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A REPRODUO CAMPONESA NA CONTRAMO DA

FORMALIDADE DO CAPITAL

THE PEASANT REPRODUCTION IN THE CONTER ORDER OF


THE FORMALITY OF THE CAPITAL

Anderson Bem
Professor da Universidade Estadual do Oeste do Paran
anderson_bem@yahoo.com.br

Rosemeire Aparecida de Almeida


Professora da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul
raalm@ceul.ufms.br

Resumo

Este artigo consiste numa reflexo terica a respeito da reproduo camponesa na


sociedade capitalista de produo. Para tal exerccio recorremos a teoria produzida pelos
estudiosos que se propuseram e se propem estudar o campo brasileiro, como Oliveira
(1995, 1996), Martins (1995), Abramovay (1994, 1998), Veiga (1991, 1994), Graziano
da Silva (1996), Graziano Neto (1994), dentre outros. Contrapomos a teoria realidade
concreta que boa parcela da populao camponesa tem forjado para se perpetuar no
campo brasileiro, a exemplo das feiras de agricultores; criao e recriao de indstrias
domsticas e venda in-natura (informalidade) dos produtos do campo na cidade.
Apresentamos um conjunto de informaes baseadas na situao concreta da
reproduo camponesa no Brasil, que tem nos sinalizado que a recriao camponesa
tem sido garantida em muitos casos por meio de mecanismos no formais de mercado,
que so em nosso entendimento, formas de resistncia formalidade do capital
personificada no capital financeiro, comercial e industrial. A comercializao informal
de leite no Brasil cresceu 129% na dcada de 1990 (SEAB, 2000), o que evidncia a
resistncia camponesa formalidade do capital.

Palavras-chave: Reproduo camponesa, Comercializao informal de leite,


Formalidade do capital, Desenvolvimento desigual, Capitalismo.

Abstract

This article is a theoretical reflection about the reproduction of peasant production in


capitalist society. For this exercise we appeal the theory produced for the studiouses that
they had been considered and if they consider to study the Brazilian field, as Oliveira
(1981, 1996), Martins (1995), Abramovay (1994, 1998), Veiga (1994), Graziano da
Silva (1996), Graziano Neto (1994), and many others. We oppose the theory to the

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reality that good parcel of the peasant population has forged to perpetuate itself in the
Brazilian field, as the example of the fairs of agriculturists; creation and recreation
domestic reproducing of industry and commercialization in-nature(informality) of the
products of the field in the city. We present a set of information based on actual
situation of peasant in Brazil, which has signaled that the rebuilding peasant has
been guaranteed in many cases through non-formal market mechanisms, which
are in our view, forms of resistance to the formality capital embodied in the
financial capital, commercial and industrial. The informal commercialization of milk
in Brazil grew 129% in the 1990s (SEAB, 2000), which evidences the peasant
resistance to the formality of the capital.

Keywords: Reproduction peasant, Informal milk commercialization, Formality of the


capital, Unequal development, Capitalism.

Introduo

O que norteia essa reflexo a possibilidade de se compreender a realidade


concreta criada pelos camponeses para se reproduzirem no campo. Embora boa parte da
populao camponesa tenha se reproduzida no vis de uma integrao mais forte ao
mercado, baseada na subordinao ao capital industrial, comercial e financeiro. Outra
parte tem se reproduzido por meio de lutas como o caso dos sem terras,
principalmente o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). Todavia, a
questo das lutas no campo, nos parece que vai alm dos movimentos de luta pela terra,
caminhando em sentido paralelo a questo agrria e sua contradio no capitalismo
nesta perspectiva que ressaltamos a questo da luta e da resistncia dos camponeses
para se reproduzirem no campo, na terra de trabalho (MARTINS, 1995).
A nossa investigao primeiramente se atm questo da produo terica a
respeito da reproduo camponesa no espao agrrio brasileiro. Nesse momento
destacamos trs interpretaes tericas que a nosso ver tm influenciado os estudos
sobre o campo brasileiro, a saber: a compreenso da industrializao do campo, a da
viabilidade da produo familiar ao mercado, e do desenvolvimento desigual e
contraditrio da expanso do capitalismo no campo e da resistncia camponesa.
Mais adiante, procuramos dar exemplos de algumas das mais variadas formas
(estratgias), encontradas pelos camponeses para se reproduzirem enquanto tais, sujeitos
histricos contraditrios do capital, ao mesmo tempo em que so proprietrios, tambm

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so trabalhadores. (ALMEIDA, 2006, p. 84-86). Assim apresentamos um conjunto de


informaes que nos induzem a interpretar a reproduo camponesa, como luta contra a
formalidade do capital em seu conjunto, que se manifesta no campo atravs da sujeio
da renda da terra ao capital (MARTINS, 1995), (OLIVEIRA, 1995, 1996).
Verifica-se que o peso do capital industrial assentado na circulao da produo
camponesa, tendo com intuito assegurar a extrao da renda camponesa, caracterizada
pela relao de formalidade capitalista baseada em normas e regras de mercado, tem
pressionado os camponeses a aumentarem o grau de explorao de seu trabalho sobre a
terra devido presso exercida pelo carter expropriador do capital. Todavia, os
camponeses tm criado na sua labuta diria na terra e no seu relacionamento com o
capital, outras formas de reproduo caracterizadas pela resistncia formalidade do
capital.
No presente texto, o termo formalidade do capital utilizado para se referir
integrao dos agricultores com a indstria como forma de expanso e reproduo do
capitalismo no campo. No entanto, a formalidade no campo s tem sentido quando o
conceito de informalidade no campo passa a surgir. Um exemplo dessas denominaes
a que o Sistema Agroindustrial do Leite utiliza para diferenciar os produtores em
formalizados e os informais. Todavia, a questo central ultrapassa essas meras
denominaes, uma vez que, a fuga em relao aos mecanismos formais do capital se
torna cada vez mais necessrio para boa parte dos camponeses que buscam se
reproduzir no campo brasileiro. No se trata de sonegao de impostos ou de burlar
regras sanitrias, o que est em jogo a fuga da venda do produto in natura para a
indstria, uma vez que a venda direta do campons para o consumidor lhe permite
diminuir a explorao capitalista sobre a renda da terra.
Este o caso reproduo das pequenas indstrias domsticas no campo, das
feiras dos produtores, dos laos de solidariedade e de cultura, e principalmente da venda
in natura do produto, que muitas vezes, atribu-se o carter de informalidade
(proibio), como o caso do leite.

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Leituras tericas a respeito da reproduo camponesa no espao agrrio brasileiro

A compreenso da expanso do capitalismo sobre o campo brasileiro apresenta


leituras tericas bem distintas que se contrapem. O exerccio terico de interpretao
da questo agrria brasileira vem sendo objeto de estudo de vrias cincias como a
sociologia, histria, geografia, economia, agronomia dentre outras.
Todavia, essas investigaes tericas realizadas pelas pesquisas tm sido
norteadas segundo certos paradigmas tericos de compreenso da questo agrria. Nesta
breve discusso, procuraremos destacar trs interpretaes distintas sobre a questo
agrria: o pressuposto da industrializao do campo, o pressuposto da viabilidade da
produo familiar ao mercado e, o pressuposto do desenvolvimento desigual e
contraditrio da expanso do capitalismo no campo e da resistncia camponesa.
A compreenso da industrializao do campo est assentada na matriz terica de
Kautsky (1972) e Lnin (1985) que pressupe a industrializao do campo como
condio universal do avano das foras produtivas capitalistas sobre o campo. Nessa
compreenso, os camponeses so creditados pelo processo de diferenciao social que
pode culminar no seu desaparecimento. Graziano da Silva (1996) e Graziano Neto
(1994) vo nesta direo, principalmente no que se refere condio irreversvel do
avano do capitalismo sobre a agricultura.
Para Graziano da Silva (1996), com o desenvolvimento do capitalismo no
campo, a agricultura passa a ter uma nova dinmica, dependendo cada vez mais da
indstria, a jusante e a montante. Nessa nova lgica, a indstria passa a comandar o que
vai ser produzido no campo, ou seja, segundo a compreenso desse autor, a produo
camponesa perdeu o seu espao no circuito alimentar das grandes metrpoles, pois ela
no mais necessria para abastecer de alimentos o mercado interno. A partir desse
momento a agricultura se industrializa e torna-se subordinada direta ao capital.

o carter social e irreversvel da industrializao da agricultura que


permite a criao de um verdadeiro proletariado rural, estreitando-se a
possibilidade de reproduo de formas interdependentes da pequena
produo ou de formas em que o trabalhador mantm o controle do
processo de trabalho [...] a industrializao da agricultura determina a
passagem da subordinao indireta para a subordinao direta do
trabalho ao capital (GRAZIANO DA SILVA, 1996, p. 34).

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Nesta perspectiva, a industrializao da agricultura vista como um processo


nico, no havendo assim, alternativas para os agricultores. Conforme o autor, a
industrializao da agricultura promove a subordinao direta da agricultura indstria
em que as relaes tidas como tradicionais como familiares e a parceria entre outras
formas, agora, passam a dar lugar a relaes do tipo assalariadas.
Outra concepo da homogeneizao do capitalismo no campo a de Graziano
Neto (1994) que v como nica sada para o pequeno produtor a integrao ao
complexo agroindustrial.

O sistema de integrao com a indstria [...] torna os agricultores


dependentes das grandes empresas, verdade. Mas essa relao que
permite os elevados nveis de produtividade dos produtos rurais,
possibilitando a eles manterem nveis de vida bastante satisfatrios
(GRAZIANO NETO, 1994, p. 241).

Para Graziano Neto (1994), a reforma agrria no uma questo relevante, pois
para ele em linhas gerais o trabalhador rural no luta pela propriedade da terra, mas sim,
por melhores condies de trabalho e por salrios. Uma reforma agrria socializada
levaria a decadncia da agricultura empresarial por falta de braos, gerando
conseqentemente uma crise de abastecimento alimentar urbana no pas.
Assim, de acordo com a idia do autor: Os latifndios se modernizaram. A
agricultura se industrializou. Resta agora ao pensamento progressista superar-
se.(GRAZIANO NETO, 1994, p. 254). Nesta perspectiva os camponeses so:
incapazes de abastecer com alimentos as populaes urbanas do pas, pois somente a
empresa agrcola capaz de produzir o excedente necessrio para o meio urbano. Nesse
sentido, a reforma agrria consiste em ideais retrgrados que no conduzem com a
realidade atual do campo modernizado. por isso que os camponeses esto condenados
condio de assalariados ou a crescente integrao indstria. O campo est
modernizado, os camponeses no tm mais lugar no campo e as formas de
comercializao informal fazem parte do passado.
Outra compreenso, da questo agrria e da reproduo camponesa a da
viabilidade da produo familiar ao mercado, assentada nas concepes tericas de
Abramovay (1994, 1998) e Veiga (1991 e 1994). Conforme esses autores, a questo da

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produtividade e da adoo de tecnologias fundamental para a sobrevivncia da


empresa familiar.

Os prejudicados pelo avano tecnolgico sero os agricultores mais


retardatrios [...] que, por este ou aquele motivo, no adotaram a nova
tecnologia. No podero cobrir todos seus custos sero levados a sair
do ramo.[...]
No contexto do livre mercado, a adoo de novas tecnologias fora os
agricultores participantes a pedalar um treadmill.. E os que decidirem
no pedalar sero empurrados falncia (VEIGA, 1994, p.79).

Na compreenso de Veiga (1994), somente os agricultores mais capazes de se


adequar s novas tecnologias e de se adaptar no contexto do livre mercado continuaro
na atividade agrcola, sendo que os demais tidos como "retardatrios", tero que
abandonar o campo.
Outro elemento de anlise para ambos os autores a questo da interveno do
Estado, que deve atuar como fomentador de uma "poltica produtivista", assentada no
progresso tcnico. A respeito dessa interveno do Estado, argumenta-se que:

Em vrios pases europeus, a interveno da poltica fundiria mais


profunda que muitos planos de reforma agrria caracterizados como
radicais na Amrica Latina. A diferena bsica que o objetivo
central das polticas fundirias na Frana, por exemplo, nunca foi
fundamentalmente distribuitivista, mas produtivista: tratou de adaptar
a estrutura de posse e de uso da terra s exigncias do progresso
tcnico (ABRAMOVAY, 1994, p. 106).

A questo da produtividade e sua relao com o progresso tcnico a via mais


importante para o desenvolvimento econmico da agricultura, sobretudo a familiar.
Assim, a agricultura familiar independe da dimenso da propriedade, mas sim da
inovao tecnolgica e da produtividade em mdia e grande escala.
Para Abramovay (1994, 1998) e Veiga (1991, 1994), a agricultura familiar tem
papel fundamental no desenvolvimento econmico do pas. Entretanto, a agricultura
familiar concebida por estes autores, trata-se de uma empresa familiar no campo que
tem uma estrutura favorvel adoo de novas tecnologias e tem facilidade de se
adaptar ao mercado. Nesta compreenso, o agricultor familiar concebido como uma
superao do campons, integrado a mercados parciais e incompletos. De acordo com

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essa interpretao os agricultores do Sul do Brasil, encaixam-se nesse perfil como


registra-se na seguinte passagem:

[...] integraram-se plenamente a estas estruturas sociais de mercado,


transformam no s sua base tcnica, mas sobretudo o crculo social
em que se reproduzem e metamorfoseiam-se numa nova categoria
social: de camponeses, tornam-se agricultores profissionais. Aquilo
que era antes de tudo um modo de vida converte-se numa profisso,
numa forma de trabalho. O mercado adquire a fisionomia impessoal
com que se apresenta aos produtores numa sociedade capitalista. Os
laos comunitrios perdem seu atributo de condio bsica para a
reproduo material (ABRAMOVAY, 1998, p.126-127).

Mais adiante o autor afirma que:

O que Marx no podia antever, que estava totalmente fora de sua


perspectiva terica, que o extermnio social do campesinato no
significaria fatalmente a eliminao de qualquer forma de produo
familiar como base para o desenvolvimento capitalista para agricultura
(Ibid, p. 129).

Na concepo da corrente terica da viabilidade da agricultura familiar no


capitalismo, a produo familiar tida como uma unidade de produo moderna
mercantil. Neste sentido, Plein e Schneider (2003), fazem uso do conceito de
mercantilizao para compreender a lgica de reproduo familiar no campo. O
conceito de mercantilizao permite compreender o que acontece com a agricultura
familiar quando esta se insere, cada vez mais, nos mercados, seja atravs da venda de
mercadorias, da compra de insumos para a produo, ou ainda, do acesso ao
crdito.(PLEIN; SCHNEIDER, 2003, p. 67).
Outra corrente terica que estuda o campo brasileiro a do desenvolvimento
desigual e contraditrio da expanso do capitalismo no campo e da resistncia
camponesa. A presena de camponeses, capitalistas e latifundirios, retrata bem a
contradio do capital no campo. Esta corrente tem como seu principal representante:
Ariovaldo Umbelino de Oliveira (1996) e tambm inclumos Jos de Souza Martins
(1995) que produziu enmeras reflexes a respeito da contradio do capital no campo e
da resistncia camponesa ao capital. Embora fazendo uso de instrumentos analticos um
pouco distintos, os autores, enfocam a questo camponesa como condio de existncia

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contraditria no modo de produo capitalista. Nesta compreenso, os camponeses no


so sujeitos de fora, ou seja, a-histricos, mas sim, parte integrante do todo que compe
o sistema capitalista.
Para Oliveira (1996), o desenvolvimento do capitalismo no campo se d de
forma desigual e contraditria:

O desenvolvimento do capitalismo se faz movido pelas suas


contradies. Ele , portanto, em si, contraditrio e desigual. Isto
significa que para seu desenvolvimento ser possvel, ele tem que
desenvolver aqueles aspectos aparentemente contraditrios a si
mesmo (OLIVEIRA, 1996, p. 18).

O desenvolvimento desigual e contraditrio do capital pressupe seu


desenvolvimento no somente por relaes sociais capitalistas, mas tambm que lhe
necessrio a articulao com as relaes no-capitalistas. Assim, as relaes de
produo camponesas convivem com as de produo tipicamente capitalistas. Ao
mesmo tempo em que o capital expropria o campons em alguns lugares, em outros ele
cria condies para a sua reproduo, para que assim possa haver a subjugao do
trabalho campons ao capital.

Entender o desenvolvimento desigual do modo capitalista de produo


na formao social capitalista, significa entender que ele supe sua
reproduo ampliada, ou seja, que ela s ser possvel se articulada
com relaes sociais no-capitalistas. E o campo tem sido um dos
lugares privilegiados de reproduo dessas relaes no-capitalistas.
(OLIVEIRA, 1996, p. 11).

Essa compreenso demonstra o carter contraditrio de expanso do capitalismo


no campo. Ao mesmo tempo em que as relaes de produo tipicamente capitalistas
crescem no campo, tambm ocorre o mesmo com as relaes baseadas no trabalho
familiar.

[...] o capital no expande de forma absoluta o trabalho assalariado,


sua relao de trabalho tpica, por todo canto e lugar, destruindo de
forma total e absoluta o trabalho familiar campons. Ao contrrio, ele,
o capital, o cria e recria para que sua produo seja possvel, e com ela
possa haver tambm a criao, de novos capitalistas (OLIVEIRA,
1996, p. 20).

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Partindo do pressuposto da contradio do capital estudada por Marx, Martins


(1995), refora a ideia do desenvolvimento desigual e argumenta que a questo agrria
se insere nas contradies engendradas pelo prprio capital, pois:

[...] a resistncia camponesa no expressa seu sentido num universo


particular e isolado, campons; que resistncia a expropriao, ao
capital, vem de dentro do prprio capitalismo. Que essa resistncia s
adquire sentido pela mediao das contradies fundamentais que
contrapem operrios e burgueses, pois a questo agrria uma entre
outras expresses das contradies do capital. (MARTINS, 1995, p.
17 -18).

Na anlise de Martins (1995) o campons se expressa como um sujeito histrico,


produto do desenvolvimento do capital, este que em sua lgica de acumulao procura
aumentar a sujeio da renda da terra ao capital. nessa tendncia de subjugao do
campons s leis do capital, que a resistncia camponesa assume um sentido concreto de
luta para permanecer na terra ou tambm, para entrar nela. O autor destaca que a terra
para os camponeses assume a denotao de terra de trabalho, diferente do capitalista
que a visualiza como uma forma a mais de garantir a explorao contnua do trabalho e
dar-lhe o cunho especulativo.
No pressuposto da compreenso da resistncia ao capital, os camponeses podem
ser situados e localizados como sujeitos histricos, produtos da prpria contradio do
modo de produo capitalista, que cria e recria a diviso da sociedade em classes sem
decompor as suas anomalias e disformidades, que por sua vez so tragadas,
reproduzidas e integradas ao conjunto. Neste contexto, Amim e Vergopoulos (1986, p.
155) destacam que:

[...] o corpo do capital disforme, distorcido, irregular; por isso no se


trata de fixar as diferenas ou de ultrapass-las precipitadamente.
Trata-se, sobretudo, de respeitar os elementos diferenciais e retornar o
princpio nico que assegura a noo diferencial do conjunto do
sistema.

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A reproduo camponesa na contramo da formalidade do capital

A reproduo camponesa embora seja visualizada por diferentes correntes


tericas que fazem uso de conceitos e ferramentas de leitura da realidade, fato
incontestvel a permanncia dos camponeses no campo brasileiro, independente da sua
denominao (agricultor familiar, produtor familiar, sitiante, colono, pequeno produtor
etc.). Todavia a abordagem conceitual apesar de ser uma construo terica, carrega em
si um contedo poltico e ideolgico. Utilizamos o termo campons para se referir as
relaes sociais de produo no-capitalista no campo, pelo fato dessa conceitualizao
trazer em si, historicamente, a questo do enfrentamento ao capital e reconhecimento do
seu lugar no espao social conflitivo das lutas de classes, em que se apresenta tambm o
capitalista industrial, os latifundirios, o capital comercial e bancrio como
personificao da ordem dominante do modo de produo capitalista.
Embora haja boa parcela de camponeses que se reproduzem de forma mais
integrada ao capital industrial, comercial e financeiro, outra se encontra na luta contra a
transferncia de renda da terra ao capital, pois a tcnica, a cincia e o capital esto a
servios das grandes firmas (SANTOS, 2001). Por isso, a reproduo camponesa quase
sempre se faz no universo de subordinao da renda da terra ao capital. No entanto, os
camponeses constantemente questionam a ordem dominante do capital.
Milton Santos (2001), em seu livro Por uma outra globalizao aponta no
sentido da compreenso do perodo em que vivemos. Este se tratando de uma
globalizao perversa promovida pelo grande capital denominada de verticalidades
(lgica dominante de reproduo do capital baseada em regras e normas do capital
hegemnico), que muitas vezes so contrapostas por um movimento dialtico surgido
do prprio lugar na produo da existncia do cotidiano (horizontalidades) que contesta
a ordem do capital, j que esta portadora da desigualdade e da excluso social. Em
relao imposio da racionalidade do capital hegemnico o autor argumenta que:

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Uma boa parcela da humanidade, por desinteresse ou incapacidade,


no mais capaz de obedecer a leis, normas, regras, mandamentos,
costumes derivados dessa racionalidade hegemnica. Da a
proliferao de ilegais, irregulares, informais. [...]
Na esfera da racionalidade hegemnica, pequena margem deixada
para a variedade, a criatividade, a espontaneidade. Enquanto isso,
surgem, nas outras esferas, contra-racionalidades paralelas
corriqueiramente chamadas de irracionalidades, mas que na verdade
constituem outras formas de racionalidade. Estas so produzidas e
mantidas pelos que esto embaixo, sobretudo os pobres, que desse
modo conseguem escapar ao totalitarismo da racionalidade dominante
(SANTOS, 2001, p. 120-121).

Embora Santos (2001) no se debruou em compreender a realidade camponesa


propriamente dita, sua reflexo para entender a ordem global da produo da sociedade
capitalista, traz contribuies para pensarmos a questo das formas e estratgias criadas
pelos camponeses para se reproduzir no universo da sociedade marcada pela imposio
da racionalidade do capital dominante.
Numa das grandes bacias leiteiras do Paran, municpio de Marechal Cndido
Rondon, formada por camponeses, constatou-se que mesmo em reas dinmicas como
essa, assiste-se a prtica da informalidade (venda in-natura do produto), que longe de
ser um desvio de conduta ou de clandestinidade como argumentam os tericos do SAG
(Sistema Agroindustrial do Leite), (JANK, FARINA; GALAN, 1999), se manifesta
como um mecanismo de resistncia camponesa frente ao capital industrial,
personificado nos laticnios regionais. (BEM, 2003).
Constatamos atravs de pesquisa a campo no municpio de Marechal Cndido
Rondon PR em 2004, que uma parcela dos camponeses fazem uso da comercializao
informal de leite como forma de auferir um preo mais digno pelo produto, este
variando 150% no preo pago pelos laticnios, perfazendo uma diferena paga pelos
consumidores urbanos. No caso destes camponeses, esta prtica foi criada como
alternativa crucial para continuarem na terra e nela trabalharem. Conversando com com
eles notava-se claramente um descontentamento com as cooperativas, inicialmente
fundadas no seio da comunidade e que no momento se transformaram em verdadeiras
empresas capitalistas.

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A comercializao informal de leite se manifesta hoje, no campo brasileiro,


como um mecanismo de resistncia frente ao capital, personificado nas indstrias de
laticnios (BEM, 2006).
De acordo com dados da SEAB (Secretaria de Estado e Abastecimento) de
(2000), a informalidade na comercializao de leite no Brasil, cresceu 129% durante a
dcada 90 do ltimo sculo.
Testa et al. (2003), em seu estudo na regio Oeste de Santa Catarina,
constataram que o preo pago por litro de leite pelos laticnios aos camponeses tinha
uma diferena de 35 % entre o grupo de menor venda em relao ao grupo de maior
venda mensal. Estes observaram que os lacticnios tanto privados como cooperativistas,
h algum tempo vinham utilizando mecanismos para aumentar a extrao de renda dos
camponeses produtores de leite. Dentre eles, destaca-se a poltica de bonificao por
produo, que paga um preo diferenciado de acordo com o volume da produo.
Para Testa et al. (2003), a poltica de bonificao ao invs de aumentar a
produo na regio tem inibido a mesma. Isso porque, essa poltica adotada pelos
laticnios extremamente excludente, uma vez que desestimula os pequenos produtores
a incrementarem sua produo.
Testa et al. (2003) ainda, destacam que o uso dos mecanismos de presso
exercidos pelos laticnios sobre os produtores de leite, no fizeram os camponeses se
especializarem na atividade leiteira, pois a policultura uma caracterstica inerente aos
camponeses.
Corona e Possamai (2003) pesquisaram as indstrias familiares de leite na
Microrregio de Pato Branco no Estado do Paran. Verificaram a existncia de vinte
indstrias familiares. Destas, nove estavam num grau mais avanado de especializao
(questo fsica, tcnica e inspeo sanitria) e onze delas, atuavam de forma informal
com a conivncia das prefeituras municipais.
Na pesquisa as autoras, constataram que a industrializao do produto
possibilitou a maioria das famlias o aumento da renda mensal.
Mesquita (2002) ao estudar os camponeses produtores de leite de Minas Gerais,
observou que o processo de integrao dos mesmos com a indstria no uma via

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nica, pois as relaes no so to simplistas no processo de subordinao, ou seja, os


agricultores constroem relaes / estratgias para garantir sua reproduo no campo.

O pequeno produtor no integrado ou semi-integrado pode ser um


negociante por excelncia. Este caracteriza-se pela autonomia na
conduo de seu negcio, intensificando ou mudando as atividades
conforme estas se lhes apresentem mais economicamente interessantes
para o momento. Aos olhos da assistncia tcnica do complexo
agroindustrial classificado como imediatista, extrativista, safrista, ou
simplesmente catireiro. Desenvolve uma atividade mais rstica em
termos de tcnicas. relutante e, s vezes, cptico quanto s
inovaes tecnolgicas, adotando novos mtodos na medida de sua
convenincia; tende a praticar paralelamente uma agricultura
diversificada para subsistncia e excedentes para negcio
(MESQUITA, 2002, p. 25).

A distino do comportamento campons em relao s normas e regras do


mercado capitalista causa estranheza em muitos pesquisadores e tambm em boa
parcela da sociedade. Isso ocorre, porque a racionalidade camponesa contrasta com a
racionalidade capitalista.
Menezes e Almeida (2006), ao estudarem as indstrias domsticas de queijo no
Estado de Sergipe, constataram que as indstrias familiares de queijo teciam redes de
solidariedade pelo territrio gerando emprego e renda e tambm captando 70% dos
produtores familiares. As autoras verificaram ainda, que a maior parte dessas pequenas
indstrias familiares estava na informalidade.
Em vrias regies e localidades do Brasil se processam relaes marcadas por
laos sociais e culturais que no correspondem lgica global do capital, pautadas em
regras e normas formais do mercado capitalista. Estes costumes e prticas adotadas
pelos camponeses colocam em questionamento a tese do despojamento da
ancestralidade camponesa defendida por Abramovay (1998).
O que se pode observar, que os camponeses utilizam-se de vrios mecanismos
para se reproduzirem no campo. Muitas vezes, vo contra as normas e regras formais do
capital. E por isso so tratados como brbaros, conservadores, radicais (AMIM;
VERGOPOULOS 1986).
A simples frmula da mercantilizao do espao agrrio, apontada por Plein e
Schneider (2003), no d conta dessas contradies inerentes reproduo camponesa.

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Partimos do pressuposto que a reproduo camponesa deve ser interpretada na


perspectiva do desenvolvimento desigual e contraditrio do capitalismo. nesta
compreenso, que as lutas camponesas podem ser compreendidas e interpretadas na
sociedade capitalista de produo, sociedade esta, que mediada pelas lutas constantes
entre as classes sociais que tem interesses distintos e antagnicos.

[....] o territrio deve ser apreendido como sntese contraditria, como


totalidade concreta do processo/modo de produo/distribuio/
circulao/consumo e suas articulaes e mediaes supraestruturais
(polticas, ideolgicas, simblicas etc) onde o Estado desempenha a
funo fundamental da regulao. pois, produto concreto da luta de
classes travada pela sociedade no processo de produo de sua
existncia. Sociedade capitalista que est assentada em trs classes
sociais fundamentais: proletariado, burguesia e proprietrios de terras
(OLIVEIRA, 1995, p. 26-27).

Na concepo de Oliveira (1995) o territrio resultado do processo


contraditrio de desenvolvimento das foras produtivas marcado por uma constante luta
de classes pela socializao contnua da natureza.
Fabrini (2002) nos traz importantes apontamentos e reflexes para a questo da
resistncia camponesa, afirmando que os camponeses, bem como os proletrios no
esto condenados explorao contnua do grande capital. As lutas dos camponeses
como do proletariado se revelam como formas questionadoras do ordenamento social
vigente. Conforme o autor:

preciso reconhecer o potencial de resistncia e transformao social


implcita em aes que aparentemente so conservadoras, mas que
trazem um contedo questionador das relaes de dominao. A luta
pela manuteno na terra uma evidncia desse potencial (FABRINI,
2002, p. 18).

O enfrentamento dos camponeses perante o capital no se faz somente na luta


para entrar na terra, mas tambm para permanecer nela. Nesta perspectiva, emerge a
resistncia camponesa na recusa proletarizao gerada pelo processo de expropriao
imposto pelo capital.

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A contradio e desigualdade das relaes capitalistas esto no


enfrentamento e na recusa a sua proletarizao e pagamento da renda
da terra que surge em descompasso ao desenvolvimento das foras
produtivas. Se o capitalismo fecha seu futuro, os camponeses abrem a
possibilidade de existncia por meio de lutas e resistncias
(FABRINI, 2002, p. 52).

O caso mais explcito que afirma essa compreenso o do MST (Movimento


dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), em sua maioria camponeses expropriados que
lutam para retornar a terra. Entretanto, a questo da resistncia extrapola os movimentos
sociais e deve ser pensada tambm para alm deles. (FABRINI, 2006).
Nesta mesma perspectiva, Almeida (2006, p. 24), aponta para a necessidade de
se entender a resistncia camponesa e seu sentido [...] os camponeses interferem,
resistem, criam estratgias para escapar das necessidades do capital que tem na sujeio
da terra, o seu filo de produo de capital [...].
No interior da lgica da ordem do capital, os camponeses tm criado e
encontrado estratgias para amenizar e diminuir a sua subordinao em relao ao
capital industrial. Este o caso da busca por alternativas como: as indstrias familiares,
a produo orgnica, a formao de pequenas cooperativas, feiras e tambm da
informalidade camponesa (venda direta do produtor ao consumidor).
A resistncia camponesa tem se revelado no campo de diversas formas,
assumindo num sentido geral o binmio: luta para entrar na terra e luta para permanecer
na terra de trabalho.

Consideraes finais

Se o capital cada vez mais tem pressionado os camponeses para aumentar o peso
da sujeio da renda da terra ao capital, os camponeses, por sua vez, tm lutado para
permanecerem na terra de trabalho. A manuteno da indstria domstica no campo, a
criao e recriao das feiras de produtores, a no-integrao junto indstria e a
continuidade da comercializao informal de leite so uma prova disso.
A compreenso terica do desenvolvimento desigual e contraditrio da expanso
do capitalismo no campo de Oliveira (1996) e a da resistncia camponesa de Martins

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(1995) fornecem subsdios tericos para a investigao cientfica a respeito da luta


camponesa para permanecer ou para entrar na terra de trabalho. Se o capital utiliza-se
de todos os meios possveis para estreitar a subjugao camponesa, os camponeses, por
sua vez criam as armas que lhes garantem o processo de existncia no campo.
A recusa dos camponeses formalidade personificada em normas e regras do
mercado capitalista se constitui em uma forma de resistncia dos camponeses em
relao a ordem dominante do capital.

Ora se o campons contrasta com a racionalidade capitalista, preciso


no perder de vista que sua perverso subsiste e reproduz-se atravs
de um processo de integrao desta com aquela. Assim, podemos
dizer que o grande perverso, que escapa a todas as construes
tericas racionais tanto burguesas quanto marxistas o
capitalismo (AMIM; VERGOPOULOS, 1986, p. 136).

Sendo assim, preciso estabelecer os paradigmas tericos e coloc-los prova,


ou seja, luz da investigao da realidade, buscando na sua essncia os caminhos da
interpretao. E principalmente, no caso especfico da reproduo camponesa
contraditria do capital: [...] preciso mobilizar recursos tericos que permitam
decifrar a fala do campons, especialmente a fala coletiva do gesto, da ao, da luta
camponesa. preciso captar o sentido dessa fala, ao invs de imputar-lhe sentido [...]
(MARTINS, 1995, p. 17).

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*Recebido em 01/08/2010
Aceito para publicao em 26/02/2011

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