor propio, controlan el
pensamiento propio.
Los individuos se caracterizan por ser maduros y tener un autoconocimiento rico y profundo.
Sigmund Freud, Neurlogo convertido en Psiclogo, dotado de inteligencia lingstica y
principalmente transpersonal.
Tena comprensin sofisticada de s mismo, daba consejos de cmo afrontar situaciones de
tensin en la familia trabajando con sus propias aflicciones y conflictos.
Fundo la escuela: Psicoanlisis. Gracias a l se conoce la influencia de los primeros aos de vida
en el desarrollo de cada persona. Tuvo avances importantes en la histeria, neurosis y procesos
inconscientes como el sueo.

Inteligencia Visual-espacial, quienes poseen esta inteligencia tienen capacidad para presentar
ideas visualmente, crear imgenes mentales, percibir detalles visuales, realizar creaciones
visuales.
La tienen los artistas, los fotgrafos, etc.
Pablo Picasso, un pintor dotado en las reas visual-espacial, corporal-kinestsica e interpersonal.
Desde nio mostro dotes artsticas muy fuera de lo comn y recordaba con viveza el aspecto de
personas y de acontecimientos. Realizo pinturas ms all de representaciones fciles y
superficiales inventando el cubismo. Entre sus obras se encuentran Guernica y Las
seoritas de Avin.

Una mirada al Arte o a la capacidad creativa puede parecer reduccionista y simplista pero no deja
de ser una puerta sutilmente abierta al mundo interno de quien realiza un lienzo.
Desde 1996 Bruce Miller por ejemplo ha descrito casos en los que sujetos por la adquisicin de
una demencia tienen la facultad de expresin por medio de la pintura, desde entonces se ha
intentado comprender como de lesiones neurolgicas puede surgir una habilidad visual nunca
antes presente. El arte entonces nace en los abismo de la mente. Se ha dicho que en Italia una
nueva era de pintores inicia en el trescientos pues antes eran artesanos pero no artistas. Se les
llamo entonces doctos expertos. Uno de los casos ms extraordinarios era Portorno quien
sufri de anorexia, bulimia y otros trastornos, adems de un trastorno obsesivo importante y
algunos crticos salindose del esquema histrico podran interpretar su problema de aceptacin
corporal como un rasgo presente en su produccin pictrica. La frecuente presencia de imgenes
sin precisin de forma etrea y difusa son caractersticas de l.
El ser humano es complejo. Hay muchos artistas llamados pintores locos, quienes toda su vida
no hicieron ms que producir imgenes. Recordemos que ante la carencia de una habilidad
aparece otra y en muchos casos de personas trastornadas la habilidad que aparece es la pintura.
La epilepsia post-traumtica por ejemplo se da en personas con un Trauma craneoenceflico y
que antes de este hayan tenido algn tipo de relacin con el arte. La anatoma es comprometida
a veces y se da una acentuacin de la sensibilidad visual lo que contribuye a la habilidad de
pintar lo que a su vez les compensa la interrupcin de otros medios de comunicacin como el
oral.

La inteligencia Logico-matematica, en los dotados con este tipo de inteligencia, el proceso de


resolucin de problemas lgicos matemticos es muy rpido.
Tienen capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hiptesis adems de
utilizar el mtodo cientfico.
Albert Einstein, era un fsico-terico dotado de inteligencia lgico-matemtica y visual espacial.
Desde nio tena inclinacin por imaginar y meditar en enigmas complicados. Era una persona
interesada por los fenmenos del mundo fsico que poda expresar en trminos matemticos.
Realizo estudios de electricidad, magnetismo y su teora de relatividad.
La inteligencia lgico matemtica no evoluciono para las computadoras que son inventos de los
ltimos 70 aos, pero algunas personas con alto nivel de esta inteligencia son valoradas en la
sociedad de la computacin, si Bill Gates hubiera nacido hace 150 aos no tenemos ninguna idea
de si a alguien le hubiera importado sus conocimientos. Hoy es muy especial porque tiene un
cerebro adecuado a los tiempos en que el Hardware y el software se volvieron importantes. Esto
es como el libro Los fuera de Serie de Malcolm Gladwell, quien menciona que la suerte tiene
que ver en todo, l dice que la gente que naci entre 1954 y 1955 ha sido responsable de los
descubrimientos de estos aos, no tiene nada de especial que nacieran en esos aos.
Fuera de serie explora las curiosas historias de los grandes jugadores de ftbol; bucea en la
peculiar infancia de Bill Gates; busca qu convirti a los Beatles en el mejor grupo de rock; y se
pregunta qu distingue a los pilotos que estrellan aviones de los que no. A travs de su viaje por
el mundo de los fuera de serie, los mejores, los ms brillantes y famosos, nos convence de que
nuestro modo de pensar en el xito es errneo.
Prestamos demasiada atencin al aspecto de estas personas, y muy poca al lugar de donde
vienen, es decir, a su cultura, su familia, su generacin y a las singularidades de su educacin.

Inteligencia musical, las personas que cuentan con esta inteligencia desarrollada, tienen la
capacidad de escuchar, cantar y tocar instrumentos; por lo tanto pueden ser msicos,
compositores, crticos musicales.
Igor Stravinski, compositor que conto con dotes artsticas y musicales. Parece haber estado
siempre interesado en la msica e improvisacin y era capaz de expresar en trminos musicales
gestos movimientos fsicos.
Entre sus obras destacan El pjaro de fuego, Las bodas y Consagracin de la primavera,
que surgi de un sueo.
Inteligencia verbal-lingstica, es la capacidad para comprender el orden y el significado de las
palabras en la lectura, la escritura y al hablar y escuchar. Los profesionistas que tienen esta
capacidad son los lderes religiosos, polticos, poetas o escritores.
T.S. Elliot, poeta dotado con la inteligencia verbal-lingstica. Tena memoria lingstica muy
desarrollada y acostumbraba a usar el lenguaje escrito como vehculo importante de
comunicacin. Ayud a la modernizacin de las letras inglesas versando sobre incongruencias.
Intentaba captar sus sentimientos de desesperacin por una parte y por otra, la decadencia
europea.
Entre sus obras destacan La cancin de amor de J. Alfred Prufrock y La tierra balda.
Inteligencia corporal-kinestsica, con esta inteligencia se utiliza el cuerpo para expresar
emociones, competir, crear; constituye evidencia de la dimensin cognitiva del uso corporal, se
tienen rapidez, coordinacin culo-manual, equilibrio.
La poseen los bailarines, los actores, los cirujanos.
Martha Graham, bailarina y coregrafa con dotes corporales-kinestsicas y lingsticas.
Reaccion frente a las lneas principales de la danza de ese entonces: ballet clsico y danzas
asociadas a pueblos europeos. Hizo de su torso el centro de accin descargando impulsos de gran
energa en una secuencia de gestos.
Intento captar a travs de la danza moderna, el estilo que ella recreaba, la energa, los
dinamismos y el espritu social de su pas, adems de sentimientos y emociones.
Entre sus piezas estn Misterios Primitivos , Frontera y Primavera en los Apalaches.
Inteligencia Interpersonal, se tiene la posibilidad de distinguir y percibir los estadlos
emocionales de otros, permite leer las intenciones y deseos de los dems. Dicha caractersticas la
poseen los terapeutas, los maestros, y lderes polticos y religiosos.
Lder poltico y espiritual dotado con inteligencia interpersonal y lingstica.
Gandhi, desde nio mostro inters por las cuestiones relacionadas con el bien y el mal. Confiaba
en que los problemas pueden ser afrontados mediante mtodos de resistencia no violenta.
Cre protestas no violentas ante injusticias principalmente britnicas (satyagraha). Como dira
Martin Luther King, Jr. Proporcion los mtodos razonables, moral y prcticamente, abiertos a
la gente oprimida en su lucha por la libertad.
Los siete personajes tienen cosas en comn que son relativamente contemporneos. Se salieron
del protocolo de su rea para crear o modificar sistemas simblicos como mencione en mi charla
de los nios superdotados, y por esta capacidad de destruir y recrear sistemas simblicos, en su
mayora no concluy su educacin de manera tradicional.
Su principal intencin fue expresarse. Como dira Picasso respecto al cubismo: No es suficiente
conocer las obras de un artista, es necesario saber cundo las hizo, por qu y en qu
circunstancias no tena la intencin de crear el cubismo, simplemente quera expresar lo que
haba en l.
Como dijo Ernest Holmes, Cada vez que pienses en fallar, deberas reemplazar ese pensamiento
con un fuerte y colorido pensamiento de xito, esto es base de la creatividad siempre buscando
formas de resolucin de problemas, jams vencida, jams dejar de soar.

Gardner menciona el Proyecto Cero y su relacin con la implementacin del arte en las escuelas.
El proyecto fue diseado para estudiar la naturaleza de la cognicin y educacin artstica. Se
bas en la premisa de que los artistas tienen mente y las utilizan y hacen cosas como los
cientficos, pero el arte en Estados Unidos y en otras partes del mundo eran considerados
recreativos, la gente no reconoca los aspectos serios y cognitivos que involucran las artes.
Segn Gardner, nadie nace como elemento creador, l pensaba que en la creatividad hay una
grandsima herencia, el ser especialista en algo hace que se genere una herencia. El cerebro de
Mozart, Einstein o el mo por ejemplo, no son intercambiables, o el de Darwin, pero son
interesantes porque todos posean distintos tipos de mentes, a Darwin se le consideraba duro para
las actividades escolares y con una inteligencia naturista superior a la normal, Einstein no era tan
bueno en ciertas circunstancias y empez a hablar ya grande y tena una inteligencia espacial-
lgico-matemtica extraordinaria.
Gardner pensaba que el cerebro ha evolucionado a travs de millones de aos para ser sensible a
diferentes tipos de contenido en el mundo. Contenido de idioma, contenido musical, contenido
espacial, contenido numrico, etc. Los nios van a la escuela y la universidad y pasan, pero no
parece que realmente se preocupan por usar sus mentes. La escuela no tiene el tipo de impacto
positivo a largo plazo que debera.

Gardner menciona tres cosas que podemos extraer de ellos, reflexin, apalancamiento y
encuadre.
Reflexin significa que la gente que crea que cambia el mundo invierte mucho tiempo pensando
en cmo alcanzar sus objetivos, en qu hacer para lograr avances y no es tanto lo que hacen sino
que establecen las redes para sus empresas.
Apalancamiento es que conocen las reas de fortaleza y las empujan y no se preocupan mucho
por las reas en las que no son tan fuertes porque cuentan con ayuda con ayuda de gente que les
ayudara en las reas en las que ellos brillan.
El encuadro significa que todos fallan en algn momento pero si algo sale mal no renuncian sino
que lo superan. Una de las frases favoritas de Gardner la dijo Jean Monet, quien dijo: Yo veo
cada derrota como una oportunidad, fue ambicioso y trato de aprender y estandarizar.
Se dice que no deberamos cometer errores, deberamos no hacerlo, al menos no os mismos, pero
estas son las lecciones que tomamos como modelos de error para construir.
De hecho Churchill deca que el xito consiste en ir de falla en falla con enorme entusiasmo, y l
fue un hombre interesante, si hubiera muerto en 1940 habra sido una figura un tanto extraa en
la historia pero hubo una convergencia en el sentido de Gladwell, un britnico con un liderazgo
dinmico que si se hubiera rendido habra determinado el curso de la historia completamente
diferente.
Muchas de las mentes creativas han sido malentendidas y etiquetadas como inadaptados,
rebeldes sociales, arrogantes, todos ellos tienen vidas agitadas cargadas de grandes triunfos y
fracasos.
Son gente que se ha atrevido a lanzar desafos, suelen a veces toparse con la oposicin de
algunos y dependiendo de su campo de inteligencia ms desarrollada varios de ellos como
Galileo, Isaac Newton, Einstein no han sabido en ocasiones enfrentarse a eso.
Ellos deban haber tenido un ego muy fuerte para decirse a s mismos que podan descifrar cosas
como las que investigaron.
Esos genios escondan secretos en sus mentes que les ayudaron a poner de manifiesto la belleza y
singularidad del Universo.
Galileo por ejemplo era un hombre engredo que tena su carcter, claro est con un crculo de
amigos pequeo.
Pero su mente era ambiciosa y privilegiada, aunque al final pago un precio muy alto por ello.
Galileo era hijo de un hombre laudista, bien conocido por rechazar las convenciones para crear
una nueva forma musical, Galileo hereda esa rebelda de sus padre, esto afirma la posicin de
Gardner que pensaba la inteligencia es en gran medida heredada.
Antes de l no haba ciencia tal y como nosotros la conocemos, Galileo encuentra absurdos
muchos pensamientos antiguos, y escribe Esos grandes personajes que procuran descubrir la
verdad y no llegan a encontrar la verdad me ponen enfermo, ms tarde dice No consiguen
encontrarla porque siempre miran en el lugar equivocado.
Pero el frustra una creencia milenaria, su intuicin le dice que los cuerpos no se mueven por
deseos sino por leyes que subyacen el movimiento y da un paso ms all que resulta impensable,
intenta comprobar sus hiptesis por medio de experimentos algo que pocas personas haban
hecho antes. El introduce el concepto de aceleracin y supuso un avance matemtico grande.
A pesar de su inteligencia lgico-matemtica, su ambicin y arrogancia le catapultan hacia su
perdicin. Lo que Gardner llamara exigua inteligencia intrapersonal e interpersonal termina por
destruirlo. En 1609, oye hablar de un catalejo, un aparato que hace que los aparatos lejanos
aparezcan como cercanos. Aprende a fabricar lentes, llega a Venecia con un telescopio que
presume como su propio invento. No se molest en explicar que ese no era su descubrimiento
exclusivo.
60 aos atrs Coprnico haba propuesto que la Tierra era redonda, contradiciendo pasajes de la
Biblia.
Galileo empieza a investigar el Universo y a realizar dibujos y diagramas. Se afana en su trabajo
y descubre 4 lunas orbitando alrededor de Jpiter. La prueba de Galileo de que no todos los
cuerpos celestes orbitan alrededor de la Tierra sirve de prueba de que el planeta podra girar en
torno al Sol.
Galileo era impaciente, y utilizaba su ingenio mordaz para atacar a la gente y esto no le
proporciono muchos amigos. En 1615, acude a Roma para exponer su caso y aunque la Iglesia le
ordena no alentar a la gente con respecto a su posicin, 9 aos ms tarde, solicita ser escuchado
de nuevo.
Esta vez Galileo escribe un Dialogo en que personajes vagamente disfrazados ofrecen
argumentos a favor y en contra de su teora. En 1633 le arrestan, por hereja.
En su Dialogo puso el argumento favorito del Papa en boca de un personaje ridculo. Lo hace
parecer un estpido, y se ordena arresto por el resto de su vida, ya que Galileo era su amigo
personal y se sinti iracundo al ver como su gran amistad no fue un impedimento para que le
ridiculizara y expusiera al oprobio pblico.
La educacin es un tema importante, la capacidad extraordinaria de los nios de innovar es a lo
que apostamos para encarar el porvenir. Todos los nios tienen capacidades maravillosas las
cuales malgastamos implacablemente. Mi opinin es que la creatividad ahora es tan importante
como la alfabetizacin y deberamos darle el mismo estatus.
Hay una historia de una nia que escuche una vez, tena 6 aos y estaba dibujando y el maestro
conto que ella casi no pona atencin pero en esa leccin si lo hizo. El maestro estaba fascinado
fue hacia la nia y le pregunto: Qu dibujas?, y la nia dijo: Hago un dibujo de Dios, pero el
maestro le dijo: nadie sabe cmo es Dios y la nia dijo: Lo sabrn en un minuto.
El hecho es que los nios se arriesgan, no tienen miedo a estar equivocados, no se pretende decir
que estar equivocados es lo mismo que ser creativos, pero lo que sabemos es que si no ests
dispuesto a equivocarte, nunca saldrs con nada original. Sino estas dispuesto a equivocarte, y
para el tiempo en que los nios se vuelven adultos, la mayor parte de ellos ha perdido esa
capacidad y han adquirido miedo a equivocarse. Nosotros estigmatizamos los errores, nuestro
sistema educativo te ensea que equivocarte es lo peor que puedes hacer.
El resultado es que estamos eliminando la creatividad con la educacin.
Picasso dijo una vez que todos los nios nacen artistas, el problema es seguir siendo artistas
mientras crecemos. Creo e, al crecer no adquirimos creatividad, son que crecemos perdindola o
ms bien somos educados perdindola.
Todos los sistemas educativos del planeta si lo ves bien tienen la misma jerarqua de materias, en
la cima estn las matemticas y los idiomas, luego humanidades y en el fondo, el arte. Tambin
hay jerarqua en el arte. Arte y msica van primero que drama y danza. No hay un sistema
educativo en el mundo que a diario ensee a los nios danza al igual que las matemticas, por
qu?
Todo el sistema educativo est basado en el potencial acadmico y hay una razn, el sistema fue
inventado porque en el mundo no haba sistemas de educacin pblica antes del s. XIX.
Surgieron por la necesidad de la industrializacin. Su jerarqua est basada en dos ideas:
Primera: Las materias ms tiles para el trabajo estn en la cima. As que en la escuela eres
apartado de cosas que te gustan porque nunca ibas a conseguir trabajo haciendo eso.
Y la segunda es: Habilidad acadmica que ha llegado a dominar nuestra visin de la inteligencia,
si lo analizas bien todo el sistema est orientado a la admisin universitaria. Y la consecuencia es
que las personas altamente creativas, brillantes creen que no lo son, porque en lo que eran buenos
en la escuela no fue valorado o fue estigmatizado. En los siguientes 30 aos de acuerdo a la
UNESCO ms personas en el mundo se graduarn mediante la educacin que todas desde el
principio de la Historia.
Ahora, de repente, los ttulos no sirven, antes si tenas un ttulo, tenas un trabajo. Ahora los
chicos titulados se van a sus juegos de video games, porque ahora necesitas una Maestra donde
antes una Licenciatura y un Doctorado para el otro. Esto es un proceso de inflacin acadmica, e
indica que toda la estructura de la educacin est cambiando bajo nuestros pies.
Sabemos 3 cosas de la inteligencia:
Uno: es diversa. Pensamos en el mundo en toda forma en que lo experimentamos. Pensamos
visualmente, auditivamente, cinestesicamente. Pensamos en forma abstracta, pensamos en
movimiento.
Segundo: la inteligencia es dinmica. Si ven las interacciones del cerebro humano, la inteligencia
es interactiva, el cerebro no se divide en compartimentos. De hecho, la creatividad que es el
proceso de tener ideas originales que tienen valor a menudo resulta de la interaccin de las
perspectivas de diferentes disciplinas. Existe un haz de nervios uniendo las dos mitades del
cerebro llamado el cuerpo calloso. Es ms grueso en las mujeres y tal vez por esto las mujeres
son mejores en multitasking.
Y la tercera cosa acerca de la inteligencia es que es nica. Por ejemplo, la revolucin iniciada por
Rachel Carson acerca del cuidado a la ecologa, esto es interesante pero yo creo que tambin
debemos adoptar una nueva concepcin de la ecologa humana, una en la que reconstruyamos
nuestra propia concepcin de la riqueza de la capacidad humana.
Nuestro sistema educativo ha explotado nuestras mentes igual que nosotros hemos explotado la
Tierra. Buscando un recurso en particular. Y en el futuro esto no nos servir. Debemos repensar
los principios bsicos sobre los que educamos a nuestros nios.
Hay una cita maravillosa de Jons Salk: Si desaparecieran todos los insectos de la Tierra en
menos de 50 aos toda la vida en la Tierra desaparecera, si todos los seres humanos
desaparecieran de la Tierra en menos de 50 aos todas las formas de vida floreceran.
La creatividad debe ser apoyada y desarrollada, debemos ver a nuestros hijos como la esperanza
que son. Y nuestra tarea es educar a un ser completo para que puedan enfrentar este futuro.
Aquellos que siempre estn dispuestos a crecer conocen la frmula de la juventud eterna, la
frmula de la creatividad. Cualquiera sea tu edad, ocupacin o etapa en la vida, haz que te
fascine aprender!

Cuando nos acostumbramos a algo, tendemos a pasar por alto su belleza intrnseca. Pierde su
brillo y resplandor. Nunca te sacies de conocimiento. Es decir, no debemos caer en la
autocomplacencia.

No asumir que nuestro punto de vista sobre algo es el nico punto de vista correcto. Puede que
hayamos escuchado una idea miles de veces, pero de repente viene alguien y nos la reformula de
una forma ligeramente diferente y dices, "Eso es increble, nunca habra pensado en eso!".
Debemos prestar ms atencin a cada concepto como si lo estuvieras escuchando por primera
vez. Te sorprenders con la cantidad de niveles de profundidad que te quedan por descubrir.

Cada vez que decimos "no puedo", estamos frenando nuestro propio crecimiento. La
complacencia es el asesino nmero uno en la vida. La gente satisfecha de s misma cierra su
mente a las nuevas ideas y al crecimiento. Como le una vez, el nunca aburrirse es un camino a la
sabidura. El estado natural de asombro que presentan los nios nos ilustra cmo conseguir esto.
Cuando emprendemos una actividad es bueno tambin llevar nuestros sentimientos y
pensamientos ah, conectar nuestras necesidades emocionales con tu apreciacin intelectual, sino
lo que obtenemos de la vida es una experiencia a medias. Debemos intentar quedar absortos en lo
que hacemos como esos grandes genios creativos que cualquiera fuera su disciplina se
caracterizaron por esta prctica. Ellos no carecan de la fascinacin, que es un elemento
necesario y el cual podemos obtener si nos enfocamos en los beneficios que obtendremos. Eran
proactivos y buscaban situaciones en las que se sumergan en la bsqueda de su objetivo. Intenta
entender y agregar. No es suficiente escuchar una idea. Tienes que estudiarla, desarrollarla y
agregarle nuevas dimensiones, y luego vive con ella, eso te ayudar a desarrollar creatividad,
como Einstein quien literalmente viva pensando en un viaje sobre un rayo de luz, l se atrevi
a soar y fue con sus sueos que descubri nuevos horizontes que ayudaron a expandir los
limites acadmicos de la fsica. Como dijeron grandes sabios: Si trabajas y no tienes xito,
significa que no has trabajado lo suficiente". Esto es para ilustrar que no debemos darnos por
vencido. Seguir adelante y levantarnos a pesar de las muchas presiones como la bailarina Martha
Graham quien a pesar de la poca en la que vivi llevo su arte al ms alto nivel de expresin
creativa sin muros ni frenos sociales y deleitaba a su pblico con sus creaciones.
No importa cul sea el resultado, cada paso exitoso mejora tu confianza en ti mismo y te
mantiene en el camino hacia el xito.
En cuanto a Gandhi su forma de ver la vida y la manera de enfrentar algunos conflictos era
creativa en algunos aspectos pero hay otros en los que difiero radicalmente.

En 1938, el Primer Ministro britnico Chamberlain apacigu a Adolf Hitler, permitindole al


Fhrer ocupar el Sudetenland por una promesa de paz. Chamberlain regres a Inglaterra y
anunci que haba trado "La paz en nuestro tiempo". Winston Churchill denunci que era un
apaciguador ingenuo que crey poder comprar la buena voluntad de Hitler, cediendo ante sus
inmorales demandas. "Se le ha dado a usted opcin entre la guerra y el deshonor. Usted escogi
el deshonor y tendr guerra".

Durante la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, los Nazis intentaban subyugar Inglaterra,
Mahatma Gandhi (2 de octubre de 1869 30 de enero 1948) ofreci al pueblo britnico este
consejo:

"Me gustara que bajen los brazos, tienen que saber que es intil salvarse o salvar a la
humanidad. Deben invitar a Herr Hitler y al Signor Mussolini a tomar lo que quieran de los
pases que ustedes llaman sus posesiones. Permtanles tomar posesin. Si estos seores escogen
ocupar sus casas, ustedes las dejarn vacantes. Si ellos no les otorgan libre escapatoria, deben
permitir -hombres, mujeres y nios- que los maten, pero negndose a deberles obediencia"

A los judos que para ese entonces habitaban Alemania Gandhi envi un mensaje similar:

"Estoy convencido, mientras dicto estas palabras, que el corazn alemn ms cruel se fundir [si
slo los judos] adoptan la no-violencia activa. La naturaleza humana... incansablemente
responde a las muestras de amor. No pierdo la esperanza en que l [Hitler] responder al
sufrimiento humano, aun el causado por l".

Si Gandhi hubiese convencido a los ingleses a bajar sus brazos y a practicar la no-violencia, el
pueblo judo habra sido aniquilados, la democracia y los derechos humanos habran
desaparecido y el mundo se habra sumergido en una nueva Edad Oscura de crueldad
inimaginable. La guerra, aunque siempre es infortunada y dolorosa, no siempre es mala; a veces,
una guerra es la cosa ms moral para hacer.

Comparto la opinin de que un lder debe tener el valor para combatir la injusticia dondequiera
que exista. Estar profundamente comprometido en la lucha contra la injusticia.

Cuando es necesario matar, est dispuesto a hacerlo. Cuando basta con hablar, est listo para el
reproche verbal; cuando es necesario luchar, est preparado para luchar. Quien rechaza la opcin
de agresin debido a un sentido de compasin puede ser un ser humano amable, pero es un lder
totalmente inadecuado, porque la violencia resultante a largo plazo por el fracaso de combatir al
mal es mucho peor que la violencia de la lucha misma.

En trminos modernos, un lder que siga estos lineamientos podra ser polticamente incorrecto.
No le hablaremos al terrorista de Isis sobre "el ciclo de la violencia" o le daremos una leccin de
"re direccionamiento de la ira". Un lder sabe que cuando complete su conferencia, el inocente
puede estar muerto. Es consciente que a veces, la violencia es una moral, aunque difcil, opcin.
Salva la vida del inocente.

El prohibir la matanza moral, garantiza la matanza inmoral. Las leyes que no protegen al
inocente y crean espacios para que el asesino quede libre son las culpables del desmoronamiento
de la sociedad y de tantos y tantos casos de personas que toman la justicia por sus propias manos
porque encuentran en lo que debera ser dulce La justicia, lo amargo. Es la "violencia" usada
por el polica que detiene a los delincuentes violentos de asesinar y daar a personas inocentes.
Hay muchos hombres y mujeres inocentes vivos hoy simplemente porque alguien us violencia
para salvar sus vidas. Si alguien hubiera matado a los secuestradores del "11 de Septiembre"
antes de que tomaran a la fuerza los aviones, se habran salvado miles de vidas.

Hoy en da, hay muchas naciones en las cuales estas injusticias se implantan a manera de molde.
Los terroristas, asesinos y tambin lderes polticos esclavistas sin pice de respeto por el comn
del pueblo. En Estados Unidos por ejemplo, los ciudadanos estn subyugados a pagar tantos
impuestos que por cierto nunca son dueos ni de su propia casa. Igual ac en Panam en donde
se promulga en estos das la terrible Ley 130, que puede traer como consecuencias familias
enteras sin un hogar seguro.

Un buen lder adems respeta al ms pequeo de sus habitantes, y debe ser creativo para crear
nuevas fuentes de riqueza estatal que no vayan en detrimento del ms necesitado. La creatividad
tambin se aplica aqu, necesitamos lderes con una mente sana, con un afn de proteger y servir
y de recordar su real papel, el de un simple administrador de los bienes ajenos, los bienes que
son recogidos a base de la sangre de muchos que perecen en la oscuridad de la indiferencia
social.

Ninguna nacin alzar la espada contra otra Nacin; ni aprendern ms guerra", esto dijo
Isaas. Pero la forma de acelerar la visin de Isaas es luchar contra el mal. El uso de la violencia
moral siempre debe ser el ltimo recurso. Pero cuando todos los otros esfuerzos fallan, el poder
del justo es la nica respuesta a la violencia inmoral.

As que Gandhi sera un lder polticamente correcto, y con base a sus ideas los organismos
internacionales trabajan hoy en da, dejando de lado el derecho a la defensa que posee el inocente
y el deber de ayudar al ms dbil. Encapsula al pobre en la idea de que como naci pobre no
tiene derechos, vindose humillado y a veces destruido por hombres crueles que no entienden
nada de compasin.

Gandhi por su lado nos ensea a ser pacficos y a dialogar, arte que debemos aplicar en ocasiones
adecuadas y que son de gran beneficio en muchas situaciones de la vida cotidiana. Debemos
utilizar la conversacin de manera efectiva. La conversacin es nuestra herramienta para estar en
contacto con otros seres humanos. Si no nos comunicamos, estamos solos.

La Biblia dice que Dios cre al hombre como un "ente hablante" (ver Gnesis 2:7). El habla es,
consiguientemente, lo que diferencia a los seres humanos de las dems criaturas. La gente suele
centrarse en s misma y cerrarse. La conversacin es una manera de salir de esta absorcin.
Podemos evitar algunos conflictos por medio del dialogo, podemos construir nuestras bases
morales y hacer de nuestras familias una plataforma social solida a travs del arte de la
comunicacin, ser creativos en la manera de expresarnos, saber cul es momento preciso para
hablar y cuando debemos callar y expresar un alentador o respetuoso silencio, eso es como el
oro. La creatividad que poseen artistas, poetas y que nos muestra como no aislarnos de nuestro
hogar, de nuestro mundo. Todos sabemos cmo hablar, pero no todos comprendemos el poder
que esto involucra. La comunicacin es un arte que debe ser aprendido y practicado, este es el
punto de vista de Gardner y de muchas ms personas que comprenden lo esencial de ella.

Sigmund Freud (neurlogo y psiclogo), Pablo Picasso (pintor), Igor Stravinski (compositor),
T.S. Eliot (poeta), quien ha tenido la oportunidad de leer sus escritos o ver o escuchar sus obras
concordar con Gardner que hay formas creativas de expresin, maneras infinitas de mostrarnos
a los dems y de unificarnos como raza humana.

El punto de la conversacin por ejemplo es conectarte con alguien y explorar sus experiencias,
pensamientos, sentimientos y apreciaciones internas. Quien ha ledo los poemas de Eliot sabr el
poder que de sus escritos se desprende. La forma nica en la que comunica sus ideas y sus
pensamientos ms profundos, y hasta da sus opiniones acerca de muchos temas de una manera
disfrazada entre frases hermosas y cultas. Como bien sabemos: El poeta lucha sin pelear, la
letra es poderosa, los libros nos llevan a mundos inimaginados y nos dan un momento de alegra
o de reflexin profunda. Un buen escritor puede ayudar a muchos a travs de su arte.

Freud otro de los seres creativos estudiados en este libro nos muestra entre tantas cosas que es un
arte saber escuchar. Que podemos conocer ms de nosotros mismos a travs de la introspeccin
que lo que otros conocen de nosotros.

La Biblia dice: No endurezcas tu corazn o cierres tu mano (Deuteronomio 15:7). Cerrar tu


mano se refiere a ser avaro monetariamente, mientras que endurecer tu corazn se refiere a
ser avaro emocionalmente. No subestimes el valor que esto tiene. Escuchar pacientemente a
alguien que te cuenta sus problemas vale ms que darle dinero. Esto era bien sabido, pero Freud
nos muestra como el observar y el escuchar con atencin pueden salvar una vida al sanar una
mente enferma. Compartir sentimientos, eso es una conversacin y hay una medicina mejor que
muchos ungentos: La palabra amable.

De la misma manera, para nosotros el lenguaje es una herramienta de creacin; a travs del
lenguaje podemos construir el mundo. As que hay que ser creativos y saber usarla. Una palabra
de aliento les dar confianza a los dems. Hacer que alguien se sienta importante es decirle: Tu
existencia es necesaria. Esto da vida y reafirma el deseo de vivir. Freud nos muestra como desde
muy pequeos cada palabra, cada accin, cada gesto o no gesto proveniente de nuestros padres y
personas cercanas nos construyen, nos edifican en lo ms profundo.

Cuando nos concentramos completamente, alcanzamos gran pureza intelectual y emocional. El


ser humano utiliza slo una pequea fraccin de su capacidad mental.

Debemos cuidar nuestros pensamientos para dirigirlos en la direccin correcta. Esto lo podemos
aprender de todos los personas creativos estudiados en este libro y tambin de otros como Sir
Isaac newton quien poda pasar hasta 18 horas encerrado sin comunicarse con nadie totalmente
absorto en sus ideas. Para desarrollar su concentracin, elega un pensamiento, y se enfocaba
intensamente, y trabajaba en l. (Obviamente el prerrequisito para que uno pueda concentrarse
completamente en una idea es que sta debe ser interesante e importante para nosotros).

l deca que estudiar le llenaba de ms alegra que cualquier cosa. La pureza emocional es un
acto de disciplina. Somos el amo de nuestras vidas. Intensificando la voluntad y llevando la
mente hacia donde queremos que est. En poco tiempo, nuestra realidad interna se pondr al da
con nuestras acciones externas y lograremos lo que l, un alto grado de perseverancia y
concentracin en la tarea porque tenemos el motor principal de la motivacin, la alegra, el
disfrutar la labor ejecutada.
La pasin por un tema en especfico ayud a Newton a adquirir un nivel avanzado en las
matemticas igual que Galileo.
Hay otra dimensin relacionada a los creadores: la autopromocin. Los siete creadores
seleccionados por Gardner reconocan la importancia de atraer la atencin a sus obras y, a falta
de alguien que se lo hiciera, ellos mismos lo llevaban a cabo.
La regla de los diez aos tambin es comn a los siete, es decir, el creador logra una innovacin
importante despus de una dcada de dedicacin a un tema, que produce una ruptura en el
campo. En la segunda dcada, surge un nuevo tipo de oportunidad.
Todos los creadores fueron personas criadas en hogares conservadores, religiosos pero que
toleraban un pensamiento libre. Tenan un nmero no muy extenso de amigos y cuando
obtuvieron fama por sus creaciones muchos pagaron un precio social por ello.