CAPTULO 6.

ESTABLECIENDO UNA COMUNICACIN EFICAZ

RELACIONNDONOS CON NUESTROS HIJOS

Si tomamos en cuenta que nos encontramos viviendo en un mundo que se

caracteriza ms por el individualismo, descubriremos de donde surge la
dificultad para que dos seres se unan y, abandonen sus respectivas
soledades. Las circunstancias contemporneas influyen en la relaciones
interpersonales acentuando en gran medida el individualismo altamente
egosta.

Que maravilloso tener a un Dios Pap como ejemplo, no escatimando

esfuerzos para comunicarse con sus hijos y buscando establecer una
relacin cada vez mas estrecha e ntima con ellos.

Estas pueden ser las realidades de un hombre o de una mujer que tiene en
sus manos la difcil tarea de ser padres hoy.

LA COMUNICACIN

Segn el diccionario la comunicacin es : "La transmisin de la informacin

de un organismo a otro por medio de smbolos, que hace posible las
relaciones entre los individuos competentes de una sociedad".

Hoy por hoy los diferentes medios de comunicacin, los diferentes avances
de la tecnologa, no permiten que entre padres e hijos haya comunicacin.

Para que exista una buena comunicacin debe existir antes que cualquier
cosa una mucha empata, esto porque me va a permitir entender y ponerme
en los zapatos del otro sin ningn problema.

El mismo Jess es nuestro ejemplo porque nos ensea a ser comunicadores

de todo aquello que nos molesta, preocupa o alegra. Tambin nos ensea
ser tardos para la ira, que es una de las causas por las que nosotros no nos
podemos comunicar sobretodo con nuestros progenitores, y an con los
dems como dice en Mateo 5:44-45. Por tanto expresemos a nuestros
padres lo que deseamos, la forma como nos sentimos, lo que esperamos de
ellos y muchas otras cosas, que nos interesa darles a conocer sobre
nosotros.

CAPTULO 7. AMISTAD Y NOVIAZGO

ENTRE EL AMOR Y LA AMISTAD

(Cantares 8:7)
El mundo en el cual estamos se mueve por varios factores determinantes y
uno de ellos es el amor, el amor al dinero, el amor al poder, el amor al
inters de cada uno.

La amistad es ahora muy relativa, puede depender de tantos factores que

hoy es difcil definir a un verdadero amigo, es difcil saber quien es amigo y
quien compaero por conveniencia.

Para definir y diferenciar realmente lo que es el amor y la amistad debemos

recurrir a la fuente del amor, al ms fiel de los amigos que existe: Pap Dios
y su Palabra.

1. EL AMOR VISTO POR DIOS UN PLAN MUY GENIAL

Lo que encontramos en la Palabra de Dios con relacin al amor, es contrario

a lo que se observa y se vive actualmente. Para Pap Dios el amor es para
siempre es eterno, nunca pasar. l nos ama de manera incondicional sin
restricciones. Aceptar y comprender esta clase de amor nos lleva a vivir
seguros, pues siempre confiamos en aquellos que nos aman.

Una pregunta que surge en la mente de todo joven que empieza a

desarrollarse, es las relaciones sexuales son buenas o malas? o, De qu
depende que sean buenas o malas?.

La respuesta est en Gnesis 2 :18.-25. Dios mismo vio en el hombre tres

necesidades especficas :

* Necesidad de compaa: "No es bueno que est solo" (V. 18). Dios sabe que
tenemos necesidad de tener a alguien a nuestro lado para compartir las
pequeas y grandes cosas de la vida, los triunfos y los fracasos. Es voluntad
de Dios que el hombre y la mujer se proyecten hacia la formacin de una
familia. Por tanto es necesario que confiemos en nuestro Padre Dios para
contarle nuestros anhelos respecto a la necesidad de tener compaa. Ser
l, quien nos oriente para encontrar esa persona a quien le entregaremos
nuestro ms sincero y puro amor.

* Necesidad de ayuda: "Le har ayuda idnea para l" (V 18). Todos
necesitamos a los dems, no somos islas, hemos sido creados para vivir en
comunidad. Dios conoce esta necesidad del individuo, por tanto le dio
ayuda idnea, esto quiere decir ayuda capacitada para lo que se le ha
encomendado.

* Necesidad de complemento (V. 22). En todo ser humano existe un

faltante, es esa necesidad de encontrar a alguien que participe de lo que
somos, de nuestros anhelos y nuestros pensamientos. Esa persona que nos
asombre con sus habilidades, con su comportamiento y su manera nica y
especial de prodigarnos afecto.
Tena que ser diferente a l para complementarle en todo lo que le faltara.
"Hizo Dios una mujer " V.22
Es notable que Dios fue quien cre las diferencias entre el hombre y la mujer y
con propsitos muy especficos, as que el sexo es malo, pues es diseo perfecto
de Dios, quien busca la realizacin total de sus hijos, su felicidad completa y por
eso ha trazado un plan para que igual que al principio de la creacin, el ser
humano no sufra el ser avergonzado por alterar su diseo. (Gnesis 2:25).
Estas tres necesidades son tan serias, que Pap Dios, quiere orientarnos
para la eleccin del novio (a). Es necesario e imprescindible dejar en sus
manos la eleccin de esa persona, pues es un asunto tan delicado que slo
con la ayuda de l, tendremos asegurada la mejor opcin.

2. CARACTERSTICAS DEL AMOR (1 Corintios 13)

El verdadero amor se caracteriza por algunos aspectos que se han

descuidado grandemente en los tiempos modernos.

* Sinceridad: Este aspecto hace referencia a la capacidad de actuar de

manera autntica, sin fingimiento ni doblez.

* Generosidad: Cuando amamos, nos damos sin reservas, nos entregamos

totalmente. Esta entrega no espera recibir, no establece un historial de lo
que hemos dado a los dems. Expresar el amor con esta caracterstica slo
es posible si estamos conectados al mayor proveedor de amor: Pap Dios.

* Firmeza: Cuando el amor todo lo soporta, todo lo cree y todo lo sufre

estamos hablando de un amor slido. Es esta caracterstica la que hace que
el amor se mantenga estable, a pesar de las dificultades y de los errores
cometidos por las personas a quienes amamos.

* Paciencia: El verdadero amor mantiene una silenciosa espera, aguardando

sin irritarse ni ufanarse de alguna cosa. Es esta caracterstica la que impide
que nos contaminemos con el resentimiento.

3. LA AMISTAD (Proverbios 17:17)

Muchos de nosotros queremos estar rodeados de amigos y de personas con

las cuales nos podamos entender en lo referente a diversiones, a temas
para charlar, a actividades a realizar etc. Pero para lograr esa afinidad con
otras personas es necesario que nos mostremos amigables, pues no
podemos esperar de los dems algo que no hemos dado.

La amistad se caracteriza por:

* El respeto: Esto tiene que ver con la capacidad de pensar en forma

positiva de las dems personas. Es tener consideracin por los sentimientos
de los dems. La persona respetuosa siempre est pendiente de la forma
como quisiera ser tratada y considerada. Esto le hace preocuparse por no
alterar los derechos de los dems, aunque los otros no lo tengan en cuenta
(1 Juan 1:7).
* La sinceridad: En la amistad es necesario manifestarnos como somos,
expresando nuestros sentimientos y pensamientos en forma delicada, pero
genuina (2 Corintios 2:13).

* La persistencia: Cuando surgen las dificultades, entonces podemos

distinguir quines son nuestros amigos y quienes no. El verdadero amigo se
mantiene a nuestro lado en todo tiempo, especialmente en los tiempos de
angustia, cuando nada podemos ofrecerles (Rut 1:16).

APLICACIN TEOTERPICA

Se puede hablar de amistad sin determinar un noviazgo, pero no se puede

hablar de noviazgo si primero no existi amistad.

La amistad es un sentimiento que permite nuestro desarrollo y madurez, es

con los verdaderos amigos con quienes podemos manifestarnos tal como
somos. Podemos tambin desarrollar habilidades y talentos, aprendemos a
respetar y que respeten nuestras opiniones.

El noviazgo es una de las ms hermosas etapas de la vida,

DISFRUTMOSLA, pero CUIDADO, no es con cualquier persona. Pensemos
primero: Es compaero (a)?, me ayuda?, me siento mejor a su lado? es
tiempo para que yo tenga novio (a)? mi noviazgo trastorna mis principios o
planes de vida?. Recordemos que en el noviazgo nos representamos a
nosotros mismos, no nos dejemos influenciar por paradigmas equivocados.
Busquemos en Pap Dios el verdadero sentido del amor.
 EL NOVIAZGO CRISTIANO

Un cristiano soltero debe someter su rea sentimental a la Soberana

y Seoro de Dios como las dems reas de su vida. Es sano para el
joven sostener y alimentar relaciones de amistad y compaerismo
con miembros del sexo opuesto, con entera libertad a fin de
conocerse a s mismo a travs de otros.

Etapas del noviazgo:

Etapa de compaerismo:

Se da cuando se comparten objetivos comunes; cuando se realiza un

trabajo comn en un lugar fsico comn. No es algo que se busca, si
no que es parte de la vida diaria. Surgen relaciones sin compromiso,
es compaero de todos, no hay una predileccin especial.

Etapa de amistad:

Descubrir que dentro de todo el grupo hay uno con quien se tiene
afinidad, por metas comunes y relacin de simpata natural. Puede
darse entre hombres y mujeres, y tambin se descubren aspectos
interesantes del sexo opuesto que generan atraccin que puede se o
no fsica.

PROVERBIOS 17: 17

Etapa de Amistad especial:

Cmo descubrir que la atraccin se vuelve inters?. La atraccin va

y viene, el inters permanece. La otra persona se vuelve necesaria,
piensa para la otra persona, se viste y acta para ella. Este inters
puede variar y comenzar un nuevo ciclo. Hasta esta etapa no hay
amor.

Etapa de Noviazgo:

Entra en la dimensin del amor. Se sacrifica con facilidad por le bien

de otro. Sin la presencia del otro no tiene sentido las cosas. Comienza
una agona sentimental, un vaco que solo puede ser llenado por la
otra persona.
Si no se quema la etapa de amistad y compaerismo, vienen las
desilusiones. El hombre se conoce mejor como compaero de trabajo,
que como amigo, porque como amigo se tiende a mostrar la mejor
faceta. La mujer sufre porque disfruta el momento pero deseara que
perdurara siempre, el hombre no, el vive el momento.
El noviazgo es una relacin que permite el mutuo conocimiento
espiritual, emocional y fsico y no implica mayores responsabilidades
(no siempre termina en matrimonio).

Beneficios del noviazgo:

Facilita un descubrimiento de partes guardadas del ser. El hombre se

conoce a travs de la mujer y viceversa.

Ayuda a la estabilidad emocional.

El amor implica alegra y dolor, implica responsabilidad.

Principios Saludable de un Noviazgo Cristiano:

Ama tu prjimo como a ti mismo. No hagas a otro lo que no quieres

que te hagan a ti.

Ser honestos. El principio de la verdad en la comunicacin. "Vuestro s

sea s, vuestro no no".

No intentar un noviazgo hasta que haya sido sanado cualquier trauma

anterior. "El noviazgo es para dar amor no para recibirlo".

El principio de la felicidad es amar, independiente de si se es

correspondido o no. La pasin es egocntrica y posesiva, el amor es
considerado. (I Corin. 13:6).

Considerar la voluntad de Dios antes y despus de la escogencia. El

hecho de que la otra persona sea cristiana, no implica que sea la
persona indicada.

Normalmente un noviazgo debe durar entre 8 meses y 2 aos, sin

contar con las etapas previas. El noviazgo largo no es bueno, pues
resulta comprometedor socialmente, y va a haber presiones de la
familia.

Segn la cultura, la mujer no toma la iniciativa (pero hacerlo no es

malo). Para la mujer la timidez no es impedimento, para el hombre s
es una barrera, que le impide concretar a una mujer para matrimonio.
Algunos matrimonios han fracasado por temor a decir la verdad.

Evitar las situaciones comprometedoras, los lugares solitarios. Las

relaciones prematrimoniales afectan espiritual y emocionalmente,
traen un placer incompleto, a causa del sentimiento de culpa, hay un
constante riesgo de embarazo. Las parejas ms felices sexualmente
son las que no han tenido ningn tipo de experiencia. Cuando se han
tenido relaciones anteriores se tiende a comparar y esto trae
frustracin.
Si el noviazgo es estable, se debe contar aspectos ntimos del pasado.
Pero no confesar la vida privada hasta que haya cierto compromiso.
(El hombre lo lamenta, pero si hay verdadero inters lo acepta).

NO hacer nada en privado, que no pueda decirlo en pblico. (Los

hombres se divierten con las que dicen que s, pero se casan con las
que dicen que no). Si se acaba de pasar por un fracaso sentimental,
es bueno quedarse solo un tiempo, para renovar la mente. No buscar
consuelos. Es necesario internarse en la "clnica del amor" (la
Teoterapia de Dios Pap), antes de enfrentar cualquier proyecto de
vida sentimental. Aceptar que todas estas experiencias fueron parte
del plan soberano de Dios. Si Dios permite ciertos fracasos, para
tratar nuestro orgullo, y pulirnos.

RELACIONES INTERPERSONALES
(AMISTAD Y NOVIAZGO)

No podremos recibir ni dar ayuda a los jvenes a menos que comprendamos

los tiempos en los cuales vivimos y los efectos que esos tiempos ejercen
sobre nosotros. Hechos significativos de nuestra cultura afectan
tremendamente las actitudes y el comportamiento de la juventud;. sobre
todo las relaciones con los dems el mundo acelera su curso y a comienzos
del 2.000 nos vemos influenciados por diferentes situaciones que nos alejan
de los dems. Veamos algunas claves que nos ayudaran a mejorar nuestras
relaciones tanto de noviazgo como de amistad.

CLAVE 1

Es urgente y necesario forjar una identidad basada en la

constancia y el compromiso, porque: "El hombre de doble nimo es
inconstante en todos sus caminos". (Stg.1:8).

Esta premisa nos lleva a que como jvenes identifiquemos nuestro

comportamiento con los dems, evaluando nuestro temperamento y
nuestra manera de actuar en diferentes situaciones. Nosotros queremos
caer bien a todos, pero para eso es bueno que dejemos que nuestras vidas
descansen en el Seor, y seamos autnticos en cualquier lugar donde
estemos. Esto nos ayudar a crear un ambiente propicio de confianza y
libertad entre amigos y especialmente en las relaciones sentimentales de
noviazgo.

La transparencia y sinceridad son cualidades que debemos cultivar,

porque muchas veces nos escondemos detrs de una mscara, tratando de
protegernos, rodendonos de un velo que oculta nuestra vida privada.
Sentimos al mismo tiempo grandes deseos de ser conocidos y de
permanecer ocultos. En ocasiones escondemos nuestro origen sencillo,
ignorando que si somos sinceros, podemos tener una relacin mas ntima
con los dems.

CLAVE 2
La identidad depende de una sana independencia e
interdependencia con los dems.
"... antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como
superiores a l mismo". Fil. 2:3b.

Esta clave es decisiva en nuestras relaciones con los dems, porque en ella
est implcita la valoracin hacia las otras personas.

Lo que me permite valorar a los otros, es comprender que como yo, los
dems estn en el mismo proceso de crecimiento y maduracin; por tanto
ellos tambin tienen necesidades y expectativas. Ya sea a nivel de noviazgo
o amistad, la valoracin de las personas, es y ser siempre una expresin
de reconocimiento y aceptacin de sus logros y virtudes, as como una
demostracin de inters por el bien de ellos.

La correcta valoracin alimenta el alma de la persona, llenando una

necesidad fundamental: la autoestima. Es el mismo Dios, quien nos
ensea la mejor manera de valorar a los dems, pues El se acerca y se da al
hombre sin condiciones, por su gracia se acerca con la disposicin de
ayudarnos, y a los que abren su corazn y se lo entregan, les permiten
experimentar que han sido totalmente aceptados por El.

Cuando reconocemos que necesitamos la valoracin de las otras personas y

comprendemos la valoracin en amor que Dios nos da, entonces podemos
mirar y considerar a los dems en sus propias necesidades.

Si queremos mejorar nuestras relaciones con los dems debemos ver a los
que nos rodean como superiores, esto nos llevar a tratarles bien y ese
trato ser recproco. Sern relaciones de aprender y ensear, mas
fructferas. Si realmente queremos que sean duraderas demos de nosotros
mismos a quienes lo necesitan y recibamos de Dios, eso que necesitamos.

CLAVE 3

Una identidad madura se caracteriza por tener seguridad y dominio

propio. " "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder,
de amor y de dominio propio ". (2 Timoteo 1:7)

En algunas ocasiones nos invade el temor a ser rechazados o criticados. (I.

Juan 4:18). Este temor nos lleva guardar nuestro afecto y sentimientos
hacia los dems. Pero como Dios nos ha dado espritu de poder, amor y
dominio propio, es imprescindible que nos atrevamos a hablar de nuestros
sentimientos.

Las personas que dependen de las circunstancias que las rodean, viven
esclavas de las mismas. Toda esclavitud produce infelicidad, a no ser la
paradjica felicidad que se experimenta al ser "siervo" de Jesucristo.

Una personalidad insegura carece de valoracin propia, estima personal y

posee un sentido de insuficiencia bastante acentuado. Estas consecuencias
lo llevarn a ser una persona que no podr comunicarse y sus relaciones
interpersonales sern una gran mentira, pues vivir dependiendo de las
circunstancias o se dejar llevar de los celos, en fin, necesitamos ubicarnos
como lo que somos real sacerdocio, nacin santa y linaje escogido, no
vivamos mendigando amor, ni miedosos por lo que pasar. "Si Dios
conmigo, quin contra m ?"

CLAVE 4

La sintona que garantizar el xito de la eleccin debe ser

espiritual y no fsica "Porque engaoso es el corazn ms que todas las
cosas y perverso; quien podr conocerlo?" (Jeremas 17:9)

En el momento de escoger el amigo, la novia, o novio no debe depender de

su estado fsico, ya hemos aprendido que eso es pasajero, miremos siempre
sus actitudes, preguntmonos: Que podemos aprender de esa persona?.
Que puede aportar a nuestro bienestar?. Que le podemos ensear?. Es
sincera en su corazn o simplemente es falsa?.

Estas y otras preguntas nos podemos hacer y seguramente nos quedaremos

sin respuesta, por eso es necesario preguntarle al Seor, acerca de lo que
nos conviene para ser felices y para que el gozo, la paz y el amor nos
distingan a donde quiera que vayamos.

Dios quiere que vivamos una dimensin donde lo mas importante no se ve,
pero existe, donde la prioridad es establecer vnculos que trasciendan
eternamente, donde el amor se convierta en un desafo de fe.

CLAVE 5

Si actas por fe, debes preparar tu futuro como si lo vivieras en el

presente. "Porque la fe, es la certeza de lo que se espera, la conviccin de
lo que no se ve".
(He 11:1).

En algunas ocasiones nos preguntamos si realmente vale la pena amar o

llevarse bien con los dems, esto se da seguramente porque hemos
terminado heridos o defraudados en las relaciones que hemos tenido, lo
cual hace que poco a poco perdamos la fe.

Alguien habl acerca de la prdida de un amigo, diciendo: "es mejor haber

amado y haber perdido, que no haber amado" Cuantos fracasos y
desilusiones nos han vuelto temerosos, dubitantes y pesimistas. Muchos nos
cerramos ante un desengao amoroso o amistoso, manifestando odio,
fracaso o se sigue alimentando un amor platnico por aos. Nunca una
desilusion o un desengao debe ser superior a la necesidad que llevamos
impresa dentro de nuestro ser, que nos impulsa a seguir esperanzados en
llegar a ser plenos un da, compartiendo la vida con otra persona.

CLAVE 6

Una sonrisa franca y sincera funciona generando un sentimiento

amistoso en las dems personas. "El corazn alegre hermosea el
rostro" (Pr. 15:13)

Si queremos que una sonrisa nos ayude a hacer amigos, ella debe venir de
lo mas profundo de nuestro corazn. Sonrer en esta forma, solo puede venir
a nuestros labios cuando consideramos a los dems importantes y valiosos.
a travs de la sonrisa se estn enviando mensajes significativos a los dems
como: "me simpatizas", "vengo en ambiente amistoso", "mereces que te
sonra".

Nuestras relaciones con las otras personas es algo a lo que debemos prestar
especial atencin, ya que hemos sido creados Dios para vivir en familia, en
sociedad. Ayuda mucho el tener buenas relaciones con los dems, ya que
as permanecemos en continuo desarrollo mediante la complementacin
mutua.

El hacer nuevas amistades, enriquecer las relaciones establecidas, el

enamorarse, trae mas significado a nuestras vidas. Y en esta familia
espiritual donde Dios nos ha colocado, tenemos oportunidad todos los das,
para realizarnos como personas que nos relacionamos equilibradamente
con quienes nos rodean.
 VALE LA PENA ESPERAR

- "Soy joven y es el momento para disfrutar la vida, adems estoy muy

enamorado(a) y si las cosas resultan bien en un futuro me casar
con ella(l)".

- "Tengo muchos amigos(as) que ya han tenido relaciones sexuales, no

veo porque yo no".

- "No quiero perder a mi novio...pero es que l me insiste tanto en que

tengamos relaciones".

- "Prximamente me voy a casar, pero no se si resultar la vida sexual

entre los dos, no sera malo ensayar antes".

Muchas podran ser las razones en el corazn de un joven y muchos los

argumentos que el mundo le brinda respecto al hecho de llegar a mantener
relaciones sexuales prematrimoniales. Se debe o no?, sern
convenientes?, gano o pierdo con ellas?, ser que lo mejor es esperar?.

Es importante que como joven descubra a la luz del Manual de Vida, la

Biblia, cul es la decisin que debe tomar de acuerdo a lo que Nuestro
Padre Celestial quiere?

CAPTULO 8 FORMACIN ESPIRITUAL DEL ADOLESCENTE

VALORES Y PRINCIPIOS PARA EL JOVEN DE HOY

Actualmente se escucha hablar de valores y principios; pero lo que nos

inculcan no tiene coherencia o relacin con las vidas de quienes estn
ejerciendo liderazgo en la poltica, los deportes, el arte, etc.

Sin embargo, existe alguien a quien podemos seguir, alguien que une los
mas sinceros valores y principios, alguien que no busc el xito, pero vivi
victoriosamente, el hombre con ms autoridad para hablar de valores y
principios para una vida ntegra y exitosa: Jesucristo, nuestro Salvador,
modelo y ejemplo en todo.

1. DEFINICIN

VALORES: Son reglas de orientacin, direccin, valoracin que utilizamos

para dirigir nuestras vidas en todas las reas. Se refiere tambin a lo
bueno, lo verdadero, lo agradable.

PRINCIPIOS: Norma o idea fundamental que rige el pensamiento o la

conducta.

JUVENTUD: Edad entre la niez y la edad adulta.

2. VALORES Y PRINCIPIOS FUNDAMENTALES EN LA VIDA.

AMOR: Una de las ms grandes necesidades del ser humano siempre ha

sido la de sentirse amado y poder amar. Por eso cada da buscamos suplir
esta necesidad travs de diversas personas, cosas, etc. Pero el verdadero
amor lo encontramos en Dios, fuente inagotable de amor.

TOLERANCIA: Lo podemos definir como el arte de respetar y considerar las

opiniones de los dems aunque no estemos de acuerdo. No es una tarea
fcil, pero s de compromiso con aquel a quien respetamos (toleramos) y
con nosotros mismos. Lo que siembro eso mismo recojo.

EMPATA: Significa ponerme en la situacin del otro. Cuando nos sentamos

en una sala de cine y vemos las escenas crticas y angustiosas y sufrimos,
lloramos, etc..., demostramos empata con los personajes. Pero en la vida
diaria tambin estamos sometidos a escenas de personas que a nuestro
alrededor necesitan que las entendamos y ayudemos (Colosenses 4:6).

JUSTICIA: Significa dar a cada uno lo que le pertenece. Es lo que debe

hacerse segn derecho o razn. Si hay algo que en las famosas series de
T.V. y las pelculas vemos con frecuencia es la injusticia: La persona buena
que es metida en la crcel sin justa causa, el nio que es estropeado por
sus padres, el animal que matan para tomar su piel. Todas estas injusticias
nos producen dolor pero lo terrible del asunto es que las pelculas y la
realidad no se diferencian. Aun, podramos decir, que la realidad nos da
mayores muestras de injusticias, ante las cuales la ficcin se queda corta
(Habacuc 1:4).

RESPETO: Consiste en dar afecto y tratar a una persona con urbanidad y

consideracin. Hoy existe una imperiosa necesidad de que cada uno se
ame y se respete a s mismo, para lograr respetar a los dems.

Partiendo del Salmo 139:13-16 entendemos que nuestra concepcin y

formacin como personas no ha sido ajena a Pap Dios, quien siempre ha
estado cuidando cada uno de nuestros pasos. Comprender esto es
profundizar en el conocimiento del amor de Dios hacia nosotros, lo cual nos
llevar a cumplir ese primer mandamiento del cual nos habla Jess en
Marcos 12:30-31. Tener esto afirmado en el corazn, es lo que hace que
tengamos respeto por nosotros y por nuestros semejantes.

SERVICIO: El servicio es uno de los valores ms difciles de cultivar; pues

requiere negarse a uno mismo para dar a otro. Si miramos la historia,
encontraremos a Jess como modelo de servicio que gan a un pueblo, le
ense y hoy en da nos sigue desafiando a vivir este estilo de vida.

TALLER

Qu estoy haciendo para vivir ntegramente?

Qu valores y principios estn fundamentados en mi vida?
Qu valores y principios debo desarrollar en mi vida?
Enuncia y explica los valores y principios que determinan la integridad,
xito y prosperidad de las personas y de los pueblos.

APLICACIN TEOTERPICA

Los medios de comunicacin nos han llevado a escuchar, ver y vivir los
valores y principios que el mundo propaga.

Nosotros como hijos de Dios, debemos cuidarnos de la manipulacin

de los medios. Es necesario que nuestras vidas sean orientadas bajo
los lineamientos divinos. Es preciso que nuestras decisiones sean
determinadas y tomadas bajo los parmetros de Dios.
CAPTULO 9. EL JOVEN Y EL MUNDO DE HOY
LAS PRESIONES DE LA SOCIEDAD MODERNA

Todos los das recibimos un bombardeo de ideas e informaciones que

tienden a tergiversar nuestra formacin y que precisamente nos lleva a
alterar el diseo de Dios.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

!Cuanto nos gusta el cine y la televisin! Pero cuan daina resultan muchas
veces aquellas pelculas que ms nos llaman la atencin. La filosofa de los
medios de comunicacin hoy en da es la de vender su producto, no
importa a costa de que, especializndose en despertar los intereses ocultos
en el corazn del hombre, sembrndole el sentido de morbo, desarrollando
as su naturaleza pecaminosa.

El manejo que los medios de comunicacin le dan al sexo, le resta la

importancia que este se merece por ser parte de la perfecta creacin de
Dios y es tomado como una simple diversin de momentos que a la postre
no le aporta al hombre para su felicidad total.

La belleza, para atraer a los dems; el poder, para controlar a otros; y el

placer, no importando como, ni pensando en el despus; es el mensaje
principal de muchos comerciales, programas y pelculas que vemos todo los
das y que deterioran la verdadera visin acerca de nosotros mismos y de
nuestra felicidad.

VALORES Y PRINCIPIOS PARA EL JOVEN DE HOY

INTRODUCCIN

Actualmente se escucha hablar de valores y principios; pero lo que nos

inculcan no tiene coherencia o relacin con las vidas de quienes estn
ejerciendo liderazgo en la poltica, los deportes, el arte, etc.

Sin embargo, existe alguien a quien podemos seguir, alguien que une los
mas sinceros valores y principios, alguien que no busc el xito, pero vivi
victoriosamente, el hombre con ms autoridad para hablar de valores y
principios para una vida ntegra y exitosa: Jesucristo, nuestro Salvador,
modelo y ejemplo en todo.

1. DEFINICIN

VALORES: Son reglas de orientacin, direccin, valoracin que utilizamos

para dirigir nuestras vidas en todas las reas. Se refiere tambin a lo
bueno, lo verdadero, lo agradable.

PRINCIPIOS: Norma o idea fundamental que rige el pensamiento o la

conducta.

JUVENTUD: Edad entre la niez y la edad adulta.

2. VALORES Y PRINCIPIOS FUNDAMENTALES EN LA VIDA.

AMOR: Una de las ms grandes necesidades del ser humano siempre ha

sido la de sentirse amado y poder amar. Por eso cada da buscamos suplir
esta necesidad travs de diversas personas, cosas, etc. Pero el verdadero
amor lo encontramos en Dios, fuente inagotable de amor.

TOLERANCIA: Lo podemos definir como el arte de respetar y considerar las

opiniones de los dems aunque no estemos de acuerdo. No es una tarea
fcil, pero s de compromiso con aquel a quien respetamos (toleramos) y
con nosotros mismos. Lo que siembro eso mismo recojo.

EMPATA: Significa ponerme en la situacin del otro. Cuando nos sentamos

en una sala de cine y vemos las escenas crticas y angustiosas y sufrimos,
lloramos, etc..., demostramos empata con los personajes. Pero en la vida
diaria tambin estamos sometidos a escenas de personas que a nuestro
alrededor necesitan que las entendamos y ayudemos (Colosenses 4:6).

JUSTICIA: Significa dar a cada uno lo que le pertenece. Es lo que debe

hacerse segn derecho o razn. Si hay algo que en las famosas series de
T.V. y las pelculas vemos con frecuencia es la injusticia: La persona buena
que es metida en la crcel sin justa causa, el nio que es estropeado por
sus padres, el animal que matan para tomar su piel. Todas estas injusticias
nos producen dolor pero lo terrible del asunto es que las pelculas y la
realidad no se diferencian. Aun, podramos decir, que la realidad nos da
mayores muestras de injusticias, ante las cuales la ficcin se queda corta
(Habacuc 1:4).

RESPETO: Consiste en dar afecto y tratar a una persona con urbanidad y

consideracin. Hoy existe una imperiosa necesidad de que cada uno se
ame y se respete a s mismo, para lograr respetar a los dems.

Partiendo del Salmo 139:13-16 entendemos que nuestra concepcin y

formacin como personas no ha sido ajena a Pap Dios, quien siempre ha
estado cuidando cada uno de nuestros pasos. Comprender esto es
profundizar en el conocimiento del amor de Dios hacia nosotros, lo cual nos
llevar a cumplir ese primer mandamiento del cual nos habla Jess en
Marcos 12:30-31. Tener esto afirmado en el corazn, es lo que hace que
tengamos respeto por nosotros y por nuestros semejantes.

SERVICIO: El servicio es uno de los valores ms difciles de cultivar; pues

requiere negarse a uno mismo para dar a otro. Si miramos la historia,
encontraremos a Jess como modelo de servicio que gan a un pueblo, le
ense y hoy en da nos sigue desafiando a vivir este estilo de vida.

TALLER

Qu estoy haciendo para vivir ntegramente?

Qu valores y principios estn fundamentados en mi vida?
Qu valores y principios debo desarrollar en mi vida?
Enuncia y explica los valores y principios que determinan la integridad,
xito y prosperidad de las personas y de los pueblos.

LO QUE TODO JOVEN DEBE SABER SOBRE SECTAS

MODERNAS

Hoy en da Satans es tan activo como siempre y no ha cambiado;

solamente se ha puesto una mscara nueva para adaptarse a la vida
moderna. El fcilmente engaa a la gente, como siempre los lleva a una
falsa confianza (llamada tambin "fe"), para esclavizarlos en l.

Es sorprendente ver cuntas personas hoy en da estn consultando a los

demonios, y la mayora no se dan cuenta. Lo ms triste es ver cristianos
mezclados en esta actividad demonaca.

Los agentes satnicos ms visibles en Colombia son los curanderos (usan la

Biblia, rezan, etc.). Es muy comn la lectura y prcticas como la tabla ouija
en los colegios, la msica especialmente la "rock'n roll", motivadora de
suicidios, droga, sexo, violencia y la prctica de religiones orientales. De
todo esto entendemos lo importante de este estudio (Proverbios 14:12; 2
Corintios 11:13-15)

GENERALIDADES

PORQU ES IMPORTANTE ESTE ESTUDIO?

Para cuidarnos a nosotros mismos. ( Hechos 20:28-31)

Para ayudar a otros a salir del error. ( Judas 22:23)
Nos capacita para combatir herejas. ( Glatas 1:8)
Hereja: Toda doctrina que en materia de fe sustenta opiniones
contrarias a las de la palabra de Dios.
Nos ayuda en el trabajo de la Gran Comisin. No sabemos que clases de
personas nos vamos a encontrar cuando compartimos a otro de Cristo.
Necesitamos estar firme en la fe. ( 1 Pedro 3:15)
 Para fortalecer nuestra fe. As evitaremos ensear errores, creer en
errores y tendremos mas seguridad y firmeza en las enseanzas sanas
de la palabra de Dios. ( 2 Timoteo 1:12.

CMO IDENTIFICAR UNA HEREJA?

Teniendo en cuenta los siguientes pasos:

Desacuerdo con la Biblia. Cuando se combate, tuerce, sustrae o

aumentan las verdades enunciadas en la palabra de Dios . Muchas
herejas se fundamentan en la "interpretacin aislada" de un solo
versculo, lo cual es INCORRECTO.
UNILATERALIDAD de apreciacin doctrinaria. Cuando se 'escoge" una
doctrina para descargar en ella toda la atencin en DETRIMENTO de las
otras doctrinas.
Ejemplos:
Afirmar la Divinidad de Cristo y abandonar su humildad o viceversa.
Hacer nfasis en la unidad de Dios y obscurecer la doctrina de la
Trinidad.
Se muestra preocupacin por el espritu del hombre y se olvida el alma
y el cuerpo.
Contradiccin en los hechos.
Historias y doctrinas basadas en hechos que en realidad No
proporcionan una base para ellas.
Incredulidad para con enseanzas BASADAS en hechos reales, bblicos o
de races bblicas.
Incoherencia lgica.
La mayora de las herejas no resisten una confrontacin lgica con la
historia, la ciencia, la Biblia, o con la religin propiamente dicha.
Los puntos claves de orientacin. Se distinguen fcilmente una hereja
analizando su posicin frente a: La Biblia, el pecado, la Salvacin, la vida
futura.
La Biblia prev el resurgimiento y la evolucin de las HEREJAS como una
seal e los ltimos tiempos. ( 1 Timoteo 4:1 y 2 Pedro 2:1-2)

COMO IDENTIFICAR UNA SECTA?:

Existen algunos aspectos que son muy comunes en diferentes sectas:

Jess no es el centro de atencin: Subestiman el valor de Jess. Colocan

a Jess el Hijo de Dios, en una posicin "secundaria" quitndole su
divinidad y sus atributos divinos.
Tienen otras fuentes doctrinarias ademas de la Biblia.
Creen tan solo en algunas partes de la Biblia.
Creen que la Biblia CONTIENE la Palabra de Dios.
Desacreditan la Biblia y le hacen muchas restricciones. ( Apocalipsis
22:18-19)
Afirman ser las nicas que estn en lo cierto. " Los dems no se
salvarn. Son presuntuosas.
Hacen uso de falsas interpretaciones. Hacen conclusiones incorrectas por
no tener en cuenta los principios fundamentales de la interpretacin
( Hermenutica)
 Ensean al hombre a conseguir su propia salvacin. No tienen seguridad
de salvacin. Enfatizan en la salvacin como fruto de la obras y la buena
conducta humanas.

LOS "ISMOS" DEL PENSAMIENTO HUMANO

Las siguientes constituyen "Escuelas de Pensamiento", las cuales forman la

base para falsas religiones, o doctrinas errneas.

AGNOSTICISMO. Es un sistema que ensea que no sabemos, ni podemos

saber si Dios existe o no. "Nadie puede probar que Dios no existe, pero
tampoco podemos creer sin pruebas evidentes" ( Romanos 1:20)

ASCETISMO. Es la teora y la prctica de la abstinencia y mortificacin de los

sentidos para asegurar la perfeccin espiritual, sometiendo el cuerpo al
alma (muy practicado por religiones y sectas orientales).

ATESMO. Es la teora que niega la existencia de un Dios personal.

DUALISMO: Admiten dos divinidades: una positiva, principio del bien; y otra
opuesta, negativa, principio del mal que opera en la naturaleza y en el
hombre.

EMPIRISMO: Afirma que todo el conocimiento humano es resultado de la

"experiencia" (sensaciones) y no de la razn ni del intelecto. Es la teora el "
ver para creer"

ESCEPTICISMO: Se caracteriza por una actitud de no aceptar ninguna

posicin ya que todos carecen de solidez por estar basadas en nuestros
juicios inestables e ilusorios. Se debe practicar mejor el reposo mental en el
cual NADA SE AFIRMA NI SE NIEGA.

ESOTERISMO: Una ramificacin del Espiritismo. Es una doctrina ocultista que

afirma que hay smbolos en todo lo que existe, y en el estudio de esa
sismologa el hombre podr comprender las razones fundamentales de su
existencia.

GNOSTICISMO: Afirma que el conocimiento comprende una sabidura

sobrenatural capaz de llevar al individuo a un entendimiento completo del
universo y de esa manera salvarse del mundo malo de la materia. Ensea la
mortificacin del cuerpo y el rechazo de todo placer fsico.

HUMANISMO: Ensea que el hombre es el centro del universo y de todas las

cosas.

LIBERALISMO: Es la libertad mental sin reservas. Afirma que el hombre en si

mismo es bueno, puro y justo. No existe el infierno real. Dios es el Padre
universal de todos y por esta causa TODOS tenemos nuestra felicidad
garantizada.

POSITIVISMO: Doctrina filosfica que ensea que nada es SOBRENATURAL,

ni trascendente. Todas sus creencias estn basadas en la ciencia. Es el culto
que se rinde a las cosas creadas en vez de serle rendido al creador.
RACIONALISMO: Esta filosofa sustenta que la razn es lo primordial.
Enseanza que no se puede creer en lo que la razn desconoce o no puede
escudriar.

UNITARISMO: Es una filosofa que niega la divinidad de Jesucristo aunque lo

venera. Fue creada entro el protestantismo y afirma la SALVACIN de todos.
No cree en toda la Biblia, en el pecado ni en la trinidad.

UNIVERSALISMO: Es un pensamiento religioso de la Edad media, que le

conceda la salvacin o redencin a TODO el gnero humano.

DOCTRINAS MAS SOBRESALIENTES

LA CIENCIA CRISTIANA

Fundada por Mara Baker Eddy, niega la existencia de la materia, el

sufrimiento, la enfermedad, el pecado y todo mal. Dice que estos son solo
conceptos errneos, pues en realidad todo es bueno y perfecto. Mara Baker
padeca de ataques nerviosos, enviud era enfermiza, dej a su hijo al
cuidado de otras personas, se divorcio por segunda vez.
Negaba la trinidad, el nacimiento virginal de Jess, su deidad, su muerte,
resurreccin, expiacin de pecado, segunda venida. Segn ella el Espritu
Santo es la ciencia Cristiana.

Antes de su muerte en 1910 fund el peridico "Monitor Ciencia Cristiana"

sobre el tema la curacin por el poder de la mente. El nombre de Ciencia
Cristiana es engaoso. No es cristiana porque niega las enseanzas
fundamentales del cristianismo. Ni es ciencia pues niega la realidad de la
materia, el campo de la ciencia.

Esta religin es un sistema de escapismo. Niega la existencia de la materia,

del sufrimiento, la enfermedad, el pecado y todo mal. "Todo es bueno y
perfecto".

DOCTRINAS DE LA CIENCIA CRISTIANA

Respecto a la Biblia:
Sostienen que las Escrituras no deben interpretarse literalmente sino que
todo tiene un significado "espiritual y simblico". Afirman que los escritos de
Mara Baker son divinamente inspirados y que son la clave para entender la
Biblia. (Ver II Pedro 3:16, Glatas 1:8-9; Apocalipsis 22:18-190.)

El concepto de Dios
Segn "la ciencia Cristiana" Dios es un principio divino. Dios es MENTE,
ESPRITU, ALMA, VIDA, VERDAD Y AMOR. Dios es toda sustancia, toda
inteligencia. Dios es todo lo que existe. (Concepto pantesta). Ver : Salmo
8:3-9; 1 Corintios 15:38-41; Juan 3:6; 2 Corintios 5:6).

El Espritu Santo
La "Ciencia cristiana" niega la doctrina de la Trinidad. La "Ciencia cristiana"
(Poder mental) es el Espritu Santo. Afirman que el consolador que Cristo
prometio se refiere a la ciencia cristiana o "ciencia divina". Ver :Mateo
28:19; 2 Corintios 13:14.
Cristo
Para ellos Jess es simplemente una idea. Jess era el hombre humano y
Cristo la idea divina (Ver Lucas 1:30-35; Mateo 1:18-23; Hebreos 13:8).

Muerte expiatoria de Cristo

Niegan la existencia del pecado. Niegan el hecho de la muerte de Cristo. La
crucifixin fue una simple muestra prctica de bondad. Jess vino a salvar a
los hombre de la creencia de que eran pecadores. EL HOMBRE ES PERFECTO
YA! (Ver Isaas 53:5-6; Hebreos 9:22-26; 1 Pedro 1:18-20; 1 Corintios 15:3;
Efesios 1:7)

La resurreccin y la ascensin de Jess

Niegan la realidad de la muerte y la resurreccin de Jess. Dicen "El eterno
Cristo' y el corpreo Jess continuaron hasta la ascensin. Cuando el
concepto humano, o sea Jess, desapareci EL YO ESPIRITUAL o Cristo
continuo existiendo. (Ver 1 corintios 15:14-21; Juan 1:14; 2 Timoteo 2:8;
Lucas 24:39-44; Lucas 46:50-51).

La segunda venida de Jess

Ensea que la venida de Jess es el "despertar de un sueo engaoso para
darse cuenta de la verdad" (Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:16-17; Mateo
24:23-31).

Los ngeles y Satans

Sostienen que el ""diablo es el Mal Irreal" de la mente falsa y mortal. (Juan
8:44; 1 Pedro 5:8-9: Apocalipsis 20:10, Job 1:8-9)

La oracin
Opinan que la "oracin" es una simple afirmacin. No se puede persuadir a
Dios para que haga mas de lo que ha hecho" (Ver Lucas 11:1-4; Mateo 6:5-
13; Mateo 7:7-11)

La vida futura
El infierno y el juicio no existen. no existe un cielo real. Este consiste
sencillamente en la armona perfecta con la MENTE DIVINA (Ver Hebreos
9:27; Apocalipsis 20:11-15; 22:1-5)

Se ve que desde el principio hasta el fin "la ciencia cristiana" tiene un

nombre que no le corresponde. No puede ser ciencia cuando niega toda
evidencia de la realidad del mundo material, y no puede ser cristiana
porque niega todas las bases fundamentales del cristianismo

ADVENTISMO DEL SPTIMO DA

Fue fundada en 1844, por Guillermo Miller, Hiram Edson, Jos Bates y Elena
Armn de White. La autoridad de esta iglesia se basa en la Biblia y en los
escritos de Elena White. Su teologa es trinitaria y observancia de la Ley
Mosaica.

La atraccin especial de esta iglesia es el amor en la obra social. Mucho

nfasis en la Profeca. Por lo general los adventistas son buenos cristianos
que aman sinceramente a Dios y confan en Cristo. Tratan de aliviar el
sufrimiento humano y ayudar a los necesitados.

Pero debemos conocer y estudiar sus doctrinas por varias razones:

Aunque la mayor parte de sus doctrinas son ortodoxas tienen otras que
pueden desviar al creyente del camino verdadero.
El sistema legalista del adventismo desva la fe de la obra expiatoria de
Cristo para apoyarla en obras.
Creen que es necesario guardar el sbado para estar bien con Dios. Por
esto procuran ayudar a miembros de otras iglesias a encontrar la
salvacin.

DOCTRINAS FUNDAMENTALES

Los adventistas dicen que Jess entro en el santuario celestial en el ao

1844. y en el momento se encuentra cumpliendo su obra de expiacin
La Biblia ensea que Jess penetr en el Santuario Celestial al ascender
al cielo y no en el ao 1844 (Hebreos 6:19-20; Hebreos 8:1-2). Esta
expiacin se hizo una vez y para siempre.

La seora White escribe en su libro el "Conflicto de los Siglos" que la

tarea del juicio de investigacin y del perdn de pecados ha de terminar
antes de la Segunda Venida del Seor.
La Biblia ensea que Dios perdona y borra los pecados cuando uno pone
su confianza en Cristo. En Hebreos 9:23-26 dice claramente que Cristo
ya haba entrado en el Santuario y se haba presentado una vez y para
siempre como sacrificio por nuestros pecados.

Ensea que las almas de los justos duermen hasta la resurreccin en el

juicio final. Este "sueo del alma" es un estado de silencio, inactividad, e
inconsciencia total.
Basan esta creencia en Eclesiasts 9:5 donde dice: "Los muertos nada
saben". El contexto 9:4-6 muestra que se habla de la relacin de los
muertos con la vida terrenal y no sobre el estado del alma despus de la
muerte.

Ensean que Satans y sus demonios y todos los malos sern

aniquilados, completamente destruidos.
Jess no habl de aniquilacin eterna, sino de castigo eterno. Marcos
9:43-48

Los adventistas no comen animales clasificados como inmundos bajo la

ley mosaica. muchos son vegetarianos.
En Gnesis 9:3 Dios le dio al hombre toda clase de animal para su
alimentacin. Despus de esto hubo restricciones provisionales para los
Israelitas, hasta que la ley fuera cumplida en Cristo. En Marcos 7:15-19,
Cristo explic que lo que el hombre come no es lo que lo hace inmundo.
A Pedro le mostr en visin toda clase de animales y bestias y le orden
que matara y comiera (Hechos 10:10-16).

TRATO CON LOS ADVENTISTAS

Romanos 14 nos ensea la actitud que debemos tener hacia los hermanos
con convicciones diferentes a las nuestras. Esta actitud es muy importante
en el trato con los adventistas.

Es probable que el adventista le cite Apocalipsis 14:12, 1 Juan 2:4, para

probar que hay que guardar el sbado. Mustrele lo que son los
mandamientos de Dios en el Nuevo Testamento. Que l mismo lea 1 Juan
3:23; Juan 6:29; Romanos 4:5; Glatas 2:16.

Procure fortalecer su fe en la obra perfecta de Cristo hacindole ver que se

puede tener seguridad de la salvacin en el momento presente. La lectura
de Hebreos y Glatas puede ayudarle mucho.

LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS - (MORMONES)

Tienen tres organizaciones principales:

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das, con Sede en

Salt Lake City, Utali.
La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los ltimos das,
con Sede en Independice, Misuri.
La Iglesia de Cristo, Lote del Templo, con Sede en Bloomington, Illinois,
fundada en 1830 por Jos Smith.

Basan su autoridad en el Libro del Mormn, Doctrinas y convenios, La Perla

de gran Precio (todos de Jos Smith), la Biblia y las revelaciones dadas a los
"Orculos Vivos".

Son politestas. Los humanos son hijos de dioses y los fieles llegarn a ser
dioses. Adn es el dios de este mundo. Tienen una atraccin especial sobre
la cooperacin y la ayuda mutua.

Estas iglesias tuvieron su origen en una "revelacin" recibida por Jos Smith
en el ao 1823. Este joven de 18 aos se convenci de que todas las
iglesias estaban erradas y que l era llamado para ser profeta del Altsimo y
fundar la iglesia verdadera.

EL LIBRO DE MORMN

Este libro es la mxima autoridad de fe y conducta para la iglesia que Jos

Smith fund en 1830 un ao despus de haber traducido de su original unas
planchas de oro de Mormn padre del ngel Mormoni.

Esta iglesia dice que el libro Mormn es tan palabra de Dios como la Biblia..
Dice que el edn donde Dios puso a Adn estaba en Norteamrica (Ahora el
estado de Misuri). Hay varios problemas respecto a la autenticidad de el
Libro de Mormn, que muchas personas toma como evidencias de fraude:

El contenido parece haber sido tomado en gran parte del manuscrito no

publicado de una novela escrita por Salomn Spulding. Los descubrimientos
arqueolgicos y los estudios histricos prueban que los antiguos pobladores
de las zonas indicadas por Mormn eran muy diferentes a la descripcin que
l da, referente a costumbres, nombres, carcter y modo de hablar.
El libro de Mormn contiene unas diez mil citas que se hallan en las
palabras precisas de la versin del rey Jaime de la Biblia publicada en el ao
1611 d.C. Sin embargo pretende ser la traduccin de unas tablas que
haban estado enterrados desde el ao 420 d.C. hasta 1823. Evidentemente
estas partes fueron copiadas, pero no de las tablas de oro.

El libro Mormn pone palabras que la Biblia atribuye al Seor en boca de

personajes que vivieron siglos antes de su primera venida. Es extrao que
Jos Smith no le enseara a nadie las planchas de oro y los lentes
milagrosos llamados "Urim y Tumin," para confirmar su testimonio.

Para escribir todo el contenido del libro de Mormn en el tamao de las

tablas de oro se requera un trabajo microscpico. En el ao 420 no se
conoca el microscopio. La falta de gramtica y los errores en el significado
de las palabras del libro de Mormn le dan apariencia de ser obra de
hombres y no inspirada por Dios.

LA POLIGAMIA Y LA PERSECUCIN

Gran parte de la persecucin sufrida por Smith y sus seguidores se debe a

una de sus revelaciones de que las almas humanas existen antes de. ser
encarnacin como seres humanos, dice que millones de almas se hallan en
su estado de no nacidos, esperando la felicidad de poder entrar en un
cuerpo, nacer, or la verdad, creer y formar un reino eterno. Por eso es
deber de los seguidores tener muchas esposas para proporcionarles los
cuerpos infantiles a estas almas para que puedan nacer. Apoya su doctrina
en Abraham y sus concubinas, David y Salomn con sus muchas esposas;
para la mujer no casarse era un oprobio, Smith tuvo 27 esposas y 44 hijos.
Jos Smith fue encarcelado debido a varias acusaciones. En la crcel fue
asesinado junto con su hermano Hiran por una muchedumbre que atac la
crcel.

Los mormones enfrentaron la oposicin el gobierno por su poligamia y su

organizacin poltica. En 1899, el presidente de los Santos de los ltimos
das public un manifiesto que prohiba la poligamia. Aunque esta sigue
siendo parte de la doctrina y la iglesia con sede en Utah.

DOCTRINAS

La Biblia
El mormonismo dice que la Biblia es insuficiente. No contiene toda la verdad
que Dios desea darle a su pueblo. Le dio a Jos Smith revelaciones al mismo
nivel de la Biblia. Entre sus libros estn "El libro Mormn", "La perla de gran
precio" y "Doctrinas y Convenios". Son la gua suprema para la iglesia. Jos
Smith llam al libro del Mormn "el libro mas correcto que hay en la tierra."
Sin embargo contiene tantos errores que le han hecho tres mil cambios.

Refutacin Bblica: Apocalipsis 22:18-19 y Proverbios 30:5-6

Dios
Se ensea que todos los dioses, incluso Jesucristo y su Padre, tienen
cuerpos gloriosos de carne y hueso y estn sujetos a las leyes que
gobiernan lo fsico. El espritu Santo es el nico que no tienen cuerpo fsico y
est en todo el universo. Se ensea que Adn es el dios de este mundo, el
nico dios con que los humanos tenemos que ver.
Refutacin Bblica: Gnesis 1-4, Juan 4:24 Deuteronomio 4:15-18,
Colosenses 1:15; 3:10 y Efesios 4:23-24, que nos prueba que Dios en su
esencia es invisible.

Jesucristo
Dicen que Jesucristo fue el hijo del dios Adn y de Mara. No fue engendrado
por el Espritu Santo, sino por proceso natural. Ensean que Jess tuvo
varias esposas entre ellas Marta y Mara ( las hermanas de Lzaro) y Mara
Magdalena. As pudo "ver linaje" ( Isaas 53:10)
Refutacin Bblica: Mateo 1:18-23, Lucas 1:26-35 ensean que Jess es el
Hijo del Dios Altsimo, engendrado de una manera sobrenatural por el
Espritu Santo y nacido de la virgen Mara.

El Espritu Santo
Dicen que el Espritu Santo no tiene cuerpo; es espritu y por lo tanto puede
venir y habitar en los creyentes. Ensean que el sacerdocio mormn reparte
los dones del Espritu Santo a su voluntad.
Refutacin Bblica: En 1 Corintios 12:4-11 Ensea que el Espritu Santo
mismo reparte sus dones segn su voluntad, y no el sacerdocio. (1 Juan 4:1;
1 Timoteo 4:1)

El Pecado Y La Salvacin
Ensean que Adn se vio en la necesidad de desobedecer uno de los
mandamientos de Jehov para poder cumplir con otro ms importante, el de
poblar la tierra. El mormonismo ensea que Jesucristo expo solo el pecado
de su padre, el dios Adn. Afirman que la redencin individual depende de
las obras de la persona, de sus propios esfuerzos.
Refutacin Bblica
La Biblia no atribuye sabidura alguna a la decisin de Adn.( 1 Timoteo
2:14).
La Biblia ensea que Cristo llev nuestros pecados y no solo los de Adn. ( 1
Juan 2:2, 3:5, 4:10; Juan 1:29; Efesios 2:8-9)

La Vida Futura
Ensean que los paganos resucitaran con los justos y tendrn la
oportunidad de or la verdad. Si la aceptan sern salvos, si la rechazan
sern condenados.
Refutacin Bblica: Segn 1 Tesalonicenses 4:16-17 y Apocalipsis 20:4-6,
11-15, se ve que la primera resurreccin es solo par los creyentes.

LOS TESTIGOS DE JEHOV (El Russelismo)

Fundada en 1884 por Carlos Russell, su autoridad son los escritos de Russell
y del juez Rutheford para la interpretacin de la Biblia, creen que Cristo es
un ser espiritual, el arcngel Miguel.

ASPECTOS HISTRICOS

Los testigos de Jehov testifican sobre los escritos de Russell y Rutherford

"verdades" que no concuerdan con la realidad. Si un testigo de Jehov
estudia el origen de su secta se desilusionara y abandonara su iglesia. Pero
sus dirigentes han sabido desviar la mirada de los hechos, han cambiado el
nombre de la organizacin varias veces y han modificado sus textos
publicados.

En 1884 se form como organizacin internacional la sociedad de tratados

de la torre del viga de Sin, mas tarde los nombres de Reino Teocrtico,
Plpito del Pueblo, Aurora Milenial, Russelismo, Sociedad Bblica, y tratados
de la Torre del viga, sociedad Atalaya y desde 1931 lleva el nombre oficial
de Testigos de Jehov.

PREDICCIONES DE RUSSELL QUE NO SE CUMPLIERON

Dijo que " los tiempos de los gentiles" terminaran en 1914. No se

cumpli, hasta 1967 una parte de Jerusaln estaba en posesin de los
gentiles. (Lucas 21:24)
En 1889 escribi " dentro de los prximos veintisis aos todos los
gobiernos actuales sern derribados y disueltos" ( Esto hubiera sucedido
en 1915)
En 1914 se acabara la iglesia Catlica Romana.
La batalla de Armagedn tendra lugar en 1915

Cuando llegaron las fechas y al no verse cumplidas, se postergaron una y

otra vez hasta que en 1916, muri el profeta sin ver ningn cumplimiento
de sus profecas.

Su sucesor , el juez Jos F. Rutheford sigui cambiando fechas y haba

sealado para 1975, el fin del mundo. Enseaba que todas las iglesias
organizadas, menos los testigos de Jehov, eran del diablo. Satans como
Cristo haba venido para establecer su reino y para destruir el orden poltico
existente, los gobiernos se convertan a la resistencia satnica al reino de
Dios, por lo tanto los testigos de Jehov no deban saludar la bandera, jurar
lealtad a la patria o luchar por ella.

Ms tarde Rutherford modific este antagonismo al gobierno, pero hasta el

momento los testigos no saludan la bandera, parece que no han ledo sobre
" dar a Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios" ( Lucas 20:"25)
omiten pasajes como Romanos 13:1-6, Tito 3:1; Mateo 17:24-27 y 1 Pero
2:11-17.

Otra costumbre de mucha polmica es sobre su actitud respecto a las

transfusiones de sangre. Creen que la prohibicin de comer sangre, incluye
el recibirla por transfusin (Gnesis 9:3-4; Hechos 15:28-29).

DOCTRINA DE LOS TESTIGOS DE JEHOV

La Biblia
Los testigos de Jehov creen que la Biblia es la palabra de Dios, pero para
comprender su sentido correcto hay que interpretarla a travs de los
escritos de Russell y de Rutherford. En la prctica estos la sustituyen.
Ademas tienen su propia versin de la Biblia, la traduccin el Nuevo Mundo
de las Santas Escrituras.
Refutacin Bblica
La Biblia no es de "interpretacin privada" (2 Pedro 1:20), no se necesita
ninguna clave especial ( o escrito). Cristo exhorta a escudriar las escrituras
y no dejo nada sobre la necesidad de una clave (Juan 5:39), otra citas Salmo
119:107,130; 19:7-8
Dios

Los testigos de Jehov ensean que la doctrina de la Trinidad es una

"doctrina pagana" y que Dios es una sola persona, no una trinidad, Jehov
es el nombre de Dios, para ellos Jess no es Dios.

Refutacin Bblica: La Biblia ensea acerca de la trinidad, tres en uno, y

uno en tres. La Biblia nos ensea en Gnesis 1:26; 11:7, Deuteronomio 6:4,
Mateo 3:16-17; 28:19.

El Espritu Santo
Los testigos de Jehov ensean que el Espritu Santo no es una persona,
sino solo una influencia o emanacin de Dios. En 1961 ensearon que el
"Espritu santo de Jehov es una fuerza activa invisible".

Refutacin Bblica:
La palabra de Dios nos ensea que el Espritu Santo es una persona.
(Hebreos 9:14; Hechos 13:2; Juan 15:26; Efesios 4:30) etc.
Jesucristo

Los testigos de Jehov niegan la divinidad de Cristo, lo llaman hijo de Dios

por conveniencia. Niegan la encarnacin de Cristo, ensean que Jess no
posea dos naturalezas cuando estaba en la tierra. Niegan la resurreccin
corporal de Cristo, dicen que resucito como ser espiritual sin cuerpo. Niegan
la segunda venida del Seor

Refutacin Bblica
Timoneo 3:16, 2:5; Hechos 1:11; 1 Juan 1:7; Isaas 9:6, Filipenses 2: 6-11,
Lucas 24:36-49, 1 Tesalonicenses 1:10; 2:19; 3:13; Juan 14:3)

La Salvacin
Russell enseo que el rescate hecho por Jesucristo no garantiza la vida
eterna. Ensean que la salvacin se obtiene mediante las obras propias y
especialmente por ser miembros de su organizacin, fuera de la cual no hay
salvacin.

Refutacin Bblica
Todo el que cree en Cristo tiene la vida eterna, y es nacido de Dios. (Juan
1:12, 3:3-6, 14-16. 5:24; Efesios 2:5; 1 Juan 5:11-13; 1 Pedro 1:23, Efesios
2:8-9)

La Resurreccin Y Los 144.000

Ensean que Dios ha determinado que habr 144.000 personas rescatadas
de la tierra para reinar con Cristo.

Refutacin Bblica
Apocalipsis 7:4-8 dice que los sellados los 144.000 son de las tribus de los
hijos de Israel. Ahora bien como para ellos solo 144.000 pueden ir al cielo
que les ocurrir a los tres millones que dicen haberse convertido a su
doctrina.

LA UNIDAD
La escuela de la Unidad del Cristianismo, fundada por los esposos Fill More,
fue una de las primeras iglesias norteamericanas en promulgar los
conceptos de las religiones orientales y en aceptar las enseanzas de la
nueva era.

Se inici en 1889 con una revista acerca del "Pensamiento Moderno", ms

tarde llamada UNIDAD.

El nombre Unidad vena de la conviccin de que se hallaban aspectos de la

verdad en todas las religiones y de que se deba promover su unidad. No
pensaban en la unidad de organizacin, una iglesia universal, sino en la
unidad de espritu aun cuando sus doctrinas variaban. No se proponan
sacar a las personas de sus iglesias, sino ayudarlas donde estaban. Con ese
fin enviaban su revista y otros materiales a los miembros de las diferentes
iglesias. Decan "Vemos el bien en todas las religiones y queremos que
todos se sientan libres para hallar la verdad donde quiera que sean dirigidos
a hallarla".

Fundaron la escuela "Unidad del Cristianismo". Esta secta se llama cristiana,

pero rechaza el sentido literal de la Biblia y la interpreta de forma alegrica.
Ensea la reencarnacin del alma. Es decir, despus de la muerte del
cuerpo, el alma y el espritu del individuo vuelven a nacer en otro cuerpo
para comenzar otra vida terrenal.

MOVIMIENTO DE LA NUEVA ERA

Es una red de organizaciones afines basadas en el ocultismo y religiones

orientales, con la enseanza de que estamos en una nueva era que traer
un Nuevo Orden Mundial. Surgi en 1925 pero en 1975 toma fuerza como
movimiento establecido. Sus fundadores Alicia A Bailey y su esposo Foster y
los propagadores Benjamin Creme, Marilym Ferguson, David Spangler,
Shirley Macline y Kenwilber.

Su autoridad esta basada en las revelaciones dadas por espritus, la

Astrologa y el "Cristo desaparecido" Maitreya. Creen que Dios es energa
vital impersonal y lo nico que existe, todo es una parte de El. Lucifer
(Satans) es el alma sobre todo, cabeza de la jerarqua espiritual que rige
sobre el universo. Jess es uno de varios maestros que han tenido la
conciencia de Cristo. Al desarrollar el potencial divino dentro de si el hombre
llega a ser un dios aun en esta vida. La salvacin y vida futura esta dada por
reencarnaciones sucesivas.

La proclamacin de una nueva era se basa en la astrologa, la antigua

creencia de que la posicin de los astros afecta la vida de cada ser
humano. De modo que uno debe guiar sus actividades diarias segn su
horscopo.

El movimiento de la nueva era proclama desde hace tiempo en varias

fechas que se aplazan, la venida de Maitreya, diciendo "El Cristo ya esta
aqu" recordemos lo que nos dicen las escrituras en 2 Tesalonicenses 2:1-4.

DOCTRINAS DE LA NUEVA ERA

En cierto sentido el movimiento de la nueva era se inici en el paraso
cuando Adn y Eva aceptaron la mentira de Satans, transmitida por la
serpiente y se entregaron a seguir su direccin, alejndose de Dios.

En Gnesis 3 encontramos las insinuaciones, mentirosas satnicas y la

reaccin humana que forma la base para varias organizaciones de esta
"nueva era

"Conque Dios os ha dicho..? El rechazo de la validez y autoridad de la

Biblia como la palabra de Dios.

"No moriris" Enseanza de la reencarnacin en vez de la muerte eterna

como consecuencia del pecado.

"Seris como Dios" Enseanza de que el hombre es divino y que todos

son una parte de Dios, solo que deben alcanzar su potencial divino.

Aceptacin de la serpiente como su gua en lugar de Dios. La deificacin

de Lucifer y otros espritus guas.

Las enseanzas de las mltiples organizaciones varan entre si, pero las
fundamentales pueden resumirse as:

Todo lo que existe es Dios.

Todos somos divinos; solo realizar nuestro potencial.
Tenemos muchas vidas por medio de la reencarnacin.
Podemos comunicarnos con los espritus de los difuntos.
Creemos nuestra propia realidad y escogemos nuestra verdad.
Todas las religiones son caminos que conducen al mismo fin.
Estamos en una nueva era que traer un nuevo orden Mundial de paz
universal, justicia para todos.

La Biblia y las Revelaciones

Los nuevaeristas no aceptan la Biblia como palabra infalible de Dios. Dan
mayor autoridad a la comunicacin con los espritus y las "revelaciones"
recibidas de ellos. Se ensea que Dios es la fuerza vital e impersonal en
todo lo que existe y se puede adorar llamndolo Buda, Krishna, tao etc.
Refutacin Bblica
El consultar los espritus de los difuntos, Dios lo prohibe terminantemente
( Deuteronomio 18:10-12). El Dios revelado en la Biblia es mucho mas que
un principio o fuerza. Es el Creador del universo (2 Pedro 3:9; Juan 3:16;
Isaas 1:10-20; 66:1-2; Mateo 5:34-35; Salmo 8:3)

Jesucristo
Segn la nueva era Jess y Cristo son entidades distintas. Jess solo un
hombre bueno quien recibi el oficio de Cristo. Ensean que Jess no pudo
cumplir con todo lo que le corresponda y perdi la "conciencia de Cristo" y
su oficio.
Refutacin Bblica
En 1 Juan 2:22 dice: "Quien es mentiroso , sino el que niega que Jess es
Cristo?"
Jess le dijo al Padre: "He acabado la obra que me diste que hiciese " (Juan
17:4) y "consumado es" con respecto a su obra expiatoria en la crucifixin
(Juan 19:30).

Satans
Algunos ensean que el dios de nuestro planeta es Lucifer (Sanat, Kumara,
Satans). El vino a la tierra he hizo el sacrificio supremo por nuestro
planeta, ahora es el gobernador de toda la tierra.
Refutacin Bblica
Sabemos por la Biblia que Lucifer (portador de luz) llego a llamarse Satans
(adversario) por oposicin a Dios. Por su orgullo y deseo de ser igual a Dios,
encabez una rebelin y arrastro la tercera parte de los ngeles. Jesucristo
vino al mundo para deshacer las obras del diablo, librarnos del dominio
satnico, y establecer el reino de Dios ( 1 Juan 3:8, Mateo 12:28; Hechos
10:38). La Biblia nos muestra el fin de Satans (Apocalipsis 20:1-10).

El Hombre
Se dice que Dios es la energa vital universal, reside en todo lo que existe; y
todo es una parte de Dios. Le corresponde a cada persona desarrollar su
potencial divino.
Refutacin Bblica
La Biblia ensea que somos la creacin de Dios, no una parte de El (Gnesis
1:26-27; 2:7-8) Antes de reconocerle como Seor y Salvador estbamos
perdidos, separados enemigos de Dios (Efesios 2:12)

La Salvacin
Los nuevaeristas hablan de la iluminacin, el nacer de nuevo, la auto
realizacin. Eso viene por la iniciacin lucifrica y disciplinas espirituales
como la meditacin, el yoga, comunicacin con espritus guiadores, viene la
salvacin por las buenas obras en vidas sucesivas.
Refutacin Bblica
La salvacin se recibe por la fe en Jesucristo (Hechos 4:12, 16:31). La
salvacin implica el nacer de nuevo cuando la persona acepta a Jesucristo
como su Salvador y Seor ( Juan 3:1-18; 1 Corintios 6:9-11)

La Vida Futura

Se cree en la evolucin fsica y social, en reencarnaciones futuras puede

salvarse del mal karma. As se desarrolla una nueva especie de habitantes
de la tierra.
Refutacin Bblica
La Biblia niega que los seres humanos tengan una vida anterior o una
reencarnacin futura. " Esta estableci para los hombres que mueran una
sola vez, y despus de esto el juicio" (Hebreos 9:27).

EL ESPIRITISMO ANTIGUO Y MODERNO

Hay muchas ramas distintas que practican el ocultismo, el consultar a los

espritus ( incluso a los de los muertos). La Asamblea General Internacional
de Espiritistas procura unificar diversas organizaciones y grupos
independientes. Existen iglesias y organizaciones ( como el movimiento de
la nueva era) que lo practican pero no se llaman espiritistas.
Es imposible citar la fecha de origen del espiritismo, desde tiempos bblicos
se ha venido practicando. La forma moderna de espiritismo tuvo su origen
en Norte Amrica en 1848.

Su autoridad son las revelaciones recibidas por los espritus a travs de los
mdium. En la forma moderna los escritos de A.J. Davis, A Conan Doyle,
Allan Kardec y otros. La atraccin especial es el supuesto conocimiento de
la vida de ultratumba. Ofrecen consuelo por medio de la comunicacin con
los familiares difuntos, sanidad para los enfermos, revelacin del futuro y
direccin para la vida.

ASPECTOS HISTRICOS

En la poca de Moiss estaban muy desarrolladas estas prcticas, que

siguieron a travs de los siglos, el ocultismo sigui como base de algunas
religiones orientales. (Deuteronomio 18:10-12).

En 1 Timoteo 4:1 podemos comprender, que el surgimiento del espiritismo y

su crecimiento increble en el siglo veinte, es el cumplimiento de las seales
de los ltimos tiempos.

Algunas manifestaciones del reino de Satans :

Idolatra (Salmo 115; Apocalipsis 9:20)

Es todo aquello en lo que el hombre confa diferente al nico Dios
verdadero que se revel en su palabra o es simplemente tener o
considerar algo que tome el lugar de Dios.

Deseos de la Carne (Glatas 5:19-21; Juan 8:44)

Prcticas de una persona controlada por un espritu de Satans.

El Ocultismo (Deuteronomio 18:9-14)

Se refiere a los fenmenos que tienen un carcter sobrenatural o
paranormal que se encuentran en el campo de la metafsica y de la
psiquis.
Se manejan cuatro campos principales:
Paragnosis y Mantica (clarividencia y adivinacin): Percepcin de lo que
se encuentra escondido en el pasado, presente y futuro.
Espiritismo: Conocimiento de como se trata con el mundo de los
muertos.
Magia: Manejo de las fuerzas extraordinarias a favor o en contra del
prjimo.
Magnetismo: Relacionado con la sanidad de los enfermos.

PARAGNOSIS Y MANTICA

TELEPATA:

Significa sentir a distancia los procesos anmicos de otra persona, sin

intervencin de los rganos sensoriales. Muchos espiritistas opinan que el
cuerpo astral desempea el papel principal en la telepata y clarividencia.

MANTICA:
Personas con facultades clarividentes que practican el arte de la
adivinacin, cobrando o no dinero, tratan de revelar lo escondido del
presente del pasado o del futuro.

De las numerosas formas de la Mantica las mas frecuentes son:

Psicoscopia o Psicometra: Mtodo a travs del cual y contando con un

objeto personal, se puede recibir informacin acerca del pasado, presente,
futuro de su propietario, an estando ese objeto empacado o escondido.

Quiromancia: Los quiromantes examinan el curso de cuatro o mas lneas de

la mano que indican el corazn, la cabeza, la vida, y la fortuna.

Cartomancia: (O lectura de las cartas) Revelacin del pasado, presente,

futuro con la baraja de naipes.

La bola de Cristal, espejomancia y cristalomancia: Un espejo, la bola de

cristal, la superficie del agua, un cristal de roca, se usan para encontrar
objetos robados o escondidos, o animales extraviados, para aclarar delitos,
diagnosticar enfermedades complicadas etc.
La Estrella o astromancia: La astrologa, a diferencia de la astronoma, no es
ninguna ciencia.

Vara de Zahor y pndulo o Rabdomancia: Se basa en la idea de que toda

materia emite radiaciones y de que existen personas capaces de captarla.
Se utiliza para detectar vetas minerales, sobre todo agua.

Diagnosis ocular. Irimancia: La idea de que cada enfermedad o perturbacin

squica se muestra en el iris del ojo humano se considera Mantica porque
algunos irilogos pueden leer en el iris tambin el carcter, el pasado y el
futuro del paciente.

EL ESPIRITISMO

Existen diversas tendencias: El espiritismo neutral, desde el punto de vista

tico y religioso, y el espiritismo con nfasis religioso y filosfico. Dentro de
este espiritualismo existe una rama racionalista que niega el pecado original
del hombre, la inspiracin de la Biblia, la deidad de Cristo, el carcter
reconciliador de la cruz, la existencia del infierno y de un diablo como
individuo. Segn ellos el hombre se encuentra en un proceso de continuo
perfeccionamiento a travs de diversas reencarnaciones. Pero en Hebreos
9:27, encontramos "Y de la manera que est establecido para los hombres
que mueran una sola vez,..."

El espiritualismo religioso comparte muchas de esas aseveraciones, pero

afirma que Cristo es el hijo de Dios, quien nos salvo por medio del ejemplo
del amor, pero segn ellos la cruz no salva, debido a que el hombre mismo
tiene que sufrir la pena de reparar sus pecados. Este espiritismo tiene
crculos especiales de salvacin donde se encuentran desde espritus
menores hasta mayores y as el espiritista desarrolla una evangelizacin
especial, propia en el mundo de los muertos.

Mdium:
Los espritus de muertos se manifiestan en primer lugar por el mdium. Esta
manifestacin puede tener lugar estando el mdium totalmente consciente,
pero la mayora de las veces el mdium cae primeramente en estado de
trance. Los mdium disponen de facultades clarividentes o clariauditivas.
Ellos perciben espritus a menudo en la ropa que usaron durante la vida las
personas ya muertas.

Automatismos:
Son los fenmenos espiritistas que ocurren sin previo ejercicio y fuera de la
fuerza de la voluntad de la persona, ya sea en presencia del mdium o de
un grupo, en stos estn comprendidos los siguientes:

Escribir automticamente: Se refiere a que el escritor, su mano y su

propio yo, entran bajo la influencia de otra persona inteligente y que su
personalidad no tiene ninguna participacin en la realizacin del
manuscrito. El escritor se encuentra lcido o en estado de trance. De
esta forma se han escrito libros enteros como " Comunicados del mas
all" "Libros de fantasmas" "Querido demonio" y canciones como "una
escalera al cielo" y "Hotel California"

Tabla de adivinanzas espiritistas o tabla ouija: Sobre estas tablas se

encuentran las letras del alfabeto y las palabras Si y NO. Se le pide a un
espritu que conteste preguntas y el iniciador para la tabla se mueve de
una letra a otra con una velocidad increble contestando as las
preguntas.

MAGIA

Es la prctica humana dirigida a dominar o por lo menos influir la realidad

utilizando fuerzas personales o impersonales, sensoriales o
supersensoriales.

El mago es una persona activa que quiere imponer su voluntad a cosas y

personas.

Magia Blanca: Tienen como objetivo rechazar la maldad, mejorar las

relaciones y la sanidad. Puede tener importancia el amuleto, el talismn y
todo tipo de frmulas escritas en papel. Los amuletos y talismanes
contienen a menudo, sin que lo sepa su portador, una venta del derecho de
proteccin y ayuda. Por medio de gestos y rezos con palabras mgicas se
ensalman verrugas y todo tipo de enfermedades transmitindoselas a otra
persona, a un animal o a un rbol.

Magia Negra: Su objetivo es perjudicar a personas, animales o plantas hacer

que enfermen o matarlas, tambin perseguir sexualmente a una persona.
Conoce innumerables frmulas y ritos antiguos, se atraviesan muecos a
pinchazos, mechones de cabello se entierran para que se introduzcan en el
cuerpo del enemigo, bebedizos etc. All donde ha tenido parte la magia
negra la ciencia mdica no puede curar.

Brujas: En la ceremonia de brujas tambin tiene parte la mscara de un

chivo con cuernos, smbolo de Lucifer, con el cual se identifica la maldad.
En sus sesiones utilizan incienso a menudo con drogas. Los bailes se utilizan
para aumentar la fuerza. Las brujas celebran actividades paganas antiguas
el 2 de Febrero, 30 e Abril, 31 de Julio, 31 de Octubre.

SATANISMO

Las personas dedicadas a Satans firman un contrato con l, utilizando su

propia sangre. A muchos se les engancha ofrecindoles sexo libre y drogas.
Celebran misas negras desde hace 500 aos. No vacilan en profanar
iglesias, tumbas, hacer sacrificios humanos y asesinar desertores. A
diferencia de algunas religiones o sectas espiritistas que practican el
ocultismo, que son todas partes del satanismo, es que el satanismo en s
encierra prcticas, ritos satnicos como misas negras, sacrificio de seres
humanos (nios), animales y abiertamente promulgan su creencia en
Satans.

QUE OFRECE JESUCRISTO?

En la actualidad los fenmenos psquicos, las experiencias msticas y lo

oculto, son vistos como algo bueno, progresista y de origen divino. El error
se reconoce demasiado tarde, debido a que nuestra sociedad rechaza la
idea de los poderes demonacos, que deliberadamente engaan
disfrazndose de buenos.

La verdad de que Jesucristo es el Hijo de Dios puede ser probada por la

profecas bblicas, por su vida milagrosa y por su resurreccin de los
muertos y sobre todo por la experiencia personal. Se puede negar todo lo
que se quiera acerca de Jesucristo, pero nunca podr negarse lo que El ha
hecho en nuestras vidas. Ninguna otra religin o lder religioso tiene tales
pruebas.

Estudiemos muy bien la Biblia, pues las expuestas en el presente tema son
doctrinas que envuelven al mundo actual; y an muchos cristianos son
arrastrados por estas sectas. Por eso, cuando lea o estudie algo siempre
hgase la siguiente pregunta: En que me edific? No se trata de
prohibicin, sino de escoger y ganar. Solamente la Biblia puede darnos
todas las respuestas llevndonos a la verdad. (1 Co. 6:12; 10:23, I Tes. 5:21)

CAPTULO 10. LA ORIENTACIN VOCACIONAL

ORIENTACIN VOCACIONAL

El adolescente posee sus propios talentos, y debemos ayudarle a

descubrirlos para que se especialicen segn sus aptitudes. A los
jvenes se les mira como generadores y se miden en forma global,
suponiendo en ellos una homogeneidad de aptitudes muy distinta de
las habilidades especializadas que se esperan de los adultos.

En los Centros de Enseanza hay una gran falta de orientacin

profesional, a las jvenes se les mide por las calificaciones obtenidas
en las diferentes materias y no detectando talentos y habilidades.
Cuando conversamos individualmente con un joven vemos dones
extraordinarios los cuales necesitan crecimiento y desarrollo. Muchos
de ellos con una continua y permanente consejera podran llegar a
ser hbiles deportistas, bailarines, cientficos o cantantes. Descubrir
las aptitudes especiales (especficas) inevitablemente requiere
ensayar y cometer errores. Nadie nace conociendo sus aptitudes o su
vocacin, hay que descubrirlas mediante la experiencia; y el
desarrollo sano del adolescente incluye este tipo de experiencia que a
veces resulta en fracasos, derrotas frustraciones, o actividades
inadecuadas desde la perspectiva del adulto.

El estudio es pilar fundamental en la estructura del hombre, pero los

padres tiene que ir ms all de lo convencional para apreciar a su hijo
en toda su dimensin. Recordemos que las aptitudes que ms valen
no son las que los padres quisieran que sus hijos tuvieran, sino las
que estos tienen realmente y que los padres deben reconocerlas,
apreciarlas y ayudarlas a desarrollar.

EL MITO DE LOS PADRES "PERFECTOS":

Es importante en el desarrollo del adolescente el descubrir que sus

padres realmente no son perfectos, que tambin se equivocan y esto
los lleva a tener un concepto diferente del que traan en su infancia.
Este descubrimiento no es mas que conocer la realidad y su reaccin
suele ser ambivalente, ya que no es fcil abandonar las ideas
infantiles y ver a los padres como personas normales. Ocurre un
proceso donde empieza a desprenderse emocionalmente.

Ante las preocupaciones corrientes, los temores, las dudas y la falta

de confianza, que caracterizan el periodo de desarrollo de la
adolescencia, ofrece mucha seguridad psicolgica el tener padres
bastante fuertes para proteger al muchacho de cualquier amenaza.
Los adolescentes tienden a perpetuar el mito infantil de la perfeccin
materna, pese a cuantas realidades lo contradicen. Al mismo tiempo
se resienten por esta impotencia psicolgica, porque ella amenaza su
propia necesidad de mayor independencia. Si un padre parece
abrumadoramente poderoso, triunfante y siempre dueo de la razn,
el adolescente puede desarrollar un sentimiento de inutilidad e
incapacidad para alcanzar una posicin aceptable de adulto.

Adems los jvenes siempre estn conscientes de sus deficiencias, y

sus temores acerca de s mismos, y por eso se sienten muy bien con
el mito del padre perfecto. A veces los padres pueden ser sumamente
buenos en determinadas reas, a veces algunos adolescentes tratan
de bajarlos de su pedestal, los critican, los atacan, les sealan sus
faltas y defectos, a fin de establecer y reforzar el hecho de que son
humanamente imperfectos.

A veces los padres se envanecen con las idealizaciones que hacen de

ellos los hijos. Pero esa apreciacin puede cambiar abruptamente y
entonces no es menos agradable y amenazante que lo vean como
anticuado, intolerante, ignorante, insensible y generalmente
incompetente. La reaccin de algunos padres a la crtica de los hijos
es mostrarse ms poderosos, ms conocedores de todo, ms lleno de
razn que nunca y se resisten si sus hijos no reconocen y aprecian su
"perfeccin".

Para los padres que se consideran inmunes a los flechazos y desaires

del mundo exterior, constituye un golpe cruel que sus propios hijos
les bajen los humos.

Ilustracin:
Una madre cuenta una contrariedad que tuvo una tarde cuando se
arregl para ir al colegio de su hijo. Ella senta que estaba atractiva,
pero cuando el hijo adolescente la vio, le dijo: - No te irs a aparecer
as al colegio verdad? . Ella le contest - Dime qu es lo que no te
gusta? -Podras vestirte un poco mejor, como cuando sales con pap.
-Que bobada es una reunin informal por la tarde, no es una fiesta de
gala. - Ah si?.....con 10 Kilos de sobrepeso?. Hasta entonces el
muchacho jams haba hecho ninguna alusin a la gordura de su
mam, pero el da de reunin de padres de familia si se fijo en la
apariencia de su madre, y en como la veran sus amigos.

Ningn padre est libre de algn sarcasmo de un adolescente a quien

creen haber prodigado atencin, dinero y amor. Gran cantidad de
comentarios que los adolescentes hacen a sus padres producen dolor
y desconcierto. Por ejemplo: "No te creas tan importante, los padres
de mis amigos ganan el doble que tu" o "Tu no lo sabes todo", "Mam
tienes que darte cuenta que eres anticuada, los tiempos cambian".
Los padres no creen merecer esos comentarios, pero olvidan que
cuando tenan esa edad, probablemente le decan cosas parecidas a
sus padres.

Los padres que devuelven el "golpes Verbales" a los hijos

adolescentes, terminan ridiculizndose mutuamente y esto para nada
aprovecha. Ciertamente se requiere de fuerza de voluntad y dominio
propio para no dejarse llevar por el impulso de responder con
expresiones parecidas; lo importante es comprender que todo esto es
una manifestacin de los cambios psicoorgnicos que estn viviendo.
Adems es importante reconocer que tambin se equivocan y que no
siempre tienen la razn. No puede haber una solucin satisfactoria
mientras las percepciones de uno y otro estn distorsionadas, alguno
tiene que conservar el contacto con la realidad, y en este punto los
padres estn en mejores condiciones para asumir esta
responsabilidad.